Jankovic de Mirievo Fedor Ivanovitš - pedagoogilised ideed

Fedor Ivanovitš Jankovitš (de Mirievo)(1741-1814) - serbia ja vene keele õpetaja, Vene Akadeemia liige (alates 1783). Ta oli 18. sajandi teisel poolel Austria ja Venemaa impeeriumide haridusreformide arendaja ja aktiivne osaleja. Seda peetakse üheks Ya. A. Comeniuse järgijaks.

Biograafia

Päritolu

Päritolu poolest serblane. Sündis 1741. aastal Kamenice-Sremskaja linnas, Petrovaradini lähedal.

Kui türklased Serbia vallutasid, kolis Jankovicide perekond, kes oli üks vanimaid aadlisuguvõsasid ja omas Belgradi lähedal Mirievo küla, koos paljude aadliserblastega 1459. aastal Ungarisse. Siin sai perekond kuulsaks arvukates türklastega sõdades, milleks keiser Leopold I andis talle teatud privileegid.

Austrias

Hariduse omandas Viini ülikoolis, kus kuulas õigusteadust, kaameralisi aineid ja riigisisese riigitäiendamisega seotud teadusi.

Pärast ülikooli lõpetamist asus ta Temesvari õigeusu piiskopi Vikenty Ioannovich Vidaki sekretäri teenistusse, kellest sai hiljem Karlovaci metropoliit. Sellel ametikohal järgis ta Austria-meelseid seisukohti, pooldas koostööd katoliku kirikuga.

Aastal 1773 määrati ta Temeswari banaadi riigikoolide esimeseks õpetajaks ja direktoriks, kes osales sellel ametikohal keisrinna Maria Theresia läbi viidud haridusreformi elluviimisel. Reformi eesmärk oli võtta Austrias kasutusele uus haridussüsteem, järgides juba Preisimaal kasutusele võetud eeskuju, mille töötas välja Saganski kloostri abt Felbiger. 1774. aastal kasutusele võetud uue süsteemi eeliseks oli ühtse alg- ja kõrgema riigikoolide süsteemi ülesehitamine, õpetajate põhjalik ettevalmistus, ratsionaalsed õppemeetodid ja eriharidusliku administratsiooni loomine. Jankovici kui õigeusu kristlastega asustatud provintsi koolide direktori ülesandeks oli võtta vastu uus haridussüsteem kohalikele tingimustele.

1774. aastal andis keisrinna Maria Theresia Yankovicile aadli. Austria impeerium, mille perekonnanimele on lisatud nimi de Mirievo, selle küla nime järgi, mis kuulus tema esivanematele Serbias. Hartas seisis: „Märkasime, nägime ja tunnustasime tema häid kombeid, voorusi, mõistust ja andeid, millest meid kiitusega teavitati.”

1776. aastal külastas ta Viini ja tutvus üksikasjalikult sealse õpetajate seminariga, mille järel tõlkis uutesse koolidesse kasutusele võetud saksakeelsed käsiraamatud serbia keelde ning koostas oma provintsi õpetajatele käsiraamatu pealkirjaga: "Käsiraamat raamat, mida vajavad Illüüria mitte-uniaadi väikekoolid."

Venemaal

Kohtumisel 1780. aastal Mogilevis Katariina II-ga Austria keiser Joseph II rääkis talle Austrias läbi viidud haridusreformist, andis talle Austria kooliõpikud ja kirjeldas Jankovicit keisrinnale järgmiselt:

1782. aastal kolis Yankovic Venemaale. 7. septembril 1782 anti välja määrus rahvakoolide komisjoni asutamise kohta, mida juhtis Peeter Zavadovski. Komisjoni liikmeteks määrati akadeemik Franz Epinus ja salanõunik P. I. Pastukhov. Yankovic kaasati asjatundliku töötajana, mis ei vastanud päris tema juhirollile, kuna talle usaldati kogu eesseisva töö koorem: tema koostas. üldine plaan uus haridussüsteem, korraldati õpetajate seminar, teostati koolituskäsiraamatute tõlkimine ja revisjon. Ta pidi valmistama erinevate küsimuste kohta materjale ja esitama need arutamiseks komisjonile, kes need peaaegu alati muudatusteta kinnitas. Alles 1797. aastal tutvustati Jankovicit komisjonile.

13. detsembril 1783 avati Peterburis õpetajate seminar, Jankovitš asus seda juhtima Peterburi kubermangu rahvakoolide direktorina. Jankovitši avatud seminaris pöörati erilist tähelepanu kasvatusliku ja kasvatusliku osa korraldusele, seminari varustamisele kõigi vajalike õppevahenditega. Loodusloo uurimisel korraldas ta loomariigi ja fossiilide kuningriigi peamiste tõugude kogumise ja herbaariumi. Matemaatika ja füüsika klassi jaoks osteti vajalikud mudelid ja tööriistad ning Viinist telliti mehaanika ja tsiviilarhitektuuri jaoks erinevaid jooniseid ja masinaid. Yankovici nõudmisel keelati kehaline karistamine seminaris ja peamises riigikoolis.

Fedor Ivanovitš Jankovitš de Mirievo (1741-1814)

Üks Venemaa rahvahariduse organisaatoreid, andekas õpetaja. Üks rahvuselt serblane, kes oskas hästi vene keelt, kutsuti 1782. aastal Austriast tööle "Riiklike koolide asutamise komisjoniga". Koos Moskva ülikooli professorite, Teaduste Akadeemia teadlastega töötas F. I. Yankovich välja hariduse sisu, korralduse, meetodid ja vormi ning riigikoolide õpetajate koolituse, mis loodi Venemaal vastavalt 1786. aasta hartale.

Lisaks komisjonis töötamisele töötas F. I. Yankovich alates 1783. aastast tema initsiatiivil avatud Peterburi peamise rahvakooli direktorina, ühendades administratiivtöö kasvatus-, teadus- ja pedagoogilise tööga. Alates 1786. aastast juhtis ta Peterburis õpetajate seminari loomist, mis koolitas 18 tegutsemisaasta jooksul välja umbes 400 riigikoolide õpetajat. Rahvahariduse ministeeriumi loomise ajal oli ta koolide peadirektoraadi liige Vene impeerium. Samal perioodil töötas ta nii iseseisvalt kui koos vene teadlaste ja õpetajatega välja kogu riigikoolide dokumentatsiooni, kirjutas õpikuid ja käsiraamatuid riigiõpetajatele. Ta kirjutas “Riiklike koolide asutamise plaani”, mis oli aluseks “Riiklike koolide hartale Vene impeeriumis”, “Riigikoolide õpilaste reeglid” (1782), “Juhised esimese ja kooli õpetajatele”. Vene impeeriumi rahvakoolide II klassid” (koos vene teadlastega, 1783), "Aabits" (1782), "Retseptid ja neile kalligraafia juhend" (1782), "Aritmeetika juhend" (1783 - 1784) , õpik "... Maailma ajalugu, avaldatud Vene impeeriumi riigikoolidele "(koos I. F. Yakovkiniga, osad 1 - 3, 1787 - 1793) ja teised. F. I. Yankovich avaldas uuesti, oluliselt täiendades," Kõikide keelte ja murrete võrdlev sõnastik, tähestikulises järjekorras” (sõnastiku koostas P. S. Pallas), tõlkis ja avaldas Ya. A. Komensky kuulsa õpperaamatu „Mõistlike asjade maailm piltides”.

Ya. A. Comeniuse järgija F. I. Yankovich püüdis avalikes koolides tutvustada humanistidest õpetajate ideid, mille eesmärk oli kasutada klassi-tunnisüsteemi, visualiseerimist, arendada lastes uudishimu, armastust raamatute vastu, õppimist. Ta esitas õpetajale kõrgeid nõudmisi.

Siiski ei tasu ülehinnata F. I. Jankovitši tegevust Venemaal. Nõukogude teadlased tõestasid, et reformi elluviimisel rahvahariduse vallas areng õppevahendidüliõpilaste ja õppejõudude jaoks mängisid olulist rolli akadeemia ja ülikooli kodumaised teadlased. Palju dokumente ja käsiraamatuid lõi F. I. Jankovitš Peterburi Peamises Rahvakoolis töötanud vene professorite aktiivsel osalusel.

"Vene impeeriumi rahvakoolide hartast"

(Ilmunud väljaande järgi: Poli. koll. Vene impeeriumi seadused. nr 16421, Peterburi, 1830. a.

Harta pani aluse linna ilmalike koolide riiklikule süsteemile. Selle väljatöötamisel osales F. I. Yankovich de Mirievo. Harta prototüübiks oli 1774. aasta Austria koolide harta, mis nägi ette kolme tüüpi koole: triviaalsed, põhi-, tavakoolid ja harta praktikas kehtestati linna ja maa triviaalsete koolide erinevus. koolituse tingimused. 1786. aasta "Riiklike koolide harta ..." ei ole aga Austria koolisüsteemi mehaaniline koopia. See peegeldas harta väljatöötamisega, eriti riigikoolide hariduskorraldusega seotud kodumaiste tegelaste valgustavaid ideid. Seega nägi Venemaa peamise riigikooli kursus ette üldhariduslike ja reaalainete õppimist. Koolituse korraldamisel lähtuti Ya. I. Comeniuse ideedest. Tõsist tähelepanu pöörati õpetajale, tema koolitusele, inimlikule suhtumisele õpilastesse. Kuid 1786. aasta harta ei maininud isegi rahvakoolide avamist vene külades.

Riigikoolide ja kesk- ja haridusasutuste vahelise ühenduse loomise küsimus tippjuhtkond. Harta läks vaikides üle ka linnade riigikoolide rahastamisest riigi kulul. Sellegipoolest oli selle loomine ja heakskiitmine seotud katsega luua Venemaal riigisüsteem rahvaharidus.)

Noorsoo kasvatamist austasid kõik valgustatud rahvad sedavõrd, et pidasid seda ainsaks vahendiks kodanikuühiskonna hüve kinnitamiseks; Jah, see on vaieldamatu, sest peamised tugisambad on kasvatusained, mis sisaldavad puhast ja mõistlikku kontseptsiooni loojast ja tema pühast seadusest ning vankumatu lojaalsuse põhireegleid suveräänile ning tõelist armastust isamaa ja kaaskodanike vastu. üldisest riiklikust heaolust. Haridus, mis valgustab inimese meelt mitmesuguste muude teadmistega, kaunistab tema hinge; kallutades tahet teha head, juhib see vooruslikku elu ja lõpuks täidab inimese selliste kontseptsioonidega, mida ta hostelis vajab. Sellest järeldub, et seemned selliste vajalike ja kasulikud teadmised Noorukite südamesse tuleb ikka imikueast peale külvata, et nad noorusaastatel kasvaksid ja meestel küpsena ühiskonnale vilja tooks. Aga kuna neid vilju ei saa teisiti korrutada kui õpetuse enda levitamisega, siis selleks on nüüd asutamisel sellised asutused, kus üldiste juhendite alusel hakatakse seda noortele looduskeeles õpetama. Sellised asutused peaksid eksisteerima kõigis Vene impeeriumi provintsides ja kubermangudes riigikoolide nime all, mis jagunevad põhi- ja väikekoolideks.

I PEATÜKK PÕHIRIIGIKOOLIDE KOHTA

I. PÕHIRAHVAKOOLIDE KLASSIDE KOHTA

§ 1. Igas provintsilinnas peaks olema üks neljast kategooriast või klassist koosnev põhikool, kus noortele loomulikus keeles õpetada järgmisi aineid ja loodusteadusi, nimelt:

§ 2. Esimeses klassis õpetada lugemist, kirjutamist, kristliku seaduse algseid aluseid ja head kõlblust. Alustades tähtede tundmisest, õpetage voltima ja seejärel lugema aabitsat, reegleid õpilastele, lühendatud katekismust ja püha ajalugu. Need, kes niimoodi lugema õpivad, on esimese aasta teisel poolel sunnitud kirjutama kursiivkirjas, hääldama ja kirjutama numbreid, kiriku- ja rooma numbreid ning pealegi õpetama neile algseid grammatikareegleid, mis sisalduvad tähtede tundmise tabel, mis on raamatus pealkirja all "Juhend I ja II klassi õpetajatele.

§ 3. Raamatud, mille järgi on vaja noortele selle klassi eelnimetatud aineid õpetada, on järgmised ... 1. Tähestikuline tabel. 2. Tabel ladudele. 3. Vene krunt. 4. Reeglid õpilastele. 5. Lühendatud katekismus. 6. Püha ajalugu. 7. Retseptid ja 8. Kalligraafia juhend.

§ 4. II klassis ehk kategoorias, järgides samu kristlikke seadusi ja head moraali, asuge lugema pikka katekismust ilma tõenditeta Pühakirjast, Inimese ja kodaniku ametite raamatut ja esimest osa. aritmeetikast; korrata püha ajalugu, jätkata kalligraafiat ja grammatikareeglite õpetust, mis sisalduvad tabelites ladude õige jaotuse, lugemise ja õigekirja kohta, mis on leitud eelmainitud "Juhendis I ja II klassi õpetajatele". Selles kategoorias alustage ka noorte ja joonistamise õpetamist.

§ 5. Raamatud, mille järgi selles klassis noori õpetada, on järgmised... 1. Pikk katekismus. 2. Püha ajalugu. 3. Raamat inimese ja kodaniku positsioonidest. 4. Kalligraafia juhend. 5. Retseptid ja 6. Aritmeetika esimene osa.

§ 6. III kooliastmes tuleks jätkata kunsti joonistamist, evangeeliumide seletuste lugemist, pikema katekismuse kordamist pühakirja tõenditega, aritmeetika II osa ja üldajaloo esimese osa õpetamist, sissejuhatust üleüldisesse Euroopa geograafiasse. , ja siis algab vene riigi maakirjeldus ja vene keele grammatika õigekirjaharjutustega.

§ 7. Selle kategooria raamatud, millest õpetada, on järgmised ... 1. Pikk katekismus. 2. Evangeeliumide seletused. 3. Aritmeetika teine ​​osa. 4. Universaalse esimese osa ajalugu. 5. Üldgeograafia ja Vene riik. 6. Üldjoonised Maakera, Euroopa, Aasia, Aafrika, Ameerika ja Venemaa riik. 7. Maa, ehk maakera ja 8. Vene keele grammatika.

§ 8. IV kategoorias korrata vene geograafiat, jätkata joonistamist, üldajalugu, vene grammatikat, pealegi nooruse harjutamist üldkasutatavates esseedes, mis on kirjutatud hostelis, nt: kirjades, arvetes, kviitungites jne. Õpetada vene ajalugu, üldgeograafia ja matemaatika koos ülesannetega maakeral; ka geomeetria, mehaanika, füüsika, loodusloo ja tsiviilarhitektuuri alused, eeldades matemaatikateadustest esimesel kursusel geomeetriat ja arhitektuuri ning teisel aastal mehaanikat ja füüsikat koos arhitektuuri jätkuga, milles joonistada ja planeerida.

§ 9. Raamatud, mille järgi selles klassis noori õpetada, on järgmised ... 1. Vene keele grammatika. 2. Vene geograafia. 3. Üldgeograafia, mis on sissejuhatus maakera matemaatilisse teadmistesse. 4. Venemaa ajalugu. 5. Universaalse teise osa ajalugu. 6. Maakera, Euroopa, Aasia, Aafrika, Ameerika ja Venemaa üldjoonised. 7. Maakera ehk maakera. 8. Geomeetria. 9. Arhitektuur. 10. Mehaanika. 11. Füüsika ja 12. Loodusloo sissekirjutus.

§ 10. Peale selle valmistatakse igas peamises rahvakoolis väikekoolide õpetajaks soovijaid ette õpetajakohtadele. Siin õpivad nad haridusmeetodit, nagu sellises provintsi kohas, kus nende teadmised kontrollitakse ja seejärel saavad nad avaliku heategevuse korraldust teades direktorilt tunnistused.

II. VÕÕRKEELTEL PÕHIRAHVAKOOLIDES

§ 11. Kõigis peamistes rahvakoolides tuleb lisaks vene keele reeglitele, nagu loomulik, õpetada ka ladina keele aluseid neile, kes soovivad oma õppetööd jätkata. kõrgkoolid, kuidagi: gümnaasiumid või ülikoolid; ja pealegi võib selle võõrkeele õpetamine, mis on iga kubermangu naabruses, kus asub põhikool, olla kasulikum selle kasutamiseks hostelis.

§ 12. Et nende keelte õpe oleks põhjalik, on vaja hakata neid õpetama riigi põhikooli esimeses kategoorias. Selle õpetuse jätkamine toimub järgmistes tundides järk-järgult vastavalt siin trükitud juhendile õpetajatele. võõrkeeled numbri 1 all.

§ 13. Raamatud, mille abil neid keeli õpetada, on järgmised: 1. Aabits. 2. Prilliuniversumid ( See viitab Ya. A. Comeniuse raamatule "Sensuaalsete asjade maailm piltides")3. selle keele grammatika. 4. Võõrkeelsed koopiaraamatud ja 5. Sõnaraamat.

III. ÕPETAMISEST PÕHIRAHVAKOOLIDES

§ 1. Peamise riigikooli õpetajate ja õpilaste toetused peaksid olema järgmised, kuna igaüks ei saa neid ise saada:

§ 15. Raamatuhoidla, mis koosneb mitmesugustest välis- ja venekeelsetest raamatutest, eriti aga peamise rahvakooli ainetega seonduvatest ning geograafiliste teadmiste levitamiseks vajalikest joonistustest.

§ 16. Looduslike asjade kogu kõigist kolmest loodusriigist, mis on vajalikud selgituseks ja ilmselgeks loodusloo tundmiseks, eriti kõik selle kubermangu kodumaised loodusteosed, kus asub peamine rahvakool.

§ 17. Geomeetriliste kehade, matemaatiliste ja füüsikaliste tööriistade, jooniste ja mudelite või näidiste kogu arhitektuuri ja mehaanika selgitamiseks.

IV. PÕHIRAHVAKOOLI ÕPETAJATE ARV JA HARIDUSTUNNIDE JAOTUS

§ 18. Peamises rahvakoolis peaks olema 6 õpetajat ja õpetama reaalaineid vastavalt objektide ja tundide paigutusele, mis on lisatud nr 2 all, nimelt: õpetaja õpetab III kategooria aritmeetika II osa, vene keele grammatika. ja ladina keel ja jätkab IV vene grammatika ja ladina keeles, kus ta õpetab ka geomeetriat, arhitektuuri, mehaanikat ja füüsikat, õppides 23 tundi nädalas.

§ 19. Üks õpetaja õpetab universaalseid ja Venemaa ajalugu, üld- ja vene geograafiat ja looduslugu, õppides III ja IV klassis 23 tundi nädalas.

§ 20. Üks teise klassi õpetaja õpetab oma kategooria või klassi aineid ainult 29 tundi nädalas ning kolmandas klassis evangeeliumide ja pika katekismuse seletamist.

§ 21. Üks I klassi õpetaja õpetab 27 tundi nädalas oma klassi aineid.

§ 22. Üks joonistusõpetaja õpetab II, III ja IV klassi 4 tundi nädalas, see tähendab kolmapäeva ja laupäeva õhtupoolikul 2 tundi.

§ 23. Üks võõrkeeleõpetaja õpetab 18 tundi nädalas.

II PEATÜKK. VÄIKESEKOOLIDE KOHTA

I. VÄIKESEKOOLIDE KLASSIDEST

§ 24. Väikekoolid on need asutused, kus noortele õpetatakse põhikeeles põhikooli I ja II kooliastmes õpetatavaid aineid, lülitades välja võõrkeelte õppe ja pealegi tühistades selle II kooliastmes. need väikesed koolid, pärast lõpetamist võetakse aritmeetika esimene osa, teine ​​võetakse üles ja lõpeb. Need koolid peaksid olema nii provintsilinnades, kus üks pealik on rahulolematu, kui ka maakonnalinnades ja kus avaliku heategevuse korralduse äranägemisel võib neid esimesel juhul vaja minna.

§ 25. Raamatud, mille järgi neis koolides on vaja noori õpetada, on need, mis on ülalpool märgitud, välja antud ... peamiste rahvakoolide esimesele ja teisele klassile.

II. VÄIKESEKOOLIDE ÕPETAJATE ARVU JA KOOLITUSTUDDE KOHTA

§ 26. Väikestes koolides peaks olema kaks õpetajat, üks esimeses ja üks teises kategoorias, nagu põhilises rahvakoolis; aga kui jüngrite arv on väike, siis piisab ühest. Joonistamist õpetab üks neist, kes seda kunsti mõistab; vastasel juhul aktsepteeritakse spetsiaalset. Tundide arvu määrab ta vastavalt asukohale, see on lisatud nr 3 all.

III PEATÜKK. ÕPETAJA AMETIKOHTADE KOHTA

I. KÕIGI ÕPETAJATE ÜHISED SEISUKOHAD

§ 27. Igal õpetajal peab olema raamat ..., kuhu ta kirjutab üles õpilased, kes tema kategooriasse astuvad või teistest kategooriatest tema juurde üle kantakse.

§ 28. Nad peavad kõik oma klassides sissetulevad õpilased ja õpetama naisüliõpilasi, nõudmata neilt õpetamise eest tasu. Juba koolitusel ei tohiks nad hooletusse jätta vaeste vanemate lapsi, vaid alati meeles pidada, et nad valmistavad ette ühiskonnaliiget.

29. Jälgige neid täpselt ja igal õppetunnil ...

§ 30. Laske neil koolitunnis asuvas "Juhendis I ja II klassi õpetajatele" ette näha igakuine õpilase hoolsuse nimekiri mudeli järgi ja selles märkida ära puudujad, kes Järgmisel päeval tuleks küsida olematuse põhjuse kohta ja nõuda, et nad tooksid oma vanematelt või sugulastelt tunnistused, et nad ei olnud tegelikult abivajajad või haiged. Sagedaste puudumiste korral on õigem minna ise või teiste kaudu vanematele või eestkostjatele külla, mille pärast lapsed kooli ei tule, vaid panevad saadud vastuse kirja.

§ 31. Õpetamist õpetades ei tohi segada õpetajaid millegi kõrvalise ja õppeainega mitteseotud asjaga ega teha midagi, mis takistaks õppetöö jätkamist või õpilaste tähelepanu.

§ 32. Püüdma kõigest jõust, et õpilased õpetaksid neile aineid selgelt ja õigesti arusaadavalt; Mis põhjusel saab neile öelda ja mõnikord isegi tahtlikult vigadega tahvlile kirjutada, et selle kaudu teada saada, kas nad saavad õigesti räägitust aru, kas nad märkavad vigu ja kas nad teavad, kuidas neid parandada.

§ 33. Kõik õpetajad peavad kõiges järgima ettenähtud õppemeetodit ja mitte kasutama muid raamatuid, välja arvatud põhikirjaga määratud. Ja nagu I ja II klassi õpetajad on tema poolt välja antud juhendi järgi kohustatud täitma kõiki selles ette nähtud reegleid täies mahus, nii peaksid ka kõik teised teie klasside õpetajad toimima sama järgi; mis puudutab üldise koolikorra ja pedagoogiliste ametikohtade säilitamist, st jälgida kõike, mis on käesolevas juhendis III osas õpetaja auastme, omaduste ja käitumise kohta ning IV osas koolikorra kohta.

§ 34. Eelkõige nõutakse, et õpetajad oma käitumise ja tegudega näitaksid eeskuju vagadusest, heatahtlikkusest, sõbralikkusest, viisakusest ja töökusest, vältides enda ees nii sõnades kui tegudes kõike, mis võib põhjustada. kiusatust tekitada või ebausku tekitada.

§ 35. Kui õpetaja ei saa haiguse tõttu või mõnel muul õigustatud põhjusel klassiruumis viibida, siis teatage sellest eelnevalt direktorile või õppealajuhatajale, et saaks vahepeal rakendada vajalikke abinõusid teise ametisse määramiseks, õpilased ei ole jõude: sel juhul peab ta tingimusteta teise asemele astuma mõni direktori või õppealajuhataja määratud õpetaja.

§ 36. Üldjuhul nõutakse, et õpetajad üksteist teo ja nõuga abistaksid ning õpilaste ees üksteise vastu nõuetekohast lugupidamist üles näitaksid. Nii nagu põhikoolides, nii ka väikestes koolides, ärgu ülemiste klasside õpetajad jätku hooletusse alamklasside õpetajaid ja ärgu alandagu neid aineid, mida nad õpetavad õpilaste või kõrvaliste ees: kõigile õpetajatele ja kõigile. õppeained on ühe ahela võrdselt vajalikud osad; vastupidi, isegi alamate klasside õpetajad peaksid oma viisakusest ette astuma neile õpetajatele, kes on loodusteadustes tublimad kui nemad.

§ 37. Koolis elavatel pedagoogidel on keelatud ööbida mujal kui koolis, välja arvatud aga juhud ja puudumised põhjendatud vajadusest; samamoodi ei ole neil lubatud, välja arvatud õpilastel ja neid teenindavatel isikutel, jätta teisi võõraid ööbima ja nendesse elama ilma ülemustele sellest teavitamata.

§ 38. Kõigil õpetajatel on lubatud õpilasi oma äranägemise järgi hoida ja neile väljaspool kooliaega erajuhiseid anda. Need õpilased tuleb kanda ka teiste õpilaste raamatusse ja saata tundi, jälgides täpselt, et nad käituksid ja käituksid vastavalt koolis kehtestatud reeglitele. Kui nad lähevad magama ja ärkavad, siis õppetundide alguses ja lõpus, ka enne söömist ja pärast seda, sundida neid palveid lugema, õpetades neid oma eeskujul seda tegema. Et säilitada oma noort südant, mida võib kergesti rikkuda ebausk või mõni muu pettekujutelm ja roppused, peaksid õpetajad olema ettevaatlikud ja hoiatama oma õpilasi igasuguste ebausklike, vapustavate ja rikutud tegude ja vestluste eest, vestlema nendega ja eriti laua taga. , kasulikest ainetest, mis võivad kallutada nende südame vooruslikkuse poole ja hinge heatahtlikkuse poole, mida lapsed meelsasti järgivad, kui õpetaja hakkab nendega ettevaatlikult kohtlema ja jälgib, et nad ei näeks ega kuuleks midagi rikutud isegi teenijatelt ja teenijatelt. Direktorile või õppealajuhatajale esitatavates igakuistes aruannetes peaksid õpetajad teavitama ka oma õpilaste käitumisest, hoolsusest ja edukusest, mis tähendab, et nad teadsid tema hooldusesse sisenedes, et neid õpetatakse selle kooli klassides. ja eraviisiliselt kambrites ja millise eduga. Õpetajad ei tohi kasutada õpilasi, kelle vanemad on neile usaldanud ainult teaduse ja hariduse jaoks, kõrvalistes töödes, kodutöödes või saatmises, vaid pigem hoolitsevad selle eest, et kogu aeg, mil nad on sisu peal, pööratakse vastavalt kavatsusele. vanemad õpilaste kasuks. Õpetajaid juhendatakse ka oma õpilastele heade kommete ja viisakust õpetama, näidates, kuidas istuda, kõndida, kummardada, viisakalt küsida ja hellitavalt rääkida isegi teenistujate ja teenijatega. Jalutuskäigul näidake neile väärilisi märkusi ja kasutage nende kasuks moraliseerivaid juhtumeid... Ka õpetajad peaksid usinalt jälgima, et nende õpilased mingil juhul üksi kodust ei lahkuks.

§ 39. Avatud katsetel, mis viiakse läbi iga õppekursuse lõpus, on nüüd mugavam ära tunda enne aastavahetust ja enne peetripäeva, teha teisiti, nagu "Juhendi" IV osa V peatükis. I ja II klassi õpetajatele" on ette nähtud. Iga õpetaja peab esitama direktorile või õppealajuhatajale oma klassi õpilaste nimekirja vastavalt nr 5 juures olevale näidisele ja testima tema poolt antud õpetusi vastavalt direktori või õppealajuhataja määramisele ning lõpuks lugema hoolsate nimed. ja hästi käituvad õpilased.

§ 40. Õpetaja peab esitama direktorile nimekirja nendest õpilastest, keda ta kavatseb avatud kontrolltöö lõppedes üle viia vanemasse klassi, ning testima neid eraldi direktori ja õpetaja juuresolekul, kelle juurde minna. järgmisse klassi.

II. PÕHIRAHVAKOOLIDE ÕPETAJATE ERIAMETIKOHAD

§ 41. I ja II kooliastme õpetajatel õpetada täpselt raamatus «Juhend I ja II kooliastme õpetajale» sisalduvate reeglite järgi; III ja IV klassi õpetajad - vastavalt nende raamatute eessõnas ette nähtud reeglitele, nimelt: grammatikas, ajaloos, geograafias, geomeetrias, arhitektuuris, füüsikas, loodusloos jne. Ja nagu igal kõrgemate klasside õpilasel peaks olema spetsiaalne vihik, kuhu koolitunnis õpetaja selgitusi ja märkmeid märgata ja kirja panna, siis on õpetajatel usin jälgida, kas need kommentaarid on õigesti tehtud; ja rikke korral ärge jätke neid ilma nõuannete ja juhisteta.

§ 42. I, II ja III klassi õppeained lõpetada iga aasta jooksul; IV klassi loodusteadused - kahe aasta jooksul.

§ 43. I ja II kategooria õpetajad peavad ise õpetama oma õpilastele ladina keelt; III ja IV klassis peaks seda õpetama juba matemaatikaõpetaja.

§ 44. Ladina keele ja võõrkeelte naaberkeelte õpetus, mis toimub põhirahvakoolis ülalnimetatud võõrkeeli õpetavate õpetajate käsiraamatus leiduvate juhiste järgi.

§ 45. Õpetada joonistamist õpetajatele sihipäraselt välja antud käsiraamatu ettekirjutuse järgi trükitud väikeses raamatus, mis koosneb.

§ 46. Et Vene riigi ajaloos oleks läbi aegade usaldusväärseid mälestisi, kust laenata tõendeid teaduste levikuga seotud juhtumite kohta, siis kõrgemate, nimelt IV ja III klasside õpetajad direktori abiga. , peaksid ühise tööjõu kaudu üles märkima asutatud ja edaspidi asutatud riigikoolid, nagu nende kubernerimaa provintsilinnas ning maakonnalinnades ja muudes selle provintsi või asehalduri ümberkaudsetes kohtades. Märkige sellises märkuses täpselt aasta ja kuupäev, mille valitsemisajal need koolid asutati, millal kindralkuberner, kuberner, direktor, avaliku heategevuse ordu liikmed, mille all tegutsesid hooldajad ja õpetajad, kes olid kooli asutamisest saadik. koolid, näidates, kus need õpetajad õppisid, kust nad tulevad, kuivõrd õpilaste ja õpilaste arv oli suur, kuidas see suurenes või vähenes ja kust õpilased lahkusid pärast kõigi või ainult mõne reaalainete õpetamise lõpetamist. Üldiselt kirjeldage siin kõiki edusamme selle asekuninga või provintsi õpetuste ja teaduste vallas, märkides raamatuhoidla seisu ja juurdekasvu ning loodusvarade kogumise ja kõigi muude hüvede põhikoolis, mis ajal ja millise üllase poolt. koolides käidi, et sellistel asjaoludel juhtus väärt märkmeid; millise eduga viidi läbi avatud teste; kui palju riigi põhikooli õpetajaid valmistati ette madalamate riigikoolide jaoks, millal nad määrati, mis kohtadele ja milleks tehti. nende asutuste kasu kubermangus valitsuse või erakasutajate poolt. Eelnimetatud õpetajad peaksid oma direktori kaudu end avaliku heategevuse korrast küsima, seda kirjeldust tuleks igal aastal jätkata ja 1. jaanuariks valmistudes saata see üks nimekirja peamistest valitsuskoolidest ja salvestage teine ​​peamise riigikooli raamatukogusse, lisades selle raamatute loendisse.

§ 47. Kuivõrd pedagoogikohale pürgijaid ... peamiste rahvakoolide õpetajateks tuleb eelnevalt eksamineerida, mitte ainult nendes reaalainetes, mida nad soovivad õpetada, vaid ka õpetamisviisi poolest, siis ebapiisavate nii ühes kui ka teises teadmuseotsijates peaksid riigi põhikooli õpetajad neid selles aitama nii avalike juhendite õpetamisel kui ka eelkõige selgitades neile “Juhend esimese ja teise klassi õpetajatele” ja näidates. , pealegi kuidas hoida õpetaja ametikohale kuuluvaid nimekirju, aruandeid ja muid kirjalikke asju.

§ 48. Rahvakooli põhikooli õpetajad on kohustatud igal kuul esitama direktorile üldaruande õppetöö edenemise, õpilaste käitumise ja kõigi kooli vajaduste kohta ...

§ 49. Üks rahva põhikooli kõrgemate klasside õpetajatest asub direktori määramisel raamatupidaja ametikohale, pidades raamatuid tema hooleks; muude hüvede jaoks peaks olema juhendaja nendel õpetajatel, kellele nad oma teaduse järgi kuuluvad; mida nad tegema peavad, antakse neile direktorilt kirjalikud juhised.

III. VÄIKESE KOOLIDE ÕPETAJATE ERIAMETIKOHAD

§ 50. Väikekoolide õpetajate ametikohad on samad, mis põhikooli I ja II kooliastme õpetajatel, välja arvatud võõrkeeled.

§ 51. Lõpetada ainete õpetamine igaühel oma klassist ühe aasta jooksul.

§ 52. Õpetada ja tegutseda täpselt I ja II klassi õpetajate juhendis sisalduvate reeglite järgi.

§ 53. Esitada neile igakuiselt aruandeid õpitud ainete, õpilaste edukuse ja käitumise ning kõigi koolivajaduste kohta ... kubermangulinnas direktorile, rajoonilinnades aga superintendendile.

IV. JULGUSTUS ÕPETAJALE

§ 54. Kõik õpetajad, kes õpetavad riigikoolides, saades palka vastavalt riiklikule staatusele, loetakse tegevteenistuses olevateks ... ja neilt on oodata samasuguseid tasusid, mida omandatakse hoolsa teenistusega teistes ametikohtades.

§ 55. Õpetajatel on lubatud õpilasi pidada vabatahtlikkuse alusel oma vanemate või eestkostjate juures ja vaba aeg juhendama neid isegi rohkem kui üldisi õppetunde, mis koolides on ette nähtud.

§ 56. Lubatud on hoolsusega kasutada pearahvakoolile kuuluvaid raamatuid ja muid käsiraamatuid, saades need kättesaamise vastu.

IV PEATÜKK. ÕPILASTE KOHTA

I. ÕPILASTE AMETIKOHAD

§ 57. Kõik õpilased ja õpilased peavad järgima avaldatud õpilaste eeskirja. Need eeskirjad kohustavad üldiselt kõiki õpilasi, välja arvatud ülem- ja alamklassid, ja sel põhjusel peab iga õpilane oma positsiooni tundmaõppimiseks varustama selle raamatuga, mida nende vanematelt või eestkostjatelt nõutakse.

§ 58. Õpilased peavad austama oma õpetajaid, täitma nende korraldusi ja täitma neid täpselt; allumatuse eest õpetajale, lugupidamatuse ja laiskuse eest kehtivad "Juhend I ja II kooliastme õpetajale" IV osas, kooli rangust käsitlevas II peatükis ettenähtud karistused.

§ 59. Kõik õpilased peavad end varustama oma klassi kuuluvate raamatutega, pealegi peavad olema valmis kirjutamiseks, joonistamiseks ja muudeks kuuluvusteadusteks paber, pastakad ja muud.

§ 60. Igal kõrgemate klasside rahvakooli põhikooli õpilasel peab olema spetsiaalne vihik, kuhu ta kirjutab koolitunnis üles õpetaja selgitused.

II. JULGUSTUS ÕPILASELE

§ 61. Reaalainetes edu, töökuse ja heade kommetega silma paistnud õpilaste nimed kuulutatakse kõigile kohalviibijatele iga avatud kontrolltöö lõpus ja seejärel kannab õpetaja need oma vihikusse, et säilitada nende mälestus eeskujuks oma tulevastele kaaslastele. Lõpuks jagavad nad kõigile silma paistnutele hästi köidetud õpikus, millele on riigikoolide direktor oma käega alla kirjutanud, et see on niisugustele jagatud kordaminekute, töökuse ja heade kommete eest. avalik heategevus.

§ 62. Õpilased, kes on läbinud ettenähtud reaalainete kursuse ja saanud oma teadmiste ja hea iseloomu kohta õpetajate ja direktori allkirjaga tunnistuse, eelistatakse kohale määramisel teistele.

V PEATÜKK

§ 63. Rahvakoolide usaldusisikuks igas asevalitsejas on kuberner, kelle käes on kindralkuberneri arvates koolide põhihool. Tema, kiirustades kohapeal nende ... noorte valgustamist ja heatujulist kasvatust teenindavate asutuste heaolu poole, peaks püüdma oma hoolega julgustada nii õpetajaid kui õpilasi ja neid, kes ise koole juhendavad. Nagu avaliku heategevuse ordu esimees, püüab ta mitte ainult nõuannetega, vaid ka talle seadustega antud võimu abil anda direktorile ja superintendendile igasugust abi kõige selle täitmisel, mis on ette nähtud käesolevas hartas ja See kaldub koolidele kasuks, kõrvaldades, vastupidi, selle, et heaolu võib neid kahjustada.

§ 64. Usalduse üks esimesi positsioone on püüda riigikoole levitada peamisest, mis asub kubermangulinnas, mitte ainult kreisilinnadesse, vaid ka teistesse küladesse, niipalju kui vahendid seda võimaldavad. Selleks kirjutab ta kindralkuberneri teadmisel või tema puudumisel ise välja oma kubermangu teoloogilistest seminaridest, kes on direktori tunnistusel võimelised täitma õpetaja kohad. ..

§ 65. Vastavalt koha oludele, elanike riigile ja varale võib usaldusisik kindralkuberneri teadmisel lisada III ja IV klassi ka teise väikese kooli juurde, kui selleks on muidu rahuldavad vahendid. selle jaoks.

§ 66. Usaldusmees ruttab direktori ettepanekul asutama ja täitma peamise rahvakooli klassiruume nii looduslike asjadega kõigist kolmest looduskuningriigist, eriti selles provintsis ja kubermangus sündinutega, kui ka füüsikaliste ja matemaatiliste ainetega. tööriistad ja raamatuhoidlad koos raamatute, maakaartide ja joonistega, julgustades nendes koolides aadlitele ja kodanikele toetust.

§ 67. Usaldusmees oma kubermangu ringi käies nagu kuberner, kui ta nendesse kohtadesse, kus koolid asuvad, satub, ei jäta ta neid isiklikult üle vaatama kui asutusi, mis teistest mitte vähem kasulikud.

§ 68. Sarnaselt avaliku heategevuse ordeni esimehega jälgib usaldusisik ka kodukoole selle omanikele antud korralduse täitmise eest.

VI PEATÜKK. RAHVIKOOLIDE DIREKTORI KOHTA

§ 69. Rahvakoolide direktori valib ja nimetab ametisse kindralkuberner. Ta peab olema teaduste, korra ja vooruste armastaja, noorusele head soovides ja hariduse väärtust tundev. Ta istub koolidega seotud küsimustes avaliku heategevuse korras.

§ 70. Direktorile, kes täidab oma teenistust nõuetekohase hoolsusega, jälgima, et kõik selles põhikirjas ettenähtud määrused ja reeglid kõigis selle kubermangu temale usaldatud rahvakoolides ja kõigist talle alluvatest ridadest täidetaks.

§ 71. Ta võtab vastu kuuaruandeid nii kubermangulinna rahvakoolide õpetajatelt kui ka hooldajate kaudu saadetud kreisikoolide õpetajatelt. Kui ta näeb koolides mingeid vajadusi või puudujääke, siis ta parandab need kohe kas ise või avaliku heategevuse tellimusele teatades, see on oluline. Samadest aruannetest ja avatud katsete käigus esitatud hoolsusnimekirjadest koostab ta iga õppekursuse lõpus täieliku ülevaate kõigi tema riigikoolide jurisdiktsiooni alla kuuluvate jõudude seisukorra kohta ... olles sellele avaldusele alla kirjutanud, esitab tellimuse avalikuks heategevuseks ja ordeni, jättes selle eksemplari endale, saadab tõelise põhikooli valitsusele.

§ 72. Direktorile tähele panna, et rahvakoolidesse määratud õpetajad tunneksid õpetamise ja õppimise viisi, eriti esimest ja teist klassi. Ta peaks võimaldama sel viisil õppida soovijatel põhikooli seda õppima; ja kui keegi näitab selles rahulolevat oskust põhikooli õpetajate ees ja tema juuresolekul toimuval testil, siis, olles valinud neilt selliste tõendite kohta kirjalikud tõendid, esitab need koos oma avaliku heategevuse tellimusega ja määratluse järgi. See annab testitavale oma allkirja taga tunnistuse oma võimete ja õpetajaametite tundmise kohta. Ja seetõttu jälgige direktorit, et keegi, kellel sellist tunnistust pole, ei õpetaks riigikoolides.

§ 73. Direktor, omades vahetut järelevalvet õpetajate üle, peab neid vastu võtma ja nendega tegelema, nagu nad kandma raskeid ja tähtsaid isamaa poegade kasvatamise positsioone, hellitavalt ega jätma neid asja ja nõuga, nii tunnis kui oma vajadustele, eriti mitte jätta neid haigeks. Kui mõni õpetajatest osutub oodatust enam oma positsioonilt hooletuks ja käitumiselt autu, manitseb direktor teda sel juhul korra ja kaks; parandust nägemata ja oma asemele teise leidnud, vabastab ta ta siiski halduri loal ja avaliku heategevuse korra teadmisel oma ametikohalt.

§ 74. Õpetaja haigestumise korral püüab direktor, et tema klass jõude ei jääks, usaldades sel ajal korduste tegemise kas ühele parimale õpilasele või kui õpetaja kohale on otsija. , et neid õpilasi treenida.

§ 75. Direktor peaks jälgima, et õpetajad võtaksid vastu ja registreeriksid kõik soovijad ja nendega kaasas olevad õpilased ja õpilased ning mitte mingil juhul ei keelaks kellelgi tundides käimist, välja arvatud mõne kleepuva haigusega nakatunutel, mis on kõige rohkem. superintendent jälgida rajoonikoolides.

§ 76. Direktor, kes peab hoolitsema õpilaste heaolu eest, mitte vähem kui nende edukuse eest õppetöös, peab sellisel juhul, kui õpilase väärkäitumist ja pahesid ei parandata korduvate õpetajate manitsustega. , anda vanematele või eestkostjatele selline seisak kurjast teada, kuulutades pealegi, et õpilane visatakse välja, kui ta ei parane, mida direktor rahulolevas ja küpses lugupidamises, tasaduse ja heategevuse reeglitest lähtudes, teebki. , kui õpilane siiski oma käitumist ei muuda, oma süü ja väljaarvamise põhjuste kirja panemine ning sellest teavitamine avaliku heategevuse korras. Õppetöö korralikult lõpetanud ja koolist lahkuvatele õpilastele annab ta tunnistust nende teadmistest ja käitumisest, kirjutades omale allkirja ja pitseerides avaliku heategevuse tellimuse ...

§ 80. Riigikoole peab direktor kubermangulinnas kontrollima vähemalt kord nädalas, ja kui aeg lubab, siis sagedamini, rajoonides igal aastal, vähemalt üks kord.

§ 81. Direktorile tähele panna, et iga õppekursuse lõpus viidi "Juhendi I ja II kooliastme õpetajale" IV osa V peatüki juhendite kohaselt läbi avatud katsed mitte ainult põhikoolis. riigikoolis, aga ka kõigis ülejäänud kahes selle provintsi koolis kord aastas, 26. detsembrist 6. jaanuarini ja 29. juunist 3. juulini.

Selliste katsetega peaks ta ise provintsilinna koolides kohal olema ja selleks vajalikke ettevalmistusi tegema. Nende lõpus jagage ülaltoodud auhindu silmapaistvatele õpilastele ja viige lõpuks üle need, kes saavutavad edu kõrgemates klassides ...

§ 83. Kuna rahvakoolide õpetajatel ei ole keelatud õpilasi enda juures hoida, siis on direktor kohustatud omama järelevalvet, et nende ülalpidamine ja kasvatamine toimuks vastavalt vanemate kavatsusele ja umbes välja antud ettekirjutusele. et selle harta kohaselt ei saa nende õpilaste hea tuju ja edu tuua au mitte ainult õpetajatele, vaid ka koolidele endile.

§ 84. Direktor juhib ka kubermangus asuvaid erainternaate või kodukoole, milles ta peab järgima kõike, mis on ette nähtud siin lisatud korralduses nr 8.

§ 86. Igas maakonnalinnas valitakse selle linna kodanike hulgast üks majapidaja rahvakoolide usaldusisikuks selles kohas asuvate koolide pidevaks järelevalveks.

§ 87. Superintendendi seisukoht on jälgida, et kõik selles põhikirjas ette nähtud määrused ja eeskirjad, mis puudutavad väikesi rahvakoole, täidetakse.

§ 88. Ta saab igakuiselt õpetajatelt aruandeid, mille ta saadab avaliku heategevuse korraldusele direktorile üleandmiseks.

§ 89. Juhataja peab kaks korda nädalas kooli kontrollima ja vaatama, kas õpilased usinasti koolis käivad; vastasel juhul peab ta neid manitsema ja nende vanematele sellest teada andma. Samas vaatab ta, et õpetajad koolitunde vahele ei jätaks ning õpilased pühapäeval ja pühad nad tulid kirikusse ja ühesõnaga tegid kõik, mis neile selles hartas ette nähtud.

§ 90. Juhendaja peab andma õpetajatele igakülgset abi klassiruumi ja nende endi õiguspäraste vajaduste, eriti haiguse korral. Kohtle neid sõbralikult ja viisakalt; ja kui õpetaja näitab end oma positsioonis ja käitumises rohkem kui püüdlused hooletu ja autuna, siis sel juhul manitseb ta teda ikka ja jälle, kuid parandust nägemata teatab sellest direktorile, kes tegutseb vastavalt tema käsk...

VIII PEATÜKK. MAJANDUSKOOLIDE OSA KOHTA

IX PEATÜKK. KOOLIDE PÕHIVALITSUSE KOHTA

... § 109. Kooli põhivalitsus peab oma kantselei ja arhiivi. Tal on ka kinnitatud mudeli järgi oma pitsat, mille all võetakse Vene impeeriumi kõikides postkontorites tasuta vastu kõik sõnumid ja kirjad, aga ka sinna saadetavad.

§110. Nii nagu koolide põhivalitsus peaks püüdma kindlustada koolid raamatute, maakaartide ja kõigi vajalike hüvedega, siis on lubatud käivitada ja ülal pidada oma trükimasinat koos teiste töökodadega, mida võib vaja minna raamatute trükkimiseks, lõikamiseks. välja maakaardid ja muud koolivajadused; või ka vabade meistrite oma äranägemise järgi raamatuid trükkida ja maakaarte nikerdada. Nii tema õppe- ja muude raamatute ja maakaartide trükkimine kui ka nende müük on aga ainult põhikooli valitsuse ülesandeks, mistõttu ei tohi keegi neid ilma põhikooli loata kordustrükki teha. valitsus.

§ 111. Peavalitsusele hoolitsema selle põhikirja kogu selle ruumis ja kõigis osades elluviimise eest, omades õigust nimetada ametisse õpetajaid, kes on võimelised selle põhikirja alusel ...

"Juhendist Vene impeeriumi riigikoolide esimese ja teise klassi õpetajatele"

(Avaldatud väljaande järgi: Juhend riigikoolide esimese ja teise klassi õpetajatele ... Peterburi, 1783.

Esmakordselt ilmus 1783. See raamat ei sisalda F. I. Jankovitši nime, kuigi avaldamine toimus tema eluajal. See kinnitab veel kord, et "Juhendi ..." kirjutas F.I. Jankovitš koos vene teadlaste ja õpetajatega.

Usuti, et "Juhend riigikoolide esimese ja teise klassi õpetajatele ..." kirjutas F. I. Yankovich isiklikult oma käsiraamatu "Käsiraamat" alusel, mis avaldati 1776. aastal Viinis. nende raamatute võrdlus näitab, et ainult "käsiraamatu ..." esimene osa meenutab "Käsiraamatut". Kõik muu on F. I. Yankovitšiga koos töötanud vene teadlaste ja õpetajate kollektiivse töö vili. “Juhend ...” peegeldab Moskva ülikooli edumeelsete professorite ideid, kes avaldasid “Õpetamismeetodi” 1771. aastal, s.o palju varem, kui ilmus F. I. Jankovitši “Käsiraamat”.

“Juhend...” koosneb 4 osast: õpetamise viisist, õppeainetest, õpetaja ametinimetusest, omadustest ja käitumisest, koolikorrast. Lõpus on 3 lisa: näidistunnid koolitusi kooli I ja II klassile sellise ja sellise klassi õpilaste hoolsuse loetelu kindla kuu kohta, klassiajakiri. Osad on jagatud peatükkideks ja lõikudeks. Esimeses osas on välja toodud didaktika, teises - kirjaoskuse, aritmeetika, kirjutamise õpetamise metoodika, kolmandas - õpetaja ülesanded, tema isikuomadused, neljandas räägitakse õppetundidest, koolidistsipliinist, eksamitest, teadmiste kontrollimisest.)

Eessõna

Erapooletul inimesel on lihtne ette näha, millised halvad tagajärjed võivad tekkida sellisel kasvatusel, mis ei põhine ühelgi üldtuntud ja kindlal suunamisel, jääb siis nii-öelda enda või mõne õpetaja suvasse.

Tõsi, nii mõnigi võimete ja taipamisega õpetaja suudaks ise välja mõelda sellised reeglid, mille järgi nad oma ametikohad väikese eduga täidaksid; aga nagu on võimatu eeldada, et nad kõik olid võrdse töökuse, võimete ja läbinägelikkusega, siis tundus, et riigikoolide esimese ja teise klassi õpetajad peavad selle juhendi koostama; et nad saaksid igal pool ühtlaselt jälgida neile määratud positsioone. See raamat sisaldab kõike, mida õpetaja peab teadma laste kasvatamiseks, tema käitumiseks ja koolikorraks linna- ja maakoolides. See on jagatud neljaks osaks, millest esimene sisaldab õppemeetodit, teine ​​- esimeses ja teises klassis õpetatavaid aineid, kolmas - õpetaja enda tiitel, omadused ja käitumine ning neljas - koolikorraldus. . Lisaks on siia lisatud tabelid tähtede tundmise, ladude, lugemise ja õigekirja kohta, mida on vaja ainult õpetajatele üksi, sest nad peavad seda õpilastele õpetama mitte lugedes, vaid ainult suurel mustal tahvlil uurides. . Samas tuleb mainida ka seda, et õpetajal peaksid lisaks käesolevale juhendile olema ka kõik teised esimeses ja teises klassis õpilastele lugemiseks ette nähtud raamatud nagu tähestikutabel, aabits, õpilastele mõeldud reeglid. , kalligraafia juhend, raamat inimpositsioonidest ja kodanikust ning katekismus küsimustega ja küsimusteta, et ta neid vajadusel oma õpilastelt ära ei võtaks.

I OSA. KOOLITUSMEETODIST

1. Õpetamismeetodi all mõistetakse õpetamisviisi, mille järgi õpetaja peaks oma õpilasi õpetama.

2. See meetod seisneb teatud hüvedes juhendamise enda käigus, mis on siin ära näidatud ja ette kirjutatud, et noorsugu oleks võimekam, korralikum ja põhjalikumalt juhendatud; Just kogemus seisnebki totaalses juhendamises, totaalses lugemises ja esitähtede kaudu kujutamises...

I PEATÜKK

I. Mida mõeldakse ettevõtte juhendamise all?

Kollektiivõpetuse all mõeldakse seda, et alamkoolide õpetajad ei peaks õpilasi ükshaaval eraldi õpetama, vaid näitama neile kõigile koos, kes üht asja õpetavad; mille kaudu nad kõik on tähelepanelikud selle suhtes, mida õpetaja ütleb, küsib või kirjutab. Näiteks kui koolis, kus on palju õpilasi, näidatakse või loetakse ladusid, siis kõik, kes õpivad ladu või loevad, peaksid selle sama juurde lisama ja koos kas valjusti või omaette lugema; ja kui õpetaja äkki küsib ühelt või mitmelt inimeselt, siis et nad saaksid jätkata sealt, kus teised pooleli jäid...

II. Kuidas peaks käituma ettevõtte juhendamise korral?

1. Üldõppes korra hoidmiseks jaotatakse õpilased klassidesse, mille järgi tuleks õpetada vaheldumisi. Neid tunde on erinevaid, näiteks: külades, kus õpetajal peavad kõik õpilased koos olema, kuuluvad samasse klassi kõik need, kellele õpetatakse sama asja, näiteks: kirjad, laod, lugemine jne. samuti on vaja eraldada need, kes mõned õpivad sama asja, kuid vahelduva eduga, ja istutada eriti häid, eriti keskpäraseid ja eriti nõrku.

2. Õpetaja võib küsida õpilastelt klasside kaupa või eraldi, helistades nimepidi või andes vastamiseks mingisuguse märgi; aga mitte alati samas järjekorras või järjekorras.

3. Kui õpilane soovib midagi öelda või oma kohalt püsti tõusta, siis peab ta sellest käe tõstmisega ette teatama ja ootama õpetajalt luba. Keegi ei tohiks ilma loata rääkida.

4. Kui üks õpilane loeb või vastab või küsitakse, peaksid kõik teised talle järele lugema ja olema valmis vastama, niipea kui neilt küsitakse... Mõnikord on see ka vajalik, kui küsitakse midagi, küsida sama teise ja kolmanda kohta.

5. Õpetaja peab hääldama kõik sõnad valjult, sujuvalt ja selgelt, igal pool silmi pöörama ja kõigi õpilaste ümber käima, et näha, kas kõik kuulavad teda usinalt ja teevad oma tööd.

6. Eelkõige peaks õpetaja aitama nõrku õpilasi ja panema neid sagedamini vastama ja teiste vastuseid kordama. Aga et need teda kauaks ei viivitaks, võib ta edasi jätkata, kui vähemalt kaks kolmandikku õpilastest eelmisest täiesti aru said. Need vähesed, kellel ei olnud kogu kooliaja jooksul aega teistele järgneda, peavad kas veel korra minema sellesse klassi, milles nad maha jäid, või peab õpetaja näitama eriti üle tavatundide.

III. Ettevõtte juhendamise eelised.

1. Kogu õppetöö aeg kulub iga õpilase hüvanguks, vastasel juhul oleks õpetaja õpilase tähelepanus kindel vaid neil paaril minutil, mil jõuaks õpilase kord lugeda.

2. Vigade parandamine on kõigile kasulik.

3. Säilitatakse õpilaste tähelepanu, pööratakse mängulisus kõrvale.

4. Lapsed õpivad niimoodi kiiremini ja lihtsamalt ning õpetajal pole enam vaja karjuda nende peale, kes mitte midagi ei tee.

III OSA. ÕPETAJA RESSE, OMADUSED JA KÄITUMINE

I PEATÜKK ÕPETAJA ASEAST

I. Õpetaja ametinimetuse kohustustest.

1. Õpetajad on kohustatud vastavalt oma seisundile asuma õpilaste vanemate asemele; ja seetõttu, mida vähem aitavad vanemad ise oma laste koolitamisel, seda suurem on õpetajate kohustus töötada...

3. Õpetaja ametinimetus kohustab neid ka püüdma muuta oma õpilastest kasulikud ühiskonnaliikmed; ja selleks peaksid nad julgustama noori sagedamini avalikke ameteid jälgima, valgustama õpilaste meeli ja õpetama neile mõtlema ja tegutsema mõistlikult, ausalt ja väärikalt; ja kirjutas ette loodusteadused, et õpetada noori hostelis vajalikul viisil.

II. Õpetamise kuriteo tähtsusest

Õpetajad, kes ei täida oma auastet, teevad pattu

a) Jumala ees, kui nad eiravad õpetamast juhiseid nendelt, kes levitavad Jumala tundmist, Jumala kummardamist, kummardamist;

b) valitsuse ees, kust nad selle õpetuse jaoks vastu võetakse ja oma ametikohale asetatakse, kui nad eiravad lapsi võimeliseks teenima valitsust ja riiki;

c) õpilaste vanematele, kes maksavad oma laste eest, kui nad ei püüa lastele tavatasu eest õpetada seda, mida neile tuleks õpetada;

d) laste ees, kui nende eest hoolitsetakse halvasti, sest õpetajad peavad vastutama nende teadmatuse ja kõigi sellest tulenevate halbade tagajärgede eest;

e) iseenda ees, sest selle läbi alluvad nad Jumala kohutavale kohtuotsusele, nad koormavad oma südametunnistust, oma positsiooni väljajätmise tõttu ähvardab neid igavene karistus.

II PEATÜKK. ÕPETAJA OMADUSTE KOHTA

Õpetaja headeks omadusteks on:

I. Vagadus.

5. Oma majas peaks ta olema rahulik ja korralik, kõigiga sõbralik ja abivalmis.

6. Eriti peaks ta vältima sõimamist, sõimu ... laimu ja roppu kõnepruuki, samuti mõõtmatust joomises ja ebasündsate naistega suhtlemisel.

II. Armastus.

1. Ta peab kohtlema kõiki õpilasi isalikult, see tähendab hellalt ja armastavalt.

2. Ta peaks suhtuma neisse kiindumuse ja tagasihoidlikkusega ning mitte ilmutama pahameelt, kui nad kooli tulevad või kui tema ettepanekutest varsti aru ei saada.

3. Ta peaks laskma neil märgata, et tal on hea meel, kui nad on usinad ja kõik käivad sageli koolis, ja et ta armastab neid.

4. See armastus ei tohiks olla lapsik, vaid alati seotud pideva ja tähtsa pilguga, selle aluseks ei tohiks olla õpilaste vanemate jõukus, vaid laste head kombed ja töökus.

III. Rõõmsus.

Õpetaja ei tohiks olla uimane, sünge ega, kui on vaja lapsi kiita, ükskõikne, vaid ta peaks kiitma neid, kes käituvad hästi, ja julgustama teisi nii südamliku veenmisega kui ka näidates, kui palju ta püüab neid kõigega varustada.

IV. Kannatlikkust.

1. Kui õpetajal on hooletud, ärksad ja kangekaelsed õpilased ning pealegi panevad nende vanemad talle süüks, et nende lapsed ei õpi midagi, siis ei tohiks ta kannatust kaotada.

2. Ta peab ette kujutama, et ta, nagu mees, sündis maailma raske töö jaoks ...

VI. Töökus.

1. Hookas on see, kes oma ametikohaga kohustavate asjade üle töötab väsimatult ja suurima hoolsusega, mitte nõrgenedes ühestki takistusest või raskusest; ... õpetaja peab olema ülimalt hoolas, et ta oma eeskuju kaudu õpilasi samamoodi püüdlikuks muudaks.

2. Kui õpetaja kas või vähimalgi põhjusel ei hoolitse kooli eest või tuleb sageli hilja või hakkab valel ajal õpetama või õpetamise asemel parandab oma majapidamistöid või mõnda näputööd, siis saavad lapsed niisama hooletult tulevad nad kooli hilja, mitte niivõrd proovida õppida või üldse mitte minna.

3. Oma hooletuse tõttu jääb õpetaja ilma vanemate volikirjast, laste armastusest ja palgast, sest vanemad ei taha ilmaasjata raha maksta, kui nende lapsed nii vähe või üldse mitte midagi õpivad.

Riigikoolide õpilastele kehtivad reeglid (katkendid)

(Avaldatud vastavalt väljaandele: Yankovich de Mirievo F.I. Riigikoolide õpilaste reeglid. SPb., 1807.

Dokument justkui täiendab "Riiklike koolide hartat Vene impeeriumis". "Reeglid ..." kirjeldavad selgelt õpilaste ülesandeid õpetamisel, kuid koos edumeelsete tendentsidega toimub ka usuõpetus.)

II. KUIDAS PEAKSID ÕPILASED KOOLI SUUNAMA, SEDA TEHA JA SELLEST VÄLJAMA

A. Kuidas nad saavad kooli tulla.

1. Lapsed, kes soovivad koolis õppetööd laenata, tuleb vanematelt või eestkostjatelt esitada õpetajaks suvel enne Fomini esmaspäeva ja talvel 1. novembriks, et nad saaksid enne algust vastu võtta ja nimekirja kanda. õppekursusest; kes selleks ajaks ei ilmunud, tuleks keelduda ja saata ära kuni järgmise õppekursuse alguseni, et ühe-kahe õpilase pärast ei oleks vaja õppetööd uuesti alustada.

2. Korralikult õpilaste nimekirja kantud, igal hommikul enne kooli minekut pesema nägu ja käsi, kammima juukseid ja vajadusel lõikama küüsi... korjama kokku tema raamatud, vihikud, numbritahvli ja kõik vajaliku; siis oodake kõnet kooli, et ei oleks liiga vara ega hilja, vaid parasjagu sinna tulla; õpilasel kästakse mitte kaasas hoida töötajate mänguks ja meelelahutuseks vajalikke asju ning neid kooli mitte kaasas kanda. Õppetöö ajad, välja arvatud kolmapäeva pärastlõunad, alates puhkeajast, on määratud terve nädala jooksul talvel keskpäevani kella 8-11, suvel kella 7-10, pärastlõunal talvel 2-4 ja suvel kl. 2 kuni 5.

3. Enne kooli tulekut peaks õpilane mõtlema oma loomulikule vajadusele, et õppetöö ajal ei oleks ta sunnitud koolist lahkuma, kuna selliseid jookse on ebamugav lubada ja isegi kui need oleks lubatud, siis paar järsku, aga alati üksteise järel.

4. Kui õpilane läheb tõesti kodust kooli, peab ta ... korralikult otse kooli minema ja koolitusruumi sisenedes õpetaja ees sõbralikult kummardama, seejärel otse talle näidatud pingile istuma ja alustama vaikuses õpetamine ja vaikus ootavad. Õpilastel ei ole lubatud istuda alati igale pingile näidatud samale kohale, et hilinemise korral pinkidest läbi ei roniks, vaid istuks järjestikku, nagu ükshaaval siseneb.

B. Kuidas kooli siseneda.

1. Õpetaja mõttekäigus:

a) kui õpetaja kutsub pärast koolipalve lugemist õpilasi nimekirja järgi nimepidi, peaksid kõik kaunilt püsti seistes ütlema: "Siin." Kui aga kes on varem koolist lahkunud, peaks ta lühidalt ja põhjalikult esitama oma puudumise põhjuse;

b) õpilased peavad tegema kõike, mida õpetaja käsib, ja usinalt kuulama kõike, mida õpetatakse. Vastata tohib ainult küsitav, aga kui ta ei oska vastata, siis teadja peaks vasaku käe tõstmisega andma teada, et on võimeline vastama, kuid mitte enne, kui ta peaks rääkima enne, kui ta on loa saanud. ; pealegi peab ta vaatama õpetajale otsa ja rääkima viisakalt;

c) iga õpilane peaks tundma oma õpetaja vastu erilist armastust ja sisuliselt pojalikku volikirja, hariduse tingimustes küsima temalt nõu ja abi; pealegi veenduda, et kõik, mida õpetaja temaga koos ette võtab, edendaks tema heaolu;

d) õpilased on kohustatud oma õpetajate vastu üles näitama igasugust austust ja vaieldamatut kuulekust; ka näidata pilgu, sõna ja teoga, et nad tunnistavad seda kohustust ja on valmis seda täitma...

e) kes nooruses ei ole õpetajale sõnakuulelik, ei allu ta küpsena tavaliselt tsiviilvõimule ja selleks allub õpilane koolis õigeaegselt kuuletuma, et harjuda kõigi õpetaja juhistega. võimaliku alandlikkuse ja austusega hukkamise vastu;

f) õpilased peaksid mitte ainult kuulama oma õpetaja manitsusi ja hoiatusi, vaid taluma nurisemata ka neid karistusi, mis nende parandamiseks määratakse, sest nii omandavad nad riigiliikmeks saades võime olge alati kuulekas ja pühendunud nende üle antud võimule;

g) õpingud lõpetanud õpilane ei tohi omavoliliselt koolist lahkuda, kuid pärast õpingute lõpetamist koos vanemate või eestkostjatega peab ta tulema õpetaja juurde, tänama teda tehtud töö eest ja samas paluma kirjaliku tõendi saamiseks oma käitumise kohta.

2. Koos õpilastega:

a) iga õpilane peaks ilmutama erilist armastust ja kalduvust oma kaasõpilaste vastu, kohtlema üksteist viisakalt ja püüdma näidata neile kõikvõimalikku meeldivat;

b) kui keegi kaebab õpetajale oma sõbra peale, peab ta õpetajale süü või solvumise esitama tõelise tõega. Õpilased ei tohiks neile tekitatud solvangute pärast end valitseda ega tülli minna, kakelda ja laimavate sõnadega sõimata ning veel vähem iga minut pahatahtlikkusest, laimust ja kättemaksust algatada mitmesuguseid kaebusi, sest kõigest sellest armastusest ja nõusolek, hostelis on vaja , lükatakse ümber;

c) kui mõnel kaasõpilasel on küürus, lonkas või mõni muu kehaviga, siis ei tohi kaaslased teda süüdistada ega mõnitada, vaid toetada vennaarmastusega ja kohelda teda nagu teistega;

d) kui ühte õpilastest karistatakse tema väärteo eest, ei tohiks teised õpilased teda mõnitada ja kodus karistust avaldada, vaid muuta see viga enda paranduseks ja ettevaatuseks;

e) keegi ei tohi rikkuda kaasõpilaste raamatuid ja muid asju, pealegi ei julge omastada midagi, mis ei ole tema oma, samuti vahetada oma vanemate käest kätte antud asju omavahel.

3. Võõraste mõttekäigus:

a) kui kooli tulevad vaimse või ilmaliku auastmega kõrvalised isikud, peaksid õpilased pärast treeningruumi rongkäiku tõusma oma istmelt ja kummardama;

b) õpilased ei peaks nende juuresolekul ringi vaatama ega korratult ja nilbega seisma, vaid pöörama elavalt ja tarmukalt pilgud nende poole ning küsimuste tekkimisel vastama valjult ja arusaadavalt, täie sündsusega; siis koolist lahkudes on kombeks tänada.

B. Kuidas saavad õpilased koolist lahkuda.

1. Kui õppetunnid on läbi ja õpetaja laseb õpilased lahti, siis ei tohi keegi pingist läbi ega selle alla ronida, vaid alati peaksid esimesena välja minema need, kes pingi otsas istusid ja neile järgnevad üks. pärast teist seisake kõrvuti ja kahekesi reas, et koolist lahkuda; pealegi on tõukamine ja muud roppused eriti keelatud.

2. Õpilased koolist lahkudes ei tohiks tänaval jõlkuda, alustada mängu, karjumist või muud ropendamist, vaid minna väärikalt ja väärikalt otse koju, kummardada viisakalt iga mööduja ees ning koju tulles austada esmalt oma vanemaid või need, kes vastutavad, nende käsi suudlevad, seejärel pange oma raamatud õigesse kohta.

III. KUIDAS VÄLJASPOOL KOOLI ÕPILASTEL ... LÄHEB

a) Õpilased peaksid mitte ainult koolis ... käituma väärikalt, alandlikult ja lugupidavalt, vaid ka kodus ja igal pool samamoodi käituma;

b) nad peavad olema kuulekad oma vanematele ja ülemustele ning täitma viivitamatult nende korraldusi;

c) kui õhtusöögiaeg saabub ja õpilane lauda kutsutakse, ei tohiks ta ... mitte kunagi istuda vanemate ette, ka süüa nende ette võtta, vaid õhtusöögi ajal käituda väärikalt ja väärikalt, rääkida võimaliku viisakusega ...

d) õpilane peaks magama minnes ... soovima oma vanematele head ööd, seejärel võtma kleidi seljast ja panema selle õigesse kohta, et see hommikul samast kohast üles leida;

e) õpilased ei tohi kodus ega kuskil mujal alustada tülisid, nilbeid ja häbiväärseid vestlusi ja kõnesid, edevaid ja muinasjutte ega muud sellist, vaid veedavad oma aega väärikalt usinalt tundide kordamisel;

f) jüngrid peavad üles näitama oma kõrget austust, alandlikkust ja kuulekust vaimsete ja ilmalike vastu ning kohtlema kõiki inimesi sõbralikult;

g) nad ei tohiks hakata mööda tänavaid pätsidega mängima, vaid oma lõbuks puhkepäeval kooli juurde kogunema ja siit lõbustusparki minema; ja mängus peavad nad järgima kogu sündsust, et ei juhtuks midagi jultunud, võrgutavat ja kahjulikku.

3. Iga õpilane peab nii käituma ja neid reegleid järgima, et koolis vastuvõetavad õpetuse viljad teoga päevavalgele tooks ja sellega endale ja oma õpetajatele au tooks. Ja kes neid tahtlikult rikub, see allutab end tegematajätmiseta karistusele.

Vene aabits ... (katkendid)

(Välja antud väljaande järgi: Yankovich de Mirievo F. I. Vene aabits noorte lugema õpetamiseks. SPb., 1788.

F. I. Yankovich de Mirievo "Aabits" tiitelleht

F. I. Yankovich de Mirievo "Aabitsa" lehed

F. I. Jankovitši "Vene aabits..." sisaldab kiriklikku ja tsiviiltähist, mis on käsitsi kirjutatud suurte ja väikeste tähtedega, silpide, sõnadega; aabitsas antakse vormis lühike moraliseerimine ilukirjanduslikud lood, muinasjutud "Karu ja mesilased" jne, novellid, korrutustabel, numbrid.)

VI. LÜHIKE HOBUMATUD

Kui me ei söö midagi halba, ei rõhu meid ükski kurjus.

Miks, kui sina-me-põlved oma noorusaastatel, siis see pole nagu tema ja meie vanaduses.

Sa ei taha endale midagi, ei taha midagi muud.

Ärge võtke kelleltki teiselt midagi, kui te ei varasta.

Milles ja-ma-söön ma-ootan, too-o-bre-tai töö-koju.

Mida zai-me võtame-mesh, from-yes-wai.

Olge õnnistatud ja armuline ja armuline; for-s-sche-mu anda, e-y-y-me-eat; vaene-aga-mu-mo-gi, mil-gda-chi-niit nii-sada-mina-ei-ja.

About-bee-kas keegi sa-bya, andeks e-mu; o-lein, kui kedagi peksad, tule temaga kaasa.

E-kas bu-dem che-lo-ve-ko-lu-bi-you, bu-dem inimestelt lu-bi-we.

Ärge lubage kedagi, vaid soovige kõigile head.

Teenige seda, keda saate ainult ja oodake kõiki häid inimesi.

Algul olge sõnakuulelikud pealikele, võrdsetega umbes kurss-di-te-len, madalamale pri-ve-tliv.

In-pro-sha-yu-schim from-ve-tea.

Mitte kõik, mida saate, lükake edasi, vaid ainult see, mida peate.

Mitte midagi ilma võidusõiduväljakuta, aga mitte na-chi-nay.

Mõelge kõigepealt sellele, mida soovite öelda.

Tervislikud võistlused-su-doc ja hea-rinnahoidja-I in-la many-gi-e-bra-e-de-la pro-out-of-dyat.

Kui keegi räägib, kuulake.

Eh, kas sa patustad milles, tunnista seda häbita ja tunnustuse saamiseks järgid ja pooldad ei-ei.

Mitte-to-der-zha-ni-I ro-zhda-ut-sya bo-le-zni, bo-le-zna ja sa-ma-i surm with-key-cha-et-sya.

Voz-der-zhny-e zhi-vut on terve, kaua-igavesti-kuid ja ho-ro-sho.

In-le-zno tervise-vi-yu süüa ja juua u-me-ren-but.

Ilma p-wu-wuta ära pissi, ära joo, ära joo ilma januta.

Joobmisest, nagu ma-jah, w-yes-lay-sya.

Bo-ha-th-e ja puff-but-e kleit ei tee du-ra-ka-m-m-m.

Kes palju räägib, sellest kuuleme vähe häid kõnesid.

Go-in-ri räägib alati tõtt, kuid mitte kunagi valeta. So-lga-vshe-mu oh-day-ooting harva edaspidi usuvad nad. Mitte de-wai-xiast üle saja inimese, sest sa sööd ka selleks, et elada sajani.

VII. NOVELLID

KOTKAS JA RONG

Ronk, nähes talle laskuvat ja kotkast koos temaga üles tõusmas, tahtis talle järgneda ja lendas nii teisele tallele, kuid see polnud piisavalt tugev, et teda üles tõsta; pealegi oli ta küünistega oma karusnahasse nii takerdunud, et ei suutnud enam lennata. Seda nähes jooksis karjane kohe üles ja tiivad maha lõigates kinkis selle oma lastele lõbu pärast.

moraliseerimine

1. Väike inimene ei tohiks kõiges jäljendada suurt inimest, sest see õnnestub tal harva, nagu juhtus Petrushaga, kes, nähes kord aednikku ilma raskusteta puu otsa ronimas, otsustas ka seda proovida, kuid ta oli siiski nõrk ja korralikult kinni pidamata kukkus ja (jumal hoidku!) murdis käe.

2. Kui näeme või kuuleme suurtelt midagi halba, siis seda vähem peaksime neid järgima.

Antud juhul oli Jacob väga armastav laps. Kui ta kuulis, et keegi sõimab, noomib või räägib mõnda ebausklikku kõnet, siis ta kas pani kohe kõrvad kinni või lahkus üldse. Kui ta nägi, et inimesed tülitsevad või tülitsevad või vaeseid halvasti kohtlevad või kedagi solvavad, hüüdis ta aeglaselt Jumala poole ja ütles: „Taevane Isa! Päästke mind sellisest vihast, et ka mina ei oleks teile pahandatav.

KARU JA MESILAS

Kunagi julges karu siseneda mesilasse, kus mesilased leiti. Mõne aja pärast lendas kohale mesilane ja nõelas teda. See ärritunud karu läks otse tarude juurde, et neid kõiki hävitada, kuid niipea, kui ta ühe mesilase solvangu eest kätte maksis, lendasid teised solvunult talle kallale ja nõelasid teda nii valusalt, et ta peaaegu kaotas nägemise.

moraliseerimine

1. Ära mine sinna, kus sa ei peaks, sest sinuga võivad kergesti juhtuda väga ebameeldivad asjad.

2. Peame õppima taluma väikseid kaebusi, kui tahame elada vaikset elu, sest reeglina ebaõnn paljuneb kättemaksust.

VARAS JA KOER

Kord üritas varas hiilida ühe rikka mehe majja, kellel oli koer, kes pimedal ööl väga truult tema maja valvas, ja kohe majale lähenedes hakkas koer väga valjult haukuma. Varas viskas talle leivatüki ja käskis tal haukuda. Koer ütles kõigele vaatamata: “Kao välja, laisklane! Sa õpetad mind saama truudusetuks peremehele, kes mind nii kaua toidab ja joodab; sul ei õnnestu kunagi oma kavatsus." Selle peale hakkas ta veelgi valjemini haukuma, nii et majarahvas ärkas ja selle tõttu oli varas sunnitud võimalikult kiiresti põgenema.

moraliseerimine

1. Pole midagi paremat kui olla truu ja sõnakuulelik oma heategijale Kui meile meeldib lojaalsus loomades, siis kui palju rohkem peaks see meeldima meile inimeste puhul?

2. Ei tohi vaikida, kui on võimalik mõnda kurjust segada.

HOBUS JA SELLE KINNITUMATA OMANIK

Pikka aega oma peremehele suuri teeneid teinud hobune vananes lõpuks ja muutus nii nõrgaks, et raskelt koormatuna kõndides ta sageli komistas ja kukkus.

Kord oli ta nii raskelt koormatud, et kukkununa ei saanud ta enam püsti. Sel juhul oleks omanikul oma kunagisi teenistusi meenutades kohane taluda ja aidata, kuid ta oli nii kõva südamega, et peksis vana hobust pidevalt.

Lõpuks lõi ta raevust hobust pähe, mille tõttu ta suri. Siin muutus peremehe halb tegu tema kahjuks, sest ta ise oli sunnitud hobuse koorma enda peale kandma.

moraliseerimine

1. Pole midagi hullemat, kui unustada vanad head teod ja teenused.

2. Inimene, kes peab õiglust, halastab ka kariloomadest ja püüab nende elu alati talutavaks muuta.

3. Mõistlikku inimest ei sütti kunagi viha, sest selle käigus teeme sageli seda, mis on ebaõiglane.

RAHA, VAESE MEES JA TEMA POEG

Keegi vaene mees, kel polnud ei raha ega leiba oma laste toitmiseks, läks rikka härra juurde temalt tööd küsima; sest ta oli väga aus, ei tahtnud jõude olla ja kerjama minna. Siis astus ta juhuslikult ülemisse tuppa, kus oli palju raha. „Ah, isa! - hüüdis poeg, keda ta käest hoidis.- Vaata, kui palju raha võib-olla võta nii palju kui tahad.

"Jumal hoidku mind," vastas isa, "need pole minu omad; ja teistelt ei tohiks võtta vähimatki asja, et mitte kaotada Jumala ja inimeste soosingut. ”-“ Keegi ei näe siin, ”vastas poeg.

"Muidugi," ütles isa talle vastuseks, "kui inimesed seda ei näe, siis näeb Jumal, kes on kõikjal kohal. Ta teatab sellest kõigi ees, kui ma siin varastan; ja ma ei saa endale igavest õndsust, sest ei varas ega madalam ülekohtune inimene ei saa taevariiki. Pea teda meeles, ma ütlen sulle, mu kallis poeg!

Just sel hetkel astus sinna sisse selle maja omanik, kes seda kõike teises toas kuulis, kiitis seda vaest meest aususe eest ja andis talle raha, nii palju kui tal elamiseks vaja oli.

moraliseerimine

Õppige, lapsed, kui heldelt Jumal tasub neid, kes teda kardavad.

POIS JA VANAMEES

Mõni kergemeelne poiss nägi vanameest oma väravast mööda kõndimas, vanas eas kõndis kummardunud. Poiss, kes ei arvanud, et ta ise kunagi vanadusse jõuab, mõnitas vanameest ja näitas temas kogu oma vaimukust.

Vanahärral hakkas sellest hoolimatust poisist kahju ja ütles viha asemel ümber pöörates talle hellitavalt: “Mu sõber! Ära naera vana mehe üle, sa ei tea, mis sinuga vanas eas juhtuda võib. Kui sa oleksid nii palju tööd teinud ja nii palju päeval ja öösel teeninud, poleks sa mind hoolimatult mõnitanud.

Sellest tasasest ja ootamatust vastusest liigutatud poiss häbenes oma tegu, tuli meeleparandusele ja heitis vanamehele kaela, paludes temalt südamest andestust.

"Ma rõõmustan," vastas vanamees, "et sa püüad oma viga parandada; lihtsalt ära tee seda tulevikus, et jumal annaks sul elada õnnelikult ja turvaliselt kõrge eani.

moraliseerimine

Me ei tohi kellegagi nalja teha, ükskõik kui moonutatud ja kole ta ka poleks: selle kaudu me naerame tema looja üle ...

VANUNUD LÕVI

Vana lõvi, kes oli varem olnud väga äge, lamas kord kurnatuna oma koopas ja ootas surma. Teised loomad, kes olid seni kartnud ainsatki talle suunatud pilku, ei kahetsenud teda: kes tunneb kaasa rahurikkuja surmale, kes ei jätnud midagi ohutuks? Kuid vastupidi, nad olid veelgi rõõmsamad, et nad temast lahti saavad.

Mõned neist, keda lõvi solvang endiselt häiris, võtsid pähe, et tõestada talle oma kunagist vihkamist, sest nad ei arvanud (ma ei tea, miks), et see neile naudingut pakub. Kaval rebane tülitas teda sööbivate sõnadega, hunt solvas teda kohutavalt, härg torkas teda sarvedega, metssiga maksis talle kätte kihvadega, isegi laisk eesel peksis teda kapjadega, pidades seda suureks. feat. Ainult üks helde hobune seisis, teda ei puudutanud ja hoolimata sellest, et lõvi rebis ta ema tükkideks.

"Kas sa tahaksid," küsis eesel, "ka lõvi peksta?" Hobune vastas talle: "Ma pean alatuks maksta kätte vaenlasele, kes ei saa mulle halba teha."

moraliseerimine

1. Juba väikesest peale on vaja harjuda olema tasane, halastav ja toetav; nii saame endale sõbrad, kes armastavad meid ka ülivanas eas ja pärast surma kahetsevad.

2. Pole midagi heldemat, kui unustada meile osaks saanud solvangud.

Inimese ja kodaniku positsioonidest (peatükid raamatust)

(Avaldatud väljaande järgi: Isiku ja kodaniku seisukohtadest. SPb., 1783. Esmakordselt avaldati 1782. aastal Katariina II juhtimisel. Arvati, et raamatu autor oli F. I. Yankovich, kuid komisjoni protokollides sellist märget pole.

“Inimese ja kodaniku seisukohtadest” - riiklikele linnakoolidele mõeldud ametliku käsiraamatu (lugemiseks mõeldud raamat) eesmärk oli sisendada õpilastes lapsepõlvest peale lojaalsust autokraatlikule süsteemile. Avalike koolide asutamise ajal teeskles Katariina II, et hoidus otsesest osalemisest nende organisatsioonis, tegelikult kontrollis ta õpperaamatute väljaandmist, kuna nende autorid olid enamasti progressiivselt meelestatud ülikooliprofessorid.

Raamat koosneb sissejuhatusest "Heaolust üldiselt" ja 5 osast: 1. Hingekasvatusest; 2. Kehahooldusest; 3. Avalikest ametikohtadest, kuhu oleme Jumala poolt määratud; 4. Majapidamisest; 5. Teadustest, kunstist, käsitööst ja näputööst. Ajavahemikul 1783–1817 trükiti raamatut kordustrükki 11 korda ja alles 1819. aastal asendati see teise, veelgi konservatiivsema käsiraamatuga. "Antoloogia" sisaldab peatükke, mis kajastavad universaalsete inimlike omaduste kasvatamist, näiteks "Abieluliidust", "Vanemate ja laste liidust" jne.)

HEAOLEST ÜLDISELT

1. Iga inimene soovib endale 1) heaolu ja 2) ei piisa sellest, et teised arvavad, et me oleme jõukad, vaid 3) kõik tahavad olla tõeliselt jõukad ja soovivad seda heaolu mitte lühiajaliselt, aga 4) igavesti ja igavesti...

Me ei tohiks kunagi ihaldada seda, mis on meie auastmele rõve, sest ka seda on võimatu saada: asjatu soov piinaks ainult meie südant; ja me võime vastavalt oma seisundile olla jõukad, kuigi oleme ilma jäetud sellest, milles teised kõrgemad kraadid on.

5. Inimesi ei piinaks nii paljud asjatud ihad, kui nad teaksid, et heaolu ei sisaldu asjades väljaspool meid. See ei seisne rikkuses, see tähendab maades, paljudes väärtuslikes rõivastes, uhketes kaunistustes ega muus, mis on nähtav ja meil enda ümber on. Need, kes on rikkad, saavad end selliste asjadega mugavalt varustada, kuid selle kaudu ei ole nad veel jõukad ja see tõestab, et heaolu ei seisne selliste asjade omamises.

6. Tõeline heaolu on meis endis. Kui meie hing on hea, korrastamata soovidest vaba ja keha terve, siis on inimene jõukas; niisiis, need inimesed maailmas on ainult otseselt jõukad, kes on oma seisundiga rahul, sest ilma rahulolu, rahuliku südametunnistuse, vagaduse ja ettevaatlikkuseta saavad rikkamad ja õilsamad olla otseselt jõukad kui madalaima olekuga inimene.

Hea südametunnistuse, tervise ja rahulolu omandamiseks peame: a) joodama oma hinge vooruslikkusega; b) hoolitseme oma keha eest korralikult; c) täita avalikke positsioone, millele oleme Jumala poolt määratud; d) tunneb majanduse reegleid.

I OSA HINGE TEKKEMISEST

Sissejuhatus

1. Inimene ei moodusta ainult keha, mida me näeme. Selles kehas elab midagi muud, mida me ei näe. Kes seda uskuda ei taha, see sama kunst õpetab, et ta mäletab palju asju, mida ta on kaua näinud, kuulnud, katsunud, maitsnud ja nuusutanud. Kuid inimkehas pole ühtegi liiget, kes mäletaks minevikku. Keha meeled tunnetavad olevikku, aga mitte minevikku; kuna inimene meenutab endale minevikku, on temas seetõttu kehast midagi erinevat, mis tunneb ära endised tunded; ja seda olendit, kes meis muid asju teab, nimetatakse hingeks.

2. Hing suudab minevikku mäletada ehk tal on a) mälu. Tähelepanelik inimene suudab palju enda mällu jätta, sest ta kuulab usinalt palju: talle jäävad täielikult meelde kõik asjad ja nende asjaolud, mida ta hoolega nägi või kuulis. Mälu on seda tugevam, seda rohkem ja kauem inimene tähelepanu kasutab; seevastu kergemeelne ja tähelepanematu ei mäleta midagi või väga vähe, sest enamasti märgib ta poolik või valesti.

b) Mida hing on mällu jätnud, selle üle mõtiskleb ta edasi: üks mõte sünnitab teise ja nii hing arutleb ja järeldab; ja kui hing saab edasi mõelda ja arutleda kõige üle, mida ta on mällu pannud, siis öeldakse: tal on mõistus ehk mõistus. Kui keegi mõnda asja õigesti märkab ja endale õigesti meelde tuletab, oskab ta seda ka õigesti põhjendada. Kergesti on näha, et hingel on suur vajadus õigesti arutleda. Peaaegu kõigis maailma asjades on midagi, mis võib olla meile kasulik või kahjulik. Tihti tundub kurjus väga meeldiv ja headuses on sageli midagi ebameeldivat ja kes seda kõike pole oma mällu kinnistanud, vaid ainult kujutab ette seda, mis talle meeldis või ebameeldivana tundus, aga unustab ära tõelise kurjuse või hea, see mõtleb valesti. , mõeldes mõnikord kurja heaks ja head kurjaks, teeb ta endale sageli ütlemata suurt kahju.

c) Mida iganes me tahame, mida me tahame ja ihaldame, ja seda saamata, võtame peagi kohustuse teha seda, mida võiksime saada, mida tahame. Seda hingetegevust nimetatakse tahteks. Soovid ja kavatsused on sageli nii tugevad, et inimene ei säästa ei oma jõudu, vara, tervist ega elu, kui ainult selleks, et saada seda, mida tahab; ja sellest on selge, niipalju kui on vaja teada, kas need asjad, mida me ihaldame, on tõesti head või kahjulikud või näivad ainult head olevat. See, kes mõtleb asjadest valesti, tahab ja teeb kurja, mõeldes samas, et ta tahab ja teeb head. Mälu, mõistust või mõistust, tahet, soove ja kavatsusi nimetatakse hingejõududeks.

3. Kui neid vaimseid jõude sage treenimine ei viimistle, neid ei juhi ega paranda hea õpetus, siis on inimese ettekujutused valguse ja heaolu asjadest sageli valed ja valed. Siis ei õpi ta õigesti eristama heal ja kurjal ning peab seda heaks, kui suudab rahustada oma südame soove ja kalduvusi. Seega on inimesele suur õnnistus, kui teda õpetatakse õigesti mõtlema ja seega ka õigesti tegutsema.

IV PEATÜKK. SEISUKOHT ENDALE

1. Tellimusest.

Käsku nimetatakse kallakuks ja püüdlikkuseks, korraldada oma asju nii väärikalt, nagu nende kvaliteet ise nõuab; hoida kõik oma asjad kindlas kohas ja hoida neid seal, et õigel juhul saaksid kõik kiiresti ja vigastusteta üles leida.

Inimene, kes paneb õhtul riided, jalanõud jms kindlasse ja tavalisse kohta, ei pea hommikul üht siit ja teist mujalt otsima; mängu lõpus tuleks ka kõik oma algsele kohale tagasi panna.

Majas, kus pole korda, läheb kõik segaseks; nii, et hommikul oleks vaja teha, siis lõunal või õhtul on see täidetud ...

2. Töökusest.

Teda, kes alati harjutab äritegevuses, mida ta vastavalt seisundile ja ametikohtadele peab täitma, nimetatakse töökaks.

Hoolsus on kalduvus ja pingutus teha seda, mida keegi enda ja enda jaoks vastavalt oma seisundi asjaoludele ausalt omandab vajaliku sisu, säilitades samal ajal omandatud vara õiglaselt. Töö ja töö ei teeni mitte ainult eluks vajaliku omandamist, vaid ka vajalikku vaimu ja kehalise jõu treenimist ning seega ka tervise hoidmist.

Ja nagu esimene ja teine ​​panustavad inimliku täiuslikkuse loomisesse, on ka meie kohus tööd teha.

Töö või töö all peame silmas kõiki neid harjutusi, mida teeme kas enda või teiste huvides.

Riigis pole midagi kasulikumat ja vajalikumat kui kodanike töökus ja töökus; miski pole kahjulikum kui laiskus ja tegevusetus. Laiskus võtab isegi tervise ära. Kes kaua magas, see ei lähe rõõmsalt tööle; söök-jook pole kunagi nii meeldiv, kui tugevas liikumises. Armastav töö on hoolas; aga kes teda vihkab, on laisk. Töö on meie positsioon ja kõige karmim kaitse pahede vastu. Laisk ja jõude olev inimene on maa kasutu koorem ja mäda ühiskonnaliige.

3. Rahulolu kohta.

Rahulolu on kalduvus ja pingutus olla rahul õiglaselt omandatud omandiga.

Vaene mees, kes on rahul sellega, mis tal on, on palju õnnelikum kui rikas mees, kes on alati ihaldavam ega ole kunagi rahul...

Rahulolev inimene soovib endale vähe ja kuna ta ihkab vähe, saab ta sageli rohkem, kui loodab; ja nii on sageli põhjust ootamatuks rõõmuks.

4. Majandusest.

Majapidamine on kalduvus ja usinus käsutada oma sissetulekuid nii, et meie majast leiaks kõik vajalik.

Majanduses ei piisa ausa sissetuleku püüdmisest, vaid tuleb mõelda ka sellele, kuidas omandatut alles hoida ja mitte kulutada raha mittevajalikele asjadele.

Ükskõik kui suur vanemlik pärand ka poleks, läheb see peagi raisku, kui seda enam keegi ei hoia.

5. Säästlikkusest.

Säästlikkuseks nimetatakse kalduvust ja pingutust oma vara või omandit käsutada nii, et kõigi vajalike kulude taha jäetakse ka midagi ning lükatakse see tuleviku huvides edasi.

Me ei saa ju teada meie jaoks tulevasi seiklusi, mille kaudu me kas kaotame oma vara või ei suuda omandada seda, mida vajame, oma positsiooni nimel peame sellistele seiklustele mõtlema ja praegusest pärandist midagi säästma. ...

II OSA. KEHAHOOLDUSEST PEATÜKK

I peatükk. TERVISEST

1. Oma keha terviseks nimetame seisundit, mil meie keha on vaba kõikidest puudustest ja haigustest.

Keha tervis lahustab meie hinge rõõmust ning muudab läbisaamised siiraste ja mõistlike sõpradega rõõmsaks ning auastmete haldamine meeldivaks. Haigus seevastu teeb meid kurvaks, takistab suhteid heade sõpradega, võtab meilt võimaluse lõbutseda ja erinevatel aastaaegadel nautida looduse loomingut ... ning lõpuks sukeldab meid ja meie majapidamist vaesus, katastroof ja surm. Niisiis, sellest järeldub, et peame jälgima oma keha tervist.

2. Inimkeha allub paljudele krambihoogudele, millest tulenevad kehalised puudujäägid, nõrkused ja haigused. Mõned neist inimestest on sündinud maailma ja seetõttu on nad pärilikud; teised, vastupidi, juhtuvad inimesega elus ja seetõttu on need juhuslikud.

3. Juhuslikud kehapuudused, nõrkused ja haigused, millele me allume, tekivad: a) osaliselt teistelt inimestelt; b) osa meist endist; c) osaliselt ka ettenägematutest õnnetustest.

4. Haiguste põhjused, mida me teistelt saame, on järgmised: a) emade, ämmaemandate, märgõdede ja lapsehoidjate hoolimatus ja hooletus; b) hellitamine hariduses: kui lastele antakse kõiges vaba tahe, rahuldades oma soove ja kapriise; kuid sõnakuulmatuse ja kangekaelsuse eest neid ei karistata või karistatakse, aga mitte just õigesti; c) teistelt nakatumine, kui meile kleepub mingi teistelt pärit haigus; d) haiguste hoolimatu ravi; näiteks: kui patsiendile antakse juua kuumi jooke palavikus, mis võib kergesti põhjustada raevu ja langeda isegi kõige äärmuslikumasse eluohtu; e) kergemeelsus, kui nad hirmutavad lapsi kuradikeste, pruunide ja muude muinasjuttudega, mis neid hirmutavad; sest sellest tulevad ka mitmesugused ja ohtlikud krambid, nagu sünnitused ja epilepsia; f) halvad eeskujud ja kiusatused pidusöökidel või ebaseaduslikes kohtades ja koosviibimistel.

5. Meilt pärinevate haiguste põhjused on järgmised: a) toidu ja joogi liig; b) ebaküpsete juur- ja puuviljade kasutamine, mis on samuti ebatervislikud ja kõhule rasked; c) hooletus kuuma ja külma eest; d) istudes või seistes läbituules, eriti kui meil läheb kuumaks; e) niiskus ja umbsus eluruumides; f) julmad kired, nagu viha, kurbus, lein jne; g) hoorus ja igasugune lihalik ebapuhtus, millest sünnivad kohutavad, kleepuvad ja levivad haigused; h) mis tahes relvade ja tööriistade hoolimatu kasutamine; i) hooletus ronimisel, maadlemisel, hüppamisel, raskuste tõstmisel jne; j) sobivate ravimite väljajätmine; k) heade ravimite hoolimatu kasutamine ja ebausklike meetodite pime kasutamine.

6. Ettenägematud õnnetused on sageli ka tõsiste haiguste põhjuseks, nagu ootamatu hirm, ootamatu häbitunne, löök, kukkumine, nakkav õhk jne. Sellistel juhtudel on vaja head tuju.

III OSA. AVALIKEST SEISUKOHTEST, MILLELE MEID JUMALALT SAATETAN

I PEATÜKK AVALIKLIIT ÜLDISELT

1. Iga inimene peab armastama omasid, see tähendab teisi inimesi ja tegema neile nii palju head, kui ta oma oludele vastavalt suudab, et iga inimene sooviks sama ka teistelt ja endale.

2. Seisundit, kus kõike vajalikku inimelu vajadusteks ja hüvedeks on lihtne hankida, kerge omada ja nautida, nimetatakse väliseks heaoluks.

3. Inimesed ilma teiste abita ei suuda paljude takistuste nimel tagada endale kõiki elu vajadusi ja hüvesid; järelikult ei saa nad end viia välise heaolu seisundisse, vaid vajavad selleks teiste inimeste abi. See andis põhjuse, et paljud inimesed ühinesid ühte ühiskonda eesmärgiga aidata üksteist nende vajaduses ja kasuks.

4. Siit järeldub, et me peame armastama neid, kes selle välise heaolu nimel meid kas tõesti aitavad või saavad aidata, st neile, niipalju kui suudame, head teha ja kasulikud olla, seega otsima nende vastastikune heaolu. Seega on filantroopia ühiskonna alus.

II PEATÜKK. ABIELIIDU KOHTA

1. Esimene liit on abieluline. See liit on kõige iidsem, sest Jumal ise kehtestas selle isegi paradiisis: selle eesmärk ja eesmärk on inimkonna jätkamine.

2. Selle liidu moodustavad ainult üks mees ja ainult üks naine. Need peavad üksteist armastama, olema üksteisele ustavad ja koos püsima, kuni surm nad lahutab...

III PEATÜKK. VANEMATE JA LASTE LIIDU KOHTA

Esimesest abieluliidust, kui lapsed sünnivad, algab teine, nimelt vanemate ja laste liit.

1. Vanemad peaksid üldiselt oma laste eest hoolitsema. Kuni lapsed on väikesed ja ei saa veel ise aidata, peavad vanemad neid toitma, harima ja näitama, mida nad peavad tegema; et lapsed ise ei saaks veel aru, mis on neile hea või tõeliselt kasulik ning et ilma vanemate hoolitsuse ja juhendamiseta oma nõrkuse võitmise ning kehalise ja vaimse jõu nõrkuse pärast. , neil oleks puudus ja palju kahju. See vanemate hoolitsus oma laste eest peaks olema nende kasvatuses; ja kasvatus seisneb laste õpetamises kõiges heas, kõiges, mis on nende oludele vastav, ja eriti Jumala seaduses, kas ise või teiste kaudu, et õpetada häid eeskujusid, ära hoida nendes sündivat kurja, ja kui manitsustest pole kasu, on ebasoovitav neid karistada, kuid neid kahjustamata, et mitte ärritada ja kibestada neid mõõtmatu raskusega. Samuti on vanemate kohustus püüda oma lastele vara kokku korjata ja jätta; vanemate hoolimatus kõige siin mainitu suhtes on nende positsioonide tõsine kuritegu.

2. Aga lastel on ka väga suur kohustus oma vanemate ees: kuna nad said oma elu neilt, siis peaksid nad olema neile väga tänulikud. Nad on kohustatud austama oma vanemaid mitte ainult sõnades, vaid ka südames ja tegudes ning saavad selle eest endale Jumala õnnistuse; nad peavad kuuletuma ja oma kuulekust näitama eelkõige selleks, et võtta vastu oma vanemate manitsused ja järgida nende juhiseid. Lapsed ei tohiks oma vanemaid purustada, vaid püüda neile meeldida, ei tohiks neid kurvastada, ei ärritada, solvata ega põlata ...

Fedor Ivanovitš Jankovic de Mirievo

Jankovic de Mirievo Fedor Ivanovitš (1741-1814) – serbia ja vene keele õpetaja, J. Comeniuse järgija, Venemaa Teaduste Akadeemia liige. Aastast 1782 elas Venemaal, osales 1782-1786 koolireformi väljatöötamises. Kooli õpikute ja arenduste autor.

Orlov A.S., Georgiev N.G., Georgiev V.A. Ajalooline sõnastik. 2. väljaanne M., 2012, lk. 590.

Jankovitš de Mirievo Fedor Ivanovitš (1741-22.05.1814), õpetaja, Vene Akadeemia liige (1783). serblane päritolu järgi. Haritud kl õigusteaduskond Viini Ülikool. 1782. aastal kolis ta Katariina II kutsel Venemaale. Ta töötas rahvakoolide asutamise komisjonis (1782-1801), koostas koolisüsteemi plaani, mis on kirjas 1786. aasta hartas. Reformi peamisteks küsimusteks pidas ta riigikoolisüsteemi korraldust, 1786. a. õpetajate koolitus ja väljaanne head õpikud. Enne tutvustust reformid Yankovich de Mirievo juhendas õpetajate väljaõpet Peterburi peamises rahvakoolis (1783–85). Tema õpilastest said esimeste reformitud koolide õpetajad. Koolielu korraldamisel pidas ta suurt tähtsust sõbralikele suhetele õpetaja ja õpilaste vahel. Tema osalusel anti välja õpikute komplekt (“Aabits”, “Copis ja neile kalligraafia juhend”, “Reeglid õpilastele”, “Maailma ajalugu” jne). Koostati geograafilised ja ajaloolised kaardid, atlased, ta tutvustas nende kasutamist tahvel ja kriit.

JANKOVICH DE MIRIEVO [Mirievski (Jankovic Mirijevski)] Fedor Ivanovitš (Teodor), vene ja serbia keele õpetaja, Ya. A. järgija. Kamensky, liige Ross. Akadeemia (1783). Sai juriidiline ja kaamera (vt. kaamerastika) haridus Viini ülikoolis. Töötab 1773. aasta direktori Nariga. koolid Timise provintsis banaat, milles koos rumeenlastega elasid slaavi rahvad (peamiselt serblased), juhtisid Austr. 1774. aasta kooliharta seoses hiilguse, rahvastiku traditsioonidega. Õpetajatele koostas J. de M. spetsiaalse. ped. juhtimine.

1782. aastal kolis J. de M. Katariina II kutsel Venemaale. Töötab Nari asutamise komisjonis. koolide jaoks koostas ta Kromi sõnul koolisüsteemi üldplaani, mis on kirjas 1786. aasta hartas. väikesed riigikoolid ja suuremad riigikoolid ja korraldas nendele koolidele tema algatusel avatud õpetajate koolituse Peterburis. peamine nar. kool, mille direktor ta oli 1783-85.

Koos vene keelega Teadlaste ja pedagoogidena kirjutas J. de M. juhendi Vene impeeriumi rahvakoolide esimese ja teise klassi õpetajatele (1783). Ta lõi hulga õpikuid: "Aabits", h Rescribing ja neile käekirja juhend", "Reeglid õpilastele" (kõik 1782. aastal), "Aritmeetika juhend" (hiljemalt 1784) jne. Välja antud uuesti, oluliselt täiendades , "Kõigi keelte ja murrete võrdlev sõnastik, mis on järjestatud tähestikulises järjekorras" (osad 1-4, 1790-1791), koostanud P. S. Pallas(ed. 1787-89). Aastal 1802-04 liige. Komisjonitasud uch-shah Min-va nar. haridus (alates 1803 - kooli peanõukogu).

Kasutatud materjalid Suured Nõukogude entsüklopeedia.

Kirjandus:

Roždestvenski S. V., Esseed Venemaa avalike haridussüsteemide ajaloost 18. - 19. sajandil, Peterburi, 1912;

Konstantinov N. A., Struminsky V. Ya., Esseed Venemaa alghariduse ajaloost, 2. väljaanne, M., 1953, lk. 61-78;

Esseed kooli ajaloost ja NSV Liidu rahvaste pedagoogilisest mõttest. XVIII lk - XIX sajandi esimene pool, toim. M. F. Shabaeva, M., 1973, lk. 143-54.

(1741 ) Sünnikoht

• Novi Sad, Serbia

Surmakuupäev (1814 ) Surma koht

• Peterburi, Vene impeerium

Kodakondsus Austria impeerium, Vene impeerium Amet õpetaja, haridussüsteemi korraldaja

Biograafia

Päritolu

Päritolu poolest serblane. Sündis 1741. aastal Kamenice-Sremskaja linnas (serbia), Petrovaradini lähedal.

Jankovitš oli peamise rahvakooli ja selle alluvuses oleva õpetajate seminari direktor kuni 17. maini 1785, mil ta vabastati Venemaa haridusreformi ettevalmistamise ja läbiviimise arvukate kohustuste tõttu nende õppeasutuste otsesest juhtimisest. .

Keisrinna Katariina II austas Jankovicit korduvalt oma tähelepanuga. 1784. aastal omistati talle kollegiaalse nõuniku ja 1793. aastal riiginõuniku auaste. Lisaks autasustati teda St. Vladimir - 4. klass. (1784) ja seejärel 3. art. (1786). 1791. aastal andis Katariina talle küla Mogilevi kubermangus ja määras ta samal aastal Venemaa aadli hulka. Keiser Paul I valitsusajal omistati talle tõelise riiginõuniku auaste ja lisaks saadud palgale määrati talle 2000 rubla pensioni ning 1802. a. rentida Grodno kubermangus.

Haridusreform Venemaal

Jankovici väljatöötatud reformi kohaselt jagati riigikoolid kolme kategooriasse: väikekoolid (kaheklassilised), keskkoolid (kolmeklassilised) ja põhikoolid (neljaklassilised).

Esimese kategooria koolides pidid nad õpetama - esimeses klassis: lugemist ja kirjutamist, numbrite, kiriku- ja rooma numbrite tundmist, lühendatud katekismust, püha ajalugu ja vene keele grammatika algreeglid. 2. - pärast eelmise kordamist - pikk katekismus ilma tõenditeta pühakirjast, raamatu "Inimese ja kodaniku positsioonidest" lugemine, 1. ja 2. osa aritmeetika, kalligraafia ja joonistamine.

2. kategooria koolides lisandus väikekoolide kahele esimesele klassile kolmas klass, kus eelmist kordades pidi õpetama pikka katekismust koos tõenditega Pühakirjast, evangeeliumi lugemist ja selgitamist. , vene keele grammatika koos õigekirjaharjutustega, üldine ajalugu ning üldine ja vene geograafia lühendatud kujul ja kalligraafia.

3. kategooria (põhi) koolid pidid koosnema 4 klassist - esimese kolme kursus on sama, mis keskkoolides; neljandas klassis tuli õpetada: üld- ja vene geograafiat, Üldine ajalugu täpsemalt vene ajalugu, matemaatilist geograafiat maakera probleemidega, vene keele grammatikat koos harjutustega hostelis kasutatavates kirjutamisharjutustes nagu: kirjades, raamatupidamises, kviitungites jne, geomeetria alused, mehaanika, füüsika, looduslugu ning tsiviilarhitektuur ja joonistamine.

Esimeste didaktika ja pedagoogika nõuetega kursis olevate riigikoolide õpetajate ettevalmistamine jäi eranditult Jankovicile. Selles asjas oli ta täielik meister, uuris õpetajaametile pühenduda soovivaid noori, tutvustas neile õpetamismetoodikaid ja määras nad komisjoni palvel vastavalt võimetele ühte või teise kohta. igast.

1785. aastal tegi komisjon Jankovicile ülesandeks koostada erapansionaatide ja koolide määrus, mis hiljem lisati 5. augustil 1786 kinnitatud rahvakoolide põhikirja. Määruse kohaselt pidid kõik erainternaatkoolid ja koolid koos riigikoolidega alluma Heategevusühingu korraldustele. Haridus erakoolides, mis on võrdsustatud avalikkusega, pidi eristuma peresõbralikkuse, elustiili lihtsuse ja religioosses vaimus.

Õpilaste moraalsed tegutsemisviisid määrati kindlaks järgmiste volituste sõnadega:

Eelkõige usaldatakse see mõisnikele ja õpetajatele, et nad püüaksid oma õpilastesse ja õpilastesse sisendada aususe ja vooruslikkuse reegleid, eelnedes neile selles ja teises ning sõnades: miks nad peaksid olema nendega lahutamatult koos ja eemaldama. nende silme eest kõik, mis võib olla kiusatuse põhjus ... hoida siiski Jumala kartuses, sundides neid minema kirikusse palvetama, tõusma ja magama minema, enne õpetuse algust ja lõppu , enne lauda ja pärast lauda. Püüdke pakkuda neile ka süütuid naudinguid, kui selleks sobivad juhud, muutes need preemiaks ja andes alati eeliseid kõige usinamatele ja hästi käituvamatele.

Siiski on võimatu mitte märgata, et Jankovici mandaat mõjutas erainternaatkoolide ja -koolide õpetamis- ja kasvatusvaimu väga nõrgalt. Selle põhjuseks oli ühelt poolt tellimuses esitatud ideaalile vastavate pedagoogide vähesus, teisalt aga oluline asjaolu, et toonase ühiskonna nõuded jäid sellest ideaalist kaugelt alla ja seetõttu ka seda tegid. võimalik halbade internaatkoolide olemasoluks, kui ainult neis õpetataks prantsuse keel ja tantsimine.

Yankovici erapansionaatide tellimus sisaldas tolleaegset julget luba mees- ja naislapsi koos kasvatada ning majaomanikele pandi kohustus omada eri soost lastele eraldi toad. See säte kaotati 1804 . Üks korralduse puudusi oli see, et see rääkis ainult eraõpetajatest pansionaatides ja koolides, kuid jättis tähelepanuta eramajades õpetanud eraõpetajad. Nende läbivaatamise meetod ja nende suhe kooli juhtkonnaga jäid ebakindlaks. Selline ebakindlus viis loomulikult koduõppe järelevalve nõrgenemiseni ja avas laia väljapääsu väärkohtlemiseks, eriti välisõpetajate poolt.

Õppemetoodika Jankovici järgi pidi koosnema kumulatiivne juhendamine, kumulatiivne lugemine, pildid läbi algustähtede, tabelid ja küsitlus.

Yankovic pooldas ainete elavat õpetamist, erinevalt tol ajal valitsenud skolastilistest ja mehhanistlikest õpetamismeetoditest. Seejärel laiendati tema meetodeid lisaks riigikoolidele ka usukoolidele ja sõjaväekorpustele.

Õpetused ja juhendid

Jankovic osales aktiivselt ka õpetajatele mõeldud õpikute ja õppevahendite koostamisel.

Talle kuuluvad järgmised õpikud ja käsiraamatud:

1. Tähestikulised tabelid ning kiriku- ja tsiviiltrüki ladudele (1782)
2. Primer (1782)
3. Lühendatud katekismus küsimustega ja küsimusteta (1782)
4. Retseptid ja koos nendega kalligraafia juhend (1782)
5. Reeglid õpilastele (1782)
6. Pikk katekismus koos pühakirjaliste tõenditega (1783)
7. Püha ajalugu (1783)
8. Maailma ajalugu (1784)
9. Universumi vaatemäng (1787)
10. Lühendatud Venemaa ajalugu, mis on välja võetud Stritteri (1784) koostatud üksikasjalikust ajaloost
11. Lühendatud vene geograafia
12. Üldine maamõõtmine.

Töö Vene Akadeemias

Peaaegu kohe pärast Venemaale saabumist, aastal 1783, valiti Yankovic esimesse koosseisu

JANKOVITŠ FEDOR IVANOVICH (DE MIRIEVO)

Jankovitš de Mirievo (Fjodor Ivanovitš) - õpetaja (1741 - 1814). Ta pärines iidsest serbia perekonnast, kes kolis 15. sajandi keskel Ungarisse. Õppinud Viini Ülikoolis õigusteadust, riigi- ja majandusteadusi; Temast sai Temeswari õigeusu piiskopi sekretär. Aastal 1773 osales Temeswari banaadi riigikoolide esimeseks õpetajaks ja direktoriks määratud Janković keisrinna Maria Theresia algatatud ulatusliku haridusreformi elluviimises. Selle reformi eesmärk oli kehtestada Austrias uus süsteem rahvaharidus , mis ilmus esmakordselt Preisimaal ja mille töötas välja Sagani augustiinlaste kloostri rektor Felbiger. 1774. aasta hartaga legaliseeritud uue süsteemi eelised seisnesid alg- ja kõrgemate riigikoolide harmoonilises koondamises, õpetajate põhjalikus väljaõppes, ratsionaalses õppemeetodis ja spetsiaalse haridusameti loomises. Õigeusklike serblastega asustatud provintsi koolide direktorina oli Jankovići kohustus kohandada uus haridussüsteem kohalike vajaduste ja tingimustega. 1776. aastal külastas ta Viini ja tutvus põhjalikult sealse õpetajate seminariga, misjärel tõlkis uutesse koolidesse kasutusele võetud saksakeelsed käsiraamatud serbia keelde ja koostas oma kubermangu õpetajatele käsiraamatu pealkirjaga: "Vajalik on käsiraamat Illüüria mitte-uniaadi väikekoolide meistritele. 1774. aastal sai ta aadli väärikuse ja tema perekonnanimele lisati nimi de Mirievo, nagu kutsuti tema perekonna kinnisvara Serbias. Varsti pärast uue avaliku hariduse süsteemi kehtestamist Austrias otsustas keisrinna Katariina II selle süsteemi Venemaal kasutusele võtta. Keiser Joseph II tutvustas teda kohtumisel Mogilevis keisrinnale ja samal ajal tellis ta talle Austria tavakoolide õpikuid ning tõi Jankovitšile välja kui kõige sobivama inimese Venemaal avalike koolide korraldamiseks Austria mudeli järgi. . Varsti pärast Jankovitši saabumist, aastal 1872, moodustati see P. V. juhatusel. Zavadovski riigikoolide asutamise komisjon, kuhu kuulusid Epinus, Pastukhov ja Jankovitš. Komisjonile tehti ülesandeks: 1) koostada ja järk-järgult ellu viia rahvakoolide üldplaan, 2) koolitada õpetajaid ning 3) tõlkida vene keelde või koostada ümber vajalikud õppejuhendid. Kõigi nende ettevõtete elluviimisel osales Yankovic aktiivselt. Tema koostatud rahvakoolide asutamise esialgse kava hariduslik osa kinnitati 21. septembril 1782. Samal ajal asus Jankovitš Peterburi peamise rahvakooli direktori ametikohale, kus pedagoogide ettevalmistamine. esmalt kontsentreeriti. Sellel ametikohal oli ta kuni 1785. aastani, mil ta asendas O.P. Kozodavlev; kuid ka pärast seda tehti kõik korraldused, mis puudutasid koole ja eriti tema juures olnud õpetajate seminari, Jankovitši näpunäidete järgi. Suurem osa tööst pani Yankovici tõlkima saksa keelest või koostama riigikoolidele õpikuid. Enam kui pooled õpikutest koostas kas Yankovic ise või tema plaani järgi ja tema juhtimisel või lõpuks tema poolt ümber tehtud ning need kõik kinnitas keisrinna, kelle heakskiitmiseks need kõik esitati. välja arvatud matemaatilised. Lõpuks osales Yankovic kõigi komisjonile esitatud kiireloomuliste haridusküsimuste lahendamisel: maaväe korpuse, suurtükiväe, inseneri, aadlihariduse seltsi ning väikekodanlike tüdrukute ja erakooli õppekavade muutmises. õppeasutused, pidades silmas Austria kõrgkoole, mille eeskujul taheti korraldada Venemaa ülikoole ja gümnaasiume. Ka õppeasutuste juhtidele ja külastajatele (audiitoritele) juhendite koostamise usaldas komisjon suures osas Jankovicile. Valiti liikmeks 1783. aastal Vene akadeemia, köitsid teda tööd sõnatuletussõnastiku kohta. Osakonna kirjadesse Mina ja mina koostas ta koos Peterburi metropoliit Gabrieliga. Pärast seda tehti talle ülesandeks täiendada ja uuesti välja trükkida akadeemik Pallase koostatud kõigi keelte võrdlev sõnaraamat. See 1791. aastal valminud teos avaldati pealkirja all: "Kõigi keelte ja murrete võrdlev sõnaraamat, mis on paigutatud tähestikulises järjekorras". See sisaldas 61 700 sõna 279 keelest – Euroopa, Aasia, Aafrika ja Ameerika keeles. Rahvahariduse ministeeriumi loomisel 1802. aastal sai Yankovic vastloodud koolide komisjoni liikmeks, mis 1803. aastal sai tuntuks kui koolide põhinõukogu. Ministeeriumis, mille tegevust juhtis alguses keiser Aleksander I isiklike sõprade ring, Jankovitš ei mõjutanud, kuigi ta tegeles kõigi olulisemate haldus- ja haridusküsimustega. 1804. aastal lahkus ta teenistusest. kolmap A. Voronov "Fjodor Ivanovitš Jankovitš de Mirievo või Riigikoolid Venemaal keisrinna Katariina II juhtimisel "(Peterburi, 1858); tema enda" Ajalooline ja statistiline ülevaade Peterburi hariduspiirkonna õppeasutustest aastatel 1715–1828 (kaasa arvatud) "(Peterburi, 1849); krahv D. A. Tolstoi" Linnakoolid keisrinna Katariina II ajal" (Peterburg, 1886, mulje "Keiserliku Teaduste Akadeemia märkmed" LIV köitest); S.V. Roždestvenski "Ajalooline ülevaade Rahvahariduse Ministeeriumi tegevusest. 1802 - 1902 "(Peterburi, 1902). S. R-sky.

Lühike biograafiline entsüklopeedia. 2012

Vaata ka sõna tõlgendusi, sünonüüme, tähendusi ja seda, mis on JANKOVICH FEDOR IVANOVICH (DE MIRIEVO) vene keeles sõnaraamatutes, entsüklopeediates ja teatmeteostes:

• JANKOVITŠ
  Jankovic Mirijevski Fed. Iv. (Theodore) (1741-1814), õpetaja, liige. RAS (1783). päritolult serbia. Aastal 1781 kutsuti ta ...
• DE Illustreeritud relvade entsüklopeedia:
  LUX - Ameerika kuuelasuline revolver 45 ...
• IVANOVICH
  Korneli Agafonovitš (1901-82), õpetaja, Ph.D. APN NSVL (1968), Pedagoogiline doktor Teadused ja professor (1944), põllumajandushariduse spetsialist. Oli õpetaja...
• IVANOVICH
  (Ivanovici) Joseph (Ion Ivan) (1845-1902), Rumeenia muusik, sõjaväeorkestrite dirigent. Populaarse valsi "Doonau lained" (1880) autor. 90ndatel. elas...
• DE kaasaegses entsüklopeedilises sõnastikus:
  
• DE
  (DEZ ...) (ladina de ... prantsuse de ..., des ...), eesliide, mis tähendab: 1) millegi puudumine, tühistamine, kõrvaldamine (näiteks demobiliseerimine, degaseerimine, desorientatsioon) 2) liikumine allapoole,…
• DE... entsüklopeedilises sõnastikus:
  enne vokaali DEZ ... Eesliide võõrsõnades, mis tähistab: 1) hävitamist, eemaldamist, näiteks: deratiseerimine, küüditamine, kahjuritõrje; 2) vastupidine tegevus, nt: vabastamine, ...
• DE sisse entsüklopeediline sõnastik:
  , osake (lihtne). Sama nagu öeldakse. .., konsool. Moodustab tähendusega tegusõnu ja nimisõnu. puudumine või vastuseis, nt. dvideologiseerimine, ...
• FEDOR Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  "FYODOR LITKE" kasvas üles lineaarne jäämurdja. Arktika laevastik. Ehitatud 1909, veeväljasurve 4850 tonni. 1934. aastal (kapten N.M. Nikolajev, teaduslik juhendaja ...
• FEDOR Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  FJODORI talupoeg, vaata talupoeg ...
• FEDOR Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  FJODOR IVANOVICH (1557-98), vene. kuningas aastast 1584; Ruriku dünastia viimane kuningas. Tsaar Ivan IV Julma poeg. Nominaalselt reeglid. ALATES…
• FEDOR Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  FJODOR BORISOVÕTŠ (1589-1605), vene. Tsaar aprillis-mais 1605. Boriss Godunovi poeg. Moskvale lähenedes kukutati Vale Dmitri I aastal ...
• FEDOR Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  FJODOR ALEKSIEVICH (1661-82), vene. tsaar aastast 1676. Tsaar Aleksei Mihhailovitši poeg ja M.I. Miloslavskaja. Tootja F.A. viis läbi mitmeid reforme: tutvustas ...
• FEDOR Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  FEDOR II, vt Tewodros II ...
• IVANOVICH Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  IVANOVIC (Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), rumm. muusik, sõjaväejuht orkestrid. Populaarse valsi "Doonau lained" (1880) autor. 90ndatel. …
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  HAAZA - VAN ALFEN EFFECT, metallide ja poolmetallide magnetilise vastuvõtlikkuse võnkuv sõltuvus rakendatava magnetvälja tugevusest. väli H. Täheldatud ...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  FRIES (De Vries) Hugo (1848-1935), Niderl. botaanik, muutlikkuse ja evolutsiooni doktriini üks rajajaid John. h.-k. RAS (1924), in. …
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  FRIES, Frieze (de Vries) Martin Geritson (17. sajand), gall. navigaator. Aastatel 1643-44 uuris ta idasid. Honshu saarte rannik ja ...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  FOREST L., vt Forest L. ...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  FILIPPO (De Filippo) (õige nimega Passarelli, Passarelli) Eduardo (1900-84), itaallane. dramaturg, lavastaja, näitleja. Loomingut seostatakse neorealismiga. Näidendis on sotsiaalne ...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  THAM (De Tham) (Hoang Hoa Tham, Hoang Noa Tham) (umbes 1857-1913), relvajõudude juht. kõned prantslaste vastu. kolonialistid põhjas. Vietnam...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  TU J., vt Tu ...
• DE suures vene entsüklopeedilises sõnaraamatus.
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  SANTIS (De Santis) Giuseppe (1917-97), itaallane. filmitegija. Üks neorealismi rajajaid. Osaleja Dv. Pea vastu. F .: "Traagiline jaht" (1947), "Rahu pole ...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  SANTIS (De Sanctis) Francesco (1817-1883), itaallane. kirjandus-, kriitiku- ja ühiskonnaloolane. aktivist, üks Risorgimento ideolooge; kõrvuti...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  SABATA (De Sabata) Victor (1892-1967), itaallane. dirigent, helilooja. Aastatel 1927-57 oli ta La Scala dirigent. Ta rääkis paljudes riigid. Üks…
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  QUINSEY, De Quincey (De Quincey) Thomas (1785-1859), ing. kirjanik. Autobiograafia pov. "Inglise oopiumisuitsetaja pihtimused" (1822), mis kirjeldab visionääri aistinguid. …
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  KRAIFF, De Kruy (de Kruif) Paul (1890-1971), amer. kirjanik. Üks teaduskirjanduse loojaid (raamat "Mikroobikütid", 1926; ...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  GOLL S., vt Goll S. ...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  Gasperi (De Gasperi) Alcide (1881-1954), itaallaste juht. Kristus.-demokraat. peod (alates 1944). De G. tegevus tähendab. vähemalt pooled...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  BROYLE L., vt Broglie L. ...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  BARI G.A., vt Bari ...
• FJODOR skannitud sõnade lahendamise ja koostamise sõnastikus:
  Mees…
• FEDOR vene keele sünonüümide sõnastikus:
  nimi,…
• -DE vene keele sõnaraamatus Lopatin:
  
• FJODOR täis õigekirjasõnastik vene keel:
  Fedor, (Fedorovitš, ...
• -DE õigekirjasõnaraamatus:
  -de, osake - koos eelneva sõnaga kirjutatakse sidekriipsuga: `on-de, ...
• DE Dahli sõnastikus:
  osakese tähendus sissejuhatavad sõnad teine, teiste inimeste sõnade ülekandmine; ütlevad, diskat, nad ütlevad, ml. Ta ütleb: ma ei lähe, de, tee vähemalt seda, mida sa tahad ...
• IVANOVICH
  (Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), Rumeenia muusik, sõjaväeorkestrite dirigent. Populaarse valsi Doonau lained (1880) autor. 90ndatel. …
• DE vene keele seletavas sõnaraamatus Ušakov:
  osake (kõnekeel). Kasuta kellegi teise kõne tähenduse ülekandmisel. ütle, ütle - Teie, de, koos peremehega, olete tema sõnul petturid ... Meie, de, oleme tema sõnul omamoodi ...
• JANKOVICH DE MIRIEVO pedagoogilises entsüklopeedilises sõnastikus:
  [Mirievski (Jankovi/c Mirijevski)] Fjodor Ivanovitš (1741, teistel andmetel 1740-1814), päritolult serblane. Kasvataja, Rosi liige. Akadeemia (1783). Saadud…
• JANKOVICH DE MIRIEVO Suures entsüklopeedilises sõnastikus:
  (Jankovic Mirijevski) Fedor Ivanovitš (Theodor) (1741-1814) Serbia ja Vene õpetaja, J. A. Comeniuse järgija, Venemaa Teaduste Akadeemia liige (alates 1783). ALATES…
• YANKOVICH DE MIRIEVO FEDOR IVANOVICH Suures Nõukogude Entsüklopeedias, TSB:
  de Mirievo [Mirievsky (Jankovic Mirijevski)] Fedor Ivanovitš (Theodor), venelane ja ...
• JANKOVICH DE MIRIEVO Brockhausi ja Efroni entsüklopeedias:
  (Fjodor Ivanovitš)? õpetaja (1741?1814). Ta pärines iidsest serbia perekonnast, kes kolis elama 15. sajandi keskel. Ungarisse. Õppis Viinis...
• JANKOVICH DE MIRIEVO TSB kaasaegses seletavas sõnastikus:
  (Jankovic Mirijevski) Fedor Ivanovitš (Theodor) (1741-1814), serbia ja vene keele õpetaja, Ya. A. Comeniuse järgija, Venemaa Teaduste Akadeemia liige (alates 1783). …
• JANOVÕTŠ DE MIRIEVO FJODOR IVANOVYTŠ Brockhausi ja Euphroni entsüklopeedilises sõnastikus:
  õpetaja (1741-1814). Ta pärines iidsest serbia perekonnast, kes kolis elama 15. sajandi keskel. Ungarisse. Õppinud Viini ülikoolis õigusteadust, avaliku…