Dostojevski ja müstiline ajalugu. Matused Kus on Dostojevski haud

9. veebruaril 2011 möödub 130 aastat Fjodor Mihhailovitš Dostojevski surmast. Tema vanemate, poegade, pojapoja, vanema venna, kahe õe, tädi ja teiste sugulaste hauad läksid nõukogude aastatel kaduma. Välis-Euroopas on säilinud Fjodor Mihhailovitši mõlema tütre matmispaigad. Nad on kohalike võimude patrooni all. "Maailma ühe kuulsaima Venemaa kodaniku" lähisugulaste haudade hävitamine ja see on õige määratlus on häbiväärne lehekülg Nõukogude ajaloos. Tõenäoliselt olid selle haua vandalismi teod vastus F.M. avalikkusele ja usulistele tõekspidamistele. Dostojevski. Need ei sobinud pikka aega ametliku ideoloogiaga.

O tähistamata haudade põhjast Vagankovski kalmistul. Erkpunane šabloon metallist ristil. Ta on kaugelt nähtav. See ütleb: "Tähelepanu. Palun võtke viivitamatult ühendust kalmistuga. Ja maas on silt "Mine kontorisse." Autor tegi Venemaa siseministeeriumi kohtuekspertiisikeskuse abiga kindlaks, et just selles nimetus hauas Fjodor Fjodorovitš Dostojevski- suure kirjaniku vanim poeg.

Fedor Fedorovitš on tuntud selle poolest, et 1918. aastal toimetas ta kodusõjast haaratud Krimmist Moskvasse oma isa arhiivi. Tal õnnestus väidetavalt salakaubavedajana mahalaskmist imekombel vältida. Arhiivi hoiti kirjaniku lese Jalta majas - Anna Grigorjevna Dostojevskaja…

Tsaariaegsete aadlike, kindralite ja teiste "töörahva vaenlaste" haudu vihkasid bolševikud, nagu paljusid vana riigikorra mälestusmärke. Sevastopolis, revolutsionääri, leitnandi haual Peeter Schmidt nad teisaldasid meremeeste poolt tapetud lahingulaeva komandöri Potjomkini, esimese auastme kapteni hävitatud hauast massiivse hauakivi. Jevgenija Golikova. Leningradi Trinity-Sergius Primorskaja Ermitaaži likvideeritud nekropoli kohale rajati paraadiväljak. Kadetid marssisid seda mööda marssimise järjekorras. Ja paraadiväljaku all maas olid Generalissimo tütarde säilmed Aleksandra Suvorova ja feldmarssal Mihhail Kutuzov. Majapidamisvajadusteks kasutati kuulsa komandöri pojapoja hauakivi kirjaga "Aleksandr Arkadjevitš Suvorov, krahv Rymniksky, Itaalia vürst".

Kadusid mitte ainult aadli esindajate, kindralite, ametnike, jõukate kaupmeeste, vaid ka revolutsioonieelsete arstide, inseneride, õpetajate ja kirjanike hauad. Leningradi oblastis Pavlovskis hävis kirjaniku haud Mihhail Mihhailovitš Dostojevski kirjaniku vanem vend. Nõukogude monumentaalsete monumentide loojad vajasid lumivalget marmorit ja uhket graniiti kaupmeeste ja muude kallite hauakivide jaoks. Seetõttu kadus kirjanik Dostojevski vanema õe, jõuka ametniku lese haud. Varvara Mihhailovna Karepina. Matused pole säilinud Mihhail Andrejevitš Dostojevski ja Vera Mihhailovna Ivanova- kirjaniku Dostojevski isa ja õde. Täna püstitati Fjodor Mihhailovitši isale tema oletatavasse matmispaika sümboolne monument. 1931. aastal loodi Moskva oblastis Zaraiski rajoonis, kus varem asus Dostojevski mõis, demonstratiivkolhoosid ja sovhoosid. Moskvast saadeti kiiruga siia energilised organiseerijad ja agitaatorid. Viidi läbi vägivaldset religioonivastast agitatsiooni. Volitatud rühmas on Nikolai Elizarov, kommunistlik internatsionalist. Tema pärisnimi on Jiang Jingguo. Ta oli poeg Chiang Kai-shek. Sel perioodil oli ta oma isa poliitiline vastane. Pole üllatav, et haud, kuigi mitte rikas, kuid siiski mõisnik Mihhail Dostojevski, tehti maatasa. Kuid tema poeg oli kuninglikus karistusteenistuses. Haud pole säilinud Aleksei Dostojevski- kirjaniku noorim poeg. Ta suri kolmeaastaselt. 2006. aastal tähistasid nad aastapäeva - Dostojevski perekonna 500 aastat. Nad kavatsesid paigaldada mälestusplaadi Peterburi Bolšeohtinski kalmistu sissepääsu juurde, kuhu maeti Aloša Dostojevski. Plaadile kirjutasid nad, et sellele kalmistule on maetud kirjanik F.M.-i poeg. Dostojevski. Võimud ei lubanud ahju paigaldada ja seda hoitakse kohalikus F.M. muuseumis. Dostojevski.

Simferopoli kalmistul läks kaduma kirjaniku pojapoja haud Fedor Fedorovitš Jr.. Jäänused Maria Fjodorovna Dostojevskaja- suure kirjaniku ema võiks kolida teisele kalmistule. Tema haud oli Moskvas Lazarevski kalmistul. Haud hävis kalmistu likvideerimisel. Isegi vähetuntud lahkunute ja veelgi kuulsamate, sealhulgas preestrite säilmed viidi üle pärast sugulaste, samuti kultuuriasutuste ja muude organisatsioonide ametlikku pöördumist. Mihhail Vasiljevitš Volotskoi, põhiteose "Dostojevski perekonna kroonika" (1934) autor päästab M.F. haual oleva monumendi. Dostojevskaja. Monumenti hoitakse Moskva F.M. muuseumi keldris. Dostojevski. Ja miks kirjaniku ema säilmeid ei viidud?.. M.V. haud. Volotski (suri 1944) jäi kadunuks Vagankovski kalmistul – tänaseks pole teda enam kalmistute andmebaasis kantud.

Küsimus muuseumitöötajatele ja ajaloolastele: miks ei konserveeritud Volotski hauda? Ja kui palju väitekirju ja muid teadustöid ning veelgi enam ajakirja- ja ajaleheartikleid on kirjutatud viidetega selle teadlase tööle?.. Muuseumitöötajad, kirjanduskriitikud ja F.M.-i järeltulijad. Dostojevski vastutab ka suure kirjaniku sugulaste haudade kadumise eest. Nad pidid kaitsma haudu.

Kohalikud ajaloolased ja nekropolid püüavad tänapäeval matuseid kaitsta. Hauakivi peal Semjon Raicha sõnade "luuletaja ja tõlkija" järele tuli lisada kiri "Lermontovi õpetaja, Tjutševi õpetaja". Tõenäoliselt aitab see haua päästa. Aleksander Sergejevitš Plevako, ta on 80-aastane, kahe kuulsuse lapselaps: advokaat Fedor Nikiforovitš Plevako ja kunstnik Vassili Vassiljevitš Vereštšagin kinnitas mulle kibestunult, et tema vanaema haud on Vagankovski kalmistul kadunud. haud Lydia Vasilievna Vereshchagina miski ei paistnud silma. Ja kui nad kirjutaksid monumendile - "Port Arturi lähedal surnud suure vene kunstniku lesk", saaks haua päästa. Kalmistutel näitavad giidid tänapäeval rohkem kurjategijate matmispaiku kui kuulsate teadlaste või kirjanike haudu. Mäletan, kuidas meile, õpilastele, näidati pikka aega tundmatu ja salapärase “N.F.I.” hauda. Lermontov pühendatud Natalja Fedorovna Ivanova, abikaasa poolt Obreskova, nelikümmend luuletust. Ja kümme meetrit kõrgete metallpalmide all, haud Sonya - Kuldsed käepidemed. Palju pealdisi. Tema monumendil. Mäletan üht: "Sonya, aita mul rohkem metalli saada."

Kirjaniku F.M. vanima poja haud. Kummalisel kombel ei kadunud Dostojevski mitte 1930. aastatel, vaid 1970. aastate alguses. Suri 1968. aastal Andrei Fjodorovitš Dostojevski, poeg F.F. ja lapselaps F.M. Dostojevski, tema ema - Jekaterina Petrovna Dostojevskaja, jääb pärast sõda välismaale. Saksa okupeeritud Simferoopolis pandi tema majale provokatiivne kuulutus. "Ärge asuge kirjanik Dostojevski tütrele." Komandant levitas valekuulujutte E.P. Dostojevskaja sissetungijatega. Haige naine oli sunnitud kodumaalt lahkuma. Ema traagiline saatus mõjutab ka tema poja elu ja kaudselt ka F.F. haua saatust. Dostojevski. Fjodor Fjodorovitš Dostojevski 1922. aasta jaanuaris matmise kohta pole säilinud dokumente. Pärast kõike seda jääb kirjaniku poja haud valveta. Ja kuni 1942. aastani Moskvas toimunud matmiste arvestuse raamatud hävitati pärast piiramisseisukorra kehtestamist pealinnas. Ma ei otsinud väga kaua Fjodor Fjodorovitš Dostojevski kadunud matmispaika. Sai muuseumist tema haua ainsa foto koopia. Venemaa siseministeeriumi ECC ekspert uurib Dostojevski matmispaigast vasakul asuva haua ristil olevat loetamatut kirja. Määratakse surnu perekonnanimi, osa isanimest, sünniaasta viimased numbrid ja surmaaasta täispikk. See haud on säilinud. Nüüd on sellel risti asemel graniidist monument, millel kõik ühtib ekspertiisi andmetega. Järelikult asub sellest säilinud hauast poole meetri kaugusel kirjaniku poja matmispaik. Selle koha peal, nagu ülal kirjas, asub hauamägi, millele on paigaldatud ilma pealdiseta metallist rist.

Mul on kaasas Venemaa Siseministeeriumi ECC tunnistus riiklikule ühtsele ettevõttele "Ritual". Sellele ettevõttele alluvad Moskva kalmistud. Eksamile vastuväiteid ei olnud. Kuid F.F. haudade teisaldamise küsimuses. Dostojevski pidi pöörduma Moskva linna tarbijaturu ja teenuste osakonna poole. Sai osakonnalt vastuse. Ta avaldas kahetsust, et "praegu ei ole võimalik taotlust rahuldada". Nad lubasid selles küsimuses lisainfot teavitada. Märkige tagasilükkamise põhjus. Nimetus hauas, nagu kirjas kirjas, on kaks matust. 1946 ja 1863. Kuid millegipärast polnud nende jaoks volitusi. Surnute nimed määrati 1991. aasta inventuuri käigus ainult ristil olevate kirjade järgi. Ja urni matmise kohta on arve (1994). Osakonna kirjas on märgitud matmise eest vastutav isik ja tema kodune aadress. Vastutava isiku telefoninumber ja see osutus väga eaka naisega, ei vasta riikliku ettevõtte "Ritual" töötajate kõnedele. Moskva linnaprokuratuur soovitas pöörduda kohaliku politseiinspektori poole. Piirkonnapolitseinik ütles, et see kodanik elab nimetatud aadressil. Miks ta oma telefonikõnedele ei vasta? Politseinikul sellele küsimusele vastust ei olnud.

*klikitav
Aleksander Nevski Lavra Lazarevskoe ja Tikhvinskoe kalmistud

Lazarevski kalmistu asutati Peeter Suure ajal, esimesed matused toimusid Kuulutamise kirikus. Sellesse väikesesse puukirikusse maeti palju esimese Vene keisri kaaslasi, sealhulgas V. M. Dolgorukov ja B. P. Šeremetev. 1717. aastal püstitati ja pidulikult pühitseti Laatsaruse ülestõusmise kivikirik, tänu millele sai kalmistu oma praeguse nime. Sellest kirikust sai Peeter I õe, printsess Natalia Aleksejevna haud, hiljem laiendati ja ehitati ümber kuulsa arhitekti L. Ya. Tibleni jooniste järgi.

Vaade Aleksander Nevski Lavra Lazarevski kalmistu osale

Praegu (alates 1947. aastast) on Lazarevskaja hauakambris huvitav muuseumiekspositsioon, kust leiate üle 80 mälestusmärgi, sealhulgas hauakivid, sarkofaagid ja seinamonumendid. Siin, saali lääneosas, asub krahvide Šeremetevite perekoht. Lazarevski kalmistule matmine oli algselt saadaval ainult väga rikastele inimestele ja isegi siis mitte kõigile - siia maeti ainult Vene impeeriumi austatud tegelased. Selle kalmistu iga hauakivi on suurima ajaloolise väärtusega, kuna kõik need on loodud tolle ajastu parimate meistrite poolt.

02. Hauakivi ratsaväekaitsja A. Ya. Okhotnikovi haual

Nüüd on Lazarevski nekropol reservaat, kuhu viidi üle kõik ajaloolised matmispaigad nendelt Peterburi kalmistutelt, mis likvideeriti või pidid likvideerima. Siit leiate hauakivid, mille on valmistanud sellised andekad käsitöölised nagu V. I. Demut-Malinovski, A. P. Voronikhin, I. P. Martos jt.

Hauakivi monument M. V. Lomonosovile

Printsess A. G. Beloselskaja-Belozerskaja monument

Ponomarjovide haud. 1913. aasta

Ponomarjovi hauakivi monument 1913

Hauakivi Aleksander Mihhailovitš Maleini (1812-1900) haua kohal

Ametnik surnuaia rajal.
enne 1914

Aleksander Nevski Lavra Lazarevski kalmistu

Legendid ja müüdid

Lazarevski kalmistu hauakivide hulgast pälvib erilist tähelepanu hauakivi, mis on valmistatud sarkofaagi kaanel magava Semenovski rügemendi ohvitseri kujul oleva noormehe kujul. Selle monumendi autor on skulptor A. I. Shtreykhenberg. Ta nii ebatavaliselt kujutatud sõjaväelase surma täpsed asjaolud on teadmata. Peterburis räägiti, et kord jäi Semenovski rügemendi ohvitser I. Reising palees valves olles oma ametikohal magama. Sel ajal möödus keiser Nikolai I. Nähes magavat valvurit, astus ta ligi ja äratas ta üles. Ärgates ja nähes keisrit enda kohale kummardumas, ehmus ohvitser nii, et suri murtud südamesse. See monument viidi siia luterliku Volkovski kalmistult.

Tihvin

Kabel Aleksander Nevski Lavra Tihvini kalmistul

19. sajandi alguseks ei olnud Lazarevski kalmistul piisavalt ruumi ja 1823. aastal asutati Novo-Lazarevski selle lähedal. 1869. aastal asutati selle põhjaossa kaupmeeste Poležajevite rahaga, kes soovisid oma haua ehitada, Tihvini Jumalaema kirik, mille järgi hakati kalmistut hiljem nimetama. Alates 19. sajandi 30. aastatest toimusid kõik matused peamiselt Tihvini kalmistul, mis oli kaks korda suurem kui vana Lazarevski kalmistul. Sellised kuulsad isiksused nagu ajaloolane N. M. Karamzin, luuletajad V. A. Žukovski, N. I. Gnedich, I. A. Krylov ja P. A. Vjazemski, kirjanik F. M. Dostojevski, heliloojad M. P. Mussorgski, A. P. Borodinski, P. I. Tšaikovski. Matmised Tihvini kalmistule jätkusid kuni 20. sajandi 30. aastateni, seejärel suleti see rekonstrueerimiseks ja sai mälestuspargi staatuse.

Helilooja A. S. Dargomõžski haud

Hauakivi poeet I. A. Krylovile

Helilooja Mihhail Ivanovitš Glinka haud

Kirjanik F. M. Dostojevski hauaplaat. 1913. aasta

Kirjanik F. M. Dostojevski hauaplaat.

Helilooja Borodin Aleksander Porfirevitši (1833-1887) haud

Karamzin Nikolai Mihhailovitši (1766-1826) haud

1812. aastal Vene sõjaväge toiduga varustanud Peterburi taluniku A. I. Kosikovski haud.

Helilooja Rimski-Korsakovi Nikolai Andrejevitši (1844-1908) haud

Pjotr Iljitš Tšaikovski (1840-1893) haud

Edaspidi olid matmised Tihvini kalmistule äärmiselt haruldased, pärast sõda maeti siia vaid mõned olulisemad kunstnikud, nagu kunstnik M. I. Avilov, kunstnikud, V. A. Michurina-Samoilova, Yu M. Jurjev ja mõned teised. Viimane matmine sellele kalmistule toimus 1989. aastal, mil maeti kuulus lavastaja G. A. Tovstonogov.

G. A. Tovstonogovi haud

Legendid ja müüdid

Tähelepanuväärne skulptor Vassili Ivanovitš Demut-Malinovski maeti Tihvini kalmistule. Üks tema vähetuntud teoseid on kahe hiigelsuure pulli kuju, mis kaunistavad praegu Srednjaja Rogatka lähedal asuva lihakombinaadi sissepääsu. Need skulptuurid lõi Demut-Malinovski 1827. aastal loomafarmi sissepääsu kaunistamiseks. Peterburis räägiti, et kord nägi skulptor und, nagu oleks skulptuurloomad talle külla tulnud. Ta püüdis pikka aega kummalist unenägu lahendada, kuid ei suutnud. 1936. aastal, peaaegu sada aastat pärast skulptori surma, veeti varem Moskovski prospekti ja Obvodnõi kanali nurgal seisnud pullid uude lihakombinaadi hoonesse, mis ehitati päris linna lähistele. linn Srednjaja Rogatka taga. 1941. aastal transporditi skulptuurid kiiruga Aleksander Nevski Lavrasse, kus need pidid olema vaenlase pommitamise eest maa alla peidetud. Kuid millegipärast seda ei tehtud ja vägevad loomad seisid kogu sõja vältel Nekropoli väravate ees. Nii selgus, et kummaline unenägu oli prohvetlik - lõpuks tulid härjad oma loojale külla, kes puhkas Kunstimagistrite nekropoli hauas. Pärast sõda viidi pullid tagasi oma kohale lihakombinaadi ette.

Nikolskoje kalmistu

*klikitav
Nikolski kalmistu plaan, 1914

Nikolskoje kalmistu (koos Bratski kohaga), asutati 1861. aastal – rajamise aja järgi kolmas Aleksander Nevski Lavra kalmistutest. Algul nimetati seda kalmistut Zasobornyks. Nime "Nikolskoe" sai see 1877. aastal Püha kiriku järgi. Nicholas of Myra, ehitatud 1868-1871. projekteeris piiskopkonna arhitekt G. I. Karpov.

Vaade surnuaiale

19. sajandil oli Nikolskoje kalmistu linnas üks kallimaid ja kalmistu suhtes kummalisel kombel ka prestiižsemaid. Ütlematagi selge, et pealinna parim nekropol oli ideaalses korras, korrapärase planeeringuga ja oli pigem ilus park kui matmispaik. Nekropoli põhjaossa rajati maaliline ümarate kallastega varjuline tiik.

Vaade Aleksander Nevski Lavra Nikolski kalmistule

Preestrid kalmistul

Preestrid surnuaiasillal

19. sajandi teisel poolel kasutati arhitektuuris ja skulptuuris sageli muistsest vene arhitektuurist pärit motiive. See suund kajastus ka paljude Nikolskoje kalmistu krüptokabelite kujunduses. Lisaks püüdsid paljud rikkad end pronksis, graniidis või marmoris põlistada ning seetõttu tellisid lahkunu sugulased tolleaegsete kuulsate meistrite - N. Laveretski, I. Podozerovi, R. Bachi, I. Schröderi jt. - mitte ainult hauakivid ja skulptuurid. Erilist huvi pakuvad juugendstiilis mälestusmärgid, mis on rikkalikult kaunistatud majoolika, mosaiikide ja keraamiliste plaatidega. Koostöös erinevat tooni poleeritud graniidi ja marmoriga loob rikkalik viimistlus ainulaadse ilu vaatemängu.

Luuletaja A. N. Apukhtini haud

Teoloogiaakadeemia üliõpilase B. A. Muromtsevi haud

1927. aastal Nikolskoje kalmistu suleti. 1970. aastate lõpus hakati uuesti matma Nikolski kalmistule, kuid neil kõigil on erakordne, auväärne iseloom.

Nikolski kalmistule on maetud: arhitekt V. A. Kenel, kunstnik M. O. Mikeshin, teadlased B. B. Golitsyn, A. I. Voeikov ja N. A. Kotljarevski, esimesed vene lendurid S. I. Utotškin ja L. M. Matsievich, endine ajaloolane LN Gumiorlyvoitov osariik Gumiorlyvoitov. Peterburi Anatoli Sobtšak.

Tamara Krivoshlyki haud

Kindralleitnant Roman Isidorovitš Kondratenko (Port Arturi kaitse kangelane) haud.

Kindralleitnant Roman Isidorovitš Kondratenko (1857-1904) haud

Näitlejanna Vera Fedorovna Komissarževskaja haud

Kabel helilooja A. G. Rubinsteini haual

Monument helilooja Anton Grigorjevitš Rubinsteinile

Lenduri L. M. Matsievitši haud.

Aleksander Nevski Lavra Nikolski kalmistule maetud ühe esimese vene lenduri Lev Makarovitš Matsijevitši surma kohta levis palju kuulujutte. See kukkus alla Esimese ülevenemaalise aeronautikafestivali ajal tuhandete pealtvaatajate silme all. Farmani lennuk, millel Matsievich näidislennu tegi, kukkus mingil müstilisel põhjusel õhus laiali ja kukkus maapinnale. See juhtus 1912. aastal. Matsievitš oli Sotsialistlik-Revolutsionääri Partei liige ja öeldi, et vahetult enne puhkust tehti talle ülesandeks tappa peaminister P. A. Stolypin ja seda ülesannet täites surra ka ise. Kuid Matsievich ei tahtnud saada kamikazeks. Parteidistsipliini rikkumise ja partei juhtkonnale eiramise eest kahjustas ta salaja lennukit, mis õhus lagunes. Teise versiooni kohaselt sooritas Matsijevitš enesetapu, pidades tema keeldumist ministri tapmisest argpükslikkuseks.

Monument Julia Ivanovna Kazarina haua kohal (ta oli pärit Rjabušinskide tuntud kaupmeeste vanausuliste perekonnast; ta oli Ivan Mihhailovitš Rjabušinski (1818–1866) teisest abielust pärit tütar - linna asutaja vanim poeg. puuvillamanufaktuur Mihhail Jakovlevitš Rjabušinski).

Risti üle Peterburi ja Laadoga metropoliit Anthony haua

Legendid ja müüdid

1. Peab ütlema, et põlispeterburglaste seas on lavraga seotud palju legende ja uskumusi. Räägitakse, et valgel ööl võib siin kohata kummitust, keda hüüti "purjus hauakaevajaks".

Kiikudes, nagu kõvasti jõudu kogunud mees, rändab ta räpases mantlis ühest hauast teise. Kui tema teel kohtab mõni hilinenud mööduja, palub ta teda viinaga kostitada. Hoidku jumal, õnnetul ei jää alkoholi: tont lõikab ta siis labidaga pooleks!

2. Nad ütlevad, et munk Procopius elas Nikolski kalmistul 70ndate alguses. Ta lonkas kurjade vaimudega ja ravis kannatanuid surnute luude pulbrist valmistatud ravimitega ja isegi segatuna mingi jäledusega.

Ükskord ilmus ravitsejat lähedalt tundvate inimeste sõnul kurat talle ja pakkus tehingut – surematuse eliksiiri vastutasuks munga hinge eest. Kiusatus oli sureliku jaoks liiga suur ja Procopius pitseeris lepingu oma allkirjaga. Kokkuleppe järgi pidi vaimulik ülestõusmispühade ööl patustaja risti külge siduma, silmad välja torgama, keele maha lõikama ja kirikupokaali voolava verega täitma.
Seda kõike tegi ta kerge voorusliku tüdrukuga, kelle ta ilma suurema vaevata Moskva hotellist järele võttis. Pärast seda pidi Procopius kõikvõimsamat needma 666 korda ja tühjendama verekarika enne taevakeha tõusmist. Kuid mungal polnud aega - päikesekiired vilkusid oranžina.

Ja nõia haisev surnukeha, mis oli täis lugematuid väikeseid kubisevaid usse, leiti prostituudi koletult moonutatud keha lähedalt. Pealtnägijad vannuvad, et vanamehe paremast jalast sai kass. Pärast seda hakati kalmistul kohtama suurt musta kassi, kelle alalõual oli hall aluskarv. Oli juhtumeid, kui ta ründas inimesi ja üritas tummaks jäänud inimese kõri hammustada ...

3. Räägiti, et kui kirst A. V. Suvorovi surnukehaga Aleksander Nevski Lavrasse viidi, peatus tema kõrge varikatusega kaetud surnuauto järsku Lavra väravate ees: peterburglased, kes saatsid ära suurt komandöri. oma viimasel teekonnal kartsid, et väravad jäävad liiga kitsaks ja surnuauto jääb neisse kinni. Ja sel hetkel kuulutas üks Suvorovi sõjakäikudes osalenud veteranidest enesekindlalt: "Ära karda, see läheb üle! Ta läks igalt poolt mööda!" Matuseauto läks tegelikult turvaliselt väravatest läbi.

Aleksander Nevski Lavra Tihvini kalmistu on territoorium, kus puhkavad 19. sajandi vene kirjanduse, muusika, kujutava, arhitektuuri-, skulptuuri- ja teatrikunsti suurimad tegelased. Paljud hauakivid on Venemaa põhjapealinna maamärgiks.

Aleksander Nevski lavra Peterburist

Aleksander Nevski Lavra on Neeva linna süda. Peeter I käskis selle ehitada Neeva lahingu ja vürst Aleksander Nevski vägiteo auks. Lavra (tol ajal kloostri) ehituse lõpptähtajaks loetakse 25. märtsi 1723. Sama aasta maikuus käskis Peeter Suur vürst Aleksander Nevski säilmed Vladimirist uude kirikusse toimetada. kirik. Sellest ajast kuni tänapäevani on see olnud peamine pühamu. Peeter I andis 1724. aastal kloostrile Lavra staatuse. Kloostrielu eksisteeris siin kuni 1930. aastateni. See on aeg, mil riigis suleti kõik kloostrid ja templid. Sama saatus tabas Aleksander Nevski Lavrat. Munklus taaselustati siin alles 1996. aastal.

Lavra nekropolid

Lavra territooriumil on 4 kalmistut. Lazarevskojet peeti kõige eliidiks. Surnud sugulase siia matmiseks oli vaja keisri luba. Tihvini kalmistu rekonstrueeriti 20. sajandil. Siin puhkavad skulptorid, maalijad, heliloojad ja kirjanikud. Kolmas kalmistu on Nikolskoje. Oma nime sai see aastatel 1869-1871 pärast seda, kui Lavra territooriumile ehitati Püha Nikolai Imetegija (endine nimi Zabornaya) kirik. Revolutsiooni aastatel tekkis veel üks kalmistu - neljas, kuhu maeti kasakad.

Lisaks on Kolmainu katedraali lähedal, selle peasissepääsu vastas, 19. sajandi lõpu - 20. sajandi alguse matused, kuid need ei kuulu ühegi nekropoli juurde.

Nikolskoje kalmistu

1996. aastal maeti kalmistule Leningradi sõjaväeringkonna ülem S. P. Seleznev ja tema abikaasa. Mõlemad hukkusid lennuõnnetuses. Nende haud asub kiriku kõrval.

1998. aastal maeti templi lähedale Riigiduuma saadik G. V. Starovoitova, kes tapeti oma maja sissepääsu juures.

2000. aastal leidis igavese puhkuse Peterburi esimene linnapea A. A. Sobtšak.

2008. aastal maeti siia kuulus kirurg F. G. Uglov.

Peaallee vasakul küljel on ajaloolase ning kuulsate poeetide A. A. Ahmatova ja N. S. Gumiljovi poja L. N. Gumiljovi haud. Siia on maetud ka A. S. Puškini lütseumisõber Modest Korf, kunstnik M. O. Mikeshin, arhitekt V. A. Kenel ja paljud teised silmapaistvad isikud. See surnuaed pole nii puhas ja hoolitsetud kui Tihvin. Mõned vanad hauaplaadid on viltu.

Lazarevski kalmistu

See kalmistu on üks vanimaid Peterburis. See tekkis umbes 18. sajandi alguses. See asub Lavra peasissepääsu vasakul küljel. Kalmistu rajati samaaegselt Aleksander Nevski kloostriga. Siia maeti Peeter I isiklikul loal ainult väga õilsaid kodanikke. Siia maeti 1717. aastal Peetri õde Natalja Aleksejevna ja ka tema poeg Tsarevitš Peeter. Haudade kohale püstitati Püha Laatsaruse kabel, mille järgi sai kalmistu oma nime. Hiljem viidi nende säilmed üle Kuulutamise kirikusse, mis muutus Peterburi kuninglikuks hauaks.

Enamik kalmistu matuseid pärineb 18. sajandist, kuid need jätkusid ka 19. sajandil ja 20. sajandi alguses. Üks viimaseid maetuid oli krahv S. Yu. Witte. 1919. aastal suleti Lazarevskoje kalmistu matmiseks ja 1930. aastate alguses korraldati siin kunstiliste hauakivide muuseum.

Praegu kuuluvad Lazarevskoje ja Tikhvinskoje kalmistud koos Kuulutamise hauaga Riikliku Linnaskulptuurimuuseumi koosseisu. Sissepääs objektide territooriumile on tasuline.

Lazarevski kalmistule on maetud A. N. Voronikhin, K. I. Rossi, I. E. Starov, J. Quarenghi.

Sellesse kohta maeti M. V. Lomonossov, haua stele taastati 1832. aastal. Siin, kabelist mitte kaugel, asub A. S. Puškini naise - N. N. Lanskaja-Puškina haud.

Tihvini kalmistu revolutsioonieelne ajalugu

Tihvini kalmistu asub Lazarevski vastas. See on turistide ja kohalike seas väga populaarne. Nekropol korraldati 19. sajandi alguses. Lazarevski kalmistu territooriumil polnud enam matmispaika. 1823. aastal otsustati korraldada uus kalmistu, mis algselt kandis nime Uus Lazarevski. Nekropoli territooriumi põhjaossa püstitati 1869. aastal Tihvini Jumalaema ikooni tempel. Sama nime sai ka kalmistu.

1870. aastate lõpul piirati matmisala aiaga. Kiviaed on säilinud tänapäevani. Samal aastal toimus kalmistu laiendamine naaberterritooriumide ja kloostriaedade arvelt. 1881. aastal hõivas see juba tänapäevase alaga võrdse ala. Nekropoli territoorium on mitu korda suurem kui Lazarevsky.

Esialgu maeti siin sama sageli kui vanas Lazarevskis. Alates 1830. aastast hakati matma aga peamiselt ainult siia. Tänapäevase kalmistu idaosas on säilinud mõned selle perioodi mälestised. Näiteks väljakupoolse aia lähedal asus lehtla, mille lähedale maeti 1825. aastal munk Patermufiy.

20. sajandi alguses oli sellel kalmistul umbes 1330 hauaplaati. Kõrvuti seisid erineva kujuga ristid, monumentaalsed stele, altarid. Paljud perekonna krundid olid kabelite ja krüptide kujul.

Aleksander Nevski Lavra, Tihvini kalmistu: selle ajalugu pöördelistel aastatel

Revolutsioonijärgsed aastad muutusid Tihvini kalmistule katastroofiliseks perioodiks. Haudu ja mälestusmärke päästa ei õnnestunud ning need varisesid kiiresti kokku. 1918. aastal suri Skipetrov Lavras. Ta tapsid korpusesse tunginud sõdurid, keda ta püüdis peatada. Ta maeti Tihvini kalmistule. Kuid tema haud, nagu ka teised 1917.–1932. aasta matused, ei säilinud.

1926. aastal Tihvini kalmistu suleti. 1930. aastatel Tihvini Jumalaema ikooni kirik suleti. Hoones asus algselt postkontor ja praegu asub linnaskulptuuri muuseum.

1934. aastal otsustati kalmistu territooriumile luua muuseum. Samal aastal lõpetati ametlikult kalmistule matmised.

1935. aastal alustati nekropoli rekonstrueerimist, mis langes kokku A. S. Puškini 100. surma-aastapäevaga. Selle kuupäevaga seoses saab kalmistu teise nime "A. S. Puškini kunstimeistrite ja kaasaegsete nekropol".

Rekonstrueerimisprojekti töötas välja Leningradi arhitekt L. A. Iljin. Töö käigus lammutati paljud muinasmälestised ja läksid igaveseks kaduma. Pärast rekonstrueerimist hävis Tihvini vana kalmistu praktiliselt. 20. sajandi alguses oli siin 1330 hauaplaati. Pärast rekonstrueerimist jäi järele umbes 100. Kuulsate skulptorite, kunstnike, kunstnike, heliloojate ja muusikategelaste põrm toodi siia teistelt Peterburi (tollase Leningradi) kalmistutelt ja maeti ümber. Teisaldati umbes 70 monumenti. Praegu on siin umbes 200 hauda.

Sõja aastad

Isamaasõja ajal hoiti palju monumentide skulptuurseid väärtusi kuulutuse hauakambris põranda all. Kalmistu sai sakslaste õhurünnakutes kõvasti kannatada. 1942. aastal hävitati näitleja V. N. Asenkova hauakivi. Praegu saab näha uut monumenti, mis paigaldati 1955. aastal.

Sõjajärgsed aastad

Vahetult pärast sõja lõppu tehti taastamistöid. Nekropoli rekonstrueerimine ja restaureerimine lõppes 1947. aastal ning see avati külastajatele. 1960. aastate lõpus tehti vana kiviaia kapitaalremont. Matmisi praktiliselt ei tehtud, maeti vaid nõukogude kunsti silmapaistvamad ja kuulsamad tegelased. Viimati maeti 1989. aastal.

Väljapaistvate isikute matused

Nekropoli territooriumil on igavese puhkuse leidnud silmapaistvad vene kultuuri ja kunsti tegelased. - Tihvini kalmistu Peterburis. Kes on siia maetud? Kes leidis siin oma viimse puhkepaiga?

Sissepääsu paremal pool leidis igavese puhkuse F. M. Dostojevski, mille kõrval puhkavad abikaasa Anna Grigorjevna ja pojapoeg A. F. Dostojevski.

Dostojevskitest mitte kaugel puhkasid Puškini sõbrad ja tema duelli sekundilised - A. A. Delvig, K. K. Danzas. Nende kõrval on ümbermaailmareisi teinud admirali – F. F. Matjuškini – haud. Põhjaseina äärde, helilooja teele jäävad heliloojate P. I. Tšaikovski, M. I. Glinka, N. A. Rimski-Korsakovi, A. S. Dargomõžski, M. A. Balakirevi, A. P. Borodini, Ts A. Cui, A. G. Glazunova hauad.

Nendest haudadest lääne poole on maetud kunstnikud I. N. Kramskoi, I. I. Šiškin, B. M. Kustodiev, A. I. Kuindži. Nende kõrval on kuulsa ajaloolase N. M. Karamzini ja ka tema naise haud.

Kalmistu keskosas on kuulsate kunstnike - N. K. Tšerkasovi, V. N. Asenkova, Yu. M. Jurjevi, V. F. Komissarževskaja, koreograaf M. I. Petipa hauad. Paljudele haudadele on püstitatud büste, kuid mõned neist on lihtsad ja tagasihoidlikud.

Lõunapoolse taraseina ääres asub suure vene fabulisti I. A. Krylovi haud. Läheduses puhkab N. I. Gnedich, vene luuletaja, luuletuse "Ilias" tõlkija. Teisel pool teed on suure meresõitja Yu. F. Lisyansky matmispaik, kes tegi Venemaa esimese ümbermaailmaretke.

1972. aastal maeti nekropoli ümber Prantsusmaalt toodud põrm, helilooja A. K. Glazunov.

Viimasena maeti 1989. aastal kuulus teatrijuht G. A. Tovstonogov, kes alates 1956. aastast juhtis Leningradi Suurt Draamateatrit. A. M. Gorki. Tema haua kohal on rist Kristuse ristilöömisega – silmapaistva skulptori Levon Lazarevi töö.

Kuidas nekropoli juurde pääseda

Eriti vana on Tihvini kalmistu Peterburis, mis on säilitanud vana Peterburi ainulaadse arhitektuurilise ilme. Tolleaegse kultuuri puudutamiseks tuleb minna aadressile: Peterburi, Prospekti metroojaam, 179/2 a.

Aleksander Nevski Lavra Tihvini kalmistu: lahtiolekuajad

Nekropol on avatud esmaspäevast pühapäevani, välja arvatud neljapäev. Külastamiseks tuleb osta pilet kassast, mis on avatud kuni 17:00.

Tihvini kalmistu Peterburi lahtiolekuajad: 10.00-17.30.

Hind

Sissepääs nekropolisse on tasuline. Pileteid saab osta kassast. Sissepääs Tihvini kalmistu territooriumile on: pensionäridele, üliõpilastele ja muudele eeliskategooriatele - 50 rubla, tavapilet - 300 rubla .

Vaidlused kirjaniku ema puhkepaiga üle ei vaibu.

Peterburi Raznotšinnõi memoriaalmuuseumis toimub Pionerskaja väljakul aktsioon Dostojevski läbi aja. See on pühendatud kahele märgilisele kuupäevale – tänavu möödub 135 aastat kirjaniku surmast ja möödub 195 aastat tema sünnist. Külastajatele näidatakse näitusi "Kirjaniku päevik" ja "Feuilleton terveks suveks". Viimane räägib kirjaniku suvistest reisidest ja nende kirjanduslikest mõtisklustest.

Vahepeal sai jätku peaaegu müütiline lugu, mis leidis aset pärast Fjodor Mihhailovitš Dostojevski ema Maria Feodorovna surma. Tema loomingu tundjad väidavad, et see näeb välja nagu detektiiv ja on salapärane, täpselt nagu see, mis juhtub kirjaniku teoste kangelastega Peterburis ja teistes linnades.

Hauast muuseumikabinetti

Maria Fedorovna elas peaaegu 37 aastat. Ta suri 27. veebruaril (vana stiili järgi - 11. märtsil) 1837 ja maeti Moskva Lazarevski kalmistule. Pärast matmispaiga likvideerimist kaevati säilmed Dostojevskite suguvõsa uurija Mihhail Volotski eestvõttel 1934. aastal välja. Kolju saadeti skulptuuri rekonstrueerimiseks antropoloogile ja skulptorile Mihhail Gerasimovile. Teadmata põhjustel oli ta siis "kadunud" ja säilmeid hoiti peaaegu kaheksa aastakümmet Moskva Riikliku Ülikooli antropoloogia muuseumi ja uurimisinstituudi kapis.

"Antropoloog Mihhail Volotski tegeles säilmete säilitamisega muuseumis, kus need lebasid 2012. aastani," aitas hiljutisi sündmusi taastada Kolomna Riikliku Sotsiaal- ja Humanitaarülikooli professor, filoloogiadoktor Vladimir Viktorovitš. "Kui nad hakkasid Lazarevskoje kalmistut hävitama, korraldas ta Maria Fedorovna haua avamise, võttis välja tema säilmed ja hauakivi, millele oli graveeritud Karamzini kiri-epitaaf: "Puhka, kallis tuhk, kuni rõõmsa hommikuni. ”, mille valisid tema pojad Mihhail ja Fedor.

Tänapäeval ei vaibu vaidlused kirjaniku ema puhkepaiga üle. Viktorovitš täpsustas, et säilmete matmise küsimuse tõstatas esimesena Dostojevski genealoogia uurija, meditsiiniteaduste kandidaat Nikolai Bogdanov. Sel ajal ühinesid tema arvamusega paljud inimesed, sealhulgas kirjaniku järeltulijad, eriti Dmitri Dostojevski lapselapselaps.

Uskumatu jõupingutusega, kuna tegemist oli "hoiuüksusega" (muuseumid teavad, kui raske ja mõnikord võimatu sellist "üksust" välja võtta ja kellelegi üle anda), õnnestus neil veenda antropoloogiamuuseumi juhtkonda säilmed üle andma. matmiseks. “Arvestades juriidilisi peensusi, leidsime parima variandi: muuseum tegi ülekande õigeusu kiriku kaudu. Protseduur oli pikk, Kolomna Ülikool tegutses vahendajana. Võeti vastu Krutitsy ja Kolomna Yuvenaly metropoliidi õnnistus. Üleandmise aktis on märgitud: järgnevaks matmiseks Monogarovo Püha Vaimu kiriku kirikuaeda. See on ametlik dokument, mida pole tühistatud,” meenutas Viktorovitš.

Vene Dostojevski Seltsi teadlaste pingutuste, filantroopide ja Moskva oblasti Zaraiski rajooni administratsiooni abiga toimetati Maria Feodorovna põrm Zaraiski Kremli Ristija Johannese katedraali. Seda pidi seal hoidma kuni tema abikaasa Mihhail Dostojevski haua lõpliku taastamiseni.

«See oli Dostojevski Seltsi kollegiaalne otsus, et leiame üles isa Fjodor Mihhailovitši haua, tema täpse puhkepaiga. Monogarovo küla kirikuaed Darovoje mõisa lähedal hävis 1930. aastatel,” rääkis Vladimir Viktorovitš. - Heategijate abiga paigaldati templi lähedusse puidust ristiga kenotaaf. Maaradari abil õnnestus määrata kirikuaia piirid, Kolomna arheoloogid tegid vertikaalse paigutuse - eemaldasid pinnase pealmise kihi ja tegid kindlaks, kus hauad täpselt asusid. Rohkem kui viisteist hauda pole. Mihhail Andreevitši säilmete leidmine tundus meile väga reaalne ülesanne. Pärast väljakaevamisi on vaja antropoloogilist ja seejärel geneetilist ekspertiisi. Kõik ülaltoodud tööd ei nõua liiga palju aega ja suhteliselt väikeseid vahendeid - umbes kolmsada tuhat rubla, mille kogumisest teatati kunagi Darovoy reservi veebisaidil.

2015. aastal tekkis aga õigeusklike arstide seltsi Moskva osakonna juhi A. V. Nedostupi poolt vastupidine algatus matta Maria Feodorovna säilmed nende algsesse kohta, Moskvasse. Viktorovitši ja Vene Dostojevski Seltsi vastaste argumendid on järgmised: Darovoje ja Monogarovo on “karunurk”, Dostojevski tempel on väidetavalt soliidsed varemed ja selle kõrval asuv kalmistu on umbrohtu kasvanud tühermaa. Esitatakse veel üks "kaalukas" tõend Monogarovi vastu - visa müüt maaomaniku Dostojevski südame julmusest ja vääritust käitumisest, kelle kõrvale on võimatu matta kirjaniku ema (ja samal ajal ka tema armastatud abikaasat). kellest isegi pärast tema surma rääkis Mihhail Andrejevitš valjusti).

Siin saab vastata vaid Fjodor Mihhailovitši enda sõnadega oma vanemate kohta: “... Need olid ju edasijõudnud inimesed... Ja sellised peremehed, sellised isad... me ei ole sinuga, vend! . .“ Isa Dostojevski hea nime rehabiliteerimise ja lapsepõlve kirjanikumaa „naasmise“ eest on töötanud juba aastaid.

"Saatuse märk" pärast surma

Tänapäeval ei vaidle keegi vastu sellele, et Maria Feodorovna korduvalt häiritud säilmed tuleb kõigi inimseaduste kohaselt maha matta. Aga kuhu? Külastajatele suletud maatükil Moskva Püha Vaimu laskumise kiriku juures (kuhu ta algselt maeti) - kolmekümnendatel hävitatud kalmistul? Või teie abikaasa kõrval Monogarovo Püha Vaimu kiriku kirikuaias, mis asub Moskva oblastis Darovoye peremõisa lähedal, paikades, mis on Dostojevskite mälestusest põhjalikult küllastunud?

Selle probleemi mõistmiseks me koos vanemteadur Natalja Schwartziga, kes töötas aastaid F.M. Dostojevski, külastas kirjaniku mälestuspaiku. Koos mindi esmalt Moskvasse - kohta, kus asus varem 82 aastat tagasi likvideeritud Lazarevski kalmistu, seejärel Moskva muuseum-korterisse F.M. Zarayskisse ja edasi Darovojesse, kirikuaeda, kus asub 82 aastat tagasi likvideeritud kalmistu. Püha Vaimu laskumine (ehitatud 1763) Monogarovo külas, kuhu oli maetud kirjanik Mihhail Andrejevitši isa Maria Feodorovna abikaasa.

18. sajandist kuni 20. sajandi 30. aastateni asus Moskva Püha Vaimu kiriku lähedal kalmistu, millest suurem osa muudeti nõukogude ajal puhkealaks (praegu Festivalnõi park). Sinna me esimesena läksime. Ühelt kirikuriistu müüvalt naiselt küsiti, kuidas pääseme templi juures olevale kinnisele krundile ja kas keegi oskab meile vähemalt ligikaudselt näidata kohta, kus asub Maria Fjodorovna haud.

Varsti tuli õde Anna meie juurde ja juhatas meid templi taha väikesesse sisehoovi. Ta selgitas, et kiriku juures tegutseb Stavropoli Püha Ignatiuse nimeline õdekond, kelle õed hoolitsevad selle territooriumi eest. "Muidugi, minge ja vaadake... Aga me teame vaid ligikaudset haua asukohta. Mitu aastat pole siin midagi olnud, ”selgitas Anna ja meenutas, kuidas üks õdedest rääkis, et talvel oli mees, kes püüdis ka haua asukohta kindlaks teha. "Ta küsis, mõõtis sammudega lumehange ja lahkus end nimetamata," kehitas naine õlgu.

Templi vahetus läheduses altariosa taga on tinglikult taastatud vaid kaks hauda.

Hooldajate pingutused, vandaalide julmused

Ligi poolteist aastakümmet on Moskva oblastis asuv Dostojevski Darovoje mõis ja seda ümbritsev memoriaalümbrus olnud Kolomna teadlaste – professor Vladimir Viktorovitši ja tema kaaslaste, peamiselt Riikliku Sotsiaal- ja Humanitaarülikooli õppejõudude ja üliõpilaste – vabatahtliku eestkoste all. . Üheskoos tehakse korda mõisa territoorium (viimati raske, kuid viljakas kontakt on loodud Zaraiski Kremli muuseumiga), uuritakse selle ajalugu, algatatakse arheoloogilisi töid Darovoye ja Monogarovos; ravida vanu puid reserveeritud Linden Grove'is, mis on 300 aastat vana; viia läbi maastikuuuringuid, konverentse, avaldada teaduslikke kogumikke. Suvine vabatahtlike laager on mõisas toimunud juba 13 aastat.

2011. aastal loodi Zapovednoje Darovoje mitteäriline partnerlus, kuhu kuulusid dostoevoloogid, Riiklik Humanitaarülikool, F. M. Dostojevski muuseum Peterburis ja kirjaniku järeltulijad. Teadus-, kultuuri- ja haridusprojektide elluviimisse on kaasatud filantroobid ja partnerorganisatsioonid. 2013. aastal võitis Zapovednoje Darovoje patriarh Kirilli patrooni all peetud rahvusvahelise õigeusu algatuse stipendiumikonkursi. Projekt „Eluandev pühamu. Dostojevski vanemate mälestuspaik" võimaldas aktiveerida Monogarovski kiriku koguduseelu.

Kuid seni pole päästetud vandaalide eest, vabad ja tahtmatud. Mõned aastad tagasi oli nende ohver vana pärn “mäel”, kus perekond Dostojevski teeõhtuid pidas. Selle aasta juunis kukkus mõisaaias heinateol maha õunapuu - kingitus Dostojevski lemmikkirjanikule Darovoyle Dickensi muuseumist. Paljude inimeste ja organisatsioonide jõupingutused, tänu millele see "kingitus Darovoyle" võimalikuks sai, "niideti" ühe hoobiga Darovoy praeguste uute omanike ükskõikse korraldusega, mis kannab väga kummalist "tiitlit". Zaraiski Kremli muuseumisektor.

Säilinud väärtusi võib ajaloolaste seisukohalt väheks jääda. Ja palju – nende õiglaselt positsioonilt, kes üritavad seda vähest päästa. Tagahoovipinnad, Linden Grove – lastemängude varjupaik; Losk, kes "üles äratas" Dostojevski raskel tööl; Fedini salu ja selles kuristik - tulevase kirjaniku unistuste koht; Mamenkini tiik, Netšajevski kirikuaia sammaldunud hauakivid; kauakannatanud tempel Monogarovos, mis ei suuda ikka veel tõusta (raha restaureerimiseks vabastati, aga sai kahtlaselt kiiresti otsa - paraku pole see tänapäeval haruldane lugu) ... Ja kohalikul kalmistul on ühe hauad. Dostojevski õetütardest, Darovoi viimasest armukesest Maria Aleksandrovna Ivanovast ja tema ustavatest majahoidjatest.

Ümberkaudsete maade müük jätkub. Mõisa tiiva vahetusse lähedusse on juba ehitatud väljakutsuvalt kohatu maja, mis hävitab Dostojevskitega seotud ajaloolise ruumi.

Vaatasime sisse ka naaberküla Tšeremošnia (mille nime mainib kirjanik romaanis "Vennad Karamazovid") on pisike, katkise teega. Elanikud kurtsid, et kohalikud vanaemad ei pääse porise tee ajal peateedele ning kellelgi võimumeestest tuli isegi pähe teeviit maha võtta: küla justkui polekski olemas. Selgus, et inimesed on teadlikud, et nende küla pole lihtne – ajalooga, mis on seotud suure Dostojevski elu ja loominguga.

Inimesed tulevad monogarovski kirikuaeda

See kannatas aja jooksul, kuid Monogarovo Püha Vaimu kirik jäi ellu. Keerulised taastamistööd on peatatud, kuid see ei muuda templi tähtsust tagasihoidlikule hulgale koguduseliikmetele. Isa Grigory Reshetov teenib siin ainult suurematel pühadel. Altari ees olevatel laudadel, kus nõukogude ajal oli pood, on omavalmistatud raamides ikoonid. Templi territoorium on hoolitsetud - tänu vabatahtlike ja hoolivate kohalike elanike jõupingutustele ning vanal kirikuaial on monumendid maaomanikele: Khotyaintsev, Kostjurin, Melgunov ... Kõik Dostojevskite naabrid.

Maria Fedorovna ei mõelnud isegi "saatuse märgi" leinavast muutumisest pärast surma. Oma kummalisemates unenägudes ei osanud ta tulevasi korduvaid matuseid ette näha. Kus - nüüd te ei küsi temalt. Aga kui arvestada, et Moskvas asuvast Lazarevski kalmistust pole enam midagi järel ja Monogarovo kirikuaeda taastatakse vabatahtlike käe all tervikuna, siis võib-olla siiski Monogarovos?

Moskva oblastis käivad paljud inimesed Dostojevski juures (ja templi külastamine on Darovoje ekskursioonide kohustuslik osa) ja ka siin on kirikuaeda maetud Maria Fedorovna abikaasa; ümbritsevad põllud ja metsad hingavad mälestusi temast ja tema lähedastest ning Fjodor Mihhailovitš ise tunnistas: "See väike ja tähelepanuta paik jättis mulle sügavaima ja tugevaima mulje kogu ülejäänud eluks."

Jevgenia Dyleva

9. veebruaril möödub 130 aastat suure vene kirjaniku surmast. Mälestuse ja kurbuse märgiks esitame kirjanduskriitik Jevgenia Saruhanjani märkmed ja Fjodor Mihhailovitši lese tunnistuse.

26. jaanuaril 1881 öösel, kui majas oli kõik vaikne, töötas Dostojevski nagu tavaliselt oma kabinetis. Juhuslikult kukkus ta põrandale pastaka, mis kohe veeres raamaturiiuli taha. Dostojevski liigutas terava liigutusega raske raamatukapi paigast. Tal hakkas kurgust verd jooksma. Järgmise kahe päeva jooksul juhtus see uuesti...
Kirjaniku tütre jutu järgi oli Fjodor Mihhailovitšil päev varem sugulasega raske seletus jõuka tädi pärandi jagamise kohta. Terve elu puudust kannatanud Dostojevski kartis, et sama saatus tabab ka tema lapsi. Vestlus ajas kirjaniku närvi. Ilmselt mõjutas see ka tema seisundit. Kuid kui Dostojevski tundis end paremini, tegi ta oma naist ja lapsi rahustada tahtes nalja, näitas lastele uues ajakirjas pilte, rääkis tulevikuplaanidest ...
Kirjanik B.M. Markevitš meenutas: „Inetu sünge toa sügavuses, oma kabinetis, lamas ta riides diivanil, pea padjale lükatud. Lambi või küünalde valgus, mis seisis lähedal laual, langes laubale ja põskedele, valge nagu paberileht, ja pesemata tumepunane vereplekk lõual... Tema hingeõhku katkestas mingi nõrk vile. kurgust, läbi kramplikult lahku läinud huulte. Silmalaugud olid suletud, nagu oleks mõjutatud organismi sellise mehaanilise krampliku protsessi tõttu ... Ta oli täielikus unustuses.

Fjodor Mihhailovitš Dostojevski suri 28. jaanuaril (uue stiili järgi 9. veebruaril) 1881. aastal kell 8.38 õhtul viiekümne üheksa aastaselt.
Anna Grigorjevna, soovides täita oma abikaasa tahet, otsustas ta matta N. A. kõrvale. Nekrasov Novodevitši kalmistul. Järgmisel hommikul pärast kirjaniku surma läksid Dostojevski sugulased Novodevitši kloostrisse kalmistule kohta ostma. Kloostri abtiss küsis nii kõrget hinda, et kirjaniku perekond ei suutnud seda anda. Sama päeva õhtul andis Peterburi Vedomosti toimetaja V.V. Komarov andis Anna Grigorjevnale üle Aleksander Nevski Lavra ametliku ettepaneku matta Dostojevski oma territooriumile. Kõik kulud kattis Lavra. Lesknaine oli sunnitud leppima ja valis koha kloostri Tihvini kalmistul V.A. haua kõrval. Žukovski.
Sel ajal oli Venemaal neli loorberit, need olid privilegeeritud, rikkaimad kloostrid. Eriti mõjukas ja rikas oli Peterburi Lavra. Tema seisundit hinnati inventuuri järgi nelikümmend miljonit rubla kullas. Kirjaniku matustele tehtud kulutused ei olnud talle muidugi koormavad. Lisaks tegi Aleksander Nevski Lavra oma ettepaneku mitte kavatsuseta: vaimulikud arvasid, et matusest saab suurejooneline vaatemäng, mille eesmärk oli demonstreerida Dostojevski ühtsust kirikuga ja valitsevate ringkondadega. Kuid nad ei suutnud oma plaani ellu viia. Dostojevski matused kujunesid mitme tuhande inimese rongkäiguks.
1. veebruaril 1881 hommikul kella kümneks oli kogu Kuznetšnõi tee, Vladimirskaja väljak ja nendega piirnevad tänavad rahvast täis, kes olid kogunenud kirjaniku surnukeha matmispaika saatma.
Pidulik rongkäik kirstu taga oli kavandatud järgmises järjekorras: peaaegu kõigi Peterburi õppeasutuste üliõpilased, nende hulgas ka Dostojevski lõpetanud peaehituskooli õpilased, riietatud täies riietuses; siis kunstnikud, näitlejad, Moskva saadikud - kokku oli esindatud üle seitsmekümne asutuse ja seltsi. Juba enne äraviimist, kui kõik rongkäigus osalejad omale kohale asusid, oli korteeži algus Nevski prospekti ja Vladimirskaja tänava nurgal. / see tähendab, et see ulatus umbes pooleteise kilomeetri kaugusele - "SG"/
Kaheteistkümnenda tunni lõpus korrapidaja sildil D.V. Grigorovitš, matusetseremoonia algas. Kirstu tõstsid süles Fjodor Mihhailovitši sugulased ja mõned kirjanikud, kelle hulgas oli ka A.N. Pleštšejev ja A.I. Palm. Kuni Lavrani kandsid kanderaamile kinnitatud kirstu sõbrad, kirjaniku austajad ... Sugulased, kirjanikud ja seejärel tuhandetest inimestest koosnev rahvahulk kirstu taga vaikselt ja aupaklikult kirjanikuga hüvasti. Lahkujaid oli viiskümmend või kuuskümmend tuhat. Karmiinpunase sametiga kaetud ja jaanalinnusulgedega ehitud matusevanker sõitis tühjaks. / tuntud tänapäeva dostojevskoloog Igor Volgin annab tagasihoidlikuma arvu kolmkümmend tuhat leinajat, kuid ta meenutab ka kuulsa kriitiku Nikolai Strahhovi sõnu: "Võib julgelt öelda, et sellist matust polnud kuni selle ajani Venemaal kunagi toimunud" - "SG"/

Hiiglaslik värskete lillede vanik ümbritses lahkunule lähedasi inimesi ja kirjanikke. Kirstu ette kanti palju pärgi, sealhulgas väga suuri elavatest roosidest ja kameeliatest - Peterburi linnast. Üliõpilaste pärg oli põimitud valgete lintidega, millele trükiti varalahkunud kirjaniku põhiteoste nimed: “Märkmed surnute majast”, “Alandatud ja solvatud”, “Vennad Karamazovid” jne. Ülikooli pärja ees oli Peterburi ülikooli rektor - nooruse sõber F.M. Dostojevski professor A.N. Beketov / tulevase poeedi vanaisa A.A. Blokeeri – "SG"/. Moskva linna pärjal oli kiri: "Venemaa südamest - suurele õpetajale." Näitlejatelt pärja kandis N.F. Sazonov ja M.G. Savina.
Kirjanik, kes matusel osales E.P. Letkova-Sultanova meenutas: „Vladimirskaja väljakul käis ühe minuti mingisugune sagimine. Sandarmid kihutasid üles, piirasid kellegi ümber, viisid midagi ära. Noored kustutasid selle müra kohe ja andsid vaikides üle vangi köidikud, mida nad soovisid Dostojevskile kanda ja sellega tema kui poliitiliste veendumuste ohvri võlga tagasi maksta.
Kella nelja ajal jõudis rongkäik Aleksander Nevski Lavra väravateni ning sisse lasti ainult pärgadega isikuid ja erinevate institutsioonide esindajaid.
Narodovolets I.I. Popov, kes oli nende seas, ütles: "Püha Vaimu kirikusse, kuhu Dostojevski maeti, oli võimatu pääseda. Rahvast oli ka haua juures; mälestusmärgid, puud, vana surnuaeda eraldav kiviaed – kõik oli täis neid, kes tulid kirjanikule viimast võlga tasuma. Grigorovitš palus õpilastel vabastada tee hauani ja selle lähedal asuv koht. Tegime seda vaevaliselt ja rivistasime mõlemale poole vahekäiku pärjad ja bännerid gobeläänidega. Jumalateenistus ja matused kestsid väga kaua. Kirikus peeti mitmeid kõnesid. Paljud vaimulikud, Aleksander Nevski lauljad ja mungad suundusid hauda, kust meil oli juba võimatu läbi pääseda. Ma ei kuulnud kõnesid, kuid puu otsa ronides nägin kõnelejaid.
Esinejate nimekiri oli piiratud. Esimesena võttis sõna Petrashevets A.I. Palm, näitekirjanik, luuletaja ja romaanikirjanik. Ta meenutas Dostojevski noori aastaid, kirjaniku vahistamist, hukkamisriitust, rasket tööd, rasket elu, ütles, et see kõik kiirendas kirjaniku surma. Teistes sõnavõttudes sellest ei räägitud – ilmselt võeti kohe kasutusele vastavad meetmed. Kõnelejad rääkisid vaid Dostojevski tohutust andest, et ta andis oma loominguga suure panuse vene kultuuri.
"Nad läksid hauast laiali," jätkab I.I. oma lugu. Popov, - kui laternad juba põlesid. Sattusime kokku inimrühmadega, kes pärast jumalateenistust läksid kirjanikule viimast võlga tasuma. See Dostojevski mälestuse kummardamine kestis 1. märtsini.

Evgenia SARUKHANYAN, "Dostojevski Peterburis", 1970

Tuletame meelde, et 1. märtsil 1881 tegid "Narodnaja Volja" liikmed katse keiser Aleksander I kallale, mis viis monarhi surmani.
Anna Grigorjevna DOSTOJEVSKAJA annab oma mälestuste raamatus mõista, et tema abikaasa poleks seda keisri mõrvakatset üle elanud. Siin on tema mõtted ja tunnistus ühest viimasest vestlusest oma sureva abikaasaga.

- Süüta küünal, Anya, ja anna mulle evangeelium!
Dekabristide naised esitasid selle evangeeliumi Fjodor Mihhailovitšile Tobolskis (kui ta läks raskele tööle). Nad anusid vanglaülemat, et nad lubaksid neil näha saabunud poliitilisi kurjategijaid, viibisid nende juures tund aega, õnnistasid neid uuel teel, ristisid nad ja riietasid igaüks evangeeliumi – ainsa vanglas lubatud raamatuga. .” Fjodor Mihhailovitš ei jätnud sellest pühast raamatust osa kõigi nelja aasta jooksul, mil ta viibis raskel tööl. Seejärel lamas ta alati oma abikaasaga tema laual silmapiiril ning mees avas sageli, kui ta midagi mõtles või kahtles, juhuslikult selle evangeeliumi ja luges sellel lehel olevat. Ja nüüd soovis Fjodor Mihhailovitš oma kahtlusi evangeeliumis proovile panna. Ta ise avas püha raamatu ja palus seda lugeda.
Ilmus Matteuse evangeelium: „Aga Johannes hoidis Teda tagasi ja ütles: Ma pean saama ristitud sinu poolt ja kas sa tuled minu juurde? Aga Jeesus vastas ja ütles talle: ära hoia end tagasi, sest nii on kohane täita suurt õigust.
- Kuulete - "ära hoia tagasi." Nii et ma suren, - ütles abikaasa ja sulges raamatu.
Evangeeliumi sõnadel, mis ilmutati Fjodor Mihhailovitšile tema surmapäeval, oli meie elus sügav tähendus ja tähendus. Võimalik, et mu abikaasa oleks võinud mõnda aega toibuda, kuid tema paranemine oleks olnud üürike: uudis 1. märtsi kaabakast oleks kahtlemata tugevalt vapustanud Fjodor Mihhailovitšit, kes jumaldas tsaari – talupoegade vabastajat; vaevu paranenud arter oleks uuesti rebenenud ja ta oleks surnud. Muidugi oleks tema surm segastel aegadel jätnud suure mulje, kuid mitte nii kolossaalseks kui tollal: kogu ühiskonna mõtted oleksid liialt süvenenud mõtetesse kaabakast ja tüsistustest, mis võivad järgneda sellisele traagilisele sündmusele. hetk riigi elus. Jaanuaris 1881, kui kõik oli pealtnäha rahulik, oli mu abikaasa surm "seltskondlik sündmus": seda leinasid oma poliitiliste vaadetega kõige erinevamad inimesed, ühiskonna kõige erinevamad ringkonnad. Fjodor Mihhailovitši matuserongkäigu ja matuse erakordne pidulikkus meelitas kohale hulgaliselt lugejaid ja austajaid vene kirjanduse suhtes ükskõiksete seast ning seega pälvisid mu abikaasa kõrged ideed palju rohkem levitamist ja tema ande väärilist hinnangut.
Võimalik, et pärast helde kuningas-vabastaja surma poleks meie perele kuninglikku halastust osutatud, kuid see täitis mu abikaasa alatise unistuse, et meie lapsed saaksid hariduse ja neist saavad hiljem kasulikud kuninga ja isamaa teenijad.

Anna DOSTOJEVSKAJA, "Memuaarid", 1916