Püha Rooma impeeriumi kujunemine 962 valitseja. Püha Rooma impeerium on lääne projekti aluseks. Mõiste "Püha Rooma impeerium" ajalugu

Aastal 843 lagunes ühendatud Frangi riik. selle idaosa (tulevane Saksamaa) paistis silma ja kujunes kuningriigiks, mis jagunes neljaks tegelikult iseseisvaks hertsogkonnaks - Švaabimaa, Baierimaa, Frangimaa ja Saksimaa koos Tüüringiga. 911. aastal valis kohalik aadel kuningaks Saksi hertsogi Henry, kes suutis koondada germaani hõimud ühiseks kaitseks vaenlaste vastu ja annekteeris Lorraine'i oma valdustega.

Saksa maad pidurdasid üsna edukalt viikingite pealetungi. Kuid IX sajandi lõpust. madjarite (ungarlaste) haarangud Doonau piirkonnast said nende jaoks tõeliseks katastroofiks. Mobiilne madjari ratsavägi sööstis välgukiirusel Saksamaale ja hävitas halastamatult kõik, mis teele jäi. Kaitseks ungarlaste eest lõi Heinrich I ratsaväe rüütliarmee ja ehitas arvukalt burge (kindlusi).

Henry I poeg Otto jätkas isa tööd. Aastal 955 alistas ta Augsburgi linna lähedal madjarid. Ottost sai Euroopa võimsaim kuningas. Ta püüdis taaselustada Karl Suure jõudu.

Just sel ajal kavatsesid mitmed aadliperekonnad Roomas paavsti troonilt eemaldada ja ähvardasid teda avalikult. Paavst pöördus abi saamiseks Otto poole.

962. aastal läks Saksa kuningas sõjaväe eesotsas Itaaliasse. Teel ei kohanud ta vastupanu ja sisenes peagi Rooma. Paavst kroonis Otto I keiserliku krooniga. Uus sündis, nüüd juba Saksa impeerium, mis XII sajandi lõpust. sai tuntuks kui Püha Rooma impeerium. See riik eksisteeris aastani 1806. Lisaks Saksamaale hõlmas see Põhja- ja osaliselt Kesk-Itaaliat, mõningaid slaavi maid, osa Lõuna-Prantsusmaast ja alates 11. sajandist. Samuti Burgundia. Hiljem püüdis järgmine Saksa kuningas Otto II Lõuna-Itaaliat impeeriumiga liita, kuid sai araablastelt lüüa ja langes peaaegu Bütsantsi vangi.

Otto ja tema järglased pöörasid erilist tähelepanu kiriku asjadele. Nad andsid talle palju maad ja palju privileege. Teisest küljest määrasid Saksa suveräänid piiskopid ja abtid endale lojaalsete inimeste seast. Kõrgemad vaimulikud hääletasid kuningas riigi ja sõjaväeteenistus. Just see tõi Ottoni sõjaväkke kolmveerand raskeratsaväest. Kirik pandi kuningliku võimu teenistusse ja sellest sai selle peamine tugi. Keisri katsed muuta kirik riigiaparaadi osaks ei meeldinud peagi paavstile, kes uskus, et tema võim on kõrgem kui ilmalik. Võimas Otto tegi uue sõjakäigu Rooma vastu, kõrvaldas paavst Johannes XII ja pani ametisse tema kaitsealuse Leo VIII.

Otto püüdis korraldada Itaalia haldust Saksa eeskuju järgi: lõi ulatusliku haldusaparaadi eesotsas kantsleriga; määrati linnadesse Saksa komandandid - prefektid. Tal õnnestus suhted Itaalias (Apuulia ja Calabria) omanud Bütsantsiga lahendada, abielludes oma pojaga ( tulevane keiser Otto P) koos Bütsantsi keisri John Tsimishiaga õetütrega.

10. sajandi lõpus. Saksamaal toimus lühiajaline kultuuritõus, mida tuntakse "Ottoni taassünnina". Otto I õukonnas oli akadeemia, kuhu kogunesid haritud inimesed.

Seal arenes kirjandustegevus, koostati käsikirju, Otto II abiellus Bütsantsi printsessi Theophapoga, mis aitas kaasa kultuurisidemete tugevdamisele Bütsantsiga. Tekkisid koolid, kus osalesid nii poisid kui tüdrukud. Õpetajate hulgas paistis eriti silma õppinud munk Herbert. Alandliku päritoluga mees sai suurepärase hariduse, temast sai tulevase keisri Otto III ja hiljem paavst Sylvesteri õpetaja.

Iga uus kuningas pidas vajalikuks teha reis Rooma, et seal keiserlik kroon kätte saada. Sageli muutusid sellised sõjakäigud pikaleveninud sõdadeks ja kuningad pidid Saksamaalt pikemaks ajaks lahkuma. 996. aastal kroonitud keiser Otto III otsustas jääda igaveseks Rooma, pühendades oma elu Rooma impeeriumi taaselustamisele ja nautis paavst Sylvesteri toetust. Sagedased mässud Roomas sundisid teda aga Ravennasse kolima. Aastal 1002 suri ta koolerasse.

Pika keisrite äraoleku tagajärjed Saksamaal olid suurte feodaalide iseseisvuse kasv ja dünastiavaidlused. Võidu võitis Baieri hertsog Henrik, kes krooniti Aachenis Henry II-ks (1013-1024). Oma valitsemisaja esimestel aastatel taastas ta Saksa valdustes korra ja alles 1018. aastal krooniti Roomas keisriks. Peagi naasis uus keiser Saksamaale ning Itaaliat valitsesid Saksa piiskopid Milanos, Ravennas, Aquileias jt.Pärast tema surma 1024. aastal jäi märkimisväärne osa Itaaliast ajutiselt Saksa kuningate võimu alt välja.

Saksa impeerium tugevnes oluliselt Henry III (1039–1056) valitsemisajal. Ta mitte ainult ei valitsenud kindla käega riiki, vaid suutis ka paavstluse endast sõltuvaks teha. Oma äranägemise järgi määras keiser ametisse paavstid, kes olid enamasti sakslased. Selline olukord tekitas vaimulikes rahulolematust. Tekkis liikumine kirikureformi nimel, eeskätt kiriku vabastamiseks ilmaliku võimu ülemvõimu alt. Paavst Gregorius VII kehtestas uue korra, mille kohaselt valivad paavstid eranditult kardinalid, jättes ilmalikelt võimudelt võimaluse sellesse protsessi sekkuda. Kehtestati tsölibaat – tsölibaaditõotus igas seisus vaimulikele, mis tagas Kiriku maaomandi puutumatuse.

Konflikt impeeriumi ja paavstivõimu vahel muutus eriti teravaks "investeerimisvõitluse" sündmustes. See lahendas küsimuse: kes peaks kristlikku maailma juhtima – kas keiser või paavst. Aastal 1075 kirjutas Gregorius VII alla dekreedile, mis kaotas ilmaliku investeerimise. See reform sai vastupanu keiser Henry IV poolt, kes järgmisel aastal Wormsi kirikukogul saavutas paavsti tagandamise. Vastuseks ekskommunitseeris Gregory UP piiskoppide nõukogul keisri kirikust. Rahulolematu kasutas ära sisepoliitika keiser suured Saksa feodaalid, kes korraldasid mässu. Keerulisse olukorda sattunud Henry IV oli sunnitud paavstiga lepitust otsima. Jaanuaris 1077 ilmus keiser Põhja-Itaalias Canossa lossi ette, kus viibis Gregory UP, ja seisis kolm päeva paljajalu kerjusrõivais väravas. Paavst andis vaenlasele andeks ja Canossast on sellest ajast peale saanud kiriku ees ilmaliku võimu suurima alanduse sümbol.

Lepitus paavst Gregorius VII ja keiser Henry IV vahel Canossas oli lühiajaline. Vahelduva eduga jätkus võitlus veel palju aastaid. Alles 1122. aastal sõlmiti Wormsis leping. Keiser säilitas kontrolli kiriku üle Saksamaal. Nende sündmuste oluliseks tagajärjeks oli keiserliku võimu nõrgenemine.

20. sajandi alguses. Impeeriumi alla kuulusid tänapäevase Saksamaa, Hollandi, Belgia, Tšehhi, osa Prantsusmaa (Burgundia) ja Šveitsi territoorium, Põhja- ja Kesk-Itaalia. See oli eraldiseisvate territooriumide kogum, mida kontrollisid praktiliselt sõltumatud ilmalikud ja kiriklikud vürstid. Pärilik monarhia Saksamaal ei õnnestunud. Kuningad valisid territoriaalvürstid. Keiser võis vürste sundida isegi siis, kui enda elu valida oma poega kuningaks, kuid tal polnud õigust määrata pärijat ja loovutada trooni temale. Keisrid pidid üha enam erinevate möönduste hinnaga vürstide elatist lihtsalt ostma.

1137. aastal tuli Saksamaal võimule Staufeni (Hohenstaufeni) dünastia, kõige rohkem kuulus esindaja mis oli Frederick I Barbarossa (1152-1190), kes tegi tohutuid jõupingutusi, et allutada Itaalia oma võimule, olles teinud kuus Itaalia sõjaretke. Tema kavatsusi soodustas võitlus Rooma eraldiseisvate fraktsioonide vahel, kes lootsid teha oma kaitsealusest paavsti. Aastal 1153 pöördus paavst Eugenius III abi saamiseks Frederick Barbarossa poole, kes nõustus aitama, tingimusel et ta kroonib. Järgmisel aastal tegi ta esimese eduka Itaalia kampaania ja krooniti keisriks. Peagi tekkisid aga vaidlused paavsti legaadiga, mis viisid 1158. aastal teise Itaalia sõjakäiguni, mille tulemusena autonoomsed Itaalia linnriigid kaotasid oma staatuse ja muutusid keiserlikeks valdusteks. See tekitas rahulolematust kohalikes elanikes, kes moodustasid keisri vastuseisuks Verona ja Lombardi ametiühingud. Ühendatud, saatsid Itaalia linnade elanikud Saksa garnisonid välja ja taastasid linnriikide vabad õigused. Pärast ebaõnnestunud katsed keiser sõlmida eraldi rahu langobardide liiduga, said tema väed 1176. aastal Legnano lahingus itaallastelt purustava kaotuse. Frederick Barbarossa oli sunnitud tunnustama Itaalia linnade iseseisvust ja leppima paavstiga.

Uus konflikt paavst Urbanus III-ga lahvatas, kui kuuenda Itaalia kampaania ajal aastatel 1184–1186. Frederick Barbarossa abiellus oma poja Henryga Sitsiilia Constance'iga ja Sitsiilia kuningriik, mis oli paavsti vasall, läks üle Hohenstaufenide dünastiale. Keiser Henry VI-l (1190-1197) õnnestus võitluses Sitsiilia krooni eest alistada vastased ja kehtestada end Lõuna-Itaalias, mis laiendas oluliselt impeeriumi territooriumi ja saavutas oma suurima võimu (Henry VI-st sai vasall Inglise kuningas Richard Lõvisüda tabatakse pärast ristisõjalt naasmist ja lunaraha makstakse suurte summade eest).

Henry VI suri 32-aastaselt, jättes maha oma 3-aastase poja Fredericki, kelle alluvuses Sitsiilia Constance oli regendiks. Pärast tema surma kasvatas tulevase keisri üles paavst Innocentius III, kes püüdis kehtestada paavsti võimu kogu kristliku maailma üle ja kasutas selleks kogu oma diplomaatilist talenti. Enamik Hohenstaufene toetanud Saksa vürste valis aga kuningaks Friedrichi onu Švaabi Filippuse ja Belfivi pooldajad Otto IV. Pärast Philipi surma krooniti Otto Roomas, lubades Innocentius III-le mitte konfiskeerida paavsti valdusi Itaalias. Pärast Otto IV lubaduse murdmist ekskommunikeeriti ta koheselt ja võeti ilma keiserlikust auastmest. 1210. aastal kuulutati Frederick II Hohenstaufenist (1210-1260) Saksa kuningaks, keda toetas Prantsuse kuningas Philip II Augustus, lootes saada võitluses Inglismaa vastu liitlast, kelle poolel oli Otto IV. Lõuna-Saksamaa ilmalikud ja kirikufeodaalid läksid üle Friedrich II poolele.

Pärast ebaõnnestunud lahingut brittide ja nende liitlase Otto IV pärast Buvіkis 1214. aastal kehtestas Friedrich II lõpuks end Saksamaal ja krooniti teist korda Aachenis ning aastal 1220 kuulutas paavst Honorius III ta Püha Rooma keisririigi keisriks. Keskus poliitiline tegevus uus keiser valis mitte Saksamaa, vaid Itaalia ja Sitsiilia ning püüdis algul säilitada sõbralikke suhteid paavstidega, lubades neil levitada kristlust ja võidelda ketseridega. Seetõttu nõustus ta 1227. aastal korraldama ristisõja, mille ta haiguse tõttu katkestas. Paavst Gregorius IX ekskommunikeeris läbikukkumise üksikasjadesse laskumata keisri kirikust, mis põhjustas uue konflikti ilmalike ja kiriklike võimude vahel. Järgmisel aastal korraldas Frederick II tühiste jõududega ristisõja, vabastas Jeruusalemma ja sõlmis Egiptuse sultaniga rahu. Paavst kuulutas sõjaretke piraatlikuks ja rahu Egiptuse sultaniga vaenulikuks ning õhutas sitsiillaseid asuma otseselt vastu keisrile, keda toetasid Põhja-Itaalia linnad, kes ei olnud rahul keisri poolt nende privileegide piiramisega, mis taastas langobardide liidu. 1230. aastal taastas Friedrich II oma võimu Sitsiilias ja sõlmis paavstiga Tsepranski rahu, millega tühistati tema ekskommunikatsioon ning paavst sai Sitsiilias erilised kirikuõigused.

Rahumeelsed suhted kirikuga ei kestnud aga kaua. 1236. aastal otsustas Friedrich II Saksa vürstide toetusel teha lõpu langobardide liidule. 1237. aasta Kortenuova lahingus võitsid kuninglikud väed, kuid olid sunnitud taanduma Brescia linnast, mis pidas piiramisele vastu 3 kuud. Paavst Gregorius IX toetas avalikult langobardide linnu. Konflikt viimasega süvenes pärast seda, kui Frederick II määras Pali vasalliks peetud Sardiinia kuningaks oma ebaseadusliku poja Enzio. 1239. aastal ekskommuniteeriti Frederick II uuesti ja paavst kutsus üles keisrile allumale. Friedrich II pöördus toetuse saamiseks ristiusu ilmalike valitsejate poole, veendes neid, et paavst üritab ilmalikku võimu alistada. Keiserlikud väed lähenesid Roomale, kuid Gregorius IX suri ootamatult ja uus paavst valiti alles poolteist aastat hiljem.

Uus paavst Innocentius IV võttis keisri ees veelgi karmima positsiooni ja kogunes 1245. aastal. Lyoni katedraal, kus Frederick II taas kord peaaegu üksmeelselt kirikust välja arvati ja ketseriks nimetati. Vastuseis tugevnes ilmalike vürstide seas, kes valisid välja nn antikuningad - Tüüringi maakrahv Heinrich Raspe ja Hollandi krahv William. Tõrksa keiser valmistus sõjakäiguks Lyoni vastu ja võitluseks usust taganenud vürstide vastu, kuid 1250. aastal suri ta ootamatult.

Saksamaal algas vürstlike tülide periood. 1268. aastal kaotas Hohenstaufenide dünastia viimane esindaja Konradin prantslastele lahingu Sitsiilia pärast ja ta hukati Napolis. Selja taha jäi Püha Rooma impeeriumi suurima tõusu periood. XIV sajandil. keiserlik tiitel sai ainult Saksa kuningate tiitliks ning järgmisel sajandil muutus ka Saksa keisrite riigi nimi, mis sai tuntuks Saksa (saksa) rahvuse Püha Rooma keisririigina.

Keeruline poliitiline liit, mis kestis 962–1806 ja esindas potentsiaalselt suurimat riiki, mille asutaja oli keiser Otto I. Oma haripunktis (aastal 1050), Henry III ajal, hõlmas see Saksa, Tšehhi, Itaalia ja Burgundia alasid. Ta kasvas välja Ida-Frangi kuningriigist, kuulutades end Suure Rooma pärijannaks vastavalt keskaegsele ideele "translatio imperii" ("impeeriumi üleminek"). Püha kujutas endast teadlikku katset riigi taaselustamiseks.

Tõsi, 1600. aastaks oli sellest alles vaid vari endisest hiilgusest. Saksamaa oli selle süda, mis selleks perioodiks esindas paljusid vürstiriike, kes kinnitasid end edukalt iseseisval positsioonil keisri valitsuse all, millel ei olnud kunagi absoluutset staatust. Seetõttu on see alates 15. sajandi lõpust tuntud kui Püha Rooma rahvas.

Tähtsamad territooriumid kuulusid keisri seitsmele kuurvürstile (Baieri kuningas, Brandenburgi markkrahv, Saksimaa hertsog, Reini krahv Palatinus ja kolm Mainzi, Trieri ja Kölni peapiiskoppi), keda nimetatakse esimeseks valduseks. Teine koosnes valimata printsidest, kolmas - 80 vaba keiserliku linna juhtidest. Valduste esindajad (vürstid, vürstid, isandad, kuningad) allusid teoreetiliselt keisrile, kuid igaühel oli oma maadel suveräänsus ja nad tegutsesid oma äranägemise järgi, lähtudes oma kaalutlustest. Püha Rooma impeerium ei suutnud kunagi saavutada sellist poliitilist ühendamist, mis eksisteeris Prantsusmaal, kujunedes selle asemel detsentraliseeritud, piiratud valikuliseks monarhiaks, mis koosnes sadadest alamblokkidest, vürstiriikidest, ringkondadest, vabadest keiserlikest linnadest ja muudest piirkondadest.

Keisrile kuulus iseseisvalt ka maid Sise-, Ülem-, Alam- ja Front-Austrias, tema kontrolli all oli Böömimaa, Moraavia, Sileesia ja Lausitsia. Kõige olulisem piirkond oli Tšehhi Vabariik (Böömimaa). Kui Rudolf II sai keisriks, tegi ta Prahast selle pealinna. Kaasaegsete sõnul oli ta väga huvitav, intelligentne, mõistlik inimene. Kahjuks kannatas Rudolfi aga hullumeelsushoogude käes, mis kujunesid välja tema kalduvusest depressioonile. Sellel oli valitsuse struktuurile sügav mõju. Üha enam võimuprivileege langes tema venna Mattiase kätte, vaatamata sellele, et tal polnud selle üle võimu. Saksa vürstid püüdsid seda probleemi ära kasutada, kuid selle tulemusena (aastaks 1600) nad mitte ainult ei ühendanud oma jõupingutusi, vaid vastupidi, nende vahel tekkis lõhe.

Niisiis, võtame öeldu kokku. Territooriumide poliitilise liidu peamised verstapostid: Püha Rooma impeeriumi kujunemine toimus 962. aastal. Selle asutaja Otto kroonis Roomas paavst. Kuna keisrite võim oli ainult nimeline.

Kuigi mõned neist püüdsid oma positsiooni muuta, oma võimupositsioone tugevdada, takistasid nende katsed paavstlus ja vürstid. Viimane oli Franz II, kes Napoleon I survel tiitlist loobus, tehes sellega lõpu selle olemasolule.

Püha Rooma impeerium on riik, mis eksisteeris aastatel 962–1806. Selle ajalugu on väga uudishimulik. Püha Rooma impeerium asutati 962. aastal. Selle viis läbi kuningas Otto I. Just tema oli Püha Rooma impeeriumi esimene keiser. Riik püsis 1806. aastani ja oli keerulise hierarhiaga feodaal-teokraatlik riik. Alloleval pildil on riigiväljak umbes 17. sajandi alguses.

Selle asutaja, Saksa kuninga idee järgi kavatseti Karl Suure loodud impeerium taaselustada. 7. sajandiks oli aga Rooma riigis olemas olnud ristiusustamise algusest, st 337. aastal surnud Constantinus Suure valitsemisajast saadik olnud kristliku ühtsuse idee suures osas unustatud. 7. sajandiks. Rooma institutsioonidest ja seadustest tugevasti mõjutatud kirik aga ei unustanud seda ideed.

Püha Augustinuse idee

Püha Augustinus arendas omal ajal oma traktaadis "Jumala linnast" paganlikke ideid igavese ja universaalse monarhia kohta kriitiliselt. Seda doktriini tõlgendasid keskaegsed mõtlejad poliitilises aspektis positiivsemalt kui selle autor ise. Neid ajendasid seda tegema kommentaarid Kirikuisade Taanieli raamatu kohta. Nende arvates jääb Rooma impeerium suurriikidest viimaseks, mis hävib alles Antikristuse tulekuga maa peale. Seega hakkas Püha Rooma impeeriumi kujunemine sümboliseerima kristlaste ühtsust.

Pealkirja ajalugu

Seda seisundit tähistav termin ise ilmus üsna hilja. Kohe pärast Charlesi kroonimist kasutas ta ära kohmakat ja pikka tiitlit, millest peagi loobuti. See sisaldas sõnu "keiser, Rooma impeeriumi valitseja".

Kõik tema järglased nimetasid end keiser Augustuks (ilma territoriaalse täpsustuseta). Aja jooksul, nagu oodatud, pääseb võimule endine Rooma impeerium ja seejärel kogu maailm. Seetõttu nimetatakse Otto II-d mõnikord roomlaste keisriks Augustuks. Ja siis, Otto III ajast, on see tiitel juba hädavajalik.

Riigi nime ajalugu

Juba 10. sajandi keskpaigast hakati riigi nimena kasutama väljendit "Rooma impeerium", mis lõpuks fikseeriti 1034. aastal. Ei maksa unustada, et ka Bütsantsi keisrid pidasid end Rooma impeeriumi järglasteks, mistõttu selle nime omastamine Saksa kuningate poolt tõi kaasa mõningaid diplomaatilisi tüsistusi.

Frederick I Barbarossa 1157. aasta dokumentides on "püha" määratlus. 1254. aasta allikates juurdub täielik nimetus ("Püha Rooma impeerium"). Sama nime saksa keeles leiame Karl IV dokumentidest, 1442. aastast on sellele lisatud sõnad "saksa rahvus", algul selleks, et eristada Saksa maid Rooma impeeriumist.

1486. ​​aastal välja antud Frederick III dekreedis on see mainimine "üldine rahu" ja alates 1512. aastast kinnitatakse lõplik vorm - "Saksa Rahva Püha Rooma impeerium". See kestis kuni 1806. aastani, kuni selle kokkuvarisemiseni. Selle vormi heakskiit leidis aset Püha Rooma impeeriumi keisri Maximilianuse valitsemise ajal (valitses aastatel 1508–1519).

Karolingide keisrid

Karolingide varasemast perioodist pärines keskaegne nn jumaliku riigi teooria. 8. sajandi teisel poolel hõlmas Pepini ja tema poja Karl Suure loodud Frangi kuningriik suurema osa Lääne-Euroopa territooriumist. See muutis selle riigi sobivaks Püha Tooli huvide eestkõneleja rolliks. Selles rollis asendati temaga Bütsantsi impeerium (Ida-Rooma).

Krooninud Karl Suure keiserliku krooniga aastal 800, otsustas paavst Leo III 25. detsembril katkestada sidemed Konstantinoopoliga. Ta lõi Lääne impeeriumi. Kiriku võimu poliitiline tõlgendus (iidse) impeeriumi jätkuna sai seega oma väljendusvormi. Lähtuti ideest, et maailmast peaks tõusma üks poliitiline valitseja, kes tegutseb kooskõlas kirikuga, mis on samuti kõigile ühine. Pealegi olid mõlemal poolel omad mõjusfäärid, mille Jumal kehtestas.

Sellise tervikliku nägemuse niinimetatud jumalikust riigist viis Karl Suur oma valitsemisajal peaaegu täielikult ellu. Kuigi see varises kokku tema lastelaste käe all, säilis esiisa traditsioon mõtetes jätkuvalt, mistõttu Otto I asutas 962. aastal eripedagoogika. Hiljem hakati seda nimetama Püha Rooma impeeriumiks. Just seda olekut käsitletakse selles artiklis.

Saksa keisrid

Püha Rooma impeeriumi keiser Otto omas võimu Euroopa võimsaima riigi üle.

Ta suutis impeeriumi taaselustada, tehes seda, mida Karl Suur omal ajal tegi. Kuid selle keisri valdused olid tunduvalt väiksemad kui Karlile kuulunud. Nende hulka kuulusid peamiselt Saksa maad, samuti Kesk- ja Põhja-Itaalia territoorium. Piiratud suveräänsust laiendati mõnele piiriäärsele tsiviliseerimata alale.

Sellegipoolest ei andnud ta Saksamaa kuningatele suurriikide keiserlikku tiitlit, kuigi teoreetiliselt seisid nad Euroopa kuningakodade kohal. Saksamaal valitsesid keisrid, kasutades selleks juba olemasolevaid haldusmehhanisme. Nende sekkumine vasallide asjadesse Itaalias oli väga tühine. Siin olid feodaalsete vasallide peamiseks toeks erinevate langobardlaste linnade piiskopid.

Keiser Henry III sai alates 1046. aastast õiguse nimetada ametisse oma valitud paavstid, nagu ka Saksa kirikusse kuuluvate piiskoppide puhul. Ta kasutas oma võimu, et juurutada Roomas kirikuvalitsemise ideid vastavalt nn kanoonilise õiguse põhimõtetele (Cluniaci reform). Need põhimõtted töötati välja Saksamaa ja Prantsusmaa piiril asuval territooriumil. Paavstlus pööras pärast Henry surma keiserliku võimu vastu jumaliku riigi vabaduse idee. Paavst Gregorius VII väitis, et vaimne autoriteet on ilmalikust parem. Ta alustas pealetungi keiserliku õiguse vastu, asus iseseisvalt piiskoppe ametisse määrama. See võitlus läks ajalukku nime all "võitlus investeerimise pärast". See kestis 1075–1122.

Hohenstaufenide dünastia

1122. aastal saavutatud kompromiss ei toonud aga lõplikku selgust üliolulises küsimuses ning Frederick I Barbarossa, kes oli Hohenstaufenide dünastia esimene keiser (kes asus troonile 30 aastat hiljem), algas võitlus impeerium ja paavsti troon süttisid uuesti. Väljendile "Rooma impeerium" lisati Fredericki ajal esimest korda mõiste "Püha". See tähendab, et riiki hakati kutsuma Püha Rooma impeeriumiks. See kontseptsioon sai täiendava põhjenduse, kui hakati taaselustama rooma õigust, samuti loodi kontaktid mõjuvõimsatega Bütsantsi riik. See periood oli impeeriumi kõrgeima võimu ja prestiiži aeg.

Võimu levitamine Hohenstaufenide poolt

Frederick ja ka tema järeltulijad troonil (teised Püha Rooma keisrid) tsentraliseerisid valitsussüsteemi riigile kuulunud territooriumidel. Lisaks vallutasid nad Itaalia linnu ja kehtestasid impeeriumiväliste riikide üle valitsemisõiguse.

Kui Saksamaa liikus itta, laiendasid Hohenstaufenid oma mõju ka selles suunas. Aastal 1194 läks Sitsiilia kuningriik nende kätte. See juhtus Constance'i kaudu, kes oli Sitsiilia kuninga Roger II tütar ja Henry VI naine. See viis selleni, et paavsti valdused olid täielikult ümbritsetud maadega, mis kuulusid Püha Rooma impeeriumi riigile.

Impeerium langeb

Kodusõda nõrgestas selle võimu. See süttis Hohenstaufenide ja Welfide vahel pärast seda, kui Henry 1197. aastal enneaegselt suri. Innocentius III ajal valitses paavstlus kuni 1216. aastani. See paavst nõudis isegi õigust lahendada vastuolulisi küsimusi, mis tekivad keisri trooni taotlejate vahel.

Friedrich II andis pärast Innocentiuse surma endise suuruse tagasi keiserlikule kroonile, kuid oli sunnitud andma Saksa vürstidele õiguse teostada oma saatust, mida iganes soovivad. Ta, loobudes sellega liidripositsioonist Saksamaal, otsustas koondada kõik oma jõud Itaaliale, tugevdada siin oma positsiooni käimasolevas võitluses paavsti trooni, aga ka gvelfide kontrolli all olnud linnadega.

Keisrite võim pärast 1250. aastat

Aastal 1250, vahetult pärast Fredericki surma, võitis paavstkond prantslaste abiga lõpuks Hohenstaufenide dünastia. Impeeriumi allakäiku on näha kasvõi selles, et Püha Rooma impeeriumi keisreid ei kroonitud päris pikka aega - ajavahemikul 1250 kuni 1312. Riik ise eksisteeris aga ikkagi ühel kujul või teine ​​teise eest pikk periood- rohkem kui viis sajandit. Seda seetõttu, et see oli tihedalt seotud Saksamaa kuningliku trooniga ja ka traditsiooni elujõulisuse tõttu. Kroon, hoolimata arvukatest tehtud katsetest Prantsuse kuningad keisri väärikuse saamiseks jäi alati sakslaste kätte. Bonifatius VIII katsed alandada keisri võimu staatust põhjustasid vastupidise tulemuse – liikumise selle kaitseks.

Impeeriumi allakäik

Kuid riigi au on juba minevik. Vaatamata Petrarka ja Dante jõupingutustele pöörasid küpse renessansi esindajad end ära elanud ideaalidele selja. Ja impeeriumi hiilgus oli nende kehastus. Nüüd piirdus ainult Saksamaa oma suveräänsusega. Burgundia ja Itaalia langesid temast eemale. Riik sai uue nime. See sai tuntuks kui "Saksa Rahva Püha Rooma impeerium".

15. sajandi lõpuks katkesid viimased sidemed paavsti trooniga. Selleks ajaks hakkasid Püha Rooma impeeriumi kuningad tiitlit võtma, ilma et oleks Rooma krooni vastu võtmas käinud. Vürstide võim Saksamaal endal suurenes. Alates 1263. aastast olid troonile valimise põhimõtted piisavalt kindlaks määratud ja 1356. aastal kinnitas need Karl IV. Seitse valijat (neid kutsuti valijateks) kasutasid oma mõjuvõimu, et esitada keisritele erinevaid nõudmisi.

See nõrgendas oluliselt nende võimu. Allpool on Rooma impeeriumi lipp, mis on eksisteerinud alates 14. sajandist.

Habsburgide keisrid

Alates 1438. aastast on kroon Habsburgide (Austria) käes. Saksamaal valitsenud suundumust järgides ohverdasid nad rahvuse huvid oma dünastia suuruse nimel. Hispaania kuningas Charles I valiti 1519. aastal Charles V nime all Rooma keisriks. Ta ühendas oma võimu all Hollandi, Hispaania, Saksamaa, Sardiinia ja Sitsiilia kuningriigi. Charles, Püha Rooma keiser, loobus troonist 1556. aastal. Seejärel läks Hispaania kroon tema pojale Philip II-le. Charlesi järglane Püha Rooma keiser oli Ferdinand I, tema vend.

Impeeriumi kokkuvarisemine

Vürstid püüdsid kogu 15. sajandi jooksul edutult tugevdada Riigipäeva (mis esindas valijaid, aga ka vähem mõjukaid vürste ja impeeriumi linnu) rolli keisri arvelt. 16. sajandil toimunud reformatsioon hävitas senised lootused, et vana impeerium suudeti uuesti üles ehitada. Selle tulemusena sündisid mitmesugused sekulariseerunud riigid, aga ka religioonipõhised tülid.

Keisri võim oli nüüd dekoratiivne. Reichstagi koosolekud kujunesid pisiasjadega hõivatud diplomaatide kongressiks. Impeerium lagunes nõrgaks liiduks paljude väikeste vahel iseseisvad riigid ja vürstiriigid. 6. augustil 1806 loobus Franciscus II kroonist. Nii lagunes Saksa rahvuse Püha Rooma impeerium.

Saksa riikluse kujunemine

Karolingide impeeriumi kokkuvarisemisega (9. sajandi keskpaik) iseseisev Ida-Frangi riik. Kuningriik hõlmas maid, kus elas valdavalt sakslane. Selline etniline ühtekuuluvus oli keskajal haruldane. Kuningriigil ei olnud aga riiklikku poliitilist ühtsust. Kümnenda sajandi alguseks Saksamaa esindas agregaadi hertsogkonnad, millest suurimad olid Frangimaa, Švaabimaa, Baieri, Tüüringi, Saksimaa.

Hertsogkonnad ei olnud tegelikult omavahel seotud, nad erinesid oluliselt isegi sotsiaalselt struktuurilt. Läänepoolsetes piirkondades kinnistus patrimoniaalne feodalism, vabu talupoegi polnud peaaegu enam alles ja tekkisid uued sotsiaal-majanduslikud keskused - linnad. AT idapoolsed piirkonnadühiskonna feodaliseerumine oli nõrk, sotsiaalne struktuur oli orienteeritud kogukondlikele sidemetele, olulised territooriumid jäid barbarite aegade riigieelsele elukorraldusele; seal ilmus vaid uusim barbaarsetest tõdedest (vt § 23).

Riigi ühtsus tugevnes kuningliku trooni heakskiidul Saksi dünastia (919–1024). Omavahelised tülid saadi ajutiselt üle, mitmed edukad välissõjad määrasid põhimõtteliselt ära kuningriigile kuulunud territooriumid, rajasid kuningale erilise poliitilise koha feodaalhierarhias – krooniti kuningas Otto I (riigi tinglikus keskuses – Aachenis). Ühtse moodustamine riiklik organisatsioon Kuningriik oli omapärane tänu kuningliku võimu suurele sõltuvusele hõimuhertsogkondadest. Omariikluse kujunemisel Saksamaal lähtuti kirikust kui ainsast riigiprintsiibi kandjast.

XIV-XV sajandi impeeriumi riigikord.

Üksikute Saksa vürstiriikide riiklik-poliitilise iseseisvuse tugevdamine jätkus XIV-XV sajandil. Tohutu impeeriumi piirid muutusid sel ajal suures osas nominaalseteks. Sees algas liikumine avatud väljapääsuks selle koosseisust: 14. sajandi alguses. moodustas Šveitsi liidu, mis juhtis võitlust iseseisvuse eest.

Keiser olid poliitilise ülemvõimu eriõigused, mis olid kaugel tegelikust riigivõimust. Isegi impeeriumi tugevnemise perioodidel ei olnud võimalik seda võimu pärilikuks muuta. XIV sajandiks. impeeriumi kõrgeima aadli kogu tahtel troonile valimise põhimõte muutus absoluutseks. See oli kirjas spetsiaalses dokumendis - Golden Bulle 1356*, andis kuningas Charles IV. Kehtestati spetsiaalse juhatuse õigused - 7 vürsti ja peapiiskopi (Mainzi, Kölni, Reini, Saksimaa, Brandenburgi suveräänsed vürstid, Böömimaa kuningas) kongressil keisri valimiseks. Need õigused olid edaspidi pärilikud ja lahutamatud vürstide endi eristaatusest suveräänsete valitsejatena. Härga tagas vürstide jaoks varem keisrile kuulunud rahalised regaalid (kaevandused, mündid), maksimaalse kohtuliku puutumatuse ja õiguse sõlmida välispoliitilisi liite. Vürstide kongressist sai impeeriumi praktiliselt püsiv poliitiline institutsioon: see pidi toimuma igal aastal ja koos keisriga otsustama asju "üldise hüvanguks".

* Bullat kutsuti erilise tähendusega kirjaks, Kuldseks – sellel riputatud erilise pitseri tõttu.

Keiserliku võimu käsutuses ei olnud tegelikku administratsiooni. Impeeriumi juhtimine oli rohkem mitteinstitutsiooniline: tänu keisri isiklikule kohalolekule vürstiriigis (neil polnud alalist elukohta) või perekondlikele sidemetele, tänu vasallsidemetele, tänu impeeriumi esindatusele kohalikes institutsioonides, tänu vürstide kaasamisele teatud aja jooksul kuninglike ülesannete täitmisel, tänu lõpuks keiserlike linnade kohustustele. Ka impeeriumi rahandus oli detsentraliseeritud. Praktiliselt ainsaks võimuhoonaks oli õigus kurjategijat häbistada, see tähendab võimaluse äravõtmine keiserliku õukonna kaitsele.

Feodaalide kongressidest sai oluline keiserliku võimu institutsioon - reichstagid. Riigipäevad kujunesid välja läänmonarhia ajastu aadlikohtumiste jätkuna. Seoses valduste registreerimisega impeeriumi sotsiaalses ja õiguslikus struktuuris hakati Reichstage pidama nende esindajaks impeeriumi juhtimises. Algul kutsuti kongressidele ainult vürstid ja teise kuuriana krahvid. Alates 1180. aastast kujunes välja täieõiguslik teine ​​tingimuslik kuuria - krahvid ja rüütlid, alates XIII sajandist. nad osalevad regulaarselt. XIV sajandil. õiguse osaleda oma esindajate kaudu saavad keiserlikud ja vürstilinnad, keiserlikud ministrid. Riigipäevast osavõttu peeti riigiõiguslikuks kohustuseks, mis oli lahutamatu keiserliku võimu alluvusest; juba kolmeteistkümnendal sajandil. seadus nägi selle eiramise eest ette märkimisväärsed karistused. Keiser võis ära võtta ka õiguse Reichstagil osaleda.

Reichstagi kutsus kokku keiser omal meelel, täpseid kutseid polnud. Alates XV sajandi lõpust. Reichstag töötas kuuriatega: 1) vürstid, 2) krahvid ja rüütlid, 3) linnad. Tema pädevusse kuulusid resolutsioonid impeeriumi relvajõudude korraldamise, maksude kogumise, kogu keiserliku vara haldamise ja uute tollimaksude kohta. Valdused kiitsid heaks keisri pakutud seaduslikud kombed, alates 1497. aastast hakati mõjutama keisrite dekreete. Reichstagid kogunesid keisri äranägemisel ja kohas, kuhu ta viitas. Alates 1495. aastast muutus kokkukutsumine iga-aastaseks; samal aastal määrati see nimi kongressile Reichstag. Reichstagi ja mõnede teiste klassiinstitutsioonide olemasolu, nende roll impeeriumis määratles Saksamaa kui mõisa monarhia, kuid oma riigi ühtsuses väga suhteline.

15. sajandi teisel poolel Reichstagidel. korduvalt kerkis üles küsimus impeeriumi reformist, mille ideid arendati aktiivselt ajastu poliitilises ajakirjanduses. Impeeriumi nõrgenemine oli kahjulik ka märkimisväärsele hulgale väikevalitsejatele. 1495. aasta Reichstag kuulutas impeeriumis välja “universaalse zemstvo rahu” (arendades ideid impeeriumi kõigi õiguste tagamise kohta, mis ilmnesid “ühisrahu” kujul juba 12. sajandi keskel. ). Keelatud olid sisesõjad impeeriumis, väljakujunenud õiguste ja privileegide riivamine. Mõne garantii saamiseks keiserlik kohus(esindajaks valijaid ja linna, esimees oli keiser) kõrgeimate kohtuõigustega, samuti keiserlik sõjaline organisatsioon(kuni 4 tuhat ratsa- ja 20 tuhat jalaväelast, kokku kutsutud 10 ringkonda, milleks impeerium jagunes). Püüti kehtestada ühtne keiserlik maks. Keisri ajal loodi üldine haldusorgan - keiserliku õukonna nõukogu. Kuid 16. sajandi reformatsioonist tingitud Saksamaa riikluse peaaegu sajandi kestnud kriisi kontekstis jäid uued institutsioonid suuremal määral toimima Habsburgide valdustes, kes kindlustasid endale keiserliku trooni (1438). , - Austria ja idapoolsed piirkonnad.

XV sajandi lõpus. Šveitsi liit saavutas impeeriumist täieliku sõltumatuse. Pärast reformatsiooni ja eriti lõpetatud Kolmekümneaastane sõda Vestfaali rahu 1648. aastal tunnistati Saksamaa ametlikult riikide liiduks ja territoriaalsetele valitsejatele omistati kuningate tiitel. Nominaalselt säilis keisritiitel ja üldised poliitilised võimud Austria Habsburgide majale kuni aastani. XIX algus sajandil, mil (1806) kaotati Püha Rooma impeerium.

Sissejuhatus…………………………………………………………………………….3

1. Impeeriumi kujunemine…………………………………………………………….5

1.1. Impeeriumi kujunemise ajalugu………………………………………….5

1.2. Riigi olemus…………………………………….…………6

1.3. Püha Rooma impeeriumi nimi……………………………..7

2. Impeerium keskajal………………………………………………………..9

3. Uue aja impeerium………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………

3.1. Keiserlik reform……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

3.2. Reformatsioon……………………………………………………………16

3.3. Impeerium 17. sajandi teisel poolel – 18. sajandi keskpaigal....17

4. Austria-Preisi vastasseis ja impeeriumi allakäik…………….…….20

Järeldus……………………………………………………………………………….24

Kasutatud kirjanduse loetelu………………………………………………26

SISSEJUHATUS

See teos on pühendatud keskaja suurriigi Püha Rooma impeeriumi ajaloole, mis otsustas üksi Euroopa saatuse, uusaja ja uusaja impeeriumide eelkäija. Oma aja kohta ainulaadne nähtus – hiiglaslik riik, mille rajas X sajandil Saksa kuningas Otto I Suure, hõlmas Saksamaad, Itaaliat ja Burgundiat ning nõudis võimu Euroopa kontinendi üle. Ja seetõttu on Püha Rooma impeeriumi ajalugu lõputute sõdade ajalugu, mille eesmärk on mitte ainult laiendada impeeriumi piire, vaid ka hoida seda lagunemise eest. Kuid uue riigi poliitiline vundament osutus nõrgaks: sisemised mässud, võitlus paavstivõimuga ülemvõimu pärast kristlikus maailmas, pidev vajadus säilitada võim suurte alade üle õõnestas impeeriumi pidevalt seestpoolt. Isegi sellised andekad keisrid nagu Frederick I Barbarossa ei suutnud seda koormat kanda.

Selle töö eesmärk on käsitleda Saksa rahvuse Püha Rooma impeeriumi loomise ajalugu.

Selle eesmärgi saavutamiseks püstitati järgmised ülesanded:

· Uurida impeeriumi kujunemislugu, iseloomu ja "Püha Rooma impeeriumi" nimetust;

· Mõelge impeeriumile keskajal, uusaja impeeriumile, 17. sajandi teisel poolel – 18. sajandi keskpaigal;

· Analüüsida Austria-Preisi vastasseisu ja impeeriumi allakäiku.

Selle töö kirjutamisel kasutasime vene ja välismaiste autorite kirjandust, nagu Bryce, J., Eger O. Maailma ajalugu., Galanza P. N., Kolesnitsky, N. F., Prokopiev, Hartmann, P. C., Herbers, K., Neuhaus, H. jt.

1. Impeeriumi moodustised

1.1. Lugu impeeriumi kujunemine

Impeeriumi idee imperium), ühtne riik, mis ühendas kogu tsiviliseeritud ja kristliku maailma, ulatudes tagasi aegadesse Vana-Rooma ja elas Karl Suure ajal üle teise sünni ning püsis pärast Frangi Karolingide impeeriumi kokkuvarisemist. Avalikkuses valitsevat impeeriumi esitleti kui Jumalariigi maist kehastust, riigikorralduse parimat mudelit, milles valitseja hoiab kristlikes maades rahu ja rahu, kaitseb ja hoolitseb kiriku õitsengu eest, ning korraldab ka kaitset väliste ohtude eest. Varakeskaegne impeeriumikontseptsioon eeldas riigi ja kiriku ühtsust ning kõrgeimat ilmalikku ja vaimset võimu kandva keisri ja paavsti tihedat läbikäimist. Kuigi Aachen oli Karl Suure impeeriumi pealinn, seostati keiserlikku ideed eelkõige Roomaga, mis oli läänekristluse keskus ja Constantinuse kingituse järgi poliitilise võimu allikas kogu Euroopas.

Pärast Karl Suure riigi kokkuvarisemist 9. sajandi keskel keisritiitel säilis, kuid selle kandja tegelik võim piirdus vaid Itaaliaga, välja arvatud üksikud juhtumid lühiajalisest riigi ühendamisest. kõik Frangi kuningriigid. Viimane Rooma keiser Friulist pärit Berengar suri aastal 924. Pärast tema surma vaidlustasid võimu Itaalia üle mitu aastakümmet mitmete Põhja-Itaalia ja Burgundia aristokraatlike perekondade esindajad. Roomas endas oli paavstlus kohaliku patriitsiaadi täieliku kontrolli all. Keiserliku idee elavnemise allikaks 10. sajandi keskel oli Ida-Frangi (Saksa) kuningriik, tulevane Saksamaa.

Henry I Fowleri (919–936) ja eriti Otto I (936–973) valitsemisajal tugevnes Saksa kuningriik oluliselt. Rikkalik Lorraine koos kunagise Karolingide keiserliku pealinna Aacheniga sai osariigi osaks, ungarlaste rüüsteretked tõrjuti (Lechi jõe lahing 955. aastal) ning algas aktiivne ekspansioon slaavi maade Poelbya ja Mecklenburgi suunas. . Pealegi kaasnes vallutamisega hoogne misjonitegevus slaavi maades, Ungaris ja Taanis. Kirikust sai Saksamaal kuningliku võimu peamine tugisammas. Ida-Frangi kuningriigi territoriaalse struktuuri aluseks olnud hõimuhertsogkonnad allutati Otto I juhtimisel keskvõimule. 960ndate alguseks. Ottost sai kõigi Karl Suure impeeriumi järglasriikide seas võimsaim valitseja ja ta saavutas kristliku kiriku kaitsja maine.

961. aastal pöördus paavst Johannes XII Otto poole palvega saada kaitset Itaalia kuninga Iisraeli Berengar II vastu ja lubas talle keiserliku krooni. Otto ületas kohe Alpid, alistas Berengari ja tunnistati langobardide kuningaks (Itaalia) ning kolis seejärel Rooma. 2. veebruar 962 võiti Otto I kuningaks ja krooniti keisriks. Seda kuupäeva peetakse Püha Rooma impeeriumi moodustamise kuupäevaks. Kuigi Otto Suur ise ei kavatsenud ilmselgelt uut impeeriumi asutada ja pidas end eranditult Karl Suure järglaseks, tähendas keiserliku krooni üleandmine Saksa monarhidele tegelikult Ida-Frangi kuningriigi (Saksamaa) lõplikku eraldumist. läänefranki (Prantsusmaa) ning Saksa ja Põhja-Itaalia aladel põhineva uue riigimoodustise kujunemist, kes tegutses Rooma impeeriumi pärijana ja väitis end olevat kristliku kiriku kaitsepühak.

1.2. Riigi olemus

Püha Rooma impeerium püsis kogu oma kaheksasaja viiekümne aasta jooksul feodaalset tüüpi hierarhiliseks riigimoodustis. See ei omandanud kunagi rahvusriigi iseloomu, nagu Inglismaa või Prantsusmaa, ega saavutanud ka ühtegi kõrge aste juhtimissüsteemi tsentraliseerimine. Impeerium ei olnud föderatsioon ega konföderatsioon tänapäeva mõistes, vaid ühendas nende valitsemisvormide elemente. Impeeriumi subjektide koosseis oli äärmiselt mitmekesine: pooliseseisvad suured kuurvürstid ja hertsogkonnad, vürstiriigid ja krahvkonnad, vabalinnad, väikesed kloostrid ja keiserlike rüütlite väikesed valdused - kõik nad olid impeeriumi täieõiguslikud alamad (keiserlikud valdused) erineval määral teovõimet. Keisri võim ei olnud kunagi absoluutne, vaid seda jagati riigi kõrgeima aristokraatiaga. Veelgi enam, erinevalt teistest Euroopa riikidest ei allunud impeeriumi elanikud otseselt keisrile, vaid neil oli oma valitseja – ilmalik või kirikuvürst, keiserlik rüütel või linnakohtunik, kes moodustasid riigis kaks võimutasandit: keiserlik ja territoriaalne, sageli üksteisega vastuolus.

Kõik impeeriumi subjektid, eriti sellised võimsad riigid nagu Austria, Preisimaa, Baieri, nautisid aastatel ulatuslikku sõltumatust. siseasjad ja teatud eelisõigused välispoliitika Kuid suveräänsus oli jätkuvalt impeeriumi kui sellise atribuut ning keiserlike institutsioonide dekreedid ja keiserliku õiguse normid olid siduvad (mõnikord siiski ainult teoreetiliselt) kõigile impeeriumi moodustanud riigiüksustele. Püha Rooma impeeriumile oli iseloomulik kiriku eriline roll, andmine sellele rahvaharidus teokraatia elemente, kuid samas tagas keiserlik struktuur pärast reformatsiooni esimest korda Euroopas mitme religiooni pikaajalise rahumeelse kooseksisteerimise ühes riigis. Püha Rooma impeeriumi areng toimus pidevas võitluses lagunemis- ja integratsioonitendentside vahel. Esimesed väljendasid enamasti suuri territoriaalseid vürstiriike, omandades järk-järgult suveräänsete riikide tunnuseid ja püüdes vabaneda keisri võimu alt, samas kui peamised konsolideerivad tegurid olid keiserlik troon, keiserlikud institutsioonid ja institutsioonid (Reichstag, keiserlik valitsus). kohus, zemstvo rahusüsteem), katoliku kirik, saksa rahvuslik identiteet, impeeriumi riikliku struktuuri ülesehitamise põhimõte, aga ka keiserlik patriotism (saksa. Reichspatriotism) - lojaalsus impeeriumile ja keisrile, mis on juurdunud avalikkuses selle peana (aga mitte kui konkreetse dünastia esindajana).

1.3. Püha Rooma impeeriumi nimi

962. aastal tekkinud Püha Rooma impeerium pretendeeris Vana-Rooma impeeriumi ja Karl Suure Frangi impeeriumi järjepidevusele, püüdes saada universaalseks riigiüksuseks, mis ühendab kogu Lääne-Euroopa kristlikku maailma. Püha Rooma impeeriumi esimene monarh Otto I Suur kasutas seda tiitlit imperator Romanorum ja Francorum(lat. Roomlaste ja frankide keiser). Kuigi Saksamaa on alati olnud impeeriumi tuumik, oli selle püha keskus Rooma: kuni 16. sajandini toimusid selles linnas keisrite kroonimised ja just Roomast voolas keskaegsete ideede kohaselt nende jumalik jõud. Pealkiri "Rooma keiser" (lat. imperator augustus Romanorum) kasutas juba Otto II (973–983) ning väljendit "Rooma impeerium" mainiti esmakordselt 1034. aasta all allikates. Samal ajal põhjustas selle tiitli kasutamine Bütsantsis teravat tõrjumist, kus arvati, et Rooma keisriks on õigus kutsuda ainult Bütsantsi keisrit.

Püha Rooma impeeriumi monarhid nõudsid oma territooriumil kõrgeimat vaimset autoriteeti ning Euroopa kristliku kiriku kaitsja ja patrooni rolli. Algselt ei vajanud see pealkirjas eraldi mainimist, kuid pärast investeerimisvõitluse lõppu ja paavsti ülemvõimu idee levikut vaimses sfääris tuli sõna "Püha" (lat. Ristluu; esmakordselt ilmselt 1157. aastal), rõhutades nii keisrite väiteid kiriku kohta. Epiteedi "Püha" kasutamine mitte valitseja isiku, vaid rahvahariduse jaoks oli ilmselt keiser Frederick I Barbarossa (1152-1190) ametis sündinud uuendus. Tegelik nimi "Püha Rooma impeerium" selle ladinakeelses versioonis Sacrum Romanum Imperium esmakordselt ilmus aastal 1254 ja selle ekvivalent saksa keel(saksa Heiliges Römisches Reich) – isegi sajand hiljem, Karl IV (1346–1378) valitsemisajal.