පාරිසරික ගැටළු ගෝලීය ස්වභාවයක් ගන්නා අතර සමස්ත මානව වර්ගයාටම බලපායි. මත වත්මන් අදියරසමාජයේ සංවර්ධනය, පාරිසරික අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය විශේෂයෙන් උග්‍ර වේ. මෙයට ප්‍රධාන හේතුව වන්නේ සම්පූර්ණ පාරිසරික වගකීම් විරහිතභාවය. මේ සම්බන්ධයෙන්, පාරිසරික අධ්‍යාපනය ශක්තිමත් කිරීම සහ වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීම අවශ්‍ය වේ නවීන පාසලදරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේ මුල් වසරවල සිට.

මෙය එතරම් අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි සහ මෙයට හේතුව කුමක්ද? වඩාත් උද්යෝගිමත් ඒවා අතර පරිසර දූෂණය හා සම්බන්ධ ගැටළු වේ. සෑම දෙයක්ම දූෂිතයි: වාතය, ජලය, පස. තවද මෙය ශාක, සතුන් සහ මිනිස් සෞඛ්‍යයට අහිතකර බලපෑමක් ඇති කළ නොහැක. වොල්ගා, බයිකල්, ලැඩෝගා, අරල්, කළු මුහුද - මේවා කෑගසන පාරිසරික ගැටළු සඳහා විසඳුම් කිහිපයක් පමණි. අරල් මුහුද වියළීම, ලවණ වගුරු බිම් සහ කාන්තාර ප්‍රදේශ වර්ධනය වීම, ජල සම්පත් හිඟකම - මේ සියල්ල පරිසර පද්ධතියට, එහි ඒකාබද්ධ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයට අහිතකර ලෙස බලපායි. පාංශු දූෂණය සිදුවන්නේ පළිබෝධනාශක (පළිබෝධනාශක) භාවිතය හේතුවෙනි. ගෘහ මට්ටමේ කඳු ද වර්ධනය වේ. අතාර්කික ඉඩම් පරිහරණයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පාංශු ක්ෂය වීම සිදුවේ.

අපගේ "පෘථිවියේ අසල්වැසියන්" ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් පවතී - ද්විත්ව පීඩනයකට ලක්වන ශාක හා සතුන්: පළමුව, වාසස්ථාන විනාශ කිරීම හා දූෂණය කිරීම; දෙවනුව, මිනිසාගේ සෘජු බලපෑමෙන්. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බොහෝ ජීවී විශේෂ පෘථිවි පෘෂ්ඨයෙන් අතුරුදහන් වී ඇත. එසේ වුවද, මෙම අවම තොරතුරු සමූහය පවා පෙන්නුම් කරන්නේ පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ ගැටලුව දුරදිග ගොස් නැති බවත්, එහි විසඳුම ගුරුවරුන්ගේ වර්තමාන අධ්‍යාපනික යථාර්ථයේ ප්‍රමුඛ කාර්යයක් විය යුතු බවත්ය.

සමාජය සහ ස්වාභාවික පරිසරය අතර අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ අදාළත්වය ළමයින් තුළ සොබාදහම කෙරෙහි වගකිවයුතු ආකල්පයක් ගොඩනැගීමේ කාර්යය පාසල විසින් ඉදිරිපත් කරයි. පාසල් දරුවන්ට ස්වභාවධර්මයේ හැසිරීමේ නීති ඉගැන්වීමේ වැදගත්කම ගුරුවරුන් සහ දෙමාපියන් දනී. සිසුන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපනය පිළිබඳ වැඩ කලින් ආරම්භ වන තරමට එහි අධ්‍යාපනික කාර්යක්ෂමතාව වැඩි වනු ඇත. ඒ අතරම, දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනික සහ විෂය බාහිර ක්‍රියාකාරකම්වල සියලුම ආකාර සහ වර්ග එකිනෙකට සමීපව සම්බන්ධ විය යුතුය.

බාලයාගේ දරුවන්ට පාසල් වයසදැනුම හා අත්දැකීම්වල අද්විතීය එකමුතුකම ලක්ෂණයක් වන අතර එමඟින් සොබාදහම කෙරෙහි වගකිවයුතු ආකල්පයක් සඳහා විශ්වාසදායක පදනමක් ඔවුන් තුළ ගොඩනැගීමේ හැකියාව ගැන කතා කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි. සියලුම ප්‍රාථමික පාසල් විෂයයන් සැලසුම් කර ඇත්තේ දරුවන්ගේ පාරිසරික වගකීම ගොඩනැගීමට දායක වීමටය.

දරුවෙකුට සොබාදහම තේරුම් ගැනීමට, එහි සුන්දරත්වය දැනීමට ඉගෙන ගැනීමට නම්, ඔබ ඔහු තුළ මෙම ගුණාංගය ඇති කළ යුතුය පූර්ව ළමාවිය.

පාරිසරික දැනුම සහ සංස්කෘතිය කුඩා කල සිටම පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති වේ. මේ සම්බන්ධයෙන්, කනිෂ්ඨ පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ වැදගත්කම විශිෂ්ටයි. එබැවින්, සුදුසුකම් ලැබීමේ කාර්යයේ ප්‍රධාන පරමාර්ථය වන්නේ තරුණ සිසුන්ගේ පවතින පාරිසරික අධ්‍යාපනය විශ්ලේෂණය කිරීම, "අවට ලෝකය" යන පා course මාලාව හැදෑරීමේ ක්‍රියාවලියේදී එය ක්‍රියාත්මක කිරීම සහ මෙම මාතෘකාවට සම්බන්ධ සමාජ-අධ්‍යාපනික ගැටළු විශ්ලේෂණය කිරීමයි.

මෙම ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා, පහත සඳහන් කාර්යයන් විසඳීමට අවශ්ය විය:

1. පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ සහ තරුණ සිසුන් ඇති දැඩි කිරීමේ අන්තර්ගතය සහ මූලික මූලධර්ම සලකා බලන්න.
2. "ද වර්ල්ඩ් රවුන්ඩ්" පා course මාලාව හැදෑරීමේදී තරුණ සිසුන් තුළ ඇති වන ප්‍රධාන පාරිසරික අදහස් සහ සංකල්පවල පරිමාව සහ ව්‍යුහය විශ්ලේෂණය කිරීම සහ ප්‍රායෝගික ක්‍රියාකාරකම් වලදී ඒවා භාවිතා කිරීම.
3. සංවිධානය අධ්‍යයනය කරන්න පාරිසරික අධ්යාපනයපවතින අත්දැකීම් සාරාංශ කිරීම සඳහා "අප අවට ලෝකය" යන පාඨමාලාවේ කනිෂ්ඨ පාසල් සිසුන්.
4. තරුණ සිසුන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ අන්තර් විනය සම්බන්ධතා වල කාර්යභාරය විශ්ලේෂණය කරන්න.
5. තරුණ සිසුන්ගේ සමාජ-අධ්‍යාපනික, පාරිසරික අධ්‍යාපනය සහ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ගැටළු හඳුනා ගැනීම.

ප්‍රාථමික ශ්‍රේණිවල ගුරුවරයෙකු ලෙස පාසලක සේවය කරමින්, දරුවන් සමඟ නිරන්තර සන්නිවේදනයේ ක්‍රියාවලියේදී, පාරිසරික අධ්‍යාපනය සහ තරුණ පාසල් ළමුන් ඇති දැඩි කිරීම පිළිබඳ ගැටළුව විසඳීම සඳහා වඩාත් මූලික ප්‍රවේශයක හදිසි අවශ්‍යතාවයට මට මුහුණ දීමට සිදුවේ. පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ ප්‍රධාන අරමුණ : වනජීවී නීති පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුම වර්ධනය කිරීමට දරුවෙකුට ඉගැන්වීම, පරිසරය සමඟ ජීවීන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ සාරය අවබෝධ කර ගැනීම සහ ශාරීරික හා මානසික තත්ත්වය කළමනාකරණය කිරීම සඳහා කුසලතා ගොඩනැගීම.

ක්‍රමානුකූලව, අධ්‍යාපනික සහ අධ්‍යාපනික කර්තව්‍යයන් නිර්වචනය කරනු ලැබේ:

• පාරිසරික දැනුම ගැඹුරු කිරීම සහ පුළුල් කිරීම;
• මූලික පාරිසරික කුසලතා සහ හැකියාවන් ඇති කිරීමට - චර්යාත්මක, සංජානන, පරිවර්තනීය,
• පාරිසරික ක්‍රියාකාරකම් වලදී පාසල් දරුවන්ගේ සංජානන, නිර්මාණාත්මක, සමාජ ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය කිරීම,
• ස්වභාවධර්මයට ගරු කිරීමේ හැඟීමක් ඇති කිරීම (පෝෂණය කිරීම).

ඉගැන්විය යුත්තේ කුමක්ද? ශිෂ්‍යයාට ලබා ගත හැකි සාමාන්‍ය දැනුමේ සංයුතිය කුමක්ද? තරුණ සිසුන්ගේ පාරිසරික පුහුණුව සඳහා අවශ්‍යතා මොනවාද? උගන්වන්නේ කෙසේද?

ක්‍රියාකාරකම් වලින් එකක් වන්නේ ක්ෂේත්‍ර චාරිකා ය. අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ දරුවන් පාසලට පැමිණෙන්නේ සොබාදහම පිළිබඳ ඉතා සීමිත, පරිභෝජනවාදී අදහස් ඇතිවය. ස්වභාව ධර්මයේ විස්මිත, විවිධාකාර සහ අද්විතීය ලෝකය ඔවුන් ඉදිරියේ විවෘත කිරීමට ළමා හදවත් සඳහා දිගු හා දුෂ්කර මාවතක් තිබේ.

සංචාරයට පෙර හඳුන්වාදීමේ සංවාදයක්, සංචාරය අතරතුර ගුරුවරයාගෙන් ප්රශ්න, සාරාංශගත කිරීම - මෙම සියලු අදියරයන් ස්වභාවික පරිසරය වෙත දරුවන්ගේ අවධානය යොමු කළ යුතුය. සොබාදහමට ආදරය පිළිබඳ පාඩම තාක්‍ෂණය, ලලිත කලාව පිළිබඳ පාඩම් වල දිගටම පවතී, දරුවා මූර්ති කරන විට, විනෝද චාරිකාවේදී ඔහු දුටු ශාක හෝ සතුන් අඳින විට. සිතීමේ හා හැඟීම් ඇති කිරීමේ ක්‍රියාවලිය නියත විය යුතුය. කියවීමේ පාඩම් වලදී, සාහිත්‍ය වචනයක්, පින්තූරයක් සහ සංගීත කැබැල්ලක් තනි සමස්තයක් ලෙස සාදන විට, ළමයින් නිර්මාණාත්මක චින්තනය, කලාත්මක රසය වර්ධනය කරන අතර ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම එකිනෙකට සම්බන්ධ වී ඇති බවට අවබෝධයක් ඇති වේ.

ලබා ගත් දැනුම ප්‍රායෝගික කරුණු වලදී තහවුරු කළ යුතුය. දරුවෙකුට තමාගේම දෑතින් පැළයක් සිටුවා වගා කළ හැකි පාසල් භූමියක් පාසලට නොමැත, එබැවින් ගෘහස්ථ ශාක මෙම ගැටළුව විසඳීමට අපට උපකාරී වේ. ඔවුන්ගේ අධ්යයනය වර්ධනය වේ සංජානන ක්රියාකාරිත්වය, නිරීක්ෂණ, ස්වාධීනත්වය, කඩිසරකම, අන්තර් විනය සන්නිවේදනය සිදු කරයි.

ඔබ දන්නා පරිදි, බොහෝ ගෘහස්ථ ශාක විවිධ දේශගුණික හා පාංශු තත්ත්වයන් සහිත ලෝකයේ විවිධ ප්රදේශවලින් පිටසක්වල ජීවීන් වේ.
ගෘහස්ථ ශාක සඳහා ආසන්න ජීවන තත්වයන් නිර්මාණය කිරීමෙන්, ප්රායෝගිකව ළමුන් ශාක වාසස්ථානයේ පාරිසරික සාධක සමඟ දැන හඳුනා ගනී.
මෙම කාර්යය අපේක්ෂිත ප්රතිඵල ගෙන ඒම සඳහා, ගුරුවරයා විසින්ම යම් දැනුමක් තිබිය යුතුය.

සොබාදහමට ඇති ආදරය හැසිරීමේ සංස්කෘතිය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. දෙමව්පියන් සමඟ සංවාද වලදී, එළිමහන් විනෝදාස්වාද ස්ථානවල හැසිරීමේ නීති ගැන මම ඔවුන්ට මතක් කරමි.
මම මාතෘකා පිළිබඳ උපදේශන පවත්වමි: "සොබාදහම සහ දරුවන්", "ස්වභාව සංරක්ෂණය", "වනාන්තරයේ නිවාඩු දිනයක්, ගඟේ", "නිවසේ සතුන් රැකබලා ගන්නේ කෙසේද" යනාදිය. මම දෙමාපියන්ට වනාන්තරයට යන ලෙස උපදෙස් දෙමි. , සති අන්තයේ, අවට ස්වභාවය නිරීක්ෂණය කිරීම, ස්වභාවික ද්රව්ය එකතු කිරීම සඳහා ගංගාව, පොකුණ මත.

මාතෘකාව සාකච්ඡා කිරීම සඳහා ඔවුන් දෙමාපිය රැස්වීම්වලට ගෙන එනු ලැබේ: "සොබාදහමට ආදරය, උනන්දුව සහ ගෞරවය ගැන දරුවන් දැනුවත් කරන්නේ කෙසේද",
“සොබාදහම කෙරෙහි දරුවන්ගේ උනන්දුව ඉහළ නැංවීමේ ක්‍රීඩාවේ වටිනාකම”, “වන ජීවීන් යනු විශ්මයජනක, බහුවිධ ලෝකයකි”, “සොබාදහම අපට ජීවත් වීමට උපකාර කරයි, එය අපව සතුටු කරයි, එබැවින් එය ආරක්ෂා කළ යුතුය” යනාදී ලෙස, උත්සාහයන් සිදුවෙමින් පවතී. දෙමව්පියන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය වැඩි කිරීම, පාරිසරික ආරක්ෂණ පියවරයන් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දැනුම ගැඹුරු කිරීම.

තාක්‍ෂණ පාඩම් මිනිස් ජීවිතයේ ස්වාභාවික ද්‍රව්‍යවල ප්‍රායෝගික වැදගත්කම, ඔහුගේ ශ්‍රම ක්‍රියාකාරකම්වල විවිධත්වය, මිනිස් ජීවිතයේ හා සමාජයේ ශ්‍රමයේ කාර්යභාරය පිළිබඳ සිසුන්ගේ දැනුම පුළුල් කිරීමට දායක වේ, දක්ෂ සන්නිවේදනයේ කුසලතා සහ හැකියාවන් ගොඩනැගීමට දායක වේ. ස්වභාවික වස්තූන්, ආර්ථික භාවිතය ස්වභාවික සම්පත්.

පාරිසරික අධ්‍යාපනය පිළිබඳ වැඩ කටයුතු සිදු කිරීම, ශාක, සතුන්, ස්වාභාවික සංසිද්ධීන් පිළිබඳ වැඩසටහන් ද්‍රව්‍යවල අන්තර්ගතය පුළුල් කිරීම, ඔවුන් රැකබලා ගැනීමට මිනිසුන්ගේ වැඩ කටයුතු, ආදරය වර්ධනය කිරීම, ශාක හා සතුන් කෙරෙහි ප්‍රවේශම් සහ සැලකිලිමත් ආකල්පයක් ඇති කිරීම, මම එය සහතික කිරීමට උත්සාහ කරමි. ළමයින් ස්වභාවධර්මයට ඇතුළු වන්නේ මෙනෙහි කරන්නන්, පාරිභෝගිකයින් පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ උපන් භූමියේ සැලකිලිමත්, සකසුරුවම් හිමිකරුවන් ය. ස්වභාවික ඉතිහාස පාඨමාලාව හැදෑරීමේදී මූලික පාරිසරික අදහස් සහ සංකල්ප ගොඩනැගීම.

පාරිසරික සංස්කෘතියේ නිපුණතාවය අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා, මම තරුණ සිසුන්ගේ පාරිසරික ව්‍යාපෘතිය සහ ව්‍යාපෘති ක්‍රම භාවිතා කළෙමි:

• "වල්පැලෑටි" වචන;
• වැහි කබා;
• සරත් සෘතුවේ සංඥා ඔත්තු බැලීම;
• "සතුට සහ දුක"
• "රහස් සංවාදය"
• "වනාන්තරය ස්තුති කර කෝපයට පත් වේ"
• "සොබාදහමේ පැමිණිලි පොත".

මගේ සහතික කිරීමේ කාර්යයේදී, මම මෙම එක් එක් ව්‍යාපෘතිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට කැමැත්තෙමි. ගුරුවරයාගේ ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම් වලදී පර්යේෂණයේ අත්දැකීම් සහ එය ක්රියාත්මක කිරීම පැහැදිලි කරන්න.

කෙනෙකුගේම "මම" හි පරිසර විද්‍යාවට අපගේ කථන සංස්කෘතිය ඇතුළත් වේ. තරුණ පාසල් දරුවන්ගේ කථාව, ඔවුන්ගේ තරුණ වයස තිබියදීත්, දැනටමත් "වල්පැලෑටි" වචන වලින් සංතෘප්ත වී ඇත. ඔවුන් ඉක්මනින් ඔවුන්ගෙන් මිදෙනවා නම්, ඔවුන්ට වඩා හොඳය.

අපගේ සියලු වචන අපූරු ශාක බව සිතන්න. ලස්සන වචනසුවඳ මල් වගේ. නරක, අතිරික්ත වචන ලස්සන නැති, විෂ සහිත වල් පැලෑටි වැනි ය.

සෑම සිසුවෙකුටම "මල් ඇඳක්" සඳහා පන්ති කාමරය තුළ අපට ස්ථානයක් තිබේ. සියලුම දරුවන් මල් පාත්තිවල තම මිතුරන්ගේ ලස්සන හා වල්පැලෑටි "මල්" සිටුවන උයන්පල්ලෙකු වනු ඇත.

සෑම කෙනෙකුටම "වල්පැලෑටි" වචන අඩු කිරීමට අවශ්යයි. දැන් පමණක්, වල් පැලෑටි වහාම මිය යන්නේ නැත, නමුත් එය දිනක් (දෙකක්, තුනක්) තුළ නැවත නැවත නොකළහොත් පමණි. රුසියානු භාෂාවට කැප වූ නිවාඩුවක් සමඟ ව්යාපෘතිය අවසන් විය.

අපගේ අධ්‍යයනයේ මාතෘකාව මත පදනම්ව, අපට පහත නිගමන උකහා ගත හැකිය:

පාරිසරික හැදී වැඩීම සහ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ගැටළුව සමාජයේ සංවර්ධනය පුරාම පැවති අතර පවතිනු ඇත. නිසි පාරිසරික අධ්‍යාපනයක් අනාගතයේදී මානව වර්ගයාගේ බොහෝ පාරිසරික ගැටළු වලක්වනු ඇත. ක්‍රමානුකූල දැනුමේ මූලික කරුණු දරුවාට ලැබෙන්නේ ප්‍රාථමික පාසල් වයසේදී ය; මෙහිදී ඔහුගේ චරිතයේ ලක්ෂණ, කැමැත්ත, සදාචාරාත්මක ස්වභාවය සකස් වී වර්ධනය වේ. දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේදී සැලකිය යුතු යමක් අස්ථානගත වී ඇත්නම්, මෙම හිඩැස් පසුව දිස්වන අතර අවධානයට ලක් නොවනු ඇත. පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ ඉලක්කය සහ අරමුණු සැකසීම අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියේ අන්තර්ගතය තීරණය කිරීමට හැකි විය. අධ්\u200dයාපන ක්\u200dරියාවලියේ සාරයේ ප්\u200dරධාන අදියර, ප්\u200dරවණතා සහ පාරිසරික අධ්\u200dයාපනයේ ආකාර වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. එක් එක් ආකෘතිය සඳහා, ඵලදායීතාවය සඳහා ප්රධාන නිර්ණායක හඳුනාගෙන ඇත: ස්කන්ධ චරිතය, ස්ථාවරත්වය, පාරිසරික දැනුම යෙදීමේ හැකියාව. හොඳින් අභිජනනය කරන ලද පෞරුෂයක දර්ශක වන්නේ: පාරිසරික දැනුම, කුසලතා, ප්‍රායෝගික ප්‍රතිඵල, ස්වභාවධර්මය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සිසුන් විසින් සමාජීය වශයෙන් ප්‍රයෝජනවත් කාර්යයන් ඉටු කිරීමේදී ප්‍රකාශ වේ. පරිසර විද්‍යාව ඉගැන්වීමේ වඩාත් ජනප්‍රිය මාධ්‍ය වන්නේ විනෝද චාරිකා ය. ඔවුන් ස්වභාවික සම්බන්ධතා සහ ස්වභාව ධර්මය අධ්යයනය කිරීමේ ප්රධාන අදියර හඳුනා ගැනීමට හැකි වේ.

පාරිසරික අධ්‍යාපනය තව තවත් දියුණු කර, ළාබාල සිසුන්ගේ අධ්‍යාපනයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ගුරුවරුන්ගේ සහ ඉගැන්වීමේ ක්‍රමවල අඩුපාඩු නිවැරදි කරනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.

ග්රන්ථ නාමාවලිය.

1. ඇලෙක්සෙව් එස්.වී., සිමෝනෝවා එල්.වී.කනිෂ්ඨ පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ අදහස.// NSh. - 2001. - අංක 1. S. 19-22.
2. බබනෝවා ටී.ඒ.පාරිසරික හා දේශීය ඉතිහාසය තරුණ සිසුන් සමඟ වැඩ කරයි. මොස්කව්: බුද්ධත්වය, 2000
3. බැරිෂෙවා යූ.ඒ.පාරිසරික කටයුතු සංවිධානය කිරීමේ අත්දැකීම් වලින්. // NSh. - 2004. අංක 6. S. 92-94.
4. Bakhtibenov A. Sh.කනිෂ්ඨ පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික අධ්යාපනය. / රුසියානු භාෂාව. - 1993. - අංක 6.
5. බොගොලියුබොව් එස්.ඒ.ස්වභාවය: අපට කුමක් කළ හැකිද? එම්. - 2005.
6. බොන්ඩරෙන්කෝ වී.ඩී.සොබාදහම සමඟ සන්නිවේදනයේ සංස්කෘතිය. එම්. - 2004.
7. බොරොව්ස්කායා එල්.ඒ.නගරයේ තත්වයන් තුළ විනෝද චාරිකාවේ පාරිසරික දිශානතිය. M. අධ්යාපනය, 2006.
8. වර්ෂිනින් එන්.ඒ.කනිෂ්ඨ පාසල් දරුවන් තුළ ඇති දැඩි කිරීම ඔවුන්ගේ උපන් භූමියේ ස්වභාවයට ආදරය කිරීම, ස්වාභාවික අධ්‍යයනය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව. // NSh. - 2000. - අංක 10. P. 9-11.
9. Vorobieva A. N.කනිෂ්ඨ පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික අධ්යාපනය. // NSh. - 2000. අංක 6. S. 63-64.
10. ගෙට්මන් වී.එෆ්. 2-4 ශ්‍රේණිවල ස්වභාවික ඉතිහාසයේ විනෝද චාරිකා. // Rad.school - 2003.
11. ග්ලැසචෙව් එස්.එන්.අපි පාරිසරික සංස්කෘතියේ වටිනාකම් සුරකිමු. // NSh. – 2006. අංක 6. P. 13-14.
12. ගෝර්ඩීවා වී.ඒ.මිනිසෙකුගේ සංචාර (පාරිසරික සුරංගනා කතාව). // NSh. – 1999. අංක 12. S. 98-100.
13. Goroshchenko V.P.සොබාදහම සහ මිනිසුන්. එම්., අධ්‍යාපනය, 2001.
14. ග්‍රිෂේවා ඊ.ඒ.පාරිසරික අන්තර්ගතයේ කාර්යයන්. M. අධ්යාපනය, 2003.
15. Gyulverdieva L. M., Utenova Z. Yu.ජාතික සම්ප්රදායන් සහ දරුවන්ගේ පාරිසරික අධ්යාපනය සඳහා ඔවුන්ගේ භාවිතය. // NSh. - 2001. අංක 6. S. 71-76.
16. ඩෙරියාබෝ එස්.ඩී.ප්රාථමික පාසල් දරුවන්ගේ ස්වභාවයට විෂයානුබද්ධ ආකල්පය. // NSh. - 2006. - අංක 6. S. 19-26.
17. දිමිත්‍රීව් යූ.ඩී.අපට ඇත්තේ එකම පොළොවකි. එම්.: ළමා සාහිත්යය. - 2007.
18. ඩොරොෂ්කෝ ඕ.එම්.තරුණ සිසුන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපනය ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා අනාගත ප්‍රාථමික පාසල් ගුරුවරුන් සූදානම් කිරීම වැඩිදියුණු කිරීම. වියුක්ත. කියෙව් - 2008.
19. ෂෙස්ට්නෝවා එන්.එස්.සිසුන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ තත්වය. // NSh. - 2006. අංක 10-11.
20. Zhukova I. Vසිසුන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපනයට සහාය වීම. // NSh. - 2003. අංක 6. S. 125-127.
21. ක්වාෂා ඒ.වී. තරුණ සිසුන් විසින් අජීවී ස්වභාවය අධ්යයනය කිරීමේදී පාරිසරික කාර්යයන් සකස් කිරීම සහ භාවිතා කිරීම. // NSh. - 2004. අංක 6. S. 84-92.
22. ක්ලිම්ට්සෝවා ටී.ඒ.ප්රාථමික පාසලේ පරිසර විද්යාව. // NSh. - 2000. අංක 6. S. 75-76.
23. කොලෙස්නිකෝවා ජී.අයි.තරුණ සිසුන් සමඟ පාරිසරික විනෝද චාරිකා. // NSh. - 2003. අංක 6. S. 50-52.
24. මයෝරෝවා එම්.එල්. ස්වභාවික ඉතිහාසයේ පාඩම් තුළ සාහිත්යමය ද්රව්ය ඒකාබද්ධ යෙදුම. // NSh. - 2002. අංක 12. S. 60-61.
25. නිනාඩ්රෝවා එන්.එන්.තරුණ සිසුන් තුළ සුන්දරත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීම. // NSh. – 2005. අංක 6. P. 105-106.
26. පව්ලෙන්කෝ ඊ.එස්.පාරිසරික ගැටළු සහ ප්‍රාථමික පාසල. , NSh. - 1998. අංක 5.
27. පකොමොව් ඒ.පී.පාරිසරික දැනුම ප්‍රගුණ කිරීම සඳහා මාර්ගෝපදේශ. // NSh. - 2004. අංක 6. S. 26-28.
28. සිමෝනෝවා එල්.පී.තරුණ සිසුන් සමඟ පරිසර විද්යාව පිළිබඳ සදාචාරාත්මක සංවාද. // NSh. - 2001. අංක 5. S. 45-51.
29. සිමෝනෝවා එල්.පී."හරිත නිවස". // NSh. - 2000. අංක 6. S. 127-128.
30. www.rambler.ru
31. www.yandex.ru

ඔක්සානා මාර්චුක්
පෙර පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතියේ ආරම්භය ගොඩනැගීම

පෙර පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතියේ ආරම්භය ගොඩනැගීමයනු වර්තමානයේ අතිශය හදිසි ගැටලුවකි කාලය: එකම පාරිසරික දැක්ම, පාරිසරික සංස්කෘතියජීවමාන මිනිසුන්ට පෘථිවිය සහ මනුෂ්‍යත්වය ව්‍යසනකාරී තත්වයකින් ගෙන යා හැකිය. කෙරෙහි අවධානය වැඩි කර ඇත ලෝකයේ පාරිසරික ගැටළු, මානව වර්ගයාගේ අනාගතය සහ එක් එක් පුද්ගලයා තනි තනිව රඳා පවතින විසඳුම මත, අන්තර්ගතය සමාලෝචනය කිරීමට හේතු විය. පෙර පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපනයඅධ්යාපන ආයතනය.

වර්තමාන ජීවිතයේ දී, සමස්ත ජෛවගෝලයම මිනිස් ක්‍රියාකාරකම්වලින් පිරී ඇති විට, සමාජයේ වැදගත් කාර්යයකි පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමකුඩා කල සිටම තරුණ පරම්පරාව. අපි කුඩා දරුවන් ලෝකයට හඳුන්වා දීම ආරම්භ කරන තරමට, ඔවුන් වඩාත් සාර්ථක වනු ඇත. සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමශාක හා සතුන්ගේ ලෝකය සමඟ සන්නිවේදනය.

මේ මත පදනම්ව, මම මා විසින්ම සකස් කර ගත්තෙමි ඉලක්කය: කුඩා දරුවන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීම පෙර පාසල් වයස සම්බන්ධයෙන් කෙනෙකුගේ ක්‍රියාවන්හි ප්‍රතිවිපාක හඳුනා ගැනීමේ හැකියාව පරිසරයසහ ස්වභාවධර්මය සමඟ සාපේක්ෂ එකඟතාවයකින් ජීවත් වීමට ඇති හැකියාව. ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා, අධිෂ්ඨානශීලී පහත සඳහන් කාර්යයන්:එක. සොබාදහමේ ලෝකයේ, ශාක හා සතුන්ගේ ලෝකයේ ජීවීන් ලෙස පළමු සන්ධිස්ථාන ලබා දීමට, ශාක පිළිබඳ මූලික දැනුම ගොඩනැගීම, සතුන් සහ ස්වභාවික සංසිද්ධි.

2. සංවේදී වර්ධනය නිපුණතා: විවිධ විශ්ලේෂකයින් විසින් වටහා ගන්නා ලද වස්තූන්ගේ සහ ද්‍රව්‍යවල ගුණාංග ඉස්මතු කිරීමට, වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට සහ නම් කිරීමට.

3. ආකෘතියස්වභාවධර්මය කෙරෙහි සවිඥානක ආකල්පයක්, එය ආරක්ෂා කරන සහ නිර්මාණය කරන පුද්ගලයින් මෙන්ම ස්වභාවධර්මයේ කොටසක් ලෙස තමා කෙරෙහි ආකල්පයක්.

4. සජීවී වස්තූන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ චිත්තවේගීය මිත්රශීලී ආකල්පයක් වර්ධනය කිරීම, ස්වභාව ධර්මය සමඟ නිසි ලෙස අන්තර් ක්රියා කිරීමේ හැකියාව, අවට ලෝකය කෙරෙහි උනන්දුව. බාලයි පෙර පාසල්- වෙහෙස නොබලා සේවකයෙක්. ඕනෑම ඵලදායි කාර්යයක නිරත වීමට ඔහු නිරන්තරයෙන් සූදානම් වේ - මූර්ති, කැපීම, ඇඳීම. ඒ අතරම, ඔහුට තවමත් වටහා ගත නොහැකි දේ පිළිබඳ ගුරුවරයාගේ දිගු කථා වලට සවන් දීමට ඔහු තවමත් සූදානම් නැත. ඔහුගේ ලෝකය ලෝකයයි "මෙතන සහ දැන්". දරුවාගේ චින්තනය දෘෂ්ය-සංකේතාත්මක ය. වස්තූන් හැසිරවීමේ සිට අභ්‍යන්තරව ඒවා පිළිබඳ අදහස් හැසිරවීමට ඔහු දැනටමත් සමත් වී ඇත. ඒ අතරම, ඔහුගේ සංජානන ගෝලය තවමත් දරුවා සෘජුවම වට කර ඇති සැබෑ වෛෂයික ලෝකය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මේ මොහොතේ. විශේෂයෙන් සංවිධානාත්මක ක්රියාකාරකම් ලෝකය පිළිබඳ අදහස් සමුච්චය කිරීමට දායක වේ ස්වභාවය: සත්ව හා ශාක ලෝකයේ තනි නියෝජිතයන්, ස්වභාවික ද්රව්ය. ඒ අතරම, කාර්යය "පරිසරය ගැන සැලකිලිමත් සහ සැලකිලිමත් ආකල්පයක් සඳහා අඩිතාලම දැමීම"ස්වාභාවික ලෝකයට දරුවාගේ නිර්මාණාත්මක ආකල්පය වර්ධනය කිරීම සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. දරුවා කළ යුතුය ක්රියාකාරී ස්ථානයක් සාදයිඔබ වටා යමක් වඩා හොඳ සඳහා වෙනස් කිරීමට ඇති ආශාව (කුඩා ආරම්භ කරන්න: කුණු පාරට දාන්න එපා). බැලූ බැල්මට කළහැකි, නොවැදගත් ක්‍රියාවන් පවා රඳා පවතින්නේ කුමක් වනු ඇත්ද යන්න මත බව දරුවන්ට හැඟෙන්නට සලස්වන්න. ලොව. පරිසරයේ තත්ත්වය පිළිබඳ තම වගකීම ද දරුවා තේරුම් ගත යුතුය.

මල් පිපෙන මල් අගය කළේ ස්වල්ප දෙනෙක් බව මම සටහන් කිරීමට කැමැත්තෙමි. සමහර විට ළමයින් සොබාදහමේ ජීවමාන වස්තූන් අජීවී වස්තූන් ලෙස සලකන බවට හැඟීමක් ඇති විය. සමහර විට ඔවුන් මලක්, සමනලයෙකු දැකීමෙන් සතුටට පත්වන අතර ඒ සමඟම මාර්ගය දිගේ දුවන කුහුඹුවෙකු තලා දැමිය හැකිය. මෙය ස්වභාවධර්මය, එහි වස්තූන් පිළිබඳ දරුවන්ගේ දුර්වල, මතුපිට දැනුම ගැන කථා කරයි.

චිත්තවේගීය ලෙස ප්රතිචාර දක්වන දරුවෙකුට එතරම් සීතල හා උදාසීනත්වය ඇති වන්නේ ඇයි? වැඩිහිටි අපෙන් නොවේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර විට වැඩිහිටියන්ම ආදර්ශයකි පාරිසරික සාක්ෂරතාවය: තාත්තා අත්තක් කඩා මදුරුවන්ගෙන් ඉවත් කරයි; ළමයින් ගස්වල පැද්දෙන බව දැක උදාසීන ලෙස හැරී යයි. දෙමාපියනි, ගැන යම් දැනුමක් තිබීම පාරිසරික හැසිරීමබොහෝ විට එදිනෙදා ජීවිතයේ සහ ස්වභාව ධර්මයේ හැසිරීම් නීති අනුගමනය නොකරන්න.

සූදානම් වීමේ අදියර කාර්යය: සහතික කිරීම වැදගත් වේ පාරිසරිකකණ්ඩායම තුළ විෂය-අවකාශීය පරිසරය සහ ආසන්න පරිසරය. ඒ සමගම, පහත සඳහන් ප්රධාන මගින් මඟ පෙන්වනු ලැබේ නිර්ණායක: දරුවන්ගේ වයස සමඟ වස්තූන් අනුකූල වීම, ජීවිතය සහ සෞඛ්යය සඳහා ආරක්ෂාව, නඩත්තු කිරීම සහ රැකවරණය සම්බන්ධයෙන් අව්යාජත්වය.

සෘජුව මෙහෙයවීම සඳහා ක්‍රමවේදයක් සකස් කිරීම අධ්යාපනික කටයුතුමත තරුණ පෙර පාසල් දරුවන් තුළ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමමම දෘශ්‍ය ක්‍රමවලට වඩා කැමතියි (නිරීක්ෂණය, දෘශ්‍ය හා නිදර්ශන ද්‍රව්‍ය පරීක්ෂා කිරීම). මෙය සිදු කිරීම සඳහා, දෙමාපියන් සමඟ එක්ව අපි තේමා එකතු කරමු රූප: "එළවළු", "පලතුරු", "ඍතු", "කෘමීන්", "පැල"යනාදී වශයෙන් මම ද ප්‍රායෝගික ක්‍රමය ක්‍රියාකාරීව භාවිතා කරමි (වැඩ, සෙල්ලම්). මම වාචික ක්රම භාවිතා කරමි (කතාව, කියවීම ප්රබන්ධ) . මේවා සොබාදහමේ සුන්දරත්වය මෙන්ම එහි වැසියන් ආවරණය කරන සාහිත්‍ය කෘති වේ. පළමුවෙන්ම, මොවුන් රුසියානු ජාතිකයන් ය සුරංගනා කථා: "රාබු වැනි එළවලු වර්ගයක්", "රියාබා කිකිළිය", "කොලොබොක්", "පූසා, කුකුළා සහ නරියා", මෙන්ම සඳහා කුඩා දරුවන්: එස්. මාර්ෂක් "උඩු රැවුල සහිත - ඉරි සහිත"; V. සුටෙව් "කවුද කිව්වේ මීවෝ"; A. බ්ලොක් "බනී"; චාරුෂින්ට "වුල්ෆ්", "හාවා", "නරියා"ආදිය. දරුවාගේ හැඟීම්, චිත්තවේගීය ප්රතිචාරයක් ඇති කරන ක්රීඩාවක් ආධාරයෙන් ස්වභාවධර්මය පිළිබඳ දැනුම උකහා ගැනීම, බලපෑම් කළ නොහැකිය. පිහිටුවීමඔවුන් වෘක්ෂලතා හා සත්ත්ව විශේෂ කෙරෙහි ප්රවේශම් සහගත හා අවධානයෙන් සිටින ආකල්පයක් ඇත.

අපගේ කාර්යයේදී අපි උපදේශාත්මක ක්‍රීඩා භාවිතා කරමු.

උදාහරණ වශයෙන්: "පුදුම බෑගය", "සොයා ගන්න සහ නම", "විස්තරය අනුමාන කරන්න", "මොකක්ද වෙනස් වුනේ?".

Quest ක්රීඩා: අන්තර්ගතය සරල වන අතර, කාලසීමාව කෙටි වේ. ඒවා වස්තූන්, සෙල්ලම් බඩු, වාචික උපදෙස් සමඟ ක්රියාවන් මත පදනම් වේ. මෙම ක්රීඩා ඔවුන්ගේ විවිධත්වය සඳහා සිත්ගන්නා සුළුය. කුඩා දරුවන් වස්තූන් සමඟ ක්‍රියා කිරීමට කැමතියි (උදාහරණයක් ලෙස, එළවළු: චරිත හෝ වීරයන් ඔවුන් ගෙන එන කැරට් සහ turnips සුරංගනා කථා: කුඩා වලසා ටර්නිප් වලට ආදරෙයි, ඔබ එය ඔහුගේ කූඩයට එකතු කළ යුතු අතර, බනී කැරට් එකතු කළ යුතුය. ක්‍රීඩාවේදී, ළමයින් එළවළු වල නම, ඒවා වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ හැකියාව සහ සංවේදී ලක්ෂණ ලබා දෙයි.

සෙල්ලමක් "ප්‍රයෝජනවත් - ප්‍රයෝජනවත් නොවේ". නිෂ්පාදන කාඩ්පත්. ප්‍රයෝජනවත් දේ එක මේසයක, ප්‍රයෝජනවත් නොවන දේ අනෙක් මේසය මත තබන්න. ප්රයෝජනවත්: ධාන්ය වර්ග, කෙෆීර්, ළූණු, කැරට්, ඇපල්, ගෝවා, සූරියකාන්ත තෙල්, පෙයාර්ස්, ආදිය. නිෂ්ඵලයි: චිප්ස්, සොසේජස්, චොකලට්, කේක්, "ෆැන්ටා"ආදිය ක්රීඩා- ප්රහේලිකා: ඔවුන් දැනුම, සම්පත්දායකත්වය පිළිබඳ පරීක්ෂණයක් මත පදනම් වේ. ප්‍රහේලිකා විසඳීම විශ්ලේෂණය කිරීමේ, සාමාන්‍යකරණය කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කරයි. තර්ක කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කරයි, නිගමන උකහා ගන්න.

විෂය ක්රීඩා. උදාහරණ වශයෙන්: "කොළකින් ගසක් සොයා ගන්න", "රසය දැනගන්න", "එකම වර්ණය සොයා ගන්න"සහ ආදිය.

වචන ක්රීඩා. මේ වගේ ගේම් "පියාඹන, දුවන, පනින නම?", "එය සිදුවන්නේ කවදාද?", "අවශ්ය - අවශ්ය නොවේ"සහ ආදිය.

එළිමහන් ක්රීඩා පාරිසරික ස්වභාවය. උදාහරණ වශයෙන්: "කුකුළන් සමඟ මව් කිකිළියක්", "මීයන් සහ බළලා", "හිරු සහ වැස්ස"සහ ආදිය.

සංචාරක ක්රීඩා: හැඟීම වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත, අසල ඇති දේ වෙත දරුවන්ගේ අවධානය යොමු කරන්න. ඔවුන් නිරීක්ෂණය තියුණු කරයි, දුෂ්කරතා ජය ගැනීම හෙළා දකී. මෙම ක්‍රීඩා ක්‍රීඩා ක්‍රියාකාරකම් සමඟ ඒකාබද්ධව සංජානන අන්තර්ගතය හෙළි කිරීමට බොහෝ ක්‍රම භාවිතා කරයි.

උදාහරණයක් ලෙස ක්රීඩා: "සුරංගනා වනාන්තරයට ගමන, "බනී බලන්න"සහ ආදිය.

ස්වභාවික ද්රව්ය සමඟ ඉදිකිරීම් ක්රීඩා. බාල දරුවන් පෙර පාසල්අවට ලෝකය නිරීක්ෂණය කිරීමට, විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ නිගමනවලට එළඹීමට වයස ඉගෙන ගනී. ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සෙවීමට මම මූලික විෂය ක්‍රියාකාරකම් ද භාවිතා කරමි, උදාහරණ වශයෙන්ප්රශ්නය: මම මගේ අතට වතුර ගත හැකිද? සහ ගල්? අත්දැකීමෙන්, දරුවන්ට වස්තූන්ගේ ගුණාංග සහ ස්වාභාවික සංසිද්ධි (සූර්ය කිරණ සමඟ සෙල්ලම් කිරීම, ජලය දැමීමේ කෑන් එකකින් ජලය දැමීම, එක් වස්තුවක් තවත් වස්තුවක් සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේ ප්‍රති results ල (වැලි - ජලය, වස්තූන් හා සංසිද්ධි අතර පැන නගින සම්බන්ධතා) ඉගෙන ගත හැකිය. (වියළි වැලි අච්චු නොකෙරේ, තෙත් වැලි අච්චු කර ඇත). ළමයින් දීප්තිමත් සංජානන රුචිකත්වයන් පෙන්වීමට පටන් ගත්හ, පෙනී සිටියහ ප්රශ්නය: ඇයි, ඇයි, කොහෙද? දරුවන්ගේ මානසික ක්‍රියාකාරකම් වඩාත් ක්‍රියාශීලීව ප්‍රකාශ වීමට පටන් ගත්තේය, ඔවුන්ගේ පිළිතුරු වඩ වඩාත් සවිස්තරාත්මක ය.

ප්රතිඵලවල ඵලදායීතාවය සහ තහවුරු කිරීම සඳහා දෙමාපියන් සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීම ඉතා වැදගත් වේ. එවැනි ව්යාපෘති සඳහා දෙමාපියන් තම දරුවන් සමඟ එක්ව සහභාගී විය කෙසේද: "කුරුළු පෝෂක", විහිලු "ශාක භාජන", ඡායාරූප ඇල්බම "සුරතල් සතුන්", "ප්රියතම ගෘහස්ථ ශාක". තේමාත්මක පින්තූර එකතුව පුළුල් කිරීම.

දරුවන්ට විශාල දැනුමක් ලැබෙනවා. කුඩා දරුවන් පිහිටුවා ඇතසමහර ශාක හා සතුන් පිළිබඳ මූලික අදහස්, ඔවුන්ගේ පෙනුමේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ, උච්චාරණය කරන ලද ලාක්ෂණික ලක්ෂණ. සුරතල් සතුන් පිළිබඳ අදහස්, මිනිස් ජීවිතයේ ඔවුන්ගේ වැදගත්කම පුළුල් වෙමින් පවතී, ළමයින් ඔවුන් සමඟ නිසි ලෙස සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගනී, ඔවුන් රැකබලා ගන්න. සක්රීයව පිහිටුවා ඇතසජීවී හා අජීවී ස්වභාවයේ සංසිද්ධි කෙරෙහි උනන්දුව. පරිසරය ආරක්ෂා කිරීමට, මිනිසුන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට සහ ශාක හා සතුන් රැකබලා ගැනීමට, අවට ලෝකයේ සරලම සබඳතා ඇති කර ගැනීමට ළමයින් ඉගෙන ගත්හ.

මගේ ඉදිරි වැඩ කටයුතුවලදී අයි සැලසුම්: - නිතිපතා පාරිසරික ක්‍රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම දිගටම කරගෙන යන්න (පක්ෂීන්ගේ ශීත ඍතුවේ පෝෂණය, කොන්දේසි නිර්මානය කිරීම);- සඳහා අඩවිය වැඩිදියුණු කිරීම ඇවිදිනවා: දෙමව්පියන්ගේ සහභාගීත්වයෙන් subbotniks පැවැත්වීම, භූමි අලංකරණය (මල් පාත්ති, පඳුරු සිටුවීම);-පින්තූර මත පදනම්ව ස්වයං-සාදන ලද පොත්, ඇල්බම නිර්මාණය කිරීම සහ භාවිතය සාහිත්ය කෘතිසහ ස්වාභාවික වස්තූන් පිළිබඳ නිරීක්ෂණ (ළූණු වර්ධනය පිළිබඳ වගුව, අත්හදා බැලීම් කාඩ්පත් ගොනුව; - සොබාදහමේ දින දර්ශනය සමඟ වැඩ කිරීම, සෘතුමය ස්වාභාවික සංසිද්ධි සවි කිරීම සංඥා දැක්වීම.

හැදින්වීම ………………………………………………………………………… 3

1 වන පරිච්ඡේදය

1.1 විද්‍යාත්මක හා අධ්‍යාපනික සාහිත්‍යයේ ගැටලුවේ තත්ත්වය ……………………………………………………………………

1.3 කනිෂ්ඨ පාසල් ළමුන් අතර පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේ මාර්ග …………………………………………………………………… 20

නිගමන ……………………………………………………………………………… 21

2 වන පරිච්ඡේදය චයිකොව්ස්කි ……………………………………………………………………… 23

2.1. ආරම්භයේ ඇති ගැටලුවේ තත්ත්වය පර්යේෂණාත්මක වැඩ.……………………………………………………………………..23

2.2 "තරුණ පරිසර විද්යාඥයා" කවයේ වැඩ සටහන සංවර්ධනය කිරීම......................... 26

2.4 පර්යේෂණාත්මක කාර්යයේ ප්‍රතිඵල………………………………………….43

නිගමන …………………………………………………………………………………….45

නිගමනය ……………………………………………………………………...46

භාවිතා කළ සාහිත්‍ය ලැයිස්තුව ………………………………………..48

උපග්රන්ථය

සී ඊ ඩී ඊ එන් අයි ඊ.

පාරිසරික සංස්කෘතිය වඩ වඩාත් වැදගත් වෙමින් පවතී නවීන ලෝකය, මෙය සමාජයේ වැදගත්ම ගැටලුවක් වන බැවින්, එහි තවදුරටත් පැවැත්මේ හැකියාව තීරණය කරයි.

"පාරිසරික සංස්කෘතිය" යනු දැනුම, කුසලතා, වටිනාකම් සහ ස්වභාව ධර්මය සම්බන්ධයෙන් ගන්නා තීරණ සඳහා වගකීම පිළිබඳ හැඟීමකි. පුද්ගලයාගේ පාරිසරික සංස්කෘතියේ ප්\u200dරධාන සංරචක විය යුත්තේ: පාරිසරික දැනුම, පාරිසරික චින්තනය, පාරිසරික වශයෙන් යුක්ති සහගත හැසිරීම සහ සොබාදහමට ආදරය පිළිබඳ හැඟීමක්.
පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමට පාරිසරික අධ්‍යාපනය සහ පාරිසරික අධ්‍යාපනය ඇතුළත් වේ. පාසල් වයසේ සිටම ඉගෙනීම ආරම්භ කිරීම අවශ්‍ය වේ, මන්ද මෙම අවස්ථාවේදී ලබාගත් දැනුම පසුව ශක්තිමත් විශ්වාසයන් බවට පරිවර්තනය කළ හැකිය. යම් යම් පාරිසරික අදහස් ලබා ඇති සිසුන් ස්වභාවධර්මය ගැන සැලකිලිමත් වනු ඇත. අනාගතයේදී, මෙය අපගේ කලාපයේ සහ සමස්තයක් වශයෙන් රටේ පාරිසරික තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට බලපෑ හැකිය.

මෙම ගැටළු රජයේ නියෝගයෙන් පිළිබිඹු වේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුව 1994 නොවැම්බර් 3 දිනැති අංක 1208 "ජනගහනයේ පාරිසරික අධ්යාපනය වැඩිදියුණු කිරීමේ පියවරයන්"; 2002 ජනවාරි 10 දිනැති "පරිසර ආරක්ෂණය පිළිබඳ නීතිය"; "2010 දක්වා ජනගහනයේ පාරිසරික අධ්යාපනය සහ දැනුවත් කිරීම" වැඩසටහනේ; 2001-2005 සඳහා කලාපීය ඉලක්ක සංකීර්ණ වැඩසටහන "පර්ම් කලාපයේ පාරිසරික ආරක්ෂාව".

පාරිසරික අධ්‍යාපනය සංකීර්ණ අධ්‍යාපනික ක්‍රියාවලියක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. පරිසර විද්‍යාවේ මූලික කරුණු පිළිබඳ දැනුම පාසල් සිසුන් විසින් වර්ධනය කරන ලද පාරිසරික සංස්කෘතියේ වැදගත්ම අංගයයි.

ඉහත සියල්ලම පර්යේෂණ මාතෘකාව තෝරා ගැනීම තීරණය කළේය: අතිරේක අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ කනිෂ්ඨ පාසල් දරුවන් අතර පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීම.

ගැටලුවඅපගේ අධ්‍යයනයේ (SUN ද්විතීයික පාසල් අංක 1 හි ගුරු මණ්ඩලය සමඟ එක්ව ක්‍රියා කරයි) යනු නිර්මාණයයි අධ්යාපනික කොන්දේසි"තරුණ පරිසර විද්යාඥයා" ළමා සංගමයේ වැඩ කටයුතුවලදී බාහිර ක්රියාකාරකම් ක්රියාවලියේදී පාරිසරික අධ්යාපනය සහ පාසල් ළමුන් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා. අධ්‍යයනයේ වස්තුව, විෂය, අරමුණ තීරණය කිරීමට, උපකල්පනයක් ඉදිරිපත් කිරීමට සහ කාර්යයේ කාර්යයන් හඳුනා ගැනීමට මේ සියල්ල අපට ඉඩ දුන්නේය.

අධ්යයන වස්තුවපාරිසරික අධ්‍යාපනය ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලිය සහ පාසල් ළමුන් ඇති දැඩි කිරීම.

අධ්යයන විෂයය- කනිෂ්ඨ පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය වර්ධනය කිරීම සඳහා පාරිසරික අධ්යාපනයේ බලපෑම. අධ්යයනයේ අරමුණසංවිධානයේ ආකෘති සහ ක්රම පද්ධතිය තීරණය කිරීම අධ්යාපන ක්රියාවලියපරිසර විද්‍යාව පිළිබඳ පන්ති කාමරයේ සිසුන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය සහ පාරිසරික විඥානය වර්ධනය කිරීමට දායක වීම.

අපගේ පර්යේෂණ ආරම්භ කිරීමට පෙර, අපි පහත කරුණු ඉදිරිපත් කරමු උපකල්පනය :

"තරුණ පරිසරවේදියා" ළමා සංගමයේ රාමුව තුළ පාරිසරික අධ්‍යාපනය සහ හැදී වැඩීම පිළිබඳ පාසල් සිසුන් සමඟ ක්‍රමානුකූලව කටයුතු කිරීම සිසුන්ගේ පාරිසරික හා සාමාන්‍ය සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමට, දැනුමේ මට්ටම වැඩි කිරීමට, අභිප්‍රේරණය ගැඹුරු කිරීමට සහ සොබාදහමේ සිසුන් සක්‍රීය කිරීමට දායක වන බව අපි උපකල්පනය කරමු. .

අධ්‍යයනයේ ගැටලුව, අරමුණ, වස්තුව සහ විෂය අනුව පහත දැක්වේ කාර්යයන් :

විද්යාත්මක හා අධ්යාපනික සාහිත්යයේ ගැටලුවේ තත්වය සලකා බලන්න;

පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ සහ ඇති දැඩි කිරීමේ ක්‍රම සහ ආකාර හෙළි කරන්න;

ළමා සංගමය පාරිසරික මාධ්‍යයක් ලෙස සංලක්ෂිත කිරීම

අධ්යාපනය, හැදී වැඩීම සහ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීම.

කාර්යයේ අරමුණ සහ අරමුණු එහි ව්යුහය තීරණය කරයි:

1 වන පරිච්ඡේදය විද්‍යාත්මක හා අධ්‍යාපනික සාහිත්‍යයේ ගැටලුවේ තත්වය, පාරිසරික සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීමේ අන්තර්ගතය සහ ක්‍රම හෙළි කරයි.

2 වන පරිච්ඡේදය ගැටලුවේ තත්වය පෙන්නුම් කරයි, ළමා සංගමය සඳහා වැඩසටහනක් සකස් කර, පර්යේෂණාත්මක කාර්යයේ ප්රතිඵල සාරාංශ කර ඇත.

මෙම අධ්යයනය පර්ම් කලාපයේ Tchaikovsky නගරයේ තරුණ ස්වභාවික විද්යාඥයින්ගේ ස්ථානයේ සහ ද්විතීයික පාසල් අංක 1 (ප්රාථමික මට්ටම) හිදී සිදු කරන ලදී.

1 වන පරිච්ඡේදය.

අතිරේක අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ කනිෂ්ඨ පාසල් ළමුන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ විද්‍යාත්මක - අධ්‍යාපනික පදනම්.

1.1 විද්‍යාත්මක හා අධ්‍යාපනික සාහිත්‍යයේ ගැටලුවේ තත්වය.

පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ න්‍යාය සලකා බැලීම ආරම්භ කළ යුත්තේ එහි සාරය අර්ථ දැක්වීමෙනි. පාරිසරික අධ්‍යාපනය සදාචාරාත්මක අධ්‍යාපනයේ අනිවාර්ය අංගයකි. එබැවින්, පාරිසරික අධ්‍යාපනය මගින් අපි පාරිසරික සවිඥානකත්වයේ සහ ස්වභාවධර්මයට අනුකූලව හැසිරීමේ එකමුතුකම තේරුම් ගනිමු. පාරිසරික විඥානය ගොඩනැගීමට පාරිසරික දැනුම හා විශ්වාසයන් බලපායි.

මිනිසා සහ ස්වභාවධර්මය අතර සම්බන්ධතාවයේ ගැටලුව අපගේ සියවසට බොහෝ කලකට පෙර පිළිබිඹු විය. 17 වන ශතවර්ෂයේ දී, Jan Amos Comenius සියලු දේවල ස්වභාවික අනුකූලතාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය, i.e. මිනිස් සමාජයේ සියලුම ක්‍රියාදාමයන් ස්වභාවධර්මයේ ක්‍රියාදාමයන් මෙන් සිදුවන බව. ඔහු මෙම අදහස වර්ධනය කළේ ඔහුගේ The Great Diactics කෘතියෙනි. මෙම පොතේ අභිලේඛනය වූයේ "ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා නොකර සියල්ල නිදහසේ ගලා යාමට ඉඩ හරින්න" යන ආදර්ශ පාඨයයි. යා.ඒ. කොමේනියස් තර්ක කළේ ස්වභාවධර්මය යම් යම් නීතිවලට අනුව වර්ධනය වන බවත්, මිනිසා ස්වභාවධර්මයේ කොටසක් බවත්, එබැවින් ඔහුගේ සංවර්ධනයේදී මිනිසා එම නීතිවලට කීකරු වන බවත්ය. සාමාන්ය රටාස්වභාවය. ගුරුවරයා ස්වභාවධර්මයේ නීති මත පදනම්ව අධ්‍යාපනයේ සහ හැදී වැඩීමේ නීති ව්‍යුත්පන්න කර ඇත. අධ්‍යාපනික කරුණු ක්‍රමානුකූලව අධ්‍යයනය කළ යුතු බව ඔහු සඳහන් කළේ, "ස්වභාවධර්මය පිම්මක් පැනීම නොව, ක්‍රමයෙන් ඉදිරියට ගමන් කරන" බැවිනි. කුඩා අවධියේදී, සාමාන්‍ය අධ්‍යාපනයක් ලබා දෙනු ලැබේ, පසුව එය වසර ගණනාවක් පුරා ගැඹුරු වේ, මන්ද “ස්වභාවධර්මය සෑම ගොඩනැගීමක්ම වඩාත් සාමාන්‍යයෙන් ආරම්භ කර වඩාත් විශේෂත්වයෙන් අවසන් වේ” (කොමෙන්ස්කි, 1989:56).

සොබා දහම තුළින් දරුවාගේ මානුෂීය හැඟීම් ශක්තිමත් කිරීමේ අධ්‍යාපනික වටිනාකම ජේ.-ජේ වැනි විශිෂ්ට ගුරුවරුන් විසින් ද අවධාරණය කරන ලදී. Rousseau (1762), G. Pestalozzi (1781-1787), F. Diesterwerg (1832). පළමු වතාවට, ස්විට්සර්ලන්ත ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ගුරුවරයා වන ඒ. හුම්බෝල්ඩ් සහ පසුව ප්‍රංශ ගුරුවරයා සහ දාර්ශනික ජේ.-ජේ. රූසෝ සහ අනෙකුත් ගුරුවරුන් “ස්වභාවධර්මයේ හැඟීමකින්” ළමයින්ට අධ්‍යාපනය ලබා දීම ගැන කතා කළේ එය පුද්ගලයෙකුට ඇති කරන බලපෑම පිළිබඳ හැඟීමක් වශයෙනි. . J.-J. Rousseau "Emile, or On Education" පොතේ "ස්වභාවධර්මයේ ළය" තුළ ශිෂ්ඨාචාරයෙන් ඈත්ව දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමට යෝජනා කළේය. අධ්‍යාපනය ස්වභාවිකව, ස්වභාවධර්මයට අනුකූලව සිදුවිය යුතුය. G. Pestalozzi ඔහුගේ "Lingard සහ Gertrude" කෘතියේ අධ්‍යාපනයේ ප්‍රධාන ඉලක්කය ලෙස සැලකේ - දරුවාගේ ස්වාභාවික බලවේගයන් බහුකාර්ය හා එකඟතාවයකින් වර්ධනය කිරීම. ස්වාභාවික සංවර්ධනය යටපත් කිරීමට නොව, එය නිවැරදි මාර්ගයට යොමු කිරීමට. අධ්‍යාපනයේ මූලික මූලධර්මය වන්නේ මිනිසා ස්වභාවධර්මය සමඟ ඇති එකඟතාවයයි. Pestalozzi දරුවන්ගේ ස්වභාවය පරමාදර්ශී නොකළ අතර, ඔවුන්ගේ ශක්තිය වර්ධනය කිරීමට දරුවන්ට උපකාර කළ යුතු බව ඔහු විශ්වාස කළේය.

ශ්රේෂ්ඨ රුසියානු ගුරුවරයා K.D.Ushinsky (1861, 1864) පාරිසරික ගැටළු වලින් ඈත්ව සිටියේ නැත. වෛෂයික ලෝකය පිළිබඳ දැනුම එහි සැබවින්ම පවතින පාරිසරික සම්බන්ධතා පිළිබඳ දැනුමකින් තොරව කළ නොහැකි බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. අපේ කාලයේ ඔවුන්ගේ අධ්‍යයනය ඉතා වැදගත් ලෙස සැලකිය යුතුය අවශ්ය කොන්දේසියඅපෝහක-ද්‍රව්‍යවාදී ලෝක දැක්මක පදනම් පාසල් දරුවන් තුළ ගොඩනැගීම. ඒ අතරම, දරුවන්ගේ සංවර්ධනය සඳහා පාරිසරික සබඳතා අධ්යයනය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. තාර්කික චින්තනය, මතකය, පරිකල්පනය. KD Ushinsky ස්වභාවධර්මය සමඟ දරුවාගේ සන්නිවේදනය පුළුල් කිරීම සඳහා දැඩි ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර පැමිණිලි කළේය: "ස්වභාවධර්මයේ අධ්යාපනික බලපෑම ... අධ්යාපනය තුළ එතරම් අගයක් නොලැබීම පුදුමයකි" (Ushinsky, 1988: 56). උෂින්ස්කිගේ "දේශීය වචනය" සහ "ළමා ලෝකය" යන පොත්වල ස්වභාවධර්මයේ අධ්යාපනික බලපෑම කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කර ඇති අතර, ඔහු ස්වභාව ධර්මයේ තර්කනය ගැන සඳහන් කරයි. "දේශීය වචනය" යන පෙළපොතෙහි ළමයින් කවි, ප්‍රහේලිකා, හිතෝපදේශ, කියමන්, සුරංගනා කතා ආධාරයෙන් කෘමීන්, වන සහ ගෘහස්ථ සතුන්, කුරුල්ලන්, ගස්, හතු සහ සොබාදහමේ අනෙකුත් නියෝජිතයන් සමඟ දැන හඳුනා ගනී.

එබැවින්, ගුරුවරුන් 17 වනදා සිට පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ ගැටලුව සමඟ කටයුතු කිරීමට පටන් ගත්හ. XVIII සියවස්.

පරිසරයෙන් පාසල් දරුවන්ගේ අධ්‍යාපන ක්ෂේත්‍රයේ විශිෂ්ට උරුමයක් අපට ඉතිරි කළේ කැපී පෙනෙන සෝවියට් ගුරුවරයා වන V.A. සුකොම්ලින්ස්කි විසිනි. දරුවාගේ පෞරුෂය ගොඩනැගීමට හා වර්ධනයට ස්වභාවධර්මයේ බලපෑමට ඔහු විශේෂ වැදගත්කමක් ලබා දුන්නේය. "මිනිසා ස්වභාවධර්මයේ පුත්‍රයා ලෙස සිටි අතර සැමවිටම පවතිනු ඇත, ඔහු ස්වභාවධර්මයට සම්බන්ධ කරන දෙය අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතියේ පොහොසත්කම ඔහුට හුරු කිරීමට භාවිතා කළ යුතුය," සුකොම්ලින්ස්කි පැවසීය. අධ්‍යාපනික අර්ථය මම දකිමි, දරුවා මහා රහසක් ලෙස දැකීම, තේරුම් ගැනීම, දැනීම, අත්දැකීම්, අවබෝධ කර ගැනීම, සොබාදහමේ ජීවිතය හුරුපුරුදු කිරීම ... ”(සුකොම්ලින්ස්කි, 1972: 12). සුප්‍රසිද්ධ ගුරුවරයා ස්වභාවධර්මයේ වස්තූන් කෙරෙහි දරුවන්ගේ ආකල්පය සමීපව සම්බන්ධ කළේ සොබාදහම අපගේ නිජබිම, අපව ඇති දැඩි කළ සහ පෝෂණය කරන භූමිය, අපගේ ශ්‍රමය විසින් පරිවර්තනය කරන ලද භූමිය යන කාරනය සමඟ ය. ස්වභාවධර්මය විසින්ම අධ්‍යාපනය නොලබන බවත්, අධ්‍යාපනය ලබා දෙන්නේ එහි ඇති ක්‍රියාකාරී බලපෑම පමණක් බවත් ඔහු නැවත නැවතත් සඳහන් කළේය. සුකොම්ලින්ස්කි පවසන පරිදි, "සුන්දරත්වය සඳහා ළමුන්ගේ පැහැදීම සුන්දරත්වයේ ඉරණම කෙරෙහි උදාසීනත්වය සමඟ බැඳී ඇති බව මම පුදුමයට පත් විය. අලංකාරය අගය කිරීම හොඳ හැඟීමක පළමු පැළය පමණක් වන අතර එය ක්‍රියාකාරකම් සඳහා ක්‍රියාකාරී ආශාවක් බවට පත් කළ යුතුය ”(සුකොම්ලින්ස්කි, 1972: 49). ඊට අමතරව, මෙම විධිවිධානය සැබෑ ලෙස ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා, සියලුම ළමයින් සතුන් රැකබලා ගැනීම, "කුරුළු" සහ "සත්ව" රෝහල් සංවිධානය කිරීම සහ ගස් සිටුවීමට සහභාගී වන ජීවමාන කොනක් නිර්මාණය කිරීමට ඔහු යෝජනා කරයි. දරුවෙකුට ස්වභාවධර්මය තේරුම් ගැනීමට, එහි සුන්දරත්වය දැනීමට, එහි භාෂාව කියවීමට, එහි ධනය අගය කිරීමට ඉගෙන ගැනීමට නම්, මේ සියලු හැඟීම් කුඩා කල සිටම ඇති කළ යුතුය. සුකොම්ලින්ස්කි මෙසේ ලියයි: "අත්දැකීම්වලින් පෙනී යන්නේ හොඳ හැඟීම් ළමා කාලය තුළ මුල් බැස ගත යුතු බවත්, මනුෂ්‍යත්වය, කරුණාව, සෙනෙහස, කරුණාව, වැඩ, කරදර, අප අවට ලෝකයේ සුන්දරත්වය ගැන කනස්සල්ලෙන් උපදින බවයි." (සුකොම්ලින්ස්කි, 1972: 61)

දැන් බොහෝ ගුරුවරුන් විසින් පාරිසරික අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ප්‍රශ්න සලකා බලයි. ඉතින්, ශාස්ත්රාලික I.D. ස්වෙරෙව් මෙසේ ලියයි: “සමාජය සහ සොබාදහම අතර අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ නවීන ගැටළු වල තීව්‍රතාවය පාසල සහ අධ්‍යාපනය සඳහා නව කාර්යයන් ගණනාවක් සකසා ඇති අතර ඒවා තරුණ පරම්පරාව සූදානම් කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති අතර සොබාදහමට මිනිසුන්ගේ අහිතකර බලපෑම්වල ප්‍රතිවිපාක ජය ගැනීමට හැකි වේ. අනාගතයේදී එය බලාගන්න. මෙම කාරණය ස්වභාවික සංරක්ෂණ ක්ෂේත්රයේ පාසල් දරුවන්ගේ "අධ්යාපනයට" සීමා කළ නොහැකි බව ඉතා පැහැදිලිය. අපේ කාලයේ පාරිසරික ගැටළු වල සමස්ත සංකීර්ණයට නව දාර්ශනික අවබෝධයක්, සමාජ-ආර්ථික ගැටළු ගණනාවක රැඩිකල් සංශෝධනයක් අවශ්‍ය විය. විද්යාත්මක පර්යේෂණසහ පාසල් අධ්‍යාපනයේ පරිසර විද්‍යාවේ බහුමානත්වයේ වඩාත් සම්පූර්ණ හා ස්ථාවර පිළිබිඹුවක්". (Zverev, 1980: 19)

ඒ.ඒ. ප්ලෙෂකොව් පද්ධතියක් නිර්මාණය කළේය පුහුණු පාඨමාලාපාරිසරික අවධානයක් සහිතව "හරිත මන්දිරය". එහි දී ඔහු පාරිසරික අධ්‍යාපනය පිළිබඳ න්‍යාය වර්ධනය කළා පමණක් නොව, වැඩ කිරීමේ නිශ්චිත ක්‍රම ද ඉදිරිපත් කරයි. ප්ලෙෂකොව් විශ්වාස කරයි: “ස්වාභාවික ඉතිහාස පා course මාලාවේ පාරිසරික දිශානතිය ශක්තිමත් කිරීම පාසලේ හරිතකරණය මෙන්ම කණ්ඩායමේ වැඩ කටයුතු සංවිධානය කිරීම සඳහා වන වඩාත්ම හදිසි හා සැබෑ පියවරයි. දිගු දවසසහ විෂය බාහිර ක්‍රියාකාරකම්. (Pleshakov, 1991: 8). මෙම පද්ධතියට මූලික සහ විකල්ප පාඨමාලා ඇතුළත් වේ. "ග්‍රීන් හවුස්" පද්ධතිය තරුණ සිසුන්ට බාහිර ලෝකය සමඟ හුරුපුරුදු කිරීම සපයයි. පාඨමාලාව හරිතකරණයේ මූලධර්මය මත පදනම් වේ.

විද්වත් බී.ටී. පරිසරය, සමාජය, මිනිසුන් කෙරෙහි හැඟීමක්, චිත්තවේගීය වශයෙන් ඒකාග්‍ර, ගැඹුරු සදාචාරාත්මක ආකල්පයක් සමඟ පාරිසරික විඥානය ශක්තිමත් කිරීම අවශ්‍ය බව ලිඛචෙව් සටහන් කරයි (Likhachev, 1993: 19-21). දරුවාගේ සමස්ත සදාචාරාත්මක දිශානතිය ආදරය, හෘදය සාක්ෂියේ උද්දීපනය, ස්වභාවධර්මය හා මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ අත්දැකීම් ඉහළම සතුට ලෙස එවැනි හැඟීම් සහ තත්වයන් වර්ධනය කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. සමගිය පිළිබඳ හැඟීමක් වර්ධනය කිරීම, උද්යෝගිමත් ආකල්පයක් ඇති කර ගැනීමේ හැකියාව, අලංකාර, ප්රියජනක, උතුම් දේ අත්විඳීමට අවශ්ය වේ.

Likhachev B.T. ගුරුවරුන්ගේ සහ සිසුන්ගේ ඒකාබද්ධ උත්සාහයේ පදනම මත ගොඩනැගෙන යථාර්ථය පිළිබඳ ප්‍රායෝගික ආකල්පයෙන් පරිබාහිරව පුද්ගලයාගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය සිතාගත නොහැකි බව සටහන් කරයි. “අපි කතා කරන්නේ ස්වභාවධර්මය, නෝස්පියර් සහ සමාජයේ ජීවිතයේ පාරිසරික වශයෙන් හොඳ ඇතුළත් කිරීමක් සඳහා විශ්වාසදායක මනෝවිද්‍යාත්මක ආකල්පයක් ඇති කිරීම ගැන ය. මෙය දරුවාගේ ස්වභාවය, ඔහුගේ හැකියාවන්, ශාරීරික හා බුද්ධිමය ශක්තිය, කඩිසරකම, ගෞරවය, ව්යවසාය සහ අරපිරිමැස්ම ඇති කිරීම සමඟ සම්බන්ධ විය යුතුය" (ලිහාචෙව්, 1993: 19-21). එවැනි ඇති දැඩි කිරීමේ ක්රියාවලියේ ස්වභාවික පදනම වන්නේ විවිධ වයස් කාලවලදී වෛෂයිකව වර්ධනය වන පරිසරය සමඟ දරුවාගේ සම්බන්ධතාවයයි. ප්රාථමික පාසල් වයසේ දරුවන් තුළ, ඔවුන් අවිඥානික පදනමක් මත අවබෝධ කර ගනී. ළදරුවන්, තමන්ව අවබෝධ කර නොගෙන, බාහිර පරිසරයෙන් වෙන් නොවේ, ඔවුන් ස්වභාවධර්මයේ ස්වභාවික කොටසක් ලෙස හැඟේ. දරුවන්, සතුන් සහ ශාක අතර අවබෝධාත්මක අන්‍යෝන්‍ය හැඟීමක් සහ අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධයක් පවා ස්ථාපිත වේ. මෙම සබඳතාවල පාරිසරික නීති රීති අවබෝධ කර ගැනීමට සහ ඒවා ඔහුගේ පුරුදු බවට පත් කිරීමට දරුවා විවෘතය.

පාරිසරික වශයෙන් සංස්කෘතික පුද්ගලයෙකුට පාරිසරික චින්තනයක් තිබිය යුතුය, එනම්, පාරිසරික ගැටළු වල හේතු සහ බලපෑම් සම්බන්ධතා නිවැරදිව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ ස්ථාපිත කිරීමට සහ මානව ක්‍රියාකාරකම්වල පාරිසරික ප්‍රතිවිපාක පුරෝකථනය කිරීමට හැකි විය යුතුය.

පුද්ගලයාගේ සමාජීය වශයෙන් අවශ්‍ය සදාචාරාත්මක ගුණාංගයක් ලෙස පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීම ගැන අද කතා කිරීම අවශ්‍ය වේ.

පාරිසරික සංස්කෘතිය, ද්‍රව්‍ය නිෂ්පාදනය සඳහා පොදු කොන්දේසියක් සහ පූර්ව අවශ්‍යතාවයක් ලෙස, ශ්‍රමයේ වස්තුව සහ විෂය, මිනිස් ජීවිතයේ ස්වාභාවික පරිසරය ලෙස සොබාදහම කෙරෙහි වගකිවයුතු ආකල්පයකින් ප්‍රකාශ වේ. විවිධ විද්යාඥයින් (L.D. Bobyleva, A.N. Zakhlebny, A.V. Mironov, L.P. Pechko) මෙම ගුණාංගයේ විවිධ සංරචක වෙන්කර හඳුනා ගනී.

පාරිසරික සංස්කෘතිය, A.N අනුව. Zakhlebny ¾ යනු පරිසරයට සහ මානව සෞඛ්‍යයට හානියක් නොවන පරිදි සමාජ-ආර්ථික ගැටලු විසඳීමට කුසලතා සහ හැකියාවන් සතු ස්වභාව කළමනාකරණයේ මූලධර්ම, පුද්ගලයෙකුගේ මනස සහ ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රකාශයයි.

එල්.පී. Pechko විශ්වාස කරන්නේ පාරිසරික සංස්කෘතියට ඇතුළත් වන්නේ:

ද්‍රව්‍යමය වටිනාකම් ප්‍රභවයක් ලෙස සොබාදහමට අදාළව මානව වර්ගයාගේ අත්දැකීම් ප්‍රගුණ කිරීමේදී සිසුන්ගේ සංජානන ක්‍රියාකාරකම් සංස්කෘතිය, ජීවන පාරිසරික තත්ත්වයන්ගේ පදනම, සෞන්දර්යාත්මක අත්දැකීම් ඇතුළු චිත්තවේගීය වස්තුවක්. මෙම ක්‍රියාකාරකමේ සාර්ථකත්වය ස්වභාවික පරිසරයට අදාළව සදාචාරාත්මක පෞරුෂ ලක්ෂණ වර්ධනය වීම, විකල්ප තීරණ ගැනීමට අවශ්‍ය කුසලතා ගොඩනැගීම මත;

ශ්රම ක්රියාකාරකම් ක්රියාවලිය තුළ පිහිටුවා ඇති වැඩ සංස්කෘතිය. ඒ අතරම, ස්වභාව කළමනාකරණයේ විවිධ ක්ෂේත්‍රවල විශේෂිත අවස්ථා සිදු කිරීමේදී පාරිසරික, සෞන්දර්යාත්මක සහ සමාජ නිර්ණායක සැලකිල්ලට ගනී;

සොබාදහම සමඟ අධ්‍යාත්මික සන්නිවේදනයේ සංස්කෘතිය. මෙහිදී සෞන්දර්යාත්මක චිත්තවේගයන් වර්ධනය කිරීම වැදගත් වේ, ස්වභාවික හා පරිවර්තනය කරන ලද ස්වභාවික ගෝලයේ සෞන්දර්යාත්මක කුසලතා ඇගයීමට ඇති හැකියාව.

පුද්ගලයෙකුගේ ගුණාත්මක භාවයක් ලෙස පාරිසරික සංස්කෘතිය අඛණ්ඩ පාරිසරික අධ්\u200dයාපන ක්\u200dරමය තුළ පිහිටුවා ගත යුතු අතර, පාසල් වයසේදී දරුවෙකුට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරන ප්\u200dරධාන සබැඳි වන්නේ:

¾ පෙර පාසල් ආයතන;

¾ පාසලෙන් බැහැර අධ්‍යාපන ආයතන;

¾ ජන මාධ්‍ය;

¾ ස්වයං අධ්‍යාපනය.

දරුවෙකු ඇති දැඩි කිරීමේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලබන්නේ පාරිසරික සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලිය සංවිධානය කරන පාසලෙන් බැහැර ආයතන විසිනි. පාරිසරික අධ්යාපන ක්රියාවලියේ සංරචක වන්නේ:

ඕනෑම ක්රියාවලියක ප්රධාන අංගය වන්නේ ඉලක්ක සැකසීමයි. ඒ.එන්. සක්ලෙබ්නි විශ්වාස කරන්නේ පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ සහ ඇති දැඩි කිරීමේ ඉලක්කය පද්ධතියක් ගොඩනැගීම බවයි විද්යාත්මක දැනුම, සියළුම ආකාරයේ ක්‍රියාකාරකම් වලදී පාසල් ළමුන්ගේ පරිසරය කෙරෙහි වගකිවයුතු ආකල්පයක් ගොඩනැගීම සහතික කරන අදහස් සහ විශ්වාසයන් (Zaklebny, 1985: 10).

එල්.වී. Moiseeva, පාරිසරික අධ්‍යාපන ක්‍රමය තුළ, මූලික මූලධර්ම ගණනාවක් හඳුනා ගනී (Moiseeva, 1993: 148):

1. අන්තර් විනය:

වස්තූන් පාරිසරිකකරණය, i.e. තනි විෂයයන් ඉගැන්වීමේ අන්තර්ගතය සහ ක්‍රමවලට පාරිසරික අදහස් හඳුන්වා දීම;

ඒකාබද්ධ පාරිසරික මොඩියුල. පාරිසරික අන්තර්ගතය පිළිබඳ පුළුල් අන්තර් විනය දැනුම.

2. දැනුම, අත්දැකීම් සහ ක්‍රියාවෙහි එකමුතුව:

පෞරුෂයේ සමස්ථ දිශානතිය;

ක්රියාකාරිත්වයේ චේතනාවන්;

ස්වභාව ආරක්ෂණ ක්රියාකාරිත්වය.

3. පරිසරය (ස්වභාවධර්මය) සමඟ පාසල් ළමුන්ගේ අරමුණු සහිත අධ්‍යාපනික සන්නිවේදනය.

4. පාරිසරික ගැටළු වල ගෝලීය, ජාතික සහ ප්‍රාදේශීය (ප්‍රාදේශීය ඉතිහාසය) මට්ටම්වල සම්බන්ධතාවය.

5. විකල්පය සහ පුරෝකථනය කිරීමේ මූලධර්මය.

එය. සුරවේජිනා, වී.එම්. සෙන්කෙවිච්, ටී.වී. කුචර් විශ්වාස කරන්නේ පහත සඳහන් කාර්යයන් ඔවුන්ගේ එකමුතුව තුළ විසඳා ඇති බැවින් පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ ඉලක්කය සාක්ෂාත් කර ගන්නා බවයි: පුහුණුව - අපේ කාලයේ පාරිසරික ගැටළු පද්ධතියක් ගොඩනැගීම සහ ඒවා විසඳීමට මාර්ග; රාජ්යයේ තක්සේරුව අධ්යයනය කිරීම සහ ඔවුන්ගේ ප්රදේශයේ පරිසරය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා බුද්ධිමය හා ප්රායෝගික කුසලතා පද්ධතියක් සංවර්ධනය කිරීම; අධ්‍යාපනය - පාරිසරික වශයෙන් සුදුසු හැසිරීම් සහ ක්‍රියාකාරකම්වල චේතනා, අවශ්‍යතා සහ පුරුදු සැකසීම, සෞඛ්‍ය සම්පන්න ජීවන රටාවක්; පාරිසරික ආරක්ෂාව පිළිබඳ ක්රියාකාරී වැඩ සඳහා උත්සාහ කිරීම; බුද්ධිමය (පාරිසරික තත්ත්වයන් විශ්ලේෂණය කිරීමේ හැකියාව), චිත්තවේගීය (විශ්වීය වටිනාකමක් ලෙස ස්වභාවධර්මයට සම්බන්ධ වීම), සදාචාරාත්මක (කැමැත්ත සහ නොපසුබට උත්සාහය, වගකීම) පෞරුෂ සංවර්ධනය (Suravegina, 1990: 47). ඒ.එන්. Zakhlebny, I.T. සුරවේජින් විශ්වාස කරන්නේ ස්වාභාවික පරිසරය කෙරෙහි වගකිවයුතු ආකල්පයක් ගොඩනැගීම අධ්‍යාපනික හා අධ්‍යාපනික කාර්යයන් ගණනාවක විසඳුම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවයි (Zaklebny, 1985: 10). දෙවැන්න වන ජීවීන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ගොඩනැගීම, එහි නීති පිළිබඳ දැනුම කෙරෙහි ඇති උනන්දුව; ස්වභාවධර්මයේ විශ්වීය වටිනාකම අවබෝධ කර ගැනීම අරමුණු කරගත් ක්රියාකාරකම් සඳහා ආකල්ප සහ චේතනා ගොඩනැගීම; ස්වභාවධර්මය සංරක්ෂණය කිරීමේ අවශ්යතාව පිළිබඳ විශ්වාසයන් ගොඩනැගීම, සමාජීය වටිනාකමක් ලෙස කෙනෙකුගේ සෞඛ්යය සහ අනෙකුත් පුද්ගලයින්ගේ සෞඛ්යය ආරක්ෂා කිරීම; ස්වභාවධර්මය අධ්‍යයනය කිරීම සහ ආරක්ෂා කිරීම, පාරිසරික අදහස් ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා සහභාගී වීමේ අවශ්‍යතාවය.

අයි.ඩී. ස්වරෙව් විශ්වාස කරන්නේ පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ ප්‍රධාන කර්තව්‍යය වන්නේ සොබාදහම, එහි ලක්ෂණ, එහි ඇති මානව ක්‍රියාකාරකම්, පාරිසරික ගැටළු සහ නිෂ්පාදනයේ, එදිනෙදා ජීවිතයේදී සහ විනෝදාස්වාදයේ ක්‍රියාවලියේදී ඒවා විසඳීමේ ක්‍රම පිළිබඳ පාසල් සිසුන්ගේ න්‍යායාත්මක වර්ධනය බවයි. (Zverev, 1991: 9)

ක්‍රම, පාරිසරික අධ්‍යාපනය සහ හැදී වැඩීම B.T. Likhachev කොන්දේසි සහිතව කණ්ඩායම් කිහිපයකට බෙදා ඇත. ඒවා නම්: විඥානය ගොඩනැගීමේ සහ චින්තනය වර්ධනය කිරීමේ පාසල සහ පාසලෙන් පිටත ක්‍රම, ප්‍රායෝගිකව යොමු කරන ලද ක්‍රියාකාරකම්වල කුසලතා සහ හැකියාවන් ඉගැන්වීම, සදාචාරාත්මක හා නීතිමය වගකීම් වර්ධනය කිරීම, යථාර්ථයට සෞන්දර්යාත්මක ආකල්පයක් සහ සදාචාරාත්මක ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම. (ලිකචෙව්, 1993: 19)

ඒ.එන්. පාරිසරික වැඩසටහනක් සංවර්ධනය කිරීමේදී, පුද්ගලයෙකු ලෙස ශිෂ්‍යයා අධ්‍යයනය කිරීම, ඔහුගේ අධ්‍යාපනය සහ හැදී වැඩීමේ සාධක විශේෂ වැදගත්කමක් ඇති බව සක්ලෙබ්නි සඳහන් කරයි. (Zaklebny, 1981: 184)

මේ අනුව, පාරිසරික සංස්කෘතිය තුළ නවීන තත්වයන්පෞරුෂයේ ප්‍රමුඛතම අංගයකි. පුද්ගලයෙකු තුළ සැබෑ බුද්ධිය සහ ශිෂ්ටාචාරය ගොඩනැගීමට දායක වන ප්‍රධාන පද්ධති සැකසීමේ සාධකය ලෙස එය සැලකිය හැකිය.

අපගේ මතය අනුව, පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ න්‍යාය සලකා බැලීම එහි අන්තර්ගතයේ නිර්වචනය සමඟ ආරම්භ විය යුතුය. පාරිසරික අධ්‍යාපනය පාරිසරික හා සදාචාර අධ්‍යාපනයේ අනිවාර්ය අංගයක් බව අපි විශ්වාස කරමු. එබැවින්, පාරිසරික අධ්‍යාපනය මගින් අපි පාරිසරික සවිඥානකත්වයේ සහ ස්වභාවධර්මයට අනුකූලව හැසිරීමේ එකමුතුකම තේරුම් ගනිමු. පාරිසරික විඥානය ගොඩනැගීමට පාරිසරික දැනුම හා විශ්වාසයන් බලපායි.

පාරිසරික හැසිරීම සමන්විත වන්නේ තනි ක්‍රියාවන්ගෙන් (ප්‍රාන්ත සමූහයක්, නිශ්චිත ක්‍රියාවන්, කුසලතා සහ හැකියාවන්) සහ පුද්ගලයාගේ අරමුණු සහ චේතනාවන්ට බලපාන ක්‍රියාවන් කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පය (ඔවුන්ගේ වර්ධනයේ චේතනාවන් පහත සඳහන් අදියර හරහා ගමන් කරයි: මතුවීම, සංතෘප්තිය අන්තර්ගතය, තෘප්තිය සමඟ). එබැවින්, පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ සාරය තුළ, ස්ථාන දෙකක් සලකා බැලිය යුතුය: පළමුවැන්න පාරිසරික විඥානය, දෙවැන්න පාරිසරික හැසිරීමයි. පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ අන්තර්ගතය නිර්වචනය කරමින්, අපි මෙම ක්‍රියාවලියේ ලක්ෂණ හඳුනා ගත්තෙමු:

1) පියවර චරිතය:

අ) පාරිසරික අදහස් ගොඩනැගීම;

ආ) පාරිසරික විඥානය සහ හැඟීම් වර්ධනය කිරීම;

ඇ) පාරිසරික ක්රියාකාරකම් සඳහා අවශ්යතාවය පිළිබඳ විශ්වාසයන් ගොඩනැගීම;

ඈ) ස්වභාවධර්මයේ හැසිරීම් පිළිබඳ කුසලතා සහ පුරුදු වර්ධනය කිරීම;

e) සිසුන්ගේ චරිතය තුළ ස්වභාව ධර්මය කෙරෙහි පාරිභෝගික ආකල්පය ජය ගැනීම;

2) කාලසීමාව;

3) සංකීර්ණත්වය;

4) spasmodicity;

5) ක්රියාකාරිත්වය;

ඊට අමතරව: මනෝවිද්‍යාත්මක අංශය ඉතා වැදගත් වේ, එයට ඇතුළත් වන්නේ:

1) පාරිසරික විඥානය වර්ධනය කිරීම;

2) පුද්ගලයාගේ සුදුසු (ස්වභාව ධර්මයට අනුකූල) අවශ්‍යතා, චේතනා සහ ආකල්ප ගොඩනැගීම;

3) සදාචාරාත්මක සංවර්ධනය, සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම්, කුසලතා සහ පුරුදු;

4) ස්ථාවර කැමැත්තක් පිළිබඳ අධ්යාපනය;

5) පාරිසරික ක්‍රියාකාරකම්වල සැලකිය යුතු ඉලක්ක ගොඩනැගීම.

මෙම ඉලක්කය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ප්රධාන කාර්යභාරය ඉටු කරනු ලබන්නේ පුද්ගලයාගේ පාරිසරික විඥානය වර්ධනය කිරීමෙනි (විඥානය ගොඩනැගීමට පාරිසරික ප්රවේශයක්). පාරිසරික නීතිවල සාරය පිළිබඳ දැනුවත් කිරීම එයට ඇතුළත් ය: ස්වාභාවික හා සමාජ නීති අතර විෂමතාවයක් ලෙස "ස්වභාවධර්මය - සමාජය" පද්ධතියේ ගැටුම් ඇතිවීමට හේතු තේරුම් ගැනීම; ගෝලීය පාරිසරික ව්යසනයන් සහ දේශීය පාරිසරික අර්බුදවල අන්තරාය පිළිබඳ දැනුවත් කිරීම; ස්වයං දැනුම, තමා සහ තමාගේම කොටසක් ලෙස අවට ලෝකය කෙරෙහි ආකල්පය. මිනිසා තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ස්වභාවධර්මය ආරක්ෂා කළ යුතු නම්, ස්වභාව ධර්මය ආරක්ෂා කිරීමට නම්, ඔහු තමාව දියුණු කර ගත යුතුය.

පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ වැදගත්ම කර්තව්‍යය වන්නේ: පාසල් සිසුන් විසින් ස්වභාවධර්මය සහ එහි වටිනාකම් පිළිබඳ දැනුම න්‍යායාත්මකව වර්ධනය කිරීම; එය තුළ මානව ක්රියාකාරකම්; පාරිසරික ගැටළු සහ රැකියාවේදී, නිවසේදී, විනෝදාස්වාදයේ ක්‍රියාවලියේදී (පාරිසරික ප්‍රමිතීන් සහ හැසිරීම් නීති ඇතුළුව) ඒවා විසඳීමට ක්‍රම ගැන. මෙම ගැටළුව ප්රධාන වශයෙන් විසඳනු ලබන්නේ ස්වයං අධ්යාපන ක්රියාවලියේදී, ස්වභාව ධර්මය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ළමා සංගමයේ පන්තිවල ය.

පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ තවත් කාර්යයක් වන්නේ සිසුන් විසින් වටිනාකම් විනිශ්චයන් අත්පත් කර ගැනීමයි. ස්වාභාවික පරිසරයේ තත්ත්වය, එහි මානව ක්‍රියාකාරකම්වල අරමුණු සහ ස්වභාවය අධ්‍යයනය කිරීම, එහි ප්‍රතිඵල හඳුනා ගැනීම සහ ඇගයීම සඳහා පාසල් සිසුන් විසින් ප්‍රායෝගික කුසලතා ප්‍රගුණ කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී මෙම කාර්යය වඩාත් සාර්ථකව විසඳනු ලැබේ.

පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ කර්තව්‍යය වන්නේ පරිසරය ආරක්ෂා කිරීම, රැකබලා ගැනීම සහ වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ශ්‍රම කුසලතා ඇති සිසුන් සන්නද්ධ කිරීමයි. මෙම ක්‍රියාකාරකම පදනම් වී ඇත්තේ ස්වයං අධ්‍යාපනයේ ක්‍රියාවලියේදී පන්ති කාමරය තුළ පාසල් සිසුන් විසින් ලබාගත් න්‍යායාත්මක දැනුම මතය.

O.M ට අනුව පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ කර්තව්‍යයන් බර්කොව්ස්කායා, පුද්ගලයාගේ අධ්‍යාපනය, හැදී වැඩීම සහ සංවර්ධනය යන ක්‍රියාවලියේ සමස්තයක් ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇත (Barkovskaya, 1994). පාරිසරික වගකීම ගොඩනැගීමේ කාර්යක්ෂමතාවයේ දර්ශකයක් විය යුත්තේ දැනුවත්භාවය, ගැඹුර සහ දැනුමේ ශක්තිය පමණක් නොව, සියලු වර්ගවල ක්‍රියාකාරකම් වලදී පාරිසරික ප්‍රමිතීන්ට සැබෑ පිළිපැදීමයි.

සිසුන් සමඟ කණ්ඩායම් පාරිසරික වැඩ සඳහා ප්රාථමික පාසලවඩාත් සුදුසු වන්නේ රවුම් වැඩයි. පාරිසරික කවයේ වැඩසටහන පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ අන්තර්ගතයේ සියලුම අංග පිළිබිඹු කළ යුතුය:

¾ විද්යාත්මක හා අධ්යාපනික;

¾ වටිනා;

¾ නියාමන;

¾ ප්‍රායෝගික ක්‍රියාකාරකම්.

ZP කිරිල්ලෝවා විශ්වාස කරන්නේ අන්තර්ගතයේ විද්‍යාත්මක හා සංජානන අංශය, පාරිසරික ගැටළු පිළිබඳව තරුණ සිසුන්ගේ උනන්දුව වර්ධනය කරන සහ ලෝකයේ විද්‍යාත්මක චිත්‍රය පිළිබඳ අදහසක් ඇති කරන, වස්තූන්ගේ සහ සංසිද්ධිවල ගුණාංග හෙළි කරන ද්‍රව්‍ය මගින් නිරූපණය කළ හැකි බවයි. , ඔවුන්ගේ විවිධත්වය සහ ඔවුන් අතර සම්බන්ධතා (කිරිල්ලෝවා, 1983).

අන්තර්ගතයේ විද්‍යාත්මක හා සංජානන අංගයන් වර්ධනය කරන තනි පුද්ගල ගැටළු හුදකලා කිරීම දුෂ්කර ය: තරුණ සිසුන් සඳහා, පරිසරය පිළිබඳ දැනුමේ සමස්ත සංකීර්ණයම උනන්දුවෙන් වර්ණාලේප කර ඇත, එය ඔවුන්ගේ නිවස කෙරෙහි දරුවන්ගේ ආකල්පය හැඩගැස්වීමේදී ඉතා වැදගත් වේ. ස්වභාවික හා සමාජ පරිසරය.

A.Sh ට අනුව අන්තර්ගතයේ වටිනාකම් අංශය. බක්තිබෙනොව් නිර්මාණය කර ඇත්තේ සොබාදහමේ සහ මිනිසාගේ ජීවිතයේ අධ්‍යයනය කරන ලද වස්තූන්ගේ බහුවිධ වැදගත්කම දරුවන්ට හෙළි කිරීමට ය. මේ වන තුරු, තරුණ සිසුන්ට ඉගැන්වීමේ භාවිතයේ දී, උපයෝගීතා-ප්‍රායෝගික තත්ත්වයෙන් වටිනාකම අර්ථ නිරූපණය කිරීම බොහෝ විට පැවති අතර, එමඟින් පරිසරය කෙරෙහි දරුවන්ගේ ආකල්පය දුප්පත් කර, ඔවුන්ගේ කුතුහලය, සෞන්දර්යාත්මක ප්‍රතිචාරය, දයාව, අනුකම්පාව, සංවේදනය අඩු විය (Baktibenov, 1993 )

පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ අන්තර්ගතයේ සම්මත අංගය වන්නේ ස්වභාවික හා සමාජ පරිසරය තුළ මානව හැසිරීම් සහ ක්‍රියාකාරකම්වල නීති (බෙහෙත් වට්ටෝරු සහ තහනම්) ය. සදාචාරයේ විශ්වීය සම්මතයන් අනුගමනය කිරීම මිනිසුන් අතර, ස්වාභාවික වස්තූන් සමඟ, තමන්ගේම සෞඛ්‍යය සහ ඔවුන් වටා සිටින අයගේ සෞඛ්‍යය යනාදිය සම්බන්ධයෙන් එක් එක් පුද්ගලයාගේ හැසිරීමේ සාමාන්‍ය සංස්කෘතියේ දර්ශකයකි. පාරිසරික සංස්කෘතියේ අත්තිවාරම්, වෙනත් ඕනෑම දෙයක් මෙන්, ළමා කාලය තුළ තබා ඇත. අන්තර්ගතයේ මෙම අංගය හෙළිදරව් කිරීම කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කළ යුත්තේ ප්‍රාථමික පාසලේදීය.

ප්‍රායෝගිකව ¾ අන්තර්ගතයේ ක්‍රියාකාරකම් අංශය පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ සම්මතයට වඩා අඩු වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ප්‍රායෝගික ක්‍රියාකාරකම් යනු නැගී එන සබඳතාවල අවසාන ප්‍රතිඵලය, විඥානය සහ හැඟීම් වර්ධනය කිරීමේ නිර්ණායකයකි. ඒ අතරම, බාහිර ලෝකය සමඟ පුද්ගලයෙකුගේ සබඳතා ගොඩනඟා ක්‍රියාකාරී වේ. කෙසේ වෙතත්, කුඩා පාසල් සිසුන්, ඔවුන්ගේ සීමිත ශාරීරික හැකියාවන් නිසා, පරිසර ආරක්ෂණ කටයුතු සඳහා අඩුවෙන් සම්බන්ධ වේ. පළපුරුද්ද එන්.ඒ. My Tree ව්‍යාපෘතියේ Ryzhova පෙන්නුම් කරන්නේ ළමයින් තම නගරයේ සහ ගමේ පරිසරය ආරක්ෂා කිරීම සහ වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ප්‍රායෝගික සහභාගීත්වයේ විෂය පථය සහ අන්තර්ගතය වඩා පුළුල් විය හැකි බවයි: මෙය පාසල් පරිශ්‍රය පිරිසිදු කිරීම, තමන් ගැන සැලකිලිමත් වීම, රැකබලා ගැනීමයි. පාසැලේ ජීවත්වන කොන් වල ජීවත් වන සුරතල් සතුන්, ස්වභාවික හා කෘතිම ප්රජාවන්ගේ ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම් (වල් නෙලීම, ජලය දැමීම, සුන්බුන් පිරිසිදු කිරීම) සහ තවත් බොහෝ වැදගත් ක්රියාකාරකම්. ඔබේම අත්දැකීම් මත අවධානය යොමු කිරීම, ප්රාථමික පාසල් වයසේදී ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම එහිම ලක්ෂණ ඇති බව මතක තබා ගත යුතුය: දරුවන්ට කුමක් කළ යුතුද සහ කෙසේද යන්න ඉගැන්විය යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, ශීත සෘතුවේ කුරුල්ලන්ට පරිසර හිතකාමී ලෙස පෝෂණය කරන්නේ කෙසේද, හතු, බෙරි, ඖෂධීය ශාක තෝරා ගැනීම, බළලුන් සහ බල්ලන් රැකබලා ගැනීමේදී පුද්ගලික සනීපාරක්ෂාව පිළිබඳ නීති රීති අනුගමනය කරන්න.

ප්රාථමික පාසලේ පාරිසරික අධ්යාපනයේ අන්තර්ගතය පරිසර විද්යාවේ විවිධ දෙපාර්තමේන්තු වලින් ද්රව්ය පිළිබිඹු කළ යුතුය. ජීව විද්‍යාත්මක පද්ධතිවල පරිසර විද්‍යාව පිළිබඳ කොටස මේ සඳහා විශාලතම අවස්ථාවන් ඇත. ප්රාථමික පාසල් වයසේ දරුවන්ට විශේෂයෙන් උනන්දුවක් දක්වන්නේ පරිසරය සමඟ ජීවීන්ගේ සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ ද්රව්යය. මෙම කොටසේ අන්තර්ගතය ළමයින්ට සමීප සහ තේරුම්ගත හැකි ය: එය ස්වභාවධර්මයේ වැසියන්ගේ විවිධත්වය, ඔවුන් ජීවන තත්වයන්ට අනුවර්තනය වන ආකාරය (සෘතුමය වෙනස්කම් වලට, ජීවන තත්වයන්ට, තමන් සහ මිනිසුන් සමඟ සබඳතා සඳහා) පිළිබඳ අදහසක් ලබා දෙයි. ඔවුන් ජීවත් වන ස්ථානය, ඔවුන් සහ එහි ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි මිනිසුන්ට ඇති බලපෑම සහ ශාක හා සත්ව විවිධත්වය සංරක්ෂණයට මෙම ක්‍රියාකාරකම්වල හානිකර බලපෑම් අවම කරන්නේ කෙසේද.

ස්වාභාවිකවම, අන්තර්ගතය සජීවී ජීවීන්ගේ වාසස්ථාන පිළිබඳ දැනුම පිළිබිඹු කළ යුතුය: ඔවුන්ගේ ජීවන ක්‍රියාකාරකම් සිදුවන ස්වාභාවික ප්‍රජාවන්ගේ ඔවුන්ගේ නිවෙස් ¾ ගැන සහ නූල් දහස් ගණනකින් මිනිස් ජීවිතයට සම්බන්ධ වේ.

මානව සෞඛ්‍ය තත්ත්වය පරිසරයේ තත්ත්වය මත රඳා පවතින බව නිගමනය කිරීමට කනිෂ්ඨ පාසල් සිසුන් යොමු කළ යුතු අතර, එම නිසා පරිසරයේ සෞන්දර්යාත්මක, පාරිසරික, සනීපාරක්ෂක සහ සනීපාරක්ෂක ගුණාංග ආරක්ෂා කිරීම, එනම් මිනිස් සෞඛ්‍යය ගැන සැලකිලිමත් වීම, එහි සාමාන්ය ජීවිතය. අධ්‍යාපනයේ ආරම්භක අවධියේදී, මිනිස් ශ්‍රමය විසින් නිර්මාණය කරන ලද වස්තූන්, ජනාකීර්ණ ප්‍රදේශවල පරිසරයට දරුවන්ට හඳුන්වා දීමට අවස්ථාවක් තිබේ, එමඟින් ස්වාභාවික පරිසරය ධනාත්මකව හා negative ණාත්මකව පරිවර්තනය කිරීමේදී ශ්‍රමයේ කාර්යභාරය පෙන්වීමට ඉඩ සලසයි. මෙහි පදනම, ස්වභාවික හා සමාජීය පරිසරය සමඟ මානව සබඳතාව සමගි කිරීමේ (ප්‍රශස්තකරණය) මාර්ග ගෙනහැර දක්වන්න.

තරුණ පාසල් සිසුන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රමාණවත් තරම් කාර්මික හා කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදනයක් නොදැන සිටියද, ඔවුන්ට පරිසරයේ භෞතික හා රසායනික දූෂණය සම්පූර්ණයෙන්ම විනිශ්චය කළ නොහැකිය, එවැනි දැනුමක් වෙනම ඇතුළත් කිරීම පාරිසරික අධ්යාපනය පිළිබඳ කවයේ පන්තිවල සිදු විය යුතුය. , උදාහරණයක් ලෙස, මාර්ග සහ ප්‍රවාහනය පිළිබඳ දැනුමක් ලබා ගැනීමේදී, මාර්ග මගින් මිනිසුන්ගේ සෞඛ්‍යයට අහිතකර ලෙස බලපාන ශාක හා සතුන්ගේ වාසස්ථාන අඩු කරන බව පෙන්විය හැකිය; ස්වාභාවික ප්‍රජාවන් අධ්‍යයනය කරන විට, ඔවුන් කෙරෙහි මානව ක්‍රියාකාරකම්වල බලපෑම හෙළි කළ හැකි අතර, ජල කඳන් අධ්‍යයනය කරන විට, ජලයේ සංශුද්ධතාවය සහ ඒවා ආරක්ෂා කිරීමේ පියවර කෙරෙහි මානව ක්‍රියාකාරකම්වල බලපෑම හෙළි කළ හැකිය.

ජලය දූෂණය හා දුප්පත්කම පිළිබඳ කරුණු, දරුවන් ජීවත් වන වාතය, ඔවුන් කාංසාව සහ මිනිසුන් ඇතුළු ජීවීන්ගේ ජීවිතයට වැදගත් වන ඔවුන්ගේ අලංකාරය සහ ගුණාංග ආරක්ෂා කිරීමට ආශාවක් ඇති කරයි. මේ අනුව, පාරිසරික කව වැඩසටහනේ අන්තර්ගතය අර්ථවත් රේඛා කිහිපයක් පිළිබිඹු කළ හැකිය:

¾ මිනිසා ¾ ස්වභාවික ජීවියා සහ සමාජයේ සාමාජිකයා;

¾ පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවික හා සමාජ-සංස්කෘතික පරිසරයේ විවිධත්වය;

¾ පරිසරය සමඟ ජීවීන්ගේ පාරිසරික අන්තර්ක්‍රියා;

¾ පරිසරයේ ශ්‍රමය සහ මිනිස් හැසිරීම.

අයි.වී. පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ අන්තර්ගතය තුළ, පුද්ගලයෙකු සහ සමාජය පිළිබඳ දැනුම සහ පරිසරය සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය බොහෝ පැතිවලින් ඉදිරිපත් කළ යුතු බව Zhukova විශ්වාස කරයි (Zhukova, 1998).

1.3 කනිෂ්ඨ පාසල් සිසුන් තුළ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේ මාර්ග.

ගෘහස්ථ අධ්‍යාපනයේ පසුගිය වසර කිහිපය තුළ පන්ති කාමරයෙන් පිටත අධ්‍යාපනික අවකාශය, සිසුන්ගේ නිදහස් කාලය, ඔවුන්ගේ විවේකය අර්ථවත් ලෙස සංවිධානය කිරීම පිළිබඳ උනන්දුව පුනර්ජීවනය කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. අතිරේක අධ්යාපනය දරුවාට තම තනි අධ්යාපනික මාර්ගය තෝරා ගැනීමට සැබෑ අවස්ථාවක් ලබා දෙයි. අමතර අධ්‍යාපනය මඟින් පාසල් සිසුන්ට ඔවුන්ගේ නිර්මාණාත්මක හා සංජානන ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය කර ගත හැකි අවකාශය වැඩි කරයි, ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ගුණාංග අවබෝධ කර ගැනීම, i.e. ප්‍රධාන ධාරාවේ අධ්‍යාපන ක්‍රමය තුළ බොහෝ විට හිමිකම් නොලබන එම හැකියාවන් ප්‍රදර්ශනය කරන්න. අතිරේක අධ්‍යාපනයේ දී, දරුවා විසින්ම පන්තිවල අන්තර්ගතය සහ ස්වරූපය තෝරා ගනී, ඔහු අසාර්ථකත්වයට බිය නොවිය හැකිය. මේ සියල්ල සාර්ථකත්වය සඳහා හිතකර මනෝවිද්‍යාත්මක පසුබිමක් නිර්මාණය කරයි, එය අනෙක් අතට ඉගෙනීමේ ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි.

අතිරේක අධ්‍යාපනය යනු තනි අධ්‍යාපනික අවකාශයක් නිර්මාණය කිරීම සහ ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා අවශ්‍යතා එකමුතු කිරීම පිළිබඳ පාසල් සිසුන් අතර ලෝකය පිළිබඳ පරිපූර්ණ අවබෝධයක් ගොඩනැගීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ක්ෂේත්‍රයයි. අධ්යාපනික ප්රමිතියසහ පුද්ගල හැකියාවන් සහ පුද්ගලයාගේ අවශ්යතා වර්ධනය කිරීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කිරීම. අමතර අධ්‍යාපනය පාසලේ සහ එහි සංස්කෘතික අවකාශයේ අධ්‍යාපන අවස්ථා පුළුල් කරයි, පුද්ගලික, සමාජ-සංස්කෘතික, වෘත්තීය ක්ෂේත්‍රවල පාසල් දරුවන්ගේ ස්වයං නිර්ණය ප්‍රවර්ධනය කරයි, විවිධ වර්ගවලට ඔවුන් ඇතුළත් කිරීම. නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරිත්වය, අධ්‍යාපනයේ සහ සංස්කෘතියේ සාරධර්ම කෙරෙහි ධනාත්මක ආකල්පයක් ගොඩනැගීම, සදාචාරාත්මක ගුණාංග වර්ධනය කිරීම සහ පාසල් දරුවන්ගේ චිත්තවේගීය ක්ෂේත්‍රය.

පරිසර විද්‍යාව පිළිබඳ පන්ති කාමරයේ ප්‍රාථමික පාසල් වයසේ ළමුන් තුළ පාරිසරික අදහස් සෑදී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, පිරිමි ළමයින් පහත සඳහන් අදහස් වර්ධනය කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළහ:

කෙත්, වනාන්තර, තණබිම් ස්වභාවික ප්‍රජාවන් ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි;

ස්වභාවික ප්රජාවන්ගේ විවිධ අංග ඇත්තේ ඇයි;

මෙම ස්වභාවික ප්රජාවන් තුළ පුද්ගලයෙකු හැසිරිය යුත්තේ කෙසේද?

මෙම පාරිසරික දැනුම පන්ති ගණනාවක් පුරා විශ්වාස බවට පරිවර්තනය කරන ලද අතර එය දරුවන්ට ඔප්පු කරන ලදී රසවත් උදාහරණස්වභාවධර්මයට එකඟව ජීවත් වීමේ අවශ්‍යතාවය. විශ්වාසයන් බවට පරිවර්තනය කරන ලද දැනුම පාරිසරික විඥානය සාදයි.

නිගමන

1. පාරිසරික අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ගැටලුව සමඟ මිනිසුන් කටයුතු කිරීමට පටන් ගත්තේ 17 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේදීය. නමුත් අපේ කාලය තුළ, මෙම ගැටලුව ඉදිරියේදී සිදුවීමට අදාළව වඩාත් අදාළ වී ඇත පාරිසරික අර්බුදය. තරුණ පරම්පරාවේ පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ ගැටලු විසඳීමෙන් සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා ඈත් නොවිය යුතුය.

2. පාරිසරික සංස්කෘතියේ න්යායික පදනම ඔවුන්ගේ එකමුතුවේ ගැටළු විසඳීම මත පදනම් වේ: පුහුණුව සහ අධ්යාපනය, සංවර්ධනය. පරිසරය කෙරෙහි වගකිවයුතු ආකල්පයක් ගොඩනැගීමේ නිර්ණායකය අනාගත පරම්පරාවන් සඳහා සදාචාරාත්මක සැලකිල්ලයි. විවිධ අධ්‍යාපන ක්‍රම නිවැරදිව භාවිතා කිරීමෙන් ගුරුවරයාට පාරිසරික සාක්ෂරතාවයෙන් හා මනා හැසිරීමෙන් යුත් පෞරුෂයක් ගොඩනගා ගත හැකිය.

3. ප්රාථමික පාසල් වයසේදී, දරුවා ක්රමානුකූල දැනුමේ මූලික කරුණු ලබා ගනී; මෙහිදී ඔහුගේ චරිතයේ ලක්ෂණ, කැමැත්ත, සදාචාරාත්මක ස්වභාවය සකස් වී වර්ධනය වේ. දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේදී සැලකිය යුතු යමක් අස්ථානගත වී ඇත්නම්, මෙම හිඩැස් පසුව දිස්වන අතර අවධානයට ලක් නොවනු ඇත.

4. අපි බාහිර ක්‍රියාකාරකම් වලදී පාරිසරික අධ්‍යාපනය සහ බාල පාසල් දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනය සඳහා වැඩසටහන් සකස් කර ඒවා අපගේ අධ්‍යයනයේ 2 වන පරිච්ඡේදයේ ඉදිරිපත් කර ඇත.

පරිච්ෙඡ්දය 2. ළමා සංගමයේ "යෞවන පරිසර සංවිධානයේ" පාරිසරික අධ්‍යාපනය සහ කනිෂ්ඨ පාසල් සිසුන්ගේ අධ්‍යාපනය සැකසීම පිළිබඳ කවයේ වැඩ සංවිධානය කිරීමේ පළපුරුද්ද.

2.1 පර්යේෂණාත්මක කාර්යයේ ආරම්භයේ දී ගැටලුවේ තත්ත්වය.

පිටුපස පසුගිය වසරප්‍රාථමික පාසැලේදී, ස්වභාවික ඉතිහාසයේ පාඩම් හරහා පාරිසරික අධ්‍යාපනය සහ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ අත්දැකීම් (A.A. Pleshakova) බහුලව භාවිතා වේ. තරුණ පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීම සිදුවන්නේ සෑම විටම කළ නොහැකි විවිධ වර්ගවල සහ පාසල් ක්‍රියාකාරකම්වල අන්තර් සම්බන්ධතාවයේ කොන්දේසි යටතේ පමණි. මෙයට හේතුව ප්‍රමාණවත් තරම් සම්පූර්ණ නොවීමයි ක්රමානුකූල වැඩ. එමනිසා, මෙම ක්‍රියාකාරකම මඟින් පාසල් සිසුන්ට මිනිසා සහ සොබාදහම අතර ඇති සම්බන්ධය පිළිබඳ ගැඹුරු දැනුමක් ලබා ගැනීමට, පාරිසරික ගැටලු දැකීමට ඉඩ නොදේ. සැබෑ ජීවිතය, ස්වභාවික සංරක්ෂණය සඳහා සරලම කුසලතා ඉගෙන ගන්න.

"තරුණ පරිසර විද්යාඥයා" ළමා සංගමයේ වැඩ කටයුතුවලදී බාහිර ක්රියාකාරකම් ක්රියාවලියේදී පාරිසරික අධ්යාපනය සහ පාසල් ළමුන් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා අධ්යාපනික කොන්දේසි නිර්මානය කිරීමේ අවශ්යතාව මෙයට හේතු විය.

බාල පාසල් සිසුන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතියේ මට්ටම හඳුනා ගැනීම සඳහා, ද්විතීයික පාසලේ අංක 1 හි 2 වන ශ්රේණියේ තරුණ ස්වභාවික විද්යාඥයින්ගේ ස්ථානය ප්රකාශිත අත්හදා බැලීමක් සිදු කරන ලදී.

ප්‍රශ්නාවලියෙන් දරුවන්ට ප්‍රශ්න ඇසුවා. සම්මුඛ පරීක්ෂණ ක්‍රමය සමඟ ඒකාබද්ධව ප්‍රශ්නාවලිය ක්‍රමය භාවිතා කරන ලදී.

1. ස්වභාවය යනු කුමක්ද?

2. ස්වභාවධර්මය මිනිසාට ලබා දෙන්නේ කුමක්ද?

3. අපේ ප්‍රදේශයේ ආරක්ෂිත ශාක නම් කරන්න.

4. අපේ රටේ රතු පොතේ ලැයිස්තුගත කර ඇති සතුන් මොනවාද?

5. වසන්තයේ දී මුලින්ම පෙනෙන කෘමීන් මොනවාද?

6. "ඡායාරූප දඩයම" යනු කුමක්ද?

7. ඖෂධීය ශාක නම් කරන්න.

8. ඔබේ ප්‍රදේශයේ පරිසරයේ තත්ත්වය ඔබ තක්සේරු කරන්නේ කෙසේද?

9. මිනිසා ස්වභාවධර්මය විනාශ කරන්නේ කෙසේද?

10. සොබාදහම ආරක්ෂා කිරීමට දරුවන්ට කළ හැක්කේ කුමක්ද?

සමීක්ෂණයේදී ලබාගත් දත්ත ප්‍රස්ථාර සහ ප්‍රස්ථාරවල ඉදිරිපත් කර ඇත. (උපග්රන්ථ අංක 1, රූපසටහන අංක 1 - 10)

"ස්වභාවධර්මය යනු කුමක්ද?" යන ප්රශ්නයට සිසුන්ගේ පිළිතුරු බොහෝ සිසුන්ට සම්පූර්ණ අවබෝධයක් නොමැති බව පෙන්නුම් කරයි (උපග්රන්ථ අංක 1. රූප සටහන අංක 1). ස්වභාවධර්මයේ සංරචක අතර, සිසුන් ශාක, සතුන්, පස, මිනිසුන් ලෙස නම් කරන ලදී; ඒ සමගම, ¾ වාතය සහ ජලය නම් කර නැත.

"සොබාදහම මිනිසාට ලබා දෙන්නේ කුමක්ද?" යන ප්රශ්නයට සිසුන්ගේ පිළිතුරු සිසුන් බහුතරයක් මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු නොදුන් බව පෙන්වා දෙන්න. කුරුල්ලෙකු, ඖෂධ, ඇඳුම් පැළඳුම්, ගෘහ භාණ්ඩ නම් කිහිපයක් පමණි. කෙසේ වෙතත්, කිසිවෙකු ඉන්ධන, පිරිසිදු වාතය ලෙස නම් කර නැත. (උපග්රන්ථ අංක 1. රූප සටහන අංක 2).

"අපේ ප්‍රදේශයේ ආරක්ෂිත ශාක නම් කරන්න" යන ප්‍රශ්නයට සිසුන් දක්වන ප්‍රතිචාර පහත රූප සටහනෙන් දැක්වේ. රූප සටහනේ දත්ත (උපග්රන්ථ අංක 1, රූප සටහන අංක 3) පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන්ගේ ප්රදේශයේ ආරක්ෂිත ශාක පිළිබඳ සිසුන්ගේ දැනුවත්භාවය නොමැතිකමයි. සිසුන්ගේ පිළිතුරු අතර, වැරදි ඒවා සැලකිය යුතු සංඛ්යාවක් සටහන් කළ යුතුය (උදාහරණයක් ලෙස: යාපහුව බලකොටුව, කෙසෙල් සහ වෙනත්). සිසුන්ගෙන් 60% කට ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට නොහැකි විය.

"අපේ රටේ රතු පොතේ ලැයිස්තුගත කර ඇති සතුන් මොනවාද?" යන ප්රශ්නයට සිසුන්ගේ පිළිතුරු. අපේ රටේ ආරක්‍ෂිත සතුන් ගැන බහුතරයක් සිසුන්ට අවබෝධයක් නැති බව ප්‍රකාශ කරනවා. බීවර්, රන් රාජාලියා, මුවන් වැනි ආරක්ෂිත සතුන් නම් කරන ලද අතර, ඒ සමඟම, බොහෝ සිසුන් සම්පූර්ණ හා නිවැරදි පිළිතුරු ලබා දුන්නේ නැත (උපග්රන්ථ අංක 1, රූප සටහන අංක 4).

සමීක්ෂණයේ ප්‍රතිඵල පෙන්නුම් කරන පරිදි (උපග්‍රන්ථ අංක 1, රූපසටහන අංක 5), සිසුන්ට “වසන්තයේ පළමුවෙන් දිස්වන්නේ කුමන කෘමීන්ද?” යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දිය නොහැකි බැවින්, ඔවුන් ගුරුවරයෙකුගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ඉලක්කගත සංසිද්ධි නිරීක්ෂණ සිදු නොකරන බැවිනි. පද්ධතිය හෝ සිදු නොකෙරේ.

"ඡායාරූප දඩයම් කිරීම යනු කුමක්ද?" යන ප්‍රශ්නයට සිසුන්ගේ පිළිතුරු ඔවුන් පවසන්නේ සොබාදහමේ ආරක්ෂිත දඩයම් වර්ගයක් ඇති බව බොහෝ සිසුන් නොදන්නා බවයි - ඡායාරූප දඩයම් කිරීම. (උපග්රන්ථ අංක 1, රූප සටහන අංක 6)

ප්රශ්නයට සිසුන්ගේ පිළිතුරු: "ඔබේ ප්රදේශයේ පරිසරයේ තත්ත්වය ඔබ තක්සේරු කරන්නේ කෙසේද?" බොහෝ සිසුන් ස්වභාවධර්මයේ තත්වය සතුටුදායක ලෙස ඇගයීමට ලක් කරයි, නමුත් සිසුන් සැලකිය යුතු සංඛ්යාවක් එය අසතුටුදායක ලෙස සලකයි. පාරිසරික තත්ත්වය පිරිහීම සහ පාරිසරික ගැටළු පිළිබඳව පාසල් සිසුන්ගේ ඉහළ දැනුවත්භාවය මෙයට හේතු වේ. (උපග්රන්ථ අංක 1, රූප සටහන අංක 8)

ප්රශ්නයට සිසුන්ගේ පිළිතුරු: "පුද්ගලයෙකු ස්වභාව ධර්මය විනාශ කරන්නේ කෙසේද?" ස්වභාවධර්මයට මිනිසාගේ අහිතකර බලපෑම පිළිබඳව සිසුන් සම්පූර්ණයෙන් නොදන්නා බව පෙන්නුම් කරයි. (උපග්රන්ථ අංක 1, රූප සටහන අංක 9)

ප්රශ්නයට සිසුන්ගේ පිළිතුරු: "සොබාදහම ආරක්ෂා කිරීමට දරුවන්ට කළ හැක්කේ කුමක්ද?" ප්රස්ථාරයෙන් දැකිය හැකි පරිදි (උපග්රන්ථ අංක 1, රූප සටහන අංක 10), ස්වභාව ධර්මය ආරක්ෂා කිරීමට ඔවුන්ට කළ හැකි දේ සියලු සිසුන් නොදනී. බොහෝ පාසල් සිසුන් වනාන්තරයේ පාසලේ පිහිටීම හා සම්බන්ධ කුහුඹුවන් වැටවල්, ගස් සිටුවීම, සටහන් කරති.

ලබාගත් දත්ත විශ්ලේෂණයෙන් අපට ඒත්තු ගියේ තරුණ පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතියේ මට්ටම, විශේෂයෙන් පාරිසරික දැනුම වැනි සංරචක ඉතා අඩු බවයි. මේ සම්බන්ධයෙන්, පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීම සඳහා අරමුණු සහිත ක්‍රමානුකූල වැඩ කිරීමෙන් පාසල් සිසුන් තුළ සොබාදහමට ගරු කිරීම ගොඩනැගීමේ කාර්යක්ෂමතාව වැඩි කළ හැකි යැයි අපි උපකල්පනය කළෙමු.

2.2 "තරුණ පරිසරවේදියා" කවයේ වැඩසටහන සංවර්ධනය කිරීම.

පාරිසරික අධ්‍යාපන ක්ෂේත්‍රයේ සමුච්චිත න්‍යාය සහ අත්දැකීම් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසු, අපි තරුණ පරිසරවේදීන්ගේ සංගමයේ රාමුව තුළ කනිෂ්ඨ පාසල් සිසුන් සඳහා පාරිසරික අධ්‍යාපන වැඩසටහන් දෙකක් සකස් කර ඉදිරිපත් කර ඇත්තෙමු. වැඩසටහන් සතියකට එක් පාඩමක් මත පදනම් වේ.

අනුවර්තනය කරන ලද ඒකාබද්ධ වැඩසටහනක් ගොඩනඟන විට, අපි වැඩ කිරීමේ ප්‍රධාන ක්ෂේත්‍ර හතරක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සුදුසු යැයි සලකමු:

¾ සංජානන;

¾ අධ්‍යාපනික සහ විනෝදාත්මක;

¾ ප්රායෝගික;

¾ පර්යේෂණ

සංගමයේ වැඩසටහන "තරුණ පරිසරවේදියා" (විකල්ප 1)

වාරය	අධ්යාපනික කටයුතු	අධ්යාපනික සහ විනෝදාස්වාද සිදුවීම්	ප්රායෝගික පියවර	පර්යේෂණ ක්රියාකාරකම්
1	2	3	4	5
සැප්තැම්බර්	Matinee "අප අවට ලෝකය"	පාරිසරික තේමාවක් මත රංග කාර්ය සාධනය: "The New Adventures of Masha and Vitya".	"මගේ ගස" ව්යාපෘතියේ වැඩ කරන්න. පාරිසරික තේමාව මත ළමා චිත්ර ප්රදර්ශනය: "පෘථිවිය සුරකිමු."	පාරිසරික මාවත දිගේ ගමන (I කොටස).
ඔක්තෝම්බර්	සංවාදය "සංක්‍රමණික පක්ෂීන්. ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව."	නිවාඩු "ගෝල්ඩන් මායාකාරිය සරත්". හොඳම සරත් මල් කළඹ සඳහා තරඟය.	මෙහෙයුම "කුඩා අත්වල විශාල ඔප්පු" (කුරුළු ආහාර එකතු කිරීම).	විනෝද චාරිකාව "අතිශයින්". Phenological නිරීක්ෂණ "සරත් සංසිද්ධි".
නොවැම්බර්	ජල බිඳක් සඳහා ගමනක්. පිරිසිදු ජලය සහ මිනිස් සෞඛ්‍යය පිළිබඳ ගැටලුව.	Matinee "දිය යට රාජධානියේ වැසියන් බැලීම."	මෙහෙයුම "කුඩා ගංගා" (කාමා ගඟේ ගංවතුර ප්‍රදේශයට වැටලීම).	"මැජික් වතුර" අත්විඳින්න.
දෙසැම්බර්	"ශීත ඍතුවේ ඇයි හිම" නාට්යය.	Matinee "හෙලෝ, අමුත්තා ¾ ශීත."	පාරිසරික මාර්ගය සඳහා ද්රව්ය සකස් කිරීම. චිත්ර තරඟය "හිම රටා".	අත්හදා බැලීම් "හිම වැටෙන්නේ ඇයි?" හිම වෙනස් වන්නේ ඇයි?
ජනවාරි	සංවාදය "ශීත ඍතුවේ දී පතනශීලී සහ කේතුධර ශාක."	ප්‍රශ්නාවලිය "මගේ ඉඩමේ වැඩෙන දේ." "මගේ ගස" ව්යාපෘතියේ වැඩ කරන්න.	ගෘහස්ථ ශාක නිවස වෙත ගමන. ගෘහස්ථ ශාක රැකවරණය.	"හිම වල ආරක්ෂිත ගුණාංග" (ශීත ඍතුවේ දී ශාක මත හිම භූමිකාව) අත්විඳින්න.
පෙබරවාරි	සංවාදය "පර්ම් කලාපයේ ආරක්ෂිත සතුන්".	වාචික සඟරාව "ශීත කුරුල්ලන්. කවුද ශීත කාලය ගත කරන්නේ.	මෙහෙයුම "Titmouse" ¾ පෝෂක සෑදීම සහ එල්ලීම, කුරුල්ලන් පෝෂණය කිරීම.	විනෝද චාරිකාව "ට්රේස්. ෆීනොලොජිකල් නිරීක්ෂණ »
මාර්තු	උපදේශාත්මක ක්‍රීඩාව "ප්‍රිම්රෝස්. ශාකය එහි පත්‍රයෙන් හඳුනා ගන්න. සංවාදය "පිහාටු සහිත මිතුරන්ගේ රැස්වීම."	වසන්ත උත්සවය. තරඟය "කුරුළු KVN".	වියළි බිම් වලින් මංතීරුව පිරිසිදු කිරීම. "ස්ටාර්ලින්" මෙහෙයුම ¾ කුරුළු කූඩු සෑදීම	කපන ලද අතු සමඟ අත්දැකීම්.
අප්රේල්	සංවාදය "කෘමීන් සහ ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව ගැන අප දන්නේ කුමක්ද" සොබාදහම සහ එහි ආරක්ෂාව පිළිබඳ සඟරා වල පොත් සහ ලිපි කියවීම සහ සාකච්ඡා කිරීම.	පාරිසරික ක්‍රීඩාව "කෘමීන්ගේ මොට්ලි ලෝකය".	ඔපරේෂන් ඇන්ට්.	තණබිම් වෙත විනෝද චාරිකාව. Phenological නිරීක්ෂණ.
මැයි	තරඟාවලිය-ප්රශ්නාවලිය "පර්ම් කලාපයේ ආරක්ෂිත ශාක".	ක්රීඩාව-ගමන "වනාන්තර මාර්ග ඔස්සේ."	"මගේ ගස" ව්යාපෘතියේ වැඩ කරන්න. පාසල් මිදුලේ භූමි අලංකරණය.	පාරිසරික මාවත ඔස්සේ ගමන (II කොටස). ඖෂධීය ශාක.

(විකල්ප 2).

වාරය		පන්ති පැවැත්වීමේ ආකෘතිය	ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම්
විනෝද චාරිකා	රසායනාගාර කටයුතු	පර්යේෂණ
සැප්තැම්බර්	හැදින්වීම. පරිසර විද්යාව යනු කුමක්ද? අජීවී සහ ජීවමාන ස්වභාවය. ජීවමාන සහ අජීවී ස්වභාවය පිළිබඳ සංකල්පය; ජීවත්වන අයගේ ගුණාංග. වාසස්ථාන. ආහාර සම්බන්ධතා.	සාකච්ඡාව. බෝල ක්රීඩාව "ජීවමාන සහ ජීවමාන නොවන". ක්රීඩාව "මුහුද කනස්සල්ලට පත්ව ඇත ..."	සජීවී ලෝකයේ විවිධත්වය පිළිබඳව දැන හඳුනා ගැනීම සඳහා SUN කුඩා සත්වෝද්‍යානය වෙත විනෝද චාරිකාවක්.	සංසිද්ධි නිරීක්ෂණ "ශාක හා සතුන්ගේ ජීවිතයේ සරත් සෘතුවේ සංසිද්ධි"
ඔක්තෝම්බර්	සජීවී සහ අජීවී ස්වභාවය අතර සම්බන්ධතාවය. වාතය සහ ජලය ගැන. වාතයේ ප්රධාන ගුණාංග සහ ජීවීන් සඳහා එහි වැදගත්කම.	පාරිසරික KVN "අපි ජීවත් වන නිවස" කතාවක අංග සමඟ සංවාදයක්.	ස්වාභාවික වස්තූන් නිරීක්ෂණය කිරීම සමඟ විනෝද චාරිකාව "ස්වාභාවික ප්රජාවගේ ජීවිතයේ සරත් සමය"	අත්හදා බැලීම සැකසීම "නැවුම් සහ මුහුදු ජලය»	නිරීක්ෂණ "ස්වභාවධර්මයේ සෘතුමය වෙනස්කම්"
නොවැම්බර්	ශාක මොනවාද. ශාක විවිධත්වය පිළිබඳ අදහසක් (ඖෂධ පැළෑටි, පඳුරු, ගස්); පර්ම් කලාපයේ පැල. සතුන් මොනවාද. මූලික.	කතාවක අංග සමඟ සංවාදයක්. අපේ පාද යට නිධානය ප්‍රශ්නාවලිය ක්රීඩාව "සත්වයා අනුමාන කරන්න"	SUN minizoo වෙත විනෝද චාරිකාව.	පාරිසරික පිරමිඩයේ ආකෘති නිර්මාණය	අධ්‍යයනය "ශාක වර්ධනයට හා සංවර්ධනයට ආලෝකයේ බලපෑම"
සත්ව කණ්ඩායම් (කෘමීන්, මාළු, කුරුල්ලන්, සතුන්); එක් එක් කණ්ඩායමේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ.
දෙසැම්බර්	කොහෙද වැඩෙන්නේ, කවුද කොහෙද ජීවත් වෙන්නේ. විවිධ වාසස්ථානවල (වනාන්තර, තණබිම්, පොකුණ) ශාක හා සතුන් පිළිබඳ අදහස් ක්රමානුකූල කිරීම. වල් සහ වගා කරන ලද ශාක. වගා කරන ලද සහ වල් පැලෑටි වල විවිධත්වය සහ මිනිසුන් සඳහා ඒවායේ වැදගත්කම.	කතාවක අංග සමඟ සංවාදයක්, වනාන්තර දාරයේ ප්‍රහේලිකා, "වනාන්තර බිම්" ක්‍රීඩාව	වාසස්ථාන ආකෘති නිර්මාණය (වනාන්තර, තණබිම්, පොකුණ)	ශාක දර්ශක විශේෂවල "පරිභාෂික ශබ්දකෝෂය" එකතුව
ජනවාරි	වන සහ ගෘහස්ථ සතුන්. වගා කරන ලද සහ වන සතුන්ගේ විවිධත්වය සහ මිනිසුන් සඳහා ඔවුන්ගේ වැදගත්කම ගෘහස්ථ ශාක. ගෘහස්ථ ශාකවල සුවිශේෂී ලක්ෂණ; ගෘහස්ථ ශාක රැකවරණ උපදෙස්	සංවාදය "කවුද කොහෙද ජීවත් වෙන්නේ?" පාරිසරික ක්රීඩාව "Biokom" චිත්ර තරඟය "මගේ ප්රියතම ශාකය"	සත්ව නවාතැනට විනෝද චාරිකාවක් "විශ්වාසවන්තභාවය" SUN හි ශීත උද්‍යානයට විනෝද චාරිකාව "විවිධ ගෘහස්ථ ශාක"	SUN හි ජීවමාන කෙළවරේ සතුන් සහ ශාක රැකබලා ගැනීම	ඔබේ සුරතලා නැරඹීම ශාක ශ්වසනය නිරීක්ෂණය කිරීම
පෙබරවාරි	ජීවත්වන ප්රදේශයේ සතුන්. සතුන් (මාළු, ගිනියා ඌරා, හැම්ස්ටර්, ගිරවුන්, ආදිය) ජීවමාන කෙළවරක තබා ගැනීමේ ලක්ෂණ; බළලුන් සහ බල්ලන් ගැන. බළලුන් සහ බල්ලන්ගේ විවිධ වර්ග; සුරතල් සතුන් රැකබලා ගැනීමේ නීති.	කතාවක අංග සමඟ සංවාදයක්. ක්රීඩාව "කිංග්ස් ෆිෂ් බෝල්" සිනමා සමාජය "පෘථිවියේ අසල්වැසියන්" සුරතල් සංදර්ශනය	පශු වෛද්ය ස්ථානයට විනෝද චාරිකාවක් "සුරතල් සතුන් රැකබලා ගැනීම සඳහා මූලික නීති"	මින්මැදුරේ සත්ව රැකවරණය. සතුන් සඳහා ආහාර වේලක් සකස් කිරීම	ජීවමාන කොනක සතුන්ගේ නිරීක්ෂණ.
	රතු පොත. ශාක හා සතුන් සංඛ්යාව අඩුවීමට ප්රධාන හේතු; රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රතු දත්ත පොත.	කතාවක අංග සමඟ සංවාදයක්. ක්රීඩා සංදර්ශනය "පරිසර කළමනාකරණය"	මත්ස්‍ය පරීක්‍ෂණයට, පරිසර ආරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවට විනෝද චාරිකාවක්.
අප්රේල්	නොපෙනෙන නූල්. සජීවී සහ අජීවී ස්වභාවය අතර, ජීවමාන ස්වභාවය තුළ, සොබාදහම සහ මිනිසා අතර පාරිසරික සම්බන්ධතා.	ක්රීඩාව කාර්යයන් "පාරිසරික තාර්කික දාමය". සොබාදහම පිළිබඳ පොත්පත් කියවීම සහ සාකච්ඡා කිරීම	"මින්මැදුරේ ජීව විද්‍යාත්මක සමතුලිතතාවය පවත්වා ගැනීම" අත්හදා බැලීම සැකසීම
මැයි	අවසාන පාඩම. සාරාංශගත කිරීම.	උපදේශාත්මක ක්‍රීඩාව පාරිසරික රථවාහන ආලෝකය. වඩාත්ම වැදගත් කවුද? චිත්ර ප්රදර්ශනය.

පාරිසරික සංස්කෘතිය ඇති දැඩි කිරීම නූතන සමාජ-සංස්කෘතික තත්වයේ වඩාත්ම හදිසි කාර්යයයි. කනිෂ්ඨ පාසල් දරුවෙකුගේ පාරිසරික සංස්කෘතියේ වැදගත් අංගයක් වන්නේ දැනුවත් පරිසර හිතකාමී හැසිරීමක් සහ දරුවෙකුගේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න ජීවන රටාවක් ගොඩනැගීම, සොබාදහම සහ මිනිසුන්ගේ ලෝකය සමඟ ප්‍රමාණවත් ලෙස අන්තර් ක්‍රියා කිරීමේ හැකියාවයි. "තරුණ පරිසරවේදීන්" කවය පහත සඳහන් කාර්යයන් සකස් කරයි:

1. ස්වභාවික සංසිද්ධිවල රටා සහ සම්බන්ධතා, අජීවී හා ජීවමාන ස්වභාවයේ එකමුතුකම, ස්වභාවධර්මය, සමාජය සහ මිනිසාගේ අන්තර්ක්‍රියා සහ අන්තර් රඳා පැවැත්ම පිළිබඳ දැනුම ගොඩනැගීම.

2. චේතනාවන් ගොඩනැගීම, පාරිසරික වටිනාකම් දිශානතිය, පාරිසරික වශයෙන් යහපත් හැසිරීම් සහ ක්‍රියාකාරකම්වල අවශ්‍යතා සහ පුරුදු, සෞඛ්‍යය, ස්වාභාවික පරිසරය, ජීවිතය කෙරෙහි වගකිව යුතු ආකල්පය, පාරිසරික ගැටළු පිළිබඳ විද්‍යාත්මක, සෞන්දර්යාත්මක, සදාචාරාත්මක සහ නීතිමය විනිශ්චයන් සඳහා ඇති හැකියාව, ක්‍රියාකාරී වීමට ඇති ආශාව පාරිසරික ආරක්ෂාව පිළිබඳ ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම් .

3. සංවර්ධනය: පාරිසරික ගැටළු විසඳීමට මාර්ග තෝරාගැනීමේදී විකල්ප චින්තනය, ස්වභාවික ලෝකයට සෞඛ්යය සම්බන්ධයෙන් මිනිසුන්ගේ හැසිරීම් සහ ක්රියාවලින් සුන්දර හා කැත තෘප්තිය සහ කෝපය පිළිබඳ සංජානනය.

4. පාරිසරික ගැටළු විසඳීමේ අවශ්යතාවය සහ හැකියාව සඳහා අවශ්යතාවය ගොඩනැගීම.

5. රාජ්යය තක්සේරු කිරීම සහ ස්වභාවික පරිසරය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා දැනුම හා කුසලතා වර්ධනය කිරීම.

6. පාරිසරික වශයෙන් වටිනා දිශානතිය ගොඩනැගීම.

7. ස්වභාවධර්මයේ හැසිරීම් වල සම්මතයන් සහ නීති රීති සහ කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ ඒවා පිළිපැදීමේ පුරුදු පිළිබඳ සවිඥානක අදහස් ගොඩනැගීම.

8. විවිධ වර්ගයේ කෘෂිකාර්මික කටයුතු සිදු කිරීමේදී ප්‍රායෝගික කුසලතා වර්ධනය කිරීම (පරීක්ෂණාත්මක වැඩ, රෝපණ, බද්ධ කිරීම සහ පැල රැකබලා ගැනීමේ ප්‍රායෝගික කුසලතා යනාදිය)

වැඩසටහනේ කාර්යයට පාදක වන මූලධර්ම:

1) ස්වේච්ඡාභාවයේ මූලධර්මය (කණ්ඩායමකට ඇතුළත් විය හැක්කේ දරුවාගේ ඉල්ලීම මත පමණි);

2) පුද්ගලික ප්රවේශයක මූලධර්මය (එක් එක් දරුවාගේ පෞද්ගලිකත්වය අත්යවශ්ය වටිනාකමකි);

3) විද්යාත්මක චරිතයේ මූලධර්මය (විෂය මාලාවේ සපයා ඇති තොරතුරු විශ්වසනීය විය යුතුය);

4) වයසට ප්‍රමාණවත් වීමේ මූලධර්මය (දරුවාගේ වයස සහ මනෝවිද්‍යාත්මක හා කායික ලක්ෂණ වලට අනුරූප වේ);

5) උනන්දුව මත රඳා සිටීමේ මූලධර්මය (සියලු ක්රියාකාරකම් දරුවාට රසවත් විය යුතුය);

6) සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීම සඳහා දිශානතියේ මූලධර්මය (දරුවන්ගේ විශ්වාසය ඔවුන්ගේම ශක්තීන් සහ සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමේ හැකියාව තුළ පවත්වා ගැනීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කිරීම අවශ්ය වේ);

7) ප්රවේශ වීමේ මූලධර්මය (සංකීර්ණත්වය අනුව, ඉදිරිපත් කරන ලද ද්රව්ය දරුවාගේ අවබෝධය සඳහා ප්රවේශ විය යුතුය);

8) අනුපිළිවෙලෙහි මූලධර්මය (ද්රව්ය ඉදිරිපත් කිරීම තාර්කික අනුපිළිවෙලක් තිබිය යුතුය);

9) අන්තර්ක්‍රියාකාරී ඉගෙනීමේ මූලධර්මය (ක්‍රම, ශිල්පීය ක්‍රම, ආකෘති සහ ඉගෙනීමේ මාධ්‍යයන් දැනුම ලබා ගැනීමේ ක්‍රියාවලියේදී ළමුන් ක්‍රියාකාරී ස්ථානයක් ගන්නා කොන්දේසි නිර්මානය කළ යුතුය);

10) ප්‍රතිපෝෂණ මූලධර්මය (ගුරුවරයා පසුගිය පාඩමෙන් දරුවන්ගේ හැඟීම් ගැන නිරන්තරයෙන් උනන්දු විය යුතුය).

වැඩසටහන ප්‍රගුණ කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, සෑම සිසුවෙක්ම කළ යුත්තේ:

මූලික ජීව විද්‍යාත්මක සංකල්පවල නිර්වචන: (වාසස්ථාන: භූමිය-වාතය, පස, ජලය, ජීවීන්, වාසස්ථාන, පාරිසරික සාධක, පරිසරයට අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව,);

· ස්වභාවික ආරක්ෂාව පිළිබඳ ප්රධාන ගැටළු;

· පර්ම් කලාපයේ සත්ව ලෝකයේ ප්රධාන විශේෂය.

දැනගෙන අයිතිකරගන්න:

- සාහිත්යය සමඟ වැඩ කිරීම, දැනුම සාමාන්යකරණය කිරීම;

- ජීව විද්යාත්මක ගැටළු විසඳීම සඳහා දැනුම යොදන්න;

- සරල අත්හදා බැලීම් සකස් කරන්න;

- සතුන්ගේ මූලික නිරීක්ෂණ පැවැත්වීම සහ ප්රතිඵල වාර්තා කිරීම;

- වනජීවී මුල්ලක රැඳී සිටීමේ නීති රීති නිරීක්ෂණය කරන්න;

- ස්වභාවයෙන්ම නිවැරදිව හැසිරෙන්න;

පණිවිඩ ලිවීමේ කුසලතා තිබිය යුතුය, තර්කානුකූලව ඔබේ සිතුවිලි ප්රකාශ කරන්න.

2.3. ළමා සංගමයේ කාර්යයේ අන්තර්ගතය.

ගුරුවරයා විසින් සිසුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්, SNS හෝ පාසලේ බිත්ති ඇතුළත, පාසල හෝ නගරය ආශ්‍රිත ස්වභාවික පරිසරය අධ්‍යයනය කරන ආකාරය වැදගත් වේ. එබැවින්, පාරිසරික මාවතක් නිර්මාණය කිරීම "නගරයේ පරිසර විද්යාව" යන මාතෘකාව මත රවුමේ කාබනික අංගයක් බවට පත්විය හැකිය. මංපෙත ගොඩනැගීම එස්එන්එස් අවට ස්වභාවය අධ්‍යයනය කිරීම හා සම්බන්ධ වේ: සෞන්දර්යාත්මකව ආකර්ශනීය භූ දර්ශනවල දර්ශන සෙවීම, සමාජයේ සහ සොබාදහමේ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයට අදාළ තොරතුරු-දැඩි විනෝද චාරිකා වස්තූන් තෝරා ගැනීම, මාර්ග යෝජනා ක්‍රමයක් සංවර්ධනය කිරීම, සහ භූමි සැලැස්මක් සකස් කිරීම.

විවේක ක්‍රියාකාරකම් මඟින් ඔබට විවිධ ආකාර සහ වැඩ කිරීමේ ක්‍රම භාවිතා කිරීමට ඉඩ සලසයි. වඩාත්ම වැදගත් මෙවලම්වලින් එකක් වන්නේ ක්රීඩාවයි. ක්‍රීඩාවේදී, ශිෂ්‍යයා මනෝවිද්‍යාත්මකව සැබෑව සඳහා උපරිමයෙන් සූදානම් වේ පාරිසරික තත්ත්වයන්, වෘත්තිය සහ තනතුර අනුව විවිධ භූමිකාවන් ඉටු කරන පුද්ගලයින්ගේ ස්වභාවය පිළිබඳ ආකල්පය තේරුම් ගැනීමට ඉගෙන ගනී, සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ ක්රම ප්රගුණ කරයි.

ආරක්ෂිත සතුන්, ශාක හෝ දිලීර විශේෂවල "භූමිකාවන්" ඉටු කිරීමට ළමයින් සතුටු වන අතර, සෑම විශේෂයක්ම දරුවෙකුගේ මුඛයෙන් සොබාදහමේ සහ මිනිස් ජීවිතයේ එහි වැදගත්කම ගැන පවසන අතර එය සංරක්ෂණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය සාධාරණීකරණය කරයි. (උපග්රන්ථ අංක 2 - 9)

විවිධ විවිධ වර්ගදරුවන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් එකිනෙකට අනුපූරක වන අතර ප්‍රාථමික පාසල් වයසේ දරුවන්ගේ අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලිය සහ ඇති දැඩි කිරීම පොහොසත් කරයි.

ප්‍රායෝගික කරුණු (තරුණ පරිසරවේදීන්ගේ සංගමයේ කාර්යයේ ප්‍රායෝගික දිශාව) ආශ්‍රිත ශාක හා සත්ත්ව විශේෂ, පස, ජල කඳ, උපන් භූමියේ භූ දර්ශන පිළිබඳ අධ්‍යයනය ¾ ගස් හා පඳුරු සිටුවීම, අද්විතීය හා දුර්ලභ මල් ආරක්ෂා කිරීම, ගෙවතු වගාව පංතිය, කුහුඹුවන් ආරක්ෂා කිරීම, කුරුල්ලන් පෝෂණය කිරීම, කුඩා පාසල් දරුවන්ගේ ස්වදේශික ස්වභාවයට ප්රවේශම් සහගත ආකල්පයක් ඇති කිරීමට දායක විය (උපග්රන්ථ අංක 11).

සංගමයේ කාර්යයේ පර්යේෂණ දිශාව පහත සඳහන් ක්‍රියාකාරකම්වල රාමුව තුළ සිදු කෙරේ: විනෝද චාරිකා, සංසිද්ධි නිරීක්ෂණ, චින්තනයේ වර්ධනයට දායක වන අත්හදා බැලීම්, ලබාගත් ප්‍රති results ල විශ්ලේෂණය.

යෝජිත වැඩසටහන ක්‍රමවේද වර්ධනයන් පැකේජයක් සමඟ සපයා ඇත. එහි අනුමත කිරීම ද්විතීයික 2 වන ශ්රේණියේ පදනම මත සිදු කරන ලදී ද්විතීයික පාසල Tchaikovsky හි අංක 1. අපගේ වැඩ කටයුතු අතරතුර, අපි N.A. Ryzhova විසින් "My Tree" ව්යාපෘතිය භාවිතා කළා.

පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ සහ බාල වයස්කරුවන් ඇතුළු ඕනෑම වයස් කාණ්ඩයක පාසල් දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමෙහිලා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලබන්නේ ප්‍රායෝගික විසිනි. ස්වභාවික තත්වයන්. න්යායික දැනුම, පන්ති කාමරයේ ශිෂ්‍යයා විසින් ලබා ගන්නා ලද, ස්වභාවධර්මයේ සිදුවන ක්‍රියාවලීන් සහ සංසිද්ධි පිළිබඳ ස්වාධීන තක්සේරුවක් සඳහා, තමන්ගේම පර්යේෂණ, නිරීක්ෂණ පැවැත්වීම, පාරිසරික වශයෙන් දක්ෂ, සොබාදහමට ආරක්ෂිත සහ ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍ය හැසිරීම ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා පදනම බවට පත්විය යුතුය. බොහෝ විට ළමයින් ස්වභාව ධර්මය අධ්‍යයනය කරන්නේ පොත් වලින් පමණි, ඔවුන්ට පින්තූරවල නිරූපණය කර ඇති ශාක, සතුන්ගේ නම් තීරණය කළ හැකි නමුත් සොබාදහමේදී ඒවා හඳුනා නොගනී. පාරිසරික ව්‍යාපෘතිවල රාමුව තුළ තරුණ සිසුන්ගේ පර්යේෂණ කටයුතු මගින් ගැටලුවට පෞද්ගලික විසඳුමක් ලබා ගත හැකිය. ප්‍රාථමික පාසල් සිසුන් එවැනි කාර්යයකට සහභාගී වන්නේ සතුටින් හා මහත් උනන්දුවෙන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ට ප්‍රවේශ විය හැකි මට්ටමින්. මෙම ව්යාපෘතිය ළමුන් ක්රියාත්මක කිරීම සම්බන්ධ වේ පර්යේෂණ කටයුතු, නිරීක්ෂණ පැවැත්වීම, පර්යේෂණයේ ප්රතිඵල වඩාත් විවිධාකාර ආකාරයෙන් සාරාංශ කිරීම සහ තෝරාගත් ගැටලුව පිළිබඳ නිර්දේශ සකස් කිරීම. නිදසුනක් වශයෙන්, ව්‍යාපෘති සකස් කර ඒවා සාර්ථකව ඉදිරිපත් කරන ලෙස ළමයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය: “ගිරවාට කතා කිරීමට උගන්වන්නේ කෙසේද?”, “මින්මැදුරක මාළු තබා ගැනීමට අවශ්‍ය කොන්දේසි”, “සුදු මූසිකයක් කැමති කුමන ආකාරයේ ආහාරද? ” (උපග්රන්ථ අංක 12).

N.A හි ව්යාපෘතියේ වැඩ කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි. රයිෂෝවා "මගේ ගස". ළමා පර්යේෂණයේ වස්තුව ලෙස ගසක් තෝරා ගන්නා ලදී. අපේ ජීවිතයේ ගස් විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ඔවුන් නිතරම අප වටා සිටින නමුත් බොහෝ ළමයින් සහ වැඩිහිටියන් ඔවුන් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරයි. අත්දැකීම්වලින් පෙනී යන්නේ කුඩා දරුවන් බොහෝ විට ගස් ජීවමාන වස්තූන් ලෙස නොසලකන බවයි. ඒ අතරම, ගස දර්ශනයේ නිරීක්ෂණ සඳහා විශිෂ්ට වස්තුවකි. ගසක උදාහරණය මත, පරිසරය සමඟ ශාක සම්බන්ධය සලකා බැලිය හැකිය. ගස්වල තත්ත්වය, ඔවුන්ගේ පෙනුම ඔවුන් ජීවත් වන පාරිසරික පරිසරය පිළිබිඹු කරයි. ගස් ¾ තරමක් විශාල වස්තූන් වීම ද වැදගත් ය, එබැවින් කුඩා පැලවලට වඩා දරුවෙකුට ගසක් තම මිතුරා ලෙස සිතීම පහසුය.

ව්යාපෘතියට වැඩ අදියර තුනක් ඇතුළත් වේ. පළමු අදියර සූදානම් වේ. මෙම අදියරේදී, ව්යාපෘතියේ අරමුණ සහ අරමුණු පැහැදිලි කර ඇත, සංවාද, සාකච්ඡා, විනෝද චාරිකා පවත්වනු ලැබේ; පර්යේෂණ වස්තුව තීරණය වේ. සෑම සිසුවෙක්ම තමා කැමති ගසක් තෝරා ගනී. කොන්දේසි වලින් එකකි ¾ නිතිපතා නිරීක්ෂණය කිරීමේ හැකියාව සහතික කිරීම සඳහා ගස දරුවාට ප්‍රවේශ විය හැකි ස්ථානයක තිබිය යුතුය. ඊට අමතරව, එය දරුවාට තමා වෙත පැමිණිය හැකි වන පරිදි, මාර්ගයෙන් ඈත්ව ආරක්ෂිත ස්ථානයක වර්ධනය විය යුතුය. බොහෝ පාසල් සිසුන් පර්යේෂණ සඳහා ගස් තෝරා ගන්නා අතර, ඔවුන්ගේ නිවෙස්වල ජනේල වලින් පෙනෙන, නිවසේ මිදුලේ වැඩෙයි. අපේ රටේ ප්‍රධාන ගස ¾ බර්ච් ය යන අදහස බොහෝ ළමයින් තුළ ගොඩනගා ඇත. කෙසේ වෙතත්, ප්රතිඵල සංසන්දනය කිරීම සඳහා, විවිධ ගස් නිරීක්ෂණය කිරීම වැදගත් වේ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, නිරීක්ෂණ වස්තූන් අතර කඳු අළු, ඇපල්, කුරුළු චෙරි, pear, චෙරි, විලෝ, i.e. ළමුන් තුළ ගස් කෙරෙහි චිත්තවේගීය ආකල්පයක් ඇති කිරීම, ඔවුන් සමඟ සමාන පදනමක් මත සන්නිවේදනය කිරීම. ගස ¾ මිතුරෙකු බැවින්, දරුවා විසින්ම ඔහු සඳහා නමක් තෝරා ගනී. ළමා වැඩ පිළිබඳ විශ්ලේෂණයකින් පෙන්නුම් කළේ සියලුම නව නිපැයුම් ගස් නම් කණ්ඩායම් කිහිපයකට බෙදිය හැකි බවයි. පළමු ¾ සාමාන්ය, "මිනිස්" නම් ¾ Sasha, Annushka, Alyonushka, ආදිය. සමහරවිට මේ අවස්ථාවේ දී, දරුවන්ට ඔවුන්ගේ ගස් තමන් හෝ ඔවුන්ගේ මිතුරන් ලෙස එකම නම් කිරීමට අවශ්ය විය. මේ අනුව, ඔවුන් ගස සමඟ මිතුරෙකු ලෙස ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය අවධාරණය කරයි. දෙවන කාණ්ඩය නම් ¾ ගසෙහි යම් ලක්ෂණයක් පිළිබිඹු කරන නව නිපැයුම් වචන වේ: "Srednekan" නම් ගස එසේ නම් කර ඇත්තේ එය යෝධයෙකු හෝ ළදරුවෙකු නොවන නමුත් අතර ඇති දෙයක් නිසාය. තෙවන කණ්ඩායම තුළ, ගස්වල නම් ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරයි, නමුත් ළමයින් දැනටමත් පවතින වචන භාවිතා කළහ: අලංකාරය, Belyanka (බර්ච්), Hedgehog (ස්පෘස්), මනාලිය (මල් පිපෙන ඇපල් ගස). ඔවුන්ගේ ගස පිළිබඳ ළමා කථා විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පෙන්නුම් කළේ ළමයින් උද්භිද විද්‍යාත්මක නාමයකට වඩා නව නිපැයුම් නම් වලින් ගස් ඇමතීමට කැමති බවයි. මේ අනුව, ඔවුන් ගස සමඟ ඔවුන්ගේ පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය අවධාරණය කරයි, එය අනෙක් අයගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගනී.

මෙම ව්‍යාපෘතියේ වැඩ කිරීමේ අරමුණු සහ අරමුණු පිළිබඳව ඔබ දෙමාපියන් දැනුවත් කරන්නේ නම් පාරිසරික ව්‍යාපෘතිය "මගේ ගස" පවුලේ ව්‍යාපෘතියක් බවට පත්විය හැකිය. දරුවාට ගසක් තෝරා ගැනීමට, එය රැකබලා ගැනීමට, එහි පෙනුම පිළිබඳ කතාව පැවසීමට දෙමාපියන්ට උපකාර කළ හැකිය.

සූදානම් වීමේ අදියරට "මගේ ගස" විශේෂ සටහන් පොතක් සැලසුම් කිරීම ඇතුළත් වන අතර, සිසුන් ඔවුන්ගේ නිරීක්ෂණවල ප්‍රති results ල කෙටි සටහන් ආකාරයෙන් පමණක් නොව චිත්‍ර ස්වරූපයෙන් ද ඇතුළත් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් අවුරුද්දේ විවිධ කාලවලදී ඔවුන්ගේ ගසෙහි ප්රතිමූර්තියක් අඳිති.

පර්යේෂණ අදියර කාර්යයන් ගණනාවකින් සමන්විත වේ: “ගස හැඳින්වීම”, “ඔටුන්න, කොළ අධ්‍යයනය”, “පොත්ත, කඳ පිළිබඳ අධ්‍යයනය”, “පළතුරු, බීජ අධ්‍යයනය”, “පළතුරු හා සම්බන්ධ සතුන් අධ්‍යයනය කිරීම. ගස", ආදිය. සෑම කාර්යයක්ම, තමන්ගේම වාරයේ, ප්රශ්න මාලාවකින් සමන්විත වේ. පහත දැක්වෙන්නේ එක් කාර්යයක උදාහරණයකි ¾ "කඳ, පොත්ත අධ්යයනය."

1. ඕනෑම දෙයකට වඩා ගස් කඳ පුළුල් (පටු) ස්ථානයක් සොයා ගන්න.

2. ගසේ පොත්තට පහර දෙන්න. එය කුමක්ද: තද, තෙත්, වියලි? එහි ඉරිතැලීම් තිබේද? ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් කොහෙද? මෙම ඉරිතැලීම් තුළ කිසිවෙකුට ජීවත් විය හැකිද? සටහන. මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දෙන විට, වර්ෂාවෙන් පසු කබොල වෙනස් වන ආකාරය පවා පාසල් සිසුන් සටහන් කළහ. සමහර ළමයි හිතුවේ තමන්ගෙ ගහේ පොත්ත "රළු හෝ සිනිඳු නැති" නිසා "මධ්‍යම" කියලයි. ළමයින්ගේ පිළිතුරුවලින් පෙනී ගියේ ළමයින් වසරේ විවිධ කාලවලදී ඉතා උනන්දුවෙන් හා සවිස්තරාත්මක මට්ටමින් පර්යේෂණ සිදු කළ බවයි.

3. පොත්ත සුවඳ. මෙම සුවඳ ඔබට මතක් කරන්නේ කුමක්ද? ගස් පොතු හැම විටම එකම සුවඳක් තිබේද?

සටහන. විවිධ කාලගුණික තත්ත්වයන් යටතේ වසරේ විවිධ කාලවලදී පොත්ත සුවඳ පාසල් ළමුන් විසින් සටහන් කරන ලදී. පිළිතුරු වූයේ: "ලෙමන්", "සූරියකාන්ත තෙල් සහ හතු", "තැඹිලි", "තණකොළ", "වනාන්තර", "කොළ", "ඇපල්", "නැවුම් පිපිඤ්ඤා".

1. ගස්වල කුහර තිබේද? කිසිවෙකුට ඒවායේ ජීවත් විය හැකිද?

2. ගස් පොතු මත පාසි, ලයිකන තිබේද? බොහෝ හෝ කිහිපයක් තිබේද? ඒවා දෙස හොඳින් බලා ඒවා ඔබේ සටහන් පොතේ ඇඳීමට උත්සාහ කරන්න.

3. කඳ මත හතු තිබේද?

4. ගසක පොත්ත මත පුද්ගලයෙකු විසින් ඉතිරි කර ඇති සලකුණු තිබේද: භාවිතෙය්දී පොත්ත, පිහියකින් සීරීම් ආදිය. මෙම තුවාල සුව කිරීමට ගසට හැකි වූ බව ඔබ සිතනවාද?

තනිකරම පර්යේෂණ කාර්යයන්ට අමතරව, ළමයින් සංකේතාත්මක චින්තනය, සොබාදහම කෙරෙහි චිත්තවේගීය ආකල්පයක් වර්ධනය කිරීම අරමුණු කරගත් අතිරේක කෘති ගණනාවක් සිදු කළහ. නිදසුනක් වශයෙන්, ගසක "මනෝභාවය" තීරණය කිරීමට, විවිධ මනෝභාවයන් සහිත ගසක පින්තූර ඇඳීමට ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. කර්තව්යය අතරතුර, ළමයින් ඔවුන්ගේ ගසෙහි "මනෝභාවය" සටහන් කර ඇත: දුක, සතුටු සිතින්, ප්රීතිමත්, සතුටු සිතින්, දුක්ඛිත, නිහඬ, සෙල්ලක්කාර, කල්පනාකාරී. පර්යේෂණයට සමගාමීව, ළමයින් තම ගස රැකබලා ගැනීම සඳහා ප්‍රායෝගික ක්‍රියාකාරකම් වලට සහභාගී වන අතර, “ගස කම්මැලි නොවන අතර පාළු නොවන” ලෙස ඒ අසල වෙනත් පැල සිටුවන්න, සහ කුරුළු පෝෂක සාදන්න.

තෙවන අදියර - ද්‍රව්‍ය සාමාන්‍යකරණය කිරීම - ගසක් ගැන ළමයින් විසින් රචනා ලිවීම, චිත්‍ර ගණනාවක් සෑදීම, මාතෘකාව පිළිබඳ සාහිත්‍ය කියවීම ඇතුළත් වේ.

පහත දැක්වෙන්නේ සිසුන් ලිවීමේ උදාහරණ වේ.

“මගේ ගස වෙනත් මිදුලක ජීවත් වන කඳු අළු සමඟ මිතුරු වේ. හැමදාම රෑ වැට උඩට ඇවිත් කතා කරනවා. සුළඟක් නැත, නමුත් ඔවුන් පැද්දෙනවා. සමහර වෙලාවට වැට කැඩිච්ච මිදුලේ අනික් කෙලවරට ගිහින් උදේට ආපහු උන් තැන් වලට එනවා. ගස් අජීවී බව පෙනේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා ජීවමාන ය. (ලියා ඇත්තේ Yana Talipova විසිනි)

“මම කැමතිම ගස් තියෙනවා. මේ බලවත් පොප්ලර් දෙකක්. ඔවුන් මිදුලේ වර්ධනය වේ. හිම ඔවුන් අසල පිහිටා ඇත, එහි ගැඹුර සෙන්ටිමීටර දහයකි. දියවන ලද පැල්ලම් ඇත, තණකොළ දැනටමත් පෙනේ. ගස්වල පොත්ත ඉතා ඝන වන අතර, සුවඳ වසන්තයේ පැමිණීමයි. මගේ ගස්වලට ජලය, පෘථිවිය, හිරු, පස අවශ්යයි. ඔවුන්ට වාතය අවශ්‍යයි" (සාෂා බොන්ඩරෙන්කෝ විසින් ලියන ලදි)

සොබාදහම කෙරෙහි පාසල් දරුවන්ගේ ධනාත්මක ආකල්පයක් ගොඩනැගීමේදී සොබාදහමේ නිරීක්ෂණ විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

අවට ස්වභාවය ළමයින්ට ඔවුන්ගේ පළමු හැඟීම් ඇද ගන්නා සෘජු මූලාශ්රය වේ. දරුවාට මුලින්ම හමුවන්නේ සතුන්, කුරුල්ලන්, කෘමීන් සහ ශාක ලෝකයයි. ඔහු කුරුමිණියා සහ සමනලයා පුදුමයෙන් හා උනන්දුවෙන් පරීක්‍ෂා කරන අතර, කුරුල්ලාගේ වේගවත් පියාසර කිරීම සහ පිපුණු අත්තක් අනුගමනය කරයි.

අවට යථාර්ථය නිරීක්ෂණය කිරීම දරුවාගේ පෞරුෂයේ විස්තීර්ණ වර්ධනයට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කරයි. නිරීක්ෂණ ක්‍රියාවලියේදී, දරුවා සියලු විශ්ලේෂක ක්‍රියාත්මක කරයි: දෘශ්‍ය - දරුවා අධ්‍යයනයට ලක්ව ඇති වස්තුවේ ප්‍රමාණය, වර්ණය දකී; ශ්‍රවණය - දරුවාට සුළඟේ ශබ්දය, ගඟේ ජලය ඉසීම, ශබ්දය ඇසේ. වැහි බිඳු, කොළ කැළඹීම, ඇළේ මැසිවිලි - මේ සියල්ල දරුවාගේ ඇසීමට ප්රසන්න වේ. මී පැණි වල මිහිරි රසය සහ මුහුදු ජලයේ ලුණු රසය, වසන්ත ජලයේ රසය සහ තණබිම් ස්ට්‍රෝබෙරි අතර සියුම් ලෙස වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට රසය ඔබට ඉඩ සලසයි. ස්පර්ශය යනු දරුවාගේ දෙවන ඇසයි. සොබාදහමේ වස්තූන් දැනෙන විට, දරුවාට ගසක පොත්තෙහි රළු බව, ගල් කැටවල සිනිඳු බව, ගංගා වැලි කැට සහ කේතු පෙති සියල්ල දැනේ. සහ සුවඳ! දරුවාගේ පරිකල්පනය උද්දීපනය කරන සුවඳ මුහුදක්. වැස්සෙන් පසු පොප්ලර් මල් පොහොට්ටු සුවඳ, වසන්තයේ සුවඳ, සූර්යයා විසින් උණුසුම් වූ උණුසුම් පොළොවේ සුවඳ. පුදුම වෙන්න දෙයක් නෑ කේ.ඩී. දරුවා "ආකෘති, වර්ණ, ශබ්ද වලින් සිතන" බව Ushinsky ලිවීය. නිරීක්ෂණ ක්‍රියාවලිය දළ වශයෙන් අදියර හතරකට බෙදිය හැකි අතර, ඒ සෑම එකක්ම සමස්ත නිරීක්‍ෂණයේ සමස්ත ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට උපකාරී වේ. එක් එක් අදියර වෙන වෙනම සලකා බලමු (A.V. Vasilyeva අනුව).

පළමු අදියර සූදානම් වේ. එහි පරමාර්ථය වන්නේ ළමුන් තුළ නිරීක්ෂණ වස්තුව කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කිරීමයි. විවිධ ක්රම මගින් මෙය සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ: කෙටි සංවාදයක් නව අවධානය යොමු කරයි (දරුවන් විෂය ගැන ඉගෙන ගන්නා දේ, අවධානය යොමු කළ යුතු දේ); දරුවන්ගේ පවතින පුද්ගලික අත්දැකීම් වලට ආයාචනා කරන්න (ඔබ වස්තුවක් දුටුවේ නම්, එය එදා කෙබඳුදැයි ඔබ දුටුවේ නම්, ඒ ගැන ඔබ දන්නා දේ මතක තබා ගන්න); චිත්‍රපට තීරුවක් පෙන්වීම, වස්තුවක් පිළිබඳ සංජානනය සඳහා ළමයින් සූදානම් කරන නිදර්ශන. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ගුරුවරයා නිරීක්ෂණයේ අරමුණ සහ අරමුණු පෙන්නුම් කරන අතර ඉදිරි නිරීක්ෂණ සඳහා කාර්යයක් ලබා දෙයි. මෙම අදියර නිරීක්ෂණයේ ආරම්භයට වහාම පූර්වගාමී විය හැකි අතර, සමහර විට එය නිරීක්ෂණ ආරම්භයේ සිටම යම් කාලයක් ප්රමාද විය හැක.

දෙවන අදියර. නිරීක්ෂණ ආරම්භයේ දී, ස්වේච්ඡා අවධානය යොමු කිරීම සහ නිරීක්ෂණ වස්තුව වෙත අවධානය යොමු කිරීම අවශ්ය වේ, පළමු අදියරේදී ඇති වූ උනන්දුව පවත්වා ගැනීම.

කුඩා සිසුන් තුළ ස්වේච්ඡා අවධානය උද්දීපනය කිරීමේ සුප්රසිද්ධ ක්රමයක් වන්නේ පුදුමය, අභිරහස, පුදුමය භාවිතා කිරීමයි. නමුත් මෙය සෑම විටම ප්රමාණවත් නොවේ. දැඩි අභිමත උත්සාහයන්, මානසික ආතතිය ඇති කරන සහ නිශ්චිත කාලයක් සඳහා ස්වේච්ඡා අවධානය රඳවා ගැනීමට උපකාරී වන එවැනි ශිල්පීය ක්‍රම ඔබට යෙදිය හැකිය. මේ සඳහා කලාත්මක රූපයක්, ප්‍රහේලිකාවක්, කියමනක්, කවියක්, නිදර්ශන පෙන්වීම සහ පැහැදිලි කිරීම, ප්‍රශ්න සහ උපදෙස් භාවිතා කිරීම හොඳය. මෙම සියලු ශිල්පීය ක්‍රම මූලික වශයෙන් අරමුණු කර ඇත්තේ දරුවාට යම් මානසික කාර්යයක් සැකසීමයි. මෙම ගැටලුවට විසඳුමක් සෙවීම සංවිධානය කිරීම, මෙහෙයවීම සහ නිරීක්ෂණ වස්තුව කෙරෙහි දරුවාගේ අවධානය යොමු කරයි.

තුන්වන අදියර සමස්ත නිරීක්ෂණ ක්රියාවලියේ ප්රධාන ලක්ෂ්යය වේ. එය දිගම එකකි. විෂයය විභාගයේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, දරුවා නිවැරදි හා සකස් කළ යුතුය පැහැදිලි දැක්මඔහු ගැන. මෙම නිරීක්ෂණයේ කර්තව්‍යය වන්නේ නිවැරදි අනුක්‍රමික විභාගයේ ශිල්පීය ක්‍රම දරුවන්ට පෙන්වීම සහ ඒවා ඉගෙන ගැනීමට උපකාර කිරීමයි. මෙම අදියර (එහි අන්තර්ගතය සහ නිරීක්ෂණ භූමිකාව අනුව) කොටස් තුනකට බෙදිය හැකිය. පළමු කොටස වස්තුවක් හෝ සංසිද්ධියක් සමස්තයක් ලෙස පරීක්ෂා කිරීමකි. රීතියක් ලෙස, ළමයින් තනි පුද්ගල විස්තර සහ විෂය කොටස් පරීක්ෂා කිරීමට යොමු කරයි. සංජානනයේ මෙම ලක්ෂණය සැලකිල්ලට ගෙන, විෂය පිළිබඳ පරිපූර්ණ සංජානනයකට දරුවන්ගේ අවධානය වහාම යොමු කරන විෂය සඳහා ලක්ෂණයක් තෝරා ගැනීම සුදුසුය. නිශ්ශබ්දව වස්තුවක් මෙනෙහි කරන්න, දරුවන්ට තත්පර කිහිපයක් ගත විය හැකිය. නිශ්ශබ්ද සංජානනය ස්වයංසිද්ධ, අරමුණු සහිත නොවිය යුතුය - ගුරුවරයාගේ මාර්ගෝපදේශක වචනය (ප්‍රශ්නය, ඇඟවීම) එය කරන්නේ එලෙස ය. දෙවන කොටස වන්නේ විභාග කරන ලද විෂය විශ්ලේෂණය කිරීමයි. ගුරුවරයා දරුවාගේ අවධානය විෂයයේ ලක්ෂණ වෙත යොමු කරයි. කුඩා පාසල් සිසුන් සාපේක්ෂව පහසුවෙන් වස්තුවක කොටස් වෙන්කර හඳුනාගෙන එහි ගුණාංග හුදකලා කිරීම තරමක් අපහසු බව අපි දුටුවෙමු. වස්තුවක කොටස් සහ ගුණාංග එහි ලක්ෂණ වන අතර, දරුවා හුදකලා කළ යුතු, තේරුම් ගත යුතු අතර, මෙම පදනම මත, සමස්තයක් ලෙස වස්තුව පිළිබඳ අදහසක් සෑදිය යුතුය. අත්‍යවශ්‍ය ලක්ෂණ ඉස්මතු කරමින්, යම් කණ්ඩායමකට වස්තුවක් අයත් දැයි තීරණය කිරීමට දරුවා ඉගෙන ගනී, ලාක්ෂණික ලක්ෂණ අනුව, වෙනත් සමජාතීය වස්තූන්ගෙන් එය වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඉගෙන ගනී. වටහා ගත් වස්තුවේ සහ සංසිද්ධියේ ලක්ෂණ කිහිපයක් හුදකලා කිරීමට සහ වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට තරුණ සිසුන්ට හැකි බව අවධාරණය කළ යුතුය. වටහා ගත් වස්තුව ළමයින්ට එතරම් දැනුමක් නොමැති නම්, එය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයක් ගුරුවරයාගේ සෘජු සහභාගීත්වයෙන් සිදු කෙරේ. සමජාතීය වස්තූන් සමූහයක් සමඟ ඔහුට පොදු වූ වස්තුවේ එම ගුණාංග ඉස්මතු කිරීමට ගුරුවරයා දරුවන්ගේ අවධානය යොමු කරයි. එක් වස්තුවක් පිළිබඳ සංජානනය තුළින්, ළමයින් මේ ආකාරයේ සියලුම වස්තූන් තුළ ආවේනික ගුණාංග ඉගෙන ගන්නා අතර, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඔවුන් වස්තුවේ සාමාන්‍ය ව්‍යුහය, වර්ණය, හැඩය සහ අනෙකුත් ලක්ෂණ පිළිබඳ සාමාන්‍ය නිරූපණයක් සාදයි. කුසලතා ප්‍රගුණ වන විට, විශ්ලේෂණය සහ නිරීක්ෂණ හැකියාව වඩ වඩාත් ස්වාධීන වේ. තුන්වන කොටස අර්ථකථන සමීක්ෂණයක් වන අතර, එම ඉන්ද්‍රියමය වශයෙන් වටහා ගත් ගුණාංග පමණක් නොව, ඒවායේ පදනම මත, ඒවායේ අත්‍යවශ්‍ය අන්තර් සම්බන්ධතාවල ඇති වස්තූන් සහ සංසිද්ධිවල වියුක්ත ගුණාංග ද හෙළි කරයි. නිරීක්ෂණයේ මෙම කොටසෙහි පරමාර්ථය වන්නේ යම් සමජාතීය වස්තු සමූහයකට දී ඇති වස්තුවක් පැවරීම මෙන්ම නිරීක්ෂණය කරන ලද වස්තූන් සහ සංසිද්ධි, ඒවායේ කොටස් සහ ගුණාංග අතර හේතු සම්බන්ධතා සහ සම්බන්ධතා පිහිටුවීමයි.

සිව්වන අදියර අවසාන අදියරයි. එහි පරමාර්ථය වන්නේ වස්තූන් සහ සංසිද්ධි පිළිබඳ ලබාගත් අදහස් සහ දැනුම සාරාංශ කිරීම සහ ඒකාබද්ධ කිරීම මෙන්ම ළමයින් භාවිතා කළ වස්තූන් පරීක්ෂා කිරීමේ ක්‍රම ඇගයීමයි.

වැඩ පළපුරුද්ද පෙන්නුම් කරන පරිදි, වස්තුවක තනි ලක්ෂණ, එහි කොටස් සහ ඒවායේ නම් පැහැදිලිව හඳුනා ගැනීමට දරුවාට සැමවිටම නොහැකි ය. එමනිසා, ප්‍රාථමික සංජානන ක්‍රියාවලියේදී ඒවා ගලා ගිය එකම මාර්ග ඔස්සේ ස්නායු ආවේගයන් ගමන් කිරීම පහසු කිරීම සඳහා නැවත නැවත නිරීක්ෂණය කිරීම අවශ්‍ය වේ.

සත්ව නිරීක්ෂණ සැලැස්ම.

සංජානනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී, ළමයින්, ගුරුවරයාගේ උපදෙස් (හෝ ස්වාධීනව) අනුගමනය කරමින්, සටහන් කරන්න:

1. සමස්තයක් ලෙස සත්වයාගේ පෙනුම සහ එහි තනි කොටස් වල ලක්ෂණ. ඔවුන් හොඳින් දන්නා එකම වර්ගයේ වෙනත් සතෙකු හා සැසඳීමේ දී නිරීක්ෂණය කරන ලද වස්තුවේ පෙනුමේ සුවිශේෂී හා සමාන ලක්ෂණ තනි කර නම් කරයි.

2. සත්වයාගේ හැසිරීම් වල ලක්ෂණ: පුරුදු, චලනයන්, කටහඬ සහ අනෙකුත් වැදගත් ප්රකාශනයන් (වනයේ සහ වහල්භාවයේ ජීවන රටාව සහ පෝෂණය). මෙම ලක්ෂණ අනුව, අපි දැනටමත් දන්නා සමාන සත්වයා සමඟ සංසන්දනය කර, සමානකම් සහ වෙනස්කම් යන දෙකම වෙන්කර හඳුනා ගනිමු.

3. මිනිස් ජීවිතයේ මෙම සත්වයාගේ විශේෂාංග සහ භූමිකාව.

4. පවතින දෙයෙහි ආලෝකයෙන් වටහාගත් දේ අර්ථ නිරූපණය කිරීම පුද්ගලික අත්දැකීමසහ දැනුම.

කුරුල්ලන් නැරඹීමේ වගුව.

1. වනාන්තරයේ කුකුළාගේ හඬ ඇසුණු පළමු අවස්ථාව සලකුණු කරන්න. මේ කාලය වන විට ගස්වල අතු මත කොළ ඇති වී තිබේද? කුකුළා "නිරුවත් වනාන්තරයට" පියාසර කළහොත්, එය උණුසුම්, වාෂ්ප වනු ඇත - පැරණි ලකුණක් අපව පහත හෙළන්නේ නැද්ද? සාකච්ඡා කළ ලකුණ පරීක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරන්න.

2. කුකුළාගේ කටහඬ නිශ්ශබ්ද වීමට පටන් ගත් දිනය නරඹන්න, සවන් දෙන්න සහ සටහන් කරන්න - මෙම දිනය අදහස් කරන්නේ කුකුළා තම කූඩු රැකවරණය අවසන් කර අනුන්ගේ කූඩුවල බිත්තර දැමීම නතර කර ඇති බවයි. කාලෙකට පස්සේ ආයෙත් කුකුල්ලුන්ගේ කටහඬ ඇහෙනවා නම් දැනගනින් ආයෙත් කාක්කෝ අනුන්ගේ කූඩුවල බිත්තර දාන්න පටන් ගත්තා කියලා. මේ කාලය වන විට, වෝබ්ලර්ස්, වෝබ්ලර්ස්, ස්කේට් සහ අනෙකුත් පක්ෂීන් තුළ දෙවන ග්රහණය ආරම්භ වී ඇති අතර, කුකුළන්, ඔවුන් ඉවත්ව සිටීමට කැමති නොවීය. "ඉවුම් පිහුම්" වල නව පිපිරීමක් කුකුළා නැවත බිත්තර දැමීමට පටන් ගෙන ඇති බව පමණක් ඔබට කියනු ඇත - මෙම වසන්ත හා ගිම්හානයේදී දෙවන වරටත් වෙනත් පක්ෂීන් ද කැදලි ව්‍යාපාර ආරම්භ කර ඇති බව ඔබට අනුමාන කළ හැකිය. නැවත නැවතත් "ඉවුම් පිහුම්" වල දීප්තිමත්, ඝෝෂාකාරී ෆ්ලෑෂ්, වැඩි Warblers, warblers සහ pipits, එම නිසා, ගිම්හානය පුරා දෙවන තැබීම ආරම්භ විය.

නැවත නැවතත් “කපුටා” ඇසීමෙන්, අවසාන කුකුළා ඔබේ වනාන්තරවලින් පිටවන්නේ කවදාදැයි ඔබට ගණනය කළ හැකිය. පැරණි කුකුළා ඔබේ වනාන්තරයෙන් ඉවත් වී ජූලි මස අවසානයේ - අගෝස්තු මස මුලදී දකුණට දිගු ගමනක් යනු ඇත. නමුත් තරුණ කුරුල්ලන්ට එතරම් ඉක්මනින් ගමනට සූදානම් වීමට කාලය නොමැති වනු ඇත - ඔවුන් තවමත් වැඩීමට, ශක්තිමත් වීමට අවශ්යයි. ඔබට නැවත නැවතත් "කපුටා" ඇසෙන විට, මෙම සිදුවීමේ දිනය සලකුණු කරන්න - මෙම දිනය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මෙම අවස්ථාවේදී කුකුළා දෙවන වරටත් අන් අයගේ කූඩුවල බිත්තර දැමීමට පටන් ගත් බවයි. 12 වැනි දින බිත්තරයෙන් කුකුළා මතු වේ. දැන් අපි නැවත නැවතත් කුකුළා ආරම්භ වන දිනයට දින 12 ක් එකතු කළහොත්, අපට කුකුළා ඉපදෙන දිනය, දෙවන ප්රතිදානයේ කුකුළා. තවද, කුකුළා වැඩීමට නියමිත වේලාවට කූඩුවේ සේවය කළ යුතු අතර, අවසානයේදී, මෙම කූඩුව අත්හැර ස්වාධීන ජීවිතයක් ආරම්භ කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය. කුකුළා සාමාන්යයෙන් සති තුනක් පමණ කූඩුව තුළ රැඳී සිටියි. ඉතින් කුකුළා ආයෙත් කතා කරන්න පටන් ගත්ත දවසේ ඉඳන් සති පහකට ආසන්න කාලයක් කුකුළා කූඩුවෙන් එළියට එන්න ඕනේ. නමුත් එසේ වුවද එය තවමත් පියාසර නොකරනු ඇත - පියාපත් වැඩි වශයෙන් හෝ අඩුවෙන් ශක්තිමත් කිරීමට තවත් සතියක් ගතවනු ඇත. හොඳයි, දැන් දිගු ගමනකට සූදානම් වීමට කාලයයි? නැත, ගමන් දිනය තවම පැමිණ නැත. මාසයකට ආසන්න කාලයක්, කූඩුවෙන් පිටව ගිය පසු, කුකුළා තම කැපකරු දෙමව්පියන්ගේ උපකාරය භාවිතා කරනු ඇත - මේ කාලය පුරාම ඔවුන්ගේ උදව් නොමැතිව කෑදර පැටවාට අවශ්‍ය ආහාර ප්‍රමාණය තනිවම සොයා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. මෙම මාසය අවසන් වනු ඇත, පසුව පමණක් තරුණ කුකුළා ස්වාධීන ගමනක් යාමට හැකි වනු ඇත, පළමුව අවට ප්රදේශවලට, පසුව ශීත ඍතු භූමියට. එබැවින් ඔබ අවසන් කුකුළාගේ පිටත්වීමේ කාලය ගණනය කරන්න.

අපි වගුවේ දත්ත ඇතුළත් කරමු:

අංක p / p	දිනය	ස්වභාවධර්මයේ වෙනස්කම්	කුකුළාගේ ජීවිතයෙන් ඇති විය හැකි ක්රියාවලීන්
1	කුකුළාගේ පළමු හඬ			12 වැනි දින බිත්තරයෙන් කුකුළා මතු වේ
2	කුකුසන්ගේ කටහඬේ නිහැඬියාව		කැදැල්ල කනස්සල්ල අවසන්
"ඉවුම් පිහුම්" දෙවන ෆ්ලෑෂ්		වෙනත් කුරුල්ලන් විසින් දෙවන තැබීම ආරම්භ කරන්න	අනුන්ගේ කූඩුවල නැවත බිත්තර දැමීම සති 1-2 කින්, පැරණි කුකුළා අපේ වනාන්තරයෙන් ඉවත්ව දකුණට දිගු ගමනක් යයි
	"ඉවුම් පිහුම්" දෙවන ෆ්ලෑෂ්		දින 11-12 කට පසු, කුකුළා බිත්තරයෙන් දෙවන පැටවා දිස්වනු ඇත සති 3 කුකුළා කූඩුවේ. පියාපත් ශක්තිමත් කිරීම සඳහා සති 1 ක්. තවත් මාස 1ක් යනතුරු බඩගෝස්තරවාදී පැටවාට අවශ්‍ය ආහාර ප්‍රමාණය තනිවම සොයාගත නොහැක. එවිට තරුණ කුකුළා ස්වාධීන මාර්ගයක ගමන් කිරීමට හැකි වනු ඇත.
4	අන්තිම කුකුළා පිටවීම	?

2.4. පර්යේෂණාත්මක කාර්යයේ ප්රතිඵල.

සකස් කිරීමේ අත්හදා බැලීම අවසානයේ අපි දෙවන කප්පාදුවක් සිදු කළෙමු. ළමයින්ගෙන් ප්‍රශ්නාවලියේ ප්‍රශ්න අසන ලදී (පරිච්ඡේදය 2. 2.1 බලන්න.) දෙවන කප්පාදුවේ දත්ත පෙන්නුම් කළේ පාඩම් වලින් පසු සම්පූර්ණ පිළිතුරු ගණන සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී ඇති අතර වැරදි පිළිතුරු සංඛ්‍යාව අඩු වූ බවයි. උදාහරණ වශයෙන්:

සිසුන් ප්රශ්නයට පිළිතුරු දෙයි: ස්වභාවය යනු කුමක්ද? සිසුන් බහුතරයක් මෙම ප්‍රශ්නයට තරමක් නිවැරදි හා සම්පූර්ණ පිළිතුරු ලබා දුන් බව පෙන්නුම් කරන ලදී. ස්වභාවධර්මයේ සංරචක අතරින් ළමයින් බොහෝ විට වාතය, ශාක, ජලය, සතුන්, මිනිසුන් ලෙස නම් කරන ලදී (උපග්රන්ථ අංක 1, රූප සටහන අංක 1).

නැතහොත් ප්රශ්නයට: ස්වභාවධර්මය මිනිසාට ලබා දෙන්නේ කුමක්ද? බොහෝ සිසුන් නිවැරදි පිළිතුරු ලබා දී ඇත (උපග්රන්ථ අංක 1, රූප සටහන අංක 2)

පහත රූප සටහන මගින් ප්‍රශ්නයට සිසුන්ගේ පිළිතුරු විදහා දක්වයි: අපගේ ප්‍රදේශයේ ආරක්ෂිත ශාක නම් කරන්න (උපග්‍රන්ථ අංක 1, රූප සටහන අංක 3). ලැබුණු ප්‍රතිචාර වලින් අපට නිගමනය කිරීමට හැකි වන්නේ වැඩසටහන් සැසි ආරක්ෂිත ශාක පිළිබඳ දැනුමේ මට්ටම ඉහළ නැංවීමට හේතු වූ බවයි. සාවද්‍ය පිළිතුරු සංඛ්‍යාව අඩු වී ඇත, පාසල් සිසුන් එකක් හෝ දෙදෙනෙකු විසින් පන්තිවලට පෙර නම් කරන ලද බොහෝ පැල බොහෝ පාසල් සිසුන්ට දැන ගැනීමට හැකි වී තිබේ.

අපි මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු කෙරෙහි ද අවධානය යොමු කරමු: ඔබේ ප්‍රදේශයේ පරිසරයේ තත්ත්වය ඔබ තක්සේරු කරන්නේ කෙසේද? පාසල් සිසුන්ගෙන් බහුතරයක් තම ප්‍රදේශයේ පාරිසරික තත්ත්වය පිළිබඳ දැනුම පුළුල් කර ඇති බව පෙන්නුම් කරයි. (උපග්රන්ථ අංක 1, රූප සටහන අංක 8).

"පුද්ගලයෙකු ස්වභාවධර්මය විනාශ කරන්නේ කෙසේද?" යන ප්‍රශ්නයට සිසුන්ගේ පිළිතුරුවලින් පෙනී යන්නේ ස්වභාවධර්මයේ ඇති බොහෝ මානව ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳව පාසල් සිසුන් ඉගෙන ගෙන ඇති බවයි (උපග්‍රන්ථ අංක 1, රූප සටහන අංක 9).

"සොබාදහම ආරක්ෂා කිරීමට දරුවන්ට කළ හැක්කේ කුමක්ද?" යන ප්රශ්නයට සිසුන්ගේ පිළිතුරු බොහෝ දරුවන් ස්වභාවික පරිසරය ආරක්ෂා කිරීම සහ ප්රතිෂ්ඨාපනය කිරීමේදී ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය අවබෝධ කර ගත්හ (උපග්රන්ථ අංක 1, රූප සටහන අංක 10).

ප්‍රශ්නාවලිය දෙකක දත්ත විශ්ලේෂණය කිරීමේදී ළමුන් අතර පාරිසරික සංස්කෘතියේ මට්ටම ඉහළ ගොස් ඇති බව පෙනේ. සිසුන් ස්වභාවධර්මය සහ ස්වභාවධර්මය පිළිබඳ කලා කෘති වඩාත් චිත්තවේගීය ලෙස වටහා ගැනීමට පටන් ගත්හ. උදාහරණයක් ලෙස, Malykh Dima ඔහුගේ සගයන්ට A. Dietrich සහ G. Yurmin "වර්ණවත් ගංගාව" යන කතාව කියවා අපගේ ගංගා සහ විල් දූෂණය කිරීමෙන් කාර්මික ශාක ගෙන එන හානිය ගැන කීවේය. ඊගෝර් ක්‍රව්චෙන්කෝ පෝෂකය එල්ලා ඔහුගේ කෘතිම කෑම කාමරයට පියාසර කළේ කුමන ආකාරයේ කුරුල්ලන්දැයි ඔහුගේ නිරීක්ෂණ ඔහුගේ මිතුරන් සමඟ බෙදා ගත්තේය. කුඩා ළමුන් පිරිසක් ගඟ පිරිසිදු කිරීම සඳහා "නිල් මුර සංචාරයක්" සංවිධානය කළහ. Mutnushki (උපග්රන්ථ අංක 11, ඡායාරූපය 1). Pinaeva Irina, Sysoeva Dasha මල් සිටුවීමට සහභාගී විය (උපග්රන්ථ අංක 11, ඡායාරූපය 2). Nagimov Denis, Loginova Olya ස්වභාව ධර්මයේ ක්රමානුකූල නිරීක්ෂණවල නිරත විය, ඖෂධීය ශාක එකතු කරන ලදී (උපග්රන්ථ අංක 11, ඡායාරූපය 3). Bystrova Dasha, Kozgova Nastya සුරතල් සතුන් රැකබලා ගැනීමට උදව් විය (උපග්රන්ථ අංක 11, ඡායාරූපය 4).

දරුවන්ගේ උනන්දුව වැඩි වීම ව්යාපෘති ක්රියාකාරකම්. මාර්ගෝපදේශකයින්ගේ දරුවන්ගේ සංඛ්‍යාව වැඩි විය (2003 - 3 දෙනෙක්, 2004 - 5 දෙනෙක්), සතුන් නිවසේ තබා ගැනීම සඳහා උපදේශකයින් (2003 - 2 දෙනෙක්, 2004 - 5 දෙනෙක්). 2003 දී පුද්ගලයන් 2 දෙනෙකු ඔවුන්ගේ ව්යාපෘති ඉදිරිපත් කළේ නම්, 2004 දී - 4 දෙනෙක්.

Tchaikovsky හි ද්විතීයික පාසලේ අංක 1 හි 2 වන ශ්රේණියේ මෙම වැඩසටහන යටතේ සිදු කරන ලද ආකෘතිමය අත්හදා බැලීමෙන් පෙන්නුම් කළේ ළමයින් ස්වභාව ධර්මය කෙරෙහි වැඩි උනන්දුවක් දක්වන බවත්, ඔවුන්ගේ පාරිසරික දැනුම පුළුල් වූ බවත්ය.

ලබා දී ඇති දත්ත කාර්යක්ෂමතාවයට සාක්ෂි දරයි ප්රායෝගික වැඩපාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේ සිසුන් සමඟ.

1. අතිරේක අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ රවුම් වැඩ යනු තරුණ සිසුන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේ ප්‍රශස්ත ආකාරයකි.

2. ප්‍රාථමික පාසල් වයසේ දරුවන් සමඟ වැඩ කිරීමේ ක්‍රමය ස්වභාවධර්මය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දැනුම සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් කර ගැඹුරු කරයි, චිත්තවේගීය සංවේදීතාව සාදයි.

3. රවුම් වැඩ ස්වභාවධර්මයට උපකාර කිරීම සඳහා ප්රායෝගික කුසලතා සාදයි, ස්වභාවධර්මයට උපකාර කිරීම සඳහා විවිධ ක්රියාකාරකම් හඳුන්වා දෙයි.

නිගමනය

ලෝකයේ වර්තමාන පාරිසරික තත්ත්වය මිනිසාට වැදගත් කාර්යයක් ඉටු කරයි - ජෛවගෝලයේ ජීවිතයේ පාරිසරික තත්ත්වයන් ආරක්ෂා කිරීම. මේ සම්බන්ධයෙන්, වර්තමාන සහ අනාගත පරම්පරාවේ පාරිසරික දැනුවත්භාවය සහ පාරිසරික සංස්කෘතිය පිළිබඳ ගැටළුව උග්ර වේ. වත්මන් පරම්පරාව සඳහා, මෙම සංඛ්යා අතිශයින් අඩු මට්ටමක පවතී. තරුණ පරම්පරාවේ පාරිසරික අධ්‍යාපනය තුළින් තත්ත්වය වැඩිදියුණු කළ හැකි අතර, එය දරුවාගේ පෞරුෂත්වයට බලපෑම් කිරීම සඳහා ඉඩ සලසන ඵලදායී ක්‍රම ගණනාවක් සමඟින් විශේෂ දැනුමට අමතරව සන්නද්ධ, ඉහළ සුදුසුකම් ලත්, පාරිසරික සාක්ෂරතාව ඇති ගුරුවරුන් විසින් සිදු කළ යුතුය. පොදු මානව සංස්කෘතිය අනුව පෞරුෂ ලක්ෂණ ලෙස පාරිසරික සංස්කෘතියේ සියලුම සංරචක සංවර්ධනය කිරීම සංකීර්ණ ආකාරයකි. පාරිසරික අධ්‍යාපනය සහ ඇති දැඩි කිරීම පිළිබඳ ගැටලුව ප්‍රසිද්ධ විද්‍යාඥයින්ගේ කෘතිවල ප්‍රමාණවත් ලෙස ආවරණය වී ඇත. අරමුණු, අරමුණු, මූලධර්ම, මාධ්යයන්, ආකෘති සහ ක්රම මෙන්ම පාරිසරික අධ්යාපනයේ අන්තර්ගතය තීරණය කරනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, තරුණ පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ක්‍රමානුකූල වැඩක් නොමැත. එබැවින්, අපගේ අධ්‍යයනයේ පරමාර්ථය වූයේ පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ හැකියාවන් සම්පූර්ණයෙන් අවබෝධ කර ගැනීමට සහ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමට දායක වන "තරුණ පරිසරවේදීන්" වැඩසටහන සංවර්ධනය කිරීමයි.

සිදු කරන ලද කාර්යය පහත නිගමනවලට තුඩු දී ඇත:

1. පාරිසරික අධ්‍යාපනය සහ පාසල් ළමුන් ඇති දැඩි කිරීම අතිරේක අධ්‍යාපන ආයතනවල ප්‍රමුඛ දිශාවක් වන අතර එය පාරිසරික සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීමේ අවසාන ඉලක්කය සමඟ සිසුන්ගේ වයස සැලකිල්ලට ගනිමින් සිදු කෙරේ.

2. පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ න්‍යායික පදනම් සහ බාල පාසල් ළමුන් ඇති දැඩි කිරීම විද්‍යාත්මක සහ ක්රමානුකූල සාහිත්යය.

3. පාරිසරික අධ්යාපනය සහ ඇති දැඩි කිරීම පිළිබඳ වැඩ කටයුතු පුනර්ජීවනය තිබියදීත්, එහි මට්ටම, නීතියක් ලෙස, තරමක් අඩු මට්ටමක පවතී.

4. වැඩ ක්‍රමවත් කිරීම සඳහා, ප්‍රාථමික පාසල් වයසේ ළමුන් පාරිසරික අධ්‍යාපනය සහ ඇති දැඩි කිරීමේ වැඩසටහනක් අවශ්‍ය වන අතර, එය සංජානන, අධ්‍යාපනික, විනෝදාත්මක, ප්‍රායෝගික සහ සංවිධානය කිරීම සහතික කරයි. පර්යේෂණ කටයුතුසිසුන්, නව්‍ය සහ සාම්ප්‍රදායික ආකෘති භාවිතය සහ සංයෝජනය, ක්රියාකාරී ක්රමසහ ද්රව්යයේ ඉදිරිපත් කිරීමේදී වැඩ කිරීමේ ක්රම, අඛණ්ඩතාව සහ අනුකූලතාව.

5. අත්හදා බැලීම අතරතුර, පාසල් සිසුන් පාරිසරික දැනුමේ මට්ටම වැඩි කළා පමණක් නොව, ස්වභාවධර්මයේ ක්රියාවන් සඳහා වූ අභිප්රේරණය මෙන්ම සිසුන්ගේ අවශ්යතා ද සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් කළහ.

6. "තරුණ පරිසරවේදියා" කවයේ විෙශේෂෙයන් සංවර්ධිත වැඩසටහනක රාමුව තුළ සිදු කරන ලද පාරිසරික අධ්‍යාපනය සහ ඇති දැඩි කිරීම පිළිබඳ අරමුණු සහිත ක්‍රමානුකූල වැඩ, පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතියේ සැලකිය යුතු වැඩි වීමක් සඳහා දායක වේ.

ප්‍රාථමික පාසල් සිසුන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය වැඩිදියුණු කිරීම අරමුණු කරගත් තරුණ ස්වභාව විද්‍යාඥයින් සහ ද්විතීයික පාසලේ ඒකාබද්ධ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා විශේෂ වැඩසටහනක් සංවර්ධනය කිරීමේ විශාල වැදගත්කම නිබන්ධනය සකස් කිරීම මට ඒත්තු ගැන්වීය.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

1. Alekseev S. V., Simonova L. V. කනිෂ්ඨ පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ අදහස.// NSh. - 1999. - අංක 1. පිටු 19-22

2. Artamonov V.I. දුර්ලභ හා වඳවීමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇති ශාක. - එම්.: Agropromidat, 1989. - 383 පි.

3. Astafiev V.I., Cherdantseva A.F. ගෘහ පාලන උපදෙස්. - මින්ස්ක්: ෆ්ලේම්, 1993. - 412 පි.

4. Afanas'eva E. පරිසර විද්යාව සීමා මායිම් දන්නේ නැත // තරුණ ස්වභාවික විද්යාඥයා. - 1990. - අංක 1. - පී.30-32.

5. බබනෝවා ටී.ඒ. පාරිසරික හා ප්‍රාදේශීය ඉතිහාසය තරුණ පාසල් ළමුන් සමඟ වැඩ කිරීම // ප්රාථමික පාසල. - 1993. - අංක 9. - එස්. 16-17.

6. Barkovskaya O.M. ප්‍රාථමික පාරිසරික අධ්‍යාපන වැඩසටහනේ අන්තර්ගතය, අරමුණ සහ අරමුණු // ප්‍රාථමික පාසල. - 1994. - අංක 2. - පී.32-33.

7. Barysheva Yu. A. පාරිසරික කටයුතු සංවිධානය කිරීමේ අත්දැකීම් වලින්. // NSh. - 1998. අංක 6. පිටු 92-94.

8. Bakhtibenov A. Sh. බාල පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික අධ්යාපනය. / රුස්. දිගු - 1993. - අංක 6.

9. බොබිලේවා එල්.ඩී. පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ කාර්යක්ෂමතාව වැඩි කිරීම // පාසැලේ ජීව විද්‍යාව. - 1996. - අංක 3. - එස්. 57-59.

10. බොබිලේවා එල්.ඩී. කනිෂ්ඨ පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික අධ්යාපනයේ ප්රායෝගික දිශානතිය // ප්රාථමික පාසල් පන්තිවල අධ්යාපන ක්රියාවලියේ ප්රායෝගික දිශානතිය ක්රියාත්මක කිරීම: අන්තර් විශ්ව විද්යාලය. සෙනසුරාදා. විද්යාත්මක tr. - ව්ලැඩිමීර්, 1989. - S.77-83.

11. Bogolyubov S. A. ස්වභාවය: අපට කුමක් කළ හැකිද? එම්. - 1987.

12. බොල්ෂකෝවා එම්.ඩී. ගෘහස්ථ ශාක සමග තරුණ පාසල් දරුවන් හුරුපුරුදු කිරීම සඳහා ආකෘති // ප්රාථමික පාසල. - 1996. - අංක 3. - පී.48-49.

13. Bondarenko VD ස්වභාව ධර්මය සමඟ සන්නිවේදනයේ සංස්කෘතිය. එම්. - 1987.

14. Vershinin N. A. ඔවුන්ගේ උපන් භූමියේ ස්වභාවය සඳහා ආදරය, ස්වභාවික අධ්යයන සඳහා උනන්දුවක් දක්වන කනිෂ්ඨ පාසල් දරුවන් තුළ අධ්යාපනය. // NSh. - 1998. - අංක 10. පිටු 9-11.

15. Vinogradova එන්.එෆ්. බාල පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපනය: ගැටළු සහ අපේක්ෂාවන් // ප්‍රාථමික පාසල. - 1997. - අංක 4. - පී.20-24.

16. Vorobieva A. N. බාල පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික අධ්යාපනය. // NSh. - 1998. අංක 6. S. 63-64.

17. Glazachev S. N. පාරිසරික සංස්කෘතියේ වටිනාකම් තබා ගනිමු. // NSh. - 1998. අංක 6. පිටු 13-14.

18. Grisheva E. A. පාරිසරික අන්තර්ගතයේ කාර්යයන්. M. අධ්යාපනය, 1993.

19. Gyulverdieva L. M., Utenova Z. Yu. ජාතික සම්ප්රදායන් සහ දරුවන්ගේ පාරිසරික අධ්යාපනය සඳහා ඔවුන්ගේ භාවිතය. // NSh. - 1998. අංක 6. පිටු 71-76.

20. Deryabo S. D. ප්රාථමික පාසල් දරුවන්ගේ ස්වභාවයට විෂයානුබද්ධ ආකල්පය. // NSh. - 1998. - අංක 6. S. 19-26.

21. Dmitriev Yu. D. අපට ඇත්තේ එකම ඉඩමකි. එම්.: ළමා සාහිත්යය. – 1997.

22. ඩුඩෙන්කෝ අයි.බී. පාසල් ළමුන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ ඓතිහාසික හා ප්‍රාදේශීය ඉතිහාස ප්‍රවේශය // සෝවියට් අධ්‍යාපනය. - 1989. - අංක 9. - පී.28-32.

23. Zhestnova N. S. සිසුන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ තත්වය. // NSh. - 1989. අංක 10-11.

24. Zhukova I. සිසුන්ගේ පාරිසරික අධ්යාපනයට උපකාර කිරීම. // NSh. - 1998. අංක 6. පිටු 125-127.

25. Zapartovich B.B., Krivoruchko E.N., Solovieva L.M. ස්වභාවධර්මයට ආදරයෙන් - එම් .: අධ්යාපනික විද්යාව, 1983. - 232 පි.

26. Zakhlebny A.N. සාමාන්‍ය හා පාරිසරික අධ්‍යාපනය: ක්‍රියාත්මක කිරීමේ අරමුණු සහ මූලධර්මවල එකමුතුව // සෝවියට් අධ්‍යාපනය. - 1984. - අංක 9. - පී.16-22.

27. Zakhlebny A.N. පාසල් පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ අන්තර් විනය සම්බන්ධතා පිළිබඳ සංකල්පවල සංයුතිය // පාසල් පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ අන්තර් විනය සම්බන්ධතා - එම්., 1976. පී.20-28.

28. Zakhlebny A.N. පාසල සහ සොබාදහම සංරක්ෂණය පිළිබඳ ගැටළු - එම් .: අධ්‍යාපනය, 1981. - 184 පි.

29. Zakhlebny A.N., Zverev I.D., Suravegina I.T. පාසල් ජීව විද්‍යා පාඨමාලාවේ සොබාදහම සංරක්ෂණය - එම්.: අධ්‍යාපනය, 1977. - 206 පි.

30. Zakhlebny A.N., Suravegina I.T. විද්‍යාත්මක හා තාක්ෂණික ප්‍රගතිය සහ පාරිසරික අධ්‍යාපනය // සෝවියට් අධ්‍යාපනය. - 1985. - අංක 12. - පී.10-12.

31. Zverev I.D. පාසැලේ පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ අරමුණු // පාසැලේ ප්‍රාදේශීය ඉතිහාස කටයුතු - එම්., 1974. - පී.3-10.

32. Zverev I.D. Ecoglasnost සහ අධ්‍යාපනය // සෝවියට් අධ්‍යාපනය. - 1991. - අංක 1. - P.9-11.

33. Zverev I.D. පාසල් අධ්‍යාපනයේ පරිසර විද්‍යාව: අධ්‍යාපනයේ නව පැතිකඩක්. - එම්., 1980. - 24 පි.

34. ඉවානොව් පී.වී. නවීන පාසල් දේශීය ඉතිහාසය // සෝවියට් අධ්‍යාපනය. - 1990. අංක 10. - එස්. 27-30.

35. Kvasha A. V. බාල පාසල් ළමුන් විසින් අජීවී ස්වභාවය අධ්යයනය කිරීමේදී පාරිසරික කාර්යයන් සකස් කිරීම සහ භාවිතා කිරීම. // NSh. - 1998. අංක 6. පිටු 84-92.

36. කිරිල්ලෝවා ZP පාරිසරික අධ්‍යාපනය සහ අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියේදී පාසල් ළමුන් ඇති දැඩි කිරීම. එම්.: බුද්ධත්වය. - 1983.

37. Klimtsova T. A. ප්රාථමික පාසලේ පරිසර විද්යාව. // NSh. - 2000. අංක 6. පිටු 75-76.

38. Kolesnikova G.I. බාල පාසල් ළමුන් සමඟ පාරිසරික විනෝද චාරිකා. // NSh. - 1998. අංක 6. පිටු 50-52.

39. ලිඛචෙව් බී.ටී. පෞරුෂත්වයේ පරිසර විද්‍යාව // අධ්‍යාපනය. - 1993. - අංක 2. - පී.19-21.

40. Moiseeva L.V., Kastunov I.R. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ පාසල් ළමුන් / අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශය අතර පාරිසරික දැනුමේ මට්ටම සහ පාරිසරික සබඳතා ගොඩනැගීම හඳුනා ගැනීම; UGPI Nauch. ped. Unicum මධ්යස්ථානය. - යෙකටරින්බර්ග්, 1993. - 148s.

41. Mukhamedyarova R. R. පාරිසරික පාසලේ වැඩ කටයුතු පිළිබඳ. // NSh. - 1999. අංක 3. පිටු 32-34.

42. Nikolaeva S. N. පාරිසරික සංස්කෘතියේ ආරම්භය: පාසලට යන දරුවෙකුගේ හැකියාවන්. එම්.: බුද්ධත්වය. - 1993.

43. Ninadrova N. N. කනිෂ්ඨ පාසල් ළමුන්ගේ සුන්දරත්වය පිළිබඳ හැඟීම පිළිබඳ අධ්යාපනය. // NSh. - 1998. අංක 6. පිටු 105-106.

44. ස්වභාවධර්මයට පාසල් දරුවන්ගේ ආකල්පය / එඩ්.: Zvereva I.D., Suravegina I.T. - එම්.: අධ්‍යාපනය, 1988. - 128s.

45. Pavlenko E. S. පාරිසරික ගැටළු සහ ප්රාථමික පාසල. , NSh. - 1998. අංක 5.

47. පෙච්කෝ එල්.පී. සොබාදහම කෙරෙහි පාසල් දරුවන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක ආකල්පය // සෝවියට් අධ්‍යාපනය. - 1987. - අංක 3. - පී.29-32.

48. Raikov B.E., Rimsky-Korsakov M.N. සත්වෝද්යාන විනෝද චාරිකා - එම්.: ටොපිකල්, 1994. - පී. 132-184.

49. රයිෂෝවා එන්.ඒ. පාරිසරික ව්යාපෘතිය: මගේ ගස // ප්රාථමික පාසල. - 1997. - අංක 4. - පී.48-52.

50. සයිඩකෝවා එල්.ඒ. අප අවට ලෝකය // ප්‍රාථමික පාසල. - 1993. - අංක 9. - පී.40-42.

51. සලීවා එල්.පී. ස්වභාවධර්මය කෙරෙහි සුපරීක්ෂාකාරී ආකල්පයක් ඇති කර ගැනීම සඳහා තරුණ පාසල් දරුවන්ට ඉගැන්වීමේදී ක්රීඩා තත්වයන් භාවිතා කිරීම // උසස් පාසලේ ස්වභාව ධර්මය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා භූමිකා ක්රීඩා - M., 1977. - P. 14-39.

52. සලීවා එල්.පී. සොබාදහම කෙරෙහි තරුණ පාසල් දරුවන්ගේ ප්‍රවේශම් සහගත ආකල්පයක් ගොඩනැගීම. - එම්., 1978. - 49s.

53. සෙන්කෙවිච් වී.එම්. පාරිසරික අධ්‍යාපනය: විද්‍යාත්මක දැනුම සහ සංකේතාත්මක නිරූපණයන් ඒකාබද්ධ කිරීම // සෝවියට් අධ්‍යාපනය. - 1989. - අංක 5. - පී.15-19.

54. සිමෝනෝවා L.P. තරුණ පාසල් දරුවන් සමඟ පරිසර විද්යාව පිළිබඳ සදාචාරාත්මක සංවාද. // NSh. - 1999. අංක 5. පිටු 45-51.

55. සොට්නික් වී.එෆ්. සෞඛ්යයේ පැන්ට්රි - එම් .: පරිසර විද්යාව, 1991. - 34 පි.

56. සුරවේජිනා අයි.ටී. පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ ක්‍රමවේද පද්ධතිය //සෝවියට් අධ්‍යාපනය. - 1988. - අංක 9. - පී.31-34.

57. සුරවේජිනා අයි.ටී., සෙන්කෙවිච් වී.එම්. පරිසර විද්යාව සහ සාමය: ක්රමය. දීමනාව ඉගැන්වීම සඳහා. - එම්.: නව පාසල, 1994. - 126p.

58. සුරවේජිනා අයි.ටී., සෙන්කෙවිච් වී.එම්., කුචර් ටී.වී. පාසැලේ පාරිසරික අධ්‍යාපනය // සෝවියට් අධ්‍යාපනය. - 1990. - අංක 12. - පී.12-14.

59. Tikhonova A. E., Deev V. M. ඔවුන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ අරමුණ සඳහා ප්‍රාදේශීය ඉතිහාස කටයුතු සඳහා තරුණ පාසල් සිසුන් සම්බන්ධ කර ගැනීම. // NSh. - 1998. අංක 6. පිටු 77-81.

60. Tikhonova A. තරුණ සිසුන් සඳහා අධ්යාපනික ස්වභාවය. // NSh. - 1991. අංක 9.

61. Ferb P. ජනප්රිය පරිසර විද්යාව. එම්., මිර්. - 1971.

62. Chistyakova L. A. පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීම. යූරල්. ගාර්ක්. – 1998.

63. Shkarban I.V. සාමාන්‍ය අධ්‍යාපනයේ අන්තර්ගත පද්ධතියේ පාරිසරික ගැටළු // සෝවියට් අධ්‍යාපනය. - 1981. - අංක 7

64. Yakovleva E. V. ප්රාථමික පාසල් සිසුන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය වර්ධනය කිරීම. // RAO - 1996.

හැදින්වීම………………………………………………………………………… 3

1 වන පරිච්ඡේදය

1.1 විද්‍යාත්මක හා අධ්‍යාපනික සාහිත්‍යයේ ගැටලුවේ තත්ත්වය ……………………………………………………………………

1.3 කනිෂ්ඨ පාසල් ළමුන් අතර පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේ මාර්ග …………………………………………………………………… 20

නිගමන ……………………………………………………………………………… 21

2 වන පරිච්ඡේදය චයිකොව්ස්කි ……………………………………………………………………… 23

2.1. පර්යේෂණාත්මක කාර්යයේ ආරම්භයේ ඇති ගැටලුවේ තත්වය.………………………………………………………………………………

2.2 "තරුණ පරිසර විද්යාඥයා" කවයේ වැඩ සටහන සංවර්ධනය කිරීම......................... 26

2.4 පර්යේෂණාත්මක කාර්යයේ ප්‍රතිඵල………………………………………….43

නිගමන …………………………………………………………………………………….45

නිගමනය……………………………………………………………………...46

භාවිතා කළ සාහිත්‍ය ලැයිස්තුව………………………………………..48

උපග්රන්ථය

නූතන ලෝකයේ පාරිසරික සංස්කෘතිය වඩ වඩාත් වැදගත් වෙමින් පවතී, මන්ද එය සමාජයේ වැදගත්ම ගැටලුවක් වන අතර එය එහි තවදුරටත් පැවැත්මේ හැකියාව තීරණය කරයි.

"පාරිසරික සංස්කෘතිය" යනු දැනුම, කුසලතා, වටිනාකම් සහ ස්වභාව ධර්මය සම්බන්ධයෙන් ගන්නා තීරණ සඳහා වගකීම පිළිබඳ හැඟීමකි. පුද්ගලයාගේ පාරිසරික සංස්කෘතියේ ප්\u200dරධාන සංරචක විය යුත්තේ: පාරිසරික දැනුම, පාරිසරික චින්තනය, පාරිසරික වශයෙන් යුක්ති සහගත හැසිරීම සහ සොබාදහමට ආදරය පිළිබඳ හැඟීමක්.
පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමට පාරිසරික අධ්‍යාපනය සහ පාරිසරික අධ්‍යාපනය ඇතුළත් වේ. පාසල් වයසේ සිටම ඉගෙනීම ආරම්භ කිරීම අවශ්‍ය වේ, මන්ද මෙම අවස්ථාවේදී ලබාගත් දැනුම පසුව ශක්තිමත් විශ්වාසයන් බවට පරිවර්තනය කළ හැකිය. යම් යම් පාරිසරික අදහස් ලබා ඇති සිසුන් ස්වභාවධර්මය ගැන සැලකිලිමත් වනු ඇත. අනාගතයේදී, මෙය අපගේ කලාපයේ සහ සමස්තයක් වශයෙන් රටේ පාරිසරික තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට බලපෑ හැකිය.

මෙම ගැටළු 1994 නොවැම්බර් 3 දින රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අංක 1208 දරන "ජනගහනයේ පාරිසරික අධ්යාපනය වැඩිදියුණු කිරීමේ පියවරයන් පිළිබඳ" ආඥාවෙහි පිළිබිඹු වේ. 2002 ජනවාරි 10 දිනැති "පරිසර ආරක්ෂණය පිළිබඳ නීතිය"; "2010 දක්වා ජනගහනයේ පාරිසරික අධ්යාපනය සහ දැනුවත් කිරීම" වැඩසටහනේ; 2001-2005 සඳහා කලාපීය ඉලක්ක සංකීර්ණ වැඩසටහන "පර්ම් කලාපයේ පාරිසරික ආරක්ෂාව".

පාරිසරික අධ්‍යාපනය සංකීර්ණ අධ්‍යාපනික ක්‍රියාවලියක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. පරිසර විද්‍යාවේ මූලික කරුණු පිළිබඳ දැනුම පාසල් සිසුන් විසින් වර්ධනය කරන ලද පාරිසරික සංස්කෘතියේ වැදගත්ම අංගයයි.

ඉහත සියල්ලම පර්යේෂණ මාතෘකාව තෝරා ගැනීම තීරණය කළේය: අතිරේක අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ කනිෂ්ඨ පාසල් දරුවන් අතර පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීම.

ගැටලුවඅපගේ පර්යේෂණ (SUN ද්විතීයික පාසල් අංක 1 හි ගුරු කාර්ය මණ්ඩලය සමඟ එක්ව ක්‍රියා කරයි) යනු "තරුණ පරිසර විද්‍යාඥයා" ළමා සංගමයේ වැඩ කටයුතු අතරතුර විෂය බාහිර ක්‍රියාකාරකම්වල ක්‍රියාවලියේදී පාරිසරික අධ්‍යාපනය සහ පාසල් දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා අධ්‍යාපනික කොන්දේසි නිර්මානය කිරීමයි. . අධ්‍යයනයේ වස්තුව, විෂය, අරමුණ තීරණය කිරීමට, උපකල්පනයක් ඉදිරිපත් කිරීමට සහ කාර්යයේ කාර්යයන් හඳුනා ගැනීමට මේ සියල්ල අපට ඉඩ දුන්නේය.

අධ්යයන වස්තුවපාරිසරික අධ්‍යාපනය ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලිය සහ පාසල් ළමුන් ඇති දැඩි කිරීම.

අධ්යයන විෂයය- කනිෂ්ඨ පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය වර්ධනය කිරීම සඳහා පාරිසරික අධ්යාපනයේ බලපෑම. අධ්යයනයේ අරමුණපාරිසරික සංස්කෘතිය සහ පරිසර විද්‍යාව පිළිබඳ පන්ති කාමරයේ සිසුන්ගේ පාරිසරික විඥානය වර්ධනය කිරීමට දායක වන අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලිය සංවිධානය කිරීමේ ආකෘති සහ ක්‍රම පද්ධතිය තීරණය කිරීම.

අපගේ පර්යේෂණ ආරම්භ කිරීමට පෙර, අපි පහත කරුණු ඉදිරිපත් කරමු උපකල්පනය:

"තරුණ පරිසරවේදියා" ළමා සංගමයේ රාමුව තුළ පාරිසරික අධ්‍යාපනය සහ හැදී වැඩීම පිළිබඳ පාසල් සිසුන් සමඟ ක්‍රමානුකූලව කටයුතු කිරීම සිසුන්ගේ පාරිසරික හා සාමාන්‍ය සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමට, දැනුමේ මට්ටම වැඩි කිරීමට, අභිප්‍රේරණය ගැඹුරු කිරීමට සහ ක්‍රියාකාරකම් වැඩි කිරීමට දායක වන බව අපි උපකල්පනය කරමු. ස්වභාවධර්මයේ සිසුන්.

අධ්‍යයනයේ ගැටලුව, අරමුණ, වස්තුව සහ විෂය අනුව පහත දැක්වේ කාර්යයන්:

විද්යාත්මක හා අධ්යාපනික සාහිත්යයේ ගැටලුවේ තත්වය සලකා බලන්න;

පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ සහ ඇති දැඩි කිරීමේ ක්‍රම සහ ආකාර හෙළි කරන්න;

ළමා සංගමය පාරිසරික මාධ්‍යයක් ලෙස සංලක්ෂිත කිරීම

අධ්යාපනය, හැදී වැඩීම සහ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීම.

කාර්යයේ අරමුණ සහ අරමුණු එහි ව්යුහය තීරණය කරයි:

1 වන පරිච්ඡේදය විද්‍යාත්මක හා අධ්‍යාපනික සාහිත්‍යයේ ගැටලුවේ තත්වය, පාරිසරික සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීමේ අන්තර්ගතය සහ ක්‍රම හෙළි කරයි.

2 වන පරිච්ඡේදය ගැටලුවේ තත්වය පෙන්නුම් කරයි, ළමා සංගමය සඳහා වැඩසටහනක් සකස් කර, පර්යේෂණාත්මක කාර්යයේ ප්රතිඵල සාරාංශ කර ඇත.

මෙම අධ්යයනය පර්ම් කලාපයේ Tchaikovsky නගරයේ තරුණ ස්වභාවික විද්යාඥයින්ගේ ස්ථානයේ සහ ද්විතීයික පාසල් අංක 1 (ප්රාථමික මට්ටම) හිදී සිදු කරන ලදී.

1 වන පරිච්ඡේදය.

අතිරේක අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ කනිෂ්ඨ පාසල් ළමුන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ විද්‍යාත්මක - අධ්‍යාපනික පදනම්.

1.1 විද්‍යාත්මක හා අධ්‍යාපනික සාහිත්‍යයේ ගැටලුවේ තත්වය.

පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ න්‍යාය සලකා බැලීම ආරම්භ කළ යුත්තේ එහි සාරය අර්ථ දැක්වීමෙනි. පාරිසරික අධ්‍යාපනය සදාචාරාත්මක අධ්‍යාපනයේ අනිවාර්ය අංගයකි. එබැවින්, පාරිසරික අධ්‍යාපනය මගින් අපි පාරිසරික සවිඥානකත්වයේ සහ ස්වභාවධර්මයට අනුකූලව හැසිරීමේ එකමුතුකම තේරුම් ගනිමු. පාරිසරික විඥානය ගොඩනැගීමට පාරිසරික දැනුම හා විශ්වාසයන් බලපායි.

මිනිසා සහ ස්වභාවධර්මය අතර සම්බන්ධතාවයේ ගැටලුව අපගේ සියවසට බොහෝ කලකට පෙර පිළිබිඹු විය. 17 වන ශතවර්ෂයේ දී, Jan Amos Comenius සියලු දේවල ස්වභාවික අනුකූලතාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය, i.e. මිනිස් සමාජයේ සියලුම ක්‍රියාදාමයන් ස්වභාවධර්මයේ ක්‍රියාදාමයන් මෙන් සිදුවන බව. ඔහු මෙම අදහස වර්ධනය කළේ ඔහුගේ "The Great Diactics" කෘතියෙනි. මෙම පොතේ අභිලේඛනය වූයේ "ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා නොකර සියල්ල නිදහසේ ගලා යාමට ඉඩ හරින්න" යන ආදර්ශ පාඨයයි. යා.ඒ. කොමේනියස් තර්ක කළේ ස්වභාවධර්මය යම් යම් නීතිවලට අනුව වර්ධනය වන බවත්, මිනිසා ස්වභාවධර්මයේ කොටසක් බවත්, එබැවින්, ඔහුගේ වර්ධනයේ දී මිනිසා ස්වභාවධර්මයේ පොදු නීතිවලට කීකරු වන බවත්ය. ගුරුවරයා ස්වභාවධර්මයේ නීති මත පදනම්ව අධ්‍යාපනයේ සහ හැදී වැඩීමේ නීති ව්‍යුත්පන්න කර ඇත. අධ්‍යාපනික කරුණු ක්‍රමානුකූලව අධ්‍යයනය කළ යුතු බව ඔහු සඳහන් කළේ, "ස්වභාවධර්මය පිම්මක් පැනීම නොව, ක්‍රමයෙන් ඉදිරියට ගමන් කරන" බැවිනි. කුඩා අවධියේදී, සාමාන්‍ය අධ්‍යාපනයක් ලබා දෙනු ලැබේ, පසුව එය වසර ගණනාවක් පුරා ගැඹුරු වේ, මන්ද "ස්වභාවධර්මය සෑම ගොඩනැගීමක්ම වඩාත් සාමාන්‍යයෙන් ආරම්භ කර වඩාත් විශේෂත්වයෙන් අවසන් වේ" (කොමෙන්ස්කි, 1989:56).

සොබා දහම තුළින් දරුවාගේ මානුෂීය හැඟීම් ශක්තිමත් කිරීමේ අධ්‍යාපනික වටිනාකම ජේ.-ජේ වැනි විශිෂ්ට ගුරුවරුන් විසින් ද අවධාරණය කරන ලදී. Rousseau (1762), G. Pestalozzi (1781-1787), F. Diesterwerg (1832). පළමු වතාවට, ස්විට්සර්ලන්ත ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ගුරුවරයා A. Humboldt සහ පසුව ප්‍රංශ ගුරුවරයා සහ දාර්ශනික J.-J. Rousseau සහ අනෙකුත් ගුරුවරුන් "ස්වභාව ධර්මයේ හැඟීමකින්" ළමයින් දැනුවත් කිරීම ගැන කතා කළේ එය පුද්ගලයෙකුට ඇති කරන බලපෑම පිළිබඳ හැඟීමක් ලෙස ය. . J.-J. Rousseau "Emile, or On Education" පොතේ "ස්වභාවධර්මයේ ළය" තුළ ශිෂ්ඨාචාරයෙන් ඈත්ව දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමට යෝජනා කළේය. අධ්‍යාපනය ස්වභාවිකව, ස්වභාවධර්මයට අනුකූලව සිදුවිය යුතුය. G. Pestalozzi ඔහුගේ "Lingard සහ Gertrude" කෘතියේ අධ්‍යාපනයේ ප්‍රධාන ඉලක්කය ලෙස සැලකේ - දරුවාගේ ස්වාභාවික බලවේගයන් බහුකාර්ය හා එකඟතාවයකින් වර්ධනය කිරීම. ස්වාභාවික සංවර්ධනය යටපත් කිරීමට නොව, එය නිවැරදි මාර්ගයට යොමු කිරීමට. අධ්‍යාපනයේ මූලික මූලධර්මය වන්නේ මිනිසා ස්වභාවධර්මය සමඟ ඇති එකඟතාවයයි. Pestalozzi දරුවන්ගේ ස්වභාවය පරමාදර්ශී නොකළ අතර, ඔවුන්ගේ ශක්තිය වර්ධනය කිරීමට දරුවන්ට උපකාර කළ යුතු බව ඔහු විශ්වාස කළේය.

ශ්රේෂ්ඨ රුසියානු ගුරුවරයා K.D.Ushinsky (1861, 1864) පාරිසරික ගැටළු වලින් ඈත්ව සිටියේ නැත. වෛෂයික ලෝකය පිළිබඳ දැනුම එහි සැබවින්ම පවතින පාරිසරික සම්බන්ධතා පිළිබඳ දැනුමකින් තොරව කළ නොහැකි බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. අද ඉතා වැදගත් වන ඔවුන්ගේ අධ්‍යයනය, අපෝහක-ද්‍රව්‍යවාදී ලෝක දැක්මක පදනම් පාසල් දරුවන් තුළ ගොඩනැගීම සඳහා අවශ්‍ය කොන්දේසියක් ලෙස සැලකිය යුතුය. ඒ අතරම, ළමුන් තුළ තාර්කික චින්තනය, මතකය සහ පරිකල්පනය වර්ධනය කිරීමේදී පාරිසරික සම්බන්ධතා අධ්‍යයනය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. KD Ushinsky ස්වභාවධර්මය සමඟ දරුවාගේ සන්නිවේදනය පුළුල් කිරීම සඳහා දැඩි ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර පැමිණිලි කළේය: "ස්වභාවධර්මයේ අධ්යාපනික බලපෑම ... අධ්යාපනය තුළ එතරම් අගයක් නොලැබීම පුදුමයකි" (Ushinsky, 1988: 56). උෂින්ස්කිගේ "දේශීය වචනය" සහ "ළමා ලෝකය" යන පොත්වල ස්වභාවධර්මයේ අධ්යාපනික බලපෑම කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කර ඇති අතර, ඔහු ස්වභාව ධර්මයේ තර්කනය ගැන සඳහන් කරයි. "දේශීය වචනය" යන පෙළපොතෙහි ළමයින් කවි, ප්‍රහේලිකා, හිතෝපදේශ, කියමන්, සුරංගනා කතා ආධාරයෙන් කෘමීන්, වන සහ ගෘහස්ථ සතුන්, කුරුල්ලන්, ගස්, හතු සහ සොබාදහමේ අනෙකුත් නියෝජිතයන් සමඟ දැන හඳුනා ගනී.

එබැවින්, පාරිසරික අධ්‍යාපන ගුරුවරුන්ගේ ගැටලුව XVII - XVIII සියවස් වලදී කටයුතු කිරීමට පටන් ගත්තේය.

දැනුම පදනමේ ඔබේ හොඳ වැඩ යවන්න සරලයි. පහත පෝරමය භාවිතා කරන්න

සිසුන්, උපාධිධාරී සිසුන්, ඔවුන්ගේ අධ්‍යයන හා වැඩ කිරීමේදී දැනුම පදනම භාවිතා කරන තරුණ විද්‍යාඥයින් ඔබට ඉතා කෘතඥ වනු ඇත.

http://www.allbest.ru/ හි සත්කාරකත්වය දරනු ලැබේ

කසකස්තාන් ජනරජයේ අධ්‍යාපන හා විද්‍යා අමාත්‍යාංශය

කරගන්ද රාජ්‍ය විශ්වවිද්‍යාලය නමින් ඊ.ඒ. බුකෙටෝවා

අධ්යාපන පීඨය

විශේෂත්වය: අධ්‍යාපනය සහ ප්‍රාථමික අධ්‍යාපනයේ ක්‍රම

පාඨමාලා වැඩ

මාතෘකාව මත: තරුණ සිසුන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය

සම්පුර්ණ කරන ලද: 3 වන වසරේ ශිෂ්‍යයා

gr. PiMNO-32

අමිර්කානෝවා එම්.

පරීක්ෂා කළේ: ගුරුවරයා

කුෂ්නිර් එම්.පී.

කරගන්ද 2009

හැදින්වීම

1 වන පරිච්ඡේදය

1.2 පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේ ලක්ෂණ

2 වන පරිච්ඡේදය

හැදින්වීම

එහි වර්ධනයේ සෑම අදියරකදීම මිනිසා බාහිර ලෝකය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ විය. වර්තමාන අවධියේදී, පුද්ගලයෙකු සමඟ සාම්ප්‍රදායික අන්තර්ක්‍රියා පිළිබඳ ගැටළු ගෝලීය පාරිසරික ගැටලුවක් දක්වා වර්ධනය වී ඇත. නුදුරු අනාගතයේ දී මිනිසුන් ස්වභාව ධර්මය රැකබලා ගැනීමට ඉගෙන නොගන්නේ නම්, ඔවුන් තමන්වම විනාශ කරනු ඇත. මේ සඳහා පාරිසරික සංස්කෘතියක් සහ වගකීමක් වගා කිරීම අවශ්‍ය වේ. ප්‍රාථමික පාසල් වයසේ සිට පාරිසරික අධ්‍යාපනය ආරම්භ කිරීම අවශ්‍ය වේ, මන්ද මේ අවස්ථාවේ දී ලබාගත් දැනුම පසුව ශක්තිමත් විශ්වාසයන් බවට පරිවර්තනය කළ හැකිය.

පාරිසරික ගැටළු පිළිබඳ ගෝලීය විසඳුමෙහි ප්රධාන කාර්යභාරය පාරිසරික විශේෂඥයින්ගේ කාර්යය පමණක් නොව, පාරිසරික අධ්යාපනයේ විශේෂ පද්ධතියක් ද ඉටු කරයි. පාරිසරික අධ්‍යාපනයට විශ්වීය, අන්තර් විනය ස්වභාවයක් ඇත, එබැවින් එය සියලු ආකාරයේ සාමාන්‍ය අධ්‍යාපනයේ අන්තර්ගතයට ඇතුළත් කළ යුතුය.

පාරිසරික අධ්‍යාපනය සහ සිසුන් ඇති දැඩි කිරීම අද වඩාත් නිවැරදිව ආරෝපණය කළ හැකිය ප්රමුඛතා ප්රදේශවිද්යාත්මක හා අධ්යාපනික පර්යේෂණ. පෘථිවියේ පාරිසරික තත්ත්වයන්හි වෙනස්වීම්, සමාජය සහ සොබාදහම අතර අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ අසමගිය හේතුවෙන්, ස්වභාව කළමනාකරණ ක්ෂේත්‍රයේ බහුවිධ ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය වීම, සමාජ හා පාරිසරික ගැටළු රාශියක් මතුවීමට හේතු වූ අතර, ඉන් එකක් වන්නේ පුහුණුවයි. පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ සහ හැදී වැඩීමේ ගැටළු වෘත්තීයමය වශයෙන් විසඳීමට සමත් පාරිසරික සාක්ෂරතා ගුරුවරයෙක්, මන්ද වයස සහ රැකියාව කුමක් වුවත්, සමාජ හා ස්වාභාවික පරිසරයේ සංහිඳියාව ආරක්ෂා කිරීම, සහතික කිරීම පිළිබඳ සංකීර්ණ ගැටළු විසඳීමට සූදානම් වන්නේ පාරිසරිකව උගත් පුද්ගලයෙකු පමණි. .

සියලු වර්ගවල අධ්‍යාපනික, සමාජීය හා ශ්‍රම ක්‍රියාකාරකම් සහ සොබාදහම සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී ස්වාභාවික පරිසරය කෙරෙහි පාසල් සිසුන්ගේ වගකිවයුතු ආකල්පයක් ගොඩනැගීමේ අරමුණු සහිත ක්‍රියාවලිය පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ සහ හැදී වැඩීමේ සාරය වන අතර සොබාදහම කෙරෙහි වගකිවයුතු ආකල්පයක් බහුකාර්ය ලෙස අවබෝධ කර ගැනීම, සමාජ පරිසර විද්‍යාව පිළිබඳ අදහස්, පාසල් දරුවෙකුගේ අධ්‍යාපනයේ එක් එක් විෂයයන්හි නිශ්චිත හැකියාවන් ඔවුන්ගේ අන්තර් විනය ස්වභාවය තීරණය කරයි.

අද වන විට පාරිසරික සංස්කෘතිය, පාරිසරික සාක්ෂරතාවය පුද්ගලයාගේ සමාජ ක්‍රියාකාරකම් සහ සිවිල් පරිණතභාවයේ වැදගත් ප්‍රකාශනයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. ස්වභාවධර්මය පිළිබඳ සිසුන්ගේ දැනුම ගොඩනැගීමට හා ගැඹුරු කිරීමට, තම උපන් භූමියේ ස්වභාවය ආරක්ෂා කිරීමට සිසුන්ගේ ආශාව උත්තේජනය කිරීමට, පාරිසරික හැකියාවන් සහ කුසලතා වර්ධනය කිරීමට අධ්‍යාපන හා හැදී වැඩීමේ ක්‍රියාවලිය ගොඩනැගීම අවශ්‍ය වන්නේ එබැවිනි. ආරක්ෂා කිරීම සහ පරිසරයට සහ ස්වභාවික සම්පත්වලට ගරු කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ විශ්වාසයක් ඇති කිරීම.

ස්වාභාවික හා සමාජ පරිසරය සමඟ ක්රියාකාරිත්වයේ ක්රියාකාරී විෂයයන් ලෙස ළමුන්ගේ බහුකාර්ය අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, දරුවාගේ පෞරුෂය සමාජගත කිරීමේ ක්රියාවලීන් සිදු කරනු ලැබේ, i.e. එය සමාජ ජීවිතයේ හා පාරිසරිකකරණයේ කොන්දේසි වලට අනුවර්තනය වීම, පාරිසරික සංස්කෘතියේ වාහකයෙකු ලෙස පුද්ගලයෙකු ගොඩනැගීම. එමනිසා, තරුණ වයස පුද්ගලයාගේ පාරිසරික සංස්කෘතියේ වර්ධනයේ වටිනා අවධියක් ලෙස සැලකේ.

වර්තමානයේ, කසකස්තාන් ජනරජයේ, පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කර ඇති අතර එය රාජ්ය ලේඛනවල තහවුරු කර ඇත.

පාරිසරික අධ්‍යාපනය පිළිබඳ සංකල්පයට අනුව, සාමාන්‍ය අධ්‍යාපන පාසලක, ප්‍රාථමික හා ද්විතියික වෘත්තීය අධ්‍යාපන ආයතනවල පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ අන්තර්ගතය:

විවිධ හේතු සම්බන්ධතා සහිත පෘථිවි ග්රහලෝකයේ ජීවයේ ඒකාග්ර සංවිධානය පිළිබඳ දැනුම ගොඩනැගීම, ස්වභාවධර්මය සහ සමාජය පිළිබඳ විද්යාත්මක අදහස්, ඔවුන්ගේ අන්තර්ක්රියා, ඔවුන්ගේ ජීවිතය සඳහා මිනිසා විසින් සාදන ලද පරිසරයක් නිර්මාණය කිරීමට මිනිසුන්ගේ ආශාව, පාරිසරික ගැටළු, ඒවාට හේතු, ජෛවගෝලයේ අත්තිවාරම් ජීවය විනාශ කිරීමේ අන්තරාය ගැන;

- ප්‍රාථමික පාරිසරික දැනුම උකහා ගැනීම, සම්මත ක්‍රම භාවිතා කරමින් පාරිසරික ආරක්ෂණ ක්ෂේත්‍රයේ සම්මත ගැටළු විසඳීමට ප්‍රමාණවත් තොරතුරු සමුච්චය කිරීම, පැහැදිලිව නිර්වචනය කරන ලද ඇල්ගොරිතමයක් සහිත සරල ආකෘති භාවිතා කිරීම, විසඳීමට සැබෑ ක්‍රම පිළිබඳ අදහසක් විවිධ මට්ටම්වල පාරිසරික ගැටළු;

- සෞඛ්‍ය සම්පන්න ජීවන රටාවක් පවත්වා ගැනීම, පරිසරය ප්‍රවේශමෙන් භාවිතා කිරීම සහ ආරක්ෂා කිරීම අරමුණු කරගත් අවශ්‍ය සීමාවන් පිළිබඳ අවබෝධයක් ඇතිව පාරිසරික සෞඛ්‍ය සම්පන්න අවශ්‍යතා, චේතනා, චේතනා සහ හැසිරීම් පුරුදු පිළිබඳ අධ්‍යාපනය;

සමාජය තුළ පිළිගත් නෛතික හා සදාචාරාත්මක සම්මතයන් මත පරිසරය, තමන්ගේම සෞඛ්යය සහ අවට ජනතාවගේ සෞඛ්යය කෙරෙහි වගකිව යුතු ආකල්පයක් ගොඩනැගීම, ස්වභාවධර්මය සමඟ මානව සබඳතා වෙන් කළ නොහැකි වීම, ප්රායෝගික පාරිසරික ක්රියාකාරකම් සඳහා පාසල් දරුවන් සම්බන්ධ කර ගැනීම, ක්රියාකාරී ස්වභාවයක් ගොඩනැගීම. ස්වභාවධර්මයේ තත්වය සහ ස්වභාවික සම්පත් තාර්කිකව භාවිතා කිරීම සඳහා පුද්ගලික වගකීම පිළිබඳ ජීවන තත්ත්වය සහ විඥානය;

- ඔවුන්ගේ ප්‍රදේශයේ පරිසරයේ පාරිසරික තත්ත්වය අධ්‍යයනය කිරීම සහ තක්සේරු කිරීම සඳහා බුද්ධිමය හැකියාවන් සහ මූලික ප්‍රායෝගික කුසලතා පද්ධතියක් ගොඩනැගීම, එය ආරක්ෂා කිරීම සහ වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා සැබෑ ක්‍රියාමාර්ග;

- චිත්තවේගීය ගෝලයේ වර්ධනය - පරිසරයේ පාරිසරික තත්ත්වය පිළිබඳ සංවේදී-සෞන්දර්යාත්මක හා සනීපාරක්ෂක තක්සේරු කිරීම්, හේතු සහ ඉලක්ක කිරීමේ හැකියාව සම්භාවිතා විශ්ලේෂණය, ක්‍රියාවන් සහ ක්‍රියාවන් පුරෝකථනය කිරීම සහ ආකෘති නිර්මාණය කිරීම.

පාරිසරික අධ්‍යාපනය පිළිබඳ සංකල්පයේ අන්තර්ගතය ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා, පහත සඳහන් ක්‍රම සහ ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ක්‍රම හඳුනාගෙන ඇත:

- හරිතකරණය හේතුවෙන් පාසලේ මූලික විෂය මාලාවේ සියලුම සංරචකවල හැකියාවන් භාවිතා කිරීම මත පදනම්ව පාසල් ළමුන් සඳහා අඛණ්ඩ පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ රාජ්‍ය පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීම: ප්‍රාන්ත, කලාපීය, පාසල ශාස්ත්රීය විෂයයන්, විශේෂ පාඨමාලා, තේරීම්, සම්මන්ත්රණ හඳුන්වාදීම;

- විවිධ පාරිසරික සිදුවීම් සඳහා විද්‍යාත්මක පාසල් සමාජවලට සහභාගී වීමට සිසුන් ආකර්ෂණය කර ගැනීම;

- ප්රායෝගික පන්ති පැවැත්වීමේ විවිධ ආකාර සංවර්ධනය කිරීම;

2004-2015 සඳහා කසකස්තාන් ජනරජයේ පාරිසරික ආරක්ෂාව පිළිබඳ සංකල්පයේ ප්රධාන දිශාව වන්නේ පාරිසරික අධ්යාපනය සහ හැදී වැඩීමයි. මෙම සංකල්පයට අනුව, සමාජයේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේ පදනම ලෙස පාරිසරික අධ්‍යාපනය සංවර්ධනය කිරීම සඳහා අවශ්‍ය වන්නේ:

- අධ්‍යාපනයේ සෑම තරාතිරමකම විෂයමාලාවලට පරිසර විද්‍යාව සහ තිරසාර සංවර්ධනය පිළිබඳ ගැටළු හඳුන්වා දීමෙන් අඛණ්ඩ පාරිසරික අධ්‍යාපන ක්‍රමයක් ගොඩනැගීම;

- අනිවාර්ය සහ අතිරේක අධ්‍යාපන පද්ධතියේ සියලුම මට්ටම් සඳහා විශේෂ ists යින් පුහුණු කිරීම, පරිසර විද්‍යා ක්ෂේත්‍රයේ පුද්ගලයින් නැවත පුහුණු කිරීම සහ උසස් පුහුණුව;

- පාරිසරික අධ්යාපනය සඳහා රාජ්ය සහාය.

මේ අනුව, පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේ ගැටළුව දැනට වඩාත්ම අදාළ වේ.

පර්යේෂණයේ පරමාර්ථය වන්නේ ප්‍රාථමික පාසලේ අධ්‍යාපනික ක්‍රියාවලියයි.

අධ්‍යයනයේ විෂයය වන්නේ තරුණ සිසුන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේදී ගුරුවරයා සහ සිසුන් අතර අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ අන්තර්ගතයයි.

මෙම පාඨමාලා කාර්යයේ අරමුණ වන්නේ තරුණ සිසුන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීම සලකා බැලීමයි.

මෙම ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා, පහත සඳහන් කාර්යයන් සකස් කර ඇත:

තරුණ සිසුන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේ න්‍යායාත්මක පදනම් සලකා බලන්න;

තරුණ සිසුන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේදී ගුරුවරයා සහ සිසුන් අතර අන්තර්ක්‍රියා විශ්ලේෂණය කිරීම.

අධ්‍යයනයේ ක්‍රමවේද පදනම වන්නේ ප්‍රාථමික පාසලේ පාරිසරික අධ්‍යාපනය පිළිබඳ න්‍යායයි.

පාඨමාලා වැඩ අතරතුර, ආනුභවික (නිරීක්ෂණය, විස්තරය, රෝග විනිශ්චය, අත්හදා බැලීම) සහ න්යායික (ආකෘතිකරණය) පර්යේෂණ ක්රම භාවිතා කරන ලද අතර, න්යායික හා ආනුභවික මට්ටම්වල භාවිතා කරන ක්රම: විශ්ලේෂණය, සංශ්ලේෂණය, සංසන්දනය, සාමාන්යකරණය. අත්හදා බැලීම් සිදු කරන ලදී - තහවුරු කිරීම, සැකසීම, පාලනය කිරීම.

පාඨමාලා කාර්යයේ ව්යුහය:

පාඨමාලා කාර්යය හැඳින්වීමක්, පරිච්ඡේද 2 ක්, නිගමනයක්, යොමු ලැයිස්තුවක් සහ යෙදුම් වලින් සමන්විත වේ.

පළමු පරිච්ඡේදය විශ්ලේෂණය කරයි විද්යාත්මක සාහිත්යයතරුණ පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීම මත, ප්‍රාථමික ශ්‍රේණිවල එය ගොඩනැගීමේ ලක්ෂණ අනාවරණය වේ.

දෙවන පරිච්ඡේදයේ කුඩා සිසුන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේදී ගුරුවරයාගේ ක්‍රියාකාරකම්වල අන්තර්ගතය සහ කරගන්ද ද්විතීයික පාසලේ අංක 81, 3 හි අත්හදා බැලීමක පදනම මත පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේදී ගුරුවරයාගේ ක්‍රියාකාරකම්වල සඵලතාවය හඳුනා ගැනීම ඇතුළත් වේ. -b ශ්රේණිය.

1 වන පරිච්ඡේදය

පාරිසරික අධ්‍යාපන ශිෂ්‍ය ගුරුවරයා

1.1 පාරිසරික සංස්කෘතියේ ලක්ෂණ

පරිසර විද්‍යාවේ ක්‍රියාකාරී සංවර්ධනය ස්වභාව ධර්මයේ අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ මූලධර්මය අවබෝධ කර ගැනීමට හේතු වී තිබේ ඒකාබද්ධ පද්ධතිය. මේ සම්බන්ධයෙන්, ස්වභාවධර්මයට පුළුල් අර්ථකථනයක් ලැබී ඇත - මානව සමාජයේ පැවැත්ම සඳහා ස්වභාවික කොන්දේසි සමූහයක් ලෙස. එමනිසා, විද්‍යාඥයින්ගේ අවධානය යොමු වන්නේ මිනිසා ස්වභාවධර්මය සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීම සඳහා තරුණ පරම්පරාව සූදානම් කිරීම කෙරෙහි වන අතර එහි පදනම පාරිසරික සංස්කෘතියයි.

පාරිසරික සංස්කෘතියේ ගැටලුව වර්ධනය කිරීමේදී ගුරුවරුන් ස්වභාව ධර්මය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය අංශ 3 ක් ඇති බව සැලකිල්ලට ගනී. පළමුවැන්න, ද්රව්යමය නිෂ්පාදනය සඳහා පොදු කොන්දේසියක් සහ පූර්වාවශ්යතාවක් ලෙස ස්වභාව ධර්මය කෙරෙහි ආකල්පය, ශ්රමයේ වස්තුව සහ විෂයය, මිනිස් ජීවිතයේ ස්වභාවික පරිසරය ප්රකාශ කරයි. දෙවැන්න පාරිසරික අන්තර්ක්‍රියා පද්ධතියට ඇතුළත් වන තමන්ගේම ස්වාභාවික දත්ත කෙරෙහි, තම ජීවියා කෙරෙහි ආකල්පයක් ලෙස ය. තෙවනුව ස්වාභාවික පරිසරය අධ්‍යයනය කිරීම හා ආරක්ෂා කිරීම සම්බන්ධ ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ ආකල්පය නියෝජනය කරයි.

මානව සම්බන්ධතා පද්ධතිය සංවර්ධනය කිරීමේදී තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලබන්නේ සමාජ සම්බන්ධතා විසිනි, එහි බලපෑම යටතේ සමාජ හා ස්වාභාවික පරිසරය තුළ ඔහුගේ ආකල්ප සහ හැසිරීම් නිර්මාණය වේ.

අවට ලෝකය කෙරෙහි ක්‍රියාකාරී ආකල්පයක් ප්‍රකාශ වන්නේ එහි වේගවත් වෙනසක් හා පරිවර්තනය හා සම්බන්ධ ක්‍රියාකාරකම් වලිනි. ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමකට ඉලක්කයක්, මාධ්‍යයක්, ප්‍රතිඵලයක් සහ ක්‍රියාවලියම ඇතුළත් වේ.

එබැවින්, පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේ ක්‍රමවේදයට පහත මූලික විධිවිධාන ඇතුළත් වේ:

- මානව පෞරුෂයේ සාරය මිනිසා, සමාජය, සොබාදහම සමඟ සම්බන්ධතා පද්ධතිය තුළ ප්රකාශ වේ;

- ස්වභාවධර්මය කෙරෙහි වගකිවයුතු ආකල්පයක් විස්තීරණ පාසලක වැදගත්ම ඉලක්කය වන අතර ශිෂ්යයාගේ පෞරුෂයේ විස්තීර්ණ සංවර්ධනය සංලක්ෂිත වේ;

- ස්වභාවධර්මය පිළිබඳ ආකල්පය එහි විවිධ අංශවල ඒකාබද්ධ සංවර්ධනයේ පදනම මත වගකිවයුතු එකක් ලෙස පිහිටුවා ඇත: විද්යාත්මක, ආර්ථික, ප්රායෝගික.

විවිධ යෙදුම් දෙකක් තිබේ - "පාරිසරික අධ්‍යාපනය" සහ "පාරිසරික අධ්‍යාපනය". පළමුවැන්න දෙවැන්න නොමැතිව කළ නොහැක්කකි, එබැවින් අධ්‍යාපනය දෙවැන්නෙහි සන්දර්භය තුළ වර්ධනය විය යුතුය, විශේෂයෙන් දැනුම විසින්ම තවමත් මිනිස් ක්‍රියාකාරකම්වල දිශාව තීරණය කර නොමැති බැවින්.

පාරිසරික අධ්‍යාපනය සදාචාරාත්මක අධ්‍යාපනයේ අනිවාර්ය අංගයකි. එබැවින් පාරිසරික අධ්‍යාපනය යනු පාරිසරික සවිඥානකත්වයේ සහ ස්වභාවධර්මයට අනුකූලව හැසිරීමේ එකමුතුව ලෙස වටහා ගත යුතුය. පාරිසරික විඥානය ගොඩනැගීමට පාරිසරික දැනුම හා විශ්වාසයන් බලපායි.

පාරිසරික අධ්‍යාපනය යනු පුද්ගලයාගේ අධ්‍යාපනය, හැදී වැඩීම සහ සංවර්ධනය පිළිබඳ අඛණ්ඩ ක්‍රියාවලියක් වන අතර, දැනුම හා කුසලතා, වටිනාකම් දිශානතිය සහ සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක සම්බන්ධතා පද්ධති ගොඩනැගීම ඉලක්ක කර ගනිමින් පුද්ගලයාගේ පාරිසරික වගකීම සහ ස්වාභාවික තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීම සහතික කරයි. පරිසරය. අධ්‍යාපන ආයතනවල විෂයමාලා සහ වැඩසටහන් වලට පාරිසරික චක්‍රයේ පාරිසරික අන්තර්ගතයන් සහ අධ්‍යයන විෂයයන් පුළුල් ලෙස හඳුන්වාදීම සැලසුම් කර ඇත්තේ සියලුම සමාජ-වෘත්තීය කණ්ඩායම්වල පාරිසරික සාක්ෂරතා මට්ටම ඉහළ නැංවීම සඳහා ය.

පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ අත්තිවාරම් දමා ඇති පාසල් ළමුන්, විශේෂයෙන් ප්‍රාථමික ශ්‍රේණි සමඟ පාරිසරික හා පාරිසරික ආරක්ෂණ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා පුද්ගලයින් පුහුණු කිරීම අධ්‍යාපනික පාසලේ න්‍යාය හා භාවිතයේ ඉතා වැදගත් ගැටළුවකි. ප්‍රාථමික ශ්‍රේණිවල පාරිසරික අධ්‍යාපනය සහ හැදී වැඩීම පිළිබඳ දක්ෂ විශේෂඥයින් සඳහා පාසල්වල හදිසි අවශ්‍යතාවය සපුරාලීමට එය යම් දුරකට හැකි වන විසඳුමයි.

පාරිසරික අධ්‍යාපනය යනු මිනිසුන්ගේ හැඟීම්, ඔවුන්ගේ විඥානය, අදහස් සහ අදහස් කෙරෙහි බලපෑම් කිරීම මගින් සංවිධානය කරන ලද පරිසරය කෙරෙහි සවිඥානික හා සදාචාරාත්මක ආකල්පයේ මට්ටම අඛණ්ඩ, ක්‍රමානුකූලව හා අරමුණු සහගතව වැඩි කිරීමේ ක්‍රියාවලියකි.

ශිෂ්‍යයාගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේ කාර්යක්ෂමතාව රඳා පවතින්නේ අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියේදී සමාජ සබඳතා පරිවර්තනය කිරීමේ ප්‍රධාන සම්බන්ධතා සහ පෞරුෂයේ අභ්‍යන්තර ව්‍යුහයේ සංරචක කොපමණ ප්‍රමාණයක් සැලකිල්ලට ගනීද යන්න මතය: සමාජ සබඳතා, අවශ්‍යතා, අරමුණු, චේතනාවන්. අගය දිශානතිය සැකසීම සඳහා. ඉදිරිපත් කරන ලද අනුපිළිවෙලෙහි සෑම සබැඳියක්ම සාපේක්ෂ ස්වාධීනත්වයක් ඇත. පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේ පරමාර්ථය වන්නේ සොබාදහම සංරක්ෂණය කිරීමේ සමාජ අවශ්‍යතාවය ශිෂ්‍යයාගේ අභ්‍යන්තර අවශ්‍යතා සහ අවශ්‍යතා බවට සම්පූර්ණයෙන්ම පරිවර්තනය කිරීමයි. එහි සැලසුම්ගත ප්‍රතිඵලය වන්නේ ස්වභාවික පරිසරය කෙරෙහි වගකීම් සහගත ආකල්පයක් ගොඩනැගීම, ස්වදේශික ස්වභාවධර්මයේ සුන්දරත්වය හා පොහොසත්කම අවබෝධ කර ගැනීමට සහ අගය කිරීමට ඇති හැකියාව, පාරිසරික වශයෙන් කාර්යක්ෂම ක්‍රියාවන් සිදුකිරීමට ඇති හැකියාව, ක්‍රියාකාරී ජීවන තත්ත්වයකට පත්වීම සහ ප්‍රකාශනයන්ට නොඉවසීම ප්‍රකාශ කිරීමයි. පරිසරය කෙරෙහි වගකීම් විරහිත ආකල්පයක්.

පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේ ව්‍යුහාත්මක අවධීන් වන්නේ:

- පරිසරයේ සංරචකවල වටිනාකම් ගුණාංග සහ ගුණාංග හඳුනා ගැනීම, එහි අර්බුදකාරී තත්ත්වය භයානක ය;

- සමාජයේ සහ සොබාදහමේ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ සැබෑ ප්‍රතිවිරෝධතාවක ප්‍රකාශනයක් ලෙස පාරිසරික ගැටලුවක් අර්ථ දැක්වීම;

- පාරිසරික ගැටලුවේ ඓතිහාසික මූලාරම්භය හඳුනා ගැනීම සහ සමාජ සංවර්ධනයේ විවිධ අවස්ථා වලදී එය විසඳීමට මාර්ග;

සමාජය සහ සොබාදහම අතර අන්තර්ක්‍රියා ප්‍රශස්ත කිරීම සඳහා විද්‍යාත්මක, සදාචාරාත්මක, ආර්ථික, තාක්ෂණික අදහස් ප්‍රවර්ධනය කිරීම; පුද්ගලයෙකුගේ පාරිසරික වශයෙන් ආරක්ෂිත පැවැත්ම සහතික කිරීම සඳහා සමාජ විද්යාව, ස්වභාවික විද්යාව, කලාව සහ තාක්ෂණය පිළිබඳ න්යායික සංකල්ප ආකර්ෂණය කර ගැනීම; ජාත්යන්තර, රාජ්ය සහ කලාපීය මට්ටම්වල පාරිසරික ගැටළු විසඳීමේ සැබෑ සාර්ථකත්වයන් ගුනාංගීකරනය කිරීම;

- තම ප්‍රදේශයේ පරිසරය තක්සේරු කිරීමේදී සිසුන්ගේ ප්‍රායෝගික ක්‍රියාකාරකම්, දේශීය පාරිසරික ගැටළු විසඳීම, සොබාදහමට වගකිවයුතු ආකල්පයේ සම්මතයන් සහ නීති ප්‍රගුණ කිරීම.

මෙම අදියර සහ පාරිසරික ගැටළු වල විශේෂතා අනුව, පුහුණුවීම් සංවිධානය කිරීමේ සුදුසු ක්රම, ක්රම සහ ආකෘති තෝරා ගනු ලැබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පළමු අදියරේදී, වඩාත් සුදුසු ක්‍රම වන්නේ පාසල් සිසුන් අතර වර්ධනය වී ඇති පාරිසරික වටිනා දිශානතිය, රුචිකත්වයන් සහ අවශ්‍යතා යාවත්කාලීන කිරීම සහ නිවැරදි කිරීම, පාරිසරික ක්‍රියාකාරකම්වල අත්දැකීම් - සංවාදය, ක්‍රීඩාව මත පදනම් වූ සන්නිවේදනයයි.

පාරිසරික ගැටලුවක් සකස් කිරීමේ අදියරේදී, උත්තේජනය කරන ක්රම ස්වාධීන ක්රියාකාරිත්වයපාරිසරික ස්වභාවයේ කරුණු එකතු කිරීම සහ විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා සිසුන්; කර්තව්යයන් විසඳීම, සමාජයේ සහ සොබාදහමේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ ප්රතිවිරෝධතා හඳුනා ගැනීම සම්බන්ධ කාර්යයන්; පාරිසරික ගැටළු වල විවිධ පැතිවල සිසුන් සම්බන්ධයෙන් පක්ෂග්‍රාහීත්වය සහ තෝරා ගැනීමේ හැකියාව ප්‍රකාශ කිරීමට දායක වන අධ්‍යාපනික සාකච්ඡා පැවැත්වීම. පාරිසරික සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලියේ සෑම අදියරකදීම තීරණාත්මක වැදගත්කම වන්නේ පරිසරය ආරක්ෂා කිරීම, රැකබලා ගැනීම, වැඩිදියුණු කිරීම සහ පාරිසරික දැනුම ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා ප්‍රායෝගික ක්‍රියාකාරකම් සඳහා පාසල් සිසුන් සම්බන්ධ කර ගැනීමේ ක්‍රම වේ. එවැනි ක්රියාකාරිත්වයේ ක්රියාවලිය තුළ, පෞරුෂත්වයේ ලක්ෂණයක් ලෙස වගකීම ගොඩනැගීම සිදු වේ.

සාමාන්‍ය අධ්‍යාපනික න්‍යායට සහ ඒකාබද්ධ පරිසර විද්‍යාවේ ප්‍රධාන විධිවිධානවලට අනුකූලව, පාරිසරික සංස්කෘතියේ අන්තර්ගතය සොබාදහම සමඟ සමාජයේ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ විද්‍යාත්මක, වටිනාකම, සම්මත සහ ක්‍රියාකාරකම් අංශ හෙළි කළ යුතුය, පාරිසරික ගැටළු වල ගෝලීය වැදගත්කම සහ ප්‍රශස්ත කිරීම සඳහා අදහස් සංලක්ෂිත කළ යුතුය. ස්වභාවික භාවිතය:

- විද්‍යාත්මක අංශ නියෝජනය කරනු ලබන්නේ පුද්ගලයෙකු, ශ්‍රමය, ස්වභාවය, සමාජය ඔවුන්ගේ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ සංලක්ෂිත සමාජ, ස්වාභාවික සහ තාක්ෂණික රටා, න්‍යායන් සහ සංකල්ප මගිනි;

- ක්‍රියාකාරකම්වල ආකල්ප සහ චේතනාවන් ලෙස වටිනාකම් දිශානතිය විශ්වීය වටිනාකමක් ලෙස ස්වභාවධර්මයේ වැදගත්කම අවබෝධ කර ගැනීමට පාසල් සිසුන්ට අවශ්‍ය වේ;

- නියාමන අංශවලට සදාචාරාත්මක හා නෛතික මූලධර්ම පද්ධතියක්, සම්මතයන් සහ නීති රීති, පාරිසරික ස්වභාවයේ රෙගුලාසි සහ තහනම් කිරීම්, ස්වාභාවික පරිසරය තුළ සමාජ විරෝධී හැසිරීම් වල ඕනෑම ප්‍රකාශනයකට නොසැලී සිටීම ඇතුළත් වේ.

1.2 පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේ ලක්ෂණ

මිනිසා සහ ස්වභාවධර්මය අතර නව සබඳතාවයක් නිර්මාණය කිරීම සමාජ-ආර්ථික හා තාක්ෂණික පමණක් නොව සදාචාරාත්මක කාර්යයකි. එය පැන නගින්නේ මිනිසා සහ සොබාදහම අතර අවියෝජනීය සම්බන්ධය මත පදනම්ව ස්වභාවධර්මය කෙරෙහි නව ආකල්පයක් ගොඩනැගීමට පාරිසරික සංස්කෘතියක් වගා කිරීමේ අවශ්‍යතාවයෙනි. මෙම ගැටලුව විසඳීමේ එක් මාර්ගයක් වන්නේ පාරිසරික අධ්යාපනයයි.

මෙම ගැටළුව විසඳීමට නම්, කුඩා කල සිටම පාරිසරික අධ්යාපනය ආරම්භ කළ යුතුය. පවුල තුළ සහ පෙර පාසල් වයසේදී පවා, දරුවාට අවට ලෝකය, සොබාදහම, ශාක හා සතුන් රැකබලා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය සහ කඩිනම් බව, පෘථිවියේ ජලය හා වාතයේ සංශුද්ධතාවය පවත්වා ගැනීම පිළිබඳ මූලික තොරතුරු ලබා ගත යුතුය. මෙම දැනුම ද්විතීයික පාසලේ ප්‍රාථමික ශ්‍රේණිවල වර්ධනය කර තහවුරු කළ යුතුය. ඒ අතරම, ස්වභාව ධර්මය කෙරෙහි කරුණාවන්ත වාතාවරණයක් නිර්මාණය කළ යුතු අතර එමඟින් දරුවාට ලෝක දර්ශනයක් ඇති වන අතර එමඟින් ඔහු අවට ලෝකය තුළ ස්වාමියෙකු ලෙස නොව ඔහුගේ සංවර්ධනයේ ස්වාභාවික ක්‍රියාවලියට සහභාගී වන්නෙකු ලෙස ඇතුළත් වේ.

පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ පරමාර්ථය වන්නේ පාරිසරික විඥානයේ පදනම මත ගොඩනගා ඇති පරිසරය කෙරෙහි වගකිවයුතු ආකල්පයක් ගොඩනැගීමයි. ස්වභාවධර්ම කළමනාකරණයේ සදාචාරාත්මක සහ නෛතික මූලධර්ම පිළිපැදීම සහ එහි ප්‍රශස්තකරණය සඳහා අදහස් ප්‍රවර්ධනය කිරීම, තමන්ගේම ප්‍රදේශයේ ස්වභාවය අධ්‍යයනය කිරීම සහ ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ක්‍රියාකාරී වැඩ කිරීම මෙයින් අදහස් කෙරේ.

ස්වභාවධර්මය තේරුම් ගෙන ඇත්තේ මිනිසාට බාහිර පරිසරයක් ලෙස පමණක් නොවේ - එයට මිනිසා ඇතුළත් වේ.

සොබාදහම කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය පවුල, සමාජීය, කාර්මික, අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතාමානව, විඥානයේ සියලුම ක්ෂේත්‍ර ආවරණය කරයි: විද්‍යාත්මක, දේශපාලනික, දෘෂ්ටිවාදාත්මක, කලාත්මක, සදාචාරාත්මක, සෞන්දර්යාත්මක, නීතිමය.

ස්වභාවධර්මයට වගකිවයුතු ආකල්පය පුද්ගලයෙකුගේ සංකීර්ණ ලක්ෂණයකි. එයින් අදහස් කරන්නේ මිනිස් ජීවිතය තීරණය කරන සොබාදහමේ නීති පිළිබඳ අවබෝධයක්, සොබාදහම කළමනාකරණයේ සදාචාරාත්මක හා නෛතික මූලධර්ම පිළිපැදීමෙන්, පරිසරය අධ්‍යයනය කිරීමේදී සහ ආරක්ෂා කිරීමේදී ක්‍රියාකාරී නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වලදී, නිසි භාවිතය සඳහා අදහස් ප්‍රවර්ධනය කිරීමේදී විදහා දක්වයි. ස්වභාවධර්මයේ, පරිසරයට අහිතකර බලපෑමක් ඇති කරන සෑම දෙයකටම එරෙහි සටනේදී.

එවැනි පුහුණුවක් සහ අධ්‍යාපනයක් සඳහා කොන්දේසිය වන්නේ සොබාදහම සහ මිනිසා අතර ඇති සම්බන්ධය අධ්‍යයනය කිරීම සහ වැඩිදියුණු කිරීම අරමුණු කරගත් සිසුන්ගේ අන්තර් සම්බන්ධිත විද්‍යාත්මක, සදාචාරාත්මක, නෛතික, සෞන්දර්යාත්මක සහ ප්‍රායෝගික ක්‍රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමයි.

පරිසරය කෙරෙහි වගකිවයුතු ආකල්පයක් ගොඩනැගීමේ නිර්ණායකය අනාගත පරම්පරාවන් සඳහා සදාචාරාත්මක සැලකිල්ලයි.

පහත සඳහන් කාර්යයන් එකමුතුවෙන් විසඳා ඇති බැවින් පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ අරමුණ සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ:

අධ්යාපනික - අපේ කාලයේ පාරිසරික ගැටළු සහ ඒවා විසඳීමට ක්රම පිළිබඳ දැනුම පද්ධතියක් ගොඩනැගීම;

අධ්‍යාපනික - පාරිසරික වශයෙන් සුදුසු හැසිරීම් සහ ක්‍රියාකාරකම්වල චේතනාවන්, අවශ්‍යතා සහ පුරුදු ගොඩනැගීම, සෞඛ්‍ය සම්පන්න ජීවන රටාවක්;

සංවර්ධනය - අධ්‍යයනය කිරීම, රාජ්‍යය තක්සේරු කිරීම සහ ඔවුන්ගේ ප්‍රදේශයේ පරිසරය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා බුද්ධිමය හා ප්‍රායෝගික කුසලතා පද්ධතියක් සංවර්ධනය කිරීම; පාරිසරික ආරක්ෂාව සඳහා ක්‍රියාකාරී වැඩ සඳහා ඇති ආශාව වර්ධනය කිරීම: බුද්ධිමය (පාරිසරික තත්වයන් විශ්ලේෂණය කිරීමේ හැකියාව), චිත්තවේගීය (විශ්වීය වටිනාකමක් ලෙස සොබාදහමට සම්බන්ධ වීම), සදාචාරාත්මක (කැමැත්ත සහ නොපසුබට උත්සාහය, වගකීම).

සමාජය සහ ස්වාභාවික පරිසරය අතර අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ අදාළත්වය ළමයින් තුළ සොබාදහම කෙරෙහි වගකිවයුතු ආකල්පයක් ගොඩනැගීමේ කාර්යය පාසල විසින් ඉදිරිපත් කරයි. සිසුන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපනය පිළිබඳ කලින් වැඩ ආරම්භ වන තරමට අධ්‍යාපනික කාර්යක්ෂමතාව වැඩි වේ. ඒ අතරම, දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනික සහ විෂය බාහිර ක්‍රියාකාරකම්වල සියලුම ආකාර සහ වර්ග සමීප සම්බන්ධතාවයකට ඇතුල් විය යුතුය.

වර්තමානයේ, පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ සහ ඇති දැඩි කිරීමේ ගැටළු අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා විද්‍යාඥයින්ගේ අවධානය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී තිබේ. පාරිසරික සංස්කෘතිය, A.N අනුව. Zakhlebny යනු පරිසරයට හා මානව සෞඛ්‍යයට හානියක් නොවන පරිදි සමාජ-ආර්ථික කාර්යයන් සඳහා කුසලතා සහ හැකියාවන් සන්තකයේ තබා ගැනීම, සොබාදහම කළමනාකරණය කරන පුද්ගලයෙකුගේ මනස හා ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රකාශයකි.

එල්.පී. පෙච්කෝ; “පාරිසරික සංස්කෘතියට ඇතුළත් වන්නේ: - ද්‍රව්‍යමය වටිනාකම් ප්‍රභවයක් ලෙස සොබාදහමට අදාළව මානව වර්ගයාගේ අත්දැකීම් ප්‍රගුණ කිරීමේදී සිසුන්ගේ සංජානන ක්‍රියාකාරකම් සංස්කෘතිය, පාරිසරික ජීවන තත්වයන්ගේ පදනම, සෞන්දර්යාත්මක අත්දැකීම් ඇතුළු චිත්තවේගීය වස්තුවක්;

ශ්රම ක්රියාකාරකම් ක්රියාවලිය තුළ පිහිටුවා ඇති වැඩ සංස්කෘතිය. ඒ අතරම, ස්වභාව කළමනාකරණයේ විවිධ ක්ෂේත්‍රවල විශේෂිත අවස්ථා සිදු කිරීමේදී පාරිසරික, සෞන්දර්යාත්මක සහ සමාජ නිර්ණායක සැලකිල්ලට ගනී;

සොබාදහම සමඟ අධ්‍යාත්මික සන්නිවේදනයේ සංස්කෘතිය.

AN Zakhlebny විශ්වාස කරන්නේ පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ සහ ඇති දැඩි කිරීමේ පරමාර්ථය වන්නේ ඔවුන්ගේ සියලු වර්ගවල ක්‍රියාකාරකම් වලදී නව චින්තනයේ පදනම මත ගොඩනගා ඇති පරිසරයට වගකිවයුතු ආකල්පයක් ගොඩනැගීම සහතික කරන විද්‍යාත්මක අදහස් සහ විශ්වාස පද්ධතියක් ගොඩනැගීම බවයි. , පාරිසරික සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීම.

පාරිසරික වශයෙන් සංස්කෘතික උගත් පුද්ගලයෙකු, පාරිසරික වශයෙන් තමාගේම විශ්වාසයන් සහ පරිසරය සම්බන්ධයෙන් නිවැරදි හැසිරීම් ඇති පාරිසරික විඥානයක් ඇති අයෙකු වන්නේ පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ කොන්දේසි සැලකිල්ලට ගත් විට පමණි. පළමු වැදගත් කොන්දේසිය වන්නේ ද්රව්යය, අඛණ්ඩතාව සහ ප්රවේශය ක්රමානුකූලව ඉදිරිපත් කිරීමයි. දෙවන අනිවාර්ය කොන්දේසිය වන්නේ දේශීය ස්වභාවික සම්පත් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඔවුන්ට කළ හැකි ප්‍රායෝගික ක්‍රියාකාරකම් සඳහා තරුණ පාසල් සිසුන් ක්‍රියාකාරීව සම්බන්ධ වීමයි. එවැනි බොහෝ දේ තිබේ: පාසලක්, පන්ති කාමරයක්, මල් පාත්ති රැකබලා ගැනීම, ඖෂධ පැළෑටි එකතු කිරීම, කුරුල්ලන් ආරක්ෂා කිරීම සහ පෝෂණය කිරීම යනාදිය.

දැනුම හා සවිඥානකත්වයේ සංයෝජනය පුද්ගලයාගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමට දායක වේ. විවිධ ස්වරූපවල සංයෝජනය (සංවාද, ක්රීඩා, ආදිය) විශාල බලපෑමක් ඇත. ළමයින් පාරිසරික සම්බන්ධතා සඳහා උදාහරණ ලබා දෙයි, "ආශ්චර්යමත් ක්ෂේත්‍රය" වාදනය කරයි, විවිධ ජීවීන්ගේ ආහාර දාම රචනා කරයි, පාරිසරික සලකුණු, ලාංඡන ඇඳීම, ඒවාට ගැලපෙන පාරිසරික නීති තෝරා ගැනීම සහ රතු "වාසීන්" සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම. පොත.

පන්ති කාමරයේ සිසුන් විසින් ලබා ගන්නා න්‍යායාත්මක දැනුම ස්වභාවධර්මයේ සිදුවන ක්‍රියාවලීන් සහ සංසිද්ධි පිළිබඳ ස්වාධීන තක්සේරුවක්, නිරීක්ෂණවල ප්‍රති results ල සාමාන්‍යකරණය කිරීමේ හැකියාව, පරිසර හිතකාමී, සොබාදහමට ආරක්ෂිත සහ තමන්ගේම සෞඛ්‍ය හැසිරීම ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා පදනම විය යුතුය. වියළි ඉදිරිපත් කිරීමට උදව් කිරීමට මෙන්න අධ්යාපනික ද්රව්යවිවිධ ආකාරයේ පාඩම් පැවැත්වීම - සංචාර, උපදේශාත්මක l-සංවාද, matinees - පාරිසරික දැනුම ගැඹුරු හා කල් පවතින ව්‍යාප්තියකට දායක වන පාරිසරික ව්‍යාපෘති, පාඩමේදී ගලවා ගැනීමට පැමිණේ.

බොහෝ විට ළමයින් ස්වභාව ධර්මය අධ්‍යයනය කරන්නේ පොත් වලින් පමණි, ඔවුන්ට නිදර්ශනවල පමණක් නිරූපණය කර ඇති සතුන් සහ ශාකවල නම් හඳුනාගත හැකි නමුත් සොබාදහමේදී ඒවා හඳුනා නොගනී. පාරිසරික ව්‍යාපෘතිවල රාමුව තුළ පර්යේෂණ කටයුතු මගින් ගැටලුවට පෞද්ගලික විසඳුමක් ලබා ගත හැකිය. විවිධාකාර ව්යාපෘති තිබේ: "පිරිසිදු උදෑසන", "අපි අපේ අයිතිකරුවන් සොයාගත්තා!", "ආපසු පැමිණි වනාන්තරය", "ස්වභාවධර්මයේ පැමිණිලි පොත", "කොනර්" හොඳ මනෝභාවයක් ඇත”, “ආකර්ශනීය වල්පැලෑටි”, “මගේ ගස”, ආදිය. මෙම ව්‍යාපෘතිවලට ළමුන් පර්යේෂණ කිරීම, නිරීක්ෂණ සිදු කිරීම, ප්‍රතිඵල සාරාංශ කිරීම, වඩාත් විවිධාකාර ආකාරයෙන් පර්යේෂණ කිරීම සහ ගැටලුව පිළිබඳ නිර්දේශ ඉදිරිපත් කිරීම ඇතුළත් වේ.

ව්යාපෘතියේ රාමුව තුළ කාර්යයේ වැදගත් කාර්යයක් වන්නේ ස්වභාව ධර්මය කෙරෙහි චිත්තවේගීය ආකල්පයක් අධ්යාපනය, සමාන පදනමක් මත එය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමයි.

සොබාදහම නිරීක්ෂණය කිරීම සිදු කරනු ලබන විනෝද චාරිකාවක් වැනි වැඩ වර්ගයකින් තොරව පාරිසරික වශයෙන් සංස්කෘතික පෞරුෂයක් ගොඩනැගීම කළ නොහැක. පාරිසරික විනෝද චාරිකාව යනු පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ ආකාරයකි, නියෝජනය කරයි; අධ්‍යාපනික අරමුණු සඳහා කණ්ඩායමක් ස්වභාවික සංකීර්ණ හෝ සංස්කෘතික ආයතන වෙත පැමිණීම. ස්වභාවධර්මයේ කැළඹීම් හඳුනා ගැනීම අරමුණු කරගත් වැඩ සඳහා සිසුන්ට පැවරිය හැකිය. මෙය භූමි දූෂණය හඳුනා ගැනීම, වෘක්ෂලතා තත්ත්වය, මානව ක්‍රියාකාරකම්වල අංශු යනාදිය හඳුනා ගැනීමයි. විනෝද චාරිකාවට පෙර මූලික සංවාදයක් සිසුන්ට උනන්දුවක් දැක්වීමට, සොබාදහම සංරක්ෂණය සඳහා පුද්ගලික සහභාගීත්වයේ අවශ්‍යතාවය හෙළි කිරීමට උපකාරී වේ.

පාසල් සිසුන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේදී මහා පාරිසරික ව්‍යාපාරවල කාර්යභාරය, සැලකිය යුතු දින ("පෘථිවි දිනය", "කුරුළු දිනය") විශාල වේ. සාම්ප්‍රදායිකව - ක්‍රීඩා ක්‍රම පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ භාවිතයේ බහුලව භාවිතා වන අතර පාරිසරික ක්‍රීඩා යනු සහභාගීවන්නන්ගේ විශේෂ ක්‍රීඩා ක්‍රියාකාරකම් මත පදනම් වූ පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ ආකාරයකි. ඉහළ මට්ටමේඅභිප්රේරණය, උනන්දුව, චිත්තවේගීය සහභාගීත්වය. (ක්‍රීඩා - තරඟ, භූමිකාව රඟ දක්වන පාරිසරික ක්‍රීඩා, සමාකරණ පාරිසරික ක්‍රීඩා.)

ස්වභාවධර්මය කෙරෙහි සැලකිලිමත් ආකල්පයක් ගොඩනැගීම අනෙකුත් පාඩම් වල දිගටම පවතින අතර, මිනිස් ජීවිතයේ ස්වභාවධර්මයේ විවිධ භූමිකාව හෙළි කරයි. මේ අනුව, කියවීම ඉගැන්වීමේදී, උපන් භූමියේ ස්වභාවය ආරක්ෂා කිරීමේ සෞන්දර්යාත්මක පැත්ත අවධාරණය කරනු ලැබේ, සොබාදහමේ සුන්දරත්වය සෞන්දර්යාත්මකව වටහා ගැනීමට සිසුන්ට ඇති හැකියාව වර්ධනය වේ. ලලිත කලාව ඉගැන්වීමේදීද එම ප්‍රශ්නය විසඳේ. ඒ අතරම, ශ්‍රම පුහුණුවේ පාඩම් වලදී, සොබාදහමේ ආරක්ෂාව පිළිබඳ සමහර ගැටළු සලකා බලනු ලබන්නේ "ප්‍රයෝජනවත්" යන ස්ථානයෙන් පමණක් වන අතර, එය දරුවන්ට ඒකපාර්ශ්වික බලපෑමක් ඇතිව, උපයෝගීතා ගොඩනැගීමට හේතු විය හැක. සොබාදහම කෙරෙහි පාරිභෝගික ආකල්පය. මේ සම්බන්ධයෙන්, පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ සහ බාල පාසල් ළමුන් ඇති දැඩි කිරීමේදී අන්තර් විනය සම්බන්ධතා භාවිතා කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පැහැදිලිය.

මේ අනුව, පුද්ගලයාගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේ වැදගත්ම අංගය වන්නේ තරුණ පාසල් දරුවන්ගේ ක්රියාකාරිත්වයයි. එහි විවිධ වර්ග එකිනෙකට අනුපූරක වේ: අධ්‍යාපනික සමාජය සහ ස්වභාවධර්මය අතර අන්තර්ක්‍රියා පිළිබඳ න්‍යාය සහ භාවිතය සඳහා දායක වන අතර, පරිසර විද්‍යා ක්ෂේත්‍රයේ හේතුවාදී චින්තනයේ ශිල්පීය ක්‍රම ප්‍රගුණ කිරීම; ක්‍රීඩාව පාරිසරික වශයෙන් හොඳ තීරණ පිළිබඳ සංකල්පයේ අත්දැකීම සාදයි, සමාජීය වශයෙන් ප්‍රයෝජනවත් ක්‍රියාකාරකම් සිදු කිරීමේ අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ පාරිසරික විසඳුම්, දේශීය පරිසර පද්ධති අධ්‍යයනය කිරීම සහ ආරක්ෂා කිරීම, පාරිසරික අදහස් ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා සැබෑ දායකත්වයක් ලබා දීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

2 වන පරිච්ඡේදය

2.1 තරුණ සිසුන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේදී ගුරුවරයාගේ ක්‍රියාකාරකම්වල අන්තර්ගතය

පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ අන්තර්ගතය සිසුන් විසින් ඔවුන්ගේ විවිධ ක්‍රියාකාරකම් වලදී උකහා ගනී. සංවිධානයේ එක් එක් ආකාරය අධ්යාපන ක්රියාවලියසිසුන්ගේ විවිධ ආකාරයේ සංජානන ක්‍රියාකාරකම් උත්තේජනය කරයි: විවිධ තොරතුරු ප්‍රභවයන් සමඟ ස්වාධීන වැඩ කිරීමෙන් ඔබට සත්‍ය තොරතුරු රැස් කිරීමට, ගැටලුවේ සාරය හෙළි කිරීමට ඉඩ සලසයි; ක්‍රීඩාව සුදුසු තීරණ ගැනීමේ අත්දැකීම සාදයි, නිර්මාණාත්මක කුසලතා, දේශීය පරිසර පද්ධති අධ්‍යයනය සහ සංරක්ෂණය, වටිනා අදහස් ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා සැබෑ දායකත්වයක් ලබා දීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

පළමු අදියරේදී, වඩාත් සුදුසු ක්‍රම වන්නේ පාසල් සිසුන් අතර වර්ධනය වී ඇති පාරිසරික වටිනාකම් දිශානතිය, රුචිකත්වයන් සහ අවශ්‍යතා විශ්ලේෂණය කර නිවැරදි කිරීමයි. නිරීක්ෂණ සහ පාරිසරික ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් භාවිතා කරමින්, ගුරුවරයා කරුණු, සංඛ්‍යා, විනිශ්චයන් ආධාරයෙන් සංවාදයක යෙදී සිටී. චිත්තවේගීය ප්රතික්රියාසිසුන්, ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ආකල්ප සැකසීමට උත්සාහ කරයි.

පාරිසරික ගැටලුවක් ගොඩනැගීමේ වේදිකාවේදී, සිසුන්ගේ ස්වාධීන ක්රියාකාරිත්වය උත්තේජනය කරන ක්රම විශේෂ කාර්යභාරයක් ලබා ගනී. කාර්යයන් සහ කාර්යයන් අරමුණු කර ඇත්තේ සමාජය සහ සොබාදහම අතර අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ ප්‍රතිවිරෝධතා හඳුනා ගැනීම, ගැටලුවක් ගොඩනැගීම සහ අධ්‍යයනය කරන විෂය පිළිබඳ සංකල්පය සැලකිල්ලට ගනිමින් එය විසඳීමට මාර්ගය පිළිබඳ අදහස් ඉපදීමයි. සාකච්ඡාවේ ඉගෙනුම් ක්‍රියාකාරකම් උත්තේජනය කිරීම, ගැටළු සඳහා සිසුන්ගේ පුද්ගලික ආකල්පය ප්‍රකාශ කිරීමට දායක වීම, සැබෑ දේශීය පාරිසරික තත්ත්වයන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම සහ ඒවා විසඳීමට ක්‍රම සෙවීම.

සමාජයේ සහ සොබාදහමේ සුසංයෝගී බලපෑමේ ක්‍රම න්‍යායාත්මක තහවුරු කිරීමේ අදියරේදී, ගුරුවරයා කතාව වෙත හැරෙන අතර, ගෝලීය, කලාපීය, ප්‍රාදේශීය සාධක සැලකිල්ලට ගනිමින් පුළුල් හා බහුකාර්ය සම්බන්ධතා තුළ සොබාදහම සංරක්ෂණයේ විද්‍යාත්මක පදනම් ඉදිරිපත් කිරීමට ඉඩ සලසයි. මට්ටම්. සංජානන ක්‍රියාකාරකම් සදාචාරාත්මක තේරීමේ පාරිසරික තත්ත්වයන් ආදර්ශණය කිරීම උත්තේජනය කරයි, එය තීරණ ගැනීමේ අත්දැකීම් සාරාංශ කරයි, වටිනාකම් දිශානතිය සකස් කරයි, පාසල් දරුවන්ගේ අවශ්‍යතා සහ අවශ්‍යතා වර්ධනය කරයි. සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම් සහ අත්දැකීම් නිර්මාණාත්මක ක්‍රම මගින් ප්‍රකාශ කිරීමේ අවශ්‍යතාවය (ඇඳීම, කතාව, කවි ආදිය) සක්‍රීය වේ. දැනුමේ පවතින තාර්කික මූලද්‍රව්‍ය ගණනට වන්දි ගෙවීමට කලාව සමත් වේ. යථාර්ථයට කෘතිම ප්‍රවේශයක්, කලාවේ ලක්ෂණය, චිත්තවේගීය ස්වභාවය අධ්‍යයනය කිරීම සහ සොබාදහම සංරක්ෂණය කිරීම සඳහා චේතනාවන් වර්ධනය කිරීම සඳහා විශේෂයෙන් වැදගත් වේ.

භූමිකා ක්රීඩා යනු සැබෑ පාරිසරික තත්ත්වයන් සඳහා පාසල් සිසුන්ගේ මනෝවිද්යාත්මකව සූදානම් කිරීමේ මාධ්යයකි. විෂයයේ නිශ්චිත ඉලක්ක සැලකිල්ලට ගනිමින් ඒවා ගොඩනගා ඇත.

ක්රම ගණනාවක් විශ්වීය වැදගත්කමක් ඇත. ප්‍රමාණාත්මක පරීක්ෂණයක් (පාරිසරික සංසිද්ධි සංලක්ෂිත ප්‍රමාණ, පරාමිතීන්, නියතයන් මැනීම පිළිබඳ අත්හදා බැලීම්; පාරිසරික ශිල්පීය ක්‍රම, තාක්ෂණයන් පිළිබඳ පර්යේෂණාත්මක අධ්‍යයනය; පාරිසරික රටා වල ප්‍රමාණාත්මක ප්‍රකාශනය නිදර්ශනය කරන පරීක්ෂණ ආදිය) පාරිසරික දැනුමේ සහ ආකල්පයේ ව්‍යුහාත්මක අංග සාර්ථකව සැකසීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. පුද්ගලිකව වැදගත් වන පරිදි ඔවුන්ට.

ප්‍රාථමික පාසල් වයසේදී, ස්වභාවික ලෝකය පිළිබඳ දරුවාගේ ඉහළ සංජානන උනන්දුව, ඔහුගේ කුතුහලය සහ නිරීක්ෂණ සහ නිරීක්ෂණ ඔහුගේ ස්වභාවික ක්ෂිතිජය සහ පාරිසරික විචක්ෂණභාවය පුළුල් කිරීමට භාවිතා කළ හැකිය.

ස්වාභාවික ඉතිහාසය තුළ, නිශ්චිත ස්වාභාවික වස්තූන් සහ ස්වාභාවික සංසිද්ධි පිළිබඳ මූලික අදහස්, සොබාදහම සහ සමාජය අතර සබඳතා, ලෝකය සහ එක් එක් පුද්ගලයාගේ ස්වභාවය, ස්වාභාවික පරිසරයේ හැසිරීම් නීති පිළිබඳ මූලික අදහස් ප්‍රගුණ කර ඇත. පාරිසරික විඥානය ගොඩනැගීම සඳහා වැදගත් කොන්දේසියක් වන්නේ අධ්‍යාපනික පරිසරය හරිතකරණය කිරීමයි. අධ්‍යාපනික පදනමවිඥානයේ පාරිසරික පදනම් ගොඩනැගීමේදී පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ විෂය බාහිර ආකාර සෑදේ.

අවට ලෝකයට සාපේක්ෂව පාරිසරික හැඟීම් අධ්‍යාපනයේ විශාල අවස්ථාවන් ක්‍රීඩා තුළ තබා ඇත, මූලික වශයෙන් උපදේශාත්මක ඒවා වේ. උපක්‍රමශීලීව ක්‍රීඩා, ඒවායේ සාරය අනුව, ඕනෑම අධ්‍යාපනයක සංවර්ධන අරමුණ ඉටු කරයි.

“දරුවන්ගේ කුතුහලය තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා, ඔහු අවට ලෝකය සක්‍රීය ගවේෂණයට දරුවා සම්බන්ධ කර ගැනීමට, වස්තූන් සහ සංසිද්ධි අතර සම්බන්ධතා දැන ගැනීමේ ක්‍රම ප්‍රගුණ කිරීමට ඔහුට උපකාර කිරීමට, එය හරියටම ඉඩ දෙන්නේ උපදේශාත්මක ක්‍රීඩාවයි,” ගුරුවරයා එල්. Pavlova. "පාරිසරික හා සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනයේ මාධ්‍යයක් ලෙස ක්‍රීඩා" යන ඇගේ කෘතියේ, ඇය විශේෂයෙන් තරුණ සිසුන්ට "පූරණය නොකිරීමට" යෝජනා කරන්නේ ඔවුන්ගේ වයසේදී ඔවුන් ක්‍රීඩා වල ඉගෙන ගත් දැනුම කෙරෙහි වැඩි උනන්දුවක් දක්වන බැවිනි.

ක්රීඩාවේ රූපවල ජීවිතයේ සංසිද්ධිවල හැඟීම් පිළිබිඹු කරමින්, දරුවන් සෞන්දර්යාත්මක හා සදාචාරාත්මක හැඟීම් අත්විඳිති. ක්රීඩාව දරුවන්ගේ ගැඹුරු අත්දැකීම් සඳහා දායක වේ, ලෝකය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය පුළුල් කරයි. ක්‍රීඩා ක්‍රියාවන්හි අන්තර්ගතය වඩාත් විවිධාකාර වන තරමට ක්‍රීඩා ශිල්පීය ක්‍රම වඩාත් රසවත් හා ඵලදායී වේ. ඒවා නිර්මාණය කරන විට, ගුරුවරයා ජීවන තත්වයන් සහ මිනිසුන්ගේ සහ සතුන්ගේ හැසිරීම් පිළිබඳ දරුවන්ගේ දැනුම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. ක්‍රීඩා ඉගෙනීමේ ක්‍රම, අනෙක් අය මෙන් අධ්යාපනික ශිල්පීය ක්රම, උපදේශාත්මක ගැටළු විසඳීම ඉලක්ක කර ඇති අතර පන්ති කාමරය තුළ ක්රීඩාව සංවිධානය කිරීම හා සම්බන්ධ වේ. පාඩමේ ක්‍රීඩාව ගුරුවරයා විසින් පිරිනමනු ලැබේ, මෙහි එය නිදහස් ක්‍රීඩාවට වඩා වෙනස් වේ. ගුරුවරයා ළමයින් සමඟ සෙල්ලම් කරයි, නායකයෙකු ලෙස සහ සහභාගිවන්නෙකු ලෙස ක්රීඩාවේ නීති රීති අනුගමනය කරන ආකාරය සහ ඔවුන්ට උගන්වන්නේ කෙසේද? ක්‍රීඩාවට දරුවා එහි නීතිරීතිවලට ඇතුළත් කිරීම අවශ්‍ය වේ: ඔහු තම සම වයසේ මිතුරන් සමඟ ඒකාබද්ධ ක්‍රීඩාවකදී වර්ධනය වන කුමන්ත්‍රණය කෙරෙහි අවධානයෙන් සිටිය යුතුය, ඔහු සියලු තනතුරු මතක තබා ගත යුතුය, අනපේක්ෂිත අවස්ථාවක ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු ඉක්මනින් සොයා බැලිය යුතුය. එය නිවැරදිව පිටවීමට අවශ්ය වේ. කෙසේ වෙතත්, ක්රීඩාව තුළ දරුවා විසින් සිදු කරන ලද ප්රායෝගික හා මානසික ක්රියාවන්ගේ සම්පූර්ණ සංකීර්ණය ඔහු විසින් හිතාමතා ඉගෙනීමේ ක්රියාවලියක් ලෙස හඳුනාගෙන නොමැත - දරුවා ක්රීඩා කරන අතරතුර ඉගෙන ගනී.

වස්තූන් හා ස්වභාවික සංසිද්ධීන් සෘජුව නිරීක්ෂණය කිරීම සහ අධ්යයනය කිරීමකින් තොරව ස්වභාව ධර්මය අධ්යයනය කිරීම සිතාගත නොහැකිය. එමනිසා, ස්වභාවධර්මය සමඟ හුරුපුරුදු වීමේ භාවිතයේදී, ස්වභාවධර්මයට විනෝද චාරිකා විශාල ස්ථානයක් හිමි වේ. ක්‍රමානුකූල විනෝද චාරිකා යනු ස්වභාවික විද්‍යා දැනුම ගොඩනැගීමට අවශ්‍ය කොන්දේසියකි.

විනෝද චාරිකාවක් යනු අධ්‍යාපනික ද්‍රව්‍ය ප්‍රගුණ කිරීම අරමුණු කරගත් අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියේ සංවිධානයේ ආකාරයකි, නමුත් පාසලෙන් පිටත සිදු කරනු ලබන අතර එමඟින් ඔබට නිරීක්ෂණ කිරීමට මෙන්ම ස්වාභාවිකව හෝ කෘතිමව නිර්මාණය කරන ලද තත්වයන් තුළ විවිධ වස්තූන්, සංසිද්ධි සහ ක්‍රියාවලීන් කෙලින්ම අධ්‍යයනය කිරීමට ඉඩ සලසයි. .

මුළු පන්තියම විනෝද චාරිකාවට සහභාගී වන විට සහ විනෝද චාරිකාවේ ද්‍රව්‍ය ස්වභාව අධ්‍යයන වැඩසටහන සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වූ විට, එය සාමාන්‍ය පන්ති වැඩ ආකාරයක් බවට පත්වේ. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, එය පාඩම් පද්ධතියට ඇතුළත් කර ඇති අතර එය අධ්යාපන ක්රියාවලියේ වැදගත් කොටසකි. ඊට අමතරව, විනෝද චාරිකාවක් තනි පුද්ගල, වඩාත් උනන්දුවක් දක්වන සිසුන් පිරිසක් සමඟ සිදු කරන විට එය විෂය බාහිර ක්‍රියාකාරකම් ආකාරයක් විය හැකිය.

විනෝද චාරිකාවල විශිෂ්ට අධ්‍යාපනික වටිනාකම. පළමුවෙන්ම, ශිෂ්‍යයාගේ පෞරුෂය හැඩගැස්වීමේදී එහි විශාල වැදගත්කම සටහන් කළ යුතුය. විනෝද චාරිකාව වැඩසටහන් ද්‍රව්‍ය සංයුක්ත කරයි, ක්ෂිතිජය පුළුල් කරයි සහ සිසුන්ගේ දැනුම ශක්තිමත් කරයි.

ගුරුවරයාගේ වැඩ සැලැස්මේ වැදගත් ස්ථානයක් ස්වභාවධර්මයට විනෝද චාරිකා මගින් අත්පත් කර ගනු ලැබේ, එහිදී සිසුන්ට ස්වභාවික වස්තූන්ගේ සම්බන්ධතාවය සහ පරිසරය සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය දැක ගත හැකිය. ඇතුල් වෙනවා ස්වභාවික පරිසරයවස්තු සහ සංසිද්ධිවල විවිධත්වය සමඟින්, සිසුන් මෙම විවිධත්වය තේරුම් ගැනීමටත්, ජීවීන් එකිනෙකා සමඟ සහ අජීවී ස්වභාවය සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමටත් ඉගෙන ගනී. සොබාදහමට විනෝද චාරිකා යනු ස්වභාවධර්මය පිළිබඳ සංයුක්ත අධ්‍යයනයකි, එනම් අව්‍යාජ වස්තූන් සහ ස්වාභාවික සංසිද්ධි අධ්‍යයනය කිරීම මිස ඒ පිළිබඳ කථා හෝ පොත් නොවේ. සිසුන්ගේ නිර්මාණාත්මක කටයුතු සංවිධානය කිරීම, මුලපිරීම සහ නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා ප්රමාණවත් අවස්ථා තිබේ. විනෝද චාරිකා වලදී මෙන්ම ප්‍රායෝගික පන්ති වලදී සිසුන් කුසලතා වර්ධනය කරයි ස්වාධීන වැඩ. ද්‍රව්‍ය එකතු කිරීම සහ එකතු කිරීම් සංරක්ෂණය කිරීම මෙන්ම විනෝද චාරිකා ද්‍රව්‍ය සැකසීම (විනෝද චාරිකාවෙන් පසු පන්ති කාමරයේ) ඔවුන් දැන හඳුනා ගනී. විනෝද චාරිකා ක්‍රමානුකූලව පැවැත්වීම සිසුන් තුළ ඔවුන්ගේ කලාපය අධ්‍යයනය කිරීමේ කුසලතා වර්ධනය කරයි.

Allbest.ru හි සත්කාරකත්වය දරනු ලැබේ

සමාන ලේඛන

පාසල් දරුවන්ගේ "පාරිසරික සංස්කෘතිය" සංකල්පයේ සාරය. කනිෂ්ඨ පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේ විශේෂත්වය විෂය බාහිර ක්රියාකාරකම්. තරුණ පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීම පිළිබඳ පර්යේෂණාත්මක කටයුතුවල ඵලදායීතාවය විශ්ලේෂණය කිරීම.

නිබන්ධනය, 07/02/2017 එකතු කරන ලදී


පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේ මූලික කරුණු. ජන අධ්‍යාපනයේ හැකියාවන්. අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියේදී තරුණ සිසුන් තුළ ස්වභාවධර්මයට සෞන්දර්යාත්මක ආකල්පයක් ගොඩනැගීම සහ වර්ධනය කිරීම. පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ විෂය බාහිර ක්‍රියාකාරකම්වල වටිනාකම.

වාර පත්‍රය, 06/26/2011 එකතු කරන ලදී


පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ ගැටලුවේ න්‍යායික පදනම් සහ විෂය බාහිර වැඩ කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී තරුණ පාසල් දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම. තරුණ සිසුන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේදී ඒකාබද්ධ ප්රවේශයක් ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා සංවිධානාත්මක සහ අධ්යාපනික සහාය.

වාර පත්‍රය, 06/24/2009 එකතු කරන ලදී


"පාරිසරික සංස්කෘතිය" යන සංකල්පයේ අන්තර්ගතය පිළිබඳ මනෝවිද්යාත්මක-අධ්යාපනික හා ක්රමානුකූල විශ්ලේෂණය. අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතියේ සත්‍යයක් ලෙස ටුවාන් ජනප්‍රවාදයේ ඓතිහාසික සහ ජනවාර්ගික අංශ; තරුණ පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමට එහි අධ්‍යයනයේ බලපෑම.

වාර පත්‍රය, 05/22/2012 එකතු කරන ලදී


චේතනාවන් ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලියේ මනෝවිද්‍යාත්මක හා අධ්‍යාපනික පදනම්. සදාචාරාත්මක අධ්‍යාපනය සඳහා අවස්ථා ඉගෙනුම් කටයුතුබාල සිසුන්. අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලිය තුළ ඒත්තු ගැන්වීම, විවිධ ශිල්පීය ක්‍රම සහ ක්‍රම භාවිතා කිරීමෙන් සාක්ෂාත් කර ගැනීම, ඒවායේ සාරය.

නිබන්ධනය, 06/10/2015 එකතු කරන ලදී


සමාජ-අධ්‍යාපනික ගැටලුවක් ලෙස තරුණ පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපනය. තරුණ පාසල් දරුවන්ගේ අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියේදී පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ විශේෂාංග. පාරිසරික ආරක්ෂණ පියවරවල ප්රධාන ඉලක්කය, තරුණ සිසුන්ගේ පාරිසරික ක්රියාකාරකම්.

වාර පත්‍රය, 02/19/2014 එකතු කරන ලදී


තරුණ සිසුන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතියේ ව්යුහය සහ අන්තර්ගතය (දැනුම, කුසලතා, ආකල්ප). එහි ගොඩනැගීමේ මට්ටම නිර්ණය කිරීමේ ක්රම සහ ප්රතිඵල. විෂය බාහිර ක්‍රියාකාරකම් සහ අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම් මගින් පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය අධ්‍යාපනය.

සාරාංශය, 08/16/2015 එකතු කරන ලදී


පාසල් දරුවන්ගේ සාමූහික අධ්‍යාපනයේ සම්ප්‍රදායන්. කණ්ඩායමේ සිසුන්ගේ අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය ගොඩනැගීමේ ලක්ෂණ, මෙම ක්රියාවලිය සංවිධානය කිරීම සඳහා මනෝවිද්යාත්මක තාර්කිකත්වය. තරුණ සිසුන්ගේ සාමූහික නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරිත්වයේ සංකල්පය සහ වැදගත්කම.

වාර පත්‍රය, 12/23/2011 එකතු කරන ලදී


තරුණ පාසල් දරුවන්ගේ සෞඛ්‍ය සුරැකීමේ සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලියේ සංකල්පය සහ ලක්ෂණ. එහි ගොඩනැගීමේ මට්ටම් හෙළිදරව් කිරීමේ අංශ. තරුණ සිසුන්ගේ සෞඛ්‍ය සුරැකීමේ සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීම සහතික කරන අධ්‍යාපනික කොන්දේසි ක්‍රියාත්මක කිරීම.

නිබන්ධනය, 02/11/2014 එකතු කරන ලදී


3 වන ශ්‍රේණියේ සිසුන්ගේ පාරිසරික සංස්කෘතිය ගොඩනැගීම සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මක හා අධ්‍යාපනික පදනම්. තරුණ පාසල් දරුවන්ගේ පාරිසරික අධ්‍යාපනයේ ක්‍රම. ස්වභාවධර්මය සුරැකීමේ අධ්‍යාපනය සහ එහි නව්‍ය වෙනස් කිරීම් විශ්ලේෂණය කිරීම. පරිසර විද්යාව ඉගැන්වීමේ සාරය.