වෙළුම් තුනක් රාක්කයේ විය. සංයෝජන සූත්ර. ඇණවුම් සීමාවක් සමඟ ගැටළු
විවරණ: අනුප්රාප්තික අනුපිළිවෙලෙහි හෝ තේරීමේ අනුපිළිවෙලෙහි සීමාවන් සමඟ ගැටළු විසඳීම සඳහා තාක්ෂණික ක්රම ලබා දී ඇත. විශේෂිත විසඳුම් ලබා දී සාමාන්ය සූත්ර ලබා දී ඇත. මූලද්රව්යවල විස්ථාපනය පිළිබඳ ගැටළු සහ මූලද්රව්ය යුගල සලකා බලනු ලැබේ.
ඇණවුම් සීමාවක් සමඟ ගැටළු
මෙතෙක්, අපි සංයෝජනවල මූලද්රව්ය අනුපිළිවෙලට කිසිදු සීමාවක් හෝ අමතර කොන්දේසි පනවා නොමැති ගැටළු සලකා බැලුවෙමු. නැතහොත් (සංයෝජනවල මෙන්) ඇණවුම කිසිසේත් සැලකිල්ලට නොගත්තේය. බාධාව සමඟ ඇති ගැටළු සලකා බලන්න.
කාර්යය 1. කොල්ලකාරී සතුන් හීලෑ කරන්නාට අවශ්ය වන්නේ සිංහයන් 5 දෙනෙකු සහ කොටි 4 දෙනෙකු පිටියට ගෙන ඒමට වන අතර, කොටි දෙදෙනෙකුට එකිනෙකා පසුපස යාමට නොහැකි ය. ඔහුට සතුන් කොපමණ ආකාරවලින් සකස් කළ හැකිද?
සිංහයන් L අකුරින් දක්වමු.කොටින් සඳහා ස්ථාන 6ක් ඇත.
L 1 _____L 2 _____L 3 ____L 4 _____L 5 ______
සිංහයන් සංවිධානය කළ හැකිය! ආකාරවලින්, එනම්, 120. කොටි සඳහා ස්ථාන හය මත, ඔවුන් ක්රම ලෙස සකස් කළ හැක.
මුළු මාර්ග ගණන.
පොදුවේ ගත් කල ගැටලුව සඳහා, තිබේ නම්: කොටි සහ සිංහයන්.
නමුත් එතැන් සිට 
එවිට
මෙය කළ හැක්කේ කොන්දේසියක් මත පමණි
කාර්යය 2. තැනින් තැනට ඉනිමගක් ඉදිවෙමින් පවතී. දුර . පියවරේ උස මීටර් 0.3 ක්, පළල මීටර් 0.5 ක් හෝ 0.5 ගුණාකාරයක් (රූපය 8.1). පඩිපෙළක් කොපමණ ආකාරවලින් සෑදිය හැකිද?
සහල්. 8.1
ඔබට පියවරක් සකස් කළ හැකි ස්ථාන 10 ක් ඇති අතර පඩිපෙළ තිබිය යුතු කොන්දේසියෙන් එය දැක ගත හැකිය: සහ එක් අන්තයක්.
එබැවින්, 10: ක්රම වලින් පියවරක් සඳහා ස්ථාන 5 ක් තෝරා ගැනීමට අවශ්ය වේ.
ඉදිකිරීම් විකල්පයන් රූපයේ දැක්වේ. 8.2
සහල්. 8.2
සාමාන්ය නඩුවේදී: පියවර තිබේ නම්, පඩිපෙළ ආකාරවලින් ගොඩනගා ගත හැකිය.
මෙම කාර්යය පෙර එකට සමාන ය; හීලෑ කරන්නාට කොටි දෙදෙනෙකු තැබිය නොහැක, ඉදි කරන්නාට ද්විත්ව උසකින් පියවර තැබිය නොහැක. නමුත් සැලකිය යුතු වෙනසක් ඇත: සියලුම සතුන් වෙනස් වේ, නමුත් පියවර සමාන වේ, එබැවින් ඉදිකිරීම්කරුට අඩු තේරීමක් ඇත.
ඉණිමඟ ගැටලුවේ සාමාන්‍යකරණය (ඉණිමඟ 1 සහ 0 සමඟ සංකේතනය කිරීම සඳහා.....) පහත පරිදි විය හැකිය: ශුන්‍ය සහ ඒවා දෙකක් එක පැත්තකින් නොපැමිණෙන ලෙස කොපමණ ආකාරවලින් සකස් කළ හැකිද?
මෙය ක්රම වලින් කළ හැකිය.
තේරීම් ඇණවුම් සීමා කිරීම්
කාර්යය 1. පොත් රාක්කයේ පොත් 12ක් තියෙනවා. ඒවායින් දෙකක් යාබදව නොමැති වන පරිදි ඒවායින් 5 ක් තෝරා ගත හැක්කේ කොපමණ ආකාරවලින්ද?
අපි 0 සහ 1 තේරීම සංකේතනය කරමු: අපි එක් එක් වම් පොතට 0, තෝරාගත් එක් එක් පොතට 1. මේ අනුව, අපට ඒවා 5 ක් සහ බිංදු 7 ක් ඇති අතර ගැටළුව පෙර එකට අඩු වේ.
පොදුවේ: පොත් තිබේ නම් සහ එකිනෙකා අසල නොසිටින පොත් තෝරාගෙන තිබේ නම්, මෙය කළ හැකිය
කාර්යය 2. ආතර් රජුගේ රවුම් මේසයේ නයිට්වරු 12 දෙනෙක් සිටිති. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම තම අසල්වැසියා සමඟ සතුරු ය. නයිට්වරු 5 දෙනෙකු තෝරා ගැනීම අවශ්ය වේ (නිදසුනක් ලෙස, වශී වූ කුමරිය නිදහස් කර ගැනීමේ ගවේෂණයකදී), සහ ඔවුන් අතර සටන් කරන අය නොමැති බව. (රූපය 8.3) මෙය කොපමණ ආකාරවලින් කළ හැකිද?
සහල්. 8.3
පෙර ගැටලුවේ වෙනස නම් නයිට්වරු පේළියක නොව රවුමක වාඩි වී සිටීමයි. නමුත් නයිට්වරු පේළියක වාඩි වී සිටින විට එය නඩුවට අඩු කිරීම පහසුය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, Sir Lancelot වැනි නයිට්වරයෙකු රැගෙන රවුම බිඳ දමන්න. තෝරාගත් සියලුම සංයෝජන පන්ති දෙකකට අයත් වේ: ශ්‍රීමත් ලැන්සෙලොට් එකකට සහභාගී වන අතර අනෙකට නොවේ. එක් එකකට කොපමණ සංයෝජන ඇතුළත් වේද යන්න ගණනය කරමු
කතුවරයා ගවේෂණය කරන මාතෘකාව පොත් සහ පොත් රාක්ක වේ. ඔහු තමාගෙන්ම මෙසේ අසයි: පොත් තිරස් රාක්කවල සිරස් අතට නැඟී සිටින විට නූතන තත්වය එතරම් පැහැදිලි සහ නොවැළැක්විය හැකිද? පෞරාණිකත්වයේ ලියවිල්ලක් කෝඩෙක්ස් එකක් බවට පත්වන ආකාරය සහ එය අපට හුරුපුරුදු පොතක් බවට පත්වන ආකාරය පාඨකයන් අනුගමනය කරනු ඇත, සහ විවිධ කාලවලදී පොත් එකතු කිරීම් ගබඩා කිරීමේ කාර්යය විසඳූ ආකාරය ඉගෙන ගනු ඇත. මෙය ග්‍රන්ථයක් බිහි වූ ආකාරය සහ එය තබා ගැනීමට අප ඉගෙන ගත් ආකාරය පිළිබඳ විචිත්‍රවත් ලෙස නිදර්ශන සහ සිත් ඇදගන්නාසුළු ලෙස ලියා ඇති පොතකි.
I. පොත් රාක්කවල පොත්
මම කියවීමට පුරුදු වී සිටින හාන්සි පුටුව පොත් රාක්කවලට මුහුණ ලා ඇත; මම පිටුවෙන් දෑස් ඉවතට ගන්නා සෑම විටම මම ඔවුන්ව දකිමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, "ඔවුන් දැකීම" යනු කථාවේ රූපයක් පමණි: අප දිනපතා බලන දේ කොපමණ වාරයක් දකිනවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මම රාක්කවලට වඩා පොත් දකිනවා. මම හිතාමතාම ඔවුන් ගැන සිතන්නට පටන් ගන්නේ නම්, මගේ ඇස් වෙනස් ලෙස නාභිගත කළහොත් (මම පඩිපෙළ ඉහළට සහ පහළට යන හෝ කියුබ් දකුණට සහ වමට හැරෙන දෘශ්‍ය මායාවන් දෙස බලන්නාක් මෙන්), එවිට මම රාක්ක දකිනු ඇත, නමුත් ඒවායේ ඉහළ රාක්කවල කෙළවරේ හෝ පහළ කොටස; සම්පූර්ණ රාක්ක බොහෝ අඩුවෙන් දැකිය හැක. ඒවා හිස් වූ විට පවා මම අවධානය යොමු කරන්නේ ඒවා ගැන නොව පොත් නොමැතිකම ගැන ය, මන්ද රාක්කවල තේරුම ඒවායේ අරමුණ තුළ බැවිනි.
ඇත්තම කිව්වොත් මට රාක්ක නැති පොත් පේන්නවත් බෑ. පොත්වල පහළ දාර රාක්කයට එරෙහිව රැඳී ඇති අතර, ගුරුත්වාකර්ෂණ බලය නොතකා ඒවායේ පේළි කෙළින් සිටගෙන සිටියි. ඉහළ දාර අසමාන රේඛාවක් සාදයි, නමුත් එය පොත් තබා ඇති රාක්කය නිසා ද පැන නගින අතර රාක්කයේ සරල රේඛාව මෙම අසමානතාවය පමණක් අවධාරණය කරයි. පොත් සහ පොත් රාක්ක යනු තාක්ෂණික පද්ධතියක් වන අතර, එහි එක් එක් අංගයන් අප අනෙකුත් මූලද්රව්ය දකින ආකාරය කෙරෙහි බලපායි. අපි පොත් සහ රාක්ක යන දෙකම සමඟ කටයුතු කරන බැවින්, අප විසින්ම මෙම පද්ධතියේ කොටසක් බවට පත්වේ. මේ නිසා, අපි එය සහ එහි සංරචක වෙනස් ලෙස බලන අතර ඒවා සමඟ එකිනෙකට වෙනස් ලෙස කටයුතු කරන්නෙමු. තාක්ෂණයේ ස්වභාවය සහ එය නිර්මාණය කරන කෞතුක වස්තු එබඳු ය.
පොත් රාක්ක බැලීම පහසු කාර්යයක් නොවේ. මගේ කාර්යාලයේ, මුළු බිත්තියම පාහේ අල්ලාගෙන සිටින රාක්ක බිම සිට සිවිලිමට යයි, නමුත් මගේ කාර්යාලය කුඩා බැවින් මට සම්පූර්ණ බිත්තියම වහාම ගැනීමට තරම් දුරක් යා නොහැක. මම මෙම කාර්යාලය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් විට සහ රාක්ක හිස්ව තිබියදී පවා මම සාර්ථක වූයේ නැත. මම රාක්ක ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටින්නේ කුමන අවස්ථාවේදීද යන්න ගැටළුවක් නොවේ: සමහර රාක්කවල යටි පැත්ත, අනෙක් ඒවායේ මුදුන්, සමහර සිරස් ආධාරකවල වම් පැත්ත සහ අනෙක් අයගේ දකුණු පැත්ත මට පෙනේ. මට අඩුම තරමේ එක රාක්කයක්වත් සම්පූර්ණයෙන් පෙනෙන්නේ නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලුම රාක්ක එක හා සමාන යැයි උපකල්පනය කිරීම පහසු වනු ඇති අතර, එක් රාක්කයක පතුල දැකීමෙන්, ඔබ අනෙක් සියල්ලේ පතුල දකින නමුත්, එවැනි, පුළුල් ලෙස, දාර්ශනික වුවද, යමක් තවමත් අපට නොගැලපේ. .
දවසක් හවස, මම හාන්සි පුටුවක වාඩිවෙලා කියවගෙන යද්දි, මොකක්දෝ නොදන්නා හේතුවක් නිසා, එකපාරටම මම වෙනස් විදියකට පොත් පිරුණු පොත් රාක්කයක් දිහා බැලුවා. එය මට පෙනුනේ සුළු වශයෙන් හෝ අවධානයට ලක් නොවන ක්‍රියාකාරී වස්තුවකි; රාක්කය මට වාහන තදබදයට යට වූ පාලමක් මතක් කර දුන් අතර, මෙම සර්වසම්පූර්ණ වස්තුවේ ස්වභාවය සහ සම්භවය ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට මට අවශ්ය විය. නමුත් ආරම්භ කළ යුත්තේ කොතැනින්ද? රාක්කය තිරස් සහ එහි ඇති පොත් සිරස් වන්නේ මන්දැයි කල්පනා කිරීම වටී ද? එසේත් නැතිනම් පැහැදිලි කිරීමක් අවශ්ය නොවන තරමට එය පැහැදිලිද? සමහර විට අපි අනෙක් පැත්තට ගොස් ඔවුන්ගේ කොඳු ඇට පෙළෙන් පොත් තබන්නේ මන්දැයි ඇසිය යුතුද? නැත්තම් ඒවා දාන්න තියෙන එකම තාර්කික ක්‍රමය මේකද? සමහර විට පොත් සහ රාක්ක, ගෙඩි සහ බෝල්ට් වැනි, එක් මාර්ගයකට පමණක් එකට ගැලපේද?
පොත් රාක්කයේ ඉතිහාසය පොතේ ඉතිහාසය සමඟ නොවෙනස්ව සම්බන්ධ වී ඇති බව පෙනේ, සහ අනෙක් අතට. ඇත්ත වශයෙන්ම, පොත් රාක්ක නොමැතිව පැවතිය හැකිය. කොන්ග්‍රස් පුස්තකාලයේ හෝ දිස්ත්‍රික් පුස්තකාලයේ පවා පොත් පෙට්ටිවල, බිම ගොඩ ගසා ඇති ආකාරය - දර හෝ ගල් අඟුරු වැනි දේ ඔබට සිතාගත හැකිය. නමුත් පොත් නොමැති නම් පොත් රාක්ක නොමැත. මින් අදහස් කරන්නේ රාක්ක නොමැති බව නොවේ, නමුත් ඒවා නිසැකවම පොත් රාක්ක නොවේ. පොත මෙන් පොත් රාක්කය ශිෂ්ටාචාරයේ අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත්ව ඇත. නිවසේ පොත් රාක්කයක් තිබේ නම්, මෙය අයිතිකරු ශිෂ්ට සම්පන්න, උගත්, සංස්කෘතික පුද්ගලයෙකු බවට දර්ශකයකි. පොත් රාක්ක තිබීම අපගේ හැසිරීම කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි.
පොත් කතුවරුන් බොහෝ විට පොත් රාක්ක ඉදිරිපිට ඡායාරූප ගත කරන්නේ ඇයි? සියල්ලට පසු, ඔවුන් පසුබිමේ සිටින පොත් ලිව්වේ නැත! සමහර විට ඔවුන්ට අවශ්ය වන්නේ තමන් විසින්ම ලිවීමට පොත් කීයක් කියවා ඇත්ද යන්නත්, සවිස්තරාත්මක සටහන් සහ පුළුල් ග්‍රන්ථ නාමාවලියක් ඇති ඔවුන් විසින් ලියන ලද සවිස්තරාත්මක අධ්‍යයනයක් හෝ ඓතිහාසික නවකතාවක් ගැන සොයා බැලුවහොත් අපට ඒවා කියවීමට සිදු නොවන බවත්ය. . එවැනි ඡායාරූපයක් මුද්‍රණය කර ඇති කවරයේ ඇති පොත මෙම රාක්කයේම තිබේ යැයි සිතිය නොහැක - සමහර විට මේ ආකාරයෙන් අපි පොත් සාප්පුවට ගොස් මෙම පොත මිලදී ගත යුතු බවට ඉඟි කර ඇති අතර එමඟින් සම්පූර්ණ කට්ටලයක් තිබේ. රාක්ක.
නමුත් රාක්ක සම්පූර්ණයෙන්ම ගබඩා කිරීමට ඇත්තටම හැකිද? ඇමරිකාවේ පමණක් වසරකට පොත් පනස් දහසකට වඩා ප්‍රකාශයට පත් වේ. පුද්ගලයෙකුට ජීවිත කාලය තුළ මෙතරම් කියවීමට හැකිද? එය ගණනය කිරීම පහසුය. අපි දවසකට එක පොතක් විතර කියවනවා කියලා හිතමු. ඒ කියන්නේ අවුරුදු තුනකට සැරයක් අපි පොත් දාහක් විතර කියවනවා. අපි වයස අවුරුදු හතරේදී පළමු පොත කියවා දිගු ජීවිතයක් ගත කළෙමු - අවුරුදු අනූ හතරක් දක්වා. ජීවිත කාලය තුළ අපි පොත් තිස් දහසක් පමණ කියවා ඇති බව පෙනේ. මෙතරම් වෙළුම් සඳහා කොපමණ ඉඩක් අවශ්යද? සෑම පොතක්ම රාක්කයේ සෙන්ටිමීටර 2.5 ක් ඇති බව උපකල්පනය කරමු. මෙයින් අදහස් කරන්නේ රාක්කවල සම්පූර්ණ දිග මීටර් 762 ක් පමණ විය යුතු බවයි. සෑම බිත්තියක්ම රාක්ක වලින් අල්ලාගෙන සිටින විශාල කාමර හයක් හෝ හතක් සහිත නිවසකට මෙම පොත් ගණන ගැලපේ. මෙය තවදුරටත් නිවසක් නොව කුඩා නගරයක පොත් සාප්පුවක් හෝ මහජන පුස්තකාලයකි.
නමුත් අපි එවැනි නිවසකට ගියහොත්, එහි අපට පෙනෙන්නේ කුමක්ද: පොත් හෝ පොත් රාක්ක? අපි පුස්තකාලයට ඇතුළු වූ විට අපට පෙනෙන්නේ කුමක්ද? සෑම විටම පාහේ අපගේ අවධානය ආකර්ෂණය වන්නේ පොත් වලින් පමණි. පින්තූර ගන්නා පුද්ගලයින් සිටගෙන සිටින ඉණිමඟක පඩිපෙළ වැනි රාක්ක, අවධානයට ලක් නොවේ: ඒවා එහි ඇත, නමුත් ඒවා නැති වී ඇති බව පෙනේ. ඔවුන් සහායක භූමිකාවක් ඉටු කරයි. නමුත් ඒ සමගම, රාක්ක නොමැතිකම කැපී පෙනේ. නිවසේ එක පොතක්වත්, පොත් රාක්කයක්වත් නැති බව අප දුටුවහොත්, අපි අයිතිකරුවන් ගැන මෙසේ සිතමු: ඔවුන් ඇත්තටම කරන්නේ ඔවුන් රූපවාහිනිය නරඹන දේ පමණක්ද?
පොත් රාක්කය ක්රියාත්මක වන රූපවාහිනී ආධාරකයක් වන ආකාරය හාස්‍යජනකය: එය අද සිට රාත්‍රී ලයින්(1) දක්වා වූ සංදර්ශනවල විවිධ රූපවාහිනී සම්මුඛ සාකච්ඡා වලදී පසුබිමේ මතුවෙමින් පවතී. C-SPAN(2) හි, කොන්ග්‍රස් සභිකයින් සහ සෙනෙට් සභිකයින් රාමුවට ගැලපෙන රාක්කයක් ඉදිරිපිට මාධ්‍ය සාකච්ඡා පවත්වති (පොත් සැබෑ ඒවාදැයි මම කල්පනා කරමි). නිව්ට් ගින්ග්‍රිච් (3) පොත් රාක්කයක පින්තූරයක් සහිත ටයි පටියකින් රඟපාන විට, ඔහුට ඉදිරියෙන් සහ පිටුපසින් පොත් තිබූ බව පැවසිය හැකිය. මාධ්‍යවේදීන් බොහෝ විට පොත් රාක්කවල පසුබිමට එරෙහිව නීතිඥයින් සහ මහාචාර්යවරුන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා පවත්වයි - බොහෝ විට නිෂ්පාදකයින්ගේ අදහස වනුයේ ආරාධිත ප්‍රවීණයන්ගේ අධිකාරිය පොත්වල අධිකාරිය විසින් අනුබල දෙන බවයි.
පොත් රාක්කය පොත් සඳහා ආධාරකයක් ලෙස සේවය කරයි, නමුත් එය ද සහාය අවශ්ය වේ. ඇය සැරසිල්ලක් පමණක් නොව අත්පොලසන් ලබා ගැනීමට පොත් පෙළ ගැසෙන වේදිකාවක් ද වේ. නමුත් ශිෂ්ටාචාරයේ ඉතිහාසයේ පොත් රාක්කයේ භූමිකාව නිසැකවම වැදගත් වුවද, මෙම කාර්ය සාධනයේ වැඩසටහනේ එය කලාතුරකින් සඳහන් වේ: රාක්කය එහි අතිරේකයක් වන අතර, එය සුළු වශයෙන් සලකනු ලබන අතර, සරලව නොසලකා හරිනු ලැබේ. මේ සඳහා බොහෝ උපමා උදාහරණ ඇත.
දවසක් අපි ඒ ගෙදර එනකොට මගේ සගයාගේ බිරිඳ එයාගේ අලුත උපන් බිළිඳාට කන්න දෙන්න මගේ කාර්යාලයට ගියා. ටික වේලාවකට පසු නිදා සිටින ළදරුවෙකු අතේ තබාගෙන ආපසු පැමිණි ඇය මට කීවාය, "මම ඔබේ පොත් රාක්ක හරහා දිව ගියාට ඔබ කමක් නැතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි - මම මතක තබා ගැනීමට සතුටු වූ පොත් කිහිපයක් මට එහිදී හමු විය." ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය රාක්ක ගැන වචනයක්වත් නොකියා සිටීමේ අමුතු දෙයක් නැත. නමුත් වෙනත් අවස්ථාවක මගේ කාර්යාලයට තවත් අමුත්තෙක් පැමිණි විට, ඔහු එතරම් අවධානයෙන් පොත් පරීක්ෂා කළ අතර රාක්ක කිසිසේත්ම නොදැන සිටියේ මේ ගැන වඩාත් විස්තරාත්මකව පැවසීම වටී.
එක් සුන්දර වසන්ත දිනයක, මෙම අමුත්තා මගේ කාර්යාලයේ සිටියේය: මම ඔහුට ගුවන් යානයේදී කියවීමට පොතක් සොයමින් සිටියෙමි. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඔහු පොත්පත් දෙස බැලීමට පමණක් නොව, ඒවා ප්රවේශමෙන් කියවන්නට පටන් ගත්තේය. ඔහු පොත් හැදෑරුවේ මට හුරුපුරුදු අධිෂ්ඨානයෙනි. අන්‍යයන්ගේ පොත් කියවීම අහම්බෙන් සිදුවන ක්‍රීඩාවකි, එය වොයියුරිසම් ක්‍රියාවක් හෝ ස්වදේශික මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ අභ්‍යාසයක් නොවේ නම්. මගේ ආගන්තුකයාට එක වෙළුමක්වත් මග හැරුණු බවක් පෙනෙන්නට නොතිබූ අතර, මිනිසුන් මිලදී ගෙන කියවන්නේ කුමන ආකාරයේ පොත් ගැනද ඔහු නිතරම උනන්දු වන බව මට පැවසීය. මෙම උනන්දුව තේරුම් ගත හැකිය: මගේ ආගන්තුකයා පරිගණක අතුරුමුහුණත් පිළිබඳ උපදේශකයෙකු ලෙස කටයුතු කළ සංජානන මනෝවිද්යාඥයෙක් විය. එකල ඔහු විශාල කාර්යාලීය උපකරණ සමාගමකට කුමන නිෂ්පාදන සංවර්ධනය කළ යුතුද සහ ඒවා තුළ පිරිපහදු කළ යුතු දේ පිළිබඳව උපදෙස් දෙමින් සිටියේය. ඔහු එදිනෙදා වස්තූන් සැලසුම් කිරීම පිළිබඳ කල්පනාකාරී කෘතිවල කතුවරයා වන අතර, මෙම වස්තූන් භාවිතා කිරීම කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කෙරේ. මම ඔහුගේ පොත් කියවා ඇති අතර ඔහු කුමක් බැලුවත් කිසිවක් මග හැරීමට ඔහුට හැකියාවක් නැතැයි මම සිතමි.
එදිනම උදේ මම ඔහුට නගරය පෙන්වුවෙමි. වාස්තු විද්‍යාඥයා ඉදිරි ප්‍රයෝජනය සඳහා ලබා දී ඇති අවධානයට බොහෝ පැසසුමට ලක් වූ දේශපාලන අධ්‍යයන පීඨය සඳහා වූ නව ගොඩනැඟිල්ල ළඟ අපි නැවතුණෙමු. අපි ඇතුලට ගිය විගසම මෙය අසාමාන්‍ය ගොඩනැගිල්ලක් බව පැහැදිලි විය. බොහෝ කාර්යාල සහ සම්මන්ත්‍රණ ශාලා පොදු කාමරයේ පැති දෙකක් පෙලගැසී ඇති ගැලරි මත විවෘත වන අතර අනෙක් පැති දෙක ආලින්දය මතට විවර වන සහ රාමු කරන විවෘත අවකාශයේ ස්ථර දක්වා ඉදිරියට යයි. ගොඩනැගිල්ලේ එක් කොටසක සිට තවත් කොටසකට යන විට, ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම මෙම පොදු ශාලාව පෙනෙන ගැලරිය හෝ පඩිපෙළ දිගේ ගමන් කරනු ඇත; එවැනි ගොඩනැගිල්ලක, අමුත්තන් ඉඳහිට අහම්බෙන් එකිනෙකා හමුවිය යුතුය - සැකයක් නැත, මෙය අදහස් කළේ එලෙස ය. මෙම පිරිසැලසුම මට මතක් කළේ ජාතික මානව ශාස්ත්‍ර මධ්‍යස්ථානය (4) නරඹන්නන් පොදු කාමරය හරහා ගමන් කරන අතර එය කෑම කාමරයක් ලෙසද සේවය කරයි, පැමිණෙන විද්‍යාඥයින් සන්නිවේදනය සඳහා රැස්වන, පැන්සල් (5) සිට ප්‍රපංච විද්‍යාව දක්වා සියල්ල පිළිබඳ පොත් මත වැඩ කරයි. . නව ගොඩනැගිල්ලේ සැලසුම ගැන සිතා බැලූ සැලකිල්ල මගේ ආගන්තුකයා කෙරෙහි මහත් හැඟීමක් ඇති කළේය: ඔහු විශේෂ ලෙස ලියා ඇති දැන්වීම් පුවරු සහ දොරවල් සවි කිරීම් වැනි අප බොහෝ දෙනා නොදකින විස්තර කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. අවබෝධය සහ ආදරය. මම ඒ වන විටත් මේ පොත ගැන සිතමින් සිටි නිසා නව ගොඩනැගිල්ලේ කාර්යාලවල පොත් රාක්ක සකස් කර ඇති ආකාරය බැලීමට මම බලාපොරොත්තු වෙමි. අනේ අපි ආවෙ සෙනසුරාදා දවසක් නිසා ඔෆිස් ඔක්කොම වහලා.
ආපසු මගේ කාර්යාලයේදී, අපි කතා කළේ වස්තු ගැන නොව, වස්තු ලෙස පොත් ගැන නොව, ඒවායේ අඩංගු අදහස් සහ මගේ රාක්කවල විවිධ කාණ්ඩවල පොත් කාණ්ඩගත කර ඇති ආකාරය ගැන ය. Tracy Kidder's Soul of a New Machine සහ පාලම් ගොඩ නැගීම පිළිබඳ බොහෝ පොත් වැනි ඔහු දැකීමට බලාපොරොත්තු වූ හුරුපුරුදු පොත් මගේ අමුත්තා මා සන්තකයේ තිබී සොයා ගත් නමුත් සමහර පොත් ඔහුව පුදුමයට පත් කළේය. උදාහරණයක් ලෙස, පරිගණක වැඩසටහන් නිර්මාණය පිළිබඳ පොත් මා වෙත එවා ඇති බවත්, පාලම් සහ වෙනත් ප්‍රයෝජනවත් වස්තු සැලසුම් කිරීම පිළිබඳ මගේම පොත් කියවන්නන් විසින් පරිත්‍යාග කළ බවත් මම පැහැදිලි කළෙමි. නිර්මාණය යනු නිර්මාණයක් යන මතය මා දරන බැවින්, එහි යෙදුම කුමක් වුවත්, මගේ පොත් එකතුව මෙම එකමුතුකම පිළිබිඹු කරයි, සමහර අදහස් සඳහා මගේ අධික උද්යෝගය නොවේ නම්. නමුත් මම මගේ ආගන්තුකයාට පාපොච්චාරණය කළේ එකම මාතෘකාවේ අංශ කිහිපයක් සමඟ කටයුතු කරන පොතක් තැබිය යුත්තේ කොතැනද යන්න තීරණය කිරීම මට අපහසු බවයි. මම මගේ කාර්යාලයේ කියවන ආකාරය සහ වැඩ කරන ආකාරය ගැන මගේ අමුත්තා මතයක් ගොඩනඟා ගන්නට ඇත, නමුත් පසුව අපි පරිගණක සහ ලැප්ටොප් පරිගණකයක මා අවධානය යොමු කළ යුතු ලක්ෂණ ගැන කතා කිරීමට පටන් ගතිමි (මම එකක් මිලදී ගැනීමට යන බව මම අමුත්තාට දැන්වූවෙමි) .
මගේ රාක්කවල ඇති පොත් දෙස බැලීමෙන් මගේ අමුත්තා මා ගැන මතයක් ගොඩනඟා ගත්තේ නම්, මෙය මගේ උපකල්පනවලින් එකක් සනාථ කරයි: ප්‍රයෝජනවත් අයිතම දෙස බලන වඩාත් අවධානයෙන් සිටින පුද්ගලයින් පවා මෙම අයිතමවලට සේවය කරන යටිතල පහසුකම් නොදකිති. මම සංවාදය ඒ පැත්තට ගෙන යාමට උත්සාහ කළත් මගේ අමුත්තා රාක්ක ගැන කිසිවක් කීවේ නැත. ඔහුට ඉහළ රාක්ක වෙත ළඟා වීමට නොහැකි විය, නමුත් මෙය පවා ලෝකයේ සෑම දෙයක් ගැනම නොසැලකිලිමත් විවේචකයෙකුගෙන් කිසිදු ප්‍රතිචාරයක් ඇති කළේ නැත - දුරකථන පද්ධති සැලසුම් කිරීමේ සිට ස්විචයන් පිහිටීම දක්වා - ප්‍රතිචාරයක් නොමැත. මැකෝලේ සාමිවරයා ලියූ "ඉහළ රාක්කයේ දූවිලි හා නිශ්ශබ්දතාව" ගැන ද සාකච්ඡා නොකළේය. සකස් කර පොත් පටවා ගත් පසු, රාක්කයේ චලනය වන කොටස් නොමැති අතර පොත් පේළියකට ආධාර කිරීම හැර වෙනත් කාර්යයක් නොමැත. එය ගම්බද සාමාන්ය පාලමක් වැනි ය: එය මත දිනපතා ගමන් කරන අයට එය තිබේ, නමුත් එය එහි නැත. කෙසේ වෙතත්, පාලම හදිසියේ ගංවතුරකට ගසාගෙන ගියහොත් ඒ ගැන දිස්ත්‍රික්කයේ කතා බහට ලක්වනු ඇත. මෙය සාමාන්යයෙන් තාක්ෂණයේ ලක්ෂණයකි: එහි පැවැත්ම එහි නොමැතිකමයි.
මම මෙම පොතේ වැඩ ආරම්භ කරන විට, මම මීට පෙර පොත් පමණක් දැක ඇති රාක්ක දැකීමට පටන් ගත්තෙමි, නමුත් සෑම කෙනෙකුම මගේ දැක්ම බෙදා ගත්තේ නැත. ඉතිහාසඥයෙකු සමඟ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී, ඉතිහාසඥයින් අතර විශේෂයෙන් බහුලව දක්නට ලැබෙන කඩදාසි පොත් ගබඩා කිරීම සඳහා සුදුසු ප්‍රමාණයේ බිත්තියට බිත්ති රාක්කයක් සෑදූ ඉතිහාසඥයෙකු සමඟ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී මම ඔහු බැලීමට යන විට මා භාවිතා කළ පොත් රාක්ක ගැන කතා කිරීමට පටන් ගතිමි. අවධානය යොමු කළේ නැත. පළමුව, අපි ස්වාමියාගේ අභිමානය ගැන කතා කළෙමු (ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි රාක්කයක් තැනීම පහසු නැත), පසුව, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි වඩාත් පොදු මාතෘකා වෙත මාරු විය - පොත් සහ ඒවා රාක්කවල තැබීම. මධ්‍යතන යුගයේ පොත් ගබඩා කර තිබූ ආකාරය ගැනත් පොත් රාක්කවල පරිණාමය ගැනත් මම එකල බොහෝ කල්පනා කරමින් සිටි නිසා රාත්‍රී ආහාරයෙන් පසු නැවත රාක්ක ගැන කතා කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. මෙම වස්තූන්ගේ සම්භවය ඉතිහාසඥයින්, විශේෂයෙන්ම මධ්යකාලීන යුගයේ විශේෂඥයන් නොවන අය පවා හොඳින් නොදන්නා බව දැන ගැනීමට මා උනන්දු විය. මාස කිහිපයකට පසු, ඒ වන විටත් විශ්‍රාම ගොස් සිටි ඉංග්‍රීසි මහාචාර්යවරයකු සමඟ කළ සංවාදයකදී, පසුකාලීන යුගයන් අධ්‍යයනය කරන පොත් විශාරදයින්ට මධ්‍යතන යුගයේ පොත්වල භෞතික ස්වභාවය කුමක්දැයි සැමවිටම නොතේරෙන බවත්, ඔවුන් එය සැමවිටම නොදන්නා බවත් මට නැවතත් ඒත්තු ගියේය. ඒවා රාක්කවල දම්වැල්වලින් බැඳ තිබිණි.
විද්‍යාඥයන්ගෙන් පමණක් නොව, පුස්තකාලයාධිපතිවරුන්ගෙන් ද, පොතේ ඉතිහාසය සහ එහි රැකවරණය මෙන්ම පොත් ගබඩා කිරීම සහ ප්රදර්ශනය කිරීම සඳහා ගෘහ භාණ්ඩවල පරිණාමය ගැන දන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් බව මට අසන්නට ලැබුණි. මම නැවත නැවතත් සඳහන් කර ඇත්තේ තරමක් පැරණි කෘතියකි - බර්නෙට් හිල්මන් ස්ට්‍රීටර් විසින් රචිත The Chained Library. මාතෘකාවම මා මෙම පොත සඳහා සම්බන්ධ වූ පුස්තකාලයාධිපතිවරුන්ගේ කුතුහලයට හේතු විය. එය 1931 (7) දී නිකුත් වූ අතර, ඉන් පසු පළමු වසර දහය තුළ පාඨකයන් එය නිතර නොව නිතර ඉල්ලා සිටි බව පෙනේ. නමුත් පුස්තකාල කාඩ්පතේ මුද්‍රා කර ඇති අවසන් ආපසු පැමිණීමේ දිනය 1941 ඔක්තෝබර් 28 වේ. තවමත් පිටුපස මැස්සේ සාක්කුවේ ඇති පෝරමයේ අත්සන් අනුව විනිශ්චය කිරීම, රටේ හොඳම පර්යේෂණ පුස්තකාලයකින් මෙම පොත කියවා ඇති පුද්ගලයින් දස දෙනෙකුට වඩා නැත. අවම වශයෙන්, ඉදිරි වසර දහය තුළ එය අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් ඇණවුම් කළ බවට හෝඩුවාවක් සොයා ගැනීමට මට නොහැකි විය. විසිවන සියවසේ පනස් ගණන්වල මුල් භාගයේදී පුස්තකාලවල ගිණුම්කරණ ක්රියා පටිපාටි වෙනස් වූ නිසා ඉන් පසු ඇගේ ඉරණම කුමක්දැයි මට සොයා ගත නොහැක. එතැන් සිට, ආපසු ලකුණු සහිත පෝරමය පිටුපස පියාසර පත්රයේ පවතී; මෙය පුස්තකාලයාධිපතිවරයා පෙනී සිට පෝරමයට අත්සන් කළ සෑම කෙනෙකුම දැන සිටි කාලය පිළිබඳ ලකුණකි. එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, The Chained Library හි කතුවරයා ලියන දේ (උදාහරණයක් ලෙස, පෙර පැවති පොත් සංසරණය ගිණුම්කරණය) රීතියක් ලෙස, තරුණ පුස්තකාලයාධිපතිවරුන්ට නුහුරු බව මට වැටහුණි. පුස්තකාල ඉතිහාසය ගැන, අවම වශයෙන් පුස්තකාල ගෘහ භාණ්ඩ හා පොත් ගබඩා කිරීම ගැන ඔවුන් මගේ උනන්දුව බෙදා ගත්තේ නැත.
The Chained Library සහ ඊට පෙර John Willis Clark ගේ මූලික කෘතිය වන Caring for Books කියවීමෙන් පසු මම ලෝකයේ දුර්ලභ පොත් එකතුවක් ඇති Yale විශ්වවිද්‍යාලයේ Beinecke පුස්තකාලයට ගියෙමි. මෙම පුස්තකාලය මට පෙන්වා දුන්නේ දැනුමැති සහ හිතවත් පුද්ගලයෙක්, නමුත් පුස්තකාලයේ පොත් තිබේදැයි මා විමසූ විට, වරක් රාක්කවල දම්වැල්වලින් බැඳ ඇති දම්වැල්වල සලකුණු සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, ඔහුට පිළිතුරු දීමට නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත්, පුස්තකාලයාධිපතිවරයා "දාමය" යන වචනය සඳහා පරිගණක නාමාවලිය සෙව්වේය. බොහෝ සොයාගැනීම් පැරණි බන්ධන එකට මැසීමට භාවිතා කරන ලද දම්වැල් මැහුම් සම්බන්ධය, නමුත් ඒවායේ සම්වලින් සාදන ලද සහ විසිතුරු ආවරණවල සිදුරු සහිත පොත් කිහිපයක්ද, වරක් යකඩ දම්වැලක් ගමන් කළේය. නාමාවලියට අනුව, පුස්තකාලයේ අර්ධ වශයෙන් සංරක්‍ෂිත දාමයක් සහිත අවම වශයෙන් එක් පොතක්වත් තිබුණි. මම ඒක මට පෙන්නන්න කිව්වා. පොත විශේෂ පෙට්ටියක ගබඩා කර ඇත; බර කළු දාම ලින්ක් කිහිපයක් වෙනම මැදිරියක ඇත, පොතම ඇති තැන නොවේ: එබැවින් බන්ධනයේ සම යකඩ සමඟ අතුල්ලන්නේ නැත. පුස්තකාල කාර්ය මණ්ඩලය මා මෙන්ම මෙම කෞතුක වස්තුව දෙස බැලීමට උනන්දු විය. පොත් රාක්කයේ ඉතිහාසයට මූලික වන දම්වැල් පොතේ කතාව නැවත වරක් පැවසිය යුතු බවට මගේ විශ්වාසය මෙයින් තහවුරු විය. කාරණය වන්නේ එය තුළම සිත්ගන්නා සුළු බව පමණක් නොව, එය කෞතුක වස්තුවක පරිණාමය පිළිබඳ සංයුක්ත උදාහරණයක් වන අතර, තාක්‍ෂණය අපගේ සංස්කෘතියට විනිවිද ගොස් එය වෙනස් කරන ආකාරය පැහැදිලි කිරීමට භාවිතා කළ හැකිය.
අපි බොහෝ දෙනෙක් රාක්ක ගැන සිතනවාට වඩා පොත් ගැන සිතන බව තේරුම් ගත හැකිය. එහෙත් යටිතල පහසුකම්වලට උපහාර දැක්වූ අයද සිටියහ. මේ අනුව, පාක් හාස්‍ය සඟරාවේ කර්තෘවරයෙකු ලෙස වසර ගණනාවක් සේවය කළ හෙන්රි බැනර් මෙසේ ලිවීය.
පොහොසත් හා සාර්ථක වීමට
මට පොත් පෙට්ටියක් ලැබුණා.
නමුත් මට එහි පොත් ලැබෙන්නේ නැත -
මම සුන්දරත්වය නරක් නොකරමි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, පොත්වලට තවත් පොත් පෙට්ටියක් විනාශ කළ හැකිය, නමුත් සමහර විට එය පොත් පෙට්ටිය කිසිසේත්ම පොත්වලට නොගැලපෙන අතර ඒවා රාක්කවලින් ඉවත් කිරීම පාහේ අධෛර්යමත් කරයි. මම ඩියුක් විශ්ව විද්‍යාලයේ මගේ වර්තමාන කාර්යාලයට ගිය විට, එහි දැනටමත් පොත් රාක්ක තිබුණි - තරමක් ලස්සන, වෙනස් කළ හැකි රාක්ක සහිත. බර චිප්බෝඩ් වලින් සාදන ලද සහ walnut වලින් නිමවා ඇති රාක්ක ප්රමාණවත් තරම් ගැඹුරු නමුත් දිගු නොවූ නිසා, ඒවා ඉතා බර පොත් යට පවා එල්ලා වැටෙන්නේ නැත. නමුත් ඒවා ඉතා උස නොවේ, එබැවින් මම නිවැරදි උසට විවිධ ප්‍රමාණයේ පොත් සහිත උපරිම රාක්ක සංඛ්‍යාවක් ඇති පරිදි රාක්ක සකස් කළෙමි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, පොත් උසින් කාණ්ඩගත කර ඇති අතර රාක්කවල ඒවාට ඉහළින් කුඩා ඉඩක් ඇති බව පෙනී ගියේය. සමහර වෙලාවට පොතක් අල්ලගෙන බඩු පුරවපු රාක්කෙන් අදින්න අමාරුයි. එක් පොත් සත්කාරක මාර්ගෝපදේශකයෙකුට ඔවුන් රාක්කයක් මත ඉතා තදින් වාඩි වී සිටිනවාද යන්න තීරණය කිරීමට ප්‍රශ්නයක් ඇත: “ඔබට ඔබේ දබර ඇඟිල්ලෙන්, මැද ඇඟිල්ලෙන් සහ මාපටැඟිල්ලෙන් පොතක් ග්‍රහණය කර ගත හැකිද, පසුව යාබද පොත් දෙකෙන් එකකින් නොගෙන එය ප්රවේශමෙන් ඉවත් කළ හැකිද? , අනිත් පැත්තේ නැද්ද? ඉතින් මට බැහැ; මාර්තා ස්ටුවර්ඩ්ගේ ලිවිං සඟරාවේ හොඳ උපදෙස් අනුගමනය කිරීමට මට සිදුවේ: "රාක්කයකින් පොතක් ඉවත් කිරීමට, පොත් එහි දකුණට සහ වමට ගෙන ගොස් මෘදු ලෙස අදින්න."
බොහෝ විට, පොතට ඉහළින් ප්රමාණවත් ඉඩක් ඇති විට, ඔවුන් මෙය කරයි: ඔවුන් තම ඇඟිල්ල ඉහළට තබා කොඳු ඇට පෙළ මෘදු ලෙස අදින්න, පොත දෙපැත්තට ගැනීමට හැකි වන තෙක් තල්ලු කර හරවන්න. සජීවී සඟරාව මෙය අනුමත නොකරයි: "කිසිවිටෙක ඔබේ කොඳු ඇට පෙළට ඇඟිල්ල තබන්න එපා." පොත් ඉතා තදින් ඇත්නම්, ඔබට නියපොත්තක් කැඩීමට හෝ බන්ධනය ඉරා දැමිය හැකිය, එය වඩාත් නරක ය. 19වන සියවසේ එක් “උපදෙස් පොතක” මෙසේ පවසයි. ඒවා ගින්නෙන් වියළා නොගෙන ඒවා මත හිඳ නොගන්න, මන්ද "පොත් අපගේ හොඳ මිතුරන්ය, ඔවුන්ගේ උපදෙස් අපට ප්‍රයෝජනවත් වන අතර ඔවුන් අපගේ රහස් පාවා නොදෙන්නේය."
නමුත් කැලිෆෝනියාවේ කල්වර් සිටි හි නව නිපැයුම්කරු චාල්ස් කෝලි පොත් සහ පොත් රාක්ක දෙස බැලුවේ කාර්මිකයෙකුගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන්. ඔහු පොතක් රාක්කයෙන් ඉවතට ගැනීමේ ගැටලුව අධ්‍යයනය කළ අතර ඔහුට පෙර "මෙම ගැටලුවට සතුටුදායක විසඳුමක් නොතිබූ" බව සොයා ගත්තේය. 1977 දී ඔහු "පොත් ඉජෙක්ටරයක්" සඳහා පේටන්ට් බලපත්රයක් ලබා ගත්තේය. එය පොත් පෙට්ටියක පිටුපස බිත්තිය හරහා පොත් පේළියකට පිටුපසින් පිහිටි උල්පත් මත ලී පුවරුවක් වැනි දෙයකි. එය ක්රියා කිරීමේ මූලධර්මය මත ක්රියා කරයි - ප්රතික්රියාව. පොත් පේළියකින් පොතක් තල්ලු කිරීම සඳහා, ඔබට පැහැදිලිවම පටහැනිව, එය කැබිනට් මණ්ඩලයේ පිටුපස බිත්තියට එබීම අවශ්ය වේ. මෙය පුවරුව පිටුපස ඇති වසන්තය සම්පීඩනය කරන අතර වසන්ත බලය පොත පිටතට තල්ලු කරනු ඇත. (මෙම උපකරණය කැබිනට් දොරවල්වල සැඟවුණු අගුල් මෙන් ක්රියා කරයි: දොර විවෘත කිරීමට, ඔබ එය තල්ලු කළ යුතුය.) බොහෝ නව නිපැයුම් මෙන්, කෝල්යාගේ උපකරණයට පුරුද්දක් අවශ්ය වේ; කෙසේ වෙතත්, පොත් රාක්කයේ ඉතා තදින් තිබේ නම්, එය සරලව ක්රියා නොකරනු ඇත.
මෙම තත්වයන් යටතේ පොතක් නැවත රාක්කයේ තැබීම සාඩින් ටින් ටින් එකකට නැවත ලබා දෙනවාට වඩා පහසු නැත. පොත් රාක්කය හිස් අවකාශය නොඉවසන බව පෙනේ, එබැවින් පොතක් රාක්කයකින් ඉවත් කරන විට ඇති වන හිස් අවකාශය පොත බාධාවකින් තොරව නැවත එහි ස්ථානයේ තැබීමට ප්රමාණවත් නොවේ. මේ සම්බන්ධයෙන් පොත භාවිතා කිරීමෙන් පසු වායු මෙට්ටයක් හෝ අපේක්ෂිත පරිදි එකට එකතු කළ නොහැකි යැයි පෙනෙන ප්‍රදේශයේ සිතියමක් වැනි ය. පොත විවෘත කිරීම සහ එය වසා දැමීම, අපි එහි ප්රමාණය වෙනස් කරන බව පෙනේ. ඇය තවදුරටත් ඇය සිටි තැනට නොගැලපේ. අපි එය කූඤ්ඤයක් මෙන් භාවිතා කළ යුතු අතර, වරක් කීකරු අසල්වැසියන් තල්ලු කරමින් අවසානයේ පොත එහි නියම ස්ථානයේ ස්ථාපිත කළ හැකිය. මම රාක්කයේ සවි කිරීමට උත්සාහ කරන පොත ස්වභාවිකවම අනෙක් පොත් සමඟ අතුල්ලමින් ඒවා පසුපසට තල්ලු කරයි. පොත් වලට ඉහළින් ප්රමාණවත් ඉඩක් තිබේ නම්, ඒවා අතින් පෙළගැස්වීම තරමක් පහසුය. ඒත් මගේ ඔෆිස් එකේ නම් පොත් ටිකයි ඊලග රාක්කෙයි අතරේ අත දාගන්න එක ලේසි නෑ කොඳු ඇට පෙළ ඔක්කොම එකලස් කරන්න. ඇත්තේ එක් මාර්ගයක් පමණි: ඔබට සම්පූර්ණ පේළියම ඇතුළට ගෙන යා යුතුය. නමුත් මට සියලුම පොත් රාක්කයේ පිටුපස කෙළවරට මේ ආකාරයෙන් ගෙන යා නොහැක: සියල්ලට පසු, ඒවා පළලින් වෙනස් වේ, එයින් අදහස් කරන්නේ කොඳු ඇට පෙළක්වත් ක්රියා නොකරන බවයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, බොහෝ පොත් ගැඹුරට තල්ලු වී ඇති අතර ඔබට සම්පූර්ණ පේළියම පිටතට ගෙන නැවත රාක්කයේ ඉදිරිපස කෙළවරට සමීප කළ යුතුය.
පොත් රාක්ක වල ගැඹුරු බව මට වදයක් නොවූයේ ඉදිරිපස දාරයේ සිට කොන්ද දක්වා සෙන්ටිමීටර පහක් හයක් පමණ නිදහස් ඉඩක් තිබීමට මා කැමති වූ බැවිනි. මම මේ විදියට පොත් සකස් කරන්න පටන් ගත්තේ කවදාද ඇයි කියලා හරියටම කියන්න බැහැ. නමුත් පළල්ම පොත රාක්කයේ පළලට සමාන නම් මිස අඩුම තරමින් ඒවා ඉදිරිපස කෙළින් තැබූ බවක්වත් මට මතක නැත. මේ අවස්ථාවේ දී, මට ඉරට්ටේ පේළියක් අවශ්ය නම්, මට පොත් සියල්ලම ඉදිරියට තල්ලු කිරීමට සිදු විය. මම මෙම පොතේ වැඩ කරන අතරතුර ප්‍රමුඛ පෙළේ පෙළගැස්ම අත්හදා බැලීමට පටන් ගතිමි. ඊට පෙර, පොත් ඉදිරිපිට සෙන්ටිමීටර කිහිපයක් හිස් අවකාශය තරමක් ස්වාභාවික හා සුදුසු බව මට පෙනුනි; සියල්ලට පසු, පොත් පිටුපස සෙන්ටිමීටර කිහිපයක් හිස් ඉඩක් පවතී. මේ අනුව, පොත් රාක්කයේ මැද රේඛාවේ මධ්‍යයේ පිහිටා ඇති අතර ආධාරකවලට එකම බරක් තිබුණි. තනිකරම නිර්මාණාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් එය පිළිවෙලට හා නිවැරදි ලෙස පෙනුනි. මහජන පුස්තකාලවල, රාක්ක පේළි අතර අන්තරාලය බොහෝ විට පටු වන අතර, ඒවා බොහෝ දුරට තල්ලු කළහොත් රාක්කයේ දාරවල ඇති පොත් මොනවාදැයි බොහෝ විට දැකිය නොහැක, නමුත් මගේ නිවසේ සහ කාර්යාලයේ ප්රතිවිරුද්ධ හිස් බිත්තියක් ඇත. රාක්ක සහ මෙම බිත්තියට ඇති දුර මහජන පුස්තකාලයේ අන්තරාලයේ පළලට වඩා වැඩි ය. මට පස්සට ගොස් ඔවුන් දෙස බැලිය හැකිය. පොත් රාක්කයේ ඉදිරිපස කෙළවරේ තිබේ නම්, ඒවා සඳහා කැබිනට්ටුව අවහිර වී ඇති බව පෙනේ (කුඩා වූ ඇඳුමක් මෙන්), එහි ඉහළ කොටස පහළ කොටසට වඩා වැඩි ය. ඊට අමතරව, පොත් ඉදිරිපස කෙළවරේ තබා ඇත්නම්, කැබිනට් ද්විමාන ලෙස පෙනේ: ඒවාට ගැඹුරක් නැත, ඒවා බිතුපතට සමාන ය. පොත් වලට ඉහළින් යම් නිදහස් ඉඩක් ඇති තැන, නිසැකවම ගැඹුරක් ඇත, නමුත් ඉහළ රේඛාව අසමාන වන අතර පොත් මත වැටෙන සෙවනැලි ඔවුන්ගේ පේළිවලට ඊටත් වඩා අඩු පිළිවෙලක් ලබා දෙයි.
මගේ පොත් රාක්ක පිටුපසට තල්ලු වී ඇති නිසා, පැන්සල් සහ ලියුම් කවර කපන යන්ත්‍ර වැනි සියලුම ආකාරයේ කුඩා කිනිතුල්ලන් මට ගබඩා කළ හැකි කුඩා ඉඩක් ඒවා ඉදිරිපිට තිබේ. එක් දිනක් ලේඛකයෙකු මගේ කාර්යාලය දෙස බලන තුරු මේ සියල්ල මට සාධාරණ යැයි පෙනුනි. මගේ පොත් ප්රදර්ශනය කරන ආකාරය ගැන ඔහු පුදුමයට පත් වූ අතර, ඔහුම සෑම විටම ඒවා ඉදිරිපස කෙළවරට තැබූ බවත් එය කළ යුත්තේ එලෙස යැයි සිතූ බවත් පැවසීය. මට එදා ඔහුට නිශ්චිත පිළිතුරක් දීමට නොහැකි වූ අතර තවමත් මට නොහැකි විය. නමුත් ඇල්ෆ්‍රඩ් කාසින් නම් සාහිත්‍ය විචාරකයා සෑම විටම පොත් රාක්කයේ පිටුපසට තල්ලු කළේ ඔහුගේ මුණුබුරු මිනිබිරියන්ගේ පින්තූර දැමීමට සහ ඔහු දැනට කියවන පොත් තැබීමට ඉඩ ඇති බව මට පසුව දැන ගැනීමට ලැබුණි. සැලසුම් සහ තාක්‍ෂණය සමඟ මානව අන්තර්ක්‍රියා පිළිබඳ බොහෝ ගැටලු මෙන්ම, විසඳුම් දෙකටම පක්ෂව තර්ක ඉදිරිපත් කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මම පොත් සකස් කළ ආකාරය ගැන මගේ අමුත්තා උනන්දු වීම ගැන මම සතුටු විය: එයින් අදහස් කළේ පොත් පෙට්ටි සහ ඒවායේ භාවිතය ගැන සිතුවේ මා පමණක් නොවන බවයි. නමුත් එවැනි සිතුවිලි වර්ධනය වන්නේ කෙසේද සහ කුමන දිශාවටද?
පොත් රාක්කයක ඇති පොතක් යනු රාක්කයෙන් ගලවා කියවිය යුතු දෙයකි. පොතක් යට පොත් රාක්කයක් කියන්නේ එල්ලිලා අමතක වෙලා යන දෙයක්. එක් වස්තුවක් අනෙකට සේවය කරයි හෝ තවත් වස්තුවක් ආධිපත්‍යය දරයි - එය සාමාන්යයෙන් පිළිගත් තර්කනය වන අතර යටත් වස්තුව කලාතුරකින් අපට පරාවර්තනය සඳහා හේතුවක් ලබා දෙයි. නමුත් සියලුම මිනිසුන්ට සහ වස්තූන්ට - සාමාන්ය වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අයට සහ ඉහළ පෙළේ පුද්ගලයින්ට - සමහර කථා පැවසිය හැකිය. ඔබ සිතනවාට වඩා බොහෝ විට, මෙම කථා උද්වේගකරයි, අනපේක්ෂිත පෙරළි සහිතව, වටිනා තොරතුරු අඩංගු වේ.
පොත් රාක්කයකට වඩා පැහැදිලි ස්වරූපයක් සහ ක්‍රියාකාරීත්වයක් ඇති දෙයක් තිබේද? ලී ලෑල්ලක පොත් තැබිය හැකිය යන අදහස පොත් තරම් පැරණි බව පෙනේ. සාමාන්ය බුද්ධිය සහ ගුරුත්වාකර්ෂණ නීති මඟින් රාක්කය පැතලි හා තිරස් විය යුතු බව පෙනේ. තවද රාක්කයක ඇති පොත් කෙළින් සිටුවිය යුතු බව, කැඩෙට් භට කණ්ඩායමක් මෙන් ඔවුන්ගේ කොඳු ඇට පෙළ ආඩම්බරයෙන් කෙළින් සිටිය යුතු බව, විශාල හෝ කුඩා ඕනෑම පුස්තකාලයකට සාමාන්ය කාරණයක් නොවේද? පුනරුදයේ විද්‍යාඥයින්ගේ පින්තූර නිසා අපි ව්‍යාකූල වී සිටිමු: ඔවුන්ගේ කාර්යාල ඉතා පිළිවෙලට ඇත, නමුත් පොත් සෑම තැනකම නමුත් රාක්කවල ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඒවා රාක්කවල පිහිටා තිබේ නම්, කුමක් වුවත්, නමුත් සිරස් අතට නොව කොඳු ඇට පෙළෙන් පිටතට නොවේ. තිරස් රාක්කයක සිරස් අතට පොතක් තැබීම ස්වභාවධර්මයේ නීතියක් නොවේද? එසේ නොවේ නම්, එසේ නොකරන්නේ මන්ද? අපගේ වර්තමාන පොත් ගබඩා කිරීමේ ක්‍රමය විශ්වීය භාවිතයක් බවට පත් වූයේ කෙසේද සහ කවදාද?
පොතේ කතාව, ලියවිල්ලෙන් අත්පිටපත දක්වා සහ අත්පිටපතෙන් මුද්‍රිත පරිමාව දක්වා එහි පරිණාමය නොකියා පොත් රාක්කයේ කතාව කිව නොහැක. මේ සියල්ල නව සහස්‍රයේ ජීවිතය හා කිසිඳු අයුරකින් සම්බන්ධ නොවූ අතීතයේ අඳුරු ක්‍රියාවන් යැයි කිසිවකු නොසිතිය යුතුය. ඊට පටහැනිව, ශිෂ්ටාචාරයේ ඉතිහාසය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා මෙම තොරතුරු ඇදහිය නොහැකි තරම් වැදගත් වේ. අද තාක්‍ෂණය දියුණු වන ආකාරය තේරුම් ගැනීමට සහ අනාගතය සඳහා පුරෝකථනයන් කිරීමට එය ඔබට ඉඩ සලසයි (එය අප සාමාන්යයෙන් විශ්වාස කිරීමට වඩා වර්තමාන හා අතීතයට සමාන වනු ඇත).
අගතියෙන් තොරව නැවුම් ඇසකින් පොත් රාක්කයක් (මෙන්ම වෙනත් ඕනෑම වස්තුවක්) දෙස බැලීම ප්‍රයෝජනවත් වේ: විශේෂයෙන්, අපි ලෝකය ගැන නව ආකාරයකින් ඉගෙන ගෙන එය සමඟ අන්තර් ක්රියා කරන ආකාරය මෙයයි. පොත් සහ ඒවාට පහළින් ඇති රාක්කය වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇති බැවින්, අප මෙතෙක් අමතක වී ඇති පොත් රාක්කයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළහොත්, අපට පොත දෙස වෙනස් බැල්මක් හෙළීමට හැකි වනු ඇත - එසේ පැවසුවහොත්, එය උඩු යටිකුරු කරන්න. අපි අලුත් ඇස් ඇති පොතක් වැනි හුරුපුරුදු දෙයක් දෙස බලන විට, අපට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වස්තුවක් පෙනේ, එහි ගුණාංග ලෝකයේ අනෙකුත් සියලුම දේවලින් එය වෙන්කර හඳුනා ගන්නා අතරම එය අප දන්නා බොහෝ දේවලට සමාන කරයි.
රාක්කයේ පොත් දෙකක් පමණක් තිබේ නම්, ඔවුන් වළල්ලේ සිටින මල්ලවපොර ක්‍රීඩකයින් මෙන් අපහසු ස්ථානයක සිටී. ආරක්ෂකයින් දෙදෙනෙකු ප්‍රහාරක ක්‍රීඩකයෙකු බිම හෙළන විට රාක්කයේ ඇති පොත් තුන පැසිපන්දු ක්‍රීඩාව සිහිගන්වයි. ඊටත් වඩා පොත් තිබේ නම්, ඒවා පාසල් මිදුලේ පිම්මක් සෙල්ලම් කරන පාසල් සිසුන් මෙන් පෙනේ. නමුත් බොහෝ විට, අඩක් පුරවා ඇති රාක්කය මගී දුම්රියක් වන අතර, එහිදී මගීන් එකිනෙකා මත හේත්තු වී චලනය වන වේගයට බාධා ඇති වුවද, චලනය වන ඉරියව්වලින් සමබර වේ.
පොත් රාක්කයක පොතක් සිත්ගන්නා කරුණකි. මදිවට මහත නැත්නම් තනියම ඉන්න බෑ. කිසිවක් සහාය නොදක්වන සිහින් පොතක්, වරින් වර එක් දිශාවකට හෝ වෙනත් දිශාවකට වැටේ - හරියට තමාගේම දුර්වලකම නිසා ලැජ්ජාවට පත් වූ වෙරළේ සමහර දුර්වලයෙකු මෙන් සහ අසල්වැසියන් නොමැති ඝන පොතක් ඉදිමී: සමහර විට , එය විය හැකිය. ආඩම්බරයෙන් පිපිරී යාම හෝ මුද්‍රණ සලකුණු වලින් වැසී ඇති සෙලියුලෝස් දොස් පැවරිය යුතුය, මන්ද බර පිටු කොන්ද නමා ආවරණ ඉවතට තල්ලු කරයි, බලගතු සුමෝ මල්ලවපොර ක්‍රීඩකයෙකු විසිරුණු කකුල් මත ප්‍රතිවාදියෙකු ඉදිරියෙහි වකුටු වන්නාක් මෙන්: එන්න, තල්ලු කරන්න.
පොත් පිඟාන පිළිබඳ විශිෂ්ට රචනා එකතුවේ කතුවරිය වන ඈන් ෆාඩිමන් පවසන්නේ පිටු 29 කින් යුත් අත් පත්‍රිකාවක් “එහි දීප්තිමත් රතු කොඳු ඇට පෙළ මාතෘකාවට නොගැලපෙන තරම් සිහින්” නැති වූ ආකාරයයි. මෙම පත්‍රිකාව "ඔබට මාස ගණනක් සොයා ගත නොහැකි පිරවූ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක තුනී බ්ලවුසයක් මෙන්, චබී අසල්වැසියන් දෙදෙනෙකු අතර අතරමං වේ." තවත් රචනයක, ඇය ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයකට වඩා පොත් පෙට්ටියකට වැඩි කැමැත්තක් දක්වන්නේ මන්දැයි ඇය පැහැදිලි කරයි: “මගේ සහෝදරයා සහ මම අපේ දෙමව්පියන්ගේ පොත් රාක්කවලට නැඟුණු විට, ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටල අධ්‍යයනය කරනවාට වඩා ඔවුන්ගේ රුචි අරුචිකම් හා ආශාවන් පිළිබඳ වල් මනඃකල්පිතයන් සඳහා එය අපට බොහෝ ආහාර ලබා දුන්නේය. ඔබට හැඟීමක් අවශ්ය නම්, රාක්කය දෙස බලන්න.
ඔවුන් පොත් රාක්කවල බොහෝ කාලයක් ගත කරති. ඔවුන් ඔවුන් වෙත පැමිණ යමක් කරන විට ඔවුන් පාර අයිනේ බලා සිටින බව පෙනේ. පොත් යනු බෝලයේ සිටින මහත්වරුන් නොමැති, බිත්තියට එරෙහිව සිටගෙන එකිනෙකාට සහයෝගය දක්වන කාන්තාවන් ය; සෑම කෙනෙකුටම තම ස්ථාවරය පවත්වා ගැනීමට උදව් කරන්නේ අසල්වැසියන් පමණි. සෑම සෙනසුරාදා දිනකම එකම ස්ථානයක අවසන් වන මාටි චිත්‍රපටයේ චරිතයට සමාන පොත්. දූවිලි ජැකට් වල පොත් බස් නැවතුමක පෝලිමකි, මගීන් පුවත්පත් වල වළලනු ලැබේ. පොත් යනු දුම්රිය ස්ථානයේ හඳුනාගැනීමේ කොල්ලකරුවන් ය: ඒවා සියල්ලම සලකුණු වලට ගැලපේ, නමුත් සාක්ෂිකරු පෙන්වා දෙන්නේ එකක් පමණි. පොත් තමයි අපි හොයන්නේ.
සමහර පොත් එකම මාතෘකාව පිළිබඳ රචනා සහ ලිපි වලින් පිරුණු පෞද්ගලික නිවාස වේ; සමහර මහල් නිවාස ගොඩනැගිලි. රාක්කයේ ඇති පොත් වනුයේ බැල්ටිමෝර්හි පේළි නිවාස, ෆිලඩෙල්ෆියා හි ක්ලින්ජින් හවුස්, චිකාගෝ හි නගර නිවාස, නිව් යෝර්ක්හි මන්දිර; ඔවුන් ඉදිරිපිට - පටු පදික වේදිකාවක්, පිටුපස - අයිතිකරුවන්ට පමණක් පෙනෙන මළු. පියවර සහිත වහලවල් පොදු සිල්වට් එකක් සාදයි - දෛවයේ සටහනක්, නාගරික භූ දර්ශනයක්. සෑම නගරයකම මෙන්, මගීන් තම දෛනික කටයුතු සඳහා පදික වේදිකාව දිගේ ඇවිද යන අතර තනි ගොඩනැගිලි හෝ එහි වැසියන් නොපෙනේ. අපි යම් නමක්, කේතයක්, නිශ්චිත ලිපිනයක් සෙවීමට පටන් ගන්නා තෙක් පොත් ගණනාවක් අපට නොපෙනේ.
සෑම පොතක්ම අන් අය අතර අතරමං වීමට, සමූහයා සමඟ ඒකාබද්ධ වීමට ඉරණමක් නොවේ. වැඩියෙන්ම අලෙවි වන්නේ දිදුලන තරු ය. එහෙත් පොත් රාක්කයේ ප්‍රසිද්ධ හෝ කැපී පෙනෙන පොත් කීයක් තිබුණත්, පැපරාසීන් කී දෙනෙක් ඒ වටා පාගාගෙන සිටියත්, රාක්කයම දොරකඩකි. රාක්ක යනු පුස්තකාලයේ යටිතල පහසුකම්, ගම්බද මාර්ගයක පාලමක් සහ A ලක්ෂ්‍යයේ සිට B ස්ථානය දක්වා ප්‍රාදේශීය අධිවේගී මාර්ගයකි; සහ තොරතුරු අධිවේගී මාර්ගය (8) සඳහා මාර්ගය සකස් කරන නව අධිවේගී මාර්ග දැනටමත් ඒ අසල තබා ඇත.
පොත් රාක්ක යනු කාර්යාල, පොත් සාප්පු, පුස්තකාලවල ප්‍රධාන ගෘහ භාණ්ඩ වේ. පොත් රාක්කයක් යනු පොත් ඇති තට්ටුවකි; කුමාර පාඨකයෙකු ඔවුන්ව අවදි කරන තුරු හෝ දක්ෂ බාලදක්ෂයෙකු ඔවුන්ට තරු වෘත්තියක් පොරොන්දු වන තුරු ඔවුන් නිදා සිටින ඇඳ. පොත් පාඨකයන්ට හදවත් විවර කරයි, සහ රාක්ක කරදරයකින් වියළී යයි.
පොත් රාක්ක බලා සිටින්නේ කුමක් සඳහාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, පොත්. යමෙකු එකවරම මුළු රාක්කයම පුරවන්නේ කලාතුරකිනි - ඇත්ත වශයෙන්ම, පුස්තකාලය ජෝගුකරුවෙකුට අයත් නොවන්නේ නම්, ඔහුට සුරුට්ටු පෙට්ටියක් විසි කර, තවත් දෙදෙනෙකු අතර එය වාතයට ඇණ ගසා, සම්පූර්ණ ව්‍යුහයම තබා ගත හැකිය. සමතුලිතව, සහ ප්රේක්ෂක ප්රශංසාව තුළ. මෙම උපක්‍රමය පොත් සමඟ කළ හැකි නමුත් සම්පූර්ණ රාක්කයකින් නොවේ! සාමාන්යයෙන් අපි රාක්කවල තබන්නේ උපන්දින තෑග්ගක් ලෙස ලැබුණු හෝ නිකම්ම මිල දී ගත් පොත් කිහිපයක් හෝ එකක් දෙකක් පමණි. පොත් රාක්කය නිතරම පිරී නැත. පුස්තකාලයාධිපතිවරුන්ට, මෙය ප්‍රීතියක් විය හැකි නමුත්, ග්‍රන්ථ ලිපිකරුවන්ට එය බරකි: පොත් යට රාක්කය නොපෙනෙන විට ඔවුන් එයට වඩා කැමතියි.
පොත්වලින් සම්පූර්ණයෙන් පුරවා නැති පොත් පෙට්ටියක් මනස නැති ශිෂ්‍යයෙකුගේ සටහන් පොතක් වැනිය: එහි ඇති පේළිවලින් අඩක් නොමිලයේ පවතී. වැසිකිලිය අඩක් පිරී තිබේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම එය අඩක් හිස් ය. එහි ඇති පොත් වමට සහ දකුණට නැඹුරු වී සිරස් (සහ ඉතා සිරස් නොවන) I පොකුරු අතර M, N, V සහ W අකුරු සාදයි.
රාක්ක සෑම විටම පහතින් පොත් වලට ආධාර කිරීමට සූදානම් වුවද, ඔවුන්ට සෑම විටම පැත්තෙන් අස්ථායී පොතකට සහාය විය නොහැක. උස හෝ කෙටි පොත් සඳහා, පොත්පත් ක්රියාත්මක විය හැකිය (හෝ නොවීමට ඉඩ ඇත). නමුත් සමහර විට, වේලි සමඟ සිදු වන පරිදි, පොත් අන්ත ඉවත් කර කඩා වැටේ; වරක් පාහේ කොඳු ඇට පෙළේ මොනොලිතික් මුහුණතෙහි හිඩැස් ඇති වන අතර සම්පූර්ණ පොත් කණ්ඩායම් ඔවුන්ගේ පැත්තට වැටේ - අපිරිසිදු ගොඩවල් ලබා ගනී. අපට ඉදිරියෙන්, වීඩියෝ ක්‍රීඩාවකදී මෙන්, "ඉහළ-පහළ" චලනය සහ "දකුණු-වම්" චලනය අතර, obelisk සහ sleigh (9) අතර සදාකාලික ගැටුම වේ - වස්තූන් දෙකම ගුරුත්වාකර්ෂණයට යටත් වේ, නමුත් එක් එක් එහි ම මාර්ගය. ගුරුත්වාකර්ෂණය, පොත්පත් ඔවුන්ගේ කාර්යය ඉටු කරන බලයම, පොත්වල සිරස් තීරණය කරයි. නමුත් එම බලයම තිරස් තලය තුළද ක්රියා කරයි. එය ලිස්සා යාමට හේතු වන බලයට ප්රතිවිරුද්ධ බලයක් වන බුකියේ බර නිසා ඇතිවන ඝර්ෂණ බලයට බලපායි.
ජනප්රිය විශ්වාසයට පටහැනිව, සරලම යාන්ත්රණය වන්නේ කූඤ්ඤයක් නොව, බ්ලොක් එකකි. ගෘහ පුස්තකාලයක් තැනීම සඳහා වික්ටෝරියානු මාර්ගෝපදේශකයෙකු පවසන්නේ "පොත් සිරස් අතට තබා ගැනීම සඳහා හොඳම උපාංගය" අඟල් හයක ලී ඝනකයකින් සාදා ඇති අතර එය විකර්ණ ලෙස අඩකින් කියත් කර ඇති බවයි. පොත්පත් (බොහෝ ඒවා සරලව කැටයම් කළ බාර්) පොත් වැටීමෙන් වළක්වන තිරස් පීඩනයක් ඇති කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඝර්ෂණය ගැන ය, නමුත් ඕනෑම යාන්ත්‍රණයක් සමඟ මෙන්, පොත් අන්තය සහ රාක්කය අතර ඝර්ෂණය ද සීමිත බැවින් පොත් අන්තයකට ඔරොත්තු දිය හැකි පීඩනය සීමා වේ. බර සහ උස රඳවනය, වඩා හොඳ සහ රළු වන සංසර්ග පෘෂ්ඨයන් වඩා හොඳය. පොත් අන්තයේ ක්‍රියාකාරිත්වය වැඩි දියුණු කිරීමට වෙනත් ක්රම නොමැත.
සමහර පොත්පත් වල තුනී ලෝහ පදනමක් ඇති අතර එය පේළියක පළමු පොත් කිහිපය යට තබා ඇත: පොත්වල බර පීඩනය ලබා දෙනු ඇත, එවිට රඳවනය සහ රාක්කය අතර ඝර්ෂණයට බලපානු ඇත. සමහර රඳවනයන් තහඩු වානේ වලින් සාදා ඇත, මුද්දර ඇලවීම සහ අපේක්ෂිත කෝණයට නැමී - සරල හා දක්ෂ විසඳුමක්. XIX ශතවර්ෂයේ 70 ගණන්වලදී එවැනි හිමිකරුවන් පේටන්ට් බලපත්ර ලබාගෙන ඇති අතර එතැන් සිට එය පුළුල් වී ඇත, නමුත් ඔවුන් සෑම විටම ගෘහ පුස්තකාලයකට සුදුසු නොවේ: බර පොත්වල පීඩනයට ඔරොත්තු දීමට සහ අවංක ස්ථානයක් පවත්වා ගැනීමට ඔවුන්ට අපහසු විය හැකිය. වඩාත් අලංකාර ලෙස, මෙම මූලධර්මය එවැනි රඳවනයන් තුළ ක්රියාත්මක වන අතර, සිරස් කොටස ප්රසන්න පෙනුමැති ලී වලින් සාදා ඇති අතර, තිරස් පදනම කල් පවතින ලෝහ වලින් සාදා ඇත. මමත් මගේ බිරිඳත් වරක් එවැනි පොත්පත් ඉන්දියානාහි සාප්පුවක තිබී සොයා ගත්තෙමු. අලංකාර ලී ලෑලි නොපෙනෙන කුඩා සෙරමික් මොසෙයික් වලින් ඔබ්බවා ඇති අතර, පාදම ගැල්වනයිස් කරන ලද ලෝහ බර තහඩුවක් විය; තහඩුව සහ පොත් රාක්කය අතර ඝර්ෂණය වැඩි කිරීම සඳහා තුනී ෆෝම් රබර් පතුලක් එහි යටි පැත්තට ඇලවිය. මෙම පොත්පත් ඔවුන්ගේ කාර්යය හොඳින් ඉටු කරයි: ඔවුන් සෑම විටම කෙළින් සිටගෙන පොත් පත් එකම ස්ථානයේ තබා ගනී. අහෝ, කිසිවක් පරිපූර්ණ නොවේ: ඕනෑවට වඩා ඝන පදනමක් රඳවනයට ස්ථාවරත්වයක් ලබා දෙයි, නමුත් එය මත සිටගෙන සිටින පොත් රාක්ක මට්ටමට වඩා මිලිමීටර තුනකින් ඔසවයි. නොදැක්කත් අමාරුයි. පොත් යට පරතරයක් ඇති වන අතර එය අවධානය ආකර්ෂණය කරයි. ඊට අමතරව, දරන්නාගේ පාදම යට ඇති අවසාන පොත එයට සම්පූර්ණයෙන්ම ගැලපෙන්නේ කලාතුරකිනි. මේ අනුව, එය පියවර දෙකක් මත නැගී සිටින බව පෙනෙන අතර, බන්ධනයේ එක් ආවරණයක් අනෙකට වඩා ඉහළ බැවින්, කොඳු ඇට පෙළ සැලකිය යුතු ලෙස විකෘති වී ඇත. (හොඳම රඳවනයන් අනවශ්‍ය පොත් වලින් ලබා ගනී: ඔවුන් බන්ධන පමණක් තබා මෙම බැඳීම් බර දෙයකින් පුරවයි. නමුත් බොහෝ පොත් ලෝලීන් එවැනි ම්ලේච්ඡත්වය ගැන අසන්නටවත් කැමති නොවනු ඇත. පොත්පත් ද දැව හෝ ගල් වලින් සාදා ඇත: එක් අතකින් ඒවා "මුල්" කපා දමන්න, එවැනි රඳවනයන් බොහෝ විට කෝපයක් ඇති නොකරයි.)
මගේ එකතුවේ ඇති වඩාත්ම බලගතු පොත්පත් අතර සැබෑ වානේ රේල් පීලි 635 මි.මී. (රේල් පීලි බොහෝ විට අනන්තය සඳහා රූපකයක් ලෙස ක්රියා කරන ආකාරය හාස්‍යජනකයි). මගේ සියලුම දරන්නන් අතරින්, මෙය වඩාත්ම දැවැන්තය; වානේ රාක්කය සීරීමට ලක් නොවන පරිදි මම එහි පහළ කෙළවරට ෆීල්ට් කැබැල්ලක් ඇලවූවෙමි. බරම පොත් වලට පවා ඔහුව පොළඹවා ගත නොහැක. නමුත් උස පොත් සමහර විට එය පෙරළා දමයි: එය රේල් පීල්ලේ හැඩයෙන් එහි ඉහළ කොටස පහළට වඩා බරයි. මම තවම පරිපූර්ණ පොත් පිංචක් හමු වී නැති අතර, මම හිතන්නේ නැහැ මම කවදාවත්. සෑම වාසියක් සඳහාම අවාසියක් ඇත, සමහර විට වැදගත් වේ. මිනිසා විසින් සාදන ලද වස්තූන්ගේ ස්වභාවය එබඳු ය: ඒවායේ වාසි වැඩි කිරීම සහ ඒවායේ අවාසි අඩු කිරීම - මෙය සාමාන්යයෙන් ඉංජිනේරු සහ සැලසුම් කිරීමේ අරමුණයි.
බොහෝ විට වරහන් සහිත බිත්තියට සවි කර ඇති පුවරුවක් රාක්කයක් ලෙස ක්රියා කරයි. දෘඩාංග වෙළඳසැල් වල, සාමාන්යයෙන් "පොත් රාක්ක" යන නාමය යටතේ විකුණනු ලබන්නේ ඇයයි. එවැනි රාක්ක එකකට වඩා ඉහළින් තැබූ විට, ඒවා බොහෝ විට කෙළවරේ වසා නැත - එබැවින්, ඔවුන් සඳහා යම් ආකාරයක පොත්පත් අවශ්ය වේ. සමහර විට ඉහළින් පිහිටා ඇති රාක්කයේ වරහන් සීමා කරන්නන් ලෙස සේවය කරයි. උපරිම බලපෑම සඳහා, ඔබට රාක්කයේ උස හරියටම වරහන මත පොතක් තැබිය හැකිය. පොත් විසින්ම සීමාවන් බවට පත්වන තවත් විකල්පයක් ඇත: එක්කෝ විශේෂයෙන් ඝන පරිමාවක් පිළිවෙලට ප්රදර්ශනය කරන ලද පොත් රඳවා තබා ගනී, නැතහොත් පොත් වලින් කොටසක් තිරස් අතට රාක්කයේ තබා අවශ්ය ස්කන්ධය සපයයි, එය නිශ්ශබ්ද යාන්ත්රණය බවට පරිවර්තනය කරයි. අවශ්ය විට ඝර්ෂණය. නමුත් දිගු පොත් පේළියක් ඇලවීමට පටන් ගන්නේ නම්, ප්රමාණවත් ඝර්ෂණයක් ලබා දෙන රඳවනයක් මුළු ලෝකයේම නොමැති බව කවුරුත් දනිති: රාක්කයෙන් කැළඹිලි සහිත පොත් ප්‍රවාහයක් වේගයෙන් ගලා එනු ඇත.
වික්ටෝරියානු යුගයේ අගභාගයේ පොත් සාප්පු එවැනි පොත් රාක්ක අලෙවි කළේය. ඒවා සැහැල්ලු පුවරු සහ වානේ දඬු වලින් සාදන ලදී. මෙම රාක්ක බිත්තියේ එල්ලා තැබිය යුතුය
රාක්ක වරහන් සහිත බිත්තියට සවි කර නොමැති නමුත් පොත් පෙට්ටිය තුළට ගොඩනගා තිබේ නම්, පොත්පත් අවශ්ය හෝ අවශ්ය නොවේ. පොත් මුළු රාක්කයම පුරවන්නේ නම්, රඳවනයන් තවදුරටත් අවශ්ය නොවේ: සිරස් පුවරු ඔවුන්ගේ භූමිකාව භාර ගනී, සහ පොත් විසින්ම ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන් සඳහා රඳවනයන් බවට පත්වේ: එක් ඓතිහාසික අධ්‍යයනයක් තවත් එකක් මුක්කු කරයි, නවකතාව නවකතාව සිප ගනී. මේ අනුව, පොත් පෙට්ටියක ඇති රාක්කයක් යනු තිරස් පුවරුවක් පමණක් නොව, සිරස් සීමාවන් සහිත පුවරුවකි. සිරස් පුවරු, පොත්පත් මෙන් නොව, අනෙක් පොත් අතර සමහර පොත් පහසුවෙන් මිරිකා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි: ඝර්ෂණයේ බලය පමණක් මෙහි සම්බන්ධ නොවේ. පොත්වල බරට ඔරොත්තු දීමට තරම් රාක්ක ශක්තිමත් නම්, කැබිනට් මණ්ඩලයට සෑම විටම එහි සිර කළ හැකි සෑම දෙයක්ම නවාතැන් ගැනීමට හැකි වේ.
පොත්පත් රාක්කයේ ලිස්සා නොයා යුතුය, නමුත් පොත් සඳහා මෙය එසේ නොවේ. මගේ කාර්යාලයේ ලී පොත් පෙට්ටිය ක්‍රීම් පාට අර්ධ ග්ලෝස් තීන්තයකින් වර්ණාලේප කර ඇත. රාක්කවල කලින් අයිතිකරුගේ පොත් (බොහෝ විට රතු සහ නිල්) බන්ධන වලින් ලකුණු තිත් ඇත. ඔහුට අවශ්ය වූයේ හැකි ඉක්මනින් ඔහුගේ පොත් ඔවුන්ගේ පෙට්ටිවලින් ඉවත් කිරීමට හෝ ඒවා බිමෙන් ඉවතට ගෙන අලුත්ම රාක්කවල තැබීමට ඔහුට අවශ්ය වූවා යැයි මම සැක කරමි. රාක්ක නිසි ලෙස වියළී යන තෙක් ඔහු බලා සිටියේ නැත. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, බන්ධන වලින් යම් තීන්තයක් රාක්කවල ඇලෙන සුළු පෘෂ්ඨයේ පැවතුනි.
මගේ මිතුරෙකු ඔහුගේ පුස්තකාලය නැවුම් වාර්නිෂ් රාක්කවල සකස් කළ විට, සමහර පොත් රාක්කවලින් ඉවත් කිරීම අනෙක් ඒවාට වඩා දුෂ්කර බව ඔහු දුටුවේය. ඉංජිනේරු විද්‍යාවේ ස්ලිඩ් දැවැන්ත වෙළුම් වලින් නරකම. රාක්කය සහ බන්ධනය අතර ඇති වන ඝර්ෂණය ලිස්සා යාම වළක්වන බව ඔහු තර්ක කළේය. ඔහු ස්කීස් වැනි රාක්ක ඉටි කිරීමට සහ ඒවා බැබළීමට ඔප දැමීමට තීරණය කළේය: ඊට පසු, පොත් ඉවත් කිරීම පහසු විය.
එක් වෘත්තීය පොත් පෙට්ටි නිර්මාණකරුවෙකු පොතක් සහ රාක්කයක් අතර ඇති ඝර්ෂණයේ ගැටලුව වෙනත් ආකාරයකින් විසඳා ඇත: ඔහු මෝටර් රථ තීන්තවලින් රාක්ක පින්තාරු කළේය: එය "විශාල බලපෑම් ප්‍රතිරෝධයක් ඇති අතර පොත් පහසුවෙන් ලිස්සා යාමට සලස්වයි." සමහර පොත් නිර්මාණකරුවන් සඳහා, පොතක භෞතික ලක්ෂණ භාවිතයේ පහසුවට වඩා වැදගත් වේ: 1853 දී, නව නිපැයුම්කරු චාල්ස් ගුඩ්ඉයර් රබර් පිටු මත මුද්‍රණය කර රබර්වලින් බැඳ ඇති පොතක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. මෙම පරිමාව බොහෝ විට තාර කිරීමට ටයරයක් වැනි ඕනෑම රාක්කයකට සහ අසල්වැසි පොත්වලට ඇලී තිබේ.
පොතක් හෝ පොත් රාක්කයක් යනු කුමක්ද? බොහෝ විට සිදු වන පරිදි, පිළිතුර නිර්වචනය මත රඳා පවතී, කාලයත් සමඟ අර්ථ දැක්වීම් වෙනස් වේ. සමහර විට ජීව විද්‍යාත්මක නීතියේ ග්‍රන්ථ විද්‍යාත්මක ප්‍රතිසමයක් තිබේ, ඒ අනුව ඔන්ටොජෙනිය සාමාන්යයෙන් ෆයිලොජෙනිය පුනරාවර්තනය කරයි; අඩුම තරමින් මෙම හුරුපුරුදු සොනරස් වාක්‍ය ඛණ්ඩය මෙහි උච්චාරණය කිරීමට අපට හැකි වීමට එම සමානකම ප්රමාණවත් වේ. සමහර විට, විශේෂයෙන් අපි තරුණ නම්, අපි අප වෙනුවෙන් පොත් රාක්ක සාදා ගනිමු, ඒවා සෑම විටම දැඩි තිරස් හා සිරස් අතට හැරෙන්නේ නැත, නමුත් මෙය නොදැනුවත්වම සිදු වේ. ළමයින් වශයෙන්, අපි ඕනෑම දෙයකින් පොත් රාක්ක සාදන්නෙමු - උදාහරණයක් ලෙස, ලී තැඹිලි පෙට්ටියක් එහි පැත්තට හරවන්න, ඔබට තවත් පෙට්ටියක් තැබිය හැකිය. සිහින් ළමා පොත් කිසිවිටෙකත් තමන් විසින්ම කෙළින් නොසිටින බව කවුරුත් දනිති. ළමයින් ඒවා අහඹු ලෙස රාක්කවල තැබූහ. නමුත් ඔබ පොතක් තිරස් මතුපිටක් මත තැබුවොත්, එම මතුපිට රාක්කයක් බවට පත් නොවනු ඇත. පොත් මේසය මත තිබේ නම් - එය ඒකාකාර, පිළිවෙලට, රඳවනයන් අතර වුවද - මේසය රාක්කයක් බවට පත් නොවේ. ජනෙල් කවුළුවක පොත් යනු ජනෙල් පඩියක ඇති පොත් පමණි.
නමුත් ලෑල්ලක් පොත් රාක්කයක් සහ ලාච්චුව පොත් පෙට්ටියක් බවට පත් කරන්නේ පොත් ය. පොත් පැමිණීමට පෙර, පුවරු සහ පෙට්ටි පුවරු සහ පෙට්ටි ලෙස පවතී. අපි වැඩෙන විට අපගේ රුචි අරුචිකම් වෙනස් වේ. බොහෝ සිසුන් "ගඩොල් සහ පුවරු" වේදිකාව හරහා ගියහ. එවැනි රාක්ක වැදගත් වාසියක් ඇත: අයිතිකරු බොහෝ විට තැනින් තැනට ගමන් කරන්නේ නම් ඒවා ප්රවාහනය කිරීමට පහසුය. නමුත් යම් අවස්ථාවක දී, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට පොත් ගබඩා කිරීම සඳහා විෙශේෂෙයන් නිර්මාණය කර ඇති සැබෑ රාක්ක ඇති කිරීමට ආශාවක් ඇත. අපි සේවයේ ඉහළට යමින්, වැඩි වැඩියෙන් උපයමින් සිටිමු, දැන් අපට දැනටමත් නිවසේ හොඳම බිල්ට් පොත් රාක්ක අවශ්ය වේ, වඩාත් සුදුසු සැබෑ කාර්යාලයක හෝ ඊටත් වඩා හොඳ - අපගේ පොත් වලට අයත් කාමරයේ, එනම්, නිවසේ පුස්තකාලය.
Edward Bernays ගේ චරිතාපදානයේ (Dixie කාඩ්බෝඩ් කෝප්පවල සිට Mack Trucks දක්වා සෑම දෙයක්ම ප්‍රවර්ධනය කිරීමට භාරගත් වෙළඳ ප්‍රචාරණ බුද්ධිමතෙක් - සහ PR හි පියා ලෙස හැඳින්වූ ඔහු), ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්, කොන්ත්‍රාත්කරුවන් සහ අභ්‍යන්තර නිර්මාණකරුවන් අතර ගොඩනඟන ලද පොත් රාක්ක ජනප්රිය වූ බව ලියා ඇත. 1930 ගණන් වලදී, පොත් අලෙවිය ඉහළ නැංවීම සඳහා ප්‍රකාශකයන් විසින් බර්නේස් පත් කරන ලදී. කතාවේ එක් අනුවාදයකට අනුව, ඔහු "ශිෂ්ටාචාරයට පොත්වල වැදගත්කම ගැන කතා කරන ලෙස ගෞරවනීය හා ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගෙන්" ඉල්ලා සිටි අතර පසුව ඒවායේ පොත් පෙට්ටි සවි කිරීමට නිවාස ගෘහ භාණ්ඩ භාරව සිටි අයට ඒත්තු ගැන්වීය. පොත් මිලදී ගැනීම ආරම්භ කිරීම හැර නිවසේ හිමිකරුට වෙනත් විකල්පයක් නොතිබුණි: බර්නායිස් ලී පුවරුවක කැටයම් කළ බව කියන පුරාවෘත්තයට එකඟ විය: "පොත් රාක්ක ඇති තැන පොත් තිබේ." නමුත් සියලුම රාක්ක එතරම් අවශ්ය නොවේ. දෙමාපියන්ට පොත් හත්දහසක් පමණ තිබූ ඈන් ෆාඩිමන් මෙසේ ලියයි: “අපි අලුත් නිවසකට ගිය විගස, වඩු කාර්මිකයෙක් පැමිණ අපට රාක්ක සාදා දෙනු ඇත, මුළු දිග සැතපුම් හතරෙන් පංගුවක් පමණ වේ. අපි ගියාම අලුත් කුලී නිවැසියන් වහාම මේ රාක්ක ඉවත් කළා.” වොෂින්ටන් ගින්නෙන් පසු විනාශයට පත් වූ කොංග්‍රසයේ පුස්තකාලයට තෝමස් ජෙෆර්සන්ගේ පොත් ගෙන එන විට, එක පිට එක ගොඩ ගැසිය හැකි පයින් පෙට්ටි වූ රාක්කවල පොත් නොවැටීම සඳහා ඉදිරිපස ඇණ ගසා තිබුණි. .
කුඩා ගෙදර හැදූ පොත් පෙට්ටියක්: මැද රාක්කයක් සහිත ලී පෙට්ටියක්, දෙපැත්තට ඇණ ගැසූ තව් සහිත පොත්පත්. එවැනි කැබිනට්ටුවක් බොහෝ පොත් පිටතට නොගෙන තැනින් තැනට ගෙන යා හැකිය.
පුනරුද සමයේදී, සියලු වර්ගවල රාක්කවල කලා කෘති සහ විවිධ එකතු කිරීම් ප්රදර්ශනය කරන ලදී. 19 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේදී, වාෂ්ප මිටිය සොයා ගත් ස්කොට්ලන්ත ඉංජිනේරුවෙකු වන ජේම්ස් නෙස්මිත්, ඔහුගේ චිත්‍රාගාරයේ සිට වෙනත් ස්ථානයකට ගිය ඔහුගේ කලාකරු පියා ගැන ලිවීය: එය ඔහුගේම දෑතින් කළ වැඩක්. එකතු කරන්නන් අතර මෙම සම්ප්‍රදාය අදටත් ජීවමාන ය: බොහෝ විට ඔබට නිවසේ රාක්ක සහිත කාමරයක් දැකිය හැකිය, එහි සියලු වර්ගවල දේවල් තිබේ - ආකෘති දුම්රියවල සිට බෝනික්කන් දක්වා; කෙසේ වෙතත්, අපට මෙහි එක පොතක්වත් සොයාගත නොහැක. (උද්යෝගිමත් එකතු කරන්නෙකුගේ නිවසේ, කලා අලෙවිකරුවන්ගේ සහ පෞරාණික වෙළෙන්දන්ගේ ලිපිනයන් සහිත විවිධ පොත්, මිලදී ගැනීම සහ විකිණීම සඳහා වෙළඳ දැන්වීම් නාමාවලි, ආදර්ශ අංක සහ මිල ගණන් සහිත නාමාවලි ඇත, නමුත් මේ සියල්ල බොහෝ විට නිදන කාමරයේ පිහිටා ඇත: කෙළවරේ මේස සහ කොන් පවා ව්‍යාපාරික සාහිත්‍ය ගබඩා කර ඇති කාර්යාලයක් බවට පත්වේ, එකතු කරන්නා නින්දට යාමට පෙර එය දෙස බලයි.)
ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ, බොහෝ විට ලේඛකයින්ගේ මේසවල විශිෂ්ට ඡායාරූප සහිත එක් තෑගි ඇල්බමයක, ඔබට අද්මිරාල් විලියම් ක්‍රෝව්, ජූනියර්ගේ කාර්යාලය දැකිය හැකිය. රූගත කිරීම් කරන විට ඔහු එක්සත් ජනපද ඒකාබද්ධ මාණ්ඩලික ප්‍රධානීන්ගේ සභාපතිවරයා විය. ඔහුගේ මේසය පිටුපස සුඛෝපබෝගී බිත්ති දිගැති පොත් පෙට්ටියක් ඇති අතර, රාක්කවල බොහෝ දුරට හමුදාමය තොප්පි එකතුවක් ඇත. මේවා ලොව පුරා තොප්පි, හිස්වැසුම්, හිස්වැසුම්, නමුත් අල්මාරියේ පොත් නොමැත. (ඔබ සමීපව බැලුවහොත්, ඔබට ඡායාරූපයේ පොත් කිහිපයක් දැකිය හැකිය: එය ඩෙස්ක්ටොප් ශබ්දකෝෂයක් සහ "ප්‍රසිද්ධ උපුටා දැක්වීම්" (10) ලෙස පෙනේ, නමුත් ඒවා මාලිගාවේ මුරකරුවෙකුගේ නොපෙනෙන ඇස් මෙන් අදෘශ්‍යමාන ය. තොප්පිය පහතට ඇද දමනු ලැබේ, කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් වහාම දරුවෙකුගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගනු ඇත, අපි ඒවා දුටු විගස අද්මිරාල් ක්‍රෝගේ පොත් වලටද එයම සිදු වේ.) ඩේවිඩ් මැකෝලේ නම් චිත්‍ර ශිල්පියාගේ මේසය පිටුපස ඇති රාක්කවල සෙල්ලම් බඩු පේළි ඇත, ආකෘති, විවිධ වස්තූන් - පොත් හැර ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම.
අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තවමත් පොත් රාක්කවල පොත් තබා ඇති අතර, අපගේ කතාවේ අප කතා කරන්නේ මෙයයි, එහිදී අපට අනිවාර්යයෙන්ම පොතේ ඉතිහාසය ස්පර්ශ කිරීමට සිදුවනු ඇත - විෂය රැවටිලිකාර සරල නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඇදහිය නොහැකි තරම් සංකීර්ණ ය. මෙහි ඇති පොතේ විවිධ කොටස් දක්වන නියමයන් පිළිබඳව අපි වහාම එකඟ වෙමු. පිටුපස කවරය යනු අපි පොත විවෘත කර කියවීමට හැකි වන පරිදි එය මත, මාතෘකාව පැත්ත ඉහළට දැමූ විට මේසය සමඟ ස්පර්ශ වන කොටසයි. පොතක් රාක්කයක් මත කෙළින් සිටගෙන සිටින විට, රාක්කයේ ස්පර්ශ වන කොටස පහළ කෙළවර ලෙසත් ප්රතිවිරුද්ධ කොටස ඉහළ කෙළවර ලෙසත් හැඳින්වේ. ඇතුළට තල්ලු කරන දාරය ඉදිරිපස දාරය ලෙස හැඳින්වේ - අද එය පරස්පර විරෝධී බවක් පෙනේ, නමුත් වරක් ඔහු පිටතට බැලුවේ ඔහුය. අවසාන වශයෙන්, පොත් පිරවූ රාක්කයක් දෙස බලන විට අපට පෙනෙන පොතේ කොටස කොඳු ඇට පෙළ ලෙස හැඳින්වේ. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ පොත් රාක්කයේ කොඳු ඇට පෙළේ තබා ඇත. නිහතමානී පොත් රාක්කයේ ඉතිහාසයේ, මෙය වඩාත් කුතුහලය දනවන කරුණකි. මෙම කරුණු සහ ඒවායින් බොහොමයක් මෙම කතාව රසවත් කිරීමට හේතු වේ.
පොත් රාක්කයේ ඉතිහාසය සහ එහි පොත් ගබඩා කර ඇති ආකාරය යනු සන්දර්භය තුළ පමණක්, භාවිතයෙන් පමණක් අර්ථය ලබා ගන්නා වස්තුවක ඉතිහාසයයි. තිරස් පුවරුවක් එහි පොත් නොමැති නම් එය පොත් රාක්කයක් වේවිද? මෙම ප්‍රශ්නය තාක්‍ෂණය සහ කලාව අතර නිර්වචන වෙනසක් පෙන්වා දෙයි: තාක්‍ෂණය සැමවිටම උපයෝගිතා අනුව විනිශ්චය කළ යුතු අතර කලාව විනිශ්චය කළ හැක්කේ සෞන්දර්යය අනුව පමණි. තරණය කළ නොහැකි ලස්සනම පාලම තාක්ෂණික ජයග්‍රහණයක් නොවන අතර කලා කෘතියක් ද නොවේ. පොත් බරට යටවෙන ඉතා අලංකාර පොත් පෙට්ටියක් පවා පොත් පෙට්ටියක් නොව ඉංජිනේරුමය අසාර්ථකත්වයකි. කාටවත් ඇහෙන්නේ නැත්නම් ගහක් ඝෝෂාකාරීයි කියලා කියන්න පුළුවන්ද? "හිස් රාක්කයක්" ඔක්සිමොරොන් බව පැවසීම ආරක්ෂිතද?
පොතේ පරිණාමය සහ පොත් රාක්කයේ පරිණාමය ඇත්ත වශයෙන්ම වෙන් කළ නොහැකි අතර, දෙකම තාක්ෂණයේ පරිණාමයේ උදාහරණ වේ. ද්‍රව්‍ය, ක්‍රියාකාරකම්, ආර්ථිකය, භාවිතය සම්බන්ධ තාක්ෂණික සාධක සාහිත්‍ය සාධකවලට වඩා පොතේ සහ පොත් ගෘහ භාණ්ඩවල පෙනුම කෙරෙහි බලපා ඇත. ඉතින්, පොත් රාක්කයේ පරිණාමය තාක්ෂණික සංවර්ධනයේ ආකෘතියකි. නමුත් තාක්‍ෂණය ක්රියාත්මක වන සහ එය සැලකිය යුතු ලෙස බලපාන සමාජ හා සංස්කෘතික සන්දර්භය නොමැතිව නොපවතී. එමනිසා, පොතක් හෝ පොත් රාක්කයක් වැනි තාක්ෂණික නිෂ්පාදනයක් පිළිබඳ ඉතිහාසය බැලූ බැල්මට තාක්‍ෂණයට සම්බන්ධ නොවන බව එහි පැති තේරුම් නොගෙන සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගත නොහැක.
පසුගිය වසර දෙදහස තුළ පොතක් සෑදීම, එය රැකබලා ගැනීම සහ ගබඩා කිරීම වෙනස් වී ඇති ආකාරය විස්තර කරන්නේ නම්, තාක්ෂණයේ දියුණුව ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් තේරුම් ගැනීමට අපට සිත්ගන්නාසුළු හා සරල ක්‍රමයක් ලැබෙනු ඇත. නවීන තාක්‍ෂණයන් වඩාත් හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට ද එය අපට උපකාරී වනු ඇත, එහි සංවර්ධනය අපගේම සංවර්ධනය සමඟ කෙතරම් සමීපව සම්බන්ධ වී ඇත්ද යත් එදිනෙදා ජීවිතයේ සිදුවන මතුපිට වෙනස්වීම් වලින් ඔබ්බට කිසිවක් අපට නොපෙනේ. තාක්ෂණික පරිණාමයේ යාන්ත්‍රණයන් අපට හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි නම්, දැන් තාක්‍ෂණය සමඟ සිදුවෙමින් පවතින දේ අපට වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි අතර අනාගතයේදී එයින් අපේක්ෂා කළ යුතු දේ පුරෝකථනය කළ හැකිය. අපි සුරැකුම්පත්වල ආයෝජනය කළත්, නව නිෂ්පාදන නිර්මාණය කිරීම සහ විකිණීම හෝ ලෝකය ක්රියා කරන ආකාරය ගැන තව දැන ගැනීමට අවශ්ය වුවද, මෙම අවබෝධය සැමවිටම වටිනවා.
