Bədənin özünü tənzimləmə nümunəsi. Açıq Kitabxana - təhsil məlumatlarının açıq kitabxanası. Şüurlu semantik emosional özünütənzimləmə

Biz hamımız çox yaxşı bilirik və bunu tarixdən və ya şəxsi təcrübəmizdən daha çox bilirik insan olduqca mürəkkəb bioloji mexanizmdir normal həyat və fəaliyyət üçün öz ehtiyaclarını ödəmək lazımdır. Ehtiyacları ödəmək üçün insan hərəkətlər etməlidir, sadə dil onun işləməsi lazımdır.

Özünütənzimləmə nədir?

Effektiv iş və ümumiyyətlə həyat üçün o bədənin sağlam vəziyyəti(fizioloji, psixoloji). Deməli, belə çıxır ki, bu vəziyyət həmişə adekvat, normal, effektiv olmaya bilər. Belə vəziyyətlərdə belə bir terminə gəlirik özünü idarə etmə və ya özünü tənzimləmə. Beləliklə, özünütənzimləmə nədir?

Özünütənzimləmə müxtəlif elmi məqalələrdə və kitablarda rast gəlinən, əlaqəli məna daşıyan, psixologiya, biologiya və digər elmlərə aid olan və buna görə də çoxlu şərhləri olan elmi termindir. Bu məqalə onun psixoloji əhəmiyyətini tam araşdıracaq.

Özünütənzimləmə, ilk növbədə, hərfi oxuyursan, özünü latdan tənzimləmək. Müntəzəm - nizama salmaq. Bu termini məktəbdəki biologiya dərslərindən də xatırlaya bilərsiniz. Sonra dərslərdə bu tərif belə səsləndi: "Özünütənzimləmə, homeostazın saxlanmasına yönəlmiş müxtəlif səviyyəli təşkili və mürəkkəbliyi olan bioloji sistemlərin məqsədyönlü işidir" (homeostaz, canlı orqanizmin təsiri altında, canlı orqanizmin istəyidir. mühit, standart vəziyyəti bərpa etmək, tarazlığa qayıtmaq). Məsələn, birhüceyrəli canlı orqanizm ətraf mühitin təsiri altında ilkin vəziyyətini bərpa edə bilir.

Səviyyələr

Psixologiyada özünütənzimləmə aşağıdakı səviyyələrə bölünə bilər:

Şüurlu səviyyə - nitq, hərəkətlər, hərəkətlər, başqa sözlə, bu özünütənzimləmə növləri müstəqil və kənar yardım olmadan asanlıqla tanınır və müşahidə olunur;
Şüuraltı səviyyə - duyğular, daxili şəkillərin təcrübələri və digər daxili psixi proseslər.

Şüuraltı səviyyədən danışarkən, nəyi göstərmək lazımdır, uğurlu tənzimləmə, inkişaf etmiş əks etdirmə, müstəqil şəkildə baxmaq və öyrənmək bacarığı lazımdır. Göstərdiyi kimi psixoloji təcrübə, şüuraltı səviyyə hər kəs üçün əlçatan deyil, xüsusən də hazırlıq olmadan. Və bu səviyyə insanı beyin fəaliyyətinin azaldılmış vəziyyətinə və istirahətinə daxil etməyi, sonra isə diqqəti problemə yönəltməyi tələb edir. Yuxarıda qeyd olunanlara əlavə olaraq qeyd etmək lazımdır ki özünə nəzarətin ən mühüm elementi əks əlaqədir.

Struktur

Çox sayda şərhə baxmayaraq, özünütənzimləmə ümumi bir quruluşa malikdir:

İlk növbədə, bunun nə üçün və hansı fəaliyyət üçün lazım olduğuna qərar verməlisiniz.
Fəaliyyət seçərək, effektiv fəaliyyət üçün zəruri olan psixikanın və ya fiziologiyanın əsas şərtlərini və xüsusiyyətlərini vurğulamaq lazımdır.
Fəaliyyət, tənzimləmə üçün lazımi şərait yaratmaq üçün hərəkətlər ardıcıllığını hazırlayın.
Faktiki şərtləri müqayisə etmək üçün iş şəraitinin istinad versiyasını təqdim edin.
Həqiqi nəticələri təhlil edin.
Nəticələri benchmark ilə müqayisə edin.
Fəaliyyətin özünütənzimləmə ehtiyacı və metodu barədə qərar qəbul etmək.

Psixologiyanın müxtəlif sahələrində özünütənzimləmə ilə bağlı fərqli münasibət var. Məsələn, məktəb ekzistensial psixologiya inanır ki özünütənzimləmə insanın yetkin olmasının əlamətidir və effektiv fəaliyyət və onların psixi təzahürlərini tənzimləmək və ram etmək qabiliyyətinin olmaması infantilizm hesab olunur, onun davranışı daha çox hisslərə və sürücülərə əsaslanır.

Biheviorizm isə bunun özünü aldatma, uydurma olduğunu, insanın içində olduğu mühitdən çox asılı olduğunu və ətraf mühitin təsirini təkbaşına tam idarə edə bilməyəcəyini iddia edir. Konfliktologiya iddia edir ki, özünütənzimləmə metodlarının effektivliyi insanın münaqişə vəziyyətində özünü nə dərəcədə adekvat aparacağını müəyyən edir.

Özünütənzimləmənin əsas və əlavə üsulları

Özünütənzimləmənin əsas üsulları bunlardır:

əzələlərin rahatlaması;
təlim (autojenik, ideomotor);
eşitmə, toxunma, qoxu və onların birləşməsindən istifadə etməklə insan şüurunda obrazların və düşüncələrin yaradılması olan obrazların və ya başqa sözlə, vizuallaşdırma və təxəyyül;
özünü hipnoz;
neyrolinqvistik proqramlaşdırma.

Əlavə üsullar aşağıdakılardır:

təklif;
musiqi terapiyası (art terapiyanın digər növləri);
fiziki məşğələ.

Psixoloqların apardığı statistik araşdırmalar göstərib ki, özünütənzimləmə insan orqanizminin cavanlaşmasına səbəb olur. Bir insan psixo-emosional prosesləri, davranışı üzərində əhəmiyyətli nəzarət alır.

Özünütənzimləmənin əsas nəticələri psixikanın sakitləşməsidir, başqa sözlə, emosional stress aradan qaldırılır, yorğunluq səviyyəsi azalır - istirahət, psixi və fizioloji reaksiya yaxşılaşır.

Özünü tənzimləmənin ən məşhur təbii üsulları, əlbəttə ki, yuxu, yemək, havada, təbiətdə gəzmək, heyvanlarla ünsiyyət, hərəkət, rəqs, kontrastlı duşlar, masaj və s. Baxmayaraq ki, bu üsullar həmişə mövcud deyil. Məsələn, insan işdədir və yatmağa imkanı yoxdur.

Buna baxmayaraq, insanın psixikasına ən təsirli təsir göstərən özünütənzimləmənin vaxtında olmasıdır. İnsan sağlamlığı əksər hallarda həddindən artıq gərginlik səbəbindən, xüsusən də bu həddindən artıq gərginliyə məhəl qoymamaq səbəbindən pisləşir. Məsələn, kitab oxumağa, televizora baxmağa, kompüter monitorunun ekranına nəzarət olunmayan vaxta görə görmə pozğunluğu. Sadə bir özünütənzimləmə növündən başqa bir hobbi ayırd etmək olar. Axı, gücü bərpa etmək, diqqəti dəyişdirmək, gündəlik həyatın stresindən yayındırmaq üçün hobbi lazımdır..

İstənilən anda bu lazımdır müəyyən bir sahə üçün xüsusi özünütənzimləmə və bundan asılı olaraq ayırd edə bilərik: həvəsləndirici insanın hərəkətə motivasiyası ilə əlaqəli; islahedici- zəruri xüsusiyyətlərin düzəldilməsinə yönəldilmiş; emosional-iradi.

Emosional-könüllü:

özünə təklif və ya təklif;
özünü etiraf etmək - həyatın müxtəlif vəziyyətlərində öz nəticələrini və rollarını dərk etmək, səhvlərin, hərəkətlərin, dərin şəxsi təcrübələrin təhlili;
Özünü inandırma - problem və maneələrin təhlilində soyuq məntiq və mülahizələrə əsaslanan yanaşma;
öz-özünə sifariş - söz və əməl arasında bir refleksin yaradılması.

Ümumiyyətlə, psixoloji özünütənzimləmə psixikanın və fiziologiyanın, davranışın işində şüurlu bir dəyişiklikdir, bunun üçün sizə lazımdır fəaliyyət üzərində şüuru idarə etmək bacarığı əldə etmək.

Deməli, insanın özünü idarə edə bilməməsi, emosional vəziyyətləri, idarəolunmaz əhval-ruhiyyələrə məruz qalması insanın normal və məhsuldar işinə və həyatına mane olur, bütün bunlar insanlar arasında münasibətlərə, ailənin sabitliyinə təsir edir, həm də məqsədlərə çatmağa mane olur və nəticə, bunun üçün lazım olan nəticələrin əldə edilməsi.. İlk növbədə, problemi lokallaşdırmaq lazımdır, sonra alətlər və üsulların köməyi ilə onu həll etməyə başlamaq lazımdır. Bu prosesdə kömək, hər bir vəziyyət və fəaliyyət sahəsi üçün xüsusi olaraq kəskinləşdirilmiş spesifik özünütənzimləmə üsulları ola bilər.

Ən əsası, mənfi emosiyaları və davranışları zirvəyə çatdırmaq deyil, mümkün qədər tez mənfi emosiyalar və ya davranışlarla məşğul olmağa başlamaqdır. Bunun üçün həmişə psixoloqa ehtiyac yoxdur, hətta ən çox istifadə edə bilərsiniz sadə üsullar kimi özünü tənzimləmə: xoş bir şey təsəvvür etmək, maraqlı musiqi kompozisiyasına qulaq asmaq və ya xoş bir insanla danışmaq, özünüzə kənardan baxmaq.

Özünütənzimləmə hər bir canlı orqanizmdə qurulub, sadəcə onu dinləməyi öyrənmək lazımdır. Nəfəs alma texnikası, məsələn, bu prinsip üzərində qurulur. Sadəcə, işdə insan düzgün nəfəs almağı belə unudur.

Yuxarıda göstərilən bütün məlumatları oxuduqdan sonra, indi "özünütənzimləmə" termininin nə olduğunu dəqiq bilirsiniz.

Canlı sistemlərin əsas xüsusiyyəti özünü tənzimləmək, bədənin bütün elementlərinin qarşılıqlı əlaqəsi üçün optimal şərait yaratmaq və onun bütövlüyünü təmin etmək qabiliyyətidir.

Ətrafdakı dünya və bir insanın yerləşdiyi vəziyyət hər dəqiqə dəyişir. Sağlamlığı qorumaq və normal işləmək üçün bədən onlara tez uyğunlaşmalıdır. Bədənin özünütənzimləməsi elmi olaraq homeostaz adlanır. Əgər hansısa orqan və ya nahiyə düzgün işləməyə başlayırsa, beyinə nasazlıq barədə siqnal göndərilir. Alınan məlumatları emal etdikdən sonra beyin işi normallaşdırmaq üçün cavab əmri göndərir, beləliklə sözdə "geri əlaqə" həyata keçirilir, yəni bədən özünü tənzimləyir. Otonom (muxtar) sinir sistemi sayəsində mümkündür.

Bədən istiliyinin artması ilə homeostazın özünü tənzimləmə sxemi. İlkin afferent:

Əfsanə: 1 - Onurğa beyni (seqment)
2 - Dəri
3 - qan damarları
4 - tər vəziləri
5 - Daxili orqan (interoreseptorlar)
6 - məlumatın afferent yolları (həssas)
7 - Efferent məlumat yolları (motor)

Məhz bu sistem özünütənzimləməni dəstəkləyir və ürəyin qan damarlarının, tənəffüs orqanlarının, həzm sisteminin və sidik ifrazının düzgün işləməsinə cavabdehdir, vegetativ sistem də endokrin sistem bezlərinin fəaliyyətini normallaşdırır. Bundan əlavə, mərkəzin qidalanmasından məsuldur sinir sistemi və skelet əzələləri. Hipotalamus avtonom sinir sisteminin düzgün işləməsinə cavabdehdir, orada daha yüksək bir orqana - beyin qabığına tabe olan "nəzarət mərkəzləri" yerləşir. Avtonom sinir sistemi 2 hissəyə bölünür: simpatik və parasimpatik.

Birincisi, çox sürətli cavab tələb olunduqda ekstremal vəziyyətlərdə fəal işləyir. Stress, təhlükəli vəziyyətlər, güclü qıcıqlanma zamanı simpatik sistem öz funksiyalarını kəskin şəkildə aktivləşdirir və özünütənzimləmə mexanizmlərini işə salır. Onun fəaliyyət prosesini çılpaq gözlə görmək olar: ürək döyüntüsü sürətlənir, göz bəbəkləri genişlənir, nəbz artır, eyni zamanda həzm orqanlarının fəaliyyəti tez ləngiyir, bütün bədən "gizli" vəziyyətə düşür. döyüş hazırlığı”.

Parasempatik sinir sistemi, əksinə, tam sakitlik, istirahət şəraitində işləyir, həzm sistemini aktivləşdirir, qan damarlarını genişləndirir.

Optimal şəraitdə hər iki sistem insanda yaxşı işləyir, onlar harmoniyadadır. Sistemlərin balansı pozulursa, insan xoşagəlməz nəticələr hiss edir: ürəkbulanma, baş ağrısı, spazmlar, başgicəllənmə.

Psixi proseslər baş beyin qabığında baş verir, onlar orqanların fəaliyyətinə böyük təsir göstərə bilər, orqanların işində pozuntular isə psixi proseslərə təsir göstərə bilər. Başlıca nümunə yaxşı yeməkdən sonra əhval-ruhiyyənin dəyişməsidir. Başqa bir misal orqanizmin ümumi vəziyyətinin maddələr mübadiləsi sürətindən asılılığıdır. Kifayət qədər yüksək olarsa, zehni reaksiyalar dərhal davam edir, aşağı olarsa, insan özünü yorğun, letarji hiss edir və diqqətini işə cəmləyə bilmir.

Hipotalamus avtonom sistemə nəzarət edir, bədən sistemlərinin və ya onun ayrı-ayrı orqanlarının fəaliyyətindəki dəyişikliklər haqqında bütün həyəcan siqnalları məhz bu sahədə gəlir, bədəni adi vəziyyətinə qaytarmaq üçün işi dəyişdirmək üçün siqnallar göndərən hipotalamusdur, və özünütənzimləmə mexanizmlərini ehtiva edir. Məsələn, ağır fiziki gərginlik zamanı, insanda "kifayət qədər hava olmadıqda" hipotalamus ürək əzələsinin daha tez-tez yığılmasına səbəb olur, buna görə də bədən lazımi oksigeni daha tez və tam alır.

Özünütənzimləmənin əsas prinsipləri

1. Qeyri-tarazlıq və ya qradiyent prinsipi canlı sistemlərin ətraf mühitə nisbətən dinamik qeyri-tarazlıq vəziyyətini, asimmetriyasını saxlamaq xüsusiyyətidir. Məsələn, isti qanlı heyvanların bədən temperaturu ətraf mühitin temperaturundan yüksək və ya aşağı ola bilər.

2. Qapalı idarəetmə dövrəsinin prinsipi. Hər bir orqanizm yalnız qıcıqlanmaya cavab vermir, həm də fəaliyyət göstərən stimula cavabın uyğunluğunu qiymətləndirir. Stimul nə qədər güclü olarsa, reaksiya da bir o qədər çox olar. Prinsip sinir və humoral tənzimləmədə müsbət və mənfi rəylər səbəbindən həyata keçirilir, yəni. tənzimləmə dövrəsi bir halqada bağlanır. Məsələn, motor refleks qövslərində arxa afferent neyron.

3. Proqnozlaşdırma prinsipi. Bioloji sistemlər keçmiş təcrübəyə əsaslanaraq reaksiyanın nəticəsini proqnozlaşdıra bilirlər. Məsələn, artıq tanış olan ağrı stimullarından qaçınmaq.

4. Dürüstlük prinsipi. Bədənin normal işləməsi üçün onun bütövlüyü lazımdır.

Bədənin daxili mühitinin nisbi sabitliyi haqqında doktrina 1878-ci ildə Klod Bernard tərəfindən yaradılmışdır. 1929-cu ildə Cannon bədənin homeostazını saxlamaq qabiliyyətinin onun tənzimləmə sistemlərinin işinin nəticəsi olduğunu göstərdi və homeostaz terminini təklif etdi.

Homeostaz daxili mühitin (qan, limfa, toxuma mayesi) sabitliyidir. Bu, bədənin fizioloji funksiyalarının sabitliyidir. Bu, canlı orqanizmləri cansızlardan fərqləndirən əsas xüsusiyyətdir. Canlı varlığın təşkili nə qədər yüksəkdirsə, o, xarici mühitdən bir o qədər müstəqildir. Xarici mühit insana təsir edən ekoloji və sosial mikroiqlimi müəyyən edən amillər kompleksidir.

Homeokinez homeostazı qoruyan fizioloji proseslər kompleksidir. Orqanizmin bütün toxumaları, orqanları və sistemləri, o cümlədən funksional sistemlər tərəfindən həyata keçirilir. Homeostaz parametrləri dinamikdir və ətraf mühit faktorlarının təsiri altında normal həddə dəyişir. Misal: Dəyişən qan qlükoza.

Canlı sistemlər yalnız xarici təsirləri tarazlaşdırmır, həm də onlara fəal şəkildə qarşı çıxır. Homeostazın pozulması bədənin ölümünə səbəb olur.

Orqanizmlərin həyati funksiyalarının özünütənzimləməsi

Özünütənzimləmə anlayışı. Özünütənzimləmə (avtotənzimləmə)- canlı orqanizmlərin quruluşunun sabitliyini qorumaq qabiliyyəti; kimyəvi birləşmə və fizioloji proseslərin intensivliyi. Məsələn, xloroplastlar işığın təsiri altında hüceyrələrdə müstəqil hərəkət edə bilirlər, çünki onlar buna çox həssasdırlar. Yüksək işıq intensivliyi ilə parlaq günəşli bir gündə, xloroplastlar güclü işığın təsirindən qaçmağa çalışır kimi hüceyrə membranı boyunca yerləşir. Buludlu buludlu günlərdə günəş işığını daha çox udmaq üçün xloroplastlar hüceyrənin sitoplazmasının bütün səthində yerləşir (şək.). Xloroplastların işığın təsiri altında bir mövqedən digərinə keçməsi hüceyrə tənzimlənməsi səbəbindən baş verir.

Özünütənzimləmə, məsələn, termostatda sabit bir temperatur saxlandığı kimi, əks əlaqə prinsipinə uyğun olaraq həyata keçirilir. Bu cihazda termorequlyasiyanın aşağıdakı səbəbli asılılığı var:

Switch - istilik - temperatur.

Onu yandırıb-söndürməklə temperaturu əl ilə tənzimləyə bilərsiniz. Bir termostatda bu, oxunuşlara uyğun olaraq istiliyi yandıran və ya söndürən bir temperatur ölçmə tənzimləyicisi vasitəsilə avtomatik olaraq həyata keçirilir. Temperatur tənzimləyici vasitəsilə keçidə təsir edir və sistemdə əks əlaqə qurulur:

Keçid - istilik - temperatur -

tənzimləyici

Bu və ya digər tənzimləmə sistemini işə salmaq üçün bir siqnal bir maddənin konsentrasiyasında və ya sistemin vəziyyətində dəyişiklik, yad bir maddənin bədənin daxili mühitinə nüfuz etməsi və s.

Metabolik proseslərin tənzimlənməsi. Hüceyrədə hər hansı metabolik məhsulun əmələ gəlməsi və konsentrasiyası aşağıdakı səbəb əlaqəsi ilə müəyyən edilir:

DNT bir ferment məhsuludur.

DNT müəyyən bir şəkildə fermentlərin sintezini tetikler. Fermentlər öz növbəsində məhsulun əmələ gəlməsini və çevrilməsini katalizləyir. Yaranan məhsul nuklein turşuları (gen tənzimlənməsi) və ya fermentlər (fermental tənzimləmə) vasitəsilə reaksiyalar zəncirinə təsir göstərə bilər:

DNT - ferment - məhsul

DNT - ferment - məhsul.

Biz artıq transkripsiya və tərcümə proseslərinin tənzimlənməsini nəzərdən keçirdik (bax § 33), bu, özünütənzimləmə nümunəsidir.

Və ya başqa bir misal. Enerji sərf edən reaksiyalar (maddələrin müxtəlif müxtəlif sintezlərinin sintezi, ətraf mühitdən maddələrin sorulması, böyümə, hüceyrə bölünməsi və s.) nəticəsində hüceyrələrdə ATP-nin konsentrasiyası azalır və müvafiq olaraq ADP artır (ATP - ADP + F). ADP-nin yığılması tənəffüs fermentlərinin və ümumiyyətlə tənəffüs proseslərinin işini aktivləşdirir və bununla da hüceyrədə enerji istehsalı artır (şəkil).

bitkilərdə funksiyaların tənzimlənməsi. Bitki orqanizminin funksiyaları (böyümə, inkişaf, maddələr mübadiləsi və s.) bioloji aktiv maddələrin köməyi ilə tənzimlənir - fitohormonlar (bax § 8). Kiçik miqdarda bitkilərin müxtəlif həyati funksiyalarını (hüceyrə bölünməsi, toxumların cücərməsi və s.) sürətləndirə və ya ləngidə bilər. Fitohormonlar müəyyən hüceyrələr tərəfindən əmələ gəlir və keçirici toxumalar vasitəsilə və ya bilavasitə bir hüceyrədən digərinə onların təsir yerinə daşınır.

Bitkilər ətraf mühitdəki dəyişiklikləri qavramağı və onlara müəyyən şəkildə reaksiya verə bilirlər. Belə reaksiyalara tropizm və nastya deyilir.

Tropizmlər(yunan dilindən. tropos - fırlanma, istiqamətin dəyişdirilməsi) - bunlar müəyyən bir istiqamətə malik bir stimula cavab olaraq bitki orqanlarının böyümə hərəkətləridir. Bu hərəkətlər həm stimul istiqamətində, həm də əks istiqamətdə həyata keçirilə bilər. . Οʜᴎ böyümə fitohormonlarının təsirinə cavab olaraq bu orqanların müxtəlif tərəflərində qeyri-bərabər hüceyrə bölünməsinin nəticəsidir.

Nastia(yunan dilindən. infuziya - sıxılmış) - bunlar müəyyən bir istiqaməti olmayan bir stimulun təsirinə cavab olaraq bitki orqanlarının hərəkətləridir (məsələn, işıqlandırmanın, temperaturun dəyişməsi). Nastiaya misal olaraq, işıqdan asılı olaraq çiçəyin tacının açılması və bağlanması, temperatur dəyişdikdə yarpaqların qatlanmasıdır. . Nastia, qeyri-bərabər böyüməsi və ya hüceyrə şirəsinin konsentrasiyasının dəyişməsi nəticəsində müəyyən hüceyrə qruplarında təzyiqin dəyişməsi səbəbindən orqanların uzanması nəticəsində yaranır.

Heyvan orqanizminin həyati funksiyalarının tənzimlənməsi. Bütövlükdə heyvan orqanizminin həyati funksiyaları, onun ayrı-ayrı orqan və sistemləri, onların fəaliyyətinin ardıcıllığı, müəyyən fizioloji vəziyyətin və homeostazın saxlanması sinir və endokrin sistemlər tərəfindən tənzimlənir. Bu sistemlər funksional olaraq bir-biri ilə bağlıdır və bir-birinin fəaliyyətinə təsir göstərir.

Sinir sistemi köməyi ilə orqanizmin həyati funksiyalarını tənzimləyir sinir impulsları, olan elektrik təbiəti. Sinir impulsları reseptorlardan sinir sisteminin müəyyən mərkəzlərinə ötürülür, burada analiz və sintez edilir və müvafiq reaksiyalar əmələ gəlir. Bu mərkəzlərdən iş orqanlarına sinir impulsları göndərilir, onların fəaliyyəti müəyyən şəkildə dəyişir.

Sinir sistemi bədənin xarici və daxili mühitində baş verən dəyişiklikləri tez qavrayır və onlara tez reaksiya verir. Xatırladaq ki, sinir sisteminin iştirakı ilə həyata keçirilən xarici və daxili mühitin stimullarına bədənin reaksiyası deyilir. refleks (latdan. refleks- geri çevrildi, əks olundu). Nəticədə, sinir sistemi fəaliyyətin refleks prinsipi ilə xarakterizə olunur. Sinir mərkəzlərinin mürəkkəb analitik-sintetik fəaliyyəti sinir həyəcanının yaranması və onun inhibə edilməsi proseslərinə əsaslanır. İnsanın və bəzi heyvanların ali sinir fəaliyyəti məhz bu proseslərə əsaslanır ki, bu da ətraf mühitdəki dəyişikliklərə mükəmməl uyğunlaşmağı təmin edir.

Aparıcı rol humoral tənzimləmə bədənin həyati funksiyaları endokrin bezlər sistemi. Bu vəzilər əksər heyvan qruplarında inkişaf etmişdir. Οʜᴎ məkanla əlaqəli deyil, onların işi ya sinir tənzimlənməsi səbəbindən əlaqələndirilir, ya da bəzilərinin istehsal etdiyi hormonlar digərlərinin işinə təsir göstərir. Öz növbəsində daxili sekresiya vəzilərinin ifraz etdiyi hormonlar sinir sisteminin fəaliyyətinə təsir göstərir.

Heyvan orqanizminin funksiyalarının tənzimlənməsində xüsusi yer tutur neyrohormonlar - sinir toxumasının xüsusi hüceyrələri tərəfindən istehsal olunan bioloji aktiv maddələr. Belə hüceyrələrə sinir sistemi olan bütün heyvanlarda rast gəlinmişdir. Neyrohormonlar qana, hüceyrələrarası və ya serebrospinal mayeyə daxil olur və onlar tərəfindən işini tənzimlədikləri orqanlara nəql olunur.

Onurğalılarda və insanlarda hipotalamus (diensefalonun bir hissəsi) və hipofiz vəzi (diencephalon ilə əlaqəli daxili sekresiya vəzi) arasında sıx əlaqə vardır. Birlikdə düzəldirlər hipotalamus-hipofiz sistemi. Bu əlaqə mahiyyətcə ondan ibarətdir ki, hipotalamusun hüceyrələri tərəfindən sintez edilən neyrohormonlar qan damarları vasitəsilə hipofiz vəzinin ön hissəsinə daxil olur. Orada neyrohormonlar digər endokrin bezlərin fəaliyyətinə təsir edən müəyyən hormonların istehsalını stimullaşdırır və ya maneə törədir. Hipotalamus-hipofiz sisteminin əsas bioloji əhəmiyyəti orqanizmin vegetativ funksiyalarının və çoxalma proseslərinin mükəmməl tənzimlənməsinin həyata keçirilməsidir. Bu sistem sayəsində daxili sekresiya vəzilərinin işi hisslər tərəfindən qəbul edilən və sinir mərkəzlərində işlənən ətraf mühit stimullarının təsiri altında tez dəyişə bilər.

Humoral tənzimləmə digər bioloji aktiv maddələrin köməyi ilə də həyata keçirilə bilər. Məsələn, qanda karbon qazının konsentrasiyasının dəyişməsi yerüstü onurğalıların beyninin tənəffüs mərkəzinin fəaliyyətinə, kalsium və kalium ionları isə ürəyin işinə təsir göstərir.

Tənzimləyici sistemlər, hətta mənfi xarici təsirlər altında da parametrlərini avtomatik olaraq demək olar ki, sabit səviyyədə saxlayaraq bədənin vəziyyətini davamlı olaraq izləyir. Əgər hər hansı faktorun təsiri altında hüceyrə və ya orqanın vəziyyəti dəyişirsə, bu heyrətamiz xüsusiyyət onların yenidən normal vəziyyətinə qayıtmasına kömək edir. Belə tənzimləyici sistemlərin işləmə mexanizminə misal olaraq insan orqanizminin fiziki fəaliyyətə reaksiyasını nəzərdən keçirək.

fiziki stressə cavab. Güclü fiziki fəaliyyət zamanı sinir sistemi medullaya siqnal göndərir böyrəküstü vəzilər- böyrəklərin üstündə yerləşən endokrin bezlər. Bu vəzilər qana adrenalin hormonu ifraz edir.

Adrenalin tərəfindən idarə olunur dalaq içərisində yatırılan müəyyən miqdarda qan damarlara daxil olur, bunun nəticəsində periferik qanın həcmi artır. Adrenalin həmçinin dərinin, əzələlərin və ürəyin kapilyarlarını genişləndirərək onların qan tədarükünü artırır. Məşq zamanı ürək daha çox işləməli, daha çox qan vurmalıdır; əzələlər əzalarını hərəkət etdirməlidir; intensiv əzələ işi nəticəsində yaranan artıq istiliyi aradan qaldırmaq üçün dəri daha çox tər istehsal etməlidir. Adrenalin də qarın boşluğunda və böyrəklərdə qan damarlarının daralmasına səbəb olur, onların qan tədarükünü azaldır. Qanın bu yenidən bölüşdürülməsi qan təzyiqini normal səviyyədə saxlamağa imkan verir (genişlənmiş qan axını ilə bu kifayət deyil).

Adrenalin də tənəffüs tezliyini və ürəyin daralmasını artırır. Nəticədə, oksigen qana daxil olur və karbon qazı ondan daha sürətli çıxarılır, qan damarlar vasitəsilə daha sürətli hərəkət edir, intensiv işləyən əzələlərə daha çox oksigen çatdırır və metabolik son məhsulların çıxarılmasını sürətləndirir.

Məşq zamanı əzələlər adi haldan daha çox karbon qazı buraxır və bu, özlüyündə tənzimləyici təsirə malikdir. Karbon qazı qanın turşuluğunu artırır, bu da əzələlərə oksigen tədarükünün artmasına və əzələlərin qan damarlarının genişlənməsinə səbəb olur, həmçinin adrenalin ifrazını artırmaq üçün sinir sistemini stimullaşdırır, bu da öz növbəsində tezliyi artırır. tənəffüs və nəbz (Şəkil).

İlk baxışdan fiziki fəaliyyətə bütün bu uyğunlaşmalar bədənin vəziyyətini dəyişdirməlidir, lakin əslində onlar bədənin bütün hüceyrələrini, xüsusən də beyni yuyan hüceyrədənkənar mayenin eyni tərkibinin qorunmasını təmin edir. idmansız olmaq. Bu uyğunlaşmalar olmadıqda, fiziki fəaliyyət hüceyrədənkənar mayenin temperaturunun artmasına, tərkibindəki oksigen konsentrasiyasının azalmasına və turşuluğunun artmasına səbəb olardı. Son dərəcə ağır fiziki güclə bütün bunlar olur; turşu əzələlərdə toplanır, kramplara səbəb olur. Konvulsiyaların özləri də tənzimləyici funksiyaya malikdir, sonrakı fiziki işin qarşısını alır və bədənin normal vəziyyətinə qayıtmasına imkan verir.

s 1. Canlı orqanizmdə hansı tənzimləyici sistemlər mövcuddur? 2. Həyati funksiyaların tənzimlənməsi necə həyata keçirilir in bədən? 3. Homeostaz nədir və onu saxlamaq üçün hansı mexanizmləri bilirsiniz? 4. Sinir və humoral tənzimləmə arasında oxşarlıqlar və fərqlər nələrdir? 5. Sinir sistemi ilə daxili sekresiya vəziləri sistemi arasında hansı əlaqə var? 6. Hansı dəyişikliklər baş verir qan dövranı sistemi fiziki güc zamanı insan orqanizmi? Bu dəyişikliklər necə idarə olunur? 7. 9-cu sinif biologiya kursundan yadınıza salın, sinir sistemi ilə daxili sekresiya vəziləri sistemi arasında əlaqənin pozulması nəticəsində insan orqanizminin fəaliyyətində hansı pozulmalar baş verə bilər?

§ 35. İmmunitetin tənzimlənməsi

İmmunitet sistemi orqanizmin həyatında mühüm rol oynayır. Artıq bildiyiniz kimi toxunulmazlıq(latdan. immunitas- toxunulmazlıq) - bədənin öz bütövlüyünü, müəyyən xəstəliklərin patogenlərinə qarşı toxunulmazlığını qorumaq qabiliyyəti. İmmunitetin yaradılmasında spesifik və qeyri-spesifik mexanizmlər iştirak edir.

üçün toxunulmazlığın qeyri-spesifik mexanizmləri dəri epitelinin və selikli qişaların maneə funksiyasını əhatə edir daxili orqanlar; müəyyən fermentlərin (məsələn, tüpürcək, lakrimal mayenin bəzi fermentləri, artropodların hemolimfa) və turşuların (tər və yağ bezlərinin, mədə mukozasının vəzilərinin ifrazı ilə xaric edilən) bakterisid təsiri. Bu funksiya həm də müəyyən bir orqanizmə yad olan hissəcikləri və mikroorqanizmləri zərərsizləşdirməyə qadir olan müxtəlif toxumaların hüceyrələri tərəfindən həyata keçirilir.

İmmunitetin spesifik mexanizmləri tanıyan və zərərsizləşdirən immun sistemi tərəfindən təmin edilir antigenlər (yunan dilindən. əleyhinə qarşı və genezis - mənşəli) - hüceyrələr və ya onların strukturlarının bir hissəsi və ya orqanizm tərəfindən yad kimi qəbul edilən və öz tərəfdən immun reaksiyasına səbəb olan mikroorqanizmlər tərəfindən istehsal olunan kimyəvi maddələr.

Mənfi emosional vəziyyətdə qalmaq orqanizmə dağıdıcı təsir göstərir, çünki qədim zamanlardan insanlar öz psixi vəziyyətlərini idarə etmək yollarını axtarırlar. Emosional vəziyyətlərin özünü tənzimləmə üsulları fəal şəkildə öyrənilir, bu gün stressi idarə etmək üçün bir sıra üsullar hazırlanmışdır. Özünütənzimləmə insanın psixikasını idarə etməyə yönəlmiş müəyyən hərəkətlər sistemidir. Tənzimləmə üsulları insanın davranışını şüurlu şəkildə idarə etməyə imkan verir.

Psixologiyada yanaşmalar

AT məişət psixologiyası emosional tənzimləmənin tərifi aşağıdakı kontekstlərdə baş verir:

şəxsiyyətin özünü tənzimləməsi;
davranışın tənzimlənməsi;
zehni özünü tənzimləmə;
dövlətlərin özünütənzimləməsi.

Özünü tənzimləmə və emosional vəziyyətlərin tənzimlənməsi mexanizmi F.B. Berezin. Onun əsərlərində orqanizmin tənzimlənməsi psixi uyğunlaşma ilə bağlıdır. Berezin, psixoloji müdafiənin narahatlıq və stresə qarşı olduğunu iddia edir. Aparılan araşdırmalar Berezini belə nəticəyə gətirdi ki, fərdi şəxsiyyət xüsusiyyətləri var, məhz onlar stressə uğurla uyğunlaşmağa kömək edir. Bu, nöropsik sabitliyin, özünə hörmətin, münaqişələrdə emosional reaksiyanın və başqalarının səviyyəsidir.

R.M-nin məlum yanaşması. Qranovskaya. O, emosional tənzimləmənin bütün üsullarını üç qrupa bölür:

Problemin aradan qaldırılması.
Baxış nöqtəsini dəyişdirərək problemin təsirinin intensivliyini azaltmaq.
Bir sıra üsullarla mənfi vəziyyətin təsirinin azaldılması.

R.M.-nin vəziyyətini tənzimləmək. Granovskaya, motivasiyanın zəifləməsindən istifadə etməyi təklif edir. Məsələn, son nəticəyə deyil, taktikaya diqqət yetirməklə məqsədə çatarkən emosional gərginliyi azaltmaq olar.

Ümumi prinsiplər

Bir sıra psixi vəziyyətlər qeyri-mütəşəkkilliyə gətirib çıxarır, ona görə də onları tənzimləmək lazımdır. İki yol var:

Kənardan psixikaya təsirdən istifadə.
Öz-özünə hipnoz.

Özünütənzimləmə anlayışı ikinci məqama istinad edir, yəni insan gərgin vəziyyətin öhdəsindən təkbaşına kömək edir. Psixoloji özünütənzimləmə üsulları könüllü iştirakdan ibarətdir, insanın şəxsiyyəti vacibdir.

Psixi özünütənzimləmə sözlər, təsvirlər, əzələ tonusu, tənəffüsdə dəyişikliklərin köməyi ilə özünə təsir edərək emosional vəziyyətin idarə edilməsidir.

Psixoloji özünütənzimləmə yorğunluq əlamətlərini aradan qaldırmağa, zəiflətməyə, psixofizioloji reaktivliyi artırmağa imkan verir.

Dövlətin müasir özünüidarəsi orqanizmin resurslarını artıran bir növ psixogigiyenik üsuldur.

Təsnifat

Psixologiyada dövlət özünüidarəsinin təsnifatına bir neçə yanaşma mövcuddur. L.P. Grimak özünütənzimləmənin aşağıdakı səviyyələrini müəyyən etdi:

həvəsləndirici;
fərdi-şəxsi;
məlumat və enerji;
emosional-iradi.

Motivasiya səviyyəsi

İstənilən özünütənzimləmə mexanizmləri motivasiyadan başlayır. Psixi vəziyyətlərin tənzimlənməsi və özünü tənzimləməsi nailiyyət motivasiyası ilə sıx bağlıdır. İnsanı hərəkətə gətirən motivasiyadır, zehni özünütənzimləmə isə istənilən fəaliyyət səviyyəsini saxlamaq qabiliyyətidir.

Fərdi-şəxsi səviyyə

Səviyyə o zaman səfərbər olunur ki, özünü, münasibətini, şəxsi dəyərlərini “yenidən etmək” lazımdır.

Tənzimləyici keyfiyyətlər:

məsuliyyət;
özünütənqid;
məqsədyönlülük;
iradə gücü.

İnformasiya-enerji səviyyəsi

Səviyyə psixikanın optimal işləməsi üçün lazımi enerji səfərbərlik dərəcəsini təmin edir. Səviyyədə özünütənzimləmə növləri:

katarsis. İncəsənət əsərlərinə baxmanın şoku sizi mənfi düşüncələrdən azad edir.
"reaksiya" reaksiyası. Zehni və motor fəaliyyətinin gücləndirilməsi.
ritual hərəkətlər. Ritual bir insanı hadisənin yaxşı nəticəsi üçün hazırlamaq, emosional olaraq gücləndirmək üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Emosional-iradi səviyyə

Könüllü özünütənzimləmə öz hisslərini idarə etməyə, ekstremal vəziyyətlərdə öz rifahını şüurlu şəkildə saxlamaq qabiliyyətinə imkan verir.

Emosional özünütənzimləmə iki formada olur:

ixtiyari (şüurlu);
qeyri-iradi (şüursuz).

Məcburi tənzimləmə stress və narahatlığı intuitiv şəkildə aradan qaldırmağa imkan verir. Şüurlu tənzimləmə hədəf fəaliyyəti ilə əlaqələndirilir, bir insan emosional gücü bərpa etmək üçün xüsusi üsullardan istifadə edir.

Hansı üsullardan istifadə olunur

Zehni özünütənzimləmə üsulları qədim zamanlarda istifadə edilmişdir, məsələn, özünü hipnoz texnikası tarixə hind yogilərinin təcrübəsi kimi daxil olmuşdur.

Emosional vəziyyətin özünü tənzimləməsinin məlum yolları:

özünü hipnoz;
autogen təlim;
desensitizasiya;
meditasiya;
reaktiv istirahət.

İstirahət

İstirahət texnikası ixtiyari (yuxuya gedərkən istirahət) və ixtiyari ola bilər. Sərbəst texnika rahat bir duruş alaraq, istirahətə uyğun vəziyyətləri təsəvvür etməklə oyanır. Özünü tənzimləmə bacarıqları köməyi ilə bir sıra vəzifələri yerinə yetirməyə imkan verir:

əzələ sıxaclarının çıxarılması;
bədənin enerji balansının bərpası;
mənfi şəxsiyyətlərarası ünsiyyətin nəticələrindən qurtulmaq, zehni gücü bərpa etmək;
bədənin bərpası.

Autogenik məşq

Avto-təlimlərin köməyi ilə emosional özünütənzimləmə üsulları alman həkimi Şults tərəfindən təklif edilmişdir. Autogenik təlim özünü hipnozdur, texnikalar sistemli məşqlər zamanı öyrənilir.

Əksər insanlar texnikanı mənimsəyə bilər, məşqin təsiri altında emosional sahə normallaşır, stress aradan qalxır və iradi qabiliyyətlər artır.

Avtogen təlimdən istifadə edərək özünü tənzimləmə nümunələri:

Məşq nəfəs alma ritmini mənimsəməyə yönəldilmişdir. İlkin olaraq istilik, ağırlıq hissi oyanır, ürəyin asan və bərabər döyünməsi təklif olunur. Hazırlıqdan sonra təklif baş verir: "Mən kifayət qədər sakit nəfəs alıram", "Mən sakitəm". İfadələr 5-6 dəfə təkrarlanır.
Əzələlərin rahatlaması ağırlıq hissi, dərinin kapilyarlarını qanla doldurmaq - istilik hissi ilə yaranır.

Desensitizasiya

Desensitizasiyanın köməyi ilə psixoloji özünütənzimləmə üsulları qorxulu vəziyyətlərdə qorxu və narahatlığı azalda bilər. Bu, yüksəklik qorxusu, uçuş və ya travmatik təcrübələrin xatirələri ola bilər.

Adi tənzimləmə üsulları, rahatlama yolu ilə narahatlığın aradan qaldırılmasıdır. Tam istirahət vəziyyətində olan insan narahat edici vəziyyətləri təsəvvür edir. Gərginlik mənbəyinə yaxınlaşmaq və uzaqlaşmaq lazımdır.

Effektiv texnika nəfəslə işləməkdir. Narahat bir vəziyyətlə qarşılaşdığınız zaman nəfəsinizi sərbəst tutaraq, hərəkət azadlığını bərpa edə bilərsiniz.

Desensitizasiyadan istifadə edərək özünü tənzimləmə prinsipləri müsbət münasibət vasitəsilə narahatlığın aradan qaldırılmasıdır. Bir uşaq aslanın insanı necə yediyi haqqında şən mahnı oxuyanda nümunədir. Danışığın səsi və tonu qorxunu aradan qaldırır. ("Mary Poppins Goodbye" filmindən mahnı). Ümumi şən əhval-ruhiyyə stressi aradan qaldırır. Bu filmdə tapa bilərsiniz təsirli üsullarözünü tənzimləmə və uşaqlarda psixo-emosional stressin aradan qaldırılması.

Meditasiya

Özünü tənzimləmənin əsasları meditasiyada qoyulur. Meditasiya prosesi tam istirahət etməyə və yorğunluğu aradan qaldırmağa imkan verir. Gündə 15-20 dəqiqə kifayətdir. Meditasiyanın iki növü var:

Dərin düşüncə (bir şey üzərində düşüncə).
Meditativ vəziyyət.

Meditasiyanın təsiri sağlamlığa faydalıdır, fiziki xəstəliklərin əlamətlərini azalda bilər və fiziologiyaya faydalı təsir göstərir. Təcrübədən sonra maddələr mübadiləsi, tənəffüs sürəti yaxşılaşır.
Video: vebinar "Özünütənzimləmə nədir və nə üçün lazımdır?".

Təbii tənzimləmə üsulları

Zehni özünütənzimləmə üsulları təkcə şüurlu deyil, həm də təbiidir. Bunlara daxildir:

meşədə gəzir;
mədəni tədbirlərə baş çəkmək;
klassik musiqi;
maraqlı insanlarla müsbət ünsiyyət;
fiziki istirahət, məsələn, sıx məşq;
daha çox emosional stressə səbəb olan vəziyyəti təfərrüatlandıran gündəlik qeydinin yazılması;
ədəbi gecələr.

Təbii tənzimləmə neyro-emosional pozulmaların qarşısını almağa, həddindən artıq işi azaltmağa kömək edir.

İnsan intuitiv olaraq psixi tənzimləmənin bəzi əsas təbii üsullarından istifadə edir. Bu uzun yuxu, təbiətlə ünsiyyət, ləzzətli yemək, vanna, masaj, sauna, rəqs və ya sevdiyiniz musiqidir.

İnsanların şüursuz şəkildə istifadə etdiyi bir çox üsul. Mütəxəssislər spontan tətbiqdən öz vəziyyətinə şüurlu nəzarətə keçməyi məsləhət görürlər.

Sinir böhranlarının qarşısını almaq üçün tənzimləmə üsullarından istifadə etməyə dəyər. Vəziyyətinin özünü idarə etməsi ürək-damar xəstəliklərinin qarşısının alınması və sakit rifahın şərti ola bilər. Əsas məsləhət müntəzəm istifadədir.

Video: psixoloq Nina Rubshtein tərəfindən "Asılılıq, əks asılılıq və özünütənzimləmə" vebinarı.

Backmology-nin bilik bazası biznes, iqtisadiyyat, menecment, psixologiyanın müxtəlif məsələləri və s. sahəsində çoxlu sayda materialları ehtiva edir. Veb saytımızda təqdim olunan məqalələr bu məlumatların yalnız cüzi bir hissəsidir. Sizin, təsadüfi ziyarətçinin, Backmology konsepsiyası, eləcə də bilik bazamızın məzmunu ilə tanış olmağın mənası var.

İnsan orqanizmi ətraf mühitdən asılı olan özünü tənzimləyən sistemdir.Daim dəyişən ətraf mühit şəraiti ilə əlaqədar olaraq insanda uzun bir təkamül nəticəsində bu dəyişikliklərə uyğunlaşma mexanizmləri formalaşmışdır. Bu mexanizmlər adaptiv adlanır. Uyğunlaşma dinamik bir prosesdir ki, bunun sayəsində canlı orqanizmlərin mobil sistemləri şəraitin dəyişkənliyinə baxmayaraq, mövcudluğu, inkişafı və nəsli üçün zəruri olan sabitliyi qoruyur.

Uyğunlaşma prosesi sayəsində orqanizmin xarici dünya ilə qarşılıqlı əlaqəsi zamanı homeostazın qorunmasına nail olunur. Bu baxımdan, uyğunlaşma prosesləri təkcə orqanizmin fəaliyyətinin optimallaşdırılmasını deyil, həm də "orqanizm-mühit" sistemində tarazlığın qorunmasını əhatə edir. Uyğunlaşma prosesi "orqanizm-mühit" sistemində əhəmiyyətli dəyişikliklər baş verdikdə həyata keçirilir ki, bu da yeni homeostatik vəziyyətin formalaşmasını təmin edir və bu, əldə etməyə imkan verir. maksimum səmərəlilik fizioloji funksiyalar və davranış reaksiyaları. Orqanizmin mühiti statik deyil, dinamik tarazlıqda olduğundan onların nisbətləri daim dəyişir və buna görə də uyğunlaşma prosesi də daim aparılmalıdır.

İnsanlarda sistemin bütün parametrlərinin dəyişə biləcəyi "fərdi - ətraf mühit" sistemində adekvat münasibətlərin saxlanması prosesində həlledici rolu psixi uyğunlaşma oynayır. Psixi uyğunlaşma, bir insana xas olan fəaliyyətlərin həyata keçirilməsi zamanı fərdi və ətraf mühit arasında optimal uyğunluğun qurulması prosesi kimi müəyyən edilə bilər ki, bu da şəxsə faktiki ehtiyaclarını ödəməyə və onlarla əlaqəli əhəmiyyətli məqsədləri həyata keçirməyə imkan verir (qorunarkən fiziki və psixi sağlamlıq), eyni zamanda insanın psixi fəaliyyətinə, onun davranışına ətraf mühitin tələblərinə uyğunluğunu təmin edir. Uyğunlaşma insanlar arasında sosial, sosial-psixoloji, əxlaqi-psixoloji, əqli, iqtisadi və demoqrafik münasibətlərdə baş verən dəyişikliklər prosesinin nəticəsidir. sosial mühit.

Zehni uyğunlaşma aşağıdakı aspektləri əhatə edən davamlı bir prosesdir:

fərdin ətraf mühitə daimi təsirinin optimallaşdırılması;
psixi və fizioloji xüsusiyyətlər arasında adekvat uyğunluğun yaradılması.

Uyğunlaşmanın sosial-psixoloji aspekti mikro-sosial qarşılıqlı əlaqənin, o cümlədən peşəkar qarşılıqlı əlaqənin adekvat qurulmasını və sosial əhəmiyyətli məqsədlərə nail olmağı təmin edir. Bu, fərdin və əhalinin uyğunlaşması arasında əlaqədir, adaptiv stressin tənzimlənməsi səviyyəsi kimi çıxış etməyə qadirdir.

Psixofizioloji uyğunlaşma orqanizmin müxtəlif fizioloji (uyğunlaşma ilə əlaqəli) reaksiyalarının məcmusudur. Bu tip uyğunlaşmanı psixi və şəxsi komponentlərdən ayrı hesab etmək olmaz.

Bütün uyğunlaşma səviyyələri eyni vaxtda iki şəkildə müəyyən edilən müxtəlif dərəcələrdə tənzimləmə prosesində iştirak edir:

bir tərəfdən fərdin ehtiyaclarının, digər tərəfdən isə ətraf mühitin tələblərinin toqquşduğu bir vəziyyət kimi;
tarazlıq vəziyyətinin əldə edildiyi bir proses kimi.

Uyğunlaşma prosesində həm insan, həm də ətraf mühit aktiv şəkildə dəyişir, bunun nəticəsində onlar arasında uyğunlaşma əlaqələri qurulur.

Sosial uyğunlaşma ətraf mühitlə ziddiyyətin olmaması kimi təsvir edilə bilər. Sosial-psixoloji uyğunlaşma bir insanın problemli vəziyyətləri aradan qaldırması prosesidir, bu müddət ərzində onun inkişafının əvvəlki mərhələlərində əldə etdiyi sosiallaşma bacarıqlarından istifadə edir, bu da ona qrupla daxili və ya xarici münaqişələr olmadan qarşılıqlı əlaqə qurmağa, aparıcı fəaliyyətləri məhsuldar şəkildə yerinə yetirməyə, əsaslandırmağa imkan verir. rol gözləntiləri və eyni zamanda özünü təsdiqləyərək, əsas ehtiyaclarını ödəmək üçün.

Adaptiv mexanizmlərin işə salınması və istifadəsi ilə fərdin psixi vəziyyəti də dəyişir. Uyğunlaşma prosesinin sonunda psixikanın vəziyyətindən adaptasiyaya qədər keyfiyyət fərqləri olur.

Uyğunluğu təmin edən şəxsiyyət strukturunda birinci komponent instinktlərdir. Fərdin instinktiv davranışını orqanizmin təbii ehtiyaclarına əsaslanan davranış kimi xarakterizə etmək olar. Lakin müəyyən sosial mühitə uyğunlaşa bilən ehtiyaclar və uyğunsuzluğa səbəb olan ehtiyaclar var. Ehtiyacın uyğunlaşması və ya uyğunlaşmaması şəxsi dəyərlərdən və onların yönəldildiyi obyekt-məqsəddən asılıdır.

Uyğun olmayan şəxsiyyət, öz ehtiyaclarına və iddialarına uyğunlaşa bilməməsi ilə ifadə edilir. Uyğunlaşmamış şəxsiyyət cəmiyyətin tələblərinə cavab verə bilmir, sosial rolunu yerinə yetirə bilmir. Yaranan uyğunlaşmanın əlaməti, uzunmüddətli daxili və xarici münaqişələri olan bir insanın təcrübəsidir. Üstəlik, adaptiv prosesin tətikçisi münaqişələrin olması deyil, vəziyyətin problemli olmasıdır.

Adaptiv prosesin xüsusiyyətlərini başa düşmək üçün insanın uyğunlaşma fəaliyyətinə başladığı uyğunlaşma səviyyəsini bilmək lazımdır.

Adaptiv fəaliyyət iki növdə həyata keçirilir:

problem vəziyyətini dəyişdirərək və aradan qaldıraraq uyğunlaşma;
vəziyyətin qorunması ilə uyğunlaşma - uyğunlaşma.

Adaptiv davranış aşağıdakılarla xarakterizə olunur:

uğurlu qərar qəbulu
təşəbbüskarlıq və gələcəyinə aydın baxış nümayiş etdirmək.

Effektiv uyğunlaşmanın əsas xüsusiyyətləri bunlardır:

sosial fəaliyyət sahəsində - fərdin bilik, bacarıq, səriştə və ustalığa yiyələnməsi;
şəxsi münasibətlər sferasında - arzu olunan insanla intim, emosional zəngin əlaqələrin qurulması.

Uyğunlaşmanın mümkün olması üçün insanın özünü tənzimləməsi lazımdır. Adaptasiya xarici mühitə uyğunlaşmadır. Özünütənzimləmə insanın özünə, daxili aləminə uyğunlaşma məqsədi ilə uyğunlaşmasıdır. Beləliklə deyə bilərik ki, uyğunlaşma özünütənzimləməyə səbəb olur. Baxmayaraq ki, belə bir bəyanat tamamilə doğru olmayacaq. Uyğunlaşma və özünü tənzimləmə səbəb əlaqəsində deyil. Bunlar, çox güman ki, canlı sistemlərin həm xarici, həm də daxili müxtəlif vəziyyətlərə cavab olaraq davranışlarını tənzimləmək üçün belə əlamətdar qabiliyyətlərinin fərqli tərəfləridir. İki anlayışa bölünmə, yəqin ki, bu fenomeni öyrənmək rahatlığı üçün baş verdi. Yeri gəlmişkən, qoruyucu mexanizmlərə (proyeksiya, identifikasiya, introyeksiya, izolyasiya və s.) həm uyğunlaşma, həm də özünütənzimləmə deyilir.

Özünütənzimləmə anlayışı

“Özünütənzimləmə” anlayışı fənlərarası xarakter daşıyır. Bu konsepsiya elmin müxtəlif sahələrində əks əlaqə prinsipi əsasında canlı və cansız sistemləri təsvir etmək üçün geniş istifadə olunur. Ensiklopedik versiyada müxtəlif təşkilatlanma və mürəkkəblik səviyyələrində canlı sistemlərin məqsədəuyğun işləməsi kimi müəyyən edilən özünütənzimləmə konsepsiyası (latınca Regulatione - nizama salmaq, təkmilləşdirmək) həm xarici, həm də yerli dövlətlərdə işlənib hazırlanmışdır. psixologiya. Hazırda özünütənzimləmə subyektin həyat fəaliyyətinin istənilən səviyyədə adekvat dəyişkənliyini və plastikliyini təmin edən sistemli proses kimi müəyyən edilir.

Özünütənzimləmə, şəxsiyyətin subyektiv təbiətini, müxtəlif həyat şəraitində sabit işləmək qabiliyyətini, onun fəaliyyət parametrlərini (vəziyyət, davranış, fəaliyyət, ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqə) şəxsiyyət tərəfindən özbaşına tənzimləmək qabiliyyətini əks etdirən sistemli bir xüsusiyyətdir. ) tərəfindən arzu olunan kimi qiymətləndirilir.

Özünütənzimləmə, şəxsiyyətin xüsusiyyətlərini istənilən istiqamətdə dəyişdirmək üçün onun psixikasına əvvəlcədən şüurlu və sistematik şəkildə təşkil edilmiş təsiridir.

Təbiət insana nəinki uyğunlaşmaq, bədəni dəyişən xarici şəraitə uyğunlaşdırmaq qabiliyyətini deyil, həm də ona fəaliyyətinin forma və məzmununu tənzimləmək qabiliyyətini bəxş etmişdir. Bu baxımdan, özünütənzimləmənin üç səviyyəsi var:

ətraf mühitə qeyri-iradi uyğunlaşma (qan təzyiqinin, bədən istiliyinin sabit saxlanması, stress zamanı adrenalinin sərbəst buraxılması, görmənin qaranlığa uyğunlaşması və s.);
fərdin müəyyən situasiyanı gözlədiyi zaman bacarıq, vərdiş və təcrübə vasitəsilə müəyyən şəkildə hərəkət etməyə zəif şüurlu və ya şüursuz hazırlığını müəyyən edən münasibət (məsələn, vərdişsiz insan hansısa işi yerinə yetirərkən sevimli texnikasından istifadə edə bilər; digər texnikalardan xəbərdar olsa da);
onların fərdi şəxsi xüsusiyyətlərinin (indiki psixi vəziyyəti, məqsədləri, motivləri, münasibətləri, davranışları, dəyər sistemləri və s.) özbaşına tənzimlənməsi (özünütənzimləməsi).

Özünütənzimləmə psixikanın fəaliyyətində qanunauyğunluqlar toplusuna və onların psixoloji təsir kimi tanınan çoxsaylı nəticələrinə əsaslanır. Buraya aşağıdakılar daxil ola bilər:

şəxsiyyətin xüsusiyyətlərini dəyişdirməyə yönəlmiş fəaliyyətini (sözün geniş mənasında) yaradan motivasiya sferasının aktivləşdirici rolu;
fərdin şüurunda özbaşına və ya qeyri-ixtiyari yaranan psixi obrazın nəzarət effekti;
fərdin öz psixikasına təsirinin təsirini təmin edən bütün psixi idrak proseslərinin struktur və funksional vəhdəti (sistemik);
fərdin özünə tənzimləyici təsirlər həyata keçirdiyi obyektlər kimi şüur və şüursuzluq sferalarının vəhdəti və qarşılıqlı asılılığı;
şəxsiyyətin emosional-iradi sferasının və onun bədən təcrübəsinin, nitq və düşüncə proseslərinin funksional əlaqəsi.

Özünütənzimləmə insana xarici aləmin dəyişən şəraitinə və həyat şəraitinə uyğun olaraq dəyişməyə imkan verir, insan fəaliyyəti üçün zəruri olan zehni fəaliyyəti dəstəkləyir, öz hərəkətlərinin şüurlu təşkilini və korreksiyasını təmin edir.

Özünütənzimləmə insanın ehtiyat imkanlarının üzə çıxarılması və nəticədə fərdin yaradıcı potensialının inkişafıdır. Özünütənzimləmə üsullarından istifadə aktiv iradi iştirakı nəzərdə tutur və nəticədə güclü, məsuliyyətli şəxsiyyətin formalaşması üçün şərtdir.

Onun həyata keçirilməsi mexanizminə görə özünütənzimləmənin belə səviyyələri vardır: 1) informasiya-energetik - informasiya-enerji axını hesabına orqanizmin zehni fəaliyyət səviyyəsinin tənzimlənməsi (bu səviyyəyə “reaksiya, katarsis” reaksiyası daxildir. , sinir impulslarının axınında dəyişiklik, ritual hərəkətlər); 2) emosional-iradi - özünü etiraf etmək, özünü inandırmaq, özünə sifariş vermək, özünü hipnoz etmək, özünü gücləndirmək); 3) motivasion - fərdin həyatının motivasiya komponentlərinin özünü tənzimləməsi (vasitəçi olmayan və vasitəçi); 4) şəxsi - şəxsiyyətin özünü korreksiyası (özünü təşkil etmə, özünü təsdiqləmə, öz müqəddəratını təyin etmə, özünü aktuallaşdırma, "mistik şüurun" özünü təkmilləşdirməsi.

Emosional özünütənzimləmə üsullarını həyata keçirmə mexanizmlərinə görə təsnif edərək, bir neçə qrup var: 1) fiziki və fizioloji (anti-stress qidalanma, fitorequlyasiya, bədən tərbiyəsi); 2) psixofizioloji (adaptiv biofeedback, mütərəqqi əzələ relaksasiyası, autogenik təlim, sistematik desensitizasiya, müxtəlif tənəffüs üsulları, bədən yönümlü üsullar, meditasiya); 3) koqnitiv (neyro-linqvistik proqramlaşdırma, A.Bek və A.Ellisin koqnitiv və rasional-emotiv texnikaları, sanogen və pozitiv düşüncə üsulları, paradoksal niyyət); 4) şəxsi (R.Asagioli tərəfindən subşəxsiyyətlərin psixosintezi metodu, ehtiyacların dərk edilməsinin Gestalt üsulları, həyat vaxtının şəxsi özünü təşkili; yuxu və yuxu təhlilinin optimallaşdırılması üsulları (Gestalt texnikası, ontopsixoloji üsullar, şüurlu görmə texnikası).

Bu iki təsnifat kifayət qədər tamdır, çoxlu sayda müxtəlif mexanizm və metodları əhatə edir və praktiki baxımdan özünütənzimləmə texnologiyaları və psixotexnikasını təqdim etmək üçün əlverişlidir. Lakin onlar nəzəri cəhətdən kifayət qədər düzgün deyillər, çünki bütün təsnifat üçün meyarın birliyi prinsipinə əməl etmirlər, bunun nəticəsində alt qruplar fərqləndirildikdə, müxtəlif psixoloji registrlərə aid olan anlayışların çaşqınlığı yaranır. . Xüsusilə, psixi və somatik proseslərin müəyyən növlərini (informasiya-enerji, fiziki, fizioloji, psixofizioloji), fərdi psixi sferaları (emosional, iradi, motivasiya, idrak) və müasir psixologiyada şəxsiyyətin inteqrativ konsepsiyasını ifadə edən anlayışlar eyniləşdirilir. vahid ümumi qəbul edilmiş tərifə malik deyil və müxtəlif növ anlayışların böyük dəsti ilə təmsil olunur. Buna görə də yuxarıdakı təsnifatların daxili bütövlüyü və kateqoriya-konseptual aydınlığı yoxdur. Başqa bir təsnifata nəzər salaq.

Özünütənzimləmə bölünür psixi və şəxsi səviyyələri.

Özünütənzimləmənin iki əsas səviyyəsi var:

bihuş
şüurlu.

Zehni özünütənzimləmə psixofizioloji vəziyyəti düzəltmək üçün texnika və üsullar toplusudur, bunun sayəsində zehni və somatik funksiyaların optimallaşdırılmasına nail olunur. Eyni zamanda, emosional gərginlik səviyyəsi azalır, iş qabiliyyəti və psixoloji rahatlıq dərəcəsi yüksəlir. Psixi özünütənzimləmə insan fəaliyyəti üçün zəruri olan optimal zehni fəaliyyətin saxlanmasına kömək edir.

Özünü tənzimləmədə psixi vəziyyəti optimallaşdırmaq üçün müxtəlif üsullar var - gimnastika, özünü masaj, sinir-əzələ relaksiyası, avtoməşq, nəfəs məşqləri, meditasiya, aromaterapiya, art terapiya, rəng terapiyası və s.

Emosional özünü tənzimləmə psixi özünütənzimləmənin xüsusi halıdır. Mövcud emosional vəziyyəti nəzərə alaraq fəaliyyətin emosional tənzimlənməsini və onun korreksiyasını təmin edir.

Şəxsiyyətin inteqrasiyası sistemində davranışın özünütənzimləməsinin formalaşmasında üç ardıcıl mərhələ var:

bazal emosional özünütənzimləmə
könüllü özünütənzimləmə
semantik, dəyərli özünütənzimləmə.

Bazal emosional özünütənzimləmə Bu, insanın istəyindən asılı olmayaraq işləyən şüursuz mexanizmlər tərəfindən təmin edilir və onların işinin mənası daxili aləmin psixoloji cəhətdən rahat və sabit vəziyyətini təmin etməkdir.

İradi və semantik özünütənzimləmə şüurlu səviyyəyə aiddir. Könüllü özünütənzimləmə davranış fəaliyyətini düzgün istiqamətə yönəldən, lakin motivlərin daxili qarşıdurmasını aradan qaldırmayan və psixoloji rahatlıq vəziyyətini təmin etməyən iradə səyinə əsaslanır. Semantik özünütənzimləmə mövcud dəyərləri dərk etmək və yenidən düşünmək və yeni həyat mənaları yaratmaqdan ibarət olan semantik əlaqə mexanizminə əsaslanır. Şəxsiyyətin öz dəyər sferasının belə şüurlu yenidən qurulması sayəsində daxili motivasiya münaqişəsi həll edilir, psixi gərginlik aradan qaldırılır və şəxsiyyətin daxili aləmi uyğunlaşdırılır. Bu mexanizm ancaq inteqrasiya olunmuş, yetkin şəxsiyyətdə mövcud ola bilər.

Şüurlu iradi özünütənzimləmə rasional-effektiv əsasa söykənir və direktiv xarakter daşıyır, semantik özünütənzimləmə isə empatik-anlama əsasına söykənir və qeyri-direktiv xarakter daşıyır.

Strukturda şəxsi özünütənzimləmə motivləri, hissləri, iradələri fərqləndirir, onları insan davranışının və fəaliyyətinin tənzimlənməsinin determinantları hesab edir. Şəxsi tənzimləmə, xarici və daxili maneələri dəf edərək, könüllü fəaliyyət xətti kimi çıxış edir. Bu səviyyədə tənzimləmə bir motivin hərəkəti kimi deyil, arzuolunan və arzuolunmazları və fəaliyyət zamanı onların xüsusi dəyişən münasibətini nəzərə alan mürəkkəb şəxsi qərar kimi həyata keçirilir.

Şəxsi tənzimləmənin iki forması var: həvəsləndirmə və icra. Həvəsləndirici reaksiya aspirasiyanın formalaşması, istiqamət seçimi, fəaliyyətlə əlaqələndirilir; yerinə yetirmək - fəaliyyətin obyektiv şərtlərə uyğunluğunu təmin etməklə.

Onlar xarici (fəaliyyətin həyata keçirilməsi üçün tələblər) və daxili (şəxsi xüsusiyyətlər) nisbəti olan şəxsi özünütənzimləmənin inkişafının üç səviyyəsindən bəhs edirlər. Əgər birinci mərhələdə insan öz xüsusiyyətlərini fəaliyyət normaları ilə əlaqələndirirsə, ikinci mərhələdə öz imkanlarını optimallaşdırmaqla fəaliyyətin keyfiyyətini yüksəldirsə, üçüncü mərhələdə insan fəaliyyət subyekti kimi optimal strategiya və taktika işləyib hazırlayır. fəaliyyətinin yaradıcılıq xarakterini göstərir. Bu səviyyədə insan fəaliyyət hüdudlarından kənara çıxa, çətinlik dərəcəsini artıra, təşəbbüs, məsuliyyət və s. kimi şəxsi tənzimləmə formalarını həyata keçirə bilər. Peşəkar və hər hansı digər fəaliyyətdə “şəxsin müəllif mövqeyinin” psixoloji mexanizmi budur.

Şəxsi özünütənzimləmə şərti olaraq fəaliyyətin tənzimlənməsi, şəxsi iradi tənzimləmə, şəxsi-semantik özünütənzimləmə kimi bölünə bilər.

Fəaliyyətin tənzimlənməsi. Fəaliyyətin şüurlu özünütənzimləmə sistemi bütün fəaliyyət növləri üçün ümumi olan bir quruluşa malikdir. Buraya daxildir:

subyekt tərəfindən qəbul edilən fəaliyyətin məqsədi
əhəmiyyətli şərtlərin subyektiv modeli
icra proqramı
məqsədə çatmaq üçün subyektiv meyarlar sistemi (uğur meyarları)
real nəticələrin nəzarəti və qiymətləndirilməsi
özünütənzimləmə sisteminin korreksiyasına dair qərarlar

Şəxsi könüllü tənzimləmə aşağıdakı iradi keyfiyyətlərin idarə edilməsi ilə xarakterizə olunur: məqsədyönlülük, səbirlilik, əzmkarlıq, əzmkarlıq, dözümlülük, cəsarət, qətiyyət, müstəqillik və təşəbbüskarlıq, nizam-intizam və təşkilatçılıq, çalışqanlıq (zəhmətkeşlik) və cəsarət, qəhrəmanlıq və mərdlik, fədakarlıq, prinsiplərə sadiqlik və s. .

Şəxsi-semantik özünütənzimləməöz fəaliyyətinin motivlərinin dərk edilməsini, mənanın formalaşması prosesləri əsasında motivasiya tələb olunan sferanın idarə olunmasını təmin edir.

Özünütənzimləmənin semantik səviyyəsinin işləməsi sayəsində insanın daxili ehtiyatları üzə çıxır, ona şəraitdən azad olur, hətta ən çətin şəraitdə də özünü həyata keçirmə imkanını təmin edir. Bu cür özünütənzimləmə və iradi davranışı fərqləndirmək cəhdləri var. Könüllü davranış motivasiya münaqişəsi şəraitində yaranır və motivasiya sferasının uyğunlaşdırılmasına yönəldilmir, yalnız bu münaqişənin aradan qaldırılmasına yönəlir. Effektiv özünütənzimləmə motivlər sferasında harmoniyaya nail olmağı təmin edir. Könüllü tənzimləmə məqsədyönlü, şüurlu və şəxsən idarə olunan tənzimləmə forması kimi seçilir. Özünütənzimləmənin şəxsi-semantik səviyyəsinin mexanizmləri kimi semantik bağlama və əks etdirmə nəzərə alınır.

Semantik əlaqə məzmunun xüsusi daxili şüurlu işi zamanı bəzi ilkin neytral məzmunu şəxsiyyətin motivasion-semantik sferası ilə əlaqələndirməklə yeni mənanın formalaşdırılması prosesidir.

Refleksiya şəxsi özünütənzimləmə prosesinin universal mexanizmidir. Fəaliyyət prosesini düzəldir, dayandırır, özgəninkiləşdirir və obyektivləşdirir və bu prosesə şüurlu təsir göstərməyə imkan verir.

Refleksiya insana özünə “kənardan” baxmaq imkanı verir, o, öz həyatının və fəaliyyətinin mənasını dərk etməyə yönəlib. İnsana qucaq açmağa imkan verir öz həyatı geniş zaman perspektivində, beləliklə, "bütövlük, həyatın davamlılığı" yaratmaq, subyektə öz daxili dünyasını lazımi şəkildə yenidən qurmağa və vəziyyətin tamamilə mərhəmətinə qalmamağa imkan verir. Refleksiya, özünütənzimləmənin şəxsi-semantik səviyyəsinin mexanizmi kimi, şəxsiyyətin sabitliyinin, azadlığının və özünü inkişafının güclü mənbəyidir. Tənzimləmənin refleksiv səviyyəsi xüsusi olaraq fərqlənir.

Şəxsi-semantik özünütənzimləmə prosesləri həm şüurlu, həm də şüursuz səviyyədə baş verə bilər. Şüurlu özünütənzimləmə insanın öz davranışını və öz psixi proseslərini mənimsəməsi mexanizmidir. Şüur əsasında bir şəxs öz fəaliyyətinin semantik istiqamətini özbaşına dəyişdirmək, motivlər arasındakı nisbəti dəyişdirmək, əlavə davranış stimulları təqdim etmək imkanı əldə edir, yəni. onların özünü tənzimləmə qabiliyyətini maksimum dərəcədə artırmaq. Şüursuz səviyyədə müxtəlif psixoloji müdafiə mexanizmlərinin işləməsi hesabına şəxsi-semantik tənzimləmə həyata keçirilir.

Psixoloji müdafiə, vəziyyətin mümkün qədər tam əks olunduğu təqdirdə bir insanı təhdid edən emosional stressi azaltmaq üçün real vəziyyətin imicinin idrak (idrak) və affektiv (emosional) komponentlərinin ardıcıl təhrifi kimi başa düşülür. reallıq. Psixoloji müdafiənin əsas obyekti özünü imicinin müsbət komponentləridir. Müdafiələr, kortəbii, açıq ifadəsi insan üçün təhlükəli olan gərgin duyğuların öhdəsindən gəlmək üçün formalaşır. Müdafiə strategiyaları emosional münaqişənin yaşanması və aradan qaldırılması üçün dolayı yollardır.

Psixoloji müdafiənin aşağıdakı növləri fərqləndirilir: əvəzetmə, proyeksiya, kompensasiya, identifikasiya, fantaziya, reqressiya, motor fəaliyyəti, bastırma, introyeksiya, repressiya, təcrid, inkar, reaktiv formalaşma, intellektuallaşdırma, rasionallaşdırma, sublimasiya, ləğv.

Psixodinamik yönümlü model psixoloji müdafiənin siyahısını tamamlayır, o cümlədən: hipokondriya, hərəkət, passiv aqressiya, hər şeyə qadirlik, parçalanma, məhvetmə, proyektiv identifikasiya, devalvasiya, ideallaşdırma, nevrotik inkar, autistik fantaziya, dissosiasiya, aktiv formalaşma, yerdəyişmə, məhvetmə, bağlılıq, altruizm, gözləmə, özünü təsdiqləmə, yumor və hətta özünü müşahidə.

Müdafiə mexanizmlərinin hərəkəti real davranışı müəyyən edən bilavasitə yaşanmış mənalar ilə qavranılan mənalar arasındakı uyğunsuzluqda özünü göstərir. Psixoloji müdafiə mexanizmləri əks etdirmə prosesinə mane olur və həqiqətən fəaliyyət göstərən semantik formasiyalar haqqında təhrif olunmuş, qeyri-adekvat məlumatlılığa səbəb olur, nəticədə özünə nəzarət və davranış korreksiyası pozulur. Qoruyucu proseslər intrapsixik konfliktləri şüurdan aradan qaldırmağa yönəlib, lakin münaqişələr heç bir şəkildə həll edilmir: şüurdan çıxarılan mənalar patogen təsirini davam etdirir, halbuki onların dərk edilməsi konstruktiv özünütənzimləmə və mənaların yenidən qurulmasına yol açır.

Şəxsi özünütənzimləmə çərçivəsində də müəyyən edilə bilər sosial özünütənzimləmə. İstər fərddə, istərsə də cəmiyyətdə nəhəng sosial tənzimləmə və tənzimləmə təbəqəsi yaranır və daim inkişaf edir, onun hər bir üzvünə davranış normaları və müəyyən sosial rollar müəyyən edilir. Çox vaxt faktiki təbii məhdudiyyətlərdən daha sərt hərəkət edən bir növ sosial çərçivə formalaşır. Özünütənzimləmə qarşılıqlı uyğunlaşma prosesi, azadlığın və zərurətin qarşılıqlı təsiri kimi yaranır. İnsan artıq təkcə onun fəaliyyəti nəticəsində daha az sərtləşən təbii məhdudiyyətlərlə deyil, həm də getdikcə daha çox onun yaratdığı zərurətlə - cəmiyyətdə həyat şəraitinin bütün kompleksi ilə bağlıdır. Bu proseslə eyni vaxtda və ona paralel olaraq cəmiyyətdə onun bütövlük kimi təkrar istehsalına yönəlmiş özünütənzimləmə prosesləri durmadan mürəkkəbləşir.

Emosional özünü tənzimləmə

Bir insanın emosional özünü tənzimləməsinin üç səviyyəsi var:

şüursuz emosional özünütənzimləmə
şüurlu könüllü emosional özünütənzimləmə
şüurlu semantik emosional özünütənzimləmə.

Bu səviyyələr şəxsiyyətin emosional özünütənzimləmə mexanizmləri sisteminin formalaşmasının ontogenetik mərhələləridir. Bu və ya digər səviyyənin üstünlüyü insan şüurunun emosional-inteqrativ funksiyalarının inkişafının göstəricisi sayıla bilər.

Emosional özünütənzimləmənin birinci səviyyəsi şüuraltı səviyyədə fəaliyyət göstərən və şüuru daxili və xarici münaqişələr, narahatlıq və diskomfort vəziyyətləri ilə əlaqəli xoşagəlməz, travmatik təcrübələrdən qorumağa yönəlmiş psixoloji müdafiə mexanizmləri ilə təmin edilir. Bu, mənfi emosiyaların (narahatlıq, peşmanlıq) aradan qaldırılması və ya minimuma endirilməsi ilə özünü göstərən, travmatik məlumatların emalının xüsusi formasıdır, şəxsiyyətin sabitləşdirilməsi sistemidir. Burada aşağıdakı mexanizmlər fərqləndirilir: inkar, repressiya, sıxışdırma, təcrid, proyeksiya, reqressiya, amortizasiya, intellektuallaşdırma, rasionallaşdırma, sublimasiya və s.

İkinci səviyyə şüurlu könüllü emosional özünütənzimləmədir. İradə gücünün köməyi ilə rahat emosional vəziyyətə nail olmaq məqsədi daşıyır. Buraya könüllü nəzarət də daxildir. xarici təzahürlər emosional təcrübələr (psixomotor və vegetativ).

Ədəbiyyatda təsvir olunan emosional özünütənzimləmə üsullarının və üsullarının əksəriyyəti xüsusi olaraq bu səviyyəyə aiddir, məsələn: təklif üsulları (avtoməşq və digər özünü hipnoz və özünü hipnoz növləri), Jacobsonun mütərəqqi əzələ rahatlaması, biofeedback- əsaslanan istirahət, tənəffüs məşqləri, diqqətin dəyişdirilməsi və xoşagəlməz təcrübələrdən yayındırılması, xoş xatirələrin aktivləşdirilməsi, vizualizasiyaya əsaslanan psixotexnika, fiziki fəaliyyət, əmək, hisslərə birbaşa iradi təsir - yatırmaq və ya aktivləşdirmək, qışqırıq, gülüş, ağlamaq (katarsis) və s.

Emosional özünütənzimləmənin bu səviyyəsində şüurlu iradə emosional narahatlığın altında yatan ehtiyac-motivasiya münaqişəsinin həllinə deyil, onun subyektiv və obyektiv təzahürlərinin dəyişdirilməsinə yönəldilmişdir. Buna görə də, mahiyyətcə, bu səviyyənin mexanizmləri simptomatikdir və etioloji deyil, çünki onların hərəkəti nəticəsində emosional narahatlığın səbəbləri aradan qaldırılmır. Bu xüsusiyyət şüurlu könüllü və şüursuz emosional özünütənzimləmə üçün ümumidir. Onların arasındakı əsas fərq yalnız birinin şüurlu səviyyədə, digərinin isə şüuraltı səviyyədə həyata keçirilməsidir. Lakin, bu iki səviyyə arasında heç bir sərt sərhəd yoxdur, çünki əvvəlcə şüurun iştirakı ilə həyata keçirilən könüllü tənzimləmə hərəkətləri avtomatlaşdırılaraq həyata keçirilməsinin şüuraltı səviyyəsinə keçə bilər.

Üçüncü səviyyə - şüurlu semantik (dəyər) emosional özünütənzimləmə - emosional narahatlıq problemini həll etmək üçün keyfiyyətcə yeni bir yoldur. Onun əsas səbəblərini aradan qaldırmağa - öz ehtiyaclarını və dəyərlərini dərk etmək və yenidən düşünmək və yeni həyat mənaları yaratmaqla əldə edilən daxili ehtiyac-motivasiya münaqişəsini həll etməyə yönəldilmişdir. Semantik özünütənzimləmənin ən yüksək cəhəti ekzistensial ehtiyaclar və mənalar səviyyəsində özünütənzimləmədir. Bu, insan üçün mövcud olan ən dərin və eyni zamanda, özünü tənzimləmənin ən yüksək səviyyəsidir indiki mərhələ onun inkişafı.

Semantik səviyyədə emosional özünütənzimləmənin həyata keçirilməsi üçün aydın düşünmək, öz emosional təcrübələrinin ən incə çalarlarını tanımaq və sözlərin köməyi ilə təsvir etmək, hiss və emosiyaların arxasında öz ehtiyaclarını dərk etmək, öz ehtiyaclarını tapmaq lazımdır. xoşagəlməz təcrübələrdə və çətin həyat şəraitində belə məna daşıyır. Bu sadalanan bacarıqlar son onilliklər ərzində elmdə intensiv şəkildə öyrənilən və “emosional intellekt (emosional intellekt)” adlanan xüsusi inteqrativ psixi fəaliyyətin kompetensiyasına aiddir. Emosional zəkanın əsas funksiyalarına aşağıdakılar daxildir: emosional şüur, öz duyğularını könüllü idarə etmək, özünü motivasiya etmək bacarığı, empatiya və digər insanların emosional təcrübələrini başa düşmək və digər insanların emosional vəziyyətini idarə etmək.

Emosional tənzimləmənin bazal sistemi

Məlum olduğu kimi, insanlarda emosional tənzimləmənin morfoloji substratı beynin qədim (subkortikal) və ən son (frontal) formalaşmasıdır. Təkamül baxımından emosional tənzimləmə sistemini hər birinin öz quruluşu və funksiyası olan geoloji təbəqələrlə müqayisə etmək olar. Bu formasiyalar bir-biri ilə sıx qarşılıqlı əlaqədə olmaqla iyerarxik cəhətdən mürəkkəb səviyyələr sistemini təşkil edir.

Onların bazal (əsas) əsaslarında duyğular instinktlər və sürücülərlə əlaqələndirilir və ən ibtidai formalarda hətta şərtsiz reflekslərin mexanizminə uyğun olaraq fəaliyyət göstərirlər.

Normal inkişafda emosional reaksiyanın bu primitiv xarakteri həmişə kifayət qədər aydın şəkildə özünü göstərmir. Patoloji hallar elementar duyğuların davranışa təsirinə dair çoxlu nümunələr verir. Normal ontogenez zamanı affektiv reaksiyanın erkən formaları daha mürəkkəb olanlara daxil edilir.

Bu prosesdə xüsusi rol yaddaş və nitqə aiddir. Yaddaş emosional təcrübələrin izlərini saxlamaq üçün şərait yaradır. Nəticədə təkcə cari hadisələr deyil, həm də keçmiş (və onlara əsaslanaraq gələcək) emosional rezonans doğurmağa başlayır. Nitq, öz növbəsində, emosional təcrübələri ifadə edir, fərqləndirir və ümumiləşdirir. Duyğuların nitq proseslərinə daxil olması səbəbindən birincilər öz parlaqlığını, aniliyini itirir, lakin şüurluluğunu, intellektuallaşdırılması imkanlarını itirirlər.

Emosional sistem orqanizmin həyati fəaliyyətinin aktiv formalarını təmin edən əsas tənzimləyici sistemlərdən biridir.

Hər hansı bir tənzimləmə sistemi kimi, emosional tənzimləmə də afferent və efferent bağlardan (afferent və efferent sinirlər, yəni qıcıqlanma gətirən və daşıyan sinirlər) ibarətdir. Bir tərəfdən onun afferent əlaqəsi orqanizmin daxili mühitində baş verən proseslərə, digər tərəfdən isə xarici birinə çevrilir.

Daxili mühitdən o, bədənin ümumi vəziyyəti (qlobal miqyasda rahat və ya narahat hesab olunur), fizioloji ehtiyaclar haqqında məlumat alır. Bu daimi məlumatla yanaşı, ekstremal, tez-tez patoloji hallarda, adətən emosional qiymətləndirmə səviyyəsinə çatmayan siqnallara reaksiyalar var. Çox vaxt ayrı-ayrı orqanların həyati funksiyalarının pozulması ilə əlaqəli olan bu siqnallar narahatlıq, narahatlıq, qorxu və s.

Xarici mühitdən gələn məlumatlara gəldikdə, emosional sistemin afferent əlaqəsi indiki və ya gələcəkdə cari ehtiyacların ödənilməsi imkanını birbaşa siqnal edən parametrlərinə həssasdır, həmçinin xarici mühitdə yaranan hər hansı dəyişikliklərə cavab verir. təhlükə və ya onun gələcəkdə ehtimalı. Təhlükə ilə dolu hadisələrin diapazonu idrak sistemləri tərəfindən sintez edilən məlumatları da nəzərə alır: ətraf mühitin qeyri-sabitliyə, qeyri-müəyyənliyə, məlumat çatışmazlığına doğru dəyişmə ehtimalı.

Beləliklə, idrak və emosional sistemlər birlikdə ətraf mühitdə oriyentasiya təmin edir.

Üstəlik, onların hər biri bu problemin həllinə öz xüsusi töhfəsini verir.

Koqnitiv məlumatla müqayisədə emosional məlumat daha az strukturlaşdırılmışdır. Duyğular müxtəlif, bəzən bir-biri ilə əlaqəsi olmayan təcrübə sahələrindən olan birliklərin bir növ stimulyatorudur ki, bu da ilkin məlumatın sürətlə zənginləşməsinə kömək edir. Bu, ehtiyac sferası nöqteyi-nəzərindən vacib olan xarici mühitdə baş verən istənilən dəyişikliyə “tez reaksiya” sistemidir.

Ətraf mühitin təsvirini qurarkən koqnitiv və emosional sistemlərin etibar etdiyi parametrlər çox vaxt üst-üstə düşmür. Beləliklə, məsələn, intonasiya, gözlərin qeyri-dost ifadəsi, affektiv kod nöqteyi-nəzərindən, bu xoşagəlməz ifadəyə zidd olan ifadələrdən daha böyük əhəmiyyət kəsb edir. İntonasiya, üz ifadələri, jestlər və digər paralinqvistik amillər qərar qəbul etmək üçün daha əhəmiyyətli məlumat kimi çıxış edə bilər.

Ətraf mühitin koqnitiv və emosional qiymətləndirilməsində uyğunsuzluqlar, sonuncunun daha böyük subyektivliyi müxtəlif transformasiyalara şərait yaradır, ətraf mühitə yeni mənalar verir, qeyri-real sferasına keçir. Bunun sayəsində ətraf mühitin həddindən artıq təzyiqi zamanı emosional sistem həm də qoruyucu funksiyaları yerinə yetirir.

Emosional tənzimləmənin efferent əlaqəsi kiçik bir xarici fəaliyyət formalarına malikdir: bunlar müxtəlif növ ifadəli hərəkətlərdir (üz ifadələri, əzaların və bədənin ifadəli hərəkətləri), səsin tembri və yüksəkliyi.

Eferent əlaqənin əsas töhfəsi zehni fəaliyyətin tonik tərəfinin tənzimlənməsində iştirakdır. Müsbət emosiyalar zehni fəaliyyəti artırır, müəyyən problemin həllinə "münasibət" verir. Mənfi emosiyalar, ən çox zehni tonu azaldır, əsasən passiv qorunma üsullarını müəyyənləşdirir. Ancaq qəzəb, qəzəb kimi bir sıra mənfi duyğular bədənin qoruyucu imkanlarını, o cümlədən fizioloji səviyyədə (əzələ tonusunun artması, qan təzyiqi, qanın özlülüyünün artması və s.)

Digər psixi proseslərin tonunun tənzimlənməsi ilə eyni vaxtda emosional sistemin özünün fərdi əlaqələrinin tonlanması çox vacibdir. Bu, içində olan emosiyaların sabit fəaliyyətini təmin edir Bu an affektiv vəziyyətdə üstünlük təşkil edir.

Bəzi duyğuların aktivləşdirilməsi hazırda birbaşa təsirə məruz qalmayan digərlərinin axını asanlaşdıra bilər. Əksinə, bəzi duyğular başqalarına tormozlayıcı təsir göstərə bilər. Bu fenomen psixoterapiya praktikasında geniş istifadə olunur. Müxtəlif əlamətlərin emosiyaları toqquşduqda (“emosional kontrast”), müsbət emosional təcrübələrin parlaqlığı artır. Belə ki, bir çox uşaq oyunlarında (böyüklər tərəfindən uşağı yerə atmaq, dağdan at sürmək, hündürlükdən tullanmaq və s.) azacıq qorxunun təhlükəsizlik hissi ilə birləşməsindən istifadə olunur. Belə “yelləncəklər”, görünür, təkcə emosional sferanı aktivləşdirmir, həm də onu “sərtləşdirməyin” bir növüdür.

Bədənin aktiv (stenik) vəziyyətləri saxlamaq ehtiyacı daimi emosional tonlama ilə təmin edilir. Buna görə də prosesdə zehni inkişaf stenik emosiyaların asteniklərdən üstün olmasına yönəlmiş müxtəlif psixotexniki vasitələr yaradılır və təkmilləşdirilir.

Normalda, xarici mühit və autostimulyasiya ilə tonlama balansı var. Xarici mühitin zəif, monoton olduğu şəraitdə, müxtəlif xarici emosional stimulların təsiri altında autostimulyasiyanın rolu artır və əksinə, onun payı azalır. Psixoterapiyanın ən çətin məsələlərindən biri, emosional reaksiyaların müəyyən bir istiqamətdə davam edəcəyi optimal tonlama səviyyəsinin seçilməsidir. Zəif stimullaşdırma səmərəsiz ola bilər və güclü stimullaşdırma emosional prosesin bütün gedişatını mənfi şəkildə dəyişə bilər.

Bu an neyrodinamikanın ilkin pozğunluqlarının müşahidə edildiyi patologiyada xüsusilə vacibdir. Hipo- və hiperdinamiya hadisələri emosional tənzimləməni pozur, onu sabitlikdən və seçicilikdən məhrum edir. Neyrodinamikanın pozulması, ilk növbədə, fərdi emosiyaların axını üçün fon olan əhval-ruhiyyəyə təsir göstərir. Əhval-ruhiyyənin azalması astenik emosiyalar, patoloji yüksəliş - stenik ilə xarakterizə olunur.

Patoloji prosesin keyfiyyətini təyin edən dəyərsizləşmə səviyyəsi də vacibdir.

Beləliklə, hiperdinamiya hadisələri ilə patoloji duyğular stenik xarakter daşıyır (şiddətli sevinc təzahürləri və ya qəzəb, qəzəb, təcavüz və s.).

Hiperdinamiyanın ifrat variantlarında, sanki, digər psixi sistemlərdən enerjinin “götürülməsi” nəzərdə tutula bilər. Bu fenomen şüurun daralması, ətraf mühitdə oriyentasiyanın pozulması ilə müşayiət olunan qısa müddətli super-güclü emosiyalar zamanı baş verir. Patologiyada bu cür pozuntular daha uzun müddətli ola bilər.

Neyrodinamik prosesin zəifliyi (hipodinamiya) ilk növbədə kortikal (ən çox enerji tələb edən) səviyyədə emosional labillik, sürətli toxluq şəklində özünü göstərəcəkdir. Daha ağır hallarda, pozuntuların ağırlıq mərkəzi daha yüksəkdən bazal mərkəzlərə keçir, onlar artıq öz enerjilərini istənilən səviyyədə saxlaya bilmirlər. Bu hallarda emosional sistem orqanizmin həyati sabitləri üçün təhlükəyə narahatlıq və qorxu ilə cavab verir.

Belə böhran hadisələrinin baş verməsi müxtəlif patologiyalarda, xüsusən də tez-tez uzun müddət davam edən psixogen travmatizmlə müşahidə olunur.

Uzun sürən psixogen vəziyyətə reaksiya məlum stress mexanizminə uyğun olaraq baş verir: əvvəlcə problemin həlli üçün adi sxemləri stimullaşdıran gərginliyin artması var, onların səmərəliliyi aşağı olduqda, bütün daxili və xarici mənbələr səfərbər olunur; Uğursuzluq narahatlıq və depressiyaya səbəb olur. Şiddətli emosional tükənmə hadisələri orqanizmin həyatı üçün fəlakətli nəticələrə səbəb ola bilər.

Bu baxımdan, təkamül prosesində bədəni imkanlarını aşan enerji xərclərindən qoruyan xüsusi bir mexanizm yaradılmaya bilməzdi.

Heyvanlarda müşahidə edilən belə bir genetik cəhətdən erkən müdafiə formasının "qərəzli fəaliyyət" adlanan bir davranış olduğunu düşünmək olar. Münaqişə şəraitində, müəyyən tələb olunan davranışı həyata keçirmək mümkün olmadıqda, birincisi ilə situasiya baxımından əlaqəsi olmayan başqa bir cavab növü işə salınır. Beləliklə, məsələn, etoloqların müşahidələrinə görə, yenicə aqressiv davranış nümayiş etdirən qağayı uğursuzluqla hədələndikdə qəflətən aqressiyanı dayandırır və öz tüklərini təmizləməyə, udmağa və s. digər fəaliyyət formaları.

Tədqiqatçılar arasında bu mexanizmin təbiəti ilə bağlı müxtəlif fikirlər mövcuddur. Bəziləri "köçkün fəaliyyətini" münaqişə şəraitində xüsusi mərkəzi mexanizmin hərəkətinin nəticəsi hesab edirlər, həyəcanı digər motor yollarına keçirlər. Digərləri bu vəziyyətdə əks dövlətlərin (məsələn, qorxu və təcavüz) qarşılıqlı inhibəsinin olduğuna inanırlar. Bu, digər davranış stereotiplərinin inhibisyonuna gətirib çıxarır.

Bununla belə, “köçkün davranış”ın konkret mexanizmi necə qurulduğundan asılı olmayaraq, onun vəzifəsi orqanizmin həyatı üçün təhlükəli olan gərginlik dərəcəsinin qarşısını almaqdır.

Görünür, K.Levinin təsvir etdiyi “toxluq” fenomenində emosional həddindən artıq gərginlikdən qorunmanın oxşar mexanizmi mövcuddur. “Doyma” əlamətləri bunlardır: birincisi, hərəkətin mənasını dəyişən variasiyaların meydana çıxması, sonra isə onun dağılması. Doymağa səbəb olan hərəkəti dayandırmaq mümkün olmayan bir vəziyyətdə mənfi emosiyalar və aqressiya asanlıqla yaranır.

Təcrübələrin göstərdiyi kimi, toxluq daha sürətli böyüyür, vəziyyət ilkin olaraq daha təsirli olur (emosiyanın əlamətindən asılı olmayaraq: + və ya -). Doymanın artım sürəti təkcə duyğunun təbiəti ilə deyil, həm də affektiv həyəcanın gücü ilə müəyyən edilir. Eyni zamanda, doyma şəraitində bir hərəkətin digəri ilə dəyişdirilməsi hələ də mümkündürsə (bu, eksperimental olaraq dəfələrlə təsdiq edilmişdir), o zaman tükənmə şəraitində hərəkəti dəyişdirmək cəhdi artıq təsir göstərmir.

Beləliklə, ən əhəmiyyətlisi, normal prosesə xas olan fizioloji gərginliyi patoloji gərginlikdən ayıran və əvəzedilməz enerji xərclərinə səbəb olan sərhəddir. Güclü patoloji stress, enerji imkanları məhdud olan bütün orqanizm üçün təhlükədir. Düşünmək olar ki, emosional tənzimləmə sistemi orqanizmin enerji balansının nəbzini “barmaq saxlayır” və təhlükə yarandıqda, orqanizm üçün təhlükə artdıqca intensivliyi artıran həyəcan siqnalları göndərir.

Emosional tənzimləmənin bazal sisteminin səviyyələri

Xarici dünya ilə qarşılıqlı əlaqə, insan ehtiyaclarının həyata keçirilməsi müxtəlif fəaliyyət səviyyələrində və ətraf mühitlə affektiv (emosional rəngli) təmas dərinliyində baş verə bilər. Bu səviyyələr, subyektin qarşısında duran davranış tapşırığının mürəkkəbliyinə uyğun olaraq, affektiv oriyentasiyanın müxtəlif dərəcədə diferensiallaşdırılmasını və davranışın tənzimlənməsi mexanizmlərinin işlənməsini tələb edir.

Ətraf mühitlə təmasın dərinləşməsi və intensivləşməsi nümunələrini izləmək cəhdləri, əsas affektiv təşkilatın vahid, kompleks şəkildə əlaqələndirilmiş strukturunu təşkil edən onun təşkilinin dörd əsas səviyyəsinin müəyyən edilməsinə səbəb oldu:

Sahənin reaktivlik səviyyəsi
Stereotiplərin səviyyəsi
Genişlənmə səviyyəsi

Bu səviyyələr keyfiyyətcə fərqli uyğunlaşma vəzifələrini həll edir. Onlar bir-birini əvəz edə bilməz və səviyyələrdən birinin zəifləməsi və ya zədələnməsi ümumi affektiv uyğunlaşmaya gətirib çıxarır. Eyni zamanda, onlardan birinin mexanizmlərinin həddindən artıq güclənməsi, ümumi sistemdən çıxması da affektiv çatışmazlığın səbəbi ola bilər.

Sonra, biz bu səviyyələri nəzərdən keçirəcəyik, onlar tərəfindən həll edilən semantik vəzifələri, davranış tənzimləmə mexanizmlərini, oriyentasiyanın təbiətini, davranış reaksiyalarının növünü, səviyyənin tonik tənzimləmənin həyata keçirilməsinə töhfəsini müəyyənləşdirəcəyik. Biz həmçinin səviyyələrarası qarşılıqlı əlaqənin necə qurulduğunu və əsas affektiv təşkilatın vahid sisteminin necə formalaşdığını izləməyə çalışacağıq.

Sahənin reaktivlik səviyyəsi
Affektiv təşkilatın birinci səviyyəsi, görünür, ilk növbədə psixi uyğunlaşmanın ən primitiv, passiv formaları ilə əlaqələndirilir. O, yalnız ağır psixi patologiyası şəraitində öz-özünə hərəkət edə bilər, lakin onun fon səviyyəsi kimi əhəmiyyəti hətta normal şəraitdə də böyükdür.

Ətraf mühitə affektiv-semantik uyğunlaşmanın həyata keçirilməsinə uyğun olaraq, bu səviyyə bədəni xarici mühitin dağıdıcı təsirlərindən qorumaq üçün ən əsas vəzifələrin həllində iştirak edir. Onun adaptiv mənası ətraf mühitlə aktiv təmasda affektiv ilkin uyğunlaşmanın təşkilidir: mümkünlüyün ilkin ibtidai qiymətləndirilməsi, xarici aləmin obyekti ilə birbaşa təmasdan əvvəl də təmasda olmağın yolverilməzliyi. Bu səviyyə ən böyük rahatlıq və təhlükəsizlik mövqeyini seçmək üçün davamlı prosesi təmin edir.

Bu ən aşağı səviyyədə affektiv oriyentasiya xarici mühitin təsirinin kəmiyyət xüsusiyyətlərini qiymətləndirməyə yönəldilmişdir. Burada ən mühüm affektiv nəticə təsirin intensivliyinin dəyişməsidir ki, bununla əlaqədar obyektlərin ona nisbətən hərəkəti subyekt üçün xüsusi affektiv məna kəsb edir. Burada obyektlərin məkan nisbətlərinin, onların bir-birinə və subyektə nisbətən yerləşməsinin affektiv qiymətləndirilməsi də mühüm əhəmiyyət kəsb edir. Düşünmək olar ki, məhz bu məlumatlar onların hərəkətinin potensial imkanları haqqında təsirli məlumatları ehtiva edir. Məkan nisbətləri sabitlik dərəcəsini, obyektlərin tarazlığını, onlar arasında sərbəst hərəkət imkanını bildirir və eyni zamanda, subyektin yaxınlıqdakı obyektlər tərəfindən uzaqların gözlənilməz təsirlərindən qorunmasına zəmanət verir.

Bu səviyyənin affektiv oriyentasiyası, birincisi, onun ətraf mühitlə aktiv seçici təmasdan kənarda, uzaq təsirlərin passiv izlənməsi zamanı baş verməsi, ikincisi, içindəki məlumatın bir kimi qəbul edilməməsi ilə xarakterizə olunur. ayrı-ayrı affektiv siqnallar seriyası, daha doğrusu, bütövlükdə bütün psixi sahənin təsirinin intensivliyinin vahid eyni vaxtda əks olunması kimi. Burada psixi sahənin “güc xətlərinin” müəyyən xəritəsi affektiv qiymətləndirilir.

Bu səviyyədəki təsirli təcrübə hələ alınan təəssüratın açıq müsbət və ya mənfi qiymətləndirilməsini ehtiva etmir. Bu, yalnız psixi sahədə ümumi rahatlıq və ya diskomfort hissi ilə əlaqələndirilir.Narahatlıq hissi çox keçici, qeyri-sabitdir, çünki o, dərhal insanı kosmosda hərəkət etdirən motor reaksiyasına səbəb olur və qeyri-müəyyən şəkildə yalnız elə an kimi yaşanır. başlanmasından.

Maraqlıdır ki, bu səviyyənin qeyri-müəyyən affektiv təəssüratlarını dərk etməyə çalışarkən məlum olur ki, onları sözlə ifadə etmək demək olar ki, mümkün deyil. Bu vəziyyətdə edilə biləcək maksimum şey “Məni bir şey döndərməyə məcbur etdi” və ya “Buranı dərhal bəyənmədiyim bir şey” və ya “Burada özünüzü təəccüblü dərəcədə asan hiss edirsiniz” deməkdir. Onu da vurğulamaq lazımdır ki, primitiv affektiv qiymətləndirmənin bu forması məhduddur ani vəziyyət, onun indiki məqamı və subyektin sonrakı davranışına demək olar ki, heç bir aktiv təsiri yoxdur. (Görünür, bu, əməl etmədiyimiz üçün çox qeyri-müəyyən “ilk təəssüratdır” və sonralar özümüzü tez-tez qınayırıq.)

Bu səviyyə üçün xarakterik olan adaptiv affektiv davranış növü ən az enerji tələb edən, son dərəcə sadə, lakin onun vəzifələrinin həlli üçün adekvatdır. Psixi rahatlıq üçün optimal olan məkan mövqeyinin seçilməsi şüursuz, avtomatik olaraq, sahənin "güc xətləri" boyunca passiv hərəkətdə - komfort rejimində hərəkət edən obyektlərə yaxınlaşaraq və narahat təsirlərdən uzaqlaşaraq həyata keçirilir. Təsirin xoşagəlməz kimi qiymətləndirilməsi dərhal baş verə bilməz, lakin zamanla yığılır.

Passiv, xaricdən müəyyən edilmiş hərəkəti primitiv psixi tropizmlərlə müqayisə etmək olar. İnsanı dağıdıcı qüvvənin təsirindən qoruyan, onu təhlükəsizlik və rahatlıq mövqeyinə aparan bu səviyyənin yeganə affektiv mexanizmi affektiv toxluqdur. Bildiyiniz kimi, bədən üçün real təhlükə olan fizioloji tükənmənin yaranmasının qarşısını alan məhz budur.

Bu hələ də ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqəni tənzimləyən çox primitiv mexanizmdir.O, ən az seçicidir - yalnız intensivliyə reaksiya verir, təsirin keyfiyyətini qiymətləndirmir və davranışın ən passiv formalarını təşkil edir. Burada subyektin reaksiyaları yalnız xarici təsirlərlə müəyyən edilir. Super güclü qıcıqlanmalardan passiv şəkildə yayınaraq, ən rahat mövqe tutur.

Eyni zamanda, bu affektiv mexanizm bütün primitivliyinə baxmayaraq, emosional tənzimləmənin pozulmuş formalarında mütləq iştirak edir. Bu başa düşüləndir, çünki hər hansı bir mürəkkəblik dərəcəsini yaşamaq intensivlik parametrini ehtiva edir. Bu səviyyə əsasən yaşayış mühitində insanın davranışını, həyətin, küçənin məskunlaşmasını və istirahət yerinin seçimini müəyyən edir. Birinci səviyyənin ünsiyyət prosesinin tənzimlənməsinə fon töhfəsini izləmək olar, burada o, affektiv təmas məsafəsini təyin etməklə, insana təhlükəsizlik və emosional rahatlıq verir.

Bu affektiv tənzimləmə səviyyəsi yəqin ki, yaradıcı problemin həlli prosesinin təşkilinə mühüm töhfə verir. Ətraf mühitdə yeni vahid struktur münasibətlərinin qavranılması, görünür, bir çox cəhətdən bu əsas oriyentasiya səviyyəsinin həll yolunun axtarışına cəlb edilməsi ilə bağlıdır. Belə sıx əlaqə yaradıcı proseslər affektiv təşkilatın əsas səviyyələri ilə, ehtimal ki, onlarda gözlənilməzlik, şüursuzluq, aktiv ixtiyari təşkilatın zəifliyi, bir axın kimi qərar hissi elementlərinin mövcudluğunu izah edəcəkdir. Gözəllik hissi, harmoniya yaranan qərarın düzgünlüyünün ilk siqnalıdır.

Affektiv təşkilatların daha mürəkkəb səviyyələri kimi, birinci səviyyə də zehni fəaliyyətin saxlanmasına, affektiv proseslərin tonunun tənzimlənməsinə xüsusi töhfə verir. Ən aşağı səviyyə olaraq təşkilatlara ən az enerji sərf edən passiv reaksiyaları təmin edir və affektiv tonun ən az seçici tənzimlənməsini həyata keçirir. Doymağa ən həssas olduğundan, həm müsbət, həm də mənfi super güclü gərginliyi aradan qaldırmaq, affektiv rahatlıq vəziyyətini saxlamaq üçün məsuliyyət daşıyır. Belə bir istirahət vəziyyətinin saxlanması, bu səviyyə üçün xüsusi, həyati (həyati) əhəmiyyətli təəssüratlarla bir insanın stimullaşdırılması ilə təmin edilir. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, onlar kosmosda affektiv rahatlıq təcrübəsi ilə əlaqələndirilir, bu da subyektə ətraf mühitdə tarazlıq hissi verir.

Bundan əlavə, bu səviyyədə xarici təsirlərin, hərəkətlərin, işıqlandırmadakı dəyişikliklərin, ətraf mühitdəki məkan münasibətlərinin intensivliyinin dinamikasının təəssüratları affektiv əhəmiyyətlidir. Xarici dünyanın "nəfəs alması" nın bu dinamikası, müəyyən intensivlik həddində, subyekt tərəfindən birbaşa motor reaksiyasına bir impuls kimi qəbul edilmir, əksinə, onu "məftunluq" vəziyyətinə gətirir. eyni dərin affektiv sülh hissi, sülh.

O, yəqin ki, uşaqlıq illərində günəş şüasında toz zərrələrinin hərəkəti, hasardan titrəyən kölgələr, divar kağızı üzərindəki ornament haqqında fikirləşmə, səkidəki plitələrin naxışı boyunca hərəkəti ilə bağlı heyranlığını xatırlaya bilər. Su və atəşin əksi, yarpaqların və buludların hərəkəti, pəncərədən kənar küçə, ahəngdar mənzərə haqqında düşünməyin sakitləşdirici rolunu hər kəs bilir. İnsan bu həyati zəruri təəssüratları həm özündən asılı olmayan xarici aləmin dinamikası, həm də onun içindəki öz hərəkəti ilə əlaqədar alır. Bununla belə, hər iki halda, onlar ətrafda baş verənlər haqqında, sanki ona dalmaq və həll olmaq kimi, ayrı bir düşüncə ilə əlaqələndirilir.

Zehni inkişaf prosesində, emosional həyatın mürəkkəbləşməsi, subyekt zehni tarazlığı qorumaq, stressi aradan qaldırmaq üçün artan ehtiyac hiss etməyə başlayır. Bu baxımdan, birinci səviyyənin elementar təəssüratları əsasında affektiv həyatı sabitləşdirmək üçün aktiv psixotexniki üsullar formalaşmağa başlayır.

Belə təəssüratların bilavasitə aktiv təsiri üsullarının işlənib hazırlanmasına misal olaraq, dincliyin əldə edilməsinin bəzi ənənəvi şərq yolları ola bilər. Bir insanın bu səviyyənin elementar "saf" təəssüratları ilə stimullaşdırılması, məsələn, şam alovunun dalğalanmasına diqqət yetirilməsi, vizual sahədə "fiqur və fon" qavrayışının şüurlu aktiv şəkildə dəyişdirilməsi ona özbaşına bir vəziyyətə nail olmaq imkanı verir. dərin istirahət, ətraf mühitdə ərimə. Bu cür üsullar hazırda ümumi qəbul edilmiş psixoterapiya və avto-təlim sistemlərinin bir hissəsidir.

Onlar həmçinin emosional proseslərin tənzimlənməsində, tibbi praktikada, fərdin ekstremal şəraitə uyğunlaşmasında təcili müdaxilə hallarında istifadə olunur.

Adi həyatda biz də bu səviyyənin daimi, fəal qoruyucu təsirini yaşayırıq, lakin bu, daha dolayı yolla, bütün ətraf mühitin məkan təşkili ilə həyata keçirilir. Yaşayış otağının interyerinin ahəngdar təşkili, geyimlərin, məişət əşyalarının nisbətləri, insanın evinin özü, ətraf mənzərə onun daxili emosional həyatına sülh, harmoniya gətirir. Ətraf mühitin belə estetik təşkili üsulları ailə, milli və mədəni ənənələrdə toplanmışdır. Ənənəvi mədəni həyat tərzi mövzunu onun üçün zəruri olan bu təəssüratlara yönəldir, ətraf mühitin estetik təşkilinin psixotexniki üsullarını mənimsəməyə kömək edir.

Estetik təşkilat insan həyatının istənilən tərzi üçün lazımdır. Ənənəvi kəndli həyatında ona nə qədər əhəmiyyət verildiyini, yaşayış şəraitinin ağırlığına baxmayaraq, hansı qüvvələrin, məsələn, yaşayış evlərinin, paltarların, alətlərin və məişət əşyalarının bəzək işlərinə sərf edildiyini bilirik. Bu texnikaların sivilizasiyanın inkişafı ilə nə qədər incə inkişafa nail olduğunu, memarlıq nisbətlərinin estetikasını, bağ və park ansambllarının öz mədəniyyətləri ilə müntəzəm və ya landşaft üslubunda planlaşdırılmasını, qaya bağını, fəvvarələri bilirik. İncəsənətdən, memarlıqdan heç bir tonik və təsirli sabitləşdirici təəssürat, əlbəttə ki, birinci səviyyənin təmin etdiyi nisbət, harmoniya hissi olmadan edə bilməz.

Demək olar ki, ətraf mühitə emosional və semantik uyğunlaşmanın həyata keçirilməsində fon funksiyalarını yerinə yetirməklə, affektiv proseslərin tonik tənzimlənməsini təmin edən bu səviyyə həm də onun mədəni inkişafını həyata keçirir.

Stereotiplərin səviyyəsi
Affektiv təşkilatın ikinci səviyyəsi ətraf mühitlə affektiv əlaqənin dərinləşdirilməsində növbəti addımdır və affektiv reaksiyaların yeni təbəqəsini mənimsəyir. Uşağın həyatının ilk aylarında davranışını tənzimləməkdə, onun adaptiv reaksiyalarını inkişaf etdirməkdə mühüm rol oynayır - qidalanma, müdafiə, ana ilə fiziki təmas qurmaq, sonra uyğunlaşmanın mürəkkəb formalarının zəruri fon komponenti kimi inkişaf edir. insanın duyğu həyatının tamlığını, orijinallığını müəyyən edən.

Bu səviyyənin əsas adaptiv vəzifəsi somatik ehtiyacların ödənilməsi prosesinin tənzimlənməsidir. İkinci səviyyə orqanizmin özünün funksiyaları üzərində affektiv nəzarəti qurur, psixosomatik hissləri tənzimləyir və onları ehtiyacın ödənilməsinin mümkünlüyü haqqında xarici siqnallarla affektiv şəkildə əlaqələndirir, məmnuniyyət yollarını müəyyənləşdirir. Deyə bilərik ki, bu səviyyənin əsas vəzifəsi subyektin ətraf mühitə uyğunlaşdırılması, onunla sensor əlaqənin affektiv stereotiplərinin inkişafıdır.

Ətraf mühitə uyğunlaşmada aktiv seçiciliyə keçidin bu mərhələsi davranış tənzimlənməsinin affektiv mexanizminin mürəkkəbləşməsi ilə əlaqədardır. Müşahidə edirik ki, birinci səviyyədə subyektin davranışı tamamilə affektiv doyma mexanizmi ilə müəyyən edilir. Onun hökmranlığı altında subyekt təəssüratı yalnız intensivlik parametri ilə qiymətləndirir və xarici təsirlərə passiv şəkildə tabe olur. Eyni zamanda, onun öz fəaliyyəti minimaldır. İkinci səviyyə doyma mexanizminin vahid hərəkətini məhdudlaşdırır və bununla da xarici sahənin diktəsini dəf edir, müəyyən təəssüratların aktiv seçilməsi və bərpası imkanlarını təmin edir. Bu, affektiv qiymətləndirmənin ikinci parametrinin tətbiqi ilə əlaqədar baş verir. Zehni sahənin affektiv strukturu daha da mürəkkəbləşir: təsirin intensivliyi ilə qiymətləndirilməsi onun keyfiyyətinin qiymətləndirilməsini - orqanizmin həyati ehtiyaclarına uyğunluq və ya uyğunsuzluğu düzəltməyə başlayır. Müsbət təcrübələr toxluğa daha davamlı olur ki, bu da subyektə hər zaman ehtiyacı ödəməklə yanaşı ətraf mühitlə aktiv sensor təmas imkanı verir. Eyni zamanda, subyekt ehtiyacın ödənilməsi prosesinin hər hansı pozuntularına qarşı artan həssaslıq əldə edir. Bu cür təəssüratlar təsirin intensivliyindən asılı olmayaraq narahat olaraq qiymətləndirilir. Ətraf mühitlə təmasda primitiv affektiv seçicilik belə yaranır.

Bu səviyyədə bədənin ətraf və daxili mühitindən gələn siqnallar keyfiyyətcə qiymətləndirilir. Burada bütün modallıqların hissləri affektiv şəkildə mənimsənilir: dad, qoxu, eşitmə, vizual, toxunma və mürəkkəb somatik rifah və narahatlıq hisslərini ayırmaq çətindir. Ən təsirli əhəmiyyətə malik olan orqanizmin daxili mühitinin elementar siqnallarıdır. Məhz onlar ilkin neytral xarici təəssüratlarla əlaqələndirərək onları təsirli şəkildə təşkil edirlər. Beləliklə, "özündən" affektiv yayılmada neytral hisslərin əhəmiyyətli olanlara çevrilməsi, xarici sahənin daxili fərdi məna ilə doyması var.

Bu səviyyənin ritmik şəkildə təşkil edilmiş somatik proseslərin affektiv tənzimlənməsinə və xarici şərtlərin təkrarlanmasına əsaslanan ehtiyacların ödənilməsi üçün stereotiplərin inkişafına yönəldilməsi ilə əlaqədar olaraq, bu səviyyə müxtəlif ritmik təsirlərə xüsusilə həssasdır. Əgər affektiv oriyentasiyanın birinci səviyyəsi bütövlükdə psixi sahənin təsirinin passiv eyni vaxtda əks olunmasına diqqət yetirməklə xarakterizə olunurdusa, onda burada təəssüratların ən sadə müvəqqəti, uğurlu təşkili artıq seçilir.

Bu affektiv oriyentasiya səviyyəsinin ilk uğurlarına misal olaraq, uşağın qidalanma rejimini mənimsəməsini, butulka növü ilə yemək zövqü arasında affektiv əlaqənin qurulmasını, yeməkdən əvvəl gözlənilən duruşun görünüşünü qeyd edə bilərik. götürmək və s.

İkinci səviyyədəki emosional təcrübə zövq və narazılıqla parlaq şəkildə rənglənir. Bu səviyyədə ehtiyacların ödənilməsi, mövcudluq şərtlərinin sabitliyinin qorunması, təsirlərin adi müvəqqəti ritmi ilə əlaqəli yaşanan təəssüratlar nə qədər xoşdur. Burada xoşagəlməz, ağrılı, arzunun təmin edilməsinə müdaxilə ilə əlaqəli təəssüratlardır, yaşayış şəraitinin dəyişməsini və mövcud affektiv davranış stereotipinin qeyri-adekvatlığını göstərir. Xarakterikdir ki, burada ehtiyacın, təmin edilməmiş istək gərginliyinin özü də mənfi şəkildə yaşanır. Burada adi affektiv əlaqənin pozulması və artıq “elan edilmiş” xoş hisslərin gecikməsi vəziyyəti demək olar ki, dözülməzdir. Bu səviyyədə "bəyənmir", gözləyə bilməz. Sensor narahatlığa dözümsüzlük, rejimin pozulması gənc uşaqlar üçün xarakterikdir, ikinci səviyyə uyğunlaşmada həlledici rol oynayır. Affektiv inkişafın erkən pozulmasının ağır vəziyyətlərində, ikinci səviyyə uzun müddət ətraf mühitə uyğunlaşmada aparıcı olaraq qaldıqda, yaşlı uşaq ətrafdakı dəyişiklikləri qorxu ilə, adi rejimin pozulması ilə qəbul edir, vəziyyəti qiymətləndirir. arzunun yerinə yetirilməsində gecikmə fəlakət kimi.

Bu səviyyədəki təcrübə hissiyyat hissi ilə sıx bağlıdır. Yuxarıda müzakirə edildiyi kimi, affektiv oriyentasiya daxili vəziyyətləri xaricə proyeksiya etməklə, mürəkkəb uzaq təəssüratları daha elementar dad, təmas və qoxu hissləri ilə əlaqələndirməklə həyata keçirilir. Deməli, emosional təcrübə burada həm də sadə və mürəkkəbin mürəkkəb birləşməsidir. Sinesteziyanın təcrübələrini bu səviyyəyə borcluyuq. Hər birimiz bilirik ki, rəng zəhərli yaşıl ola bilər, uğursuzluğa səbəb ola bilər, səs cızıqlı və ya məxmər, yüngül kəsici və ya yumşaq ola bilər və görünüş yapışqan və ya kəskin, səs zəngin, üz qırışmış, düşüncələr çirkli və s. P. Çexov hekayəsinin qəhrəmanının yaşadıqlarını xatırlayaq: “O oxuyanda mənə elə gəldi ki, mən yetişmiş, şirin, ətirli bostan yeyirəm” (“Həyatım”).

İkinci səviyyə canlı və davamlı affektiv yaddaşa malikdir. Təsadüfi hissiyyat hissi hətta insanda uzaq keçmişin təəssüratlarını bərpa edə bilər. Bu, insanın affektiv uyğunlaşması üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir. İkinci səviyyə təəssüratlar arasında sabit affektiv əlaqəni düzəldir və insanın ətraf mühitlə duyğusal qarşılıqlı əlaqəsinin affektiv təcrübəsini yaradır, onun fərdi zövqlərini müəyyənləşdirir. Demək olar ki, affektiv təşkilatlanmanın bu səviyyəsi böyük ölçüdə insanın fərdiliyinin formalaşması üçün əsaslar qoyur və azyaşlı uşaq ətraf mühitlə sensor təmaslarda öz meyllərini üzə çıxarmaqda böyük iş görür. Təşkilatının bu səviyyəsində dünyanın affektiv görüntüsü müəyyənlik, sabitlik, fərdi rəngləmə əldə edir, lakin eyni zamanda o, hələ də assosiativ, həssas parlaq rəngli təəssüratların kompleksidir.

Bu affektiv uyğunlaşma səviyyəsinə xas olan davranış növü stereotip reaksiyalardır. Əlbəttə ki, bu, hələ də davranış uyğunlaşmasının çox primitiv səviyyəsidir. Başlanğıcda, ehtimal ki, yeni doğulmuş körpənin anaya uyğunlaşmasını və onun üzvi ehtiyaclarının ödənilməsini təmin edən kiçik bir sıra anadangəlmə standart reaksiyalara əsaslanır. Bununla belə, psixi ontogenez prosesində ətraf mühitlə həssas təmasda fərdi stereotiplərin arsenalı, insanın əməl etməyə çalışdığı vərdişlər inkişaf edir və toplanır. Bu vərdişlər bizim dünya ilə xüsusi təmas tərzimizi müəyyən edir: “Mən isti-güclü çay içməyə öyrəşmişəm”, “Mən ət yemirəm”, “Soyuq suda üzməyi xoşlayıram”, “Dözə bilmirəm”. isti”, “Səs-küylü yerlərə dözə bilmirəm”, “Dabansız ayaqqabılara üstünlük verirəm”. ”, “Tez durmağı xoşlayıram”, “Şirniyyatsız yaşaya bilmərəm”, “Məni qucaqlamağa cəlb edirəm. bayram izdihamı”.

Affektiv stereotiplər insan davranışının ən mürəkkəb formaları üçün zəruri fondur. Tanış kağız növünün olmaması və ya sevimli qələminin itirilməsi alim və ya yazıçının yaradıcılıq prosesinə mane ola bilər. O. L. Knipper-Çexovanın xatirələrinə görə, onun adi əhval-ruhiyyəsinin olmaması onun Ranevskaya rolunu oynamasına o qədər mane olurdu ki, bəzən teatr rəhbərliyi “Albalı bağı” tamaşasını ləğv etməli olurdu.

Ətraf mühitlə təmas yollarının subyekti tərəfindən affektiv fiksasiya ona ətraf mühitlə özü üçün optimal qarşılıqlı əlaqə tərzini inkişaf etdirmək imkanı verir. Bununla belə, digər tərəfdən, bu xüsusi affektiv seçicilik mövzunu vərdiş edilmiş stereotipi pozmaq üçün ağrılı şəkildə həssas edə bilər. Bizi adi şərtlərə mükəmməl uyğunlaşdıran bu səviyyə qeyri-sabit şəraitdə dözülməz olur. Yuxarıdakı misal belə müflisləşməyə misal ola bilər.

Affektiv semantik uyğunlaşma prosesində birinci və ikinci səviyyələr mürəkkəb təşkil olunmuş qarşılıqlı əlaqəyə girirlər. Onların hər ikisi insanın ətraf mühitə affektiv uyğunlaşmasının vahid problemini həll etməyə yönəldilmişdir, lakin birinin konkret vəzifələri digərinin vəzifələrinə qütbdür. Birinci səviyyə xarici aləmin dinamikasına passiv affektiv uyğunlaşmanı təmin edirsə, ikincisi ətraf mühitin özünə uyğunlaşmasını, onunla sabit münasibətlər qurmasını həyata keçirir. Bu problemlərin həlli üsulları da qütbdür: birincisi ətraf mühitdəki dəyişikliklərin affektiv qavranılmasına uyğunlaşır; ikinci - sabit əlamətlər üçün; birincisi, təsiredici qüvvələrin inteqral korrelyasiyasının qiymətləndirilməsinə, ikincisi - fondan affektiv əhəmiyyətli siqnalların seçmə seçilməsinə yönəldilir; birincisi qüvvənin sahə xətləri üzrə passiv hərəkət təşkil edir, ikincisi isə öz stereotip reaksiyalarını təşkil edir.

İkinci səviyyə, daha aktiv və mürəkkəb təşkil olunmaqla, daha çox davranışın affektiv mənasını müəyyənləşdirir və birinciyə nisbətən aparıcıdır. Məsələn, o, müəyyən hüdudlar daxilində birincinin qiymətləndirməsini düzəldə və hətta yatıra bilər və “çox” affektiv siqnal təəssüratın müsbət keyfiyyətcə qiymətləndirilməsi ilə nəzərə alınmağa başlayır. Deməli, insan ədviyyatlı, yanan yeməkləri ləzzətlə udmaq, buz kimi soyuq, diş sındıran su və s. Burada birgə fəaliyyətdə ikinci səviyyənin affektiv mexanizmləri birincinin qərarlarına nəzarət edir.

İndi affektiv təşkilatın ikinci səviyyəsinin affektiv sferanın tonik funksiyasının həyata keçirilməsinə - affektiv proseslərin fəaliyyətinin və sabitliyinin qorunmasına töhfəsini nəzərdən keçirək.

Ətraf mühitlə aktiv qarşılıqlı əlaqəyə diqqət bu səviyyədə daxili somatik proseslərin əlverişli axınından həzz hissi və ətraf mühitlə keyfiyyətcə xoş duyğu təması ilə dəstəklənir. Bu ləzzəti gücləndirərək, düzəldərək, şaxələndirərək, fəaliyyətimizi, dünya ilə təmasda sabitliyi qoruyub saxlayır, xoşagəlməz hissləri boğuruq.

Beləliklə, bu səviyyənin bir xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, o, artıq ümumi tarazlığı təmin etmir, lakin stenik şəraiti seçici şəkildə gücləndirir və astenik olanların inkişafına qarşı çıxır. Somatik sferanın tonlanması əsasında ətraf aləmin bütün həssas fakturasını hiss etmək sevincini və ondakı öz təzahürlərinin rifahını dəstəkləyən çoxsaylı autostimulyasiya üsulları hazırlanmışdır: sağlamlıq, güc, rənglər, qoxular, səslər. , dadmaq, toxunmaq. Bu səviyyədə həzz, artıq yuxarıda vurğulandığı kimi, təsirin ritmik təşkili ilə gücləndirilir.

Bu zəruri avtomatik stimullaşdırma təkcə ətraf mühitlə təbii gündəlik və utilitar təmaslar prosesində baş vermir, çox erkən bir insanda bu kimi xoş duyğu təəssüratlarına xüsusi cəlbedicilik yaranır. Artıq körpə əmzik və ya barmağını əmməyə başlaya bilər, əlavə olaraq xoş bir ağız təcrübəsi əldə edir. O, sevimli parlaq cingilti tələb edir, yataqda ləzzətlə tullanır, səslərlə oynamaqdan həzz alır. Sonralar bu ehtiyac uşağın hərəkətin sevincini hiss etmək naminə hərəkət etmək istəyində, hiss canlı hissləri olan oyunlarda - su, qum, boyalar, işıqlı və səsli oyuncaqlarla qaynaşma, ritmləşdirmə və qafiyələnmə sevgisində ifadə tapır. sözlərdən. Yetkinlik çağında ayaqlarımızı ritmik vuraraq toxluqla mübarizə aparırıq və güc qazanmaq üçün özümüzə yeriməyi və qaçmağı, üzməyi, yalın ayaqla ot və qum hiss etməyi, qovaq qönçələrini iyi duymağı və s.

İnsanın mədəni inkişafı prosesində somatik sferanın tonlaşdırılmasının affektiv mexanizmləri müsbət emosional vəziyyətlərin saxlanmasının mürəkkəb psixotexniki üsullarına çevrilir. Mədəni ənənələr özünü stimullaşdırmanın primitiv üsullarına (barmaq əmmə, mastürbasyon) qadağalar qoyur və məqbul modellər təklif edir, onların inkişafına istiqamət verir. Mövzu onları (həmçinin birinci səviyyənin psixotexniki texnikasını) mədəni həyat tərzinin təsiri altında mənimsəyir. Ailə, milli həyat tərzi subyektin xüsusi diqqətini ən sadə müsbət duyğu təəssüratlarına cəlb edə bilər: məsələn, soyuq bulaq suyundan bir qurtum həzz almaq bacarığını, adi kəndli işinin hərəkət ritmini tərbiyə etmək, lakin bu, insana təsir göstərə bilər. ətraf mühitlə sensor təmasın getdikcə daha böyük diferensiallaşmasını inkişaf etdirir. Zövqlərin zərifliyi qurmandizm, sybaritizm yarada və inkişaf etdirə bilər. Bu fərqli meyllər, məsələn, müxtəlif milli kulinariya ənənələrində əks olunur.

Ritmik olaraq təşkil edilmiş sensor təəssüratları olan bir insanı aktiv şəkildə stimullaşdırmaq üçün texnikalar inkişafın əsasını təşkil edir. Xalq mahnıları, rəqsləri, ritmik meylləri ilə oxumaq. Təkrar, fırlanma, yellənmə, atlama. Ritual hərəkətlər, dini ayinlər və s. onlarla affektiv şəkildə doyur. Üstəlik, bu səviyyəli psixotexniki üsullar musiqi, rəssamlıq və hətta ədəbiyyat (xüsusilə də poeziya) kimi yüksək mədəni formaların inkişafını böyük ölçüdə qidalandırır, çünki onların insana affektiv təsiri ritmik şəkildə təşkil olunur və birbaşa hiss təcrübəsi, cəlbediciliyi ilə ayrılmazdır. affektiv yaddaşa.şəxs.

Yuxarıda insan davranışının affektiv semantik təşkilində birinci və ikinci səviyyələrin qarşılıqlı təsirini nəzərə alaraq, onlar arasında iyerarxik münasibətlərin yaranmasından danışdıq ki, ikinci səviyyə daha aktiv olan kimi davranışın affektiv mənasını müəyyən etməyə başlayır.

Affektiv proseslərin tonik tənzimlənməsinin həyata keçirilməsində birinci və ikinci səviyyələrin qarşılıqlı əlaqəsi fərqli şəkildə qurulur. Yalnız birinci və ya ikinci səviyyəli üsulların istifadə olunduğu affektiv tənzimləmənin mədəni psixotexniki yolunu tapmaq çətindir. Bir qayda olaraq, onlar birlikdə işləyirlər. Burada “məsul kimdir” sualı çox vaxt mənasız səslənir. Şəkildə nə üstünlük təşkil edir - onun qüsursuz tərkibi, ifadəsi, forması və ya rəngi? Bəlkə də hər ikisi. Məharətlə seçilmiş buketdə ən çox təsir edən şey - onun məkan, rəng təşkili və ya qoxusu. Fərqli ola bilər. Burada səviyyəli münasibətlər daha çox sərbəstlik dərəcəsi ilə xarakterizə olunur, hər ikisi həm üstünlük təşkil edə, həm də bir-biri üçün affektiv fon yarada bilər. Psixotexniki üsullar paralel olaraq inkişaf edir və bir insanın affektiv həyatını sabitləşdirmək üçün vahid bir problemin həllində bir-birini dəstəkləyir.

Əlverişsiz şəraitdə bu səviyyənin disfunksiyası baş verə bilər. Uzunmüddətli psixotravmatik vəziyyətdə, ondan çıxmaq mümkün olmadıqda, xoşagəlməz təhdid təəssüratlarını subyektiv olaraq boğaraq, hiperkompensasiya hərəkətləri inkişaf edə bilər. Bu, affektiv tənzimləmənin semantik və dinamik funksiyası arasındakı tarazlığı pozur və səviyyə uyğunlaşma mənasını itirir.

Belə disfunksiyaya misal olaraq B.Betelhaymın əsir düşərgəsində şəxsi müşahidələri göstərilir, burada məhbusların bəzilərində (digərləri onları “müsəlman” adlandırırdılar) yırğalanma meyli və digər stereotip hərəkətlər yaranır. Bu hisslərə diqqət yetirərək, ətraflarına cavab verməyi dayandırdılar. Oxşar pozğunluqlar uzun müddət yaxınları ilə təmasdan məhrum olan kiçik uşaqlarda xəstəxanaya yerləşdirmə zamanı da müşahidə olunur. Burada uşaqlarda subyektiv rahatlıq yaradan, lakin ətraf mühitlə aktiv qarşılıqlı əlaqənin inkişafına mane olan hiperkompensator avtomatik stimullaşdırıcı hərəkətlərin inkişafına səbəb olan müsbət təəssüratların həqiqətən düzəlməz olmaması kimi kəskin xəsarətlər deyil. Əsasən, bu affektiv avtomatik stimullaşdırıcı hərəkətlər sallanma, digər motor stereotipləri və özünü qıcıqlandırma ilə əlaqələndirilir.

Genişlənmə səviyyəsi
Davranışın affektiv təşkilinin üçüncü səviyyəsi ətraf mühitlə emosional əlaqənin inkişafının növbəti mərhələsini təmsil edir. Onun mexanizmləri həyatının ikinci yarısında uşaq tərəfindən tədricən mənimsənilməyə başlayır və bu, onun ətrafındakı dünyanın aktiv müayinəsinə və inkişafına keçməyə imkan verir. Sonralar, bu səviyyə öz əhəmiyyətini saxlayır və davranışın affektiv stereotipi qeyri-sabit olduqda, qeyri-sabit vəziyyətə aktiv uyğunlaşmamızı təmin edir.

Yeni şəraitə aktiv uyğunlaşma affektiv-semantik vəzifələrin xüsusi bir sinfini həll etmək imkanını nəzərdə tutur: ona gedən yolda gözlənilməz maneələri dəf etmək üçün affektiv əhəmiyyətli məqsədə nail olmağın təmin edilməsi. Bir maneənin aradan qaldırılması, naməlum, təhlükəli vəziyyətin mənimsənilməsi - xarici aləmə affektiv genişlənmə bu affektiv tənzimləmə səviyyəsinin uyğunlaşma mənasıdır.

Bu səviyyənin affektiv mexanizminin necə inkişaf etdiyini nəzərdən keçirək. Birinci səviyyədə sahə “mən”in fiziki xüsusiyyətləri ilə fərdə təsir edirdi və onun vəzifəsi optimal mövqe tapmaqla bu təsirlərə “uyğunlaşmaq” idi. İkinci səviyyə artıq sahənin yalnız intensivlik baxımından deyil, həm də keyfiyyət baxımından, birinin somatik "Mən" koordinatlarında qiymətləndirilməsini təqdim etdi.

Üçüncü səviyyədə sahənin strukturunun daha da mürəkkəbləşməsi müşahidə olunur. O, təkcə arzu obyektlərini deyil, həm də maneələri vurğulayır.

Bu, müsbət və mənfi təsirlərin burada özlüyündə deyil, ümumi strukturda qiymətləndirilməsi ilə mümkün olur. Bununla birlikdə, strukturun özü güc qanununa uyğun olaraq təşkil edilmişdir: onun müsbət yükü mənfi təəssüratları əhəmiyyətli dərəcədə aşmalıdır.

Bütün sahənin hərtərəfli müsbət qiymətləndirilməsi gözlənilməz təsirlərin ilkin xoşagəlməz təəssüratlarına diqqət yetirməyə imkan verir. Beləliklə, üçüncü səviyyə toxluqdan bəzi mənfi təəssüratları “geri qazandırır”. Yeni bir təsirin, maneələrin görünüşü burada kəşfiyyat davranışına, çətinlikləri aradan qaldırmaq yollarının axtarışına səbəb olur.

Üstəlik, burada maneə təkcə mənfi qiymət kimi qiymətləndirilə bilməz, həm də subyekt üçün zəruri müsbət təəssürat ola bilər, yəni maneə “-” işarəsini “+” olaraq dəyişə bilər.

Ətraf mühitlə aktiv qarşılıqlı əlaqə fərdin öz güclü tərəflərini qiymətləndirməsini həyati zəruri edir, onun maneə ilə toqquşması ehtiyacını doğurur8. Yalnız bu yolla o, öz imkanlarının hüdudları haqqında məlumat əldə edə bilər. Beləliklə, burada situasiyaya yiyələnmək imkanında oriyentasiya subyektin öz gücü ilə oriyentasiyasına çevrilir. Deyə bilərik ki, əgər birinci səviyyə ətraf mühitin subyektə təsirinin intensivliyini qiymətləndirirdisə, üçüncü səviyyə subyektin ətraf mühitə təsirinin gücünü qiymətləndirir.

Bununla belə, bu səviyyənin affektiv oriyentasiyası hələ də çox məhduddur. Subyekt burada sürücünün qane edilməsinin nəticələrini nəzərə almadan yalnız affektiv məqsədə çatmaq üçün şərtləri qiymətləndirir. Bu məhdudiyyət cazibənin artması ilə daha qabarıq şəkildə özünü büruzə verir, bir maneəni dəf etmək imkanının qeyri-adekvat qiymətləndirilməsində də özünü göstərə bilər. Yaranmış güc strukturunun sərtliyi, onu təmin etməyin mümkünsüzlüyünün ən bariz sübutu ilə arzu olunanın mövcudluğu illüziyasına səbəb ola bilər.

Üçüncü səviyyənin affektiv təcrübələri, ikinci səviyyədə olduğu kimi ehtiyacın tam ödənilməsi ilə deyil, arzu olunana nail olmaq ilə əlaqələndirilir. Onlar böyük güc və polarite ilə fərqlənirlər. Burada müsbət və mənfi cəhətlərdən çox deyil, stenik və astenik təcrübələrdən danışmalıyıq. Əgər ikinci səviyyədə vəziyyətin qeyri-sabitliyi, qeyri-müəyyənlik, təhlükə, təmin edilməmiş istək həmişə narahatlıq, qorxu yaradırsa, üçüncü səviyyədə də həmin təəssüratlar subyekti çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə səfərbər edir. Eyni zamanda, o, gözlənilməz təəssürat üçün maraq, təhlükənin öhdəsindən gəlməkdə həyəcan, maneəni məhv etməyə çalışmaqda qəzəbi hiss edə bilər. Təhdidedici və narahatedici təəssüratlar isə subyekti yalnız qələbənin intizarında olması, situasiyaya yiyələnmək imkanına inamı şərti ilə səfərbər edir və canlandırır. Çarəsizlik təcrübəsi, mübarizənin qeyri-mümkünlüyü, ümidsizlik ətraf mühitlə affektiv münasibətlərin reqressiyasına, ikinci səviyyəyə xas olan astenik affektiv narahatlıq və qorxu hallarının inkişafına səbəb olur. Müvəffəqiyyət şansları subyektin fiziki imkanlarının, zehni fəaliyyətinin müxtəlif səviyyələri, ətraf mühitlə təmasda müxtəlif həssaslığı səbəbindən yüksək dərəcədə fərdi fərqlərlə qiymətləndirilir.

Üçüncü səviyyədə affektiv təcrübə özünəməxsus duysal rəngini itirir, müxtəlifliyi itirir, lakin güc və gərginlik qazanır. O, ikinci səviyyəli duyğularla zəngin təcrübədən daha mürəkkəbdir. Əgər ikinci səviyyədə həm xarici təsir, həm də ona olan öz reaksiyası vahid affektiv təəssüratda birlikdə yaşanırsa, burada arzunun gərginliyi təcrübəsi (istəyirəm - istəmirəm) və onun həyata keçirilməsinin mümkünlüyü (I. can - bacarmıram) daha çox fərqləndirmək olar. İstək və imkan qarşıdurmasının dərk edilməsində ilk dəfə olaraq affektiv davranış subyekti kimi situasiyadan ayrılmağın ilkin şərtləri yaranır.

Məsələn, gəzintidə olan bir insanın duyğusal hisslər axını udmaq təcrübəsini müqayisə edək: havanın və şehin təravəti, rənglər, ətraf mühitin qoxuları, hərəkətinin xoş şənliyi və s. və idman məsafəsində yarışlar zamanı öz təcrübələri, bir həyəcan təcrübəsi, qalib gəlmək arzusu ilə əsir olduqda.

Bu səviyyənin affektiv yaddaşı özü haqqında yeni biliklərin toplayıcısına çevrilir. Əgər ikinci səviyyə somatik "mən", onun dünya ilə sensor təmasda seçiciliyi haqqında bilikləri inkişaf etdirdisə, üçüncü səviyyə uğur və uğursuzluqların affektiv təcrübəsini yaradır və subyektin iddialarının səviyyəsinin inkişafı üçün zəmin yaradır. onun affektiv özünü qavrayışı "bacarıram" və "mən bacarmıram".

Bu səviyyədəki affektiv təcrübənin bilavasitə sensor əsasdan qopması ona təxəyyüldə həyat imkanı, hiss təəssüratından kənar müstəqil dinamika verir. Affektiv məqsədə nail olmaq simvolik şəkildə (fantaziya, rəsm, oyun) həyata keçirilə bilər. Bu, daxili affektiv həyatın inkişafı üçün ilkin şərtlərdən birinə çevrilir - affektiv obrazların dinamik bürclərinin yaradılması, onların qarşılıqlı inkişafı, konflikt.

Üçüncü səviyyə üçün xarakterik olan davranış növü ikincinin stereotipik davranış reaksiyalarından keyfiyyətcə fərqlənir. Ətraf mühitə fəal şəkildə genişlənir. Burada gözlənilməz təəssürat qorxutmur, əksinə maraq oyadır; affektiv məqsədə gedən yolda maneə, varlığa təhlükə qorxu deyil, qəzəb və aqressiya yaradır. Mövzu təhlükəli və anlaşılmaz olduğu yerə aktiv şəkildə gedir. Bu davranış növü, dünyanın affektiv kəşfi vəzifələri ən aktual olduqda və qaranlığın, dərinliyin, yüksəkliyin, uçurumun, açıq məkanın və s.

İndi ilk üç səviyyənin qarşılıqlı təsirinin ətraf mühitə affektiv semantik uyğunlaşmada necə qurulduğunu nəzərdən keçirək. Üçüncü səviyyənin vəzifəsi dəyişən, dinamik mühiti mənimsəməkdir. Bunda o, gözlənilməz super-güclü təsirlərdən qoruyan birincisi ilə həmrəydir və vəzifəsi xüsusi sabit şəraitə uyğunlaşan affektiv davranış stereotiplərini inkişaf etdirmək olan ikincinin əksinədir. Birbaşa ikinci səviyyədən yuxarı tikilir, üçüncüsü ətraf mühitə uyğunlaşmaqda məhdudiyyətlərini aradan qaldıraraq onun üzərində qurur. Həqiqətən də, xarici mühitə aktiv, çevik uyğunlaşmanı təşkil etmək üçün üçüncü səviyyə onun təsirinə stereotipik cavab vermək meylini əngəlləməlidir və bunda birinci səviyyənin ətraf mühitdəki dəyişikliklərə reaksiyasına arxalana bilər. Beləliklə, üçüncü səviyyənin uyğunlaşma problemlərinin həlli üsulları birinci səviyyəyə uyğundur və ikinci səviyyəyə münasibətdə qarşılıqlıdır.

Affektiv təşkilatın bu səviyyələrinin qarşılıqlı təsirində üçüncü səviyyə ən enerjili olmaqla aparıcı rol oynayır. Onun affektiv qiymətləndirilməsi əsas əhəmiyyət kəsb edir, ona görə də birinci və ikinci səviyyələrin vəziyyətinə dair mənfi affektiv qiymətləndirmələr də boğula bilər və ya müəyyən dərəcədə nəzərə alınmaya bilər, əgər üçüncü səviyyənin özü də tələb olunanın həyata keçirilməsini nəzərdə tutmursa. şərtlər verilmişdir. Məsələn, bir insanın onun üçün təsirli bir məqsədə çatmaq üçün ağrı, soyuq, aclıq və s.

Üçüncü səviyyənin affektiv sferanın tonik funksiyasının həyata keçirilməsinə töhfəsini nəzərdən keçirək.

Qorxuya qalib gəlmək, mübarizəyə girmək qabiliyyəti bu səviyyədə o zaman yaranır ki, subyekt öz uğuruna kifayət qədər arxayın olsun. Bu təəssüratlar onun üçün müstəqil tonik əhəmiyyət kəsb edir. Bu affektiv tonlama üsulu affektiv proseslərin tənzimlənməsi mexanizmlərinin mürəkkəbləşməsində yeni addımı əks etdirir. Əgər ikinci səviyyə stenik şəraiti gücləndirmək üçün sadəcə olaraq müsbət hissləri stimullaşdırırsa, üçüncü səviyyə xoşagəlməz təəssüratların bir hissəsini aktiv şəkildə xoşagəlməz təəssüratlara çevirməyə imkan verir. Axı uğur, qələbə təcrübələri, əlbəttə ki, təhlükədən qurtulmaq, maneələri dəf etmək təcrübələri ilə, mənfi təəssüratın müsbətə çevrilməsi dinamikası ilə bağlıdır.

Mövzu üçün zəruri olan bu affektiv stimullaşdırma həm semantik tapşırıqların birbaşa həlli zamanı, həm də xüsusi avtostimulyasiya hərəkətlərində həyata keçirilir. Risk təəssüratlarına affektiv ehtiyac formalaşır. Xüsusilə uşaqlarda və yeniyetmələrdə tələffüz olunan təhlükəni dəf etmək istəyi təqiblə oyunlara sevgidə, döyüşdə, macəraya əsl həvəsdə - təhlükəli vəziyyətlərdə özünü sınamaqda əks olunur. Ancaq yetkinlik dövründə belə, bu cazibə çox vaxt insanı sağlam düşüncə baxımından izah edilə bilməyən hərəkətlərə sövq edir.

Psixi inkişaf prosesində insan bu səviyyənin affektiv stimullaşdırılmasının mədəni psixotexniki üsullarını mənimsəyir. Onlar həm uşaqlar, həm də böyüklər üçün bir çox ənənəvi oyun mədəniyyətlərinin əsasını təşkil edir, iştirakçılarına birbaşa real həyəcan hissi verir, sirk və idman tamaşalarına, döyüş filmlərinə həvəsi müəyyənləşdirir. Bir insanın bu səviyyədə affektiv stimullaşdırmanın şifahi üsullarının inkişafına ehtiyacı bütün mədəniyyətlərdə qəhrəmanlıq eposunun təbii inkişafında, uşaqların "dəhşətli" nağıllara həvəsində, detektiv və macəra ədəbiyyatının populyarlığında özünü göstərir. böyüklər.Bu səviyyəli affektiv vizual və şifahi obrazlar əsas qida mühitlərindən biridir.incəsənət.

Avtostimulyasiyanın həm sadə, həm də mürəkkəb mədəni üsulları "yelləncək" adlı mexanizmə əsaslanır.Onların uyğunlaşma imkanlarının ümumi müsbət qiymətləndirilməsi ilə subyekt təhlükə hissi axtarmağa başlayır. Üst-üstə düşən bu ümumi təhlükə dominant müsbət qiymətləndirmə, onun boşalması uğur, qələbə üçün əlavə güclü təsir yükü verir. Ən rəvan formada bu mexanizm işləyir, məsələn, biz rahat kresloda oturub pəncərədən kənarda yağışın və küləyin səsini məmnuniyyətlə dinləyəndə; və hava nə qədər pis olarsa, affektiv məmnuniyyətimiz bir o qədər güclü olar. Ancaq dağa qalxmaq, xizək sürmək və ya speleologiya ilə məşğul olmaqla bu "yelləncəkləri" daha da yelləyə bilərik.

İnsanın affektiv sabitliyini, onun ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqədə fəal mövqeyini təmin edərkən üçüncü səviyyə aşağı səviyyələrlə birlikdə hərəkət edir və üç səviyyənin mexanizmləri burada affektiv problemlərin həllində olduğu kimi açıq ziddiyyətə düşmür. -semantik uyğunlaşma Onlar affektiv sferaya, məsələn, bədii əsərdə ardıcıl təsir göstərə bilirlər: onun harmonik forması, həssas məzmunu və intensiv inkişaf edən süjeti kimi.

Emosional nəzarət səviyyəsi
Bazal tənzimləmənin dördüncü səviyyəsi xarici dünya ilə qarşılıqlı əlaqəni dərinləşdirmək və gücləndirmək üçün yeni bir addım təmin edir. O, cəmiyyətdə fərdin həyatının təşkilinin mürəkkəb etoloji problemlərinin həllinə cavabdehdir. Bu, xüsusilə uşaqların baxımı, tərbiyəsi və təhsili ilə bağlı davranışın təşkilində aydın və birbaşa müşahidə olunur.

Bu səviyyənin spesifik adaptiv mənası digər insanlarla emosional qarşılıqlı əlaqənin qurulmasıdır - onların təcrübələrində oriyentasiya yollarının inkişafı, onlarla qarşılıqlı əlaqə qaydalarının, normalarının formalaşması. Geniş mənada, aşağı səviyyələr üzərində qurulan bu səviyyə cəmiyyətin fərdi affektiv həyat üzərində nəzarətini təmin edir, onu başqalarının tələb və ehtiyaclarına uyğunlaşdırır. Affektiv təcrübə üzərində emosional nəzarətin meydana gəlməsi ilə bir insanın öz emosional həyatının ortaya çıxmasından danışmaq olar.

Bu səviyyədə affektiv sahənin yeni bir mürəkkəbləşməsi baş verir. Yuxarıda müzakirə edildiyi kimi, üçüncü səviyyədə “+” və “-” işarələrindən struktur formalaşır, lakin o, “+” hərfinin məcburi üstünlüyü ilə güc qanununa əsasən təşkil edilir və sərtliyi, çevrilmə çətinliyi ilə xarakterizə olunur. Dördüncü səviyyə daha çevik sahə strukturu qurur. Bu, yeni keyfiyyət qiymətləndirməsinin tətbiqi ilə əldə edilir. İndi o, fiziki "mən"in parametrləri ilə deyil, başqa bir insanın emosional qiymətləndirilməsi ilə təyin olunur.

Etoloji cəhətdən ən mühüm amil olan “başqası” subyektin affektiv sahəsində üstünlük təşkil etməyə başlayır və bu dominantın təsiri altında bütün digər təəssüratlar yenidən qurulur və nizamlanır. ; neytral təəssüratları mənalı edir.

Təsirin həssas keyfiyyətinin intensivliyi qavrayışını ixtiyari olaraq dəyişdirmək qabiliyyəti, subyektin dünya ilə təmasını maksimum dərəcədə artırmağa və dərinləşdirməyə, doyma hissini istədiyiniz qədər itələməyə imkan verir. Məlumdur ki, insan fəaliyyəti toxluqdan sonra ona yeni mənalar, stimullar, təriflər, işarələr və s. daxil etməklə bərpa olunur.Dördüncü səviyyə insanın özünü sonsuz vaxta sərf etməyə imkan verən praktiki olaraq doyumsuz sistemlər yaratmağa qadirdir.Mövzu başlayır. öz subyektiv qiymətləndirməsindən müəyyən dərəcədə uzaqlaşsa da, insanların müvafiq reaksiyalarına səbəb olan ətraf mühit hadisələrini müsbət və mənfi qiymətləndirmək. Məsələn, bir çox hisslərdə nə qədər səmimiyyətlə cazibədarlıq tapdığımız məlumdur, bizim üçün qeyri-adi və hətta xoşagəlməzdir, əgər onlar başqalarına açıq şəkildə həzz verirsə.

Bu səviyyənin istiqaməti ətraf mühitə uyğunlaşma üçün ən vacib olan siqnallar kimi başqa bir insanın affektiv təzahürlərini vurğulamağa yönəldilmişdir. Bu səviyyədə görünən başqa bir insanın təcrübələrinin birbaşa empatiyası ilə həyata keçirilir. Bir insanın üzü, mimikaları, baxışları, səsi, toxunuşu, jesti həyati əhəmiyyətli siqnallara çevrilir. Orientasiyanın emosional vasitəçilik xarakteri ona bu səviyyədə məhdudiyyətləri aradan qaldırmağa və affektiv məqsədə çatmaq vəziyyətindən kənara çıxmağa, hərəkətin mümkün emosional nəticələrini qiymətləndirməyə imkan verir.

Burada insanların razılığı müsbət, mənfi reaksiyaları mənfi qiymətləndirilir. Bu, ilk baxışdan göründüyü kimi heç də bayağı deyil. Məsələn, affektiv uyğunlaşmanın üçüncü səviyyəsində, subyekt baş verənləri təhlil etməkdə yalnız öz güclü tərəflərinə və təcrübəsinə güvəndikdə, oriyentasiya üçün zəruri olan siqnallar kimi digər insanların affektiv reaksiyalarını ayırmır. Onun üçün yalnız affektiv tonlamanın mümkün mənbəyi kimi əhəmiyyət kəsb edirlər. Başqalarının qıcıqlanması, eləcə də digər xoşagəlməz təəssüratlar affektiv "yelləncək" mexanizmini işə salmaq üçün səbəb ola bilər və uşaq üçün həzz mənbəyinə çevrilə bilər. Bu vəziyyətdə, o, böyüklərə sataşacaq, ona baxmayaraq hərəkət etməyə çalışacaq. Yalnız digər insanların affektiv təcrübəsinə uyğunlaşmaya əsaslanan dördüncü səviyyə ardıcıl olaraq onların qiymətləndirilməsinə adekvat cavab verir və bu, insanın davranışına emosional nəzarətinin yaranması üçün əsasdır - tərifdən sevinc və kədərdən. imtina.

Deməli, dördüncü səviyyədə ətraf mühitdə oriyentasiyanın mürəkkəbləşməsi ilə yanaşı, artıq insanın özündə affektiv oriyentasiyanın təkmilləşdirilməsi də baş verir. Əgər ikinci səviyyə daxili somatik proseslərə affektiv nəzarət yaradırsa, üçüncü səviyyə iddiaların səviyyəsi üçün affektiv əsas qoyur, ətraf mühitə aktiv təsir imkanlarını qiymətləndirir, dördüncüsü isə emosional qiymətləndirmələrlə rənglənən mənlik hissini formalaşdırır. digər insanlar və bununla da özünə hörmətin inkişafı üçün ilkin şərtlər yaradır.

Bu səviyyədəki affektiv təcrübə başqa bir insana empatiya ilə əlaqələndirilir, bu digər şəxsin təcrübəsi ilə vasitəçilik olunur və həm də artıq faktiki emosional təcrübədir. Bu səviyyədə "xoş - xoşagəlməz", "istəyirəm - istəmirəm", "bacarıram - bacarmıram" hissləri digər insanların bəyənmə və ya bəyənməmə empatiyası ilə üstünlük təşkil etməyə başlayır. Belə ki, insanın affektiv həyatında emosional nəzarətlə yanaşı, “yaxşı” və ya “pis” emosional təcrübəsi, “cəsarət edirəm - cəsarət etmirəm”, “məcburam - etməməliyəm” hissi, utanc, təqsir, tərifdən həzz. İkinci səviyyədə olduğu kimi, burada da təcrübələrin zənginliyi, keyfiyyətcə orijinallığı yenidən artır, lakin ikinci səviyyədə o, müxtəlif hiss təəssüratları ilə əlaqələndirilirsə, deməli, burada insandan insana münasibət formalarının müxtəlifliyi ilə əlaqədardır. insan təmasları.

Burada emosional yaddaş, ikinci səviyyədə olduğu kimi, ətraf mühitin qavrayışını sadələşdirir, stereotipləşdirir. Lakin ikinci səviyyə subyektin affektiv vərdişlərini tənzimləyir, onun fərdi duysal asılılıqlarının fondunu toplayırsa, burada fərdi emosional təcrübə digər insanların təcrübəsini əks etdirən qadağaları və xarici dünya ilə üstünlük verilən əlaqə formalarını düzəldir.

Dördüncü səviyyə sürprizlərdən və tərəddüdlərdən qorunan etibarlı, sabit bir mühitin görüntüsünü yaradır.

Bu cür qorunma başqalarının gücünə, biliklərinə, qəfil pozulmalar olmadan uyğunlaşmaya zəmanət verən emosional davranış qaydalarının mövcudluğuna emosional inamla təmin edilir. Bu səviyyədə mövzu təhlükəsizlik hissi, ətraf aləmin rahatlığı alır.

Bu səviyyədə uyğunlaşan affektiv davranış da növbəti mürəkkəblik səviyyəsinə yüksəlir. Subyektin davranış aktı artıq akta çevrilir - başqa bir insanın ona qarşı münasibəti nəzərə alınmaqla qurulan hərəkət.

Bu səviyyədə insan davranışının özbaşına təşkili üçün affektiv əsaslar qoyulur. Bu, mövzunu qarşılıqlı əlaqə prosesinə daxil etməyə imkan verir. Yeni səviyyədə qarşılıqlı əlaqə tələbləri subyektin davranışını sabitləşdirir və stereotipləşdirir. Burada davranış cəmiyyətin sabit həyatını təmin edən mürəkkəb etoloji təmas qaydalarına uyğun olaraq təşkil edilir. Ünsiyyət və qarşılıqlı əlaqə formalarının assimilyasiyası erkən yaşda görünən hərəkətləri təqlid etmək istəyi ilə təmin edilir. sevilən. Gücünün mənimsənilməsi, vəziyyəti idarə etmək bacarığı ona assimilyasiya yolu ilə baş verir. Uyğunlaşmada uğursuzluq halında, bu səviyyədə olan subyekt artıq nə geri çəkilməklə, nə motor fırtınası ilə, ya da yönəldilmiş təcavüzlə reaksiya vermir - kömək üçün digər insanlara müraciət edir.

Dördüncü səviyyənin affektiv semantik uyğunlaşmanın ümumi tənzimlənməsi prosesinə necə daxil olduğunu izləyək. Birinci və üçüncü səviyyələr gözlənilmədən dəyişən xarici aləmə uyğunlaşan davranışın təşkilinə yönəldilmişdirsə və bir şəxsə reaksiya vermək yollarını sərt şəkildə təyin etmirsə, ikinci və dördüncü səviyyələr bir sıra stereotipik reaksiyaları təyin edərək sabit həyat şəraitinə uyğunlaşdırılır. onlar üçün adekvat (ikinci səviyyə); ünsiyyətin, qarşılıqlı əlaqənin etoloji qaydaları (dördüncü səviyyə), yəni. ikinci-dördüncü səviyyələrin uyğunlaşma tapşırıqları birinci-üçüncü səviyyələrin tapşırıqlarına ziddir. Üçüncü səviyyənin affektiv təşkilatlanmasına əsaslanaraq, dördüncü səviyyənin emosiyaları affektiv məqsədə çatmaq üçün vasitələri seçmək azadlığını məhdudlaşdırır və digər insanlar tərəfindən affektiv olaraq qəbuledilməz olan sövqlərin özlərini boğur. Eyni zamanda, dördüncü səviyyənin emosiyaları ikincinin (mükafatlar və cəzalar) sensor affektiv stimullaşdırılması ilə gücləndirilir və onun stereotip reaksiyalarına əsaslanır. Eyni zamanda, dördüncü səviyyə də kollektiv affektiv təcrübə ilə fərdi vərdişlər toplusunu genişləndirərək ikincini "yenidən tərbiyə edə" bilər. "Təbii" üstünlüklər ictimailəşir.

Eyni zamanda, aşağı affektiv səviyyələr, əlbəttə ki, yatırılmır, ümumiyyətlə "oyundan" söndürülmür. Onlar yaşamağa və bir insanın affektiv təcrübələrinə çoxölçülü, konflikt verən seriyalarının, arzularının, təhlükələrinin həyati əhəmiyyətli təəssüratları haqqında siqnal verməyə davam edirlər. Xüsusilə vacib həyati mənası ilə aşağı səviyyəli siqnalların super gücü halında, müvəqqəti olaraq ön plana çıxa, nəzarətdən çıxa bilər. Bununla belə, ümumiyyətlə, əksər hallarda, insanın affektiv davranışı dördüncü səviyyənin emosional nəzarəti altında olur ki, bu da öz həyatını başqa insanlar cəmiyyətində qurmaq imkanı ilə sübut olunur. Normalda dördüncü səviyyənin emosional qiymətləndirilməsi hər üç aşağı səviyyənin təsirində üstünlük təşkil edir. Başqalarının razılığı, tərifi, məhəbbəti naminə, biz tez-tez hətta sevinclə, duyğusal narahatlığa, qorxuya, əzablara dözməyə, öz arzularımızı yerinə yetirməkdən imtina etməyə hazırıq.

İndi dördüncü səviyyənin insanın affektiv həyatının tonik tənzimlənməsinə, onun affektiv proseslərin dinamikasının sabitləşməsinə nə töhfə verdiyini nəzərdən keçirək. Bu töhfə son dərəcə əhəmiyyətli görünür. Subyektin davranışı dördüncü səviyyədə digər insanların birbaşa emosional reaksiyaları və onların müəyyən etdiyi emosional davranış qaydaları ilə təşkil edilir. Onlara riayət etmək subyektdə özünə inam hissi, təhlükəsizlik və ətraf aləmin etibarlılığını təmin edir.İnsanlarla, onların emosional qanunları ilə emosional əlaqə təcrübəsi onun öz aktiv stenik mövqeyini saxlamaq üçün güclü vasitədir.

Affektiv proseslərin dinamikasına təsir burada üçüncü səviyyədə olduğu kimi xoşagəlməz, qorxulu təəssüratların müsbətə çevrilməsi ilə deyil, təəssüratların emosional nizamlanması, onların digər insanların emosional qiymətləndirilməsinin təşkili ilə həyata keçirilir. .

Dördüncü səviyyədə stimullaşdırma təbii təmas, insanların qarşılıqlı əlaqəsi prosesində baş verir. Stenik affektiv vəziyyətlərlə yoluxma ilə əlaqələndirilir. İnsanlar bir-birinə təmas sevinci, ümumi işə maraq, müvəffəqiyyətə inam, təhlükəsizlik hissi, həyata keçirilən davranışın düzgünlüyü, istifadə olunan vasitələrin etibarlılığı ilə yoluxur. İnsanın emosional əlaqəyə xüsusi ehtiyacı, başqalarının sevincindən həzz almaq və onların məhrumiyyətlərinə şəfqət duymaq burada yaranır.Beləliklə, başqasını qidalandırmaqdan alınan həzz, insanın öz doymasından daha kəskin ola bilər. Burada həvəsləndirməyə, tərifə, emosional təmaslara ehtiyac var. Məhz bu təəssüratlar subyektin lazımi aktivlik yüksəlişini təmin edir, onun daxili affektiv proseslərini sabitləşdirir və nizamlayır.

Zehni inkişaf prosesində dördüncü səviyyənin vasitələrindən istifadə edərək, affektiv həyatı sabitləşdirmək üçün mədəni psixotexniki üsulların mənimsənilməsi baş verir. Onlar artıq insanın affektiv həyatına təsir edən ən qədim üsullarda tapılır. Beləliklə, məlumdur ki, qədim adətlərə görə, qarşıdan gələn bir müəssisənin (kənd təsərrüfatı işi, ov, müharibə və s.) uğuruna inamı gücləndirmək üçün ondan əvvəl bu uğuru təmin edən hərəkətlər ritualı oynanılırdı. Ən qədim folklor formalarının əsasında xeyirin şər üzərində, xeyirin şər üzərində qələbəsinin qaçılmazlığı, kiçikin və xeyirin böyük və şər üzərində qələbəsini təmin edən sevinc və şəfqət, mərhəmətlə empatiya ehtimalı dayanır. , təsirli şəkildə təsdiqlənir. Buradan bu tendensiyalar klassik və müasir incəsənətə yayılaraq, ilkin olaraq onun humanist yönümünü müəyyənləşdirdi. Digər tərəfdən, affektiv həyatın sabitləşdirilməsinin, subyektin aktiv mövqeyinin saxlanmasının bu səviyyəsinin psixotexniki üsulları da dünya ilə dini təmas formalarının qurulması əsasında görünür. Ən qədim formalarında daha yüksək, cizgili ustadın varlığına inam xarici dünya ilə münasibətlərin sabitliyinə inamı stimullaşdırır ki, bu da onunla əlaqənin affektiv qaydalarına riayət etməklə qorunub saxlanıla bilər. Mahiyyət etibarı ilə eyni psixotexniki funksiyaları insanın hər şeyə qadirliyinə inam, sivilizasiya, texniki tərəqqi və s.

Affektiv həyatın dinamikasının tənzimlənməsi problemlərinin həllində bütün bazal effektiv səviyyələrin birgə işini nəzərə alaraq, bir daha qeyd etmək olar ki, affektiv həyatın həyata keçirilməsində olduğu kimi səviyyəli münasibətlərin, onların mexanizmlərinin qarşılıqlılığının belə ciddi iyerarxikası yoxdur. -semantik funksiya. Öz senzurasını qurmağa çalışan dördüncü səviyyə ətraf mühit və insanlarla real semantik qarşılıqlı əlaqədə üçüncünün təzahürlərini boğaraq, burada onunla belə açıq-aşkar əks münasibətlərə girmir. Xüsusilə, üçüncü səviyyənin enerjiləşdirilməsinin əsas psixotexniki üsulu. Risk, təhlükə təcrübəsi dördüncü səviyyəli emosional təcrübənin enerjiverici mexanizmi ilə asanlıqla uyğunlaşır. Birlikdə, məsələn, bütün bəşər mədəniyyətlərinə xas olan bir insana, insanlara, bəşəriyyətə xoşbəxtlik, qurtuluş gətirən bir qəhrəmanlıq, bir şücaətin təsirli şəkildə doymuş bir görüntüsünü verirlər.

Enerjiləşmədə, insanın affektiv həyatının sabitləşməsində bütün bazal səviyyələr həmrəylikdədir və onların mexanizmləri bir istiqamətdə birgə işləyir. Xüsusilə, məsələn, həm dini mərasim, həm də dünyəvi bayramlar, məlum olduğu kimi, insanın affektiv yüksəlişinə nail olmaq məqsədi daşıyır, bir qayda olaraq, ahəngdar şəkildə təşkil edilmiş məkanda (birinci səviyyənin təsirli təsiri ilə) keçirilir. canlı duyğuların, qoxuların, işıqlandırmanın, musiqinin, bütün təsirlərin ritmik təşkilinə xüsusi diqqət yetirməklə, ritmik hərəkətlərin təsiri (ikinci səviyyə); təhlükə, aqressivlik, dini epik və ya anların kəskin təcrübəsi ilə tarixi hadisə(üçüncü səviyyə); emosional empatiyaya diqqət yetirməklə (dördüncü səviyyə).

Hər hansı bir səviyyənin təəssüratı affektiv şəkildə üstünlük təşkil edə bilər. Hər bir səviyyənin psixotexniki mexanizmlərinin töhfəsi hər an fərqli ola bilər. Hər bir səviyyənin affektiv enerjiləşdirilməsinin psixotexniki üsulları paralel olaraq, bir-birini əvəz edən, bir-birini gücləndirən şəkildə inkişaf edir. Bütün səviyyələrin psixotexniki mexanizmlərinin mədəni inkişafı, onların qarşılıqlı əlaqəsinin bu növü sayəsində qeyri-məhdud ola bilər.

Beləliklə, artıq aşağı, bazal səviyyələrdə affektiv sfera ətraf mühitə çevik uyğunlaşma təmin edən mürəkkəb özünü tənzimləyən sistem kimi inkişaf edir. Effektivlik səviyyəsindən asılı olaraq, tənzimləmə mövzu üçün eyni dərəcədə həyati əhəmiyyət kəsb edən, lakin mürəkkəblik dərəcəsinə görə fərqlənən müxtəlif uyğunlaşma vəzifələrini həll edir. Tapşırıqları həll edərkən, səviyyələr mövzunun sabit və qeyri-sabit olanlara uyğunlaşdırılmasına yönəldilmiş diqqətə görə qruplaşdırılır.

Ətraf mühitin insana həm müsbət, həm də mənfi təsirləri var. Emosional sistem, eləcə də idrak sistemi "artı" və "mənfi" ilə sabit və müntəzəm əlaqələr qurmağa meyllidir.

Bununla belə, sabit əlaqələr subyektin ətraf mühitlə bütün toqquşmalarını tükəndirə bilməz. Bu, xüsusilə "mənfi" təsirlərlə qarşılıqlı əlaqə üçün doğrudur. Sonunculara gəldikdə, davranışın affektiv tənzimlənməsinin aşağı səviyyələrində "qaçınma" taktikasından istifadə olunur. Lakin bu cür taktikalar fərdin ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqəsinin dərinliyini və fəallığını məhdudlaşdırır. Buna görə də, inkişafın mütərəqqi istiqaməti, subyektin mənfi təsirləri dəf etməyə imkan verən "mənfi" ilə belə bir qarşılıqlı əlaqəsinin inkişafıdır. Bu, "minus"un "plus"a çevrilməsi mexanizminin inkişafı ilə bağlıdır. Yalnız bunun nəticəsində subyektin ətraf mühitlə təmasını dərinləşdirmək, yeni sferalara genişlənmək mümkün olur.

Subyektin sabit və qeyri-sabit ekoloji şəraitə affektiv uyğunlaşmasının iki sisteminin yaranması təkamüllə bağlıdır və onların inkişafı zaman və məkan baxımından fərqli şəkildə həyata keçirilir.

Təbii olaraq vahid bir tənzimləmə sisteminə çevrilərək, hər bir fərdi vəziyyətdə bazal səviyyələr emosional uyğunlaşmaya töhfələrinin fərqli vurğularını yerləşdirir, hər bir insan üçün xarici dünya ilə özünəməxsus emosional münasibətlər tərzini yaradır. Bazal səviyyələrin bu xarakterik inkişaf edən bürcü, insanın Emosional Şəxsiyyəti dediyimiz şeyi böyük ölçüdə müəyyən edir. Beləliklə, məsələn, affektiv tənzimləmənin birinci səviyyəsini gücləndirmək meyli inteqral bir quruluşu, ahəngdar nisbətləri dərk etmək üçün açıq qabiliyyətlərdə özünü göstərə bilər. Vurğulanmış ikinci səviyyəli insanlar xarici dünya ilə dərin həssaslıqla bağlıdırlar, güclü affektiv yaddaşa malikdirlər və vərdişlərində sabitdirlər. Güclü üçüncü səviyyə insanları rahat, cəsarətli, maneəsiz, gərgin vəziyyətin həllində asanlıqla məsuliyyət daşımağa məcbur edir. Xüsusilə güclü dördüncü səviyyəli insanlar insan münasibətlərinə həddindən artıq diqqət yetirirlər. Şəfqətli, ünsiyyətcil, eyni zamanda onlar xüsusilə müəyyən edilmiş qaydalara riayət etməyə yönəldilir və yüksək inkişaf etmiş üçüncü səviyyəli insanlar üçün daha çox xoş olan qeyri-sabit, gərgin vəziyyətlərdə narahatlıq hiss edə bilərlər.

İnsanın bazal affektiv strukturunun fərdiliyi xüsusilə affektiv proseslərin özünü tənzimləməsinin müxtəlif mexanizmlərinin üstünlük təşkil etməsində özünü göstərir. Burada, səviyyələrin sərt iyerarxik təşkilindən kənarda, müəyyən səviyyələrin psixotexniki üsullarına fərdi üstünlüklər ən sərbəst şəkildə formalaşır: düşünməyə sevgi, tənha gəzintilər, mükəmməl mənzərə üçün inkişaf edən instinkt, nisbətlər. sənət əsəri; və ya ritmik hərəkətə olan sevgi, ətraf mühitlə parlaq həssas təmas və ya oyun, həyəcan, risk üçün sarsılmaz bir ehtiras; ya da emosional ünsiyyət, empatiya ehtiyacı.

Təbii ki, bazal səviyyələrin əlaqələrinin təbiətinə də təsir edir yaş xüsusiyyətlərişəxs. Bu əlaqələr də xüsusi araşdırma tələb edir. Ancaq ümumi olaraq deyə bilərik ki, burada artıq qurulmuş ümumi səviyyələr iyerarxiyası və onların fərdi şəkildə inkişaf etdirilmiş qarşılıqlı əlaqə tərzi çərçivəsində vurğular "sabitləşmə" səviyyəsindən - uşaqlıqda "dinamik"ə - yeniyetmə və gənclikdə keçə bilər. , və yenidən "sabitləşdirməyə" - yetkinlikdə. Yəqin ki, körpənin və müdrik qocanın affektiv dincliyi də affektiv təşkilatın birinci səviyyəsinin üstün əhəmiyyəti ilə əlaqələndirilə bilər; uşaqların duyğusal həyat sevinci - ikinci səviyyənin artması ilə, yeniyetmə və gənclik fəaliyyəti, qeyri-sabitlik - üçüncü, dünyəvi "yetkinlik" - dördüncü artım ilə.

Belə görünür ki, bazal emosional təşkilat qanunlarının öyrənilməsi insanın fərdiliyinin inkişafı, onun affektiv uyğunsuzluğunun korreksiyası metodunun işlənib hazırlanması üçün böyük əhəmiyyət kəsb edə bilər.

Emosional tənzimləmənin bazal sisteminin səviyyələrinin şəxsiyyət strukturunun müxtəlif alt sistemlərinə təsiri

Emosional reaksiyanın şəxsi xüsusiyyətlərini nəzərdən keçirərkən, şəxsiyyətin strukturuna, o cümlədən şəxsiyyət strukturunun fərdi-semantik alt sistemi, fərdi psixoloji və psixofizioloji səviyyəli yanaşmaya riayət etmək məsləhət görülür.

Emosional vəziyyətin yaranmasının şəxsiyyətin strukturunda müəyyən bir alt sistemin işləmə xüsusiyyətlərindən asılılığını nəzərdən keçirin.

Psixofizioloji alt sistem daxili, neyrofizioloji təşkilatın xüsusiyyətlərini müəyyən edir. AT eksperimental tədqiqatlar insanların emosional hədlərində fərqlər müəyyən edilmişdir ki, bu da müəyyən təcrübənin tezliyinə və müəyyən bir duyğunun ifadəsinə təsir göstərir və öz növbəsində insanın sosiallaşmasına təsir edir, xüsusi şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin formalaşmasına səbəb olur. Psixofizioloji proseslər ətalət və ya hərəkətlilik, balans və ya balanssızlıq, sinir sisteminin gücü və ya zəifliyinə səbəb olan psixi aparatın işini təmin edir, stress və gərginlik altında uşağın təcrübəsini və davranışını proqnozlaşdırmaq üçün fərziyyələr yaradır. Beləliklə bitdi həssas insanlar həddindən artıq stimullaşdırmadan, enerjili - hərəkətsizlikdən, ləng uyğunlaşmadan - gözlənilməzlikdən əziyyət çəkir.

Beləliklə, insanın fizioloji xüsusiyyətləri mənfi emosiyaların şiddətinə və tezliyinə təsir edən amillər rolunu oynaya bilər.

Fərdi olaraq - psixoloji alt sistem insanın fəaliyyətini, davranış stereotiplərini, düşüncə tərzini, motivasiya oriyentasiyasını, xarakter xüsusiyyətlərini əks etdirir. Bir insanın müəyyən psixi vəziyyətlərinin müddəti və intensivliyi əsasən onun fərdi xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilir. İnsanın fərdi xüsusiyyətlərinə diqqəti cəlb etmək onunla bağlıdır ki, V.N. Myasishchev, "həssas tərəflər psixogeniya mənbəyidir, güclülər isə sağlamlığın qorunması və kompensasiya mənbəyidir."

Müəyyən bir emosional vəziyyətin yaranmasında xüsusi rol oynayır şəxsi-semantik altsistem dəyərlərin iyerarxiyasını, özünə və başqalarına münasibət sistemini müəyyən edən . Patogen təsir, kəskin və ya xroniki olmasından asılı olmayaraq, xarici təsirlə deyil, insan üçün əhəmiyyətindən asılıdır. Mənfi duyğuların nisbiliyini ən çox müəyyən edən şəxsi-semantik alt sistemdir.

Beləliklə, şəxsiyyət strukturunun təhlilinə əsaslanaraq deyə bilərik ki, emosional diskomfort amilləri şəxsiyyətin bioloji, fərdi və semantik strukturları ola bilər, sonuncunun şübhəsiz üstünlüyü.

Xarici dünya ilə qarşılıqlı əlaqə zamanı insanın ehtiyaclarının reallaşdırılması müxtəlif fəaliyyət səviyyələrində və ətraf mühitlə emosional təmas dərinliyində baş verə bilər. Əsas affektiv təşkilatın vahid, kompleks şəkildə əlaqələndirilmiş strukturunu təşkil edən dörd əsas səviyyə var. Bu səviyyələrdə davranışın təşkilinin keyfiyyətcə müxtəlif vəzifələri həll olunur və onlar bir-birini əvəz edə bilməz. Səviyyələrdən birinin zəifləməsi və ya zədələnməsi ümumi affektiv simptomlara səbəb olur.

Emosional narahatlığın yaranması və onun aradan qaldırılması prosesində emosional tənzimləmənin bazal sisteminin səviyyələrinin şəxsiyyət strukturunun müxtəlif alt sistemlərinə təsirini izləyək. Aşağıda şəxsiyyətin müxtəlif alt strukturlarında - psixofizioloji, fərdi və semantikdə emosional narahatlığın aradan qaldırılmasında bazal emosional tənzimləmə sisteminin iştirakını əks etdirən diaqram verilmişdir.

Cədvəl. Emosional tənzimləmənin bazal sisteminin şəxsiyyət strukturunun müxtəlif alt sistemlərinin - psixofizioloji, fərdi-psixoloji və şəxsi-semantik fəaliyyətində iştirakı.

alt sistemlər/ şəxsiyyət strukturları	Psixofizioloji	Fərdi psixoloji	Şəxsi və semantik
Sahə reaktivliyi səviyyəsi - ən böyük rahatlıq və təhlükəsizlik seçimi	"Affektiv toxluq" mexanizminin hərəkəti və s.	Fərdi psixotexniki üsulların formalaşması	Rahatlıq təcrübəsi ilə əlaqəli təəssüratların stimullaşdırılması
Stereotiplərin səviyyəsi, dünya ilə sabit münasibətlərin qurulması	affektiv sensor seçicilik	Fərdi vərdiş hərəkətlərinin inkişafı	Neytral təcrübələri mənalı təcrübələrə çevirmək
Genişlənmə səviyyəsi - qeyri-sabit vəziyyətə uyğunlaşma	Doğuşdan Oriented Cavab	Vəqfin inkişafı iddiaların səviyyəsi	Çətinliklər üçün dəyərə əsaslanan arzu
Emosional nəzarət səviyyəsi - digər insanlarla emosional qarşılıqlı əlaqə.	Qavrayışda dəyişiklik təsir intensivliyi	Emosional təcrübələrin orijinallığının formalaşması	Başqa bir insanın emosional qiymətləndirilməsinin dəyəri

Emosional tənzimləmənin bazal sisteminin birinci səviyyəsi sahə reaktivliyinin səviyyəsidir- ətraf mühitə passiv uyğunlaşma - ən böyük rahatlıq və təhlükəsizlik mövqeyinin seçilməsinin daimi prosesini təmin edir. Bu səviyyədəki affektiv təcrübə psixi sahədə ümumi rahatlıq və ya diskomfort hissi ilə əlaqələndirilir (“Mən burada nəyisə bəyənmirəm”, “Burada heyrətamiz dərəcədə asan hiss olunur”). Sahə reaktivliyinin səviyyəsi ola bilər emosional vəziyyəti tənzimləməkşəxsiyyətin psixo-fizioloji, fərdi-psixoloji və şəxsi-semantik alt strukturları üzrə.

Psixofizioloji ölçü üzrə emosional vəziyyətin tənzimlənməsində bu səviyyənin iştirakına misal olaraq, “köçkün fəaliyyət” adlanan və “doyma” fenomeni və “hərəkətsiz” hərəkətlər fenomeni ilə əlaqəli davranış ola bilər. Məsələn, imtahandan əvvəl uşaq uzun müddət portfeldə nəyisə axtarır, sonra öz hərəkətlərinin fərqinə varmadan əşyaları stolun üstünə qoyur, yerə düşür, yenidən yerə qoyur.

Bununla əlaqədar olaraq vurğulamaq lazımdır ki, emosiyaların təzahürü zamanı bütün vegetativ reaksiyalar sosial məqsədəuyğunluq üçün deyil, bioloji üçün “işlənib”.

Emosional tənzimləmənin bazal sisteminin sahə reaktivliyi səviyyəsinin təsiri altında fərdi psixoloji alt sistemşəxsiyyətin quruluşu, xarici mühitin təsirinin intensivliyinə (müəyyən ünsiyyət məsafəsi, birbaşa baxışın müddəti və s.) cavab olaraq müəyyən fərdi reaksiyalar inkişaf etdirilir.

AT şəxsi məna ölçüsüşəxsiyyətin quruluşu ilə qarşılıqlı əlaqədən mənalı təəssüratlardan həzz alır mühit rahatlıq təcrübəsi ilə bağlı ətraf mühitin estetik təşkili üsulları mövcuddur. İnsan artıq şüurlu şəkildə sakitləşmək, müsbət emosional yük almaq üçün müəyyən hərəkətlər edir.

Emosional tənzimləmənin ikinci səviyyəsi stereotiplərin səviyyəsidir- somatik ehtiyacların ödənilməsi prosesinin tənzimlənməsi problemini həll edir.

Stereotiplər səviyyəsində emosional təcrübələr ləzzət və narazılıq ilə parlaq rənglənir və emosional tənzimləmə müxtəlif modallıqların ən xoş hisslərinin seçilməsi ilə əlaqələndirilir.

Bu səviyyənin altında fərdi psixoloji alt sistemdə xoş təəssüratlar ehtiyacın ödənilməsi, mövcudluq şəraitinin sabitliyinin qorunması, təsirlərin adi müvəqqəti ritmi ilə əlaqədar yaşanır. Arzunun təmin edilməsinə müdaxilə, adi hərəkət tərzinin pozulması, yaşayış şəraitinin dəyişməsi ilə əlaqəli vəziyyətlər narahatlıq yaradır. Nümunə olaraq əlaçı şagird stereotipini, “ev” uşaqlarının məktəbə çətin aludəliyini göstərə bilərik. Həm şagirdə, həm də müəllimə özünü rahat hiss etmək üçün ətraf aləmin müəyyən sabitliyinə ehtiyacı var. Tədqiqatçılar onun şəxsi məkanının tərkib hissəsini təşkil edən sinifdəki yerinin şagird üçün əhəmiyyətinə diqqət yetirirlər. Tələbə subyektiv olaraq pis partada oturursa, onu "yad" kimi qəbul edir, onda onun diqqəti tez-tez pozulur, passiv, təşəbbüskar olur.

Beləliklə, in fərdi psixolojişəxsiyyət strukturunda alt sistem, adi hərəkətlər, fərdi zövqlər inkişaf etdirilir, xarici dünya ilə qarşılıqlı əlaqənin optimal tərzini inkişaf etdirməyə, emosional stressi aradan qaldırmağa kömək edir.

Şəxsi-semantik altsistemdə Stereotiplər səviyyəsində şəxsiyyətin quruluşu həzzi artırmaq və sabitləşdirmək, neytral stimulları şəxsi əhəmiyyətli olanlara çevirməklə emosional vəziyyəti tənzimləyə bilər və bu, fəaliyyəti saxlayır və xoşagəlməz hissləri boğur.

Davranışın affektiv təşkilinin üçüncü səviyyəsi genişlənmə səviyyəsidir- davranışın affektiv stereotipi qeyri-sabit vəziyyətə aktiv uyğunlaşmanı təmin edir. Bu səviyyədə qeyri-müəyyənlik, qeyri-sabitlik subyekti çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə səfərbər edir. Bir insanın təhlükəyə qarşı zahiri əsassız hərəkətlərinin təzahürü və təhlükəni dəf etmək hissindən həzz alması - bu faktlar bədii və psixoloji ədəbiyyatda dəfələrlə qeyd edilmiş və təsvir edilmişdir. Bir insanın təhlükə ilə üzləşmək istəyini təhlil edən V.A. Petrovski üç növ motivi müəyyən edir: anadangəlmə oriyentasiya reaksiyası, həyəcan üçün susuzluq və psixofizioloji, fərdi psixoloji və şəxsi-semantik alt sistemlərdə emosional özünütənzimləmənin təzahürü ilə əlaqələndirilə bilən təhlükə üçün dəyər şərti istəyi. şəxsiyyət quruluşundan.

Belə ki, daxil psixofizioloji alt sistemşəxsiyyətin quruluşu, emosional vəziyyətin genişlənmə səviyyəsində tənzimlənməsi, bir insan narahatlığı, narahatlığı aradan qaldırmaq üçün potensial təhlükəli obyekt və ya vəziyyətə can atdıqda, fitri bir oriyentasiya reaksiyasının təsiri ilə baş verə bilər.

Fərdi psixoloji alt sistemdəşəxsiyyət quruluşu, hər bir insan öz emosional vəziyyətini tənzimləmək üçün istifadə edə biləcəyi həyəcanlara - "susuzluq həyəcanlarına" öz ehtiyac səviyyəsini inkişaf etdirir. Uşaqda emosional yüklü hadisələr olmadıqda, "heyrətlənmək" təhlükəli və ya antisosyal davranışlara kömək edə bilər. Eyni zamanda, uşağın həddindən artıq passivliyi və "itaətkarlığı" çox vaxt normal affektiv inkişafın pozulmasının siqnalı kimi çıxış edə bilər.

Təhlükə üçün dəyər şərti arzusu genişlənmə səviyyəsində özünütənzimləmənin təzahürü ilə əlaqələndirilə bilər. şəxsi-semantik altsistemdə.İnsan şüurlu şəkildə onun üçün təhlükəli olan vəziyyətlərə can atır, çünki bu cür davranış onun məqsədləri, həyat təlimatları ilə bağlıdır və yalnız bunu həyata keçirməklə insan emosional rifaha nail olur. F.Doltonun fikrincə, “narahatlıqla yaşamağı öyrənmək lazımdır, lakin ona dözümlü olsun; hətta yaradıcılığa da ilham verə bilər”.

Genişlənmə səviyyəsində insan davranışı emosional yaddaşdan təsirlənir. Səfərbərlik yalnız qələbəni gözləmək, öz uğuruna inam şərti ilə baş verir.

Emosional tənzimləmənin bazal sisteminin dördüncü səviyyəsi - emosional nəzarət səviyyəsi digər insanlarla emosional qarşılıqlı əlaqənin qurulmasını təmin edir: təcrübələrində oriyentasiya yollarının inkişafı, onlarla qarşılıqlı əlaqə qaydalarının, normalarının formalaşması.

Təhlükəsizlik və sabitlik hissi başqalarının gücünə, biliklərinə, emosional davranış qaydalarının mövcudluğuna emosional inamla əldə edilir. Bu səviyyənin fəaliyyəti onda özünü göstərir ki, uğursuzluq halında uşaq artıq nə ayrılmaqla, nə motor fırtınası ilə, ya da yönəldilmiş təcavüzlə reaksiya vermir - kömək üçün digər insanlara müraciət edir. Bu səviyyədə özünü tənzimləmək üçün böyük əhəmiyyət kəsb edən digər insanların stenik emosional vəziyyətlərinə yoluxmaqdır: ünsiyyətdən sevinc, ümumi işə maraq, müvəffəqiyyətə inam, təhlükəsizlik hissi.

Emosional vəziyyətin tənzimlənməsi psixofizioloji alt sistem emosional tənzimləmənin bazal sisteminin bu səviyyəsinin iştirakı ilə şəxsiyyətin quruluşu başqalarının təsirinin intensivliyini qavrayışın dəyişməsi ilə əlaqələndirilə bilər. Bu qoruyucu mexanizm bu halda emosional pozğunluqların yaranmasının qarşısını alan psixo-gigiyenik amil kimi çıxış edir.

Tənzimləmə fərdi psixoloji alt sistem Bu vəziyyətdə şəxsiyyət quruluşu insanlarla təmaslar səbəbindən emosional təcrübələrin orijinallığının formalaşması ilə əlaqələndirilir.

AT şəxsi-semantik altsistem tənzimləmə yeni mənalar, həvəsləndirmələr, təriflər, işarələr və s. köməyi ilə emosional tarazlığın bərpası ilə bağlıdır. Bu tip emosional tənzimləmə nümunəsi kimi L.S.-nin ifadəsini göstərmək olar. Vygotsky "yuxarıdan təsir etmək, vəziyyətin mənasını dəyişdirmək" imkanları haqqında. “Hətta situasiya uşaq üçün cəlbediciliyini itirsə belə, o, öz fəaliyyətini (rəsm, yazı və s.) davam etdirə bilər, əgər böyüklər situasiyaya yeni məna gətirirsə, məsələn, onun necə edildiyini başqa şagirdə göstərə bilər. Uşaq üçün vəziyyət dəyişdi, çünki bu vəziyyətdə onun rolu dəyişdi.

Emosional tənzimləmənin bazal sisteminin səviyyələri ilə şəxsiyyət strukturunun müxtəlif alt sistemləri arasındakı əlaqəni göstərən təhlilin nəticələrindən istifadə edərək, baş vermə, gedişat və proseslərlə əlaqəli diaqnostik və düzəldici proqramlar hazırlamaq mümkündür. bir insanın mənfi emosional vəziyyətlərinin aradan qaldırılması.

İnsanın emosional tənzimləməsinin bazal sisteminin səviyyələrinin fəaliyyətindən asılı olaraq mənfi duyğuları aradan qaldırmağın müxtəlif yolları müşahidə olunur - ətraf mühitdə düşünmək və həll etməkdən tutmuş dəstək axtarışına qədər. Hər bir səviyyənin affektiv enerjiləşdirilməsinin psixotexniki üsulları paralel olaraq, bir-birini əvəz edən, bir-birini gücləndirən şəkildə inkişaf edir. Eyni zamanda, bazal səviyyələr hər bir insan üçün xarici dünya ilə özünəməxsus emosional münasibətlər tərzini yaradır. Məsələn, affektiv tənzimləmənin birinci səviyyəsini gücləndirmək meyli ilə, inteqral bir quruluşu qavramaq qabiliyyəti, ətraf mühitin harmoniyası özünü göstərə bilər. Vurğulanmış ikinci səviyyəli insanlar xarici dünya ilə dərin həssaslıqla bağlıdırlar, vərdişlərində sabitdirlər. Güclü üçüncü səviyyə insanları rahat, cəsarətli və məsuliyyətli edir çətin vəziyyətlər. Xüsusilə güclü dördüncü səviyyəli insanlar insan münasibətlərinə həddindən artıq diqqət yetirirlər.

Cəmiyyətdə optimal sosial uyğunlaşma ehtiyacı bir insanı yalnız bir insanın şəxsiyyət xüsusiyyətlərindən deyil, həm də yaşından asılı olan emosional vəziyyətinin özünü tənzimləməsinin fərdi yollarını inkişaf etdirməsinə səbəb olur.

Tədqiqat 7-11 yaşlı şagirdlərin mənfi emosiyaların öhdəsindən gəlmək üçün ən çox görülən və təsirli strategiyaları müəyyən edib: “yatmaq”, “çəkmək, yazmaq, oxumaq”, “bağışlayın, düz deyirəm”, “qucaqlayıram, vuruş”, “gəzmək, qaçmaq, velosipedimi sürmək”, “dincəlməyə çalışmaq, sakit olmağa”, “televizora baxmaq, musiqi dinləmək”, “öz başıma qalmaq”, “arzu etmək, təsəvvür etmək”, “dua etmək”. Məktəblilər tərəfindən xoşagəlməz halların aradan qaldırılmasının aşağıdakı yolları qeyd olunur: bağışlanma istəmək, unutmaq, mübahisə etmək, döyüşmək, ayrılmaq, danışmamaq, böyüklərdən kömək istəmək, hərəkətlərini izah etmək, ağlamaq.

Məktəblilər tərəfindən mənfi psixi vəziyyətlərin özünü tənzimləməsini öyrənərkən dörd əsas üsul müəyyən edilmişdir:

1. rabitə qrupun özünütənzimləməsinin empirik tapılmış üsulu kimi;
2. iradəli tənzimləmə - öz-özünə sifarişlər;
3. tənzimləmə diqqət funksiyaları– söndürmə, keçid;
4. motor(əzələ) sərbəst buraxılması.

Bu empirik müəyyən edilmiş emosional özünütənzimləmə üsulları insanın emosional vəziyyətinin normallaşdırılması prosesində emosional tənzimləmənin bazal səviyyələrinin işi ilə əlaqələndirilə bilər (Cədvəl).

Cədvəl. Uşaqların mənfi emosional vəziyyətləri özünü tənzimləmə yollarının emosional tənzimləmənin bazal sisteminin müxtəlif səviyyələrinin fəaliyyəti ilə müqayisəsi.

Emosional tənzimləmənin bazal sisteminin səviyyələri	Emosional narahatlığı aradan qaldırmağın yolları
1. Sahə reaktivliyinin səviyyəsi - əqli uyğunlaşmanın passiv formaları	Öz-özünə hipnoz, passiv boşalma; “Mən özüm qalıram”, “İstirahət etməyə, sakit olmağa çalışıram” və s.
2. İkinci səviyyə dünya ilə sensor əlaqənin affektiv stereotiplərinin inkişafıdır	Fiziki fəaliyyət; "Mən qucaqlayıram, sığal çəkirəm", "gəzmək, qaçmaq, velosiped sürmək", "televizora baxmaq, musiqi dinləmək"
3. Genişlənmə səviyyəsi - qeyri-sabit vəziyyətə aktiv uyğunlaşma	Könüllü hərəkətlər; affektiv obrazların yaradılması: “Mən çəkirəm”, “Xəyal edirəm, təsəvvür edirəm”; "mübarizə", "xoşagəlməz təcrübələrə səbəb olanların hərəkətlərinə müdaxilə etmək"
4. Emosional nəzarət səviyyəsi - digər insanlarla emosional qarşılıqlı əlaqə	Ünsiyyət; “Bağışlayın və ya düz deyirəm”, “kimləsə danışıram”, “böyüklərdən kömək istəyirəm”

Şüurlu könüllü emosional özünütənzimləmə

Daxili psixologiyada "iradə" və "könüllü tənzimləmə" (özünütənzimləmə) anlayışları tez-tez sinonim kimi istifadə olunur, çünki alimlərin böyük əksəriyyəti tənzimləmə funksiyasını iradənin əsas funksiyası kimi tanıyır. İradə və könüllü tənzimləmə anlayışı əsasən üst-üstə düşür, könüllü tənzimləmə (özünütənzimləmə) bir insanın məqsəd qoyma, hərəkətləri planlaşdırma və həyata keçirmə çətinliklərini şüurlu şəkildə dəf etməli olduğu zaman fəaliyyət və davranışın zehni tənzimlənməsinin bir növüdür.

Könüllü özünütənzimləmə insanın davranışı və fəaliyyəti ilə özbaşına idarə edilməsinin müəyyən bir növü hesab edilə bilər. "İradə" anlayışı ixtiyari nəzarətə uyğundur, buna görə də könüllü özünütənzimləmə və iradə bir hissə və bütövlükdə əlaqədədir.

Duyğular və iradə davranışı, ünsiyyəti və fəaliyyəti ilə bir insanın nəzarətinin (və xüsusi bir nəzarət halı kimi tənzimlənməsinin) əvəzsiz komponentləridir. Ənənəvi olaraq, emosional-iradi tənzimləmə nəzərdən keçirilən obyektdir ümumi psixologiya. İnsanlar "emosional-iradi sfera", "emosional-iradi keyfiyyətlər" haqqında danışarkən, bu, yalnız iradə və duyğular arasındakı əlaqəni vurğulayır, lakin onların əlaqəsini deyil, hətta daha az şəxsiyyətini vurğulayır. Psixikanın bu iki sahəsi gündəlik həyatda tez-tez antaqonistlər kimi özünü göstərir, xüsusən də iradə emosiyaların dalğasını boğduqda və bəzən əksinə, güclü bir emosiya (məsələn, affektiv) hissləri boğduğu aydın olur. olacaq.

Könüllü prosesləri yalnız hisslərlə izah etmək mümkün deyil. Hisslər iradənin stimullarından biridir, lakin insanın iradi fəaliyyətini yalnız yaşanmış hisslərə salmaq tamamilə yanlışdır. Lakin hisslərin iştirakı olmadan tək zəka heç də həmişə iradəyə təsir göstərmir.

Davranış və fəaliyyətin tənzimlənməsi prosesində duyğular və iradə müxtəlif nisbətlərdə hərəkət edə bilər. Bəzi hallarda yaranan emosiyalar davranışa və fəaliyyətə qeyri-mütəşəkkil və hərəkətsizləşdirici təsir göstərir, sonra isə iradə (daha doğrusu iradə gücü) yaranmış duyğunun mənfi nəticələrini kompensasiya edən tənzimləyici kimi çıxış edir. Bu, bir insanda əlverişsiz psixofizioloji vəziyyətlərin inkişafında açıq şəkildə özünü göstərir. Yorğunluqdan yaranan yorğunluq hissi və işin intensivliyini azaltmaq və ya tamamilə dayandırmaq istəyi səbrin könüllü keyfiyyəti ilə kompensasiya olunur. Eyni könüllü keyfiyyət digər dövlətlərdə də özünü göstərir, məsələn, vəziyyət davamlı işləməyi tələb edirsə, monotonluqda. "Ruhun çaşqınlığı" adlanan narahatlıq və şübhə vəziyyətləri iradəli qətiyyət keyfiyyətinin köməyi ilə, qorxu vəziyyətinə - iradi cəsarət keyfiyyətinin köməyi ilə, məyusluq vəziyyətinin köməyi ilə aradan qaldırılır. əzm və əzmkarlığın köməyi, emosional həyəcan vəziyyəti (hirs, sevinc) - çıxarışların köməyi ilə.

Digər hallarda, duyğular, əksinə, fəaliyyəti stimullaşdırır (entuziazm, sevinc, bəzi hallarda - qəzəb), sonra iradi səyin təzahürü tələb olunmur. Bu zaman enerji resurslarının hiperkompensator səfərbərliyi hesabına yüksək səmərəlilik əldə edilir. Bununla belə, bu cür tənzimləmə qənaətcil deyil, israfçılıqdır və həmişə həddindən artıq işləmək təhlükəsini ehtiva edir. Amma iradi tənzimləmənin də “Axilles dabanı” var – həddindən artıq iradi gərginlik yüksək sinir fəaliyyətinin pozulmasına səbəb ola bilər. Ona görə də insan güclü iradəni müəyyən emosionallıq səviyyəsi ilə optimal şəkildə birləşdirməlidir.

Çox vaxt emosional təzahürlərin olmaması bir insanın güclü iradəsi ilə əlaqələndirilir. Beləliklə, məsələn, təvazökarlıq dözümlülük, özünü idarə etmə, cəsarət üçün alınır. Reallıqda, açıq-aydın, sakitlik aşağı emosional reaktivliyi əks etdirə bilər və ya bir insanın müəyyən bir vəziyyətə uyğunlaşmasının nəticəsi ola bilər.

Emosional-könüllü özünütənzimləmə (EVS) gərgin və təhlükəli vəziyyətlərdə emosional-iradi sabitliyi artırmaq üçün ardıcıl özünə təsir üsulları sistemidir. EVS bir sıra mühüm psixoloji keyfiyyətləri inkişaf etdirir və təkmilləşdirir: özünə nəzarət, özünə inam, diqqət, təsəvvürlü düşünmə, yadda saxlama bacarıqları. Eyni zamanda, EVS əqli və fiziki yorğunluğun qarşısını alır, sinir sistemini gücləndirir və psixikanın mənfi təsirlərə qarşı müqavimətini artırır, səmərəliliyi artırır.

EVS-nin mahiyyəti insanda müəyyən məşqlər və üsullarla öz tənzimləyici psixoloji və sinir mexanizmlərinə müstəqil təsir göstərmək bacarığını inkişaf etdirməkdir.

Hal-hazırda emosional vəziyyətlərin könüllü tənzimlənməsi üsullarının inkişafına böyük əhəmiyyət verilir, çünki onlar sadə istəklə sıxışdırılmır, lakin onlar üçün xüsusi bir tənzimləmə texnikasının çıxarılmasını tələb edir. Üstəlik, bu üsullar həm fəaliyyətin uğuruna mane olan şərtləri aradan qaldırmaq, həm də müvəffəqiyyətə töhfə verən vəziyyətləri həyəcanlandırmaq üçün istifadə edilə bilər.

Bu iki istiqamətin istifadə olunduğu texnikaya psixorequlyasiya təlimi (PRT) deyilir. O.A.Çernikova (1962) göstərmişdir ki, emosiyaların könüllü idarə edilməsi idrak proseslərini idarə etməkdən (düşünmə, yadda saxlamaq və s.) fərqlənir. Lakin qeyd etmək lazımdır ki, bu üsullar könüllü səylərin tətbiqi və əlverişsiz şəraitin nəticələrinin aradan qaldırılması ilə bağlı deyil, müəyyən ideyaların, obrazların çağırılmasına əsaslanır. Buna görə də onları iradi tənzimləmə üsulları hesab etmək olmaz. Eyni zamanda, qeyd olunan istiqamətin inkişafı iradənin (özbaşınalığın) özünü idarə etmək, mənimsəmək kimi daha aydın başa düşülməsinə kömək edir.

Psixotənzimləyici məşq idman şəraitinə uyğunlaşdırılmış avtogen məşq variantıdır. Əzələlərin rahatlamasını yaxşı bilən, praktiki olaraq sağlam olan, hərəkətlərin koordinasiyasının inkişafına böyük diqqət yetirən insanlara ünvanlanır. Bu baxımdan, ORT əzalarda ağırlıq hissi yaradan formullardan istifadə etmir. Bəzən, əksinə, bu hissi aradan qaldırmaq üçün düsturlar (əgər yaranarsa) daxil edilir. PRT-nin əsas vəzifəsi zehni stress səviyyəsini idarə etməkdir.

Şüurlu semantik emosional özünütənzimləmə

Şüurlu semantik emosional özünütənzimləmə adətən emosional zəka adlanır.

Emosional intellekt (EI, EI, EQ) insanın öz duyğularını və başqalarının emosiyalarını dərk etmək və dərk etməkdə iştirak edən zehni qabiliyyətlər qrupudur. Emosional intellekt hisslərinizi və duyğularınızı anlamaq bacarığıdır. olan insanlar yüksək səviyyə emosional zəka öz emosiyalarını və digər insanların hisslərini yaxşı başa düşür, emosional sferalarını idarə edə bilir və buna görə də cəmiyyətdə davranışları daha uyğunlaşır və başqaları ilə qarşılıqlı əlaqədə öz məqsədlərinə daha asan nail olurlar.

Səviyyəsi əsasən genlər tərəfindən müəyyən edilən IQ-dan fərqli olaraq, emosional intellekt səviyyəsi (EQ) insanın həyatı boyu inkişaf edir. Emosional zəkanın inkişafı insanların qarşılaşdığı çətin bir işdir, lakin bu iş böyük nəticələr verir, şəxsi effektivliyi artırır.

EI problemi ilə bağlı ilk nəşrlər J. Meyer və P. Saloveyə aiddir. D. Qolemanın Qərbdə çox məşhur olan kitabı yalnız 1995-ci ildə işıq üzü görüb. EI-nin formalaşmasının əsas mərhələləri:

1937 - Robert Torndike sosial intellekt haqqında yazdı
1940 - David Wechsler intellektual və qeyri-intellektual komponentlər (affektiv, şəxsi və sosial amillər) haqqında yazdı.
1983 - Horvard Gardner çoxlu zəkalar (şəxsdaxili və şəxsiyyətlərarası zəkalar) haqqında yazdı.
1990 - Con Mayer və Peter Salovey EI terminini işlətdilər, EI ölçmək üçün tədqiqat proqramına başladılar.
1995 - Daniel Goleman Emotional Intelligence nəşr edir

Bu terminin indi mövcud olduğu formada emosional intellekt ideyası sosial intellekt anlayışından yaranmışdır. Müəyyən zaman kəsiyində koqnitiv elmin inkişafında intellektin informasiya xarakterli, “kompüterəbənzər” modellərinə həddən artıq diqqət yetirildi və təfəkkürün affektiv komponenti, ən azı, Qərb psixologiyasında arxa plana keçdi.

Sosial intellekt anlayışı idrak prosesinin affektiv və koqnitiv aspektlərini birləşdirən bir əlaqə idi. Sosial intellekt sahəsində insan idrakını “kompüter” kimi deyil, koqnitiv-emosional proses kimi dərk edən yanaşma işlənib hazırlanmışdır.

Emosional intellektə diqqəti artırmaq üçün başqa bir şərt humanist psixologiya idi. 1950-ci illərdə Abraham Maslow özünü aktuallaşdırma konsepsiyasını təqdim etdikdən sonra Qərb psixologiyasında insan təbiətinin koqnitiv və affektiv aspektlərini birləşdirən şəxsiyyətin ciddi inteqral tədqiqatlarına səbəb olan “humanist bum” baş verdi.

Humanist dalğanın tədqiqatçılarından biri Piter Salovey 1990-cı ildə “Emosional intellekt” adlı məqalə dərc etdirdi ki, bu, peşəkar ictimaiyyətin əksəriyyətinin fikrincə, bu mövzuda ilk nəşr idi. O, yazıb ki, son bir neçə onillikdə həm intellekt, həm də emosiyalar haqqında təsəvvürlər kökündən dəyişib. Ağıl bir növ ideal substansiya, emosiyalar intellektin əsas düşməni kimi qəbul olunmaqdan çıxdı və hər iki hadisə insanın gündəlik həyatında real əhəmiyyət kəsb etdi.

Salovey və onun həmmüəllifi Con Mayer emosional zəkaya “şəxsiyyətin emosiyalarda ifadə olunan təzahürlərini qavramaq və anlamaq, intellektual proseslər əsasında emosiyaları idarə etmək bacarığı” kimi müəyyən edirlər. Başqa sözlə, emosional intellekt, onların fikrincə, 4 hissədən ibarətdir: 1) duyğuları qavramaq və ya hiss etmək qabiliyyəti (həm özünün, həm də başqasının); 2) zehnə kömək etmək üçün duyğularını yönləndirmək bacarığı; 3) bu və ya digər duyğunun nə ifadə etdiyini başa düşmək bacarığı; 4) emosiyaları idarə etmək bacarığı.

Saloveyin həmkarı David Caruso-nun daha sonra yazdığı kimi, “Anlamaq çox vacibdir ki, emosional intellekt zəkanın əksi deyil, ağlın hisslər üzərində qələbəsi deyil, hər iki prosesin unikal kəsişməsidir”.

Reven Bar-On oxşar modeli təklif edir. Bar-On-un təfsirində emosional intellekt insana müxtəlif həyat vəziyyətlərinin öhdəsindən uğurla gəlməyə imkan verən bütün qeyri-idraki qabiliyyətlər, biliklər və səriştələrdir.

Emosional intellekt modellərinin inkişafı affekt və intellekt arasındakı davamlılıq kimi düşünülə bilər. Tarixən birincisi Salovey və Mayerin işi idi və o, yalnız duyğular haqqında məlumatların emalı ilə bağlı idraki qabiliyyətləri əhatə edirdi. Sonra şəxsi xüsusiyyətlərin rolunun gücləndirilməsinin şərhində dəyişiklik müəyyən edildi. Bu tendensiyanın ifrat ifadəsi, ümumiyyətlə, koqnitiv qabiliyyətləri emosional zəkaya aid etməkdən imtina edən Bar-On modeli idi. Düzdür, bu vəziyyətdə "emosional intellekt" gözəl bədii metaforaya çevrilir, çünki "zəka" sözü fenomenin şərhini idrak proseslərinin əsas axınına yönəldir. Əgər “emosional intellekt” müstəsna olaraq şəxsi xüsusiyyət kimi şərh edilirsə, o zaman “zəka” termininin istifadəsi əsassız olur.

90-cı illərin əvvəllərində Daniel Qoleman Salovey və Mayerin işi ilə tanış oldu və nəticədə Emosional İntellekt kitabının yaranmasına səbəb oldu. Qoleman elmi məqalələr yazıb. NY Times” bölməsi davranış və beyinlə bağlı araşdırmalara həsr olunmuşdu. O, Harvardda psixoloq kimi təhsil alıb, burada David McClelland ilə yanaşı, digərləri ilə birlikdə çalışıb. 1973-cü ildə McClelland aşağıdakı problemi araşdıran bir qrup tədqiqatçıdan biri idi: niyə klassik koqnitiv intellekt IQ testləri bizə həyatda uğur qazanmağın yolları haqqında çox az şey deyir. IQ işin keyfiyyətini proqnozlaşdırmaqda çox yaxşı deyil. 1984-cü ildə Hunter və Hunter, müxtəlif IQ testləri arasında 25% ardıcıllığında uyğunsuzluq olduğunu irəli sürdü.

Daniel Goleman əvvəlcə emosional zəkanın beş komponentini müəyyən etdi, sonradan dördə endirildi: özünüdərketmə, özünü idarə etmə, sosial həssaslıq və münasibətləri idarə etmə, əlavə olaraq, emosional zəka ilə əlaqəli 25 bacarıqdan, konsepsiyasında 18-ə keçdi. .

özünüdərketmə

emosional özünüdərk
dəqiq özünüqiymətləndirmə
özünə inam

özünə nəzarət

emosiyaların cilovlanması
açıqlıq
uyğunlaşma qabiliyyəti
Qazanmaq istəyi
təşəbbüs
optimizm

sosial həssaslıq

empatiya
biznes məlumatlılığı
nəzakət

münasibətlərin idarə edilməsi

ilham
təsir
özünü təkmilləşdirməyə kömək etmək
dəyişikliyi təşviq etmək
münaqişənin həlli
komanda işi və əməkdaşlıq

Qoleman emosional zəka bacarıqlarını anadangəlmə hesab etmir, bu isə praktikada onların inkişaf etdirilə biləcəyini bildirir.

Hay/McBer araşdırması emosional intellektin inkişafının müəyyən səviyyəsinə əsaslanan altı liderlik tərzini müəyyən edib. Ən yaxşı nəticələr eyni vaxtda bir neçə idarəetmə üslubunu mənimsəyən liderlər tərəfindən əldə edilir.

Manfred Ca de Vries konsepsiyasında emosional zəka. Manfred Ca de Vriesin kim olması haqqında danışmaq bir neçə sözlə məna kəsb edir. O, öz yanaşmasında ən azı üç fənnin - iqtisadiyyat, idarəetmə və psixoanaliz üzrə topladığı bilikləri birləşdirir, bu sahələrin hər biri üzrə mütəxəssisdir. Bu əhəmiyyətlidir, çünki emosional düşüncə və ümumiyyətlə emosiya həm idarəetmə praktikasında, həm də psixoanalitik təcrübədə mühüm rol oynayır.

Hələ özünün həqiqi adekvat həllini tapmamış ən çətin vəzifələrdən biri odur ki, müxtəlif elmi sahələrin qovşağına gələn yerdə bu sahələrin heç biri ilə əhatə olunmayan və ya əhatə olunan, lakin qismən əhatə olunan bir məkan yaranır. digərinin rolunu nəzərə almadan.

Bir qayda olaraq, belə bir problemin həlli yollarından biri müəyyən bir sahə üzrə bütün əlaqəli ixtisaslardan olan mütəxəssislərdən ibarət ekspert komissiyası kimi görünür, lakin bu, həmişə kömək etmir, çünki müxtəlif sahələrdən olan mütəxəssislər üçün bir mütəxəssis tapmaq olduqca çətindir. ümumi dil. Bu halda, bir şəxs bir neçə ixtisasa sahibdir ki, bu da müxtəlif elmi icmalara mənsub olan insanlar üçün fikirləri ən adekvat və əlçatan şəkildə formalaşdırmağa imkan verir.

“Motivasiyaların unikal qarışığı hər birimizin xarakterini müəyyənləşdirir və psixi həyatımızda dəyişiklik - idrak, təsir və davranışın sıx əlaqəsini formalaşdırır. Bu üçbucağın heç bir komponentini digərlərindən ayrı hesab etmək olmaz. Vacib olan vahid formadır”.

İdrak və təsir davranış və hərəkəti müəyyən edir.

Emosional potensial - motivasiyaları başa düşmək - özünün və digər insanların. Ca de Vriesə görə liderliyin öyrənilməsində ən mühüm amildir. Emosional həssaslığın əldə edilməsi təcrübi prosesdir.

Manfred Ca de Vries öz işində klinik paradiqmadan istifadə edir və onu aşağıdakı kimi təsvir edir:

1. Gördükləriniz mütləq reallığa uyğun gəlmir.
2. İnsanın istənilən davranışı, nə qədər irrasional görünsə də, məntiqi əsaslandırmaya malikdir.
3. Biz hamımız keçmişimizin nəticəsiyik.

“Xarakter yaddaşın bir formasıdır. Bu, insanın daxili teatrının kristallaşması, şəxsiyyətin əsas məqamlarının konturlarıdır.

şifahi-linqvistik intellekt: yaxşı şifahi yaddaş, oxumağı sevir, zəngin lüğət,
məntiqi və riyazi intellekt: rəqəmlərlə işləməyi, məntiq məsələləri və tapmacaları həll etməyi, şahmatı, daha inkişaf etmiş mücərrəd düşüncə səbəb-nəticə əlaqələrini yaxşı başa düşür,
vizual-məkan intellekti: təxəyyüllü təfəkkür, sənəti sevir, oxuyarkən sözlərdən deyil, illüstrasiyalardan daha çox məlumat alır,
motor-motor intellekt: yüksək idman nəticələri, jestləri və mimikaları yaxşı surətdə kopyalayır, əşyaları sökməyi və yığmağı xoşlayır,
musiqi-ritmik intellekt: yaxşı səs, melodiyaları asanlıqla əzbərləyir,
- şəxsiyyətlərarası intellekt: ünsiyyət qurmağı sevir, liderdir, digər uşaqlarla oynamağı sevir, başqaları onun şirkətinə üstünlük verir, komandada əməkdaşlıq etməyi bacarır,
intrapersonal intellekt: müstəqillik, iradə gücü, real özünə hörmət, öz hisslərini yaxşı ifadə edir, özünüdərk inkişaf edir,
naturalistik intellekt: təbiətə, flora və faunaya maraq.

Ca de Vries qeyd edir ki, Qardnerin emosional intellekt təsnifatı birləşmiş şəxsiyyətlərarası və şəxsiyyətdaxili zəkaya uyğundur.

Daniel Qolemandan fərqli olaraq, Manfred Ca de Vries emosional zəkanın dörd deyil, üç komponentini fərqləndirir: “Emosional potensialı formalaşdıran ən vacib üç dəstək bacarığı aktiv dinləmək, qeyri-şifahi ünsiyyəti başa düşmək və geniş diapazona uyğunlaşma bacarığıdır. emosiyaların."

Manfred Ca de Vries öz təcrübəsinə istinad edərək yüksək emosional potensiala malik insanların aşağıdakı əsas xüsusiyyətlərini verir. Belə insanlar daha davamlı qururlar şəxsiyyətlərarası münasibətlər, özlərini və başqalarını daha yaxşı motivasiya edə bilirlər, daha aktivdirlər, yenilikçi və yaradıcıdırlar, liderlikdə daha effektivdirlər, stress altında daha yaxşı işləyirlər, dəyişikliklərin öhdəsindən daha yaxşı gəlirlər, özləri ilə daha uyğundurlar.

Deməli, bütün yuxarıda deyilənləri ümumiləşdirsək, belə çıxır ki, yüksək emosional intellektə malik insanlar öz emosiyalarını və digər insanların hisslərini yaxşı bilir, emosional sferalarını idarə edə bilirlər və buna görə də cəmiyyətdə onların davranışı daha çox olur. uyğunlaşır və başqaları ilə qarşılıqlı əlaqədə öz məqsədlərinə daha asan nail olurlar.

Emosional zəkanı təşkil edən aşağıdakı iyerarxik təşkil edilmiş qabiliyyətlər fərqləndirilir:

duyğuların qavranılması və ifadəsi
emosiyaların köməyi ilə təfəkkürün səmərəliliyinin artırılması
özünün və başqalarının duyğularını başa düşmək
emosiyaların idarə edilməsi

Bu iyerarxiya aşağıdakı prinsiplərə əsaslanır: Emosiyaları tanımaq və ifadə etmək bacarığı prosessual xarakter daşıyan konkret problemlərin həlli üçün emosiyaların yaranması üçün əsasdır. Bu iki qabiliyyət sinfi (duyğuları tanımaq və ifadə etmək və onlardan problemin həllində istifadə etmək) emosiyalardan əvvəl və sonra gələn hadisələri anlamaq üçün xaricdən təzahür edən qabiliyyətin əsasını təşkil edir. Yuxarıda göstərilən bütün qabiliyyətlər öz emosional vəziyyətlərinin daxili tənzimlənməsi və xarici mühitə uğurlu təsirlər üçün zəruridir, təkcə özünün deyil, həm də digər insanların emosiyalarının tənzimlənməsinə gətirib çıxarır.

EI-nin beş əsas komponenti:

özünüdərketmə
özünə nəzarət
empatiya
münasibət bacarıqları
motivasiya

Emosional intellektin strukturu aşağıdakı kimi təqdim edilə bilər:

Duyğuların şüurlu tənzimlənməsi
Duyğuları başa düşmək (anlamaq).
Ayrı-seçkilik (tanınma) və emosiyaların ifadəsi
Zehni fəaliyyətdə duyğulardan istifadə

Psixologiyada emosional zəkanın inkişaf etdirilməsinin mümkünlüyü ilə bağlı iki fərqli fikir var. Bir sıra elm adamları emosional intellektin səviyyəsini artırmaq mümkün olmadığı mövqeyindədir, çünki bu, nisbətən sabit bir qabiliyyətdir. Bununla belə, təlim vasitəsilə emosional səriştəni artırmaq olduqca mümkündür. Onların rəqibləri emosional zəkanın inkişaf etdirilə biləcəyinə inanırlar. Bu mövqeyin lehinə bir arqument, beynin sinir yollarının insan həyatının ortalarına qədər inkişaf etməyə davam etməsidir.

EQ və mənfi emosiyalar. Emosional zəkanın inkişafının gözəl nəticələrindən biri mənfi emosiyaların azalmasıdır. İstənilən mənfi emosiya insan dünyasının təsvirində səhvdir. Dünyagörüşü (NLP termini) insanın dünyamızın necə olduğuna dair çoxlu inanclarına istinad edir. İstənilən iki inanc bir-birinə zidd olmağa başlayan kimi, bu mənfi emosiyaya səbəb olur. Bir misal götürək. İnsanda “aldatmaq pisdir” dərin inamı və eyni zamanda “indi mən aldatmalıyam” başqa bir inancı var. Öz-özünə bu inanclar heç bir mənfi təsir göstərmir, lakin eyni zamanda başda fırlanmağa başlasalar ... o zaman mənfi emosiyalar dənizi yaranır: qərar vermək və səhv etmək qorxusu, günahkarlıq. iki qərardan hər hansı biri, depressiya, özünə qəzəb, insanlara qəzəb, vəziyyətə qarışan və s.

İnkişaf etmiş emosional intellekt, mənfi emosiyalar dənizinin arxasında (bir neçə inancın toqquşması) səbəbini, bu səbəbin səbəbini və s. görməyə imkan verir, bundan sonra vəziyyəti ayıq şəkildə qiymətləndirə və ona əsaslı şəkildə cavab verə bilərsiniz və “daxili bulaqların” təsiri altında deyil. Başqa sözlə desək, emosional intellekt mənfi emosiyaların səbəblərini uzun, uzun müddət yaşamaq əvəzinə, onları tez bir zamanda aradan qaldırmağa imkan verir.

EQ və liderlik. Emosional intellektə aid kitabların əksəriyyəti bu və ya digər şəkildə liderlikdən bəhs edir. İdeya budur ki, liderlər emosional cəhətdən ağıllı insanlardır. Və buna görə. Birincisi, emosional zəkanın inkişafı sizə bir çox qorxu və şübhələrdən qurtulmağa, məqsədlərinizə çatmaq üçün hərəkətə və insanlarla ünsiyyətə başlamağa imkan verir. İkincisi, emosional intellekt başqa insanların motivlərini başa düşməyə, “onları kitab kimi oxumağa” imkan verir. Və bu, düzgün insanları tapmaq və onlarla effektiv ünsiyyət qurmaq deməkdir.

Liderlik gücü müxtəlif yollarla istifadə olunur: ya insanları manipulyasiya etmək, ya da birlikdə böyük bir iş görmək. Niyyətlərindən asılı olmayaraq, lider bir çox insanın köməyi ilə nəticə əldə edə bilər ki, bu da tənha adamla müqayisədə liderin uğur qazanma ehtimalını artırır. Bu səbəbdən liderin yüksək IQ-ya malik olması vacib deyil. Onun EQ ona özünü ağıllı insanlarla əhatə etməyə və onların dahilərindən istifadə etməyə imkan verir.

EQ və biznes. Emosional zəkanın inkişafı biznesinizi qurarkən çox kömək edir. İstənilən məqsədə doğru irəliləmək insanı bir çox qorxu və şübhələrlə üz-üzə qoyur. Aşağı emosional intellektə malik bir insanın təzyiqi altında yoldan çıxma ehtimalı var. İnkişaf etmiş bir emosional zəkaya sahib bir insan qorxuları ilə üz-üzə gələcək və bəlkə də başa düşəcək: hər şey o qədər də qorxulu deyil, yəni yavaş-yavaş irəliləməyə davam edəcəklər. Yüksək emosional zəkaya malik olan bir insanın sadəcə daxili əyləcləri olmayacaq, o, qorxularla tez mübarizə aparacaq və məqsədlərinə doğru xoşbəxtliklə hərəkət edəcək. Belə ki, insanın öz emosiyalarını dərk etmək məharəti bilavasitə məqsədlərinə çatmağın effektivliyi ilə bağlıdır.

EQ və düşüncələrin maddiləşdirilməsi. Orta insan üçün düşüncələr tarakanlar kimi başlarında dolaşır və hər düşüncənin arxasında “işlənməmiş” duyğular ordusu dayanır. Bu vəziyyətdə uzun müddət bir fikir üzərində cəmləşmək çətindir: əks fikirlər dərhal ona hücum etməyə başlayır (nə olarsa və əgər, bəlkə də, nə düşünürlər). Emosional zəkanın inkişafı ilə mənfi emosiyalar öz təsirini zəiflədir, aydın və aydın düşünmək mümkün olur, bu da əsas şeylərə diqqət yetirmək deməkdir. Beləliklə, emosional zəkanın inkişafı ilə insanın xəyalları daha sürətli və daha sürətli reallaşır.

EQ və şəxsi effektivlik.Şəxsi effektivlik emosional zəkanın inkişafının birbaşa nəticəsidir. Şəxsi effektivliyə müxtəlif nöqteyi-nəzərdən baxmaq olar: vaxtın idarə edilməsi, nizam-intizam, motivasiya, planlar və məqsədlər. Emosional intellektin inkişafı zombilərdən şüurlu həyata keçmək, reaktiv davranışdan proaktiv davranışa keçmək, qaranlıqda məqsədsiz dolaşmaqdan öz niyyətlərinin effektiv həyata keçirilməsinə keçid deməkdir. Və hər şey eşitmək üçün sadə, lakin praktikada inanılmaz dərəcədə çətin olan bir fikrə əsaslanır: hisslərinizi və emosiyalarınızı başa düşmək.

Emosional intellektin inkişafı
Bilinçaltı ilə işləmək nöqteyi-nəzərindən emosional zəkanın inkişafı üçün iki qrup texnika var. Şərti olaraq, onları adlandırmaq olar:

yenidən proqramlaşdırma
proqramsızlaşdırma.

“Yenidən proqramlaşdırma” məsələn, Neyro Linqvistik Proqramlaşdırma (NLP) və hipnozu əhatə edir. NLP bir elm olaraq şüuraltını daha ahəngdar işləmək üçün "proqramlaşdırmağa" imkan verən çoxlu müxtəlif texnikaları öyrənir.

İkinci qrup üsulları şərti olaraq "deprogramming" adlandırmaq olar - şüuraltıdan lazımsız inanclardan qurtulmaq. Proqramsızlaşdırma sizə gizli duyğuları reallaşdırmağa və beləliklə, inancların (“tarakanlar”) insanın iradəsinə təsirini zəiflətməyə imkan verir.

Şüuraltı "proqramsızlaşdırma" üsulları:

İntuitiv yazı (xüsusi hal gündəlik saxlamaqdır). Bu texnikanın mahiyyəti sadədir: oturun və ağlınıza gələni yazın. Təxminən 15 dəqiqədən sonra tam delirium təmiz şüur axını ilə əvəz olunmağa başlayır. Stress və mənfi emosiyalara səbəb olan bir çox problemlərin həlli yolları isə sadə və aydın olur. Bununla belə, əvvəllər qeyd olunmuşdu ki, şüuraltıdan gələn “tarakanların” güclü müdafiəsi var, buna görə də heç də bütün insanlar oturub yarım saat ərzində bütün fikirlərini yaza bilmir – bu, darıxdırıcı, ağrılı və narahat olur. Digər tərəfdən, bu metodun mənfi cəhətlərini və üstünlüklərini başa düşmək üçün bir dəfə cəhd etməyə dəyər.

Meditasiya insanın öz fikirlərini passiv müşahidə etməsidir. Meditasiyanın bir çox növləri var. Onlardan biri daxili monoloqunuzun fərqində olmaqdır (və bu çox çətindir). Belə meditasiya istənilən mənfi duyğuları “quyruqdan tutmağa”, onların səbəblərini başa düşməyə və gülünclüyünü başa düşməyə imkan verir. Proqramçılar başa düşəcəklər ki, meditasiya bir proqramın sazlanması ilə müqayisə edilə bilər. Düzdür, kompüter proqramlarından fərqli olaraq, ayıklama obyekti mənfi emosiyalardır və onun nəticəsi stressə səbəb olan lazımsız təlimatlardan xilas olmaqdır.

Be Set Free Fast (BSFF) psixoloq Larri Nimes tərəfindən hazırlanmış məşhur bir texnikadır. Metodun ideyası sadədir: şüuraltı şüur ona daxil edilmiş əmrləri asanlıqla yerinə yetirirsə, o, lazımsız əmrlərdən xilas olmaq əmrini də yerinə yetirə bilər. Metodun mahiyyəti problemlə əlaqəli inancları yazmaq və görmək və bilinçaltı üçün xüsusi bir əmrin köməyi ilə onlardan emosional yükü çıxarmaqdır. BSFF emosional zəkanın artırılması və ya sadəcə olaraq hər hansı psixoloji narahatlıqdan xilas olmaq üçün məqsədyönlü şəkildə istifadə edilə bilər.

Duyğuları buraxan Sedona Metodu Lester Levenson tərəfindən işlənib hazırlanmışdır. Yataq vəziyyətində o, başa düşdü ki, bütün problemlərin emosional müstəvidə açarı var. Təbii ki, bu metodun müəllifi tezliklə sağaldı. Sedona metodunun mahiyyəti problemlə əlaqəli əsas emosiyanı müəyyən etmək, onu hiss etmək və sadə prosedurun köməyi ilə azad etməkdir.

Emosional Azadlıq Texnikası (EFT) emosional sərbəst buraxma üsuludur. EFT-nin əsas postulatı: “Bütün mənfi emosiyaların səbəbi orqanizmin enerji sisteminin normal fəaliyyətinin pozulmasıdır”. EFT emosional stressi aradan qaldırmaq və mənfi emosiyaları azad etmək üçün insan bədənində akupunktur nöqtələrinə təsirindən istifadə edir.

PEAT - Jivorad Slavinsky üsulu. Texnika EFT və BSFF prinsiplərindən istifadə edir və onun mahiyyəti problemlər və stress yaradan dünyanın ikili qavrayışından (mən – mən deyiləm) vahid qavrayışa (yalnız dünya var və mən) keçiddədir. sadəcə onun təzahürüdür). Bu, dünya ilə və özünüzlə harmoniya əldə etməyə imkan verir.

Emosional intellektin inkişafında üç mərhələ var.

Birincisi, özünü tanımaqdır. Emosional zəkanın inkişafında növbəti addım hisslərinizi və duyğularınızı idarə etmək bacarığıdır. Emosional intellektin inkişafının üçüncü mərhələsi aşağıdakı bacarıqların mənimsənilməsi istiqamətində bir addım ola bilər:

Aktiv şəkildə qulaq asın. Dinləmək, səssizcə öz növbənizi gözləməkdən, vaxtaşırı başınızı tərpətməkdən daha çox şeydir. Aktiv dinləyicilərin yalnız bir işi var - onlar deyilənlərə tam şəkildə qoşulurlar.

Gözlərinizlə qulaq asın. İkinci bacarıq - jestlərin qavranılması - ümumiyyətlə, dinləmək qabiliyyətinə də aiddir. Ancaq yenə də öz fikirlərini çatdırmağa kömək edir.

Duyğulara uyğunlaşın. Hər bir emosional vəziyyətin müsbət və mənfi tərəfləri var. Məsələn, qəzəbi götürək. Başqalarını özündən uzaqlaşdırsa da, tənqidi heysiyyətə mane olsa və bədəni iflic vəziyyətinə salsa da, o, həm də özünü sevməyə qarşı müdafiə rolunu oynayır: ədalət hissi yaradır və fəaliyyətə həvəsləndirir.

Emosional intellekt mənfi emosiyaların səbəblərini uzun müddət yaşamaq əvəzinə, onları tez bir zamanda aradan qaldırmağa imkan verir.

Emosional intellektin inkişafı bir çox qorxu və şübhələrdən qurtulmağa, məqsədlərinizə çatmaq üçün hərəkətə və insanlarla ünsiyyətə başlamağa imkan verir.