Qəzəbin xarici təzahürləri. Qəzəb - emosiyaların psixologiyası Qəzəblə necə davranmaq və qəzəbi necə saxlamaq olar

Elə vaxtlar olur ki, bir adamın qəzəblənməsinə və çoxlu lazımsız sözlər deməsinə bir qəzəbli və ya təhqiredici söz, ifadə, əməl və ya hadisə kifayət edir. Sonra özü də xasiyyətinə təəccüblənəcək və söylədiklərinə görə bağışlanma diləməyə başlayacaq, lakin çox vaxt əvvəlki etibarı bərpa etmək mümkün deyil.

Psixoloqlar çoxdan hiss ediblər ki, qəzəbin şüuraltı səbəbləri tamamilə fərqli ola bilər, lakin hər halda, böyük çətinliklə əldə edilənləri məhv edərək münasibətlərə yaxşı heç nə gətirmirlər. Beləliklə, onlar nədir və qəzəb, qəzəb və qəfil qəzəblərə səbəb olan şey nədir. Budur qəzəbin əsas bilinçaltı səbəblərindən bəziləri.

Fon gərginliyi

İnsanın özü tərəfindən nadir hallarda fərq edilir, lakin eyni zamanda onun sevinməsinə, özünü rahat və sərbəst hiss etməsinə mane olur. Bu, gözlənti, vəziyyətin qeyri-müəyyənliyi ilə əlaqələndirilə bilər, çox vaxt dəqiq vaxt məhdudiyyətləri yoxdur və ya stresli bir vəziyyəti həll etmək üçün qüvvələrinizi tez səfərbər etməyi tələb edir.

Daha çox məqalə:

Məsələn, tələbə şüuraltı olaraq bəzi məsələlərdə “üzən” olduğunu hiss edir. İmtahan ərəfəsində məlumatları xatırlaya bilmir və hər hansı bir zəng, tapşırıq onu hiddətləndirə və qəzəbləndirə bilər, baxmayaraq ki, başqa bir vəziyyətdə o, mehriban və sakitdir. Fon gərginliyini boşaltmaq lazımdır. Nə qədər aydın olarsa, alovlanma və qəzəblənmə ehtimalı bir o qədər yüksəkdir. Buna görə də, bir insan xoşagəlməz, lakin zəruri bir vəziyyət gözləyirsə, o, əsassız qəzəblə partlaya bilər.

Üç problem qanunu

Psixoloqlar qeyd ediblər ki, alovlanmaq və qəzəblənmək üçün nə qədər böyük və ya kiçik olursa olsun, sadəcə 3 bəla kifayətdir. Eyni zamanda, onların hamısı erkən həll tələb etməlidir. Qəzəb insanda o zaman yaranır ki, o, şüuraltı olaraq vəziyyəti tez həll edə biləcəyini hiss edir, lakin bunu ən yaxşı şəkildə necə edəcəyini bilmir. Əks halda, ağrı və gücsüzlük hissi var.

Məsələn, kimsə vacib bir sual üçün növbəyə durur, mənfi cavabı böyük çətinliklərə səbəb ola bilər (bir mümkün problem). Bir insanın vaxtı məhduddur, növbə uzundur (ikinci mümkün narahatlıq), sonra kimsə həyasızcasına sıradan çıxır və uzun müddət ofisdə oturur (üçüncü narahatlıq).

Bu səbəblər qəzəblənmək üçün kifayətdir ki, bu da həm məsələnin tez həllinə mane olan şəxsə, həm də hakimiyyətə, hökumətə və s. Buna görə də gözlənilməz qəzəb və qəzəb hücumuna səbəb olmaq üçün sadəcə 3 səbəb kifayətdir. O da qeyd olunub ki, hakimiyyət üçüncü dəfədir ki, əmrin icra olunmaması və ya tabeliyində olanların eyni səhvi ilə üzləşir.

Müsbət və mənfi emosiyaların pozulmuş nisbəti

Normal əhval-ruhiyyə üçün mənfi və müsbət emosiyaların emosional nisbəti 7:1 kifayətdir. Daha tez-tez bu, əksinə olur və uzun müddət müsbət bir şey almayan bir insan gərginliyi aradan qaldırmaq üçün xırda şeylər üzərində qışqırmağa başlayır.

Buna görə də, daxili qəzəbi neytrallaşdırmaq üçün mənfi stimulları müsbət olanlarla sulandırmaq lazımdır. 1 müsbət emosiya ilə 7 neqativin tərs nisbəti ilə qəzəb, qəzəb və qıcıqlanma hissi var.

Boşalmamış qəzəb

Bir şey etiraza səbəb olduqda, lakin onu ifadə etmək mümkün olmadıqda, xırda şeylərə görə güclü qəzəb ehtimalı var. Bu zaman o, ruhunda olan hər şeyi ağ kostyumun üstünə albalı suyu tökən uşağın və ya onun fikrincə, omleti pis bişirən arvadının üzərinə sıçrayır.

№5 cəhd

Bir insan vacib bir məsələni həll etməkdə 5 dəfə uğursuz olarsa və o, yenidən çətinliklərin pis dairəsinə düşərsə, hər hansı bir xırdalığa cavab olaraq qəzəb yaranır. Xüsusən də özü də xırda və əsəbi bir işin öhdəsindən necə gələcəyini təxmin edə bilmirsə.

Diqqətdən məhrumetmə

Bu səbəb uşaqlıqdan dərin köklərə malik ola bilər, o zaman ki, insana diqqət yetirilmir, onda yalnız uğur dəyərləndirilir və onlar öz övladının “ən yaxşı və düzgün, sağlam və gözəl” olduğuna inanırlar. Sonra başqalarının nöqsanlarını erkən görməyə başlayır və gözlənilənlərin əksinə olaraq səhv etdikləri zaman əsəbiləşir. Nəticədə, o, öz səhvsizliyinə inanmağa başlayır və ona göründüyü kimi, ondan daha pis birisi çıxdıqda qəzəblənir.

Bunlar kiçik səbəblərdən mübahisələrə səbəb olan şüuraltı qəzəb və qıcıqlanmanın əsas səbəbləridir. Çox vaxt hər bir münaqişədə onlardan bir neçəsi olur, buna görə də onların mənbəyinə diqqət yetirməli və onu zərərsizləşdirməyə çalışmalısınız.

Mənbə -

Qəzəb qeyri-müəyyən bir hissdir. Qəzəbi göstərməyin pis olduğu ümumiyyətlə qəbul edilir, çünki bu, mübahisələrə, incikliklərə və davalara səbəb olur. Amma unutmaq olmaz ki, “haqqlı qəzəb” və ya “idman qəzəbi” kimi anlayışlar var. Buna görə də, bu hissi başa düşmək üçün qəzəbin səbəblərini, təzahürlərini və nəticələrini nəzərə almaq lazımdır.

Qəzəb - Tərif

Lüğətlər verir müxtəlif təriflər bu hiss, lakin təxmini mənası eynidir. Qəzəb, qəzəbləndiyi obyektin hərəkətləri nəticəsində insanda yaranmış, hüquqlarını açıq şəkildə pozan bəzi fenomen və ya qəzəbdən narazılığa reaksiyadır. Qəzəb sözünün başqa bir mənası tez yaranan və tez keçən təsir halıdır. Lüğətlər oxşar sözlərin aşağıdakı zəncirini verir: qəzəb - narazılıq - narazılıq - qəzəb - qəzəb - təcavüz.

Qəzəbin mərhələləri

Psixoloqlar qəzəbin dörd mərhələsini ayırd edirlər:

daxili narazılıq xaricdə özünü göstərmir;
yalnız üzdə əks olunan emosional həyəcan;
qəzəbli həyəcandan aktiv hərəkətlərə keçid: qəzəbli qışqırıqlar, qəzəb jestləri, təhqirlər, hücumlar;
qəzəbin sönməsi.

Birinci mərhələ gizli qəzəb. Bu baxış başqaları üçün yaxşıdır, amma ən qəzəbli insan üçün pisdir. Mərhələ daha da inkişaf etmədən bununla dayanarsa, o zaman yığılmış qəzəb bir gün inanılmaz güclə qopacaq. Buna görə də, qəzəbi necə tutmaq barədə düşünməyə dəyməz, ancaq onu konstruktiv şəkildə azad etməyin yollarını axtarmaq lazımdır.

İkinci mərhələ- ən yaxşı variant. Bu, üz ifadələrində, jestlərində, günahsızlığının sübutunda əks olunur, lakin insan icazə verilən sərhədləri aşmır, narazılığını sivil üsullarla ifadə edir. Bu mərhələdə insan bəzi xırda şeylərə görə ola bilər.

Üçüncü mərhələ- idarəolunmaz qəzəb patlaması. Belə bir anda insan hər cür dəliliyə qadirdir.

Son mərhələdə insan sakitləşir və tez-tez davranışından peşman olur.

Qəzəbin növləri

Psixologiyada qəzəb üç növə bölünür:

Haqlı qəzəb. Bu, ədalətsizliyə insanın cavabıdır.
Qəzəb doğurdu. Təcavüzkarın mənfi hərəkətləri və ya şifahi təhqirləri nəticəsində yaranan bir insanın emosiyasıdır.
Təsadüfi qəzəb. Qəzəbin bu forması hər şeydən yarana bilər, insan səbəbli və ya səbəbsiz alovlanır. Bu tip zehni balansı olmayan şəxslərə xasdır və müalicə edilməlidir.

Qəzəbin təzahürləri

Qəzəb hissi müxtəlif formalarda özünü göstərə bilər: ayrıca və ya digər hisslər və davranışlarla birlikdə. Aqressiya - qəzəb - qəzəb - qəzəb - anlayışlarının eyni olduğu ümumiyyətlə qəbul edilir. Gəlin bu duyğular arasında oxşar və fərqli cəhətlərə baxaq.

Qəzəb - aqressiya müxtəlif yollarla ifadə edilə bilər və ya eyni ola bilər. Artıq dediyimiz kimi, qəzəbin müxtəlif mərhələləri, növləri və formaları var, onlardan bəziləri məqbul və hətta arzu olunandır (haqlı qəzəb, emosional oyanma və s.), aqressiya isə həmişə mənfi məna daşıyır. Bu ədalətli və ya haqlı ola bilməz. Aqressiya daha çox fiziki zorakılıqda ifadə olunur və bu cinayətdir. Qəzəb yalnız ağrılı, idarəolunmaz mərhələdə aqressiyaya çevrilir. Qəzəb və qəzəb aqressiyaya bənzəyir, lakin müddəti ilə fərqlənir. Qəzəb illərlə davam edə bilər, qəzəb mənfi emosiyaların qısamüddətli təzahürüdür.

Qəzəb-qorxu ayrıca özünü göstərə bilər və ya bir-birini müşayiət edə bilər. Bu duyğuların hər ikisi fövqəladə hallarda yaranır və döyüş və ya uçuş üçün enerjini aktivləşdirir. Qorxu zamanı insan orqanizmi təhlükədən geri çəkilməyə hazırlaşır və qəzəb qəzəb mənbəyinə hücum etmək üçün bütün qüvvələri səfərbər edir. Amma o zaman bu duyğular birləşə bilər, insanı təhdid edən təhlükə qorxuya səbəb olur, qorxur, amma geri çəkilməyə tələsmir, hər vasitə ilə iddiasını sübut etməyə çalışır.

Bundan əlavə, qəzəb sevgi ilə birləşdirilə bilər. Bu “sevgi və qəzəb” cütlüyündə məhəbbət üstünlük təşkil etməli, bütün mənfi emosiyalar onun gücü altında məhv edilməlidir. Ancaq təəssüf ki, tez-tez olur ki, hirslənən bir oğlan və ya qız bütün münasibətlərini pozur və sonra bütün həyatları buna görə əziyyət çəkir.

Qəzəb modelləri

Qəzəb təzahürlərinin bir çox nümunəsi var:

Qəzəb enerjisi bədənimizdəki qara laxta kimidir, hər an qopmağa və istənilən münasibəti məhv etməyə hazırdır. Qəzəbinizi idarə edin, onun rəhbərliyinə tabe olmayın və o, tezliklə sizi həmişəlik tərk edəcək.

Yəqin ki, dünyada heç vaxt qəzəbi yaşamamış insan yoxdur. Bu hiss həmişə son dərəcə mənfi məna daşıyır və onun təzahürünün gücünə görə biz çox vaxt insanların özünü idarə etmək qabiliyyətini mühakimə edirik. Əlbəttə ki, hirslənmək pisdir, çünki bu, qəzəb və aqressiyaya səbəb olur. Və bu birləşmədə hər iki duyğu insanı tamamilə idarəolunmaz edir.

Amma az adam bilir ki, qəzəbi cilovlamaq çox təhlükəlidir, bu hərəkət psixikaya dağıdıcı təsir göstərə bilər. Buna görə də psixoloqlar verir böyük əhəmiyyət kəsb edir qəzəbin təzahürü və onun şəxsiyyətin inkişafına təsiri. Bu çətin mövzu bugünkü məqalənin mövzusuna çevrildi.

Qəzəbin tərifi

İnsan duyğuları həmişə psixoloqlar və filosoflar üçün xüsusi bir araşdırma mövzusu olmuşdur. İnsanların hisslərini necə fərqli göstərməsi və eyni zamanda bu parlaq emosional partlayışlarla əlaqəli olması təəccüblüdür. İnsanlar arasında münasibətlərə ciddi təsir edən bəlkə də ən əhəmiyyətli emosiya qəzəbdir. Bəzən buna inciklik də deyilir, baxmayaraq ki, bir çox ekspert onların şəxsiyyətini inkar edir.

Müxtəlif lüğətlərdən məlumat toplayaraq əminliklə deyə bilərik ki, qəzəb ədalətsizlik hissi və onu aradan qaldırmaq üçün qarşısıalınmaz bir arzu ilə müşayiət olunan bir obyektin və ya yaranmış vəziyyətin hərəkətləri nəticəsində yaranan mənfi rəngli bir duyğudur. Çox vaxt qəzəb bir insanın inciməsinə və məhv olmasına səbəb ola biləcək bir alovdur, zehnin qısa müddətli buludlanmasıdır.

Bir çox psixoloqlar emosiyaların bu diapazonunu mənfi təsir kimi xarakterizə edirlər. Bu, psixologiyada çox geniş yayılmış bir termindir, xüsusi partlayıcı proses deməkdir. Bu, kifayət qədər qısamüddətli və intensivdir, adətən qan təzyiqinin artması, hər kəsin işində dəyişikliklərlə müşayiət olunur. daxili orqanlar və qeyri-sabit hərəkət.

Artıq yuxarıdakı təriflərdən sonra qəzəbin sadə emosiya olmadığı aydın olur. Dağıdıcı və konstruktiv ola bilər. Bəzən qəzəb problemin öhdəsindən gəlməyə kömək edir, digər hallarda isə yalnız baş verən hər şeyi çətinləşdirir. Eyni duyğunun qiymətləndirilməsində belə qeyri-müəyyənlik elmdə xüsusi bir istiqamətin - qəzəb psixologiyasının yaranmasına səbəb olmuşdur. Bu, təkcə duyğunun özünü düzgün qiymətləndirməyə deyil, həm də onu təsnif etməyə kömək edir.

Qəzəbin mərhələləri

Psixologiyada duyğular introspeksiya və davranış korreksiyası üsullarının tətbiqinə gəldikdə əsas rol oynayır. Adətən belə məqamlarda mütəxəssis psixoloqa müraciət edən şəxsin normal yaşamasına mane olan problemin səbəblərini öyrənməyə çalışır. Çox vaxt problemin kökü emosiyaların, ilk növbədə qəzəbin saxlanmasındadır. Nə danışdığımızı başa düşmək üçün qəzəbin mərhələlərini müəyyən etmək lazımdır.

Qəzəbin mənfi rəngli təsir kimi başa düşülə biləcəyini aydınlaşdırdığımız üçün psixologiyada bu, onun dörd mərhələsini müəyyən etməyə imkan verir:

gizli təzahür - xaricdən müəyyən edilə bilməyən daxili artan hiss;
üz ifadələri ilə nəzərə çarpan həyəcan;
aktiv fəaliyyət zirvə mərhələsidir;
solğun emosiya.

Hər bir mərhələ ətraflı nəzərdən keçirilməli və təsvir edilməlidir.

Gizli qəzəb

Bəzən bu mərhələdə qəzəb artan inciklik hissi kimi xarakterizə olunur. Bu anda bir insan hər cür şəkildə həqiqi duyğularını gizlədir və üzündə hətta keçici bir təzahürə icazə vermir. Belə insanların yaxşı idarə olunduğu deyilir. Ancaq şəxsiyyətin özü üçün qəzəbin bu cür yatırılması ölümcül ola bilər.

Psixologiyada duyğular təzahür etməli olan bir maddə kimi təmsil olunur. Ancaq şəxsiyyətin inkişaf dərəcəsi bir insanın öz duyğularını necə konstruktiv şəkildə göstərdiyinə görə müəyyən edilə bilər. Qəzəbi müvəffəqiyyətlə gizlədənlərin çoxlu sayda xəstəliyə tutulma riski var. Bundan əlavə, bir gün bütün duyğular hirsli insanın özünə və o anda ətrafındakı bütün insanlara zərər verə biləcək inanılmaz gücün bir parıltısı ilə töküləcək. Buna görə də, gizli qəzəbin rəvan şəkildə növbəti mərhələyə keçməsi təbiidir.

Emosional oyanma

Bu mərhələdə qəzəb hissi güclənir və bu artıq üz əzələlərində görünə bilər. Adətən bu mərhələdə insan öz nöqteyi-nəzərini müdafiə etməyə başlayır və onun qəzəbinə səbəb olan maneəni aradan qaldırmağa çalışır. Psixoloqlar hesab edirlər ki, bu mərhələ insanın öz emosiyalarını sivil şəkildə ifadə etməsi və heç bir sərhədi keçməməsi üçün optimaldır. Bu mərhələdə bir çox problemlər həll olunur və sıçrayan qəzəb hələ də canlı təsirə çevrilməyib. Psixologiyada bu artıq üçüncü mərhələ adlanır.

İdarə olunmayan qəzəb

Bu mərhələdə bir insan tamamilə hər hansı bir dəli hərəkət edə bilər. O, hər şeyi ard-arda məhv etməyə, fiziki zərər verməyə, yüksək səslə qışqırmağa və jest etməyə qadirdir. Bu cür partlayışlar uzun müddət emosiyalarını gizlədənlər və ya qeyri-sabit psixikası olan insanlar üçün xarakterikdir. Sonuncunun ciddi müalicəyə ehtiyacı var, çünki qəzəb bu mərhələyə çatırsa, şəxsiyyət artıq təcili düzəliş tələb edən müəyyən dəyişikliklərə məruz qalıb. Əks halda insan üçün normal həyat qeyri-mümkün olur.

sönən qəzəb

Bu mərhələdə flaş sönür və insan tez-tez bacardığı hər şeydən tövbə edir. Bəzi hallarda, əvvəlki mərhələnin nəticələrini düzəltmək artıq mümkün deyil. Psixoloqlar tez-tez belə bir nümunəni müşahidə edirlər ki, peşmançılıq və artıq edilmiş səhvləri düzəltmək üçün seçimlərin olmaması üçüncü mərhələdə dərhal yeni qəzəb hücumuna səbəb olur.

Qəzəbin növləri

Psixoloqlar qəzəbin bir neçə növünü ayırd edirlər, lakin bunlardan üçü əsas hesab olunur:

1. Saleh.

Bu, şəxsə qarşı açıq-aşkar ədalətsizlikdən qaynaqlanır. İnsan anlayır ki, vəziyyəti dərhal düzəltmək lazımdır və onda ədalətli qəzəb qaynayır. Üstəlik, şəxsiyyətin psixotipindən asılı olaraq, hirs daha əvvəl təsvir edilən mərhələlərdən hər hansı birində yarana bilər.

2. Təhrik.

Qəzəb bir vəziyyətə, müəyyən bir şəxsə və ya bir qrup insana yönəldilir. Adətən bu emosiya hansısa hərəkətdən qaynaqlanır, əksər hallarda təhqir və ya qəzəb insana artıq atılmışdır. Sonuncu halda, o, qarşılıqlıdır və saleh birinə çevrilə bilər.

3. Təsadüfi.

Hər şey səbəb olur, insan səbəbli və ya səbəbsiz "alovlana" bilər. Psixoloqlar bu qəzəbi xəstəlik hesab edir və onun müalicəsinin zəruriliyini bəyan edirlər.

Psixoloqlar öz işlərində qəzəbin təzahürünə böyük diqqət yetirirlər. Onları şəxsiyyətə təsir edən və ya onun hər hansı bir məqsəd üçün istifadə etdiyi müəyyən modellərə ayırdılar.

Qəzəbin təzahürləri: Nümunələr

Hər şeydən əvvəl, qəzəbin demək olar ki, həmişə digər duyğuların birləşməsində özünü göstərdiyini başa düşməlisiniz. Məsələn, qəzəb-aqressiya cütü həmişə son dərəcə mənfi bir mesaj daşıyır. Təcavüz həmişə nəzarətsiz bir şəkildə tökülür və çox vaxt maddi və ya fiziki ziyanla müşayiət olunur. Qəzəb qorxu ilə birlikdə təzahür etdiyi halda, bu iki duyğu bir-birini qidalandıra və bədənin qüvvələrinin səfərbər olmasına kömək edə bilər.

Psixologiyada qəzəbin təzahürünün altı əsas modeli var:

Ailə qəzəbi.

Bu model həmişə uşaqlara çox pis təsir edir, çünki çoxdan erkən uşaqlıq mübahisələr və qalmaqallar mühitinə düşürlər. Adətən bunlar valideynlərin spirtli içki qəbul etdiyi və uşaq böyütmədiyi disfunksiyalı ailələrdir. Əvvəlcə uşaq qəzəbli təzahürlərdən qorxur, sonra onlara uyğunlaşır və özü üçün davranış modeli kimi qəbul edir. Gələcəkdə şəxsiyyət partlayıcı xüsusiyyətlər əldə edir və idarəolunmaz qəzəb püskürmələri ilə hər hansı bir qıcıqlandırıcıya reaksiya verir.

2. Məqsədinə nail olmaq.

Bu modeldə qəzəb insanın istədiyini əldə etmək üçün uğurla istifadə etdiyi bir vasitədir. Qəzəbin köməyi ilə insan itaətə nail olur və bu alovlanma üçün günahı rəqibinə ötürür. Qısa müddət ərzində bu model çox təsirli ola bilər, lakin zaman keçdikcə insanlar qəzəb təzahürlərinə cavab verməyi dayandırır və bu metodun effektivliyi əhəmiyyətli dərəcədə azalır.

3. İnkar.

İnsan bu modellə hərəkət edəndə yeni və bilinməyən hər şeyin qorxusunu qəzəblə əvəz edir. Hər hansı bir yenilikçi təklif belə bir insanda qəzəb alovuna səbəb olur.

4. Katalizator.

Bu sxem üzrə hərəkət edən insan özünü idarəolunmaz qəzəb vəziyyətinə gətirir və yalnız bundan sonra insanlara vəziyyətlə bağlı öz fikrini bildirə və ya problemi həll etmək iqtidarında olduğunu hiss edə bilər. Yəni qəzəb hissi əsl duyğulara hava verən katalizatora çevrilir.

5. Dözümlü qəzəb.

Bu modeli milliyyət nümunəsi ilə yaxşı göstərmək olar. Təsəvvür edin ki, bir dəfə insan hansısa xalqın nümayəndəsindən inciyib. Gələcəkdə bu millətə mənsub olan hər kəs qəzəb obyektinə çevrilir. Qəzəbin bu cür təzahürü ciddi etnik münaqişələrə səbəb ola bilər. Hər halda, qəzəbin ötürülməsi çox fəlakətli bir təzahür modelidir.

6. Mühafizə.

Bir çox bədnam şəxsiyyətlər tez-tez qəzəbi hər hansı təsirlərə qarşı qalxan kimi göstərirlər. mühit. Adətən qəzəb təzahürünün bu modeli nəticə vermir, çünki o, insanı daha da dərin bir hərəkət-qəzəb dairəsinə aparır.

Qəzəbin təsvir olunan təzahürlərinə əlavə olaraq, təsvir edilməli olan fiziki təzahürlər də var.

Qəzəb fiziki səviyyədə özünü necə göstərir?

Qəzəbin fiziki təzahürləri insan tərəfindən idarə oluna bilməz və aşağıdakı hərəkətlərlə ifadə olunur:

şişkin burun dəlikləri;
burun körpüsündə şaquli qıvrımlar;
qaşların azaldılması;
sürətli nəfəs;
açıq ağız və sıxılmış dişlər;
genişlənmiş şagirdlər;
qəzəb obyektinə diqqət yetirmək.

Bütün bunlar aktiv jestlər və çox vaxt tutarsız nitqlə müşayiət olunur.

Qəzəb kifayət qədər güclü emosiyadır və psixoloqların fikrincə, insanı tamamilə özünə tabe edə bilər. Buna görə də qəzəbi idarə etməyi öyrənin, onun təzahürləri kənardan təhqir və ya təxribata sivil cavab olsun.

Məqaləmizin mövzusu qəzəb hissi olacaq. Həyatınıza təsirini azaltmaq üçün onun təzahür mərhələlərini, eləcə də onunla işləmə üsullarını nəzərdən keçirəcəyik. Siz öz həyatınızın ustası olmalısınız və emosional reaksiyalar emosiyalarınızın sizi idarə etməsinə imkan verməyin.

Qəzəbi necə idarə etməli və qəzəbi necə idarə etməli

Qəzəb insanın ədalətsiz hesab etdiyi şeyə cavab olaraq ortaya çıxan mənfi emosiyadır. Pravoslav ənənəsinə görə, qəzəb həmişə pislənmir. Qəzəbin nəyə qarşı yönəldiyindən çox şey asılıdır, halbuki katoliklikdə qəzəb açıq şəkildə ölümcül günahlar siyahısına daxildir. Buddist ənənəsində qəzəb beş "zəhər"dən biri kimi başa düşülür, buna görə də bunun üçün heç bir bəhanə yoxdur və yalnız özünü müşahidə etmək onun öhdəsindən gəlməyə kömək edəcəkdir.

Bununla belə, biz dini deyil, müasir ənənəyə qayıdacağıq və görək qəzəb haqqında bizə nə deyir psixologiya elmi. Bəzi psixoloqlar hesab edirlər ki, bu emosiya ilə mübarizə aparılmalı, bəzən hətta onu necə düzgün basdırmağı öyrətmək lazımdır, lakin bu, xəstənin özünü yaxşı hiss etməsinə səbəb olmur. Hər hansı bir duyğunun boğulması onların son aradan qaldırılmasına gətirib çıxarmır - daha doğrusu, yerdəyişməyə (və mütləq bilinçaltına deyil), yalnız müvəqqəti. Sonra vəziyyət yalnız pisləşir. İnkişaf etməmiş və düşünülməmiş emosiya, eləcə də ona səbəb olan şey eyni qüvvə ilə yenidən özünü göstərir ki, bu da emosional sferada ciddi sapmalara səbəb ola bilər və nəticədə insanın psixi vəziyyətinin sabitliyinə təhlükə yarada bilər. .

Buna görə də, bu məqalədə qəzəbi necə idarə etmək barədə məsləhət tapa bilməyəcəksiniz; emosiyaların özünün təbiəti, eləcə də onları necə qavradığımız və necə yaşadığımız üzərində daha ətraflı dayanacağıq. İnsan emosiya yaşayan bir subyektdir, ona görə də onun reaksiyalarının mexanizmini başa düşməsi, duyğusundan xəbərdar olması çox vacibdir, o zaman onun yarandığı anda onu fərq etmək və bununla da dayandırmaq şansı olacaq. onun inkişafı ən başlanğıcda.

Duyğu və buna görə də özünü müşahidə etməyin bu üsulu son dərəcə faydalıdır və ondan şüur məsələsi ilə maraqlanan insanlar istifadə edə bilər, çünki belə müşahidə həm də şüurun əla təcrübəsinə çevrilir. Siz özünüzə kənardan baxırsınız - bu hər şeyin açarıdır. Əgər bizdən qəzəb hissi ilə, eləcə də hər hansı digər arzuolunmaz emosiyalarla işləmə metodunun mənasını qısaca təsvir etməyi xahiş etsələr, yuxarıda deyilənlər bu metodun kvintessensiyasıdır.

Bunun arxasında müşahidəçi və müşahidə edilən haqqında dərin fəlsəfi konsepsiya dayanır, lakin biz daha çox qeyd olunan fikrin praktiki psixoloji aspektinə diqqət yetirəcəyik və bu metodun necə işlədiyini və necə tətbiq olunduğunu izah etməyə çalışacağıq.

Qəzəb hissi. Qəzəbin mərhələləri

Qəzəb hissi çox güclüdür. Lakin Devid Hokinsin tərtib etdiyi, əsas götürdüyü insan şüurunu seçdiyi şüur xəritəsinə uyğun olaraq, dərketmə gücü baxımından qəzəb istəkdən (şəhvətdən) üstündür, lakin qürurdan aşağıdır. Ən yüksək səviyyənin - maariflənmənin - 700 bal olduğu bu şkala görə, qəzəb 150, qürur isə 175, istək isə 125 bal toplayır.

Qəzəb o zaman yaranır ki, insan nəyisə etməyə qadir olduğunu hiss edir. Apatiyasız insanın belə bir hiss üçün belə kifayət qədər enerjisi yoxdur. Buna görə də, əgər siz bunu vaxtaşırı yaşayırsınızsa, o zaman bundan çox üzülməməlisiniz, çünki bu həm də enerji səviyyənizin bu hissə nail olmaq üçün kifayət qədər yüksək səviyyədə olması deməkdir.

Qəzəb səviyyəsini tərk etmək, daha yüksək səviyyəyə - qürur və ya hətta qürur - və daha sonra mənfi emosiyalar və müsbət emosiyalar arasında su hövzəsi olan cəsarətə keçmək üçün hisslərinizi tam şəkildə dərk etməlisiniz. həm də onlara nə səbəb olur.

Qəzəbin səbəbləri haqqında danışmazdan əvvəl onun mərhələlərini təhlil etməliyik - bu şəkildə bu təsirin özünü necə göstərdiyini anlayacağıq:

narazılıq;
ədalətsizlik hissi;
qəzəb;
qəzəb.

Qəzəbin ifrat forması qəzəbdir. Qəzəbə çevrilən qəzəb başqalarına mənfi təsir edən dağıdıcı bir duyğudur. Qəzəb hiss olunmaz şəkildə doğulur. Çox vaxt bu, yığılmış narazılıqdır, onu artıq saxlamaq mümkün deyil və o, qəzəbə, sonra isə qəzəbə çevrilir. Bir şeyin istədiyiniz kimi getməməsindən narazılıq. Qəzəbin klassik formasını alması üçün bu prosesdə ədalətsizlik hissi də iştirak etməlidir. Narazılığa səbəb olanı subyektin özü də bir növ haqsızlıq kimi qiymətləndirməlidir. Yalnız bundan sonra qəzəbi əsl qəzəb hissi kimi təsnif etmək olar. Ən yüksək formasına keçəndə qəzəb qəzəbə çevrilir.

Qəzəb və aqressiya: qəzəbin səbəbləri və onunla mübarizə üsulları

Qəzəb və aqressiya kimi anlayışları ayırd etməyi bacarmalıdır. Aqressiya hisslərlə, o cümlədən qəzəblə dəstəklənən hərəkətdir, qəzəb isə sırf affekt, yəni haldır, hərəkət deyil. Aqressiyanın bir məqsədi var, insan şüurlu şəkildə nəyəsə nail olur, qəzəb isə demək olar ki, nəzarətsiz şəkildə özünü büruzə verə bilər: insan bunun fərqində deyil. Bu olduqca tez-tez olur.

İndi qəzəb və aqressiya arasındakı fərqi bildiyimiz üçün qəzəbin səbəblərini başa düşməliyik.

Bir vəziyyətə və ya bir insanın davranışına qəzəbli reaksiya ya ani, hazırlıqsız (qəzəb püskürməsi), ya da yığılmış mənfi enerjinin sərbəst buraxılması ola bilər. Bir insan uzun müddət dözürsə, xoşagəlməz bir şeyə dözürsə, bəzən gərginlik bir çıxış yolu tapmalıdır və çox vaxt qəzəb hissi şəklində ifadə olunur.

Bu qəzəbi izləmək və qarşısını almaq özbaşına yaranan qəzəbdən daha asandır. Spontan qəzəbi idarə etmək və ya qarşısını almaq çətindir. Bu zaman insandan çox yüksək dərəcədə daxili şüur tələb olunur, o zaman ki, o, demək olar ki, istənilən şəraitdə baş verənlərə uzaqdan baxmağı, yəni reaksiya verməyi deyil, həm özünü, həm də özünü şüurlu şəkildə müşahidə etməyi bacarır. və vəziyyət.

Bu, çox düzgün tövsiyədir. Buna çata bilən yüksək səviyyə emosiyalarına nəzarət etmək, onların psixoloji vəziyyətləri üzərində işləmək üçün başqa üsullarla maraqlanmaq ehtimalı azdır. İnsan həqiqətən özünü idarə etməyi öyrənib. Hələ öz emosiyalarını müşahidə etməyi öyrənmə mərhələsində olan insanlara aşağıdakılar tövsiyə edilməlidir:

Mənfi emosiya yaranana qədər, gün ərzində mümkün qədər tez-tez öz düşüncələrinizə və hisslərinizə diqqət yetirməyə çalışın, çünki bu yolla siz onları düzəldir və daha çox xəbərdar olursunuz.
Bir şeydən imtina etdiyinizi hiss etdiyiniz zaman hiss etdiyiniz hər şeyi kağıza yazın - bu, yenidən duyğulara kənardan baxmağa kömək edir.
Bir duyğunun doğulması anı qaçırılıbsa, onun təzahürü zamanı artıq özünüzü "tutmağa" cəhd etməlisiniz. Əlbəttə ki, bunu etmək daha çətindir, amma bir gün uğur qazansanız, özünüzü təbrik edə bilərsiniz, çünki hisslərinizin təzahürü zamanı birbaşa xəbərdar ola bildiniz və bu, böyük bir qələbədir.

Qəzəb haqqında bir neçə kəlmə daha: Muladhara Çakra ilə əlaqə

Əgər yuxarıda təhlil etmişiksə psixoloji səbəblər qəzəb emosiyasının görünüşü, onda məqalənin bu hissəsində qəzəbə müəyyən psixofiziki vəziyyətlərin bu və ya digər çakraya uyğun gəldiyi yoqa ənənəsi nöqteyi-nəzərindən baxmaq istərdim.

Çakra insanla xarici dünya arasında enerji mübadiləsinin baş verdiyi enerji mərkəzidir. Hər çakranın öz fəaliyyət spektri var. Muladhara Çakra kök enerji mərkəzidir, ona görə də əsas emosiyalar, o cümlədən mənfi olanlar - fobiyalar, narahatlıq, kədər və depressiya və əlbəttə ki, qəzəb üçün məsuliyyət daşıyır. Adətən bu cür duyğular çakra balanssız olduqda özünü göstərir. Muladhara ahəngdar işləyirsə, bu, insanın ümumi sakitliyində, sabitlik və konsentrasiya vəziyyətində ifadə olunur.

Məlum olub ki, şüurun inkişafı ilə qəzəbi idarə etmək əvəzinə, demək olar ki, əksini edə bilərsiniz - qədim təcrübələr və xüsusi məşqlər vasitəsilə çakraların uyğunlaşdırılmasına diqqət yetirin. Bu, özünüdərk səviyyəsinin artması ilə özünü göstərmək üçün yavaş olmayacaq - o zaman özünüzü zehni səviyyədə idarə edə və mənfi emosiyaların yaranmasının qarşısını ala biləcəksiniz.

Meditasiya və pranayama təcrübəsi də emosional vəziyyət üzərində işləmək baxımından böyük dəstək gətirir. Hər iki təcrübə əl-ələ verir, ona görə də birini edib digərinə göz yuma bilməzsiniz. Heç vaxt meditasiya etməmişlər üçün vipasana kursu keçməyi tövsiyə edə bilərik, çünki adətən sükut anları daxili Mən ilə əlaqə yaratmağa və şüur yolunda ilk addım olmağa imkan verir.

Siz həmçinin hatha yoga ilə məşğul olmağa başlaya bilərsiniz. Yoqa sistemi elə qurulub ki, bu və ya digər asananı yerinə yetirərkən siz təkcə fiziki bədənlə deyil, həm də çakra sisteminin çox tarazlaşdırılması ilə məşğul olursunuz və bu, öz növbəsində, psixoloji fəaliyyəti normallaşdırmaq üçün işləmək deməkdir. dövlət. Adətən yoqa ilə məşğul olanlar fiziki enerji artımını və eyni zamanda emosional səviyyədə sakitlik vəziyyətini görürlər. Bu, təkcə yoqanın düzgün şəkildə həyata keçirildiyini deyil, həm də onun təsirinin eterik (emosional) bədənin vəziyyəti üçün son dərəcə faydalı olduğunu göstərir.

Nəticə əvəzinə

"Özünü məğlub et və başqalarını məğlub etməli olmayacaqsan." Bu çin atalar sözünü təfərrüatlı şəkildə ifadə etmək olar: "Özündən xəbərdar ol - və başqalarını məğlub edəcək heç bir şeyin olmayacaq." Özündə qəzəb və bir çox başqa neqativ duyğulara qalib gəlmiş insan mənəvi cəhətdən çox inkişaf etmiş, psixoloji cəhətdən daha güclü olur. Buna görə də o, başqalarını məğlub etmək belə istəməyəcək, çünki özünü tanımaq özü ilə başa düşəcək ki, əslində döyüşəcək heç kim yoxdur və buna görə də məğlub ediləcək heç kim yoxdur, çünki sənin ən böyük düşmənin özünsən. .

Qəzəb təcrübəsi

Qəzəb və ya qəzəb bəlkə də ən təhlükəli duyğudur. Qəzəbləndiyiniz zaman, çox güman ki, qəsdən digər insanları incidirsiniz. Əgər sizdə qəzəb yaşayan biri varsa və bunun səbəblərini bilirsinizsə, o zaman bu insanın aqressiv davranışı, hətta onu duyğularını idarə edə bilməməsinə görə qınasanız belə, sizə aydın olacaq. Əksinə, başqa insanlara qarşı səbəbsiz hücumlar edən və eyni zamanda qəzəb hiss etməyən insan sizə qəribə, hətta anormal görünəcək. Qəzəb təcrübəsinin bir hissəsi nəzarəti itirmək riskidir. Bir insan qəzəbləndiyini deyəndə, bu, yəqin ki, etdiyi əməldən peşman olmasını izah edə bilər: “Bilirəm ki, bunu ona (onu bıçaqlamaq üçün) deməməliydim, amma özümü itirdim - sadəcə başımı itirdim. !" Uşaqlara xüsusi olaraq öyrədilir ki, qəzəbləndikdə heç kimə fiziki zərər verməməlidirlər. Uşaqlara qəzəbin görünən hər hansı təzahürlərini idarə etmək də öyrədilə bilər. Oğlanlara və qızlara qəzəb haqqında adətən müxtəlif şeylər deyirlər: qızlara qəzəbini cilovlamağı öyrədirlər, oğlanlar isə onları hirsləndirən həmyaşıdlarına bunu göstərməyə təşviq edilir. Yetkinlər tez-tez qəzəblərini necə idarə etmələri ilə xarakterizə olunur: "təmkinli", "isti", "partlayıcı", "odlu", "soyuqqanlı" və s.
Qəzəb müxtəlif səbəblərdən yarana bilər. Birinci səbəb, çoxsaylı maneələr və maneələrin yaratdığı və məqsədə doğru irəliləməyə mane olan məyusluqdur (sinir tükənməsi). Məyusluq həll etdiyiniz tapşırığın xüsusi izini daşıya bilər və ya daha çox ola bilər ümumi xarakter həyat tərzinizlə müəyyən edilir. Əgər sizə müdaxilə edən şəxsin özbaşına, ədalətsiz və ya sadəcə sizə kin vermək üçün hərəkət etdiyinə inanırsınızsa, qəzəbinizin yaranma ehtimalı daha yüksəkdir və daha güclü olacaq. Əgər bir insan qəsdən sizi əsəbiləşdirmək istəyirsə və ya sadəcə hərəkətlərinin performansınıza necə təsir edə biləcəyini başa düşə bilmədiyi üçün sizi əsəb tükənməsinə sövq edirsə, onun başqa seçimi olmadığına inandığınızdansa, qəzəblənmə ehtimalınız daha yüksəkdir. Ancaq məyusluğa səbəb olan maneə mütləq bir insan deyil. Siz məyusluğunuza səbəb olan obyektə və ya təbii hadisəyə qəzəbli ola bilərsiniz, baxmayaraq ki, qəzəbinizin daha az haqlı olduğunu hiss edə bilərsiniz.
Çox güman ki, məyusluqdan yaranan qəzəb vəziyyətindəki hərəkətləriniz fiziki və ya şifahi hücum vasitəsilə maneəni aradan qaldırmağa yönəldiləcəkdir. Təbii ki, məyusluq sizdən güclü ola bilər və o zaman etiraz səyləriniz mənasız olacaq. Bununla belə, qəzəb hələ də davam edə bilər və siz onu insana yönəldəcəksiniz - söyə, vura və s. Yaxud bu insanı sizdən çox uzaqda olanda söyüb danlamaqla hirsinizi göstərə bilərsiniz.Bu cür davranışa görə sizi cəzalandırmaq üçün . Siz qəzəbinizi simvolik olaraq əlaqələndirdiyiniz bir şeyə hücum etməklə və ya qəzəbinizi daha təhlükəsiz və ya daha əlverişli hədəfə - sözdə günah keçisinə yönəldə bilərsiniz.
Qəzəbin ikinci səbəbi fiziki təhdiddir. Əgər sizi fiziki təhdid edən şəxs zəifdirsə və sizə zərər verə bilmirsə, o zaman qəzəbdən çox nifrətlə qarşılaşacaqsınız. Əgər sizi fiziki olaraq təhdid edən şəxs sizdən daha güclüdürsə, o zaman qəzəbdən daha çox qorxu yaşayacaqsınız. Gücləriniz təxminən bərabər olsa belə, eyni anda həm qəzəb, həm də qorxu hiss edə bilərsiniz. Qəzəbinizin sizə fiziki zərər vurma təhlükəsi ilə yarandığı vəziyyətlərdə hərəkətləriniz düşmənə hücum etmək, şifahi xəbərdarlıq və ya qorxutmaq və ya sadəcə qaçmaq ola bilər. Qaçmaq vəziyyətində belə, qorxu hiss etdiyiniz zaman yenə də qəzəbi hiss edə bilərsiniz.
Qəzəbin üçüncü səbəbi kiminsə fiziki deyil, mənəvi zərər gördüyünü hiss etdirən hərəkətləri və ya ifadələri ola bilər. Təhqir, rədd etmə və ya hisslərinizə hörmətsizliyi göstərən hər hansı bir hərəkət sizi qəzəbləndirə bilər. Eyni zamanda, sizə mənəvi ziyan vuran bir insana nə qədər çox ruhən bağlanırsınızsa, onun hərəkətlərindən bir o qədər ağrı və qəzəb yaşayırsınız. Çox az hörmət etdiyiniz birinin təhqiri və ya heç vaxt dost və ya sevgili hesab etmədiyiniz birinin rədd edilməsi, ifrat dərəcədə nifrət və ya təəccüb doğura bilər. Əksinə, çox maraqlandığınız bir insandan inciyirsinizsə, o zaman qəzəblə eyni anda kədər və ya kədər hiss edə bilərsiniz. Bəzi hallarda, sizə əzab verən insanı o qədər sevə və ya ona (yaxud ümumiyyətlə hər hansı bir insana) qəzəbli ola bilməyəcəksiniz ki, onun hərəkətlərinin sizin üçün ağrılı olan məntiqli səbəblərini öz işinizdə axtarmağa başlayacaqsınız. öz hərəkətləri və sonra qəzəb əvəzinə günahkarlıq hissi keçir. Başqa sözlə desək, siz özünüzə hirslənirsiniz, sizi incidənə deyil. ürək ağrısı. Yenə də, məyusluqda olduğu kimi, əgər sizə əziyyət verən şəxs bunu qəsdən edirsə, qəzəblənmə ehtimalınız onun qəsdən hərəkət etməsindən və ya özünə nəzarəti itirdiyi halda olduğundan daha çox olur.
Qəzəbin dördüncü səbəbi, bir insanın əsas əxlaqi dəyərlərinizə zidd olan bir şey etməsini izləmək ola bilər. Bir insanın digərinə qarşı rəftarını əxlaqsız hesab etsəniz, vəziyyətə birbaşa aidiyyəti olmasanız belə, qəzəblə qarşılaşa bilərsiniz. Yaxşı bir nümunə, bir yetkinin uşağı sizin nöqteyi-nəzərinizcə qəbuledilməz bir şəkildə cəzalandırdığını görəndə hiss edə biləcəyiniz qəzəbdir. Əgər başqa əxlaqi dəyərlərə əməl edirsinizsə, o zaman böyüklərin uşağın hərəkətlərinə qarşı sizə çox alçaldıcı görünən münasibəti də sizi qəzəbləndirə bilər. Qəzəblənməniz üçün qurbanın uşaq kimi aciz olmasına ehtiyac yoxdur. Arvadını tərk edən ər və ya ərini tərk edən arvad, ər-arvadın "ölüm onları ayırana qədər" birlikdə qalmalı olduğunu düşünürsənsə, səni qəzəbləndirə bilər. Varlı insan olsanız belə, cəmiyyətinizdə mövcud olan əhalinin müəyyən qruplarının iqtisadi istismarını və ya dövlət məmurlarına çoxsaylı imtiyazlar verilməsi sistemini qəzəblə pisləyə bilərsiniz. Mənəvi qəzəb tez-tez özünü doğrultmağa əsaslanır, baxmayaraq ki, biz bu termini yalnız qəzəbimizə səbəb olan şəxsin mənəvi dəyərləri ilə razılaşmadığımız zaman istifadə etməyə meylliyik. Başqalarının əzab-əziyyətinə qəzəb, mənəvi dəyərlərimizin pozulması nəticəsində yaranan qəzəb sosial və ya siyasi fəaliyyət üçün çox mühüm motivdir. Belə qəzəb digər amillərlə birləşərək, sosial islahatlar, siyasi qətllər və ya terrorizm yolu ilə cəmiyyəti yenidən qurmaq cəhdlərinə səbəb ola bilər.
Növbəti iki qəzəb yaradan hadisə əlaqəlidir, lakin yəqin ki, yuxarıda müzakirə olunanlardan daha az əhəmiyyətlidir. Bir insanın ümidlərinizi doğrulda bilməməsi sizi əsəbiləşdirə bilər. Bu birbaşa sizə zərər vermir; əslində bu bacarıqsızlığın sizə birbaşa aidiyyatı olmaya bilər. Bu vəziyyətin aydın təsviri valideynlərin uşağın uğuruna reaksiyasıdır. Bir insanın göstərişlərinizə əməl edə bilməməsi və ya başqa şəkildə gözləntilərinizi qarşılaya bilməməsi ilə bağlı səbirsizlik və qıcıqlanma mütləq bu bacarıqsızlığın yaratdığı ağrı ilə əlaqəli deyil - qəzəb doğuran insanın gözləntilərini qarşılaya bilməməsidir.
Qəzəbinizin başqa bir səbəbi başqasının sizə yönəlmiş qəzəbi ola bilər. Bəzi insanlar hirsə hirslə cavab verməyə meyllidirlər. Bu cür qarşılıqlılıq, xüsusən də qarşı tərəfin sizə qəzəblənməsi üçün heç bir aşkar səbəb olmadığı və ya onun qəzəbi, sizcə, əsassız olduğu hallarda özünü göstərə bilər. Sizin nöqteyi-nəzərinizdən başqa bir insanın nöqteyi-nəzərindən olduğu qədər ədalətli olmayan sizə yönəlmiş qəzəb, güclü qəzəblə reaksiya göstərməyinizə səbəb ola bilər.
Biz qəzəbin yalnız bir neçə səbəbini sadaladıq. İnsanın həyat təcrübəsindən asılı olaraq, onun qəzəbi müxtəlif mənşəli ola bilər.
Qəzəb təcrübəsi çox vaxt müəyyən hissləri ehtiva edir. Darvin qəzəbin fiziologiyası ilə bağlı əsərində Şekspirdən sitat gətirir: Qan təzyiqi yüksəlir, üz qırmızıya çevrilə bilər, alın və boyun damarları daha qabarıq görünür. Tənəffüs dərəcəsi dəyişir, bədən düzəldilir, əzələlər gərginləşir və cinayətkarın istiqamətində bir az irəli hərəkət ola bilər.
Güclü qəzəb və ya qəzəb hücumu halında, bir insanın hərəkətsiz qalması çətindir - zərbə vurmaq üçün impuls çox güclü ola bilər. Hücum və ya döyüş qəzəb reaksiyasının tipik elementləri olsa da, heç bir halda məcburi deyil. Qəzəbli insan yalnız sözlərdən istifadə edə bilər; o, ucadan qışqıra bilər və ya daha təmkinli olub yalnız bəzi iyrənc sözlər söyləyə bilər və ya hətta daha çox özünə hakim ola bilər və qəzəbini nə sözdə, nə də səsində xəyanət etməz. Bəzi insanlar adətən qəzəbini daxilə yönəldir və qəzəbi doğuran şəxslə və ya özbaşına zarafat etməklə kifayətlənirlər. Bu cür psixosomatik pozğunluqların səbəbləri ilə bağlı nəzəriyyələr iddia edir ki, bədənin bəzi xəstəlikləri qəzəbini ifadə edə bilməyən, qəzəbi onu təhrik edənə yönəltmək əvəzinə, özlərini qurban edən insanlarda baş verir. Psixoloqlar indi qəzəbini ifadə edə bilməyən insanlara çox diqqət yetirir və müxtəlif terapevtik və kvazi-terapevtik tibb firmaları insanlara qəzəbini necə ifadə etməyi və başqalarının qəzəbinə necə cavab verməyi xüsusi olaraq öyrədirlər.
Qəzəbin gücü fərqlidir - yüngül qıcıqlanma və ya qıcıqlanmadan qəzəb və ya qəzəbə qədər. Qəzəb qıcıqlanma ilə başlayıb, sonra yavaş-yavaş arta bilər və ya qəflətən yaranıb maksimum güclə çıxa bilər. İnsanlar təkcə onları əsəbiləşdirən və ya qəzəbləndikdə etdikləri ilə deyil, həm də nə qədər tez qəzəbləndikləri ilə fərqlənirlər. Bəzi insanlar "qısa qoruyuculara" sahibdirlər və təhrikedici hadisənin nə olmasından asılı olmayaraq, tez-tez qıcıqlanma mərhələsini keçərək dərhal qəzəblənirlər. Digərləri yalnız qıcıqla üzləşə bilər: təxribat nə olursa olsun, heç olmasa öz təxminlərinə görə əsl qəzəbə düşmürlər. İnsanlar həm də təhrikedici stimul itdikdən sonra qəzəbi nə qədər yaşadıqlarına görə fərqlənirlər. Bəziləri qəzəblənməyi tez dayandırır, bəziləri isə təbiətlərinə görə qəzəb hissi kifayət qədər uzun müddət davam edir. Bu cür insanlara sakitləşmək üçün bir neçə saat lazım ola bilər, xüsusən də qəzəblərini tam şəkildə nümayiş etdirmək şansı əldə etmədən onların qəzəbinə səbəb olan şey yox olarsa.
Qəzəb digər duyğularla birlikdə özünü göstərə bilər. Biz artıq bir insanın qəzəb və qorxu, qəzəb və kədər, qəzəb və ikrah hissi keçirə biləcəyi vəziyyətləri müzakirə etdik.
Bəzi insanlar hirsləndikləri anlardan böyük həzz alırlar. Onlar münaqişə atmosferindən həzz alırlar. Qeyri-dost jestlərin və sözlərin mübadiləsi onları həyəcanlandırmaqla yanaşı, həm də məmnunluq mənbəyidir. İnsanlar hətta növbəti döyüşdə zərbə mübadiləsindən həzz ala bilərlər. Bir-birinə qarşı şiddətli qəzəbli hücumlar vasitəsilə iki insan arasında intim əlaqələr qurula və ya bərpa edilə bilər. Bəzi cütlər şiddətli mübahisələrdən və ya hətta davalardan sonra dərhal intim əlaqəyə girirlər. Cinsi oyanmanın bəzi formaları qəzəblə eyni vaxtda baş verə bilər; lakin bunun normal və ya yalnız sadist meylli insanlar üçün xarakterik olması məlum deyil. Şübhəsiz ki, bir çox insanlar maneə və ya təhlükə aradan qaldırıldıqdan sonra qəzəb dayandıqca, qəzəbdən müsbət bir rahatlıq hissi yaşayır. Ancaq bu, qəzəb təcrübəsindən həzz almaqla eyni deyil.
Qəzəbdən həzz almaq bu duyğu üçün yeganə affektiv modeldən uzaqdır. Bir çox insan qəzəbləndikdə özündən narazılıq hissi keçirir. Heç vaxt qəzəblənməyin - bu ola bilər mühüm qayda onların həyat fəlsəfəsi və ya iş tərzi. İnsanlar qəzəb hiss etməkdən qorxa bilərlər, lakin bunu hiss etsələr və ya göstərsələr, kədərlənirlər, utanırlar və ya özlərindən narazı olurlar. Belə insanlar adətən onları başqa insanlara hücum edən impulslara nəzarəti itirmək ehtimalından narahat olurlar. Onların narahatlıqları haqlı ola bilər və ya verə biləcəkləri və ya verə biləcəkləri zərəri şişirdə bilərlər.

Qəzəbin təzahürü zamanı üzün üç sahəsinin hər birində xarakterik dəyişikliklər baş versə də, lakin bu dəyişikliklər hər üç sahədə eyni vaxtda baş vermirsə, o zaman insanın həqiqətən qəzəbi yaşayıb-yaşamadığı qeyri-müəyyən olaraq qalır. Qaşlar aşağı salınır və birlikdə çəkilir, göz qapaqları gərgindir, gözlər diqqətlə baxır. Dodaqlar ya sıx sıxılmış, ya da açılmamış, ağız yarığına düzbucaqlı bir forma verir.

Qaşlar

Şəkil 1

Qaşlar aşağı salındı və birlikdə çəkildi. Əncirdə. 1-də solda qəzəbli qaşlar, sağda isə qorxulu qaşlar göstərilir. Həm qəzəbli, həm də qorxmuş qaşların daxili küncləri bir-birinə doğru sürüşür. Amma hirslənəndə qaşları aşağı düşür, qorxanda isə qaşları çatılır. Qəzəb halında, qaş xətti yuxarıya doğru bükülə bilər və ya heç bir bükülmədən sadəcə aşağı düşə bilər. Qaşların daxili künclərini bir yerə çəkmək adətən qaşlar arasında şaquli qırışlarla nəticələnir (1). Qəzəbdə alnında heç bir üfüqi qırış görünmür və bəzi yivlər buna baxmayaraq orada nəzərə çarpırsa, onda onlar qalıcı qırışlarla əmələ gəlir (2).

Qəzəbli bir insanda aşağı salınmış və birlikdə çəkilmiş qaşlar adətən qəzəbli gözlər və qəzəbli ağızla tamamlanır, lakin bəzən neytral üzdə qəzəbli qaşlar görünə bilər. Bu baş verdikdə, üz qəzəbini ifadə edə və ya göstərməyə bilər. Əncirdə. 2 həm Con, həm də Patricia neytral üzdə (solda), neytral üzdə (mərkəzdə) qəzəbli qaşlar və müqayisə üçün neytral üzdə (sağda) qorxulu qaşlar var. Sağdakı fotoşəkildəki üz narahatlıq və ya qorxu ifadə etsə də (sürpriz səhifəsində qeyd edildiyi kimi), soldakı fotodakı üz - qaşları bir-birinə çəkilmiş və aşağı salınmış vəziyyətdə - aşağıdakı ifadələrdən hər hansı biri ola bilər:

İnsan qəzəblidir, lakin qəzəbin hər hansı təzahürlərini idarə etməyə və ya aradan qaldırmağa çalışır.
İnsan bir az qıcıqlanır və ya qəzəbi ilkin mərhələdədir.
Adamın əhval-ruhiyyəsi ciddidir.
İnsan diqqətini bir şeyə cəmləşdirir.
Bu, qəzəbli qaşların bir anlıq göründüyü və sonra neytral mövqeyə qayıtdığı qısamüddətli bir dəyişiklikdirsə, bu, müəyyən bir sözü və ya ifadəni vurğulayan başqa bir danışıq "punktuasiya işarəsi" ola bilər.

Gözlər - göz qapaqları

Şəkil 3

Qəzəbdə göz qapaqları gərginləşir, gözlər sərt və sərt baxır. Əncirdə. 3 Patrisiya və Con iki növ qəzəbli gözlər göstərir, sol fotoşəkillərdə daha az açıq, sağda isə daha genişdir. Dörd çəkilişdə də alt göz qapaqları gərilir, lakin qəzəbli göz çəkilişlərinin birində (A) digərinə (B) nisbətən daha yüksək qaldırılır. Qəzəbli gözlərin başqa bir kadrında yuxarı göz qapaqları sallanmış görünür. Qəzəbli gözlər - əncirdə göstərilən göz qapaqları. 3 qaşların köməyi olmadan görünə bilməz, çünki aşağı salınmış qaşlar gözün yuxarı hissəsinin açılma dərəcəsini azaldır, yuxarı göz qapaqlarının aşağı düşməsinə səbəb olur. Aşağı göz qapaqları gərginləşə və qaldırıla bilər və öz-özünə sərt, nəzər salan baxışlar yarana bilər, lakin onun mənası aydın olmayacaq. Bəlkə insanda yüngül qəzəb var? Yoxsa qəzəbin təzahürünə nəzarət edir? Onun narahat bir görünüşü varmı? O, diqqətli, diqqətli, ciddidir? Qaşlar-alın və göz-göz qapaqları (şəkil 3-də göstərildiyi kimi üzün iki bölgəsi) iştirak etdikdə belə, üz ifadələrinin mənaları ilə bağlı qeyri-müəyyənlik qalır. Onlar yuxarıda sadalananlardan hər hansı biri ola bilər.

Ağız

Şəkil 4

Qəzəbli ağızın iki əsas növü var. Əncirdə. 4 Patricia qapalı dodaqları (yuxarı) və bir qədər açıq düzbucaqlı ağız (aşağı) olan qapalı ağzı göstərir. Dodaqları bir-birinə sıx bağlanmış ağız iki tamamilə fərqli qəzəb növü ilə görünür. Birincisi, bir şəxs bu və ya digər formada başqa bir şəxsə hücum edərək fiziki zorakılıq həyata keçirdikdə. İkincisi, insan qəzəbinin şifahi və eşitmə təzahürlərini cilovlamağa çalışdıqda və dodaqlarını sıxır, özünü qışqırmaqdan və ya cinayətkarı təhqir edən sözlər söyləməkdən çəkinməyə çalışır. Qəzəbli insan qəzəbini sözlərlə və ya qışqırıqlarla ifadə etməyə çalışarkən ağzını açıq saxlayır.
Adətən belə qəzəbli ağızlar qəzəbli gözlər və qaşlarla birlikdə üzdə görünür, lakin neytral üzdə də görünə bilər. Ancaq qəzəbin yalnız qaşlar və ya yalnız göz qapaqları ilə ifadə edildiyi halda, belə bir mesajın mənası birmənalı olmayacaq. Qəzəb yalnız ağız vasitəsilə ifadə edilirsə, dodaqların büzülməsi yüngül qəzəb, idarə olunan qəzəb, fiziki güc (ağır bir əşya qaldırarkən olduğu kimi) və ya konsentrasiya ola bilər. Üzün qalan hissəsi neytral qalsa, açıq, düzbucaqlı ağız da qeyri-müəyyəndir, çünki o, qəzəbsiz nidalarla (məsələn, futbol oyunu zamanı təsdiq qışqırıqları) və ya bəzi nitq səsləri ilə görünə bilər.

Üzün iki sahəsi

Şəkil 5

Əncirdə. 3 göstərdik ki, qəzəb yalnız üzün iki nahiyəsində, qaş və göz qapaqlarında təzahür edirsə, deməli mesajın mənası birmənalı deyil. Eyni şey qəzəbin yalnız ağız və göz qapaqları vasitəsilə ifadə edildiyi vəziyyət üçün də keçərlidir. Əncirdə. Şəkil 5-də qəzəbin yalnız alt üzdə və alt göz qapaqlarında ifadə edildiyi, qaşların və alının isə neytral üzdən götürüldüyü Patricia-nın kompozit fotoşəkilləri göstərilir. Bu üz ifadələrinin mənası yuxarıda bəhs etdiyimiz hər hansı bir ifadə ola bilər. Üzün hər üç yerində qəzəb ifadə olunmazsa, qəzəbi ifadə edən insanın siqnalları birmənalı olaraq qalır.Üzdəki qəzəbin ifadəsi bu baxımdan artıq qarşılaşdığımız emosiya ifadələrindən fərqlənir. Təəccüb və ya qorxu birmənalı şəkildə qaşlar - gözlər və ya gözlər - ağız ilə ifadə edilə bilər. Nifrət birmənalı şəkildə ağızla - gözlərlə ifadə edilə bilər. Kədər və sevinclə bağlı səhifələrdə siz görəcəksiniz ki, bu duyğular üzün yalnız iki yerindən istifadə etməklə də unikal şəkildə ifadə oluna bilər. Və yalnız qəzəb halında, siqnallar üzün yalnız iki sahəsi tərəfindən verilirsə, ifadənin qeyri-müəyyənliyi var. Üzün iki sahəsindən istifadə edərək qəzəbi ifadə edərkən qeyri-müəyyənlik səs tonu, bədən mövqeyi, əl hərəkətləri və ya danışıq sözləri ilə və müəyyən bir ifadənin baş verdiyi konteksti anlamaqla azaldıla bilər. Şəkildəki kimi bir üz ifadəsi gördünüzsə. 5 və ya şək. 3 və Patricia yumruqlarını sıxaraq əsəbiləşdiyini inkar edərdi və ya onun xoşuna gəlməyəcəyini düşündüyünüz xəbəri ona söylədikdən dərhal sonra bu ifadə sizə göstərilsəydi, yəqin ki, onun qəzəbini qiymətləndirərdiniz. Bəzi insanlar bu emosiyanı idarə edə bildikdə qəzəbi əsasən üzün bu və ya digər hissəsində ifadə etməyə meylli ola bilərlər. Bu vəziyyətdə, belə bir insanı yaxşı tanıyan insanlar - ailə üzvləri və ya yaxın dostlar - Şəkil 1-də göstərilənlər kimi üz ifadələrini düzgün tanıya bilərlər. 3 və ya şək. 5. Və bu ifadə əksər insanlar üçün birmənalı olaraq qalsa da, yaxınları üçün başa düşüləcək. Şəkil 6

Üzün yalnız iki bölgəsindəki qəzəbin qeyri-müəyyənliyi, göz qapaqlarında bir qədər fərqli qəzəb ifadələrini göstərən başqa bir fotoşəkil dəsti ilə təsvir edilə bilər. Əncirdə. 6A, gözlər çölə çıxmış kimi görünür və gözlərin alt göz qapaqları gərgindir, lakin əncirdəki qədər deyil. 3. Əncirdə göstərildiyi kimi bu, aşağı qaşlar və neytral ağız ilə baş verərsə. 6A, mesaj qeyri-müəyyən olacaq. Patricia idarə olunan qəzəbi, yüngül qəzəbi, güclü niyyəti və ya qətiyyətini ifadə edə bilər. Üzün aşağı hissəsinə bir az gərginlik əlavə edilərsə, o zaman ifadə qeyri-müəyyənliyini itirir. Əncirdə. 6B şəkildəki kimi eyni qaşları və gözləri göstərir. 6A, lakin yuxarı dodaq və ağzın küncləri bir qədər gərgindir, aşağı dodaq bir qədər irəli çıxır və burun dəlikləri bir qədər genişlənir. Şəkil 6B üzün hər üç sahəsində açıq qəzəb əlamətlərinin olmaya biləcəyini yaxşı göstərir. Qaşlar - əncirdə alın. 6B yalnız müəyyən bir qəzəb simptomunu göstərir. Qaşlar aşağı salınır, lakin birlikdə çəkilmir və üzün aşağı hissəsinin elementlərinin nə qədər zəif gərgin olduğunu indi təsvir etdik. Qaşlarda - alında və üzün aşağı hissəsində görünən, gərgin alt göz qapaqları və qabarıq gözlərlə tamamlanan bütün bu xüsusi simptomlar qəzəbi müəyyən etmək üçün kifayətdir.

Bütün üzdə qəzəb ifadələri

Şəkil 7

Əncirdə. 7 Patricia qəzəbi ifadə edən iki növ göz göstərir - iki növ qəzəbli ağzı olan bir göz qapağı. Üst kadrları alt kadrlarla müqayisə etsək, eyni gözləri görürük - göz qapaqları və müxtəlif ağızlar. Sol və sağ fotoşəkilləri müqayisə etsək, eyni ağız, lakin fərqli gözlər görürük.
Artıq izah etdiyimiz kimi, insanda etdiyi işdən asılı olaraq bu və ya digər növ qəzəbli ağız müşahidə edilir. Yuxarıdakı şəkillərdə göstərildiyi kimi, qapalı ağızlı qəzəb nümayişi, şəxs fiziki zorakılığa məruz qaldıqda və ya qışqırmaq istəyini boğmağa çalışdıqda baş verə bilər. Aşağıdakı kadrlarda qışqırıqlar və söz seli ilə müşayiət olunan qəzəb göstərilir. Düzgün çəkilişlərdə daha geniş olan qəzəbli gözlər mesajlarını bir az daha ifadəli edir.

Qəzəb intensivliyi

Qəzəbin intensivliyi göz qapaqlarının sıxılma dərəcəsində və ya insanın gözlərinin nə qədər qabarıq olmasında əks oluna bilər. Dodaqların nə qədər sıx bağlanmasında da özünü göstərə bilər. Əncirdə. 7 dodaqlar olduqca güclü sıxılır, alt dodağın altında şişlik və çənədə qırışlar görürük. Yüngül qəzəblə dodaqlar o qədər dartılmır, alt dodağın altındakı qabarıqlıq və çənədəki qırışlar daha az nəzərə çarpır və ya heç görünmür. Qəzəbin belə bir ifadəsi Şəkildə göstərilmişdir. 6b. Ağızın açıq olması həm də qəzəbin şiddətinin göstəricisidir. Daha az şiddətli qəzəb də Şəkildə göstərildiyi kimi üzün yalnız bir hissəsində və ya yalnız iki hissəsində əks oluna bilər. 3 və ya şək. 5. Amma dediyimiz kimi, burada yenə də aydın olmayacaq ki, həmin şəxs mülayim qəzəb hiss edirmi, kifayət qədər əsəbidir, amma üzündəki hirs ifadəsini idarə edir, yoxsa heç qəzəbli deyil, sadəcə olaraq diqqətini cəmləyibmi? , müəyyən və ya qarışıq.

Qəzəbi başqa duyğularla göstərmək

Əvvəlki fəsillərdə göstərilən qarışıq ifadələr üzün müxtəlif nahiyələrində əks olunan iki duyğunun birləşməsindən yaranıb. Hətta üzün yalnız bir hissəsi ilə məhdudlaşsa da, hər bir belə duyğu müşahidəçiyə göndərilən mürəkkəb mesajda ötürülürdü. Amma qəzəbdən gedirsə və qəzəbin ifadəsi üzün hər üç nahiyəsində görünmürsə, verilən xəbər müəmmalı olur. Nəticədə, hirs ifadəsinin qarışıq formalarında üzün bir və ya iki nahiyəsi başqa bir emosiyanı əks etdirdikdə, qəzəb mesajında adətən digər emosiya üstünlük təşkil edir (bunun digər nəticəsidir ki, qəzəb asanlıqla maskalanır: azaltmaq üçün ifadənin qeyri-müəyyənliyi, üzün yalnız bir sahəsini idarə etmək və ya gizlətmək kifayətdir) - Qəzəbi yaşamaq mesajının demək olar ki, görünməz olduğu qarışıq emosiyaların bir neçə nümunəsini verəcəyik. Ancaq qəzəb mesajlarının çox görünən olduğu iki istisna var. Birincisi, ikrah və qəzəbin birləşməsi halında, mesajın qəzəbi çatdıran hissəsi saxlanılır. Bunun səbəbi ikrah və qəzəbin birləşməsinin olduqca tez-tez baş verməsi və ya iki duyğunun üz ifadələrində və situasiya kontekstlərində oxşarlığın olması ola bilər. İkincisi, qəzəb və ikrahın qarışığı başqa cür də yarana bilər. Belə bir kombinasiya yaratmaq, müxtəlif emosiyaların nümayiş etdirilməsi üçün mütləq üzün müxtəlif sahələrini tələb etmir. Bu, üzün hər bir nahiyəsində iki duyğunun təzahürləri qarışdıqda baş verə bilər. Qəzəb mesajı belə bir birləşmə yarandıqda üzün hər üç sahəsində göründüyü üçün heç bir şəkildə başqa bir duyğu ilə örtülmür və ya basdırılmır. Duyğuların bu birləşməsi Şəkildə göstərilmişdir. 8. Şəkil 8

Çox vaxt qəzəb ikrah hissi ilə tamamlanır. Əncirdə. 8C Patricia üzün hər nahiyəsində hər iki emosiya qarışaraq ikrah hissi ilə qəzəbi nümayiş etdirir. Deyəsən o, qışqırmaq istəyir: "Mənə belə iyrənc bir şey göstərməyə necə cəsarət edirsən!" Bu rəqəm həm də müqayisə üçün qəzəb (8A) və ikrah (8B) ifadələrini göstərir. Əncirdə ağıza diqqətlə baxın. 8C. Biz qapalı dodaqları görürük - qəzəbin təzahüründə olduğu kimi və yuxarı dodaq - ikrahın təzahüründə olduğu kimi. Patrisiyanın burnunun qırışması iyrənclikdən xəbər verir. Aşağı göz qapaqları qəzəb ifadəsində olduğu kimi bir az dartılır, lakin ikrah ifadəsi üçün xarakterik olan göz qapaqları altındakı torbalar və qıvrımlar burnun qırışması və yanaqların qaldırılması ilə yaranır. Üst göz qapaqları aşağı salınır və gərgindir - bu dəyişiklik ya qəzəb, ya da ikrah hissi ilə baş verir. Ancaq aşağı salınmış qaşlar qəzəb ifadəsi ilə qorxu ifadəsi arasında aralıqdır - onlar yalnız qismən bir araya gətirilir. Şəkil 9

Əncirdə. 9 Yəhya qəzəb və ikrahın daha iki qarışıq ifadəsini göstərir. Onlar saf formada üzün müxtəlif nahiyələrində görünür və hər bir sahənin təzahürünə görə deyil. Əncirdə. 9Qəzəb qaşları və gözləri, ağız isə ikrahı ifadə edir. Əncirdə. 9B Yəhya nifrət və ikrahın birləşməsini göstərir: ikrah ağızı, qəzəb isə gözləri və qaşları ifadə edir.

Şəkil 10
Eyni anda həm təəccüblənə, həm də qəzəbli ola bilərsiniz. Tutaq ki, Con artıq bir şeyə təəccübləndi və sonra qəzəb doğuran başqa bir gözlənilməz hadisə baş verdi. Əncirdə. 10 Yəhya qəzəb və təəccüb göstərir, təəccüblə ağzını, qəzəbini qaşlarını və gözlərini ifadə edir. Bununla belə, qeyd edin ki, sürpriz elementi mesajda üstünlük təşkil edir. Conun qəzəbləndiyindən əmin deyilik. Bu üz ifadəsi çaşqın sürpriz zamanı da baş verə bilər (unutmayın ki, aşağı salınmış və çəkilmiş qaşlar da çaşqınlığı ifadə edə bilər). Şəkil 11

Qorxu və qəzəb müxtəlif tətiklər və təhdidlər tərəfindən tətiklənə bilər və insan vəziyyətin öhdəsindən gəlməyə çalışarkən bu duyğular bəzən bir müddət qarışır. Əncirdə. 11 Biz qəzəb və qorxunun iki belə ifadəsini görürük. Əncirdə. 11B və şək. 11C qorxu ağzını, qəzəb isə qaşları və gözləri ifadə edir. Yenə də diqqət yetirin ki, üzün ümumi ifadəsində qəzəb dominant rol oynamır və qorxudan çox zəifdir. Əslində, bu iki üz ifadəsi (11B və 11C) qəzəbin tam olmadığı zaman baş verə bilər və qorxu və çaşqınlıq və ya insanın bütün diqqətini cəmlədiyi sadəcə qorxu nəticəsində yarana bilər. Şəkildə Patrisiyanın üzü. 11A, qorxu və qəzəb elementlərinin birləşməsini göstərdiyi üçün göstərilir (qorxmuş qaşlar və gözlər, qəzəbli ağız), lakin bu, onların həqiqətən bu iki duyğunun qarışığını ifadə etdiyinə şübhəmizə səbəb olan üzlərdən biridir. Patricia qorxsa və qorxusunu cilovlamaq üçün dodaqlarını bərk-bərk büzərək qışqırıqlarını saxlamağa çalışsaydı, bu birləşmənin baş verməsi ehtimalı daha yüksəkdir.
Qəzəb sevinc və kədərlə də qarışdırıla bilər.

Xülasə

Qəzəb üzün üç sahəsinin hər birində özünü göstərir (şək. 12).

Şəkil 12

Qaşlar aşağı salındı və birlikdə çəkildi.
Qaşlar arasında şaquli qırışlar əmələ gəlir.
Aşağı göz qapaqları gərgindir və qaldırıla bilər və ya qaldırıla bilməz.
Üst göz qapaqları gərgindir və qaşların aşağı salınması nəticəsində aşağı düşə bilər və ya düşmür.
Gözlər sabitdir və xaricə bir az qabarıq ola bilər.
Dodaqlar iki əsas vəziyyətdə ola bilər: sıx sıxılmış, dodaqların küncləri düz və ya aşağıdır; və ya dodaqlar ayrıla bilər (düzbucaqlı bir ağız meydana gətirir) və gərgin - bir fəryadda olduğu kimi.
Burun dəlikləri alovlana bilər, lakin bu əlamət yalnız qəzəb üçün xarakterik deyil və kədəri ifadə edərkən görünə bilər.
Üzün hər üç nahiyəsində qəzəb görünmürsə, ifadədə qeyri-müəyyənlik var.

Üz ifadələrinin "konstruksiyası"

Bu məşqlərlə siz qəzəbli üzlərə qeyri-müəyyən ifadələr verməyi öyrənəcəksiniz.

Şəkildəki üzlərin hər birinə A hissəsini qoyun. 12. Əncirdə olduğu kimi eyni üzü əldə edəcəksiniz. 5, qəzəbi ifadə edə bilən və ya müzakirə etdiyimiz hər hansı başqa məna daşıya bilər.
B hissəsini əncirdəki üzlərin hər birinə qoyun. 12. Daha əvvəl görmədiyiniz bir ifadə alacaqsınız - belə bir üzdə yalnız ağız qəzəbi ifadə edir. Bu yumşaq və ya idarə olunan qəzəb ola bilər; Əzələlər gərginləşdikdə, konsentrə olduqda, qışqırdıqda və ya bəzi sözləri tələffüz etdikdə üz belə görünə bilər.
C hissəsini əncirin üzlərinə qoyun. 12. Əncirdə olduğu kimi eyni üzü əldə edəcəksiniz. 2. Və yenə də onun göndərdiyi mesaj birmənalı olmayacaq: idarə olunan və ya mülayim qəzəb, konsentrasiya, qətiyyət və s.
D hissəsini əncirin üzlərinə qoyun. 12. Əncirdə olduğu kimi eyni üzü əldə edəcəksiniz. 3; əvvəlki paraqrafda sadalanan eyni seçimlərlə də qeyri-müəyyən olacaq.

Şəkilləri göstərin

Qorxu səhifəsində oxşar tapşırığı yerinə yetirmək üçün təlimatları yenidən oxuyun. İndi iyrənclik və qəzəb üzlərini və qəzəb, ikrah, qorxu və sürpriz birləşmələrini əlavə edə bilərsiniz. Birincisi, aşağıdakı qəzəb, ikrah və hər ikisinin birləşməsini tətbiq edin. Onları səhvsiz ayırd etməyi öyrəndiyiniz zaman onlara qorxu və təəccüb ifadələri əlavə edin. 100% düzgün cavab alana qədər məşq edin.