Üleliidulised pioneeride miitingud. Lühidalt üleliidulistest pioneeride kokkutulekutest. Allkiri "RPO "Ramenki" täisliige

Aktiivne, aktivist

Sõna "aktiivne" pärineb ladinakeelsest sõnast "activius", see tähendab "aktiivne".

Aktivist on see, kes tegutseb.

Pioneerivara – aktiivsed, aktiivsed poisid, kellel on alaline tööülesanne pioneerina.

"Artek"- pioneerilaager Krimmis, Karumäe jalamil. See avati 1925. aastal. Artek on juhtiv kool mitte ainult Nõukogude pioneeridele, vaid ka lastele enam kui 100 maailma riigist. Sellel toimus rahvusvaheline lastefestival "Olgu alati päikest!". AT nõukogude aeg piletit Artekisse peeti mainekaks auhinnaks nii nõukogude kui ka välismaa lastele. Sama kooli raames autasustati pioneeride parimaid arvukate näitajate järgi (osalemine pioneerimeeskonna asjaajamises, käitumine, õppeedukus jms) talongidega.

Trumm

Trumm kogub salga kokku heliseva lasuga: “tra-ta-ta, tra-ta-tam! Seal-tra-ta-seal! Seal-ta-ta-seal!” Lipp tuuakse pidulikult sisse. Aga "tra-ta-ta ... tra-ta-ta ... tra-ta-ta ...". Ärevus! Kiirusta pioneer appi! Trummar on alati lööja läheduses. Koos marsivad nad pioneerisalga paremal tiival. Ole trummar, ole julge, astu ette ja helista edasi

nõustaja

Pioneerijuht. Ta on nagu õpetaja, sest ta teab palju ja oskab palju õpetada. Ta näeb välja nagu poisid. Sama rõõmsameelne ja rahutu, erinevate ettevõtmiste ja seikluste jahimees.

Ajaleht

Pionerskaja Pravdat on ilmunud alates 1925. aastast. Lehest võis lugeda suure riigi elust. Ta oli pioneeriasjade korraldaja. Temaga koos sai õppida uut laulu, nalja teha ja naerda.

Lips

Pioneerilips - osake punasest bännerist. Kolm otsa ja tugev sõlm. Nii on omavahel seotud kolm põlvkonda kommunismi eest võitlejaid - kommunistid, komsomolilased ja pioneerid.

Punane lips ilmus varem kui esimesed pioneeride salgad. 1919. aastal võtsid maipühade meeleavaldusest osa lapsed koos täiskasvanutega. Töölistel olid käes punased lipud ja tüübid sidusid punased sallid rinna ümber, et kõik näeksid: tulevased uue maailma ehitajad tulevad!

Miljonid nõukogude inimesed kandis pioneerisidemeid.

Sarv

Saksa puhkpill.

Esimesena ärkab pätt ja äratab kõik: "Tõuse üles, mu sõber, tõuse üles!" annab rõõmsalt märku: "Võta lusikas, võta leib, valmistu õhtusöögiks!" ta saadab teda õhtul magama.

Palee või pioneeride maja

See on kogu linna pioneeri peakorter. Siin peetakse peamisi koosviibimisi ja miitinguid, säilitatakse selle ajaloo dokumente. Pioneerid tulevad tema ruumidesse ja saalidesse, töökodadesse ja laboritesse, et teha koolist vabal ajal seda, mida armastavad.

Laste(noorte) Loomingupalee sündmuste kroonika

• 1934 – avati Vabariiklik Laste Kunstihariduse Maja.
• 1953 märts – DKhVD reorganiseeriti linna pioneeride ja kooliõpilaste majaks.
• Seda kuupäeva peetakse maja - pioneeride palee - sünnikuupäevaks.
• 1980 veebruar - Pioneeride ja kooliõpilaste palee hoone avamine, Kirov, 17.
• 1995 NSV Liidu lagunemise ja üleliidulise pioneeriorganisatsiooni reorganiseerimisega nimetati Pioneeride ja Kooliõpilaste Palee ümber Noorte Loomingu Paleeks.
• 2000 Organisatsiooni juriidiline nimiMunitsipaalharidusasutus lisaharidus lapsed "Laste (noorusliku) loovuse palee"
• 2015 Organisatsiooni juriidiline nimetus Munitsipaalõppeasutus "Laste (noorte) loomepalee"

Moto

Lenini üleliidulise pioneeriorganisatsiooni moto on:

Pioneer, võitlema kommunistliku partei asja eest Nõukogude Liit ole valmis!

Ja pioneer vastab:

Alati valmis!

Mida see kõne tähendab?

Üleskutse võidelda rahva õnne eest.

Valmisolek täita mis tahes kodumaa ülesannet. Ja mitte hiljem, täiskasvanuks saades, vaid nüüd ja igal minutil elus.

Druzhina

Vanasti nimetati seda julgete sõdalaste salga – salga. Kangelasteod olid võitlussalga võimuses.

Pioneeridel on ka salgad. Üks pioneer istutab puu. Link istutab mõned puud. Üksus saab allee. Ja meeskonnal on park.

Malevkonnal on oma staap – maleva nõukogu, kõige esimene sõber ja abiline on vanemnõunik.

Rühmal on pühamu – meeskonna lipukiri.

Ajakiri

"Pioneer" - pioneeriorganisatsiooni ajakiri, selle kaanel on kujutatud Tööpunalipu ordenit. Ajakirjast saab lugeda sõjakangelaste, tööliste, viljakasvatajate ja teadlaste lugusid; romaane, novelle ja luuletusi. Igas numbris on leheküljed, mis räägivad huvitavast teedrajavast tööst ja kutsuvad sellest osa saama. Ajakiri on sama korraldaja kui ajaleht. Pioneeri all loodi üleliiduline Timuri peakorter ja selle peakorteri ülesandeid täitsid miljonid timurlased kogu riigis.

Nõukogude Liidu pioneeride seadused

Seadus on elu- ja käitumisreegel, kohustuslik kõigile riigi kodanikele.

Pioneerid on noored NSV Liidu kodanikud, nad peavad järgima ka oma riigi seadusi.

Pioneeride riigis kehtivad oma seadused, reeglid, mis on kohustuslikud kõigile, kes kannavad punast lipsu. Seadusi on kaheksa ja igaüks neist ütleb, kuidas olla, kuidas tegutseda ja kuidas elada noore pioneerina.

• Teerajaja on pühendunud isamaale, parteile, kommunismile.
• Pioneer valmistub komsomoli liikmeks.
• Pioneer hoiab ühte joont võitluse ja töö kangelastega.
• Pioneer austab langenud võitlejate mälestust ja valmistub saama kodumaa kaitsjaks.
• Teerajaja on järjekindel õppimises, töös ja spordis.
• Pioneer on aus ja ustav seltsimees, kes seisab alati julgelt tõe eest.
• Pioneerikaaslane ja oktoobrikuu juht.
• Teerajaja on kõigi maade pioneeride ja töörahva laste sõber.

"Zarnitsa"

Zarnitsa on teerajaja sõjaline spordimäng. Mängus mängivad noored sõjaväelased: laskur, skaut, signaalija, korrapidaja, sõjaväekorrespondent, kokk. Õpitakse sõjaväeasju, tutvutakse kangelaste elu ja vägitegudega ning valmistutakse kodumaa kaitsmiseks. Võitluskindralid juhivad mängu.

Link

Pioneeride salk koosneb lülidest. Poisid kogunevad vastavalt oma huvidele lingiks, et teha kasulikku tööd, täita koos pioneeriülesandeid, veeta koos vaba aega.

Link valib komandöri – lingi. Õiglane, tark, nõudlik, naljakas. Lingi ja lingi peamine mure on see, et igal pioneeril oleks huvitav elu.

Bänner

NSV Liidu riigilipp on punane. Pioneeribänner on samuti punane.

Punane on tööliste vabadussõjalaste poolt valatud vere värv. See on võitluse ja võidu värv. Lipu all annavad pioneerid pühaliku lubaduse – vande olla truud Lenini ettekirjutustele.

Bänneri brigaad

Ikoon

1930. aastate pioneeride märk oli lipsuklambri märk.

Sõja-aastate pioneeride märki pole lihtne leida, sest see valmistati iseseisvalt tina- või punasest materjalist.

Meile tuttav pioneerimärk ilmus 1964. aastal.

Viieharuline täht on meie suure kodumaa embleem.

Tähe keskel on Vladimir Iljitš Lenini siluett: üleliiduline pioneeriorganisatsioon kandis Lenini nime.

Tähe kohal on kolm leegikeelt, mis sümboliseerivad kolme põlvkonna tugevat sidet: kommunistid, komsomolilased, pioneerid.

Pioneer on alati valmis võitlema kommunistliku partei nimel ja need sõnad on "Alati valmis!" - on märgile kirjutatud.

Pioneeri tegevustsoon

Igal pioneerirühmal on oma väike territoorium, mille üle nad patroneerivad, st. aidata veterane, puuetega inimesi, lapsi, hoolitseda, remontida, mängida. See on pioneeritsoon. Pioneeritegevuse tsoonis vastutavad pioneerid kõige eest.

Rahvusvaheline on kõigi maailma kommunistide hümn. Ta sündis Prantsusmaal 1871. aastal, kui Pariisi kommuuni vaprad võitlejad barrikaadidel võitlesid.

peal ladina keel“inter” tähendab “vahet”, “rahvas” tähendab “rahvast”. "Rahvusvaheline" tähendab "rahvusvahelist".

Lõke pioneer (välimuselt meenutab suurt okstest onni).

Põnevamad pioneerilaagrid on lõkke ääres.

Südamlikumad kohtumised on tule ääres.

Põnevamad vestlused ja kõige pöörasemad unenäod on lõkke ümber.

Kõige kõlavamad laulud on lõkke ääres.

Tuleleek pioneerimärgil tuletab meelde: ela, tee pioneer, et inimesed sinu ümber tunneksid end soojalt, kergelt ja huvitavalt.

Pioneeriorganisatsioonide auraamat

Punased Rangerid

Red Rangers on pioneerid, kes otsivad vanu dokumente, kangelase nime ajalehes, veterani memuaare, vanu fotosid. Otsingute tulemusena avavad nad koolides sõjaväe- ja tööhiilguse muuseume, et jutustada pioneerilastele oma aja kangelastest.

Laager

Pioneerilaager on pioneeriealistele lastele mõeldud suvise vaba aja veetmise organisatsioon.

Suurimad pioneerilaagrid on "Artek" ja "Eaglet" Musta mere ääres, "Zubrenok" Valgevenes, "Young Guard" Odessa lähedal, "Okean" - Vaikse ookeani rannikul.

Joonlaud

Miks "joon"? Sest täpselt, nagu joonlauale, on tüübid ehitatud siis, kui pätt kutsub neid salga või salga kokku koguma. Teerajaja liinil on pingul ja rõõmsameelne.

Pidulik joon on suurepärane püha, kui sarvede helide ja trummide trummi saatel tõuseb käsi ise saluudiks meeskonna lipu suunas.

Pioneeriüksuste marss

Üleliiduline pioneerisalkade marss on mitu heade tegude suunda helge ja õiglase tuleviku poole.

• "Minu kodumaa on NSVL"
• "Teadmiste maale"
• "Rahu ja solidaarsus"
• "Pionerstroy"
• "Ilu maailmas"
• "Tugev, julge, tark"
• "Timurovets"
• "täht"

Auhind - Pioneeride riigis on teenijatele palju auhindu.

Üksuses, koondises tänatakse parimaid. On suur au olla jäädvustatud maleva lipu juures. V.I nimelise üleliidulise pioneeriorganisatsiooni kesknõukogu aukirjad. Lenin.

Edu eest üleliidulisel pioneerisalkade marsil antakse salkidele ja üksustele parempoolse tiitel. Aupaelad on kaunistatud asenduste ja lippudega. Aktiivsemaid poisse autasustatakse märgiga "Aktiivse töö eest".

oktoober - tulevased pioneerid (8-10-aastased).

Oktoobri reeglid:

• Oktoobrlased on usinad poisid, nad armastavad kooli, austavad oma vanemaid.
• Oktoobristideks nimetatakse ainult neid, kes armastavad tööd.
• Oktoobrlased on tõetruud, julged, osavad ja osavad.
• Oktoobrirahvas on sõbralikud tüübid, loevad ja joonistavad, mängivad ja laulavad, elavad rõõmsalt.

Pioneeride salk juhib oktoobrirühma, mis on jagatud tähtedeks.

meeskond - see on teie pioneerirühm, kooliklass või laagrimeeskond.

laul -

"Tõsta tuled"

"Kartul" jne.

Pioneer - see tähendab kõigepealt.

Pioneerid olid inimesed, kes asustasid uusi, äsja avastatud maid.

Pioneerid on need, kes sillutavad teed tundmatusse, astudes kartmatult edasi. Nõukogude Liidus olid teerajajateks 10–14-aastased lapsed, kes aitasid täiskasvanutel luua uut ja õnnelikku elu.

pioneeriorganisatsioon - 19. mail 1922 otsustas II ülevenemaaline komsomoli konverents: olgu pioneeride salgad kõikjal Moskva eeskujul. Sellest päevast sai pioneeriorganisatsiooni sünnipäev.

Esimene üksus Iževskis korraldati mais 1922.

Pioneeri sümboolika – pioneerikomandöride sümboolika - särgil, mis on õmmeldud särgi vasakule varrukale. Nagu sõjavägi, on ka need tähed. Väike täht keset nööri – lingi juhi juures, salganõukogu liikme juures.

Kaks väikest staari - salga nõukogu esimehelt, maleva nõukogu liikmetelt.

Kolm väikest tähte - maleva nõukogu esimehelt, pioneeride linna peakorteri liikmelt.

Neli väikest tärni - linna peakorteri esimees.

Üks suur staar on salga juht.

Kaks suurt staari - vanempioneerijuht, linna pioneeride nõukogu liikmed.

Kolm suurt staari - linnavolikogu esimees ja piirkonna pioneeride nõukogu liige.

Telli- juhtum, mille salk pioneerile annab. Tellimused on erinevad. Terve õppeaasta - juht, maleva nõukogu liige, ajalehetoimetaja. Või võib-olla ühekordne ülesanne – fotokabiini püstitamiseks kutsuge veteran koosolekule. Korralda võistlus jne. Kõik ülesanded tuleb täita õigeaegselt ja kohusetundlikult.

Aruanne - suuline või kirjalik aruanne, aruanne ülesande täitmise, võetud kohustuste kohta. Parema tiiva pioneeriüksuste aruanne aasta jooksul tehtud töö kohta.

Ilutulestik

Saluut on pioneeritervitus.

Saluudi viis sõrme surutakse tihedalt üksteise vastu. See on sümbol: maailma viie osa töörahva lapsed on nii ühtsed.

Pioneer tõstab peopesa pea kohale, justkui öeldes: "Ma panen ühise asja, ühised huvid isiklikest kõrgemale."

Tervitusega tervitab pioneer oma juhte, pioneeri- ja sõjaväeformeeringut, punalipu, riigilipu heiskamist, hümni esitamist kodumaa vabaduse eest võitlejate mälestussammaste juures.

Kollektsioon

Kogunemine on puhkus. Salga lipu või salga lipu eemaldamisega, piduliku buglilauluga "Kuulake kõik!"

Kogunemine on pioneeride jaoks äriline vestlus ja ühise eesmärgi arutamine.

Kogunemine

Miiting on riigi peamine pioneerikogunemine. Pioneerid tulevad kokku, et rääkida kõige olulisematest asjadest oma organisatsiooni elus.

Esimene üleliiduline pioneeride kokkutulek toimus 1929. aasta suvel Moskvas.

Teine miiting peeti 1962. aastal Artekis – see oli pühendatud pioneeriorganisatsiooni 40. aastapäevale.

3. 1967. aastal

Neljas üleliiduline miiting toimus Leningradi linnas V. I. Lenini 100. sünniaastapäeval 1970. aastal.

Viies - "Artekis" 1972. aastal. Selle delegaatideks olid paremääre marss "Alati valmis!".

Nõuanne

Salgaelu peakorraldaja on maleva nõukogu ja maleva elu peakorraldaja on maleva nõukogu. Nõukogu annab juhiseid, kontrollib, aitab, nõustab.

Solidaarsus

Sõprus välismaiste eakaaslastega on pioneerielu seadus. Olla sõber tähendab aidata, teha head kaugele sõbrale, vajadusel võidelda tema vabaduse eest.

Sport

Igaüks võib saada terveks ja tugevaks, osavaks ja julgeks, kui ta teeb hommikuti harjutusi. Sport mitte ainult ei tee terveks, vaid aitab harida ka tahet. Üleliidulist spordikompleksi nimetatakse "NSVLi tööks ja kaitseks valmis".

Selle kompleksi esimene etapp on mõeldud just pioneeriealistele poistele. Võistlused aitavad mõõta tugevust konkurentidega:

• Noored hokimängijad klubi "Golden Puck" auhinnale
• Noored jalgpallurid klubi "Nahkpall" auhinnale
• Noored ujujad "Neptuun"
• Kabe ja maleturniirid "Imekabe" ja "Valge vanker"
• Suusavõistlused ajalehe Pionerskaja Pravda auhinnale,
• Teatemängud "Lõbusad algused",
• Kergejõustiku kvadratlon "Sõprus" ...

Kõik need ja teisedki võistlused on lülitatud üleliiduliste lastespordimängude "Lootuste stardid" programmi.

Timurovtsy - nii nimetati pioneeride üksusi, kes hoolitsesid Nõukogude Punaarmees teeninute, sõja- ja tööveteranide perede eest.

Üleliidulise pioneerisalkade marssi ühe marsruudi nimi. Timuroviitide moto on: “Rõõm rahvale!”.

Ideoloogiline inspireerija - kirjanik A. Gaidar kirjutas raamatu "Timur ja tema meeskond". Raamat esitab ilmekalt peamise Timurovi reegli: ära oota kõnet ja tellimust. Proovige ise näha, kus on vaja teie osavaid käsi, teie lahke südant. Suudate teha kõike rahulikult ja tagasihoidlikult, mitte loota kiitusele ja tasule, vaid lihtsalt rõõmustades, et kõigil ümberringi läheb hästi.

pühalik lubadus – kõige olulisemad sõnad iga pioneeri elus. Ta ütleb need korra, astudes pioneeriorganisatsiooni ridadesse, oma kamraadide formatsiooni ees. See pole lihtsalt lubadus, vaid vanne, sama puutumatu kui sõjaväevanne.

„Mina, …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… nagu suur Lenin pärandas, nagu kommunistlik partei õpetab, järgige alati Nõukogude Liidu pioneeride seadusi.

doktriin- teekond teadmiste maailma, maailm on põnev ja piiritu. Marsruut “Teadmiste maale” on peamine pioneeritee ja õpetamine on peamine pioneeritöö.

meeskonna lipp - maleva bänneri noorem vend. See on punane nagu lipp. Salk läheb koos lipuga rivile, korjandusse, rallile, paraadile, ekskursioonile ja matkale. Lipu peal näete meeskonna numbrit või kangelase nime, kes on meeskonnale määratud.

Eraldi lipu, nagu lipu, saab usaldada ainult parimale pioneerile. See on au.

Skaudid ja teised.

Scout poola keelest tõlkes on kangelane, see on Poola lasteorganisatsiooni nimi,

• Bulgaarias - "Septemvriyche" (september),
• SDV-s – Telmani pioneerid,
• Inglismaal - "Metsainimesed",
• Austrias - "Noor kaardivägi",
• Prantsusmaal - "Prantsusmaa pioneerid".

Nad räägivad sisse erinevaid keeli, kuid neil on palju ühist: nende eesmärgid ja ideed on lähedased, neile meeldib koos olla, koos töötada, koos lõbutseda. Pioneerid aitavad vanematel luua uut ja õiglast elu.

Välismaiste eakaaslaste kohta saate teada rahvusvahelisest sõprusklubist (KID).

Au - see on mehele hea nimi.

Au on see, mille eest teised inimest austavad: aus elu, aus töö, aus sõna.

Junkor - ajalehe või ajakirja noor korrespondent. Esimest korda ilmus siis, kui 1924. aastal ilmusid esimesed pioneerilehed.

PIONEER 4:
Minu teine ​​Vanya ja mina olime sellised. Pahandatud. Noh, me oleme Tsoi juba matnud. Üldiselt. Ja me oleme lapsevanemad, nii igal aastal nii - juulis Vanya vanaemale külas, augustis paariks nädalaks - Oka pioneerilaager. Külas olime ikka kuskil ... edasi-tagasi ... jõime külarahvaga kuupaistet. No kuidas nad jõid... Sa ise saad aru, kuidas me jõime... Aga meil oli nii lõbus. Tsoi kuulati koos külarahvaga. Laager oli... noh, me vihkasime seda. Koos muidugi lõbusam, aga üldiselt jama muidugi. Ehitus ... Välk ... No me oleme seal alati sellised dissidendid olnud. Meid vihkasid kõik nõustajad. Noh, see on meile ainult rõõm. Me jooksime minema – no mitte tõsiselt, aga et kõik kinni jääksid. Noh. Ja see suvi oli täiesti väljakannatamatu, no me oleme terved põdrad, nägime kõiki kirstus. Kuidas meid sel suvel ei sõidetud, ma ei tea. Oleme 14-aastased. 91 aastat vana No siis 19. augustil ... seal muidugi ei telekat, raadiot, ei ajalehti, ei midagi. Ja nii juhtuski lihtsalt juhuslikult, et meie teine ​​kaaslane kuulis nõustajate vestlust pealt. Ja ta jookseb punnis näoga meie juurde ja karjub: Gorbatšov tapeti!

Meie: kuidas, mida?

Nii nagu see. Peaaegu nutsime – ootasime muutusi, noh, oleme oodanud. Ja ta rääkis meile kuidagi sellest, et see oli tõesti nii, nagu Gorbatšov tapeti. "Televis räägitakse, et ta on haige, keegi pole teda näinud, kus on garantii, et nad teda ei tapnud?" Kus on garantiid, eks?

Ja keegi ei aja meid kuhugi, ei kogu midagi. Ise käisime nõustajate juures - mis maal toimub? Nad ütlevad, et midagi ei juhtu. Me ütleme – ära peta pead? - Nad ütlevad - me ei räägi nendel teemadel. Kõigi silmad liiguvad. Need olid tarmukad komsomolilased, aga siin olid nad kuidagi segaduses.

19ndal istusime laagris. 20ndal põgeneti külasse, bussi jaoks polnud raha, viskasid meid välja, põrutasid, mis seal teha? Mees seisab tänaval transistoriga ja kuulab mingit "Valenki". Noh, mitte "Valenki" muidugi. Oleme tema jaoks – palun lubage mul uudiseid kuulda. Nad ei saanud millestki aru. Tormasime telefonikeskjaama, helistame vanematele. Pole raha! Kuidas helistada? Ühele heasüdamlikule tädile valetati, et elame laagris, sõber jäi haigeks, meil on tõesti vaja tema emale helistada. Miks ta meid uskus, ma ei tea, aga ta andis raha. Vanka ei saanud läbi, sain läbi, isa tuli üles, ma hüüan: isa, mis juhtus? - Ta ütleb: see pole telefonivestlus. Ja lahutatud.

Noh, me oleme siin päris segaduses.

Ja 21ndal põgenesime jälle külla, juba teise tüübiga, tal oli raha, sõitsime transistoriga otse sama tüübi juurde. Ta ei pannud pahaks, lasi meid sisse ja andis isegi kartulit. Istu, ütleb ta, vaata telekat. No vaatasime. Kuni õhtuni vaatasid, karjusid ja laulsid Tsoi. Kui ma oleksin see mees, oleksin meid juba ammu välja visanud. Ja ta läks magama. Ärkasime - jah, jõime tema käest ka ilma loata viina, ärkasime - kaks öösel. Bussi pole, mitte midagi. Nad heitsid põrandale magama. Kuhu hommikul? Kodu? aga riided laagris, tuleb järgi tulla. Jõudsime kohale, tekkis paanika – kolm poissi olid läinud. No me oleme muidugi retsidivistid, nii et keegi tõsiselt ei muretsenud, aga nagu distsipliin. Ja siis hakkas üksi sealne juht karjuma, et oleme hartat rikkunud. Ja siis, kui me ootasime, karjusid nad talle üksmeelselt: teie aeg on läbi. Aeti meid turvaliselt laagrist välja, kuid olime õnnelikud.

I ÜLELIIDU PIONEERIDE KONVERENTS

18.–25. augustini 1929. a Moskvas toimus riigi pioneeride I koosolek. Sellest on saanud tõeliselt universaalne asi. Mais-augustis toimusid kõikjal NSV Liidus kohalikud miitingud, millel võeti kokku pioneeridega tehtud töö tulemused ja valiti 6738 delegaati üleliidulisele pioneeride miitingule. Miitingu päevadel toimus I üleliiduline pioneeride spartakiaad, üleliiduline pioneeride kunstitöö ülevaade, üleliiduline pioneeride 1 konverents, punaarmee "orjuse" päev ja 1. Toimus rahvusvaheline lastekongress. Delegaadid arutasid "Kohtumise järjekorda", milles selgitati riigi pioneeride konkreetset osalemist esimese viie aasta plaani ülesannete täitmisel.

II üleliiduline pioneeride koosolek

10.-18.07.1962 toimus Artekis II üleliiduline pioneeride kokkutulek. Sellel osales 2250 delegaati ja 550 välismaa lasteorganisatsioonide esindajat. Miitinguga võeti kokku kaheaastase perioodi “Pioneerid kodumaale!” tulemused. ja käivitas üleliidulise parima pioneerisalga konkursi motoga "Lenini nimi on igaühe südames, lojaalsust parteile tõestame teoga!". Miitingul peeti rahu, kangelaste mälestuse, spordi, kunstide kaitse päevi.

1960. aastate teerajajad osalesid koos täiskasvanutega aktiivselt meie riigis kommunismi ülesehitamisega. Vanametalli kogumine Nazarovskaja osariigi rajooni elektrijaama ja Bratskaja hüdroelektrijaama elektriliinide jaoks 1963. aastal, 100 tuhat Lenini traktorit V. I. Lenini 100. sünniaastapäevaks - Pionerstroi töö.

Jaanuaris 1967 algas üleliiduline pioneeride sõjalis-sportlik mäng "Zarnitsa", juunis 1969 - üleliiduline pioneerisalkade maleturniir maailmameistrite auhinnale "Valge vanker".

III üleliiduline pioneeride kokkutulek

15. juuli – 5. august 1967. a Artekis toimus III üleliiduline pioneeride kokkutulek. Sellel osales 4054 delegaati ja 442 lasteorganisatsioonide esindajat 47 riigist Euroopast, Aasiast, Ameerikast, Aafrikast ja Austraaliast. Miitinguga võeti kokku 1964-1967 toimunud üleliidulise pioneerisalkade ülevaate “Sära, leninlikud tähed!” tulemused. Miitingul peeti kangelase päeva, rahu, sõpruse ja solidaarsuse päeva; revolutsiooniliste, võitlus- ja töötraditsioonide päev; Punalipu püha. Rahvusvahelisteks brigaadideks jagatud delegaadid ja külalised töötasid Vietnami rahastamisel erinevates Krimmi ettevõtetes. Ralli tervitas Maa esimene kosmonaut Juri Aleksejevitš Gagarin.

IV üleliiduline pioneeride kokkutulek

30. juuni – 3. juuli 1970. a Leningradis toimus IV üleliiduline pioneeride kokkutulek. Sellel osales 1023 delegaati, kellest 24 autasustati mälestusmedaliga „Vahva töö eest. Vladimir Iljitš Lenini 100. sünniaastapäeva mälestuseks. Delegaadid külastasid Smolnõit, külastasid V.I. onni. Delegaadid teatasid komsomolile, et pioneerid on täitnud oma kohustuse kinkida V. I. Lenini sünnipäeval kodumaale 100 000 traktori jaoks vanametalli. Miitingul võtsid delegaadid vastuseks komsomoli XVI kongressi üleskutsele vastu "Pioneerisõna komsomolile" ja käivitasid üleliidulise pioneerisalkade marssi motoga "Alati valmis!", mis on pühendatud 50. V.I. Lenini nimelise üleliidulise pioneeriorganisatsiooni aastapäeva.

18. mail 1972 autasustati üleliidulist pioneeriorganisatsiooni seoses asutamise 50. aastapäevaga ja suure töö eest laste kasvatamisel Lenini teise ordeniga.

V Üleliiduline pioneeride kokkutulek

29. juuli – 4. august 1972. a Artekis toimus 5. üleliiduline pioneeride kokkutulek. Sellel osales 3291 delegaati ning laste- ja noorteorganisatsioonide esindajat 59 riigist. Pioneerid teatasid komsomoli XVI kongressi korralduse täitmisest. Miitinguga võeti kokku riigi pioneeriorganisatsiooni töö pioneeride 50. aastapäevaks valmistumisel. Konverentsid “Mitmevärvilised lipsud ümarlaua taga”, pidupäev “Lai on mu kodumaa”, kangelaste mälestuspäev, solidaarsuspäev rahvusliku vabanemise eest võitlevate rahvastega, pidupäev “Tervitus Gaidarile!” Miitinguga sai alguse üleliidulise pioneerisalkade marsi uus etapp motoga "Alati valmis!".

23. jaanuaril 1974. aastal, Lenini-nimelise pioneeriorganisatsiooni määramise 50. aastapäeval, toimus a. Üleliiduline pioneerisalgade kokkutulek moto all "Kogu riigi pioneerid on truud Lenini asjale!".

9. mai 1975 Pionerskaja Pravdas avaldasid Moskva kool nr 681 O. Koševoi meeskonna ja O. Koševoi nimelise Berliini kooli pioneerid üleskutse vennaslike sotsialismimaade kaaslastele tähistada väärikalt fašismi üle saavutatud võidu 30. aastapäeva. teod - läbida üksuste teid Nõukogude armee, antifašistlik põrandaalune, vastupanuliikumine; koguda materjale muuseumide ja sõjalise hiilguse nurkadesse, ümbritseda hoolega sõjaveterane ja antifašiste; korraldada rahvusvahelisi kohtumisi motoga "Salute, Victory!". Üleskutset toetati. tulemused ühine töö antifašistide suure püha väärilist kohtumist arutati rahvusvahelisel lastefestival“Salute, Victory!”, mis toimus augustis 1975 Artekis. Siit algas üleliidulise pioneerisalkade marssi järgmine etapp motoga "Võtame eeskuju kommunistidest!".

M.-L., Gosizdat, 1930. 32 lk. haigest. (autotüübid). Tiraaž 30 000 eksemplari. Hind 20 kop. In veerg. konstruktivistlike kaante väljaandmine. 22x18 cm.Väga haruldane!

Pioneeride kogunemist käsitlevad fotoraamatud on väga uudishimulikud. Oleg Schwartzi "Ralli" (1930) räägib esimesest pioneerirallist, mis toimus 1929. aasta augustis. 18. augustil kogunes Dünamo staadioni lähedusse 7000 delegaati ja üle 40 000 külalise. Miiting toimis nädal aega: toimusid spordivõistlused ja pioneerikonverents, lastekommunistide kongress ja karneval.

Fotode kasutamist raamatute kujundamisel hakati kasutama juba 19. sajandi lõpus, kuid 1920. aastate teisel poolel ja 1930. aastate alguses. see tehnika mõeldi põhjalikult ümber, sai erilise kiireloomulisuse ja aktuaalsuse ning eelkõige tänu konstruktivistide jõupingutustele. Selle ringi meistrite huvi fotopildi vastu, millest sai nende jaoks modernsuse, tehnoloogia ja faktitäpsuse kehastus, on üsna loomulik. Töötamine mahukate fototehnikaga tekitas kunstnikule meelitava sarnasuse proletaarlasega, kaitses teda subjektivismi ja maitse eest, tekitas radikaalseid eksperimente. Uue kunsti võimalused tundusid paljudele entusiastidele tõeliselt piiramatud; nende arvates ei saaks fotograafia ainult võrdsetel tingimustel konkureerida traditsiooniliste loovuse vormidega, mis olid sajanditepikkune ajalugu, vaid pidid nad ka lähiajal täielikult välja tõrjuma modernsuse kultuuriruumist. „Propagandaloomingu jaoks oli vaja realistlikku, võimalikult kõrge tehnikaga loodud ja graafilist selgust ja mulje teravust omavat kujutamist," arutles G. Klutsis. „Vanad kunstivormid (joonistamine, maal, graveerimine) osutusid ebapiisavaks. nende mahajäänud tehnika ja meetodid agitprop-revolutsiooni vajadustest. "Kaamera objektiiv on sotsialistliku ühiskonna kultuurse inimese õpilane," kirjutas A. Rodtšenko. Ta tundis kaameraga katsetamise vastu nii suurt huvi, et loobus maalimisest mitmeks aastakümneks. Mitte ainult temale, vaid ka mitmetele uuendajatele tundus ka kõige avangardsemate molbertimaalide loomine absurdse anakronismina. 1920. aastate keskpaigaks. paljud "vasakpoolse rinde" meistrid olid abstraktse kunsti valemite kordamisest juba väsinud ja fotograafia andis neile suurepärase võimaluse taaselustada raamatute, plakatite, postkaartide välimust ilma "käsitöö", ligikaudse joonistuseta. Lisaks tõi fotomaterjaliga töötamine otseselt raamatu kunstnike loomingu lähemale nende aastate kõige noorema, aga ka populaarseima massikunsti – kinematograafia – esteetikale, võimaldas laenata ja ümber mõtestada tõhusaid võimendamisvõtteid. visuaalne ekspressiivsus, üksikute piltide terav montaažiline kõrvutamine. Muide, tegemist oli 1920.–1930. aastate koolilastega. olid kirglikumad ja tänulikumad filmifännid, nad olid valmis oma lemmikfilme vaatama kümneid kordi. Fotograafia leidis oma laialdasema rakenduse eelkõige nende aastate poliitiliste ja tehniliste väljaannete kaante kujundamisel, lasteraamatus on see märksa harvem. Fotopilt oma olemuselt - naturalistlik, paljude detailidega ülekoormatud, valgustuse ja perspektiivi nüanssidest sõltuv, kogu oma veenvuse juures oli kõige pisematele lugejatele siiski üsna raske tajuda. Kunstnikud töötasid välja lihtsad, kuid tõhusad viisid lapse kohandamiseks ebatavalise plastilise keelega: ei kasutatud terveid pilte, vaid inimeste ja esemete kujutisi, mis olid lõigatud piki kontuuri, neid kombineeriti jooniste, joonistuste, ladumiskompositsioonidega. Ja ometi nägid eredad, ülevaatlikud joonised "pildiraamatute" lehtedel palju kohasemad ja veenvamad. Kõige sagedamini paigutati fotod keskmise ja vanemate laste väljaannetesse koolieas ja peamiselt pühendatud tööstuslikele teemadele. Kriitika nägi selles kahekordset põhjust: esiteks kaitses fotokeel töötaja püha kujundit ebasobivate "formalistlike" moonutuste eest ja teiseks andis pilt visuaalselt esituse tööpinkide ja muude mehhanismide ehitusest, mis polnud lihtne. mõista ka kõige kogenum joonistaja. Siiski on juhtumeid ka täiesti erineva plaaniga raamatute fotograafiliste illustratsioonidega. Selles jaotises toodud näited annavad võimaluse tutvuda erinevate strateegiatega fotograafia kasutamiseks laste- ja noorteraamatutes, siin domineerivad 1930. aastate alguse Moskva väljaanded. Väärib märkimist, et paljud esindatud meistrid: A. Rodtšenko, G. Klutsis, S. Senkin, S. Telingater, R. Karmen, V. Gruntal kuulusid oktoobrirühma (1928-1932), kuhu kuulusid tegelased erinevad kunstid, valmis julgeteks esteetilisteks katseteks. Nagu märgib A. Lavrentjev, oli vaatamata nende aastate arvukatele ja vältimatutele poliitilistele deklaratsioonidele, mida ühingu juhid tegid, "viimane rühmitus, mis põhines peamiselt loomingulistel, mitte poliitilistel ja organisatsioonilistel juhtnööridel". "Oktoobri" fotorubriigi oluline teene, kus koos meistritega võeti vastu ka lootustandvaid amatöörfotograafe, oli uue reportaaživõtte stiili väljatöötamine. Siin kujunes välja terve põlvkond fotograafe, keda eristas mittetriviaalne plastiline mõtlemine. Lisaks erialasele arengule tuli regulaarselt esineda ajakirjanduses, olla otsekontaktis tootmisega ja juhtida valdkonna fotoringe. Selle perioodi kodumaises fotograafias, nagu ka teistes loomeliikides, toimus terav eri suundade heitlus, see leidis oma väljenduse ka raamatukunstis. Põhikonflikt tekkis "kunstilise" fotograafia vana koolkonna ja uue dokumentaalajakirjandusliku esteetika pooldajate vahel, kes tõrjusid oma loomingust resoluutselt välja kõikvõimaliku vanamoodsa "ilu". Kui vana kooli esindajad viljelesid stiili, mis jäljendas suuresti juugendajastu maalikunsti meetodeid: impressionistlik toonide värelemine, pildikontuuride hägustumine, suurejoonelised faktuuriaktsendid jne, siis uuendajate jaoks oli selline lähenemine täiesti vastuvõetamatu. “Olin nn kunstifotograafia tuline vastane,” meenutab kuulus dokumentalist R. Karmen, kes alustas oma karjääri ajakirjade Ogonyok ja Thirty Days, ajalehtede Working Moscow ja Evening Moscow fotoajakirjanikuna. Nägin kunstilisust fototehnika omaduste kasutamises ehk optikas, chiaroscuros, kompositsioonis, säriaega. Olin veendunud, et fotograafia ei tohiks orjalikult kopeerida maali, uskusin, et fotograafiakunsti tuleb kinnitada oma originaalsel moel. Režissöör rõhutab oma mälestustes, et dokumentaalfotograafia võimaluste uue mõistmise algallikaks oli terve galaktika 1920. aastate fotoajakirjanikke, kelle jaoks „jõudu ja väljendusrikkust polnud monokliga pildistatud udus päikeseloojangus, mitte maalilises. "pildid" hääbuvatest Vene mõisnike valdustest. Uus fotokunst peegeldas elu, meie nõukogude tegelikkust". Eriti tähenduslikud ja aktuaalsed olid neil aastatel muidugi fotoesseed suurejoonelistest ehitusprojektidest, tehaste, tehaste töödest, kolhoosid.Selliseid materjale (mille saatel optimistlikud, "ideoloogiliselt toetatud" sõnalised kommentaarid) avaldati suurtes kogustes illustreeritud ajakirjade lehekülgedel, sageli anti neid välja ka eraldi väljaannetena, sh ka nooruslikule publikule.Näiteks V. Lanzetti Turksibi ja Dneprostroi esseedes olevad fotod mitte ainult ei elavda, konkretiseerivad teksti, vaid ka struktureerivad seda, annavad kogu raamatule selge ja kiire rütmi. Muidugi ei saa kujundaja ignoreerida vana ja uue elu kontraste, kuid võrdlusi antakse märkamatult ja mõnikord isegi graatsiliselt. Nii võrreldakse V. Šklovski "Turksibi" (1930) kaanel aeglaselt läbi kõrbe rändavat kaamelikaravani ja kihutavat rongi, kusjuures autori signatuur paikneb nii, et see meenutab suitsupilve. auruveduri korstnast välja pääsemas. Pateetilised pildid tehnoloogilise progressi tegelikkusest, autentsed entusiastlikud "uued inimesed" on antud ka sellistes väljaannetes nagu "30 hobust" (1931), "Soomusjõud" (1932), "Nõukogude tiivad" (1930). Enamik uuendusmeelseid fotograafe ei olnud rahul protokolliga, nende silme all toimuvate sündmuste erapooletu fikseerimisega, rahuliku ja asjaliku faktide konstateerimisega. Eitades oma deklaratsioonides igal võimalikul viisil "kunsti" ilminguid, töötasid uue suuna esindajad väga kiiresti välja oma lemmiknipid, mis vaatajat alguses šokeerisid, kuid muutusid peagi moes. Nende loomingus, nagu kriitikud õigesti märkisid, ei olnud estetismi vähem kui eelkäijate töödes, kuid see oli juba teistsugune estetism, millel oli palju radikaalsem avangardi suunitlus. Uute väljendusvahendite otsimisega kaasnesid äärmiselt huvitavad ja kasulikud katsetused. "Oma kirest elu-, argielu-, reportaaži- ja spordifilmide vastu tormasin sageli puhtalt formaalsete otsinguteni," kirjutab Carmen. Katsetasin optika omadusi, et tuua oma võttel esile temaatiliselt põhielement, tuues sekundaarsed detailid fookusest välja ja piiritledes teravalt peamised pildielemendid. Tegelesin ka nende optika omaduste otsingutega portree ja tööpingi detailide pildistamisel. Katsetasin ka chiaroscuro valikus - põhielemendi paljastamine ereda valgusvihuga või vastupidi, siluetilaiguga joonistamine, tausta esiletõstmine. Entusiastlik ja mõtlik, tegelesin kaadri lineaarse kompositsiooni probleemidega. A. Rodtšenko mõjul tulid teravad ja ebatavalised pildistamisnurgad paljude fotograafide praktikasse; kompositsioone ehitati sageli diagonaalselt, neis kombineeriti ühe objekti erinevaid projektsioone, isegi tuttavad igapäevased „ülevalt alla“ või „alt üles“ näidatud esemed deformeerusid tundmatuseni. Selliste laboratoorsete uuringute tulemusi tutvustati igapäevases reporteritöös, selliste fotode avaldamine raamatutes ja ajakirjades õpetas lugejale uue, värske, paradoksaalse maailmavaate võimalikkust. Sedalaadi katsete mõju on tunda näiteks R. Carmeni Leningradi-Moskva jooksule pühendatud fotoessees "Aerosled" (1931). Selle väljaande kallal töötamise ajal oli autor juba VGIK-i üliõpilane. Sissejuhatus uude elukutsesse, kinoesteetikasse, vaidlustesse montaaži põhimõtete üle on eriti märgatav selles, kuidas disainer oma fotosid raamatu ruumis paigutab: panoraame katkestavad lähivõtted, kaamera kisub ilmekaid detaile. üldpilt, pildi dünaamika parandamiseks vahelduvad pildid malemustris tekstiga.. okei. Algajal filmireporteril, kes püüdis leida kõige täpsemaid ja tõhusamaid lahendusi, õnnestus raamatusse jäädvustada mitte ainult põnev lugu konkreetsest sündmusest, vaid ka tema entusiastlik nooruslik suhtumine. Veel üks, palju julgem ja riskantsem kogemus eksperimentaalse fotograafia lasteraamatusse toomisel on toodud V. Gruntali ja G. Yablonovsky teoses "Mis see on?" (1932). 1930. aastate alguses ajakirja Proletarian Photo lehekülgedel käsitleti üksikasjalikult fotoromaani, fotopoeemi, fotofilmi arendamise väljavaateid, milles põhijutustus viiakse läbi visuaalses keeles, minimaalsete sõnaliste kommentaaridega. Tollaste teoreetikutele tundus, et fotograafia on üsna võimeline täitma traditsiooniliste ilukirjandusžanrite funktsioone ja just selliseid väljaandeid tänapäeva lugeja vajaski. Raamat "Mis see on?" - originaalne rakendus visuaalse kirjanduse uue žanri jaoks, ainulaadne fotomõistatuste kogu. Väljaande ülesehitus on väga omapärane. Visuaalne jada koosneb salapäraste piltide seeriast, reeglina on need fragmendid fotodest, mis on tehtud ebatavaliste nurkade alt, ebatavalise valguse käes või suure suurendusega andmetest. Iga pildiga kaasneb teatud aritmeetiline ülesanne - ainult seda lahendades saab lugeja teada raamatu lõppu paigutatud visuaalse lahenduse numbri, kus see asi on kergesti äratuntaval kujul esitatud. Näiteks tiheda külviga põllu panoraam on tegelikult vaid kingaharja suurendatud foto; põlevad lambid muutuvad tumedal taustal lebavateks munadeks; kirsid osutuvad lähemal uurimisel tikupeadeks. Muidugi pakkus selline puhtmänguline lähenemine materjalile huvi ja köitis noori lugejaid, arendas nende kujutlusvõimet. Selle raamatu vastustes rõhutati autorite väljamõeldud žanrile omast suurt potentsiaali: „Fotoobjektiiv, mis tabab lähivõtte mõnest lapsele tuttavast detailist, uuendab selle asja tunnet. Laps on mures. Fotoobjektiiv võib paljastada talle erineva skaalakombinatsiooni, tõukab tema uudishimu, laiendab ideede ringi. Foto õpetab lapsele asjadele ja nähtustele teravat, valvsat pilku. Siiski sisse sel juhul, nagu Proletarian Photo arvustaja õigesti märkis, ei võetud arvesse publiku tegelikke võimalusi, mis kahandas oluliselt huvitavaima ettevõtmise tunnetuslikku väärtust: „Kümneaastane lugeja pole entsüklopedist. Kahekümne pildiga avada talle targemate nurkade alt asjade ja mõistete maailm mikrobioloogiast klaveri ja Šveitsi juustuni on võimatu ülesanne. Lapse assotsiatsioonid on lihtsamad. Selle asemel, et lähtuda koolipoisi ideedest, otsustasid autorid lähtuda oma kogemusest professionaalse fotograafia tehnikates kogenud inimestega, need on nii ülekonstrueeritud, et isegi vanemad või õpetajad ei suuda sellest raamatust kõige lihtsamat fotomõistatust kohe lahti mõtestada. . Lastekirjanduse bibliograafilise bülletääni lehtedel sai Gruntali ja Yablonovsky eksperiment veelgi rangema hinnangu. Kriitiku sõnul paiknes materjal raamatus äärmiselt juhuslikult, ei toimunud liikumist lihtsast keerulisele, konkreetselt abstraktsele. Erilist nördimust tekitas asjaolu, et lugejatele pakutud matemaatilised tehted ei olnud kuidagi seotud kujutatud objektidega. Kuid isegi selles märkuses kutsuti uuenduslikke fotograafe oma otsinguid jätkama: "Raamat on kahjulik ja tarbetu, kuigi autorite idee on selle kujunduses huvitav. See idee tuleb hoolikalt läbi mõelda ja analüüsida seoses koolide programmimaterjaliga. Kahjuks ei võtnud ei fotograafid ega kirjastajad seda nõuannet kuulda ja paljulubavat fotomüsteeriumi žanrit vene lasteraamatus edasi ei arendatud. Kuid illustraatorid leidsid teisi võimalusi, kuidas laiendada laste reaalsustaju silmaringi, avada lapsele salapärane maailm , suletud kõige pealtnäha tavalisematesse asjadesse. Näiteks vähendas kunstnik M. Mahhalov koos populaarteadusliku essee “Jin-Jini maal” (1936) autoritega raamatu noored kangelased mikroskoopilistesse suurustesse ja saatis nad rännakule läbi sisemuse. elektrikellast. Tänu sellele Swifti seadmele omandas lugu elektri olemusest fantaasia ja groteski jooned. Fotomontaaživõrdlusest tekkiv koomiline efekt ühes kompositsioonis tillukestest pioneeride kujukestest ja hiiglaslikest mehhanismidest suutis raamatu sisu vastu huvitada isegi lapsi, kes füüsika vastu erilist huvi üles ei näidanud. Fotomontaaži kasutati sageli üsna tõsise ja isegi ametliku kirjanduse kujundamisel, kuid selle stiil muutus kiiresti. Kuigi teoreetilistes artiklites ülistasid konstruktivistid fotograafia objektiivsust, ümberlükkamatut autentsust, kasutati seda praktikas sageli rohkem kui subjektiivselt, omandades pigem sümboolse kui sõnasõnalise tähenduse. 1920. aastate uuendajate lemmiktehnika. ühes kompositsioonis oli suurejooneline kombinatsioon erinevatest kujutistest koosnevatest fragmentidest, mis võimaldas luua mahukaid ja paradoksaalseid visuaalseid metafoore, eraldada heterogeensete piltide kokkupõrkest ootamatuid assotsiatsioone ja mängida indiviidi semantilise, mastaapse, stiililise ebakõlaga. komponendid. Juba esimesed vene avangardkunstnike katsetused selles vallas muutusid sensatsiooniks ja tekitasid palju imitatsioone. Meetod sai nii laialt levinud, et kirjastajad arutasid isegi projekti "viia kogu trükis Rodtšenko meetodi järgi montaažile või illustratsioonidele". Konstruktivismi juhid absolutiseerisid fotomontaaži tähtsuse, kuulutades seda võimsaks vahendiks uue visuaalse reaalsuse loomisel, tõhusaks vahendiks faktistaatika ümbermõtestamiseks, igivanade kunstikaanonite revideerimiseks. Samas domineeris kujunduspraktikas sageli mänguline, ekstsentriline algus, ära kasutati lihtsamaid ja samas suurejoonelisemaid võtteid: sama pildi korduvat kordamist, erineva mastaabiga objektide groteskset kombinatsiooni. Heatahtlik, kuid kergelt irooniline suhtumine fotograafiasse kui omamoodi esteetilisesse toorainesse, tempermalmist ehitusmaterjali, võimaldas konstruktivismi pioneeridel fotodega julgelt manipuleerida, segada nende fragmente kõige kujuteldamatumatesse kombinatsioonidesse ning eemaldada halastamatult ilmetuid detaile. Kuid aja jooksul hakkas fotograafia naturalistlik, kirjeldav olemus avangardsetest eksperimentidest üle võtma, andma illustratsioonidele üha traditsioonilisemat vormi ja üheselt mõistetava sisu. Keerulistele assotsiatiivsetele seostele üles ehitatud kompositsioonidelt, sürreaalsel kokkusobimatute asjade kombineerimise printsiibil liikusid kunstnikud järk-järgult üle poeetiliste või poliitiliste metafooride sõnasõnalise illustreerimise juurde, suhtumine fotograafiasse muutus palju ettevaatlikumaks ja tõsisemaks. 1920.-1930. aastate vahetusel. avangardkunstnikke ei paelu enam niivõrd manipulatsioonid liimi ja kääridega, kuivõrd ekspressiivsete fotode loomise meetod, nende paigutamise probleem raamaturuumi. Fotomontaaž on jätkuvalt kujundustehnikate arsenalis, kuid on suures osas devalveerunud, muutudes mõõdukamaks ja korrektsemaks, kuigi ärritab kriitikuid siiski alati. 1930. aastate alguse kohta üsna haruldane. Näide ausalt öeldes ekstsentrilisest fotomontaaži kasutamisest on raamat "Bolševike miiting", mis on pühendatud NLKP 16. kongressile (b). Disainerid käsutavad dokumentaalseid fotomaterjale väga julgelt, leidlikult ja vaimukalt, toetudes meelelahutusele. Näiteks Lenini portree asetub fotole jõuülekandetornist, moodustades sellega ühtse terviku, luues peaaegu müstilise pildi füüsilise ja samas ideoloogilise energia esmasest allikast. Ühel selle väljaande levil on koguni kaheksa pilti maailma proletariaadi juhist: kroonika kaadrid on üksteise peale asetatud, luues liikumise illusiooni, jäädvustatud filmiliku täpsusega. Selline ekstravagantne tegelaskuju "elustamise" viis muidugi tagasi futuristliku maalikunsti traditsiooni, et tõhustada kümnete ratastega jalgratast või mitme jalaga koeri kujutava pildi dünaamikat. 1920. aastatel selline vaba kohtlemine kanoniseeritud kuvandiga kunstnikesse polnud haruldane. Piisab, kui meenutada Rodtšenkovi brošüüri "Elavale Iljitšile" kaant, kus nelja Leninit hoitakse nende energiaväljas. Maa, ehk Klutsi plakat, millel "kõige inimlikum inimene" kannab käes mitmekorruselist maja. “Bolševike ralli” teine ​​ülimalt oluline kujund on “miljonisõrmeline käsi”, mis hääletab järgmise saatusliku otsuse poolt, ühendades ühe impulsiga terve metsa erinevaid käsi. Fotomontaažitehnika võimaldas Majakovski metafoori visuaalselt materialiseerida, anda spekulatiivsele pildile reaalsuse jooni. Selgemalt ja veenvamalt kasutas sama tehnikat Klutsis kuulsal plakatil “Kõik nõukogude tagasivalimiseks!” (1930). Kuid 1920.-1930. aastate vahetusel. fotograafid vaidlesid omavahel peamiselt mitte fotomontaaži küsimuste üle, vaid dokumentaalfotograafia eetiliste probleemide üle, selle vastuvõetava usaldusväärsuse üle. Paljusid arutelus osalejaid tegi ärevaks tõsiasi, et reportaažkaadrid, mis kisuvad elu paksust välja teatud sündmuse, mõnikord isegi sellest osavõtjate teadmata, asendusid üha enam “lavastatud” kaadritega; reaalse sündmuse dokumenteerimise varjus toodi lugejateni selle lavastus. Ja see, et sellistesse dramatiseeringutesse olid kaasatud tõelised töölised, kolhoosnikud ja punaarmee sõdurid, mitte näitlejad Moskva teatritest, ei muutnud asja olemust. Selle vaidluse üksikasjadesse laskumata märgime, et "lavastatud tulistamisel" oli palju toetajaid ja just neid fotosid kasutati sageli mitte ainult poliitiliste, tööstuslike, etnograafiliste, vaid isegi ilukirjandus.

Üks klassikalisi näiteid ilukirjanduse fotoillustreerimisest on A. Bezõmenski poeem "Komsomoliya" Solomon Telingateri kujunduses. Tänapäeval tunduvad selle teose kirjanduslikud eelised väga kaheldavad ja mõned read kõlavad ausalt öeldes paroodiliselt. Komsomolielu jämedad visandid vahelduvad siin “filosoofiliste” kõrvalepõigetega (“Keskkomitee mängib inimesena. / See on alati muutlik”) ja lojaalsete kinnitustega (“VChK on minu jaoks majakas”), ametlik sõnavara on lahjenenud noorte slängiga. . Autor kohustub kuulutama terve põlvkonna positsiooni:

Me armastame, armastame tööd, vintpüssi,

Õpetamine (vähemalt lennult),

Meile meeldib maitsev shamovka.

Ja isegi surm, aga - valves!

Iga süda võetaks meist välja

Või vähemalt rõõmuga sinna, kus ta käis,

Lihtsalt selleks, et olla Hiiglasliku ema-RKP vääriline poeg!

Viidatud ridu viidati arvustustes eriti sageli; just nemad andsid põhjust väita, et "kuigi mitte igaühel meist pole kolmetäheline ema, vaid kõigil on kolmetäheline GPU-tädi", on sellest ajast peale kitsas kirjanike ringis kombeks viidata hirmuäratav karistusorganisatsioon kui "tädi" sarnasel viisil. Kuid 1920. aastatel poeemil oli palju austajaid ja isegi L. Trotski tunnistas, et just Komsomoliya aitas tal tõeliselt mõista tänapäeva noorte psühholoogiat. Huvitav on võrrelda selle teksti erinevate väljaannete kujunduslikke iseärasusi. Võib-olla annavad autori stiili kõige adekvaatsemalt edasi V. Kozlinski (1933) lihtsad, puhtalt karikatuursed illustratsioonid. 1924. aasta väljaandes valmistas kaane B. Efimov siluettiliselt Yu. Annenkovi selgel mõjul ning illustratsioonideks on "lavastatud" fotod: komsomoliliikmete figuurid on jäädvustatud tema väljapakutud "tüüpilistes oludes". luuletaja: töölisklubis, koosolekul, puhkusel. Raamatu alguses on ridadega “Ja siin sa oled, siin on minu nägu, / Töötava teismelise nägu” saadab terve komplekt tüüpilisi fotoportreesid: lugejat kutsutakse justkui valima. luuletuse kangelase ilmumine oma äranägemise järgi. Lõpus antakse pilt rõõmsast noormehest, kes uhkelt oma peokaarti lehvitab. mõnes kohas poeetiline tekst vahele segatud noodid katkestavad. Sellist kujundusotsust ei saa tunnistada originaalseks, kuigi üsna eklektiliseks. Albumiformaadi 1928. aasta väljaanne, mis oli pühendatud komsomoli 10. aastapäevale, sisenes aga õigustatult raamatukunsti ajalukku. Seda korraldades kasutas Telgater kohati samu fotosid, kuid käsutas neid hoopis erinevalt; lisaks oli trükise ettevalmistamisel kaasatud terve rühm Sovkino töölisi. Fotoraamid sisalduvad kunstniku pakutud kujundlikus struktuuris võrdselt teiste pildielementidega: ladumiskompositsioonid, satiirilised visandid, joonise fragment, telegraafivorm. Kõige sagedamini kasutab disainer pilte fragmentidena, tuues esile vaid kõige olulisemad detailid. Mõned raamid on toonitud punaseks, mis võimaldab paigutada täiendavaid semantilisi ja emotsionaalseid aktsente. Fotod suhtlevad aktiivselt fondiga, toimides joonte jätkuna, tasakaalustades ladumisrida. Üks 1928. aasta "Komsomoliya" põhijooni on keerulise idee virtuoosne trükkimise kehastus. Isiklikult ladudes ja küljendades püüdis Telgater esimese Eeskujuliku Trükikoja tehnilisi ressursse maksimaalselt ära kasutada. Nagu teadlased õigustatult märgivad, on tema looming sarnane retsiteerimiskunstiga: tähed reageerivad koheselt väikseimatele poeetilise intonatsiooni kõikumistele, muutudes suurusele ja värvile. Vastavalt vajadusele paigutatakse üksikud jooned diagonaalselt ja ühtlaselt lainetena. Sobiva fondi valimisel tõlgendab kunstnik läbimõeldult iga luuletaja fraasi, määrab iga sõna olulisuse ja kaalu. Nende manipulatsioonide tulemusena täituvad abitud värsid ehtsa paatosega, nende avaldamisest saab oma aja üks markantsemaid kunstidokumente. Võib-olla oli selle teose kirjanduslik ebatäiuslikkus, mis mingil määral stimuleeris disaineri initsiatiivi, andis talle teatud loomingulise vabaduse. Üks lääne kunstikriitikutest kirjeldas "Komsomoli" kui vene konstruktivismi lõpuraamatut, demonstreerides hiilgavalt selle stiili väljendusvõimalusi ja andes samas tunnistust selle tehnika ammendumisest. Fotode kasutamine ilukirjanduse kujundamisel tundus mõnele kunstnikule ja teoreetikule äärmiselt paljutõotav. LEF-i lehekülgedel vihjati koguni, et selline tava vabastab peagi lõpuks kirjanikud tüütust kohustusest oma tegelaste välimust kirjeldada. Kuid praktikas ei tundu selle meetodi rakendamine alati veenev. "Komsomoliya" fotoillustratsiooni õigustas täielikult kangelase kollektiivne iseloom, sotsiaalne tüüp oli siin palju olulisem kui individuaalne iseloom. (Muide, nende aastate kinos töötasid paljud režissöörid mitteprofessionaalsete esinejatega, eelistades näitlejaprofessionaalsusele selgelt väljendunud tüüpilisust.)

Moodsa Moskva pioneeri vapid, embleemid ja auhinnad

Embleem

Vastu võetud Moskva linna pioneeriorganisatsiooni asutamis- ja taastamiskoosoleku otsusega 13.-14.03.1992.

Embleemi sümboolika: Moskva sümbol - Moskva Kremli torn on põimitud pioneerilipsuga - Moskva riikliku pedagoogilise hariduse pioneeri peamise isikliku sümboliga. See tähendab: "Me oleme moskvalased, me oleme pioneerid!"

IYPO märk

Asutatud 1994. aastal. See väljaanne võeti vastu 2006. aastal. Autor - Art. Juhendaja MGPE koorija V.R.

Märgi sümboolika: IGPO embleem asub kümneharulise mitmekiirelise kuldse tähe keskel, mis on hiilguse ja võidu sümbol. Tähe allosas helepunasel lindil - kuldsete tähtedega kiri "Aktiivseks tööks".

IYPO märk

Asutatud 1994. aastal. Käesolevas väljaandes tehakse ettepanek IGSE-l seda 2010. aastal läbi vaadata. Autor - Art. Juhendaja MGPE koorija V.R.

Märgi sümboolika: Kuldse viisnurkse kilbi keskel on punane Punaarmee täht. Tähe keskel on Moskva linna pioneeriorganisatsiooni kuldne embleem. Tähe allosas helepunasel lindil on kuldsete tähtedega kiri "Südame mälu". See auhind antakse Moskva riikliku pedagoogilise hariduse pioneeride aktiivse isamaalise töö eest.

IYPO märk

Asutatud 1994. aastal. Käesolevas väljaandes tehakse ettepanek IGSE-l seda 2010. aastal läbi vaadata. Autorid - Art. Juhendaja MGPE koorija V.R. ja Art. pioneer S. Ogurtsov.

Märgi sümboolika: Viieharulisel sinisel kilbil on sõjalise spordimängu Zarnitsa embleem. Kilbi paremas ülanurgas on värviline IYPO embleem. Autasustatud mängu "Zarnitsa" aktivistidele.

Chevroni plaaster
Moskva linna pioneeriorganisatsioon

IGPO pioneeri isiklik sümbol on õmmeldud IGPO pioneerivormi särgi vasakusse rinnataskusse. Sellel on kaks võimalust: punane taust - vastu võetud rahvusvahelise riikliku pedagoogilise hariduse laste osas, sinine - juhendajate sektsioonis. Asutatud 1993. aastal See väljaanne võeti vastu 1997. aastal. Autor - Art. juhendaja MGPE Sofronova E.O.

Chevroni sümbolid: Ringi keskel asub MGPO embleem, mille välisküljel on kuldsete tähtedega kiri "Moskva linna pioneeriorganisatsioon".

Moskva Riikliku Pedagoogilise Pedagoogilise Pedagoogilise Pedagoogilise Hariduse Auvahtkonna ja trummarite üksus

Pioneeri isiklik sümbol - auvalve liige või MGPO aumeeste ja trummarite üksus, on õmmeldud MGPO aukaardiväe liikme pioneeri vormijope (tuunika) vasaku varruka külge. või ründemeeste ja trummarite salk. Autor - Art. Juhendaja MGPE koorija V.R.

Chevroni sümbolid: IYPO embleem asub loorberikroonil - vapruse sümbolil. Sinise kilbi kuju on kaitse, lootus.

Moskva riikliku pedagoogilise hariduse medal "Silmapaistvuse eest"
Pioneeride ja kooliõpilaste isamaa- ja kodulooline ekspeditsioon "Moskva. Au piirid"

Vastu võetud Pioneeriorganisatsiooni Moskva linnanõukogu otsusega 2009. aasta alguses. Eskiisi autor on Art. MGPE juhendaja V.R. Koorija.

IYPO märk

Asutatud 1994. aastal See väljaanne võeti vastu 2012. aastal. Autor - Art. Juhendaja MGPE koorija V.R.

Märgi sümboolika: IYPO embleem asub viieharulise punase tähe keskel, mis on hiilguse ja võidu sümbol. Tähe kohal on kolm pioneerilõkke leeki. Üldine – viieharuline punane täht ja kolm leeki – traditsiooniline pioneerimärk. Märgi all on kuldne loorberist poolpärg.

Rahvusvahelise riikliku pedagoogilise hariduse aastapäeva märgid

RPO "Ramenki" märgid

Allkiri "RPO "Ramenki" täisliige

Võeti vastu ja kinnitas RPO Peaassamblee RPO "Ramenki" vapiks K. Novikovi (üksus "MPSR") ettepanekul 1999. aastal. Valmistatud 2003 aastal. Eskiisi autor on Art. Juhendaja MGPE koorija V.R.

Märgi sümboolika sisaldab pioneeriorganisatsiooni ajalooliste märkide põhielemente. Punane lipp on võidu sümbol, lootuse sümbol, järjepidevuse sümbol 1922. aasta märgiga. Punaarmee täht on Maa 5 kontinendi kodumaa teenimise ja laste sõpruse sümbol – tähe kuju kordab 1967. aasta näidise märki. Tuli – kolme põlvkonna ühtsuse sümbol – kordab tuld 1945. aasta märgil. Lindil kiri "Ole valmis!" - sümboliseerib ajaloolisi sidemeid skautliku liikumisega ja seab pioneerid teenima kodumaad, headust, õiglust!

Pioneeri suvemärk

Kunagi nende VPO suveniirmärk. Lenin, esines RPO-s "Ramenki" 2001. aastal MPSR-i üksuse pioneeri Ruslan Krasnikovi kingitusena. RPO üldkoosoleku otsusega 2001. aastal sai temast tunnustus aktiivse töö eest suvel: laagrites, matkadel, väljasõitudel. Määratud üldkogu otsusega.

Märgi sümboolika: Lips kui Pioneeri sümbol, Päike kui lahkuse, rõõmu, soojuse sümbol. Pioneeritegevuse olemusest räägib kiri "Pioneerisuvi": suvel ja pioneeriliselt.

Pioneeri ajaloolised märgid ja embleemid

Vastu võetud MGK RKSM otsusega 1922. a.
Sellisel värvimata kujul tegutses see kuni 1923. aastani.

Märgi sümboolika:

Asutatud 1922. aastal. See väljaanne võeti vastu 1923. aastal.
Peamine erinevus esimesest seisneb selles, et märgi taust – Punane lipp – on kaetud helepunase lakiga.

Märgi sümboolika: Võiduka revolutsiooni Punalipu taustal on uue, nõukogude riigi sümboliteks Sirp ja Vasar: "Tööjõud saab maailma valitsejaks!". Viiest palgist ja kolmest leegist koosnev pioneerilõke sümboliseerib proletaarsete laste hävimatut sõprust üle kogu maailma (viis palki – viis mandrit).

21. jaanuar 1924 suri V.I. Lenin. Riigi ja isegi maailma kurbus oli mõõtmatu. Üleliidulise bolševike kommunistliku partei keskkomitee pöördus rahva poole palvega astuda partei ridadesse. "Jätkame leninlikku asja!". Komsomol ja Pioneer ei jäänud kõrvale. kleebised Lenini üleskutse pioneeridel olid sellised märgid ja "leina" lipsud – punased musta äärisega ääristatud lipsud.

Märk "Lenini üleskutse" trükiti väga väikeses tiraažis 1924. aastal. Märgile ilmus kaks uut sümbolit: V.I. mausoleum. Lenin ja tervitav pioneer ning endised pioneerisümbolid jäid alles. See märk on mälestusmärk ja teerajaja kinnitus tema pühendumisest õiglase ühiskonna ülesehitamisele.

Võeti vastu Üleliidulise Leninliku Kommunistliku Noorteliidu Keskkomitee otsusega 1930. aastate alguses. Ta tegutses V.I. nimelises üleliidulises pioneeriorganisatsioonis. Lenin kuni 1942. aastani.

Märgi sümboolika: Sümbolid hallil taustal Nõukogude riik- Sirp ja vasar. Viiest palgist ja kolmest leegist koosnev pioneerilõke sümboliseerib proletaarsete laste hävimatut sõprust üle kogu maailma (viis palki – viis mandrit).

"Kadunud" kahel põhjusel:
1. Seoses Suure algusega Isamaasõda riik vajas kogu metalli sõjalisteks vajadusteks.
2. 1939. aastal keeldusid Leningradi Pioneeri delegaadid "Artekis" - Komsomoli Keskkomitee üleliidulises pioneerilaagris klambrit ja lipsu kandmast, kuna ühe sõnul "kirjad" "T" ja"Z" olid tuleleegis ja palkide siluettides selgelt nähtavad "- Trotski ja Zinovjev ning pioneerilipsu kanga kujunduses arvati fašistliku haakristi siluett." Nüüd saame naerda nende aastate laste ja noorte poliitilise seotuse üle, nende arvele võib panna psüühikahäire "Nõiajahi" põhjal, aga siis, 30ndate lõpus, oli menetlus väga tõsine kl. komsomoli keskkomitee ja NKVD tase.

20ndate lõpus - 30ndate alguses andsid mitmed piirkonnad koos klipiga välja ka oma märgid. Nende autorite arvates peegeldasid need märgid paremini noorte pioneeride organisatsiooni poliitilist ja rahvuslikku kuuluvust. Tähed "UP" märgil tähendavad "Noored pioneerid" ja vorm, mis kopeerib märki "KIM" (Kommunistlik Noorsoo Internatsionaal) - põlvkondade järjepidevust.

Asutatud 1942. aastal.
Selle märgi valmistasid poisid ise ajalehes Pionerskaja Pravda avaldatud visandi järgi kangast, papist, plekkpurkide jääkidest ja enamasti õmmeldi see kleit-särgi külge.

Märgi sümboolika: Punaarmee täht on ühtsuse sümbol Punaarmeega ja samal ajal - Timuri täht - A.P. peategelane. Gaidar "Timur ja tema meeskond" - sümboliks soovist saada kõiki abivajajaid. Ülejäänud sümboolika märgil jäi samaks.

Mõnikord asendasid isetehtud märgid Punaarmee tähtedega poisid. Seda peeti "eriliseks šikiks". Aga nagu selgus, toodeti ka sõja-aastate pioneerimärke tehastes ja tehastes väikeses tiraažis. Siin on teile mõned näited.
See märk kehtis kuni 1945. aastani.

Asutatud 1944. aastal. Pioneeris tutvustati 1945. aastal.
Peamine erinevus kõigist eelmistest on sümbolite uus paigutus. Punaarmee – Timurov staar võttis lisaks peamistele üle ka märgilt kadunud pioneeritule viie palgi sümboolika, kolm leeki said sihvakama, kehtestavama piirjoone ja sümboli. NSVL - sirp ja vasar said samasuguseks nagu see oli NSV Liidu riigilipul.