Kuningliku pruudi nimi ja isanimi muudeti enne pulmi, mis pidi ära hoidma tema tekitatud kahju.

Lopukhinid olid Narõškinitega lähedased ja tsaarina Natalja Kirillovna valis oma venna Lev Kirillovitši nõuandel oma pojale pruudiks Evdokia Lopukhina, püüdes toetuda mõjukale perekonnale, kes on vibulaskmisvägedes populaarne.

Natalja Kirillovna Narõškina

Evdokia Lopukhina kasvas üles õigeusu ja Domostroy rangetes traditsioonides. Ta oli kena ja Peetri ema valis tema pruudiks, ilma et oleks seda küsimust peigmehega kooskõlastanud – ja sel ajal polnud noore nõusolekut vaja –, otsustasid kõik noorpaaride vanemad.

"Armastuse raamatud on märk ausast abielust"esitati 1689. aastal pulmakingiks Peeter Suurele.

Evdokia Lopukhina looriga

Veebruaris 1690 sündis Lopukhina esimene poeg - Tsarevitš Aleksei Petrovitš, oktoobris 1691 - teine ​​poeg Tsarevitš Aleksander Petrovitš, kes peagi suri.

Aleksei Petrovitš

Soovides mõõdetud vana testamentaarset Moskva elu, ei tahtnud ta oma tavapärast eluviisi muuta ja see tõi kaasa kasvava vaenulikkuse abikaasade vahel. Vanasti üles kasvanud Evdokia ei suutnud enda juurde meelitada noort ja energilist abikaasat ega mõista tema "Marsi asjade" ja "Neptuuni lõbude" hobide põhjust. Ta ei jaganud Peetri seisukohti ega suutnud seetõttu oma mehele pidevat kodust eemalolekut andestada.

Peeter I võõras riietuses oma ema tsaarinna Natalia, patriarh Andriani ja õpetaja Zotovi ees.Nikolai Vassiljevitš Nevrev (1830-1904),

Isegi poegade sünd ei suutnud neid enam lähendada. Abikaasade jahenemine sai alguse 1692. aastal, kui Peeter I kohtus Moskva sakslaste asunduses kaupmehe tütre Anna Monsiga.

Peeter I lahkus lõpuks oma naisest 1694. aastal pärast ema surma. Lopuhhinat kutsuti endiselt kuningannaks, ta elas koos pojaga Kremlis, kuid tema sugulased Lopuhhinid, kes pidasid silmapaistvaid valitsuse ametikohti, olid juba häbisse langenud. Pärast Peeter I naasmist välismaalt 1698. aastal pagendati keisrinna Evdokia Peeter I poolt Suzdali eestpalvekloostrisse ja ta tonseeris sunniviisiliselt ühe nunna Elena nime all.

Suzdali eestpalveklooster

Evdokia Lopukhina kloostrirõivastes

1718. aasta manifestis, mis avaldati seoses "Tsarevitš Aleksei juhtumiga", sõnastas Peeter I süüdistused endise tsaarinna vastu: "... mõningate tema vastuseisu ja kahtlustuste pärast." Lopukhinale riigikassast ülalpidamist ei määratud; Ta sai sugulastelt kõik vajaliku.

1709. aastal sattus majori auastmega Stepan Glebov äriasjus Suzdali ja külastas samal ajal oma eakaaslast ja vana tuttavat Evdokia Lopukhinat. Glebov küsis tema elu kohta ja rääkis oma ebaõnnestunud abielust, mis kestis kuusteist aastat ega toonud talle mingit rõõmu.

Nunn Jelena - Peeter I pagendatud naine - tsaarinna Evdokia (sünd. Lopukhina).

Pärast esimest kohtumist andis ta Evdokiale kaks arktilise rebase nahka, sooblit ja tiheda brokaadi. Siis hakkas Glebov õnnetule kaunitarile regulaarselt toitu saatma. Aasta-aastalt möödus, kuid nende armastus muutus aina tugevamaks ja tugevamaks. Nad unistasid, et ta vabastatakse ja neist võib saada õnnelik paar.

« Peeter I küsitleb printsAleksei Petrovitš Peterhofis”, Nikolai Ge maal, 1871

Kikini ja Tsarevitš Aleksei juhtumi uurimise käigus avastati ka Evdokia Lopukhina osalemine 1718. aasta vandenõus. Lopuhhinat süüdistati selles osalemises ja ta kuulati üle "eelarvamustega", sundides teda tunnistama ja tunnistama salasuhtes kindral S. Gleboviga.

Kirjas Peetrusele tunnistas ta kõik üles ja palus andestust, et ta "ei surnuks juurteta surma". Hukkades julmalt kõiki asjaga seotud isikuid, sealhulgas S. Glebovit, piirdus Peeter oma endise naise üleviimisega Laadoga – Taevaminemise kloostrisse.

Keisrinna Katariina I ajal vangistati Evdokia Lopukhina Shlisselburgis ja hoiti rangelt salajases vanglas riikliku kurjategijana "kuulsa isiku" nime all. Evdokia pojapoja Peeter II liitumisega viidi ta Moskvasse Novodevitši kloostrisse - talle määrati suur aastatoetus 60 tuhat rubla ja talle määrati erihooldus.

Novodevitši klooster

Lopukhina ei mänginud Peeter II õukonnas mingit rolli.

Keiser Peeter II koos oma armastatud õe Natalia Aleksejevna ja tädi - noore kaunitari Elizaveta Petrovnaga, kellesse noor Peeter oli armunud, asusid elama Kremli paleesse. Seal külastas teda vanaema Evdokia, kuid kuninglikud lapselapsed tüdinesid tema juhistest peagi, keiser Peeter II, olles ümbritsenud endise eraku auavaldustega ja varustanud teda rahaga, millest ta oli nii kaua ilma jäänud, pidas oma kohuseks. seega täidetud.

keiser Peeter II portree

Peeter II ja Elizabeth Petrovna

Pärast noore keisri Peeter II surma ja seoses Peeter I otseliini mahasurumisega pidas kõrgeim salanõukogu isegi Evdokia Lopukhina kandidatuuri võimalikuks troonipretendendiks, kuid Lopukhina keeldus kroonist. Viimased aastad Novodevitši kloostris elas ta kambrites, mida hiljem hakati nimetama "Lopuhhiniks".

Nunn Helena Feodorovna, endise keisrinna Evdokia karikas

Anna Ioannovna

Uue keisrinna Anna Joannovna soositud tsaarinna Evdokia Fjodorovna puhkas 27. augustil (9. septembril) 1731 rahulikult Moskva Novodevitši kloostris, olles elanud kauemaks abikaasa-keiser Peeter I lähedased järeltulijad: tema teine ​​suveräänne naine Katariina I, lapsed tema teine ​​abielu, välja arvatud tsaarinna Elizabeth. Nagu ka kõik tema lapsed, sealhulgas süütult mõrvatud Tsarevitš Aleksei ja lõpuks tema ainsa pojapoja, keiser Peeter II ootamatu surm (1730).

Tsaarinna Evdokia Feodorovna maeti Moskva Novodevitši kloostrisse Smolenski Jumalaema ikooni katedraali lõunaseina lähedale.

Plaan
Sissejuhatus
1 Biograafia
1.1 Keel
1.2 Tsarevitš Aleksei juhtum
1.3 Pärast Peeter II liitumist

2 Peterburi tühjaks jääma
3 last
4 Koguduse tegevuses

6 Bibliograafia
Bibliograafia

Sissejuhatus

Evdokia Fjodorovna Lopuhhina
Praskovja Illarionovna Parsuna Venemaa tsaarinna Evdokia Feodorovna kujutisega 27. jaanuar 1689 - 1698 Eelkäija: Praskovja Saltõkova Järeljärglane: Katariina I Sündis: 30. juuli 1669 (1669-07-30)
Serebreno küla, Meshchovski rajoon Surm: 27. august 1731 (1731-08-27) (62-aastane)
Moskva dünastia: Romanovid Isa: Illarion (Fjodor) Avraamovitš (Abramovitš) Lopuhhin Ema: Ustinya Bogdanovna Rtištševa (Lopukhina) Abikaasa: Peeter I Lapsed: Aleksei Petrovitš (1690-1718)

Evdokia Fedorovna Lopukhina Wikimedia Commonsis

Evdokia Fedorovna Lopukhina Rodovodis

Tsaritsa Evdokia Fedorovna nee Lopukhina (sündil Praskovya Illarionovna, klooster Jelena; 30. juuni (9. juuli) 1669 - 28. august (7. september 1731) - kuninganna, Peeter I esimene naine (alates 27. jaanuarist 1689 kuni 16988). ema Tsarevitš Aleksei, viimane Vene tsaarinna ja Vene monarhi viimane valitsev võrdne mitte-võõras naine.

1. Biograafia

Bojaar Fjodor Avraamovitš Lopuhhini tütar, vibulaskmise juht, hiljem okolnitši ja tsaar Aleksei Mihhailovitši korrapidaja. Ta sündis Meshchovski rajoonis Serebreno külas. Meshchovski linn oli Peeter I vanaisa Mihhail Fedorovitši naise tsaarinna Evdokia Streshneva sünnikoht. Abielu ajal muudeti nimi "Praskovya" harmoonilisemaks ja Tsaritsa Evdokiale sobivamaks, võib-olla tema auks. kaasmaalane ja võib-olla ka selleks, et mitte langeda kokku Peeter I kaasvalitseja naise nimega - Praskovja Saltõkova, Ivan V abikaasa. Isanimi muudeti "Fedorovnaks" (tavapäraselt Romanovite pühamu - Feodorovskaja ikoon).

Joonis asub alguses "Armastuse raamatud on märk ausas abielus" esitati 1689. aastal pulmakingiks Peeter Suurele.

Ta valis pruudiks tsaarinna Natalja Kirillovna, ilma et ta oleks selles küsimuses 16-aastase peigmehega kokku leppinud. Mõttele, et pojal on aeg abielluda, ajendas ema teade, et Praskovja Saltõkova ootab last (2 kuud pärast Peetruse ja Lopukhina pulmi sündis printsess Maria Ivanovna). Natalja Kirillovnat võrgutas selles abielus tõsiasi, et kuigi Narõškinite liitlaste hulka kuulunud Lopuhhinid olid rämedad, oli neid palju ja ta lootis, et nad kaitsevad tema poja huve, olles vibulaskmisvägedes populaarsed. Kuigi räägiti Peetri abiellumisest Golitsõni sugulasega, takistasid Narõškinid ja Tihhon Strešnev seda.

Peeter I ja Lopuhhina laulatus toimus 27. jaanuaril 1689 Moskva lähedal Issandamuutmise palee kirikus. Sündmus oli märkimisväärne neile, kes ootasid Peetrust valitseja Sophia asemele, "sest vene kontseptsioonide kohaselt peeti abielus inimest täiskasvanuks ja Peetrus sai oma rahva silmis täieliku moraalse õiguse vabaneda oma võimust. õe eestkoste."

Evdokia kasvas üles Domostroy vanade tavade järgi ega jaganud oma läänemeelse abikaasa huve. Boriss Ivanovitš Kurakin oli aastast 1691 abielus oma õe Kseniaga. Ta jättis Evdokia kirjelduse raamatusse "Tsaar Peeter Aleksejevitši ajalugu": "Ja seal oli heleda näoga printsess, ainult keskmise meele ja iseloomuga, mis ei sarnane oma mehega, mistõttu ta kaotas kogu oma õnne ja rikkus kogu oma elu. perekond ... Tõsi, esimene armastus nende, kuningas Peetruse ja tema naise vahel oli üsna suur, kuid kestis vaid aasta. Aga siis peatus; pealegi vihkas tsaarinna Natalja Kirillovna oma väimeest ja tahtis teda abikaasaga rohkem lahkhelides kui armununa näha. Ja nii saigi see lõpp, et sellest abielust järgnesid Vene riigis suured teod, mis olid juba kogu maailmale ilmsed ... "Lopuhhinid, kes varsti pärast pulmi osutusid" õukonnaelu silmapiiriks , iseloomustab ta järgmiselt:"... inimesed on kurjad, ihned märguandjad, kõige madalamad mõistused ja kes ei tea õue teed kõige vähem ... Ja selleks ajaks vihkasid kõik neid ja hakkasid vaidlema, et kui nad armuksid, hävitaksid nad kõik ja võtaksid riigi üle. Ja ühesõnaga, neid vihkasid kõik ja kõik otsisid neist kurjust või ohtu.

Sellest abielust sündis esimese kolme aasta jooksul kolm poega: nooremad Aleksander ja Pavel surid imikueas ning vanimale, 1690. aastal sündinud Tsarevitš Alekseile, oli saatuslik saatus – ta suri käsu peale. oma isa 1718. aastal.

Peter kaotas kiiresti huvi oma naise vastu ja sai 1692. aastast Saksa kvartalis lähedaseks Anna Monsiga. Kuid kuni ema elas, ei ilmutanud kuningas oma naise vastu avalikult antipaatiat. Pärast Natalja Kirillovna surma aastal 1694, kui Peeter lahkus Arhangelskisse, lõpetas ta temaga kirjavahetuse pidama. Kuigi Evdokiat kutsuti ka kuningannaks ja ta elas koos pojaga Kremli palees, langesid tema sugulased Lopukhinid, kes töötasid silmapaistvatel valitsuse ametikohtadel, häbisse. Noor kuninganna hakkas suhtlema inimestega, kes polnud Peetri poliitikaga rahul.

1.1. toonitud

1697. aastal, vahetult enne tsaari lahkumist välismaale, pagendati seoses Sokovnini, Tsykleri ja Puškini vandenõu avastamisega tsaarinna isa ja tema 2 venda, bojaarid Sergei ja Vassili, kuberneridena Moskvast eemale. 1697. aastal andis Peter Londonist suures saatkonnas viibides oma onule Lev Narõškinile ja bojaar Tihhon Strešnevile ning tsaarinna ülestunnistajale ülesandeks veenda Evdokiat nunnana loori võtma (vastavalt aastal vastu võetud tavale). Venemaa lahutuse asemel). Evdokia ei nõustunud, viidates oma poja lapsepõlvele ja vajadusele tema järele. Kuid välismaalt naastes 25. augustil 1698 läks tsaar otse Anna Monsi juurde.

Käinud esimesel päeval oma armukese juures ja käinud veel mitmes majas, nägi tsaar oma seaduslikku abikaasat alles nädal hiljem ja seda mitte kodus, vaid postkontori juhataja Andrei Viniuse kambrites. Korduv veenmine ebaõnnestus - Evdokia keeldus soengut tegemast ja palus samal päeval patriarh Adriani eestkostet, kes palus tema eest, kuid tulutult, kutsudes esile ainult Peetruse raevu. 3 nädala pärast viidi ta eskordi all kloostrisse. (On märke, et ta tahtis üldiselt teda kõigepealt hukata, kuid Lefort veenis teda).

Evdokia Lopukhina kloostrirõivastes

23. septembril 1698 saadeti ta Suzdal-Pokrovski kloostrisse (kuningannade traditsiooniline paguluskoht), kus ta tonseeriti Jelena nime all. Kloostri arhimandriit ei olnud nõus teda niitma, mille eest ta võeti vahi alla. Manifestis, mis avaldati hiljem seoses "Tsarevitš Aleksei juhtumiga", sõnastas Peeter I süüdistused endise tsaarinna vastu "... mõningate tema vastuolude ja kahtluste pärast." Väärib märkimist, et samal 1698. aastal avaldas Peter oma kahele poolõele Marthale ja Theodosiale kaastunnet kukutatud printsess Sophia vastu.

Kuus kuud hiljem lahkus ta tegelikult kloostrielust, asudes elama kloostris võhikuna ja aastatel 1709–1710 sõlmis ta suhte major Stepan Gleboviga, kes tuli Suzdalisse värbamist läbi viima, mida talle tutvustas tema pihtija Fjodor Pustõnõi.

Evdokia tänukirjast Peetrusele: “Kõige halastav suverään! Eelmistel aastatel, mida ma ei mäleta, tonseeriti mind vastavalt oma lubadusele Suzdali eestpalvekloostris vana naise juures ja sain nimeks Elena. Ja ta käis pool aastat tonsuuris kloostrikleidis; ega tahtnud olla munk, lahkudes kloostrist ja visates seljast kleidi, elas ta selles kloostris salaja, kloostri varjus, võhikuna ... "

Mõnede märkide kohaselt olid Glebovid Lopuhhinite naabrid ja Evdokia võis teda tunda lapsepõlvest saati.

Evdokia kirjast Glebovile: “Mu valgus, mu isa, mu hing, mu rõõm! Et tean, et neetud tund on tulemas, et ma peaksin sinust lahku minema! Parem oleks, kui mu hing mu kehast lahku läheks! Oh mu valgus! Kuidas ma saan ilma sinuta maailmas olla, kuidas ma saan elus olla? Juba mu neetud süda on kuulnud palju midagi haiget, pikka aega on kõik minu pärast nutnud. Oh, ma olen sinuga, tean, see kasvab. Jumal ei pea sind mulle kallimaks! Oh, mu kallis sõber! Miks sa minu vastu nii kena oled? Mul ei ole enam oma elu siin maailmas! Miks sa minu peale vihane olid, mu hing? Miks sa mulle ei kirjutanud? Kanna, mu südant, mu sõrmust, armastades mind; ja tegin endale samasuguse; siis võtsin selle sinult ära "..."

1.2. Tsarevitš Aleksei juhtum

Suzdali eestpalveklooster

Kaastunne pagendatud kuninganna vastu säilis. Rostovi piiskop Dosifey ennustas, et Evdokia saab peagi taas kuningannaks, ja mälestas teda kirikutes kui "suurt keisrinnat". Samuti ennustasid nad, et Peeter lepib oma naisega ning lahkub vastloodud Peterburist ja oma reformidest. Kõik see selgus nn. Kikinsky läbiotsimine Tsarevitš Aleksei kohtuasjas 1718. aastal, mille kohtuprotsessi käigus sai Peeter teada tema elust ja suhetest reformide vastastega. Tema osalemine vandenõus selgus. Kaptenleitnant Skornyakov-Pisarev saadeti Suzdalisse teda otsima, kes ta koos toetajatega vahistas.

3. veebruaril 1718 annab Peeter talle käsu: “Pommitamiskompanii dekreet kapten-leitnant Pisarevile. Peaksite minema Suzdalisse ja seal, mu eksnaise ja tema lemmikute kambrites, kontrollige kirju ja kui on kahtlaseid, viige need vastavalt kirjadele, kellelt need välja võeti, arestile ja viige koos kaasa. kirju, jättes valvuri väravasse.

Skornjakov-Pisarev leidis endise tsaarinna maises kleidis ja kloostri kirikust leidis ta kirja, kus teda ei mälestati nunnana, vaid "Meie vagale suurele suveräänile tsaarinnale ja suurvürstinnale Evdokia Fedorovnale" ning soovis. tema ja Tsarevitš Aleksei "õitsvat olemist ja rahulikku elu, tervist ja päästmist ning kiiret kiirust nüüd ja edaspidi, palju ja lugematuid aastaid, õitsvas riigis, palju aastaid, et olla hästi. .

Tsarevitš Aleksei, Evdokia ainus ellujäänud poeg

Glebov tunnistas ülekuulamisel: "Ja ma armusin temasse vana naise Kaptelina kaudu ja elasin kaasa tema hoorusele." Vanemad Martemyan ja Kaptelina tunnistasid, et „nunn Jelena lasi oma armastatu enda juurde nii ööl kui päeval ning Stepan Glebov kallistas ja suudles teda ning meid saadeti kambritesse tepitud jakke lõikama või lasti meid põetada”. Valvuri läbiotsimist korraldanud kapten Lev Izmailov leidis Glebovi juurest 9 kuninganna kirja. Nendes palus ta koos lahkuda sõjaväeteenistus, ja Suzdalis kuberneri ametikoha saavutamiseks soovitasid, kuidas erinevates asjades edu saavutada, kuid peamiselt olid nad pühendunud oma armastuskirele. Evdokia ise tunnistas: "Ma elasin temaga koos hoorust, kui ta oli värbamisgrupis, ja see on minu süü." Kirjas Peetrusele tunnistas ta kõik üles ja palus andestust, nii et ta "Ära sure väärtusetut surma."

14. veebruaril arreteeris Pisarev kõik ja viis Moskvasse. 20. veebruaril 1718 toimus Preobraženski vangikongis vastasseis Glebovi ja Lopuhhina vahel, kes ei lukustanud end oma suhtesse. Glebovit süüdistati "numbrites" toodud tähtedes, milles ta valas "häbiväärseid etteheiteid Tema Kuningliku Majesteedi kõrge isiku lipu kohta ja nördimust Tema Majesteedi rahva vastu". Austria mängija kirjutas oma kodumaale: "Major Stepan Glebov, keda piinati Moskvas kohutava piitsa, kuuma raua ja põlevate söega, kolm päeva seotuna laual oleva posti külge. puidust naelad ei tunnistanud midagi." Seejärel löödi Glebov jalalabale ja kannatas 14 tundi, enne kui ta suri. Mõnede juhiste kohaselt sunniti Evdokia hukkamise juures viibima ning tal ei lubatud silmi sulgeda ega ära pöörata.

Pärast jõhkrat läbiotsimist hukati ka teised Evdokia toetajad, teisi peksti piitsaga ja pagendati. Kaastundeks Evdokiale mõisteti süüdi Suzdali kloostrite mungad ja nunnad, Krutitsa metropoliit Ignatius ja paljud teised. Eestpalvekloostri abtiss Marfa, varahoidja Mariamne, nunn Kapitolina ja mitmed teised nunnad mõisteti 1718. aasta märtsis Moskvas Punasel väljakul kohut ja hukati. Vaimulike nõukogu mõistis ta end piitsaga peksma ja nende juuresolekul teda piitsutati. Sama aasta 26. juunil suri tema ainus poeg Tsarevitš Aleksei isa otsusega. Detsembris 1718 hukati tema vend Lopuhhin Abram Fedorovitš.

Selle tulemusel viidi ta 1718. aastal Suzdalist Laadoga taevaminemise kloostrisse, kus ta elas 7 aastat range järelevalve all kuni oma endise abikaasa surmani. 1725. aastal saadeti ta Shlisselburgi, kus Katariina I hoidis teda kui osariigi kurjategijat "kuulsa isiku" nime all rangelt salaja vahi all (Eudokia kujutas uuele keisrinnale, kelle õigused olid kahtlased, suuremat ohtu kui talle. abikaasa, tõeline Romanov).

1.3. Pärast Peeter II liitumist

Peeter II ja suurhertsoginna Natalja Aleksejevna - Evdokia lapselapsed

Lapselapse Peeter II liitumisega (paar kuud hiljem) viidi ta auväärselt Moskvasse ja elas esmalt Kremli Taevaminemiskloostris, seejärel Novodevitši kloostris Lopuhhini kambrites. Kõrgeim salanõukogu andis välja dekreedi kuninganna au ja väärikuse taastamise kohta koos kõigi teda diskrediteerivate dokumentide tagasivõtmisega ning tühistas oma 1722. aasta otsuse keisri poolt pärija määramise kohta omal tahtel, võtmata arvesse kuninganna au ja väärikuse taastamist. õigused troonile (kuigi Aleksander Menšikov oli sellele tugevalt vastu). Talle anti suur toetus ja spetsiaalne sisehoov. Selle ülalpidamiseks eraldati 4500 rubla. aastas suurendati Peeter II Moskvasse saabumisel summat 60 tuhande rublani. aastas. Lopukhina ei mänginud Peeter II õukonnas mingit rolli.

Pärast Peeter II surma 1730. aastal tekkis küsimus, kellest saab tema pärija, ja kandidaatide hulgas mainiti ka Evdokiat. On tõendeid selle kohta, et Evdokia Feodorovna keeldus troonist, mille talle pakkusid kõrgeima salanõukogu liikmed.

Ta suri 1731. aastal keisrinna Anna Ioannovna valitsusajal, kes kohtles teda lugupidavalt ja tuli tema matustele. Enne tema surma olid tema viimased sõnad: "Jumal andis mulle teada ülevuse ja maise õnne tõelist hinda." Ta maeti Novodevitši kloostri katedraali kirikusse Smolenski Jumalaema ikooni katedraali lõunaseina lähedale printsesside Sophia ja tema õe Jekaterina Aleksejevna haudade kõrvale.

2. Peterburi tühjaks jääma

1. Aleksei Petrovitš (1690-1718)

2. Aleksander Petrovitš (vürst) (1691-1692).

3. Pavel Petrovitš (vürst) (1693)

4. Kiriku tegevuses

· Vladimiri oblastis Dunilovo küla on saanud Evdokia nime ja kuulus Lopuhhinidele. Küla Pokrovski katedraalis on imeline ikoon - Evdokia ja Peetruse panus.

· Aastatel 1691–1694 lisati tema käsul Andronikovi kloostri refektooriumile 3. tasand, kus peaingel Miikaeli kirik koos Püha kiriku kabeliga. Peeter ja Paulus. Ta viis alumise astme perekonna haua alla, püstitades sinna Jumalaema märgi ikoonid.

· 1748. aastal ilmus Kaluga lähedal Tinkovo ​​külas Kõige Pühama Jumalaema imeline kujutis, mida hiljem nimetati Kalugaks. "Sellel ikoonil tahtis Jumalaema esineda silmatorkavalt sarnases avatud raamatuga kloostrirüüdes Tsaritsa Evdokia eluaegsele portreele, mis on kirjutatud ajal, mil ta viibis eestpalvekloostris peaaegu 40 aastat enne selle pühamu leidmist."

6. Bibliograafia

M. Semevski "Jevdokia Fedorovna Lopuhhina" ("Vene bülletään", 1859, nr 9)

Esipov "Tsaarinna Evdokia Feodorovna vabastamine" ("Vene bülletään", XXVIII kd)

Bibliograafia:

1. Meštšovsk sai suguluseks Peterburiga

2. St. mitte morganaatilises abielus.

3. N.I. Kostomarov. Venemaa ajalugu selle peategelaste elulugudes

4. Balyazin V. N. Mitteametlik ajalugu. Venemaa. Petriini ajastu algus

5. V. N. Baljazin. Peeter Suur ja tema pärijad

6. Kolpakidi A. I. Serjakov M. L. Kilp ja mõõk. Moskva Moskva riigi julgeolekuorganite juhid, Vene impeerium, Nõukogude Liit Ja Venemaa Föderatsioon

7. B. P. Kraevski raamatust “Lopuhhinid isamaa ajaloos”, Moskva, toim. Keskpolügraaf, 2001

Evdokia Lopukhinast sai viimane vene päritolu kuninganna, kõik teised abikaasad Vene keisrid saavad välismaalasteks. Kuid see, et see abielu sõlmiti õigeusu usutunnistusega vene tüdrukuga, on tsaari ema teene.

Praskovja Lopuhhina, nagu tüdrukut sündides nimetati, sündis 30. juulil (9. augustil) 1669. aastal Meštšovski rajoonis Serebreno külas. Ta pärines iidsest perekonnast, mille esivanemaks peeti legendaarset prints Rededat.

Lopuhhinidele kuulusid Tveri ja Novgorodi valdused ning nad teenisid suverääni õukonnas. 17. sajandi lõpuks kuulusid nad mõjukamate hulka aadliperekonnad. Lopuhhinid olid sõbralikes suhetes Narõškinidega, kes tõusid esile tänu Natalja Kirillovna Narõškina abiellumisele tsaar Aleksei Mihhailovitšiga.

Lopuhhinite esiletõusule aitasid kaasa head suhted Narõškinidega, nüüdseks abielu kaudu Aleksei Mihhailovitši poja, tsaar Peetriga. Natalja Kirillovna ema üheks peamiseks mõtteks sai noore Peetri abielu, kes hakkas üsna varakult liituma täiskasvanud elu "rõõmudega". Kirjanik Aleksei Tolstoi, romaani "Peeter I" autor, kirjeldab emalikke muresid ja änge nii:

"Petrusha peab abielluma," sai ta pikaks, tõmbles, jõi veini, kõik sakslastega, tüdrukutega ... Abiellub, rahuneb ... Jah, ma läheksin temaga koos noore kuningannaga kloostritesse , anuge Jumalalt õnne, kaitset Sonya nõiduse eest, kindlusi rahva raevu eest ... "

Tsaarinna Natalja hakkas oma venna Lev Kirillovitši nõuandel pidama Praskovja Lopukhinat kuueteistkümneaastase Peetri peoks:

"Noh, õde, tema abielu ei lähe hullemaks ... Siin Lopuhhinite juures, Larioni ringristmikul, on naiselik Evdokia abielukõlbulik, päris mahlas ... Lopuhhinid on valjuhäälsed, arvukas närune perekond ... Nagu koerad on teie ümber ..."

Peeter täitis oma ema tahte, pruut oli tõesti silmapaistev. Boriss Kurakin märgib, et oli "Hea näoga printsess." Enne pulmi muudeti tüdruku nimi ja isanimi, Praskovja Illarionovnast Evdokia Fedorovnaks ning jaanuaris 1689 abiellusid noored Peter ja Evdokia.

Kuna keskaegse vene arusaamade järgi ei tee inimesest täiskasvanuks mitte vanus, vaid abielu, sai tsaar täieliku õiguse vabaneda valitseja Sophia õe eestkostest. Nii sai põhiülesanne lahendatud, Sofia regendi järele polnud vajadust ja Peetrusest sai tegelikult riigi ainuvalitseja.

Kas noor tsaar lõpetas pärast abiellumist Saksa asunduse külastamise? Tõenäoliselt lõpetati esimesel aastal. Kurakini sõnul abikaasade esimene armastus "See oli päris hea, kuid kestis vaid aasta." Hiljem tundis tsaar taas huvi saksa tüdrukute vastu ja tahtis isegi abielluda sakslanna Anna Monsiga, Lefort tutvustas teda, et saada Peetri üle mõjuvõimu.

Abikaasade vaheliste suhete jahenemine algas üsna kiiresti ja jõudis peagi nii kaugele, et kuningas, tema poegade ema, hakkas neid veenma munkadeks hakkama. Lopukhinid, kellele vari langes pärast paljastatud süžeed, langesid häbisse ja tsaarinna ise saadeti Suzdali Pokrovski kloostrisse ja teda sunniti tonseerima Elena nimega.

Suzdalis kohtus endine kuninganna major Stepan Gleboviga, kelle vastu tekkisid tunded, see side viis majori tellinguteni ja karmistas Lopuhhina positsiooni. Ta viidi üle Staroladoga taevaminemise kloostrisse, kuhu ta jäi kuni Peter Aleksejevitši surmani. Kuid tema surm ei toonud vabatahtlikule nunnale vabanemist, Katariina I vangistas ta Shlisselburgi kindlusesse, kuna ta kartis Lopukhina kandidatuuri troonile kandideerimisel, kus nunn Jelena veetis kaks aastat.

Ainult pojapoeg tsaar Peeter II Aleksejevitš vabastas vanaema vangistusest, kolis Moskvasse ja taastas kuninganna au ja väärikuse. Pärast 29-aastast vangistust veetis kuninganna 4 aastat vabaduses.

Ta suri 1731. aastal 62-aastaselt ja maeti Novodevitši kloostri Smolenski kirikusse.

"Jumal andis mulle teada maa suuruse ja õnne tõelist hinda"- ütles Evdokia Fedorovna enne oma surma.

Lopukhina Evdokia Fedorovna

Peeter I esimene naine - Lopukhina Evdokia Fedorovna

Lopuhhina Evdokia Fedorovna sündis 30. juunil 1670. Avdotja Illarionovna Lopuhhina, vibulaskmise juhi Illarioni (Fjodor) Avraamovitš Lopuhhini (hiljem tsaar Aleksei Mihhailovitši korrapidaja ja ringristmik) tütar. Kuningliku pruudi nime ja isanime muudeti enne pulmi, mis pidi temast kahju ära hoidma (isa nimi anti Fedorovi Jumalaema kujutise järgi - Romanovite dünastia pühamu). Lopuhhinid olid Narõškinitele lähedased ja tsaarinna Natalja Kirillovna valis Lopuhhina ise oma poja pruudiks, püüdes toetuda mõjukale perekonnale, kes on vibulaskmisvägedes populaarne. Lopukhina, keda kasvatati üles õigeusu ja Domostroi rangete traditsioonide järgi, oli tark ja kena. Peeter abiellus 17-aastaselt vana kombe kohaselt noore kaunitari Evdokia Lopukhinaga. Peeter I ja Lopuhhina laulatus toimus 27. jaanuaril 1689 Moskva lähedal Issandamuutmise palee kirikus. See oli viimane suverääni abielu kaasmaalasega Venemaa ajaloos.
Veebruaris 1690 sündis neile Tsarevitš Aleksei ja aasta hiljem Aleksander, kes aga suri 1-aastaselt.
Esimesed abieluaastad olid suhteliselt vaiksed. Teremi õpilasel ei olnud moraalset mõju noorele kuningale – kangelasele, kes pürgis hoopis teise maailma. Evdokia ei saanud talle järgneda. Peter lahkus temast pidevalt oma lemmikajaviite jaoks. Seal oli jahutamine. Tema kaebused, et mees ta lahkub, ärritasid teda. Peeter püüdis oma naist mitte näha, et mitte kuulda tema kaebusi. Vastumeelsus naise vastu läks Lopukhini sugulastele üle. Ja see vastumeelsus oli vastastikune. Lopuhhinid vihkasid kohutavalt Peetri lemmiku Leforti vastu. Ühel päeval läks Leforti juures üks Lopuhhin omanikuga tülli ja tormas talle kallale. Peeter andis Lopuhhinile selle eest laksu.
Peagi sai Peter lähedaseks sakslaste asunduse esimese kaunitari Anna Monsiga. N. M. Kostomarovi sõnul jahutamine perekondlikud suhted juhtus just selle tsaari sideme tõttu, mille F. Lefort korraldas oma endise armukesega, et tugevdada tema mõju noorele suveräänile ja edendada välismaalaste huve Venemaal. Tsaar Peeter kiindus kogu südamest Annasse, kes lühikese aja pärast ta kergesti reetis.
Evdokia Fedorovna kurtis asjata oma üksinduse üle ja kutsus mehele saadetud kirjades teda enda juurde. Need kirjad näitavad, et tsaarinna oli sellest muutusest väga ärritunud, kaebas oma sugulastele ja väljendas rahulolematust Peetri tegevusega, kelleni need kaebused jõudsid, kuid umbes 4 aastat Lopuhhineid ei puudutatud.
1697. aastal, vahetult enne tsaari lahkumist välismaale, leidsid kubernerid seoses Sokovnini, Tsykleri ja Puškini vandenõu avastamisega põhjuse tsaarinna isa ja tema 2 venna, bojaaride Sergei ja Vassili, pagendamiseks. Moskva - ilma põhjuseta. Välismaalt Moskvasse naastes ei tahtnud Peeter leida siit oma poja lähedalt vihkavat Evdokiat. Ta plaanis oma naisest lahti saada, veenda teda soengut laskma ja mitte leppida – teda jõuga juukseid lõigata. Peetri äraolekul veendati Evdokiat vabatahtlikult soengut tegema. Ta ei nõustunud.
“1698. aastal 25. augustil kell 6 pärastlõunal naasis Peeter I välismaalt ja jõudis samal õhtul külastada mitmeid maju, linnas ja Saksa kvartalis; külastas bojaare, nägi Monsi perekonda ja läks ööseks Preobraženskojesse pensionile. Ta ei külastanud ainult ühte inimest, kes oli kõigist kannatamatum, hirmu ja lootuse vahel, tema tagasitulekut ootamas - oma kuninganna Evdokia Feodorovna.
Suverääni dekreediga jätkasid nad naise veenmist kloostrisse vabatahtlikult pensionile minema. Kuninganna ei nõustunud ... Peeter kasutas jõudu. Kolm nädalat pärast kohtumist naisega võttis Tsarevna Natalja Aleksejevna, täites oma venna tahet, tsaarinnalt oma poja Tsarevitš Aleksei, kes oli 8 aastat ja 7 kuud vana. Kremli kambritest viidi Aleksei Preobraženskoje külla ja 25. septembril 1698 saadeti Evdokia Feodorovna kõige lihtsamal vankril, ilma saatjata, Suzdali Pokrovski kloostrisse.
Vürst M. Štšerbatov kirjutas: "... monarhil polnud lahutuseks tugevaid põhjusi, vähemalt mina ei näe neid, välja arvatud tema kalduvus Monsova poole ja tema naise vastupanu uutele institutsioonidele."
Vilboa ütles: «Uhke keisrinna ei armastanud Menšikovit kui tundmatut lihtrahvast, võetud tänavalt ja troonitrepile asetatud tordialuse alt. Kuninglik soosik vastas tema põlgusele vihkamisega ning pidi suverääni Lopukhina eksiili ja vangistusesse viima.
Abtess ja vanad nunnad rõõmustasid keisrinna Evdokia pagenduse üle. "See ei ole halastus ega palk," ennustas Hilarion, "äge tuli tuleb teie juurde! See põleb, las ta hävitab sind!
Keisrinna saabus eestpalvekloostrisse 1698. aastal ja tema jaoks ehitati kuulutuskiriku lääneküljele spetsiaalsed kambrid.
Juunis 1699, vastavalt nominaalsele kuninglikule dekreedile, mille ringristmik Semjon Jazõkov teatas Suzdali Spaso-Jevfimijevi kloostri arhimandriidile Varlaamile, tonseeris hieromonk Hilarion Evdokia Feodorovna vanaproua Maremyana kambris nunna nime all. .
Vaga kuninganna käis iga päev jumalateenistustel, armastas lugeda pühakute elulugusid, tegi head vaestele ja andis helde panuse kloostritesse. Kloostri Pühade väravate vastas ehitas ta 1712. aastal Püha Nikolai Imetegija talvekiriku koos kabeliga oma poja-pärija Tsarevitš Aleksei taevase patrooni, jumalamehe munk Aleksi auks.
“Eestpalveklooster asub ebakorrapärase kujuga, ümbritsetud kõrge kivimüüriga, millel on 9 väikest torni; seina tagant paistavad kambrid, nende kohal kõrgub mitte viis, vaid kolmekupliline (seda juhtub harva) iidse arhitektuuri katedraal. Põhjaküljel, kloostri aia süvistatud nurgas, näoga mäe poole, on väike, kuid varjuline puudesalu, mis ajab oma oksi kõrgele ja laiali.
Metsas on Tsaritsõni tiik (endise nimega Luigetiik); kloostrist paremal asub Seltso küla, jõe taga teine ​​- Korovino, vasakul linnaline asula ... Kamenka jõe taga laiuvad eestpalvekloostri aiad. Metsas on jämedad jalakad ja pajud, ümbermõõt poolteist sazhen; nende oksad kasvasid ebatavaliselt ja kõik kolmteist kuninganna ajast pärit puud ühendavad oma ladvad tohutuks roheliseks kupliks.
Metsa keskel on tihedalt kasvanud takjas ja türnpuu; mööda kloostri tara värava seinas või uks 2½ aršini kõrgune ja 2 aršini laiune, müüritud. Mööda teist müüri, okaste vahel, kulgeb nõrgalt tallatud rada, mis viib Tsaritsõni tiigi keskele. Tiik on tavaline nelinurkne 30 sazheni ümbermõõduga süvend, vett selles ei ole, kuid paksu lehekihiga kaetud mudane põhi näitab, et tiik kuivab ära alles suvel. Külgedel - türnpuu ja puud, okste põõsas - kaitsevad seda kohta täielikult uudishimulike pilkude eest, kuid nad külastavad Tsaritsõni tiiki.
Jõest müürini ulatuvad juurviljaaiad, mille hulgast paistab väravahoone. Jõe ääres kõrguvad mitmed puud – see tundub olevat allee jäänused. Kloostri kaguküljest - värav; väravas on emaabessi tiik, kus leidub ristikarpkala. Eespool nimetatud pühade väravate lähedal asus keisrinna Evdokia Feodorovna kongi.
Kloostri lõunaseina püha- ja peavärav lahustatakse ainult pidulikel juhtudel, värava kohal on väga väike Kuulutamise kirik; Tsaritsa Evdokia Feodorovna palvetas siin.
Keisrinna Evdokia eksiili ajastul juhtis kloostrit abtess Martha (1682-1700), naine, nagu ka tema eelkäijad, majandusnaine, kes hoolitses aktiivselt oma kloostri vajaduste eest, vana naine Ulja (Julia). ) oli keldrihoidja, vana naine Aleksandra Tumskaja oli varahoidja; tulude-kulude raamatuid pidas vanaproua Mavra Protopopova. Nende nelja isiku käes oli tohutu kloostrimajanduse põhiadministratsioon; nende abideks olid kloostri advokaadid ja ametnikud, nõunikeks katedraalivanemad: Jelena Tregubova, Tarsila Tšihhatšova, Evpraksia Bludova, Anisja Potšinina, Fedosja Evstratova – kõik need olid kloostri esindajad ja tulevased sõbrad – kuninganna elukaaslased.
Kuninganna Evdokia elas vaikselt; alguses ta ei lahkunud kloostrist; kuid siis, kui ta märkas, et sise- ja välisasjadega hõivatud Peter oli ta täielikult unustanud, hakkas ta oma vanglast tühise saatjaskonnaga salaja lahkuma. Käisin palverännakul kloostrites: Bogolyubovski, Snovinsky, Kozmin-Yakhrovsky, Zolotnikovskaya erak ja mõned teised.
Evdokia asus kloostris elama võhikuna ja astus enda kinnitusel suhtesse S. Gleboviga, kes tuli Suzdali värbama. Koos oma poja Tsarevitš Alekseiga sai temast Peetruse suhtes vaenuliku partei tuumik. Bojaariringkondades üles kasvanud Evdokia polnud kaugel nendest suurtest muutustest, mida tema abikaasa Venemaal läbi viis. Uuest positsioonist solvunud Evdokia meelitas enda kõrvale vaimulikud ja mõned Moskva aristokraatlike ringkondade rühmad, kes polnud Peetri reformidega rahul.
Rostovi piiskop Dosifey ennustas, et Evdokia Fedorovna saab peagi taas kuningannaks, ja mälestas teda kirikutes kui "suurt daami". Teised ennustasid, et Peeter lepib oma naisega ning lahkub Peterburist ja oma reformidest. Nii luuakse Suzdalis Evdokia ümber opositsioonikeskus, mille eesmärk on kukutada Peeter I valitsus, anda troon üle Tsarevitš Aleksei Petrovitšile ja taastada vana bojari võim. See rühmitus oli tihedalt seotud Tsarevitš Alekseiga, kes kasvas üles oma isast ja riigiasjadest eemal, ümbritsetud ringkondade esindajatest, kes vihkasid kõiki Peetri ideid.
26. septembril 1716 põgenes Aleksei Austria keiser Karl VI Habsburgist. Petrovski detektiivid leidsid printsi ja tõid ta Moskvasse. Nõrganärviline Tsarevitš Aleksei laimas printsess Marya Aleksejevnat ning piinamise ja hukkamise võimalusest ehmunud vana printsess reetis oma suhte tsaarinna Evlokiaga. "Tsarevitš Aleksei juhtumist" alanud uurimine viis Suzdalini.
Ülevaataja Grigori Skornyakov Pisarev teatas tsaarile, et nunn Jelena elab täiesti vabalt eraldatud kloostri müüride vahel, et ta nimetas end meelevaldselt endise nimega Evdokia, et liturgia ajal mainitakse tema kui kuninganna nime pärast nime. suveräänist, et ta kõnnib kerges kleidis ja kamandab kõiki nagu suverään. Rostovi piiskop Dosifey, tema kõrbe tunnistaja, kloostri varahoidja, tema surmini korrapidaja ja mõned nunnad kogunesid tema kongidesse pikkadeks ja salapärasteks vestlusteks. Ümbritsedes end pühendunud inimestega, andis Evdokia oma südame kindralmajor Glebovile, kirjaoskamatule, kuid julgele, ettevõtlikule mehele, kes ühendas vihkamise muutuste ja uuenduste vastu füüsilise iluga.
Kõik denonsseerimises mainitud nunnad ja isikud saadeti eskordi all Preobraženskojesse. Isegi maanteelt saatis kuninganna ülestunnistuse: ta tunnistas end süüdi ilmaliku kleidi kandmises ja palus omaenese väärikust tundes andestust, "et mitte surra väärtusetut surma". Algas piinamine ja ülekuulamised. Selgus, et nunn Jelena käitus pidevalt uhkelt, ulakas ähvardas tulevast suverääni Aleksei Petrovitšit; ta armus Glebovisse selles, et ta armastas temaga õhtuid veeta pikkades vestlustes. Selgus, et veel 1707. aastal tutvustas kõrbe peapreester Glebovit nunn Jelenale, et vana naine Kaptelina (Kapitolina) oli nende ustav sulane, et piiskop Dositheus teadis tekkinud sõprusest; ta veenis ka Elenat orjarüüd seljast viskama. Dositheus kinnitas, et kuulis imetegijatelt erinevaid hääli, et Eudoxia hakkab taas valitsema. Kui tema näidatud aeg lähenes ja pühakute sõnad ei olnud õigustatud, omistas piiskop selle varalahkunud bojaari, tsaarinna isa pattudele, lubas Feodor Lopukhin, justkui sügavalt põrgusse uppunud, tema eest palvetada, võttis raha Issanda templi kaunistamiseks ja teatas igal aastal, et kõigevägevama altari ees palvel jättis Lopukhin põrgust kuni õlgadeni, aasta hiljem vööni, aasta hiljem põlvini jne. Peapreester Pustynnõi tunnistas, et piiskop külastas sageli Suzdali metropoliiti Hilarioni, et viimane heitis talle rohkem kui korra ette enneaegset õhtust Evdokia-külastust. "Sa oled veel noor mees," ütles Hilarion Dositheusele, "ja te ei tea ühtegi juhtumit." Lopukhinaga kirjavahetusest tabatud tsarevna Marya Alekseevna osutas Rostovi piiskopile, justkui oleks ta korduvalt kinnitanud talle Tsarevitš Dimitri öiseid nägemusi ja edastanud samal ajal Püha Peetruse ennustused. Demetrius suverääni surma lähedusest ja nii edasi.
Piinamisele reedetud Dositheus tunnistas, et kõigis ennustustes "valetas ta asjata pühakute vastu".
10. veebruaril 1718 saabus Suzdali tsaari uurija Skornjakov-Pisarev, kes arreteeris endise kuninganna Evdokia, leides ta maises riietuses. Kasutades ära kuninga hõivatust riigiasjades ning eriti õukondlaste ja Peetruse reformidele vastu seisvate sugulaste toetust, võttis ta seljast kloostrikasuka, pani selga ilmalikud riided ja elas ilmalikku elustiili.
Peeter I, saades teada oma naise elust, oli nördinud, kuningas ise läks seejärel Suzdali, soovides juhtumit uurida. Vana marsruut Moskvast Suzdali läks Aleksandrov Slobodale ja Jurjev-Polskile. "Koidikul astus Peetrus eestpalvekloostrisse," kirjutab ajaloolane M.I. Semevski, - kõik sebis, jooksis, kõik oli pelglik. Suverään tormas otse kuninganna munakivisillutisega kongidesse, leidis verandalt ja koridorist mitmesuguseid palverändureid ja palverändureid, käskis tõsta vaiad ja võllapuud ... "
Kirjas Peetrusele tunnistas Evdokia kõik üles ja palus ainult andestust, nii et ta "ei surnud juurteta surma". Seoses Evdokiaga piirdus Peeter tema üleviimisega Vana-Laadoga taevaminemise kloostrisse, kus surmavalu tõttu oli kellelgi keelatud temaga rääkida.
Kaastundeavalduses Evdokia Fedorovnale mõisteti süüdi Suzdali kloostrite mungad ja nunnad, Krutitsa metropoliit Ignatius ja paljud teised. Koos Evdokiaga saadeti Moskvasse uurimisele 35 inimest. Juhtum levis Vladimirile. Ja siin osales 150 inimest. Uurimine venis kuu aega. 16. märtsil 1718 tehti Suzdali uurimisasjas otsus. Eestpalvekloostri abtiss Marfa, varahoidja Mariamne, nunn Kapitolina ja mitmed teised nunnad mõisteti 1718. aasta märtsis Moskvas Punasel väljakul süüdimatult süüdi ja hukati.

1720. aastal anti salakantselei ametnikule Timofei Palehhinile (kes viibis Moskvas) Peterburist salakantseleist saadetud isikliku dekreediga käsk minna Vladimirisse ja Suzdali "ning nendesse linnadesse kloostritesse ja mujale. kohad, mis on näidatud sellele dekreedile lisatud eksemplarides ja millised kohad ilmuvad pärast selle järgimist, endise kuninganna, nunn Jelena eestpalvekloostrist Suzdalist lahkumise kohta ning tema saabumise ja tegevuse kohta neis kohtades. millistel vankritel ta sõitis ja kes tal olid kaasas ministrid ja millistest auastmetest ja kes aitasid teda nendes lõikudes, et kõike uurida ja millised inimesed nii vaimsest kui maisest järgust vääriksid. seda ja nad olid kindlalt: kas neil on pikka aega selline juhtum juhtunud ja kelle kaudu täpselt või missuguse kirjaliku ülekande kaudu ja milliseid vestlusi nad endise tsaarinnaga pidasid, millest või kellelt nad rääkisid. sellest kuulnud ja kui kaua nad ise nendega selles kokkuleppes olid. Samuti ei ole näidatud Vladimiri kutsar Timofei Stepanov, Tezikovi poeg, ja Ivan Žirkin (ja kelle linna ta on ja mis auastmelt ei ole näidatud), kes Demidi pagendamisest, kelleks oli Rostovi piiskop Dosifei, saadeti Moskvasse razstrija Jakovi juurde. Ignatjev, leides seetõttu küsida kõigi tugevate kohta." cm .

Katariina I liitumisega vangistati Evdokia Lopukhina Shlisselburgi kindlusesse. Kui 1727. aastal võttis Venemaa trooni keiser Peeter II Evdokia Feodorovna lapselaps, vabastati ta ja asus elama Moskvasse Novodevitši kloostrisse.
Peeter II liitumine 1727. aastal ei leevendanud kohe Evdokia Feodorovna olukorda. Vaid paar kuud hiljem transporditi ta Moskvasse ja paigutati Novodevitši kloostrisse. Selle ülalpidamiseks eraldati 4500 rubla. aastal. Peeter II Moskvasse saabumisel suurendati summat 60 tuhande rublani. igal aastal ja keiser näitas tema vastu austust. Seejärel asus ta elama Moskvas ülestõusmise kloostrisse; talle määrati suur toetus ja talle anti spetsiaalne sisehoov. Peeter II ja Anna Ivanovna kohtlesid teda täieliku austusega – nagu kuningannaga.
Olles siin elanud neli aastat, 27. augustil 1731 puhkas kuninganna-nunn ja ta maeti kloostri Smolenski katedraali.
Enne tema surma olid tema viimased sõnad: "Jumal andis mulle teada ülevuse ja maise õnne tõelist hinda."

Venemaa keisrinna - Evdokia Lopukhina

Kaluga Jumalaema ikoon

"Sellel ikoonil tahtis Jumalaema esineda silmatorkavalt sarnases avatud raamatuga kloostrirüüdes Tsaritsa Evdokia eluaegsele portreele, mis on kirjutatud ajal, mil ta viibis eestpalvekloostris peaaegu 40 aastat enne selle pühamu leidmist."
cm .

Autoriõigus © 2015 Tingimusteta armastus

Evdokia Lopukhina oli stolnik Illarion Avraamovitš Lopukhini tütar, kes pärines vanast bojaariperest. Temast sai Peeter I esimene naine. Nende abiellumine toimus 21. jaanuaril 1689. aastal. Samal päeval võttis Evdokia Illarioni isa uue nime - Fedor. Tema tütart, kes sai kuningannaks, kutsuti juba Evdokia Fedorovnaks.

18. veebruaril 1690 sündis Evdokia koos oma esmasündinud printsi Aleksei Petrovitšiga. Rõõmustas Peter, nädal pärast poja ilmumist, andis Presnyale "suurepärase" ilutulestiku.

Kolm või neli aastat pärast Peetri ja Evdokia abiellumist möödusid rahus ja õitsengus. Kuid peagi vallutas Anna Montz kuninga südame.

Riigi ümberkujundamisega hõivatud Peter läks välismaale.

1696. aastal otsustas ta enne lahkumist Evdokiast lahku minna. Londonist kirjutas ta bojaaridele Lev Kirillovitš Narõškinile ja Tihhon Nikititš Strešnevile, et nad “meelitaks” teda kloostrisse vabatahtlikult soengut tegema.

Kaks aastat hiljem, 25. augustil 1698, naasis Peeter oma teekonnalt. Saabumispäeval ei pidanud ta Taevaminemise katedraalis tänujumalateenistust turvalise tagasipöördumise eest, vaid tal õnnestus külastada mõnda Moskva äärelinna maja ja külastada Montzi perekonda sakslaste asulas. Ta läks ööbima oma külla Preobraženskojesse.

Tsaar ei peatunud, et külastada oma seaduslikku abikaasat Evdokia Fedorovnat ja näha tema poega. Vähe sellest, mis Moskva aristokraatiat kõige enam tabas, käskis Peeter oma lähikaaslastel veenda tsaarinnat Moskvast lahkuma ja kloostris soengut tegema. Kuninganna ei nõustunud.

Mõnede teadete kohaselt vestles tsaar Peeter 31. augustil Moskvas postiülem Viniuse majas neli tundi kahekesi Evdokiaga, õhutades teda asjatult lähimas kloostris tonsuuri võtma. Nagu juhtumist näha, keeldus Evdokia taas kloostrisse laskmast. Ja ometi, 25. septembril pagendati ta sunniviisiliselt Suzdali eestpalvekloostrisse “abtissi juhtimisel”, jättes oma kõigest kaheksa-aastase poja Tsarevitš Aleksei kasvatama tädi printsess Natalja Aleksejevna. Evdokia saabus kinnises vankris väikese saatjaskonna ja valvuri saatel Suzdalisse 27. septembri 1698 õhtul.

Nii sai keisrinna Evdokiast Suzdali eestpalvekloostri nunn, "vana naine" Jelena, kuigi ta oli vaid 25-aastane.

Spetsiaalselt paguluskuninganna jaoks ehitati “blokeeritud kongi” mitme ruumika põleti ja eeskojaga. Kamber asus Kuulutuse väravakiriku lääneküljel, millesse ehitati kongist käik, mis viis põhjakaaresse tehtud ukseni. Uks viis koridoriks ümber ehitatud kiriku galeriisse. Selle koridori lõpus, nurgas idapoolses ruumis, oli jumalateenijate pilgu eest varjatud kuninganna palvetuba.

Kuus kuud pärast tonsuuri lõpetamist paguluskuninganna ei mõelnud kloostrikogukonna kindlatele lubadustele, paastumisele ja palvele. Ta viskas seljast oma kloostri mustikarõivad ja jätkas ilmalikku elustiili.

Evdokia loob sidemed Moskva sugulastega ja ennekõike oma venna Abraham Fedorovitš Lopukhiniga, õe Maria Aleksejevnaga ja üldiselt ringkondadega, kes talle sümpatiseerivad ja pole Peetri uute reformidega rahul.

Side Moskva ja Suzdali vahel loodi algselt Abraham Lopuhhini ühest valdusest pärit talupoja Mihhail Bosoy kaudu. Sõnumitoojana tegutsedes õnnestus Mihhail Bosoy'l mitu korda aastas Evdokia eestpalvekloostrisse tulla, pakkudes talle iga kord "Moskva teeneid" - Maria Aleksejevnalt igaüks 50 rubla ning mitmesuguseid toidu- ja riidekingitusi, samuti spetsiaalselt usaldatud kingitusi. suulised uudised "meeleoludest" Moskvas.

Tundes oma kõrgete sugulaste toetust, aga ka üsna suure õukondlaste rühma kaastunnet, asub Evdokia tegutsema. Ta ei ole enam Suzdali piiridega rahul, ta hakkab reisima kaugetesse kloostritesse "palverännakul". Nii muutusid tema reisid Snovitsky, Bogolyubov Kuzmini kloostritesse ja Zolotnikovskaja erakusse sagedaseks. Evdokia tegi oma reisid tavaliselt kinnises vankris.

Suzdali Spaso-Jevfimijevi kloostri äsja ametisse nimetatud arhimandriit Dositheus käsutas teda kõikvõimalike leiutistega väidetavalt ikoonidest ja selgeltnägijate unenägudest pärinevate imede kohta. Kord tõi ta kuningannale kaks ikooni ja käskis neil päevas mitusada poognat ette panna, öeldes, et ta "kuuls ikoonidelt hääli, et Evdokia hakkab valitsema", see tähendab, et temast saab samal aastal uuesti kuninganna. Kui aga kõik "selgeltnägijate" ikoonide seatud tähtajad möödusid ja ennustused ei täitunud, selgitas Dositheus seda tsaarinna kadunud isa Fjodor Lopuhhini pattudega, kes näis olevat põrgusse uppunud.

Nii möödus lootuses Moskvasse naasta üheksa aastat kloostrielu.

1710. aastal saadeti Stepan Bogdanovitš Glebov Suzdalisse värbamiseks.

Glebov oli juba täisealine mees. Tal oli naine Tatjana Vasilievna ja lapsed. Mõned kutsuvad teda kindralmajoriks. Moskvas oli tal oma õu väljaspool Prechistensky väravaid, kus ta pere elas suurema osa ajast. Lisaks Moskva õukonnale oli Glebovil kohus ka Peterburis Admiraliteedi-poolses Schleswigi asulas ja 1217 külvikvartalis maad. Kindlasti oli ta juba teadlik eksiilis viibinud kuninganna Glebovi viibimisest Suzdali eestpalvekloostris, otsustas ta teda külastada ja talle üksi kaasa tunda. Evdokia vaimse elu eestkostja, Suzdali katedraali peapreester Fjodor Pustõnnõi ei viitsinud uuele sõbrale meeldida - korraldada kohtumine Glebovi ja Evdokia vahel. Pärast esimest ja väga rasket kohtumist kloostritingimustes hakkas Glebov sageli külastama kuninganna kongi aastal. erinev aeg päeval ja siis ööl.

Tema ülendamise võimalus Moskva õukonnas ja poja Aleksei liitumine pööras paljudele pea peale. Sellega seoses kasvas ka eksiilikuninganna populaarsus. Populaarne palverännak algas Suzdali eestpalvekloostrisse.

Nunn Jelena kujundas end kellekski muuks kui keisrinna Evdokiaks ja ta ütles neile, kes teda külastasid: „Meie kõik on suveräänsed.

Ja suverään oma emale, et ta maksis vibulaskjatele, sest sa tead. Ja mu poeg on juba mähkmetest välja kukkunud.

Kuulujutud jõudsid ka Glebovi naise Tatjana Vasilievnani, kes heitis nii oma abikaasale kui Evdokiale ette nende vahel tekkinud suhteid. Ilmselt kutsuti Glebov Glebovi naise ja Abraham Lopuhhini pingutuste tõttu tagasi ametlikku liini pidi Suzdalist Moskvasse. Tuleb eeldada, et Glebov lootis sügavalt Aleksei liitumisele ja pidas Evdokia kaudu silmas edaspidi karjääri teha. Siis aga mõistis ta ise, et tema suhe paguluskuningannaga on läinud liiga kaugele, ja muutis järsult oma käitumist. Evdokia uskus sügavalt Stepani armastusse, kirjutas talle oma kirjades: "Unustas mind varsti, kes, vaene, mind teist eraldas? Mida ma su naisega tegin? Mis kurja ta tegi? Miks ma sind vihastasin? Miks sa, mu hing, ei rääkinud mulle, miks ma su naist tüütasin, ja sa kuulasid oma naist? Miks, mu sõber, sa mu maha jätsid?

Kuid Glebov vältis juba kohtumisi Evdokias. Olles veendunud oma lahkumises Suzdalist, saatis Evdokia talle kirja kirja järel:

“Mu valgus, mu isa, mu hing, mu rõõm! Et tean, et neetud tund on tulemas, et ma peaksin sinust lahku minema! Oh mu valgus, kuidas ma saan ilma sinuta maailmas olla, kuidas ma saan elus olla! Mul pole sind kallim... Tead, sa ise soovisid, et sind siin ei oleks... Miks, isa, sa minu juurde ei tule? Sa oled mu sõber, sa ei unusta mind. Ja ma ei unusta sind kunagi! Oxf mu sõber! Oh mu valgus! Minu armastus! Saatsin teile galzduki, kandke mu hinge, kuidas ma unustan teie armastuse! .. "

Aastal 1715 otsustas Glebov külastada pagendatud kuningannat.

Glebovi positsioon sel ajal oli ilmselt juba oluliselt kõigutatud, kuna Evdokia palus oma kirjas oma vennale Abrahamile abi Glebovi perekonnalt.

Glebovi side kuninganna vennaga tekkis juba varem, viimasel olid lähedased suhted Aleksander Kikiniga. Kikinit omakorda ühendas lai kirjavahetusvõrk otse välisriikidega.

Ja need on vaid peamised verstapostid, mille ümber moodustus Petriini-vastase bloki kaasosaliste ja mõttekaaslaste tihe võrgustik, mille eesmärgiks oli Aleksei Petrovitši tõus ülevenemaalisele troonile.

Peetri ja Evdokia poeg - Tsarevitš Aleksei - kasvas üles Moskva palees, isast eemal.

1709. aastal saatis Peeter ta õppima välismaale, Dresdenisse. Välismaal abiellus Peeter oma poja keiser Charles VI naise õe - Wolfenbuteni Charlotte'iga. 1715. aastal sündis neile poeg Peeter (tulevane tsaar Peeter II) - Evdokia pojapoeg.

Kõik Peeter I katsed oma poega tutvustada riiklik tegevus, et õpetada temas oma lähimat abi, puutus kokku kangekaelse iseloomuga ja pärija keeldumisega.

Peetrus, olles veendunud, et poja keeldumine polnud mitte ainult passiivne keeldumine, vaid ka varjatud ähvardus, soovitas printsile: kas võtke loor mungaks või minge Macklenburgi. Aleksei nõustus isa juurde minema, kuid reisi ettekäändel otsustas ta salaja välismaale põgeneda. 26. septembril 1716 lahkus prints Peterburist, olles võtnud 10 000 kuldmünti. Määratud teelt maha keerates põgenes ta Austria keisri Karl VI Habsburgi juurde, kes oli tema surnud naise õemees. Teel kohtus ta enne Libavale jõudmist oma tädi, printsess Marya Aleksejevnaga, kes oli Karlsbadist naasmas. Printsess viis ta oma vankrisse, kus tal oli temaga üsna pikk vestlus. See rääkis poja suhetest tsaariga, ema Evdokiast, kes vireles Suzdali kloostris, tema abistamisest ja muudest riigiasjadest ning peamiselt isa võimalikust surmast ja Aleksei tõusmisest Venemaa troonile.

Saanud teada oma poja põgenemisest, saatis Peeter aadlikud Tolstoi ja Rumjantsevi Austria keisri juurde, et nad taotleksid salaja pärija väljaandmist. Aleksei viibis sel ajal Napolis St. Elmos, kust Peetri agendid ta avastasid. Pärast pikki läbirääkimisi õnnestus Vene diplomaatidel isa andestuse ettekäändel veenda tsarevitšit Venemaale tagasi pöörduma.

Esimesel ülekuulamisel, mille viis läbi Peeter ise, nimetas prints oma kaasosalisi ja mõttekaaslasi. Avanes kohutav protsess "Tsarevitš Aleksei juhtum". Preobraženski orden, kus uurimine toimus, täienes iga päev üha enamate ohvritega, kes olid vürsti juhtumiga seotud.

Läbiotsimisjuhtum levis Suzdali ja Rostovisse, piiskop Dositheusele. Järgmisel päeval, pärast vürsti tunnistust, tormasid kuningliku dekreediga Moskvast pommikapten-leitnant Grigori Skornyakov-Pisarevi Preobraženski rügemendi päästekaitsjad.

Salakantselei nutikas detektiiv ja halastamatu inkvisiitor Skornjakov-Pisarev saabus Suzdalisse 10. veebruaril 1718 kell 10 päeval ja sõitis vojevoodkonna õuel peatumata otse eestpalvekloostrisse. Oli esmaspäev, kloostris oli vaikne. Kloostrid sõid pärast varajase missa kuulamist. Alumisest väravast läbi minnes läks Skornjakov-Pisarev otse kuninganna kambrisse ja sisenes järsku sinna. Arglik Evdokia seisis "maises kleidis, tepitud pintsakus ja sõdalasena". Algas üldine otsimine. Skornjakov tormas rinnakorvi juurde, milles ta ilmalike riiete hulgast musta kleiti ei leidnud. Kui ta karbi avas ja kaks kirja välja võttis, tormas Evdokia neid detektiivi käest võtma. Kirjad osutusid värsketeks ja mõlemad Moskvast. Üks neist pärineb Pokrovski kloostri advokaadilt Mihhail Voroninilt, teine, ilma aadressita ja allkirjata, on kirjutatud Evdokia venna Abraham Lopuhhini käega.

Mihhailo Voronin teatas oma vendadele, et tsarevitš tuleb välismaalt Moskvasse. Kirjast on näha, et kuigi see oli adresseeritud vendadele Vassili ja Ivan Voroninile, kes olid eestpalvekloostri ministrid, oli see mõeldud Evdokia teavitamiseks.

Vanemate, vaimulike ja tüdrukute klooster, kõik vaimulikud ja mõned ilmalikud läksid koos Evdokiaga Moskvasse.

Suzdali "kolodniki" saabus Preobraženskojesse 14. veebruaril ja paigutati erinevatesse ruumidesse "tugeva valve alla". Samal päeval algasid "Suzdali otsingud". Kivist vangikongis hõiskasid inimesed armutu piitsa ja kuuma raua all oma kaasosaliste ja mõttekaaslaste uusi nimesid. Ja jälle tormasid käskjalad Venemaa impeeriumi kõikidesse otstesse, tuues endaga üha uusi ja uusi Suzdali juhtumisse takerdunud ohvreid.

19. veebruaril 1718 kutsuti laekur Maremjan ülekuulamisele. Jutuline vanaproua, kes kartis midagi varjata, rääkis kõike, mida teadis ja kuulis, ja isegi seda, mis juhtumiga seotud polnud. Seekord näitas Maremya-na: "Jah, kuidas Stepan Bogdanov Glebov oli Suzdalis sõdurite värbamisel, võtmehoidja Fjodor Pustõnõi rääkis temast, et kuninganna ta sisse laseks, ja ma veendasin teda kaks päeva. Enne oma saabumist saatis ta kaks rebase karva, paari sooblit, millest naine tegi endale mütsi, ja 40 saba; ja siis mitu korda lasi ta päeval ja õhtuti sisse. Lisaks rääkis Maremyana, kuidas Glebov kuulutamise ajal tuli, tema tarast välja nähes ja kuninganna noomimisest, ja lisas: "Jah, ta^ Stefan käis öösel tema juures... Stefan läks meist mööda, aga meie läksime. ei julge liigutada."

Pärast Maremyana tunnistust arreteeris kapten Lev Izmailov samal päeval Stepan Glebovi ja viidi köidikuis salaasjade büroosse ning 20. veebruaril tunnistas ta isiklikult: Mõnda aega tõi tema ülestunnistaja Fjodor Pustõnõi mind saali kambrisse. endine keisrinna Elena ja selle pihtija kaudu saatsin talle kingituse kaks rebasekarusnahka, paar sooblit, saksa baybereki kooli ja toidu. Ja ta armus temasse vana naise Kapitolina kaudu ja elas koos tema hooramisega ... Ja pärast seda, kaks aastat hiljem, tuli ta tema juurde ja nägi teda ... "

Tunnistades lähedasi suhteid Evdokiaga, eitas Glebov kindlalt ja kategooriliselt talle omistatud osalemist Tsarevitš Aleksei põgenemisel välismaale.

Ülekuulamise järjekord jõudis kuninganna Evdokiani. Oma saatuse leevendamiseks saatis Evdokia isegi Suzdali teelt kuningale ülestunnistuse, milles, tunnistades end süüdi, palus ta andestust.

Asja arutamisel sellele süüle aga tähelepanu ei pööratud. 21. veebruaril viidi Evdokia ülekuulamis- ja piinakambrisse. Ta kinnitas täielikult talle antud Maremyana ja Stepan Glebovi ütlusi ning pärast vastasseisu Gleboviga üldkohtus andis ta järgmise käsitsi kirjutatud tunnistuse: et ta elas temaga koos hoorust, kuna ta viibis värbamisgrupis; ja see on minu süü. Ma kirjutasin oma käega, Elena.

22. veebruaril toimetati Moskvasse endine Spasski kloostri arhimandriit Rostovi piiskop Dosifei ja 23. veebruaril tema enda käes.

Kirjas esitas ta järgmise tunnistuse: "Mul pole kunagi olnud Stepan Gleboviga äärmuslikku tutvust ja armastust." Lisaks kirjutas Dosifei, kuidas Glebov ja Evdokia tulid öösel tema juurde Spasski kloostrisse ja käskisid laulda palveid ja ühel päeval jäid nad õhtusöögile. Dosifey püüdis kogu süü Glebovi kaela veeretada, kaitstes ennast. "Kuid Stepan tuli minu juurde pärast seda, kui kuninglik majesteet oli seaduslikult abielus keisrinna tsaarinna Jekaterina Aleksejevnaga, ja ta ütleb mulle: "Miks te, piiskop, seisate selle eest, et elavast naisest pärit suverään abiellub teisega? Ja ma ütlesin talle, et ma pole suur ja see pole minu asi ja mul pole millegi kallal seista.

27. veebruaril kirikukogul eemaldati Dositheuselt hierarhiline väärikus. Sellest ajast alates kutsutakse teda kõigis tegudes Demidkaks.

Kokku oli Suzdali läbiotsimisjuhtumiga seotud 35 inimest. Nende hulgas on Tsarevitš Aleksei tädi Tsarevna Marya ja tema laulja Fjodor Žuravski, tsaarinna Evdokia vend Avraam Lopuhhin ja nende sugulane Gavrila, vürst Semjon Štšerbatov, kes oma kirjades tituleeris Evdokiat "õigustatud suverääniks, kuningannaks", käskjalgsteks Moskva Suzbalikeks. , Kirill Matjušin ja Mihhail Bosoy; Printsess Golitsyna, kes edastas paleeuudiseid Evdokia poolehoidjate ringkondadele printsess Maria Aleksejevna, printsess Troekurova, Evdokia õe ja Evdokia au andnud Suzdal Landratsi kaudu, selle asemel, et tema eest hoolitseda ja tema käitumisest valitsusele teatada.

Uurimine kestis kuu aega ja 14.-16. märtsil kuulutasid “ministrid” üldhoovis Suzdali läbiotsimisasjas otsuse.

Kohtuotsusele kirjutasid alla vürst Romodanovski, Boriss Šeremetjev – kindralfeldmarssal, krahv Apraksin, krahv Gavrilo Golovin, Tihhon Strešnev, vürst Pjotr ​​Prozorovski, parun Pjotr ​​Šafirov, Aleksei Saltõkov, Vassili Saltõkov.

Stepan Glebovile anti käsk määrata julm surmanuhtlus, võtta ära kogu suverääni vara, „selle eest, et ta kirjutas temalt kirju, et vihastada rahva kuninglikku majesteetlikkust ja kavatsusega kaitsta oma tervist ning laimata oma Kuningliku Majesteedi nime ja tema nime. Majesteet keisrinna Jekaterina Aleksejevna ... jah, sest ta oli surmanuhtlust väärt, et elas koos endise kuninganna, vana naise Jelenaga hoorust, milles nad ise olid süüdi.

Surmanuhtlus määrati nii piiskop Dositheusele kui ka võtmeohvitserile Fjodor Pustõnnõile.

Salakantseleis toimunud uurimise käigus arreteeriti ja vangistati Vladimiris ja Suzdalis 150 inimest. Mõnda karistatakse piitsaga ja pagendatakse Siberisse.

Pärast Peeter I surma, Katariina I valitsemisajal, aastal 1725 viidi ta keisrinna käsul üle Shlisselburgi kindlusesse.

Ta vabastati Shlisselburgi kindlusest 1. augustil 1727 ja septembris läks ta Moskvasse Novodevitši kloostrisse, kus asus elama vastvalminud kambritesse.

oma kohale, teatas, et "tema majesteeti, vanaema, hoiti vastavalt tema kõrgele väärikusele täies rahulolus". Kohe nõukogu koosolekul töötati välja tema kohtu koosseisud ja määrati ülalpidamine - 60 000 rubla aastas. Lisaks anti kihelkond toiduks üle 2000 talupoja majapidamisele.

Olles oma elu lõpus saavutanud oma positsiooni taastamise, elas Evdokia üle oma abikaasa Peeter I, poja Aleksei ja isegi lapselapse Peeter II. Olles elu lõpuni Novodevitši kloostris rahulolevalt elanud umbes kolm aastat, suri ta 27. augustil 1731 62-aastaselt.