Başqırdıstanda nə qədər məktəb var. Xülasə: Başqırdıstanda təhsil. Şəhərətrafı məktəblərə əlavə olaraq, hərbi formada "forpostlar" adlandırılan hərbi idman meydançaları yaradıldı. Başqırdıstanda dəniz olmasa da, məktəblilər "Matros" və "Yu" döş nişanları üçün normaları həvəslə keçdilər.

Hazırda Başqırdıstan Respublikasının təhsil sisteminə müxtəlif profilli 5730 müəssisə daxildir ki, burada 1,1 milyondan çox uşaq təhsil və tərbiyə alır.

Dövlət büdcəsindən maliyyələşmə imkanları məhdud olduğundan belə genişmiqyaslı təhsil sistemini saxlamaq asan deyildi. Respublika Prezidenti və hökuməti təhsil sisteminin maliyyə vəziyyətinin, onun maddi-texniki təchizatının sabitləşdirilməsi və möhkəmləndirilməsi üçün bütün mümkün tədbirləri görmüşdür.

İndi respublika bir şagirdin (şagirdin) saxlanması üçün ildə 3,3 mindən (məktəblərdə) 35 min rubla (uşaq evlərində) pul ayırır. Cəmiyyət təhsilə qənaət edə bilməz, amma təhsil həm dövlətin ayırdığı, həm də təhsil müəssisələrinin qazandığı resurslardan səmərəli istifadə etməlidir.

Son on ildə təhsil sistemində keyfiyyət dəyişiklikləri baş verib. Həddindən artıq mərkəzləşmədən xilas oldu. “Təhsil haqqında” Qanun təhsil müəssisələrinin muxtariyyətinə zəmanət verdi, qeyri-dövlət sektoru yarandı. Təhsil sistemi daha çevik və müxtəlif olub. Respublika vətəndaşlarının təhsil müəssisələrini, ümumi təhsil və peşə proqramlarını sərbəst seçmək imkanları artmışdır. Ali və orta məktəblər arasında əməkdaşlıq daha məhsuldar oldu, məktəbə pedaqoji elm gəldi.

20-ci əsrin son onilliyində Dövlət Suverenliyi haqqında Bəyannamənin qəbulu sayəsində respublika çoxmillətli Başqırdıstanımızın sakinlərinin xüsusi şərait və ehtiyaclarını nəzərə alan təhsil modelini fəal şəkildə inkişaf etdirdi. Milli başqırd, rus, tatar, mari, çuvaş, udmurt, mordov, ukrayna məktəblərinin sayı 1570 artdı. Xüsusi İnkişaf Abzelilovski, Qafurıski, Miyakinski və başqa rayonlarda milli məktəblər şəbəkəsi qəbul edildi.

Öz regional təhsil modelimizi formalaşdıraraq, biz indi böyük dəyişikliklərin baş verdiyi vahid Rusiya təhsil məkanındayıq. Təhsildə islahatların aparılması üçün yeni təlimatlar Rusiyanın 2010-cu ilə qədər Sosial-İqtisadi İnkişaf Strategiyası ilə müəyyən edilir.

Ayrı bir müzakirə kənd məktəbi tələb edir. Hazırda şagirdlərin 40%-dən çoxu kənd məktəblərində təhsil alır. Kənd məktəbi möhtərəm Prezidentimiz M. Q. Rəhimovun və hökumətin xüsusi qayğısıdır. Respublikada tikilmiş məktəblərin ümumi sayından çoxu kənd məktəbidir. İbtidai və orta kənd məktəblərinin 90%-i tipik binalarda yerləşir, qaz və istilik sistemi ilə təchiz olunub. Yeni tikilən kənd məktəblərinin arxitekturası və dizaynı şəhərdəkindən heç də geri qalmır. Bu baxımdan Beloretsky, Blagovarsky, Zianchurinsky, Ilishevsky rayonları göstəricidir. Fedorovski və başqaları.

Keyfiyyət ümumi təhsil bütün əhalinin təhsil səviyyəsini müəyyən edir. Dəyişən təhsil və innovativ fəaliyyət təcrübəsinin genişləndirilməsi bütün səviyyələrdə təhsilin keyfiyyətinin ölçülməsi və obyektiv diaqnostikası vəzifəsini qoyur. Bunun üçün şərait dövlət tərəfindən yaradılır təhsil standartları.

Xalq Təhsili Nazirliyi təhsil səviyyəsinin diaqnostikasının təşkili üzrə işlərə başlayıb: son üç ildə respublikanın 46 rayon və bütün şəhərlərinin ümumtəhsil məktəblərinin şagirdlərini 16 məktəb fənni üzrə əhatə edib. Təhsilin keyfiyyətinə nəzarət üçün çoxpilləli, daimi sistemin yaradılmasına ehtiyac var. Təhsilin keyfiyyətinin regional monitorinqinin ən mühüm göstəricilərinə sağlamlıq, həyati vəziyyətlərdə bilikləri tətbiq etmək bacarığı, yaradıcılıq bacarıqları kimi göstəricilər daxildir.

Şagirdlərin sosial reabilitasiyası və adaptasiyasında mühüm rol xüsusi təhsilə aiddir. Respublikada internat məktəbləri və uşaq evləri şəbəkəsi qorunub saxlanılmış və inkişaf etdirilmiş, sosial yardıma ehtiyacı olan yetkinlik yaşına çatmayanlar üçün respublika və bələdiyyə təhsil müəssisələri açılmışdır. Diaqnostik, ekspert, konsaltinq yardımı psixoloji, tibbi və pedaqoji konsultasiyalarla həyata keçirilir. Uşaqların müvəqqəti qalması üçün mərkəzlər, sığınacaqlar var idi. Eyni zamanda, himayədarlıq daha çox üstünlük verilən bir forma - uşaqların ailələrə verilməsinə çevrilir.

Yeni reallıqlar ixtisaslaşdırılmış məktəb təhsil müəssisələri və xüsusi korreksiya məktəblərinin şəbəkəsinin inkişaf etdirilməsini, sağlamlıq imkanları məhdud uşaqların ümumi təhsilinin təmin edilməsini, onların peşə təhsili alması üçün şəraitin yaradılmasını tələb edir.

Keçid dövrü şəraitində ilk peşə-ixtisas təhsili müəssisələrinin şəbəkəsi tələbə sayı saxlanılmaqla optimallaşdırılıb. Kadr hazırlığı 74 peşə və ixtisas üzrə həyata keçirilir. 14 yardımçı müəssisədə gənclərə xalq sənətkarlığının müxtəlif növləri üzrə təlimlər keçirilir. Məzunların təxminən 80%-i dövlət müəssisələrinə, 3%-dən azı isə özəl müəssisələrə işə göndərilir. Təhsilin məzmunu yenilənir, ilk peşə-ixtisas təhsilinin dövlət standartları (bundan sonra NPV) tədris prosesinə daxil edilir. Doqquz eksperimental sahədə yeni pedaqoji texnologiyalar sınaqdan keçirilir. Sistem sosial müdafiənin mühüm funksiyasını yerinə yetirir. Hər il 800-dən çox kimsəsiz və valideyn himayəsindən məhrum olmuş uşaq QHT müəssisələrində peşə təhsili alır.

Bu gün müəssisələrimizdə 66,9 min pedaqoji işçi, o cümlədən 60 min müəllim uşaq və gənclərə dərs və tərbiyə verir.

1990-cı illərdə müəllimlərin təhsil səviyyəsi yüksəldi. Əgər 1991-ci ildə müəllimlərin 69,8%-i ali təhsilli idisə, 2000-ci ildə - 73,8%-i. İbtidai sinif müəllimləri arasında müvafiq olaraq 37,2% və 45,9% təşkil edir ki, bu da bu gün kifayət etmir. İşləyən pedaqoji işçilər arasından dövlət və sənaye mükafatları, 15 mindən çox insanın əməyi fəxri adlara layiq görülmüş, müəllimlərin 11,6 faizi ali, 27,7 faizi birinci kateqoriyalıdır. G.Muxamedyanovanın sözlərinə görə.

Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərin sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin

Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.

haqqında yerləşdirilib http://www.allbest.ru/

Rusiya Federasiyasının Təhsil Nazirliyi

GOU VPO

Ufa Dövlət Aviasiya Texniki Universiteti

Sosiologiya və Sosial Texnologiyalar Bölməsi

ESSE

intizamla

"Psixologiya və pedaqogika"

mövzuda:

"Belarus Respublikasında təhsil tarixi"

Tamamlandı: Art. gr. PRO-105z

Maxiyanov İ.İ.

Yoxlanılıb: Cand. ped. Elmlər üzrə Dos

İvanova A.D.

1. Belarus Respublikasında təhsil tarixi

2. “Qaliə” mədrəsəsi

3. Qusmaniya mədrəsəsi

4. Başqırdıstanda müasir təhsil

Biblioqrafiya

1. Belarus Respublikasında təhsil tarixi

Başqırdıstanda müsəlman məktəblərinin yaranmasının dəqiq vaxtını sənədləşdirmək çətindir. Sağ qalan yazılı mənbələr XVII əsrin ikinci yarısına işarə edir. Amma görünür, Şərq mədəniyyətinin ən iri tədqiqatçısı R.Fəxretdinovun qeyd etdiyi kimi, Cənubi Uralda islam təhsil müəssisələrinin tarixini XVI əsrdən izləmək daha düzgün olardı.

Yeni yaranan məktəblər ümumiyyətlə İslamın ənənəvi dini məktəbini - mədrəsəni (ərəb dilindən Madras- dərs dedikləri yer). Mədrəsənin əsas məqsədi uşaqların dini-əxlaqi tərbiyəsi və mənəvi tərbiyəçilər yetişdirilməsi idi.

Kurrikulumda teoloji fənlər üstünlük təşkil edirdi. Müəllimlərin hazırlığından asılı olaraq şakirdələr (şagirdlər) riyaziyyat, astronomiya, klassik ərəb ədəbiyyatı və tarixdən də müəyyən məlumatlar alırdılar. dilində tədris olunur kiçik qruplar türk dili - regional ədəbi-yazı dili idi. Orta və orta məktəbdə tədris ərəb, qismən də fars dilində aparılırdı.

Məscidlərin nəzdində mədrəsələr açıldı və onları müsəlman ruhaniləri idarə edirdi. Müəllim heyətinin onurğa sütununu mollalar təşkil edirdi. Yerli kadrlarla yanaşı, Volqaboyu, Dağıstan, Krım, Xorəzm, Buxara, Samara və Türkiyədən də elmi-pedaqoji qüvvələr tədrisə cəlb olunurdu.

Müsəlman məktəbi kənd idi. Rusiya dövlətinin inzibati mərkəzləri kimi meydana çıxan Başqırdıstanın əksər şəhərlərində nə mekteb (ibtidai məktəblər), nə də mədrəsələr mövcud idi. Təhkimçilik hüququ ləğv edilənə qədər yalnız Sterlitamak, Orenburq və Troitskdə az-çox nüfuzlu məktəblər var idi. Məktəblər və mədrəsələr maddi cəhətdən yalnız yerli əhalinin hesabına saxlanılırdı və bu mənada başqırdların və tatarların həqiqətən xalq təhsil müəssisələri idi. Bölgədə kifayət qədər nüfuz qazandılar. Onların siyasi həyatdakı rolu da nəzərə çarpırdı. Böyük mədrəsələr tez-tez müstəmləkəçilik əleyhinə ideyaların yayıldığı yerə çevrilir, onların rəhbərləri isə tez-tez XVIII əsr başqırd üsyanlarının ruhani rəhbərlərinə çevrilirdilər. Buna görə də çar hökuməti şəbəkənin genişlənməsinə, mekteb və mədrəsələrin güclənməsinə qarşı bir sıra tədbirlər gördü. Üsyanların yatırılması zamanı məktəblər, müsəlman din xadimləri (axunlar, mollalar), mədrəsə müdirləri (müdərrislər), müəllimlər (muğallimlər), nüfuzlu savadlı şəxslər (abızlar), yəni başqırd və tatarların bütün ziyalıları dağıdıldı. insanlar ağır təqiblərə məruz qaldılar.

XVIII əsrin sonlarından. Başqırdıstanda mekteb və mədrəsələr şəbəkəsi sürətlə genişlənməyə başladı. Buna başqırdların hərbi nəzarətə keçməsindən sonra bölgənin sakitləşməsi, yerli əhalinin tədricən oturaq torpaq mülkiyyətinə keçməsi, Kazan tatarlarının bölgəyə axınının artması, yəni müsəlmanların ümumi artımı kömək etdi. rayonun əhalisi. Ruhani məclisin təşkili də məktəblərin sayının artırılmasının tərəfdarı idi. İslamın dövlət tərəfindən tanınması, məscidlərin geniş vüsət alması, kult nazirləri kadrlarına tələbatın artması, müsəlmanların dini mənlik şüurunun yüksəlməsi getdikcə daha çox təhsil ocaqlarının açılmasına, bütün tədris prosesinin nizama salınmasına səbəb oldu. . Şərq dillərində çapa başlanması həm də yerli təhsil sisteminin möhkəmlənməsinə xidmət edirdi. Kazan mətbəələrinin kitab istehsalının aslan payını başqırdların və tatarların ənənəvi təhsili üçün öyrədici kitablar təşkil edirdi. Bu, kitab biliklərinin kütlələr arasında əvvəlkindən daha geniş yayılmasına zəmin yaratdı.

XIX əsrin birinci yarısında. Başqırdıstan Rusiya Şərqində müsəlman təhsilinin mərkəzlərindən birinə çevrildi. Burada böyük mədrəsələr - əsl kitab öyrənmə və dini öyrənmə mərkəzləri işləyirdi. Bəzilərinin şöhrəti ölkə hüdudlarından kənara çıxdı. Sterli-baş (Sterlitamak rayonu), Seitov Posad (Orenburq rayonu), Troitsk (Üçlük rayonu) kəndindəki mədrəsələr xüsusilə məşhur idi.

Mədrəsədə Sterlibaşevo bütün Ural-Volqa bölgəsindən, qırğız, türkmən və qazax çöllərindən təhsil almağa gəlirdi. 1720-ci ildə qurulmuşdur. Onun ən yaxşı tələbələrindən və sonrakı davamçılarından biri də məşhur Balikli-Kul mədrəsəsinin banisi və müəllimi Xüsnütdin bin Şəmsütdin bin Yaqfar (1767 - 1869) olmuşdur. M.Ümət-bayev qeyd edir ki, altmış il ərzində rayonun hər yerindən çoxsaylı şakirlərə poe və səsən Xüsnütdin öyrədilirdi. Q.Kürsəvinin göstərişlərini fəal şəkildə həyata keçirən Sterlibaşevski mədrəsəsində tanınmış alim Niqmətulla Biktimerov çalışırdı. O, öz palatalarında biliyə maraq oyatmağa, sosial statusundan asılı olmayaraq insan şüuruna sevgi və ehtiram bəsləməyə, demokratik idealları müdafiə etməyə çalışırdı. Niqmətulla fəal kolleksiyaçılıq fəaliyyətinə başladı, bunun nəticəsində Sterlibaşevski mədrəsəsinin ən zəngin kitabxanası formalaşmağa başladı. Özü də mədrəsənin kursu üçün çoxlu şərhlər, dərsliklər yazıb. Sqerlibaşevski mədrəsəsini 1844-cü ildə atasının yerinə Sterlibaşevski mədrəsəsinin muda-rəsisi kimi keçən Xaris Biktimerov xüsusilə şöhrətləndirdi. Haris açıldı humanitar aksiya: şəxsi vəsaiti hesabına xeyriyyə evi açılmış, mədrəsənin yeni binaları tikilmiş, məscid bərpa edilərək genişləndirilmişdir. Onun oğlu Şakir Tukaev iki dəfə Ufa quberniyasından Dövlət Dumasına deputat seçilən Başqırdıstan üçün çox şey edib.

Mədrəsədə tədris prosesinə də yeniliklər daxil edilmiş, dərslərin metodiki təşkilinə, biliyə marağın artırılmasına diqqət artırılmışdır. Rus dilinin tədrisi yoluna qoyuldu, qəzetlərə, o cümlədən Sankt-Peterburqda çıxan ədəbi-siyasi qəzetə “Qolos”a abunə yazıldı.Mədrəsənin belə ab-havası həqiqi bilik əldə etməyə can atan çoxlu şakirləri özünə cəlb etdi. 80-ci illərdə şair Şəmsəddin tələbələri ilə birlikdə bu mədrəsəyə köçmüş, ondan əvvəl mədrəsəyə daxil olmuş, sonra şair Qali Sokroy burada çalışmışdır. Bir müddət gələcək məşhur şair-maarifçi Miftaxəddin Akmulla onlardan dərs aldı.

Müstəsna populyarlıq bütün Rusiya şərqindən olan gəncləri Sterlibaşevski mədrəsəsinə cəlb etdi. Ufa quberniyasının dövlət məktəblərinin müfəttişlərindən birinin dediyinə görə, orada təhsil alan şakirdlər arasında bəzən hətta Buxaranın özündə yaşayanlar da olurdu. 20-ci əsrin əvvəllərində ziyarət etdikdən sonra. Bu təhsil ocağının akademiki V. V. Bartold onu “Rusiyada müsəlman elminin canlı mərkəzlərindən biri” adlandırırdı.

Başqırdıstanda rusdilli təhsil müəssisələri 18-ci əsrdə meydana çıxdı. Onlar hökumət xətti ilə təşkil edilmiş, ilk növbədə utilitar məqsədlər güdürdülər - yerli hakimiyyət orqanları üçün lazım olan mütəxəssislərin hazırlanması, dövlət məktəbi, bir qayda olaraq, dünyəvi xarakter daşıyırdı.

19-cu əsrin birinci yarısında başqırdların və bölgənin digər qeyri-rus xalqlarının ictimai-siyasi fəaliyyətinin təzahüründə və onların təhsilində xüsusilə nəzərə çarpan rol. 2 yanvar 1825-ci ildə Orenburqda açılan Neplyuevski hərbi məktəbində oxudu (1844-cü ildən - Neplyuevski kadet korpusu) “asiyalıların ruslarla yaxınlaşmasına töhfə vermək, bu ucqar diyara maarifçi məmurları çatdırmaq” məqsədi ilə. Korpus Avropa və Asiya şöbələrindən ibarət idi. Onlarda xristian və müsəlman ilahiyyatı və hərbi fənlərlə yanaşı, tarix, coğrafiya, botanika, mineralogiya, riyaziyyat tədris olunur, memarlıq, xəttatlıq və təsviri sənətdə müəyyən biliklər verilirdi. Avropa bölməsində rus dili ilə yanaşı Qərbi Avropa dilləri, Asiya bölməsində ərəb, fars və tələbələrin ana dilləri, kənd təsərrüfatı və meşə təsərrüfatına aid fənlər də öyrənilirdi. Korpusda təhsil almağa rus məmur və zabitlərinin övladları ilə yanaşı, başqırd, kazak və mişar uşaqları da qəbul edilirdi.

İslahatdan əvvəlki Neplyuevski kadet korpusu bölgənin mədəni həyatında parlaq iz buraxdı. Onun dünyəvi milli ziyalıların hazırlanmasında şəksiz xidmətləri. 1852-1860-cı illərdə burada böyük başqırd şair-maarifçisi, alim-ensiklopedist M. İ. Umetbayev təhsil almışdır.

1832-ci ildə Neplyuyevski məktəbində hərbi və mülki məmurların qızlarına “elmlər və tikişlər” öyrətmək və öyrətmək üçün qadın şöbəsi açıldı. M. N. Farxşatovun sözlərinə görə

2. "Qaliya" mədrəsəsi

Çernışevski küçəsi 5 (keçmiş Ufimskaya) boyunca yerləşirdi. Görkəmli alim və filosofun təşəbbüsü ilə yaradılmışdır) 3. O zaman Ufadakı Qusmaniyyə mədrəsəsində baş müəllim işləyən Kəmaletdinov (Ziya Kəmalı). Qusmaniyyə mədrəsəsinin bazasında Qaliə mədrəsəsinin yaradılmasını təklif etdi. Ziya Kəmali 2-ci kilsənin imamı Zərif Molla Qalikayevə üz tutdu və o, öz məhəlləsində Qaliə mədrəsəsinin açılmasına razılıq verdi. 1906-cı il oktyabrın 10-da Ufanın 2-ci kilsəsinin məscidinin zirzəmisində ilk dərslər keçirildi. Birinci tədris ilində 70 tələbə qəbul olunub. İlk dörd il tədris pulsuz idi. Rejissor Ziya Kəmalı özü idi. 6 oktyabr 1907-ci ildə ilk köçürmə imtahanları təşkil edildi. Binanın tikintisi üçün vəsaiti imkanlı şəxslər ayırıblar: sufi velo Yanturina, Sairi bai Nəzirov, Bədri Nəzirov, Sabircan Şamiqulov. təhsil başqırdıstan mədrəsəsi

Dövrün qanunlarına görə, binalar şəxsi mülkiyyət hesab edilməli idi. Buna görə də mədrəsə Bədriy Nəzirovun mülkü kimi tikilmiş və tikinti başa çatdıqdan sonra Ufanın II kilsəsinə verilmişdir.

8 1913-cü ildə mədrəsəyə Sankt-Peterburq qəzasının mühtəsibi Musa Yarulloviç Biçeyev baş çəkdi. Mədrəsənin elektrik işıqlandırmasını öz hesabına həyata keçirib. Ufanın varlı müsəlmanları mədrəsəyə əhəmiyyətli köməklik göstərdilər, lakin oradan ateistlərin və inqilabçıların çıxdığından əmin olduqdan sonra mədrəsədən uzaqlaşdılar. Amma təcrübəli müdaris, istedadlı təşkilatçı Ziya Kəmalı başını itirmədi. O, mütəmadi olaraq başqa şəhərlərə səyahət edir və pul yığımı təşkil edir, hətta varlı tatarlar Gibadulla Usmanov və Nazhib Hakimovu da cəlb edirdi, onlar müntəzəm olaraq hər cür köməklik göstərirdilər. Bundan əlavə, Ziya əl-Kamali Vakış fondlarını (vəqf fondu) təşkil etdi.

Onları 15 yaşından 45 yaşına kimi mədrəsəyə götürürdülər. Hətta Çişminski rayonundan Qumer Xəzrət Məlikov və Ufadan Zərif Xəzrət Qali-keyev kimi kəndlərin 60 yaşlı imamları da oxuyublar.

“Qaliə” mədrəsəsi 6 illik təhsilli məktəb idi: ilk üç il hazırlıq sinifləri, son üç il isə əsas kurslar sayılırdı. Müəllimlərin hamısı ali təhsilli idi. Qabdulla Şanasi, Həbib Zaini, Satayev Mahmud Türkiyədə təhsil almış, ərəb dili müəllimi Zakir Kadari Misirdə təhsil almış, məşhur tatar yazıçısı Qalimcan İbrahimov tatar dili və ədəbiyyatından dərs demişlər. Qaliya mədrəsəsinin şagirdləri Məcit Qafuri, Saifi Kudaş, Xasan Tufan, İbrahim Başmaqov, Şayxzadə Babiç, Qalimcan İbrahimov, Şaqit Axmadeyev və başqırd və tatar xalqlarının digər görkəmli oğulları idi.

Şakirlərin (mədrəsə tələbələrinin) milli tərkibi müxtəlif idi - başqırdlar, tatarlar, qırğızlar, qazaxlar, türkmənlər, özbəklər, çərkəzlər, Krım və Sibir tatarları. Kurrikuluma psixologiya, pedaqogika, coğrafiya, tarix, fizika, kimya, fransız dili, musiqi, bədən tərbiyəsi kimi fənlər daxil idi. Bu fənlərlə yanaşı, İslam tarixi, türk xalqlarının tarixi, din tarixi, ərəb dili, məntiq, tatar ədəbiyyatı öyrənilmişdir.

Şakirlər təhsil, yemək və yataqxana xərclərini ildə 60 rubl ödəyirdilər. Mədrəsənin 2-ci mərtəbəsi yataqxana üçün ayrılmış, yeməkxana zirzəmidə, 3-cü mərtəbədə isə dərslər keçirilirdi. Tez-tez musiqili axşamlar təşkil edilirdi. Şakirds mandolin, gitara və skripka çalmağı öyrənib. Şagirdlər şəhər miqyasında tamaşalar və ədəbi gecələr təşkil etdilər. Belə axşamların keçirildiyi yer Sibir mehmanxanasının (indiki Zabitlər Evi), Soylular Məclisi Evinin (indiki İncəsənət İnstitutu) zallarıdır. İctimaiyyət bu mədəni tədbirləri məmnuniyyətlə qarşıladı.

“Qaliə” mədrəsəsi 1919-cu ilə qədər mövcud olmuşdur. Həmin il Ufa quberniya xalq maarif şöbəsi Qaliya mədrəsəsinin pedaqogika tarixi müəllimi Fatimə Əsgərovna Davletkildeyevaya qapalı mədrəsələr əsasında başqırdlar və tatarlar üçün 2-ci pilləli sovet kişi məktəbi təşkil etməyi tapşırdı.

3. "Qusmaniyyə" mədrəsəsi

“Qusmaniya” mədrəsəsi 1887-ci ildə Ufada yaradılmışdır. Məktəbi Ufaya 1-ci kafedral məscidinin axunu kimi gəlmiş Xayrulla Usmanov açmışdır. Məktəb sonralar onun adını daşıyır. Əvvəlcə mədrəsə Puşkin və Vorovski küçələrinin sol küncündə (keçmiş M.İlyinskaya) binada yerləşirdi. Burada Ufa və Ufa qəzasının müsəlman əhalisinin uşaqları təhsil alırdılar. Kəndlərdən gələn uşaqlar az pul ödəməklə yataqxanada yaşayırdılar.

1892-ci tədris ilində mədrəsə müasir Tu-kaev küçəsindəki (keçmiş Frolovskaya) binaya köçdü. 1-ci Kafedral Məscidinin qulluqçularının daimi qayğısı altında olmuş və bu illərdə sırf mənəvi təhsil müəssisəsi olmuşdur. Mədrəsənin divarları içərisində gələcək mollalar hazırlanırdı. Şakirdlərə islam dininin qanunları və dilləri öyrədilirdi: ərəb və fars.

1895-ci ildə aparılan islahat nəticəsində mədrəsə molla hazırlığı ilə yanaşı, müəllimlər də hazırlamağa başladı. “Üsuli Cədid” adlı yeni tədris üsulu tətbiq edilir. Mədrəsədə islahatın hazırlanmasında və həyata keçirilməsində Orenburqdan olan Xusainov milyonçuları mühüm töhfə vermişlər. Onların xeyriyyə köməyi ilə 1845-ci ildə Axun Xeyrulla Usmanovun evində müsəlman qızlar üçün məktəb açıldı. O dövrdə mədrəsənin 8 binası var idi, orada 500 nəfər təhsil alırdı. Məhz bu illərdə Qusmaniyyə mədrəsəsinin şöhrəti xeyli artdı. Onun divarları arasında Rusiyada yaşayan başqırdların və tatarların uşaqları üçün yazılmış ilk əlifbanı (Əlifba) öyrədirdilər. Bu mədrəsənin müəllimi Kəşşəf Jdanov tərəfindən yazılmışdır. Elə həmin illərdə 5-7-ci sinif şagirdləri üçün axun X. Usmanov “Lisani Qarabinin sərfləri” (ərəb dilinin morfologiyası və sintaksisi) dərsliyini yazmışdır. Başqırdların və tatarların Qusmaniyyə mədrəsəsinə rəğbəti xüsusilə mədrəsədə rus dili kursu açıldıqdan sonra daha da artdı. İdiyatulla Enikeev və Qumer Terequlov rus dili müəllimi təyin edildi. Bu dövrdə Qusmaniyyə mədrəsəsindən xeyli sayda gələcək müəllim, şair və yazıçılar yetişmişdir. Sonradan onların bir çoxu uşaqların və gənclərin təhsil və tərbiyəsində tanınmış şəxslərə çevrildilər. Onların arasında müəllimlər Zagir Utyashev, Ziya Kamali, həkim Bariy Usmanov (X.Usmanovun oğlu), rəssam Qabdulamin Zubaerov, Kitab Palatasının keçmiş direktoru M.Əmirov və başqaları var.

Mədrəsənin təsisçisi Xeyrulla Usmanov mədrəsənin genişləndirilməsi və kütləvi şəkildə müəllim hazırlığı üçün onu dünyəvi təhsil müəssisəsinə çevirmək arzusunda idi. Mədrəsənin köhnə binaları bu məqsədlər üçün yararsız idi. 1904-cü ildə başlanmış iki köməkçi tikili olan mədrəsənin üçmərtəbəli yeni daş binasının tikintisi 1906/07-ci tədris ilinin əvvəlində başa çatdırılmışdır. Yeni binaya (indiki Tukayev küç., 39) köçən Qusmaniyyə mədrəsəsi ibtidai siniflər (muğallimlər) və mədrəsələr (xəlifələr) üçün müəllim hazırlığının köhnə proqramı üzrə fəaliyyətini davam etdirirdi.

Haq ona görə baş verdi ki, X. Usmanovun yeni fikirlərinə tatar ziyalılarının nüfuzlu dairələri və Səlimqarey Yanturinin başçılıq etdiyi ruhanilər fəal şəkildə müqavimət göstərdilər.

1905-ci ilin təlatümlü inqilabi hadisələrinin ruhu Qusmaniya mədrəsəsinin sakit mühitinə nüfuz etdi. Bəzi şakirdlər və xəlifələr yerli inqilabçılarla ünsiyyətə başlayırlar. Xəbibulla Axtyamov, Xatmulla Fazılov şakirdləri xarici aləmlə, mədrəsənin divarlarından kənarda baş verən hadisələrlə tanış etməyə çalışıblar. Pyeslər yazılır, tamaşalar qoyulur. Mədrəsənin divarları arasında jurnallar nəşr olunmağa başladı: Ziya Ümmətinin redaktorluğu ilə ədəbi-siyasi “İttifak”, M. Əmirov və X. Kərimovun redaktorluğu ilə satirik “Çemətkeç”. Ali təhsil müəssisəsi açmaq arzusunda olan bir qrup ziyalı (S.Yanturin, B Nəzirov, Ziya Kəmali) Usmaniyadan ayrılaraq Qa-liya mədrəsəsini təşkil edirlər. Digər qrup isə (L.Hakimov və onun tərəfdarları) Usmaniyada yaşayan islahatçı ruhla razılaşmayaraq. divarlarını tərk edərək, Buxara mədrəsələrinin tədris üsullarını orada tətbiq etmək məqsədi ilə “Həkimiyyə” mədrəsəsini açır.

1907-ci ildə mədrəsənin banisi Xeyrulla Usmanovun vəfatından sonra 1-ci kafedral məscidinin imam-xətibi Ciqangir Abızgildin mədrəsəyə rəhbərlik edir. Həmin vaxtdan mədrəsə müəyyən qədər əvvəlki əhəmiyyətini itirir və yenidən adi bir mənəvi təhsil ocağına çevrilir. Şakirlərin sayı getdikcə azalır. 1914-cü ildə mədrəsədə 180 nəfər təhsil alırdı.

Mədrəsə 3 sinfə bölünür: hazırlıq (ibtidan), 1-ci (rüşdi) və 2-ci (iqdadiya).

Dərslər Rusiya təhsil müəssisələrində olduğu kimi adi sinif otaqlarında keçirilirdi: standart stollar, yazı lövhələri, coğrafi xəritələr. Coğrafiya proqramında ümumi məlumat dünyanın hissələri, Rusiya və Avropa dövlətlərinin coğrafiyası, astronomiya ilə riyazi coğrafiya haqqında. Lakin təhsil prosesində mərkəzi yer müsəlman teoloji fənlərinə və ərəb dilinə verildi. Ərəb dili o qədər yaxşı öyrənilirdi ki, mədrəsəni bitirənlər orada sərbəst şəkildə kitab və qəzet oxuya bilirdilər, amma təcrübə az olduğundan danışmaq çətin idi.

Sonralar mədrəsədə onun tatar milli gimnaziyasına çevrilməsi ideyası yaranır. Bu ideyanın daşıyıcıları (S.Maksutov, İ.Alkin, İ.Bikkulov), başçılıq etdiyi Zh. Çexoslovakiya üsyanı). 1919-cu ilin iyun ayına qədər Qusmaniya mədrəsəsinin binasında yerləşən milli gimnaziyanın direktoru Zakir Şakirov olub.

Ufa kolçakilərdən azad edildikdən sonra milli gimnaziya yenidən kommuna məktəbinə çevrildi. Vətəndaş müharibəsi illərində valideynlərini itirmiş kimsəsiz uşaqlar burada böyüyüb təhsil alırdılar. Bu, dördillik ibtidai məktəb idi, uşaqlar sovet ibtidai məktəblərinin proqramı ilə oxuyurlar.

1921/22-ci tədris ili başa çatdıqdan sonra məktəb açıq sovet ibtidai məktəbinə çevrildi və burada başqırdların və tatarların bütün maraqlanan uşaqları qəbul edildi. Məktəb bolşevik inqilabçısı Hüseyn Yamaşevin (1882-1912) adını daşıyır. İsmayıl İşmuxametov internat məktəbinin direktoru, Kəşfi Mustafin isə baş müəllim təyin edilib. 80-ci illərdə mədrəsənin binasında Başqırd Dövlət Pedaqoji İnstitutunun ixtisasartırma fakültəsi yerləşirdi. Binada hazırda orta məktəb yerləşir.

4. Başqırdıstanda müasir təhsil

Hazırda Başqırdıstan Respublikasının təhsil sisteminə müxtəlif profilli 5730 müəssisə daxildir ki, burada 1,1 milyondan çox uşaq təhsil və tərbiyə alır.

İndi respublika bir şagirdin (şagirdin) saxlanması üçün ildə 3,3 mindən (məktəblərdə) 35 min rubla (uşaq evlərində) pul ayırır. Cəmiyyət təhsilə qənaət edə bilməz, lakin təhsil həm dövlətin ayırdığı, həm də qazandığı resurslardan səmərəli istifadə etməlidir. təhsil müəssisələri.

20-ci əsrin son onilliyində Dövlət Suverenliyi haqqında Bəyannamənin qəbulu sayəsində respublika çoxmillətli Başqırdıstanımızın sakinlərinin xüsusi şərait və ehtiyaclarını nəzərə alan təhsil modelini fəal şəkildə inkişaf etdirdi. Milli başqırd, rus, tatar, mari, çuvaş, udmurt, mordov, ukrayna məktəblərinin sayı 1570 artdı.Milli məktəblərin şəbəkəsi Abzelilovski, Qafurisski, Miyakinski və başqa bölgələrdə xüsusilə inkişaf etdirildi.

Ayrı bir müzakirə kənd məktəbi tələb edir. Hazırda şagirdlərin 40%-dən çoxu kənd məktəblərində təhsil alır. Kənd məktəbi möhtərəm Prezidentimiz M. Q. Rəhimovun və hökumətin xüsusi qayğısıdır. Respublikada tikilən məktəblərin əksəriyyəti kənd məktəbidir. İbtidai və orta kənd məktəblərinin 90%-i tipik binalarda yerləşir, qaz və istilik sistemi ilə təchiz olunub. Yeni tikilən kənd məktəblərinin arxitekturası və dizaynı şəhərdəkindən heç də geri qalmır. Bu baxımdan Beloretsky, Blagovarsky, Zianchurinsky, Ilishevsky rayonları göstəricidir. Fedorovski və başqaları.

Ümumi təhsilin keyfiyyəti bütün əhalinin təhsil səviyyəsini müəyyən edir. Dəyişən təhsil və innovativ fəaliyyət təcrübəsinin genişləndirilməsi bütün səviyyələrdə təhsilin keyfiyyətinin ölçülməsi və obyektiv diaqnostikası vəzifəsini qoyur. Bunun üçün şəraiti dövlət təhsil standartları yaradır.

Keçid dövrü şəraitində ilk peşə-ixtisas təhsili müəssisələrinin şəbəkəsi tələbə sayı saxlanılmaqla optimallaşdırılıb. Kadr hazırlığı 74 peşə və ixtisas üzrə həyata keçirilir. 14 yardımçı müəssisədə gənclərə xalq sənətkarlığının müxtəlif növləri üzrə təlimlər keçirilir. Məzunların təxminən 80%-i dövlət müəssisələrinə, 3%-dən azı isə özəl müəssisələrə işə göndərilir. Təhsilin məzmunu yenilənir, ilk peşə-ixtisas təhsilinin dövlət standartları (bundan sonra NPV) tədris prosesinə daxil edilir. Doqquz pilot sayt yeni sınaqdan keçirilir pedaqoji texnologiyalar. Sistem sosial müdafiənin mühüm funksiyasını yerinə yetirir. Hər il 800-dən çox kimsəsiz və valideyn himayəsindən məhrum olmuş uşaq QHT müəssisələrində peşə təhsili alır.

Bu gün müəssisələrimizdə 66,9 min pedaqoji işçi, o cümlədən 60 min müəllim uşaq və gənclərə dərs və tərbiyə verir.

1990-cı illərdə müəllimlərin təhsil səviyyəsi yüksəldi. Əgər 1991-ci ildə müəllimlərin 69,8%-i ali təhsilli idisə, 2000-ci ildə - 73,8%-i. İbtidai sinif müəllimləri arasında müvafiq olaraq 37,2% və 45,9% təşkil edir ki, bu da bu gün kifayət etmir. İşləyən müəllimlərin 15 min nəfərdən çoxu dövlət və istehsalat mükafatlarına və fəxri adlara layiq görülmüş, müəllimlərin 11,6 faizi ali, 27,7 faizi birinci kateqoriyalıdır.

Biblioqrafiya

1. Romankova L.I. Ali məktəb: sosial fəaliyyət texnologiyaları. M.: NIIVO, 1999.

2. Psixologiya. Dərs kitabı. / Redaktə edən A.A. Krılov. - M.: "Prospekt", 2000. - 584 s.

3. Kolomiets B.K. Təhsil standartları və proqramları: invariant aspektlər. M.: Mütəxəssislərin Hazırlanmasında Keyfiyyət Problemlərinin Tədqiqat Mərkəzi, 1999.

Allbest.ru saytında yerləşdirilib

Oxşar Sənədlər

Başqırdıstan Respublikasında peşə təhsilinin formalaşması və inkişafı prosesinin təhlili. Orta ixtisas təhsili müəssisələrində kadr hazırlığının xüsusiyyətləri ilə tanışlıq. Müəllimlik peşəsinin nüfuzunun aşağı düşməsinin səbəbləri.

kurs işi, 04/04/2015 əlavə edildi

İnqilabdan əvvəlki dövrlərdə Başqırdıstanda məktəblər və mədrəsələr. Başqırdıstanda qadınların dini təhsili (başqırdlar və tatarlar). Müsəlman qadınların əlavə dini təhsili mərkəzinin açılması layihəsi. Onu dəstəkləmək üçün xeyriyyə fondunun yaradılması.

dissertasiya, 19/06/2017 əlavə edildi

Sistem Analizi 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində Rusiyada peşə təhsilinin inkişafının ümumi tendensiyaları. Stavropol diyarında təhsil sisteminin xüsusiyyətlərinin nəzərə alınması. Təşkilat xüsusiyyətləri təhsil prosesi müəllim hazırlığının məzmunu.

dissertasiya, 23/07/2014 əlavə edildi

Antik dövrdə təhsil tarixinin xüsusiyyətləri, onun üçün əhəmiyyəti müasir mədəniyyət, pedaqoji ənənələrin mənşəyi. Təhsil, tərbiyə və təlim sistemləri Qədim Yunanıstan, Sparta və Qədim Roma. Qədim pedaqogikanın üsul və xüsusiyyətlərinin təhlili.

mücərrəd, 15/09/2010 əlavə edildi

Təhsil sistemi ölkənin təhsil səviyyəsinin və sosial-iqtisadi və ictimai-siyasi vəziyyətinin göstəricisi kimi. Başqırdıstan əhalisinin təhsil səviyyəsinin öyrənilməsi, ruslaşdırma siyasətinin ona mənfi təsirinin qiymətləndirilməsi.

məqalə, 28/03/2010 əlavə edildi

Rusiyada məktəbəqədər təhsilin yaranması, onun inkişafı və formalaşması tarixi. Məktəbəqədər təhsilin xüsusiyyətləri təhsil XIX- 20-ci əsrin əvvəlləri, sovet dövründə onun təşkili təcrübəsi. Müasir məktəbəqədər təhsil sisteminin inkişaf istiqamətləri.

dissertasiya, 03/03/2013 əlavə edildi

Rusiyada məktəb tarixi təhsili sistemində islahatlar və 20-ci əsrin sonu - 21-ci əsrin əvvəllərində bu sahədə siyasət prioritetlərinin tapılması problemi.Məktəbdə tarixin xətti tədrisdən konsentrik tədrisə keçid. Müasir tarix dərsinin problemləri.

dissertasiya, 20.09.2008-ci il tarixində əlavə edilmişdir

Yeni təhsil növü əsasında təbiət elmi ilə məntiqi-rasional komponentlərin üzvi vəhdəti. Texniki təhsil sisteminin humanistləşdirilməsi və onun məqsədləri: muxtariyyət, təhsil prosesinin təşkili azadlığı və təhsil modellərinin plüralizmi.

mücərrəd, 21/04/2009 əlavə edildi

Qazaxıstanda təhsilin vəziyyəti və problemləri indiki mərhələ. Təhsil sisteminin dünya standartlarına uyğun islahatı, onun inkişafı üzrə dövlət proqramı. Respublikada distant təhsil texnologiyalarının tətbiqi təcrübəsi.

kurs işi, 03/15/2010 əlavə edildi

Qazaxıstanda təhsil sisteminin məqsədləri. Peşə Orta təhsildən sonrakı təhsil proqramları. Magistraturada kadr hazırlığı. Ali təhsil müəssisələrində təhsilin keyfiyyətinə nəzarət. Akkreditasiya olunmuş proqramların dövlət attestasiyası prosedurları.

Giriş.

Uyğunluq. Bu gün və bütün dünyada baş verən sürətlə dəyişən sosial-iqtisadi hadisələr, yeni XXI əsrdə insanın həll etməli olduğu problemlər, əsas amilləri təkmilləşdirməyin qeyri-ənənəvi yollarının axtarışını təklif edir. hər bir fərdi şəxsiyyətin formalaşmasına xüsusi təsir göstərir. Bu amillərə ümumilikdə təhsil sistemi, xüsusən də peşə təhsili daxildir.

Peşə təhsili Ümumdünya İnsan Hüquqları Bəyannaməsində təsbit olunmuş fərdin əsas hüquqlarından biridir. Daxili peşə təhsili sistemi bu gün ciddi dəyişikliklərə məruz qalır. Bunlar sosial-mədəni vəziyyətin dəyişməsi, ümumbəşəri ideallara istiqamətlənmə, paradiqmaların və təhsil texnologiyalarının dəyişməsi ilə xarakterizə olunan bütün təhsil sisteminin islahatı ilə bağlıdır. Təbii ki, bundan irəli gələn peşə təhsilinin ölkənin təhsil sistemində yeri və roluna yenidən baxılması, onun strukturunun və idarə edilməsinin optimallaşdırılması ideyası, şəxsiyyətyönümlü pedaqoji prosesin, məzmununun, formalarının, metodlarının formalaşdırılmasıdır. və texnologiyalar.

Bu baxımdan, tarixi təcrübənin öyrənilməsi və yenidən nəzərdən keçirilməsi xüsusi əhəmiyyət kəsb edir, çünki keçmişin mütərəqqi müəllimlərinin toplanmış müsbət fikirləri, peşə təhsili müəssisələrinin və onların idarəetmə orqanlarının fəaliyyətinin təcrübəsi tənqidi şəkildə dərk etməyə və götürməyə imkan verəcəkdir. peşə təhsili sisteminin daha da təkmilləşdirilməsi üçün ən qabaqcıl. Konseptual olaraq vahid ümumiləşdirmə və sistemləşdirmə, peşə təhsili sisteminin inkişafının aparıcı tendensiyalarının müəyyənləşdirilməsi onun mövcud vəziyyətinin obyektiv qiymətləndirilməsi və perspektivlərinin müəyyənləşdirilməsi üçün elmi əsas rolunu oynamalıdır.

Tədqiqatımızın məqsədi Başqırdıstanda ali pedaqoji təhsilin tarixi və pedaqoji inkişafını aşkar etməkdir.

Tədqiqat obyektimizə ali pedaqoji təhsil daxildir.

Tədqiqatımızın predmeti ali pedaqoji təhsilin formalaşması və inkişafı prosesidir.

Tədqiqatın məqsədinə, obyektinə, predmetinə uyğun olaraq aşağıdakı vəzifələr fərqləndirilir:

1) Başqırdıstanda ilk ali pedaqoji təhsilin formalaşmasının xüsusiyyətlərini aşkar etmək və xarakterizə etmək;

2) tarixşünaslıq və arxiv-biblioqrafiya üsullarından istifadə etmək;

3) öyrənilən ədəbiyyatı ümumiləşdirir.

Tədqiqatda aşağıdakı metodlardan istifadə edilmişdir: nəzəri (analiz, sintez, abstraksiya, ümumiləşdirmə, sistemləşdirmə); arxiv-biblioqrafiya (biblioqrafiya).

Kurs işimizin nəzəri əhəmiyyəti tarixi-pedaqoji aspektlərə və müxtəlif tədqiqat metodlarına əsaslanaraq ali pedaqoji təhsilin inkişafının xüsusiyyətlərini üzə çıxarmaqla keçmiş təcrübəni ümumiləşdirmək, dərk etmək və qiymətləndirməkdən ibarətdir.

Fəsil. Başqırdıstanda təhsilin tarixi və inkişafı.

1.1. Təhsil anlayışı.

İstənilən cəmiyyət yalnız o şərtlə mövcuddur ki, onun üzvləri konkret təbii və sosial-tarixi şəraitə görə onda qəbul edilmiş dəyərlərə və davranış normalarına riayət etsinlər. İnsan sosiallaşma prosesində şəxsiyyətə çevrilir, bunun sayəsində sosial funksiyaları yerinə yetirmək qabiliyyətinə sahib olur. Bəzi alimlər sosiallaşmanı ömür boyu davam edən bir proses kimi başa düşür, onu yaşayış yeri və komandanın, ailə vəziyyətinin dəyişməsi, qocalığın gəlişi ilə əlaqələndirirlər. Belə sosiallaşma sosial adaptasiyadan başqa bir şey deyil. Ancaq sosiallaşma bununla bitmir. Bu, fərdin inkişafı, öz müqəddəratını təyinetmə və özünü həyata keçirməyi əhatə edir. Üstəlik, bu cür vəzifələr həm kortəbii, həm də məqsədyönlü şəkildə bütün cəmiyyət, bu məqsədlə xüsusi yaradılmış qurumlar və insanın özü tərəfindən həll edilir. Sosiallaşmanın bu məqsədyönlü şəkildə təşkil edilmiş idarə edilməsi prosesi təhsil adlanır ki, bu da bir çox tərəfləri və aspektləri olan ən mürəkkəb ictimai-tarixi hadisədir, onun öyrənilməsi, artıq qeyd edildiyi kimi, bir sıra elmlər tərəfindən öyrənilir.

“Təhsil” anlayışı (almanca “bildung”a bənzəyir) “image” sözündən gəlir. Təhsil insanın fiziki və mənəvi inkişafının vahid prosesi, bəzi ideal obrazlara, ictimai şüurda tarixən sabitlənmiş sosial standartlara (məsələn, spartalı döyüşçü, fəzilətli xristian, enerjili) şüurlu şəkildə yönəlmiş sosiallaşma prosesi kimi başa düşülür. sahibkar, ahəngdar inkişaf etmiş şəxsiyyət). Bu anlayışda təhsil istisnasız olaraq bütün cəmiyyətlərin və bütün fərdlərin həyatının ayrılmaz hissəsi kimi çıxış edir. Odur ki, o, ilk növbədə, şəxsiyyətin, cəmiyyətin və dövlətin maraqları naminə məqsədyönlü təhsil və təlim prosesi olan sosial hadisədir.

Bilik və sosial təcrübənin ötürülməsi prosesinin sosial həyatın digər növlərindən fərqləndiyi, təlim və təhsillə xüsusi məşğul olan şəxslərin işinə çevrildiyi vaxtdan təhsil sosial həyatın xüsusi sahəsinə çevrilmişdir. Bununla belə, təhsil mədəniyyətin varisliyinin, şəxsiyyətin sosiallaşmasının və inkişafının təmin edilməsinin sosial yolu kimi cəmiyyətin yaranması ilə birlikdə yaranır, əmək fəaliyyətinin, təfəkkürünün, dilinin inkişafı ilə bərabər inkişaf edir.

İbtidai cəmiyyət mərhələsində uşaqların sosiallaşmasının tədqiqi ilə məşğul olan elm adamları hesab edirlər ki, o dövrdə təhsil ictimai istehsal fəaliyyəti sisteminə toxunmuşdur. Təlim və tərbiyə, mədəniyyətin nəsildən-nəslə ötürülməsi funksiyaları uşaqların əmək və ictimai vəzifələrin icrasına birbaşa cəlb edilməsi zamanı bütün böyüklər tərəfindən həyata keçirilirdi.

Təhsil sosial hadisə kimi, ilk növbədə, obyektiv sosial dəyərdir. Hər bir cəmiyyətin mənəvi, intellektual, elmi-texniki, mənəvi, mədəni və iqtisadi potensialı təhsil sahəsinin inkişaf səviyyəsindən birbaşa asılıdır. Lakin sosial mahiyyət və tarixi xarakter daşıyan təhsil öz növbəsində bu sosial funksiyanı həyata keçirən cəmiyyətin tarixi tipi ilə müəyyən edilir. Tapşırıqları əks etdirir sosial inkişaf, həm müəllimlər, həm də şagirdlər sosial münasibətlərin subyektləri olduğundan cəmiyyətdəki iqtisadiyyat və mədəniyyətin səviyyəsi, onun siyasi və ideoloji münasibətlərinin xarakteri. Sosial bir hadisə kimi təhsil nisbətən müstəqil bir sistemdir, funksiyası cəmiyyət üzvlərinin sistemli təlimi və tərbiyəsi olan, müəyyən biliklərin (ilk növbədə elmi), ideoloji və mənəvi dəyərlərin, bacarıqların, vərdişlərin, davranış normalarının mənimsənilməsinə yönəldilir. , məzmunu son nəticədə sosial cəhətdən müəyyən edilir.-müəyyən cəmiyyətin iqtisadi və siyasi quruluşu və onun maddi-texniki inkişaf səviyyəsi.

Sosial bir hadisə kimi təhsil həm də ümumi və hər bir komponentə xas olan invariant keyfiyyətlərin olması ilə xarakterizə olunan bir sistemdir. Bu keyfiyyətlərə aşağıdakılar daxildir: çeviklik, dinamizm, dəyişkənlik, uyğunlaşma, sabitlik, proqnozlaşdırıla bilənlik, davamlılıq, bütövlük (B. G. Gershunsky).

1.2. Başqırdıstanda peşə təhsili tarixşünaslığının xüsusiyyətləri.

İlk tədqiqatçılara sovet dövrü Başqırdıstanda təhsil tarixini işıqlandıran Ş.K.Abzanov, Q.Qazızov, Q.İbrahimov, A.Salazkin və başqaları Ş.K. Peşə təhsili məsələlərini açıqlayan xüsusi tədqiqatlar yoxdur.

30-cu illərin ortalarından başlayaraq tarixi-pedaqoji xarakterli dissertasiyalar və monoqrafiyalar meydana çıxdı. orta məktəb kənarları. Bu silsilədə ilklərdən biri K. İdelqujinin 1935-ci ildə yazdığı “Başqırd məktəbinin tarixi məsələsinə dair” dissertasiyası olmuşdur. 40-cı illərdə A.K. Rəşitovun "XX il üçün Başqırdıstan ibtidai məktəbi" əsəri nəşr olundu. A.A.Enikeevin “İnqilabdan əvvəlki Başqırdıstanda rus-başqırd ibtidai məktəbi” dissertasiyaları. N.A. Selezneva “Başqırdıstandakı qeyri-rus məktəbləri ikinci XIX əsrin yarısıəsr və 20-ci əsrin əvvəlləri. A.F.Efirovun “Volqa, Ural və Sibirin qeyri-rus məktəbləri” monoqrafiyası. 1930-1940-cı illərin tədqiqatlarında elmi səviyyənin yüksəlməsi nəzərə çarpırdı, onlarda çap və arxiv materiallarından geniş istifadə olunurdu.

1950-ci illərin ortalarından başlayaraq xalq təhsili tarixinin sistemli şəkildə öyrənilməsi, mövzuların və tədqiqatların mənbə bazasının genişləndirilməsi istəyi nəzərə çarpır. Bu dövrün əsərlərinə S.R. Əlibayeva, A.X. Vildanova, T.M. Mamleeva, A.X. Maxmutova, S.M. Mixaylova, F.X. Mustafina, G.S. Kunafin, G.N. Fatixova, A.İ. Xarisova, B.X. Yuldaşbayeva. Onların əsərləri ilk növbədə dövlət ümumtəhsil, ayrı-ayrı dini təhsil müəssisələrinə, eləcə də konkret pedaqoqların pedaqoji baxışlarına həsr olunub. Müəlliflər zəngin statistik və analitik materiallardan istifadə etməklə yanaşı, regionda peşə təhsilinin tarixinə dair ümumiləşdirici tədqiqatlardan da məhrumdurlar.

Sovet dövrünün ideoloji münasibətləri və metodoloji yanaşmaları tədqiqatçılara inqilabdan əvvəlki dövrdə peşə təhsilinin topladığı və onun bütün təhsilin inkişafına verdiyi müsbət töhfəni tam işıqlandırmağa imkan vermədi. Bu, müsbət təcrübədən daha dolğun və səmərəli istifadəyə mane oldu sovet sistemi təhsil.

Formada kifayət qədər məhsuldar elmi bilik inqilabdan əvvəlki Başqırdıstanın formalaşma tarixi haqqında müasir dövrdür. Bu qrupun tədqiqatlarına aşağıdakı əsərlər daxildir: G.B. Əzəmətova, R.Z. Almaeva, L.Ya. Aminova, Z.Yu. Axmadeeva, R.S. Ayupova, İ.N. Baişeva, M.M. Bikbayeva, M.G. Valeeva, Yu.V. Yergina, G.D. İrqalina, F.S. İsxakova, I.P. Malyutina, S.G. Mirsaitova, L.Ş. Süleymanova, R.A. Utyabay-Kərimi, M.N. Fərxşatova, G.X. Xayrullina və başqaları.Təhsil tarixinin dərk edilməsində təhsil sisteminin peşəkar sektoru haqqında müəyyən məlumatları əks etdirən respublika ensiklopediyasının nəşri müsbət rol oynayır.

Tarixşünaslıq araşdırması göstərir ki, Başqırdıstanda təhsil tarixi çox geniş humanitar bilikləri təmsil edən tədqiqatçıların diqqətindən yayınmayıb. Lakin buna baxmayaraq, tarixşünaslıq nəzəri və konkret tarixi xarakter daşıyan bir çox suallara dolğun cavab vermir. Tədqiqatda göstərilən dövrün peşə təhsili tarixinin konkret və sistemli şəkildə nəzərdən keçirildiyi bir dənə də ümumiləşdirici əsər yoxdur.

1.3. Başqırdıstanda ali pedaqoji təhsilin tarixi və inkişaf dinamikası.

1906-cı il martın 7-də Şəhər Duması Ufa şəhər hökumətinin Orenburq Təhsil Dairəsinin İdarəsini Ufaya köçürmək və şəhərdə müəllimlər institutu açmaq üçün petisiya təşəbbüsü ilə bağlı hesabatını dinlədi.

Hər iki tədbir, təbii ki, Ufa quberniyasında xalq maarifinin daha yaxşı səhnələşdirilməsi və inkişafı baxımından faydalı oldu. Onların müzakirəsi zamanı rayonun ofisinin yerləşdirilməsi məsələsi ümumiyyətlə nisbətən sadə şəkildə həll edildi: Ufa Real Məktəbi, heç bir praktiki narahatlıq olmadan əvvəlcə bunun üçün lazımi otaqlar ayıra bildi.

Müəllim institutu üçün bina tikmək məsələsini həll etmək daha çətin oldu, çünki şəhər xəzinəsi əslində boş idi. Hökumət Ufada institutun açılmasına öz töhfəsini yalnız binanın tikintisi üçün lazımi şəhər ərazisinin pulsuz ayrılmasının real imkanında görürdü. Şuranın rəyini bölüşərək və onun təqdim etdiyi hesabatı təsdiqləyərək, Şəhər Duması "Şuraya müəyyən edilmiş qaydada Orenburq Rayon Administrasiyasının Ufaya köçürülməsi və Ufaya köçürülməsi üçün vəsatət qaldırmağı tapşırmaq" qərarına gəldi. şəhərdə müəllimlər institutu”.

Dairə qəyyumunun təşəbbüsünü nəzərdən keçirərkən, Ufa əyalət zemstvo zadəganları və qiymətləndiricilər məclisi 1906-cı il martın 23-də Ufada "orta təhsil üçün müəllimlər hazırlaya bilən daha yüksək tipli bir təhsil müəssisəsi" açmaq məsələsini nəzərdən keçirərək daha da irəli getdi. təhsil ocaqları və universitetlərlə bərabər tutulurdu”. Çünki o vaxt Ufada universitet açmaq üçün pedaqoji institut kimi ali təhsil ocağının yolu, təbii ki, yox idi. Məhz belə bir universitet yaratmaq üçün Ufa zadəganları Teleqrafnaya küçəsi, ev 9 (indiki) ünvanında yerləşən zadəgan uşaqların pansionatı üçün yenicə tikilmiş 3 mərtəbəli daş binanı Xalq Təhsili Nazirliyinə “verməyə” razılaşdılar. Tsuryupa küçəsi, 9 ünvanındakı bu binada yenidən qurulduqdan sonra Ufa İncəsənət İnstitutunun teatr və incəsənət şöbəsi yerləşir).

Belarus Respublikasının Mərkəzi Dövlət Arxivində saxlanılan sənədlər hadisələrin sonrakı müqayisəli inkişafını gündən-günə izləməyə imkan verir. 1906-cı il mayın 3-də Administrasiya 7 mart tarixli ərizəsini Ufa qubernatoru A.S. Klyucharaev. Hansı ki, həmin il iyunun 16-da ona bildirdi ki, mayın 12-də Orenburq təhsil dairəsinin müvəkkili ona Orenburq təhsil dairəsinin idarəsini Ufaya köçürmək üçün Xalq Təhsili Nazirliyinə vəsatət qaldırması barədə məlumat verib. Ufada pedaqoji institut. 1906-cı il may ayının sonunda nazir “təhsil müəssisəsi, gimnaziya və progimnaziyalar, kişi gimnaziyalarının aşağı sinifləri, habelə şəhərin tikintisi üçün Ufa zadəganlarına məxsus evin nazirlik tərəfindən qəbul edilməsinə razı olduğunu bildirdi. məktəblərdə”.

30 iyun 1906-cı ildə Ufa quberniya zemstvo məclisi fövqəladə XXXVIII sessiyasında şuranın "Ufada pedaqoji institutun açılması haqqında" ətraflı hesabatını dinlədi. Oxucuların diqqətinə “Ufadakı Pedaqoji İnstitutun Əsasnamə layihəsi”nin birinci səhifəsinin faksimilini təqdim edirik, onu tərtib edənlərin planına əsasən “qadın gimnaziyaları və progimnaziyaları üçün müəllim və müəllim kadrları hazırlamaq” məqsədi daşıyır. , kişi orta təhsil müəssisələrinin dörd aşağı sinifləri üçün və şəhər üçün, 1872-ci ilin tənzimləməsi, məktəblər. Ufa Pedaqoji İnstitutunda təhsil kursu 4 semestrdən ibarət iki il olmalı idi. Tədris fənləri məcburi (teologiya, məntiq, psixologiya, pedaqogikanın əsasları və onun tarixi, ümumi didaktika, fiziologiya, gigiyena, rus dili və ədəbiyyatı) və xüsusi fənlərə bölünürdü. Sonuncular rus dili və ədəbiyyatı, tarix, riyaziyyat və astronomiyanın elementləri, təbiətşünaslıq (bioloji və qeyri-üzvi elmlərə bölünür) və xarici dillər (fransız, alman və ingilis alt qrupları) olmaqla 5 qrupa bölünürdü.

“Ufadakı pedaqoji institut haqqında əsasnamə layihəsi” 1-ci kursa qəbulu nəzərdə tuturdu: a) qadın gimnaziya və progimnaziyalarının və ya ona bərabər tutulan təhsil müəssisələrinin 7 sinfini müvəffəqiyyətlə bitirmiş və onlardan birini oxumuş qızlar. Xarici dillər; b) kişi gimnaziyasının 6-cı sinfini müvəffəqiyyətlə bitirmiş, habelə real məktəbləri bitirmiş gənclər. Bütün abituriyentlər rus dilindən, xarici dillərdən biri və abituriyentin gələcək ixtisas kimi seçdiyi fənn üzrə yoxlama imtahanlarından keçməli idilər. Ufa Pedaqoji İnstitutunun tam kursunu bitirmiş şəxslər digər Rusiya təhsil müəssisələrini müvafiq ixtisas üzrə bitirmiş şəxslərin bütün hüquqlarına malik olacaqlar.

Ufimski pedaqoji institut rus dili, tarix, təbiətşünaslıq və coğrafiya, riyaziyyat, fizika və fiziki coğrafiya, eləcə də yeni dillər müəllimləri hazırlamalı idi. Ehtimal edilirdi ki, institutun heyəti bir direktor, bir müfəttiş, onun iki köməkçisi, on dörd müəllim, üç köməkçisi, müəllimlər şurasının katibi, gigiyena müəllimi, kitabxanaçı, onun köməkçisi, laborant və xadimə. İlkin hesablamalar göstərdi ki, Ufa Pedaqoji İnstitutunun saxlanması üçün illik xərclərin məbləği 69200 rubl təşkil edəcək, onlardan ən azı 5000 rubl. təhsil haqqı ilə təmin edilməli idi.

Əgər rayonun qəyyumunun təklif etdiyi “Ufa Pedaqoji İnstitutu haqqında Əsasnamə layihəsi” qəbul edilsəydi, o zaman institut həqiqətən də Rusiyada bu tipli azsaylı ali təhsil müəssisələrindən birinə çevrilərdi. Lakin layihənin müzakirəsi göstərdi ki, onun həyata keçirilməsi üçün əyalət xəzinəsində pul yoxdur və əgər institutun saxlanması ilə bağlı bütün xərcləri Xalq Maarif Nazirliyi öz üzərinə götürməsə, onda Ufada pedaqoji universitetin açılması real deyil. Ufada belə bir institutun açılması layihəsinin həyata keçirilməsinə yerli zadəganların töhfəsi yalnız Teleqrafnaya küçəsi, 9-da yerləşən üç mərtəbəli daş binanın xeyrinə əvəzsiz ianədən çox ola bilməzdi.

“Layihə...”nin müzakirəsi onu da göstərdi ki, layihədə göstərilən bütün fənlər üzrə müəllim hazırlığını təmin edə biləcək yeganə ali təhsil müəssisəsi növü ən azı iki fakültə və beş kafedradan ibarət universitet olmalı idi. Ufa şəraitində bu, tamamilə qeyri-real olaraq qəbul edildi. Ufa zadəganları hesab edirdilər ki, hətta ən əlverişli şəraitdə belə, yalnız bir fakültə proqramı olan ali kurslardan daha yüksək statuslu bir təhsil müəssisəsi yaratmaq mümkün olmayacaq. Bununla belə, müəllimlərin belə bir profilli hazırlığı dövlət təhsili müəssisələri üçün kəskin kadr çatışmazlığı yaşayan təhsil dairəsinin tələblərinə qətiyyən cavab vermirdi.

Uzun müzakirələrdən sonra “Layihənin...” 1-ci bəndinin aşağıdakı redaksiyada qəbul edilməsi təklif olundu: “Pedaqoji İnstitutun qarşısında qadın gimnaziyalarının və progimnaziyalarının kiçik (4-cü) sinifləri üçün müəllimlər hazırlamaq, 1872-ci il qaydalarına əsasən şəhər məktəbləri üçün və qabaqcıl ibtidai məktəblər üçün". Bununla əlaqədar, abituriyentlərdən birinin mütəxəssis kimi seçildiyi və qəbul imtahanlarının attestat müsabiqəsi ilə əvəz edilməsi təklif edildiyi hallar istisna olmaqla, abituriyentlərdən icbari xarici dil bilikləri tələb olunmamalıdır.

Bütün yuxarıda deyilənlərlə əlaqədar olaraq, “Ufa Pedaqoji İnstitutu haqqında Əsasnamə layihəsi”nin müzakirəsinin yekun nəticəsi aşağıdakı redaksiyaya salındı: “İki illik təhsil müddəti ilə Pedaqoji İnstitutun müəllim kadrlarını təmin edəcəyinə inanaraq. yuxarıda sadalanan təhsil müəssisələrinin tələblərinə cavab verə bilən, İl Şurası Qəyyumun layihəsinin Xalq Təhsili Nazirliyi qarşısında layiqli tanınması məsələsini nəzərdən keçirəcək".

Ufada nə yerli, nə də Xalq Maarif Nazirliyində ali pedaqoji təhsil müəssisəsi açmaq üçün heç bir maliyyə vəsaitinin olmadığı məlum olduqdan sonra həm Ufa zadəganlarının, həm də şəhər hökumətinin həvəsi əvvəlcə kəskin şəkildə azaldı, sonra isə işlər başqa məcraya yönəldi. .

Müəllim hazırlığı üçün bir təhsil müəssisəsinin açılması məsələsi yalnız bir il sonra (1907-ci ilin avqustunda) yenidən qaldırıldı, o zaman Ufada təhsil müəssisələrinin rəhbərlərinin müəllim kadrları ilə təmin edilməsinin aktual problemlərini nəzərdən keçirərək, təcili tələblər qeyd edildi. Dairədə heç olmasa əvvəllər orada fəaliyyət göstərən müəllimlər institutunu bərpa etmək lazımdır. . Eyni zamanda, aşağıdakı mülahizələr ifadə edildi: birincisi, bu institut Orenburqda deyil, Ufada bərpa edilməlidir, çünki təhsil dairəsinin şimal hissəsi ilk növbədə peşəkar müəllim kadrlarının hazırlanmasına ehtiyac duyurdu. İkincisi, “31 may 1872-ci il Nizamnaməsi”nə (adi tipli) uyğun olaraq Rusiyada o vaxt mövcud olan müəssisələrlə müqayisədə qabaqcıl tipli müəllimlər institutunun açılması hələ də arzuolunan olsa da, sürətli kadr hazırlığına çox təcili və təcili ehtiyac var idi. kadrların sayı o qədər təcili olaraq qəbul edildi ki, gözləmək mümkün deyildi. Eyni zamanda, Rusiyada yaxın gələcəkdə gözlənilən adi müəllim institutlarının qabaqcıl tipli müəssisələrə çevrilməsi islahatının avtomatik olaraq Ufa Müəllimlər İnstitutunu da eyni hala gətirəcəyi nəzərdə tutulurdu.

Məhz bu istiqamətdə Orenburq təhsil dairəsinin rəhbərliyi hərəkətə keçdi və əvvəlcə 1907-ci ilin sentyabrında, sonra isə 1908-ci ilin fevralında Xalq Maarif Nazirliyinə müvafiq ərizələr verdi. Bu layihənin həyata keçirilməsində müəyyən maneə, yuxarıda qeyd olunan Ufa Zemstvo Məclisinin küçədə nəcib sığınacaq binasını "vermək" qərarı idi. Teleqrafnaya, ev 9, yalnız bir şərtlə ki, Ufada pedaqoji institut kimi təhsil müəssisəsi açılsın.

8 yanvar 1908-ci ildə Ufa Şəhər Duması şuraya müəyyən edilmiş qaydada Ufada “dörd illik təhsilin davamı olan ali tipli şəhər məktəbinin” açılması üçün vəsatət qaldırmağı tapşırdı. şəhər məktəbləri, orta təhsili ali təhsil müəssisələrində əlavə təhsil almaq üçün köçürmə hüququ ilə təmin edərdi." Dumanın 20 fevral, 18 mart və 29 aprel 1908-ci il tarixli sonrakı sənədlərində o, kifayət qədər təvazökarlıqla "31 may 1872-ci il tarixli əsasnaməyə əsasən üçüncü şəhər dördillik məktəbi" adı altında görünür. Bu məktəbin xəzinə hesabına (tələb olunan məbləğ təxminən 70.500 rubl) açılması üçün müraciət edərək, onun üçün lazım olan binanın tikintisi üçün pulsuz bir şəhər sahəsi təmin etdi. Artıq 1908-ci ildə yeni bir təhsil müəssisəsi açmaq istəyən şəhər duması, hər il bu məqsədlə 1500 rubl ayıraraq, müvafiq binalar tikilməzdən əvvəl onları icarəyə götürməyi öhdəsinə götürdü. Bütün bunlar Ufa üçün gələcək Ufa Müəllimlər İnstitutunun məzunları üçün tədris təcrübəsi üçün nəzərdə tutulmuş yeni bir təhsil müəssisəsinin Ufa üçün əhəmiyyətindən xəbər verirdi.

1909-cu il yanvarın 24-də Ufa Şəhər Duması şuranın “Ufada müəllim institutunun və onunla birlikdə üçüncü şəhər dördillik məktəbinin açılması haqqında” müfəssəl hesabatını dinlədi. Bildirildi ki, Şəhər Şurası tərəfindən əvvəllər başlayan petisiyalar nəhayət ki, uğurla nəticələndi. Xalq Maarif Nazirliyinin 1909-cu il üçün smetasına cari il iyulun 1-dən Ufada müəllimlik institutunun saxlanması üçün kredit ayrılmışdı və onun tam avadanlığı (kitabxana, mebel, məişət texnikası, dərsliklər) üçün tələb olunan vəsait də tam ödənilmişdir. ayrılmışdır. Duma böyük məmnunluqla bildirdi ki, adı çəkilən institutun açılması ilə “Rusiyada azsaylı institutlardan biri və bütün yerli Təhsil Dairəsi üzrə ilk təhsil müəssisəsi şəhərimizdə yaranır ki, bu da Ufanın dövlət kimi möhkəmlənməsində öz əksini tapmalıdır. rayonun təhsil mərkəzi”. Əvvəllər üzərinə götürdüyü bütün maliyyə və iqtisadi öhdəlikləri təsdiq edərək, şəhər hökuməti müvafiq işçilərin işə götürülməsi üçün zəruri olan müəllim institutu və məktəbin yerləşdirilməsi üçün zəruri olan binanın tikintisindən əvvəl üç il ərzində ildə 1500 rubl məbləğində vəsait ayırmağa razılaşdı. binalar. Binanın tikintisi üçün institut direktorluğunun seçimi ilə Duma pulsuz olaraq şəhər ərazisindən 2000-2400 kvadrat sazhen arasında dəyişən üç sahədən birini, habelə yaşayış üçün torpaq sahəsi ayırdı. müvafiq tikinti üçün tələb olunan söküntü daşı və suyun istehsalı. İnstitut və onun nəzdindəki məktəb təkcə Ufanın təhsil müəssisələri üçün deyil, müəllimlər hazırlamalı olduğundan, şəhər duması institut binasının tikintisində fəal maliyyə iştirak etmək xahişi ilə əyalət zemstvoya müraciət etdi.

19 may 1909-cu ildə Şəhər Şurası, nəhayət, 1924,7 kvadrat sazhens məbləğində planda göstərildiyi kimi, tədbirlə yeni təhsil müəssisəsinin, kilsənin binasının tikintisi üçün yer haqqında qərar verdi ... köçürüldü. institutun və şəhər dördillik məktəbinin bütün mövcudluğu üçün Xalq Təhsili Nazirliyi. Ayrılmış sahə, Nikolskaya Meydanının dərinliklərində Malo-Kazanskaya küçəsinə (indiki Sverdlov küçəsi) doğru istiqamətlənmiş, sədəqə evinin arxasında təxminən 90 hektar ərazisi olan dördbucaqlı idi. Tam əsas sahəsi var, sonradan iki mərtəbəli daş bina tikilib, içərisində artıq var Sovet vaxtı uzun müddət Ufa şəhərinin 2 saylı orta məktəbi yerləşirdi və 1986-cı ildən yenidən qurulduqdan sonra Ufa Xoreoqrafiya Məktəbi fəaliyyət göstərir. Rudolf Nuriyev.

Ufa müəllim institutunun açılış tarixi Xalq Maarif Nazirliyinin 2 iyul 1909-cu il tarixli 15340 nömrəli “Ufa şəhərində müəllim institutunun açılması haqqında” əmrindən başlayır: “Ufa şəhərində müəllimlər institutunun açılmasına imkan verir. bu il iyulun 1-dən Ufa şəhəri. Bura əlavə olunur ki, yuxarıda adı çəkilən müəllimlik institutunun saxlanması üçün ödənilməli olan məbləğlər 1909-cu ilin məsrəf cədvəllərinə uyğun olaraq təhsil dairəsi orqanlarının səlahiyyətinə verilirdi.

Sonra Ufa quberniya zadəganlarının marşalı küçədəki zadəgan pansionatının binasının 1-ci və 3-cü mərtəbələrində Müəllimlər İnstitutunu və onun tabeliyində olan məktəbi yerləşdirməyə razı oldu. Teleqrafnaya, ev 9. Bundan istifadə edən Ufa Şəhər Duması 1909-cu il avqustun 13-də və 24-də keçirilən iclaslarında zadəganlar tərəfindən verilmiş binanın yaşayış üçün uyğunlaşdırılması zərurəti ilə bağlı bütün xərclərin ödənilməsi üçün müvafiq maliyyə məsələlərini təcili olaraq nəzərdən keçirdi. Müəllimlər İnstitutu və məktəb, bir şərtlə ki, həmin il oktyabrın 1-dən artıq açılsın.

Ufa Müəllimlər İnstitutunun açılması ilə əlaqədar olaraq Xalq Təhsili Nazirliyi Orenburq dairəsinin müvəkkilinə direktor vəzifəsinə uyğun namizəd tapmaq təklifi ilə teleqraf göndərdi. Seçim A. N. Lisovskinin üzərinə düşdü.

Artıq 1909-cu il avqustun 16-da müvəkkil Ufa Kişilər Gimnaziyasının direktoruna məlumat verdi: “Daha sonra Xalq Maarif Nazirliyinin qubernatoruna 14 avqust tarixli 369022 nömrəli teleqramla teleqraf təqdimatı mənə bildirdi ki, müəllim Ufa gimnaziyası Lisovski Ufa Müəllimlər İnstitutunun direktoru vəzifəsini yerinə yetirmək üçün göndərildi.

Dərhal müvafiq sifarişlər üçün bu barədə Zati-aliləri xəbərdar edirik."

A.N.Lisovskinin rəsmi siyahısında belə bir qeyd var idi: “Mülki idarənin 25 avqust 1809-cu il tarixli 64 nömrəli ali əmri ilə o, 1909-cu il iyulun 1-dən Ufa Müəllimlər İnstitutuna direktor təyin edildi”.

1909-cu il avqustun 25-də Dövlət müşaviri A.N.-nin təyin edilməsi haqqında 64 nömrəli sərəncam verildi. Lisovski №1 iyul ”Ufa Müəllimlər İnstitutunun direktoru.

mövzusundakı çıxışında möhtəşəm açılış 4 oktyabr 1909-cu ildə keçirilən Ufa Müəllimlər İnstitutunun ilk direktoru A.N. Lisovski Ufa zadəganlarının zemstvo və şəhər hökumətinin böyük rolunu qeyd etdi, bu qurum üçün çox şey etmiş, bütün Uralın ehtiyaclarını ödəmək üçün hazırlanmış, "Dairənin gələcək sebollarının yuvası" olmuşdur.

Diqqət yetirin, Ufa Müəllimlər İnstitutunun açılması haqqında onun 1909-cu il hesabatında necə yazılıb: “Oktyabrın 4-də Ufa Müəllimlər İnstitutu rəsmən açıldı və həmin tarixdə dərslər başladı. Açılış Ufa yepiskopu və Menzelinskinin lütfü Natanael tərəfindən, ən şərəfli şəhər ruhanilərinin birgə xidmət etdiyi Rəbb Allaha təntənəli şükür duasından sonra baş tutdu.

Dua xidmətinin sonunda və İmperator Əlahəzrətinə, Suveren İmperatora və bütün hökmdar evə uzun illər elan edildikdən sonra, təhsil dairəsinin Müvəkkili institutu açıq elan etdi. Dərhal İmperatora sədaqətli hissləri ifadə edən milli maarif nazirinin adına deyil, bütün iştirak edənlərin adından teleqram tərtib edilərək göndərildi. Keçən noyabrın on səkkizinci günü yuxarıda adı çəkilən nazirin imperatora göndərdiyi teleqramda öz əli ilə “Hər kəsə səmimi qəlbdən təşəkkür edirəm” yazması sevindirici idi, Suveren İmperatorun bu lütfkar sözləri direktor tərəfindən elan edildi Dekabrın 17-də Tədrisdən əvvəl duadan sonra institutun tələbələri qarşısında çıxış etdi və “Tanrı çarı qorusun” Himninin təkrar oxunması və aramsız “Ura!” sədaları ilə nəticələnən sevinc və həzz hissi doğurdu.

1909-cu ildə Ufa Müəllimlər İnstitutunun birinci kursuna qəbul olmaq üçün ərizə verən 130 nəfərdən cəmi 26 şagird qəbul edildi. Onların arasında bir nəfər də olsun tatar və ya başqırd yox idi: qeyri-ənənəvi xristian məzhəbinə mənsub insanların, eləcə də müsəlmanların instituta daxil olması üçün Xalq Maarif Nazirliyindən xüsusi icazə tələb olunurdu ki, o zaman bunu almaq kifayət qədər çətin idi. .

Ufa Müəllimlər İnstitutunda tələbələrin sayı Xalq Təhsili Nazirliyi tərəfindən 75 nəfər (hər sinif üçün 25 nəfər) müəyyən edilmişdir. Faktiki olaraq institutda tələbələrin sayı illər üzrə olub: 1909-26 nəfər, 1910-51, 1911-71. 1912-72, 1913-69, 1914-72, 1915-63, 1917-70. Yalnız 1917-ci il fevral inqilabından sonra birinci kursa qəbul olunanların sayı 121 nəfər idi.

Açılışda ən çox Ufa Müəllimlər İnstitutu idi minimum məbləğ müntəzəm müəllimlər. Hətta 1910-cu il oktyabrın 7-də (institutun yaradılmasının ikinci ili) müəllimlər institutunda dövlət qulluğunda cəmi 6 nəfər var idi: direktor A.N. Lisovski, rus dili və ədəbiyyatı müəllimi - N.F. Sysoev, riyaziyyatçılar - İ.S. Grushin, təbiət elmləri P.P. Kinsemsky, qrafika sənəti - V.S. Murzaev, oxuyur - I.P. İşpaykin və onunla birlikdə şəhər məktəbində - 4 müəllim (rus dili, coğrafiya və tarix, hesab və həndəsə, təbiətşünaslıq). Onların hamısı ali təhsilli (Novorossiysk, Yuriev, Kazan universitetlərini, Kazan Müəllimlər İnstitutunu və Rəssamlıq Məktəbini bitirmişlər), üç nəfər yüksək mülki rütbəli (dövlət və məhkəmə müşaviri) idi.

1913-cü il yanvarın 1-də institutda müəllimlərin sayı artıq 12 nəfər (direktor, 4 ştatlı mentor, 8 müəllim, həkim, kargüzar) və 2 hüquq müəllimi (icarə) idi. )