1. Fəaliyyət təhlükəsizliyi psixologiyası…………………………………………..3

2. Ekstremal vəziyyətlərdə insanın davranışı………………………………4

3. Ekstremal vəziyyətlərdə emosional vəziyyətin idarə edilməsi…………6

4. Fiziki məlumatlara və insanın psixi vəziyyətinin əlamətlərinə əsaslanan təhlükənin qiymətləndirilməsi və diaqnostikası…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………...

5. Çaxnaşma…………………………………………………………………………………27

İstifadə olunmuş ədəbiyyatın siyahısı…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………28

1. Fəaliyyət təhlükəsizliyinin psixologiyası

İnsan tanış mühitdə olarkən özünü həmişəki kimi normal aparır. Ancaq mürəkkəb, şəxsi əhəmiyyətli və daha da təhlükəli, ekstremal vəziyyətin başlanğıcı ilə psixoloji stress dəfələrlə artır, davranış dəyişir, tənqidi düşüncə azalır, hərəkətlərin koordinasiyası pozulur, qavrayış və diqqət azalır, dəyişikliklər baş verir. emosional reaksiyalar və daha çox.

Ekstremal vəziyyətdə, başqa sözlə, real təhlükə vəziyyətində üç cavab formasından biri mümkündür:

• davranışın təşkilində kəskin azalma (affektiv nizamsızlıq).
• aktiv hərəkətlərin kəskin yavaşlaması;
• tədbirlərin səmərəliliyinin artırılması.

Davranışın qeyri-mütəşəkkilliyi avtomatizmə gətirilmiş kimi görünən qazanılmış bacarıqların qəfil itirilməsi ilə özünü göstərə bilər. Vəziyyət həm də hərəkətlərin etibarlılığının kəskin şəkildə azala biləcəyi ilə doludur: hərəkətlər impulsiv, xaotik, təlaşlı olur. Məntiqi təfəkkür pozulur və öz hərəkətlərinin yanlışlığını dərk etmək məsələni daha da gərginləşdirir.

Hərəkətlərin və hərəkətlərin kəskin şəkildə maneə törədilməsi stupor vəziyyətinə (stupor) gətirib çıxarır ki, bu da heç bir şəkildə effektiv həll yolunun axtarışına və müəyyən bir vəziyyətə uyğun davranışa kömək etmir.

Ekstremal vəziyyət yarandıqda hərəkətlərin effektivliyinin artırılması onu aradan qaldırmaq üçün insan psixikasının bütün resurslarının səfərbər edilməsində ifadə olunur. Bu, artan özünə nəzarət, baş verənləri qavrayış və qiymətləndirmənin aydınlığı, vəziyyətə adekvat hərəkətlərin və əməllərin yerinə yetirilməsidir. Cavabın bu forması, əlbəttə ki, ən arzuolunandır, lakin bu, həmişə hamı üçün və həmişə mümkündürmü? Bunun üçün müəyyən fərdi psixoloji keyfiyyətlər və ekstremal vəziyyətdə fəaliyyətə xüsusi hazırlıq tələb olunur - baş verənlərin səbəbləri haqqında məlumatlı olmaq və real fəaliyyət üsullarının, cavab formalarının adekvat seçimi olmalıdır.

2. Ekstremal vəziyyətlərdə insanın davranışı

Bu amilin şəxsiyyət profilindəki əhəmiyyətini nümayiş etdirmək üçün aşağıdakı nümunəni verək: utancaq, təvazökar, özünə güvənməyən, günahkarlıq hissi keçirən və həmişə öz aşağılıq kompleksini dərk etməyən, daxili uyğunsuzluq, səssiz və pessimist, çox vaxt qətiyyətsiz, əsasən əməksevərlik, tabeçilik, analitik təfəkkür, dəqiqlik və hərtərəflilik, pedantlıq, çalışqanlıq keyfiyyətlərinə görə işə götürülürlər. O, monoton, stereotipik işləri yerinə yetirərkən yorulmur və bir qayda olaraq, ikinci dərəcəli rolların funksiyalarını yerinə yetirir. Onun ləyaqətinə və etibarlılığına heç bir şübhə yoxdur.

Bir insanın vəziyyəti affektiv şəkildə daralmış şüurun əlamətlərinin görünüşünə qədər dəyişə bilər - stress onun üçün çox dözülməzdir. Onun psixikasına hər hansı xarici təzyiqə qarşı müqavimətin daxili ehtiyatı kövrək və qısamüddətlidir. Və fərz etsək ki, bu şəxs məxfi məlumatlarla yüklənir və ona qarşı təhdidedici amillər tətbiq olunur (ünvanında və ya qohumlarının ünvanında ...), cəlb edən bu şəxsin taleyini proqnozlaşdırmaq çətin deyil. rəqabət aparan şirkətin və ya daha da pisi, insan psixologiyasını yaxşı bilən cinayətkar elementlərin diqqəti.

Bu halda, birmənalı olaraq kommersiya sirrinin təhlükəsizliyi haqqında demək olar: əgər yaxınlarını xilas etmək üçün bəzi "məlumatları" bildirmək kifayətdirsə, belə bir şəxs, şübhəsiz ki, bundan istifadə edəcək, onun ağlına belə gəlməzdi. manevr etmək, vaxt qazanmaq, bazarlıq etmək.

İnsan psixoloji dekompensasiya vəziyyətində olduqda və onun həyati maraqlarının təhdid altında olduğu yeganə düşüncəyə kökləndikdə, məlumat öz əhəmiyyətini itirir.

Bu hərəkətin qiymətləndirilməsi, eləcə də tanınması, tövbəsi, özünü ləkələməsi sonra gələcək.

Fərqli bir planın şəxsiyyəti, təbiətində yüksək proqnozlaşdırma qabiliyyəti var mümkün nəticələr davranışlarından, ekstremal vəziyyətdə optimal davranışı seçmək qabiliyyətinin yüksək olması, əlbəttə ki, aciz vəziyyətdə olmayacaqdır.

Bu nümunə belə qənaətə gəlməyə əsas verir ki, etibarlılıq amilinə əlavə olaraq, stresə qarşı müqavimət şəklində şəxsi keyfiyyətlər bir insanın ticarət sirləri sahəsinə "təşəbbüsü"ndə mühüm rol oynayır.

Hipnotik vəziyyətdə maraqlı tərəflər tərəfindən diktə edilən və özünə heç bir fayda vermədən müəyyən hərəkətləri edə bilən artan təklif kimi bir fenomenə məruz qalan bir şəxsiyyət variantını da nəzərdən keçirə bilərsiniz. Bu, nəzəri fərziyyə deyil, konkret neqativ faktdır, eyni zamanda kommersiya şirkətinin direktoru tərəfindən şantajçının öz ünvanına şantaj və hədə-qorxu ilə məktublar yazması ilə bağlı avantüra hekayəsidir. onun "sevgi keşişləri" cəmiyyətində əylənmək üçün etdiyi oğurluq ".

Psixoloji xidmətlərin elmi vasitələrindən vaxtında istifadə olunarsa, eyni zamanda, biznesin mühafizəsi xidmətlərinin işini daha səmərəli və effektiv edərsə, belə halların qarşısını almaq olar.

3. Ekstremal vəziyyətlərdə emosional vəziyyətin idarə edilməsi

Ekstremal vəziyyətlərin diaqnostikasının bütün aspektləri üzərində dayanmaq mümkün deyil. Çox şey özünü idarə etmək qabiliyyətindən asılı olacaq, çünki yalnız bu vəziyyətdə baş verənləri adekvat qiymətləndirmək və müvafiq qərar qəbul etmək mümkündür. Vəziyyətinizi idarə etməyə imkan verən bir çox fərqli üsul var.

Çox səy, xüsusi avadanlıq və uzun müddət tələb etməyən mübahisəsiz, lakin buna baxmayaraq effektiv ekspress istirahət üsullarını nəzərdən keçirin.

Hücum təhlükəsi və ya hücumun özü ilə əlaqəli bir ekstremal vəziyyətin qəfil baş verməsi halında, tam dərin nəfəs alaraq və gözlərinizi üfüqə endirərkən yuxarıya baxa, ağciyərlərinizi sərbəst buraxaraq havanı hamar bir şəkildə çıxara bilərsiniz. ondan mümkün qədər çox və eyni zamanda bütün əzələləri rahatlaşdırın. Yalnız nəfəs alma qaydasında olduqda əzələləri rahatlaşdıra bilərsiniz. Ekstremal vəziyyətdə bərabər və sakit nəfəs almağa dəyər, çünki əzələlər də rahatlaşır və sakitlik yaranır.

Başqa bir hiylə istifadə edə bilərsiniz. Həddindən artıq bir vəziyyət yarandıqda, mavi bir şeyə baxmalısınız və bu mümkün deyilsə, doyma baxımından çox dərin olan mavi bir fon təsəvvür edin. Qədim Hindistanda bu rəng səbəbsiz olaraq sülhün, istirahətin, istirahətin rəngi hesab edilmirdi.

Əgər qorxunun sizi sıxışdırdığını və vəziyyətə uyğun davranmağınıza mane olduğunu hiss edirsinizsə, özünüzə, lakin çox möhkəm və əminliklə vəziyyətə aid olmayan hər hansı bir nida deməlisiniz, məsələn: "İki yox!" Bu, normal vəziyyətə qayıtmağınıza kömək edəcək. Eyni vəziyyətdə, özünüzdən yüksək səslə soruşa bilərsiniz: "Vasya, buradasan?" - və əminliklə cavab verin: "Bəli, mən buradayam!"

Təhdidi real və qarşıdurma şansınızı ümidsiz hesab edərək, amma geri çəkilmək üçün hələ də bir fürsət varsa, bəlkə də bunu mümkün qədər tez etmək lazımdır.

Çox vaxt insan davamlı cinayət elementləri ilə ünsiyyət qurmalı olur və bu ünsiyyəti mümkün qədər uzun müddət şifahi səviyyədə saxlamaq arzu edilir. Bu, ya vaxt qazanacaq, ya da vəziyyətin ciddiliyini hamarlaşdıracaq və bu, istisna edilmir və təhlükəni tamamilə aradan qaldıracaq.

Əsas odur ki, vəziyyətin qiymətləndirilməsindən asılı olaraq davranış taktikasının seçimidir. Fiziki hücumdan qorxmayan bir insanın taktikasını seçə bilərsiniz; bu halda, ilk növbədə tərəfdaşa sakitliyinizi nümayiş etdirmək lazımdır. Məsələn, təcavüzkar qəzəblidirsə, onun qarşılandığı sakitlik onun intensivliyini bir qədər azalda bilər. Eyni zamanda, hörmətsizlik nümayiş etdirən təcavüzkarın cavabının ən yaxşı forması özünə hörmətini qorumaqdır. Təhdid qorxusu nəzərə çarpırsa, yalnız sakitlik, özünə inam deyil, bəlkə də aqressiv niyyətlər göstərməlidir.

Ancaq hər halda, təcavüzkarla danışmalısınız. İlk növbədə bunu öyrənmək lazımdır: mövcud vəziyyət onun təşəbbüsüdür, yoxsa kiminsə sifarişini yerinə yetirir. Əgər təhdid edən şəxs şəxsi maraqlarından bəzilərini güdürsə, hansının olduğunu öyrənməlisiniz.

Məsələn, küçədə hücum. Burada, çox güman ki, quldurla qarşılaşa bilərsiniz, baxmayaraq ki, bu, onun "hörmətsiz" olduğunu düşünən sərxoş ola bilər. Təcavüzkar təkdirsə, ona qarşı aqressiv davranış ekstremal vəziyyətdə müsbət nəticə verə bilər. Əsas odur ki, o, qorxmadığını başa düşür və cavab ala bilərsən. Bu, sərxoş və ya psixi pozğunluğu olanlar istisna olmaqla, bir çoxlarına ayıcı təsir göstərir. Təcavüzkarın fiziki üstünlüyünü dərk edərək, şəxs aktiv şəkildə kömək çağırmağa başlasa, müsbət nəticə də mümkündür. Qışqırıqlar hücumçunun fəaliyyətini bir anlıq iflic vəziyyətinə sala bilər və bu, hücumun rədd edilməsinə səbəb ola bilər.

Hücum kortəbii deyilsə, ancaq "xüsusi" olarsa, o zaman eyni kiçik fəndləri tətbiq etməyə çalışmalısınız, lakin bu vəziyyətdə onlar həmişə müsbət nəticə verə bilməzlər. Yenə də təhlükənin reallığını müəyyən etmək üçün təhdid edənlə danışmağa çalışmaq lazımdır. Hər halda, qorxunun öz hərəkətlərimizə mənfi təsirini azaltmaq üçün soyuqqanlılığı qorumağa çalışmalıyıq. Təcavüzkarı aldatmaq, ona lazım olanın bu olmadığına inandırmaq mümkün ola bilər. Bu yanaşma, hücum edən şəxsə hücumdan çox əvvəl qısa müddət ərzində göstərildiyi təqdirdə işləyə bilər. Yeri gəlmişkən, küçədə naməlum şəxs gəlib adını dəqiqləşdirəndə cavab verməyə tələsmək lazım deyil, onun bunu niyə soruşduğunu öyrənmək daha faydalı olardı.

Belə ki, hücum edənin “ünvan”da səhv etmədiyinə, kiminsə tapşırığı ilə hərəkət etdiyinə və arzuolunmaz nəticələrin baş verəcəyinə əmin olduqdan sonra, hücum edənin silahının olub-olmadığını və nəyin olduğunu öyrənmək üçün danışmalısınız. bu. Əlini cibinə soxsa, bəlkə də bu şansdır, çünki bir anlıq əli artıq bağlanıb. Bir şəxs özünümüdafiə üsullarını bilmirsə və ya vaxtında reaksiya verməyə vaxtı yoxdursa, bəlkə də bir müddət aktiv hərəkətlərə keçməyə dəyməz, əksinə vəziyyətin inkişafını gözləmək, onu nəzarət altında saxlamaq lazımdır.

Təcavüzkarı bədənə zərər verməkdən imtina etməyə inandırmağa çalışmaq lazımdır. Ancaq buna ağlaya-ağlaya yalvarmaqla, hətta diz çökməklə çətin ki, nail olmaq olar. Bu cür davranış, təcavüzkarın sadəcə olaraq insanı alçaltması və başqa bir şey etməməsi lazım olduğu təqdirdə müsbət nəticə verəcəkdir. Söhbət inandırma prinsipi ilə aparıla bilər: "Məni incitsən, şəxsən sənə nə yaxşılıq verəcək?" Bu suallardan bəziləri çaşqınlıq yarada bilər. Digərləri bunun üçün pul ödədiklərini iddia edirlər. Əgər belədirsə, kimin və ən əsası nə qədər ödədiyini öyrənməlisiniz; ola bilsin ki, bir qədər böyük məbləğ təklif etməklə vəziyyətdən çıxmaq mümkün olsun.

Təcavüzkarla ünsiyyət qurarkən, geri çəkilmək üçün bir yol buraxmaq üçün onun gözlərinə baxmaq və ona arxa çevirməmək lazımdır; əgər o, silahı göstəribsə, onu heç olmasa bir müddət aşağı salmağa vadar etməyə çalışın.

Bir neçə təcavüzkar olduqda, qarşıdurma imkanları kəskin şəkildə azalır: bir neçə aqressiv insanla bu, son dərəcə çətindir, hətta qeyri-mümkündür. Odur ki, hücumçular qrupunda kimin lider olduğunu tez bir zamanda müəyyənləşdirmək və bütün diqqəti onun üzərində cəmləmək lazımdır.

"Yalnız"ın hücumu ilə bağlı deyilənlərin hamısı, liderlə söhbətə münasibətdə, lakin unutmaq olmaz ki, o, hücum obyektinə deyil, "özünə" diqqət yetirəcəkdir. Əgər tək-tək fərqli davrana bilsəydi, qrupda bu, onun üçün daha çətin, bəzən isə qeyri-mümkündür. Ancaq buna baxmayaraq, qrupun bütün üzvlərinin eyni şəkildə konfiqurasiya edilib-edilmədiyini müəyyən etmək üçün dialoqa girmək lazımdır. Qrup üzvlərindən hər hansı birinin hər hansı bir replikası, hətta jest, hərəkət, baş sallaması da burada böyük rol oynaya bilər. Qrup üzvlərindən hər hansı birinin rəğbətini hiss etdikdən sonra onunla dialoqa başlamaq və ya onu liderlə dialoqa cəlb etmək və ya liderə ünvanlanan mübahisədə onun qeydindən istifadə etmək lazımdır. Qrupun "xüsusilə əlverişli mövqe" ifadə edən üzvü xüsusi diqqətə layiqdir. Bəlkə də bu, sayıqlığı dayandırmaq üsuludur və təhlükəni ondan gözləmək lazımdır.

Hücum edən şəxslə onun dilində və onun tonunda danışmaq lazımdır. Əgər ədəbsiz sözlərdən istifadə edirsə, o zaman çox vaxt başa düşmək ancaq çox sevdiyi dilə keçməklə əldə edilə bilər. Bəzi insanlar, xüsusən də zəka səviyyəsi aşağı olanlar, nəzakətli davranmaqdan sadəcə olaraq əsəbləşirlər. münaqişə vəziyyətləri, bu o deməkdir ki, "yoldaş", "hörmətli", "vətəndaş" sözlərindən, "belə mehriban olardın ..." və s. kimi ağıllı çiçəklənmələrdən çəkinmək lazımdır.

Bəzən təcavüzkarın diqqətini yad obyektə yönəltmək tövsiyə olunur. Bunun üçün təhlükənin arxasınca bir yerə baxmaq və ya dəvətlə dalğalandırmaq kifayətdir. Çox vaxt qeyri-iradi bir reaksiya dərhal baş verir - başın bir dönüşü. Burada istifadə edə biləcəyiniz bir an var.

"Küçə səhnələri" üçün bütün variantların ətraflı təsvirini vermək qeyri-mümkündür və buna görə də vurğulayırıq: müvəffəqiyyət əsasən özünü idarə etmə qabiliyyətindən, çeviklikdən və ekstremal vəziyyətdə effektiv ünsiyyət qurmaq bacarığından asılı olacaq.

Ekstremal vəziyyətlər qapalı yerlərdə də baş verə bilər. Burada əvvəlcədən planlaşdırılan bir hərəkətin ehtimalı daha böyükdür. Otaq həm də insanın hərəkət qabiliyyətini kəskin şəkildə məhdudlaşdırır və çətin ki, kimsə kömək çağırışına cavab versin, xüsusən də yaxınlıqda heç kim yoxdur.

Təcavüzkar evə giribsə, vəziyyət yaxınlarının olması ilə kəskin şəkildə çətinləşə bilər - onlar da təhlükədədirlər. İcazəsiz şəxslərin mənzilə icazəsiz daxil olmasının qarşısını almaq üçün əvvəlcədən tədbirlər görülməlidir. Xüsusilə tez-tez uşaqlar qapını açmağa tələsirlər, ona görə də uşağa qapını açmazdan əvvəl onun arxasında kimin olduğunu öyrənməyin zəruriliyini izah etmək tövsiyə olunur.

Bütün ehtiyat tədbirlərinə baxmayaraq, bir qərib hələ də evə giribsə, birbaşa hücum yoxdursa, dərhal onunla söhbətə girməlisiniz. İlk növbədə onun silahının olub-olmadığını, ondan istifadə etməyə nə dərəcədə hazır olduğunu öyrənin, oturub dinc danışmağa razı salmağa çalışın, bütün tələblərini dinləyin. Bir qayda olaraq, belə vəziyyətlərdə həqiqətən nəyin təhdid etdiyini, ziyarətçinin hansı konkret hərəkətləri edə biləcəyini, bu hərəkətlərin otaqda olan yaxınlarına təsir edib-etməyəcəyini, kömək üçün bir siqnal vermək mümkün olub-olmadığını qərar vermək vacibdir. gözləyin.

Evə bir neçə nəfər girsə, vəziyyət dəfələrlə gərginləşir. Amma küçədə bir qrup təcavüzkarla danışıqlara dair yuxarıda deyilənlərin hamısı bu işdə də istifadə oluna bilər.

Hücum edən şəxs spirtli içkinin təsiri altındadırsa və daha çox içməyi tələb edirsə, onun tələbini yerinə yetirməyin, çünki əlavə bir spirt dozasının ona necə təsir edəcəyi məlum deyil. Yaxşı, əgər alkoqoldan sonra "qonağın" yaxşı əhval-ruhiyyəsi varsa, o, uzun bir söhbətə çəkiləcək, sonunda o da yuxuya gedəcək. Amma bu mümkün deyil. Daha tez-tez alkoqol aqressivliyi artırır və hətta təcavüzkarın həyata keçirmək niyyətində olmadığı hərəkətləri etməyə sövq edə bilər.

Təcavüzkar ruhi xəstə olduqda nə etməli? Buna görə də, davranışında bir şey şübhəli görünürsə, ifadələrdə və hərəkətlərdə son dərəcə diqqətli olmalıdır. Ən yaxşı taktika onun ifadələrini tamamilə doğru kimi qəbul etməkdir. Belə bir insanı mübahisə etməyə və ya inandırmağa çalışmaq lazım deyil, daha çox onun səhv olduğunu iddia etmək, əksinə, onun hisslərinin və təcrübələrinin başa düşülən olduğunu vurğulamaq lazımdır, lakin heç bir halda onunla "oynamaq" lazım deyil. onu - bu insanlar yalana həssasdırlar, son dərəcə şübhəlidirlər.

Onun sözünü kəsmək lazımdırsa, bu mümkün qədər yumşaq edilməlidir, söhbəti şəxsi maraqları, hobbiləri, müsbət bir şey mövzusuna köçürmək yaxşı olardı. Birbaşa cavab almağa müvəffəq olan kimi, bu süjeti inkişaf etdirməli və onun vasitəsilə vəziyyətə müsbət bir nəticə çıxarmalısınız.

Və daha bir neçə tövsiyə. Hücum evdə edilirsə, zərbəni özünüzə alaraq evdə olanları təhdidlərdən qorumalısınız. Əgər bu mümkün deyilsə, siz onları mümkün qədər sakitləşdirməlisiniz ki, onların bəyanatları və ya üstəlik, hərəkətləri təcavüzkarı kəskin aqressiyaya sövq etməsin, təşəbbüsü saxlamağa və qohumlara və qohumlara ünvanlanan suallara cavabları gözləməyə çalışın. Bu, onlara necə cavab verəcəklərini və nəyi deməməli olduqlarını anlamağa kömək edə bilər.

Təcavüzkarına qəlyanaltı təklif etməyə cəhd edə bilərsiniz. Bu qalibiyyətli fasilə və təcavüzkarlığı azaltmaq üçün bir vasitədir, xüsusən də təcavüzkar acdırsa. Yaxşı, evdə yemək qəbul etmək faktı buna təsir göstərə bilər, çünki bilinçaltında keçmiş nəsillərin stereotipləri işləyə bilər.

Əgər hücum edənə fiziki müqavimət göstərə biləcəyinizə əminsinizsə, çəkinməməlisiniz. Bununla belə, ağlabatan bir bəhanə ilə tərəfdaşa olan məsafəni azaltmaq, yaxınlarına zərər verməmək, təcavüzkarı ona fiziki təsirdən dərhal yayındırmaq tələb olunur.

Yaxşı, onu uğurla dəf etmək üçün real hücumun başlanmasını gözləməyə dəyərmi, biz arqument kimi I Pyotrun dövrünün qaydalarından birini gətirəcəyik: “Ancaq ilk zərbəni gözləmək lazım deyil. , çünki elə bir şey ola bilər ki, müqavimət göstərməyi unudacaqsan.”

Təcavüzkarın dərhal pul tələb etdiyi situasiyalarda onu bu tələbin ödənilməsinə əsaslı hazır olduğuna inandırmaq lazımdır, lakin belə bir məbləğ hazırda mövcud olmadığından, tələb yalnız gecikmə təmin edildikdə yerinə yetirilə bilər. Ümumiyyətlə, pul tələb olunan situasiyalarda hadisələrin gedişatını proqnozlaşdırmaq çətindir.

Məsələn, kimsə pul tələb edir, belə çıxır ki, onun nə qədər və harada olduğunu yaxşı bilir. Əgər şərait imkan verirsə, onun biliyinin mənbəyini tapmaq lazımdır.

Əgər təhdid edən şəxs mükəmməl məlumatlıdırsa və gecikdirmək və ya vaxt almaq cəhdləri uğursuz olarsa, bəlkə də ən yaxşı seçim onun "xahişini" təmin etmək olardı, nə qədər acınacaqlı olsa da, çünki həyat və sağlamlıq ən qiymətlidir.

Nəzərə almaq lazımdır ki, qəsb edən şəxs təxirə salınmış ödəniş verməyə razı olsa belə, gözləyərkən kimisə girov götürə bilər.

Qeyd etmək lazımdır ki, bu və ya digər şəkildə təhdid edən şəxs, onun üçün əlverişli nəticəyə zərrə qədər şübhə etmədən, vəziyyətin ustası kimi görünməyə çalışsa da, özünü yersiz hiss edə bilər. Əslində vəziyyətin ekstremal xarakteri hər kəsə təsir edir.

Təcavüzkar, təhdid və ya qəsbkarda qorxu hissini qeyd edərək, onu gücləndirmək lazımdır. Ancaq əsas şey nisbət hissidir. Axı siz onu o dərəcədə qorxuda bilərsiniz ki, o, açıq-aydın arzuolunmaz bir hərəkət edəcək.

Qəsbçinin qorxusunu təkcə artırmaq deyil, həm də azaltmaq vacib ola bilər. Əgər sakitləşibsə, deməli, onun fikrincə, bu vəziyyətə səbəb olan hallar aradan qalxıb və onun qorxacağı bir şey yoxdur. Siz onu yenidən qorxuda biləcək hərəkətlər və ya bəyanatlar verə bilərsiniz, lakin ola bilsin ki, o, son qərarını verib və indi təhlükəli hala düşüb.

Qəzəbli bir insanla ünsiyyət qurmaq asan deyil. Sakit qalmaq və bunu ona nümayiş etdirə bilmək xüsusilə vacibdir. Qəzəbli insan son dərəcə həyəcanlıdır ki, bu da onun təfəkküründə özünü göstərir. Buna görə də, onu bu qədər qəzəbləndirən şeyləri tapmağa çalışmaq əvvəldən vacibdir. Dialoq diqqətlə aparılır. Sadəcə bu barədə danışmaq “buxar üfürülməsi” effektinə bənzər sakitləşdirici təsir göstərə bilər. Ransomware-in vəziyyəti dinamik olaraq izlənilməlidir. Qəzəb artarsa ​​(üz daha qızarır, üz, boyun, əllərdəki damarlar şişir, səsin həcmi artır və ya çığırtıya çevrilir, yumruqlar daha bərk sıxılır, bədən irəli əyilir) - o, fiziki hücuma hazır vəziyyətə gəlib. Əzələlər rahatlaşarsa, qızartı yox olarsa, yumruqlar açılırsa, səs normal səsə çevrilirsə və orada təhdid və nifrət yox olarsa, onda hücum ehtimalı azalır.

Nifrətini ifadə edən bir insanla məşğul olmaq lazım olduqda, çox diqqətli olmaq lazımdır - ondan ən pisini gözləmək olar və o, başqalarından aydın bir üstünlük hissi keçirərək bunu kifayət qədər sakit şəkildə edə bilər. Əgər belə bir insan "qurban" tərəfindən bir damla qorxu və ya qulluq hiss edərsə - onun ekstremal vəziyyəti müsbət həll edə biləcəyi ehtimalı azdır. Ondan "təkəbbürü aşağı salmağa" çalışmaq yaxşı olardı - özünə inam və özünə hörmət nümayişi və bəlkə də üstünlüyü. Düzdür, elə ola bilər ki, qəzəb hissi nifrətin üstünə düşür və təcavüzkar daha da təhlükəli olur. Belə bir insanla dialoqa başlamaq çox çətindir, onu aparmaq isə ondan da çətindir. Dişlərinin arasından danışır, sanki ümumiyyətlə söhbətə qoşularaq yaxşılıq edir. Əgər ona “danışmağa” imkan verəcək mövzu tapsanız, məşğuliyyətinin insan ləyaqətinə xələl gətirdiyini göstərən bir şəxs kimi ona müraciət edə bilərsiniz. Əgər belə bir insanın nəzərini cəlb etsəniz və hətta hörmətsizlik etməsəniz, söhbətin düzgün aparıldığını güman edə bilərik.

Təcavüzkar naməlum şəraitə görə ikrah göstərdikdə, bu duyğunun səbəbinin nə olduğunu müəyyən etmək lazımdır, hətta birbaşa sual verə bilərsiniz: "Mən bir növ səndən iyrənirəm?" Ola bilsin ki, bu emosiya birbaşa “qurbana” aidiyyatı yoxdur və ya onun haqqında hədə-qorxu gələn şəxsə ikrah doğuran nəsə deyilməsi ilə bağlıdır. Bəzən özlüyündə aydınlığın tətbiqi sizə qarşı aqressiv davranış ehtimalını kəskin şəkildə azaldır.

Təhdidin şantaj formasında həyata keçirildiyi hallarda (onlar güzəştə getməklə hədələyirlər), o zaman, bir qayda olaraq, aktiv hərəkətlərə keçmirlər.

İlk növbədə, şantaj üçün material rolunu oynayan məlumatların konkret məzmununu başa düşmək lazımdır. Belə bir düşmənlə söhbəti elə qurmaq məsləhətdir ki, ona bu məlumatın heç də güzəşt kimi qəbul edilmədiyini göstərsin. Bu məlumatın məzmunu, forması, alınma mənbəyi və digər detalları ilə ətraflı maraqlanmağa başlasanız, onun sizin üçün neytral olduğuna inanmayacaq. Əksinə, bu məlumatı diqqətə layiq olmayan bir növ anlaşılmazlıq kimi qəbul edərək, onu detallara daha ətraflı toxunmağa təşviq edə bilərsiniz.

Məlumat hələ də güzəştdədirsə, onun məzmunu ilə tanış olmalısınız. Çox vaxt şantajçı nəyisə sənədləşdirmədən sözlə çatdırmağa çalışır. Bu zaman mövqe mümkün qədər qəti olmalıdır: “Məlumatı tam görməyincə, söhbəti davam etdirmək fikrində deyiləm”. Bu məlumatın hansı formada təqdim ediləcəyi vacibdir, çünki orijinaldan söhbət gedə bilməz, onun nüsxəsini tələb etmək lazımdır, nəinki kiminsə rəy verdiyi material. Qəsbçinin nə qədər dolğun məlumatı olduğunu bilmədən siz, onun şərtlərini yerinə yetirdikdən sonra da, bir müddət sonra və eyni vaxtda onunla yenidən görüşə bilərsiniz.

Kompromatın kimə, hansı orqana ünvanlandığı da aydınlaşdırılmalıdır. Və burada sual da uyğundur: “Mənim imtina etdiyim halda bu materialları kimə ötürmək fikrindəsiniz?”. Bu suala yalnız konkret cavab, yəni bu şəxsin (insanların) adı verilməlidir. Bu, onun bu materialları ötürə biləcəyini bildirməyə imkan verəcək və bundan artıq narahat olmamalısınız. Belə bir texnikanın səmərəsiz olduğu ortaya çıxarsa, şantajçının öz planını nə vaxt həyata keçirmək niyyətində olduğunu öyrənmək lazımdır. Bu, vaxt resursunuzu qiymətləndirməyə və nəyin edilə və nəyin edilə bilməyəcəyinə qərar verməyə imkan verəcək.

İlkin məlumatı aldıqdan və onu qiymətləndirdikdən sonra şantajçıdan düşünmək üçün vaxt istəyə bilərsiniz. Onun razılığı ilə ondan məhsuldar istifadə etmək lazımdır: zərərli nəticələrin baş verməməsi üçün bir şans verə biləcək bütün mümkün variantları düşünün, əgər kimsə varsa, məsləhətləşin. Şantajçı imtinaya cavab olaraq təhdidini həyata keçirərsə, hansı itkilərə səbəb ola biləcəyini və bunun bu gün nə qədər əhəmiyyətli olduğunu qiymətləndirmək lazımdır, çünki keçmişlə bağlı məlumatlar ucuzlaşmağa meyllidir.

Özü üçün arzuolunmaz nəticələrin qarşısı alınıb-alınmayacağı və şantajçı ilə razılaşmanın daha da güzəştli dəlil olub-olmayacağı diqqətlə qiymətləndirilməlidir. Bəlkə də gələcəkdə öz təhlükəsizliyinə daha ciddi təhlükə əldə etməkdənsə, bu gün “sövdələşmədən” imtina edərək nəyisə itirmək həqiqətən daha yaxşıdır.

4. Fiziki məlumatlar və insanın psixi vəziyyətinin əlamətləri əsasında təhlükənin qiymətləndirilməsi və diaqnostikası

Ekstremal vəziyyətdə düzgün qərar qəbul etmək üçün, mümkün qədər hansı vəziyyətdə olduğunuzu başa düşmək lazımdır.

Məsələn, güc tətbiq etmək təhlükəsi vəziyyətində ilk növbədə bunun nə dərəcədə real olduğuna, baş verənləri nəzərə alaraq arzuolunmaz nəticələrin baş verməsinin mümkün olub-olmamasına qərar verilməlidir. Bu bir ofis və ya yaşayış sahəsidirsə, o zaman nəzərə alınmalıdır ki, təhlükə ətraf mühitə daha pis yönəldilmişdir - sahibi hər şeyin harada olduğunu, bu və ya digər şeyi götürməyin nə qədər rahat olduğunu bilir. Yaşayış məntəqələrində qohumlar ola bilər və təhlükə müəyyən şəraitdə onların əleyhinə çevrilə bilər. Hərəkət təhlükənin sahibi olduğu otaqda baş verirsə, təşəbbüs onun tərəfindədir.

Başqa bir vəziyyət küçədir. Qaranlıqda istənilən təhlükə gündüzdən fərqli olaraq qəbul edilir. Burada quraşdırma işləyə bilər ki, zorakılıq əsasən gecələr edilir və qaranlıq özü insanı artan gərginlikdə saxlaya bilər. Təhdidin yönəldiyi obyekt üçün insanların küçədə olması vacibdir, çünki onların olmaması hücum edənlərin şanslarını artırır və müvafiq olaraq müdafiəçinin imkanlarını azaldır (məhdudlaşdırır).

Təhdidi “müşayiət edən” insanların sayı, onların təşkili və aralarındakı münasibətlərin mahiyyəti onların arasında kimin lider olduğunu istiqamətləndirə bilər. Bu məntiqlidir, əgər:

• təcavüzkarların niyyətləri qurban vasitəsilə "işə götürmək", məlumat (təhdidlər) almaq/ötürməkdir;
• çıxan təhlükə dolayı xarakter daşıyır, yəni. Qurbanın qohumları və ya dostları üzərində “asılma” və onların azadlığa buraxılması onun sonrakı hərəkətlərindən asılıdır.

Geyimin xarakteri müəyyən dərəcədə təhdid edən şəxsin bu “görüş”ə hazırlaşıb-hazırlanmadığını, onun (paltarın) onun niyyətinə uyğun olub-olmadığını göstərə bilər (məsələn, boş paltarda zorakılıq alətlərini gizlətmək daha asandır). .

Arzuolunmaz nəticələrin baş verməsinin qarşısını almaq imkanının nə dərəcədə real olduğunu, maddi mənəvi, fiziki və maddi itkilər olmadan təqaüdə çıxmağın mümkün olub-olmadığını vaxtında aşkar etmək vacibdir.

Görünür, birbaşa hücumda insanın öz fiziki vəziyyətini də nəzərə almaq lazımdır.

Vəziyyəti təhlil edərkən aşağıdakı məqamlara xüsusi diqqət yetirməlisiniz.

• şantajçının istifadə etdiyi hadisənin həqiqətən baş verib-vermədiyini. Əgər şantaj məqsədilə istifadə olunan məlumatlar real əsaslara söykənmirsə, bu barədə şantajçıya dərhal məlumat verməməlisiniz. Amma bəzən elə bir vəziyyət yarana bilər ki, hadisənin özü baş verib, amma təhdiddə deyildiyindən tamamilə fərqli görünürdü. Bu vəziyyətdə, bu hadisənin əslində necə göründüyünü sübut etmək mümkün olub-olmayacağını tez bir şəkildə qiymətləndirmək lazımdır;
• şantajçının tələblərini yerinə yetirməkdən imtina etdikdə kompromis nə dərəcədə realdır, hansı nəticələrə gətirib çıxaracaq, hansı yolla həyata keçirməyə çalışacaqlar;
• mümkün zərərli təsirləri neytrallaşdırmaq üçün vaxt varmı, gecikmə əldə etmək mümkündürmü;
• təhlükənin qohumlarını incidirmi və ya bu anda yalnız konkret bir insanı narahat edir (bunlar konkret bir şəxs üçün zərərli nəticələrin başlanması ilə şantaj edildikdə və ya təhlükə qurbanın yaxınlarına yönəldildikdə fərqli vəziyyətlərdir, lakin gələcəkdə);
• şantajın telefonla, yazılı və ya şantajçı ilə şəxsən həyata keçirilməsindən asılı olmayaraq.

Təkcə vəziyyəti deyil, situasiyanın vacib elementi olan şantajçını da təhlil etmək lazımdır.

Təhlükənin gəldiyi şantajçının diaqnozu çox fraqmentli və bəlkə də kifayət qədər dərin ola bilər - hər şey vəziyyətdən asılıdır. Zərbə vuran bir insanda zəka səviyyəsini və ya yumor hissinin olub-olmadığını öyrənmək çətin deyil.

Hücum və ya şantaj təhlükəsi yaradan şəxsləri üç böyük qrupa bölmək olar:

1. Əqli cəhətdən normal insanlar, davranışında heç bir sapma olmayan bir vəziyyətdə olan.

2. Spirtli içkilərin və ya narkotiklərin təsiri altında olan psixi cəhətdən normal insanlar.

3. Psixi patologiyası olan insanlar.

Fiziki hücum təhlükəsi varsa və ya artıq həyata keçirilirsə, ilk növbədə təcavüzkarın fiziki məlumatlarına diqqət yetirmək lazımdır: boyu, çəkisi, bədən quruluşu, onun xüsusi təlim keçdiyini göstərə bilən xarakterik xüsusiyyətlər. .

Bu adam necə dayanır?

• boksçu, bir qayda olaraq, açıq, lakin yenə də boks mövqeyini tutur, istər-istəməz yumruqlarını sıxır, tez-tez aparıcı əlinin yumruğu ilə digərinin açıq ovucuna vurur, sanki özü ilə oynayır (bu yolla siz haqqında məlumat əldə edə bilərsiniz) istər solaxay olsun, istərsə də sağ əlli). Tez-tez boksçular burun strukturunda xarakterik dəyişiklikləri müşahidə edə bilərlər - burun körpüsünün təkrar zədələnməsi nəticəsində.
• güləşçi adətən çiyinlərini bir az aşağı salmış vəziyyətdə dayanır, qolları bədən boyunca və ya yarı əyilmiş, barmaqları nəyisə tutmağa hazır görünür, ayaqları çiyin genişliyində və ya bir qədər genişdir, duruş təhdid kimi qəbul edilə bilər; hərəkətləri boksçununkindən daha hamardır.
• karate ilə məşğul olan bir şəxs qeyri-ixtiyari olaraq bu döyüş sənətinin mövqelərindən birini tuta bilər, ayaqları və qolları xarakterik bir mövqe tutur, barmaqlar həmişə yumruğa bağlanmır, amma sıxılırsa, boksçulardan daha sıx olur.

Bir qayda olaraq, bütün bu insanlar yaxşı bir bədən quruluşuna, inkişaf etmiş əzələlərə, hərəkətlərdə çevikliyə malikdirlər, davranışındakı ən kiçik dəyişiklikləri düzəldərək tərəfdaşlarına baxırlar.

Yeri gəlmişkən, təhdid, hücum, şantajın xarici əlamətlərinin fiksasiyası son dərəcə vacibdir, çünki nəzərə çarpan hər hansı bir kiçik şey gələcək təmaslarda faydalı ola bilər. Zaman və şərait imkan verirsə, boy, bədən quruluşu, saç rəngi və saç düzümü xüsusiyyətləri, göz rəngi, alın, burun, dodaqlar, çənə, qulaqların formasına diqqət yetirmək məsləhətdir, şantaj edənin nə geyindiyinə diqqət yetirməlisiniz. , lakin ən əsası - bu insanı fərqləndirən xüsusi əlamətlər. Xüsusi əlamətlərə yalnız mollar, çapıqlar, döymələr, hər hansı fiziki qüsurlar deyil, həm də davranış, jestlər, səs xüsusiyyətləri, tələffüz, lüğət və yalnız bu şəxs üçün xarakterik olan daha çox şey daxildir. Vəziyyət bu və ya digər şəkildə bitdikdən sonra, bir çox detalların yaddaşlarda təzə olduğu halda, hüquq-mühafizə orqanlarının əməkdaşlarının gəlişini gözləmədən hər şeyi kağız üzərində qeyd etmək məsləhətdir.

Əgər təhdid edən şəxs telefon danışığı edibsə, zəngin xarakterinə - yerli və ya şəhər xaricinə, abunəçinin özünü necə təqdim etməsinə, kiminlə danışdığını soruşmadan dərhal işin mahiyyəti barədə danışmasına diqqət yetirməlisiniz. əvvəlcə kiminlə danışdığını dəqiqləşdirdi. Onun nitqinin səciyyəvi cəhəti sürətli və ya ləng, anlaşıqlılıq, kəkələmənin olması, vurğu, aydınlıq və digər tələffüz xüsusiyyətləridir. Səs - ucalıq, tembr (boğuq, yumşaq), sərxoş. Danışıq tərzi sakit, inamlı, ardıcıl, tələsməz, tələskən, layiqli və ya əksinədir. Söhbəti müşayiət edən səs-küyün olması abunəçiyə nə deyəcəyini bildirən başqa bir səsdir, sükut və ya yüksək səs, nəqliyyatın səsi (qatar, metro, avtomobil, təyyarə), dəzgahların, ofis maşınlarının, telefon danışıqlarının, musiqinin səsi. , küçə səs-küyü.

Təhdid edən şəxslə birbaşa təmasda olduqda, aqressivliyin dərəcəsinə də diqqət yetirməli və diqqəti konkret bir şəxsə yönəltmək lazımdır ki, bu da şəxsi motivləri göstərə bilər və ya bu, "ümumi" xarakterli aqressivlikdir və konkret bir şəxs zorakılıq yaratmağı tapşırılan obyekt. Təhlükənin reallığını “qorxuya düşmək” vəziyyətindən ayırmaq lazımdır.

Şantajçının emosional vəziyyətini müəyyən etmək vacibdir - onun hərəkətlərinin xarakteri və sürəti, aqressivlik dərəcəsi və onunla dialoq aparmaq imkanı bundan asılıdır. Təhlil olunan vəziyyət üçün xarakterik olan bəzi emosional vəziyyətləri təsvir edək və təhdid edən şəxsin hansı (hansı) duyğuları keçirdiyini xarici əlamətlərlə necə müəyyənləşdirmək mümkün olduğunu göstərək.

Qorxu - bəzən təhdid edən və ya təcavüzkarın özündən qorxduğu bir vəziyyətlə qarşılaşa bilərsiniz.

Qorxu ilə, bir qayda olaraq, əzələlərin kəskin büzülməsi var, buna görə bir insanın sərtliyi, əlaqələndirilməmiş hərəkətləri, barmaqların və ya əllərin titrəməsi sabitləşə bilər, dişlərin tıqqıltısı nəinki görünə bilər, hətta bəzən eşidilir. Qaşlar demək olar ki, düzdür, bir qədər yuxarı qalxır, onların daxili küncləri bir-birinə doğru sürüşür, qırışlar alnı örtür. Gözlər kifayət qədər geniş açılır, göz bəbəkləri tez-tez genişlənir, alt göz qapağı gərgindir, yuxarı isə bir az qaldırılır. Ağız açıq, dodaqlar gərgin və bir az dartılmışdır. Baxış qaçan kimi qəbul edilir.

Aşağıdakı sahələrdə daha aktiv tərləmə var: alın, yuxarı yuxarı və aşağı dodaq altında, boyun, qoltuq, ovuc içi, arxa.

Qəzəb şantaj edənin aqressivlik dərəcəsinin göstəricisidir. Duruşu qorxulu olur, adam atmağa hazırlaşırmış kimi görünür. Əzələlər gərgindir, lakin qorxuya xas tremor yoxdur. Üz qaşqabaqlıdır, baxışları qəzəb mənbəyinə dikə və təhdid ifadə edə bilər. Burun dəlikləri genişlənir, qanadları titrəyir, dodaqlar geri çəkilir, bəzən o qədər sıxılır ki, sıxılmış dişlər ortaya çıxır. Üz ya solğun olur, ya da qızarır. Bəzən qəzəb yaşayan bir insanın üzündə qıcolmaların necə keçdiyini görə bilərsiniz. Səsin həcmi kəskin şəkildə yüksəlir (təhdid edən qışqırır), yumruqlar sıxılır, burun körpüsündə kəskin şaquli qırışlar var, gözlər bükülür. Güclü qəzəblə insan sanki partlayacaq kimi görünür.

Təhdid qeydləri olan nitq, "dişlər vasitəsilə", çox kobud sözlər, dönüşlər və ədəbsiz sözlər baş verə bilər. Xarakterik olaraq, qəzəblənəndə bir insan güc artımı hiss edir, daha enerjili və impulsiv olur. Bu vəziyyətdə o, fiziki fəaliyyətə ehtiyac hiss edir və qəzəb nə qədər çox olarsa, bu ehtiyac bir o qədər çox olur. Özünə nəzarət azalır. Buna görə də, təcavüzkarlar hər hansı bir şəkildə "özlərini həyəcanlandırmağa", vəziyyətlərini tez qəzəbləndirməyə çalışırlar, çünki təcavüzkar hərəkətlərin tətik mexanizmi asanlaşdırılır.

Nifrət - qəzəbdən fərqli olaraq, bu emosiya nadir hallarda təhdid edənin impulsiv davranışına səbəb olur, lakin ola bilsin ki, bu səbəbdən hörmətsizlik nümayiş etdirən şəxs qəzəblidən daha təhlükəlidir.

Zahirən belə görünür: baş qaldırıb, nifrət nümayiş etdirən şəxs sizdən qısa olsa belə, deyəsən yuxarıdan sizə baxır. "Ayrılma" duruşunu və məzəli üz ifadəsini müşahidə edə bilərsiniz. Duruşda, mimikada, pantomimada, nitqdə - üstünlük. Bu duyğunun xüsusi təhlükəsi onun "soyuq" olması və nifrət edən bir insanın soyuqqanlılıqla, sakit bir şəkildə təcavüzkar hərəkət edə bilməsindədir. Ancaq plandan bir şey alınmazsa, qəzəb görünə bilər. Bu iki duyğunun birləşməsi daha təhlükəlidir.

Nifrət aqressiyanı da stimullaşdıra bilən bir emosiyadır. İyrənmiş bir adam ağzında iyrənc bir şeyə bənzəyir və ya çox pis qoxu gəlir. Burun qırışır, yuxarı dodaq yuxarı çəkilir, bəzən belə adamın gözləri qıyıq olduğu görünür. Nifrətdə olduğu kimi - "ayrılma" duruşu, lakin açıq bir üstünlük olmadan.

Qəzəblə birlikdə, çox aqressiv davranışa səbəb ola bilər, çünki qəzəb hücumu "motivasiya edir" və iyrənclik - xoşagəlməz şeylərdən qurtulmaq lazımdır.

Çox vaxt hücum təhlükəsi, hücumun özü və ya şantaj alkoqol və ya narkotik sərxoşluğu vəziyyətində olan bir şəxs tərəfindən həyata keçirilir. Alkoqol və narkotiklər təcavüzkarın psixikasını və ya təhdidini artan həyəcanlı vəziyyətə gətirir, özünü idarə etmə səviyyəsini kəskin şəkildə azaldır. Buna görə də bəzən partnyorun hansı "dopinq" və nə qədər qəbul etdiyini və ondan nə gözləyə biləcəyini müəyyən etmək vacibdir.

Ən təhlükəli alkoqol intoksikasiyasının yüngül və orta mərhələləridir ki, bu da tez-tez aqressivliyin artmasına səbəb olur. Bəziləri spirti "cəsarət üçün" qəbul edir, bununla da qorxu hissini dəf edirlər. Alkoqol intoksikasiyası ilə baş verənlərin qavranılmasının tənqidiliyi azalır, belə bir insan heç bir arqumenti çətin qəbul edir və ya ümumiyyətlə qəbul etmir. Hərəkətlər aktivləşir və tez bir zamanda aqressiv hərəkətlərə çevrilə bilər. Bir qayda olaraq, belə vəziyyətlərdə fiziki hücumdan əvvəl söyüş, təhqir, təhdidlər edilir.

Dərman sərxoşluğu vəziyyətində olan bir insan zahirən hər hansı bir normal insana bənzəyir və buna görə də bu vəziyyəti tanımaq çətindir.

Narkotik intoksikasiya, bir qayda olaraq, hərəkətlərdə aktivliyin artması ilə xarakterizə olunur; sürətli, həddindən artıq canlı nitq, suallara tam adekvat cavab verilməməsi, gözlərdə bir növ "parıltı", bəzən səbəbsiz gülüş, yüksək əhval-ruhiyyə. Bu vəziyyətdə olan bəzi insanlar ağrıya həssaslığı, başqalarına empatiya göstərməməyi azaldır. Hərəkətləriniz üçün məsuliyyət daşıya bilərsiniz. Bütün bunlar həyəcan verici hərəkət edən yüngül dərman intoksikasiyası üçün xarakterikdir.

Xroniki bir narkomanda, gözlər altındakı inyeksiya izlərini, çantaları düzəldə bilərsiniz. Yeri gəlmişkən, nəzərə almaq lazımdır ki, dərmana reaksiya kifayət qədər qısamüddətli ola bilər və onun hərəkətinin bir narkoman üçün ekstremal vəziyyətdə sona çatması onun geri çəkilməsinə səbəb ola bilər ki, bu da kəskin pisləşmə ilə nəticələnir. vəziyyətində o, depressiyaya düşə, qəzəbli, daha da həyəcanlı və aqressiv ola bilər. O, mümkün qədər tez bir zamanda dərmanın növbəti dozasına maneəni aradan qaldırmaq üçün qarşısıalınmaz bir arzuya sahib ola bilər. Bəzi narkomanlar üçün bu "aktivləşmə" dövrü qısa müddətə davam edir, bundan sonra o, praktiki olaraq köməksiz vəziyyətə düşəndə ​​epileptik tutmalara qədər kəskin depressiya dövrü başlaya bilər.

Təcavüz bir insandan gələ bilər:

• psixi pozğunluqdan əziyyət çəkən (paranoid şizofreniya, manik-depressiv psixoz və digər xəstəliklər);
• psixi cəhətdən sağlam, lakin xarakter anomaliyaları ilə (psixopatiya, xüsusilə həyəcanlı, epileptoid formalar);
• xarakterin vurğulanması ilə, müəyyən şərtlərdə psixopatiya formalarından və ya növlərindən birinə uyğun olaraq şəxsiyyətin dezadaptasiyası olduqda;
• psixi cəhətdən sağlam, lakin müvəqqəti psixi pozğunluq vəziyyətində (psixogeniya, reaktiv vəziyyətlər, ekzogeniya).

Hər hansı bir şəxs müəyyən şərtlər altında aqressiv reaksiya verə bilər, lakin vurğu psixi xəstəlikdən (xroniki və ya müvəqqəti) əziyyət çəkən şəxslərə verilir, çünki aqressiya xarici amillərdən və ya hər hansı xüsusi şəraitdən asılı olmayaraq psixi vəziyyətin ifadəsi ola bilər. Üstəlik, aqressiv vəziyyət birbaşa və ya dolayısı ilə xarici şəraitdən və ya xarici motivasiya motivlərindən asılı olmadıqda (heç kim tərəfindən təhrik olunmur), bu o deməkdir ki, başqalarının reaksiyasına qeyri-narkotik şəkildə təsir etmək və ya dəyişdirmək mümkün deyil.

Xüsusilə təhlükəli olan, eşitmə və ya vizual hallüsinasiyalardan əziyyət çəkən xəstələrdir, onlar reallıqla bütün əlaqəni itirdikdə və hərəkətlərini yalnız idarə olunan motivlərə tabe edirlər. Çox vaxt onların hərəkətləri başqaları üçün tamamilə anlaşılmaz olur: hərəkətlərin ardıcıllığı yoxdur, onlar məntiq qanunlarına, hadisələr və faktlar arasında səbəb-nəticə əlaqəsinə tabe deyil, onları proqnozlaşdırmaq mümkün deyil və əksər hallarda aqressivliyin əsl səbəbləri. reaksiyaları hətta ən yaxınlarından da gizlədirlər (valideynlər, dostlar, əgər onlara dost deyə bilsəniz, aqressivlik və qəddarlıqlarına görə “hörmətdən” həzz aldıqları cinayət elementləridir). Ancaq bir qayda olaraq, belə xəstələr yalnız cinayətkar davranışa üstünlük verirlər və aqressiya tamamilə təsadüfi bir insana yönəldilə bilər. İnsanı cinayətə sövq edən məntiqsizlik və aşkar səbəb üzündən cinayətkarı aşkar etmək son dərəcə çətinləşir.

Psixi pozğunluğu olmayan bir insanın yaşaya biləcəyi qorxu vəziyyətini, şəfqət, mərhəmət hissini bilmirlər.

Zahirən gərgin görünürlər, baxışları içəriyə çevrilmiş kimi görünür, nəyəsə “qulaq asırlar”, xarici şəraitdən asılı olmayaraq üz ifadələri dəyişir, əksər hallarda pis niyyətlidir, eləcə də gözlərinin ifadəsi, təbəssümü daha çox oxşayır. təbəssüm. Belə xəstələr səliqəsizliyi, yuyulmamış bədənin qoxusu və çirkli paltarları ilə diqqəti cəlb edir.

Təcavüzün özünə qarşı yönəldiyi, xəstələrin özlərini həyata layiqsiz hesab etdikləri, lakin "başqalarını da özləri ilə aparmağa" hazır olduqları, bir xidmət göstərəcəklərinə ürəkdən əmin olduqları, insanı "yer üzündəki varlığın dəhşətlərindən" xilas edən variantlar var.

Epilepsiya xəstələri, epileptoid dairənin psixopatları və epileptoid tipinə görə vurğulanmış şəxsiyyətlər daha az aqressiv deyillər. Onlar da qəddarlığı bölüşürlər. Bir qayda olaraq, onlar özləri onun təşəbbüskarı olsalar da, həddindən artıq həssaslıq, qisasçılıq, qisasçılıq, inadkarlıq, mübahisədə boyun əyməmək ilə fərqlənirlər. Əlbəttə ki, bu variantlarda fərqlər var: əgər vurğulanmış şəxsiyyət üçün mübahisədə, münaqişədə keçməyəcəkləri məhdudiyyətlər olsa da, epilepsiya xəstəsi münaqişədə nə qədər yavaş, nə qədər dərin və dərin ilişib qalır. və dayana bilmir, oyanmasında, qəzəbində və aqressiyasında nəzarəti itirir. Əgər o, xətti keçibsə, onda reaksiya mütləq dağıdıcı hərəkətlərlə (çoxlu və eyni tipli) müşayiət olunacaq. Bütün variantlar üçün qisasçılıq, qisas almaq xarakterikdir. İntiqamın həyata keçirilməsindən əvvəl - davranışları yaltaqlıq və ədəbsizliklə seçilir, onlar haqqında boş yerə deyilmirlər: "əllərində İncil, qoynunda xəncərlə".

Onlar pedantik, hərtərəfli və vicdanlı olduqları üçün qisas almağı bu damarda planlaşdırırlar. Dində, siyasətdə və ideologiyada fanatizm daha çox epileptoid psixopatların mülkiyyətidir; Əksər terrorçular “ədalət uğrunda mübarizə” şüarı altında özlərini eyni tiplərlə əhatə edir və bir çox günahsız insanları amansızcasına məhv edirlər. Onlarla danışıqlar mümkün deyil, inandırmaq olmur, təklif olunmur, heç kimi, hətta özlərini də sevmirlər - “Öləcəyəm, amma boyun əyməyəcəyəm”.

İsterik dairənin psixopatik simaları fırıldaqçılar, "fırıldaqçılar" və macəraçıların müxtəlif "uçuşları" arasında ən çox yayılmışdır. Onların fərqləndirici xüsusiyyəti sənətkarlıq, sosial rolları oynamaq qabiliyyətinin yüksək olması, öz "oyun" qaydalarının olması - ümumi qəbul edilmiş əxlaq normalarına tam etinasızlıq, orijinallıq və cəsarət təəssüratı yaradan peşmanlığın olmamasıdır. Çox istedadlı "öz sahəsində" tiplər var, intellekti, yaddaşı və davranışı yaxşıdır, amma xarakter! Xarakter heç bir şeydə dayanmadan insanın ehtiyaclarını, şıltaqlıqlarını, çox vaxt əsas istəklərini (və dərhal!) əldə etməyə yönəlib. Bəzən onların arasında bütün auditoriyanı idarə etməyi və ilhamlandırmağı bilən, insanları və onların taleyini mükəmməl şəkildə idarə edən yaxşı natiqlər var. Fəaliyyətlərini və hisslərini (alkoqolizm, narkomaniya) gücləndirmək üçün stimulantlardan istifadə etmək ehtimalı başqalarına nisbətən daha çoxdur.

5. Çaxnaşma

Panik (yunan dilindən panikon- cavabsız dəhşət), xarici şəraitin təhdidedici təsiri nəticəsində yaranan və bir insanı və ya bir çox insanı əhatə edən kəskin qorxu hissi ilə ifadə olunan psixoloji vəziyyət, təhlükəli vəziyyətdən qaçmaq üçün idarəolunmaz idarəolunmaz istək.

Çaxnaşmanın psixofizioloji mexanizmi şüurlu fəaliyyətin azalmasını əvvəlcədən təyin edən beyin qabığının geniş sahələrinin induksiya inhibəsindən ibarətdir.

Çaxnaşma "çox atipik bir cavabdır" və bunun "statistik olaraq nadir bir davranış" olduğunu söylədi. Çaxnaşmanın baş verməsi üçün bir neçə şərt yerinə yetirilməlidir, bunlardan əsası binanı tərk etməyə vaxt tapmamaq qorxusu, iştirakçılar arasında sosial ünsiyyətin olmaması (yaşayış binalarında panika halları qeydə alınmamışdır), səhvlər və uğursuzluqlar evakuasiya cəhdlərində.

Yaşlı insanlar (42 yaşdan yuxarı) gənclərə nisbətən daha tez-tez panik reaksiya göstərirlər. Kişi və qadınların cavabları arasında heç bir fərq tapılmadı. İnsanların çaxnaşmaya reaksiyalarında mədəni və millətçilik fərqlərini göstərən dəlillər var. İnsanların təxminən 35% -i başqalarının hesabına özlərini qorumaq arzusunu göstərir.

Biblioqrafiya

1. Ardaseneva V.N. "Fərdi qoruyucu vasitələr" - M .: Profizdat, 1998.

2. Belov S.V. "Həyat Təhlükəsizliyi" - Dərslik, M .: Ali Məktəb, NMC SPO, 2000.

3. Devisilov V.A. "Həyat təhlükəsizliyi" - Dərslik, M .: Ali məktəb, 1999.

4. Litvak I. "BZD". - Dərslik, M., 2000.

5. Roik V.D. “İşçilərin peşə risklərindən sosial müdafiəsi” - Əmək Nazirliyinin Elmi-Tədqiqat Əmək İnstitutunun nəşriyyatı, 1994-cü il.

Bir çox alimlər, psixoloqlar və psixofizioloqlar ekstremal vəziyyətlərin təsvirinə diqqət yetirdilər. (Beləliklə, məsələn, L. A. Kandıboviç və V. A. Ponomarenko müəyyən peşə sahiblərinin üzləşməli olduğu “gərgin vəziyyətlərdən” danışırlar; S. A. Şapkin və L. Q. Uildin əsərlərində “qeyri-normal vəziyyətlər” qeyd olunur; bəzən bu cür vəziyyət stresli adlanır. , Hans Selyenin təlimlərinə əsaslanaraq.) Adından asılı olmayaraq, bu vəziyyət insanın içinə girərək adi haldan kənara çıxması və "ayaqları altında torpağı itirməsi" ilə xarakterizə olunur.

Hətta həyat üçün heç bir təhlükənin olmadığı bir münaqişə vəziyyəti həddindən artıq ola bilər. Rusiya hava yollarının birində psixoloq kimi işləyərkən stüardessaların, eləcə də hava limanının işçilərinin sərnişinlərlə ünsiyyətə sərf olunan iş növbəsindən sonra sözün əsl mənasında ayaqlarından yerə yıxılması ilə qarşılaşdım. Həyata birbaşa təhlükənin olmadığı, lakin təhqirlərə qədər çoxlu münaqişələrin olduğu bir iş vəziyyəti həm psixoloji, həm də fiziki sağlamlıq üçün təhlükə baxımından həddindən artıq ola bilər.

Fövqəladə vəziyyətdə bir insana nə olur?

Növbətçi insan tez-tez fövqəladə hallarla üzləşməli olursa, rasional hərəkətin əsas düşməninin qorxu olduğunu bilir. Qorxu təcrübəsiz yanğınsöndürənləri yanan evdən qaçmağa məcbur edir, pilotları düzəlməz səhvlər etməyə məcbur edir. Yaşamaq üçün zəruri olan vəzifələri düşünməyə və həll etməyə mane olur.

Qorxu uçuş və ya çaxnaşmada özünü göstərə bilər, bu, tez-tez şüurun daralması, qavrayışın təhrif edilməsi və öz hərəkətlərinə nəzarətin itirilməsi və hətta aqressiv partlayışlarla müşayiət olunur. Qorxunun başqa bir xoşagəlməz təzahürü, insanın yerindən tərpənə bilmədiyi stupordur *.

Başqa bir “düşmənimiz” emosional stressdir. Qorxumuzu və ya etibarsızlığımızı boğmağı bacarsaq belə, bu onun yoxa çıxması demək deyil. Əslində, biz onu içəridə saxlayırıq, inanılmaz miqdarda ruh enerjisi sərf edirik. Təmkin isə gec-tez pozulmalara, səhvlərə və hətta xəstəliklərə gətirib çıxarır.

Ekstremal vəziyyətdə insan davranışını proqnozlaşdırmaq mümkündürmü? Qorxuya qalib gələ biləcəyinizi necə bilirsiniz? Bu suala cavab vermək üçün psixoloqlar çətin vəziyyətlərdə ağlını itirən insanların narahat, emosional cəhətdən qeyri-sabit, aşağı və ya həddindən artıq yüksək özünə hörmət və zəif sinir sistemi. Ancaq bütün bu xüsusiyyətlərə malik olan insanlar belə, özlərini bir yerə çəkə və zəifliklərini aradan qaldıra bilərlər. Güclü və özünə güvənənlər isə tez-tez başlarını itirirlər. Bu da bir insanın təcrübəsinə zəmanət vermir.

1987-ci ildə İngiltərə səmasında inanılmaz bir hadisə baş verdi. Sərnişin təyyarəsində uçuş zamanı ön şüşə uçub, nəticədə təhlükəsizlik kəmərini taxmayan təyyarənin komandiri yıxılıb və hava axını ilə təyyarənin burnuna sıxılıb. Onun köməkçisi, solo uçuşlarda təcrübəsi olmayan çox gənc pilot kabinədə tornado baş verərkən, oksigen çatışmazlığı şəraitində layneri təkbaşına endirməyə məcbur oldu. O, tapşırığının öhdəsindən əla gəldi, uçuş itkisiz başa çatdı.

Bu və digər oxşar halları necə izah etmək olar? Bir insanın toplanmasına və stupora və ya panikaya düşməməsinə nə imkan verir? Tək cavab yoxdur.

Heç kim kəskin bir vəziyyətdə bir insanın davranışı haqqında dəqiq bir proqnoz verə bilməz. Bəs işçiləri çətin və ya təhlükəli işə cəlb edənlər necə? Həyatını çətin peşə ilə bağlamağa hazırlaşan və həyatı üçün bir risk varsa, ayıq zehnini qoruyub saxlaya bilməyəcəyini bilmək istəyən insan nə etməlidir? Cavab sadədir. Ekstremal vəziyyətlərə hazırlaşmalı, özünüzü və davranışlarınızı idarə etməyi öyrənməlisiniz. Belə təlimi öz psixoloji təhlükəsizliyinin təmin edilməsi adlandırmaq olar.

Psixoloji təhlükəsizliyin təmin edilməsi

Hər gün son dərəcə çətin vəziyyətlərlə üzləşən Fövqəladə Hallar Nazirliyinin psixoloqları emosiyaları idarə etmək bacarığına böyük diqqət yetirirlər. Gəlin öz emosional sahənizi idarə etməyə kömək edə biləcək bəzi üsullara baxaq.

1. Qəsdən istirahət. Bu məşq müəyyən əzələ qruplarını şüurlu şəkildə rahatlamağı öyrənməyə imkan verir və duyğularımız bədənlə əlaqəli olduğundan, biz də onları idarə etməyi öyrənirik. Bu məşqi yerinə yetirmək üçün mümkün qədər rahat oturmalı və ya uzanmalı və bədəni ayaqlardan başına qədər rahatlamağa başlamalısınız.
2. Emosiyaların və boşalmaların fərqindəlik. Bir vərəq və qələm götürməli, sonra isə bu an sizi bürüyən hissləri yazmağa başlamalısınız. Özünü saxlamamaq və içəridə yığılanları kağıza buraxaraq "senzurasız" yazmaq vacibdir. Sonra təbəqə atılmalıdır. Bəziləri onu yandırmağı məsləhət görür. Bu üsul qorxu, etibarsızlıq, narahatlıq və digər xoşagəlməz vəziyyətlərin öhdəsindən gəlməyi öyrənməyə imkan verir. Eyni zamanda, təmkin və gərginliyi aradan qaldırır.
3. Süspansiyon. Münaqişə vəziyyətlərində aşağıdakı texnikadan istifadə edə bilərsiniz. Təsəvvür edin ki, rəqibiniz divarın arxasındadır və onun təhqirləri, hücumları sizə çatmır. Bu üsul başqasının təcavüzündən "bağlanmağa", diqqəti yayındırmağa və inciməməyə imkan verir. Bu üsul, konfliktdə münasibətləri həll etmək üçün enerjilərini sərf etməməli olduqlarını başa düşən xidmət işçiləri üçün yaxşıdır.

Çətin vəziyyətdə necə davranmaq olar?

Sonda, vəzifə yerinə yetirərkən çətin konflikt vəziyyətinə düşə bilən oxuculara bir neçə məsləhət vermək istərdim. Necə hərəkət etməli? Özünüzü qəzəbli kütlə və ya aqressiv bir insanla tək görsəniz və onlarla döyüşmək fikrində deyilsinizsə, özünüzü necə qorumalısınız?

Kütlə ilə münasibət qurarkən yadda saxlamaq lazımdır ki, izdihamda olan insan öz fərdiliyini itirir. İzdiham, rəqibin vəziyyətlərinin dəyişməsinə həssaslıqla reaksiya verən bir növ orqanizmdir. Elə dayanmağa çalışın ki, arxanızda divar olsun. Daha yaxşısı, sizinlə izdiham arasında bir masa və ya başqa bir maneə olacaq. Heç vaxt qorxu və ya narahatlıq göstərməyin. Aqressiv ton və hədələyici jestlərdən çəkinin. Aydın danışın sadə dil, qısa cümlələrlə, emosiya olmadan. İnsanlara sakit və inamlı olduğunuzu göstərməyə çalışın. Bu vəziyyətdə, danışıqlara girə bilərsiniz və şanslısınızsa, hətta kütlənin hərəkətlərini istiqamətləndirin.

Antuan de Sent-Ekzüperinin yazdığı kimi, hərəkət qorxudan xilas edir. Çox vaxt kütlənin və ya şəxslərin aqressiyasına məhz qorxu və ya qeyri-müəyyənlik səbəb olur. Əgər mövqeyiniz buna imkan verirsə, insanların enerjisini faydalı ola biləcək konkret hərəkətlərə yönəltməyə çalışın. Bu onların vəziyyətini dəyişəcək.

Çətin münaqişəyə girmisinizsə, təkbaşına təkid etməməyə çalışın. M. E. Litvak tərəfindən yaradılmış "psixoloji aikido" texnikalarından istifadə edin. Unutmayın ki, aqressiv insan sizdən müqavimət və qəzəb gözləyir. Onun sizi öz oyununa sürükləməsinə imkan verməyin. Ayrı qalın və qıcıqlanma və ya aqressiya göstərməyin. Çox tez onun qoruyucusu quruyacaq və atışmanı dayandıracaq.

Bəlkə də bu tövsiyələr ən çətin şəraitdə belə özünüzü itirməməyi öyrənməyə kömək edəcək. Duyğuları idarə etməyi və davranışınızı düzgün qurmağı öyrənsəniz, bir çox vəziyyətlər sizin üçün ekstremal olmaqdan çıxacaq.

Psixoloq Natalia Chirkova

*Qorxu haqqında təfərrüatlar: Malkina-Pıxın "Böhran vəziyyətlərində psixoloji yardım" kitabı.

Yanğın zamanı ömür boyu əldə etdiyi əşyaları xilas etmək üçün zərif, arıq yaşlı qadın yanan evin ikinci mərtəbəsindən nəhəng sandığı dartıb aparıb. Yanğından sonra iki gənc oğlan çətinliklə onu əvvəlki yerinə qaytara bilib. Bir qütb tədqiqatçısı təyyarəni təmir edərkən arxasında bir qütb ayısını gördü və onu pəncəsi ilə yumşaq bir şəkildə itələdi, sanki onu dönməyə dəvət etdi. Növbəti saniyədə təyyarənin qanadında bir kişi dayanmışdı (!). Üstünə qalxmadı, çəkmədi, yox. dayandı.

Bədənin həyat və ölümə gəldikdə nə etməyəcəyi. Qorxu və özünü qoruma böyük stimullaşdırıcıdır. Onurğamızı 10 ton yükə tab gətirə bilər, tənəffüs sürəti 4 dəfə artacaq, sakit vəziyyətdə santimetrdə 35 kapilyar yerinə, ekstremal vəziyyətdə 3 min qazanacaq. Bəs beynimiz? O, imkanlarının yalnız 5-7%-i ilə işləyir. Qalan 95% nə edir və ümumiyyətlə, insana belə fiziki və zehni ehtiyat niyə lazımdır və niyə ondan daim istifadə etməsin?

Xeyr, ekspertlər deyir ki, edə bilməzsiniz. Bu ehtiyat bizim sağ qalmağımızın qarantıdır, çox diqqətlə qorunan və ekstremal vəziyyətdə bizi ölümdən xilas etmək üçün ömür boyu bir və ya iki dəfə istifadə oluna bilən və ya hətta ölümlə nəticələnə bilən orqanizmin bioloji müdafiəsidir. iddiasız. Axı ekstremal vəziyyətlər də fərqlidir. Bir tərəfdən, indi hamımız ekstremal vəziyyətdə yaşayırıq - stress, qeyri-müəyyənlik, əsəb gərginliyi. Britaniya alimləri bu yaxınlarda Moskva Dövlət Universitetinin Müstəqil Elmlər Assosiasiyasına müraciət ediblər. Onların fikrincə, ölkəmizdə yaşamaq təcrübəsi unikaldır. Bir adam davamlı olaraq tonlarla yük daşımır, 100 dərəcə istilikdə qızdırmaz. Amma heç bir Qərb vətəndaşı bizim kimi şəraitdə sağlamlığına zərər vermədən uzun müddət yaşaya bilməzdi. Ehtiyatlarımızı israf edirik? Əlbəttə. Ancaq bu, birtəhər hiss olunmaz şəkildə baş verir, amma hər şeyin birdən, gözlənilmədən, dərhal dəyişdiyi bir vəziyyəti götürsək. Həyat üçün təhlükə böyükdür, ölüm qaçılmazdır və indi ...

SÜSÜTLÜK MÖCÜZƏLƏRİ

QADIN altında uşağı olan maşını qaldırır. Yaşlı kişi gənc yaşlarında idmançı olmasa da, iki metrlik hasarın üstündən tullanır. Kokpitdə pedalın altında uçuş zamanı heç bir yerdən bir mismar düşməsi, idarəetmə tıxanması məlum bir hadisə var. Özünü və maşını xilas edən pilot pedalı o qədər sıxıb ki, boltu kəsib. Qüvvələr haradan gəlir? Və hərəkətlərdə görünməmiş sürət? Çoxları belə anlarda inanılmaz şeylərə qadirdirlər və bir neçə dəqiqə ərzində belə nəhəng iş görməyə nail olurlar ki, bunu normal şəraitdə yerinə yetirmək və ya təkrarlamaq qeyri-realdır. Düzdür, hər şeyin bir anda həll oluna bildiyi belə vəziyyətlərə düşmüş insanlar şahidlik edirdilər ki, zaman sanki uzanıb, ləngiyib, insanın həyatını xilas etməyə imkan verib. Məsələn, bir qazma sürüsünün üzərində işləyən bir adamda mitten qazmağa bir az toxundu, bərkidilməyə başladı və bununla da, əlbəttə ki, əli. Həmin vaxt yaxınlıqda olan şərik daha sonra bildirib ki, işçi maşını dayandırmaq üçün çiynilə düyməni basmağa çalışıb, amma buna nail ola bilməyib. Qazma "yavaş" fırlanmağa və qolunu bükməyə davam etdi. Sonra partnyor yenidən əlini yavaşca qaldırıb düyməni basdı. "Dərhal dükanın səs-küyü və gurultusu içəri girdi (və o, birtəhər hiss olunmadan getdi) ... Bütün bunlar 1 / 8-1 / 9 saniyə çəkdi və subyektiv olaraq 25-30 saniyə davam etdi."

Mütəxəssislərin fikrincə, qorxu hissi ilə stimullaşdırılan insanların cəldlik möcüzələri göstərdiyini və hərəkətlərinin sürətini dəfələrlə artırdığını düşünmək olmaz. Bunun niyə baş verdiyinə dair bir neçə versiya var. Məsələn, bu: əgər hər bir insanın ətrafında biosahə varsa, o zaman niyə düşünməyək ki, ölümcül təhlükə anında biz fərqinə varmadan onun enerji ehtiyatından istifadə edə bilirik. Bəs bu enerjinin ani olaraq buraxılması dəzgahda olduğu kimi ətraf mühitin, məkanın, hətta zamanın dəyişməsinə səbəb olarsa?

Çox güman ki, orqanizm bu cür vəziyyətlərə ani davranışla reaksiya verir. Bəs niyə bu enerji ətraf mühiti də dəyişdirə bilmir?

ŞÜRÜTLƏR XİLASA EDƏCƏK

ƏGƏR bu nəzəriyyəyə əməl olunarsa, çox güman ki, ehtiyatı bir dəfə qurtardıqdan sonra orqanizm onu ​​bərpa etməlidir. Hələ əsrin əvvəllərində psixiatr Q.Şumkov bunun ən azı bir gün çəkəcəyinə inanırdı və o dövrdə təhlükə ilə qarşılaşan ölümdür. Bu, niyə birdən-birə nəsə etmək və ya harasa getmək istəmədiyimizi izah etmirmi? Bəlkə də bu cür şüuraltı olaraq təhlükədən qaçmağa çalışırıq. Məsələn, ordunun paradoksal davranışına dair sübutlar var, qüsursuz peşəkarlar və qorxmaz insanlar, birdən, heç bir izahat vermədən, bir anda peşə borcunu yerinə yetirmək üçün qəti imkansızlıq hiss etdi. Alay komandiri dəfələrlə hərəkət görmüş və cəsur zabit hesab edilmişdir. Bir dəfə: “Sabah qabağa gəl, filan vəzifə tut” əmrini alan polkovnik briqadanın xəstəxanasına gəlib dedi: “Mən uzanmaq istəyirəm, vəzifəyə gedə bilmirəm”. Temperatur normaldır daxili orqanlar dəyişmədən. Gecə yaxşı yatdı. Ertəsi gün... sakitcə vəzifəyə getdi. Sual olunur ki, o, nə ilə xəstələnirdi?.. Bəs bu qorxaqlığın təzahürü idi, yoxsa onun imkanlarına ayıq şüuraltı qiymət verilməsinin nəticəsi idi?

Adi insanlar nadir hallarda təcili yardıma müraciət edirlər. Və əgər bu insan sağlamdırsa, bədən qeyri-adi yüklərin öhdəsindən gələcək, ancaq bir növ patologiya sizdə hərəkətsizdirsə, onlar bir xəstəliyə səbəb ola bilər. İstənilən ifrat məruz qalma stressdir və stress öz izini buraxmağa meyllidir. Təcrübələrin köməyi ilə orqanizmin stresli vəziyyətlərdə nəyə qadir olduğunu dəqiq müəyyən etmək çox çətindir. İnsan hansı yüklərə dözürsə, çox güman ki, ölümcül təhlükədə onda yeni imkanlar yaranacaq. Bundan əlavə, hər bir şəxs valideynlərindən müəyyən meylləri miras alır, onların diapazonu olduqca böyük ola bilər və 10-20 dəfə dəyişə bilər.

Buna baxmayaraq, dərinliklərində misli görünməmiş qüvvələrin gizləndiyini, inanılmaz dərəcədə çətin, gərgin ölümcül təhlükə vəziyyətində həyatınızı xilas edəcək nəhəng yaddaşa və qeyri-məhdud imkanlara sahib olduğunuzu başa düşmək xoşdur. Amma bu imkanların ehtiyatının nə olduğunu öyrənmək üçün məhz belə bir vəziyyətə düşmək lazımdırsa, toxunulmaz olmaq daha yaxşı olar...

Müəyyən edilmişdir ki, ekstremal şəraitdə insanın davranış reaksiyaları, onların müvəqqəti xüsusiyyətləri, ümumilikdə insanların psixofizioloji imkanları sinir sisteminin xüsusiyyətlərindən, həyat təcrübəsindən, peşə biliklərindən, bacarıqlarından, motivasiyasından asılı olaraq son dərəcə dəyişkən dəyərlərdir. , və fəaliyyət tərzi.

Hazırda gərgin vəziyyətdə insan davranışının ayrılmaz formasını əldə etmək demək olar ki, mümkün deyil. Buna baxmayaraq, getdikcə daha çox sübut var ki, psixoloji amillər - insanın fərdi keyfiyyətləri, qabiliyyətləri, bacarıqları, hazırlığı, münasibətləri, ümumi və xüsusi hazırlığı, xarakteri və temperamenti - çətin bir mühitdə hesabla cəmlənmir, əksinə müəyyən bir formalaşdırır. nəhayət doğru və ya yanlış hərəkətdə reallaşan kompleks.

Ümumiyyətlə, ekstremal vəziyyət insana güclü psixoloji təsir göstərən öhdəliklər və şərtlər toplusudur.

Ekstremal vəziyyətdə davranış tərzi

Effekt vəziyyətində davranış.

Affektiv yüksək dərəcədə emosional təcrübə ilə xarakterizə olunur ki, bu da insanın fiziki və psixoloji resurslarının səfərbər olmasına gətirib çıxarır. Təcrübədə tez-tez güclü emosional həyəcan vəziyyətində olan fiziki cəhətdən zəif insanların sakit bir mühitdə edə bilmədiyi hərəkətləri yerinə yetirməsi halları olur. Məsələn, böyük miqdarda ölümcül ziyan vururlar və ya bir zərbə ilə palıd qapı əkirlər. Affektivliyin başqa bir təzahürü hər bir affektiv reaksiyanı xarakterizə edən yaddaşın qismən itirilməsidir. Bəzi hallarda subyekt affektdən əvvəlki hadisələri, sonuncu zamanı isə baş vermiş hadisələri xatırlamır.

Effekt bütün zehni fəaliyyətin həyəcanı ilə müşayiət olunur. Nəticədə insanın davranışlarına nəzarəti azalır. Bu hal ona gətirib çıxarır ki, cinayətin ehtiras vəziyyətində törədilməsi konkret hüquqi nəticələrə səbəb olur.

Cinayət Məcəlləsində ehtiras vəziyyətində olan şəxsin öz hərəkətlərinin mahiyyətini dərk etmək və ya onlara nəzarət etmək qabiliyyətinin məhdud olması barədə heç nə demir. Bu lazım deyil, çünki güclü emosional həyəcan şüur ​​və iradənin məhdudluğu ilə xarakterizə olunur. Məhz sonuncunun “daralması” ehtiras vəziyyətinin müəyyən hüquqi əhəmiyyətə malik olduğunu söyləməyə imkan verir. "Cinayət hüququnun mövqeyindən təqsirləndirilən şəxsin bu cür emosional vəziyyətləri onun könüllü məqsədyönlü davranışını əhəmiyyətli dərəcədə məhdudlaşdıran hüquqi cəhətdən əhəmiyyətli hesab edilə bilər."

Affektiv insanın zehni fəaliyyətinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir edir, onu qeyri-mütəşəkkilləşdirir və ali psixi funksiyalara təsir göstərir. Düşüncə çevikliyini itirir, düşüncə proseslərinin keyfiyyəti aşağı düşür ki, bu da insanın son deyil, yalnız öz hərəkətlərinin yaxın məqsədlərini həyata keçirməsinə səbəb olur. Diqqət tamamilə qıcıqlanma mənbəyinə cəmlənir. Yəni, güclü emosional stress səbəbindən insanın davranış modeli seçmək imkanı məhduddur. Buna görə də, hərəkətlərə nəzarətin kəskin azalması müşahidə olunur ki, bu da hərəkətlərin məqsədəuyğunluğunun, məqsədyönlülüyünün və ardıcıllığının pozulmasına səbəb olur.

Qəfil güclü emosional pozğunluqdan əvvəl qanunda təsvir olunan aşağıdakı hallardan biri baş verir.

Qurbanın zorakılığı, təhqiri, ağır təhqiri, digər qanunsuz və ya əxlaqsız hərəkətləri (hərəkətsizliyi). Burada ehtiras halı günahkar üçün birdəfəlik və çox əlamətdar hadisənin təsiri altında formalaşır. Məsələn: işgüzar səfərdən qəfil qayıdan həyat yoldaşı zina faktını öz gözləri ilə aşkar edir.

Qurbanın sistematik qeyri-qanuni və ya əxlaqsız davranışı ilə əlaqədar yaranan uzunmüddətli psixotravmatik vəziyyət. Mənfi emosiyaların uzun müddət “toplanması” nəticəsində affektiv reaksiya formalaşır ki, bu da emosional gərginliyə səbəb olur. Bu halda affektin yaranması üçün başqa bir qeyri-qanuni və ya əxlaqsız davranış faktı kifayətdir.

Qanunun mənasına görə affekt zərər çəkmiş şəxsin müəyyən hərəkətləri və ya hərəkətsizliyi ilə əlaqədar yaranır. Amma praktikada elə hallar olur ki, qəfil güclü emosional həyəcan bir neçə insanın qanunsuz və ya əxlaqsız davranışlarına səbəb olur. Eyni zamanda, affektiv reaksiyanın inkişafı üçün iki və ya daha çox şəxsin hərəkətlərinin (hərəkətsizliyinin) birləşməsi zəruridir, yəni onlardan birinin davranışı, digərinin davranışından təcrid olunmuş vəziyyətdə olmaya bilər. təsirin başlanmasının səbəbi.

Stress altında davranış

Stress həyat üçün təhlükə ilə əlaqəli ekstremal vəziyyətin və ya böyük stress tələb edən fəaliyyətin təsiri altında bir insanda birdən-birə yaranan emosional vəziyyətdir. Stress, təsir kimi, eyni güclü və qısamüddətli emosional təcrübədir. Buna görə də bəzi psixoloqlar stressi təsir növlərindən biri hesab edirlər. Ancaq bu vəziyyətdən uzaqdır, çünki onların özünəməxsus xüsusiyyətləri var. Stress, ilk növbədə, yalnız ekstremal vəziyyət olduqda baş verir, affekt isə hər hansı bir səbəbdən yarana bilər. İkinci fərq ondan ibarətdir ki, affekt psixika və davranışı qeyri-mütəşəkkil edir, stress isə nəinki qeyri-mütəşəkkildir, həm də ekstremal vəziyyətdən çıxmaq üçün təşkilatın müdafiə qüvvələrini səfərbər edir.

Stress şəxsiyyətə həm müsbət, həm də mənfi təsir göstərə bilər. Müsbət rolu stres, səfərbərlik funksiyasını yerinə yetirir, mənfi rolu sinir sisteminə zərərli təsir göstərir, psixi pozğunluqlara və bədənin müxtəlif xəstəliklərinə səbəb olur.

Stress insanların davranışlarına müxtəlif yollarla təsir edir. Bəziləri stresin təsiri altında tam acizlik nümayiş etdirir və stresli təsirlərə tab gətirə bilmirlər, bəziləri isə əksinə stressə davamlı fərdlərdir və təhlükə anlarında və bütün qüvvələrin sərf edilməsini tələb edən fəaliyyətlərdə özlərini ən yaxşı şəkildə göstərirlər.

Əsəbi Davranış

Stressin nəzərdən keçirilməsində xüsusi yeri xəyal qırıqlığı adlanan məqsədə çatmağa mane olan real və ya xəyali maneə nəticəsində yaranan psixoloji vəziyyət tutur.

Məyusluq zamanı müdafiə reaksiyaları aqressivliyin görünüşü və ya çətin vəziyyətdən qaçmaq (hərəkətləri xəyali plana köçürmək) ilə əlaqələndirilir və davranışın mürəkkəbliyini azaltmaq da mümkündür. Məyusluq özünə şübhə və ya sərt davranış formalarının təsbiti ilə əlaqəli bir sıra xarakteroloji dəyişikliklərə səbəb ola bilər.

Məyusluq mexanizmi olduqca sadədir: əvvəlcə sinir sisteminin həddindən artıq yüklənməsinə səbəb olan stresli bir vəziyyət yaranır və sonra bu gərginlik bu və ya digər ən həssas sistemlərə "boşaldılır".

Məyusluğa müsbət və mənfi reaksiyaları ayırd edin.

Ekstremal vəziyyətlərdə narahatlıq səviyyəsi

Anksiyete, bir insanın perspektiv qeyri-müəyyənliyindən narahatlıq keçirdiyi emosional bir təcrübədir.

Narahatlığın təkamül əhəmiyyəti ekstremal vəziyyətlərdə bədənin səfərbərliyindədir. Bir insanın normal işləməsi və məhsuldarlığı üçün müəyyən bir narahatlıq səviyyəsi lazımdır.

Normal narahatlıq müxtəlif vəziyyətlərə uyğunlaşmağa kömək edir. Seçimin yüksək subyektiv əhəmiyyəti, məlumat və vaxt çatışmazlığı ilə xarici təhlükə şəraitində artır.

Patoloji narahatlıq, xarici şəraitdən qaynaqlana bilsə də, daxili psixoloji və fizioloji səbəblərdən qaynaqlanır. O, real təhlükə ilə qeyri-mütənasibdir və ya onunla əlaqəli deyil və ən əsası, vəziyyətin əhəmiyyətinə adekvat deyil və məhsuldarlığı və uyğunlaşma qabiliyyətini kəskin şəkildə azaldır. Patoloji narahatlığın klinik təzahürləri müxtəlifdir və həm psixi, həm də əsasən somatik simptomlarla özünü göstərən paroksismal və ya qalıcı ola bilər.

Çox vaxt narahatlıq stress təcrübəsi ilə əlaqəli mənfi bir vəziyyət hesab olunur. Narahatlıq vəziyyəti intensivliyə görə dəyişə bilər və fərdin məruz qaldığı stress səviyyəsindən asılı olaraq zamanla dəyişə bilər, lakin narahatlıq təcrübəsi adekvat vəziyyətlərdə olan hər bir insana xasdır.

Narahatlığa səbəb olan və onun səviyyəsinin dəyişməsinə təsir edən səbəblər müxtəlifdir və insan həyatının bütün sahələrində ola bilər. Şərti olaraq, onlar subyektiv və obyektiv səbəblərə bölünürlər. Subyektiv səbəblərə qarşıdan gələn hadisənin nəticəsinin subyektiv əhəmiyyətinin həddən artıq qiymətləndirilməsinə səbəb olan, qarşıdan gələn təbiətin nəticəsi haqqında yanlış təsəvvürlə əlaqəli məlumat səbəbləri daxildir. Narahatlığın obyektiv səbəbləri arasında insan psixikasına yüksək tələblər qoyan və vəziyyətin nəticəsinin qeyri-müəyyənliyi ilə bağlı olan ekstremal şərtlər var.

Stress sonrası narahatlıq ekstremal, adətən gözlənilməz vəziyyətlərdən - yanğınlar, daşqınlar, hərbi əməliyyatlarda iştirak, zorlama, uşağın qaçırılmasından sonra inkişaf edir. Həmçinin tez-tez müşahidə olunanlar narahatlıq, əsəbilik, baş ağrısı, dördbucaqlı refleksin artması (qəfil stimula reaksiya), yuxu pozğunluqları və kabuslar, o cümlədən təcrübəli vəziyyətin şəkilləri, tənhalıq və inamsızlıq hissləri, aşağılıq hissləri, ünsiyyətdən qaçınmaq və hər hansı fəaliyyətdir. baş vermiş hadisələri xatırlaya bilər. Bütün bu kompleks ekstremal vəziyyətdən sonra müəyyən bir gizli müddətdən sonra inkişaf edərsə və həyatın əhəmiyyətli dərəcədə pozulmasına səbəb olarsa, o zaman posttravmatik stress pozğunluğu diaqnozu qoyulur. Bir şəxs ekstremal vəziyyət zamanı aktivdirsə, stressdən sonrakı narahatlıq daha az inkişaf edir.

fövqəladə davranış

İNSANLARIN DAVRANIŞININ HÜSUSİYYƏTLƏRİ VƏZİYYƏTLƏR
Məzmun

İNSANLARIN DAVRANIŞININ HÜSUSİYYƏTLƏRİ VƏZİYYƏTLƏR

Ekstremal vəziyyət anlayışı

İndiki heç də sakit olmayan həyatımızda hər kəs hər an ekstremal vəziyyətə düşə bilər. Təbii fəlakətlər, fəlakətlər, partlayışlar, yanğınlar, qəfil təhlükələr və bir çox başqa hadisələr hiss olunmaz şəkildə həyatımızın bir hissəsinə çevrilmiş, insanların psixikasına və davranışlarına nəzərəçarpacaq dərəcədə təsir göstərməyə başlamışdır.
Qısa müddətdə real təhlükə ilə, bəzən ölüm təhlükəsi ilə toqquşma baş verir (adi həyatda psixika qoruma yaradır, ölümü uzaq və hətta qeyri-real bir şey kimi qəbul etməyə imkan verir). Dünyanın siması dəyişir, reallıq sanki ölümcül qəzalarla doludur. İnsan həyatını iki yerə bölməyə başlayır - hadisədən əvvəl və ondan sonra. Başqalarının onun hisslərini və təcrübələrini başa düşə bilməyəcəyi hissi var.
E Ekstremal vəziyyət insana özünün ən ekstremal, əlverişsiz təzahürləri ilə təsir edən vəziyyətdir. Təbii fəlakət, bədbəxt hadisə, fəlakət, təhlükəli təbiət hadisəsi nəticəsində insan həyatı və sağlamlığına ziyan vurmaqla bağlı yaranmış istənilən vəziyyət ifrat xarakter alır. Hər bir belə vəziyyətin yalnız xarakterik səbəbləri, xüsusiyyətləri və inkişafının xarakteri var.

Ekstremal vəziyyətlərin təsnifatı (ES)

ES aşağıdakı meyarlara görə təsnif edilə bilər:

qəfillik dərəcəsinə görə: qəfil (gözlənilməz) və gözlənilən (proqnozlaşdırıla bilən). Sosial, siyasi, iqtisadi vəziyyətləri proqnozlaşdırmaq daha asandır, daha çətin - təbii fəlakətlər. ES-nin vaxtında proqnozlaşdırılması və düzgün hərəkətlər əhəmiyyətli itkilərin qarşısını almağa və bəzi hallarda ES-nin qarşısını almağa imkan verir;
yayılma sürətinə görə: ES partlayıcı, sürətli, sürətlə yayılan və ya orta, hamar ola bilər. Hərbi münaqişələrin, texnogen qəzaların və təbii fəlakətlərin əksəriyyəti tez-tez sürətli olanlara aiddir. Ekoloji vəziyyətlər nisbətən rəvan inkişaf edir;
paylanma miqyasına görə: yerli, yerli, ərazi, regional, federal.Yerli, yerli və ərazilərə bir funksional vahiddən, istehsaldan, məskunlaşmadan kənara çıxmayan ES daxildir. Regional və federal AK-lər bütün regionları, ştatları və ya bir neçə ştatı əhatə edir;
fəaliyyət müddətinə görə: qısamüddətli ola bilər və ya uzunmüddətli kursa malik ola bilər;
təbiətinə görə: qəsdən (qəsdən) və qəsdən (qəsdən olmayan). Birincilərə əksər milli, sosial və hərbi münaqişələr, terror aktları və digərləri daxildir. Təbii fəlakətlər öz mənşəyinə görə qəsdən baş verir, bu qrupa həmçinin texnogen qəza və fəlakətlərin əksəriyyəti daxildir.

Mənşəyinə görə ekstremal vəziyyətlər aşağıdakılara bölünür:

texnogen xarakterli ES;
təbii mənşəli ES;
Bioloji və sosial xarakterli ES.

Texnogen ES növləri: nəqliyyat qəzaları və fəlakətləri, yanğınlar və partlayışlar, müxtəlif və zəhərli maddələrin buraxılması ilə baş verən qəzalar, strukturların qəfil dağılması, elektrik və enerji sistemlərində və ya kommunal həyat təminatı sistemlərində qəzalar.
Təbii mənşəli ES növləri: geofiziki, geoloji, meteoroloji, təhlükəli dəniz hidroloji hadisələri, təbii yanğınlar.
Bioloji və sosial xarakterli ES növləri: terrorizm, vətəndaş iğtişaşları və müxtəlif zorakılıq aktları.

Ekstremal vəziyyətin insanın psixi və psixofizioloji vəziyyətinə təsiri

Ekstremal vəziyyət onunla əlaqəli olan hər hansı bir insanın ruhunda iz buraxır və onun inanclarına, həyat tərzinə, vəziyyətlərinə və hisslərinə təsir göstərir. ES həyat və peşə təcrübəsindən, sosial statusundan asılı olmayaraq hər kəs üçün stress yarada bilər. İnsan şəraitin qurbanına çevrilir.
Təbii fəlakətlərin və fəlakətlərin qurbanları ekstremal vəziyyətin yaratdığı aşağıdakı amillərdən əziyyət çəkirlər:
1. Sürpriz. Bir neçə fəlakət potensial qurbanların xəbərdar edilməsini gözləyir - məsələn, tədricən daşqın və ya gözlənilən qasırğa, fırtınanın kritik mərhələsinə çatmaq. Hadisə nə qədər ani olarsa, qurbanlar üçün bir o qədər sarsıdıcı olur.
2. Belə təcrübənin olmaması. Xoşbəxtlikdən fəlakətlər və fəlakətlər nadir hallarda baş verdiyi üçün insanlar stresli olduqları zaman onlarla mübarizə aparmağı öyrənirlər.
3. Müddət. Bu amil hər vəziyyətdə dəyişir. Məsələn, zəlzələ bir neçə saniyə davam edən və daha çox dağıntılar gətirdiyi halda, tədricən inkişaf edən daşqın eynilə yavaş-yavaş azala bilər. Bununla belə, bəzi uzunmüddətli ekstremal vəziyyətlərin qurbanlarında (məsələn, qaçırma hallarında) travmatik təsirlər hər növbəti gün çoxalda bilər.
4. Nəzarətin olmaması. Heç kim fəlakətlər zamanı hadisələrə nəzarət edə bilmir; bir insanın gündəlik həyatın ən adi hadisələrini idarə edə bilməsi uzun müddət çəkə bilər. Bu nəzarət itkisi uzun müddət davam edərsə, hətta səriştəli və müstəqil insanlarda da "öyrənilmiş çarəsizlik" əlamətləri görünə bilər.
5. Kədər və itki. Fəlakət qurbanları yaxınlarından ayrıla və ya yaxınlarından birini itirə bilər; ən pisi bütün mümkün itkilərin xəbərini gözləməkdir. Bundan əlavə, qurban fəlakət səbəbindən sosial rolunu və mövqeyini itirə bilər. Uzun müddət davam edən travmatik hadisələr halında, insan itirilmiş şeyi bərpa etmək ümidini itirə bilər.
6. Daimi dəyişiklik. Fəlakət nəticəsində yaranan dağıntılar geri dönməz ola bilər: qurban özünü tamamilə yeni və düşmən şəraitdə tapa bilər.
7. Ölümün nümayişi. Hətta həyatı üçün təhlükə yaradan qısa vəziyyətlər də insanın şəxsiyyət quruluşunu dəyişə bilər. Ölümlə təkrar qarşılaşmalar tənzimləmə səviyyəsində dərin dəyişikliklərə səbəb ola bilər. Ölümlə yaxın bir qarşılaşmada ciddi ekzistensial böhran ehtimalı çox yüksəkdir.
8. Mənəvi qeyri-müəyyənlik. Fəlakətin qurbanı kimi xilas etməli, nə qədər risk etməli, kimi günahlandırmalı kimi həyatını dəyişən dəyərə əsaslanan qərarlar vermək məcburiyyətində qala bilər.
9. Tədbir zamanı davranış. Hər kəs çətin vəziyyətdə ən yaxşı görünmək istər, lakin çox az adam uğur qazanır. Bir insanın fəlakət zamanı etdiyi və ya etmədiyi digər yaralar sağaldıqdan çox sonra onu təqib edə bilər.
10. Məhv miqyası. Fəlakətdən sonra sağ qalan çox güman ki, ətrafına və sosial quruluşuna etdiklərinə heyran olacaq. Mədəni normaların dəyişməsi insanı onlara uyğunlaşmağa və ya kənarda qalmağa məcbur edir; ikinci halda, emosional zərər sosial uyğunsuzluqla birləşir.
Bir insanın emosional, koqnitiv, şəxsi sferalarına güclü təsir göstərən bir hadisənin qəfil baş verməsi.
Fövqəladə vəziyyətdə olan insanların əksəriyyəti aşağıdakı simptomlarla qarşılaşa bilər:

rave;
varsanılar;
apatiya;
stupor;
motor həyəcanı;
təcavüz;
qorxu;
isterika;
sinir titrəməsi;
ağlamaq.

Sanrılar və halüsinasiyalar . Kritik vəziyyət insanda güclü stress yaradır, güclü sinir gərginliyinə səbəb olur, bədəndəki tarazlığı pozur və ümumilikdə sağlamlığa mənfi təsir göstərir - təkcə fiziki deyil, həm də zehni. Bu, onsuz da mövcud olan psixi xəstəliyi şiddətləndirə bilər.
Deliriumun əsas əlamətlərinə yalançı fikirlər və ya nəticələr daxildir, bu yanlışlıqda qurbanı inandırmaq mümkün deyil.
Halüsinasiyalar qurbanın hazırda müvafiq duyğu orqanlarına təsir etməyən (səsləri eşidir, insanları görür, qoxular və s.) xəyali cisimlərin mövcudluğu hissini yaşaması ilə xarakterizə olunur.
Apatiya uzun ağır, lakin uğursuz işdən sonra baş verə bilər; və ya bir insanın ciddi uğursuzluğa uğradığı, fəaliyyətinin mənasını görməyi dayandırdığı bir vəziyyətdə; ya da kimisə xilas etmək mümkün olmadıqda və bəlaya düşən bir sevilən biri öldü.
Yorğunluq hissi var - belə ki, siz hərəkət etmək və ya danışmaq istəmirsiniz, hərəkətlər və sözlər böyük çətinliklə verilir.
Ruhda - boşluq, laqeydlik, hissləri ifadə etmək üçün belə güc yoxdur. Əgər insan bu vəziyyətdə dəstəksiz və köməksiz qalsa, onda apatiya depressiyaya çevrilə bilər (ağır və ağrılı emosiyalar, davranışın passivliyi, günahkarlıq, həyatın çətinlikləri qarşısında acizlik hissi, ümidsizlik və s.).
Bir insan bir neçə saatdan bir neçə həftəyə qədər apatiya vəziyyətində ola bilər.
Apatiyanın əsas əlamətləri bunlardır:

ətraf mühitə laqeyd münasibət;
letarji, letarji;
yavaş, uzun fasilələrlə, nitq.

Stupor . Stupor bədənin ən güclü müdafiə reaksiyalarından biridir. Bu, ən güclü əsəb sarsıntılarından (partlayış, hücum, qəddar zorakılıq) sonra gəlir ki, insan sağ qalmaq üçün o qədər enerji sərf edib ki, artıq xarici dünya ilə əlaqə saxlamaq gücü yoxdur.
Stupor bir neçə dəqiqədən bir neçə saata qədər davam edə bilər. Buna görə də kömək göstərilməsə və qurban uzun müddət bu vəziyyətdə qalarsa, bu, onun fiziki tükənməsinə səbəb olacaqdır. Xarici dünya ilə təmas olmadığı üçün qurban təhlükəni hiss etməyəcək və ondan qaçmaq üçün hərəkətə keçməyəcək.
Sıxlığın əsas əlamətləri bunlardır:

könüllü hərəkətlərin və danışmanın kəskin azalması və ya olmaması;
xarici stimullara reaksiyaların olmaması (səs-küy, işıq, toxunma, çimdiklər);
müəyyən bir vəziyyətdə "donma", uyuşma, tam hərəkətsizlik vəziyyətində;
fərdi əzələ qruplarının mümkün gərginliyi.

motor həyəcanı . Bəzən kritik bir vəziyyətdən (partlayışlar, təbii fəlakətlər) şok o qədər güclü olur ki, insan sadəcə ətrafında baş verənləri başa düşməyi dayandırır. Düşmənlərin və köməkçilərin harada olduğunu, təhlükənin və nicatın harada olduğunu müəyyən edə bilmir. İnsan məntiqli düşünmək və qərar qəbul etmək qabiliyyətini itirir, qəfəsdə tələskən heyvan kimi olur.
Təcavüz . Aqressiv davranış insan orqanizminin yüksək daxili stressi azaltmağa “çalışdığı” qeyri-iradi üsullardan biridir. Qəzəb və ya təcavüzün təzahürü kifayət qədər uzun müddət davam edə bilər və qurbanın özünə və ətrafındakılara müdaxilə edə bilər.
Təcavüzün əsas əlamətləri bunlardır:

qıcıqlanma, narazılıq, qəzəb (hər hansı, hətta kiçik bir səbəbdən);
əl və ya hər hansı əşya ilə başqalarına zərbələr endirmək;
şifahi təhqir, təhqir;
əzələ gərginliyi;
qan təzyiqinin artması.

ağla . İnsan ağlayanda onun daxilində sakitləşdirici təsir göstərən maddələr ifraz olunur. Yaxınlıqda dərdini bölüşə biləcəyiniz birisi olsa yaxşıdır.
Bu vəziyyətin əsas əlamətləri:

şəxs artıq ağlayır və ya göz yaşlarına boğulmağa hazırdır;
dodaqlar titrəyir;
depressiya hissi var;
isteriklərdən fərqli olaraq oyanma əlamətləri yoxdur.

Bir insan göz yaşlarını saxlayırsa, emosional boşalma, rahatlama yoxdur. Vəziyyət uzandıqda, daxili gərginlik insanın fiziki və psixi sağlamlığına zərər verə bilər.
İsterika . İsterik uyğunlaşma bir neçə dəqiqə və ya bir neçə saat davam edir.
Əsas xüsusiyyətləri:

şüur saxlanılır;
həddindən artıq həyəcan, çoxlu hərəkətlər, teatr pozaları;
nitq emosional cəhətdən zəngin, sürətli;
qışqırır, hönkürür.

Travmatik stress və travma sonrası stress pozğunluğu (TSSB)

İstənilən ekstremal vəziyyət (qəza, qəza, müharibə, fəlakət, terror aktı, itki, yaxınlarının ölümü) insanların ruhunda iz buraxır. Təcrübəli psixoloji travmadan sonra yaranan pozğunluqlar insan fəaliyyətinin bütün səviyyələrinə təsir göstərir: fizioloji (yorğunluğun görünüşü, iştahanın pozulması, yuxu, xroniki xəstəliklərin kəskinləşməsi və s.), psixoloji və şəxsiyyətlərarası qarşılıqlı əlaqənin səviyyəsi (aqressivliyin, incikliyin görünüşü). davranışda). Fövqəladə vəziyyətdən dərhal sonra insan fəaliyyətinin qeyri-mütəşəkkilliyini, bütün idrak proseslərinin (düşüncə, qavrayış, yaddaş, nitq) funksional pozğunluqlarını geridə qoyur.
Əksər hallarda ekstremal vəziyyət travmatik stressə səbəb ola bilər.
Travmatik stress, bir insanla ətrafındakı dünya arasında xüsusi qarşılıqlı əlaqənin nəticəsi olan xüsusi bir təcrübədir. Bu, anormal vəziyyətlərə normal reaksiyadır, başqa bir insanın həyatı, ölümü və ya yaralanması üçün təhlükə, hərbi əməliyyatlarda iştirak, zorakılıq, təbii hadisələr kimi normal insan təcrübəsindən kənar bir şey yaşamış bir insanda baş verən vəziyyətdir. fəlakətlər və fəlakətlər və s.
Travmatik stress pozğunluqlarına səbəb olan hadisələrin diapazonu kifayət qədər genişdir və öz həyatına və ya sevilən birinin həyatına, fiziki sağlamlığına və ya "mən" imicinə təhlükə olduqda bir çox vəziyyəti əhatə edir.
Travmatik vəziyyətlərin aşağıdakı növləri fərqləndirilir:
1. Qısamüddətli, gözlənilməz travmatik hadisə (məsələn, təbii fəlakət və ya texnogen qəza).
2. Travmatik stresə davamlı və təkrar məruz qalma - ardıcıl travma və ya uzun müddət davam edən travmatik hadisə. Məsələn, Çernobıl qəzası uzunmüddətli travmatik təsirə misaldır.
Psixi travmanın nəticəsi özünə, insanın yaşadığı dünyaya, insanın bu dünyada tutduğu yerə münasibətdə dəyişiklik ola bilər. Bu dəyişikliklər o qədər dramatikdir ki, onları “əsas illüziyaların dağılması” adlandırırlar (əsas əsas illüziyalar: insanın öz ölməzliyi, ədaləti və dünyanın sadəliyi).
Öz ölümsüzlüyünün illüziyası . Həyatımızın faciəvi hadisələri öz ölməzliyimiz illüziyasını sarsıdır, həyatımızı xaosa, mənasızlığa aparır: niyə planlar qurur, onları həyata keçirmək üçün hər cür səy göstərir, əgər qarşıda yalnız bir şey varsa - ölüm.
Dünyanın nizamlanmasında ədalət illüziyası . Travmatik bir hadisə vəziyyətində, insan adi həyatında pisliyin görünməsi faktından qəzəblənir, suala cavab almaq istəyir: “Mən nə etdim və ya etmədim, bunun üçün bunlar başıma bəlalar düşdü?”
Ədalət prinsipinin pozulması elə bir hiss yaradır ki, biz dəlixanada yaşayırıq. Buna necə uyğunlaşa bilərsiniz? Ən asan yol özünüz dəli olmaqdır. Siz reqressiya yolu ilə gedə, trans vəziyyətlərinə aparan vasitələrdən istifadə edə, nəhayət, robota, sevməyi və rəhm etməyi bilməyən maşına çevrilə bilərsiniz.
Əsas illüziyaların dağılması həyatımızı mənasız edən ağrılı faciəli bir prosesdir.
Özünün gözlənilməz hücuma məruz qaldığı və ya yaxınlarının ölüm təhlükəsi altında olduğunu gördüyü və ya gecə evinin yaxınlığında divarların uçduğu bir vəziyyətdə bir insana nə olur? Adətən onunla aşağıdakı proseslər baş verir:
1. Əhval-ruhiyyənin azalması, bəzən tamamlamaq üçün laqeydlik və intihar düşüncələri, itki və ya digər nevrotik simptomlar haqqında danışarkən açıq şəkildə ağlama.
2. Stressli təsirlər bütün səviyyələrdə zehni uyğunlaşmanın pozulmasına səbəb ola bilər. İnsanın hiperaktivliyindən başlayaraq, səmərəsiz təlaş və tükənmiş fiziki imkanları xatırladan həddə qədər, bundan sonra mədə-bağırsaq traktının, ürək-damar sisteminin, cinsi sferanın və s.-də müxtəlif pozğunluqlar baş verə bilər və hər şeyə tam laqeydlik və dərin depressiya ilə bitir.
Travmatik vəziyyətin yaşanmasının dinamikası dörd mərhələni əhatə edir.
1. Travmatik faktorun hərəkətindən dərhal sonra baş verən birinci mərhələdə insan baş verənləri dərk etməkdən imtina edir. bu inkar və ya şok mərhələsi - dünyanın mənzərəsinin dəyişdiyinə, heç vaxt əvvəlki kimi olmayacağına inamsızlıq. Psikotik vəziyyətlərin formalaşmasına qədər inkar. Adam sanki dünyaya deyir: “İnanmıram”, həyatı köhnə prinsiplərə uyğun qurmağa çalışır. Bu o deməkdir ki, bir insanın mərhumla ayrıldıqdan sonra sağ qalmaq və zehni səviyyədə yenidən həyatı təşkil etmək üçün kifayət qədər resursları yoxdur. O, həyatının məhv olduğunu etiraf etmək riskinə getməkdən qorxur və riskə girib yeni reallığı qəbul etməlidir. O, keçmiş həyatının “möcüzəvi şəkildə bərpasına” ümid edir və köhnə həyatdan imtina edərək gələcəkdə yeni həyat qurmaq perspektivi az görür.
2. İkinci mərhələ "adlanır. aqressiya və günahkarlıq mərhələləri ". Baş verənlərlə bağlı yavaş-yavaş narahat olmağa başlayan şəxs travmatik hadisədə birbaşa və ya dolayısı ilə əli olanları günahlandırmağa başlayır. Çox vaxt bundan sonra insan aqressiyanı özünə çevirir və şiddətli günahkarlıq hissi keçirir ("əgər mən hərəkət etmiş olsaydım". başqa cür olsa belə olmazdı").İnsan bu yolla "ədalətsiz dünyada" ədalət tapmağa çalışır."Mən belə olmasını istəmirəm" - bu sözlər reallığa etirazı ifadə edə bilər. günah - harada proqnozlaşdırılacağı - gedəndə, özünə və ya dünyaya, həkimlərə, dostlara - bunu əvvəlcədən söyləmək olmaz.
3. Üçüncü mərhələ - depressiya mərhələsi . İnsan şəraitin ondan daha güclü olduğunu başa düşdükdən sonra depressiya başlayır. Çarəsizlik, tərk edilmə, tənhalıq, öz faydasızlıq hissləri ilə müşayiət olunur. İnsan bu vəziyyətdən çıxış yolu görmür, ona elə gəlir ki, ağrıları günü-gündən güclənəcək. Bu zaman məqsəd hissi itir və həyat mənasızlaşır. “Nə etsəm də, heç nə dəyişməyəcək”. Tez-tez olur ki, bir məna tapmaq cəhdi ilə insan xeyriyyəçiliklə məşğul olmağa başlayır (“həyatım bitdi, başqaları üçün yaşayacağam”), fanatizm həddinə qədər dindar bir insana çevrilir. Bu həllər ağrıları aradan qaldırmağa kömək edir, lakin xroniki hala gələn depressiyanı müalicə etmir.
Bu mərhələdə yaxınlarınızın maneəsiz dəstəyi çox vacibdir. Ancaq travma yaşayan bir insan nadir hallarda onu alır, çünki başqaları şüursuz olaraq onun vəziyyətinə "yoluxmaqdan" qorxurlar. Bundan əlavə, depressiv əhval-ruhiyyədə olan insan tez bir zamanda ünsiyyətə marağını itirir (“heç kim məni başa düşmür”), həmsöhbət onu yormağa başlayır, ünsiyyət kəsilir. İnsanlar özlərini necə aparacaqlarını bilmirlər, ünsiyyətdən qaçırlar ki, bu da tənhalıq hissini artırır.
Kədər, hüzurla əvəzlənən qəm partlayışları. İnsan boşluqla təmasda olur, acizliyini, nəyisə dəyişmək imkansızlığını dərk edir.
4. Dördüncü mərhələdir sağalma mərhələsi . Keçmişini tam (şüurlu və emosional) qəbul etmək və həyatda yeni məna əldə etmək ilə xarakterizə olunur. "Həqiqətən baş verənlər oldu, mən onu dəyişdirə bilmərəm; zədələrimə baxmayaraq özümü dəyişə və həyatıma davam edə bilərəm." İnsan baş verənlərdən faydalı həyat təcrübəsi çıxara bilir. Gələcək üçün plan və dünyanın yeni mənzərəsi qurulur. Zaman perspektivinin qurulması: nə, hansı ardıcıllıqla, dəqiq nə üçün edəcək. Köhnə dünyanın xarabalıqları üzərində yenisi tikilir.
Travmatik vəziyyətlərdən sonra insanların vəziyyətinin dinamikasında ardıcıl mərhələlərin və ya mərhələlərin başqa bir təsnifatı Reshetnikov və digərlərinin (1989) işində təklif olunur:
bir." Kəskin emosional şok ". Torpor vəziyyətindən sonra inkişaf edir və 3 ilə 5 saat arasında davam edir; ümumi zehni stress, psixofizioloji ehtiyatların həddindən artıq səfərbərliyi, qavrayışın kəskinləşməsi və düşüncə proseslərinin sürətinin artması, vəziyyətin tənqidi qiymətləndirilməsini azaltmaqla ehtiyatsız cəsarətin təzahürləri (xüsusilə yaxınlarınızı xilas edərkən), lakin qabiliyyətini qoruyub saxlamaqla xarakterizə olunur. məqsədəuyğun fəaliyyət. Bu dövrdə emosional vəziyyətdə başgicəllənmə və baş ağrısı, ürək döyüntüsü, ağız quruluğu, susuzluq və nəfəs darlığı ilə müşayiət olunan ümidsizlik hissi üstünlük təşkil edir. Sorğuda iştirak edənlərin 30% -ə qədəri, vəziyyətinin pisləşməsini subyektiv qiymətləndirməklə, eyni zamanda iş qabiliyyətinin 1,5-2 dəfə və ya daha çox artdığını qeyd edir.
2." Psixofizioloji demobilizasiya ". Müddəti üç günə qədər. Sorğuda iştirak edənlərin böyük əksəriyyəti üçün bu mərhələnin başlanğıcı yaralananlarla və ölənlərin cəsədləri ilə ilk təmaslar, faciənin miqyasının başa düşülməsi (“maarifləndirmə stressi”) ilə əlaqələndirilir. Qarışıqlıq hissi, çaxnaşma reaksiyaları (çox vaxt irrasional) üstünlük təşkil edən rifahın və psixo-emosional vəziyyətin kəskin pisləşməsi ilə xarakterizə olunur, mənəvi normativ davranışın azalması, fəaliyyətin səmərəliliyi səviyyəsinin azalması və bunun üçün motivasiya, depressiv meyllər, diqqət və yaddaş funksiyalarında bəzi dəyişikliklər (bir qayda olaraq, müayinə olunanlar həmin günlərdə etdiklərini aydın xatırlaya bilmirlər). Respondentlərin əksəriyyəti bu mərhələdə ürəkbulanma, başda “ağırlıq”, mədə-bağırsaq traktında narahatlıq və iştahanın azalmasından (hətta olmamasından) şikayətlənir. Eyni dövrə xilasetmə və "təmizləmə" işlərinin (xüsusilə ölənlərin cəsədlərinin çıxarılması ilə bağlı) yerinə yetirilməsindən ilk imtinalar, nəqliyyat vasitələrini və xüsusi texnikanı idarə edərkən səhv hərəkətlərin sayının əhəmiyyətli dərəcədə artması, yaradılmasına qədər daxildir. fövqəladə hallar haqqında.
3." Qətnamə mərhələsi » - təbii fəlakətdən 3-12 gün sonra. Subyektiv qiymətləndirməyə görə, əhval-ruhiyyə və rifah tədricən sabitləşir. Bununla belə, müşahidələrin nəticələrinə görə, sorğuda iştirak edənlərin böyük əksəriyyətində azalmış emosional fon, başqaları ilə məhdud təmaslar, hipomiya (maskalı üz), nitqin intonasiya rənglənməsinin azalması, hərəkətlərin ləngliyi var. Bu dövrün sonunda seçmə şəkildə həyata keçirilən, əsasən təbii fəlakətin şahidi olmayan şəxslərə yönəldilmiş və müəyyən ajiotajla müşayiət olunan “danışmaq” istəyi yaranır. Eyni zamanda, faciəvi hadisələrin təəssüratlarını əks etdirən müxtəlif yollarla narahatedici və kabuslu yuxular da daxil olmaqla, əvvəlki iki mərhələdə olmayan yuxular meydana çıxır.
Vəziyyətin bir qədər yaxşılaşmasının subyektiv əlamətləri fonunda, fizioloji ehtiyatların daha da azalması (hiperaktivasiya növünə görə) obyektiv olaraq qeyd olunur. Həddindən artıq işləmə hadisələri getdikcə artır. Fiziki güc və performansın orta göstəriciləri (tədqiq olunan yaş qrupu üçün normativ məlumatlar ilə müqayisədə) 30%, karpal dinamometriya baxımından isə 50% (bəzi hallarda - 10-20 kq-a qədər) azalır. Orta hesabla zehni performans 30% azalır, piramidal interhemisferik asimmetriya sindromunun əlamətləri görünür.
4." bərpa mərhələsi ". Təxminən fəlakətdən sonra 12-ci gündən başlayır və davranış reaksiyalarında ən aydın şəkildə özünü göstərir: şəxsiyyətlərarası ünsiyyət aktivləşir, nitqin emosional rənglənməsi və üz reaksiyaları normallaşmağa başlayır, fəlakətdən sonra ilk dəfə emosional reaksiya doğuran zarafatlar. başqalarından qeyd etmək olar, normal yuxular bərpa olunur. Xarici təcrübəni nəzərə alaraq, təbii fəlakətin diqqət mərkəzində olan insanlarda mədə-bağırsaq traktının, ürək-damar, immun və endokrin sistemlərin pozğunluqları ilə əlaqəli müxtəlif psixosomatik pozğunluqların inkişaf etdiyini də güman etmək olar. Başqa bir təsnifat (Aleksandrovsky et al., 1991) üç mərhələni ayırır:

1. Təhdid və narahatlıq hissini ehtiva edən pre-təsir. Bu faza adətən seysmik cəhətdən təhlükəli ərazilərdə və qasırğa və daşqınların tez-tez baş verdiyi ərazilərdə mövcuddur; çox vaxt təhlükə göz ardı edilir və ya tanınmır.

2. Təsirə məruz qalma mərhələsi təbii fəlakətin başlanmasından xilasetmə əməliyyatlarının təşkil edildiyi ana qədər davam edir. Bu dövrdə qorxu hakim emosiyadır. Təsir bitdikdən dərhal sonra aktivliyin artması, özünə kömək və qarşılıqlı yardımın təzahürü çox vaxt "qəhrəmanlıq mərhələsi" adlanır. Çaxnaşma davranışı demək olar ki, yoxdur - qaçış yolları bağlanarsa mümkündür.

3. Fəlakətdən bir neçə gün sonra başlayan təsirdən sonrakı mərhələ xilasetmə əməliyyatlarının davam etdirilməsi və yaranmış problemlərin qiymətləndirilməsi ilə xarakterizə olunur. Sosial nizamsızlıq, evakuasiya, ailələrin ayrılması və s. ilə bağlı yaranan yeni problemlər bir sıra müəlliflərə bu dövrü “ikinci təbii fəlakət” hesab etməyə imkan verir.

Travma Sonrası Stress Bozukluğu (TSSB)

Adi insan təcrübəsindən kənara çıxan stress amillərinə demək olar ki, hər bir sağlam insanın psixikasına zərər verə bilən hadisələr daxildir: təbii fəlakətlər, texnogen fəlakətlər, həmçinin məqsədyönlü, çox vaxt cinayətkar fəaliyyətin nəticəsi olan hadisələr: təxribat, terror aktları, kütləvi tədbirlər. zorakılıq, hərbi hərəkətlər, "girov vəziyyətinə düşmək", öz evinin dağıdılması.
TSSB, insanın travmaya reaksiyaları kompleksidir, burada travma bir təcrübə, əksər insanlarda qorxu, dəhşət, çarəsizliyə səbəb olan bir şok olaraq təyin olunur. Bunlar, ilk növbədə, bir insanın öz həyatı, başqa bir insanın ölümü və ya zədələnməsi üçün təhlükə ilə üzləşdiyi vəziyyətlərdir. Həm də ehtimal edilir ki, simptomlar həm travmatik vəziyyətdə olduqdan dərhal sonra görünə bilər, həm də uzun illər sonra görünə bilər - bu, xüsusi bir çətin post-travmatik stress pozğunluğudur. TSSB simptomlarının döyüşlərin bitməsindən qırx il sonra İkinci Dünya Müharibəsi veteranlarında göründüyü hallar təsvir edilmişdir.
TSSB aşağıdakı hallarda baş verir:

bir şəxs ölüm və ya ciddi xəsarətlə əlaqəli bir hadisəni yaşamış və ya şahidi olmuş - özünün və ya digər insanların fiziki bütövlüyünə təhlükə;
və s.................

Təsəvvür edin ki, bir qrup idmançı böyük bir qaçış yarışına hazırlaşır. Təlimdə onlar təxminən eyni nəticələr göstərirlər, funksionallıqları bərabərdir - görəsən niyə bəziləri qalib olmağa məhkumdur, bəziləri isə həmişə uduzur, hətta

Nəzarət təxminlərində göstərilən daha yüksək nəticələr varmı?
Bütün qaçışçılar ilkin start xəttində düzüləndə, demək olar ki, hər kəsin narahat və əsəbi olduğunu görmək olar. Ancaq eyni zamanda bəziləri qızarır, bəziləri isə solğunlaşır. Tarixdən bilirik ki, Yuli Sezar özünün yenilməz legionları üçün yeni çağırışçılar arasından əsgərlər seçərkən əvvəlcə adamı lazımınca çaşdırmağa çalışırdı. Qorxu içində görünür müxtəlif insanlar lakin müxtəlif yollarla - bəzilərində üzün dərisi solğunlaşır, digərlərində isə əksinə, dəriyə qan axması səbəbindən qırmızı olur. Fikirləşin və mənə deyin - Sezar solğun və ya qızaranları ordusuna cəlb etməyə çalışıbmı?
Bu o deməkdir ki, normal şəraitdə (məsələn, məşqdə, adi dərsdə) fəaliyyətlə eyni fəaliyyət arasında, lakin böyük müsabiqələrdə və ya qəbul imtahanında, bəlkə də nəticələrinə görə , bütün həyat asılıdır.
“çətin”, “çətin”, “xüsusi”, “kritik”, “fövqəladə”, “fövqəladə”, “ekstremal”, “superketremal”, “hiperstress” kimi əlamətlər adlanır. Belə çıxır ki, bir halda əsas diqqət obyektiv fəaliyyət şəraitinin xüsusiyyətlərinə (çətin" şəraitə), digərində isə insanın yaranmış vəziyyətə ("çətin" şəraitə) münasibətinə, üçüncüdə isə diqqət mərkəzindədir. , vurğu insanda yaranmış vəziyyətə ("hiperstress" şəraitinə) yönəldilir.
Ekstremal şərait anlayışının özü bəzi ekspertlər tərəfindən “həyat üçün əlverişsiz”, digərləri isə “orqanizmin fövqəladə imkanlarının səfərbər edilməsini tələb edən şərtlər” kimi müəyyən edilir. Məlumdur ki, hırlayan çoban iti arxadan qaçarsa, hamı sürətlə qaça bilər. Tokio Olimpiadası ərəfəsində KiiTae-də baş verən hadisəni xatırlayaq. Polis bir qulduru təqib edərək onu çıxış yolu olmayan dalana qovuşdurdu. Küçənin üç tərəfində hündür hasarlar düzülmüşdü.
Polis qalib gəldi - oğrunun taleyi əvvəlcədən bilinən bir nəticə idi. Ho oğru sürətini artıraraq irəli atılmağa davam etdi
hündürlük; siren və projektoru yandırdılar - bu, nəhayət, bədbəxtləri qorxutdu. O, ürəkağrıdan qışqıraraq sağ ayağını itələyərək 2 m 51 sm hündürlüyü olan hasarın üstündən düz qaçışdan havaya qalxıb və gözdən itib. O zaman Çinə Olimpiya Oyunlarında ən azı bir qızıl medal lazım idi. Qəzetlərdə elan olunub ki, bu cinayətkar könüllü olaraq stadionda hündürlüyə tullanma sektorunda peyda olacaqsa, o zaman ona hər şey bağışlanacaq, üstəlik, olimpiya yığmasına cəlb edilərək möhkəm pul mükafatı veriləcək. Stadiona 7 nəfər gəlib. Ən yaxşısı 2 m 03 sm tullandı.Bu olimpiya standartından aşağı idi^ və hər ehtimala qarşı bu "kriminal polis" yarışlarının qalibi həbsxanaya göndərildi.
Və ya bizə daha yaxın olan başqa bir misal. İvan Alekseeviç Bunin 52 yaşında İsveçrədə istirahət edirdi. O, yaşıl otların üstündə, çayın sahilində ayaqlarını suya doğru uzanıb səmada üzən buludlara heyran idi. Və birdən gözünün qarşısında ilanın başı yırğalandı. Və Bunin uşaqlıqdan ilanlardan qorxurdu. Dəhşətə düşüb yerindən sıçrayıb çayın üstündən tullandı. Çayın eni isə 2 m 94 sm idi.Məlumdur ki, Bunin ziyalı, qısaboylu, ömründə heç vaxt idmanla məşğul olmayan bir insan idi. Əminəm ki, bu kitabı oxuyanlar arasında lm 90 sm olan çoxlu "sərin" oğlanlar var.Bir yerdən ən azı 2 m 50 sm tullanmağa çalışsınlar. Bu o deməkdir ki, normal şəraitdə insanlar yalnız kiçik bir hissədən istifadə edirlər. onların potensialından. Ekstremal şərait lazımdır ki, insan öz həqiqi imkanlarını göstərə bilsin. Ancaq belə çıxır ki, bütün insanlar həyatları üçün kritik bir vəziyyətdə nəticələrini yaxşılaşdıra bilmirlər. Bəziləri isə əksinə, çətin vəziyyətə düşərək adi nəticəsini belə göstərə bilmirlər.
Psixoloqlar bilirlər ki, fəaliyyətin müxtəlif psixoloji şəraitinin təsiri altında bəzilərinin təsirinin zəifləməsi və temperamentin digər xüsusiyyətlərinin artması müşahidə olunur. Beləliklə, təlim məşğələlərində performans göstəriciləri temperamentin hər hansı bir xüsusiyyəti ilə praktiki olaraq heç bir əlaqə göstərmir. Tanış şəraitdə və sakit mühitdə hər bir insan bacardığı hər şeyi göstərə bilər. Ancaq yarışlardakı çıxışların effektivliyinə narahatlıq və emosional həyəcan kimi şəxsiyyət xüsusiyyətləri mənfi təsir göstərir. Yarışlarda temperamentin bu xüsusiyyətləri, məşqdən fərqli olaraq, fəaliyyətin digər aspektlərinə təsir göstərir: məşqləri yerinə yetirməzdən əvvəl diqqətin cəmlənməsinin müddəti, iddiaların səviyyəsi və s. dəyişir. Xüsusilə, cipecca şəraitində eyni fəaliyyətin motivləri güclü və zəif sinir sistemi olan idmançılarda qeyri-bərabər dərəcədə nevropsik stress yaradır. Güclü sinir sistemi olan, motivin yüksək aktivliyi olan insanlarda, bir qayda olaraq, psixoloji stress səviyyəsi optimaldır və bu, onların fəaliyyətinin yaxşılaşmasına kömək edir. 1936-cı il Berlin Olimpiadasında amerikalı sprinter və uzunluğa tullanmaçı Cessi Ouensin klassik nümunəsi. Uzunluğa tullanmada qızıl medal alan o, 200 metr məsafəyə final yarışına hazırlaşmağa başlayıb. Bu baxışlar arasındakı interval 30 dəqiqədir. Bütün idmançılar dəhşətli vəziyyətdədir sinir gərginliyi. Owens isə sakitcə yorğana bürünüb stadionun yaşıl otları üzərində sakitcə yuxuya gedir. Düz 20 dəqiqə sonra oyanır və inamla isinməyə başlayır. Owensin həyatının ən mühüm başlanğıcı ərəfəsində yatdığını görmək onun əsas rəqiblərinə dağıdıcı təsir göstərdi. Ifflx üçün bu, onların qələbəsinə tam inamın nümayişi idi.
Zəif və ya qeyri-sabit sinir sistemi olan, aktiv motivasiyalı idmançılara gəldikdə, onlar adətən həddindən artıq zehni stress keçirirlər və nəticədə performansın pisləşməsinə səbəb olurlar. Yadımdadır, atletika üzrə ölkə çempionatı ərəfəsində 20 km məsafəyə piyada yürüş edən gənc mənimlə necə ideya-tərbiyə söhbəti aparmışdım: “Sabah səhər sizin finalınız var. Bütün komanda mübarizəsinin taleyi sizin uğurlu çıxışınızdan asılıdır. Hər şeyi ortaya qoymalı və ən yaxşısını göstərməlisən”. Mən bir məsul şəxs kimi bu göstərişi çox ciddi qəbul etdim. Beləliklə, səhər 8-də başlayın. Saat 5-də durub düzgün yemək lazımdır. Beləliklə, yaxşı bir gecə yatmaq üçün erkən yatmaq lazımdır. Və beləcə saat 21.00-da yatdım və səhər saat 5-ə qədər gözlərimi yuma bilmədim. Yatmaq lazım olduğunu özümə nə qədər ilhamlandırsam da, hamısı faydasız idi. Böyük məsuliyyət məni sözün əsl mənasında əzdi. Gecə ərzində ən azı 20 dəfə başladım və xəyali rəqiblərlə sona qədər döyüşdüm. Səhər tam taqətdən düşdüyüm üçün böyük çətinliklə çarpayıdan sürünərək qalxa bildim. Məlumdur ki, stressli səhifələrin təsiri altında zzzzzz==rzzz çağırışı
amillər, həyəcan stimullaşdırılır və sinir proseslərinin müxtəlif dərəcədə hərəkətliliyi ilə dominant formalaşır. Güclü sinir sistemi olan bir insanda dominant sabit və sabitdir, zəif sinir sistemi olan idmançılarda isə qeyri-sabitdir və asanlıqla hərəkət qabiliyyətinin pisləşməsi ilə müşayiət olunan inhibəyə çevrilir. Ekstremal vəziyyətdə insanın davranışında çox mühüm rolu temperament, həssaslıq (emosional həssaslıq və həyəcanlılıq), narahatlıq və maneələri dəf etməkdə aktivlik kimi keyfiyyətlər oynayır. Sözün geniş mənasında həssaslıq effektivliyin, insanın stresli və ya ekstremal şəraitə uyğunlaşmasının göstəricisidir. Yüksək həssaslıq psixi vəziyyətin sabitliyinə və sabitliyinə zidd bir keyfiyyətdir. Təcrübə göstərir ki, şəbəkələşmənin artması ilə insan fəaliyyətinin effektivliyi xüsusilə kritik vəziyyətdə (məsələn, məsuliyyətli yarışlar, imtahanlar, küçədə xuliqanların gözlənilməz hücumu) pisləşir.
Məlumdur ki, demək olar ki, bütün Olimpiya çempionlarında həssaslıq azalıb. Niyə belədir? Təsəvvür edin ki, yerdə 30-50 sm qalınlığında bir kündə yatır.Sizdən bu kündə yerimək istənilsə, narahat olacaqsınız, narahat olacaqsınız, narahat olacaqsınız, bacarıqlarınıza şübhə edəcəksiniz, qorxudan rəngi solacaqmı? Yaxşı, əlbəttə ki, yox. Axı log çox genişdir və bu gediş sizin üçün heç bir təhlükə yaratmır. Bəs eyni log dərin bir dərəyə atılırsa, dibi boyunca nəhəng daşlarla şiddətli döyüşdə bir çay gurlanır? Və artıq sizdən soruşulmayacaq, ancaq bu log boyunca dərəni keçməyə məcbur olacaqsınız. Bəzi insanlar sadəcə düşünmək qorxusundan ölə bilər. Belə bir sınaqdan əvvəl insanın rəngi ağarır, tərləyir, qolları və ayaqları titrəyir. Və hamısı niyə? O, sadəcə bu jurnalı keçmək istəmir. Və o, həqiqətən istəyir! Və o, özünü “lazımdır”, “özünü məcbur etməlisən”, “hər halda”, “məcburam”, “əks halda utanc və ya iti daşlarda ölüm” kimi ruhlandırırsa, müvəffəqiyyətlə başa vurmaq şansı bir o qədər az olur. bu vəzifə. Amma bircə özünü inandırmaq lazımdır ki, heç bir təhlükə yoxdur, mən bu kündənin üstündən yüzlərlə dəfə qaçmışam, o, böyük hündürlüyə qaldırıldığı üçün incəlməyib, - tapşırığı asanlıqla yerinə yetirəcəksən. Əsas odur ki, aşağıdan qaynayan suya və dibindəki iti qayalara baxmayın

dərələr. Beləliklə, qorxmamaq üçün həqiqətən şeylərə baxmaq, vəziyyəti ayıq şəkildə qiymətləndirmək lazımdır (bu həyatda sonuncu imtahan deyil, alınmayacaq - yenə gələcəm, qalib olmayacağam) bu yarışlarda - başqalarında qazanacağam, sonda həm qiymətləndirmə, həm də idman nəticəsi - həyatda ən vacib şey deyil. Bəzən mümkün təhlükənin dərəcəsini azaltmaq da faydalıdır (yaxşı, uşaqlıqdan tanış bir kündəyi uçuruma atmağın nəyi pisdir, çünki yerdə uzanarkən yüz dəfə qaçdım). O, təsadüfən ən böyük natiqdir qədim roma Siseron paradoksal bir fikir söylədi: “Yaxşı nitq ancaq qoç sürüsü qarşısında söylənilə bilər”. Buna görə də, ictimai çıxışa hazırlaşan hər kəs izləyiciləri ilə həddindən artıq Tpeneia və həddindən artıq hörmət etmədən davranmalıdır, əks halda o, yalnız qorxudan titrəyəcək və cəfəngiyat edə bilər. Tamaşaçıya yuxarıdan aşağı baxmaq lazımdır. Hazırladığınız Veda, nədən qorxacağınızı hamınız bilirsiniz. Bu “qoçlar”ı da maarifləndirməyin vaxtıdır. Eyni şey nitq qüsuru olan insanlara da aiddir. İnsan öz kəkələməsini nə qədər çox düşünsə, ondan qurtulmağa çalışsa, nitqi bir o qədər pis olar. Əvvəlcə rahatlamağı bacarmalı və özünü inandırmalısan ki, mənim nitq qüsurlarının həyat üçün heç bir mənası yoxdur. Axı ağıllı adam gözə görünmür. Əgər o vaxt, illər əvvəl, startdan əvvəlki gecə istirahət edə bilsəydim, yaxşı nəticə göstərərdim.
Psixoloji araşdırmalara görə, şəxsiyyətin tənzimləmə funksiyalarının pozulması səbəbindən çətin vəziyyətin öhdəsindən gələ bilməyən insanlar ondan qaçmağa meyl göstərirlər. Xüsusilə, yüksək heysiyyəti olan insanlar arasında adekvat heysiyyəti olan insanlardan daha qeyri-sabit stresə məruz qaldığı aşkar edilmişdir. İdmançı həmişə fiziki zədə almaqdan qorxur. Müsabiqə ərəfəsində tendonu uzatmaq nə qədər ayıbdır! Ancaq zehni travmadan necə qorunmağı öyrənmək də eyni dərəcədə vacibdir. Həqiqətən də, çətin şəraitdə orqanizmin ayrı-ayrı orqanları və ya sistemləri deyil, bütövlükdə bütün orqanizm fəaliyyətin həyata keçirilməsində iştirak edir, baxmayaraq ki, sistemlərdən hər hansı biri üstünlük təşkil edən yükə məruz qala bilər. Eyni zamanda nəzərə almaq lazımdır ki, şəxsiyyətin bioloji strukturları şəxsiyyət inkişaf etdikcə getdikcə transformasiya olunur və inkişaf etmiş şəxsiyyət səviyyəsində ona tabe olur. Yetkin və inkişaf etmiş bir şəxsiyyətdə bədənin bioloji funksiyaları əsasən psixoloji determinantlardan asılıdır. Psixoloqlar “bədənin müxtəlif emosional vəziyyətlərə incə uyğunlaşması; Beləliklə, qorxuda vegetativ, somatik və davranış reaksiyaları təhlükədən qaçmaq imkanının real olub-olmamasından asılı olaraq tamamilə fərqlidir. İdman psixologiyasında "yarışlar zamanı bioloji funksiyaların psixi amillərin güclü təsiri altında davam etdiyi" məlumatlar var. Amma psixi amillər, birincisi, fərdi, ikincisi, seçici şəkildə hərəkət edir. Orqanizmin daxili funksiyalarından məsul olan avtonom sinir sistemi praktiki olaraq şüur ​​tərəfindən idarə olunmur. Buna görə də, güclü balanslı və mobil - sanguine temperamenti olan insanlar, ekstremal vəziyyətdə, "aslan stressi" var. Məlum olub ki, vəziyyət nə qədər çətin olsa, belə bir fərd bir o qədər optimal, rasional və etibarlı hərəkət edir.Budur o, başlanğıcda qızarmış, həyəcanla parıldayan gözləri ilə.Hərəkət fəaliyyətini stimullaşdıran hormon olan böyük miqdarda adrenalin, bu zaman onun qanına daxil olur.hormon ona hər şeyi verməyə və daha çox göstərməyə kömək edəcək yüksək xalçoxlu tamaşaçı və sərt hakimlər olmadan sakit məşq işindən daha. Və tribunaların gurultusu nə qədər yüksək olarsa, belə bir idmançı özünü bir o qədər inamlı hiss edər. Təhlükə, sanki, belə bir insana təkan verir, onu cəsarətli, inamlı, qətiyyətlə hərəkət etməyə məcbur edir. Napoleon özünün marşallarından biri haqqında belə yazırdı: “Ney yalnız nüvələr arasında, döyüşün gurultusunda əqli anlayışlara malik idi; orada onun gözü, soyuqqanlılığı və enerjisi müqayisə olunmaz idi, amma o, kabinetin sakitliyində xəritəni öyrənərək əməliyyatlara necə hazırlaşacağını da bilmirdi. Amma qəhrəmanımızın yanında məşqdə yüksək nəticələri ilə hər kəsi təəccübləndirən dostu var. Ho çox solğundur, həyəcanlanır və tribunadan gələn qışqırıqlardan titrəyir. O, həm də birinci olmaq və rekord vurmaq istəyir, lakin onun sinir sistemi zəifdir və qanında asetilxolin ifraz olunur - adrenalinin əksinə hərəkət edən hormon. Buna görə də, eyni ekstremal vəziyyət şəraitində, zəif sinir sistemi olan bir insanda tamamilə əks reaksiya var - "dovşan stressi" - fəaliyyətin qeyri-mütəşəkkilliyi, səmərəliliyinin kəskin azalması, passivlik və ümumi inhibə. Üstəlik, müəyyən bir idmançı üçün "stress dovşanı" hər dəfə ola bilər

fərqli şəkildə təzahür edir. İki yanlış başlanğıc üçün o, sadəcə olaraq yarışmadan kənarlaşdırıla bilər, büdrəyir və yıxılır, zəif bağlanmış çivili ayaqqabılar ondan uçur və s. Uğursuz finişə çatdıqdan sonra belə uğursuz idmançı məğlubiyyətini izah edərək, hər dəfə fərqli səbəblər tapacaq: qəfil həzmsizlik (“ayı xəstəliyi” adlanır – stressin birbaşa nəticəsi), köhnə zədəsi qəfil ağrıyır, məsafəni çox tez işə salır və bitirməyə qüvvə qalmadı və s. .d. Bu cür hallarda digər uduzanlar həmişə rəqibləri günahlandırırlar - onlar başlanğıcda üstünə yazılanlar, ciyərinə dirsəklə döyülənlər, kənardan itələnənlər və s. Maraqlıdır ki, qabiliyyətinə arxayın olan adamın başına belə hadisələr gəlirsə, desək, ciyərinə vurulan zərbə onu ancaq qəzəbləndirə və parlaq qələbə üçün yeni stimula çevrilə bilər. Buna görə də temperamentin eyni xassəsi - məsələn, narahatlıq (bir insanın vəziyyətin fiziki və ya sosial təhlükəsini şişirtməyə və mənfi emosional vəziyyətlər yaşamağa meyli başa düşülür - qorxu, narahatlıq, təşviş və s.) fərqli insanlar eyni şəkildə. Bu şəxsiyyət xüsusiyyəti əhəmiyyətli yarışlar ərəfəsində idmançılar arasında narahatlıq reaksiyasının intensivliyini müəyyən edir. Amma bütün məsələ ondadır ki, bu narahatçılıq olmadan yarışlarda məşqdən daha yaxşı nəticə göstərmək mümkün deyil. Buna görə də narahatlıq reaksiyası orqanizmin gərgin vəziyyətə uyğunlaşmasının təbii prosesi kimi qəbul edilməlidir. Müəyyən dərəcədə bu reaksiyanın intensivliyi müsbətdir və yalnız həddindən artıq narahatlıq arzuolunmazdır və performansın pisləşməsinə səbəb olur. Narahatlıq məqsədə çatmaq yolunda xarici və daxili maneələri dəf etmək üçün fəaliyyətin təzahürü üçün bir tətik rolunu oynayır. Müxtəlif hədlərdə narahatlıq və həyəcanlılıq səfərbərlik vəziyyətinin yaranmasına, stresli şəraitdə fəaliyyətə zehni hazırlığa və onun effektivliyinin artırılmasına kömək edir.
Bizim üçün vacib olan o deyil ki, güclü sinir sistemi olan (bu da Allah tərəfindən insana verilən fitri xüsusiyyətdir) insanların yüksək nəticələrə qadir olmasıdır. Bu insanlar təbiətcə qalib olmaq niyyətindədirlər. Çox yüksək səviyyəli idmançılar arasında zəiflik, balanssızlıq, hərəkətsiz insanlar olması daha maraqlıdır.
Həddindən artıq həyəcanlı və əqli cəhətdən qeyri-sabit olan sinir prosesləri. Ancaq hətta sinir sisteminin və temperamentin belə xüsusiyyətləri onların idmanda görkəmli uğur qazanmasına mane olmur. Bu, əsasən, onun həyata keçirilməsində uğur əldə etməyə imkan verən sinir sisteminin tipoloji xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilən fəaliyyət üsulları və üsulları və cavab formalarının məcmusu kimi başa düşülən fərdi fəaliyyət tərzinin formalaşması ilə asanlaşdırılır. . Fərdi fəaliyyət tərzi hər bir insanın səy göstərməli olduğu özünü həyata keçirməyin vacib aspektlərindən biridir. Fərdi fəaliyyət tərzinin formalaşması, əsasən, aradan qaldırmaq və ya düzəltmək yolu ilə deyil mənfi tərəfləri sinir sisteminin xassələri və xassələri, lakin bu fəaliyyət üçün onların müsbət cəhətlərindən səmərəli istifadə edilməsinə görə. Deməli, böyük yarışların ekstremal şəraitində idmançının etibarlılığı təkcə onun əsəb fəaliyyətinin güclü və ya zəif növünə malik olmamasından deyil, həm də onun psixikasına nə dərəcədə hakim olmasından asılıdır. Axı, demək olar ki, hər hansı bir şəxs, düzgün hazırlıq və məşqlə, tamaşadan dərhal əvvəl qeyri-ixtiyari və ixtiyari səviyyədə özünü tənzimləmək qabiliyyətinə malikdir. Başlamadan əvvəl vəziyyətin məcburi tənzimlənməsi hazırlıq prosesi zamanı avtomatlaşdırılmış müəyyən proqramların həyata keçirilməsi ilə həyata keçirilir.
Atışdan əvvəl vəziyyətin şüurlu tənzimlənməsi idmançının onun təzahürlərini və səbəblərini idarə etmək, məqsədyönlü şəkildə təsvirlər yaratmaq, diqqəti hər hansı bir obyektə cəmləşdirmək və dəyişdirmək, mənfi psixogen amillərin və stimulların təsirindən yayınmaq, istifadə etmək bacarığına əsaslanır. şifahi formulalar və xüsusi texnikalar. əzələlərin vəziyyətinə, vegetativ funksiyalara və emosional oyanmaya təsir göstərir. Psixi vəziyyətin şüurlu tənzimlənməsi bir idmançının etibarlılığının artmasına yalnız psixo-tənzimləyici təsirlər sisteminin gündəlik istifadəsi ilə kömək edə bilər (avtojenik, psixo-tənzimləyici təlim).
Beləliklə, təcrübə göstərir ki, eyni şəraitdə müxtəlif fərdlər fərqli reaksiya verirlər və bu fərqlər həm təsirlərə məruz qalma dərəcəsinə, həm də müşahidə olunan təsirlərin növünə aiddir. Deməli, bəziləri səndə var

stressə, ekstremal şəraitdə fəaliyyətə yüksək müqavimət, digərləri isə aşağıdır. Eyni zamanda, bəzilərində, ekstremal şəraitdə, fəaliyyət yaxşılaşır (bəzən olduqca əhəmiyyətli dərəcədə, digərlərində isə pozulmaya qədər pisləşir).
Beləliklə, ekstremal vəziyyətdə fəaliyyətlə əlaqəli iki vəziyyət haqqında danışmaq olar: fəaliyyətə müsbət səfərbəredici təsir göstərən gərginlik və parçalanmaya qədər psixi və motor funksiyalarının sabitliyinin azalması ilə xarakterizə olunan gərginlik. fəaliyyətinin.
Bu və ya digər vəziyyətin yaranması nədən asılıdır? Bir çox cəhətdən bu və ya digər hadisənin müəyyən bir fərd üçün əhəmiyyəti, əhəmiyyəti dərəcəsinin subyektiv qiymətləndirilməsindən. Bunu potensial təhlükənin qiymətləndirilməsi adlandırmaq olar. Psixoloqların əldə etdiyi məlumatlara görə, təhlükə insanın ona təsir edən vəziyyətin mümkün nəticələrini gözləməsidir. Bu fərziyyə, subyektlərə mişar dəyirmanında qəzaları göstərən eyni filmin göstərildiyi təcrübələrdə sınaqdan keçirildi. Təcrübələrin ilk variantında subyektlərə sadəcə olaraq filmdə mişar zavodunda baş verən qəzaların göstəriləcəyi deyilirdi; ikincisi, hadisələrin real olmadığını, yalnız aktyorların təqlid etdiyini; Nəhayət, üçüncü halda, eksperimentçilər mövzuların diqqətini filmdəki çətin epizodlardan yayındırmağa çalışdılar: tamaşaçılardan, məsələn, ustanın işçilər üçün təhlükəsizlik qaydalarını nə qədər aydın və inandırıcı şəkildə ortaya qoymasına qərəzsiz əməl etmələri istəndi. . Əldə edilən məlumatlara əsasən belə qənaətə gəlinib ki, birinci halda tamaşaçıların əksəriyyətində stress reaksiyaları açıq şəkildə ifadə olunub, ikinci halda filmdəki hadisələr təhlükəli hesab olunmadığından stress yaranmayıb. Filmin üçüncü variantına gəlincə, əgər subyektlər bu hadisələri təhlükəli adlandırıblarsa və bununla da müşahidəçi kimi qərəzsiz mövqe tutmayıblarsa, o zaman stressli vəziyyət yaranıb.
Gərginlik hallarının psixoloji spesifikliyi, buna görə də, xarici təsirlərdən asılı deyildir, baxmayaraq ki, onlar insan üçün kifayət qədər güclü olmalıdırlar, həm də fəaliyyətin məqsədinin şəxsi mənası, onun olduğu vəziyyətin qiymətləndirilməsi və s. . Burada ortaya çıxan problemləri həll etmək üçün inkişaf etmiş psy

Xoloqlar motivlərin gücü, onların iyerarxiyası, bu cür iyerarxiyaların növləri, potensial və faktiki motivlərin effektivliyi, onların şüursuzluğu və şüursuzluğu, motivlərin həyata keçirilməsinin vaxtından, məqsədə qədər olan məsafədən, intensivlikdən asılılığı ilə bağlı suallar verir. ehtiyaclara, məqsədə çatmaq üçün yolların adekvatlığına, yaş xüsusiyyətləri və s.
Lakin çətin vəziyyətlərdə adi şərtlər üçün müəyyən edilmiş qanunauyğunluqların nə dərəcədə qorunub saxlandığı hələ də qaranlıq qalır. Həqiqətən də təhlükə yaradan situasiyalarda bütün motivasiya prosesləri işə düşür və onlardan birinin həyata keçirilməsi təkcə onun gücündən, iyerarxiyadakı yerindən və s.-dən deyil, həm də müxtəlif situasiya amillərindən, təhlükənin dərəcəsindən, və s. Beləliklə, fiziki təhlükə şəraitində qaçmağın “əsl kişi”yə layiq olmadığını bilən şəxs xuliqanların hücumuna məruz qaldıqdan sonra qaça bilər, çünki bu anda sağlamlığını qorumaq özü haqqında yaxşı fikirdə olmaqdan daha vacibdir.
Hər kəs bilir ki, kritik bir vəziyyətdə çətin şəraitdə fəaliyyətin və davranışın dinamik tərəfi (temp, enerji, intensivlik) son dərəcə vacib olur, çünki bu, insanın effektivliyini və etibarlılığını birbaşa müəyyənləşdirir. Bu o deməkdir ki, ekstremal şəraitdə psixi reaksiyaların gedişatının fitri dinamik xüsusiyyətləri insan hərəkətlərinin yekun effektivliyinə həlledici təsir göstərir. Şübhəsiz ki, psixi vəziyyətlərin dinamikasında sinir sisteminin gücü mühüm rol oynayır. Sinir sisteminin gücü bir insanın etibarlılığı üçün fizioloji bir şərtdir. Peşə seçimində və karyera istiqamətləndirməsində bu amil həmişə nəzərə alınıb. Buna görə də, aviadispetçer, pilot (və ekstremal vəziyyətdə dərhal düzgün qərar qəbul etməyi tələb edən digər peşələr) işləmək üçün həmişə güclü, balanslaşdırılmış və mobil sinir sistemi olan insanlar seçilib. O deməkdir ki, təbii xüsusiyyətlər insan insanın imkanları ilə məhdudlaşır. Məhz kritik bir vəziyyətdə onların fəaliyyəti həlledici ola bilər və bütövlükdə fəaliyyət prosesinə təsir göstərə bilər. Fakt budur ki, bioloji proseslərin icazə verilən intensivliyinin ümumi və fərdi hədləri var, onların daxilində orqanizmin ehtiyatlarının səfərbər edilməsi, onun təsir edən stimullara uyğunlaşması ilə müşayiət olunan müxtəlif növ bioloji yenidən qurulma baş verir. At-
-rrffftrasH stt!??n^tgg;^. str-z1z
bu hədlərə yaxınlaşmaq və ya onları aşmaq müxtəlif patoloji dəyişikliklərə gətirib çıxarır ki, bu da bəzən hətta geri dönməzdir.
Sual olunur ki, insan ekstremal yox, ən adi şəraitdə öz bioloji imkanlarının hüdudlarından kənara çıxa bilərmi? Çox heyrətamiz faktlar elmin hələ də izah edə bilmədiyi , insanın imkanlarının həqiqətən qeyri-məhdud olduğunu sübut edir. Bunu ancaq insanın bir şəxsiyyət kimi xassələri ilə təbii xassələrinin vəhdəti və qarşılıqlı əlaqəsi ilə başa düşmək olar. Və insan, artıq qeyd edildiyi kimi, təkcə bioloji fərd kimi deyil, həm də hisslərin vasitəçiliyi olmadan reallığın müxtəlif aspektlərinə qeyri-məhdud eksperimental çıxışı olan qeyri-məhdud şüur ​​sahəsi kimi təsvir edilə bilər. Belə ki, “Komsomolskaya Pravda” qəzeti (1996, No 44) Serpuxov şəhərindən olan 56 yaşlı güclü kişi – Anatoli İvanoviç Amodumov haqqında yazıb. Anatoli İvanoviç qısa boylu, güclüdür, amma Stallone deyil. Küçədə rastlaşsanız, geri dönməyəcəksiniz. O, yerdən 6,5 ton yük qaldırır. Prinsipcə, onun bunu necə etdiyini fiziologiya, anatomiya, fizika, kimya və digər elmlərin məlumatlarına əsaslanaraq izah etmək mümkün deyil. İnsanın bioloji imkanlarının həddi (150 kq ağırlığında super güclü adam deməkdir) 1,5 tondan çox ola bilməz.
Bir dəfə Samodumov Vladimir Şapoşnikovun rus güclüləri haqqında "Dəmir Samson" kitabının əlinə keçdi. Onu oxuduqdan sonra, nailiyyətlərindəki bütün "qəhrəmanların" 60 funt sterlinqdə (təxminən min üç yüz kiloqram) dayanmasına təəccübləndi. "Niyə daha çox olmasın?" - Anatoli fikirləşdi və öz təcrübəsinə əsaslanaraq tapmacanı həll etməyə başladı. Həm də bu işarədə dayandı. Üç yüz tonu qaldıranda mənə elə gəlirdi ki, bir-iki yüz kiloqram da əlavə edə bilərəm. Ho əlli əlavə etdi və bar sanki yerə böyüdü. Lakin məşq davam etdi və sonda bar yol verdi. Bundan sonra Samodumov ay yarımı eyforiyada keçirib. "Bu, axmaq bir dövlət idi" deyə xatırlayır. - Mən tamamilə xoşbəxt idim, hər şeydən razı idim, baxmayaraq ki, kənardan anormal göründüyümü başa düşdüm. Bu vəziyyət keçəndə başa düşməyə başladım ki, bu yolla çox şeyə nail olmaq və indiyədək məlum olmayan bir sahəyə daxil olmaq olar.
Samodumovun özü fenomenalını necə izah edir

nəticələr? Onun fikrincə, bu, əzələləri gücləndirmək və dəhşətli fiziki gücdən getmir.
“Dünyada cazibə qüvvəsinə əlavə olaraq, əvvəllər haqqında heç nə bilmədiyimiz və yeni dərk etməyə başlayan bir çox başqa fenomenlər var” deyir. - Məsələn, hər bir canlının və ya obyektin daxili enerji vəziyyəti var. Bu rəqabət vəziyyətini necə idarə etməyi öyrənmək vacibdir. Həkimlər müəyyən ediblər ki, əgər insan ağırlıq qaldırmaqla məşğuldursa, bu, ona faydalı təsir göstərir: orqanizm çox tez sağalır. Ştanqı qaldıranda bütün imkanlarımız işə daxil olur. Hər bir hüceyrənin enerji tutumu yenidən qurulur. Dərslərimiz yemək, içmək və yatmaq kimi təbii ehtiyaclardır.
Yogilərin, bütün döyüş sənətlərinin problemi odur. insanda bəzi mərkəzləri inkişaf etdirir, digərlərini isə sıxışdırır. İnkişaf birtərəflidir. Biz harmoniyaya nail oluruq - bunda;, metodologiyanın unikallığı. Və bütün qeydlərimiz yalnız özünü təkmilləşdirmə dərslərinin nəticəsidir.
Anatoli İvanoviç öz metodunu bütün xəstəliklər üçün panacea elan etmir. O, yalnız faktları gətirir - əlli dörd yaşlı xəstədə sırf qadın patologiyası var idi. Həkimlər ona beş kiloqramdan artıq yük daşımağı qadağan etdilər, əks halda; - reanimasiya şöbəsi. Mürəkkəb əməliyyat təhlükəsi var. Bölmədə altı aylıq dərslərdən sonra bu qadın səkkiz sentner qaldırdı, əməliyyata ehtiyac yox oldu. Samodumov deyir ki, texnikamla müalicə etməyə çalışdığım bütün xəstəliklər yox olub. - "Yan təsir" - arıqlamaq, cavanlaşma, bədənin ümumi güclənməsi. Mənimlə işləyən insanlar xəstələnməyi dayandırırlar. Özlərini qorumaq çox çətin olan soyuqdəymə belə, çox asanlıqla və tez keçirlər ... Ancaq yaralardan xilas olmaq üçün dərhal ağır çəkiləri tutmağa çalışmayın. Heç nə işləməyəcək. Daha da pisləşə bilər. Tədrisdə olduğu kimi burada da təlim “müəllim-şagird” prinsipi əsasında aparılır. Bu, çox vacibdir, çünki Anatoli İvanoviçin qandallarına görə, ilk dəfə "insanı Kosmosdan alınan enerji ilə dolduran" odur. Onsuz bütün dərslər boşa çıxır. ”
Maraqlıdır ki, Anatoli İvanoviç yalnız qızlarla məşğul olur. O, qızların daha açıq, daha inamlı, daha intizamlı olduğuna inanır. Kişilər hər şeyi sorğu-sual edir, hər şeyi təhlil edib, sıralamalıdırlar, güvəndən söhbət gedə bilməz. Bundan əlavə, güclü cins çətinliklə yığılmış potensialı çox asanlıqla israf edir.
Bu o deməkdir ki, insan təkcə ekstremal şəraitdə deyil, adi şəraitdə də, insan imkanlarının hüdudlarından kənarda nəsə etmək lazım gəldikdə naməlum mənbədən əlavə enerji çəkə bilər. Təkcə bu deyil, bir çox başqa qeyri-adi nəticələri də əlavə enerji əldə etməklə izah etmək olar. Məsələn, bir karateçi üst-üstə qoyulmuş 10 beton bloku yalın əli ilə necə qıra bilər? Onun sümüklərinin və əzələlərinin poladdan güclü olduğunu fərz etsək belə, bu, hələ də prinsipcə mümkün deyil, çünki bu cür işi yerinə yetirmək üçün ağır artilleriya mərmisinin gücü lazımdır. Yaxud, bir karateçi qalın stəkanın arxasındakı şamı əli ilə necə söndürür? Üstəlik, bəzən kritik vəziyyətdə olan ən adi insanlarda belə fenomenal imkanlar yaranır. Axı faktlar çox inadkar şeylərdir.
Bir gün bir qadının gözü qarşısında 15 yaşlı oğlunun üzərinə divar uçdu. Oğlanı çox ağır soba əzib. Qurtuluşu gözləməyə ehtiyac yox idi, otaqda heç kim yox idi və o, məhkum idi. Amma kövrək qadın düşünmürdü ki, üç tona yaxın olan plitəni yalnız bir kran qaldıra bilər. O, yalnız yeganə oğlunu xilas etmək haqqında düşünürdü və bilirdi ki, bunu ondan başqa heç kim etməyəcək. Buna görə də, o, bu plitəni qaldırıb oğlunu çıxara bildi. Daha çox məşhur misallar çəkmək olar. Belə ki, məşhur yogi Şri Çen Moy çoxsaylı tamaşaçıların önündə 2 ton ağırlığında yükü miefdən və başının üstündən qaldırıb. Tarixdən xatırlamaq olar ki, 1885-ci ildə 14 yaşlı amerikalı Lulu Hurst sirk arenasında tərəzi üzərində dayanaraq, 80 kq ağırlığında bir kişi oturmuş stulunu başı üzərində qaldırdı. Ən təəccüblüsü odur ki, tərəzi eyni zamanda yalnız onun çəkisini göstərirdi. Naməlum qüvvənin qaldırdığı çəki 0-a qədər azalıb.Aydındır ki, insan yalnız bəzi müstəsna şəraitdə belə inanılmaz güc əldə edir və misli görünməmiş yeni imkanlar qazanır. Şərti olaraq, psixoloqlar bu hadisələri psixikanın xüsusi halları adlandırırlar. Bu xüsusi dövlətlər, bir qayda olaraq, ekstremal və ya daha dəqiq desək, sərhədyanı vəziyyətlərdə yaranır. Bunlar fərdin özünüdərkinin ağırlaşdığı və insanın qeyri-ixtiyari olaraq özünü dərk etdiyi fərdi mövcud vəziyyətlərdir. Daha doğrusu, o, əsas səlahiyyətləri və imkanları haqqında yeni bir şey öyrənir.

K.Jaspersə görə, sərhəd situasiyaları yalnız ölüm, qarşılıqsız sevgi və ya gözlənilməz nəticəsi olan sınaqlar qarşısında yaranır. Sərhəd situasiyaları insanı öz əsas qüvvələrinə arxalanmağa sövq edir və fərdin özünüinkişafının mühüm mənbəyi kimi xidmət edir. Sərhəd dövlətlərinin davamlı mövcudluğu yoxdur, sanki bizim gündəlik təcrübəmizə səpələnmişdir. Bu vəziyyətdə olan insan sağlam düşüncəyə və hər şeyə rəğmən hər şeyin əksinə hərəkət edir. Bir dəstə real faktlar bu sırf fəlsəfi abstraksiyanın qanunauyğunluğunu sübut edin: məsələn, insan başqasına kömək etməyə tələsir, nəinki həyatını riskə atır, hətta çox vaxt onu ümumiyyətlə xilas etməyin mümkün olub-olmadığını dərk etmir. İnsan öz ləyaqətini, insan şərəfini qoruyur, bilir ki, bundan heç kimin heç vaxt xəbəri olmayacaq.
Təsəvvür edin ki, siz Voroşilovski körpüsü ilə gedirsiniz və gözünüzün qabağında beş yaşlı uşaq məhəccərdən asılıb sürətlə yıxılır. Belə bir vəziyyətdə necə hərəkət etmək olar? Bütün kişilər iki kateqoriyaya bölünür: bəziləri heç nəyi düşünmədən körpüdən suya tullanır, digərləri isə qıcolmadan məhəccərə yapışaraq nəyisə fikirləşirlər. Ancaq düşünməli bir şey var. Uşaq artıq suya düşüb boğulubsa, risk edib aşağı tullanmağın mənası varmı? Bəs bu yerdə sudan dəmir qalaqlar və ya beton bloklar çıxsa necə olar? Əgər o biri tərəfdən artıq barj gəlirsə və mən birbaşa dəmir göyərtəyə tullanıramsa necə? Nəhayət, bahalı dəri gödəkçəni çıxarmaq zərər verməzdi və s. və s. Aydındır ki, hazırkı vəziyyəti belə hərtərəfli təhlil etdikdən sonra xilas edən olmayacaq. Amma digər tərəfdən, ağlı başında olan insan necə ehtiyatsız hərəkətlər edə bilər?
Bəzi oğlan "sərinliyi" və cəsarəti ilə çox öyünə bilər, amma iyirmi nəfərlik bir kütləyə qarşı heç vaxt silahsız getməyəcək. Axı, bu ehtiyatsızlıqdır - qüvvələr çox qeyri-bərabərdir. Bəs niyə başqası (“əsl kişi” kateqoriyasına daxil olan) bu ağlabatan arqumentlər heç ağlına gəlmir və o, gözləri yanan iyirmi nəfərlik kütləyə çırpılır? Paradoksal olaraq, belə ehtiyatsızlıq çox vaxt inamlı qələbəyə gətirib çıxarır. Cəsurların dəliliyində bir şey var ki, daha güclü və daha çox rəqibi uçurur.
Kişilik həmişə irrasional və paradoksaldır. Bəzən insan etdiyi hərəkətin fərqinə varır

təkcə polad həyət deyil, həm də mənasızdır, amma başqa cür etmək, özünü saxlamaq, o, prinsipcə, edə bilməz. Bəzən “kişilik” anlayışı yanlış olaraq “ideoloji əqidə”, “mənəvi yetkinlik”, “ekstremal şəraitdə mənəvi seçim” və s. anlayışlarla əvəz olunur. Ancaq bu, tamamilə doğru deyil, çünki əxlaqi seçim hələ də şüurun, eləcə də hər hansı bir fikir və ya ideala sədaqətin nəzarəti altındadır. Kişilik isə şüur, məntiq və sağlam düşüncə ilə idarə olunmur.
Sovet və Fransa pilotlarının Normandiya-Nimen birgə hərbi əməliyyatlarından bəhs edən köhnə filmdə bir real epizod göstərilir.Bir fransız pilot təyyarəni başqa aerodromda aparmalı olub.O, rus mexaniki paraşütsüz bomba yerinə salıb.Amma havaya qalxan pilot hansısa qəza nəticəsində idarəetməni itirib.O, təyyarəni endirə bilməyəndə kritik vəziyyət yaranıb, mexanikə də kömək edin.Bu barədə yerə xəbər verir və ona havadan atmaq əmri verilir. Amma bunu etmək əsl kişi kodunu pozmaq deməkdir (“Özün öl, amma yoldaşını xilas et”) Amma bu vəziyyətdə o, təkcə düşüncə və hissləri olan bir insan deyil, həm də qorunub saxlanılmalı olan döyüş birliyidir. növbəti döyüşdə təyinatı üzrə istifadə olunmaq üçün.Ona ciddi şəkildə qovmaq əmri verilir, lakin özü ilə heç nə edə bilməz.Kişi namusunun daxili kodu əmrlərdən və hətta yaşamaq istəyindən də üstündür. interkom ona yalvarır tullanır, lakin təyyarə ilə birlikdə partlayır.
Bütün ehtiyatlılıq və sağlam düşüncəni bir kənara qoysaq, bu cür hərəkətlərin səbəbi nədir? Ancaq bunlar əsassız deyil (üstəlik, belə vəziyyətlərdə olan bir insan başqa cür edə bilməyəcəyinə əmindir). Bu hərəkətlərin səbəbinin irrasional və ekzistensial olduğunu söyləmək bu səbəblərin mahiyyəti haqqında sual verməkdir. Buna görə də, psixoloqlar üçün sərhəd dövlətləri insan həyatının xüsusi ölçüsünə - o "ekzistensial məkana" bir növ "pəncərə"dir, qanunları fiziki kimi insana amansız (başqa cür etmək mümkün deyil) təsir göstərir. qanunlar. Sərhəddə olan bir insanın ehtiyatsız davranışının xarici səbəbləri çox fərqli ola bilər - dini fanatizm, siyasi inanclar, vətənpərvərlik,

yalnız ümumi tanınan "sərinlik", lakin daxilində eyni səbəb fəaliyyət göstərir - kişilik. Bu, sıx sıxılmış bir yay kimi (daim bükülmüş tətik kimi), kritik vəziyyətdə, dərhal düzəldən, insanı itələyən (daha doğrusu atəş açan), onu bütün dünyaya qarşı döyüşə atan formalaşmış kişilikdir. Prinsipcə “vuruş” anını reallaşdırmaq və tənqidi şəkildə dərk etmək mümkün deyil. İnsan dirəkdə yandırılacaq və o, ağrı hiss etmədən həvəslə qışqıracaq: "Rəbb həmd olsun!". Bu dünyanın qüdrətli, itaətkar vəfalı təbəələrlə iş görməyə öyrəşmiş adamları arasında belə kişilik həmişə “boğazda sümük kimi” olub. Əsrlər boyu çoxları cəsarətli insanı sındırmağa, onu əvvəlki mövqeyini dəyişməyə məcbur etməyə çalışıblar. Ho, bir dağ əsl cəngavərə rast gəlsə belə, o, nizəsini qabağa qoyub ucadan qışqırmağa davam edəcək ki, sevgilisindən daha gözəl və layiqli bir xanım yoxdur.
300 il ərzində Müqəddəs İnkvizisiya Avropada fəaliyyət göstərmişdir. Əsrlər boyu “yaradıcı düşüncəli” inkvizitorların maraqlanan düşüncəsi nə ilə mübarizə aparır? İnsanı əvvəlki (bidətçi) baxışlarından əl çəkməyə, əqidə və prinsiplərini dəyişməyə məcbur etmək üçün bu cür əzab, işgəncə, bu qədər mürəkkəb edam üsulunu necə ortaya qoymaq olar. Kişini elə bir şəkildə çaşdırmaq üçün bir yol tapın ki, onun kişiliyini pozsun. Sadəcə bunu çox ağrılı etmək üçün deyil, “çürük qoz” kimi insanın şüurunu parçalamaq üçün. Amma məlum oldu ki, elə bir MjrKH, elə işgəncə yoxdur ki, haqqına əmin olan mərd insan dözə bilməz. Arxpriest Avvakuma baxışlarına görə deyil (görünüşü həm axmaq, həm də dəli ola bilər; necə ki, ideal cəngavər Don Kixotun Dulsineyası pozada kök, cırtdan və axmaq qıza çevrilə bilər), cəsarətinə görə hörmət edirik. mövqeyini müdafiə etməkdə.
20-ci əsrin sonunda, deyəsən, nə qədər cəsarətli olsa da, istənilən insanı sındırmağın yolunu tapıblar. Söhbət psixotrop silahdan gedir, onun köməyi ilə xüsusi kodlaşdırılmış məlumat şüurun süzgəclərindən sərbəst keçərək, şüuraltını zəbt edir və insanı başqasının iradəsinə tabe edir. Mən buna inanmaq istəmirəm, çünki bu silahların yayılması insanlıqdakı əsas şeyi, onun kişiliyini öldürə bilər. Görünür, bu silah ram edə bilməz, sadəcə olaraq cəsur insanı öldürə bilər. Öldürmək həmişə daha asandır.
Müəllif hesab edir ki, əsl kişilik şəxsiyyətin özəyi kimi insanın təkcə şüuruna deyil, həm də təhtəlşüuruna nüfuz edir, demək olar ki, istənilən vəziyyətdə onun davranışını müəyyən edir. Uzun illər əvvəl rəhmətlik babamdan eşitdiyim bir əhvalatı danışmaq istərdim. İndi bu hekayənin fərdi təfərrüatlarının həqiqiliyini yoxlamaq mümkün deyil, amma prinsipin özü daha vacibdir. Nəticə budur - 1942-ci ildə Ukraynada Gestaponun rayon idarələrindən birinin rəhbəri təhsil üzrə psixoloq idi. O, hələ müharibədən əvvəl yazılarında insan haqqında “sivilizasiyanın nazik təbəqəsi ilə örtülmüş heyvan” kimi yazırdı. İnsan mahiyyətcə heyvan olduğu üçün namus, vicdan, nəciblik, cəsarət kimi hadisələr dırnaqlarının altına bir neçə iynə vuran kimi hər hansı bir insandan çox tez uçan qabıq, boş əxlaq sözləridir. Əsas odur ki, onları daha da dərinləşdirə bilək. Sülh dövründə onun fikirlərini praktikada sınamaq imkanı yox idi, amma müharibə zamanı belə bir fürsət yarandı. Təcrübə üçün yalnız özlərini "sərt qoz" kimi təsdiq etmiş məhbuslar seçildi. Bir qayda olaraq, onlar qırmızı komandirlər, siyasi zabitlər, keçmiş idmançılar və sadəcə adi kommunistlər və vətənpərvərlər oldular. Bir adamı ayağında yük olan kar dəri çantasına qoyub dərin və soyuq çayın dibinə atdılar. Çanta uzun bir kəndir üzərində idi, onun vasitəsilə həmişə səthə qaldırıla bilərdi. Kişinin yumruğuna nazik bir ip sarıldı, çantanın boynundan səthə keçdi. Özünüzü bu dəri çantada 30 saniyə oturduğunuzu təsəvvür edin, vəziyyətin ümidsizliyini hiss edin, soyuq suyun qulaqlarınıza basdığını hiss edin. Bu saniyələr çox tez keçir və bir dəfə də nəfəs almaq, bir az daha yaşamaq üçün yalnız bir dəli ümid var. Burada zəif adam ipi çəkə bilər. Zəng çalacaq və çanta tez səthə çəkiləcək. Amma bizim “psixoloq” münasibətimiz bu primitiv heyvan qorxusu üçün nəzərdə tutulmayıb. Onun daha incəsi var idi; rəzil, ona göründüyü kimi, elmi əsaslı və məkrli hesablama. Axı havanın son nəfəsi bitəndə şüur ​​sönür. Şüur söndürüldükdə isə şüurun formalaşdırdığı bütün münasibətlər yox olur - kommunist ideyaları, vətənpərvərlik, düşmənlərə müqəddəs nifrət, dini prinsiplər və başqa hər şey. Və nə qalır? Yalnız bəzi heyvan instinktləri və onların arasında ən vacibi - özünü qorumaq. Bahis şüurun söndüyü və bədənin özü hələ də sağ olduğu və hərəkət edə biləcəyi bu qısa müddətə edildi. Ölməkdə olan beyin son siqnalı göndərir və əl özü də insanın bütün əvvəlki inanclarına qarşı ipi çəkir. Yarı şüurlu vəziyyətdə olan bir adamın olduğu çanta dərhal səthə çəkilir.
O, istilik və cəsarət üçün dərhal bir stəkan şnapp alır, ona isti polis forması geyindirilir, əlində karabin (patronsuz başlamaq üçün) verilir və hamının gözü qarşısında bu formada kütləvi edamda iştirak etməyə məcbur edilir. Siz həmçinin asılmışlarla dar ağacının fonunda onun şəklini çəkə və yadigar olaraq müdirin özündən ithaf yazısı olan bu şəkli ona verə bilərsiniz. Maarifçi Gestapo bu işi konveyerə qoymaq istəyirdi - sən çantaya siyasi məmur qoyursan, polisi çıxarırsan. Lakin təcrübə uğursuz oldu. Edam edilən yüzlərlə adamdan yalnız 2-3-ü zəif olub kəndir çəkdi. Ho və onlar bir müddət sonra öz doğma torpaqlarında satqın rolunda gəzə bilmədiklərindən əl-ələ verdilər. Əslində, təcrübə uğursuz olmadı, lakin bir daha təsdiqlədi ki, əsl kişilik təkcə şəxsiyyətin bütün şüurlu strukturuna nüfuz etmir, həm də şüuraltı sahəsini (və bəlkə də kişiliyin olduğu şüursuzluq sahəsini) tutur. arxetiplər səviyyəsində sabitlənmişdir). Baba eksperimentin materialları üzrə hesabat tərtib edilərək qərargaha göndərildiyini də dedi. Bu hesabat əsasında müvafiq qərarlar qəbul edilib. Xüsusilə, 1944-cü ilin sonundan etibarən kommunistlərə işgəncə verilmirdi, çünki məhbusların şəxsi işlərinə bu şəxsin əmin bir kommunist olduğunu göstərən müvafiq döş nişanı qoyulmuşdur (baxılan problem kontekstində bu, əsl kommunist demək idi). insan) və işgəncə vaxt itkisi idi. Buna görə də, belə bir insan yalnız dərhal məhvə məruz qalır.
Hər şeydən belə bir nəticəyə gəlmək olar ki, əsl kişilik bütün ehtiyatlılıq və sağlam düşüncə mülahizələrinə tabe deyildir. “Ölüm qarşısında insan olmaq” vəziyyətində insan müasir həyatın yaratdığı bütün arqumentləri bir kənara atıb bəzi qədim motivasiya proqramlarına uyğun hərəkət etməlidir. Daim itələyən bu qədim proqramlar idi

təkamül prosesinin önündə olan insanlar (hətta onların iradəsinə zidd olaraq).
Təsəvvür edin ki, çantada boğulan insanlar birtəhər sağ qalıblar. Təcrübəli ekzistensial vəziyyət onların şəxsiyyətinə necə təsir edəcək? Çantadan eyni şəkildə çıxacaqlarmı, yoxsa bir növ transformasiya olacaqmı?
Təcrübə göstərir ki, sərhədyanı dövlətlərin təcrübəsi şəxsiyyətin “çevrilməsi”nə gətirib çıxarır. İnsan özü özünü fərqli hiss etməyə, dəyişilməyə başlayır. Onun qarşısında keçmiş həyat tərzini aparmağa imkan verməyən bir şey açılır, o, həqiqətən artıq başqa cür düşünür, hiss edir və başa düşür. İnsanın əsas hərəkətlərinin əsas səbəbləri ətraf mühitin müəyyən etdiyi adi motivlər deyil, onun ekzistensial təcrübədə kəşf etdiyi və yaşadığı vəziyyətdir. Bu o deməkdir ki, insanın yaşadığı ekzistensial vəziyyət (səbəbləri adətən bizdən gizlədilir) özü sonrakı hadisələrin səbəbkarına çevrilir.
Gərginlik vəziyyətlərində sosial proseslərin bioloji proseslərə təsiri ilk növbədə fəaliyyətin zehni, xüsusən motivasiya və emosional komponentləri, onların spesifik məzmunu vasitəsilə həyata keçirildiyini vurğulamaq vacibdir. Bunu indicə verilən misallarla yanaşı, psixi gərginliyin mənfi təsirlərinin qarşısının alınması və aradan qaldırılması sahəsindəki işlər də təsdiq edə bilər ki, bu da müəyyən vegetativ proseslərin şüurlu şəkildə tənzimlənməsinin mümkünlüyünü göstərir və bu, funksionallıqəlil bir insanın fizioloji sistemləri, onların kompensasiyası və bu əsasda stimullaşdırıcı təsirə qarşı müqavimətin artması. Üstəlik, demək olar ki, müəyyən şəraitdə insan öz bədən varlığının təzahürlərini ən böyük gərginlikdə cilovlaya, sanki onları yatırtmaq və müəyyən dərəcədə bioloji qanunların hüdudlarından kənara çıxa bilər.
Bu o deməkdir ki, stressorun təsiri onun konkret hərəkəti ilə məhdudlaşmır, həm də insanın psixoloji xüsusiyyətlərindən qaynaqlanır. Beləliklə, həyat üçün bilavasitə təhlükə, təsirli stressorlar kimi tanınan şiddətli ağrı, müəyyən bir rolun icrası ilə əlaqədar və ya məsələn, dini və ya ideoloji motivlərlə əlaqədar ola bilməz. Yarışların psixologiyası
11. Yanmaq məktəbi inanır böyük rəqəm bunu göstərən araşdırma. ki, insanın motivasiya, intellektual və digər psixoloji xüsusiyyətləri, onun həyat təcrübəsi, biliyinin miqdarı və s. stimulun obyektiv xassələrinin təsirini əhəmiyyətli dərəcədə düzəltmək. Məsələn, paraşütçülərin psixi vəziyyətlərinin öyrənilməsinə dair işlərdə dəfələrlə göstərilmişdir ki, tullanmadan əvvəl qorxu dərəcəsi insanın gücünə inamın olmaması və təcrübənin olmaması, xüsusən də döyüşmək qabiliyyəti ilə müsbət əlaqələndirilir. atlama zamanı küləyə qarşı.
Amerikalı psixoloqların əldə etdiyi məlumatlar daha parlaq təsdiqdir. Tədqiqat işə qəbul olunan əsgərlər üzərində aparılıb. Təyyarənin "qəza" və məcburi eniş vəziyyətləri simulyasiya edilib. Subyektlər ikimühərrikli DS-3 hərbi təyyarəsində olublar.Sərnişinlərin hər birinin pilot kabinəsi ilə qulaqcıq bağlantısı olub.
Gəmiyə minməzdən əvvəl eksperimentin hər bir iştirakçısına 10 dəqiqəlik tədqiqat üçün təlimatlar - mümkün fəlakət zamanı zəruri tədbirlərin siyahısı olan broşür verildi. Bundan əlavə, Hərbi Hava Qüvvələrinin nizamnaməsi ilə tələb olunduğu kimi, uçuşun hər bir iştirakçısı təyyarə komandirinin nəzarəti altında xilasedici kəmər və paraşüt taxır. Təxminən 5000 fut yüksəklikdə təyyarə qalxarkən yuvarlanmağa başladı. Bütün subyektlər pərvanələrdən birinin fırlanmasını dayandırdığını gördülər və qulaqlıqlar vasitəsilə digər problemləri öyrəndilər. Sonra birbaşa onlara dedilər ki, kritik vəziyyət yaranıb. Subyektlər, sanki təsadüfən qulaqcıqlar vasitəsilə pilotla yerüstü müşahidə məntəqəsi arasında həyəcanlı söhbəti eşidirlər və bu, nəhayət, vəziyyətin reallığına heç bir şübhə qoymur. Təyyarə aerodrom yaxınlığında uçduğu üçün subyektlər uçuş-enmə zolağına gələn yük maşınlarını və təcili yardım maşınlarını görə bilirdilər, yəni. yer üzündə aydın şəkildə qəza gözləyirlər və yardım göstərməyə hazırlaşırlar. Bir neçə dəqiqədən sonra, eniş qurğusunun sıradan çıxması səbəbindən açıq okeana sıçramağa hazırlaşmaq əmri gəldi. Bir müddət sonra təyyarə sağ-salamat hava limanına enib. Ümumiyyətlə, eksperimental vəziyyət real olaraq qəbul edildi, ölüm və ya yaralanma qorxusu ilə əlaqəli güclü emosional təcrübələr müşahidə edildi (“dəhşətlə uyuşmaq”) və s. Bununla belə, sınaq subyektlərinin bəziləri bu hadisələri görmədilər: onlardan bəziləri böyük uçuş təcrübəsinə malik idi və təhlükənin mərhələli xarakterini müəyyən edə bildi, digərləri isə "gözlənilən fəlakətdən" sağ çıxmaq, onu aradan qaldırmaq qabiliyyətinə əmin idi. .
Bu, təhlükənin yaranmasında əsas rolun obyektiv təhlükəyə və bu təhlükəyə qarşı obyektiv imkanlara deyil, insanın vəziyyəti necə qəbul etməsinə, öz imkanlarını necə qiymətləndirməsinə, yəni. subyektiv amil. İnsan özünə, qabiliyyətinə inanırsa, ən çətin və ekstremal vəziyyətlərin öhdəsindən gələ bilər.

Sağlamlığınızı və həyatınızı təhdid etmək özünüzü tapa biləcəyiniz müxtəlif ekstremal vəziyyətlər ola bilər. Eyni zamanda, sakit qalmaq və hərəkətlərinizi bacarıqla qurmaq çox vacibdir. Məsləhətlərimiz özünüzü təhlükədən qorumağa kömək edəcək.
Küçədə partlayış. Təəssüf ki, bu fenomen gündəlik həyatımızın bir hissəsinə çevrilir. Ancaq ayıq-sayıq olsanız, faciədən qaça bilərsiniz. Partlayış təhlükəsi aşağıdakı əlamətlərlə qiymətləndirilə bilər:
· Avtomobilin içərisində və ya xaricində naməlum bağlama və ya hissə.
Ərazi üçün atipik müxtəlif materialların qalıqları.
· Uzatılmış məftil, şnur.
· Boş naqillər və ya elektrik lentləri.
· Ölkədə - təzə qazılmış və ya qurudulmuş torpaqların görkəmli sahələri.
· Mənzildə - təmir işlərinin izləri, səthi ümumi fondan fərqlənən qırıq rəngli sahələr.
· Sahibsiz çanta, portfel, qutu və s.
Əgər sahibi olmayan bir şey görsəniz, polis məmuru və ya digər vəzifəli şəxslə əlaqə saxlayın, metro sürücüsü ilə əlaqə saxlayın. Tapıntıya toxunmayın, mümkün qədər ondan uzaqlaşın. Əgər qapalı məkandasınızsa (metro vaqonu kimi), qrup daxilində qalın.
Tufan zamanı. Bir tufan sizi açıq ərazidə tutdusa - oturun və ya bir boşluqda, bir çuxurda örtün. Heç vaxt yerə uzanmayın. Çətiri açmayın, onun metal çətirləri antena rolunu oynaya bilər.
Pis hava sizi dağlarda tutdusa, mümkünsə dərədə gizlən. Heç bir halda qayanın və ya ağacın altında gizlənməməlisiniz. Unutmayın ki, yüksələn hər şey ildırım çaxır, ona görə də uca ağaclardan, dirəklərdən, binalardan sizə olan məsafə ən azı 30-50 metr olmalıdır.
Dənizin və ya çayın sahilində tufan qopdusa, bu, mümkün qədər tez sudan çıxmaq və çimərliyi tərk etmək lazımdır. Günəşdən bir örtü, göbələk və ya çətir altında qala bilməzsiniz. Mümkünsə, ən yaxın binada və ya avtomobildə mühafizə olun və təhlükədən xilas olmaq üçün bütün pəncərələri bağlayın. Həmçinin, bir motosiklet və ya velosipeddə hərəkət etməyə davam edə bilməzsiniz.
Ancaq tufan zamanı evdə olsanız belə, ilk növbədə kabelləri rozetkadan çıxararaq bütün elektrik cihazlarını söndürün, sonra pəncərə və qapıları daha möhkəm bağlayın ki, hava axını olmasın.
Çiçəkli bitkilərin poleninə qarşı allergiyası olanlar tufandan əvvəl və ondan sonra 3 saat küçəyə çıxmamalıdırlar. Bu zaman artan rütubət polenin sərbəst buraxılmasına kömək edir.
Evdə yanğın. Yanğınsöndürənlərin göstərişinə əsasən, əvvəlcə 01-ə zəng etmək, daha sonra uşaqları və qocaları çölə çıxarmaq, yalnız bundan sonra yanğını təkbaşına söndürmək lazımdır. Ancaq birinci dəqiqədə yanğını bir stəkan su ilə söndürmək olarsa, ikincidə - vedrə ilə, üçüncüdə - yanğın anbarı ilə. Buna görə də, davranış seçimini yalnız yerində seçə bilərsiniz.
Elektrik cihazı alov alırsa, onu dərhal elektrik şəbəkəsindən ayırmaq və sonra söndürmək lazımdır - su ilə və ya qalın bir yorğan atmaq. Bir mənzildə yanğını söndürərkən doğaçlama vasitələri sıx (tercihen yaş) parça və su ola bilər. Yanmış pərdələri, ədyalları, yastıqları qoparıb tapdalamaq və ya hamama atmaq, su tökmək olar. Elektrik naqillərini söndürsəniz, elektrik enerjisini söndürməyinizə əmin olun. Pəncərələri və qapıları açmayın, çünki yanğın daha çox oksigenlə alovlanacaq. Bu səbəbdən yandığı otağı çox diqqətlə açmalısınız - alov sizə doğru alovlana bilər.
Yanğın zamanı insanlar əsasən alovdan deyil, yanma məhsulları ilə zəhərlənmədən ölürlər. Odur ki, yanğını söndürərkən özünüzü tüstüdən qoruyun və bu mümkün deyilsə, mənzili tərk edin (orada heç kim yoxdursa), həm yanan otağın, həm də mənzilin qapısını bağlayın (oksigen olmadıqda, alov yanmaz. yalnız azalır, həm də çıxa bilər). Nəm parça ilə nəfəs alın. Dörd ayaqda və ya sürünərək dumanlı dəhlizlər boyunca yolunuzu edin - aşağıda daha az tüstü var.
Əgər çoxmərtəbəli binada yanğın baş veribsə və siz aşağı mərtəbələrdə yaşamırsınızsa, evdən qaçmağa çalışmayın və daha da üstəlik, liftlə aşağı enin - yanma məhsullarından zəhərlənə bilərsiniz. pilləkənlərin uçuşu və lift ilişib qala bilər. Qapını bağlayın, çatları yaş cır-cındırla bağlayın, havalandırma deliklərini bağlayın və yanğınsöndürənləri gözləyin. Yanğınsöndürənlərə zəng edin (əvvəlcədən kömək çağırılmış olsa belə) və hansı mənzildə olduğunuzu bildirin. Əgər yanğın mənzilə daxil olubsa, balkona çıxın (qapını arxadan bağlayıb) və yanğınsöndürənlərə işarələr verin.
İzdiham. Kütlənin əsas psixoloji mənzərəsi belə görünür:
1. İntellektual başlanğıcda azalma və emosional artım.
2. Təklif qabiliyyətinin kəskin artması və müstəqil düşünmə qabiliyyətinin azalması.
3. Kütlənin liderə və ya nifrət obyektinə ehtiyacı var, o, məmnuniyyətlə tabe olacaq və ya parçalayacaq.
4. Camaat nəyəsə nail olduqdan sonra tez bir zamanda dağılır.
Çaxnaşma zamanı izdiham ona səbəb olan təbii fəlakət və ya qəzadan daha təhlükəli olur.
İzdihamda sağ qalmaq üçün:
Ondan yan keçmək daha yaxşıdır. Bu mümkün deyilsə, heç bir halda kütləyə qarşı çıxmayın. Əgər izdiham sizi valeh edibsə, onun həm mərkəzindən, həm də kənarından - vitrinlərin, barların, bəndlərin və s. Yolda sabit olan hər şeydən qaçın - sütunlar, postamentlər, divarlar, ağaclar, əks halda sadəcə əzilə və ya ləkələnə bilərsiniz. Əllərinizlə heç bir şeyə yapışmayın: onlar qırıla bilər. Mümkünsə, sıxın. Hündürdaban çəkmələr və ya bağlanmamış ayaqqabı bağı sizin həyatınıza baha başa gələ bilər.
· Çantanızı, çətirinizi və s. atın. Əgər bir şey düşmüşsə, heç bir halda onu götürməyə çalışmayın. Sıx bir izdihamda, düzgün davranışla, yıxılma ehtimalı sıxılma ehtimalı qədər böyük deyil. Buna görə də, diafraqmanı sıxılmış əllərinizlə qoruyun, onları sinənizin üstünə qatlayın. Başqa bir hiylə, dirsəklərinizi elastik şəkildə bükmək və bədənə basmaqdır. Arxadan zərbələr dirsəklərə alınmalı, diafraqma qolun gərginliyi ilə qorunmalıdır.
· Kütlədə əsas vəzifə yıxılmamaqdır. Ancaq yenə də yıxıldıysanız, başınızı əllərinizlə qorumalı və dərhal ayağa qalxmalısınız, bunu etmək çox çətin ola bilər. Sıx bir izdihamda dizlərinizdən qalxa bilməyəcəyiniz ehtimalı azdır - yıxılacaqsınız. Buna görə də, bir ayaq (tam taban) yerdə dayanmalı və kütlənin hərəkətindən istifadə edərək kəskin şəkildə ayağa qalxmalıdır.
· Konsertdə, stadionda necə çıxacağınızı əvvəlcədən düşünün (mütləq girdiyiniz şəkildə deyil). "Hadisələrin mərkəzində" olmamağa çalışın - səhnədə, paltardəyişmə otaqlarında və s. Divarlardan (xüsusilə şüşə), arakəsmələrdən, meshlərdən çəkinin. Əgər çaxnaşma başlayıbsa, ona uymamağa, vəziyyəti dəyərləndirməyə və düzgün qərar verməyə çalışın.
Qəzəbli it. Bir itin qəzəbi çox vaxt təhrik edilməməli olan təbii bir reaksiyadır. Onun gözlərinin içinə baxa, gülümsəməyə (it kimi bu, diş göstərmək və güc nümayiş etdirmək deməkdir; qaçmaq (itdə ov instinkti yaranır), itin qoruduğu yerə yaxınlaşmaq (küçüklər, yemək qabı da daxil olmaqla) mümkün deyil. ; yemək yeyən zaman iti sığallamaq ; sahibini mehribancasına alqışlamaq və ya tutmaq (it bunun ona hücum olduğunu düşünə bilər). Əgər it sizə hücum etməyə hazırdırsa:
Dayan və möhkəm şəkildə "dur", "otur", uzan, "fu" əmrini ver;
Üzünüzü hücum edən itə tərəf çevirin, bir mövqe tutun və ya özünüzə əminsinizsə, ona tərəf tələsin: it qaçan bir insana öyrədilir və çox güman ki, yan tərəfə sıçrayacaq;
Doğaçlama vasitələrdən (çətir, çubuq, daş) istifadə edərək, arxanızla sığınacağa (hasar, ev) geri çəkilin, başqalarını köməyə çağırın;
· Köpək əyilib tullanmağa hazırlaşırsa, boğazını qorumaq üçün çənəni sinəsinə sıxıb əlini çölə çıxarın.
Mümkünsə, qolunuzu və qolunuzu pencək, yağış paltarı ilə sarın, sonra onu çıxararaq, iti dişləməyə təhrik edin və itin yuxarı çənəsinə güclə vurun - güclü zərbədən qırıla bilər.
Bir itdə ağrı nöqtələri - burun, qasıq, dil.
· Köpək yıxılıbsa, qarnına yıxılın, boynunu əllərinizlə örtün.
Cibgirlik. Cibgirlik diqqətlə təşkil edilir, tətbiq edilir və saniyələr çəkir. Bunun qarşısını almaq üçün tədbirlər görməlisiniz:
· Pulun hamısını cüzdanınızda saxlamayın, qəzet, dondurma, səyahət biletini ödəmək üçün bir neçə hesabı kənara qoyun.
· Ödəniş zamanı pul kisəsini vitrinə qoymayın, bütün məbləği və onun olduğu yeri göstərməyin, vaxtaşırı pul olan cibinizi hiss etməyin.
· Sizdən nəsə öyrənmək istəyən kar və lallara kömək etməyə çalışmayın (belə cibgirlər məktəbi var).
· Nəqliyyatda tıxac və ya əzilmə olduqda diqqətli olun (onun xüsusi olaraq cibgirlər tərəfindən yaradılması mümkündür), çantanı yerə qoymamağa çalışın (cib oğruları qrupundan biri baxışınıza mane ola bilər, digəri isə çantada işləyə bilər).
· Mağazalarda, xüsusən də paltar və ya ayaqqabı geyinərkən diqqətli olun.
· Pulqabınızı çantanıza daha dərindən qoyun və çantanızı həmişə öndə, görünən yerdə saxlayın (ancaq arxada deyil).
· Pulları plastik torbalarda və torbalarda daşımayın, asanlıqla kəsilə bilər.
· Əgər nəyinsə səhv olduğunu hiss edirsinizsə, uzaqlaşın, keşikdə olduğunuzu bildirin, oğru dərhal yoxa çıxacaq.

Təəssüf ki, müasir həyatımız hadisələrlə o qədər doludur ki, onların arasında ekstremal vəziyyətlərə tez-tez rast gəlinir. Yolda qəzaya düşmək, tufana düşmək, şəhərdən kənarda bir yerdə yanğın baş verə bilər. Həyatınızın və digər insanların həyatının təhlükə altında olduğu bir vəziyyətdən necə çıxacağınızı bilməlisiniz.

Şübhəli bir əşya tapsanız nə etməli

Belə bir vəziyyətdə nə edəcəyinizi bilməli olduğunuzdan əlavə, (mümkünsə) soyuqqanlılığı qoruyub saxlamaq, panikaya düşməmək lazımdır, əks halda canınızı xilas etmək üçün heç bir şey edə bilməyəcəksiniz. Yalnız şüurlu insan düzgün hərəkət etməyə, fövqəladə vəziyyətdən özü çıxa və başqalarına kömək edə bilər. Məlumdur ki, diqqətli insanların təhlükəli vəziyyətlərə düşmə ehtimalı daha azdır. Məsələ burasındadır ki, diqqətli insan şübhəli əşyaya, bağlamaya, çantaya zamanında diqqət yetirəcək ki, bu da ya yanlış yerdə, nə də doğru yerdə deyil, içərisindən naqillər, naqillər, şnurlar çıxıb.

Sahibsiz qutu, çanta, diplomat tapsanız:

• ona toxunma, mühafizə xidmətindən, əmrdən, polisdən kömək istəmə,
• polisə zəng edin
• yanğın bölməsi və ya Fövqəladə Hallar Nazirliyi.

Məmur gələnə qədər onun əşyası olduğunu iddia etsə belə, başqalarının obyektə toxunmasına icazə verməyin. Qoy polis bununla məşğul olsun, daha düzəlməz bir bədbəxtlik baş verəcək.

Bəzən təbiətin günahı ucbatından insanların başına ekstremal vəziyyət düşür. Göy gurultusuna düşsəniz, sürətli dağ çayına düşsəniz, dağlarda sürüşmənin altına düşsəniz, necə davranacağınızı bilməlisiniz.

Bir tufanda tutulduqda nə etməli

• Tufanda açıq yerdə qala bilməzsən, məsələn, tarlada, çökəklikdə, dərədə sığınacaq tapmaq lazımdır.
• Ağacların və qayaların, xüsusən də təcrid olunmuşların altında gizlənməyin.
• Çətiri açmayın, metal olduğu üçün ildırım vura bilər.
• Yüksək gərginlikli və teleqraf dirəklərindən ən azı əlli metr uzaqlaşın.
• Dirəyə ildırım düşməsi və naqilin qırılması zamanı hər iki ayağı birdən yerə qoymayın. Yerdə bir pilləli gərginlik yaranır və bir ayağınızla faza yerinə addımlayacaqsınız, digəri isə torpaqlanmış yerə toxunacaq. Nəticədə sizdən bir cərəyan keçəcək. Ayaqlarınızın növbə ilə yerə toxunması üçün yalnız atlayaraq hərəkət edə bilərsiniz.

Çay aparırsa nə etməli

Sürətli cərəyanı olan çaya düşərkən aşağıdakıları etməlisiniz:

• Suyun sizi hara apardığını görmək və qayalara, taxtalara və digər əşyalara dəyməmək üçün qarnınızın üstündə yuvarlayın və əvvəlcə cari başınızla üzün.
• Eyni zamanda, əllərinizi hər hansı bir çıxıntıya, kökə tutmağa çalışır.
• Əgər dağ çayındasınızsa, o zaman sürətli hipotermiya ehtimalı var və mümkün qədər tez çıxmağa çalışmalısınız.
• Cərəyanı keçməyə çalışmayın, cərəyanı aradan qaldırmaq üçün güc sərf etmədən, yavaş-yavaş və davamlı olaraq digərindən daha aşağı olan sahilə yumşaq bir əyri boyunca hərəkət edin.

Yanğın olarsa nə etməli

Mövcud vəziyyət haqqında şüurlu şəkildə düşünməli və hərəkətə başlamalısınız. Əbəs yerə deməyiblər ki, yanğını ilk dəqiqədə bir stəkan su və ya qalın, nəm parça ilə söndürmək olar, növbəti dəqiqədə bir-iki vedrə su lazımdır, sonrakı dəqiqələrdə isə lazımdır. yanğınsöndürən maşını və layiqli su anbarı. Buna görə də, təhlükə dərəcəsini müəyyənləşdirin və kiçik bir yanğını özünüz söndürməyə çalışın və ya dərhal yanğınsöndürmə şöbəsinə zəng edin və insanları binadan evakuasiya etməyə kömək edin və yalnız bundan sonra söndürməyə başlayın (əgər bu, həyatınızı riskə atmırsa).

Əgər naqillər alovlanıbsa, onda siz onları enerji təchizatından ayırmalı və yalnız bundan sonra söndürməlisiniz. Söndürmək mümkün deyilsə, gərginlik altında söndürmək üçün nəzərdə tutulmuş karbon qazlı yanğınsöndürənlərdən istifadə edin. Əgər elektrik naqilləri varsa, onu su ilə söndürməyin.

Siz uzun müddət təbii fəlakətlərə və fövqəladə hallara qarşı mübarizənin yollarını və üsullarını sadalaya bilərsiniz, onları özünüz öyrənmək və istənilən fəlakətə hazır olmaq lazımdır. Heç kim sabah nə olacağını bilmir.

Hər kəs ölümün tükənməz hissəsində ola bilər. Ölümün astanasında olanı xilas et, ancaq qəhrəman ola bilər. Paradoks ondan ibarətdir ki, hər kəs qəhrəman ola bilər.

Bunları yadda saxla. Sizi və dostlarınızı xilas edəcəklər həddindən artıq təhlükəli vəziyyətdə həyat, hansı potensial olaraq hər kəsin başına gələ bilər insan.

Alovda

Əsas odur qayda: Heç vaxt yanğını özünüz söndürməyə çalışmayın. Yanğın şöbəsinə zəng edin.

Əgər oyanıb yanğın görsəniz, dərhal otaqdan çıxın. Otağı tərk etmək çətindirsə, mümkün qədər pəncərəyə yaxınlaşın. Yüksək tüstü konsentrasiyası ilə yerə uzanın (tüstü ilə isti hava tavana qalxır) və sürün. Yanan otağın qapısını bağlayın və çatları bir dəsmal ilə bağlayın.

Birdən paltarlarınız alovlandısa, təlaşa və tullanmağa ehtiyac yoxdur. Belə ki davranış alovu bütün bədənə daha da yayacaqsan. Yerə uzanın və alovu söndürənə qədər yuvarlayın. Yanğınla mübarizə üçün yorğan və ya palto kimi bir növ ağır parçadan da istifadə edə bilərsiniz.

Bu, sağ qalma şansını əhəmiyyətli dərəcədə artırmağa kömək edəcəkdir ekstremal vəziyyət ilkin hazırlıq. Yanğın siqnalını qurun, fövqəladə hallar marşrutu planlaşdırın və açarlarınızı və telefonunuzu hər zaman yanınızda saxlayın.

Suda

Əsas odur qayda: Təşvişə düşmə! Gücünüzü saxlamaq daha yaxşıdır.

Əgər batdığınızı hiss edirsinizsə, bir əlinizi qaldırın və yüksək səslə qışqırın. Sahilə çata biləcəyinizi hiss edirsiniz? Unutmayın ki, məsafə həmişə göründüyündən çoxdur. Bəli və yorğunluq yalnız vəziyyətinizi çətinləşdirə bilər.

Həmişə kimisə çaya və ya dənizə getdiyiniz barədə xəbərdar edin ki, itkin düşsəniz, yaxınlarınız sizi ilk olaraq harada axtaracaqlarını bilsinlər.

Suda kiminsə çırpındığını görsəniz, diqqətli olun İnsan panik vəziyyətindədir. O, sizi rahatlıqla özü ilə aşağı çəkə bilər. Təcili olaraq xilasedici çağırın və ya təcili yardım çağırın. Yanınızda sörf taxtası varsa, qurbanı dəstəkləmək üçün ondan istifadə edin. Ona suda qalmasına kömək edin və tədricən onu sürükləyin təhlükəsiz yer.

https://i2.wp.com/kafetop.ru/_nw/1/30052534.jpg" align="" src-original=" width=">

Yerdə

Qəza yerində etməli olduğunuz ilk şey hər şeyin qaydasında olduğundan əmin olmaqdır. təhlükəsizlik. Özünüzü nəzərə alın davranış: xəsarət almış piyadaya və ya motosikletçiyə necə kömək edə bilərsiniz. Məsələn, avtomobillə yolu bağlayın və ya təcili yardım dəstəsini yandırın, təcili yardım çağırın.

On vəziyyətdən doqquzunda açıq qanaxma sadə sarğı ilə dayandırıla bilər. Kimin olmasından asılı olmayaraq paltardan istifadə edin. Qan itkisini dayandırmaq üçün yaranı sıx bir şəkildə sarın. Əgər a İnsanəzasını itirdi, paltarı kəmərlə əvəz edəcək. Bu sadə prosedur qənaət edə bilər insan həyatı.

Əgər özünüzü qırıq telin yanında görsəniz, kiçik addımlarla buranı tərk edin. Və bu yerin koordinatlarını Fövqəladə Hallar Nazirliyinə bildirməyi unutmayın. Addım gərginliyi telin çılpaq ucu yerə düşəndə ​​baş verir. Təhlükəli zona telin ucundan 8-10 m radiusda yerləşir. Yaş torpaq əlavə keçirici təsir göstərir və təhlükəli sahəni artırır.

Hətta ən çox potensial olaraq həddindən artıq təhlükəli vəziyyət yarpaqlar adam qurtuluş şansı. Əsas odur davranış qaydası Bu, cəsarət götürmək və panikaya düşməməkdir. Ümid edirik ki, sizdə nə fövqəladə hal baş verir həyat, siz idarə edə bilərsiniz!

Amma həmişə təhlükəsizliyi xatırlayın!