Aleksandr Nevski Rusiya tarixinin qəhrəmanıdır. Aleksandr Nevski - Rusiyanın qəhrəmanı, Rusiya tarixinin qəhrəmanları Aleksandr Nevski

Aleksandr Nevski ().

M.V.Lomonosov Aleksandr Nevski haqqında tarixçilərin rəyində Nevski siyasətinin uzaqgörənliyini qeyd edir, onun Qızıl Ordanın sakitləşdirilməsində və Qərbdən gələn təcavüzün dayandırılmasında xidmətlərini vurğulayırdı. M. M. Şerbatov knyaz Aleksandrın hərbi sənətini həqiqi qiymətləndirə bilmədi və əsasən Nevskinin şəxsi igidliyinə diqqət yetirdi; O, Orda ilə bağlı Aleksandr Yaroslaviçin sülhsevər siyasət apardığına inanırdı.

N. M. Karamzinin povestində Aleksandr Nevski Rusiya tarixinin ən görkəmli qəhrəmanlarından biri - cəsur döyüşçü, istedadlı sərkərdə, xalqın rifahını düşünən, xalqın rifahı üçün fədakarlıq etməyə qadir olan müdrik ölkə hökmdarı kimi görünür. Vətən naminə.

S. M. Solovyov Vladimirin böyük hökmranlığı uğrunda mübarizəyə və taxt-taca varis olmaq üçün yeni hüququn yaradılmasına xüsusi əhəmiyyət verirdi. O, Yaroslav Vsevolodoviçin qardaşı və oğulları arasında hakimiyyət uğrunda mübarizənin mərhələlərini izlədi, böyük padşahlığı staj hüququ ilə deyil (yalnız üstün güc sayəsində) ələ keçirməyin bir neçə halını qeyd etdi və Aleksandr Nevskini mübarizədə tatar köməyindən istifadə etməkdə ittiham etdi. güc üçün.

1242-ci ildə Peipsi gölündəki döyüş ("Buz üzərində döyüş").

Aleksandr Nevskinin kanonlaşdırılması Hələ 1280-ci illərin əvvəllərində Aleksandr Nevskiyə bir müqəddəs kimi ehtiram Vladimirdə başladı və sonralar o, Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən rəsmən müqəddəsləşdirildi. Aleksandr Nevski təkcə Rusiyada deyil, bütün Avropada hakimiyyəti saxlamaq üçün katolik kilsəsi ilə güzəştə getməyən yeganə pravoslav dünyəvi hökmdar idi. Alexander Nevskinin simvolu

13-cü əsr Rusiya üçün ən dəhşətli çevriliş dövrü idi. Şərqdən monqollar fəth edilmiş tatar tayfalarının saysız-hesabsız qoşunları ilə ora daxil oldular, Rusiyanın əksər hissəsini xarabalığa çevirdilər, əhalisini boşaltdılar və əhalinin qalan hissəsini əsarət altına aldılar; onu şimal-qərbdən Qərb katolikliyi bayrağı altında bir alman tayfası təhdid edirdi. tapşırıq siyasətçi O zaman Rusiyanı mümkün qədər müxtəlif düşmənlərlə belə münasibətlərə salmaq lazım idi ki, o, mövcudluğunu qoruya bilsin. Bu vəzifəni öz üzərinə götürmüş və bu vəzifənin daha da yerinə yetirilməsi üçün gələcək üçün möhkəm zəmin yaradan insanı haqlı olaraq öz dövrünün əsl nümayəndəsi adlandırmaq olar.

Rusiya tarixində knyaz Aleksandr Yaroslaviç Nevski belədir.

Yeniyetməlik və gənclik ən çox Novqorodda keçdi. Atası Yaroslav bütün həyatı boyu ya Novqorodiyalılarla mübahisə etdi, sonra yenidən onlarla barışdı. Bir neçə dəfə novqorodiyalılar onu sərt xasiyyətinə və zorakılığına görə qovdular və bir neçə dəfə onu yenidən dəvət etdilər, sanki onsuz edə bilməyəcəklər. Artıq gəncliyində olan Şahzadə İskəndər də atası ilə eyni vəziyyətə düşürdü. 1228-ci ildə qardaşı Fedor, iki knyaz əri ilə birlikdə Novqorodda qaldı, o dövrdə yaranan daxili çəkişmələrə tab gətirə bilməyib qaçmalı oldu - azad Novqorodda adi bir hadisə. 1230-cu ildə gənc atası ilə yenidən Novqoroda qayıtdı və o vaxtdan bəri, göründüyü kimi, uzun müddət Novqoroddan getmədi. 1236-cı ildən onun ilkin fəaliyyəti başlayır. Atası Yaroslav Kiyevə getdi; İskəndər Velikiy Novqorodda knyaz təyin edildi. İki il sonra (1238) Novqorod gənc knyazının toyunu qeyd etdi: o, Polotsklı Bryaçislavın qızı Aleksandra ilə evləndi, görünür, Roqvolodoviçlərin sonuncusu, tezliklə Polotskda Litva knyazları ilə əvəz olundu. Toy Toropetsdə baş tutub. Şahzadə daha sonra "sıyıq" adlanan iki toy ziyafətini qeyd etdi - biri Toropetsdə, digəri Novqorodda, sanki Novqorodiyalıları ailə şənliyinin iştirakçıları etmək üçün. Gənc şahzadə hündürboylu, yaraşıqlı idi və onun səsi bir müasirin dili ilə desək, “xalqın qarşısında zurna kimi gurlayırdı”. Tezliklə onu mühüm bir uğur gözləyirdi.

Alman qəbiləsinin slavyanlarla düşmənçiliyi belə ümumdünya tarixi hadisələrə aiddir, başlanğıcı tədqiqat üçün əlçatmazdır, çünki o, tarixdən əvvəlki dövrlərin qaranlığında gizlənir. Məlumatımızın bütün qıtlığına baxmayaraq, biz tez-tez uzaq antik dövrdə Alman qəbiləsinin slavyan üzərində təzyiq əlamətlərini görürük. Artıq 9-cu əsrdən etibarən tarixdə slavyan tayfalarına qarşı davamlı çoxəsrlik təqiblər başlayır; almanlar onları əsarət altına aldılar, şərqə sıxdılar və özləri də onların arxasınca hərəkət edərək yenidən əsarət altına aldılar. Vaxtilə çoxsaylı slavyan tayfalarının məskunlaşdığı geniş Baltikyanı bölgə milliliyini son izinə qədər itirmək üçün şiddətli alman boyunduruğu altına düşdü. Baltikyanı slavyanların arxasında şərqdə Litva və Çud tayfaları yaşayırdılar, birinciləri rus həmvətənlərindən ayırırdılar. Bu M tayfalarına XII əsrin sonunda və erkən XIIIəsrlər boyu almanlar din bayrağı altında mübariz bir cəmiyyət şəklində nüfuz etmiş və beləliklə, almanların yad tayfaları əsarət altına almaq istəyi bütpərəstlər arasında xristian inancının yayılması və onların papalıq taxtına tabe olması ilə birləşmişdir. Bu döyüşçü icması iki qola bölünmüş səlibçilərin cəngavər ordeni idi: Tevton ordeni və ya Müqəddəs Məryəm ordeni və daha sonra 1202-ci ildə onun yaratdığı Qılınc ordeni, Çud və Lettdə məskunlaşmaq üçün nəzərdə tutulmuşdu. Rusiya ilə qonşu olan bölgələr. Bu əmrlərin hər ikisi sonradan məcmu fəaliyyət üçün birləşdi.

Polotsk knyazı Vladimir özünün sadəliyi və uzaqgörənliyi ilə özü yeni gələn Livoniyaya (indiki Baltikyanı vilayətlər) təslim oldu və bu hərəkəti ilə Rusiyanın şimalına slavyan qəbiləsinin əzəli düşmənlərinə qarşı uzun mübarizə apardı.

Almanların gücə can atan planları, Livoniya onlara verildikdən sonra Rusiyanın şimalına yönəldi. Fikir yarandı ki, Livoniyalı səlibçilərin çağırışı təkcə bütpərəstləri vəftiz etmək deyil, həm də rusları həqiqi imana çevirmək idi. Ruslar Qərbdə Müqəddəs Atanın və Roma Katolik Kilsəsinin, hətta xristianlığın özünün də düşməni kimi təqdim olunurdu.

Novqorodun almanlarla mübarizəsi qaçılmaz idi. Hələ Novqorodiyalılar Çudların yaşadığı əhəmiyyətli bir əraziyə sahib idilər və daim qərbə doğru hərəkət edərək Çud tayfalarını tabe etməyə çalışırdılar. Eyni zamanda, Qərb cəngavərlərindən daha yavaş da olsa, pravoslavlığı ikincilər arasında daha dinc şəkildə yaydılar. Almanlar Livoniyada möhkəmlənən kimi dərhal Novqorodla sonsuz və davamlı toqquşmalar və müharibələr başladı; və elə İskəndərin döyüşünə qədər davam etdi. Novqorodiyalılar almanlar tərəfindən vəftiz olunmaq istəməyən bütpərəstlərə kömək edirdilər və buna görə də Qərb xristianlığının nəzərində onlar özlərini bütpərəstlərin müdafiəçisi və xristian inancının düşmənləri kimi təqdim edirdilər. Oxşar toqquşmalar novqorodiyalılarla katolik İsveç arasında Finlandiya üzərində baş verdi, burada bir tərəfdən pravoslav vəftiz olan Novqorodiyalılar, digər tərəfdən isə Qərb katolikliyi olan isveçlilər nüfuz etdi; hər iki tərəf arasında mübahisə həm də Finlandiya ölkəsinin yer üzündə sahibliyi ilə bağlı idi.

Sifarişi himayə edən papa, həm almanları, həm də isveçliləri, artıq Livoniya və Finlandiyanın fəthi olan Şimali Rusiyanın eyni fəthinə həyəcanlandırdı. Fəth edilən Livoniyada almanlar bütpərəstləri zorla xristianlığı qəbul etdilər; eyni şəkildə pravoslav inancında vəftiz edilmiş yerlilərin katolikliyini qəbul etməyə məcbur oldular; bu kifayət deyil: ataları cəngavərlər gəlməmişdən əvvəl Livoniyada məskunlaşan yerli rus köçkünlərinin vicdanını zorladılar.

Qılınc ordeninin qüvvələri Tevton ordeni ilə əlaqədən artdı. Bu vaxt, cəngavərlər, papanın qərarı ilə, Livoniyanın Danimarka hissəsinə (Harri və Virland) keçməli oldular və papa rus torpaqlarını fəth etməklə özlərini mükafatlandırmaq üçün onları tərk etdi. Nəticədə, Derpt yepiskopu Hermanın çağırışı ilə cəngavərlər və onlarla birlikdə bir dəstə alman ovçusu Pskova qaçdı. Rus knyazlarından biri Yaroslav Vladimiroviç öz həmvətənlərinə qarşı düşmənlərə rəhbərlik edirdi. 1240-cı ildə almanlar Pskovu tutdular: pskovitlilər arasında satqınlar tapıldı; onlardan biri Tverdila İvankoviç şəhəri almanların əlindən idarə etməyə başladı.

Bu vaxt isveçlilər Novqoroda qarşı silahlanıblar. Papa öküzü isveçlilərə Novqoroda, üsyançılara, Məsihin vikarının hakimiyyətinə qarşı, bütpərəstliyin müttəfiqlərinə və xristianlığın düşmənlərinə qarşı bir kampaniya başlatmağı tapşırdı. İsveçdə xəstə kralın yerinə o zaman onun kürəkəni Birger hökm sürürdü. Bu hökmdar Birger özü ruslara qarşı müqəddəs milis komandanlığını öz üzərinə götürdü. Onun ordusunda isveçlilər, norveçlilər, finlər və vassalları ilə birlikdə bir çox ruhani insanlar var idi. Birger Novqorodda knyaz Aleksandra təkəbbürlü və dəhşətli bir müharibə elanı göndərdi: “Bacarırsansa, müqavimət göstər, bil ki, mən artıq buradayam və sənin torpağını əsir edəcəyəm”.

Novqorodiyalılar arasında da müharibə dini xarakter aldı. Söhbət papanın xeyir-duası ilə həyəcanlanan düşmənlərin bir anda hücumuna məruz qalan pravoslavlığı müdafiə etməkdən gedirdi. Aleksandr Yaroslaviç Müqəddəs Sofiyada dua etdi və Novqorod ordusu ilə birlikdə Volxovun ağzına doğru yola düşdü. Ona Velikiy Novqorodun əlaltıları olan Ladoqa sakinləri yaxınlaşdılar. İsveçlilər Nevaya girdilər və İzhoranın ağzında lövbər saldılar. Bu, yəqin ki, istirahət idi: onlar gölün üstündən üzərək sürprizlə Ladoqaya çatmaq niyyətində idilər; Əvvəla, bu Novqorod şəhərini götürmək, sonra Volxova girib Velikiy Novqoroda getmək lazım idi. Novqorod artıq onlar haqqında bilirdi. İskəndər tərəddüd etmədi və onları xəbərdar edərək, 15 iyul (1240) bazar günü İzhoraya yaxınlaşdı. İsveçlilər düşmənləri gözləmədilər və sakitcə məskunlaşdılar; onların burguları sahildə idi; onların çadırları sahildə qurulmuşdu. Səhər saat on bir radələrində novqorodiyalılar qəfildən İsveç düşərgəsinin önündə peyda oldular, düşmənlərin üzərinə qaçdılar və silah götürməyə vaxt tapmamış onları balta və qılıncla doğramağa başladılar. Burada öz qəhrəmanlıq şücaətləri ilə fərqlənən çoxlu yaxşı yoldaşlar var idi: onların arasında Novqorodiyalı Savva qızılı zirvəsi ilə düşərgənin ortasında parlayan Birgerin çadırına qaçdı. Savva çadırda dirəyi kəsdi. Novqorodiyalılar bu qızıl günbəzli çadırın necə düşdüyünü görəndə çox sevindilər. İsgəndər özü Birgerə yetişdi və iti nizə ilə onun üzünə vurdu. “Mən onun üzünə möhür vurdum” deyir. İsveçlilərin çoxlu ölü və yaralıları var idi. Ölülərin bir qismini tələm-tələsik yerində basdırdılar, qalanlarını vətəndə dəfn etmək üçün çubuqlarına tökdülər və işıq açılmamış gecə Neva ilə dənizə üzdülər. 1 .

Novqorodiyalıların zəfəri böyük idi. Lakin tezliklə İskəndər onlarla barışmadı və Pereyaslavla getdi.

Bu vaxt digər düşmənlər Novqoroda doğru irəliləyirdilər. Pskovu fəth edən almanlar Vod, İzhoranı, Neva sahillərini, Kareliyanı (indiki Sankt-Peterburqun, qismən Olonets vilayətinin kənarları) artıq özlərinə məxsus mülk hesab edirdilər; bu ölkələri katolikliyə verdilər və papa onları Esel yepiskopunun kilsə şöbəsinə təltif etdi. 13 aprel 1241-ci ildə Heinrix adlı Ezel yepiskopu cəngavərlərlə müqavilə bağladı: o, bütün işlərdən onda bir onda bir hissə götürdü və onlara qalan hər şeyi, balıq ovu, idarəçilik və gələcək mülklərdən gələn bütün dünya gəlirlərini verdi.

Almanlar və onların fəth etdiyi latışlar və estlər Novqorod torpaqlarına qaçdılar, onları viranə saldılar, Luqa şəhərini, Tesovonu tutdular, Koporye kilsəsinin həyətində istehkam tikdilər. Rəhbərlər qeyri-ixtiyari onları incitdilər; istəməyənlər isə meşələrə qaçıb aclıqdan ölürdülər. Düşmən dəstələri müxtəlif istiqamətlərə qaçdılar, Novqoroddan otuz mil məsafəyə çatdılar və mal üçün səyahət edən Novqorod qonaqlarını öldürdülər. Belə bir şəraitdə Novqorodiyalılar knyazdan xahiş etmək üçün Yaroslava göndərdilər. Yaroslav onlara oğlu Andreyi göndərdi. Almanlar onları getdikcə daha çox pisləşdirirdilər: Luqa boyunca kəndlilərdən bütün atları və mal-qaranı götürdülər və kəndlilərin şumlamaq üçün heç bir şeyi yox idi. Novqorodiyalılar İskəndərin tək başına onlara kömək edə biləcəyini əsaslandırdılar və Vladyka Spiridonu onun yanına göndərdilər. Məsələ təkcə Novqoroda deyil, bütün Rusiyaya aid idi, - İskəndər müqavimət göstərmədi.

O, dərhal Novqorod torpağını düşmənlərdən təmizləmək üçün Novqorodiyalılarla getdi, onların dəstələrini dağıtdı, Koporyeni götürdü, əsirlərə mərhəmətlə yanaşdı, lakin Novqoroda xəyanət edən vozhanları və möcüzələri asdı. Sonra Pskova çatdı, onu almanlardan azad etdi, Pskovun iki alman qubernatorunu zəncirlə Novqoroda göndərdi.

Pskovda qalan İskəndər ona qarşı yeni düşmən qüvvəsini gözlədi və tezliklə onun üzərinə gəldiyini eşitdi. 1242-ci il aprelin ilk günlərində İskəndər düşmənlərə tərəf hərəkət etdi və tarixdə "Buz üzərində döyüş" adı ilə tanınan Nevskidən az olmayan, Uzmendəki Qarğa Daşı adlı qayada başqa bir döyüş oldu. Düşmənlər şənbə günü, aprelin 5-də günəş çıxanda qarşılaşdılar. Düşmənlərin yaxınlaşdığını görən İsgəndər əllərini yuxarı qaldırıb ucadan dedi: “Hakim, Allah, bu təkəbbürlü xalqla mübahisəmdir!” Döyüş inadkar və şiddətli keçdi. Nizələr çatla sındı. Buz qan içində bənövşəyi rəngə boyandı və yerləri çatladı. Çoxları boğuldu. Almanlar quruluşunu itirərək qaçdılar: ruslar zəfərlə onları yeddi mil Subolichsky sahilinə qədər təqib etdilər.

İskəndər zəfərlə azad edilmiş Pskova qayıtdı. Soylu cəngavərlər onu atının yanında aparır, adi dustaqlardan ibarət bir izdiham onu ​​təqib edirdi. Ruhanilər onun qarşısına çıxdılar. İnsanlar qalibi sevincli kliklərlə qarşıladılar.

Bu iki qələbənin Rusiya tarixində böyük əhəmiyyəti var. Düzdür, almanlarla ruslar arasındakı düşmənçiliyin təzahürləri bundan sonra da dayanmadı, xüsusən də ordenlə dəfələrlə qanlı toqquşmalara girmiş Pskov üçün, lakin artıq şimal rus torpaqlarını fəth etmək, onları əsarət altına almaq fikri. Livoniya ilə bərabər, onları Baltik slavyanlarının taleyinə məruz qoyacaq - Almanları əbədi tərk etdi. Papaların özləri, bütpərəstlərlə birlikdə ruslara qarşı səlib yürüşləri oyadayan nəhəng öküzlər əvəzinə, Rusiyaya tabe olmaq ümidi ilə başqa bir yol seçdilər, bildiyiniz kimi, səfirlik və inandırma yolunu seçdilər. əvvəlki döyüşkən öküzlər kimi nəticəsiz qaldı.

Beləliklə, Papa IV İnnokent 1251-ci ildə (öküz 1248-ci ildə yazılmışdır) iki kardinal Hald və Gemontu İsgəndərə göndərdi. Papa İskəndəri əmin etdi ki, İskəndərin atası rahib Plano Karpiniyə Roma taxtına tabe olacağına söz verib, lakin ölüm ona bu niyyətini həyata keçirməyə imkan vermədi. Papa İskəndəri atasının yolu ilə getməyə çağırdı, rus knyazlığının və Rusiyanın bu tabeçilikdən alacağı faydaları təqdim etdi və tatarlara qarşı İskəndərin bu yaxınlarda rus torpaqlarını azad etdiyi o cəngavərlərin köməyini vəd etdi. Salnamələrdə İskəndərin papaya cavabı var, açıq-aydın sonra tərtib edilmişdir, lakin İskəndərin nəsihətlərə boyun əymədiyi və qəti şəkildə imtina etdiyi şübhəsizdir. Bu səfirlik sonrakı Rusiya tarixində bir çox oxşar səfirliklərin yaranmasına səbəb oldu, həm də yararsızdır.

İsgəndər qərb düşmənləri ilə silahla vuruşa, onların Rusiyanın şimalını ələ keçirmək cəhdlərini dayandıra bilərdi: lakin Şərq düşmənlərinə qarşı eyni vasitələrlə hərəkət edə bilməzdi. Qərb düşmənləri yalnız Rusiyanın şimalını fəth etmək niyyətində idilər, şərqlilər isə artıq digər rus torpaqlarını zəbt etməyə, onları viran qoyub məhv etməyə nail olmuşdular. Şərq torpaqlarında o vaxtkı rus əhalisinin qalıqlarının sayının azlığı, yoxsulluğu və pərakəndəliyi ilə monqolların əlindən silahla necə çıxmaq barədə düşünmək belə mümkün deyildi. Başqa yolları seçmək lazım idi. Rusiyanı qarşıda başqa tarixi yol gözləyirdi, rus siyasi insanları üçün başqa ideallar. Qalib gələnlərin səxavətinə təslim olmaq, onlara baş əymək, özünü onların qulu kimi tanımaq və bununla da həm özünə, həm də nəslinə qul keyfiyyətlərinə yiyələnmək qalırdı. Hər şey daha asan idi, çünki onlara müqavimət göstərən hər şeyi amansızcasına məhv edən monqollar təvazökarlara qarşı olduqca səxavətli və səbirli idilər. İsgəndər öz yaşının qabaqcıl adamı kimi bu yolu başa düşdü və ona qədəm qoydu. Hətta atası Yaroslav Ordaya getdi, lakin oradan qayıtmadı. Onun səyahəti bir model ola bilməzdi, çünki bunu xoşbəxt adlandırmaq olmazdı: hətta Ordada zəhərləndiyini söylədilər. İskəndər səyahətini o qədər müvəffəqiyyətlə etdi ki, bu, şahzadələrin davranışı üçün nümunə və nümunə oldu.

Salnaməçilərimiz deyirlər ki, Batu Novqorod knyazı kimi İsgəndərin özünə görünməsini əmr edib və belə ifadələrlə əmr verib: “Allah çoxlu xalqları mənə tabe etdi: mənim hakimiyyətimə tabe olmaq istəməyən tək sənsənmi? Mən: Padşahlığımın izzətini və izzətini görəcəksən”. İskəndər 1247-ci ildə qardaşı Andrey ilə Volqa Ordasına gəldi. Sonra, Yaroslavın ölümündən sonra, ən yaşlı şahzadənin ləyaqəti boş qaldı və onu bu və ya digərinə vermək qaliblərin iradəsindən asılı idi.

Monqollar fəth etdikləri və viran etdikləri ölkələrin sivilizasiyasının dəbdəbəsi ilə əhatə olunsalar da, o zamanlar hələ də tamamilə köçəri həyat sürdülər. Onların Volqada daimi şəhərləri yox idi; lakin hökmdarın şıltaqlığı ilə sındırılmış, arabalarla yerdən yerə daşınan vaqonlardan ibarət, belə demək mümkünsə, səyyar nəhəng şəhərlər var idi. Xan harda istəsə, əhalisi çox olan köçəri şəhər məskunlaşdı və az-çox uzun müddət mövcud oldu. Sənətkarlıq və ticarət var idi; sonra - xanın əmri ilə - hər şey uyğunlaşdı və öküzlər və atlar, qoyun sürüləri, mal-qara, at sürüləri ilə bir neçə yüz minlərlə arabadan ibarət böyük bir karvan bir neçə gündən sonra hərəkət etdi. səyahət, yenidən düşərgə qurdu. Şahzadələrimiz belə bir düşərgəyə gəldilər. Onları, adət üzrə, xana yapışa biləcək zərərli tilsimlərdən təmizləmək üçün iki odun arasından keçməyə məcbur edilirdilər. Bu təmizlənməyə tab gətirərək xanın hüzuruna qəbul olundular, önündə adi səcdələrlə görünməli oldular. Xan fəth edilmiş leytenantları boyalı keçə çadırda, çarpayıya bənzəyən zərli kürsüdə, arvadlarından biri ilə, qardaşları, oğulları və hörmətli şəxslərin əhatəsində qəbul etdi; kişilər onun sağında, qadınlar solunda oturmuşdular. Batu bizim knyazlarımızı mehribanlıqla qarşıladı və dərhal anladı ki, haqqında çox eşitdiyi İskəndər bir sıra digər rus knyazlarından ağlından çıxıb.

Batunun vəsiyyəti ilə Yaroslaviçlər Böyük Ordaya, böyük xanın yanına getməli idilər. Şahzadələrimizin yolu Orta Asiyanın ucsuz-bucaqsız çöllərindən keçirdi. Xan məmurları onları müşayiət edərək dəyişkən atları çatdırdılar. Onlar bu yaxınlarda xarabalığa çevrilmiş şəhərləri və barbarların əsarətində olan xalqların sivilizasiyasının qalıqlarını gördülər. Monqol qırğınından əvvəl bu ölkələrin bir çoxu çiçəklənən vəziyyətdə idi, indi isə xarabalığa çevrilmiş və sümük yığınları ilə örtülmüşdü. Əhalinin əsarət altında qalan qalıqları fatehlərə xidmət etməli idi. Hər yerdə ifrat yoxsulluq hökm sürürdü və bizim şahzadələr dəfələrlə aclığa dözməli oldular; orada soyuqdan və susuzluqdan çox dözdülər. Yalnız bir neçə şəhər, o cümlədən Daşkənd sağ qaldı. Böyük xanın özünün dörd qapısı olan gil divarla əhatə olunmuş əhalisi olan Ka-ra-Korumun paytaxtı var idi. Burada xan məmurları üçün böyük binalar və müxtəlif dinlərə mənsub məbədlər var idi. Monqollar tərəfindən fəth edilmiş müxtəlif millətlərdən olan yadplanetlilərin izdihamı var idi; avropalılar da var idi: bura Avropa sənəti və sənəti bilikləri ilə gələn fransızlar və almanlar - qəbilələrin və dillərin ən rəngarəng qarışığıdır. Şəhərdən kənarda geniş və zəngin bir xan sarayı var idi, burada xan qış-yay təntənəli şənliklərdə arvadlarından biri ilə kürsüdə əyləşərək, qızıl və gümüş kütləsi ilə bəzədilmiş bir tanrı kimi görünürdü. Ancaq bir yerdə məskunlaşmaq monqolların zövqünə uyğun deyildi. Yalnız vaxtaşırı paytaxtda peyda olan böyük xan, Volqa xanları kimi ömrünü nəhəng vaqon qatarı ilə yerdən-yerə köçməklə keçirdi: bəyəndiyi yerdə düşərgə saldılar, saysız-hesabsız çadırlar səpdilər, zəbt edilmiş xalqlardan götürülmüş daş-qaşlarla bəzədilmiş və sac qızılla içəridə yaşayan onlar hökmdarın oturacağı kimi xidmət edirdilər. İzdihamlı bir şəhər yarandı və yox oldu, yenidən başqa bir yerdə göründü. Hər şeydə absurd təmtəraqla qarışmış ifrat barbarlıq havası vardı. Səliqəliliyi hətta rəzillik hesab edən eybəcər və vicdansız monqollar sadəcə təsviri ikrah hissi doğuran belə çirkli yeməklər yeyir, dadsızcasına saysız-hesabsız sərvətlərlə bəzənir və özlərini Allahın izni ilə bütün kainatın sahibi hesab edirdilər.

Yaroslaviçilərin böyük xana tam olaraq harada baş əydiyini bilmirik, lakin onları mehriban qarşıladılar və sağ-salamat evlərinə qayıtdılar. Andrey Vladimirdə hökmranlığı aldı, Aleksandra Kiyev verildi; görünür, bu, İsgəndərə üstünlük verirdi, çünki Kiyev Vladimirdən yaşlı idi, lakin Kiyev torpağı o günlərdə o qədər xaraba və seyrək əhaliyə malik idi ki, İskəndər yalnız adı ilə Böyük Hersoq ola bilərdi. Yəqin ki, monqollar İskəndərin başqalarından daha ağıllı olmasının onlar üçün təhlükəli ola biləcəyini başa düşdülər və buna görə də sədaqətini sınamadan ona fəth edilmiş rus torpaqları üzərində həqiqi ağsaqqallığın bağlı olduğu Vladimiri verməyə cəsarət etmədilər.

Monqolların səfəri İsgəndərə çox şey öyrətmək və onun baxışlarını bir çox cəhətdən dəyişmək idi. O, Rusiya fatehləri ilə yaxından tanış oldu və onlarla hansı tərəfdən anlaşmağın mümkün olduğunu başa düşdü. Onlara müqavimət göstərən hər şeyə qarşı şiddətli olan monqollar bir şey tələb etdilər - quldarlıq ibadəti. Bu, ümumiyyətlə Asiya xalqlarında olduğu kimi, onların adət-ənənələrində və anlayışlarında idi. Qüvvələrin hədsiz birləşməsi, ağsaqqallara qeyd-şərtsiz itaət, fərdin tam susması və həddindən artıq dözümlülük - bunlar monqolların fəth etmələrinə kömək edən keyfiyyətlər, o zamankı rusların xüsusiyyətlərinə tamamilə zidd olan keyfiyyətlərdir. azadlıqlarını müdafiə etmək və onun uğrunda ölmək üçün hələ də bu müdafiə üçün toplaşa bilmədilər. İndi yenilməz fatehlərlə barışmaq üçün onların keyfiyyətlərini özümüz mənimsəmək qalırdı. Bu, daha əlverişli idi, çünki təvazökarlıq və xərac tələb edən monqollar özlərini məğlub olanların hesabına yaşamağa haqqı hesab edərək, nə inanclarına, nə də milliyyətlərinə təcavüz etməyi düşünmürdülər. Əksinə, məğlub, lakin müti xalqların inancına və həyat tərzinə bir növ fəlsəfi dözümlülük nümayiş etdirdilər. Vahid ruhi inkişaf vəziyyətinə təbii olaraq xas olan ən kobud mövhumatların qarışığı ilə tək Allaha sitayiş edərək, onlar nəinki dinsizlərə pulsuz ibadətə icazə verirdilər, həm də ümumilikdə bütün inanclara müəyyən hörmətlə yanaşırdılar. İskəndərin nüfuzlu zehni də yəqin ki, başa düşürdü ki, fatehə itaət etmək şahzadələrə əvvəllər olmadığı qədər fayda verə bilər.

O vaxta qədər bizim şahzadələr istər-istəməz öz hakimiyyətini həmişəlik xalq iqtidarı ilə bölüşməli və ya xalq arasından özlərinə tərəfdarlar seçməli idilər. Əslində, onlar yalnız hökmdar idilər, sahiblər, soydaşlar, suverenlər deyildilər. Monqollar həm öz konsepsiyalarında, həm də hesablamalarında təbii olaraq veç hesabına şahzadələrin qüdrətini və əhəmiyyətini gücləndirdilər: onlar üçün itaətkar şahzadələrlə məşğul olmaq veçlərin dəyişkən məclislərindən daha asan və daha rahat idi. Məhz buna görə də bütün rus knyazları xanı alınları ilə döyəclədikdən sonra öz padşahlıqlarını soydaşlıqda aldılar və rus torpaqlarının əksəriyyətində hakimiyyətləri çox keçmədən qədim veçe hüququnu boğdu. Ən yaşlı şahzadənin titulu əvvəllər demək olar ki, nominal idi: ona yalnız istədikləri zaman tabe olurdular, lakin indi bu titul birdən-birə xüsusi əhəmiyyət kəsb edir, çünki xan özü ən yaşlını digər şahzadələrdən üstün təyin edirdi.

İskəndər ona verilən Kiyevə getmədi, Novqoroda getdi. Ən yaşlı olmasa da, Novqorod azadlığı ilə də anlaşdı. Novqorodiyalılar özlərini tatarlardan müstəqil hesab edirdilər, lakin iki ildən sonra Rusiyada çevriliş baş verdi.

Andrey Vladimirin hakimiyyətinə müqavimət göstərə bilmədi. Bu knyaz keçmiş Rusiya sisteminə xas olan və yeni siyasi həyatın tələblərinə zidd olan anlayış və hissləri tezliklə dəyişdirə bilmədi. Onun üçün qul olmaq çətin idi. Bu zaman o, hələ Xan qarşısında baş əyməyən, özünü onun qolu kimi tanımayan və bu çətin ehtiyacdan qurtulmağın yollarını axtaran Danil Qalitskinin qızı ilə evləndi. Bu hadisələrlə bağlı xronika hesabatları o qədər ziddiyyətlidir ki, Andreyin qalibləri özünə qarşı necə və nə ilə silahlandırdığını müəyyən etməyə imkan vermir. Ancaq məlumdur ki, 1252-ci ildə İskəndər Volqa Ordasına getdi və orada atası Batunun rüsvayçılıq işlərini idarə edən Sartakdan böyüklük və Vladimirin hakimiyyətini aldı. Andrey boyarları ilə məsləhətləşdikdən sonra “padşaha xidmət etməkdən” yad ölkəyə qaçmağı daha yaxşı hesab edirdi. Lakin tatarlar artıq Nevryuy və digər rəhbərlərin komandanlığı ilə onun üzərinə yürüş edirdilər, Pereyaslavl yaxınlığında onu tutdular və məğlub etdilər. Andrey Novqoroda qaçdı, lakin onu orada qəbul etmədilər: sürgün Pskov və Kolyvandan (Revel) arvadı ilə birlikdə İsveçə qaçdı. Tatarlar Pereyaslavlı viran etdi və yer üzünə səpələndi, insanları və yaşayış evlərini məhv etdi, əsirləri və mal-qaranı apardı, çünki monqol hökmranlığına görə və həqiqətən də, o günlərdə hər yerdə edildiyi kimi, bütün yer kürəsinin günahını ödəməli oldular. şahzadə. Bu zaman knyaz Yaroslav Yaroslaviçin arvadı tutuldu və öldürüldü. İskəndər ağsaqqallıq aldıqdan sonra Vladimirdə məskunlaşdı və ilk dəfə Nevruy qoşunları tərəfindən viran edilmiş kilsələri və insan məskənlərini yenidən qurmalı oldu.

O vaxtdan bəri, böyüklüyünü və gücünü hiss edən, Ordada dəstək tapmağa hazır olan İskəndər başını qaldırdı və özünü fərqli göstərdi, bu xüsusilə Novqorod ilə münasibətində aydın görünür. Vladimirdə yaşayan İskəndər oğlu Vasilini Novqorodda şahzadə etdi. 1255-ci ildə Novqorodiyalılar Vasilini bəyənmədilər və onu qovdular, yerinə o zaman Pskovda yaşayan Tver knyazı Aleksandrın qardaşı Yaroslavı çağırdılar. Bu fenomen olduqca yaygındır, dəfələrlə təkrarlanır; və köhnə günlərdə eyni şeyi yaşayan İskəndərin özü, qovulduğu zaman Novqoroddan ayrıldı və yenidən çağırışda Novqorodda göründü və Novqorodiyalılarla barışdı. Amma bu dəfə İskəndər Velikiy Novqorodu ruhdan salmadı. Vasili sakinlərin onun üçün olduğu Torjoka qaçdı. Ata dərhal Vladimir torpağında bir ordu topladı və öz istəyi ilə oğlunu yenidən padşahlığa qaytarmaq üçün Torjoka getdi. Çağırılan knyaz Yaroslav Novqoroddan qaçdı. Novqorod knyazsız qaldı və hansısa tərcüməçi Ratişka bu barədə Böyük Dükə xəbər verdi. Aleksandr və Vasili Novqoroda getdilər.

Bu vaxt Novqorodun içində problem gedirdi. Tarixində dəfələrlə özünü göstərən ən yaxşıların və ya böyük insanların və kiçiklərin düşmənçiliyi qırıldı - əks halda boyarlar və izdiham. O dövrdə daha az adamların nümayəndəsi və sevimlisi, Novqorod qədimliyinin və azadlığının düz qeyrətçisi Anania posadnik idi. Böyük Knyazın yaxınlaşmasını gözləyən novqorodiyalılar silahlanaraq Doğu kilsəsinin arxasında və Müqəddəs İlyadan Qorodişəyə qarşı alaylar qurdular, əsasən xalqın oturduğu Torqovaya (Volxovun sağ sahilində) tərəfi qorudular. daha kiçik insanlar. Amma bəzi böyük adamlar başqa cür planlaşdırırdılar: başqa vaxtların gəldiyini anlayan, gücün kimin tərəfində olduğunu anlayan hiyləgər və özünə qulluq edən Mixalka Stepanoviçin komandanlığı ilə partiya yaratdılar. Novqorodiyalılar təşviş içində Müqəddəs Nikolayın (Dvorişşenski) yaxınlığındakı adi yerlərindəki veçeyə toplaşdılar. “Qardaşlar,” dedilər bir-birlərinə, “əgər şahzadə desə ki, düşmənlərimə xəyanət edin?” Sonra kiçiklər, ulu babaların adətinə görə, Novqorod həqiqəti, ata vətənləri üçün hər kəsin qarnında dayanaraq "Allahın Anasını öpdülər". Amma Ananyanı öldürmək planı quran və istənilən yolla özü də posadnikə çevrilən Mixalka həmfikirləri ilə birlikdə Müqəddəs Georgi monastırına qaçır. Xəbər yayıldı ki, böyüklər Novqoroda hücum edib, kiçikləri döymək istəyirlər. Novqorodiyalılar qışqırdılar ki, Mixalkanı öldürüb həyətini qarət etmək lazımdır, lakin sonra bələdiyyə sədri Ananiya onun müdafiəsinə qalxdı. O, gizli düşmənini xəbərdar etmək üçün göndərdi və qəzəblənmiş Novqorodiyalılar qışqıranda: Mixalkanı öldürün, Ananiya onlara dedi: "Qardaşlar, onu öldürsəniz, əvvəlcə məni öldürün".

İskəndərdən Novqoroda bu sözlərlə bir səfir gəldi: “Posadnik Ananianı mənə ver, amma vermə, mən sənin şahzadən deyiləm: ordu ilə şəhərə gedirəm!” Novqorodiyalılar İskəndər Dalmatın ağasına və mininci Klimə göndərdilər: "Şahzadə, süfrənə get, amma bədxahlara qulaq asma: Ananiaya və Novqorodun bütün ərlərinə qəzəblənmə."

Vladyka və minincisi imtina ilə qayıtdı. İskəndər inadla məqsədinə çatdı. Sonra Novqorodiyalılar veçedə hökm oxudular: "Əgər knyaz bunu bizim yalançılarımızla birlikdə düşünübsə, qoy onları Allah və Müqəddəs Sofiya mühakimə etsin və biz knyazın üzərinə günah qoymayaq!" Hamı silahlanıb üç gün hazır dayandı. Novqorodlular üçün öz xalqına xəyanət etmək görünməmiş şərəfsiz bir iş idi. İsgəndər əsas məqsədinə daha sülh yolu ilə nail olmaq mümkün olduğu halda, xalqı daha da qıcıqlandırmağa və məsələni davaya gətirməyə ehtiyac olmadığını əsaslandırdı və novqorodiyalılara göndərdi: “Mən sizə qəzəblənməyəcəyəm; qoy yalnız Hananiya öz səlahiyyətlərini itirsin».

Ananias ofisini itirdi və Novqorodiyalılar İskəndərlə barışdılar. İskəndər Novqoroda gəldi və onu çoxdan tanıyan insanlar tərəfindən hərarətlə qarşılandı. Vasili yenidən hakimiyyətə gəldi. Novqorodiyalılar Aleksandrı razı salmaq üçün Mixaloku mer təyin etdilər.

Bu hadisə, Novqorod həyat sistemində çox yayılmış xüsusiyyətlərə baxmayaraq, Novqorod tarixində mühüm və yeni bir əhəmiyyətə malik idi. Novqorodiyalılar knyazlarını qovdular, bəzən onlardan əziyyət çəkdilər və köhnəni unudaraq, məsələn, İskəndərin atası Yaroslavla olduğu kimi, yenidən dəvət etdilər, lakin bu, Novqorodun iradəsinə uyğun olaraq, adi qeyri-sabitlik ilə edildi. Novqorodiyalılar. Böyük Dükün onları yenicə qovulmuş şahzadəni qəbul etməyə məcbur etməsinin bir nümunəsi hələ də yoxdur. İskəndər Novqorodiyalılara göstərdi ki, onların taleyi üzərində veche və partiyalarından daha yüksək bir xarici qüvvə var - güclü xarici işğalçıların və rus torpaqlarının hökmdarlarının iradəsi ilə təyin edilmiş bütün Rusiyanın ən qədim knyazının hakimiyyəti. Düzdür, İskəndər Novqoroda girərək novqorodiyalılarla mehriban rəftar etdi, Novqorodun bütün azadlıqları üzərində onlarla barışdı, lakin onun qüdrətli iradəsinin təzahüründə artıq böyük knyazın əlinin Novqoroda daha da qoyulmasının xəbərçiləri var idi.

Bir müddət sonra Novqorod öz divarları arasında eyni İskəndəri gördü, o, artıq Novqorodun azadlığı ilə çaşqınlıqlarını sülh yolu ilə həll etmirdi. Ordada çevriliş oldu: Batu öldü. Oğlu Sərtək özünü xan elan edən əmisi Berke tərəfindən öldürüldü. Sonuncu Rusiya işlərini öz qubernatoru Ulaqçıya həvalə etdi. Sonra xəbər gəldi ki, xan öz məmurlarını xalqı siyahıyaalmağa və xərac toplamaq üçün göndərir. İskəndər gələcək fəlakətlərin qarşısını almağı düşünərək Ordaya tələsdi: ruslar xəracın çox ödənilməsindən qorxmurdular; bunu öz knyazları vasitəsilə ödəmək zərurətinə tabe oldular, lakin tatarların rus torpağında uzun müddət qalmaları ümumi qorxuya səbəb oldu. İskəndərin xanı sakitləşdirməyə vaxtı yox idi. Ryazan, Murom və Suzdal torpaqlarında tatar katibləri peyda oldular, öz kirayəçilərini, yüzbaşılarını, minliklərini, temniklərini qoydular, ümumi xərac ilə onlara vergi ödəmək üçün sakinləri sadaladılar, siyahıyaalmaya yalnız ruhaniləri daxil etmirdilər. Beləliklə, Rusiya daxilində bir yadplanetli nəzarəti tətbiq edildi. İnsanlar üçün çox çətin idi. Növbəti 1257-ci ildə İskəndər qardaşları ilə yenidən Ordaya getdi: Tverdən olan Yaroslav və Suzdal Andrey, bu yaxınlarda barışmadığı üçün barışdı. Ulaqçı Novqorodun da siyahıyaalınmasını və xərac verilməsini tələb etdi. Novqorod İskəndərə nə qədər yaxın olsa da, təslim olmağı ən yaxşısı hesab edirdi. Bu vaxt tatar rəqəmlərinin ora getməsi xəbəri artıq Novqoroda çatmışdı. Bütün yay narahatlıq və çaşqınlıq içində idi. Novqorod, digər rus torpaqları kimi, tatar silahları ilə hələ fəth edilməmişdir və fəth edilənlərlə bərabər könüllü olaraq biabırçı bir xərac ödəməli olacağını düşünmürdü. Böyük insanlar, o cümlədən öz mənfəətləri və sərvətlərini qorumaq üçün hakimiyyətə xidmət etməyə hazır olan posadnik Mixalka Novqorodiyalıları tabe olmağa inandırdılar, lakin kiçiklər bu barədə eşitmək istəmirdilər. Onların sevimli Ananias avqust ayında öldü. Onun ölümündən sonra iğtişaşlar artdı və nəhayət, kiçiklərin nifrət etdiyi, onların iradəsinə zidd olaraq zorla yerləşdirilən Mixalko öldürüldü. Şahzadə Vasili Novqorodiyalıların hisslərini bölüşdü. Nəhayət, İskəndər tatar səfirləri ilə birlikdə ondalıq və tamqa tələb etmək üçün Novqoroda gəldi. Vasili bir tərəfdən atasına qarşı çıxmağa cəsarət etmədi, digər tərəfdən Novqorod davasına xəyanət etməkdən utandı və Pskova qaçdı. Novqorodiyalılar xərac verməkdən qəti şəkildə imtina etdilər, lakin xanın elçilərini mehribanlıqla qəbul etdilər və onları şərəf və hədiyyələrlə evlərinə göndərdilər. Bununla Velikiy Novqorod bəyan etdi ki, o, xan hakimiyyətinə hörmət edir, lakin onu öz üzərində tanımır. Sonra İskəndər oğlunu Pskovdan qovdu və Suzdala göndərdi və kiçiklərlə bir yerdə olan və onun fikrincə, Vasiliyə təsir edən Novqorod boyarlarından bəzilərini tutub cəzalandırdı: başqalarının burnunu kəsdi, başqalarının gözlərini çıxarmaq və s. P.

Novqorodun müstəqilliyini müdafiə edənlərin quldarlar naminə bir vaxtlar Novqorodun müstəqilliyini digər düşmənlərdən belə parlaq şəkildə müdafiə edən eyni şahzadədən aldığı mükafat belə idi.

Qışda (1258-1259-cu illərdə) Mixailo Pineshchinich aşağıdan gəldi və novqorodiyalılara bildirdi ki, xan alayları Novqoroda gedir və novqorodiyalılar siyahıyaalmaya razı olmasalar, onu silahla alacaqlar. Bu xəbər ədalətsiz, lakin inandırıcı idi. Söz yox ki, xan hədiyyələrlə kifayətlənməyə razı olmazdı. Bu xəbər o qədər qorxuya səbəb oldu ki, Novqorodiyalılar ilk dəfə razılaşdılar. Yəqin ki, bu, Ordaya verildi, çünki elə həmin qışda xan məmurları Novqoroda gəldilər: Berkay və Kasaçik, arvadları və çoxlu tatarlar. Qəsəbədə dayandılar 2 və volostda tamqa toplamağa başladı. Qeyri-adi mənzərəni görən Novqorodiyalılar yenə qəzəbləndilər. Boyarlar öz eqoist məqsədlərini müşahidə edərək, xalqı təvazökar olmağa, itaətkar olmağa inandırdılar, lakin kiçiklər Müqəddəs Sofiyaya toplaşaraq qışqırdılar: "Biz Müqəddəs Sofiya və mələk evləri üçün namusla öləcəyik". Sonra tatarlar canları üçün qorxmağa başladılar və İskəndər bələdiyyə sədrinin oğlunu və boyar uşaqlarını gecə onları qorumaq üçün təyin etdi. Bu vəziyyət tezliklə tatarları bezdirdi və onlar qətiyyətlə elan etdilər: “Bizə nömrə verin, yoxsa qaçarıq”. Böyük insanlar güzəştlər axtarmağa başladılar. Sonra Novqorodda şayiə yayıldı ki, Böyüklər tatarlarla birlikdə Novqoroda hücum etmək istəyirlər. Sofiya tərəfdə Müqəddəs Sofiyaya yaxınlaşan izdiham toplaşaraq qışqırdılar: “Gəlin başımızı Müqəddəs Sofiyaya qoyaq”. Nəhayət, ertəsi gün İskəndər tatarlarla birlikdə Qorodişçeni tərk etdi. Sonra böyük insanlar, nəhayət, kiçikləri müqavimət göstərməməyə və Novqoroda qaçılmaz fəlakət gətirməməyə inandırdılar. Onlar, - salnaməçi deyir, - özlərinə yaxşılıq etdilər, kiçik insanlara isə zərər verdilər: xərac həm varlıya, həm də kasıba bərabər bölündü! İskəndər tatarlarla birlikdə şəhərə gəldi. Xanın məmurları küçələri gəzib həyətləri köçürdülər və öz işlərini görüb geri çəkildilər. İskəndər oğlu Dmitrini padşahlığa qoydu və Vladimirə getdi.

O vaxtdan bəri Novqorod, tatar məmurlarını görməsə də, böyük knyazların bütün Rusiyadan xana təhvil verdiyi xəracların ödənilməsində iştirak etdi. Bu vəzifə Novqorodu digər rus torpaqları ilə əlaqədə saxladı.

Ancaq təkcə Novqorodda deyil, həm də fəth edilmiş rus torpaqlarında keçmiş azad vərdişlər hələ də köləliyə və zülmə dözməyib. Besermen adlanan Xivə tacirləri - Məhəmməd inanclı insanlar, sonra monqol xəracını götürdülər. Xərac toplamaq üsulu çox ağır idi. Vergi ödəyiciləri borclar olduqda böyük faizlər alır, ödəmək tamamilə mümkün olmadıqda isə insanları əsir götürürdülər. Bundan əlavə, xristian inancına hörmətsizliklə xalqı qıcıqlandırdılar. Xalq tezliklə acıqlandı; şəhərlərdə: Vladimir, Suzdal, Rostov, Pereyaslavl, Yaroslavl və başqaları köhnə adət üzrə veçeyə zəng vurur və xalqın qərarı ilə vergi fermerlərini öldürürdülər. Onların arasında Yaroslavlda İzosim adlı bir təbii rus da var idi. Əvvəllər o, rahib idi, sərxoş və azğın idi, Ordaya getmiş, orada müsəlmanlığı qəbul etmiş və vətənə qayıdaraq vergiçi olmuş, həmvətənlərinə amansızcasına zülm etmiş və xristian kilsəsinin ziyarətgahından təkəbbürlə sui-istifadə etmişdir. Yaroslavlılar onu öldürüb meyiti itlər və qarğalar tərəfindən parçalanmaq üçün atdılar. Ancaq Ustyuqda bir təbii tatar, həm də xərac yığan bir adam olmaqla, ümumi bir bədbəxtlikdən xilas oldu. Adı Buqa idi. Ustyuqda o, ona aşiq olan Mariya adlı yerli sakinin qızı olan cariyəsi götürüb və onu təhdid edən təhlükə barədə əvvəlcədən məlumat verib. Buqa vəftiz olunmaq arzusunu ifadə etdi. Xalq onu bağışladı. Vəftiz zamanı Yəhya adını aldı, Məryəmlə evləndi, əbədi olaraq Rusiyada qaldı və universal sevgi qazandı. Onun xatirəsi yerli əfsanələrdə əbədi olaraq qaldı və besermenlərin xatirəsi hələ də söyüşdə eşidilir: Basurman, bir rus adamı vəftiz olunmamış, bəzən isə yalnız qeyri-pravoslav insanları çağırırdı.

Sözsüz ki, bu hadisə Rusiya hökmdarlarının qəzəbinə səbəb oldu. Ordada üsyançıları cəzalandırmaq üçün artıq alaylar toplanırdı; İskəndər tələsik Ordaya tərəf getdi. Rusları xərac toplamaqla yanaşı, başqa xalqlarla müharibələrində tatarlara kömək etmək üçün başqa bir yüklə hədələyirdilər.

Sonra Volqa Ordasında mühüm transformasiya baş verdi. Xan Berke öz xalqı arasında sürətlə yayılan Məhəmmədliyi daha asan qəbul etdi, əvvəllər monqol qoşunlarında onun fəth etdiyi və onlar uğrunda vuruşan xalqların əksəriyyəti müsəlmanlığı qəbul etdi. Eyni zamanda köçəri məişət tədricən oturaq həyatla əvəz olunmağa başladı. Xan öz qüdrəti ilə mümkün olan bütün əzəmətlə bəzədiyi Volqanın üzərində böyük Qıpçaq şəhəri salınmışdı. Xan Berke ruslara gözləniləndən daha mərhəmətli idi. O, rusların besermenləri döymələrini nəinki bağışladı (bir tabe xalq kimi ölüm onu ​​xanın məmurlarının döyülməsi ona təsir edəcək dərəcədə qıcıqlandıra bilməzdi), həm də İsgəndərin xahişi ilə rusları azad etdi. müharibəyə getmək məcburiyyəti. Ancaq İskəndər bütün qışı və yayı Ordada yaşadı və bu, onun həmyerliləri üçün dərhal belə bir lütf qazana bilmədiyini göstərir. Oradan xəstə halda Volqa boyunca qayıdaraq Nijni Novqorodda dayandı, gücü ilə səyahətini davam etdirdi, lakin Qorodetsə çatdıqdan sonra nəhayət xəstələndi və sxemi qəbul edərək 14 noyabr 1263-cü ildə öldü. Onun cəsədini Boqolyubovo yaxınlığında insanlar qarşıladılar və Vladimirdə Məryəmin Doğuş kilsəsində dəfn edildi. Deyirlər ki, mitropolit Kirill Vladimirdə İskəndərin ölümünü eşidəndə ucadan dedi: "Rus torpağının günəşi batdı". Ruhanilər bu şahzadəyə ən çox hörmət və dəyər verirdilər. Onun xana itaətkarlığı, onunla anlaşa bilməsi, Rusiyanı fatehlərə itaətdə saxlamaq və bununla da rus xalqının başına gələcək fəlakətləri və dağıntıları hər hansı bir azadlıq və müstəqillik cəhdi ilə ondan yayındırmaq niyyəti - bütün bunlar idi. həmişə pravoslav çobanlarının təbliğ etdiyi təlimlə tam razılaşaraq: axirət həyatını həyatımızın məqsədi hesab etmək, hər cür ədalətsizliyə və zülmə həlimliklə dözmək, yad və qeyri-ixtiyari olaraq tanınsa belə, istənilən hakimiyyətə tabe olmaq.

1. Novqorodiyalıların Nevanın dənizə qovuşduğu yerdə mühafizəçilər qoymaq adəti var idi. Bu mühafizəçiyə rəhbərlik daha sonra vəftizdə Filipin adını almış bəzi vəftiz edilmiş liderə (indiki Peterburq vilayətində yaşayan Çud və ya Fin qəbiləsinin Vodi xalqına mənsub idi) Pelgusiyaya həvalə edildi. Pelgusius çox dindar və Allahı razı salan biri idi, oruc tutur və buna görə də görüntüləri görə bilirdi. İsveçlilər gələndə o, İsgəndərin yanına getdi və onların gəlişini bildirdi və isveçlilərin necə olduqlarını ona danışdı. O dedi: “Mən hələ dənizin kənarında dayanarkən, günəş təzəcə doğmağa başlayanda dənizdə qorxunc bir səs eşitdim və bir ev gördüm; bayırın ortasında Müqəddəs Qardaşlar Boris və Gleb dayandılar; paltarları hamısı qırmızı idi və əllərini çiyinlərində tutdular: avarçəkənlər qayıqlarının kənarında oturdular və avarlarla işləyirdilər, qaranlıq geyindilər və üzlərini ayırd etmək mümkün deyildi. , lakin mən şəhid Borisin qardaşı Müqəddəs Qlebə belə dediyini eşitdim: “Qlebe qardaş! Qohumlarımıza, Böyük Hersoq Aleksandr Yaroslaviçə kömək edə bilək!” Onlara avar çəkməyi əmr et!” Mən Boris və Qlebin səsini eşitdim və qorxdum, titrədim və nasad gözümdən getdi. "Bunu başqasına demə" dedi İsgəndər ona. Bu hadisə ilə bağlı belə bir dindar ənənə qalır. Geri

2. Novqoroddan iki yarım verst aralıda, burada əfsanəyə görə Novqoroddan əvvəl bir şəhər var idi. Geri

Bu şahzadə tarixə bir döyüşdə məğlub olmayan böyük sərkərdə kimi düşüb. Onun obrazı rus xalqı üçün müstəqillik və yadelli işğalçılara qarşı mübarizə rəmzinə çevrildi. Bununla belə, tarixçilər hələ də Aleksandr Nevskini kimin: qəhrəman, Rusiyanın xilaskarı və ya xalqına xəyanət edən düşmən hesab etmək barədə konsensusa gələ bilmirlər.
Gəlin görək niyə.

Pavel Korin. "Aleksandr Nevski", triptixdən bir fraqment. 1942

İskəndər təxminən 1220-ci ildə atası Yaroslav Vsevolodoviçin hökm sürdüyü Pereyaslavl-Zalesskidə anadan olub. Lakin onun uşaqlığı daha çox 1222-ci ildən hökmdarı Yaroslav olan Novqorodda keçdi.

Gənc şahzadənin təxminən səkkiz yaşı olanda az qala öləcəkdi. 1228-ci ildə atası Riqaya qarşı yürüş üçün ordu toplamaq üçün yola düşdü, lakin oğulları Fyodor və İskəndəri Novqorodda buraxdı. Həmin il Novqorod torpağında ciddi məhsul çatışmazlığı baş verdi: bir neçə ay ard-arda yağış yağdı, “insanlar ot ala bilmədilər, tarlaları biçdilər”. Qışda dəhşətli aclıq başladı. Bütün çətinliklərdə Novqorod hökmdarları və keşiş günahlandırıldı. Novqorodiyalılar Yaroslava təcili olaraq şəhərə qayıtmağı tələb edən bir elçi göndərdilər, lakin şahzadəni gözləmədilər - və insanlar günahkarları özləri cəzalandırmaq qərarına gəldilər.

Dekabr ayında Novqorodda üsyan başladı, üsyançılar yerli məmurların həyətlərini qarət etməyə və xarabalığa çevirməyə başladılar. Şəhər iki əks düşərgəyə bölündü, onlar Volxovun müxtəlif sahillərinə dağıldı və əllərində silahla bir-birlərinə hücum etməyə hazırdılar. Qan tökülməsinin qarşısı ünsürlər tərəfindən alındı: İlmen gölündən Volxova buz blokları gətirildi, körpüyə çırpıldı və o, dağıldı. Rəqiblər müxtəlif banklarda qaldılar. Bu zaman boyar Feodor Daniloviç tiun ilə (boyar meneceri. - Təxminən red.) Knyazın uşaqlara baxmağı tapşırdığı Yakim novqorodiyalıların qəzəbinin Yaroslav oğullarının üzərinə düşə biləcəyindən qorxaraq knyazları gizli şəkildə şəhərdən çıxarır. Bəlkə də qorxuları boşuna deyildi, çünki Yaroslaviçlərin uçuşu haqqında öyrənən Novqorodiyalılar qışqırdılar: - Günahkarların bəziləri qorxaq qaçaqlar ola bilər! Biz onlara peşman deyilik.

Novqorodiyalılar Yaroslavdan imtina edərək Mixail Çerniqovun hakimiyyətinə çağırdıqdan sonra. Düzdür, onlar tez bir zamanda keçmiş şahzadə ilə barışdılar və geri qayıtmasını istədilər.

Neva üzərində döyüş

İskəndər təxminən 16 yaşında ikən təkbaşına hökmranlıq etməyə başladı. 1236-cı ildə Yaroslav Kiyevə getdi və Novqorodu oğluna buraxdı.

İki il sonra monqol-tatar ordusu Rusiyaya dağılanda Novqorod Respublikası şanslı idi - işğal demək olar ki, ona təsir etmədi. Ryazan və Vladimir knyazlıqlarının tutulması zamanı Orda xeyli itki verdi və buna görə də Baltikyanıya irəliləməkdən imtina etmək qərarına gəldi.

Bununla belə, Novqorod döyüşlərdən kənarda qalmadı. Ordanın gəlişi ilə zəifləmiş Rusiya qərbdən gələn işğalçılar tərəfindən getdikcə daha çox zəbt olundu.

1240-cı ilin yayında Novqorod Respublikasının tərkibində olan İzhora torpağına nəzarəti ələ keçirmək istəyən İsveç kralı oraya qoşun göndərdi. İşğalçılar qayıqlarla gəldilər və Nevanın ağzına enərək orada düşərgə saldılar. Bu ordunun başçısı Jarl Birger İsgəndərin yanına elçilər göndərərək, “Cəsarət edirsinizsə, mənimlə vuruşun. Mən artıq sənin torpağındayam!”

İşğalçıların ordusu Novqorod ordusundan açıq-aydın çox idi. İsgəndər başa düşürdü ki, qonşu knyazlıqların kömək edə bilməyəcəyi ehtimalı azdır: elə həmin il Batu rus torpaqlarının çoxunu talan etdi və Kiyevi yandırdı. Şahzadə, qardaşının ölümündən sonra böyük hökmranlığı qəbul edən və Orda tərəfindən məhv edilmiş Vladimirin bərpası ilə məşğul olan atasına kömək üçün belə müraciət etmədi. İskəndər Birgerə qarşı təkbaşına döyüşmək qərarına gəldi.

"Biz azıq, amma düşmən güclüdür" deyə heyətə tərəf döndü. “Lakin Allah gücdə deyil, həqiqətdədir!” Şahzadənizlə gedin!

İskəndər tərəddüd etmədi. Həqiqətən Novqorod milislərini toplamağa vaxt tapmadığından, əlindəki kiçik dəstə ilə mümkün qədər tez Nevaya doğru irəlilədi. Bir neçə gün sonra, 1240-cı il iyulun 15-də rus əsgərləri qəfildən düşmən düşərgəsinə hücum etdilər. İşğalçılar çaş-baş qalmışdılar - onlar gözləmirdilər ki, düşmən bu qədər qısa zamanda peyda olacaq. Təəccüblənən isveçlilər böyük itki verdilər. Döyüş qaranlığa qədər davam etdi və yalnız gecənin başlanğıcı onları tam məğlubiyyətdən xilas etdi. Alacakaranlıqda İsveç ordusunun qalıqları qayıqlara mindilər və İskəndərin şəxsən nizə ilə "üzünü möhürlədiyi" yaralı Birgeri də götürərək evə getdilər.

İsveçlilərdən fərqli olaraq Novqorodiyalıların itkiləri əhəmiyyətsiz idi. Bu qələbə sayəsində İskəndər məşhur ləqəbini aldı - Nevski.

Qəhrəmanın qayıdışı

İskəndərin İzhora torpağını isveçlilərdən xilas etməsinə baxmayaraq, Neva döyüşündən qısa müddət sonra Novqorodiyalılar onunla mübahisə etdilər. Şahzadə Pereyaslavl-Zalesskiyə getdi. Ancaq gələn il Novqorodu yeni bir fəlakət təhdid etməyə başladı - Livoniya ordeninin əsgərləri Rusiya sərhədlərini keçdilər. Səlibçilər İzborski tutdular, Pskovu aldılar. Sifariş rus torpaqlarında güclənməyə başladı və hətta Koporyedə qala tikdi.

Novqorodiyalılar səlibçilərin öz şəhərlərinə yaxınlaşmaq üzrə olduğunu başa düşdülər. İşğalın qarşısını almaq üçün onlara təcrübəli komandir lazım idi. Yaroslav Vsevolodoviç onlara oğlu Andreyi təklif etdi.

Ancaq Nevadakı şücaəti xatırlayan Novqorodiyalılar Böyük Dükün başqa bir oğlunu - İskəndəri görmək istədilər. Ancaq onunla mübahisə etdilər! Boyarlar və arxiyepiskop şəxsən Pereyaslavl-Zalesskiyə getməli və knyazı keçmiş şikayətləri unutmağa inandırmalı idilər. Nevski qayıtmağa razı oldu.

Novqorodda görünən kimi İskəndər dərhal işə başladı. Şahzadə ətraf torpaqlarda mövcud olan bütün milisləri öz bayrağı altında topladı və ordunu düşmənə qarşı apardı. Əvvəlcə Koporyedəki Livoniya qalasına basqın etdi və məhv etdi, sonra 1242-ci ilin yazında Pskovu geri aldı. Rus torpaqlarını fəth edən Nevski bununla kifayətlənmədi. O, yeni işğal cəhdlərini dayandırmaq və düşmən ərazisində döyüşmək üçün nəhayət işğalçıları məğlub etmək qərarına gəldi. Bu kampaniyada qardaş Andrey Vladimir alayları ilə birlikdə ona qoşuldu.

Livoniya cəngavərləri də tək deyildilər: səlib yürüşündə onları Danimarka vassalları, eləcə də o dövrdə Rusiyada möcüzə adlandırılan Baltikyanı dövlətlərin yerli əhalisi dəstəklədi.

Buz üzərində döyüş

Xaçlılar rus ordusunu qabaqlayan kiçik bir dəstəni məğlub edə bildilər. İskəndər Peipsi gölünə çəkildi və qoşunları "Voronya daşı yaxınlığındakı Uzmen üzərinə" düzdü. Səlibçilərin formalaşması rus alaylarına baş-başa hücum etdi. Salnaməçilərin yazdığı kimi, "almanlar Aleksandrovun alaylarından donuz kimi keçdilər və pis bir qırğın oldu". Bununla belə, cəngavərlər heç şübhə etmirdilər ki, döyüş davam edərkən əvvəllər gizlənmiş bəzi rus əsgərləri onları qabaqlayır. Səlibçilər mühasirəyə alındıqlarını anlayanda ordularında çaşqınlıq başladı. Ruslar məğlub olan düşməni yeddi verst təqib etdi və çox az adam xilas oldu. Qaçaqlardan bəziləri çatlamış ərimiş bulaq buzunun üzərinə qaçdı və Peipsi gölünün soyuq suları əsgərləri uddu.

Qalib gələn Nevski kampaniyanı davam etdirmədi, Novqoroda qayıtdı. Tezliklə ordan bir səfirlik barışmaq tələbi ilə oraya gəldi. Eyni zamanda, səlibçilər Rusiya ərazilərinə olan iddialarından rəsmən imtina etdilər və hətta öz ərazilərinin bir hissəsini də qəbul etdilər.

İskəndər razılaşdı.

Səlibçilərin məğlubiyyəti ilə Rusiyanın qərbdən hücumu dayanmadı. Artıq 1243-cü ildə Litva Böyük Hersoqluğu Novqorod torpaqlarını işğal etdi. Aleksandr Nevski də ona qarşı güc tapdı: o, növbə ilə yeddi Litva ordusunu məğlub etdi. Litva iki ildən sonra Rusiyaya gəldi, lakin nəticə eyni oldu - işğalçıların tam məğlubiyyəti.

yeni qardaş

1240-cı illərdə Rusiyanın əksər hissəsi Ordanın hakimiyyəti altında idi. 1246-cı ildə Orda İskəndərin atasından Monqol İmperiyasının paytaxtı Qarakoruma gəlməsini tələb etdi. Bu səfər Yaroslav Vsevolodoviç üçün ölümcül oldu - orada zəhərləndi. Qanuna görə, onun qardaşı Svyatoslav Rusiyanın başçısı oldu. Lakin İskəndər və Endryu hiss edirdilər ki, ata taxt-tacı onlara keçməlidir. Onlar Ordaya getdilər və 1249-cu ildə həqiqətən knyazlar kimi qayıtdılar: Andrey - Rusiyanın paytaxtı Vladimir, İskəndər - Kiyev. Ancaq üç il sonra monqol-tatarlar gözlənilmədən fikirlərini dəyişdilər: Andrey nədənsə Ordanın gözündən düşdü və üstəlik, Batu Sartakın oğlu komandir Nevruyu bir ordu ilə ona qarşı göndərdi. Andrey məğlub oldu və xaricə qaçdı və İskəndər yeni Böyük Dük oldu.

18-ci əsrin rus tədqiqatçısı Vasili Tatişev "Rus tarixi" əsərində yazırdı ki, İskəndər Orda getdi və qardaşından şikayət etdi: deyirlər ki, o, Ordaya hökmranlıq etmək üçün yaltaqlandı və xəracını tam ödəmədi. Təbii ki, belə bir açıqlamadan sonra Sartak Andreyə qəzəblənib. Sovet tarixçisi Lev Qumilyov hətta Aleksandr Nevskinin Orda səfəri zamanı Sartakın əkiz qardaşı olduğunu bildirdi. Komandir Nevruyun İskəndər olduğuna dair bir fikir də var: knyaz Nevskinin ləqəbi Ordada belə səslənə bilərdi, çünki monqol dialektlərindən birində Neva Nerva adlanırdı. Düzdür, bütün bu versiyaların heç bir faktiki təsdiqi yoxdur - bu barədə nə salnamələrdə, nə də digər tədqiqatçıların əsərlərində bir söz yoxdur.

Andreyin Sartakla mübahisəsi zamanı İskəndərin həqiqətən də Ordada olduğu yalnız məlumdur.

Novqorod xərac

1252-ci ildə Vladimirin Böyük Dükü olan İskəndər paytaxta köçdü. Novqorodda oğlu Vasilini padşahlığa buraxdı. Beş il sonra monqol-tatarlar knyazlıqların hər birinə nə qədər xərac ödənilməli olduğunu müəyyən etmək üçün Rusiyada əhalinin siyahıyaalınması aparmaq qərarına gəldilər. Onlar Novqoroddan da vergi almaq istəyirdilər. Lakin Novqorodiyalılar Ordaya tabe olmaqdan imtina etdilər, çünki artıq qeyd edildiyi kimi, monqol-tatarlar onların torpaqlarını ələ keçirmədilər. Şahzadə Vasili təbəələrini dəstəklədi.

Bundan xəbər tutan İsgəndər oğlunun qandallanmasını əmr etdi. Ordaya tabe olmaq istəməyən bütün Novqorod zadəganları Nevskinin əmri ilə edam edildi: qulaqları və burnu kəsilənlər, əlləri kəsilənlər, kor olanlar. Beləliklə, Aleksandr Nevskinin vəsiyyəti ilə azad Novqorod da Monqol İmperiyasının qolu oldu. Düzdür, bəzi tarixçilər knyazın Novqorodiyalıları xilas etdiyinə inanaraq ona haqq qazandırırlar.

Həqiqətən də, əks halda odlu və qılınclı Orda onların torpağından keçərdi.

Aleksandr Nevski 43 yaşına qədər Rusiyanı idarə edib. Ordaya növbəti səfəri zamanı o, çox xəstələndi. Xan onu evə buraxdı. Aleksandr Qorodetsə çatdı və 14 noyabr 1263-cü ildə orada öldü.

Piçujkin Dmitri

6-cı sinif şagirdi Dmitri Pichuzhkinin məktəb konfransı üçün layihə

Yüklə:

Önizləmə:

Təqdimatların önizləməsindən istifadə etmək üçün Google hesabı (hesab) yaradın və daxil olun: https://accounts.google.com

Slayd başlıqları:

Rusiyanın Qəhrəmanı: Alexander Nevsky 6-cı sinif şagirdi Pichuzhkin Dmitri Valerievich tərəfindən hazırlanmışdır Müəllim: Mixailova M.A.

Layihənin məqsədi: Aleksandr Nevski bizə cəsarət nümunəsi göstərir ki, Vətənimiz təhlükədə olanda onu tərk etməməliyik, sona qədər dayanmalıyıq. Mən istəyirəm ki, Rusiya xalqı Aleksandr Nevskini xatırlasın.

Layihəm üçün Aleksandr Yaroslaviç Nevskini seçdim, çünki onun iki heyrətamiz qələbəsi var idi. Onun sözləri yadımdadır: “Kim Rusiyaya qılıncla gəlsə, qılıncla öləcək”. Aleksandr Nevski Rusiya tarixinin ən görkəmli və möhtəşəm simalarından biri idi. Atasının tapdalanan Rusiyada qüvvə toplamaq kimi müdrik siyasətini davam etdirdi.

Aleksandr Nevskinin ailəsi və uşaqlığı Aleksandr Yaroslaviç Nevski 1221-ci ildə Böyük Yuva Vsevolodun oğlu, Pereyaslavl knyazı Yaroslav Vsevolodoviçin ailəsində anadan olub. İskəndər öz qardaşları ilə birlikdə dövrün adət-ənənələrinə uyğun olaraq, 1221-ci ildə Böyük Yuvanın oğlu, Pereyaslavl knyazı Yaroslav Vsevolodoviçin ailəsində anadan olub. erkən yəhər atdı və hərbi işləri öyrətməyə başladı. 7 yaşında olanda o, böyük qardaşı Fedor ilə birlikdə Novqoroda padşahlıq etməyə göndərildi.

Ata - Yaroslav Vsevolodoviç Atası Yaroslav Orda getdi, lakin oradan qayıtmadı. Onun səyahəti bir model ola bilməzdi, çünki bunu xoşbəxt adlandırmaq olmazdı: hətta Ordada zəhərləndiyini söylədilər. QARAKORUM - Monqol xanlarının paytaxtı

Qardaş-Andrey Yaroslaviç Onun qardaşı, Andrey, Daniil Qalitskinin kürəkəni, nəcib bir ruha sahib olsa da, ağlı küləkli idi və həqiqi böyüklüyü yalandan ayırmaq iqtidarında deyildi: Vladimirdəki knyaz daha çox heyvan ovlamaqla məşğul idi. hökm; o, gənc məsləhətçilərə itaət etdi və dövlətdə adətən hökmdarların zəifliyindən yaranan iğtişaşları görüb, günahı özünün deyil, sevimlilərinin yox, dövrün yeganə bədbəxt hallarının üstünə atdı. O, Rusiyanı boyunduruqdan xilas edə bilmədi: heç olmasa, atasının və qardaşının nümunəsinə əməl edərək, fəal, müdrik hökmranlıq və moğolların mülahizələrində ehtiyatlı yayınma yolu ilə təbəələrinin taleyini yüngülləşdirə bilərdi: bu, o zaman doğru idi. alicənablıq. Ancaq qızğın, qürurlu Andrey, Batyevin qolu kimi taxtda oturmaqdansa, taxtdan imtina etməyin daha yaxşı olduğuna qərar verdi və Vladimirdən həyat yoldaşı və Boyarlarla birlikdə gizli şəkildə qaçdı.

Nevryuev ordusu

Bədbəxt Andrey Novqoroda sığındı; lakin sakinlər onu qəbul etmək istəmədilər. O, Pskovda Şahzadəsini gözlədi; onu Kolyvanda və ya Reveldə danimarkalılarla qoyub dəniz yolu ilə İsveçə getdi, bir müddət sonra arvadı da onun yanına gəldi. Lakin isveçlilərin xoşməramlı nəvazişi ona bu özbaşına sürgündə təsəlli verə bilmədi: vətən və taxt-tac yadellilərin mehribanlığı ilə əvəz olunmur. İskəndərin müdrik fikirləri Sartakın ruslara qarşı qəzəbini yatırtdı və Ordada Böyük Knyaz kimi tanınan Vladimirə zəfərlə daxil oldu. Metropolitan Kirill, Abbotlar, Kahinlər onu Qızıl Qapıda qarşıladılar, həmçinin mininci paytaxt Roman Mixayloviçin komandanlığı altında olan bütün vətəndaşlar və Boyarlar. Sevinc ümumi idi.

Neva döyüşü 1240

Buz üzərində döyüş 1242

Layihənin nəticələri Döyüşdən əvvəl Xaç işarəsi ilə Üç dəfə yıxıldı, - Əlində qılınc, dua ilə ağız, - Böyük Dük qazandı! Buludlar günəşi bürüdü... Otların arasından qan axdı... Tevton cəngavərlərini döydü. Nevada isveçliləri məğlub etdi. O vaxtdan yüz illər keçdi, Çoxları getdi - tüstü kimi... Amma şahzadə unudulmadı - Böyük övliya oldu!

Önizləmə:

Bələdiyyə büdcəsi Təhsil müəssisəsi

"Sergiev Posaddakı 5 nömrəli gimnaziya"

yaradıcılıq işi

Bu mövzuda:

"Rusiya Qəhrəmanı: Aleksandr Nevski"

Rəhbər: Mixaylova M.A.

Sergiev Posad

2013-2014-cü tədris ili

Giriş……………………………………………………………..3

Fəsil 1. Aleksandr Nevskinin həyatı və ailəsi………………………4

Fəsil 2

Nəticə…………………………………………………………..8

Mənbələrin siyahısı………………………………………………….9

GİRİŞ

Layihəm Rusiyanın qəhrəmanı, knyaz Aleksandr Nevskiyə həsr olunub, hesab edirəm ki, onun həyatının öyrənilməsi bizim dövrümüz üçün aktualdır, çünki Aleksandr Nevski bizə cəsarət nümunəsi göstərir ki, təhlükə yarananda vətənimizi tərk etməməliyik. , sona qədər dayanmalıyıq. Layihəmdə Nevski haqqında ədəbiyyatı daha ətraflı araşdırıram, onun həyatı haqqında daha çox öyrənmək və məktəb dərsliyində olmayan məlumatları tapmaq üçün.

Layihəm üçün Aleksandr Yaroslaviç Nevskini seçdim, çünki onun iki heyrətamiz qələbəsi var idi.
Onun sözləri yadımdadır: “Kim Rusiyaya qılıncla gəlsə, qılıncla öləcək”. Aleksandr Nevski Rusiya tarixinin ən görkəmli və möhtəşəm simalarından biri idi. Atasının tapdalanan Rusiyada qüvvə toplamaq kimi müdrik siyasətini davam etdirdi.

Tədqiqatın obyekti: Alexander Nevskinin tərcümeyi-halı.

Tədqiqatın mövzusu: şahzadənin hərbi qələbələri.

Layihəmin məqsədi: Rusiya xalqının Aleksandr Nevskini xatırlamasını istəyirəm. Bu məqsədə çatmaq üçün mən Aleksandr Nevski haqqında bir neçə əsəri öyrəndim və bunun əsasında tarix otağında stend hazırladım ki, tələbələr onun haqqında daha çox məlumat əldə etsinlər.

Araşdırmamda bu mövzuda tarixi ədəbiyyatın öyrənilməsi metodundan istifadə etmişəm. L. A. Obuxovanın şahzadənin uşaqlığı və həyatı haqqında hekayəsini, N.M.-dən bir parça oxudum. Karamzin, "Aleksandr Nevskinin həyatı" və D. Yemetsin Aleksandr Nevskinin qələbəsi haqqında hekayəsi. Alınan məlumatlar əsasında bu layihə hazırlanıb. Şagirdlərin bu mövzunu sinifdə öyrənmələrini daha maraqlı etmək üçün tarix dərslərində də istifadə oluna bilər.

Fəsil 1. Alexander Nevskinin həyatı və ailəsi.

Aleksandr Yaroslaviç Nevski 1221-ci ildə Böyük Yuva Vsevolodun oğlu Pereyaslav knyazı Yaroslav Vsevolodoviçin ailəsində anadan olub. İsgəndər o dövrün adət-ənənələrinə uyğun olaraq, qardaşları ilə birlikdə erkən yəhərə mindirilib və dərs deməyə başlayıb. hərbi işlər. 7 yaşında olanda o, böyük qardaşı Fedor ilə birlikdə Novqoroda padşahlıq etməyə göndərildi. O günlərdə Novqorodiyalılar özləri üçün bir şahzadə dəvət edirdilər, lakin əslində o, şəhəri idarə etmirdi, buna görə də iki gənc şahzadə şəhər əhalisinə olduqca uyğun gəlirdi. Deyə bilərik ki, Aleksandr uşaqlığını Novqorodda keçirib. O, bu şəhərə bağlandı, səbəbsiz deyil ki, sonralar onu dəfələrlə düşmənlərdən müdafiə etdi. Qardaşlar böyüyəndə Fedor evlənməli və müstəqil şahzadə olmalı idi, lakin bədbəxtlik baş verdi - Fedor toydan bir neçə gün əvvəl öldü. İskəndər erkən məsuliyyəti öz üzərinə götürməli və Novqorod şahzadəsi olmalı idi.

Məhz bu zaman Rusiyada dəhşətli bir bədbəxtlik baş verdi - monqol-tatar izdihamı rus torpaqlarını süpürdü, yollarında olan hər şeyi məhv etdi və yandırdı. Bütün Rusiyanı keçdilər, bir çox şəhər xarabalıqda qaldı və bir çox sakin öldü. Bir çox rus knyazları da öldü, buna görə də İskəndərin atası ailənin böyüyü olaraq qaldı və oldu Kiyev şahzadəsi. Ancaq indi Rusiyanı idarə etmək necə də çətin idi! Ordadan etiket istəmək və bunun üçün özünü alçaltmaq, qürurunun üstündən keçmək lazım idi. Heç kimə baş əyməyə adət etməyən rus knyazları üçün çox çətin idi. Ancaq bəlalar tək gəlmir. Çox keçmədən Rusiyanın başına gələn bədbəxtlikdən istifadə edən alman və isveç cəngavərləri Novqorod torpaqlarına hücum etməyə başladılar. İsgəndərin rus şəhərlərini necə qoruya bildiyi ikinci fəsildə daha ətraflı təsvir olunacaq.

Monqollar rus torpaqlarına bədbəxtlik və ölüm gətirdilər. Onlar da İskəndərin ailəsinin yanından keçməyiblər. Atası Yaroslav Vsevolodoviç taxt hüququ əldə etmək üçün uzaq Monqolustana getdi. Orada öldü. Onun monqollar tərəfindən zəhərləndiyi və ya sadəcə olaraq səyahətin çətinliklərinə dözə bilmədiyi hələ dəqiq bilinmir. Bu, bütün ailə üçün faciə idi, ancaq yaşamağa və Rusiya şəhərlərini idarə etməyə davam etmək lazım idi. İskəndər və qardaşı Andrey də Ordaya çağırıldı. Lakin tatarlar onlarla yaxşı davrandılar və şəhərləri aralarında bölüşdürdülər: Aleksandr Kiyevi aldı və Andrey Vladimirdə hökmranlıq etməyə başladı.

Andrey tatar hakimiyyəti ilə barışa bilmədi. Monqolların gücünə qarşı üsyan etdi. Monqol ordusu cəza olaraq tarixdə “Nevryuyev ordusu” kimi qalan Rusiya şəhərlərinə getdi. Andreyin özü İsveçdəki monqolların cəzasından qaçdı, lakin sakinlərin Orda qəddarlığından gedəcək yerləri yox idi. Aleksandr Nevski Batuya baş əyməyə getməli və onu ordusunu geri çəkməyə razı salmalı idi. Bu vəziyyətdə o, özünü xalq müdafiəçisi və müdrik hökmdar kimi göstərdi. Orda itaət etməyi alçaldıcı hesab edən qardaşı Andreydən fərqli olaraq, İskəndər öz namusundan çox xalqı düşünürdü. Yəqin ki, buna görə Rusiya sakinləri onu çox sevirdilər. İskəndər qısa müddətə xəstələnəndə bütün camaat onun sağlamlığı üçün dua edirdi. Kilsələrdə şahzadənin sağlamlığı üçün dualar edilirdi. Şahzadənin sağalması nə qədər böyük sevinc idi.

Alexander Nevskinin Orda ilə əlaqəsi haqqında deyə bilərik. İskəndər hakimiyyətinin çox hissəsində tatarlarla dostluq münasibətlərində olmağa çalışdı. Batu onun haqqında çox yüksək fikirdə idi, hətta oğlu Sərtakın şahzadə ilə dostluq etməsini, ondan cəsarət və dövləti idarə etmək sənətini öyrənməsini istəyirdi.

Aleksandr Nevski 1263-cü il noyabrın 13-də vəfat etdi və bu, bütün Rusiya üçün faciə oldu. Çoxları onun ölümünə ağladı, onun üçün bu çətin dövrdə vətən qarşısındakı xidmətlərini ehtiramla yad etdilər.

Fəsil 2. Şahzadənin qələbəsi.

İskəndər bundan niyə istifadə etdi? Böyük sevgi rus xalqı? Əlbəttə ki, o, özünü yaxşı bir suveren kimi göstərdi, lakin bu, onun yeganə ləyaqəti deyil. Alexander Nevski əsas şöhrəti bacarıqlı komandir kimi aldı. Hətta onun ləqəbi - Nevski də ilk böyük qələbəsinə layiq idi. Bu qələbə sayəsində "Həyat" Aleksandr Nevskinin həyatı haqqında yazılmışdır, lakin onlar yalnız ən saleh, ən layiqli insanlar, o cümlədən Vladimir Svyatoslaviç, oğulları Boris və Qleb və başqaları haqqında yazılmışdır.

1240-cı ilin iyul ayının birinci yarısında “şahzadə ilə və şikəstdən” gələn isveçlilərdən, norveçlilərdən və finlərdən ibarət İsveç dəstəsi Neva sahillərinə endi. zəifləmiş Rusiyaya uğurlu basqın, Novqorod və Novqorod torpaqlarını tutmaq da zəngin qənimət alacaq. O, kampaniyasının uğurla başa çatacağına o qədər əmin idi ki, Novqoroda xəbər göndərdi: “İsgəndər! Əgər bacarırsansa, mənə qarşı çıx və döyüş! Mən artıq buradayam və sənin torpağını əsir edəcəyəm!"

Mesajı alan İskəndər onu Ayasofya kilsəsində novqorodlulara oxudu. Daha əvvəl Novqorodiyalılar Neva sahilləri yaxınlığında yaşayan İzhor qəbiləsinin ağsaqqalından silahlı İsveç dəstəsinin irəliləməsi xəbərini aldılar. Şahzadə vaxt itirməmək qərarına gəldi və qabaqlayıcı bir zərbə vurmaq üçün dəstəsini toplamağa başladı. Yoldaşları və milisləri ilə şahzadə sürətlə Nevanın ağzındakı isveçlilərin düşərgəsinə çatdı. Yerli sakinlərin köməyi və kəşfiyyatçılarının məlumatları sayəsində İskəndər düşmən düşərgəsinə hücum etmək üçün cəsarətli bir plan hazırlaya bildi. Sübh çağı, heç kimin düşmən gözləmədiyi bir vaxtda şahzadə yoldaşları ilə isveçlilərə hücum etdi. Onların qəhrəmancasına mübarizəsi və İskəndərin özünün, döyüşçülərinin və Novqorodiyalıların şücaəti Aleksandr Nevskinin həyatında xatırlanır. Onu yazan salnaməçi ya özü şahid olub, ya da hadisələrin iştirakçılarından birinin hekayəsini dinləyib, çünki bütün döyüş çox təfərrüatı ilə təsvir olunub. Bu şərəfli qələbəyə görə İskəndər Nevski ləqəbini aldı.

Ancaq bütün Novqorodiyalılar şahzadəyə layiqincə təşəkkür etmədilər. Çox keçmədən onlarla mübahisə etdi və doğma Pereslavla getdi. Bu barədə öyrənərək və ya bəlkə də bu faktdan istifadə edərək Novqorod torpağı mükafat üçün doğma torpaqlarını satmağa hazır olan xainlər var idi, alman cəngavərləri Novqoroda yürüş edirdilər. Bu kampaniya Tevton ordeninin ustası tərəfindən bəyənildi və 1242-ci ildə Rusiyaya qarşı səlib yürüşü təşkil edildi. Bu isə o demək idi ki, almanlar təkcə rus torpaqlarından mənfəət əldə etmək istəmirdilər. Onlar ümid edirdilər ki, bu torpaqları nizama tabe etsinlər və sakinləri katolik inancını qəbul etməyə məcbur etsinlər. Buna görə də, Alexander Nevskinin növbəti döyüşü təkcə düşmənlərə qarşı deyil, həm də pravoslav inancı üçün idi. Düşmənin planlarından xəbərdar olan İsgəndər yenidən komandirlik istedadını nümayiş etdirdi. O və ordusu cəngavərləri qarşılamağa çıxmaq qərarına gəldi. 5 aprel 1242-ci ildə İskəndər düşməni onun üçün faydalı və əlverişli olan yerdə döyüşü qəbul etməyə məcbur etdi. O, həm relyefi mükəmməl bilməsini, həm də düşmən taktikasını nümayiş etdirdi. Qoşunlarının üstünlüklərindən məharətlə istifadə edərək, yerdəki qüvvələrin yaxşı sıralanması ilə çatışmazlıqları düzəldərək, parlaq qələbə qazana bildi və uzun müddət səlibçilərin Rusiyaya hücumundan çəkindirdi. Bu döyüş tarixə Buz Döyüşü kimi düşdü. Onun haqqında çox yaxşı film çəkilib. Eyzenşteyn "Aleksandr Nevski". Mənə elə gəlir ki, bu film həm şahzadənin özünün xarakterini, həm də Rusiya tarixində oynadığı rolu çox gözəl çatdırır.

Ancaq bunlar İsgəndərin yeganə qələbələri deyil. Uzun hakimiyyəti dövründə o, həm xaçlılara, həm də monqollara dəfələrlə müqavimət göstərəcək. O, həyatını rus torpağının, pravoslav inancının və rus xalqının qorunmasına həsr etmişdir. O, öz rifahı naminə qan tökdü, qürurunu və namusunu qurban verdi, hətta monqollar qarşısında özünü alçaltdı. İskəndər bütün həyatı ilə Vətəninin əsl vətənpərvərinin necə olması lazım olduğunu misal çəkir.

NƏTİCƏ.

Mən öz işimdə şahzadə Aleksandr Nevskinin həyat və fəaliyyətindən nümunə götürərək, öz ölkəsinin əsl vətəndaşının və sakininin necə davranmalı olduğunu göstərmək istədim. Onun həyatını təsvir edərək göstərmək istədim ki, 13-cü əsrin əvvəllərində Rusiyanın düşdüyü vəziyyətdə olan hər kəs belə davranmadı. Məsələn, İsgəndərin qardaşı xalqın xeyrinə deyil, öz qüruruna fikir verirdi. Layihə nəticəsində bir daha əmin oldum ki, Vətənə məhəbbət, ona sədaqətlə xidmət heç vaxt unudulmur. Xalq həqiqətən də buna layiq olan qəhrəmanların xatirəsini minnətdarlıqla yad edir.

Alexander Nevskinin şərəfinə geri qayıtdı çar dövrü Döyüş meydanlarında Vətənə xidmət etmiş igidlərin təltif edildiyi “Şücaət” ordeni təsis edilib. Adı bu ordenlə adlandırılanın şöhrəti o qədər böyükdür ki, Böyük illərində Vətən Müharibəsi bu nizam yenidən bərpa olundu. Haqqında danışdığım film isə almanlarla müharibə ərəfəsində çıxdı. Və mənə elə gəlir ki, o, xalqımızın ruhunun yüksəldilməsinə çox böyük töhfə verib.

Amma təkcə hərbi şöhrət Alexandra xalq arasında saxlanılır. Şahzadə Rus Kilsəsi tərəfindən müqəddəsləşdirildi və Sankt-Peterburqdakı Aleksandr Nevski Lavrası onun adını daşıyır.

Layihəmin məqsədinə çatdığına inanıram və hesab edirəm ki, bu layihənin nəticələrini tələbələrə göstərmək olar ki, tariximizdə nə qədər şanlı qəhrəmanların olduğunu bir daha görə bilsinlər. Və insanlar əsl qəhrəmanlıqların əvəzini sevgi və uzun yaddaşla ödəyirlər.

BİBLİOQRAFİYA

1. Karamzin N.M. "Rusiya hökumətinin tarixi"II fəsil. Böyük knyazlar Svyatoslav Vsevolodoviç, Andrey Yaroslaviç və Aleksandr Nevski 1247-1263.
2. Emets D. Alexander Nevsky: rus torpağının müdafiəçisi. "Mənə qarşı çıxın və döyüşün!"
3. "Müqəddəs və Böyük Knyaz İskəndərin həyatı və cəsarəti haqqında nağıl".
4. Obuxova L. A. "Rus tarixinə dair hekayələr və oxunuşlar"

Böyük Dük Aleksandr Nevski (1220-1263) Rusiyanın nüvəsini XIII əsrin ortalarında Rusiyanın geosiyasi rəqiblərinin silahlı və mənəvi təcavüzündən müdafiə etdi.

Aleksandr Nevski isveçlilər (15 iyul 1240-cı ildə Neva döyüşü, buna görə də ləqəbi) və Livoniya ordeninin cəngavərləri (5 aprel 1242-ci ildə Peipsi gölündə Buz üzərində döyüş) üzərində məşhur qələbələr qazandı.

1237-ci ildə iki ordenin rahib cəngavərləri - Tevtonik və Qılınc daşıyıcıları birləşərək güclü Livoniya ordeni yaratdılar. Əslində, məqsədi Baltikyanı dövlətləri tutmaq, Rusiyaya doğru irəliləmək və fəth edilmiş əhalini zorla katolikləşdirmək olan bir dövlət yarandı.

Fəthin başlanğıcı çətin idi. Baltikyanı o zamanlar qədim Baltikyanı xalqlar: estonlar, litvalılar, zhmudlar, yatvinqlər və prusslar yaşayırdılar. Onların hamısı homeostaz vəziyyətində idi (tarazlıq təbii mühit) və bu xalqların qüvvələri yalnız öz doğma mənzərələrində sağ qalmaq üçün kifayət idi. Buna görə də, Livoniya ordeni ilə mübarizədə Baltlar yalnız müdafiə ilə məhdudlaşdılar. Ancaq özlərini sona qədər müdafiə etdikləri üçün yalnız ölülər əsir götürüldü, əvvəlcə almanlar çox uğur qazana bilmədilər. Cəngavərlərə çox döyüşkən bir qəbilə - Livs tərəfindən dəstəklənməsi kömək etdi. Bundan əlavə, cəngavərlər öz dəyərli müttəfiqlərini - Fin sum və em tayfalarını tabe edən isveçlilər tapdılar.

Tədricən almanlar Lettləri təhkimçiliyə çevirdilər, lakin estonlar ruslarla əhəmiyyətli əlaqələrə malik olaraq onlara tabe olmaqdan imtina etdilər. Bu əlaqələrin mövcudluğu aşağıdakı faktı təsdiq edir: indi Tallin və Tartu adlanan şəhərlər (inqilabdan əvvəl, müvafiq olaraq: Revel və Derpt) rusca tarixi adlara malikdir Kolyvan və Yuryev (bu şəhərin banisinin xristian adından sonra). Yaroslav Müdrik).

1240-cı ildə İsveç donanması Nevanın ağzına girdi, İzhora çayının ona axdığı yerə yaxınlaşdı və Novqoroda qarşı hücuma keçməyə hazır bir desant dəstəsi endi.

Novqorodiyalılar Alexander Nevsky adı ilə minnətdar nəsillər tərəfindən tanınan gənc şahzadə Aleksandr Yaroslaviçə kömək etməyə çağırdılar. Onda onun cəmi iyirmi ikinci yaşı var idi, lakin o, ziyalı, enerjili və cəsur bir insan, ən əsası isə vətəninin əsl vətənpərvər idi. İskəndər böyük qüvvə toplaya bilmədi. Kiçik Suzdal dəstəsi və bir neçə Novqorod könüllüsü ilə İskəndər Nevaya yürüş etdi və İsveç düşərgəsinə hücum etdi. Bu döyüşdə Novqorodiyalılar və Suzdalılar özlərini əbədi şöhrətə bürüdülər. Belə ki, Qavrila Oleksiç adlı bir Novqorodiyalı at belində isveç qayığına girib, öz gəmisində isveçlilərlə döyüşüb, suya atılıb, sağ qalıb və yenidən döyüşə girib. İskəndərin nökəri Ratmir eyni vaxtda bir çox rəqiblə piyada vuruşaraq qəhrəmancasına həlak oldu. Hücum gözləməyən isveçlilər tamamilə məğlub oldular və gecələr məğlub olduqları yerdən gəmilərə minib qaçdılar.

Novqorod İskəndərin silahdaşlarının fədakarlığı və şücaəti ilə xilas oldu, lakin Rusiya üçün təhlükə qaldı. 1240-1241-ci illərdə Teutonik Cəngavərlər Pskovu fəth etməyə çalışan İzborsk üzərində təzyiqi artırdı. Pskovda boyarlar arasında güclü almanpərəst partiya tapıldı. Onun köməyinə arxalanan almanlar 1242-ci ilə qədər bu şəhəri, həmçinin Yam və Koporyeni ələ keçirdilər və Pskovda yerləşən alman dəstəsi üzərində yenidən Novqorodu təhdid etməyə başladılar. Pskovu azad edərək, Peipus gölündən yan keçərək geri çəkilən Livoniyalıların əsas qüvvələrinə keçdi. Gölün qərb sahilində, Qarğa Daşında almanlar döyüşə getməli oldular.

Peipus gölünün buzunda (“Uzmendə, Qarğa Daşı yaxınlığında”) tarixə döyüş baş verdi. Buz üzərində döyüş.

Cəngavərləri nizələrlə silahlanmış piyada muzdlular, ordenin müttəfiqləri isə Livs dəstəklədi. Cəngavərlər “donuz” kimi düzülmüşdülər: ən güclü döyüşçü qabaqda, ikisi arxada, dördü də arxada və s. Belə bir pazın hücumu yüngül silahlanmış ruslar üçün qarşısıalınmaz idi və İskəndər zərbəni dayandırmağa belə cəhd etmədi. alman qoşunları. Əksinə, o, mərkəzini zəiflətdi və cəngavərlərin onu yarıb keçməsinə şərait yaratdı. Bu vaxt rusların gücləndirilmiş cinahları alman ordusunun hər iki qanadına hücum etdi. Livlər qaçdılar, almanlar şiddətlə müqavimət göstərdilər, lakin yaz vaxtı olduğundan buzlar çatladı və ağır silahlanmış cəngavərlər batmağa başladı.

"Və buzun üstündən yeddi mil məsafədə onları döyərək təqib etdilər." Novqorod salnaməsinə görə, saysız-hesabsız “çudlar” və 500 alman cəngavərləri həlak olub, 50 cəngavər əsir götürülüb. "Və Şahzadə İskəndər şərəfli bir qələbə ilə qayıtdı" deyir müqəddəsin həyatı, "onun ordusunda çoxlu əsir var idi və özlərini "Allahın cəngavərləri" adlandıranlar atların yanında ayaqyalın aparıldı.

Buz üzərində döyüş təkcə Novqorodun deyil, bütün Rusiyanın taleyi üçün böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Peipus gölünün buzunda latınların səlib yürüşü dayandırıldı. Rusiya şimal-qərb sərhədlərində sülh və sabitlik əldə etdi.

Buz üzərində döyüş, Neva qələbəsi ilə birlikdə, Papa tərəfindən ona qarşı intriqalar üzərində pravoslavlığa tam zəfər bəxş etdi və uzun müddət İsveçlilərin və Almanların Rusiyaya qarşı hücum hərəkətlərini ən kədərli və çətin vəziyyətdə dayandırdı. rus həyatının illəri.

Elə həmin il Novqorod ilə Orden arasında sülh müqaviləsi bağlandı, ona görə əsirlərin mübadiləsi aparıldı və almanlar tərəfindən işğal edilmiş bütün Rusiya əraziləri geri qaytarıldı. Xronika alman səfirlərinin İsgəndərə ünvanladığı sözləri çatdırır: “Şahzadə Vod, Luqa, Pskov, Latıqol olmadan güclə işğal etdiyimiz şey - biz bundan geri çəkilirik. "

Döyüş meydanında məğlubiyyətə uğrayan Roma Kilsəsi digər diplomatik vasitələrlə rus torpaqlarını özünə tabe etmək qərarına gəldi. Roma Papası IV İnnokentindən Novqoroda təcili səfirlik gəldi.

Roma Papası Aleksandr Nevskiyə özünün iki nəcib zadəganını - Kardinal Qızılı və Gementi göndərdiyi məktubda İskəndərin rus xalqı ilə birlikdə latınizmə keçməsini tələb etdi. Hiyləgər kardinallar, İskəndərə 8 fevral 1248-ci ildə işarələnmiş bir papa mesajı verərək, əlbəttə ki, onu latınizmə keçməyə inandırmağa başladılar və onu yalnız pravoslavlıqdan imtina etməklə Qərb suverenlərindən kömək tapacağına və bununla da xilas edəcəyinə inandırdılar. həm özü, həm də xalqı.tatarlardan. Buna belə bir təklifdən ürəyinin dərinliklərinə qədər qəzəblənən İskəndər onlara hədə-qorxu ilə cavab verdi: “Qulaq asın, papalığın elçiləri və əvvəlcədən lənətlənmiş qadınlar. , Süleyman səltənətinin başlanğıcından padşah avqustuna qədər , və avqustun əvvəlindən Məsihin Doğulmasına, ehtirasa və Onun Dirilməsinə və yüksəliş səmasına və Böyük Konstantin səltənətinə və birinci Şuraya və yeddinci Şuraya qədər: biz bilirik bütün bunlar yaxşıdır, amma biz sizdən təlim qəbul etmirik”.

Bu cavabda İskəndər heç bir məhdudiyyət görməməlidir. Papa legatları ilə hətta mübahisəyə girmək istəməməsi şahzadənin mənəvi, dini və siyasi seçimi demək idi. O, tatarlara qarşı Qərblə mümkün ittifaqdan imtina etdi, çünki, yəqin ki, o, çox yaxşı başa düşürdü ki, əslində Qərb Rusiyaya heç bir şəkildə kömək edə bilməz; onun papalıq taxtının çağırdığı tatarlarla mübarizə ölkə üçün fəlakətli ola bilərdi.

Aleksandr Nevski Roma Papasının katolikliyi və kral titulunu qəbul etmək təklifini rədd etdi və pravoslavlığa sadiq qaldı (Qalisiya-Volın Rusiyasının Böyük Hersoqu Daniel buna razı oldu).

Roma Papası pravoslavlığa və Rusiyaya qarşı səlib yürüşü elan etdi (yada salaq ki, papanın təhriki ilə 1204-cü ildə səlibçilər dəhşətli soyğunlara və xarabalığa məruz qalan pravoslav Konstantinopolu ələ keçirdilər).

1247-ci ildə Aleksandr Nevski Vladimirin Böyük Dükü oldu. Xarici hərbi və mənəvi təcavüzdən qorunmaq üçün A.Nevski Qızıl Orda ilə strateji hərbi-siyasi ittifaq bağladı. O, Batunun oğlu Sartak (nestorian xristianı) ilə əkiz olmaq andı ilə özünü bağladı. Aleksandr Nevskinin övladlığa götürən atası olan Batu, ruslara katolikliyin təcavüzünü dəf etməyə kömək edir. PRAVOLOSLIQ VƏ RUSİYA XİLASA OLUNUB. Katolikliyin silahlı dəstələri məğlub edildi. Qərbin təcavüzü uğursuz oldu.

Batunun Aral dənizindən Adriatikə qədər yürüşü monqollara hər şeyi verdi Şərqi Avropa, və pravoslavlıqla hər şeyin bitəcəyi görünürdü. Amma şərait elə inkişaf etdi ki, hadisələr başqa istiqamətə cərəyan etdi. Yürüş zamanı Batu öz əmisi oğulları, ali xan Oqedeynin oğlu Güyuk və böyük qəyyum Yasa Çağatayın oğlu Buri ilə mübahisə etdi. Atalar Batunun tərəfini tutdular və təkəbbürlü oğullarını rüsvayçılıqla cəzalandırdılar, lakin 1241-ci ildə Oqedey öldükdə və hakimiyyət Güyukun anası Xanşa Turakinanın əlinə keçəndə, Güyuk və Buri dəstələri geri çağırıldı - və yazıq Batu olduğu ortaya çıxdı. mərkəzi hökumətlə gərgin münasibətlərdə cəmi 4 min sadiq döyüşçüsü olan böyük bir ölkənin hökmdarı. İşğal edilmiş ərazilərin zorla saxlanılmasından söhbət gedə bilməzdi. Monqolustana qayıtmaq amansız ölüm demək idi. Və sonra ağıllı və uzaqgörən Batu rus knyazları Yaroslav Vsevolodoviç və oğlu Aleksandrla ittifaq axtarışı siyasətinə başladı. Onların torpaqlarından vergi alınmırdı.

1248-ci ilin əvvəllərində Güyuk qəfil öldü. Qüvvələrin üstünlüyünü alan Batu, Toluinin oğlu, xristian-nestorian partiyasının lideri Möngkeni taxt-taca oturtdu və Guyukun tərəfdarları 1251-ci ildə edam edildi. Dərhal dəyişdirildi xarici siyasət monqol ulusu. Katolik Avropasına hücum ləğv edildi və əvəzində "sarı səlib yürüşü" başladıldı, nəticədə Bağdad süqut etdi (1258). İmperiyanın faktiki başçısı olan Batu öz mövqeyini möhkəmləndirdi, özünə yeni təbəələri bağladı və Monqkenin ölümündən sonra yeni iğtişaşlar dalğası başlayanda Qızıl Ordanın müstəqil xanlığa çevrilməsinə şərait yaratdı. Çingizlər imperiyasını parçaladı. Tolui nəslinin şahzadələri ilə əlaqəli olan nestorianlığın Qızıl Ordadan kənarda olduğu ortaya çıxdı.

Bu vəziyyət (Aleksandr Nevski ilə Sartakın dostluğu və birliyi) 1256-cı ildə Sartakın ölümünə qədər davam etdi, bundan sonra Berke xan islamı qəbul etdi, lakin 1261-ci ildə Sarayda yeparxiya yaratmağa icazə verdi və pravoslavlara üstünlük verərək onlara arxalanaraq 1256-cı ildə İslam dinini qəbul etdi. Fars İlxanları ilə müharibə.

Aleksandr Nevski inanılmaz bir sarsıntı yaşamalı oldu: onun bütün siyasi xətti təhlükə altında idi. 1256-cı ildə onun müttəfiqi Batu öldü və elə həmin il xristianlığa rəğbətinə görə Batunun oğlu Sartak zəhərləndi. Və kim tərəfindən? Orda müsəlmanlarına arxalanan Batunun qardaşı Berke Xan. Berke İslamı qəbul etdi, Səmərqənddə Nesturiləri qırdı, qardaşı oğlunu zəhərlədi və daha çox dini təqib etmədən müsəlman diktaturası qurdu. Vətən maraqları uğrunda mübarizə prinsipinə sadiq qalan Aleksandr Nevski bu dəfə də “canını dostları üçün fəda etdi”. O, Berkeyə getdi və litvalılara və almanlara qarşı hərbi yardım müqabilində monqollara xəracın ödənilməsi barədə danışıqlar apardı.

1261-ci ildə Aleksandr Nevski və monqol xanları Berke və Menqu-Timur Sarayda pravoslav yepiskopunun fermasını açdılar. O, heç bir təqibə məruz qalmayıb; Sarski yepiskopu böyük xanın sarayında Rusiyanın və bütün rus xalqının mənafeyinin nümayəndəsi olduğuna inanılırdı. Rusiyada knyazlıq davası başlasa, xan Sarski yepiskopunu tatar bəyi (mütləq xristian) ilə göndərdi və onlar knyazlıq qurultaylarında mübahisəli məsələləri həll etdilər. Əgər kimsə qəbul edilmiş qərarla hesablaşmayıb, konkret müharibəni davam etdirməyə çalışırdısa, tatar süvarilərinin köməyi ilə sülhə getməyə məcbur oldu.

Berke ilə ittifaqa güvənən İskəndər təkcə almanların Rusiyaya hərəkətini dayandırmaq deyil, həm də onun mümkünlüyünü sarsıtmaq qərarına gəldi. ilə yekunlaşdırdı Litva şahzadəsi Mindovg, həmyaşıdı, səlibçilərə qarşı yönəlmiş bir ittifaq.

Alexander Yaroslavich ikinci, Orda vəziyyətində olduğu kimi diplomatik qələbənin ərəfəsində idi. Lakin 1263-cü ildə, Livoniya Ordeninə qarşı birgə kampaniyaya hazırlıq zamanı, Ordaya başqa bir səfərdən qayıdan şahzadə öldü. Güman etmək olar ki, Aleksandr Yaroslaviç danışaraq öldü müasir dil, stressdən. Doğrudan da, belə mürəkkəb diplomatik hərəkətlər, parlaq qələbələr, soydaşlara qarşı mübarizə həddən artıq çox şey tələb edirdi. sinir gərginliyi ki, hər kəs üçün deyil. Ancaq qəribə görünür ki, Mindovq da az sonra dünyasını dəyişib. Fikir istər-istəməz özünü göstərir ki, Şahzadə İskəndərin ölümünün səbəbi stress deyildi; daha doğrusu, İskəndər və Mindauqasın ölümündə katolik agentlərinin səylərini görmək lazımdır Rusiya və Litvada fəaliyyət göstərir.

1247-ci ildə Rusiyanın Qızıl Orda ilə hərbi-siyasi birləşməsi şübhəsizdir. Bu birləşmə Batunun kampaniyasından 9 il sonra baş verdi. Rus knyazları yalnız 1258-ci ildə xərac verməyə başladılar. 1362-ci ildə Mamayın çevrilişi Rusiya ilə Qızıl Ordanın ənənəvi ittifaqının pozulmasına səbəb oldu. Sonra Mamai pravoslav Moskva ilə döyüşmək üçün katoliklərlə ittifaqa girdi. 1380-ci ildə Kulikovo döyüşü zamanı pravoslavlığa və Rusiyaya qarşı bu ittifaq məhv edildi.

Başqa sözlə, Aleksandr Nevski Qızıl Orda Xanının suverenliyini tanıdı və bu, Papanın Pravoslav Rusiyasına qarşı səlib yürüşü elan etdiyi bir ildə baş verdi. Bu hadisələrin aşkar qarşılıqlı əlaqəsi RUSİYA-ORDA-nın hərbi-siyasi birlik kimi vəziyyətini dərk etmək hüququ verir. Vladimirin Böyük Dükü Qızıl Orda Xanının müttəfiqinə çevrilir. Fars və Suriyanı fəth edən, 1258-ci ildə Bağdadı tutan monqol ordusunun əsasını məhz rus qoşunları təşkil edirdi.

Orda və Rusiyanın birliyi knyaz Aleksandr Nevskinin vətənpərvərliyi və fədakarlığı sayəsində həyata keçirildi. Nəsillərin razılaşdırılmış fikrincə, Aleksandr Yaroslaviçin seçimi ən yüksək rəğbət qazandı. Doğma vətəni adına misilsiz əməllərə görə Rus Pravoslav Kilsəsi şahzadəni müqəddəs kimi tanıdı.

Qızıl Orda ruslara verdi Pravoslav Kilsəsiüçün xüsusi etiketlər pravoslav inancının hər hansı bir təhqiri ölümlə cəzalandırılırdı.

İskəndərin formalaşdırdığı dominant davranış - altruistik vətənpərvərlik - gələcək bir neçə əsr ərzində Rusiyanın quruluşunun prinsiplərini müəyyən etdi. Şahzadənin Asiya xalqları ilə milli və dini tolerantlığa əsaslanan ittifaq ənənələri 19-cu əsrə qədər qonşu ərazilərdə yaşayan xalqları Rusiyaya cəlb edirdi. Və nəhayət, Aleksandr Yaroslaviç Nevskinin nəslindən olan qədim bir abidənin xarabalıqları üzərində tikilmişdir. Kiyev Rus yeni rusiya. Əvvəlcə Moskva, 15-ci əsrin sonlarından isə Rusiya adı ilə tanınmağa başladı. Alexander Nevskinin kiçik oğlu Daniil, səhrada kiçik bir şəhəri - Moskvanı "padşahlıq etmək" üçün qəbul etdi.