Aruanne: Afanasy Feti armastussõnad. Armastussõnad Fet Fet 5 stroofi armastusest

Oma aja suurim poeet Afanassi Afanasjevitš Fet pöörab armastuse teemale suurt tähelepanu. Niisiis esitleb Fet oma teostes meile lüürilist kangelast, kellel on hea vaimne organisatsioon. Kirjanik kasutab oma teostes parallelismi tehnikat: lüürilise kangelase meeleolu, tema tundeid ja emotsioone, mis sageli peegelduvad looduses. Loodus on tema jaoks osa helgest tundest. Fet on veendunud, et kõik need tunded ja armastuses esinev värvide mitmekesisus on omased ka loodusele.

Feti armastussõnad on midagi maagilist ja ebamaist. Oma luuletustes kirjeldab ta armastust kui sooja ja helge tunnet, peegeldades seda lõputult mitmekesiselt. Ta usub, et armastus on tunne, mis ei kustu kunagi ja jääb kauaks meist igaühe mällu. Tihti on autori teosed mälestuste vormis. Nii näiteks oma luuletuses „Öö paistis. Aed oli kuud täis. Afanasy Afanasjevitš Fet varustab lüürilist kangelast mälestustega. Sellel autori teosel on oma ajalugu. Niisiis, luuletaja, kuulnud Tatjana Bersi laule, leiab temast muusa. Tatjana pani tema südame kogema armastust, millest ta oma luuletuses rääkis. Fet kirjutab armastusest, mis juhuslikult osutus täitumatuks. Autor, andes kõike edasi lüürilise kangelase kaudu, räägib oma seisundist.

Juba esimestest ridadest saame teada, et luuletaja on täis elamusi, talle on antud mälestused minevikust, mis teda paraku piinavad. Pilli keeltega mängivat armastatut kirjeldades tõmbab ta teatud piiri inimsüdame ja pilli keelpillide vahele. Ta tahab kuulda oma armastatu häält, aga paraku ei saa... Luuletust lugedes sukelduvad lugejad üha enam Feti armastuslauludesse, mis on täis mälestusi ja kogemusi.

Suur poeet Afanasy Afanasyevich Fet kirjeldab oma loomingus armastust kogu selle hiilguses. Tõenäoliselt oli poeedi elu avatud siiratele tunnetele ja soojadele mälestustele, mis erutasid Afanasy Afanasjevitšit. Kindlasti on autor veendunud, et nii helge tunne peaks olema esindatud kogu tunnete spektris. Suure innuga annab ta igale inimesele edasi lüürilise kangelase tundeid, paneb teda endasse kaasa tundma. Oma teostes püüab ta sattuda lugeja hinge ja seal püsivalt paika panna oma mõtte, mis mõjutab maailma kõige ilusamat tunnet – armastust. Lõppude lõpuks on armastus emotsionaalse kiindumuse tunne, mida on kogenud iga inimene Maal. Afanasi Afanasjevitš Feti silmis on armastus midagi, mis ei unune kunagi ja paneb meid meenutama kõike, mis juhtus teatud armastusega seotud õnnehetkel. Tema teoseid lugedes sukeldub lugeja arutluskäiku, tungib ja mõistab poeedi seisukohti. Kõik tema tööd on kergesti mõistetavad ja jätavad püsiva mulje.

Koosseis Armastuse teema Feti laulusõnades

Afanasi Afanasjevitš Fet oli kuulus vene luuletaja, oma esimese kogu kirjutas ta 1840. aastal ja selle nimi oli "Lüüriline panteon". 1860. aastal, kui revolutsioon rikkus rahva rahu, asus Afanassi Afanasjevitš mõisnike poolele. Fet lõpetab kirjutamise ja naaseb oma loomingu juurde alles langevatel aastatel ning annab välja neli kogumikku ja annab need välja sama nime all “Õhtutuled”.

Afanasy Afanasjevitš on ebatavaline kirjanik, tema luuletused on muusikalised ja puudutavad iga südame nooti. Feti laulusõnad on täis armastust ja see on kõigi jaoks kõige iseloomulikum omadus. Tema lüürilistes luuletustes mängis olulist rolli traagiline armastus. Afanasy Afanasjevitš oli armunud väga targasse tüdrukusse nimega Maria Lazich. Armastus tema vastu inspireeris kirjanikku, kuid kõik lõppes traagiliselt. Teadmata põhjustel tüdruk suri ja Afanasy Afanasjevitš Fet tundis end oma elupäevade lõpuni oma surma pärast süüdi.

Afanasi Afanasjevitš oli külm ja kalkuleeriv mees, kuid oma teostes kirjeldas ta armastustunnet nii kaunilt lüüriliselt, et paljud ei uskunud sellesse. Pärast Lazichi surma on Feti süütunne nii suur, et see annab omamoodi tõuke Afanasy Feti duaalsele maailmale. Võib-olla sellepärast sisse päris elu ta on immutamatu ja külm ning tema teoste tegelased on lüürilised ja täidetud armastuse tundega.

Afanasy Afanasjevitš kirjutas palju luuletusi oma armastusest ja lahkulöömisest Maria Lazichist. Luuletustes ütleb ta, et naine on siin maa peal juba kannatanud ja peab ikka veel vaeva nägema. Kogu oma elu lootis ta taaskohtumist oma armastatuga ning kandis temasse sensuaalset ja tugevat armastust.

Afanasi Afanasjevitš elas oma luule järgi ja see oli tema jaoks täiesti erinev maailm, milles ta tahtis näidata kogu lüüriliste kangelaste ilu. Afanasi Afanasjevitš tahtis kõigile lugejatele näidata, kui palju saate maailma muuta, kui täidate selle armastusega.

Fet kirjutas kaotatud armastusest ja sellest, kuidas ta igatseb oma armastatut ning soovib temaga varsti kohtuda. Ta pühendas palju teoseid oma siiratele, helgetele tunnetele. Afanasy Fet kirjutas oma luuletustes Maarjast kui elavast tüdrukust.

Mõned huvitavad esseed

Kord juhtus minuga õpetlik juhtum, mille järel pidin tegema olulised järeldused. Suvevaheajal otsustasid mu vanavanemad metsa jalutama minna.

Dostojevski romaani "Deemonid" üks ebameeldivamaid tegelasi on Pjotr Stepanovitš Verhovenski. See on peategelase Nikolai Stavrogini ema Varvara Petrovna harjumuspärase Stepan Trofimovitši poeg.

See on igavik, mis kestab päeva.

See on nädalaga elatud elu.

A. S. Puškin

Feti armastussõnad on tema luule kõige avameelsem lehekülg. Luuletaja süda on avatud, ta ei halasta teda ja see tema luuletuste draama on sõna otseses mõttes hämmastav, hoolimata sellest, et reeglina lõpevad need kerges duuri võtmes.

Aastatel sõjaväeteenistus Afanasy Fet koges traagilist armastust, mis mõjutas kogu tema tööd. See oli armastus Maria Lazichi, tema luule fänni, väga andeka ja haritud tüdruku vastu. Ta armus ka temasse, kuid nad olid mõlemad vaesed ja sel põhjusel ei julgenud Fet oma saatusega oma armastatud tüdrukuga ühineda. Peagi Maria Lazich suri, ta põles maha. Kuni oma surmani mäletas luuletaja oma õnnetut armastust, paljudes tema luuletustes kõlab tema kustumatu hingeõhk. Feti luule on rõõmus ja helge, selles on valguse ja rahu tunnet. Isegi oma rikutud armastusest kirjutab ta kergelt ja rahulikult, kuigi tunne on sügav ja värske, nagu esimestel minutitel. Kuni oma elu lõpuni ei muutnud Fetu rõõmu, mis valdas peaaegu kõiki tema luuletusi.

Fet annab suurepäraselt edasi "tunnete lõhnavat värskust", mis on inspireeritud loodusest, selle ilust, võlust. Tema luuletused on läbi imbunud helgest, rõõmsast meeleolust, armastuse õnnest. Luuletaja avab ebatavaliselt peenelt inimkogemuste erinevaid varjundeid. Ta teab, kuidas tabada ja riietada heledatesse, erksatesse kujunditesse isegi põgusaid vaimseid liigutusi, mida on raske sõnadega tuvastada ja edasi anda:

Sosin, kartlik hingeõhk,

trill ööbik,

Öövalgus, öövarjud,

Hõbe ja unise oja lainetus,

Varjud ilma lõputa

Sarja armsa näo maagilisi muutusi,

Suitsupilvedes lillad roosid,

merevaigu peegeldus,

Ja suudlusi ja pisaraid,

Ja koit, koit!..

See on luuletus armastusest, kohtingust, loodusest. Siin pole midagi kujutatud tervikuna, pole ühtset pilti. Armastatud on "sosin, arglik hingetõmme", armas nägu. Kuupäev - "nii suudlused kui pisarad." Luuletuses pole ainsatki verbi, sest tegusõna tähistab tegevust, protsessi ja Feti luuletused, vastupidi, peatavad ilu, armastuse, õnne hetked.

A. A. Feti luuletused on meie riigis armastatud. Aeg kinnitas tingimusteta tema luule väärtust, näitas, et meie, 20. sajandi inimesed, vajame seda, sest see puudutab hinge sisimaid paelu, paljastab ümbritseva maailma ilu.

Fet ja Maria Lazic

enamus suur armastus Feti kogu elu oli Maria Lazich – vaese Hersoni mõisniku tütar, kaasavaratüdruk (tüdruku / Serbia päritolu / pärisnimi sai teatavaks alles 20. sajandil: oma mälestustes kutsub Fet teda kõikjal Elenaks).

Fet kohtus Maria Lazichiga 1848. aasta sügisel, kui ta oli sõjaväeteenistuses ja ööbis oma rügemendi juures Hersoni provintsis. Armastus oli vastastikune ja suhe kestis mitu aastat. Fet aga keeldub Maarja vaesusele ja enda materiaalsele ebakindlusele viidates abiellumisest, arvates, et abielu saab tema karjäärile takistuseks. "Ma ei abiellu Lazichiga ja ta teab seda, kuid vahepeal ta anub, et me oma suhet ei katkestaks ...

See on armastuse Gordioni sõlm ... mida rohkem pingutan, seda rohkem pingutan, kuid mul pole vaimu ja jõudu seda mõõgaga läbi lõigata ... ”(kirjast).

Maria Lazichil olid silmapaistvad muusikalised võimed: kuulus Ungari helilooja ja pianist Franz Liszt kuulis tema näidendit oma Venemaal viibimise ajal ning kirjutas heakskiidu märgiks Maria Lazichi albumisse erakordse kauni muusikalise hüvastijätufraasi.

Maria Lazichist sai Afanasy Feti armastuslaulude kangelanna. Kui Fet Lazichiga kohtus, oli ta 24-aastane ja tema 28-aastane. Fet nägi Maria Lazichis mitte ainult atraktiivset tüdrukut, vaid ka äärmiselt kultuurset, muusikaliselt ja kirjanduslikult haritud inimest.

Fet juhindub kalkulatsioonist ka suhetes armastatu Maria Lazichiga - Maria Lazichisse armunud, läks Fet aga oma kallimast lahku. Mõistus võitis, ta ei julgenud saatust vaese kaasavaratüdrukuga siduda. Siin avaldus Feti selline omadus: igapäevaelus võitis tema praktiline mõistus tunde ja värsis tunne, vahetus, vangistus mõistuse üle.

Maria Lazich osutus Feti lähedaseks hingelt – mitte ainult südamelt. Kuid ta oli sama vaene kui Fet. Ja varandusest ja kindlast sotsiaalsest vundamendist ilma jäänud mees ei otsustanud oma saatust temaga siduda. Fet veenis Maria Lazichi, et nad peavad lahkuma. Lazich nõustus sõnadega, kuid ta ei suutnud suhteid katkestada. Samuti ei saanud Fet. Nad jätkasid kohtumist. Peagi pidi Fet ametlike vajaduste tõttu mõneks ajaks lahkuma. Naastes ootas teda kohutav uudis: Maria Lazich ei olnud enam elus.

Lazic suri traagiliselt salapärastel asjaoludel. Sellest ajast alates siseneb tema pilt tema luulesse, andes armastusluuletustele ülestunnistuse, tragöödia. Nüüdsest mäletab Fet seda armastust kogu elu: ta loob Lazichile pühendatud pihtimuslike luuletuste tsükli.

Nagu Fetile öeldi, lamas ta sel traagilisel tunnil valges musliinkleidis ja luges raamatut. Ta süütas sigareti ja viskas tiku põrandale. Tikk põles edasi. Tema musliinkleit süttis põlema. Mõne hetke pärast oli neiul kõik leekides. Teda ei olnud võimalik päästa. Tema viimased sõnad olid: "Päästa tähed!". Ja ta palus ka mitte milleski süüdistada seda, keda ta armastas ...

Pärast Maria Lazichi traagilist surma jõuab Fet armastuse täieliku mõistmiseni. Armasta unikaalset ja ainulaadset. Nüüd mäletab ta kogu oma elu, räägib ja laulab sellest armastusest - kõrgetest, ilusatest, hämmastavatest salmidest.

... See rohi, mis on kaugel sinu haual,
siin südames, mida vanem see on, seda värskem ...

See ebaõnn jättis luuletaja ellu ja loomingusse kustumatu jälje. Luuletused, milles "ta" on kohal, on kaetud traagika ja melanhooliaga. Koos Maria Lazichiga hukkus ka tema ideaal, mis nüüd kõlas vaid värssis – mälestused temast.

Edaspidi toidan tema armutekste unistuste ja mälestustega (Alter Ego jne). Nendes luuletustes pole psühholoogilisi portreesid ega individuaalsust - Feti huvitavad inimeste kogemused, kuid mitte inimesed ise (“Milline õnn: nii öö kui ka me oleme üksi! ..”, “Milline öö! Läbipaistev õhk on aheldatud ...”, “Ma ei ütle sulle midagi...” jne).

Luuletus “Ei, ma pole muutunud. Kuni sügava vanaduseni...” ei kirjelda ega näita inimest, kellele see on suunatud. Kuid luuletuse ridadest saame aru, et see on pühendatud Maria Lazichile.

Ei, ma ei ole muutunud. Sügava vanaduseni
Ma olen sama pühendunu, olen teie armastuse ori.

Näeme, et kuni oma elu lõpuni jäi Maria Lazich tema ainsaks armastuseks.

Tema mälestusele on pühendatud Feti 50., 60., 70., 80. aastatesse dateeritud armastuslaulude meistriteosed. (“Vastupandamatu pilt”, “Vanad kirjad”, “Saladusliku öö vaikuses ja pimeduses”, “Sina kannatasid, mina kannatan siiani”, “Pikka aega nägin unes sinu nutuhüüdeid”, “Ei, Ma pole muutunud. Kuni sügava vanaduseni ...” ja teised).

23. novembril 1820 sündis Mtsenski lähedal asuvas Novoselki külas Caroline Charlotte Feti ja Afanasy Neofitovitš Šenšini peres suur vene luuletaja Afanasi Afanasjevitš Fet. Tema vanemad abiellusid ilma õigeusu tseremooniata välismaal (luuletaja ema oli luterlane), mistõttu Saksamaal seadustatud abielu tunnistati Venemaal kehtetuks.

Aadlitiitli äravõtmine

Hiljem, kui pulmad peeti õigeusu riituse järgi, elas Afanasy Afanasjevitš juba oma ema perekonnanime - Fet - all, keda peeti tema vallaslapseks. Poisilt võeti ära lisaks isa perekonnanimi ja aadlitiitel, Venemaa kodakondsus ja pärimisõigused. Noormehe jaoks oli pikki aastaid olulisim elueesmärk saada tagasi Shenshini perekonnanimi ja kõik sellega kaasnevad õigused. Seda suutis ta saavutada alles kõrges eas, saades tagasi oma päriliku aadli.

Haridus

Tulevane luuletaja astus 1838. aastal Moskvasse professor Pogodini internaatkooli ja sama aasta augustis võeti ta Moskva ülikooli verbaalsesse osakonda. Klassivenna ja sõbra peres elas ta oma tudengiaastaid. Noorte sõprus aitas kaasa ühiste ideaalide ja kunstivaadete kujunemisele.

Esimesed katsed pastakaga

Afanasi Afanasjevitš hakkab luuletama ja 1840. aastal ilmus tema enda kulul välja antud poeetiline kogumik pealkirjaga "Lüüriline panteon". Nendes luuletustes oli selgelt kuulda kaja Jevgeni Baratõnski poeetilisest loomingust ja alates 1842. aastast on Afanasi Afanasjevitšit pidevalt avaldatud ajakirjas Otechestvennõje Zapiski. Vissarion Grigorjevitš Belinski kirjutas juba 1843. aastal, et kõigist Moskvas elavatest luuletajatest oli Fet "kõige andekam", ja asetab selle autori luuletused Mihhail Jurjevitš Lermontovi teostega samale tasemele.

Vajadus sõjaväelase karjääri järele

Fet püüdles kogu hingest kirjandusliku tegevuse poole, kuid materiaalse ja sotsiaalse olukorra ebastabiilsus sundis poeeti oma saatust muutma. Afanasi Afanasjevitš astus 1845. aastal allohvitserina ühte Hersoni provintsis asuvasse rügementi, et saada pärilikku aadlikkust (millele andis õiguse vanemohvitseri auaste). Kirjanduskeskkonnast ja suurlinnaelust äralõigatuna lakkab ta peaaegu avaldamast ka seetõttu, et luulenõudluse vähenemise tõttu ei tunne ajakirjad tema luuletuste vastu huvi.

Traagiline sündmus Feti isiklikus elus

Hersoni aastatel juhtus traagiline sündmus, mis määras luuletaja isikliku elu: tema armastatu, kaasavaratüdruk Maria Lazich, kellega ta ei julgenud oma vaesuse tõttu abielluda, suri tulekahjus. Pärast Feti keeldumist juhtus temaga kummaline juhtum: Maria kleidil süttis küünal põlema, ta jooksis aeda, kuid ei tulnud riiete kustutamisega toime ja lämbus suitsu kätte. Seda võib kahtlustada tüdruku enesetapukatses ja Feti luuletustes kõlavad selle tragöödia kajad veel kaua (näiteks luuletus "Kui sa loed valusaid ridu ...", 1887).

Sissepääs L Abe Guards Lancersi rügement

1853. aastal toimus poeedi saatuses järsk pööre: tal õnnestus siseneda valvurisse, Peterburi lähedal asunud Ulanski rügementi. Nüüd saab Afanasy Afanasjevitš võimaluse külastada pealinna, jätkab oma tööd kirjanduslik tegevus, hakkab regulaarselt avaldama luuletusi ajakirjades Sovremennik, Russkiy Vestnik, Otechestvennye Zapiski ja Library for Reading. Ta saab lähedaseks Ivan Turgenevi, Nikolai Nekrasovi, Vassili Botkini, Aleksandr Družininiga - Sovremenniku toimetajatega. Selleks ajaks juba pooleldi unustusse vajunud nimi Fet ilmub uuesti arvustustes, artiklites, ajakirja kroonikas ja alates 1854. aastast on avaldatud tema luuletusi. Ivan Sergeevich Turgenev sai luuletaja mentoriks ja valmistas 1856. aastal isegi oma teoste uue väljaande.

Luuletaja saatus 1856-1877

Fetil ei vedanud teenistuses: iga kord karmistati päriliku aadli saamise reegleid. 1856. aastal ta lahkus sõjaväeline karjäär saavutamata oma põhieesmärki. Pariisis abiellus Afanasi Afanasjevitš 1857. aastal jõuka kaupmehe tütre Maria Petrovna Botkinaga ja omandas kinnistu Mtsenski rajoonis. Sel ajal ei kirjutanud ta peaaegu üldse luulet. Olles konservatiivsete vaadete pooldaja, suhtus Fet järsult negatiivselt pärisorjuse kaotamisse Venemaal ja hakkas alates 1862. aastast regulaarselt avaldama Vene Bülletäänis esseesid, mis taunisid reformijärgset korda mõisniku-maaomaniku positsioonilt. . Aastatel 1867–1877 töötas ta rahukohtunikuna. 1873. aastal sai Afanasi Afanasjevitš lõpuks päriliku aadli.

Feti saatus 1880. aastatel

Luuletaja pöördus kirjandusse tagasi alles 1880. aastatel, olles kolinud Moskvasse ja saanud rikkaks. 1881. aastal täitus tema vana unistus – ta lõi oma lemmikfilosoofi tõlke "Maailm kui tahe ja esitus", mille ta ise lõi. 1883. aastal ilmus tõlge kõigist luuletaja Horatiuse teostest, mille Fet alustas üliõpilaspõlves. Ajavahemik 1883–1991 hõlmab nelja numbri ilmumist luulekogu"Õhtutuled"

Feti laulusõnad: üldised omadused

Afanasi Afanasjevitši oma päritolult romantiline luule on justkui ühenduslüli Vassili Žukovski ja Aleksander Bloki loomingu vahel. Luuletaja hilisemad luuletused kaldusid Tjutševi traditsiooni poole. Feti peamised laulusõnad on armastus ja maastik.

1950. ja 1960. aastatel, Afanasi Afanasjevitši kui luuletaja kujunemise ajal, domineerisid Nekrasov ja tema toetajad peaaegu täielikult kirjanduskeskkonnas – sotsiaalseid, kodanikuideaale ülistava luule apologeedid. Seetõttu rääkis Afanasi Afanasjevitš oma tööga, võib öelda, mõnevõrra enneaegselt. Feti laulusõnade omadused ei võimaldanud tal Nekrasovi ja tema rühmaga liituda. Luule peab ju tsiviilluule esindajate arvates olema ilmtingimata aktuaalne, täites propaganda- ja ideoloogilist ülesannet.

Filosoofilised motiivid

Feta läbib kogu tema loomingut, peegeldub nii maastiku- kui ka armastusluules. Kuigi Afanassy Afanasjevitš oli isegi sõber paljude Nekrasovi ringi luuletajatega, väitis ta, et kunsti ei tohiks huvitada miski muu kui ilu. Ainult armastuses, looduses ja kunstis eneses (maal, muusika, skulptuur) leidis ta igavese harmoonia. Feti filosoofilised laulusõnad püüdsid jõuda reaalsusest võimalikult kaugele, mõtiskledes ilu üle, mis ei olnud seotud igapäevaelu edevuse ja kibestumisega. See viis selleni, et Afanasy Afanasjevitš võttis 1940. aastatel kasutusele romantilise filosoofia ja 1960. aastatel nn puhta kunsti teooria.

Tema töödes valitseb joovastus loodusest, ilust, kunstist, mälestustest, naudingust. Need on Feti laulusõnade omadused. Sageli on luuletajal motiiv kuuvalguse või lummava muusika saatel maast eemale lennata.

Metafoorid ja epiteedid

Kõik, mis kuulub kategooriasse ülev ja ilus, on varustatud tiibadega, ennekõike armastustunne ja laul. Feti tekstides kasutatakse sageli selliseid metafoore nagu "tiivuline unenägu", "tiivuline laul", "tiivuline tund", "tiivuline sõnakõla", "rõõmust tiivuline" jne.

Tema teoste epiteedid ei kirjelda tavaliselt mitte objekti ennast, vaid lüürilise kangelase muljet sellest, mida ta nägi. Seetõttu võivad need olla loogiliselt seletamatud ja ootamatud. Näiteks võib viiulil olla silt "sulav". Feti iseloomulikud epiteedid on "surnud unenäod", "viirukikõned", "hõbedad unenäod", "nuturohud", "leseks jäänud taevasinine" jne.

Sageli joonistatakse pilt visuaalsete assotsiatsioonide abil. Luuletus "Laulik" on selle ilmekas näide. See näitab soovi kehastada laulu meloodiaga tekitatud aistinguid konkreetseteks kujunditeks ja aistinguteks, millest Feti sõnad koosnevad.

Need salmid on väga ebatavalised. Niisiis, "heliseb kaugus" ja armastuse naeratus "alandlikult särab", "hääl põleb" ja hääbub kauguses nagu "koit mere taga", et "valju mõõnaga" taas pärleid pritsida. . Sel ajal ei tundnud vene luule nii keerulisi julgeid kujundeid. Nad kehtestasid end palju hiljem, alles sümbolistide tulekuga.

Feti loomemaneerist rääkides mainivad nad ka impressionismi, mis põhineb tegelikkuse muljete vahetul fikseerimisel.

Loodus luuletaja loomingus

Feti maastikutekstid on jumaliku ilu allikas igaveses uuenemises ja mitmekesisuses. Paljud kriitikud mainisid, et see autor kirjeldas loodust justkui mõisniku kinnistu aknast või pargi vaatenurgast, justkui spetsiaalselt imetluse äratamiseks. Feti maastikutekstid on inimesest puutumata maailma ilu universaalne väljendus.

Loodus Afanasy Afanasjevitši jaoks on osa tema enda "minast", tema kogemuste ja tunnete taust, inspiratsiooniallikas. Feti laulusõnad näivad hägustavat piiri välise ja vahel sisemaailm. Seetõttu võib tema luuletustes inimlikud omadused omistada pimedusele, õhule, isegi värvile.

Väga sageli on loodus Feti laulusõnades öine maastik, sest just öösel, kui päevane sagimine rahuneb, on kõikehõlmavat, hävimatut ilu kõige lihtsam nautida. Praegusel kellaajal pole poeedil aimugi kaosest, mis Tjutševit lummas ja hirmutas. Valitseb päevast varjatud majesteetlik harmoonia. Mitte tuul ja pimedus, vaid tähed ja kuu on esikohal. Tähtede ääres loeb Fet igaviku "tulist raamatut" (luuletus "Tähtede seas").

Feti laulusõnade teemad ei piirdu ainult looduse kirjeldamisega. Eriline osa tema loomingust on armastusele pühendatud luule.

Feti armastuse laulusõnad

Armastus poeedi vastu on terve tunnete meri: pelglik igatsus ja hingelise läheduse nautimine ning kire apoteoos ja kahe hinge õnn. Selle autori poeetiline mälu ei tundnud piire, mis võimaldas tal isegi allakäiguaastatel kirjutada oma esimesele armastusele pühendatud luuletusi, nagu oleks talle endiselt jäänud mulje sellisest ihaldatud hiljutisest kuupäevast.

Kõige sagedamini kirjeldas luuletaja tunde sündi, selle valgustatumaid, romantilisemaid ja aupaklikumaid hetki: esimene kätekontakt, pikad pilgud, esimene õhtune jalutuskäik aias, mõtisklemine looduse ilu üle, mis tekitab hingelise intiimsuse. . Lüüriline kangelaneütleb, et mitte vähem kui õnn ise, hindab samme selleni.

Feti maastik ja armastussõnad moodustavad lahutamatu ühtsuse. Kõrgendatud loodustunnetuse põhjuseks on sageli armastuskogemused. Ilmekas näide see on miniatuurne "Sosina, arglik hingamine ..." (1850). See, et luuletuses pole tegusõnu, pole mitte ainult originaaltehnika, vaid ka terve filosoofia. Tegevust ei toimu, sest tegelikult kirjeldatakse vaid üht hetke või tervet rida hetki, liikumatuid ja eneseküllaseid. Üksikasjalikult kirjeldatud armastatu kuvand näib lahustuvat luuletaja üldises tunderingis. Siin pole kangelanna täielikku portreed – seda peab täiendama ja uuesti looma lugeja kujutlusvõime.

Armastust Feti laulusõnades täiendavad sageli muud motiivid. Nii on luuletuses "Öö paistis. Aed oli täis kuud ..." kolm tunnet on ühendatud üheks impulsiks: imetlus muusika vastu, joovastav öö ja inspireeritud laulmine, millest areneb armastus laulja vastu. Muusikas ja samal ajal laulva kangelanna hinges lahustub kogu poeedi hing, kes on selle tunde elav kehastus.

Seda luuletust on raske üheselt liigitada armastuslaulude või kunstiteemaliste luuletuste alla. Õigem oleks seda defineerida kui hümni ilule, mis ühendab endas kogemuse elavuse, selle võlu sügavate filosoofiliste varjunditega. Seda maailmavaadet nimetatakse estetismiks.

Afanasi Afanasjevitš, kes kantakse inspiratsiooni tiibadel maise eksistentsi piiridest välja, tunneb end jumalatega võrdse peremehena, kes ületab oma poeetilise geeniuse jõuga inimese piirangud.

Järeldus

Kogu selle luuletaja elu ja looming on ilu otsimine armastuses, looduses, isegi surmas. Kas ta võiks ta leida? Sellele küsimusele saab vastata vaid see, kes tõesti mõistis selle autori loomingulist pärandit: ta kuulis tema teoste muusikat, nägi maastikumaale, tundis poeetiliste joonte ilu ja õppis leidma harmooniat ümbritsevas maailmas.

Uurisime Feti laulusõnade peamisi motiive, selle suurepärase kirjaniku loomingu iseloomulikke jooni. Nii näiteks kirjutab Afanasy Afanasjevitš nagu iga luuletaja igavesest elu ja surma teemast. Ei surm ega elu ei hirmuta teda ühtviisi ("Luuletused surmast"). Füüsilise surma tõttu kogeb luuletaja ainult külma ükskõiksust ja Afanasy Afanasjevitš Fet õigustab maist olemasolu ainult loomingulise tulega, mis on tema arvates vastavuses "kogu universumiga". Värssides kõlavad nii iidsed motiivid (näiteks "Diana") kui ka kristlikud ("Ave Maria", "Madonna").

Üksikasjalikumat teavet Feti loomingu kohta leiate vene kirjanduse kooliõpikutest, milles käsitletakse üksikasjalikult Afanasi Afanasjevitši laulusõnu.

Plaan

Sissejuhatus.

Maria Lazic.

Armastuse teema Feti laulusõnades

Armastuse ilu.

Afanasy Afanasyevich Fet (Shenshin) (1820-1892) - suurepärane vene luuletaja, parim lüürik, kes avastas täielikult uus leht vene luule ajaloos. Paljud tema kaasaegsed ei hinnanud teda kohe: naeruvääristamine, terav tagasilükkamine, arvukad paroodiad, mitte mingil juhul kahjutud - see on Feti kirjandusliku edu kogu tema elu jooksul. Kuid 20. sajand hindas luuletajat kõrgeimal viisil. Juba sajandi alguses kutsuti Feti "vaikuse lauljaks", "kuuldamatu lauljaks", uus lugeja kuulas vaimustusega Feti ridu, et "nad liiguvad" "õhujalaga", "vaevu lausutud". ." "Kogu maailma armastuse rõõm ja magusus lahustus kõige rafineeritumaks elemendiks ja täidab selle lehed lõhnavate aurudega; sellepärast panevad tema luuletused südame põksuma, pea käib ringi," kirjutas kuulus kirjanduskriitik K. Aikhenvald. Raamat" Õhulinn "(M. - 1995, 243 lk) sisaldab valitud luuletusi Tema kaasaegsete-austajate Fete: " Vl Solovjov, S. Strahhov, B. Sadovski.

A. A. Feti luuletused on meie riigis armastatud. Aeg kinnitas tingimusteta tema luule väärtust, näitas, et meie, 20. sajandi inimesed, vajame seda, sest see puudutab kõige intiimsemaid hingenööre, paljastab ümbritseva maailma ilu.

Afanasi Afanasjevitš Fet sündis Mtsenski rajoonis Novoselki mõisas novembris 1820.

Tema sünnilugu pole päris tavaline. Tema isa Afanasy Neofitovitš Šenšin, pensionil kapten, kuulus vanale aadlisuguvõsa ja oli jõukas maaomanik. Saksamaal ravil olles abiellus ta Charlotte Fethiga, kelle viis oma elava abikaasa ja tütre juurest Venemaale. Kaks kuud hiljem sünnitas Charlotte poisi nimega Athanasius ja pani talle perekonnanime Shenshin. Neliteist aastat hiljem avastasid Kotka vaimsed autoriteedid, et laps sündis enne oma vanemate pulmi ja Athanasius võeti ilma õigusest kanda isa perekonnanime ja aadlitiitlist. See sündmus haavas lapse muljetavaldavat hinge ja ta koges peaaegu kogu elu oma positsiooni ebaselgust.

Eriline positsioon perekonnas mõjutas edasine saatus Athanasius Fet - ta pidi endale teenima aadliõigused, millest kirik ta ilma jättis. Esiteks lõpetas ta ülikooli, kus õppis algul õigusteaduskonnas, seejärel filoloogiateaduskonnas. Sel ajal, 1840. aastal, avaldas ta oma esimesed teosed eraldi raamatuna, mis aga ei saavutanud edu.

Ajateenistuse aastate jooksul koges Afanasy Fet traagilist armastust, mis mõjutas kogu tema tööd. See oli armastus Maria Lazichi, tema luule fänni, väga andeka ja haritud tüdruku vastu. Ta armus ka temasse, kuid nad olid mõlemad vaesed ja sel põhjusel ei julgenud A. Fet oma saatusega liituda oma armastatud tüdrukuga. Peagi Maria Lazich suri, ta põles maha. Kuni oma surmani mäletas luuletaja oma õnnetut armastust, paljudes tema luuletustes kõlab tema kustumatu hingeõhk.

Luuletaja inspiratsiooniks oli tema noorusaegne armastus mõisniku tütre Maria Lazichi vastu. Kuivõrd nende armastus oli kõrge ja tohutu, nii traagiline. Maria Lazich teadis, et Fet ei abiellu temaga kunagi ja selle tagajärg oli tema surm. Surm oli tume ja salapärane, võib isegi oletada, et see oli enesetapp. Süütunne saatis Fetit pidevalt kogu elu, isegi kaasaegsed märkisid Feti külmust, isegi mõningast julmust elus. Ja võib-olla kajastusid tunded armastatud kaotusest ka teises Feti maailmas - luuletustes kehastatud lüüriliste kogemuste, meeleolude ja tunnete maailmas. Fet tundis end teises olevuses, luulemaailmas, kus ta ei olnud üksi, vaid oma kallima kõrval. Nad on jälle koos ja keegi ei saa neid lahutada.

Ja kuigi elu ilma sinuta

Mulle on määratud lohistada

Aga me oleme sinuga

Meid ei saa lahutada.

Luuletaja tunneb kogu aeg oma armastatuga vaimset lähedust, nagu näitab luuletus

Sina kannatasid, mina kannatan siiani...

Salapärase öö vaikuses ja pimeduses...

Maria Lazichi kujund luuletaja jaoks on moraalne ideaal ja kogu poeedi elu on ideaali poole püüdlemine ja lootus sellega taasühineda. Võib märkida, et Feti armastussõnad pole täidetud mitte ainult lootuse ja lootusega. See on ka sügavalt traagiline. Armastuse tunne ei ole ainult värisevate mälestuste poolt kogunenud rõõm, vaid ka armastus, mis toob kaasa vaimset ahastust ja kannatusi.

Näiteks see, kuidas luuletus “Ära ärata teda koidikul” on täidetud erinevate tähendustega. Alguses näib tüdruk näivat vaikset und, kuid alles siis ilmub mingi pinge ...

Ja ta padi on kuum

Ja kuum väsitav uni.

See rida näitab haigusseisundit. Feti armastus on tuli, nagu luule, leek, milles hing põleb.

Kindlasti ei sosistanud sulle sel ajal midagi: siin põles üks mees maha!

Kuid aeg läks, kuid tema armastus ei kadunud, see oli nii suur, tugev, et isegi tema sõbrad olid üllatunud, kuidas ta suutis neljakümne aasta pärast kirjutada luuletuse “Kiigel”.

"Nelikümmend aastat tagasi kiikusin koos tüdrukuga laual ja ta kleit lehvis tuules," kirjutab Fet Polonskyle saadetud kirjas. Kui palju mälestus tema tüdruksõbrast selliseid mälestusi tekitab, kummitab kogu elu.

Luuletaja luule on tema armukogemuste ja mälestuste vili, millele ta andis kõik, mida koges, koges, kaotas.

Muidugi avaldas lähedase kaotus Fetile sügavat muljet, luuletaja koges hingelist šokki, mille tulemusena näitas ta üles suurepärast annet, mis avas talle tee luulesse oma tunnete ja kogemuste väljendamiseks.

A. Feti luuletused on puhas luule, selles mõttes, et seal pole tilkagi proosat. Tavaliselt ei laulnud ta kuumadest tunnetest, meeleheitest, rõõmust, ülevatest mõtetest, ei, ta kirjutas kõige lihtsamatest asjadest - looduspiltidest, vihmast, lumest, merest, mägedest, metsadest, tähtedest, umbes kõige lihtsamad hingeliigutused, isegi umbes minutilised muljed. Tema luule on rõõmus ja helge, selles on valguse ja rahu tunnet. Isegi oma rikutud armastusest kirjutab ta kergelt ja rahulikult, kuigi tunne on sügav ja värske, nagu esimestel minutitel. Kuni oma elu lõpuni ei muutnud Fetu rõõmu, mis valdas peaaegu kõiki tema luuletusi.

Tema luule ilu, loomulikkus, siirus saavutab täieliku täiuslikkuse, tema värss on hämmastavalt ilmekas, kujundlik, musikaalne. Mitte ilmaasjata ei pöördunud Tšaikovski, Rimski-Korsakov, Balakirev, Rahmaninov ja teised heliloojad tema luule poole. "See pole lihtsalt luuletaja, vaid pigem luuletaja-muusik..." - ütles Tšaikovski tema kohta. Feti luuletustele kirjutati palju romansse, mis saavutasid kiiresti laialdase populaarsuse.

Feti võib nimetada vene looduse lauljaks. Kevade ja sügise närbumise lähenemine, lõhnav suveöö ja pakaseline päev, lõputult ja servadeta laiuv rukkipõld ja tihe varjuline mets - sellest kõigest kirjutab ta oma luuletustes. Feti olemus on alati rahulik, vaikne, justkui tardunud. Ja samas on see üllatavalt heli- ja värvirikas, elab tähelepanematu pilgu eest varjatult oma elu:

Tulin teie juurde tervitustega

Ütle, et päike on tõusnud

Mis on kuum valgus

Linad lehvisid;

Ütle, et mets ärkas

Kõik ärkasid, iga oks,

Ehmutatud igast linnust

Ja kevadist janu täis...

Fet annab suurepäraselt edasi „tunnete lõhnavat värskust“, mis on inspireeritud loodusest, selle ilust, võlust. Tema luuletused on läbi imbunud helgest, rõõmsast meeleolust, armastuse õnnest. Luuletaja avab ebatavaliselt peenelt inimkogemuste erinevaid varjundeid. Ta teab, kuidas tabada ja riietada heledatesse, erksatesse kujunditesse isegi põgusaid vaimseid liigutusi, mida on raske sõnadega tuvastada ja edasi anda:

Sosin, kartlik hingeõhk,

trill ööbik,

Hõbe ja laperdus

unine oja,

Öövalgus, öövarjud,

Varjud ilma lõputa

Maagiliste muutuste jada

armas nägu,

Suitsupilvedes lillad roosid,

merevaigu peegeldus,

Ja suudlusi ja pisaraid,

Ja koit, koit!..

Tavaliselt peatub A. Fet oma luuletustes ühel kujundil, ühel tunnete pöördel ja samas ei saa tema luulet nimetada üksluiseks, vastupidi, see rabab mitmekesisuse ja teemade paljususega. Tema luuletuste eriline võlu on lisaks sisule just luulemeeleolu olemuses. Muse Fet on kerge, õhuline, nagu poleks temas midagi maist, kuigi ta räägib meile täpselt maast. Tema luules tegevust peaaegu polegi, iga tema värss on omamoodi muljed, mõtted, rõõmud ja mured. Võta vähemalt sellised nagu “Sinu kiir, lendab kaugele...”, “Vaikselt silmad, hullud silmad...”, “Päike on kiir pärnade vahel...”, “Uutan sulle käe sisse vaikus..." ja jne.

Luuletaja laulis ilu seal, kus ta seda nägi, ja ta leidis seda kõikjal. Ta oli erakordselt arenenud ilumeelega kunstnik, ilmselt seetõttu on tema luuletustes nii kaunid looduspildid, mida ta võttis sellisena, nagu ta on, lubamata reaalsuse kaunistusi. Tema luuletustes on nähtavalt näha Kesk-Venemaa maastik.

Kõigis looduskirjeldustes on A. Fet laitmatult truu selle kõige pisematele tunnustele, varjunditele, meeleoludele. Just tänu sellele lõi poeet hämmastavaid teoseid, mis on meid nii palju aastaid rabanud psühholoogilise täpsusega, filigraanse täpsusega. Nende hulgas on sellised poeetilised meistriteosed nagu “Sosista, arglik hingeõhk...”, “Ma tulin sinu juurde tervitustega...”, “Ära ärata teda koidikul...”, “Koit jätab maaga hüvasti .. .”.