Sosial-mədəni fəaliyyətin texnoloji əsasları. Rusiya Federasiyasının Silahlı Qüvvələrində sosial və mədəni fəaliyyətin pedaqoji əsasları Sosial və mədəni fəaliyyətin pedaqoji potensialı

Pedaqogika kafedrasının iclasında təsdiq edilmişdir

2010, Protokol No ___

Baş şöbə _________________ F.V. Kadol

Suallar intizam imtahanı üçün

“Sosial-mədəni fəaliyyətin pedaqoji əsasları”

1-ci ixtisasın 1-ci kurs tələbələri üçün

“Sosial Pedaqogika. Praktik psixologiya”

tədris ili

1. Bilik sahəsi kimi sosial və mədəni fəaliyyətlərin yaranması və inkişafı.

2. Metodoloji yanaşmalar sosial və mədəni fəaliyyətlərdə.

6. Sosial-mədəni fəaliyyətin prinsipləri və funksiyaları.

7. Sosial-mədəni fəaliyyətin əsas komponentləri.

8. Sosial-mədəni fəaliyyət anlayışı, sosial-mədəni fəaliyyətin əsas xüsusiyyətləri.

9. Sosial-mədəni fəaliyyətin nümunələri və pedaqoji determinantları.

10. Sosial-mədəni fəaliyyətin subyektləri.

11. Sosial-mədəni sferanın müəssisə və təşkilatlarının fəaliyyət xüsusiyyətləri.

12. Asudə vaxt sosial-mədəni fəaliyyət sferası kimi, asudə vaxtın sosial-pedaqoji mahiyyəti.

13. İstirahətin müasir konsepsiyaları.

15. Asudə vaxtın prinsipləri və funksiyaları.

16. Asudə vaxtın növləri, asudə vaxt fəaliyyətinin təsnifatı.

17. Sosial-mədəni fəaliyyətin struktur komponentləri.

18. Mədəniyyət və istirahət infrastrukturu.

19. İstirahət və əyləncənin təşkilinə differensial yanaşma.

20. Sosial-mədəni mühit və onun sosial-mədəni fəaliyyətdə nəzərə alınması.

21. Mədəniyyət və istirahət sahəsində sosial texnologiyalar və metodlar.

22. Ailə ilkin sosial-mədəni institut kimi sosial müəllimin ailə ilə iş metodu.

23. Ailənin asudə vaxtının mədəniyyəti.

24. Yaşı nəzərə alaraq sosial-mədəni fəaliyyətin təşkilinin xüsusiyyətləri və fərdi xüsusiyyətlərşəxsiyyət.

25. Əhalinin müxtəlif kateqoriyalarının maraq və tələbatlarını nəzərə almaqla asudə vaxt və istirahət fəaliyyətinin təşkili.

26. Sosial-mədəni fəaliyyət üçün reabilitasiya imkanları, sağlamlıq imkanları məhdud uşaqlar arasında reabilitasiya işləri.

27. Mədəni-maarif işi sosial-mədəni fəaliyyətin ən mühüm tərkib hissəsi, mədəni-maarif işinin əsas istiqamətləri kimi.

28. Uşaq və yeniyetmələrlə mədəni-maarif fəaliyyətinin texnologiyası və metodları konsepsiyası.

29. Təhsil fəaliyyəti uşaq və yeniyetmələrlə mədəni-maarif işinin istiqaməti kimi.

30. Tərbiyə işi mədəni-maarif fəaliyyətinin ən mühüm istiqaməti kimi uşaq və yeniyetmələrlə.

31. Həvəskar yaradıcılığın təşkili.

32. Uşaq və yeniyetmələrin mənalı istirahətinin təşkilində sosial-mədəni sfera müəssisələrinin sosial-pedaqoji qarşılıqlı fəaliyyəti.

33. Uşaqlarla mədəni-maarif işinin üsulları.

34. Yeniyetmələrlə mədəni-maarif işinin metodları.

35. Çətin yeniyetmələrlə mədəni-maarif işləri.

36. Yaşayış yeri üzrə mədəni-maarif fəaliyyətinin aparılması üsulları.

37. Sosial-mədəni fəaliyyətdə muzeylər və muzey kompleksləri.

38. Kitabxana xidməti sosial-mədəni fəaliyyətin istiqaməti kimi.

39. Gənclərin könüllülər hərəkatı sosial-mədəni fəaliyyət növü kimi.

40. Teatr pedaqogikası və onun ictimai-mədəni fəaliyyətin təşkilində rolu.

41. Oyun sosial-mədəni fəaliyyət növü kimi, oyun proqramının konsepsiyası və onun tipologiyası.

42. Mədəni-maarif işinin formalarının xarakteristikası.

43. Sosial-mədəni fəaliyyətdə planlaşdırma, sosial-mədəni fəaliyyətin planlaşdırılmasının funksiyaları və prinsipləri.

44. Uşaq və yeniyetmələrlə mədəni-maarif tədbirlərinin planlaşdırılması.

45. Sosial-mədəni dizayn.

46. Həvəskar yaradıcılığın əsas istiqamətləri və onların xüsusiyyətləri.

47. Klub və həvəskar birliklərin təsnifatı, növləri və janrları.

48. Kollektiv fəaliyyətin təşkilinin metodik əsasları.

49. Kollektivin texnologiyası yaradıcılıq fəaliyyəti görə I.P. İvanov.

50. Kütləvi sosial-mədəni tədbirlərin təşkili metodikası.

51. Dramaturgiya və kütləvi asudə vaxt tədbirlərinə rejissorluq.

52. Tərbiyə işinin üsulları.

53. Tamaşaçıların aktivləşdirilməsinin əsas üsulları, mədəni-istirahət tədbirinin təhlili meyarları.

54. Mədəni-istirahət tədbirinin hazırlanması mərhələləri, mədəni-istirahət proqramının hazırlanması və həyata keçirilməsi planı.

55. Ssenari yazısının əsasları.

56. İnformasiya və tədris proqramlarının hazırlanması və aparılmasına, informasiya və təhsil proqramlarının hazırlanması və aparılmasının təhlilinə dair tələblər.

57. Təhsil və mədəniyyət müəssisələrində informasiya və tədris proqramlarından istifadənin sosial-pedaqoji aspektləri.

58. Müzakirə proqramlarının hazırlanması və aparılması texnologiyası.

59. Müzakirə fəaliyyətinin əsas formalarının xüsusiyyətləri, auditoriyanın aktivləşdirilməsi üsulları.

60. Müzakirə proqramlarının mərhələləri, onların sosial-pedaqoji və maarifləndirici potensialı.

61. Mədəni-istirahət fəaliyyətinin təşkilinin xüsusiyyətləri, rekreasiya fəaliyyətinin sosial-psixoloji mahiyyəti.

62. Mədəni və istirahət proqramlarının modelləşdirilməsi texnologiyası.

63. İstirahət və əyləncənin təşkilinin innovativ inteqrasiya olunmuş formaları.

64. Bayramlar və mərasimlər sosial-mədəni fəaliyyətin spesifik formaları kimi, onların təsnifatı, tərbiyəvi və sosial-pedaqoji potensialı.

65. Bayramların keçirilməsi formalarının xüsusiyyətləri, xüsusən də müxtəlif hədəf qrupları ilə aksiyaların təşkili.

66. Xalq adət-ənənələri və ayinləri əsasında bayramların, mədəni-istirahət proqramlarının hazırlanması və keçirilməsi texnologiyası.

67. Xalq bayramlarının və mərasimlərinin sosial-mədəni potensialı.

68. Bayramlarda folklorun səhnə təcəssümü xüsusiyyətləri.

69. Xalq yaradıcılığı elementlərindən istifadə etməklə tematik konsert proqramının hazırlanması və keçirilməsinin xüsusiyyətləri.

70. Belarus xalq rituallarının elementləri ilə istirahət proqramlarının hazırlanmasının əsas mərhələləri.

İncəsənət. müəllim _______________________ İ.T. Zaitsev

1. Oyun proqramının ssenari planını tərk etmək

2. Tematik oyun proqramı üçün ssenari planının tərtib edilməsi

3. Gənclərin diskotekasının ssenari planının tərtib edilməsi

4. Uşaq Kitabı Həftəsi üçün skriptlər

5. Xalq belarus ənənələri əsasında yaradılmış oyun proqramının ssenari planının tərtibi

6. Müsabiqə proqramı üçün ssenari planının tərtib edilməsi

7. Tematik axşam üçün ssenari planının tərtib edilməsi

8. Uşaq sağlamlıq düşərgəsində əyləncə proqramının ssenari planının tərtib edilməsi

9. Ekskursiya planının tərtib edilməsi

10. Uşaq bağçasında Yeni ili qeyd etmək üçün ssenari planının tərtib edilməsi

11. İnternat məktəbində Yeni ili qeyd etmək üçün ssenari planının tərtib edilməsi

12. Ümumtəhsil məktəbində musiqi həftəsi üçün ssenari planının tərtib edilməsi

13. Məşhur yazıçı ilə görüş üçün ssenari planının tərtib edilməsi

14. Bayram tematik proqramı üçün ssenari planının tərtib edilməsi

15. Ümumtəhsil məktəbində zarafat və yumor həftəsi üçün planın qurulması

16. Uşaq sağlamlıq düşərgəsində tematik gün üçün planın tərtib edilməsi

17. Orta məktəbdə Vətən Müdafiəçiləri Gününün qeyd edilməsi üçün ssenari planının tərtib edilməsi

18. Orta məktəbdə 8 Mart Beynəlxalq Qadınlar Gününün qeyd olunması üçün ssenari planının tərtib edilməsi

19. Ümumtəhsil məktəbində Sağlamlıq Gününün keçirilməsi üçün ssenari planının tərtibi

20. İstirahət və əyləncə axşamı üçün ssenari planının tərtib edilməsi

21. Uşaq idman festivalının ssenari planının tərtib edilməsi

22. Folklor mədəni-istirahət proqramının ssenari planının tərtibi

23. Teatrın qonaq otağı üçün ssenari planının tərtib edilməsi

24. Musiqili qonaq otağı üçün ssenari planının tərtib edilməsi

25. Mübahisə üçün ssenari planının tərtib edilməsi

26. Müəllimlər Gününə həsr olunmuş məktəb konsertinin ssenari planının tərtibi

27. Diskoteka tok-şou proqramının ssenari planının tərtib edilməsi

28. Rəqs karnavalının ssenari planının tərtib edilməsi

29. Müsabiqəli şou proqramının ssenari planının tərtib edilməsi

30. Oxucu konfransı üçün ssenari planının tərtib edilməsi

SKD elmi bir fən kimi pedaqogika ilə sıx bağlıdır və onun görmə sahəsində pedaqogika tərəfindən öyrənilən, lakin müəyyən, konkret şəkildə nəzərdən keçirilən proses və hadisələrdir: pedaqoji proses, vasitələr, formalar, metodlar və digər anlayışlar. . Pedaqogika ilə əlaqə onunla bağlıdır ki, sosial-mədəni fəaliyyətlər təbiətdə inkişaf edir, şəxsiyyətə yönəldilmiş təsir göstərə bilir. Bu proses bir çox cəhətdən pedaqogika ilə ümumi olan qanunlar əsasında həyata keçirilir.

Ən dərin pedaqoji hər şey məna ilə doludur - SKD subyektlərinin, Müəllim və onun Tələbəsinin mədəni dəyərlərin sonsuz zəngin anbarına daxil olması aktı və pedaqogika qanunlarına uyğun olaraq qurulmuş bu subyektlərin qarşılıqlı əlaqəsi anı, və bu qarşılıqlı əlaqənin peşələrin sərbəst seçiminə, subyektlərin yaradıcılıq səylərinin və qabiliyyətlərinin başlanğıcına çox daimi diqqət yetirilməsi. Sosial-mədəni fəaliyyət insan fəaliyyətinin digər sahələri ilə əlaqəli pedaqoji sistemdir, iqtisadiyyat, siyasət və ideologiya ilə yanaşı sosial praktikanın formalaşmasında fəal rol oynayır. SKD pedaqoji altsistem kimi pedaqoji elmin mahiyyətini və metodologiyasını ifadə edir. təsir edir, subyektlə obyekt arasında əlaqə kimi çıxış edir. mövzu, obyekt, məqsəd, məzmun, vasitə, üsullar, formalar, mat.-texn. baza, maliyyə dəstəyi proses. Bu sistem çərçivəsində ACS nəzərdə tutulur. pedaqoji kimi istiqamətləndirir, şəxsiyyəti formalaşdırır və inkişaf etdirir.

Beləliklə, sistem aşağıdakı zəruri və kifayət qədər komponentlərdən ibarətdir: SKD-nin pedaqoji aspekti. insanın sosiallaşması və fərdiləşməsi proseslərinin tənzimlənməsində, yəni sosialda. tərbiyə və inkişaf, istirahət fəaliyyəti formalarında həyata keçirilən və cığırın həllinə yönəldilmişdir. mədəni və təhsil vəzifələri:

İnsanın mədəniyyət sərvətləri ilə məqsədyönlü şəkildə tanış edilməsi, onun dəyər yönümlərinin formalaşması və mənəvi tələbatlarının “yüksəkləşdirilməsi”;

Bir insanın asudə vaxtının keçirilməsi sahəsində sosial fəallığının, təşəbbüskarlığının və təşəbbüskarlığının stimullaşdırılması, onun asudə vaxtının keçirilməsi bacarıqlarının təkmilləşdirilməsi, yəni öz fəaliyyətini rasional, mənalı və müxtəlif şəkildə təşkil etmək bacarığı. boş vaxt fiziki və mənəvi sağlamlığı qorumaq və özünü təkmilləşdirmək üçün;

Şəxsiyyət qabiliyyətlərinin aşkarlanması və inkişafı, onun yaradıcı potensialının reallaşdırılması və müsbət özünü təsdiqi üçün şəraitin yaradılması.

Bu pedaqoji paradiqma (nəzəriyyələr toplusu) lap əvvəldən universal və sistemli xarakter almışdır. Birincisi, o, həm asudə vaxtın düzgün təşkili, asudə vaxtı, həm də peşəkar məşğulluğun geniş sahəsinə, asudə vaxtdan kənar yüksək ixtisaslı fəaliyyətlərə sərf olunan iş vaxtına aiddir. İkincisi, sosial-mədəni profilli çoxsaylı dövlət və qeyri-dövlət müəssisə və təşkilatlarında qeyri-peşəkarlarla bərabər əsasda cəlb edilmiş peşəkar mütəxəssislərin böyük dəstəsinin aydın sosial-pedaqoji statusunu müəyyən edir .. Nəticədə pedaqoji. paradiqma, mahiyyət etibarilə, sosial-mədəni fəaliyyət subyektinin strukturunun, məzmununun, mahiyyətinin dominant, onurğa sütununa çevrilir.

Sosial-mədəni fəaliyyət nisbətən gənc, inkişaf edən sənaye sahələrinə aid olduğundan elmi bilik, o dərəcədə ki, onun metodoloji bazası daim yenilənməyə və keyfiyyətcə zənginləşməyə ehtiyac duyur. Bu sahə, pedaqoji sosial təcrübənin digər sahələri kimi, yüksək keyfiyyətli mədəni məhsulların və xidmətlərin istehsalında ən son müasir texnoloji inkişafların çatışmazlığı ilə yanaşı, həm də təzə elmi ideyaların, çox vaxt elementar sağlam düşüncənin çatışmazlığını yaşayır. müasir peşəkar bilik və bacarıqlara malikdir. Mədəniyyətə, təhsilə, incəsənətə, asudə vaxta yeni ideyalar hazırlayan və təklif edə bilən, innovativ layihələrin və proqramların təşviqində öndə gedən, başqaları ilə ünsiyyət qura bilən, bilik və enerjisini məharətlə yönləndirə bilən insanlar lazımdır. Bu problemlərin həllində aparıcı yer, əlbəttə ki, əsas elmi fənlərə - pedaqogika və psixologiyaya aiddir, məqsədi bu məsələ həm peşəkar, həm də qeyri-peşəkar (həvəskar) sosial-mədəni fəaliyyətin psixoloji və pedaqoji dəstəyidir.

Sosial-mədəni fəaliyyətin əsasları kursuna psixoloji-pedaqoji dövrün bölmələrinin daxil edilməsi təbii və məntiqlidir. Bu dövrün predmeti sosial-mədəni fəaliyyətin istənilən növü və səviyyəsinin səmərəliliyini müəyyən edən psixoloji-pedaqoji amillər və hadisələrdir.

Sosial-mədəni fəaliyyətin xarakterik xüsusiyyəti insanların boş vaxtlarında məşğuliyyətlərinin məqsədlərinin, vəzifələrinin, prinsiplərinin, istiqamətlərinin, məzmununun, vasitələrinin, forma və üsullarının üzvi birliyi və qarşılıqlı əlaqəsidir. Məhz buna görə də onun obyektiv olaraq elmi əsaslandırılmış şərhə və hər şeydən əvvəl əsaslı nəticələr və tövsiyələrlə dəstəklənən etibarlı, əsaslandırılmış, psixoloji və pedaqoji dəstəyə ehtiyacı var.

Əsasında müasir anlayışlar sosial-mədəni fəaliyyət bu sahədə qəbul edilən qərarların və tədbirlərin mahiyyətinə və mənasına həqiqi humanist, insan mərkəzli baxışa əsaslanır. Məhz şəxsiyyət ən yüksək dəyər kimi humanitar elmlərin - fəlsəfə, sosiologiya, pedaqogika, psixologiya, mədəniyyətşünaslıq tərəfindən qəbul edilir. metodoloji əsas sosial-mədəni fəaliyyətin nəzəriyyəsi, metodologiyası və təşkili.

Hazırda biz sosial-mədəni fəaliyyətin məzmununun və təşkilinin psixologiyaya doğru ardıcıl şəkildə dəyişməsinin şahidi oluruq, çünki məhz psixoloji amillər, şərtlər, mexanizmlər sosial-mədəni fəaliyyət iştirakçılarının fərdi və kollektiv fəaliyyətinin effektivliyini və səmərəliliyini müəyyən edir. icmalar. Psixologiya və xüsusilə sosial psixologiya, uşaqların və böyüklərin yaradıcılığına, qabiliyyətlərinə, intellektinə, peşə bilik və bacarıqlarına əsaslanaraq qarşıya qoyulan məqsədlərə çatmağa kömək edən elm kimi xidmət edir.

Psixologiyanın tətbiqi sahələri, o cümlədən yaş və təhsil psixologiyası, psixodiaqnostika, etnopsixologiya, əmək psixologiyası, idarəetmə psixologiyası və başqaları mədəniyyət sferasını dəyişdirməyə və həm peşəkar, həm də həvəskar sosial-mədəni fəaliyyətin müxtəlif növlərini təkmilləşdirməyə yönəlmiş xüsusi metod və texnologiyaların inkişafı və təsviri ilə əlaqələndirilir.

Geniş sistem var psixoloji üsullar-müəyyən didaktik vəzifələrin həlli üsulları və vasitələri, sosial-mədəni nəzəriyyə və praktikanın gələcək inkişafı üçün istifadə olunan fakt və məlumatların toplanması və təhlili həyata keçirilir.

Müxtəlif sosial-ərazi icmalarında mədəni dəyərlərin varislik üsulu geniş vüsət almışdır; ailələrdə, tərbiyə və yaradıcılıq kollektivlərində özünü ideoloji, əxlaqi, estetik və digər münasibət, hamılıqla qəbul edilmiş norma, qayda kimi möhkəm şəkildə təsdiq etmişdir. Müasir kütləvi istirahətdə xalq adət-ənənələrinin və adət-ənənələrinin yaradıcı “reanimasiyası” təcrübəsi (əsl bayram təqviminin canlandırılması və s.) yaxşı məlumdur. Milli etnik-mədəni texnologiyaların əksəriyyəti, stereotipik situasiyalarda ənənənin diktə etdiyi “mexaniki” davranış variantı olan adət-ənənənin ciddi şəkildə yerinə yetirilməsinə əsaslanır.

Xalq mədəniyyətinin çoxəsrlik təcrübəsi adət-ənənələrin insan münasibətlərinin sabitləşməsinə, gənclərin tərbiyəsinə təsirinin sabitliyini təsdiq etmişdir. Eyni zamanda, ayrı-ayrı adət-ənənələrin mənfi xüsusiyyətlərini, onlarda müəyyən dərəcədə mühafizəkarlığın təzahürünü nəzərə almamaq mümkün deyil.

Sosial-mədəni fəaliyyət praktikasında təklif kimi psixoloji hadisənin rolu kifayət qədər hiss olunur. V.M. Vaxterov, İ.P. Pavlov, K.I. Platonov və digər yerli psixoloqlar. İdmanda, incəsənətdə və pedaqogikada hiperamneziya (supermemorization) effektinə nail olmaq üçün bir vasitə kimi könüllü və qeyri-iradi, birbaşa və dolayı təklif üsulu nisbətən tez-tez sağlamlıq məqsədləri üçün istifadə olunur. Psixoloji yoluxma metodunun təsiri, insanlarda, xüsusən də yeniyetmələrdə, gənc auditoriyada hipertrofiyaya uğramış həyəcan, “sürü hissi”, ətraf mühitlə şəxsi münasibətdən tam kəsilmək (çaxnaşma atmosferi yaratmaq və ya əldə etmək) ümumi yüksək həzz və s.). Eyni zamanda, infeksiya bir sosial-mədəni hadisə kimi müxtəlif formalarda ola bilər - dəbdə düşüncəsiz imitasiyadan tutmuş universal həqiqətən vəhşi və çılğın çılğınlığa qədər. Müasirin aqressiv təbiəti psixoloji infeksiya metodundadır kütləvi mədəniyyət, onun "ulduzlarını" və "bütlərini" təbliğ etmək və təsdiqləmək üçün bütün təcrübə. Sosial-mədəni sahə ilə məşğul olan menecerlər, pedaqoqlar, texnoloqlar yaxşı bilirlər ki, infeksiyadan istifadə zamanı yoluxmanın düzgün təşkili, nəzarəti və tənzimlənməsinin olmaması qaçılmaz olaraq infeksiyanın real vəziyyətinə gətirib çıxarır.<охэлпе» нездорового ажиотажа, массовых психологических «вывихов» и вспышек агрессивности.

Psixoloji metodların hər birinin effektivliyi onun bir sıra tələblərə necə cavab verməsindən asılıdır, yəni: etibarlılıq - alınan nəticənin ölçülməsinin düzgünlüyü, öyrənilən problemin effektivliyi və adekvatlıq dərəcəsi; etibarlılıq - nəticələrin davamlılığı və davamlılığı; zəhmətkeşliyi, bu metodu mənimsəmək üçün tələb olunan vaxtın miqdarı və ixtisas səviyyəsi.Sosial-mədəni fəaliyyət prosesində psixologiyanın müşahidə metodu, anket metodları, diaqnostika metodları və eksperimental metod kimi üsulları geniş yayılmışdır (bax. onların hər birinin xüsusiyyətləri haqqında daha ətraflı "Sosial-mədəni texnologiyalar" bölməsində).

Sosiometriya və referentometriyanın sosial-psixoloji parametrləri, üsul və üsulları təkcə sosial-mədəni fəaliyyət iştirakçılarının tərkibini xarakterizə etməyə deyil, onları optimal qarşılıqlı əlaqə qurmağa, səylərini səmərəli etməyə, potensial meyllərini inkişaf etdirməyə və inkişaf etdirməyə imkan verir. bacarıqlar. Tədris, rekreasiya, reabilitasiya və digər sosial-mədəni texnologiyaların praktiki həyata keçirilməsi auditoriyanın psixoloji xüsusiyyətlərini, onun sosial münasibətlərinin və dəyər yönümlərinin mahiyyətini və məzmununu nəzərə almadan mümkün deyil.

Bildiyiniz kimi, sosial-mədəni icmaların (studiyalar, təlim kursları, yaradıcılıq emalatxanaları və s.) iştirakçıları ilə iş zamanı aktual vəzifələrdən biri uşağın, yeniyetmənin, böyüklərin yaradıcılıq potensialını və yaradıcılıq qabiliyyətlərini müəyyən etməkdir. Burada təkcə xüsusi psixoloji müayinənin nəticələrindən deyil, həm də istinad mühitində sorğu və sorğular vasitəsilə əldə edilən məlumatlardan istifadə olunur. Bu vəziyyətdə tədqiqat mövzusu yaradıcılıq səviyyəsidir - şagirdin, tələbənin, peşəkar mütəxəssisin yaradıcı, qeyri-adi və gözlənilməz dizayn həlləri və yeni yaradıcı ideyaları qəbul etmək bacarığı.

P.Torrens tərəfindən psixologiyaya daxil edilmiş təəccüblənmək bacarığı və qeyri-standart situasiyalarda həll yolu tapmaq bacarığı kimi yaradıcılığın tərifi sosial və mədəni fəaliyyətlərin təşkilatçıları, müəllimləri, texnoloqları üçün prinsipial əhəmiyyətli məna kəsb edir. Yaradıcılıq səviyyəsinin yalnız mütəxəssisin (idarəetmənin) sırf təşkilati fəaliyyətinə deyil, təhsil və peşəkar yaradıcılıq işində xüsusi nailiyyətlərlə ən sıx bağlı olduğuna dair P. Torrensin başqa bir nəticəsi onlar üçün aktualdır.

Uşaqların, yeniyetmələrin, böyüklərin - sosial-mədəni proseslərin iştirakçılarının sosial-psixoloji xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi və nəzərə alınması metodologiyasında fərdi ailə seçimi və asudə vaxt keçirmə formalarının və yollarının dizaynı alt sistemi xüsusi yer tutur. . Bu, xüsusən də öz asudə vaxtının özünü təşkilinin təkcə ənənəvi deyil, həm də qeyri-ənənəvi, alternativ formalarının fərdi seçimini, dizaynını və həyata keçirilməsini əhatə edir. Müxtəlif növ sosial-psixoloji vasitələrin köməyi ilə biz həm də vahid cəmiyyət - şəhər, bir cəmiyyət miqyasında sosial-mədəni fəaliyyətin müxtəlif sahələrinin davamlı inteqrasiyası, kəsişməsi, bir-birinə nüfuz etməsi ilə bağlı prosesləri izləmək və diaqnostika etmək imkanı əldə edirik. kənd, sənaye, təhsil, yaradıcı, istirahət komandası.

Psixologiya və pedaqogika nöqteyi-nəzərindən sosial-mədəni prosesə insan mərkəzli yanaşmanın başlanğıc nöqtəsi aşağıdakı mövqedir. İnsan əsas dəyər obyektidir ki, onsuz mədəni məhsul və xidmətlərin nə istehsalı, nə satışı, nə də istehlakı mümkün deyil. Bu dəyişdirilə bilən bir hissə deyil, öz xarakteri, motivasiyası, meylləri və hobbiləri olan bir şəxsiyyətdir. Mahiyyət etibarı ilə insan hər hansı bir, hətta ən ilkin sosial-mədəni birliyin, məsələn, ailənin malik olduğu intellektual resursun mənbəyi və daşıyıcısıdır. Fərdi və kollektiv sosial-mədəni fəaliyyət məhsullarının satışında nəticə, keyfiyyət və qazanc son nəticədə insandan, ona özünü üzə çıxarmağa kömək etmək, onun təşəbbüsünü və yaradıcılığını mümkün qədər dəstəkləmək və həvəsləndirmək bacarığından asılıdır.

Tarixən cinsin yaradıcılıq potensialı insan fəaliyyətinin hazır məhsullarında - əşyalarda və ideyalarda deyil, onun yaratdığı, mövzu daşıyıcıları bu məhsullar olan problemlərdə təcəssüm olunur. Bununla əlaqədar olaraq, sosial-mədəni təcrübənin məzmunu vasitəsilə nəsildən-nəslə həm artıq reallaşdırılmış, həm də özünü göstərməmiş, hətta lazımsız imkanlar (planlar, layihələr) ötürülür. Mədəniyyət dünyasına daxil olan uşaq insan obyektlərinin, onların daxili əlaqələri və komponentlərinin təhlili və sintezi ilə bağlı göstərici, tədqiqat, yaradıcı, dizayn fəaliyyətini həyata keçirir, onlarla təcrübə aparır, obyektiv vəziyyətləri dəyişdirməyin mümkün yollarını sınaqdan keçirir. Böyüklər və digər uşaqlarla əməkdaşlıqda uşaq əməkdaşlıqda tərəfdaşların qarşısına qoyduğu xüsusi tapşırıqların məhdudiyyətlərini daim dəf edir, fəal şəkildə yeni məqsədlər və problemlər irəli sürür.

Mədəniyyət sosial cəhətdən inkişaf etmiş norma və reseptlərin mənimsənilməsi yolu ilə birbaşa və birmənalı şəkildə uşağa ötürülə bilməz. Onun fiksasiyasının xüsusi formaları və nəsillərarası ötürülmə üsulları var.

Uşaq tərəfindən sosial təcrübə standartlarının kortəbii, müstəqil və təşəbbüskar problemləşdirilməsinin bir forması olaraq, uşaq subkulturasının dəyişkənlik kimi bir fenomeni hesab olunur. K.İ.Çukovski bu termini çoxlu xüsusi şifahi əsərlərə aid etmək üçün istifadə etdi, burada məna sanki içəriyə çevrildi. Dəyişikliklər tarixən xalq gülüş mədəniyyətinə (buffonerlik, karnaval və s.) əsaslanır, onlar kiçik folklor janrlarına, o cümlədən uşaqlar üçün nəzərdə tutulmuş janrlara nüfuz edir.

Şərqi və Qərbi Avropa mədəni ənənələrində "dönmə" çoxdan şüurun genişləndirilməsi, böyüklərin və uşaqların yaradıcılıq qabiliyyətlərinin inkişafı üçün güclü bir vasitə kimi çıxış etmişdir. Müasir bir məktəbəqədər uşağın həyatında xüsusi yer tutur. Uşaqlar nisbətən erkən müstəqil olaraq dəyişdiricilər qurmağa başlayırlar, onların əsasında böyüklər ilə bir növ "zehni oyunlar" başlayırlar.

Dəyişənlərin pedaqoji dəyəri K.I. Çukovski, uşağın onların vasitəsilə şeylərin əsl mahiyyətini və məqsədini öyrənməsi, realizmin zəfəri naminə illüziyaları ifşa etməsi, bir sözlə oyun "norma" biliklərində özünü yeni bir şəkildə qurmağa çalışması ilə əlaqələndirir. , və buna görə də "anormallıq" onun tərəfindən tez-tez komik bir şey kimi yaşanır. Gülməli sözlərin formalaşmasına səbəb olan sözün səs qabığı ilə pulsuz təcrübələr sayəsində uşaq artıq qurulmuş, tarixən qurulmuş dil normaları sistemini optimal şəkildə mənimsəyir.

Deməli, sosial-mədəni sahədə hər bir mütəxəssisin uğuru təkcə xüsusi fənn-peşə biliklərinin mənimsənilməsi və müvafiq bacarıq və bacarıqların formalaşması ilə bağlı deyil. Həm də bu mütəxəssisin peşə davranışının və həmkarları ilə ünsiyyətinin sosial kontekstinin psixoloji və pedaqoji cəhətdən nə dərəcədə düzgün qurulduğu, onun işgüzar əlaqələrinin nə qədər səmərəli olması, özünü nə qədər dərindən başa düşməsi, özünü tənzimləmə texnikasına sahib olması ilə müəyyən edilir. mürəkkəb peşəkar və yaradıcı vəziyyətlər.

Tələb olunan və sosial-mədəni sferada iştirak edən peşələri xarakterizə etmək və təsnif etmək (xüsusən, MGUKI-nin ixtisas və ixtisas təsnifatına uyğun olaraq), praktik psixologiya və pedaqogikada geniş tanınan peşələrin təsnifatını E.A. Klimov 1 , tətbiq olunur. Bu təsnifatdan sonra müstəsna dərəcədə geniş sosial-mədəni sferada tipoloji əsas (meyar) fərdi və ya kollektiv sosial-mədəni fəaliyyətin subyekti kimi peşəkarların və həvəskarların əməyinin obyekti və ya obyektidir.

Bu aktiv, dəyişdirici fəaliyyətin nəyə və ya kimə yönəldilməsindən asılı olaraq, qeyri-adi geniş sosial-mədəni sferada özünəməxsus əmək obyekti (pubyekti) olan bütün peşələr, ixtisaslar, ixtisaslar aşağıdakı tipoloji qruplara bölünür: “insan - təbiət » (ekoloji, təbiət yönümlü, mühafizə); “insan-texnika” (kino və fotoqrafiya, kompüter, kamera, mühəndislik və s.); "insan - insan" (mədəniyyət tarixi, sosiologiya, sosial pedaqogika, menecment və marketinq, hüquq, ictimaiyyətlə əlaqələr, psixologiya, mədəni və istirahət proqramlarına rəhbərlik və s.); “insan işarəsi” (informatika, jurnalistika, dizayn, proqramlaşdırma və s.); “insan bədii obrazdır” (rejissorluq, aktyorluq, musiqi ifası, xalq yaradıcılığı, dizayn, dekorativ-tətbiqi sənət, xoreoqrafiya və s.).

Sosial-mədəni sahədə mütəxəssislərin tipoloji peşəkar qruplarının hər biri üçün psixoloqlar peşəkar uyğunluğun müvafiq matrislərini işləyib hazırlamışlar. Məsələn, “insandan insana” kimi pedaqoji yönümlü ixtisaslar üçün - sosial pedaqoqlar, sosioloqlar, ictimaiyyətlə əlaqələr üzrə menecerlər, hüquqşünaslar və s. - insanlarla aktiv ünsiyyət qurmaq, ünsiyyət qurmaq və həmin istehsal sahəsində yaxşı naviqasiya etmək bacarığı qoyulur. mütəxəssis üçün ilkin peşəkar tələblər kimi irəli sürülmək.Hansı işin aparıldığı, insanlarla səmərəli işgüzar ünsiyyətə hazır olmaq; bədii-yaradıcı ifaçılıqla bağlı peşələr üçün xüsusi bilik, bacarıq və bacarıqlarla yanaşı, təbii istedad, yaradıcılıq meyl və qabiliyyətinin olması tələb olunur.

Təqdim olunan məlumatlar psixoloji elmlərin geniş sisteminin sosial-mədəni fəaliyyət praktikasına cəlb oluna biləcəyi qənaətini təsdiqləyir. Nəzərə alsaq ki, son vaxtlar psixologiyada hər 4-6 ildən bir yeni bir istiqamət yaranır, o zaman sosial-mədəni sfera ilə birbaşa və ya dolayısı ilə əlaqəli olan inkişaf edən psixoloji fənlər kompleksində fundamental (əsas) ayırmaq lazımdır. , nəzəri) və tətbiqi (praktiki) fənlər. .

Ümumi psixologiya kimi bir istiqamətdə birləşən fundamental sahələr konkret sosial-mədəni proseslərdə və situasiyalarda insanların sosial-psixoloji hadisələrini, davranış xüsusiyyətlərini və hərəkətlərini başa düşmək və izah etmək üçün metodoloji cəhətdən vacibdir. Fərdi və ya qrup sosial-mədəni fəaliyyətlərə gəldikdə, ümumi psixologiya bir fərdin və ya bir qrup insanların fəaliyyəti, onların motivasiyası, qabiliyyətləri, ünsiyyəti və ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqəsi ilə bağlı bir çox məsələlərin araşdırılmasına kömək edir.

Pedaqogika sosial-mədəni fəaliyyətdə psixologiyadan az əhəmiyyətli yer tutmur. Beləliklə, mədəniyyətşünaslıq və sosial pedaqogikanın konyuqasiyası, eləcə də ümumilikdə sosial-mədəni fəaliyyətin ən böyük və özünü təmin edən sahəsi kimi təhsilə yanaşma onun tərkibindəki pedaqoji komponenti vurğulamağa əsas verir.

Təsadüfi deyil ki, sosial-mədəni fəaliyyət üçün bir sıra müəlliflər alternativ olaraq “sosial-mədəni sferanın pedaqogikası”, “asudə vaxtın pedaqogikası”, “sosial-mədəni pedaqogika” və digər tərifləri təklif etmişlər. Yuxarıda göstərilən variantlardan hər hansı birində pedaqoji komponentin mövzusu həmişə xüsusi təşkil edilmiş sosial-mədəni prosesdə təhsil və tərbiyə qanunlarının öyrənilməsi, bu məqsədlər üçün istifadə olunan pedaqoji metodların və texnologiyaların səmərəliliyinin müəyyən edilməsi olmuşdur və qalır. , iştirakçılar arasında pedaqoji cəhətdən əsaslandırılmış və ağlabatan əlaqələrin və əlaqələrin qurulması.

Yeni asudə vaxt maraqlarının, hobbi və ehtiyaclarının yaranmasına və inkişafına daim töhfə verən çoxlu sayda sosial aktiv subyektlər sosial-mədəni fəaliyyətin tükənməz pedaqoji potensialını təşkil edir. Əsas tələb konkret sosial-mədəni obyekt (qurumlar, birliklər, təşkilatlar, studiyalar və s.), ayrıca tədbir və ya aksiya çərçivəsində bu potensialın fəaliyyət göstərməsi üçün real şərait yaratmaqdır.

Sosial-mədəni fəaliyyət öz təbiətinə görə dərin pedaqoji xarakter daşıyır. Bu fəaliyyət prosesində qarşılaşdığımız bir çox sosial problemlər, bu və ya digər şəkildə, mütəmadi olaraq pedaqoji vəzifələr statusu alır. Onların həlli pedaqoji zəncirin bütün halqalarının əlaqələndirilmiş qarşılıqlı əlaqəsindən asılıdır. Bunlara daxildir:

ətraf mühitin və tərbiyə amillərinin təsirini nəzərə alaraq, ən səmərəli pedaqoji metod və texnologiyaların seçilməsi, onların sosial yönümünün müəyyən edilməsi, planlaşdırılmasından tutmuş onun nəticələrinin monitorinqi və qiymətləndirilməsinə qədər fəaliyyətin pedaqoji cəhətdən düşünülmüş təşkili;

Sensor keyfiyyətlərin olması (hisslərin və qavrayışların bolluğu və kəskinliyi, diqqətin sabitliyi, maraq, yeniliyə həvəs), yaddaş, tanıma qabiliyyəti, ekstraversiya - introversiya;

Xarakterin şəxsiyyətin formalaşması prosesində əldə etdiyi fərqli psixi xüsusiyyətlərin (xüsusiyyətlərin) məcmusu kimi olması; əsas xarakteroloji xüsusiyyətlər intellektuallıqdır (rasionallıq - irrasionallıq); məntiqi təfəkkürün, intuisiyanın, assosiativ təfəkkürün, fantaziyanın, təxəyyülün inkişafı; nitq qabiliyyəti;

özünə qarşı etik münasibətlər (eqoizm, altruizm, vicdan, vəzifə hissi, qürur, şöhrətpərəstlik); digər insanlara (xoşməram, kollektivizm, simpatiya, antipatiya, inamsızlıq, şübhə, səmimiyyət);

Estetik münasibətlər: bədii zövq, harmoniya hissi, gözəllik təcrübəsi;

İradənin olması və ya olmaması - öz davranışını şüurlu şəkildə idarə etmək bacarığı və istəyi (məqsədlilik, qətiyyət, dözümlülük, cəsarət, başqalarına könüllü təsir etmək bacarığı və sadalananlara zidd olan keyfiyyətlər);

Təhsil (mədəniyyət) - sosiallaşma (reproduktiv fəaliyyət) nəticəsində əldə edilən və müstəqil şəkildə inkişaf etdirilən (fərdiləşdirən şəxsiyyətin məhsuldar yaradıcı fəaliyyəti) bilik, bacarıqlar, inanclar (inamlar), ideallar. Təhsil xarakter xüsusiyyətlərinə təsir edir, onları mədəni formalarda geyindirir və özü də təbii məlumatlardan (yaddaş, qavrayış) və insanın xarakterindən asılıdır;

mənəviyyat; mənəvi ehtiyacların inkişaf dərəcəsi və ahəngdarlığı, həyatın mənası ideyası, insanın özünü tanıması və spekulyativ düşüncəsi nəticəsində müstəqil şəkildə inkişaf etdirdiyi "əbədi suallara" cavablar.

Belə bir zəncirin qurulması, sosial-mədəni fəaliyyətin pedaqoji təşkili, ilk növbədə, diaqnostik və formalaşma mərhələlərini ayırmaq, sosial-pedaqoji potensialdan maksimum istifadə etmək, habelə səbəbləri aradan qaldırmaq ehtiyacını nəzərdə tutur. onun tam və səmərəli istifadəsinə mane olur.

Çoxsahəli, çoxfunksiyalı təbiətinə, qeyri-adi geniş spektrinə və texnologiyasına görə sosial-mədəni fəaliyyət müstəqil pedaqoji fənlərin bütöv bir bürcünün nəzəri və metodoloji arsenalına əsaslanır: ümumi pedaqogika, sosial pedaqogika, psixopedaqogika, tarix. pedaqogikanın, məktəbəqədər və məktəb pedaqogikasının, defektologiyanın (işarət dili, tiflo- və oliqofrenopdaqogika), hərbi pedaqogikanın və s. Hər bir konkret halda bir tərəfdən sosial-mədəni fəaliyyətin nəzəriyyəsi və praktikası ilə digər tərəfdən sadalanan elmi fənlər arasında əhəmiyyətli əlaqələr və əlaqələr qurulur. Onlar psixoloji və pedaqoji təsir proseslərinə, müxtəlif sosial, peşə, etnik, konfessional mühitlərə, təfəkkürün daxili inkişaf proseslərinə, emosional-iradi sferaya, müxtəlif yaş qruplarında və tək bir fərddə yaradıcılıq qabiliyyətlərinə aiddir.

Psixoloji və pedaqoji qarşılıqlı əlaqə və qarşılıqlı təsir sosial və mədəni fəaliyyətin metodları və texnologiyaları sahəsində ən qabarıq və dərin şəkildə təmsil olunur. Pedaqoji təcrübənin ən zəngin pedaqoji metod və texnologiya arsenalının bu qədər sistemli və səmərəli şəkildə, o cümlədən tədris-tərbiyə, ümumi təhsil və peşə, sinif-dərs və alternativ, akademik və klub, fərdi və qrup və s.

Psixoloji və pedaqoji kontekst mədəni məhsul və xidmətlərin istehsalı və satışı ilə məşğul olan şəxslərin peşəkar tələbləri ilə fərdi psixoloji xüsusiyyətləri arasında əlaqəni izləməyə imkan verir. Peşə seçərkən, peşə hazırlığı prosesində və sonrakı mütəxəssisə çevrilmə prosesində insanın həm fərdi, həm də qrup sosial-mədəni fəaliyyətinə daim iki qrup amil - obyektiv və subyektiv təsir göstərir.

Obyektiv amillər sosial-mədəni fəaliyyət prosesində onun iştirakçılarına (həm peşəkarlara, həm də həvəskarlara) qarşıya qoyulan peşəkar tələblər, normalar və məhdudiyyətlərdir; bu, onların hər birinin zəruri peşəkar biliklərə, bacarıqlara, peşəkar əhəmiyyətli keyfiyyətlərə malik olmasıdır. Ancaq psixoloqlar və pedaqoqların müəyyən bir insanın (peşəkar, həvəskar) meyl və qabiliyyətlərini, fərdi psixoloji xüsusiyyətlərini və xüsusiyyətlərini, motivasiyasını və sosial-mədəni fəaliyyətlərdə iştirakına dair iddiaların səviyyəsini əhatə edən subyektiv amillərin rolu daha az əhəmiyyət kəsb etmir. , mümkün səhvlər və uğursuzluqlar halında onun özünə hörmət dərəcəsi və psixoloji təhlükəsizliyi.

Sosial-mədəni sosial təcrübənin müxtəlif sahələrində toplanmış çoxillik təcrübə obyektiv peşə tələblərinin sosial-mədəni sferanın müxtəlif sahələrində çalışan insanların - iş adamlarının və müəllimlərin, direktorların subyektiv imkanları və bacarıqları ilə üst-üstə düşməsi və fərqliliyi üçün bir çox variantları nümayiş etdirir. və rəssamlar.

Məlumdur ki, sosial-mədəni fəaliyyətin bu və ya digər növü ilə (istər peşəkar, istərsə də həvəskar) məşğələ və ya praktiki iştirak zamanı, sanki, daima peşəkar tələblərə “uyğunlaşır”, davamlı olaraq dəyişir və inkişaf edir. özü.

Müasir səhnədə, teatr və ya sirk sənətində, kinoda, moda sənayesində, reklamda, televiziyada, jurnalistikada ümumi olan başqa bir vəziyyət var. Bir başlanğıc, heç bir halda, ilk baxışdan, həmkarları arasında ümumi qəbul edilmiş norma və qaydalara uyğun gəlmir, uzun müddət peşəkar cəmiyyətdə qəbul edilmir, bir müddət sonra "ulduza", tanınmış ustaya çevrilir. Prinsipcə yeni peşəkar nümunələr nümayiş etdirərək, o, özü də yeni peşəkar tələblər qoyan təbii “trendsetter”ə çevrilir. Deməli, ustad öz işində əsl yenilik nümayiş etdirərək, mövcud peşə kanonlarını öz şəxsiyyətinə uyğunlaşdıraraq yenidən qurur, öz peşəsində yeni istiqamət, hətta yeni ixtisas açır.

Gələcək mütəxəssislərin peşəkar öz müqəddəratını təyin etmək, peşəkar seçmə və onların peşəkar uyğunluğunun müəyyən edilməsi, habelə onların özünü həyata keçirməsi və həyata keçirilməsi kimi mədəniyyət və asudə vaxt sahəsi üçün aktual problemlərin həllində psixologiya və pedaqogikanın rolu son dərəcə vacibdir. uğurlu karyera haqqında.

Sosial-mədəni sferanın bir çox müəssisələrinin təcrübəsində - qəbul imtahanlarında abituriyentlərlə işləyərkən, mədəniyyət və incəsənət müəssisələrində vakant yerlərin doldurulması və attestasiyaların keçirilməsi üzrə müsabiqələr zamanı, aspirantura və magistraturaya sənəd qəbulu zamanı və s. - peşəkar seçim və seçimdən geniş istifadə olunur.

"Seçim" və "seçim" anlayışları bir insanın peşə uyğunluğunu, onun seçdiyi və ya seçdiyi "uyğunluğu - uyğunsuzluğunu" öyrənmək və qiymətləndirməyə yönəlmiş eyni xüsusi prosedurlar sisteminə (tibbi, fizioloji, psixoloji və pedaqoji) əsaslanır. təklif olunan fəaliyyət növü. Lakin bu terminlər mənalarına görə fərqlənir. Birinci halda, müəyyən bir peşə üçün bir şəxs seçilir (peşə seçimi), ikinci halda, peşələr seçilir, bir şəxs üçün "sınayın" (peşə seçimi).

Peşə seçiminin (seçimin) pedaqoji və psixoloji növləri vardır. Əgər bunlardan birincisi ərizəçinin peşə vəzifələrini uğurla yerinə yetirməsi üçün zəruri olan xüsusi bilik, bacarıq və bacarıqlarının formalaşmasını üzə çıxarır və qiymətləndirirsə, ikincinin obyekti müvafiq olaraq insanın meyl və qabiliyyətləri, onun peşə yönümlü olmasıdır. dəyər istiqamətləri, motivasiyalar, maraqlar və üstünlüklər.

Hər iki halda seçim bir sıra metodik vasitələrdən - müsahibələr, şifahi və proyektiv testlər, anketlər, diaqnostik instrumental üsulların "batareyası", yaradıcı tapşırıqlar və məşqlərdən istifadə etməklə aparılır.

Beləliklə, sosial-mədəni fəaliyyətdə psixoloji və pedaqoji komponentlər daimi qarşılıqlı təsir və qarşılıqlı nüfuzda olur. Bu fəaliyyətin psixoloji və pedaqoji sistemi bir-biri ilə əlaqəli, qarşılıqlı əlaqədə olan və bir-birindən asılı olan komponentlərin ayrılmaz məcmusu kimi xarakterizə edilə bilər ki, bu da insanın bütün yaş mərhələlərində, mikromühitin müxtəlif sahələrində və onların iştirakı ilə asudə vaxtının davamlı pedaqoji məqsədəuyğun təşkilini nəzərdə tutur. təhsilin bütün subyektləri. Ümumi mədəni prosesin mühüm istiqaməti kimi, insanları milli və ümumbəşəri mədəniyyətin nailiyyətləri ilə tanış etmək vasitəsi kimi sosial-mədəni fəaliyyət əməkdaşlıq və yaradıcılıq pedaqogikasında etibarlı metodoloji əsas və metodik vasitələr əldə edir.

Annotasiya. Sosial-mədəni fəaliyyət anlayışı. Pedaqogika şəxsiyyətin inkişafı və formalaşmasının mahiyyəti haqqında bir elm kimi. Psixologiya insan həyatının xüsusi forması kimi psixikanın inkişafı və fəaliyyət qanunauyğunluqları haqqında bir elm kimi.

Psixoloji və pedaqoji əsası bütün yaş qrupları üçün asudə vaxtın məqsədəuyğun təşkilinə töhfə verən bir-biri ilə əlaqəli komponentlərin ayrılmaz bir sistemi kimi sosial və mədəni fəaliyyət təşkil edir.

Psixoloji-pedaqoji amillər və sosial-mədəni fəaliyyət iştirakçılarına təsir mexanizmləri. Psixoloji və pedaqoji metodlar.

İxtiraçılıq problemlərinin həlli nəzəriyyəsi (TRIZ).

Sosial-mədəni fəaliyyətin pedaqoji komponentləri. Pedaqoji problemlərin həllinə təsir edən sosial-psixoloji amillər.

T. G. Kiseleva və Yu. D. Krasilnikovun fikrincə, sosial-mədəni fəaliyyət, insanın özünü həyata keçirməsi və mədəni dəyərlərin sərbəst şəkildə inkişafı yaradıcı prosesinə daxil edilməsinə əsaslanan fərdin sosiallaşmasının müstəqil alt sistemidir. vaxt. Bu fəaliyyət insanların qarşılıqlı əlaqəsinə əsaslanır. İnsanların bu qarşılıqlı əlaqəsinin səmərəli təşkili, ən yaradıcı fəaliyyət pedaqogika və psixologiya kimi elmlərin nailiyyətlərindən istifadə etmədən mümkün deyil. Böyük Müasir Ensiklopediyada "Pedaqogika və Psixologiya" (tərtib edən E. S. Rapatseviç) (2005) pedaqogika şəxsiyyətin inkişafı və formalaşmasının mahiyyəti haqqında elm kimi müəyyən edilir, bu əsasda xüsusi təşkil edilmiş təhsil və təlim nəzəriyyələri və metodlarını inkişaf etdirir. proses. Psixologiya insan həyatının xüsusi forması kimi psixikanın inkişaf və fəaliyyət qanunauyğunluqları haqqında elmdir.

SKD-nin psixoloji və pedaqoji əsasları bir sıra yerli alimlər tərəfindən hazırlanır. Bu istiqamətdə ən böyük töhfəni Yu. A. Streltsov, D. M. Genkin, G. İ. Frolova, E. İ. Smirnova, M. A. Ariarski, V. E. Triodin, N. N. Yaroşenko, V. Ya. Surtaev, A. D. Jarkov, G. İ. Baklanova, V. S. Rusan və başqaları vermişlər.

SKD-nin müasir nəzəriyyəsi humanist, insan mərkəzli psixoloji və pedaqoji ideyalara əsaslanır. Hal-hazırda CDS alimləri və praktikləri CDS iştirakçılarına psixoloji və pedaqoji amillərə və təsir mexanizmlərinə, məsələn, böyüklərin və uşaqların həvəskar yaradıcılığının fərdi və ya kollektiv texnologiyalarından istifadəyə xüsusi diqqət yetirirlər. Psixoloji və pedaqoji metodların köməyi ilə didaktik və tərbiyəvi vəzifələr həll edilir, SKD təşkilatçıları üçün lazım olan məlumatların toplanması və təhlili aparılır. Belə ki, məsələn, uşaqların və gənclərin asudə vaxtlarının təşkili, ailəvi tətillər təşkil edilərkən, xüsusilə milli mədəni ənənələrin dirçəldilməsi üçün xalq etnopedaqogikasının vasitələrindən fəal istifadə olunur. Məsələn, kütləvi bayramlar təşkil edilərkən tamaşaçılara sosial-mədəni təsirin səmərəliliyinə töhfə verən emosional infeksiya, təklif, nümayiş, nümunə, oyun kimi psixoloji-pedaqoji üsullardan istifadə olunur.

Sosial-pedaqoji parametrlər, sosiometriyanın, referentometriyanın metod və üsulları optimal qarşılıqlı əlaqəyə, məsələn, klub birliyinin üzvlərinə yaradıcılıq qabiliyyətlərini inkişaf etdirməyə imkan verir. Tədris, rekreasiya, reabilitasiya və digər sosial-mədəni texnologiyaların həyata keçirilməsi üçün auditoriyanın psixoloji xüsusiyyətlərini, onun münasibətlərinin məzmununu və dəyər yönümlərini nəzərə almaq lazımdır. SKD iştirakçılarının uğurlu yaradıcı inkişafı üçün yaradıcılıq səviyyəsini müəyyən edən psixoloji və pedaqoji metodlardan istifadə etmək lazımdır. Məsələn, ixtiraçılıq problemlərinin həlli nəzəriyyəsinə (TRIZ) əsaslanan texnologiyalar əlavə təhsil müəssisələrində uşaqların yaradıcılıq qabiliyyətlərinin inkişafında özünü müsbət tərəfdən sübut etdi.

CDS mütəxəssisinin peşəkarlığı onunla CDS iştirakçıları arasında qarşılıqlı əlaqənin psixoloji və pedaqoji cəhətdən nə dərəcədə səriştəli qurulduğu ilə müəyyən edilir. Psixologiya və pedaqogika biliklərinə əsaslanaraq, mütəxəssis auditoriyanın mədəni ehtiyaclarını, SKD-də iştirak motivasiyasını, ünsiyyət mədəniyyətinin səviyyəsini və daha çox şeyi effektiv şəkildə araşdıra bilər.

SKD-nin ən mühüm pedaqoji komponentləri bunlardır: bu proses iştirakçılarının təlim və tərbiyə nümunələrinin nəzərə alınması; psixoloji və pedaqoji metod və texnologiyaların səmərəli tətbiqi; SKD iştirakçıları arasında pedaqoji cəhətdən əsaslandırılmış əlaqələrin və əlaqələrin qurulması.

Yeni sosial əhəmiyyətli asudə vaxt maraqlarının, hobbilərin, ehtiyacların ortaya çıxması SKD-nin güclü pedaqoji potensialıdır. Mütəxəssis konkret sosial-mədəni institut daxilində bu potensialın reallaşması üçün real şərait yaradır. SKD prosesində yaranan pedaqoji problemlərin həlli T. Q. Kiseleva və Yu. Q. Krasilnikovun fərqləndirdiyi aşağıdakı sosial-pedaqoji amillərin nəzərə alınmasından asılıdır. O:

ətrafdakı mədəni mühitin təsirini nəzərə alaraq SKD tərəfdaşlarının subyektlərarası əməkdaşlığı;

SKD-nin həyata keçirilməsində planlaşdırma, nəzarət və nəticələrin təhlili ilə bitən səmərəli psixoloji və pedaqoji metod və texnologiyaların seçilməsi;

SKD-nin bütün iştirakçılarına etik münasibətin həyata keçirilməsi, onların mənəvi-əxlaqi potensialının inkişafı;

SKD-nin həyata keçirildiyi estetik mühitin formalaşması;

SKD iştirakçılarının emosional və iradi əhval-ruhiyyəsinə təsir; tamaşaçıların şüurlu fəaliyyət səviyyəsinin artırılması;

SKD iştirakçılarının təhsil və ümumi mədəni səviyyəsinin yüksəldilməsi;

SKD iştirakçılarının yaradıcılıq potensialının maksimum reallaşdırılması üçün şəraitin yaradılması.

Yuxarıdakı müddəalar DİM-in peşəkar təşkilatçılarının dərin və çoxşaxəli psixoloji-pedaqoji hazırlığının zəruriliyindən bəhs edir və müasir sosial-mədəni peşə təhsili buna yönəlib. Beləliklə, SKD-nin psixoloji və pedaqoji əsasını bütün yaş qrupları üçün asudə vaxtın düzgün təşkilinə töhfə verən bir-biri ilə əlaqəli komponentlərin ayrılmaz sistemi kimi xarakterizə etmək olar. Bu pedaqoji əməkdaşlıq və birgə yaradıcılıq sistemi ümumi mədəni prosesin bir hissəsidir, insanı milli və ümumbəşəri mədəniyyətin dəyərləri ilə tanış etməyə, şəxsiyyətin yaradıcılıq qabiliyyətlərini inkişaf etdirməyə və onun mənəvi inkişafına kömək edir.