Ən məşhur Amazonlar Amazon qadını kimdir? Mif yoxsa reallıq? Müxtəlif mənbələrdə Amazonların xatırlanması

1928-ci ildə yerli arxeoloqlarımız tərəfindən inanılmaz bir kəşf edildi - Qara dəniz sahillərində, Amazonların yaşadığı güman edilən Zemo Ahvala şəhərində müəyyən bir "şahzadənin" basdırılmış qalıqlarını tapdılar. O, tam zirehdə və silahlarla dəfn edildi - təsirli ölçülü qoşa baltası yaxınlıqda dayandı.

Lakin skeletin təfərrüatlı tədqiqindən sonra tədqiqatçılar şoka düşdülər: qalıqlar mütləq qadına məxsus idi! O kim idi? Amazonların kraliçası? Onların məşuqəsi?

1971-ci il. İndiki Ukrayna ərazisində qədim məzarlıq aşkar edilib. Və yenə də padşah ləyaqəti ilə dəfn edilən bir qadın. Onun yanında heç də dəbdəbəli bəzədilmiş kiçik bir qızın skeleti uzanmışdı. Digər şeylərlə yanaşı, silahlar, çoxlu qızıl və bu dünyadan köçmüş iki kişinin skeletləri, alimlərin dediyi kimi, onların məzarlarında aşkar şəkildə öz iradələrinə zidd olaraq tapılıb. Qəbirdə Amazonların başqa bir kraliçasının qızı və iki qurban kəsilmiş qulunun olduğu güman edilir.

1993-1997-ci illər arasında Qazaxıstanda, Pokrovka şəhərində qazıntılar aparılmışdır. Orada ən azı iki min yarım il yaşı olan qədim qəbirlər də tapılıb və qadın döyüşçülərin qalıqları da orada dincəlib.

Onların məşğuliyyət növünü müəyyən etmək çətin deyildi, çünki onların yanında xəncərlər, ox ucları və digər silah növləri var idi, sanki hədiyyə olaraq gətirilirdi - xanımlar sağlığında özlərini necə qorumağı mütləq bilirdilər və bu bacarığı özləri ilə aparırdılar. məzara. Belə çıxır ki, burada Amazonlar haqqında danışmağın da mənası var?

Bənzər tapıntılar dünyanın müxtəlif yerlərində tədqiqatçılar tərəfindən aşkar edilir - Amazonların müasir Hindistan, Malayziya və hətta Baltik dənizi ərazisində yaxşı yaşaya biləcəyi barədə məlumatlar var.

Bruemdə qadın qalıqları tapıldı

Ən son kəşflərdən biri o idi ki, britaniyalı alimlər tərəfindən yaradılmış Amazonlar indiki Böyük Britaniya ərazisində Roma ordusunun tərəfində döyüşürdülər. Bunun sübutu Cumbria ştatının Bruem şəhərində bir dəfndə tapılan iki qadın döyüşçünün qalıqlarıdır. Onların sağlığında Şərqi Avropadan buraya gəldikləri güman edilir - hətta qədim yunanlar da orada böyük və dəhşətli qadın döyüşçülərin yaşadığını iddia edirdilər.

Təxminən eramızın 220-300-cü illəri arasında elm adamlarının təxminlərinə əsasən Yer üzündən yoxa çıxan bu iki qəbilə nümayəndəsi döyüş arabaları və hərbi texnikası ilə birlikdə cənazə ocaqlarında şərəflə yandırıldı. Mümkündür ki, bu Amazonlar İngiltərədə xidmət edən legionlara təyin edilmiş qeyri-qanuni Roma qoşunları - numeriyanın bir hissəsi idi.

Digər qazıntıların nəticələrinə əsasən onların hazırda Avstriya, Macarıstan və keçmiş Yuqoslaviya ərazilərinin bir hissəsi olan Dunay əyalətlərindən olan Norikum, Pannoniya və İlliriyadan gəldiyini güman etmək olar.

Alimlər Bruemdəki dəfnləri araşdırdıqdan sonra belə qənaətə gəliblər ki, burada ölənlərin külləri basdırılıb. Qadınlardan birinin məzarında heyvanların qalıqları tapılıb, görünür, onlar da yandırma mərasiminə məruz qalıblar. Həmçinin sümükdən oyulmuş, tabutların bəzədilməsi üçün istifadə edilən boşqablar, qın parçaları və saxsı qab detalları aşkar edilmişdir.

Bütün bu tapıntılar qadının cəmiyyətdə kifayət qədər yüksək statusa malik olduğunu göstərir. Onu dəfn edəndə onun 20-40 yaşı vardı. Yaşı 21-45 arasında olan başqa bir məzarda da qın və sümükdən hazırlanmış bəzək əşyaları, gümüş kasa tapılmışdır.

Yunan mifologiyasında Amazonlar

Bununla belə, qadın döyüşçülərin bu dünyada həqiqətən mövcud olduğunu söyləmək məntiqlidirmi?

Qədim yunanlar tanrıça Artemidaya sitayiş edən Amazonların Mars kimi tanınan döyüş tanrısı Aresin qızı Harmoniya ilə fövqəladə və qorxulu birliyindən törədiklərinə inanırdılar. Onlar tayfalarının Kiçik Asiyanın Femiksira şəhəri yaxınlığındakı Termodon çayı üzərində məskunlaşdıqlarını iddia edirdilər. Ədalətli sual yaranır: onlar yarışlarını necə davam etdirdilər?

Deyilənə görə, yaz aylarında quşlar oxumağa, ayılar çoxalmağa başlayanda bu ekssentrik xanımlar yaxınlıqdakı yaşayış məntəqələrinə baş çəkərək yerli kişilərlə qısamüddətli nikahlara giriblər. Həm də tanış olmayan yerlərdə azmış əcnəbilər “mayalandırıcı” roluna mükəmməl uyğun gəlirdilər.

Janrın qanununa görə, uşaqlar tezliklə belə birliklərdən çıxdılar, onların taleyi cinsdən asılı olaraq müəyyən edildi: Amazonlar qızları tərk edərək onlardan döyüşçülər yetişdirdilər və oğlanlar ümumiyyətlə amansızcasına məhv edildi. Son çarə olaraq onları atalarına təslim etdilər və hər ikisini mümkün qədər uzağa göndərdilər.

Fermodont çayında "Döşləri olmayan qadınlar" yaşayırdılar

Yunan tarixçisi Herodot bütün valideynlik fəlsəfəsini bir cümlə ilə yekunlaşdırıb:

“Heç bir qız düşməni öldürmədən kişini tanımasın”.

Amazon Ümumiyyətlə, dilçilər hesab edirlər ki, “Amazon” sözünün özü “a” və “Mason” sözlərinin birləşməsidir, tərcümədə “döşsüz” mənasını verir. Bu tayfalarda belə bir adət var idi - erkən yaşda qızın sağ sinəsini yandırmaq ki, inkişaf etməsin və gələcəkdə oxatma sənətinə yiyələnməyə mane olmasın.

Bu "döşləri olmayan qadınlar" harada yaşayırdı sualına əksər tədqiqatçılar cavab axtarırlar qədim yunan mifləri. Onları araşdıran alimlər belə qənaətə gəliblər ki, Amazon tayfaları hazırda Terme Çay çayının axdığı Türkiyənin şimalında yaşayırmış.

Göründüyü kimi, bu, yunanların danışdıqları çox sirli Fermodont çayıdır - qadın döyüşçülər orada yaşayırdılar və troyalıların köməyinə oradan gəldilər. Onlar Qafqaz dağlarından Fermodon çayının özünə köç etmişlər.

İskit döyüşçüləri qadın döyüşçüləri şirnikləndirə bildilər

İskitlərdə belə bir rəvayət var ki, bir dəfə onların torpağına döyüşkən bir tayfa gələndə kəndləri darmadağın edib mal-qaranı aparıb. Yaşayış yerlərini müdafiə edən skiflər bir neçə yad adamı öldürə bildilər. Düşmənlərinin başının dərisini soymaq üçün yəhərlərindən sıçrayaraq, izaholunmaz bir sarsıntı yaşadılar - öldürülənlərin hamısının qadın olduğu ortaya çıxdı.

İskit döyüşçülərinin qeyri-adi qüruru var idi - onlar qadınlarla müharibə aparmağı ləyaqətsiz hesab edirdilər. Əvəzində düşmənin yanındakı ərazini keşik çəkməyə, döyüşlərə qatılmadan onun arxasınca getməyə gənclərdən ibarət bir dəstə göndərdilər. Onlar sirli qadınlar haqqında daha çox bilmək istəyirdilər. Sonuncular əvvəlcə təcavüzkar kimi çıxış etdilər - onlar hücuma keçib döyüşü açmağa çalışdılar, lakin ehtiyatlı gənclər döyüşü qəbul etmədilər, getdikcə daha çox geri çəkilməyə çalışdılar.

Zaman keçdikcə mübariz xanımlar belə məhəlləyə öyrəşdilər və hücumlarını dayandırdılar, az-çox dəstək oldular. Sonra gənclər vəziyyəti nəzarətə götürərək ərimiş döyüşçüləri şirnikləndirdilər. Və sülh və harmoniya içində yaşamağa başladılar: həftə sonları köftə bişirdilər və sonradan uşaq dünyaya gətirdilər. Beləliklə, ən azı Sarmat tayfasının mənşəyi izah olunur.

Ümumiyyətlə, deyirlər ki, bu əfsanə havadan yaranmayıb. Sarmatiyalı qadınlar həqiqətən güclü cinslə bərabər döyüşürdülər. Bunu arxeoloji qazıntıların nəticələri sübut edir, bu müddət ərzində qadınların silahlarla birlikdə basdırıldığı Sarmat dəfnlərinə tez-tez rast gəlinir.

Təəccüblü deyil ki, bu döyüşkən xanımlar tez-tez skif kişiləri ilə müharibələrdə iştirak edirdilər. Yaşayış yerlərinin sərhəd ərazilərində daim şiddətli döyüşlər gedirdi, onların yüngül piyada və süvari dəstələri gecə basqınları edərək mal-qaranı, qulları gizlicə aparırdılar. Ancaq bütün bunlar sonsuza qədər davam edə bilməzdi - bəzən skiflər və sarmatlar barışıq bağlayaraq bir-birləri ilə ticarətə başlayırlar, bəzən də darıxmaqdan birləşərək qonşu ölkələrə basqın edirdilər.

Düzdür, bəzən onlar öz ərazilərini kənar hücumlardan birgə qorumaq üçün birləşməli olurdular. Belə ki, Fars padşahı Dara öz qoşunlarını Skifiyaya göndərəndə sarmatlılar müvəqqəti müttəfiqlərinə yalnız qadınlardan ibarət əlavə qüvvələr göndərdilər.

Homer Amazonları qəzəblə tanış etdi

Deyirlər ki, bir vaxtlar Homer dünya şöhrətli “İliada” və “Odisseya” poemaları ilə yanaşı, “Amazon ölkəsi” adlı əsəri ilə də dünyanı sevindirib. Bununla belə, “İliada” və “Odisseya” kifayət qədər qlobal yaradıcılıq olmaqla, demək olar ki, öz orijinal formasında bu günə qədər gəlib çatmışdırsa, qadınların istismarını tərənnüm edən poema heç də yaşamayıb. Qazıntılar zamanı onun bir əks-sədasına da rast gəlinməyib.

Bir az yuxarıda, "Amazon" sözünün etimologiyası və qadınlarda sağ döşün olmaması ilə əlaqəsi haqqında deyildi. Deməli, qeyd etmək lazımdır ki, bu fakt heç bir şəkildə sübuta yetirilməyib: bizə gəlib çatan bütün təsvirlərdə Amazonların “hər iki döşü olan, lakin çox inkişaf etmiş əzələləri olan ideal şəkildə gözəl fiqurları var”. Belə bir izahat Amazonların mövcudluğu məsələsinin kifayət qədər təfərrüatı ilə tədqiq edildiyi dünya qədər köhnə, inqilabdan əvvəlki Brockhaus və Efron ensiklopediyasında verilir.

Göründüyü kimi, Amazonlar Homerdə heç də heyran qalmamışdı. Arqonavtlar haqqında əfsanələrində o, ümumiyyətlə, onları iyrənc qəzəblər şəklində ifşa edirdi. Sonrakı dövrdə yazıçılar yenə də bu qadınlar haqqında daha isti danışmağa başladılar, lakin onların obrazı bir qədər cəlbedici olsa da, yenə də inanılmaz və bir növ tamamilə inanılmaz hala gəldi. Onlarla bağlı əfsanələr qəhrəmanlar haqqında dastanlara və ya pərilər haqqında rəvayətlərə bənzəyir.

Qadın döyüşçülər haqqında əfsanələr

Herodot yazırdı ki, Troya müharibəsinin sonunda amazonlar yenidən skiflərin yanına getdilər. Beləliklə, Amazonların kişilərlə bərabər hüquqlu olduğu Sarmat tayfası meydana çıxdı. Düzdür, yerli qadınları sevmirdilər, daha dəqiq desək, onlarla heç bir iş görmək istəmirdilər.

Maraqlıdır ki, qədim yazıçılar öz əsərlərində Amazonların adını çəkərək, onların cəsarətindən və şücaətindən yorulmadan danışırlar. Məsələn, Roma İmperiyasında hər bir döyüşçüyə “Amazonlar kimi döyüşür” deyilsə, bu, təsvirolunmaz qürur hissi doğururdu.

Və eramızın II əsrində. yarı çılğın imperator Kommod Kolizey arenasında qladiator olmaq qərarına gəldi, heyvanları və insanları fərq qoymadan "kələm doğradı", senatorlar, tamaşaçıların təsdiqləyici fəryadları ilə onu qışqırıqlarla qarşıladılar:

“Sən dünyanın hökmdarısan! Sən öz izzətində Amazonlar kimisən!”

Şübhə yoxdur ki, qadın döyüşçülər hər cür tərifə layiq idilər! Əfsanələr, düşmən izdihamı tərəfindən təqib edildikdə, yəhərdən belə çıxmadan onları asanlıqla dəqiq yay zərbələri ilə vurduqları zaman inanılmaz soyuqqanlılıqlarından danışdılar. Onlar qoşa balta ilə daha yaxşı davranırdılar. Aypara şəklində işıqlı qalxanla birlikdə hər təsvirdə Amazonun ayrılmaz atributuna çevrilən o idi.

Strabon onları dəli ixtiralar adlandırırdı

Qeyd edək ki, təkcə yunanlar və romalılar Amazonları bu qədər şiddətlə xatırlamayıblar. Qədim Çin və Qədim Misir tarixində də oxşar əfsanələr var. Ancaq qəribədir ki, yeni eranın başlamasına artıq bir əsr qalmış insanlar bu qadınların həqiqi varlığına şübhə etməyə başlayırlar.

Məsələn, məşhur tarixçi və coğrafiyaçı Strabon Amazonlar haqqında hekayələr və istinadlar axtarmağa çox vaxt ayırdı, sonra onları müqayisə etdi və onları dəli uydurmalar və nağıllar adlandırdı.

“Amazonların hekayəsində qəribə bir şey oldu. Fakt budur ki, bütün digər əfsanələrdə mifik və tarixi elementlər müəyyən edilir ... Amazonlara gəldikdə, eyni əfsanələr həmişə onlar haqqında istifadə edilmişdir - həm əvvəllər, həm də indi - tamamilə gözəl və inanılmazdır "dedi.

Sonradan bir çox tarixçi nəsilləri onun fikri ilə razılaşdılar. Beləliklə, bir müddət sonra döyüşçü qızlarla bağlı əfsanələr çox gözəl və inanılmaz bir əfsanəyə çevrildi.

Kolumb "Dev adasını" tapdı

Kişi zehni maraqlanır və hələ də sirli qadın döyüşçülər haqqında bu fikri tərk etmir. Orta əsrlərdə yaşamış səyyah Marko Polo, ümumiyyətlə, növbəti gəzinti zamanı Amazonları Asiyanın bir yerində gördüyünü bildirir. İspanlar və portuqallar tez-tez "Amazonlar dövlətinin" mövcud olduğunu və Cənubi Amerikanın bir yerində olduğunu təkrarlayırdılar.

Bir dəfə hindlilər Kristofer Kolumba yalnız qadınların yaşadığı bir ada haqqında danışdılar. İspan kraliçasının gözünə təqdim etmək üçün cütlüyü ələ keçirmək fikri onu həyəcanlandırdı. Lakin plan müvəffəqiyyətlə iflasa uğradı: Kolumbun gəmiləri bu adanın sahillərinə yanaşan kimi, kamanlı qadın izdihamı meşədən qaçdı.

Onların görünüşü açıq şəkildə göstərirdi ki, döyüşmədən təslim olmayacaqlar. Ümumiyyətlə, Kolumb bu yerləri Virgin adaları, yəni "Bakirələr adaları" adlandırdı və günahdan təhlükəsiz şəkildə uzaqlaşdı.

Məşhur konkistador Fransisko de Orellana 1542-ci ildə Cənubi Amerikada nəhəng bir çay kəşf etdi. Sonra o, guya onun dəstəsinin rəşadətlə döyüşdüyü amazonları görüb.

Bu gün bu hekayə sual altındadır: güman edilir ki, ya hind qadınları öz kişiləri ilə çiyin-çiyinə döyüşürdülər, ya da qorxmuş ispanlar sadəcə olaraq uzun saçlı hindliləri zərif cinsin döyüşkən nümayəndələri ilə səhv salırdılar. Lakin bu görüş Orellanada elə təəssürat yaratdı ki, o, ilkin ideyasından – çaya öz adının verilməsindən əl çəkdi. O vaxtdan bu çay fəxrlə Amazon adlanır.

"Sərtləşmiş bakalavr" olduğunuza inam dərhal gəlməyə bilər. Qeyd dəftərxanasına imza ataraq bir neçə dəfə inadla evlənə bilərsiniz - güclü bir sosial hüceyrə yaratmağa çalışdığınızın təsdiqi olaraq. Bəzən uşağın gəlişi ilə hər şey nəhayət öz yerinə düşür: sevgi və ailə uşaqdır, seks və digər fiziki həzzlər isə kişidir.

Qadınlar niyə evlənmək istəyirlər?

Uşaqla yaxşı anlaşacaq, ölkədə bir santexnik və inşaatçı ilə danışıq aparacaq, internetə pul ödəyən, ləzzətli yemək və quru şərab alan, özbaşına şam yeməyi bişirən, demək olar ki, yarı tanrı kimi bənzərsiz bir xarakterin meydana çıxma ehtimalı, həm də onun varlığı ilə kommunal problemlər yaratmadan cinsi baxımdan xoşunuza gəlir, əlbəttə ki, qalır.

Şahzadə ilə tanış olmaq və ya bir kişi ilə yaşamaq?

Amma idealla belə yüksək münasibətin mümkünlüyü çox vaxt yad bir sivilizasiya ilə birbaşa təmas imkanı kimi görünür. O qədər hiss olunmaz bir şəkildə inam yarana bilər ki, siz sadəcə "bərk bakalavr"sınız.

Yeri gəlmişkən, “bərkləşmiş bakalavr” deyə bir şeyin olmadığını görmüsünüzmü? "Tək qadın", "qoca qulluqçu", "boşanmış", "evli olmayan" - nə olursa olsun, amma "bachelorette" deyil. Və bilirsən niyə? Çünki hər bir xanımın apriori evlənmək arzusunda olduğu ümumi qəbul olunub. Amma güclər evlənməyə tələsmirlər.

30-40 yaşlarında olan subay qız yoldaşları arasında mini sorğu keçirməklə onların bir çoxunun kişi ilə münasibəti qeydə almaqda ümumiyyətlə maraqlı olmadığını öyrənə bilərsiniz. Şübhəsiz ki, hər kəs ağ atlı bir şahzadə xəyal edir, amma "debriefing" başlayanda, özünüzü öhdəliklərlə bağlamaqdansa, bir sevgilinizin olması daha yaxşı olduğu düşüncəsi səslənir. Bundan əlavə, uzun illər bir kişi ilə yaşamağın ağır iş olduğu hissi var. Təmizlik, yemək bişirmək və tək qalmaq və ən azı bir az da özünüz üçün yaşamaq xəyalları. Bəs uşağın əziyyət çəkməməsi üçün bunu necə etmək olar? Yaşayış sahəsini və digər yaxşı şeyləri necə bölüşmək olar?

Həqiqi üstünlüklər və ya şübhəli ləyaqət?

Budurlar - müasir Amazonlar. Bizim dövrümüzdə, deyirlər, kişilərin evlilikdən imtina etdiyi, qadınlara isə ancaq evlilik verdiyi stereotiplərlə vidalaşmağın vaxtıdır! İndi "bərk bakalavr" kimdir? Qadın yoxsa kişi? Görünür, rollar tərsinə çevrilib.

Azad bir qadının yaxşı yaşayıb-yaşamaması ilə bağlı fikirləri bloq dünyasında axtararkən çoxlu müsbət və mənfi cəhətləri tapmaq olar. Belə etiraflar da var: "Bir bakalavr qadın həmişə əla görünür və hamısı kifayət qədər yatdığı üçün - gecələr dəhşətli gurultulu xorultuya qulaq asmağa ehtiyac yoxdur ..."
Deyəsən, yeganə mənfi rəy filmdən bir sitatdır: “Tək qadın ədəbsizdir!” Və sonra bu, artıq təmiz anaxronizmdir.

Kişi yalnız cinsi əlaqə üçün lazımdırsa, evliliyin lazım olduğuna dair şübhələr yaranır. Ərizəçiyə qarşı hər zaman bir səbəb və ya iddia olacaq. Səbir və nəzakət göstərməyə hazır deyilsinizsə, hər şeyə sahibsiniz və hər şeydən razısınızsa, ər tapmaq ənənəyə hörmətdir.

Nadejda Matveeva

psixoloq

Psixoloqlar deyirlər ki, azad kişi ilə azad qadın arasında onların həyat yönümlərinin motivasiyasında böyük fərq var. “Qoca subay”ın diqqətlə gizlədilmiş bəzi problemləri var. Bu, həyat yoldaşı ilə əvvəlki uğursuz münasibət, sağlamlıq problemləri və ya işdəki çətinliklər ola bilər ... Onun üçün evliliklər yaxınlaşan çıxılmaz vəziyyətdən son çıxış yoludur.

“Qoca subay” isə problemsiz qadındır. Baxımlı, özünü təmin edən, maddi cəhətdən müstəqil, mənzillə təmin edilmiş, çox vaxt uşaqların həyatı üçün təşkil edilmiş böyüklərə sahibdir. Belə bir qadın sevgini xəyal edir ... əsl ərizəçi ilə görüşməzdən əvvəl. Bəyə diqqətlə baxan kimi onun müstəqil zehni çətinliklərlə yeni münasibətdən əldə edilən faydalar arasındakı tarazlığı hesablamağa başlayır... Və təbii ki, yeni münasibətə qarşı daha çox dəb var.

Heç düşünmüsünüzmü: "Amazonlar kimdir: qadınlar - mif, yoxsa həqiqət?"

Tarixçilər arasında yekdil fikir yoxdur. Qadın döyüşçülərin doğulmasına nəyin töhfə verdiyi məlum deyil.

Özünü təmin edən, qorxmaz, güclü və müstəqil. Bəlkə kişilərin həddindən artıq zülmü onlara qarşı nifrətə səbəb olub? Döyüşmək və öldürmək istəyi?

Bu qadınlar bəşər tarixində sirlər, miflər və sirlərlə dolu nəzərəçarpacaq iz buraxdılar.

Onların yaşayış yeri ilə bağlı müxtəlif versiyalar var.

Birinə görə, bu köçəri tayfadır. Başqa bir versiyaya görə, onlar Qara, Xəzər və Aralıq dənizlərinin sahillərində bir krallığa sahib idilər. Ancaq bir şey dəqiq məlumdur: bu qəbilə yalnız qadın nümayəndələrdən ibarət idi.

Onlar ayrı yaşayırdılar. Kişilərdən yalnız nəsil vermək, hamilə qalmaq üçün istifadə olunurdu. Doğulan qızlar qalıb, oğlanlar nadir hallarda atalarına verilir, daha çox isə öldürülürdü.

Onlar qılınc, kaman, nizə və qısa döyüş baltasını (labrys) mükəmməl şəkildə idarə edən möhtəşəm atlılar idi.

Qızlara uşaqlıqdan öyrədilib

Qızlara uşaqlıqdan bunu öyrədiblər: amansızcasına döyüşmək və öldürmək. Müharibə onların həyatının mənası idi.
İstənilən komandir onlarla ittifaqda döyüş əməliyyatlarında iştirak etməyi şərəf hesab edirdi. Çoxları bu şərəfə layiq görülməyib. Amazonlar yalnız qəbilələri təhlükə altında olduqda birgə hərəkətlərə razılaşdılar.

Onlar döyüşkənlikləri və mətanətləri ilə məşhur idilər, kişilərlə bərabər döyüşürdülər.

Makedoniyalı İskəndər yazırdı:

“...onların adi qadınlardan hündür olması. Onlar gözəllik, sağlamlıq və ixtiraçılıqla seçilirlər...”

Amazonların əfsanələri

Hind tayfaları arasında qadın döyüşçülərlə bağlı əfsanələr də var idi Cənubi Amerika.

çayın sahilində yaşayırdılar və saysız-hesabsız sərvətlərə sahib idilər. Bu, acgöz ispan konkistadorlarının marağına səbəb oldu. Və 1544-cü ildə bu sirli qəbilənin axtarışına çıxdılar. Fransisko de Orellana səyahətə rəhbərlik edirdi. Daha sonra o, amazonlarla hərbi toqquşmaları təsvir etdi. Bunlar ağbirçək, hündürboy, əzəmətli qadınlardır.

Odlu silahların olmasına baxmayaraq, ispanlar heç birini ələ keçirə bilməyiblər. Bu, onların yenilməz cəsarətə və mükəmməl döyüş hazırlığına malik olduqlarını təsdiqləyir.

İlk tarixi istinadlar

Onların ilk qeydlərinə eramızdan əvvəl IV əsrin qədim Roma və qədim yunan ədəbiyyatında rast gəlinir. Onların mövcudluğu bütün qitələrdə aparılan arxeoloji qazıntılarla təsdiqlənir. Onlar bıçaq və kəsici zərbələrin izləri olan, sümüklərdən ox ucları çıxan və döyüşçü kimi basdırılmış qadın qalıqlarını, silahlarla birlikdə tapırlar.

Dünyanın hər yerində qadınların iştirak etdiyi döyüşləri əks etdirən qədim mozaikalar, barelyeflər, qablar və qədim vazalar saxlanılır.

Müasir Amazonlar kişilərlə yaşayır. Onlarla müharibə (silah) etməyin! Bununla belə, kişi peşələrində daha çox ağıllı, özünü təmin edən, müstəqil, kişi işlərinin öhdəsindən asanlıqla gələ bilən qadınlar peyda olur. Bu, xüsusilə Avropa cəmiyyətində aydın görünür. Və hətta müsəlman ölkələrində belə müşahidə olunur.

İndi qadın hərbi hissələri yaradılır.

Kişilər yoxsa qadınlar?

Elm sübut etdi ki, "zəif cinsin" nümayəndələri "güclü cinsin" nümayəndələri ilə müqayisədə

• stresli və kritik vəziyyətlərə daha asan dözmək,
• yeni məlumatları daha tez və uzun müddət öyrənin
• ağrıya daha yaxşı dözür və ona daha az həssasdır,
• yeni hər şeyə uyğunlaşın və daha tez dəyişin.

Amazonların sarsılmaz ruhu demək olar ki, hər kəsdə yaşayır. Yaxşıdır yoxsa pis? Ədalətli seks gələcək ola bilərmi?

Bu da maraqlıdır:

Orang bunyan - paralel dünya və ya reallıq İnsan yuxusu haqqında və yalnız və ya insanların niyə yatması lazım deyil Venesuela bu qədər zəngin olduğu halda niyə kasıbdır və ya dovşan yeyənlər Pandora qutusunun sirri - qədim Yunanıstanın əfsanəsi

Amazonların əfsanələri

Frans von Stuck. Amazon və Kentavr. 1901

Amazonlar - onlar kimdir?

“Amazon” anlayışı nəzəri olaraq İran “ha-mazan”ından (döyüşçülərdən) formalaşa bilərdi. Əgər oxşar səslənən yunanca “a mazos” ifadəsində “a” zərrəciyi gücləndirici hesab edilirsə, bu ifadə təxminən “döşlü” kimi tərcümə olunacaq.

"Amazons" sözünün mənşəyinin bir çox başqa variantları var. Məsələn, "masso" ("masso"dan - toxunma, toxunma) "toxunmamaq" (kişilərə) mənasını verə bilər. Yeri gəlmişkən, Şimali Qafqaz dillərində “maza” - “ay” sözü qorunub saxlanılmışdır ki, bu da həmin bölgənin sakinlərinin ov ilahəsi olan Ayı ilahiləşdirdiyi o uzaq dövrün əks-sədası ola bilər. Yunan Artemidası.

Qədim yunanlar üçün Amazonlar “şimal torpaqlarının” digər sakinlərindən heç də az real deyildilər.

Onların müharibə tanrısı Aresin və pəri Harmoniyanın qızları olduqları güman edilir; eyni zamanda, Aresin yunan deyil, Balkan yarımadasının şərqində yerləşən bir ölkə olan Trakya tanrısı olduğu vurğulanır. Qədim yunan coğrafiyaşünası və səyyahı Strabon Amazonlarla əlaqələndirdiyi üç etnonim təklif etmişdir: Xelazon, Alazon və Amazon (Coğrafiya, XI, 5.1-4, XII, 3.21-24).Uşaqlığı dəniz sahillərində keçmiş Strabonun özü. Qara dəniz (Amazeyada), Amazon etnoniminə meyllidir.

Herodot “Tarix” əsərində Amazonların paytaxtının Femiskira adlandığını və onun Fermodon çayının (Qara dənizin cənubu, müasir Türkiyə) sahilində dayandığını bildirir. Amazonların Yunanıstana Meotia gölündən, yəni Azov dənizindən gəldiyi bir versiya var. Oradan Kiçik Asiyaya, hətta Suriya və Misirə qədər hərbi yürüşlər etdilər. Rəvayətə görə Amazonlar Efes, Smirna (indiki Türk İzmiri), Sinop və Pafos kimi şəhərləri qurmuşlar.

Paytaxt Themiskra olan Amazonlar krallığının əsasını Kraliça Lysippa qoyub, o da ilk Amazon olub. O, Amazonların həyatı üçün əsas qanunları və qaydaları qoydu, yeni krallığı üçün yeni torpaqlar fəth etdi.

Üç məşhur cənub Amazon kraliçaları Marpessa, Lampado və Hippo Cənubi Asiya və Suriyadakı torpaqları ələ keçirərək Efes, Smyrna (İzmir), Phoebe, Sinop şəhərlərini qurdular. Məhz bu kampaniya zamanı Amazonlar gələcək padşahın o vaxt hələ uşaq olduğu Troyanı ələ keçirdilər. Sonra Amazonlar çoxlu qənimətlə getdilər və fəth edilən şəhərlərdə kiçik qarnizonlar buraxdılar. Bu qarnizonlar barbar tayfalarının ittifaqı tərəfindən qovuldu, nəticədə döyüşlərin birində amazonlar kraliça Marpessanı itirdilər (Pavel Orosiusun fikrincə, amazonlar eramızdan əvvəl 723-cü ildə kimmerlərlə birlikdə yenidən Asiyaya hücum etdilər).

Diodorus Siculus Amazonların Tanais çayında yaşadığına inanırdı ( müasir Don). O, anasına aşiq olan və cinayətkar qohumluq əlaqələrindən qaçmaq üçün özünü çaya atan Amazon Lysippe oğlunun şərəfinə adlandırıldı.

Amazonlar ovçu Artemisə xüsusilə hörmətlə yanaşdılar və onun yoldaşlarının yanına getdilər, onunla və pərilərlə ovladılar. Həmçinin Amazonlar Zevsin arvadı ilahə Hera tərəfindən himayə olunurdu. Amazonlar hətta yalnız qadınlar üçün öz Olimpiya Oyunlarını keçirdilər və onlar yunanlar kimi Zevsə deyil, Heraya həsr olunmuşdular.

Ordu Amazonların bütün həyatını - həm hərbi, həm də dinc şəraitdə keçirdi. Nisbətən kiçik idi - qəbilənin dörddə birindən çoxu deyildi, halbuki "əsgərlərin" çoxlu vəzifələri var idi: onlar daim yemək almalı, tayfanı düşmənlərdən qorumalı, döyüş hazırlığını qorumalı idilər - və onlar klanı davam etdirdilər. Beləliklə, həddindən artıq yüklənmə səbəbindən ən güclü əlaqə ən həssas oldu. Buna görə - ən qəddar.

Amazonlar düşmən və ya qonşu qəbilələrdən olan evlilik tərəfdaşlarını qaçıraraq, onlardan çox istifadə edirdilər. Yeganə fərq ondadır ki, gəlinlər əvəzinə bəylər ailə qurmaq üçün deyil, qısamüddətli “prosedur” üçün alınıb. Bundan sonra əsirlər, eləcə də doğulan oğlan uşaqları, görünür, onlara qarşı nə sevgi, nə də nifrət hiss etmədən amansızcasına qətlə yetirilib.

Qətllər lazım idi: qəbilənin sabitliyini təmin etdilər. Axı bütün qadınları ərlə təmin etmək demək olar ki, mümkün deyildi. Və yəhərdə və müharibədə həyat məktəbi keçmiş çoxsaylı qadınların arasında bir neçə “ayğır” saxlamaq təhlükəli idi: onlar ya hakimiyyət uğrunda iddiaçılara, ya da daimi döyüşlərin səbəbinə çevrilə bilərdilər. Ən güclülər çöl Amazonlarının kraliçalarına çevrildiyindən, problem buna uyğun olaraq həll edildi.

Ancaq tədricən döyüşçü qızlar mübahisələri həll etmək üçün dinc yollardan istifadə etməyə başladılar. Bir qayda olaraq, yazda Amazonlar bir ay ərzində qonşu qəbilələrin kişiləri ilə neytral ərazidə birləşdilər və müəyyən müddətdən sonra yeni doğulmuş oğlanları xoşbəxt atalara verdilər, qızları qəbilədə qoydular. Diodor Sikulusun kitabında Amazonların kraliçası Talestranın Makedoniyalı İsgəndərin yanına gələrək belə deməsi təsvir edilir: “Mən sənə bir oğul verməyə gəlmişəm, qız övladı olsa, onu özümə al, çünki qadın yoxdur. Güc və cəsarət baxımından məndən yüksəkdir və səndən daha izzətli adam yoxdur”. Bunun mif və ya real hadisə olmasının fərqi yoxdur, hər halda “mülkiyyət” yanaşması görünür.

Nəsilləri çoxaltmaq üçün Amazonlar digər xalqların kişiləri ilə münasibət qurdular. Doğulan oğlanları atalarına göndərdilər (başqa bir əfsanəyə görə, onlar sadəcə öldürdülər və ya axtaladılar), lakin qızları saxladılar və onlardan yeni Amazonlar yetişdirdilər.

Diodorus Siculus bildirir ki, amazonlar oğlan uşaqları doğulandan dərhal sonra şikəst edirdilər: onlar gələcəkdə “analarına” qarşı döyüşə bilməmək üçün qollarını və ayaqlarını bükürdülər. Bu motiv Ocaq ilahəsi, Alov tanrısının arvadı və Pxarmatın anası Ts'ik'ur-nana'nın öz oğulları ilə rəftar etdiyini söyləyən çeçen mif Pxarmatla ("Ölkənin dəmirçisi") səslənir. Amazonların yeni doğulmuş oğlanlarla necə rəftar etdiyi kimi. Onun çox sevdiyi oğulları olub. Ancaq belə oldu ki, o, xüsusilə bağlı olduğu ən kiçiyi - Phyarmat istisna olmaqla, onları itaətsizliklərinə görə sərt şəkildə cəzalandırdı. Günlərin bir günü onun oğullarından biri ağır cinayət törətdi. Qəzəbli ana onun qollarını və ayaqlarını bükmək istədi (k'jgash-kogash tsh'ra daxa). Qardaşını xilas etməyə tələsən Pxarmat, anası artıq onun ayağının birini (xa tshura ma diakxineh) bükdüyü zaman qaçıb. O, ona yalvarmağa müvəffəq oldu ki, o bədbəxt adamı buraxsın, o vaxtdan bəri topal (xonuşxa).

Homer “İliada”da amazonları “antianeurs” (kişi kimi döyüşənlər) adlandırırdı. Herodot onları “androkton” (insanların qatilləri) adlandırırdı.

Afina sakinlərinin amazonlarla döyüşü qədim yunan sənətinin ayrıca bir janrını - "Amazonomaxiya" adlanan, yəni döyüş meydanında döyüşkən Amazonları təsvir etmək ənənəsini (terakota üzərində rəsmlər, mərmər oymaları) meydana gətirdi.

Zaman keçdikcə Amazonlara istinadlar getdikcə azalır. Makedoniyalı İsgəndərin sağlığında belə şayiələr gəzirdi ki, bir gün Amazonlar kraliçası Talestris üç yüz həmyerlisi ilə böyük sərkərdənin düşərgəsinə gəlib. İddialara görə, Talestris görkəmli hökmdardan atası qədər güclü və ağıllı qızların nəslini almaq üçün İsgəndərə bütün bu əhəmiyyətli "hərəmi" təklif etmək istəyirdi.

Roma sərkərdəsi Qney Pompey düşmən qoşunlarının tərkibində vuruşan amazonlar haqqında, Virgil isə “Eneid” şeirində qədim Amazonlardan olan Vols (Volsci – Romaya qarşı çıxan xalq) döyüşçüsü Kamillanı açıq-aydın yazıb.

Müxtəlif mənbələrdə Amazonların xatırlanması

Amazonlar Themiscrea, Thermodon çayı üzərində məskunlaşdılar (ehtimal ki, müasir Türkiyədə Terme Kei).
Amazonlar ilk dəfə atları çəkdirənlər və dəmirdən istifadə etdilər.
Tülkü. Dəfn nitqi, 4

Amazonların Bellerophonla döyüşü (Əfsanəvi Yunan qəhrəmanı, Afina tərəfindən ona hədiyyə edilən məşhur qanadlı atın sahibi Peqas).
Apollodor. Yunan tarixinin xronikası, kitab 1, 2.3
Homer. İlyada, 6.219
Pindar. Olimpiya, 13.91 və 130
Plutarx. Əxlaq, 17.248
Arqonavtların Amazonların torpaqlarından keçərək Kolxidaya getməsi.
<
Pindar. pitonluq
Rodoslu Apollonius. Arqonavtika<

Amazonların Frigiya padşahları Miqdon, Otreus və Priam (sonradan Troya kralı olmuş) ilə döyüşü.
Amazonların Herkules-Teseyin dəstəsi ilə Hippolita kəməri uğrunda döyüşü. Antiope (yaxud əfsanəyə görə Hippolita) qaçırılaraq Yunanıstan kralı Tesey ilə evləndi.
Hippolita qurşağını bərpa etmək üçün Amazonlar tərəfindən Afinaya hücum. Bəzi mənbələr Amazonlarla Kral Tesey arasında barışıq və müqavilədən bəhs edir.
Plutarx. Teseyin həyatı (Plutarx erkən tarixçilər Kleydem və Gelanikosun məlumatlarına əsaslanaraq, əsərləri qorunub saxlanmayıb)
İsokrat. Panathenaic 192, 194 (Panegiric 68-də o, məğlub olduqlarını və hamısının öldürüldüyünü və ya qovulduğunu bildirir)
Tülkü. Dəfn nitqi, 6

Amazonlar troyalıların tərəfində yunanların təcavüzünə qarşı vuruşurdular (~ e.ə. 1080). Penthesilea hamısı ölən Amazonlar qrupuna rəhbərlik edirdi.
Homer. İlyada 3.239; 6.186-223 (Üstəri qeyd - İliada hekayəsi Hektorun ölümü ilə bitir)
Miletli Arctinius. Etiop (Troya müharibəsi hekayəsini "İliada"nın bitdiyi yerdən davam etdirir)
Proclus. Efiopiyaya baxış; Hedius və Klassik Kitabxanada Homeriad, 1967, səhifə 507
Kvintius Smirnski. Homeron və ya Post-Homerika, 1.20-46

Amazonlar Afina və Sparta arasında Peloponnes müharibəsində (431-404) iştirak etdilər.
Fukididlər. Peloponnes müharibəsinin tarixi
Makedoniyalı İskəndər Amazon kraliçası Thalestria ilə görüşdü. (~ 352-323 BC). O, Hirkaniyada (Şimali Farsda qədim əyalət) onunla evlənməyə cəhd etdi.
Strabon. Coğrafiya, 2.5.4-5 (inkar edilir)
Smyrna Kvinti. Tarix, 6.5.29
Diodor. Sikul, 17.77.1

Amazonlar Themiscria'da yunanlarla vuruşdular. Görünür, amazonların yunanlar ilə son müharibəsi. Amazonlar Themiscria-da məğlub olduqdan sonra əsir götürülərək Yunan gəmilərinə yükləndilər. Amazonlar yunanlardan uğurla ayrıldılar və küləyin onları apardığı yerdə Maotis gölünə (Azov dənizi) çatana qədər üzdülər, burada sonda sarmatlarla evləndilər və onların tərəfində vuruşdular. Onlar yeni Sarmat mədəniyyətini formalaşdırdılar.
Herodot. Yunan-Fars müharibələrinin tarixi, 4.110

Amazonların əfsanələri

Amazonlar haqqında əfsanələr haradan gəldi? İnsanların matriarxat altında yaşadığı o arxaik dövrlər və ya antik dövrün həqiqətən mövcud olan “qadın” xalqları ilə bağlı bu qeyri-müəyyən xatirələr hansılardır?

Bununla bağlı çoxlu nəzəriyyələr irəli sürülüb.

Amazonlar haqqında miflərin mənşəyi çox qədimdir, kökü Mino sivilizasiyasına gedib çıxır. Maraqlıdır ki, Amazonların sevimli silahı ikiqat Minoan balta labrys idi və ilahə Artemida Amazonların himayədarıdır. Artemida kultu Kritdən Yunanıstan materikinə köç etdi və Yunan mədəniyyətində mövcudluğunu davam etdirdi.

Amazonlar, belə bir nəzəriyyəyə görə, Amazonlar Aresin qızları və Artemidanın qulluqçuları ola bilərdilər və bu, onların məbəd qulluqçularının qapalı icması olduğunu göstərir. Bu kontekstdə döşün mifik yandırılması ritual şikəstlik kimi şərh edilə bilər.

Amazonlar haqqında əfsanəvi hekayələr onları birbaşa iki qəhrəmanla əlaqələndirir - Herkules və Tesey. Çox güman ki, nəhəng Amazonlar Yunan müstəmləkəçilərinin Qara dəniz sahillərində üzləşməli olduqları təhlükələri simvolizə edirdi.

Tarixdə Amazon şəkli

Yunan rəssamlığının ilk nümunələrində Amazonlar dəbilqə və uzun tunikalar geyinirdilər ki, bu da döyüşkən tanrıça Afina ilə oxşarlıq nümayiş etdirirdi. Daha sonra onların paltarları daha incə və yüngül, hündür kəmərli (qaçışını asanlaşdırmaq üçün) - yəni ov ilahəsi Artemidanın üslubunu kopyalayırdı. Amazonların yunan mənşəyi döyüşdə adətən kiçik aypara formalı pelta qalxanından istifadə etmələri ilə də təsdiqlənir.

Amazonların son görüntülərində onların fars üslubunda - dar şalvarda və hündür uclu baş geyimində "kidaris" geyindikləri görünür.

Plutarx yazırdı ki, amazonlar dizə qədər qısa paltar, sarmaşıq yarpağına bənzəyən qalxan və qayışlarla çənənin altından bərkidilmiş dəbilqə taxırlar. Keçədən hazırlanmış konusvari Frigiya papağı tez-tez çiyinlərə enən qulaqcıqlar, papaq və qalstuklarla dəbilqənin üzərinə çəkilirdi. Amazonların tikmə və ya mirvarilərlə bəzədiyi yeganə “qarderob əşyası” idi.

Amazon silahları

Amazonların əsas silahı "saqarilər" hesab olunurdu - yunanlara "pelectus" və ya "labrys" kimi tanınan ikiqat baltanın skif adı. Sonuncu Tunc dövründə (e.ə. 3-cü minillik) Krit adasında geniş yayılmışdı və qadını simvolizə edirdi.

Döyüş baltasına əlavə olaraq, Amazonlar yay və oxlardan və kiçik nizələrdən - tipik "Skif dəsti"ndən fəal istifadə edirdilər. Onlar nadir hallarda piyada döyüşürdülər - ordusunun zərbə qüvvəsi süvarilər idi, bu da skif tayfalarını təklif etməyə bilməz.

Əfsanəvi Amazonların məskəni

Amazonların vətəni hesabına müxtəlif versiyalar irəli sürülür, eyni Yunanıstan və ya Qara dəniz bölgəsi, Qafqaz dağları, Türkiyə, Don çölləri və hətta Şimali Afrika əfsanəvi döyüşçülərin vətəni ola bilər. . Ümumiyyətlə, Amazonlar hətta müxtəlif torpaqlarda yaşayan müxtəlif qəbilələrə də bölünə bilərdilər.

Amazonların yeri dəqiq məlum deyil. Türkiyənin Qara dəniz sahillərindən Rusiyanın cənubuna, Liviyaya və hətta Atlantidaya qədər olan torpaqların adını çəkirlər. Ola bilsin ki, nəcib səyahətçilərin çöl qadınları haqqında heyranedici hekayələri və başqa, daha ağlabatan hekayələr, qədim Yunanıstanda artıq mövcud olan Amazonlar mifini tamamlayır. Bununla belə, qorxmaz qadınlar qədim yunanların Qara dəniz sahilləri kimi yeni torpaqlara cəsarət edərkən qarşılaşdıqları naməlum təhlükələri və bəlkə də ümumiyyətlə barbarlığı miflərdə təcəssüm etdirə bilərdilər. Maraqlıdır ki, qədim yunanların fikrincə, Amazonlar həmişə sivilizasiyanın bitdiyi ekumenin ən kənarında yaşayırdılar. Dünya haqqında anlayışlarının genişlənməsi ilə Amazonların vətəni yenidən daha da uzaqlaşdı. Bəlkə də buna görə onlarla əlaqəli coğrafi məlumatlar bu qədər ziddiyyətlidir.

Beləliklə, ən qədim yazılı mənbələrdə Amazonların hekayəsi onların Qədim Yunanıstanın şərqində Kiçik Asiyada (Türkiyə) yaşadıqları və ehtimal ki, şərq sahilində Efes və Smirna şəhərlərinin qurucuları olmaları ilə başlayır. Herodotun dövründə (e.ə. V əsr) Rusiyanın cənubuna köçdülər və Diodor Sikulusun "Tarixi Kitabxanası" yazılan zaman, I əsrdə. e.ə e., Amazonların doğulduğu yer artıq Qərbi Liviya sayılırdı.

II əsrin ortalarında İsgəndəriyyədə yaşamış Dionysius. e.ə e. Ən qədim Amazon krallığının Troya müharibəsindən bir çox nəsillər əvvəl yoxa çıxan Şimali Afrikada, Liviyada yerləşdiyini bildirdi. Bu krallığın paytaxtı Şergi gölünün (Əlcəzairin Atlas dağları) şimal-şərq hissəsi yaxınlığında yerləşirdi. Paytaxtın cənubunda, bu gölün cənub-şərq sahilində Amazonların qaya qəbirləri və saray və dini tikililəri var idi. Liviyada, Əlcəzairdə, Tunisdə döyüşkənliyi və cəsarəti ilə seçilən çoxlu qadın qəbilələri var idi. Məsələn, Qorqon qadınları hərbi işlərə öyrədilir və müəyyən müddətə hərbi xidmət göstərir, kişilər isə ev işləri və uşaq tərbiyəsi ilə məşğul olurlar. Kraliça Mirinanın rəhbərliyi altında bir çox torpaqlar fəth edildi. Döyüşdə həlak olan Mirinanın qəbilələri üç nəhəng kurqanda dəfn edilir ki, onlar indi də “Amazon kurqanları” adlanır.

Tarixçi A. B. Snisarenko hesab edir ki, tayfanın yaşayış yeri praktiki olaraq türk vilayətlərinin Amasya (bəlkə də bu toponim tayfa adının etimologiyası ilə bağlıdır) və Samsun konturları ilə üst-üstə düşür. Amazonlar Asiyadakı kampaniyalarına buradan başladılar. Efes, Smirna və başqa şəhərlər tikdilər.

Amazonların ehtimal edilən vətəni - Don çölləri və Azov dənizinin sahillərini nəzərə alsaq, onların mənşəyinin Asiya nəzəriyyəsi ən çox ehtimal olunan görünür. Qara dəniz bölgəsində məskunlaşan yunanlar daim döyüşkən və yarı vəhşi köçərilərlə qarşılaşırdılar. Herodot bilavasitə sarmatların amazonların və skiflərin nəsilləri olduğunu bildirdi.

Elə oldu ki, dağlarda yaşayan qadınlar Amazonlara çevrildilər. Ancaq yalnız bir müddət: adamları uzaq otlaqlara və ya kampaniyalara gedəndə. Bəzən belə fasilələr illərlə davam edirdi. Dağ Amazonları müstəqil həyata əvvəlcədən hazırlanmışdılar. Onlar hərbi işlərdən dərs deyir, onlar üçün alınmaz məskənlər-qalalar, məşhur qız-qala - “qız qalaları” tikdirirdilər. İndiyədək bəzi Qafqaz xalqlarının adət-ənənələri qadın və kişilərin bir-birindən ciddi şəkildə təcrid olunmuş vəziyyətdə yaşamalarını tələb edir. Hətta həyat yoldaşları, qədim bir qaydaya görə, gecənin pərdəsi altında gizli görüşməlidirlər. Bəlkə də müxtəlif otaqlarda yemək yemək adəti eyni mənşəlidir.

Arxeologiya

Yaxın vaxtlara qədər alimlər Amazonları uydurma hesab edərək, çöl barbarlarının yunanların gözündə qeyri-adi olduğunu vurğulayırdılar.

Lakin 20-ci əsrin sonu və 21-ci əsrin əvvəllərində vəziyyət dəyişdi. Əvvəlcə Türkiyənin şimalında Samsun əyalətində böyük qadın dəfnləri tapıldı, sonra Tamanda Kuban arxeoloqları bütöv bir tayfanın qəbirlərini qazdılar. Orada yalnız qadınlar dəfn edilib. İnanılmaz, lakin həqiqətdir - onların bədənlərinin yanında silahlar var idi: yaylar, titrəmələr və xəncərlər və mərhumlardan birinin kəlləsinə ox ucu ilişib.

Bu tapıntılar sübut etdi ki, Şimali Qara dəniz bölgəsində tamamilə qadın tayfaları yaşamamışlarsa, heç olmasa cəmiyyətdə qadının əsas rol oynadığı qədim həyat tərzini qoruyub saxlamışlar. Ancaq çətin ki, bu “amazonlar” yunanların danışdıqları o qapalı icmaları yaratsınlar. Kişilərə qarşı qəddarlıq da şübhəsiz ki, şişirdilmişdi - müxtəlif mədəniyyətlərdən olan insanların həyatın özlərindən köklü şəkildə fərqli olduğu bir ölkə haqqında belə əfsanələr yaratması adi haldır.

İstənilən halda, bu qəbilə ittifaqları çox az idi. Yeni dövrə qədər möcüzəvi şəkildə qorunub saxlanılan köhnə matriarxat ənənələri Makedoniyalı İsgəndərin yürüşlərinə, mədəniyyətlərin qarışmasına və IV-7-ci əsrlərdə xalqların böyük miqrasiyasına müqavimət göstərə bilmədi. Məhz o zaman Amazonların mövcudluğu dayandırıldı.

Daha. İngilis arxeoloqu Kasson Charonea və Meqarada qadın döyüşçülərin məzarlarını aşkar etdi. Helladanın görməli yerləri haqqında ilk və hələ də ən müfəssəl bələdçini yazan müəllif Pausaniasdan sitat gətirək: “Amazonlar Antiopa görə afinalılara qarşı döyüşə girəndə və Tesey tərəfindən məğlub olanda onların əksəriyyəti ölümə məhkum idi. döyüşdə; Antiopanın bacısı Hippolita və o zaman qadınların başçısı onlardan bir neçəsi ilə birlikdə Meqara qaçdı; orduya belə bir bədbəxtlik gətirdiyini şüurunda, xüsusən də bu vəziyyətdə və daha da çox, Femiskura evə qayıtmağın mümkünsüzlüyünü görərək ürəyini itirdi, buna görə də kədərdən öldü və öləndə burada dəfn edilmişdir; görünüşünə görə onun abidəsi Amazon qalxanına bənzəyir. Aydındır ki, ingilis arxeoloqu Hippolita və ya onun döyüşçülərinin məzarını tapıb. Bu, bir daha təsdiq edir ki, yunan mifləri sözün müasir mənasında ümumiyyətlə mif deyil, Qədim Hellas tarixində real hadisələrin poetik təsviridir.

Qafqazda, Şimali Qara dəniz bölgəsində qədim Amazonların dəfnləri aşkar edilmişdir. Muncuqların yanında qalxanlar, zirehlər və bəzən qoşqu qalıqları çürümüş saplar üzərində uzanırdı.

Amazon Antiopesinin məzar daşı Falirodan İtonik Qapıdan keçən yolda Afinanın girişində yerləşirdi.

Roma ordusunda Amazonlar var idi. Britaniyada Roma ordusunda xidmət etmiş iki qadın Amazon döyüşçünün qalıqları arxeoloqları heyrətə gətirən məzarda aşkarlanıb, The Times yazır.
İndiyə qədər qadın döyüşçülərin Britaniyada Roma ordusunda döyüşdüyü məlum deyildi və Cumbria ştatının Bruem şəhərindəki tapıntı onların 3-cü əsr cəmiyyətindəki rolunu yenidən nəzərdən keçirməyə kömək edəcəkdir.

Bu Amazonların İngiltərədə xidmət edən legionlara bağlı olan Roma ordusunun nizamsız qoşunları olan Numerilərin bir hissəsi olduğu güman edilir. Digər tapıntılar göstərir ki, onların bölməsi indi Avstriya, Macarıstan və keçmiş Yuqoslaviyanın bir hissəsi olan Noricum, Pannonia və Illyria əyalətlərindən gəlmişdir.

Bruem qəbiristanlığı III əsrdə istehkam və mülki yaşayış məskəni olub və 180-dən çox insanın qalıqlarının təhlili göstərib ki, burada ölənlərin külləri basdırılıb.Qadınlardan birinin qalıqları ilə birlikdə yandırılmış heyvan qalıqları da aşkar edilib. . Sümük qablar da tapılmışdır ki, onlardan tabutları bəzəmək üçün istifadə olunurdu, həmçinin qılınc qının hissələri və saxsı qablar. Bütün bunlar bu qadının yüksək statusa malik olduğunu göstərir; onun yaşının 20 ilə 40 arasında olduğu təxmin edilir. Yaşı 21-45 arasında olan başqa bir qadının məzarında gümüş qab, qının və sümükdən hazırlanmış zinət əşyaları tapılıb.

Son söz

Qəribədir ki, mübariz qadınlar bütün dövrlərdə və bütün qitələrdə böyük tələbat olub.

20-ci əsrin əvvəllərinə qədər Amazonlar ədəbiyyatda yalnız əsas personajların - kişilərin konkret rəqibləri kimi meydana çıxdı. Sonuncu onları məğlub etməli və ya bir növ alçaltmalı idi, bununla da kişiliyin döyüşkən qadınlıqdan üstün olduğunu sübut etdi.

Mənbələr:

Bütün qədim dünyanı gözlərində saxlayan və təkcə gözəlliyi ilə deyil, həm də silahları ilə yerindəcə vuruşan döyüşkən qadınlar haqqında gözəl bir hekayə var. Onlara Amazonlar deyilir. Bu hekayə mifdir, yoxsa reallıq və Amazonlar kimlərdir? Cavab dərin keçmişdə yatır.

Amazonlar kimlərdir?

İlk dəfə və bir dəfə döyüşkən gözəllərdən bəhs edilir.Onların himayədarı idi.Bu xanımlar Feromont çayı yaxınlığındakı torpaqlardan başlayaraq Suriya və Trakya torpaqlarına qədər geniş mülklərə sahibdirlər. Amazon tayfaları o dövrdə dəmir silahları və döyüş süvariləri ilə digərləri arasında seçilirdilər. Lakin onların ən mühüm cəhəti odur ki, onların ordusunda bir nəfər də yox idi. Əksinə, bu qəbilənin qadınları güclü cinsin nümayəndələrinə hörmət etmir, onu ərköyün və zəif hesab edirdilər. Gözəl döyüşçülərə kişilər yalnız nəsil üçün lazım idi. Amazonların kim olduğu ilə bağlı hekayələrdə tez-tez belə bir fikir var ki, onlar əsir adamları götürüb, sonradan övlad dünyaya gətirirlər. Lakin ola bilsin ki, igid bakirə qızlar bu məqsədlə qonşu tayfalardan olan gənclərə ərə gedib, istədiklərinə nail olub, onları öz icmalarından qovublar. Bəzi mənbələr kişilərin hələ də Amazonların qəbilələrində olduqlarını, lakin döyüşlərdə iştirak etmədiklərini, ancaq ev işləri ilə məşğul olduqlarını göstərirlər. Yalnız ən azı üç düşmənini öldürən Amazonların ana olmaq hüququ var idi. Əgər onların qəbiləsində oğlanlar doğulubsa, birinci versiyaya görə dərhal öldürülür, ikinciyə görə isə atalarına verilirdi. Amazonların kim olduğunu anlamaq üçün onların adının mənasını öyrənməlisiniz. Hərfi tərcümədə yunanca heyrətləndirir sözü "döşsüzdür". Qədim əfsanələrə görə, hər bir vəhşi Amazon, daha çox rahatlıq üçün, bir yay və digər silahlardan istifadə edərkən, özünü sağ döşündən məhrum etdi. Bəzi tarixçilər bu qadınları sözün tam mənasında qadın olmadıqları üçün döşsüz adlandırdıqlarına inanırlar.

Mifdəki Amazonlar

İlk dəfə olaraq, bu xanımların birində xatırlanır, belə ki, Qədim Hellas miflərinə görə, igid qəhrəmana Amazonlar kraliçası Hippolytanın qurşağını çatdırmaq tapşırılıb. Bu şeyi əldə etmək üçün Herakl bütün döyüşkən bakirələri öldürməli idi. Ancaq bu, Tesey haqqında hekayələrdə görünmələrinə mane olmadı. Belə bir əfsanəyə görə, bu qəhrəman Heraklla kifayət qədər mehriban idi və hətta onunla birlikdə Amazonlara qarşı bir kampaniyada iştirak etdi, oradan həyat yoldaşı, kraliça Hippolytanın özünü gətirdi. Çarəsiz qadınlar dərhal məşuqələri üçün döyüşməyə qaçdılar. Ancaq sonda onu özləri öldürdülər: Hippolita əri üçün nəzərdə tutulan zərbəni aldı.

Mif yoxsa reallıq?

Amazonların kim olması ilə bağlı əfsanələr əsas şeyi izah etmir - onların həqiqətən mövcud olub-olmaması və ya qədim yunanların təxəyyülünün məhsulu olub-olmaması. Bəziləri inanırlar ki, onlar haqqında hekayə sadəcə nağıldır, bunu miflərdəki görünüşləri sübut edir. Digərləri Amazonların müasir Türkiyə, Yunanıstan, Asiya və hətta Rusiya ərazilərində mövcud ola biləcək uydurma bir qəbilə olduğuna inanırlar. İndiyə qədər bu məsələ həllini tapmayıb.