Marksism kui majanduskool. Marksistlik filosoofia Kommunismi teaduslik teooria

Peamised tööd

K. Marx F. Engels:

Pealinna dialektika

Duhringi vastane

Põhiideed

K. Marx ja F. Engels ühendasid G. Hegeli dialektika ja L. Feuerbachi materialismi ning selgitasid nendelt positsioonidelt loodust, ühiskonda ja inimlik mõtlemine. Seega lõid nad tervikliku, mõnevõrra isegi täielik "dialektilise materialismi" filosoofiline teooria.

Põhiideed (jätkub)

Uus tõlgendus inimesest. See olend ei ole lihtsalt mõtlev, maailma tunnetav, vaid aktiivne, seda maailma muutev (K. Marx).

Põhiideed (jätkub)

Inimtegevuse põhiliik on tegevus looduse muutmiseks (materjali tootmine). Marx sõnastas seaduse materiaalse tootmise määravast rollist ühiskonnaelus. See on materiaalne tootmine, mis määrab inimeste elu kõik muud aspektid: poliitika, kunst, teadus jne.

Põhiideed (jätkub)

Marksistlikus filosoofias peamine– materialistlik ajaloo mõistmine (inimühiskond).

Selle olemus: "Sotsiaalset olemist ei määra sotsiaalne teadvus, nagu varem arvati, vaid, vastupidi, sotsiaalne olemine, mis määrab sotsiaalse teadvuse."

Ideede tähtsus

Ajaloo materialistliku mõistmise avastamine võimaldas vaadelda ühiskonda kui loomulikku ajaloolist protsessi, mis areneb vastavalt objektiivsetele seadustele (nagu loodus).

Ühiskonnateaduse loomine (koos positivismiga)

Ideede tähtsus (jätkub)

Marksistlik filosoofia oli ühelt poolt filosoofiline maailmavaade.

Teisest küljest oli see ühiskonna radikaalse ümberkorraldamise kontseptsioon ja oli tihedalt seotud poliitilise teooriaga.

Neomarksism

Venemaal (õppinud vene filosoofia raames).

IN Lääne-Euroopa toimub lahkuminek ortodokssest marksismist ja kahekümnendal sajandil eksisteeris see neomarksismina.

Neomarksism (jätkub)

Neomarksismi iseloomustavad:

Kriitiline suhtumine kapitalismi,

ja sotsialismi nõukogude versioonile.

Heterogeensus. Kaks paistavad silma

juhised:

1. Humanistlik (D. Lukacs, A. Gramsci jt): inimese kui ajaloo tõelise looja probleemide rõhutamine.

2.Teadlane (T. Adorno, J. Habermas jt): rõhk sotsiaalsete seaduste uurimisel.

Marksismi filosoofia

Ajalooõpetaja, KSU "OSH nr 21"

Temirtau linn"

Baltabaev Marat Bopševitš


Marksismi filosoofia kujunes Euroopas loomulikult välja 40ndatel aasta XIX sajandil Lääne-Euroopa ühiskonna kõigis aspektides toimunud sügavate muutuste teoreetilise peegeldusena.

Eeldused marksismi filosoofia tekkeks:

- sotsiaalmajanduslik: kapitalismi kehtestamine Euroopas domineeriva tootmisviisina; ilming

kapitalismi vastuolud; klassivõitluse teravnemine ja töölisklassi sisenemine poliitilise võitluse areenile;

- teoreetiline: klassikaline inglise poliitökonoomia (väärtuste tööteooria) - A. Smith (1723-1790), D. Ricardo (1772-1823); Prantsuse utoopiline sotsialism - A.K. Saint-Simon (1760-1825), C. Fourier (1772-1837); saksa keel klassikaline filosoofia- G.W.F. Hegel (1770-1831), L. Feuerbach (1804-1872);

- loodusteadus: teaduse ja tehnoloogia avastuste kiire kasv; eelkõige kolm suurt loodusteaduste avastust – energia jäävuse ja muundamise seadused; avamine rakuline struktuur elavad organismid; evolutsiooniteooria Darwin.


marksism -


Marksismi filosoofia kui dialektilise protsessi doktriin on laiema doktriini – marksismi – lahutamatu osa, mis hõlmab:

– filosoofia; – majandusteadus (poliitökonoomia); – teaduslik kommunism – sotsiaalpoliitilised küsimused.

Väljendit "dialektiline materialism" kasutatakse sageli marksistliku filosoofia sünonüümina. Seda ei leidu aga Marxi ja Engelsi puhul, kes rääkisid „materialistlikust dialektikast”.



Friedrich Engels ( 1820 - 1895). saksa filosoof, üks marksismi rajajaid, Karl Marxi sõber ja mõttekaaslane, tema teoste kaasautor. 1848. aastal kirjutas ta koos Karl Marxiga Kommunistliku manifesti. Autor teaduslikud tööd"Tööjõu roll ahvi inimeseks muutumise protsessis", "Perekonna, eraomandi ja riigi päritolu."


Marksismi põhiideed esitatud järgmistes töödes:

- “1844. aasta majandus- ja filosoofilised käsikirjad” - humanistlik arusaam inimesest, selle olemus ja eksisteerimisviis, võõrandumise ületamine;

- "Kommunistliku partei manifest", " Kodusõda Prantsusmaal", "Louis Bonaparte'i 18. Brumaire" - proletariaadi maailmaajaloolise missiooni õigustamine ;

- "Saksa ideoloogia", "Poliitimajanduse kriitika poole", "Kapital" - materialistlik ühiskonnakontseptsioon ja vastav kategooriaaparaat;

- "Anti-Dühring", "Looduse dialektika" - dialektika probleemid .


Epistemoloogiliste küsimuste lahendamisel lähtusid marksismi rajajad sellest, et inimene kogeb maailma oma meelte abil, mis annavad talle tegelikkuse täpsed koopiad piltidena.

Esimest korda filosoofia ajaloos laiendasid K. Marx ja F. Engels dialektilis-materialistlikku arusaama ühiskonnale. Suurt tähelepanu pöörati dialektikale tootmisjõud ja tootmissuhted, mille ühtsus moodustab tootmisviis.


Sihtasutus teoreetiline alus Marksismi filosoofia on dialektiline materialism - teadus looduse, ühiskonna ja mõtlemise kõige üldisematest liikumis- ja arenguseadustest (vastavalt F. Engels) . Marksismifilosoofia materialistlik olemus avaldub selles, et ta tunnistab ainet olemasoleva maailma ainsa alusena; teadvust peetakse aine kõrgelt organiseeritud vormi, spetsiifilise funktsiooni omaduseks inimese aju, millel on võime objektiivselt peegeldada olemasolev maailm. Marksismi dialektilise olemuse määrab ära maailma objektide ja nähtuste universaalse vastastikuse seose äratundmine. pidev liikumine ja areng.


1. Marksismi filosoofia on dialektiline materialism, s.o. dialektika ja materialismi ühtsus.

2. Marksismi filosoofia on materialistlik, kuna lähtub mateeria tunnistamisest maailma ainsa alusena ning käsitleb teadvust kui kõrgelt organiseeritud mateeria omadust, inimaju funktsiooni.

3. Seda nimetatakse dialektiliseks, kuna see tunneb ära maailma objektide ja nähtuste, liikumise ja arengu universaalse vastastikuse seotuse selles toimivate sisemiste vastuolude tulemusena.


4. K. Marxi ja F. Engelsi filosoofias läbiviidud revolutsioonilise revolutsiooni olemuseks peetakse materialismi levikut ühiskonna ajaloo mõistmisse, sotsiaalse praktika rolli õigustamisel. Marksismi pooldajad usuvad, et igasugune materialism enne K. Marxi ei suutnud anda ühiskonnaelu materialistlikku seletust, see tähendab, et see oli idealism ühiskonna mõistmises;

5. Marksistlikud filosoofid usuvad, et olenemata sellest, kui mitmekesised on filosoofilised õpetused, on nende kõigi peamiseks teoreetiliseks punktiks küsimus teadvuse ja mateeria vahekorrast (filosoofia põhiküsimus).

6. Mateeria on filosoofia põhikategooria. Mateeria kui objektiivne reaalsus on loomata, igavene ja lõpmatu. Mateeriat iseloomustavad sellised universaalsed olemasoluvormid nagu liikumine, ruum ja aeg. Liikumine on universaalne meetod mateeria olemasolu. Ilma liikumiseta pole mateeriat ja liikumine ei saa eksisteerida ilma aineta.

7. Praktika on teadmiste kujunemise alus ja allikas, tunnetuse peamine stiimul ja eesmärk, tunnetusprotsessi tulemuste tõesuse kriteerium. Vastupidiselt agnostitsismile lähtub dialektiline materialism sellest, et maailm on tunnetatav, inimteadmised tungivad üha sügavamale eksistentsi seadustesse.

8. Maailmas kehtivad universaalsed eksisteerimise seadused ehk dialektika seadused. Neid peetakse: a) Üleminekuseadus kvantitatiivsed muutused kvaliteedis; b) ühtsuse ja vastandite võitluse seadus; c) Eituse eituse seadus.

9. Marksismifilosoofia lahutamatuks osaks on ajalooline materialism kui ajalooprotsessi filosoofiline kontseptsioon. Ajalooline materialism on dialektilise materialismi põhimõtete konkretiseerimine. Maailma ajalugu esitatakse kui ajastute vahetus tootmisjõudude ja tootmissuhete vastuolu mõjul. Tootmisjõudude ja tootmissuhete ühtsuse teatud faasi nimetatakse "tootmisviisiks". Ühiskonna progressi all mõistetakse üleminekut ühelt tootmisviisilt teisele, arenenumale ja majanduslikult tõhusamale. Ühiskond oma ühtsuses (tootmisviis pluss poliitiline pealisehitus) sai marksismis nimetuse "sotsiaalmajanduslik moodustis".


Põhjendus materialistlik arusaam ajaloostühiskond on keskne teema ja marksistliku filosoofia olulisim saavutus. Noor Marx selgitas materialistliku ajaloomõistmise olemust järgmiselt: "Inimesed loovad ajalugu ise, kuid nendest sõltumatutel asjaoludel." Ja veelgi eredam: "Inimesed on nii oma draama autorid kui ka näitlejad." Marx esitas kontseptuaalse esitluse oma seisukohtadest 1859. aastal raamatu “Poliitilise ökonoomika kriitika” eessõnas, tutvustades mitmeid filosoofilisi ja sotsioloogilisi mõisteid (“tootmisjõud”, “tootmissuhted”, “baas”, “pealisehitus”, “ sotsiaalne revolutsioon”), võttes oma avastuse kokku järgmiselt: "Inimeste teadvus ei määra nende olemasolu, vaid vastupidi, nende sotsiaalne eksistents määrab nende teadvuse."




Inimühiskonda uurides lähtuvad marksismi rajajad sellest, et ühiskonnaelu alus on materiaalne tootmine. Et eksisteerida, peab ühiskond midagi tootma.

K. Marxi ja F. Engelsi järgi pole materiaalne tootmine midagi muud kui inimeste mõjutamine loodusele eluks vajalike elatusvahendite, eelkõige toidu, eluaseme, riiete jms hankimiseks. see protsess on töötegevus inimestest.

Marksistliku filosoofia rajajad omistavad materiaalses tootmises olulise rolli ühiskonna tootlikele jõududele ja tootmissuhetele ning nendevahelistele suhetele. Tootmisjõud on need, mille abil ühiskond mõjutab loodust ja kasutab seda oma eesmärkidel.


peamist rolli materiaalses tootmises kuulub Marxi ja Engelsi järgi sotsiaalsete tootlike jõudude hulka, mis tähendavad ühiskonna loodud tootmisvahendeid ja eelkõige töövahendeid, aga ka inimesi, kes neid materiaalse rikkuse loomiseks kasutavad.

Tähtsus materjali tootmisel omada töösuhteid. Seoses sellega, et tootmine on alati olnud ja on sotsiaalne, on materiaalseid väärtusi luues inimesed sunnitud omavahel kokkuleppeid sõlmima. teatud suhted- majanduslik, poliitiline, eetiline jne. Lisaks vahetatakse ja jaotatakse inimeste vahel materiaalse tootmise käigus tekkivaid kaupu. Neid suhteid ja muid sel juhul tekkivaid suhteid marksism nimetab tootmissuheteks.



Põhiline roll töösuhetes Peamiste tootmisvahendite omamine mängib rolli, kuid oluline on, kas see on avalik või üksikisikutele kuuluv. Marksism usub, et tootmissuhete kvaliteet sõltub sellest, kellele vara kuulub. Marxi ja Engelsi sõnul teenib avalik omand kõigi huve, eraomandit kasutatakse inimeste rikastamiseks töötavate inimeste ekspluateerimise kaudu.

Inimese ekspluateerimise kaotamiseks inimeste poolt, paremate tingimuste loomiseks tootmisjõudude arendamiseks peab marksism vajalikuks tootmisvahendite eraomandi kaotamist, muutes need avalikuks omandiks.


sotsiaalne olemasolu - Need on inimeste materiaalsed suhted looduse ja üksteisega, mis tekivad inimühiskonna kujunemise protsessis ja eksisteerivad sotsiaalsest teadvusest sõltumatult.

Sotsiaalne teadvus - ajaloolise protsessi vaimne pool ei ole ühiskonnaliikmete individuaalsete teadvuste tervik, vaid terviklik vaimne nähtus, millel on teatud sisemine struktuur, sealhulgas erinevad tasandid ja vormid. Marksism lähtub tõsiasjast, et sotsiaalne teadvus on ühelt poolt sotsiaalse eksistentsi peegeldus ja teiselt poolt on suhteline sõltumatus. Määrav roll kuulub lõpuks sotsiaalsele olemasolule.


Ajaloolise materialismi üks olulisi komponente on sotsiaal-majandusliku kujunemise doktriin. Analüüsides inimkonna olemasolu ajalugu alates iidsed ajad Kuni 19. sajandini eristasid marksismi rajajad mitmeid perioode, millel oli palju ühist ja samas ka üksteisest erinevad. Ajalooline materialism eristab viit peamist sotsiaalmajanduslikku moodustist, mis erinevad üksteisest omandivormide ja sellel põhinevate tootmissuhete poolest: primitiivne kogukondlik, orjapidamine, feodaalne, kapitalistlik ja kommunistlik.


"Alus" ja "pealisehitus"

Sotsiaal-majandusliku formatsiooni analüüsimisel koos selliste mõistete kasutamisega nagu materjal ja ideoloogilised suhted, kasutab marksismi filosoofia ka mõisteid “alus” ja “pealisehitus”. Need mõisted on korrelatiivsed ja üksteisega tihedalt seotud. Aluse all peame silmas majandusstruktuurühiskond, antud ühiskonna tootmissuhete kogum. Võib öelda, et aluseks on materiaalsete tootmisjõudude ja tootmissuhete vorm, mille eesmärk on väljendada tootmissuhete sotsiaalset olemust kui majanduslik alus sotsiaalsed nähtused.

Pealisehitis on sotsiaalsete ideede, institutsioonide ja suhete kogum, mis tekib olemasoleva majandusliku baasi alusel. Nagu ajalooline arengÜhiskonnas suureneb pealisehitise aktiivsus ning see võib oluliselt mõjutada mitte ainult selle baasi toimimist, vaid ka muutumist.


Sotsiaal-majandusliku kujunemise õpetus

Ühiskond läbib oma arengus mitmeid etappe ehk sotsiaal-majanduslikke moodustisi, mis erinevad üksteisest tootmismeetodite, s.o. tootlike jõudude arengutaseme, nende alusel objektiivselt arenevate suhete (eeskätt omandisuhete) poolest. samuti õiguslik ja poliitiline pealisehitus ning vaimne kultuur. Töö efektiivsus, selle tootlikkus määrab ühe formatsiooni eelise teise ees. Üleminek formatsioonilt formatsioonile on üleminek kvalitatiivsetelt (kvantitatiivsetelt) muutustelt kvalitatiivsetele, s.t. tähendab revolutsiooni, hüpet ühiskonna arengus.


Teaduslik teooria kommunism

K. Marx mõtles uuesti läbi klasside ja klassivõitluse teooria, mille esitasid esmakordselt prantsuse ajaloolased XIX algus sajandil, mille kohta ta kirjutas: „Uudne ma tegin tõestamaks järgmist: 1) et klasside olemasolu on seotud ainult tootmise teatud ajalooliste arengufaasidega; 2) et klassivõitlus viib tingimata proletariaadi diktatuurini; 3) et see diktatuur ise kujutab endast ainult üleminekut kõigi klasside kaotamisele ja klassideta ühiskonda. Marksism arendas materialistlikule ajalookäsitusele tuginedes välja teadusliku kommunismiteooria, mille esimeseks arenguastmeks 20. sajandil hakati pidama sotsialismi.


Inimese õpetus

Marksistliku filosoofia oluline teene on inimese õpetuse arendamine. Inimese eksistentsi esialgne, põhivorm ja omadus on töö - protsess, kus Marxi järgi inimene oma tegevuse kaudu vahendab, reguleerib ja kontrollib ainevahetust enda ja looduse vahel. Inimene on loov olend, ta muudab loodust aktiivselt, samal ajal kui loomad kohanevad ainult looduslike elutingimustega.


PÕHIMÕISTED

Dialektiline materialism - suund filosoofias, kus maailma vaadeldakse isearenevana materiaalne süsteem, mis ei vaja oma eksisteerimiseks mingeid teispoolseid jõude.

marksism - maailmavaade, mille rajajateks peetakse Karl Marxi ja Friedrich Engelsit. Marksismi olemus on dialektilis-materialistlik maailmakäsitlus, formaalse ajalookäsitluse tunnustamises, mille kohaselt ühiskonna areng tagatakse läbi tootmisjõudude ja tootmissuhete dialektika.

Materialism - suund filosoofias, mis tunnistab mateeriat maailma olemasolu esmaseks printsiibiks, tunnistades inimese adekvaatseid teadmisi maailmast.


Ajalooline tähendus marksism

Oma arusaamises loodusest ja ühiskonnast olid Karl Marx ja Friedrich Engels materialistid. Nad, tuginedes Hegeli ja Feuerbachi filosoofilisele tööle, mõtlesid ümber idealistliku dialektika ja antropoloogilise materialismi, mille tulemusel loodi põhimõtteliselt uus filosoofiline suund - dialektiline materialism.

Ühiskondlik praktika on näidanud, et marksismi seisukoht proletariaadi ja selle diktatuuri maailmaajaloolise missiooni, kauba-raha suhete kadumise kohta sotsialismiajastul osutus ajalooliselt piiratud. Kuid ka praegu jäävad aktuaalseks dialektiline sotsiaalsete nähtuste analüüsimeetod, sotsiaalse õigluse ja solidaarsuse ideed ning seisukoht, et igaühe vaba areng on kõigi vaba arengu tingimus.


KOKKUVÕTE

Paljud 20. sajandi filosoofilised liikumised. tundis marksistliku õpetuse mõju, millest sai vaimse kultuuri evolutsiooni oluline element Lääne tsivilisatsioon. Marksism teenis Euroopas mitu aastakümmet rõhutud klasside (tööliste ja talupoegade) programmi revolutsioonilised liikumised. Kogu NSV Liidu eksisteerimise ajaloo vältel kuulutati marksismifilosoofiat riigi ideoloogiaks, mida peeti sotsialismi ülesehitamise vahendiks, mis on tulevikus võimeline muutuma kommunistlikuks ühiskonnaks.

Filosoofiline, majanduslik, poliitilised vaated Marxil ja Engelsil on ühiskonnale endiselt tohutu mõju. 1999. aastal viidi Suurbritannias läbi massiivne küsitlus, mille käigus selgitati välja lahkuva aastatuhande suurimad mõtlejad, kellel oli maailma saatustele suurim mõju. Esimene, A. Einsteini ja I. Newtoni ees, oli Karl Marx.


Karl Heinrich Marx Saksa filosoof, sotsioloog, majandusteadlane, kirjanik, luuletaja, poliitikaajakirjanik, ühiskonnategelane. Majanduses kujundasid tema tööd lisaväärtuse teooriat. Selliste teoste autor nagu “Kommunistliku Partei manifest”, “Pealinn”. Mõned tema teosed on kirjutatud koostöös mõttekaaslase Friedrich Engelsiga.


Marksistlik poliitökonoomia on majandusteooria suund, mille aluseks on tööväärtusteooria (Adam Smith, David Ricardo), mida Karl Marx laiendas lisaväärtuse teooriaga. Selle suuna töötasid välja: Friedrich Engels, Rosa Luxemburg, Georgi Valentinovich Plekhanov, Vladimir Iljitš Uljanov. Nõukogude Liidus oli marksistliku poliitökonoomia uurimine vajalik komponent majandusharidus. Seda peetakse uuringu ainsaks tõeliseks lähtepunktiks sotsiaalmajanduslik protsessid.


Marksistliku poliitökonoomia jaotused Kapitalismi poliitökonoomia Sotsialismi poliitökonoomia Oli aluseks kapitalistliku maailma ja selle perifeeria majanduse ja tootmissuhete uurimisele. Puudutas sotsialismimaade rahvamajanduse arengu ja rahvusvaheliste majandussuhete formatsioonispetsiifilisi küsimusi; sõnastas peamise sihtfunktsiooni ja selle elluviimise viisid rõhuasetusega planeeritud arenduse põhimõttele.


Kaup Kaup on vahetusse kaasatud asi. Tööjaotuse arenedes hakatakse tasapisi esemeid tootma eelkõige vahetamiseks, mitte isiklikuks tarbimiseks. Kaubast saab tootmissuhete üldine vorm, mis areneb ja areneb kapitaliks, peamiseks tootmissuhteks, mis iseloomustab kapitalistliku tootmisviisi olemust.


Kaubal on samaaegselt kasulik ja vahetusväärtus. Kasulikkus tähendab asja omadust rahuldada üht või teist tüüpi inimvajadust. Ühe kauba kasutusväärtus ei ole identne teise kauba kasutusväärtusega. Vahetusväärtus ehk lihtsalt väärtus avaldub vahetuses. Erinevate kaupade vahetusväärtused on homogeensed ja erinevad üksteisest ainult kvantitatiivselt. Adam Smith oli üks esimesi, kes tegi vahet kasuliku ja vahetusväärtuse vahel. Ta järeldas, et väärtus vahetusprotsessis sõltub kaupade tootmiseks vajaliku tööjõu hulgast. Kulusid mõõdetakse selle tööjõu hulga, st tööaja tundide järgi.


Konkreetne ja abstraktne inimtöö Betoontöö: 1. Mitmekesisus konkreetne tegevus, mis on vajalik konkreetse asja tootmiseks, millel on kasulikkust. 2. Erineb teistest tööliikidest, mis toodavad muid asju ega ole nendega otseselt võrreldavad 3. Ei ole seotud ühegi ajalooliselt kindlaks määratud töökorraldusega ja omandiõigusega 4. Saab teostada ainult koosmõjus loodusjõududega ja toetudes need Abstraktne töö: 1. Kvalitatiivselt homogeenne inimtöö, isikupäratu ja võrreldav teise inimese tööga 2. Seda tehakse inimtööjõu füsioloogilise kuluna 3. on väärtuse allikas, mis avaldub eranditult samaväärne vahetus.




Kapitalism Kapitalismi põhitunnuseid võib nimetada järgmisteks: 1. vahetamisele suunatud tootmine on oma olemuselt universaalne 2. tööjõud on kaup 3. kasumiiha 4. otsese tootja eraldatus tootmisvahenditest 5. kapital püüdleb globaalse integratsiooni poole maailmaturgude kaudu. 6. arengu põhiseadus, kasumi jaotamine proportsionaalselt investeeritud kapitaliga


Tootmisjõud Tootmisjõud on tootmisvahendid ja inimesed, kellel on teatud tootmiskogemus, oskused töötada ja need tootmisvahendid kasutusele võtta. Seega on inimesed ühiskonna tootlike jõudude peamine element. Tootmisjõud toimivad sotsiaalse tootmise juhtiva poolena. Tootmisjõudude arengutaset iseloomustab sotsiaalse tööjaotuse aste ja töövahendite, eeskätt tehnoloogia areng, samuti tootmisoskuste ja teaduslike teadmiste arenemise aste.


Tootmissuhted Tootmissuhted on inimestevahelised suhted, mis kujunevad välja sotsiaalse tootmise protsessis ja sotsiaalse toote liikumisel tootmisest tarbimisse. Mõiste “tootmissuhted” võttis kasutusele Karl Marx. Töösuhted on aluseks poliitikale, ideoloogiale, religioonile jne. Töösuhted on sotsiaalne vorm tootlikud jõud.


Marksistliku poliitökonoomia kriitika Paljud majandusteadlased ja ajaloolased, kes analüüsisid Marxi pärandit majanduse vallas, peavad tema tööde teaduslikku tähtsust madalaks välismaised õpikud majandusliku mõtte ajaloo kohta. Mõned autorid tõid välja Marxi sõnastuste ebamäärasuse, mitmetähenduslikkuse ja mittespetsiifilisuse, mis sarnanevad mitte niivõrd majanduslikele, kuivõrd filosoofilistele järeldustele, erinevalt tema panusest majandusteadusesse ei hinnanud Marx ise kõrgelt sotsiaalteooria.


Poliitiline tähtsus Marksismi poliitiline mõju 20. sajandil. oli tohutu: marksism domineeris umbes 1/3 territooriumist maakera. Marksistlik poliitökonoomia toimis sotsialismi majandusdoktriinina, mida rakendati 20. sajandil NSV Liidus, Hiinas Ida-Euroopa riikides, Indohiinas, Kuubal ja Mongoolias. Sotsiaalsed muutused sotsialismi üles ehitanud riikides kutsusid omakorda esile arenenud kapitalistlike riikide sotsiaal-majandusliku struktuuri põhjaliku muutuse, mis parandas kvalitatiivselt nende elanikkonna põhiosa sotsiaalset olukorda ja demokraatlike institutsioonide arengut neis riikides.

Marksismi filosoofia

Ajalooõpetaja, KSU "OSH nr 21"

Temirtau linn"

Baltabaev Marat Bopševitš


Marksismifilosoofia kujunes Euroopas 19. sajandi 40ndatel loomulikult välja kui Lääne-Euroopa ühiskonna kõigis aspektides toimunud sügavate muutuste teoreetiline peegeldus.

Eeldused marksismi filosoofia tekkeks:

- sotsiaalmajanduslik: kapitalismi kehtestamine Euroopas domineeriva tootmisviisina; ilming

kapitalismi vastuolud; klassivõitluse teravnemine ja töölisklassi sisenemine poliitilise võitluse areenile;

- teoreetiline: klassikaline inglise poliitökonoomia (väärtuste tööteooria) - A. Smith (1723-1790), D. Ricardo (1772-1823); Prantsuse utoopiline sotsialism - A.K. Saint-Simon (1760-1825), C. Fourier (1772-1837); Saksa klassikaline filosoofia - G.W.F. Hegel (1770-1831), L. Feuerbach (1804-1872);

- loodusteadus: teaduse ja tehnoloogia avastuste kiire kasv; eelkõige kolm suurt loodusteaduste avastust – energia jäävuse ja muundamise seadused; elusorganismide rakulise struktuuri avastamine; Darwini evolutsiooniteooria.


marksism -


Marksismi filosoofia kui dialektilise protsessi doktriin on laiema doktriini – marksismi – lahutamatu osa, mis hõlmab:

– filosoofia; – majandusteadus (poliitökonoomia); – teaduslik kommunism – sotsiaalpoliitilised küsimused.

Väljendit "dialektiline materialism" kasutatakse sageli marksistliku filosoofia sünonüümina. Seda ei leidu aga Marxi ja Engelsi puhul, kes rääkisid „materialistlikust dialektikast”.



Friedrich Engels ( 1820–1895). Saksa filosoof, üks marksismi rajajaid, Karl Marxi sõber ja mõttekaaslane, tema teoste kaasautor. 1848. aastal kirjutas ta koos Karl Marxiga Kommunistliku manifesti. Teadustööde "Tööjõu roll ahvi inimeseks muutumise protsessis", "Perekonna, eraomandi ja riigi päritolu" autor.


Marksismi põhiideed esitatud järgmistes töödes:

- “1844. aasta majandus- ja filosoofilised käsikirjad” - humanistlik arusaam inimesest, selle olemus ja eksisteerimisviis, võõrandumise ületamine;

- "Kommunistliku partei manifest", "Kodusõda Prantsusmaal", "Louis Bonaparte'i 18. Brumaire" - proletariaadi maailmaajaloolise missiooni õigustamine ;

- "Saksa ideoloogia", "Poliitimajanduse kriitika poole", "Kapital" - materialistlik ühiskonnakontseptsioon ja vastav kategooriaaparaat;

- "Anti-Dühring", "Looduse dialektika" - dialektika probleemid .


Epistemoloogiliste küsimuste lahendamisel lähtusid marksismi rajajad sellest, et inimene kogeb maailma oma meelte abil, mis annavad talle tegelikkuse täpsed koopiad piltidena.

Esimest korda filosoofia ajaloos laiendasid K. Marx ja F. Engels dialektilis-materialistlikku arusaama ühiskonnale. Suurt tähelepanu pöörati dialektikale tootmisjõud ja tootmissuhted, mille ühtsus moodustab tootmisviis.


Marksismi filosoofia alus, teoreetiline alus on dialektiline materialism - teadus looduse, ühiskonna ja mõtlemise kõige üldisematest liikumis- ja arenguseadustest (vastavalt F. Engels) . Marksismifilosoofia materialistlik olemus avaldub selles, et ta tunnistab ainet olemasoleva maailma ainsa alusena; teadvust peetakse aine kõrgelt organiseeritud vormi, inimaju spetsiifilise funktsiooni omaduseks, millel on võime peegeldada objektiivselt olemasolevat maailma. Marksismi dialektilise olemuse määrab maailma objektide ja nähtuste universaalse vastastikuse seose äratundmine, mis on pidevas liikumises ja arengus.


1. Marksismi filosoofia on dialektiline materialism, s.o. dialektika ja materialismi ühtsus.

2. Marksismi filosoofia on materialistlik, kuna lähtub mateeria tunnistamisest maailma ainsa alusena ning käsitleb teadvust kui kõrgelt organiseeritud mateeria omadust, inimaju funktsiooni.

3. Seda nimetatakse dialektiliseks, kuna see tunneb ära maailma objektide ja nähtuste, liikumise ja arengu universaalse vastastikuse seotuse selles toimivate sisemiste vastuolude tulemusena.


4. K. Marxi ja F. Engelsi filosoofias läbiviidud revolutsioonilise revolutsiooni olemuseks peetakse materialismi levikut ühiskonna ajaloo mõistmisse, sotsiaalse praktika rolli õigustamisel. Marksismi pooldajad usuvad, et igasugune materialism enne K. Marxi ei suutnud anda ühiskonnaelu materialistlikku seletust, see tähendab, et see oli idealism ühiskonna mõistmises;

5. Marksistlikud filosoofid usuvad, et olenemata sellest, kui mitmekesised on filosoofilised õpetused, on nende kõigi peamiseks teoreetiliseks punktiks küsimus teadvuse ja mateeria vahekorrast (filosoofia põhiküsimus).

6. Mateeria on filosoofia põhikategooria. Mateeria kui objektiivne reaalsus on loomata, igavene ja lõpmatu. Mateeriat iseloomustavad sellised universaalsed olemasoluvormid nagu liikumine, ruum ja aeg. Liikumine on mateeria universaalne eksisteerimisviis. Ilma liikumiseta pole mateeriat ja liikumine ei saa eksisteerida ilma aineta.

7. Praktika on teadmiste kujunemise alus ja allikas, tunnetuse peamine stiimul ja eesmärk, tunnetusprotsessi tulemuste tõesuse kriteerium. Vastupidiselt agnostitsismile lähtub dialektiline materialism sellest, et maailm on tunnetatav, inimteadmised tungivad üha sügavamale eksistentsi seadustesse.

8. Maailmas kehtivad universaalsed eksisteerimise seadused ehk dialektika seadused. Nendeks loetakse: a) Kvantitatiivsete muutuste kvalitatiivseteks ülemineku seadust; b) ühtsuse ja vastandite võitluse seadus; c) Eituse eituse seadus.

9. Marksismifilosoofia lahutamatuks osaks on ajalooline materialism kui ajalooprotsessi filosoofiline kontseptsioon. Ajalooline materialism on dialektilise materialismi põhimõtete konkretiseerimine. Maailma ajalugu esitatakse kui ajastute vahetust tootmisjõudude ja tootmissuhete vastuolu mõjul. Tootmisjõudude ja tootmissuhete ühtsuse teatud faasi nimetatakse "tootmisviisiks". Ühiskonna progressi all mõistetakse üleminekut ühelt tootmisviisilt teisele, arenenumale ja majanduslikult tõhusamale. Ühiskond oma ühtsuses (tootmisviis pluss poliitiline pealisehitus) sai marksismis nimetuse "sotsiaalmajanduslik moodustis".


Põhjendus materialistlik arusaam ajaloostühiskond on marksistliku filosoofia keskne teema ja olulisim saavutus. Noor Marx selgitas materialistliku ajaloomõistmise olemust järgmiselt: "Inimesed loovad ajalugu ise, kuid nendest sõltumatutel asjaoludel." Ja veelgi eredam: "Inimesed on nii oma draama autorid kui ka näitlejad." Marx esitas kontseptuaalse esitluse oma seisukohtadest 1859. aastal raamatu “Poliitilise ökonoomika kriitika” eessõnas, tutvustades mitmeid filosoofilisi ja sotsioloogilisi mõisteid (“tootmisjõud”, “tootmissuhted”, “baas”, “pealisehitus”, “ sotsiaalne revolutsioon”), võttes oma avastuse kokku järgmiselt: "Inimeste teadvus ei määra nende olemasolu, vaid vastupidi, nende sotsiaalne eksistents määrab nende teadvuse."




Inimühiskonda uurides lähtuvad marksismi rajajad sellest, et ühiskonnaelu alus on materiaalne tootmine. Et eksisteerida, peab ühiskond midagi tootma.

K. Marxi ja F. Engelsi järgi pole materiaalne tootmine midagi muud kui inimeste mõjutamine loodusele eluks vajalike elatusvahendite, eelkõige toidu, eluaseme, riiete jms hankimiseks. see protsess on inimeste töötegevus.

Marksistliku filosoofia rajajad omistavad materiaalses tootmises olulise rolli ühiskonna tootlikele jõududele ja tootmissuhetele ning nendevahelistele suhetele. Tootmisjõud on need, mille abil ühiskond mõjutab loodust ja kasutab seda oma eesmärkidel.


Põhiroll materiaalses tootmises kuulub Marxi ja Engelsi järgi sotsiaalsetele tootmisjõududele, mis tähendavad ühiskonna loodud tootmisvahendeid ja eelkõige töövahendeid, aga ka inimesi, kes neid materiaalse rikkuse loomiseks kasutavad. .

Tähtsus materjali tootmisel omada töösuhteid. Tulenevalt asjaolust, et tootmine on alati olnud ja on sotsiaalne, on inimesed, luues materiaalseid väärtusi, sunnitud astuma üksteisega teatud suhetesse – majanduslikesse, poliitilistesse, eetilistesse jne. Lisaks on materiaalse tootmise käigus loodud kaubad. vahetatakse ja jaotatakse inimeste vahel. Neid suhteid ja muid sel juhul tekkivaid suhteid marksism nimetab tootmissuheteks.



Põhiline roll töösuhetes Peamiste tootmisvahendite omamine mängib rolli, kuid oluline on, kas see on avalik või üksikisikutele kuuluv. Marksism usub, et tootmissuhete kvaliteet sõltub sellest, kellele vara kuulub. Marxi ja Engelsi sõnul teenib avalik omand kõigi huve, eraomandit kasutatakse inimeste rikastamiseks töötavate inimeste ekspluateerimise kaudu.

Inimese ekspluateerimise kaotamiseks inimeste poolt, paremate tingimuste loomiseks tootmisjõudude arendamiseks peab marksism vajalikuks tootmisvahendite eraomandi kaotamist, muutes need avalikuks omandiks.


sotsiaalne olemasolu - Need on inimeste materiaalsed suhted looduse ja üksteisega, mis tekivad inimühiskonna kujunemise protsessis ja eksisteerivad sotsiaalsest teadvusest sõltumatult.

Sotsiaalne teadvus - ajaloolise protsessi vaimne pool ei ole ühiskonnaliikmete individuaalsete teadvuste tervik, vaid terviklik vaimne nähtus, millel on teatud sisemine struktuur, sealhulgas erinevad tasandid ja vormid. Marksism lähtub tõsiasjast, et sotsiaalne teadvus on ühelt poolt sotsiaalse eksistentsi peegeldus ja teiselt poolt on suhteline sõltumatus. Määrav roll kuulub lõpuks sotsiaalsele olemasolule.


Ajaloolise materialismi üks olulisi komponente on sotsiaal-majandusliku kujunemise doktriin. Analüüsides inimkonna olemasolu ajalugu iidsetest aegadest kuni 19. sajandini, tuvastasid marksismi rajajad hulga ajajärke, millel on palju ühist ja samas ka üksteisest erinevad. Ajalooline materialism eristab viit peamist sotsiaalmajanduslikku moodustist, mis erinevad üksteisest omandivormide ja sellel põhinevate tootmissuhete poolest: primitiivne kogukondlik, orjapidamine, feodaalne, kapitalistlik ja kommunistlik.


"Alus" ja "pealisehitus"

Sotsiaal-majandusliku formatsiooni analüüsimisel kasutab marksismi filosoofia lisaks selliste mõistete kasutamisele nagu materiaalsed ja ideoloogilised suhted ka mõisteid “alus” ja “pealisehitus”. Need mõisted on korrelatiivsed ja üksteisega tihedalt seotud. Aluse all mõeldakse ühiskonna majandusstruktuuri, antud ühiskonna tootmissuhete kogumit. Võib öelda, et alus on materiaalsete tootmisjõudude ja tootmissuhete vorm, mille eesmärk on väljendada tootmissuhete sotsiaalset olemust kui sotsiaalsete nähtuste majanduslikku alust.

Pealisehitis on sotsiaalsete ideede, institutsioonide ja suhete kogum, mis tekib olemasoleva majandusliku baasi alusel. Ühiskonna ajalooliselt arenedes suureneb pealisehitise aktiivsus ning sellel võib olla oluline mõju mitte ainult selle baasi toimimisele, vaid ka muutumisele.


Sotsiaal-majandusliku kujunemise õpetus

Ühiskond läbib oma arengus mitmeid etappe ehk sotsiaal-majanduslikke moodustisi, mis erinevad üksteisest tootmismeetodite, s.o. tootlike jõudude arengutaseme, nende alusel objektiivselt arenevate suhete (eeskätt omandisuhete) poolest. samuti õiguslik ja poliitiline pealisehitus ning vaimne kultuur. Töö efektiivsus, selle tootlikkus määrab ühe formatsiooni eelise teise ees. Üleminek formatsioonilt formatsioonile on üleminek kvalitatiivsetelt (kvantitatiivsetelt) muutustelt kvalitatiivsetele, s.t. tähendab revolutsiooni, hüpet ühiskonna arengus.


Kommunismi teaduslik teooria

K. Marx mõtles ümber 19. sajandi alguse prantsuse ajaloolaste poolt esmakordselt välja toodud klasside ja klassivõitluse teooria, mille kohta ta kirjutas: „Uudne oli see, et ma tõestasin järgmist: 1) klasside olemasolu seotud ainult tootmise arengu teatud ajalooliste faasidega; 2) et klassivõitlus viib tingimata proletariaadi diktatuurini; 3) et see diktatuur ise kujutab endast ainult üleminekut kõigi klasside kaotamisele ja klassideta ühiskonda. Marksism arendas materialistlikule ajalookäsitusele tuginedes välja teadusliku kommunismiteooria, mille esimeseks arenguastmeks 20. sajandil hakati pidama sotsialismi.


Inimese õpetus

Marksistliku filosoofia oluline teene on inimese õpetuse arendamine. Inimese eksistentsi esialgne, põhivorm ja omadus on töö - protsess, kus Marxi järgi inimene oma tegevuse kaudu vahendab, reguleerib ja kontrollib ainevahetust enda ja looduse vahel. Inimene on loov olend, ta muudab loodust aktiivselt, samal ajal kui loomad kohanevad ainult looduslike elutingimustega.


PÕHIMÕISTED

Dialektiline materialism - suund filosoofias, kus maailma vaadeldakse kui isearenevat materiaalset süsteemi, mis ei vaja oma eksisteerimiseks mingeid teispoolseid jõude.

marksism - maailmavaade, mille rajajateks peetakse Karl Marxi ja Friedrich Engelsit. Marksismi olemus on dialektilis-materialistlik maailmakäsitlus, formaalse ajalookäsitluse tunnustamises, mille kohaselt ühiskonna areng tagatakse läbi tootmisjõudude ja tootmissuhete dialektika.

Materialism - suund filosoofias, mis tunnistab mateeriat maailma olemasolu esmaseks printsiibiks, tunnistades inimese adekvaatseid teadmisi maailmast.


Marksismi ajalooline tähtsus

Oma arusaamises loodusest ja ühiskonnast olid Karl Marx ja Friedrich Engels materialistid. Nad, tuginedes Hegeli ja Feuerbachi filosoofilisele tööle, mõtlesid ümber idealistliku dialektika ja antropoloogilise materialismi, mille tulemusel loodi põhimõtteliselt uus filosoofiline suund - dialektiline materialism.

Ühiskondlik praktika on näidanud, et marksismi seisukoht proletariaadi ja selle diktatuuri maailmaajaloolise missiooni, kauba-raha suhete kadumise kohta sotsialismiajastul osutus ajalooliselt piiratud. Kuid ka praegu jäävad aktuaalseks dialektiline sotsiaalsete nähtuste analüüsimeetod, sotsiaalse õigluse ja solidaarsuse ideed ning seisukoht, et igaühe vaba areng on kõigi vaba arengu tingimus.


KOKKUVÕTE

Paljud 20. sajandi filosoofilised liikumised. tundis marksistliku õpetuse mõju, millest sai oluline element Lääne tsivilisatsiooni vaimse kultuuri arengus. Marksism teenis Euroopas mitu aastakümmet rõhutud klasse (töölisi ja talupoegi) nende revolutsiooniliste liikumiste programmina. Kogu NSV Liidu eksisteerimise ajaloo vältel kuulutati marksismifilosoofiat riigi ideoloogiaks, mida peeti sotsialismi ülesehitamise vahendiks, mis on tulevikus võimeline muutuma kommunistlikuks ühiskonnaks.

Marxi ja Engelsi filosoofilised, majanduslikud ja poliitilised vaated avaldavad ühiskonnale endiselt kolossaalset mõju. 1999. aastal viidi Suurbritannias läbi massiivne küsitlus, mille käigus selgitati välja lahkuva aastatuhande suurimad mõtlejad, kellel oli maailma saatustele suurim mõju. Esimene, A. Einsteini ja I. Newtoni ees, oli Karl Marx.

Ettekande koostasid: Kachanova rühma nr 24 õpilased Victoria Sergeevna Makarova-Zemlinskaya Alexandra Alekseevna

2. slaid: asutajad

Karl Marx (1818-1883) Friedrich Engels (1820-1895)

Slaid 3

Marksismi koolkond asutati 19. sajandi keskel. Peamisteks ideedeks olid lisaväärtuse, keskmise kasumi, taastootmise ja kriiside teooria ning inimtöö jagamine kahte kategooriasse.

Slaid 4: sotsialismi põhiprintsiibid:

tootmisvahendid on avalik omand; inimtööjõu ärakasutamine ei ole vastuvõetav; tasu võrdse töö eest peaks olema kõigile ühesugune; Ühiskonnas peaks olema täistööhõive.

Slaid 5

K. Marx: viis teadusliku teooria tasemele poliitökonoomia klassikute idee töö kahetisest olemusest; ta tuvastas, et vahetus on tööprodukti kaubaks muutmise, toote väärtuse määramise ja müügi hädavajalik tingimus; tõstis esile kaupade turu keskmise maksumuse mõiste, mille ümber hinnad kõiguvad nõudluse ja pakkumise mõjul; defineeris uuesti poliitökonoomia teema; märkis aktsionäride omandi järkjärgulist rolli; tõestas kollektiivsete tootmisvormide eeliseid individuaalsete, eraviisiliste tootmisvormide ees; põhjendas suurettevõtete rolli objektiivselt vältimatut suurenemist ja monopolide tekkimise protsessi;

Slaid 6

lõi majanduskriiside teooria; loodud reprodutseerimisskeemid; ta lõi doktriini sotsiaal-majanduslikest moodustistest, nende muutumise põhjustest lähtudes sisemiste vastuolude kujunemisest; paljastas absoluutse üüri olemuse; põhjendas tootmishinna teooriat; andis üldised omadused kapitalistlik ekspluateerimine.

Slaid 7: F. Engelsi teosed

“Poliitökonoomika visandid” (1843-1844) “Töölisklassi olukord Inglismaal”

Slaid 8: K. Marxi teosed

“1844. aasta majandus- ja filosoofilised käsikirjad” “Filosoofia vaesus” (1847) “Palgatöö ja kapital” (1849) “Poliitökonoomika kriitikast” (1859) “Kapital”

Slaid 9: Marxi ja Engelsi ühistööd

"Saksa ideoloogia" (1846) "Kommunistliku partei manifest" (1848)

10

Slaid 10: Puudused

ühtsuse ja vastandite võitluse seaduse ebajärjekindel, suuresti ühekülgne rakendamine kodanliku ühiskonna kahe põhiklassi suhetele; mis tahes nähtust käsitleti vastaspoolte ühtsuse ja võitluse positsioonilt. Marksismi-leninismi rajajad rõhutasid vaid võitlust, märkides, et kodanliku ühiskonna põhiklasside vahelise vastuolu lahendamine on võimalik ainult ühe klassi hävitamise tulemusena teise poolt. Marksistid alahindasid tööjõu eraomandi rolli inimese oluliste jõudude realiseerimisel. Marksistlik teooria hindab üle suurtootmise rolli ühiskonna majanduses, väiketootmise suurtootmisega väljatõrjumise protsessi tähtsust. riigivara roll uue süsteemi ülesehitamisel on põhjendamatult absolutiseeritud. K. Marx arvas ekslikult, et sotsialism ei sobi kokku kauba-raha suhetega. Marx ja Engels ei pööranud piisavalt tähelepanu nõudluse ja pakkumise seadusele.

mob_info