“Kõige pühama ja jagamatu kolmainsuse nimel! Nende Majesteedid, Austria keiser, Preisimaa kuningas ja kogu Venemaa keiser, tänu suurtele sündmustele, mis on tähistanud viimast kolme aastat Euroopas, eriti tänu õnnistustele, mida Jumala Ettehooldusel on olnud hea meel. valada välja riikide peale, mille valitsus on pannud oma lootuse ja austuse ühele Jumalale, olles tundnud sisemist veendumust, kui vajalik on praegustel võimudel allutada pilt vastastikustest suhetest kõrgematele tõdedele, mis on inspireeritud Jumala igavesest seadusest. Päästja, kuulutavad nad pidulikult, et selle teo eesmärk on paljastada universumi palge ees oma vankumatut otsusekindlust nii neile usaldatud riikide juhtimisel kui ka poliitilistes suhetes kõigi teiste valitsustega, juhinduda mitte muud reeglid peale püha usu käsud, armastuse, tõe ja rahu käsud, mis ei piirdunud ainult nende rakendamisega privaatsus, peab, vastupidi, otseselt kontrollima kuningate tahet ja juhtima kõiki nende tegusid, kui ühtse vahendina inimlike otsuste kinnitamiseks ja nende ebatäiuslikkuse premeerimiseks. Selle põhjal on nende Majesteedid kokku leppinud järgmistes artiklites:

I. Pühakirjade sõnade kohaselt, käskides kõigil inimestel olla vennad, jäävad kolm lepingut sõlminud monarhi ühendatuks tõelise ja lahutamatu vendluse sidemetega ning pidades end justkui kaasmaalasteks, jäävad nad seda igal juhul ja igas kohas hakkavad üksteist abistama, tugevdama ja abistama; seoses oma alamate ja vägedega juhivad nad nagu pereisad neid samas vendluse vaimus, millega nad on inspireeritud säilitama usku, rahu ja tõde.

II. Seetõttu olgu nii mainitud võimude kui ka nende alluvate vahel üks valitsev reegel üksteise teenimine, vastastikuse heatahtlikkuse ja armastuse ülesnäitamine, iseennast kõigi ühe kristliku rahva liikmeteks pidamine, kuna kolm liitlassuverääni peavad end Providence'i poolt ametisse nimetatud perekonna kolme üksiku haru, nimelt Austria, Preisimaa ja Venemaa tugevdamiseks, tunnistades seega, et kristliku rahva autokraat, mille osa nad ja nende alamad moodustavad, on tõesti ei keegi muu kui See, kellele võim tegelikult kuulub, sest ainuüksi Temas leidub armastuse, teadmiste ja lõputu tarkuse aardeid, s.t. Jumal, meie jumalik Päästja, Jeesus Kristus, Kõigekõrgema tegusõna, Elu Sõna. Seetõttu veenavad nende Majesteetid kõige õrnema hoolega oma alamaid tugevdama end iga päev nende reeglite ja kohustuste aktiivsel täitmisel, millesse Jumalik Päästja inimestele pani, kui ainsat vahendit heast lähtuva rahu nautimiseks. südametunnistus ja mis üksi on vastupidav.

III. Kõik võimud, kes soovivad pidulikult omaks võtta käesolevas seaduses sätestatud pühad reeglid ja kes tunnevad, mis on vajalik pikka aega kõigutatud kuningriikide õnneks, et need tõed aitaksid edaspidi kaasa inimsaatuste hüvangule. , võib sellesse Püha Liitu vabatahtlikult ja armastusega vastu võtta.

Kuna Püha Allianss ei olnud selle sõna täpses tähenduses formaalne kokkulepe võimude vahel, mis paneks neile teatud kohustusi, läks Püha Liit sellegipoolest Euroopa diplomaatia ajalukku kui „ühtne organisatsioon, millel on teravalt piiritletud vaimulik- monarhistlik ideoloogia, mis on loodud revolutsiooniliste tunnete mahasurumise alusel, kõikjal, kus need kunagi ei ilmunud.

Entsüklopeediline YouTube

• 1 / 5

  Castlereagh seletas Inglismaa lepingus mitteosalemist sellega, et Inglismaa põhiseaduse järgi ei ole kuningal õigust sõlmida lepinguid teiste võimudega.

  Ajastu iseloomu tähistades oli Püha Liit liberaalsete püüdluste vastaste üleeuroopaliste reaktsioonide peamiseks organiks. Praktiline tähtsus seda väljendati mitmete kongresside (Aachen, Troppaus, Laibach ja Verona) resolutsioonides, kus arendati täielikult välja teiste riikide siseasjadesse sekkumise põhimõte eesmärgiga suruda jõuga maha kõik rahvuslikud ja revolutsioonilised liikumised ning säilitada olemasolev süsteem oma absolutistlike ja vaimulik-aristokraatlike kalduvustega.

  Püha liidu kongressid

  Aacheni kongress

  Kongressid Troppaus ja Laibachis

  Tavaliselt peetakse seda koos üheks kongressiks.

  Kongress Veronas

  Püha liidu kokkuvarisemine

  Loodi Euroopa sõjajärgse struktuuri süsteem Viini kongress, läks vastuollu uue tärkava klassi – kodanluse – huvidega. Peamiseks said kodanlikud liikumised feodaal-absolutistlike jõudude vastu edasiviiv jõud ajaloolised protsessid Mandri-Euroopas. Püha Liit takistas kodanlike ordude loomist ja suurendas monarhiliste režiimide eraldatust. Koos liidu liikmete vaheliste vastuolude kasvuga vähenes Venemaa õukonna ja Vene diplomaatia mõju Euroopa poliitikale.

  1820. aastate lõpuks hakkas Püha Liit lagunema, millele ühelt poolt aitas kaasa Inglismaa taganemine selle liidu põhimõtetest, kelle huvid olid tol ajal poliitikaga väga vastuolus. Püha Liit aastal Hispaania kolooniate vahelises konfliktis Ladina-Ameerika nii metropoli kui ka seoses endiselt käimasoleva Kreeka ülestõusuga ning teisalt Aleksander I järglase vabanemisega Metternichi mõju alt ning Venemaa ja Austria huvide lahknemisest Türgi suhtes.

  "Mis puutub Austriasse, siis ma olen selles kindel, sest meie lepingud määravad meie suhted."

  Kuid Venemaa-Austria koostöö ei suutnud Venemaa-Austria vastuolusid kõrvaldada. Austriat, nagu varemgi, hirmutas väljavaade esineda Balkanil iseseisvad riigid, tõenäoliselt Venemaa suhtes sõbralik, mille olemasolu juba põhjustaks rahvuslike vabadusliikumiste kasvu mitmerahvuselises Austria impeerium. Selle tulemusena võttis Austria Krimmi sõjas selles otseselt osalemata Venemaa-vastase positsiooni.

  Bibliograafia

  • Püha liidu teksti kohta vaata " Täielik kokkupanek Seadused", nr 25943.
  • Prantsuse originaali kohta vt professor Martensi IV köite 1. osa "Venemaa poolt välisriikidega sõlmitud lepingud ja konventsioonid".
  • "Mémoires, document et écrits divers laissés par le Prince de Metternich", kd I, lk 210-212.
  • V. Danevsky, “Poliitilise tasakaalu ja legitimismi süsteemid” 1882. a.
  • Ghervas, Stella [Gervas, Stella Petrovna], Réinventer la traditsiooni. Alexandre Stourdza et l’Europe de la Sainte-Alliance, Pariis, Honoré tšempion, 2008. ISBN 978-2-7453-1669-1
  • Nadler V. K. Keiser Aleksander I ja Püha Alliansi idee. vol. 1-5. Harkov, 1886-1892.
  • Ljapin V. A., Sitnikov I. V. // Püha liit Aleksandri I. plaanides Jekaterinburg: Uurali kirjastus.  Ülikool, 2003. - Lk 151-154.

  1814. aastal kutsuti Viinis kokku kongress, et otsustada sõjajärgse süsteemi üle. Peaosa Kongressil mängisid Venemaa, Inglismaa ja Austria. Prantsusmaa territoorium taastati revolutsioonieelsete piiridega. Märkimisväärne osa Poolast sai koos Varssaviga Venemaa osaks.

  Viini kongressi lõpus loodi Aleksander I ettepanekul Püha Liit, et ühiselt võidelda revolutsioonilise liikumise vastu Euroopas. Algselt kuulusid sellesse Venemaa, Preisimaa ja Austria, hiljem ühinesid nendega paljud Euroopa riigid.

  Püha Liit- Venemaa, Preisimaa ja Austria konservatiivne liit, mis loodi eesmärgiga säilitada Viini kongressil (1815) kehtestatud rahvusvahelist korda. 14. (26.) septembril 1815 allkirjastatud kõigi kristlike suveräänide vastastikuse abistamise avaldusega ühinesid seejärel järk-järgult kõik Mandri-Euroopa monarhid, välja arvatud paavst ja Türgi sultan. Kuna Püha Allianss ei olnud selle sõna täpses tähenduses formaalne kokkulepe võimude vahel, mis paneks neile teatud kohustusi, läks Püha Liit sellegipoolest Euroopa diplomaatia ajalukku kui „ühtne organisatsioon, millel on teravalt piiritletud vaimulik- monarhistlik ideoloogia, mis on loodud revolutsiooniliste tunnete mahasurumise alusel, kõikjal, kus need ei ilmunud.

  Pärast Napoleoni kukutamist ja üleeuroopalise rahu taastamist tekkis Viini kongressil end "preemiate" jagamisega igati rahulolevaks pidanud suurriikide hulgas soov säilitada väljakujunenud rahvusvaheline kord ja tugevnes see ning vahendid. sest see oli Euroopa suveräänide alaline liit ja rahvusvaheliste kongresside perioodiline kokkukutsumine. Kuid kuna selle saavutamisele olid vastuolus vabamaid poliitilise eksistentsi vorme otsinud rahvaste rahvuslikud ja revolutsioonilised liikumised, omandas selline püüdlus kiiresti reaktsioonilise iseloomu.

  Püha Alliansi algatajaks oli Venemaa keiser Aleksander I, kuigi pidas ta Püha Alliansi akti koostamisel siiski võimalikuks patroneerida liberalismi ja anda Poola kuningriigile põhiseadus. Liidu idee tekkis temas ühelt poolt idee mõjul saada Euroopas rahuvalvajaks, luues liidu, mis välistaks isegi riikidevaheliste sõjaliste kokkupõrgete võimaluse, ja teisalt. käest, teda valdanud müstilise meeleolu mõjul. Viimane selgitab ka liidulepingu sõnastuse kummalisust, mis ei olnud ei vormilt ega sisult sarnane rahvusvahelistele lepingutele, mis sundis paljusid rahvusvahelise õiguse spetsialiste nägema selles vaid lihtsat allakirjutanud monarhide deklaratsiooni. .

  
  

  14. (26.) septembril 1815 allkirjastasid kolm monarhi – Austria keiser Franciscus I, kuningas Frederick William III Preisi ja keiser Aleksander I, esimeses kahes ei kutsunud ta esile midagi muud kui vaenulikku suhtumist endasse.

  Selle akti sisu oli kõrgeim aste ebamäärane ja paindlik ning sellest võis teha kõige erinevamaid praktilisi järeldusi, kuid selle üldine vaim ei olnud vastuolus, vaid pigem soosis toonaste valitsuste reaktsioonimeeleolu. Rääkimata täiesti erinevatesse kategooriatesse kuuluvate ideede segadusest, selles tõrjuvad religioon ja moraal täielikult välja õiguse ja poliitika viimasesse kahtlemata kuuluvatest valdkondadest. Ehitatud monarhilise võimu jumaliku päritolu legitiimsele alusele, loob see patriarhaalse suhte suveräänide ja rahvaste vahel ning esimestele lasub kohustus valitseda “armastuse, tõe ja rahu” vaimus ning teised peavad ainult kuuletuma: dokument ei räägi üldse rahva õigustest seoses võimumainimisega.

  Lõpuks kohustades suverääne alati " andke üksteisele abi, tuge ja abi", ei ütle akt midagi selle kohta, millistel juhtudel ja millises vormis seda kohustust täpselt täitma peaks, mis võimaldas seda tõlgendada selles mõttes, et abistamine on kohustuslik kõigil neil juhtudel, kui subjektid näitavad üles mitteallumatust oma "õiguspärasele" suveräänid.

  Täpselt nii juhtus – Püha Alliansi väga kristlik iseloom kadus ja mõeldi ainult revolutsiooni mahasurumist, olenemata selle päritolust. Kõik see seletab Püha Alliansi edu: peagi liitusid sellega kõik teised Euroopa suveräänid ja valitsused, välistamata Šveits ja Saksamaa vabalinnad; Ainult Inglise prints Regent ja paavst ei kirjutanud sellele alla, mis ei takistanud neil juhinduda oma poliitikas samadest põhimõtetest; ainult Türgi sultanit ei võetud Püha Liitu mittekristliku suveräänina.

  Ajastu iseloomu tähistades oli Püha Liit liberaalsete püüdluste vastaste üleeuroopaliste reaktsioonide peamiseks organiks. Selle praktilist tähtsust väljendati mitmete kongresside (Aacheni, Troppause, Laibachi ja Verona) resolutsioonides, kus töötati täielikult välja teiste riikide siseasjadesse sekkumise põhimõte eesmärgiga suruda jõuga maha kõik rahvuslikud ja revolutsioonilised liikumised. ja olemasoleva süsteemi säilitamine selle absolutistliku ja klerikalis-aristokraatliku suundumusega.

  74. Vene impeeriumi välispoliitika aastatel 1814–1853.

  valik 1. 19. sajandi esimesel poolel. Venemaal oli märkimisväärne võimekus oma välispoliitilisi probleeme tõhusalt lahendada. Need hõlmasid oma piiride kaitsmist ja territooriumi laiendamist vastavalt riigi geopoliitilistele, sõjalis-strateegilistele ja majanduslikele huvidele. See tähendas territooriumi voltimist Vene impeerium oma looduslikes piirides piki meresid ja mäeahelikke ning sellega seoses paljude naaberrahvaste vabatahtlik sisenemine või sunniviisiline annekteerimine. Diplomaatiline teenistus Venemaa oli hästi organiseeritud, luuretegevus hargnes. Armee arv oli umbes 500 tuhat inimest, see oli hästi varustatud ja koolitatud. Venemaa sõjalis-tehniline mahajäämus Lääne-Euroopa oli märgatav alles 50ndate alguses. See võimaldas Venemaal mängida Euroopa kontserdil olulist ja mõnikord otsustavat rolli.

  Pärast 1815. aastat oli Venemaa välispoliitika põhiülesanne Euroopas säilitada vanad monarhilised režiimid ja võidelda revolutsioonilise liikumisega. Aleksander I ja Nikolai I juhindusid kõige konservatiivsematest jõududest ning toetusid kõige sagedamini liitudele Austria ja Preisimaaga. 1848. aastal aitas Nikolai Austria keisril maha suruda Ungaris puhkenud revolutsiooni ja lämmatas revolutsioonilised protestid Doonau vürstiriikides.

  Lõunas kujunesid välja väga keerulised suhted Ottomani impeeriumi ja Iraaniga. Türkiye ei suutnud 18. sajandi lõpul leppida Vene vallutustega. Musta mere rannik ja ennekõike Krimmi annekteerimisega Venemaaga. Juurdepääs Mustale merele oli Venemaa jaoks eriti majandusliku, kaitse- ja strateegilise tähtsusega. Kõige olulisem probleem oli tagada kõige soodsam kohtlemine Musta mere väinad- Bosporus ja Dardanellid. Oma panuse andis Vene kaubalaevade vaba läbipääs nende kaudu majandusareng ja osariigi tohutute lõunapiirkondade õitsengule. Välisriikide sõjalaevade Mustale merele sisenemise takistamine oli ka üks Vene diplomaatia ülesandeid. Venemaa sekkumise oluliseks vahendiks türklaste siseasjadesse oli tal (Kutšuki-Kainardzhi ja Yassy lepingute alusel) saadud õigus kaitsta Osmani impeeriumi kristlikke alamaid. Venemaa kasutas seda õigust aktiivselt, eriti kuna Balkani rahvad nägid selles oma ainsat kaitsjat ja päästjat.

  Kaukaasias põrkusid Venemaa huvid Türgi ja Iraani pretensioonidega nendele aladele. Siin püüdis Venemaa laiendada oma valdusi, tugevdada ja stabiilseks muuta Taga-Kaukaasia piire. Erilist rolli mängisid Venemaa suhted Põhja-Kaukaasia rahvastega, keda ta püüdis täielikult oma mõjuvõimule allutada. See oli vajalik, et tagada vaba ja turvaline suhtlus Taga-Kaukaasia äsja omandatud aladega ning kogu Kaukaasia piirkonna kestev kaasamine Vene impeeriumi koosseisu.

  Nendele traditsioonilistele suundadele 19. sajandi esimesel poolel. lisandusid uued (Kaug-Ida ja Ameerika), mis sel ajal olid perifeerset laadi. Venemaa arendas suhteid Hiinaga, Põhja- ja Põhjamaadega Lõuna-Ameerika. Sajandi keskpaik Venemaa valitsus hakkas tähelepanelikult vaatama Kesk-Aasiat.

  2. võimalus. Septembris 1814 – juunis 1815 otsustasid võidukad riigid Euroopa sõjajärgse ülesehituse küsimuse. Liitlastel oli raske omavahel kokkuleppele jõuda, kuna tekkisid teravad vastuolud peamiselt territoriaalsete küsimuste pärast.

  Viini kongressi resolutsioonid viisid vanade dünastiate tagasitulekuni Prantsusmaal, Itaalias, Hispaanias ja teistes riikides. Territoriaalsete vaidluste lahendamine võimaldas Euroopa kaarti ümber joonistada. Poola kuningriik loodi enamikust Poola maadest Vene impeeriumi osana. Loodi nn Viini süsteem, mis tähendas Euroopa territoriaalse ja poliitilise kaardi muutumist, aadlis-monarhiliste režiimide ja Euroopa tasakaalu säilimist. See süsteem oli suunatud välispoliitika Venemaa pärast Viini kongressi.

  1815. aasta märtsis allkirjastasid Venemaa, Inglismaa, Austria ja Preisimaa Nelikliidu moodustamise lepingu. Ta oli suunatud Viini kongressi otsuste elluviimisele, eriti kui see puudutas Prantsusmaad. Selle territooriumi okupeerisid võitjate vägede väed ja see pidi maksma tohutut hüvitist.

  Vene keiser Aleksander I septembris 1815. Austria keiser Franz ja Preisi kuningas Frederick William III kirjutasid alla Püha Liidu moodustamise aktile.

  Nelik- ja Pühaliit loodi tänu sellele, et kõik Euroopa valitsused mõistsid vajadust saavutada vastuoluliste küsimuste lahendamiseks kooskõlastatud tegevus. Kuid liidud vaid summutasid, kuid ei eemaldanud suurriikide vaheliste vastuolude tõsidust. Vastupidi, need süvenesid, kuna Inglismaa ja Austria püüdsid nõrgendada Venemaa rahvusvahelist autoriteeti ja poliitilist mõju, mis oli pärast võitu Napoleoni üle oluliselt suurenenud.

  20ndatel aasta XIX V. Tsaarivalitsuse Euroopa-poliitikat seostati sooviga vastu seista revolutsiooniliste liikumiste arengule ja sooviga kaitsta Venemaad nende eest. Revolutsioonid Hispaanias, Portugalis ja mitmes Itaalia riigis sundisid Püha Alliansi liikmeid oma jõud nende vastu võitlemiseks koondama. Aleksander I suhtumine pöördelistesse sündmustesse Euroopas muutus järk-järgult vaoshoitust äraootamisest avalikult vaenulikuks. Ta toetas ideed Euroopa monarhide kollektiivsest sekkumisest Itaalia ja Hispaania siseasjadesse.

  19. sajandi esimesel poolel. Ottomani impeeriumi oli oma moodustavate rahvaste rahvusliku vabastamisliikumise tõusust tingitud tõsist kriisi. Aleksander I ja seejärel Nikolai I määrati raske olukord. Ühest küljest on Venemaa traditsiooniliselt aidanud oma korreligioniste. Teisest küljest pidid selle valitsejad, järgides kehtiva korra säilitamise põhimõtet, toetama Türgi sultanit kui oma alamate seaduslikku valitsejat. Seetõttu oli Venemaa idaküsimuse poliitika vastuoluline, kuid lõpuks sai domineerivaks solidaarsusjoon Balkani rahvastega.

  XIX sajandi 20ndatel. Iraan valmistus Inglismaa toetusel aktiivselt sõjaks Venemaaga, soovides tagastada maad, mille ta oli kaotanud. Gulistani rahu 1813 ja taastada oma mõju Taga-Kaukaasias. 1826. aastal tungis Iraani armee Karabahhi. Veebruaris 1828 kirjutati alla Turkmanchay rahulepingule. Selle järgi said Erivan ja Nahhichevan Venemaa osaks. 1828. aastal moodustati Armeenia piirkond, mis tähistas Armeenia rahva ühinemise algust. Selle tulemusena Vene-Türgi ja Vene-Iraani sõjad XIX sajandi 20ndate lõpus. Kaukaasia Venemaaga liitmise teine ​​etapp lõppes. Gruusia, Ida-Armeenia ja Põhja-Aserbaidžaan said Vene impeeriumi osaks.

  Ees ootas uus Püha Liit. See loodi võitja Napoleoni ja Venemaa keisri Aleksander I initsiatiivil. Kaasaegsed hindasid püha liidu loomist erinevalt. Kuid enamasti süüdistati Venemaad püüdes kontrollida olukorda Euroopas. Püha Liit või õigemini riikide koalitsioon, mis pidi keisri plaanide kohaselt muutma sõjajärgset maailma, sündis 14. septembril 1815. aastal. Lepingule kirjutasid alla Preisimaa kuningas, Austria keiser Franciscus I, Louis XVIII ja suurem osa mandri monarhidest. Vaid Suurbritannia ei soovinud ametlikult liiduga liituda, vaid võttis vastu Aktiivne osalemine tema töös. Ametiühingul oli ka vastaseid: seda eiras ka Türgi sultan.

  1815. aasta Püha Liit läks ajalukku riikide ühendusena, mille algne eesmärk oli eelseisvate sõdade mahasurumine. Tegelikult käis võitlus igasuguse revolutsioonilise vaimu, aga ka poliitilise ja religioosse vabamõtlemise vastu. Selle koalitsiooni vaim vastas tollal eksisteerinud valitsuste reaktsioonilisele suhtumisele. Põhimõtteliselt võttis Püha Liit oma aluseks monarhilise ideoloogia, kuid utoopilise unistusega idealistlikust vastastikusest abist valitsevate kristlike suveräänide vahel. "Tühi ja selge dokument" - nii ta seda nimetas poliitiline tegelane Metternich.

  Aleksander I kutsus selle koalitsiooni algatajana liitlasi ja keisreid üles ühendama jõud sõjaliste konfliktide vastu ning tegi ettepaneku valitseda rahvaste seas tõe ja vendluse vaimus. Kokkuleppe üheks punktiks oli nõue täita rangelt evangeeliumi käske. Vene keiser kutsus liitlasi üles samaaegselt vähendama oma relvajõude ja andma vastastikused garantiid olemasolevate territooriumide puutumatuse kohta ning 800 000-meheline Vene armee toimis nendes edumeelsetes ettepanekutes usaldusväärse garantina.

  1815. aasta Püha Liit oli dokument, mis koosnes müstikast ja ebarealistlikust poliitikast, nagu ajaloolased selle kohta hiljem ütlesid, kuid esimesed seitse aastat oli see rahvusvaheline organisatsioon väga edukas ja viljakas.

  1820. aastal kutsus Austria kantsler Metternich Troppau linnas kokku Püha Alliansi kongressi. Arvukate debattide tulemusena sündis otsus, mis tõmbas läbi kõik progressiivse, mis oli varem välja toodud, nimelt lubati liitu kuulunud riikidel saata sõbralikke vägesid teiste riikide maadele revolutsionääride relvastatud hävitamiseks. rahutused. Seda väidet saab seletada lihtsalt, sest igal riigil olid sõjajärgses jaotuses oma agressiivsed huvid ja poliitilised eesmärgid.

  Püha liidu loomine ja ka üsna arenenud ideed ei suutnud peatada lepinguosaliste vahel üha süvenevaid vastuolusid.

  Üks esimesi konflikte oli Napoli konflikt. Keiser Aleksander nõudis Napoli kuningriigi iseseisvust, kus möllas revolutsioon. Ta uskus, et kuningas ise annab rahvale vabatahtlikult progressiivse põhiseaduse, kuid tema lepinguliitlane Austria oli teisel arvamusel. Austria sõjavägi surus revolutsioonilised ülestõusud julmalt maha.

  Viimasel Verona kongressil sai 1815. aasta Püha Alliansist Metternichi mõju all monarhide relv rahulolematuse vastu. massid ja kõik revolutsioonilised ilmingud.

  Raske 1822. aasta näitas lahkarvamusi Austria ja Venemaa vahel seoses Kreeka vabastamisülestõusuga. Vene ühiskond toetas kreeklasi, kuna riik oli temaga ühte usku ja lisaks tugevdas sõprus selle riigiga oluliselt Venemaa mõjuvõimu Balkanil.

  Järgmised sündmused Hispaanias õõnestasid liidu aluseid ja tegid lõpu riikidevahelistele suhetele selle lepingu raames. 1823. aastal sisenesid Prantsuse väed Hispaaniasse eesmärgiga taastada seal vägisi absoluutne monarhia. Liit lakkas tegelikult olemast, kuid 1833. aastal üritasid sellised riigid nagu Venemaa, Preisimaa ja Austria lepingut uuesti taastada, kuid revolutsioonilised sündmused 1848-1849 sunnitud selle koalitsiooni igaveseks unustama.

  Püha liidu akt 14. (26.) oktoober 1815. a

  Pariisis kirjutati alla Püha Alliansi asutamisleping. Ta kinnitas kolmest Euroopa monarhiast - Venemaa, Austria ja Preisimaa - koosneva nn Püha Alliansi moodustamist ja määratles selle eesmärgid. Vastloodud liidu peamiseks ülesandeks oli ühiselt säilitada Viini kongressil kehtestatud Euroopa piire ning võidelda revolutsioonide ja revolutsiooniliste liikumiste igasuguste ilmingutega, mille eesmärk oli kukutada vanad monarhilised dünastiad. Tuleb tunnistada, et liit on kaks aastakümmet aidanud stabiliseerida rahvusvahelist olukorda Euroopas.

  Kõige pühama ja jagamatuma kolmainsuse nimel.

  Nende Majesteedid Austria keiser, Preisimaa kuningas ja Venemaa keiser seoses suurte sündmustega, mis tähistasid kolme Viimastel aastatel, tunnistavad pidulikult, et selle teo eesmärk on paljastada universumile nende vankumatu otsustavus nii neile usaldatud riikide juhtimisel kui ka poliitilistes suhetes kõigi teiste valitsustega, et juhinduda ainult riigi käskudest. see püha usk, armastuse, tõe ja rahu käsud, mis... peavad... otseselt valitsema kuningate tahet ja juhtima kõiki nende tegusid...

  Selle põhjal leppisid nende Majesteedid kokku järgmistes artiklites:

  Art. 1. Pühakirjade sõnade kohaselt, mis käsivad kõigil inimestel olla vennad, on kolm dogat. Monarhid jäävad ühendatuks tõelise ja lahutamatu vendluse sidemetega ning, pidades end kaasmaalasteks, hakkavad nad igal juhul ja igal pool üksteist abistama, tugevdama ja abistama; seoses oma alamate ja vägedega juhivad nad nagu pereisad neid samas vendluse vaimus, millega nad on inspireeritud säilitama usku, rahu ja tõde.

  Art. 2. Seetõttu olgu mainitud võimude ja nende alluvate vahel valitsev üks reegel: teenida üksteist, näidata üles vastastikust head tahet ja armastust, pidada kõiki ühe kristliku rahva liikmeteks, sest kolm liitlassuverääni arvavad, et Providence on määranud perekonna kolme üksiku haru, nimelt Austria, Preisimaa ja Venemaa juhtimise, tunnistades seega, et kristliku rahva autokraat, millesse nad ja nende alamad kuuluvad, on tõesti ei keegi muu kui see, kellele vägi tegelikult kuulub, sest ainuüksi temas leidub lõputuid armastuse, teadmiste ja tarkuse aardeid, see tähendab Jumalat, meie jumalikku Päästjat, Jeesust Kristust, Kõigekõrgema sõna, elusõna. Seetõttu õhutavad nende Majesteetid kõige õrnema hoolega oma alamaid tugevdama end päevast päeva nende reeglite ja kohustuste aktiivsel täitmisel, milleks jumalik Päästja inimesi juhendas, kuna see on ainus vahend rahu nautimiseks, mis tuleneb hea südametunnistus ja mis üksi on püsiv.

  Art. 3. Kõik võimud, kes soovivad pidulikult tunnustada selles aktis sätestatud pühasid reegleid ja kes tunnevad, kui palju see on vajalik pikka aega kõigutatud kuningriikide õnneks, et need tõed edaspidi kaasa aitaksid inimsaatused, saab kõik sellesse pühasse liitu vabatahtlikult ja armastusega vastu võtta.

  (allkirjastatud) Franciscus,

  (allkirjastatud) Friedrich Wilhelm,

  (Allkiri) Aleksander.

  Kordustrükk: Klyuchnikov Yu.V., Sabanin A.K. Moodsa aja rahvusvaheline poliitika lepingutes, märkustes ja deklaratsioonides. 1. osa. M., 1925.

  trükiversioon