Bir insanda mənim üçün ən vacib olanı. Əxlaqi və əxlaqi mövzuda esse-mülahizə. Bir insanda ən vacib şey nədir? (qızlar üçün). Heyvanlarla insanlar arasındakı əsas fərq nədir

İnsanda olması lazım olan bir çox fərqli xüsusiyyətlər var. Onlardan ən vacibini ayırmaq olduqca çətindir. Məsələn, görünüş. Gözəl bir insanla çox sayda insan ünsiyyət qurmağa və dost olmağa çalışır. Ancaq bir insanın xarici görünüşü gözəl, amma pis xasiyyəti varsa, bu uzun müddət deyil. Tədricən onun mahiyyəti başqalarına açılır. Artıq o qədər də çox insan pis insanla ünsiyyət qurmaq istəmir. Beləliklə, görünüş həmişə vacib deyil. İnsanlarda yaxşı xarakter bizim üçün vacibdir. Yaxşı danışa bilmək vacibdir. Mənim anlayışımda yaxşı xarakter odur ki, insan həqiqəti desin, alçaq olmasın, yalan danışmasın, kömək etməkdən qorxmasın, zəiflərin müdafiəsinə qalxsın. Yanımda belə bir insan varsa, qorxmuram. Və bu adamın xarici görünüşünün nə qədər gözəl olması məni maraqlandırmır. Əsas odur ki, ona güvənirəm. Hansı vəziyyətə düşsək də, belə bir insan bizi çətin vəziyyətə salmaz. Axı sizi ilk fürsətdə çətin vəziyyətə salacaq qorxaq xarakterli çox gözəl insanlarla əhatə oluna bilərsiniz. Və sizə hücum etdikdə sizin üçün ayağa qalxacaq çox gözəl olmayan insanların yanında ola bilərsiniz.

Ona görə də hesab edirəm ki, insanda ən vacib şey onun xarakteridir. İnsanın görünüşü arxa plana keçir.

Məncə, insanda ən vacib olan mehribanlıq, can və ya sağlamlıq deyil, baxmayaraq ki, bu, bu fərdin həyatında mühüm rol oynayır, amma ən əsası namusdur, çünki sədaqət, ədalət, ədalət kimi anlayışları özündə cəmləşdirir. doğruluq, nəciblik və ləyaqət.

Qədim dövrlərdən bəri mütəfəkkirlərin beynini təkcə “insan kimdir” mövzusunda deyil, həm də “onda ən vacib olan nədir” sualları ilə məşğul etmişdir. Bəziləri əxlaqın ən vacib şey olduğuna inanırdı, bəziləri - o vicdan, əsas şeyin olmadığını, hər şeyin bir-birini tamamladığını müdafiə edənlər var idi.

Mən bu fikrə sadiqəm ki, hər bir insan özü üçün ən vacib olanı seçir. Məsələn, bəziləri üçün dostların gözündə ən yaxşı olmaq daha vacibdir: ən yaxşı avtomobil, ən yaxşı saç düzümü, ən yaxşı ev və ya ən yaxşı kostyum; başqaları üçün - dini əmrləri pozmamaq; üçüncüsü üçün - elm korifeyi olmaq və s.

Birincilər üçün ən vacib olan şərəf deyil, eyni şey olmayan şərəf əlamətidir. Məsələn, bəzi insanlar düşünür ki, əgər siz uşaq dünyaya gətirmisinizsə, o zaman valideyn oldunuz - bu doğru deyil, çünki bunu hələ də öyrənmək və öyrənmək lazımdır. Bir dəfə bir gənc qızın parkda gəzdiyi zaman təsadüfən bir şəkil müşahidə etdim

Bir əlində uşaq arabası, bir əlində bir şüşə pivə. Ən xoşagəlməz şəkil, sizə deməliyəm. Amma mən və ya başqası nə deyirsə desin, insanlar yenə də onlara çəkiləcək, çünki bu dəbli və sərindir.

İkinci tip insanlar kahinlər və möminlərdir. Yaxşı, keşişin üzünə və qarnına baxanda inanmıram ki, o, müqəddəs şəkildə oruc tutur. Rusiya vəftiz olunduğu vaxtdan kilsə hakimiyyətin bir qolu oldu. Üstəlik, on qaydadan ibarət müəyyən bir siyahısı olan, pozduğuna görə insanı odlu bir hiyana göndərəcək bir qocanın bizdən yüksəkdə yaşadığına inam - absurddur!

Üçüncü tip insanlar, mənim təvazökar fikrimcə, yuxarıda göstərilənlərin ən dürüstləridir, çünki onlar dünya haqqında yeni biliklər yaradırlar, kainat haqqında müxtəlif nəzəriyyələr irəli sürürlər və öz istifadələri üçün deyil, mürəkkəb yüksək dəqiqlikli avadanlıq qururlar. ictimai xeyir.

Amma bu məsələ təkcə mütəfəkkirləri deyil, cəmiyyətin bir çox müxtəlif təbəqələrini də narahat edirdi. Məsələn, dramaturq Uilyam Şekspir II Riçardda yazırdı: “Dünyada ləkəsiz şərəfdən daha qiymətli bir xəzinə varmı? Mənə həyatdan daha çox yaxşı şöhrət lazımdır: onu verəndən sonra yaşamaq hüququnu itirəcəyəm. Ancaq məncə, burada hərfi tərcümə olmayıb və müəllif başqa bir şeyi nəzərdə tutub, çünki şərəf və şöhrət eyni şey deyil, yaxud İohan Qotfrid Seymin təbirincə desək, “Şöhrətin olduğu yerdə şərəf nadir hallarda olur və daha nadir hallarda şərəfin olduğu yerdə şöhrət olur. Uilyam Şekspir, ehtimal ki, şərəfin insanın sahib ola biləcəyi ən yüksək imtiyaz olduğunu müdafiə etdi və onu itirdikdən sonra insan var olmaq hüququnu itirir, çünki o, şəxsiyyət olmaqdan çıxır. Bəs Johann Seime nə düşünürdü? Çox güman ki, o, “namus” anlayışını “namus”, şöhrəti isə “şöhrət” kimi qəbul edirdi. Amma bu, onun sözlərinə şəxsi fikrimdir.

Yuxarıda iddia etdim ki, şərəf sədaqət, ədalət, doğruluq, zadəganlıq və ləyaqət kimi anlayışları özündə birləşdirir. Mən hər bir psixoloji tənzimləyicinin belə mürəkkəb sistemdəki rolunu izah etməyə çalışaraq, bu barədə daha ətraflı dayanacağam.

Şərəfdə sədaqət nə deməkdir? Məncə, bu, bəzən sağlam düşüncədən kənarda olsa belə, qərar vermək, inandırmaq və onu saxlamaq deməkdir. Məsələn, gənclərin ən ümumi münasibətlərini götürə bilərik. Sədaqəti nəzərdə tutan sevgi. O, onu aldatsa da və oğlan bundan xəbər tutsa belə, yenə də ona sadiqdir, çünki belə qərara gəldi, onun qərarlarından, sözlərindən geri çəkilməməsi çox vacibdir, baxmayaraq ki, bu fikirdən dözülməz dərəcədə incidi. Ancaq yenə də bütün insanlar fərqlidir və belə bir inanc yalnız bir azlıq üçün xarakterikdir, başqa insanlara mənasız, mənasız görünür.

Bəs ədalət nədir? Ədalət obyektivlikdir. Bu, heç də “mənim dostumsan, ona görə də düz deyirsən və mən onu ilk dəfə görürəm, ona görə də yanılır” demək deyil. Xeyr, bu, həqiqətə obyektiv yanaşmadır. Hər kəsə layiq olduğu qədər mükafat verilməlidir: günahkarlar günahlarına, salehlər saleh əməllərinə görə mükafat alacaqlar; o zaman xoşbəxtlik gələcək, baxmayaraq ki, gitara tanrısı Cimi Hendrix fərqli düşünərək, “sevginin gücü güc eşqini üstələdikdə, o zaman yer üzündə sülh olacaq” fikrini irəli sürdü.

Bəs onda doğruluq nədir? Məncə, bu elə bir haldır ki, insan üçün yalan danışmaq xoşagəlməzdir, ona görə də danışır, heç olmasa, ancaq həqiqəti deməyə çalışır. Ancaq bu, heç də o demək deyil ki, bir insana yalan danışmaq olmaz - bu, sadəcə olaraq xoşagəlməzdir. Məsələn, həqiqəti söyləmək istəməyəndə gülürəm, amma bunu elə edirəm ki, bunun zarafat olduğu hər kəsə aydın olsun. Və həqiqət əslində zarafatın əksi olacaq.

Nəciblik? Bu sözü kompozisiyaya görə söksək, "yaxşı növ" alırıq, yəni insan davranışının motivlərinin ülviliyi, onların Xeyirə münasibəti, burada motivlər eqoizm deyil, altruizm, qonşuya kömək etmək istəyidir. , və mənfəət üçün deyil, xoşbəxtlik üçün.

Ləyaqət insan şəxsiyyətinə hörmət və ya özünə hörmətdir. O, ayrılmaz və başqasına verilməzdir, hətta fərdin ləyaqəti də cinayət qanunu ilə qorunur. Bəli, ləyaqət insana doğulduğu andan verilir və onu əlindən almaq olmaz. Ancaq bircə kiçik hərəkəti olan insan onu o qədər yerə qoya bilər ki, ömrünün sonuna qədər onu bərpa edə bilməyəcək.

Beləliklə, şərəf, məncə, insan kimi belə mürəkkəb biososial varlığın ən mühüm psixoloji tənzimləyicisidir və insanlar onun müstəsna əhəmiyyətini belə dərk etmir, vacib hesab etdikləri başqa bir şey icad edir, həqiqətən qiymətsiz şeyləri öz-özünə atlayırlar. Və uyduraraq on əmrdən birini pozurlar: “özünü büt etmə” və mən dini absurd hesab etsəm də, onun sağlam düşüncədən məhrum olmadığını etiraf edirəm.

İnanıram ki, insanda ən vacib şey onun necə ünsiyyət qurması, dünya haqqında hansı düşüncə və ideyalara sahib olmasıdır. İnsanlara sevginiz, başqasının bədbəxtliyinə rəğbətiniz yoxdursa, necə olduğunu bilmirsinizsə və həqiqətən dost olmaq istəmirsinizsə, pulun nə faydası var? Axmaq, sənətsiz, dar düşüncəli bir insan olaraq qaldınızsa, sərin maşın, isti hovuzu, terasında tovuz quşları olan prestijli ərazidə malikanənin nə faydası var? Deməli, sən təsadüfən varlanan və özünü ağlabatan adam kimi göstərən heyvansan.

Dele lovğalanan makaka və ya zorakı oranqutandır.
Vəziyyətin dəbdəbəsini, xarici parlaqlığı təqib etməyə ehtiyac yoxdur, üfüqlərinizi genişləndirməyə, müsbət keyfiyyətlərinizi, iradə gücünüzü inkişaf etdirməyə, həqiqi dostlar qazanmağa, görünməyə deyil, olmağa diqqət yetirmək daha yaxşıdır. Və sonra, zaman keçdikcə, hər şey gələcək: maddi rifah, şəraitdən müstəqillik və özünüz üçün ayağa qalxmaq bacarığı.
Əlbəttə ki, fikirlərim bir qədər xaotikdir, amma mən hələ də yol ayrıcındayam, baxmayaraq ki, mənə elə gəlir ki, mən artıq özüm üçün ən düzgün istiqaməti - ağlımı və müsbət xarakter keyfiyyətlərini inkişaf etdirməyi seçmişəm, qalanları isə sonra gələcək. !

1. Qadın musiqidir. Qadın işıqdır. K. Balmont “Sistine Madonna” dünya incəsənətinin ən məşhur əsərlərindən biridir. Bu şəkil Renessans rəssamlarının yaratdığı ən heyrətamiz poetik obrazlardan biridir....
2. Dairəvi rəqs, oyun və rəqs mahnıları təqvim mahnıları ilə özünəməxsus şəkildə bağlıdır. Çöllərdən qar əriyən kimi dairəvi rəqslər rəqs etməyə başladı. Heç bir bayram dəyirmi rəqssiz keçmədi. Bəzən dəyirmi rəqs hər hansı bir adlanır ...
3. Miflər bizə qədim zamanlardan gəlib. Min illər boyu insan yaddaşı qədim dövrlərin adət-ənənələrini, nağıl və əfsanələrini qoruyub saxlamışdır. Onlar qədim insanların ətrafdakı dünya haqqında fikirlərini, cəhdlərini əks etdirirdilər ...
4. Çiyni ilə dağları yarıb, Yaşıl meşəni daraldıb, Bütöv bir qeybi möcüzələr şəhəri yetişib. Onun üstündə elə bir səma var, bir bax! Əgər burada olmasaydın - Bütün nağıl qabaqdadır! Bəzən...
5. Q.Stelmaxın “Qazlar-qu quşları uçur”, “Səxavətli axşam” dilogiyası əsasında hazırlanmış kompozisiya. Mixail Stelmaxın bir çox əsəri arasında iki hekayəsi fərqlənir - "Qazlar-Qu quşları uçur", "Səxavətli axşam". Özünə məxsus avtobioqrafik əsər...
6. (A.Rıbbinin lap əvvəldən “Kino” hekayəsinə görə”) Beş il əvvəl, 1990-cı ilin avqustunda Viktor Tsoyun ölüm xəbərini eşitdim. Ondan əvvəl onun işini sevmirdim, amma ...
7. “Şairin ölümü” poeması elə həmin 1837-ci ildə yazılmışdır.O, rus ədəbiyyatı tarixində xüsusi yer tutur. Bu, Puşkinin ölümünə hədsiz kədər ifadə edən ən erkən və ən güclü cavabdır...
8. Bir çox sözlər, insanlar kimi səyahət etməyi sevirlər. Söz yerində oturmur, ona görə də quş kimi ölkədən-ölkəyə dolanır, sərhədləri aşır, dənizləri üzür və ...
9. B. Axmadulinanın “Alatoran” şeiri alaqaranlığın insana bəxş etdiyi səadət azadlığı haqqında uzun-uzadı söhbətlə başlayır. Bu zaman dövrün xarici əlamətləri görünməz olur: “Nə çiçəkləri doyuran rütubətdə, nə də ...
10. İndi isə gəlin dünyanın ən əziz insanına - anaya, anaya qayıtmağa çalışaq. O sənə bütün dünyanı sevməyi öyrətdi? Əgər belədirsə. Heç düşünmüsünüzmü ki, nə...
11. Bir həftə içində qarın sallanmasından necə qurtulmaq olar? Sadəcə hər gün iç. “Vətən” poemasında şairdə iki qütb təmsili mübarizə aparır. Biri, Rusiyadakı mövcud həyatın dəhşətini ayıq dərk etməkdən doğan, digəri ...
12. İnsanlar tez-tez yaz haqqında deyirlər: bahar qırmızıdır. "Qırmızı" qırmızı çiçəklərin göründüyü üçün deyil. Axı yazın əsas rəngi yaşıldır. Və gözəl olduğu üçün. Bu, həqiqətən çox...
13. Maksim Qorki dedi: "Mən hər şeyi kitaba borcluyam". Mən onunla tamamilə razıyam. Kitabların insanın həyatında çox mühüm rol oynadığına inanıram. İndi isə çalışıram...
14. İnşamda bütün bəşəriyyətin ən mühüm problemlərindən birini müzakirə etmək istəyirəm. Mənə elə gəlir ki, hər birimiz ömründə heç olmasa bir dəfə hansı hava haqqında düşünməliyik...
15. Komik operanın İspaniyada qazandığı əhəmiyyəti qeyd etməsək, II İzabellanın hakimiyyəti dövründə səhnə ədəbiyyatına dair sorğumuzda nəzərəçarpacaq boşluq buraxardıq. Naməlum...
16. Əgər evlilik ailənin əsası olmasaydı, o, məsələn, dostluq kimi qanunvericilik predmeti də olmazdı. K. Marks Mən həyatımı ailəsiz, onsuz təsəvvür edə bilmirəm...
17. Aivazovskinin “Doqquzuncu dalğa” tablosu qəribə hisslər doğurur. Bu, bir tərəfdən bizə cəsarətin təntənəsi, istənilən şəraitdə sağ qalmaq istəyini göstərirsə, digər tərəfdən də mənzərə bizə dənizin amansızlığını göstərir. İfadə...
18. AT müxtəlif vaxtlar, mədəni inkişafın müxtəlif dövrlərində “vətən” anlayışı fərqli qəbul edilmiş, fərqli məzmunla dolu olmuşdur. Bir tərəfdən də vətən insanın təsadüfən doğulduğu ölkədir, dövlətdir. Digər tərəfdə,...
19. Bəli, əlimizdən gələni etdik, Kim bacardı, bacardıqca, necə bacardıq. Biz isə yanan günəş idik, Yüzlərlə yol keçdik. Bəli, hamı yaralandı, mərmi sarsıldı, A...
20. fransız bəstəkarı. 1857-ci ildə Paris Konservatoriyasını bitirmiş, burada A. F. Marmontel (fortepiano), F. Benois (orqan), P. Zimmermann və C. Quno (kontrpunt və fuqa), F. Halevi (bəstəkar) ilə təhsil almışdır. 1858-60-cı illərdə...

Bir insanda, məsələn, müasir bir qızda ən vacib nədir? Bir çox qızlar gözəlliyin, rəqəmin, cəlbediciliyin olduğunu düşünür. Bu qismən doğrudur. Ancaq bütün bunlar ən vacib şey deyil!

Ən əsası daxildə olan, yəni daxili keyfiyyətlər, xarakter, ruhdur.

Müasir qız üçün ən vacib olan keyfiyyətlərdən bədən təmizliyi, düşüncə və davranış, xeyirxahlıq, vicdanlılıq, öz hərəkətlərinin nəticələrini qabaqcadan görə bilmək kimi xüsusiyyətləri qeyd edərdim. Axı siz zahirdə təmiz və gözəl ola bilərsiniz, amma içəriniz dəhşətli dərəcədə çirkli və qara! Davranışda özünü göstərmək üçün şirin və mehriban görünə bilərsiniz və bu qızların bəzilərinə diqqətlə baxsanız, görərsiniz ki, bütün bunlar səthi, zahiri bir qabıqdır və bu insanın daxilində yalnız qayğıkeş bir eqoist var. onu yaxşı hiss etmək üçün hər kəs onun haqqında cazibədar və cazibədar bir fikir formalaşdırdı.

lap qız erkən uşaqlıq nə istədiyini düşünməli və olmaq lazımdır - səmimi, ağıllı, dürüst və təmiz. Kim olmaq barədə fikirlərlə özünüzü narahat etməyə ehtiyac yoxdur - tamamilə eynidir! Daxili keyfiyyətlərinə görə südçü modeldən qat-qat üstün ola bilər, baxmayaraq ki, zahiri görkəmində ona müəyyən mənada uduzur.

Problem deyil! Həyat hər şeyi öz yerinə qoyacaq.

Bir insanda ən vacib şey nədir?

Mövzu ilə bağlı digər esselər:

1. İnsanla tanışlıq sadəcə insanların görüşü deyil, taleyin yazmış olduğu iki taleyin yaxınlaşmasıdır. Bizim tanıdığımız insanlar çox vaxt...
2. A. Platonov insanın ən yaxşı keyfiyyətlərini yüksək qiymətləndirir və ona hörmət edirdi. Platonov “Qumlu müəllim” hekayəsində gənc müəllim Mariyanın xarakterini təsvir edir...
3. Sevmək sevdiyin insanın həyatını yaşamaqdır. Lev Nikolayeviç Tolstoy. Sevgi fərqlidir. Gözəl, qarşılıqsız, real, saxta. Bəlkə sevgi...
4. Rus xalqı deyir: "Həyatı yaşamaq tarladan keçmək deyil", bununla da insan həyatının nə qədər çətin olduğunu, nə qədər çətin olduğunu vurğulayır ...
5. İnsan dünyaya gələrək ideyaların idarə etdiyi cəmiyyətə daxil olur. İnsanlar onların xatirinə, məqsədləri üçün hər şeyi edirlər. Buna görə də, ilə...
6. Elə yaşamalısan ki, yanındakı insanlar özlərini yaxşı hiss etsinlər. Abu Silg, Şərq adaçayı Plan 1. Biz hamımız fərqliyik....
7. F. M. Dostoyevskinin bu fikri M. A. Bulqakovun "Ağ Qvardiya" romanının qəhrəmanlarının vəziyyətini mükəmməl şəkildə xarakterizə edir. Turbin ailəsi, onların...
8. İncəsənət insan həyatının ayrılmaz hissəsidir. Deyə bilərik ki, bu, təbiətimizin təbii və məcburi təzahürüdür. Axı, hətta...
9. İnsan çox həssas bir varlıqdır. Onun daimi ehtiyaclarından biri duyğularını ifadə etməkdir. Əlbəttə var müxtəlif insanlar. Hər kəsin öz...
10. İnanıram ki, Peçorinin nəyi sevdiyini öyrənmək üçün ilk növbədə onun xarakterini anlamaq, nə hiss etdiyini başa düşmək lazımdır ...
11. Reallıq təsəvvürü olmayan insanlar üçün mövcuddur Artemy Lebedev Bizim dövrümüzdə müxtəlif guşələrdən ibarət bir cəmiyyət Qlobus batdı...
12. Bir insanın həyatı boyu orta hesabla yetişdirdiyi başındakı saç uzunluğu 725 kilometrdir. Sarışınlar saqqallarını daha tez uzadır...
13. Qorkinin “Dibdə” pyesi çoxlu ritorik suallar doğurur. Bu, nəinki ən çətin vəziyyətə düşmüş insanların tədricən mənəvi "ölməsini" ortaya qoyur ...
14. Krım dağları, dalğalar kimi, Qara dəniz sahilləri ilə səyahət edərkən turistin gözü önündə yüksəlir. Onların ən böyüyü Ai-Petridir....