ග්ලැඩියුලස් නිසා පිළිතුරු ලැබෙන්නේ කුමන ප්‍රශ්නයටද? මන්ද ග්ලැඩියොලස් - එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මෙම වාක්ය ඛණ්ඩයේ කැපී පෙනෙන භාවිතයන්
සංස්කෘතිය
" ප්‍රඥාවන්තයෝ කතා කරන්නේ යමක් කියන්නට ඇති නිසාය. මොනවා හරි කියන්න තියෙන නිසා මෝඩයෝ ." ප්ලේටෝ
අප කතා කරන වචන විවිධ ආකාරවලින් අර්ථ දැක්විය හැකිය: ධනාත්මක, සෘණාත්මක හෝ මධ්යස්ථ.
බුද්ධිමත්, චිත්තවේගීය පරිණත පුද්ගලයින් ප්‍රවේශම් සහගත ලෙස කතා කිරීමට නැඹුරු වෙති. සෘණාත්මක හෝ නොපැහැදිලි ප්‍රතිචාරයක් අවම කිරීමට වචන තෝරා ගැනීම.
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි සියල්ලෝම පසුව පසුතැවිලි වූ දෙයක් කීවෙමු. සමහර විට අපේ වචන හිතාමතා හෝ අහම්බෙන් අන් අයට රිදවා, ඔවුන්ව ආපසු ගැනීමට අපට අවශ්ය විය.
චිත්තවේගීය බුද්ධිය යනු හැඟීම් හඳුනා ගැනීමට, කළමනාකරණය කිරීමට සහ ප්‍රකාශ කිරීමට සහ සබඳතා නියාමනය කිරීමට ඇති හැකියාව ලෙස අර්ථ දැක්වේ. එය අන් අයගේ හැඟීම් සහ අත්දැකීම් සමඟ කටයුතු කිරීමේ හැකියාව සමඟ සම්බන්ධ වේ.
මේ ආකාරයේ බුද්ධිය කුමක් කිව යුතුද සහ නිහඬව සිටිය යුතු දේ සම්බන්ධයෙන් තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.
මෙතන චිත්තවේගීය වාක්ය ඛණ්ඩ 10 ක් බුද්ධිමත් මිනිසුන්වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.
කතා නොකළ යුතු වාක්ය ඛණ්ඩ
1. "එය සාධාරණ නොවේ."
ඔව්, ජීවිතය අසාධාරණයි, වැඩිහිටියන්ට තේරෙන්නේ එයයි. සමහර විට සිදු වූ දේ අසාධාරණ විය හැකිය, සමහර විට අමූලික අසාධාරණයක් විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අප වටා සිටින පුද්ගලයින් බොහෝ විට සිදු වූ දේ ගැන නොදන්නා බවත්, ඔවුන් විස්තර සඳහා රහස්‍ය වුවද, මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය කිසිදු ආකාරයකින් ගැටලුව විසඳන්නේ නැති බවත් අප මතක තබා ගත යුතුය.
එය කොතරම් දුෂ්කර වුවත් ගැටලුව විසඳීමට ඔබේ අවධානය සහ උත්සාහයන් යොමු කරන්න.
ඔබට හොඳක් දැනෙනු ඇත, ඔබේ ගෞරවය තබා ගන්න, සහ සමහරවිට ගැටලුව විසඳා ගත හැකිය.
2. "ඔබ වෙහෙසට පත්ව සිටින බව පෙනේ."
කාරණය නම්, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම අවබෝධයක් නොමැති වීමයි.
"ඔයාට මහන්සියි වගේ" කිව්වම කොච්චර හොඳට කිව්වත් මෙය පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ ගැටළු සෑම කෙනෙකුටම පෙනෙන බව පැහැදිලි කරයි.
ඒ වෙනුවට, ඔබේ වාක්‍යය හෝ ප්‍රශ්නය වඩාත් සංවේදී ආකාරයකින් නැවත ලියන්න. උදාහරණයක් ලෙස, "ඔබ හොඳින්ද?" පුද්ගලයාට සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන ඔබ කනස්සල්ලෙන් සිටින බව පෙන්වීමට.
3. "ඔබේ වයස සඳහා..."
උදාහරණයක් ලෙස, "ඔබේ වයස අනුව ඔබ විශිෂ්ටයි" හෝ "කාන්තාවක් සඳහා, ඔබ බොහෝ දේ අත්කර ගෙන ඇත."
ඔබ කතා කරන පුද්ගලයා වයස සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ භේදය ගැන හොඳින් දන්නා අතර එයින් අමනාප වීමට ඇති අවස්ථා හොඳයි.
වෙන් කිරීම් කිරීමට අවශ්ය නැත, ප්රශංසා කිරීම පමණි.
4. "මම කලින් කිව්වා වගේ..."
අපි අතරේ ඉඳලා හිටලා යමක් අමතක නොකළේ කවුද? මෙම වාක්ය ඛණ්ඩයෙන් ඇඟවෙන්නේ ඔබ නැවත නැවත කිරීමට සිදුවීමෙන් ඔබ අමනාප වී ඇති බවත්, ඔබ කෙසේ හෝ ඔබේ මැදිහත්කරුට වඩා හොඳ බවත්ය.
සාධාරණ ලෙස, එකම පුද්ගලයා නැවත නැවතත් කිරීම කරදරයක් විය හැකිය. ඔබේ කෝපය ප්‍රකාශ කිරීමෙන් වළකින්න සහ ඔබට පැවසීමට අවශ්ය දේ පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන්න.
වරින් වර පුද්ගලයාට මතක් කරන්න.
වාක්ය ඛණ්ඩවල තේරුම
5. "ඔබ කවදාවත්" හෝ "ඔබ සැම විටම"
රීතියක් ලෙස, මෙම වචන උපහාසාත්මක ලෙස හෝ අතිශයින් නාටකාකාර ලෙස උච්චාරණය කරනු ලැබේ. බොහෝ විට ඔවුන් කෝපයෙන් හෝ පිළිකුලෙන් යමෙකු අමනාප කිරීමට භාවිතා කරයි.
පුද්ගලයා කළ දේ සාධාරණීකරණය කර විස්තර සපයන්න. උදාහරණයක් ලෙස, "ඔබ දිගටම කරන දේ මම දුටුවෙමි...මට උදව් කළ හැකි යමක් තිබේද/මට දැනගත යුතු යමක් තිබේද?"
6. "සුබ පැතුම්"
මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය කීමට වටින්නේ නැති බව බොහෝ දෙනා තර්ක කළ හැකි අතර එය නිවැරදි ය.
නමුත් මේ සඳහා තාර්කික පැහැදිලි කිරීමක් තිබේ: වාසනාව පුද්ගලයෙකුගේ අත්වලින් ප්රතිඵල ලබා ගන්නා අතර එය බාහිර බලපෑම් හෝ අවස්ථාවන්ට යටත් කරයි.
ලොතරැයිය දිනීමට කිසිවකු තම බලතල භාවිත කර තිබේද? නෑ ඒක වාසනාවක්.
වාක්ය ඛණ්ඩය " ඔබට අවශ්ය සියලුම ගුණාංග ඇති බව මම දනිමි"වාසනාව පිළිබඳ සංකල්පයට වඩා හොඳ පුද්ගලයෙකුගේ විශ්වාසය ගොඩනගා ගත හැකිය.
7. "ඒක මට වැඩක් නෑ"
යමෙක් ඔබේ අදහස විමසූ විට, ඔවුන් එසේ කරන්නේ නිර්මාණාත්මක ප්‍රතිචාරයක්, ඕනෑම ප්‍රතිචාරයක් අපේක්ෂාවෙන්. ඔබ "එය මට වැදගත් නොවේ" යැයි කී විට, එයින් ඇඟවෙන්නේ එක්කෝ තත්වය ඔබට එතරම් වැදගත් නොවන බවයි, නැතහොත් ප්‍රතිචාර දැක්වීමට ගතවන කාලය ප්‍රමුඛතාවයක් නොවන බවයි.
මේ වෙනුවට, පුද්ගලයාගේ තත්වය ගැන වැඩිදුර ඉගෙන ගන්න. ඔබට ප්‍රමාණවත් කාලයක් නොමැති නම්, ඔබට ඔහුට සවන් දිය හැකි වෙනත් වේලාවක් යෝජනා කරන්න.
8. "සියලු ගෞරවයෙන්..."
නවත්වන්න සහ ඔබ දැන් පවසන වචන ඔහුට ඇති ගෞරවයට බලපාන්නේ දැයි සිතා බලන්න?
ඔබට අවංකව ඔව් ලෙස පිළිතුරු දිය හැකි නම්, ඉදිරියට යන්න. ඔබ කතා කරන ආකාරය, ඔබේ ඉරියව් සහ මුහුණේ ඉරියව් මෙන්ම ස්වරයෙන් එය ගෞරවාන්විතව කීවාද නැද්ද යන්න වහාම පැහැදිලි වන බව මතක තබා ගන්න.
අනෙක් අතට, මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය ස්වයංක්‍රීය නියමු මත පවසන්නේ නම්, ගෞරවාන්විතව කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති සංවාදයකට කපා හැරීම සඳහා, එය වළක්වා ගැනීම වඩාත් සුදුසුය.
9. "මම ඔයාට කිව්වා"
මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය උඩඟුකමෙන් සහ උසස් හැඟීමෙන් පිරී ඇත. ඔබ මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය කියවන විට, ඔබ ක්‍රීඩා පිටියේ සෙල්ලම් කරන ළමයින් සිතින් මවා ගන්නවා විය හැකිය, ඒ නිසා එය බොළඳ හා නොමේරූ බවක් පෙනේ.
ඇතැම් ක්රියාවන්ගේ ප්රතිවිපාක ගැන ඔබ පුද්ගලයෙකුට අනතුරු ඇඟවීය, සමහර විට ඔහු ඔහුගේ පාඩම ඉගෙන ගත්තේය.
සොයන්න පිළිකුලක් ප්‍රකාශ නොකර වැරදි තීරණයක් ගත් අයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට තවත් ක්‍රමයක්. සමහරවිට අපට ලබා දිය නොහැකි උපකාරයක් පුද්ගලයාට අවශ්ය වේ.
10. "මම අත්හරිනවා."
මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය තරමක් අහිංසක ලෙස පෙනුනද, එය අපගේ නාසය ඉදිරිපිට ඇති දෙයක් ජය ගැනීමට අපට නොහැකි බව ප්‍රකාශයකි. සමහර විට එය දරුණු ලොක්කා, දුෂ්කර ව්යාපෘතියක් හෝ අහංකාර සේවකයෙකු විය හැකිය.
නමුත් එය මතක තබා ගන්න ඔබ සිතනවාට වඩා ඔබ ඉතා ශක්තිමත්, දක්ෂ, දක්ෂයි. ඔබට ජයගත නොහැකි කිසිවක් නැත. " මට පුළුවන්" - මේ තනි වචනඔබට අවශ්ය බව.
රුසියානු භාෂාව, එහි කථිකයන් විශාල සංඛ්යාවක් නිසා, බොහෝ ආකර්ෂණීය වාක්ය ඛණ්ඩ සහ ප්රකාශනයන් ඇත. මීට පෙර මිනිසුන් විසින් සුරංගනා කතා, පොත් සහ කථා වලින් සියලු ආකාරයේ පුරාවෘත්තයන් ලබා ගත්තේ නම්, දැන් කාලය වඩාත් ප්‍රගතිශීලී වී ඇත. අද හැමෝම රූපවාහිනිය නරඹනවා, පත්තර කියවනවා, අන්තර්ජාලයේ සැරිසරනවා. රසවත්, අලුත් දෙයක් ඉගෙන ගැනීමට බලාපොරොත්තුවෙන් මනුෂ්‍ය වර්ගයා දේශපාලනඥයන්, නළුවන්, සංගීතඥයන් වැනි අය සමීපව අනුගමනය කරයි. ඒ වගේම සමහර අවස්ථාවලදී ඔවුන් සාර්ථක වෙනවා. අද වන විට "Gladiolus නිසා" යන ප්‍රකාශය ජනතාව අතර බහුලව පැතිරී ඇත. මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය පැමිණියේ කොහෙන්ද සහ එය භාවිතා කරන්නේ කවදාද?
සම්භවය
2003 දී KVN උත්සවය සෝචි හි පැවැත්වුණු අතර එයට යූරල් ඩම්ප්ලිං කණ්ඩායම සහභාගී විය. "මොකද Gladiolus" ඔවුන්ගේ ජනප්‍රියම වාක්ය ඛණ්ඩය බවට පත්ව ඇත. ඔවුන් දක්ෂ විකට නළුවන් බව ඔප්පු කළහ, විශේෂයෙන් ග්ලැඩියොලස් පිළිබඳ සංඛ්‍යාව නිසා. KVN හි "ග්ලැඩියොලස්" ඔවුන්ගේ එක් අංකයකින් උච්චාරණය කරන ලද බැවිනි.
අංකය කුමක්ද?
"Gladiolus" යන වාක්ය ඛණ්ඩය "Ural dumplings" කණ්ඩායම විසින් භාවිතා කරන ලද්දේ තරමක් අසාමාන්‍ය ආකාරයකටය ධනාත්මක තක්සේරුවක්ප්‍රේක්ෂකයින්ගෙන් සහ YouTube නාලිකාවේ මිලියනයකට වඩා නැරඹුම් එකතු කර ඇත.
වාක්ය ඛණ්ඩය භාවිතා කරන්නේ කවදාද?
මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්දැයි අපි සොයා ගත්තෙමු - "ග්ලැඩියොලස් නිසා." නමුත් එය භාවිතා කළ යුත්තේ කුමන අවස්ථා වලදීද? වාක්ය ඛණ්ඩය ඉතා ප්ලාස්ටික් ය, එය බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී භාවිතා කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, හාස්‍යය සමඟ දුෂ්කර තත්වයෙන් මිදීමට ඔබට අවශ්ය මොහොතේදී එය භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කිරීම වටී. නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය සුදුසු වනු ඇත. එය මනෝභාවය සැහැල්ලු කිරීමට උපකාරී වනු ඇත.
මෙම වාක්ය ඛණ්ඩයට ගැටුමකින් තොරව, ප්‍රශ්නය, සංවාදය, විශේෂ කුසලතාවයකින්, මැදිහත්කරුට පවා එහි ආකල්පය ප්‍රකාශ කළ හැකිය.
විධිමත් ලෙස, හාස්‍යජනක ප්‍රශ්නයකට, ඔහු ඇසූ ප්‍රශ්නය වැරදි බව මැදිහත්කරුට පෙන්වා දීම සඳහා ඔබ ඊටත් වඩා හාස්‍යජනක පිළිතුරක් ලබා දෙන බව පැවසිය හැකිය.
පූර්වාවශ්යතාවයන්
"ග්ලැඩියුලස් නිසා" මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය පැමිණියේ කොහෙන්ද? නමුත් මේ සඳහා පූර්ව අවශ්‍යතා මොනවාද? "මොකක්ද? කොහෙද? කවදාද?" සංදර්ශනයේදී දැනටමත් ඒ හා සමාන නඩුවක් තිබී ඇත, සමහරු විශ්වාස කරන්නේ යූරල් පැල්මේනි කණ්ඩායම විසින් පරාජය කරන ලද අංකයේ මූලාකෘතිය බවට පත් වූයේ ඔහු බවයි. ඉන්පසුව, 1992 දී, දැන් මහජන සම්බන්ධතා විශේෂඥයෙකු වන වැලන්ටිනා ගොලුබෙවාගේ කණ්ඩායම ප්‍රදර්ශනයට පැමිණියේය. තුන්වන වටයේ දී විශේෂඥ කණ්ඩායමක් රූබල් අනූදහසක් ලෙස ඇස්තමේන්තු කර ඇති ප්රශ්නයක් අසන ලදී. එය පුරාණ රෝමයේ තේමාවන් සමඟ කටයුතු කළ අතර එහි ඉතිහාසය, සංස්කෘතිය සහ සම්ප්‍රදායන් ස්පර්ශ කළේය. ප්‍රශ්නය වූයේ: "මොකක්ද නම පුරාණ රෝමයසැබෑ කඩුවක් අතේ තබාගෙන සිටි විශාල කඩුවක ගෙලෙහි එල්ලා තිබූ කුඩා කඩුවකින් කොටසක්?
ප්‍රදර්ශනයට සහභාගී වූවන් බොහෝ වේලාවක් තමන් අතරේ සාකච්ඡා කළ අතර, ව්ලැඩිමීර් මොල්චනොව්ට එවැනි උපක්‍රමශීලී ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරක් පිළිබඳව අදහසක් ඇති වීමට පටන් ගත්තේය. තවද ඔහු එවැනි විෂයයන් පිළිබඳ වඩාත්ම ප්‍රවීණයෙකු වූ බැවින්, ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමේ අයිතිය ඔහු වෙත ගියේය. නමුත් ඔහු වැරදියි. "පෞරාණික රෝමයේ කුඩා කඩුවක නම කුමක්ද, එහි කොටසක් සැබෑ කඩුවක් අතේ තබාගෙන විශාල කඩුවක බෙල්ලේ එල්ලා තිබේ" යන ප්‍රශ්නයට නිවැරදි පිළිතුර වූයේ "ග්ලැඩියුලස්" යන වචනයයි. පරිවර්තනයේ "කුඩා කඩුව" යන වාක්ය ඛණ්ඩය.
මෙම වාක්ය ඛණ්ඩයේ කැපී පෙනෙන භාවිතයන්
මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය 2004 දී වික්ටර් යනුකොවිච්ගේ ජනාධිපතිවරණ ව්‍යාපාරයේදී යුක්රේනයේ භූමියේ බොහෝ විට භාවිතා විය. එවිට ප්‍රධාන සටන් පාඨ වූයේ: "එය විශ්වාසදායක නිසා", "එය සාධාරණ නිසා", "එය දේශප්‍රේමියෙකු නිසා" යන්නයි. මිනිසුන් විහිළුවට "ග්ලැඩියොලස් නිසා" යන වැකිය එකතු කළහ. මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය රූපවාහිනියේ ද කිහිප වතාවක් භාවිතා කර ඇත. සමහර අය, මාර්ගය වන විට, අද දක්වා එය භාවිතා කරයි.
ප්රතිදානය
"මක්නිසාද ග්ලැඩියොලස්": මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය පැමිණෙන්නේ කොතැනින්ද, එහි කාර්යභාරය, අර්ථය සහ භාවිතයේ විචල්‍යතාවය, අපට සොයා ගැනීමට හැකි විය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ කුමක් කීවත්, එය බොහෝ කලකට පෙර සොයා ගන්නා ලද අතර, එය වැදගත් දෙයක් වුවද, සෑම වසරකම එය අඩුවෙන් හා අඩුවෙන් කථා කරයි.
0
අපගේ වචන මාලාව සියලු ආකාරයේ තොරතුරු රහිත, මෝඩ සහ සමහර විට අසභ්‍ය වාක්ය ඛණ්ඩ සහ ප්‍රකාශන වලින් යටපත් වී ඇත. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් පුරාණ කාලයේ සිට අප වෙත පැමිණි අතර අනෙක් ඒවා සාපේක්ෂව මෑත අතීතයේ පිහිටුවා ඇත. කෙසේ වෙතත්, සාධාරණ සංඛ්‍යාතයක් ඇති බොහෝ දෙනෙකුට නිවැරදිව විකේතනය කළ නොහැකි වාක්ය ඛණ්ඩ මත පැටලෙයි. එවැනි බව මට විශ්වාසයි කරදර"අප සෑම කෙනෙකුම පාහේ අභිබවා ගියේය. මෙය මත පදනම්ව, අපි මෙම වෙබ් අඩවිය නිර්මාණය කළේ ඔබට එදිනෙදා කථාවේදී භාවිතා වන වඩාත් පොදු ප්‍රකාශන සෑම විටම සොයා ගත හැකි වන පරිදිය. එබැවින්, මෙම අඩවි සම්පත ඔබේ පිටු සලකුණු වලට එක් කිරීමට වග බලා ගන්න, එවිට ඔබට සමහර විට හැකි වනු ඇත. නව තොරතුරු සොයමින් බලන්න අද අපි එවැනි විහිලු වාක්ය ඛණ්ඩයක් ගැන කතා කරමු ග්ලැඩියුලස් නිසාඒ කියන්නේ ඔයාලට ටිකක් පහලින් කියවන්න පුළුවන්.
කෙසේ වෙතත්, මම ඉදිරියට යාමට පෙර, වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක යන මාතෘකාව පිළිබඳ අපගේ ජනප්රිය ප්‍රකාශන කිහිපයක් ඔබට පෙන්වා දීමට කැමැත්තෙමි. නිදසුනක් වශයෙන්, නිහඬ දුක යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද; තේරුම් ගන්නේ කෙසේද සෑම වැලිපිල්ලෙකුම ඔහුගේ වගුරු බිමට ප්රශංසා කරයි; ප්රකාශනයේ තේරුම Let's dot the AND; එනම් තරු දැල්වී ඇත්නම්, යමෙකුට එය අවශ්ය වේ, ආදිය.
ඉතින් අපි දිගටම යමු ග්ලැඩියුලස් නිසා, කොහෙන්ද?මෙම ප්රකාශනයේ මූලාරම්භය සඳහා විකල්ප කිහිපයක් ඇත, නමුත් අපි ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ජනප්රිය පමණක් සලකා බැලීමට උත්සාහ කරමු.
ග්ලැඩියුලස් නිසා- මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය භාවිතා කරනුයේ "ඇයි?" යන මෝඩ ප්‍රශ්නයට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ඔබ එය වැරදි හෝ අශෝභන ලෙස සලකන අවස්ථාවකදීය.
ග්ලැඩියුලස් නිසා ප්‍රකාශනයට සමාන පදය: ඔළුව උඩ, මොකද.
උදාහරණයක්:
ටොලියන්, ඔබ ඔබේ "ඇයි" නිසා අසනීප වී ඇත, මම සාමාන්‍යයෙන් hz, මන්ද ග්ලැඩියොලස්, යෝමා!
ග්ලැඩියුලස් ගැන මේ කියමන ඔබට කොහෙන්ද, මම කෑ ගැසුවෙමි!
ඇයි කියලා ඔයා අහනවා, නමුත් මම දන්නේ නැහැ, මොකද gladiolus, ඒකයි!
"Gladiolus" පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?
පළමු අනුවාදය. මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය 2003 දී සෝචි කේවීඑන් උත්සවයේදී යූරල් ඩම්ප්ලිං කණ්ඩායමේ කාර්ය සාධනය අතරතුර දර්ශනය වූ බව බොහෝ දෙනෙකුට විශ්වාසයි. ඔවුන් ඔවුන්ගේ කුඩා දර්ශනයක් බුද්ධිමය කවයන් තුළ ජනප්රිය ක්‍රීඩාවේ උපහාසයක් සඳහා කැප කළහ. කුමක් ද? කොහෙද? කවදා ද?".පිටපතට අනුව, ඔවුන්ගෙන් ප්‍රසන්න කටහඬක් ඇති ගැහැණු ළමයෙකු විසින් ප්රශ්නයක් අසනු ලැබේ: මම නිල් පැහැති සායක් ඇඳ සිටිමි, නමුත් 16 වන සියවසේදී ඔවුන් ඒ සඳහා මාව කණුවක පුළුස්සා දමනු ඇත."පිරිමියන් පැහැදිලිවම පිළිතුර දැන සිටියේ නැත, එබැවින් ඔවුන් තම සිතට ආ පළමු දෙය කීවේය" ග්ලැඩියුලස් නිසා".
ඊළඟ දවසේ, මෙම ප්රකාශනය ඉමහත් ජනප්රියත්වයක් ලබා ගත් අතර, ක්රීඩාව සමඟ ඕනෑම සම්බන්ධයක් ඇති සෑම කෙනෙකුම එය නැවත නැවතත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. මොකක්ද කොහෙද කවදා". එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඇය සියලුම රසිකයින් සඳහා ආගමික වාක්ය ඛණ්ඩයක් බවට පත් විය" ChGK", සහ බොහෝ දෙනෙක් එය අපේ කාලයේ පවා භාවිතා කරයි. එය කිහිප වතාවක්ම පිළිතුරක් සඳහා සැබෑ සම්ප්‍රේෂණයක පවා භාවිතා කරන ලදී.
දෙවන අනුවාදය. රූගත කිරීම් අතරතුර" මොකක්ද කොහෙද කවදා"1992 සඳහා, එක් කණ්ඩායමකින් කුඩා හා විශාල රෝමානු කඩු ගැන ප්රශ්නයක් අසන ලදී. සාකච්ඡාව අතරතුර, ප්‍රවීණයන් නිගමනය කළේ විශාල කඩුව ග්ලැඩියේටර් බවත් කුඩා එක දයාවේ කඩුව බවත්ය. වැරදි පිළිතුරක් දුන්නේය.නිවැරදි එක ග්ලැඩියොලස් (කුඩා කඩුව) ශාලාව කෝපයට පත් වූ අතර ප්‍රධාන සාකච්ඡාව ග්ලැඩියේටර් ගැන යැයි නොසතුටෙන් කෑගසන්නට විය.එයට සත්කාරකයා සියල්ලන්ටම බාධා කර “මොකද ග්ලැඩියුලස් ", සහ මාතෘකාව අවසන් විය.
තුන්වන අනුවාදය. බොහෝ අය පවසන්නේ පසුගිය ශතවර්ෂයේ 80 ගණන්වල ඔවුන් මෙම ප්රකාශනය භාවිතා කළ බවයි. එපමණක්ද නොව, ඔබ අතීතයට වඩා ගැඹුරින් බැලුවහොත්, 70 දශකයේ එවැනිම වාක්ය ඛණ්ඩයක් තිබුණි - " ලම්බක නිසා", එම සන්දර්භය තුළම කියන ලදී.
මාර්ගය වන විට, 2000 දශකයේ ආරම්භයේ ජනප්රිය ගීතය මතක තබා ගන්න " ඔබ ඇයව දහසකින් හඳුනා ගනු ඇත", රේඛාවක් තිබුනා "... ග්ලැඩියුලස් සුවඳ...". උත්ප්‍රාසය නම් ග්ලැඩියොලස්ට සුවඳක් නොමැති වීමයි, නමුත් ඇයි? මන්ද?
16 වන සියවසේදී නිල් සායක් පුළුස්සා දැමිය හැක්කේ මන්දැයි ඔබ කල්පනා කරන්නේ නම්, නමුත් කෙලින්ම ඇසීමට බිය නම්, මට පිළිතුර තිබේ! කාරණය වන්නේ නිල් සායක් ඇඳගත් කාන්තාවන් සහ ගැහැණු ළමයින් ලෝකයේ පැරණිතම වෘත්තියේ යෙදී සිටි බවයි. එපමණක් නොව, එකල මිනිසුන් අතර ස්ථාපිත ප්‍රකාශනයක් පවා පැවති අතර, ඒ යටතේ සියලුම ගණිකාවන් නම් කරන ලදී - "නිල් සායක්".
(දැන්වීම්6)
මෙම තොරතුරු සහිත ලිපිය කියවීමෙන් පසු, ඔබ ඉගෙන ගත්තා මොකද Gladiolus, කොහෙන්දවාක්‍ය ඛණ්ඩය, සහ දැන් ඔබට ඔබේ මිතුරන්ට සහ හිතවතුන්ට එහි තේරුම සහ සම්භවය පැහැදිලි කළ හැකිය.
වෙළඳ දැන්වීම්වල "තේරුම් ගත හැකි" තොරතුරු අඩංගු වන්නේ කලාතුරකිනි. මෙය තාර්කික වෙළඳ ප්‍රචාරණයකි, එහි අවධාරණය වන්නේ නිෂ්පාදනයේ සැබෑ තරඟකාරී වාසි, මිල සංසන්දනය කිරීම, වට්ටම් පෙන්නුම් කිරීම ය. තර්කානුකූලව ගණනය කළ හැකි හෝ ඒත්තු ගැන්විය හැකි දෙයක්. "35" මෙම කාණ්ඩයට අයත් නොවේ. එය ද "සංවේදී" වෙළඳ ප්‍රචාරණ ගණයට අයත් නොවේ, එහිදී අපි වීරයා සමඟ හඳුනාගෙන ඔහු සමඟ සංවේදනයට ස්තූතිවන්ත වන අතර ඔහු සමඟ සුවපහසුව සහ සතුට අත්විඳිමු.
වීඩියෝව ප්‍රධාන වශයෙන් සන්නාම මතකයේ තබා ගනී. එය සපයනු ලැබේ:
- දීප්තිමත් වර්ණ, ප්‍රතිවිරුද්ධ, රතු පසුබිම් වර්ණය වඩාත් ආකර්ෂණීය වර්ණවලින් එකකි, වීරවරියන් බොහෝ විට එකිනෙකට වෙනස් නිල් ඇඳුම් වලින් යුක්ත වේ - වෙනස ද අවධානය ආකර්ෂණය කරයි
- වීඩියෝව ගතික, වේගවත්, රාමු නිතර දැල්වෙන, "විහිළු" වේගවත් ශ්‍රව්‍ය - ඊයම් ස්නායු පද්ධතියඋද්දීපනය, සහ චිත්තවේගීය තීව්රතාවය ද මතකයේ වැඩි කරයි
- වීඩියෝව ශබ්ද සලකුණු වලින් පුරවා ඇත - මතකයට කා දමන විශේෂිත, හොඳින් මතක තබා ගත හැකි ශබ්ද - සාමාන්ය "ස්කීක්ස්, ආහ් සහ ක්‍රෙන්ස්". ඔවුන් තරමක් මවා පෑම, ටිකක් කරදරකාරී වුවද - නමුත් ඒවා අමතක කළ නොහැක. ඔවුන් ස්වේච්ඡා මතකය භාවිතා කරන අතර "සිහිගැන්වීම්" සම්පූර්ණයෙන්ම ශ්‍රව්‍ය කිරීමේ හැකියාව නිර්මාණය කරයි - නිදසුනක් ලෙස, ගුවන් විදුලියේ, වීඩියෝ නොමැතිව සහ ඉතා කෙටි - වීඩියෝවේ අවසානය "නිසා 35" සමඟ පමණි.
- වීඩියෝවේ යෝජනාවක් අඩංගු වේ. "ප්ලොට්" දුර්වල ලෙස කියවිය හැකි ය, එය සම්පූර්ණ තාර්කික දර්ශනයක් ලෙස ප්‍රායෝගිකව නොපවතී, නමුත් ආශ්වාදජනක "නිසා" ඇත. "මක්නිසාද" යන සබැඳිය සහිත වාක්ය ඛණ්ඩය යම් සාධාරණීකරණයක් ඉඟි කරයි, මෙය සැබවින්ම හේතුවක් ඇති බවට සාක්ෂියකි. එනම්, තීරුවේ තේරීම "හේතුවක් ඇත". ශබ්දය සහ වර්ණය පිළිබඳ මේ සියලු අවුල් සහගත බව අපි දකිමු, අපි වීඩියෝවේ පළමු කොටස ඉතා හොඳින් “තේරුම්” ගනිමු, නමුත් පසුව ඔවුන් අපට “35 නිසා” පැහැදිලි කළ බව කියනු ලැබේ. එබැවින්, තේරීම අපට ඔප්පු වී ඇති බවක් හෝ අපි එය අනුමාන කරමින් "තර්කය" අප විසින්ම සම්පූර්ණ කරන බවක් අපට ඉතිරි වේ.
- ප්ලස්, විශ්ලේෂණයේ සම්පූර්ණත්වය සඳහා - කාන්තා රූපයවෙළඳ ප්‍රචාරණයේදී කාන්තා ප්‍රේක්ෂකයින් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත - රසකැවිලි වල ප්‍රධාන රසවිඳින්නන්.
මට කණගාටුයි, නමුත් වෙළඳ ප්‍රචාරකයෙකු ලෙස, මට මෙම විස්තරයේ එක වචනයකටවත් එකඟ විය නොහැක. "සහ රතු ආශාව සංකේතවත් කරයි", "කාන්තාවකගේ ප්‍රතිරූපය මිල දී ගැනීමට හිතකරය" වැනි දෙයක් සමඟින්, සේවාදායකයා මෝඩ අදහසක් ඉදිරිපත් කරන ආකාරය පිළිබඳ මෙය කදිම නිදසුනකි. මෙය වරක් ඇමරිකාවේ භාවිතා කර පසුව රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලද අවුරුදු 15 ක් පැරණි පෙළපොත් වලින් විකාරයකි. සමහර විට එය වසර 70 කට පෙර රූපවාහිනිය දර්ශනය වූ විට එය වරක් ක්‍රියාත්මක විය. දැන් මේ විඩියෝව නිසා කුපිත වීම මිස වෙන කිසිවක් ඇති නොවේ. කතුවරුන් බොළඳ ලෙස විශ්වාස කරන්නේ වෙළඳ ප්‍රචාරණය මතක තබා ගත යුතු බවයි, නමුත් එය එසේ නොවේ. වෙළඳ ප්‍රචාරණය මඟින් නිෂ්පාදනයක් මිලදී ගැනීමට ඔබව දිරිමත් කළ යුතුය. මෙය දිරිගන්වන්නේ නැත. "නිසා" යන වාක්ය ඛණ්ඩය මිලදී ගැනීම සඳහා තාර්කිකත්වය" යන ආත්මයේ කිසිදු උපක්‍රමයක් මෙය නිවැරදි නොකරයි.
"එය විකාරයක් බැවින් මම විශ්වාස කරමි" යන ටර්ටූලියන්ගේ ප්‍රකාශය සෑම කෙනෙකුටම පාහේ හුරුපුරුදුය. ක්වින්ටස් සෙප්ටිමියස් ෆ්ලෝරන්ස් ටර්ටූලියන්ගේ පේළියක් කියවා නැති අය පවා (ඔහුගේ සම්පූර්ණ රෝම නාමය ඇසෙන්නේ එලෙසය. රෝමයේ පුරවැසියෙකු ලෙස අපොස්තුළු පාවුල්ට බොහෝ විට සමාන දෙයක් තිබුණි, උදාහරණයක් ලෙස: සාවුල් පෝල් බෙන්ජමින් ටාර්සියන් :)). බොහෝ විට සිදු වන පරිදි, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය නිශ්චිත වාක්ය ඛණ්ඩයක් නොව, ටර්ටූලියන් වෙතින් පරාවර්තනයක්, පරාවර්තනයක් වන අතර එය හරියටම ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස වටහාගෙන ඇත. ටර්ටූලියන් පවසන්නේ අප දෙවියන් වහන්සේ ගැන කතා කරන්නේ නම්, අපට අපගේ භූමික ප්‍රමිතිවලින් ඔහුව මැනිය නොහැකි අතර අපගේ මිනිස් මනසින් ඔහුව ඇගයීමට ලක් කළ නොහැක. දෙවියන් වහන්සේ අපගේ මනස ඉක්මවා යයි. සයිබීරියානු ෆීල් බූට්ස් පරිගණකයක් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා මෙවලමක් ලෙස ඔවුන්ගේ සරල බව භාවිතා කළ නොහැක. ෆීල් බූට් එකකට සිතිය හැකි නම්, පරිගණකයක් සෑම විටම ෆීල් බූට් එකක් ලෙස හැසිරෙන්නේ නැති බව ඔහුට පිළිගත යුතුය. මිනිසා සහ දෙවියන් අතර වෙනස දැනෙන බූට් එකක් සහ පරිගණකයක් අතරට වඩා තරමක් වැඩි ය. එබැවින්, ටර්ටූලියන්ට අනුව, මනුෂ්‍ය අත්දැකීමෙන් පමණක් දෙවියන් වහන්සේ සම්පූර්ණයෙන් අවබෝධ කර ගත හැකි යැයි සිතීමට ඔබ පරිපූර්ණ හැඟීමක් ඇති බූට් සපත්තුවක් විය යුතුය. සාධාරණ පුද්ගලයෙක්, දෙවියන් වහන්සේ ගැන සිතන විට, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ අත්දැකීම් සහ හේතුවට වඩා වැඩි බව වහාම පිළිගනී. සාමාන්ය බුද්ධිය, තර්කනය, අපට තේරුම් ගත හැක්කේ සංවර්ධනයේදී අපට වඩා පහළින් හෝ අපට සමාන දේ පමණක් බව අපට කියයි. දෙවියන් අපමණ උසස් බව පැහැදිලිය. ඔහු මැවුම්කරු වන අතර, අපි ඔහුව තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන මැවිල්ලයි.
ටර්ටූලියන් පහත අදහස පාඨකයාට ලබා දෙයි: මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ විස්තර කළේ නම්, ඔවුන් කිසි විටෙකත් පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු තුළ තනි දෙවියෙකු බිහි නොවනු ඇත. ඔවුන්ට ලැබුණේ බොහෝ දෙවිවරුන් හෝ එක් දෙවි කෙනෙකු පමණි. ඔවුන් කිසි විටෙක අවතාරය සොයා නොගනු ඇත. ඥානවාදීන් සිතූ පරිදි ශරීරය හුදෙක් වෙස්වළාගැනීමක් ලෙස ක්‍රියා කරන හෝ ශරීරයක් මෙන් පෙනෙන නමුත් එය ඇත්ත වශයෙන්ම එකක් නොවන මිනිස් මාංශ සහිත දේවතාවෙකුගේ තාවකාලික ඇඳුමක් නොවේ. 100% දිව්‍යමය ගුණ ඇති 100% ම මනුෂ්‍යයෙකු බවට දේව පුත්‍රයාගේ අවතාරය කිසිදු මානව ප්‍රබන්ධයකට එහා ගිය දෙයකි. මිනිස් මනස සඳහා, මෙය විකාරයකි, කළ නොහැකි ය. පුද්ගලයෙකුට ඊජිප්තු, ග්‍රීක, හින්දු දෙවිවරුන් සිතාගත හැකිය, ඒවා නිර්මාණය කළ හැකිය. නත්තල, කුරුසියේ මරණය සහ නැවත නැඟිටීම නිර්මාණය කළ නොහැක. එමනිසා, ටර්ටූලියන් අවධාරනය කරයි: ශුභාරංචිය මේ ගැන කථා කරන්නේ නම්, මිනිස් මනස සඳහා ගැලවීම පිළිබඳ ශුභාරංචියේ අදහසෙහි විකාරයෙන් මෙම අදහසෙහි දිව්‍ය සම්භවය සහ එහි දිව්‍යමය අවබෝධය පැහැදිලිව ඔප්පු වේ. මිනිස්සු මීට කලින් කවදාවත් මේ ගැන හිතන්නේ නැහැ. “දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා කුරුසියේ ඇණ ගසා ඇත,” ටර්ටූලියන් ලියයි, “මෙය ලැජ්ජාවට කරුණක් නොවේ, මන්ද එය ලැජ්ජාවට සුදුසු ය (මිනිස් දෘෂ්ටි කෝණයකින්, එනම් මිනිසුන් එය නිර්මාණය කළේ නම්, ඔවුන් කිසි විටෙකත් කුරුසියේ ඇණ ගැසීම දෙවියන්ට ආරෝපණය නොකරනු ඇත - PN) ; දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා මිය ගියේය - මෙය නියත වශයෙන්ම නිසැකය, මන්ද එය විකාරයකි; සහ, වළලනු ලැබූ, නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ - මෙය නිසැකවම, එය කළ නොහැකි නිසා (මිනිස් මනස දන්නා සියල්ල මත පදනම්ව - P.N.).
මෙම වාක්ය ඛණ්ඩයේ තේරුම මෙයයි: "එය විකාරයක් බැවින් මම විශ්වාස කරමි!" මෙම වචන සඳහා පිලිස්තිවාදී ප්රවේශය ක්රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට නම්, ඔබ සාමාන්ය බුද්ධිය අත්හැරිය යුතුය. මේ අතර, සෑම දෙයක්ම හරියටම ප්‍රතිවිරුද්ධ ය: මිය ගිය ද්‍රව්‍ය ජීවය ඇති කර ඇති බව, අහඹු ප්‍රතික්‍රියා ඇති බව විශ්වාස කිරීමට යමෙකු සාමාන්ය බුද්ධිය අත්හැරිය යුතුය. රසායනික මූලද්රව්යබුද්ධිය ඇති කළ හැකිය. රීතියක් ලෙස, නොඇදහිලිවන්තයන් සැබවින්ම ඉතා ආගමික පුද්ගලයන් බව අපට පෙනේ. ඔවුන් පමණක්, කිතුනුවන් මෙන් නොව, පදාර්ථයට දිව්‍යමය ගුණාංග ආරෝපණය කර, එය සදාකාලික, සර්වඥ, සර්වබලධාරී සහ සර්ව ව්‍යාප්ත, සියල්ලේ සහ සියල්ලේ නිර්මාතෘ බවට පත් කරයි. එය ඔවුන් තරමක් ප්‍රාථමික රූප වන්දනාකරුවන් බවට පත් කරයි.
