В початку XVIстоліття люди тільки мріяли про те, щоб книги були доступні всім і кожному. Процес створення стародавньої книги- Це ціле мистецтв. Не можна знайти двох однакових книг, оскільки кожна писалася та декорувалася вручну. Сьогодні ж книжки стали загальнодоступними. Вони друкуються та передруковуються сотні разів. Будь-хто може придбати або надрукувати власну книгу. За це ми вдячні людині, яка запровадила та розвинула книгодрукування в Російській державі. Дуже важлива для дітей коротка біографіяпершодрукаря Івана Федорова. Адже саме він створив перший друкарський верстат та видав першу книгу на Русі.

Коротка біографія першодрукаря Івана Федорова для дітей

Точної інформації про народження та дитинство Івана Федорова немає. Відомості про біографію першодрукаря Івана Федорова базуються на підставі архівних документів, історики припустили, що першодрукар народився в 1510 році у Великому князівстві Московському. Він був людиною вченим. У 1529-1532 роках Федоров жив у Кракові (столиця сучасної Польщі) та навчався у Ягеллонському університеті. Відомо, що Іван мав диплом бакалавра.

Він служив у церкві Миколи Гостунського на посаді диякона. Як священик, першодрукар Іван Федоров для дітей викладав грамоту.

Перша друкарня

Коротка біографія Першодрукаря Івана Федорова для дітей говорить, що під час церковної служби він познайомився з митрополитом Макарієм, який був наближений до царя Івана Грозного. Федоров був грамотним священиком і служив державі вірою та правдою. Тому Макарій саме його рекомендував цареві, коли той ухвалив рішення про створення першої друкарні на Русі.

В 1552 Іван Грозний підписав указ про початок книгодрукування на Русі. Для цього він викликав майстра з Данії, завіз верстати з Польщі і в 1563 відкрив Московський друкарський двір. Тоді цар наказав Івану Федорову приступити до випуску першої в Москві друкованої книги церковнослов'янською мовою.

Перша друкована книга "Апостол"

В 1564 на Московському друкованому дворі була випущена перша друкована книга "Апостол". Федоров зі своїми помічниками Петром Мстиславцем та Марушею Нереф'євим готувалися до цієї події більше року. Поява першої друкованої книги слов'янською мовою стала знаковою подією в історії російського народу та величезним кроком у справі освіти та розвитку російського суспільства. Сталося це завдяки кропіткій роботі та палкому розуму першодрукаря Івана Федорова. Фото сторінок стародавньої книги представлено у статті.

На щастя, ця книга збереглася донині і є найбільшим надбанням російського народу.

Вихід “Апостола” подарував тисячолітню славу першодрукарю Івану Федорову. Біографія для дітей найчастіше на цьому й закінчується. Але слід зазначити, що за “Апостолом” Федоровим було видано “Часослов” вже у двох примірниках. Якість книг щоразу збільшувалася. А їхнє громадське значення неможливо переоцінити.

Гоніння та поневіряння першодрукаря Івана Федорова

Проте такий розвиток друкарства влаштовував не всіх. По-перше, переписувачі втрачали свою роботу. По-друге, вважалося, що рукописні книги, на відміну від друкованих, мають особливу енергетику, тому що в їх створення переписувачі вкладають душу. А друк на бездушному верстаті вважався чимось нечистим.

У зв'язку з цим Московський друкарський двір неодноразово підпалювали, ченці влаштували гоніння на друкарів.

За указом царя в 1568 Іван Федоров перебирається у Велике князівство Литовське. У 1569 року на прохання воєначальника Григорія Ходкевичона він сприяє відкриттю друкарні у місті Заблудове.

Після об'єднання Литви та Польщі до Річ Посполитої першодрукар вирушив до Львова. Він мріяв відкрити там друкарню, але місцеві багатії неохоче вкладали гроші у справу розвитку друкарства.

Проте Федорову вдалося організувати книгодрукування, і незабаром він уже продавав книжки у Львові, Кракові та Коломні. До кінця своїх днів Федоров продовжував відкривати друкарні та друкувати церковні книги. Потім він передав управління друкарнею своєму старшому синові, а сам вирушив до Європи ділитися досвідом.

Помер Іван Федоров у 1583 році, похований у Свято-Онуфріївському монастирі. Над його могилою лежить плита, де записано: “Друкар (т. е. друкар) книжок, перед тим небачених”.

На подяку люди встановили у Москві, Львові та інших містах пам'ятники першодрукарю Івану Федорову. Фото такого пам'ятника ми помістили у цю статтю.

Неможливо переоцінити той внесок, який Федоров зробив у розвиток та просвітництво суспільства.

На цьому коротка біографія Івана Федорова-першодрукаря для дітей та дорослих не закінчується. В архівних документахміститься ще багато таємниць та загадок, пов'язаних з особистістю Федорова.

Ім'я

Біографія

Першою друкованою книгою, в якій зазначено ім'я Івана Федорова (і допомагав йому Петра Мстиславця), став «Апостол», робота над яким велася, як зазначено у післямові до нього, з 19 квітня 1563 року по 1 березня 1564 року. Це перша точно датована друкована російська книга. Видання це як у текстологічному, і у поліграфічному сенсі значно перевершує попередні анонімні. Наступного року у друкарні Федорова вийшла його друга книга, «Головник».

Через деякий час почалися гоніння на друкарів з боку переписувачів та частини духовенства, що звинувачує Федорова у сатанізмі та чаклунстві. Після підпалу, що знищив їхню майстерню (пізні дослідники вважають, що спалена була інша друкарня), Федоров зі Мстиславцем змушені були бігти до Великого князівства Литовського. Там їх привітно прийняв гетьман Ходкевич, який заснував друкарню у своєму маєтку Заблудове. Першою книгою, надрукованою в Заблудівській друкарні силами Івана Федорова та Петра Мстиславця, було «Учбове євангеліє» () – збірка бесід та повчань із тлумаченням євангельських текстів. У 1570 році Іван Федоров видав «Псалтир з Часословцем», що широко використовується також і для навчання грамоти.

Існує й інше пояснення переїзду Федорова до Заблудового. Так, акад. М.М. Тихомиров підкреслював, що версія про нападки переписувачів та підпал "заснована лише на оповіданні Флетчера... Ця легенда... вкрай неправдоподібна. Адже у пожежі мали загинути шрифти та дошки для гравюр, а ми знаємо, що Іван Федоров вивіз їх. Ніде немає жодних вказівок на переслідування друкованої справи з боку духовенства. Навпаки, друковані книги виходили «з благословення» митрополитів Макарія і Афанасія. До того ж Флетчер писав… через чверть століття… з чуток…» М.М. Тихомиров пояснює звільнення Федорова від друкованої справи тим, що він, належить до білого духовенства і овдовів, не постригся, згідно з правилами, у ченці. Разом про те посилка їх у Заблудово пояснюється політичним завданням підтримки православ'я у період перед укладанням Люблінської унії і була, на думку М.Н. Тихомирова, вчинена за згодою або навіть за вказівкою Івана IV.

Для продовження друкованої справи Іван переселився до Львова і тут, у започаткованій ним друкарні, надрукував друге видання «Апостола» ( ). Львівське видання «Апостола» містить у собі також Вступне слововід самого Івана Федорова, де він розповідає про гоніння («Не від Государя, але від багатьох начальник і священноначальник, які на нас заздрості заради багатьох брехень умишляли»), які його «…від землі, батьківщини та роду нашого вигнали в краї досі невідомі ». Підприємницька діяльністьпершодрукаря не була особливо успішною: у Львові він знову зіткнувся з конкуренцією з боку переписувачів, котрі перешкоджали розвитку його справи. Через кілька років його запросив до себе Костянтин Острозький у м. Острог, де він надрукував, за дорученням князя, знамениту «Острозьку Біблію», першу повну біблію церковнослов'янською мовою.

Іван Федоров був різнобічно освічений, поряд із видавничою справою відливав гармати, винайшов багатоствольну мортиру із взаємозамінними частинами. Між 26 лютого і 23 липня 1583 він здійснив поїздку до Відня, де демонстрував свій винахід при дворі імператора Рудольфа II. Певний час (протягом 1583) працював у Кракові, Відні і, можливо, Дрездені. Мав тісні зв'язки із освіченими людьми Європи. Зокрема, у Дрезденському архіві знайдено листування Івана Федорова з саксонським курфюрстом Августом (лист написано 23 липня 1583). У 1575 році призначений керуючим Дерманського монастиря.

Альтернативна теорія початку книгодрукування в Україні

Практично все сучасні джереластверджують, що Іван Федоров був першодрукарем на території України. Проте, на думку українських дослідників Ореста Мацюка, Якима Запаско та Володимира Стасенка, у XV столітті у Львові існувала друкарня, яку у 1460 році її власник Степан Дропан подарував монастирю св. Онуфрія. Згодом, на думку даних дослідників, її діяльність припинилася. Таким чином, ці три дослідники стверджують, що Іван Федоров лише відродив друковану справу в місті. Вперше цей погляд сформулював Іларіон Огієнко у своїй роботі «Історія українського друку» (укр. Історія українського друкарства) у 1925 році, а в радянський часрозвинув Орест Мацюк. Однак ця альтернативна теорія зазнала жорсткої критики з боку іншого відомого українського дослідника Євгена Немировського. Вивчаючи Хроніки монастиря св. Онуфрія, Немирівський підтвердив, що Степан Дропан справді пожертвував монастирю кошти та землю, проте жодних згадок друкарні у Хроніках немає. Висновок Огієнка про те, що Степан Дропан був першодрукарем ґрунтується лише на тому факті, що у 1791 році ченці висунули низку претензій Ставропігійському братерству. Серед своїх вимог, брати претендували і на друкарню, мотивуючи це тим, що Степан Дропан нібито заповідав її в 1460, що не знаходить підтвердження в Хроніках. Апеляція до фігури Степана Дропана з боку ченців, таким чином, була не більш ніж невдалим тактичним ходом, з метою отримати друкарню. Євген Немировський зазначає, що у 1460 році друкарень не було в жодному європейському місті, крім Майнца: «Якщо до 1460 року у Львові друкували книги, то заснувати друкарню тут міг лише винахідник друкарства Йоганн Гутенберг».

Пам'ять

Пам'ятник Івану Федорову у Львові (архітектор О. Консулов, скульптори В. Борисенка та В. Подільський)		Будівля, де були надруковані книги Івана Федорова		Святоонуфріївський монастир, де 5 грудня 1583 року був похований Іван Федоров		Відновлений надгробок Івана Федорова

У філателії

Видання

Московський апостол.

Основна стаття: Апостол 1564 року

1. Апостол.Москва, друкувався з 17 квітня 1563 по 1 березня 1564, 6 ненумерованих аркушів + 262 нумерованих (тут і далі мається на увазі нумерація кириличними літерами), формат сторінок не менше 285 x 193 мм, друк у два кольори, 0 менше 47 екземплярів. Електронна версія .

2 та 3. Часовник.Москва, два тиражі (7/VIII - 29/IX та 2/IX - 29/X 1565), 173 (у другому тиражі 172) ненумерованих листів, формат не менше 166 x 118 мм, друк у два кольори, збереглося не менше 7 екземплярів.

4. Євангеліє вчительне.Заблудов, 8/VII 1568 - 17/III 1569, 8 ненумерованих + 399 нумерованих листів, формат не менше 310 x 194 мм, друк у два кольори, збереглося не менше 31 екземпляра.

5. Псалтир із часослівцем.Заблудов, 26/IX 1569 - 23/III 1570, 18 ненумерованих аркушів + 284 аркуша першого рахунку + 75 аркушів другого рахунку, формат (за сильно обрізаним екземпляром) не менше 168 x 130 мм, друк у два кольори. Дуже рідкісне видання: відомо лише три екземпляри, причому всі неповні. Вперше у кирилівському друкарстві набрано розграфлені таблиці. Є електронна версія.

6. Апостол.Львів, 25/II 1573 - 15/II 1574, 15 ненумерованих + 264 нумерованих листів, формат не менше 300 x 195 мм, друк у два кольори, тираж 1000-1200, збереглося не менше 70 екземплярів. Передрук московського видання 1564 з дещо багатшим оформленням. Є електронна версія майже повного примірника.

7. Буквар.Львів, 1574, 40 ненумерованих листів, смуга набору 127,5 x 63 мм, друк у два кольори, тираж був приблизно 2000, але поки що знайдено лише один екземпляр (зберігається в бібліотеці Гарвардського університету).

8. Грецько-російська церковнослов'янська книга для читання.Острог, 1578, 8 ненумерованих листів, смуга набору 127,5 x 64 мм, друк в один колір, вперше у Івана Федорова набір у дві колонки (паралельно грецький та слов'янський текст), також відомий лише один екземпляр (зберігається у Державній бібліотеціміста Готи, східна Німеччина). Цей екземпляр переплетений разом з екземпляром Буквара 1578 (див. нижче), через що часто їх вважають однією книгою, на яку посилаються як на Острозьку абетку 1578 (див., наприклад, факсимільне перевидання: М.: Книга, 1983). Є електронна версія цих двох видань.

9. Буквар.Острог, 1578, 48 ненумерованих листів, смуга набору 127,5 x 63 мм, друк в один колір, тираж був великим, але збереглося лише два неповні екземпляри (про одне вже говорилося, другий зберігається в Королівській бібліотеці Копенгагена). Повторення львівського букваря 1574 з доданим «Словом про букви» Чорнорізця Храбра. Є електронна версія цієї книги та попередньої.

10. Новий завіт із Псалтирю.Острог, 1580, 4 ненумерованих + 480 нумерованих листів, формат не менше 152 x 87 мм, друк у два кольори, про наклад даних немає, збереглося не менше 47 екземплярів.

11. Алфавітно-предметний Покажчикдо попереднього видання («Книжка, зібрання речей…»). Острог, 1580, 1 ненумерований + 52 нумеровані листи, смуга набору 122 x 55 мм, друк в один колір, збереглося не менше 13 екземплярів (часто підшиті до кінця попередньої книги, але явно друкувалися окремо та оформлені як окреме видання).

12. ХронологіяАндрія Римші («Якого місяць за старих століть робив короткий опис»). Острог, 5/V 1581, двосторінкова листівка (текст розміщено на внутрішніх сторінках), смуга набору близько 175 x 65 мм. Єдиний відомий екземпляр зберігається в Російській національній бібліотеці, Санкт-Петербург.

Книгодрукарі – сучасники Івана Федорова

Перші книги церковнослов'янською мовою випустив Швайпольт Фіоль у Кракові у 1491 році. Це були: «Октоїх» ( «Восьмогласник») і «Годинник», а також «Тріодь пісна» і «Тріодь кольорова». Передбачається, що тріоді (без зазначеного року друкування) Фіоль випустив до 1491 року.

Див. також

• Сферична панорама пам'ятника Івана Федорова у Москві
• День працівників видавництв, поліграфії та книгорозповсюдження України
• Про першодрукаря диякона Івана Федорова розповідає свящ. Сергій Барицький

Примітки

1. До Федорова друкуванням книг Церковнослов'янською мовою займався доктор медицини з Полоцька Франциск Скоріна. Див. Володимиров П.В.Доктор Франциск Скоріна: Його переклади, друковані видання та мова. – СПб., 1888.
   // Енциклопедичний словник Брокгауза та Ефрона: У 86 томах (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.
   Подокшин С. А.Франциск Скорина. - М: Думка, 1981. - 216 с. – С. 28.
2. Андрієвський А. Перший російський друкар. - 4-те вид. із доповненнями проф. А. М. Лобода. – Петербург-Київ: Співробітник, 1910.
3. Кеппен П. І.Надгробний камінь першого російського друкаря // Вісник Європи. – М., 1822. – № 14. – С. 160-161.
4. Калайдович К. Ф.Записка про Івана Федорова // Вісник Європи. – М., 1822. – № 11-12. – С. 279-302.
5. Вперше цю версію висунув В. К. Лукомський (у збірці «Іван Федоров першодрукар», М. - Л., 1935, стор. 167-175. Її згодом підтримав Є. І. Немировський («Нариси про історію видавничої марки»))
6. Немирівський Є. Л.Іван Федоров (близько 1510 – 1583) / Відп. ред. А. А. Чеканов. – М.: Наука, 1985. – 320 с. – (Науково-біографічна література). - 50000 прим.
7. Флетчер Дж.Глава 21. Про церковне управління і духовних осіб // Про державу російському = За Russe Common Wealth / За редакцією князя М. У. Голіцина, переклад князя М. А. Оболенського . - СПб. , 1911.
8. Тихомиров М.М. Початок друкарства у Росії // Російська культура X-XVIII століть. М., 1968. С. 315-318.
9. «Шукачі», програма «Книжковий хробак Грозного»
10. Запасько Я., Мацюк О., Стасенко В.Початки української друкарства. – Львів, 2000. – 222 с. (укр.)
11. Степан Дропан (укр.)
12. Немирівський Є. Л. По слідах першодрукаря "- Москва: Сучасник, 1983.

Іван Федоров коротку біографію викладено у цій статті.

Іван Федоров коротка біографія

Іван Федоров- один з перших російських друкарів, а також гравер, інженер, ливарник. Деякий час обіймав посаду диякона церкви Миколи Гостунського. Займався викладанням грамоти. Закінчив Краківський університет та мав диплом бакалавра.

Точної дати народження немає, вона варіюється від 1510 до 1530 року. Закінчивши Краківський університет у 1532 році, він познайомився з митрополитом Макарієм, який був наближений до царя Івана Грозного. Завдяки його клопотання в 1550 роках було розпочато роботу з будівництва друкарні у Москві. З особливою увагою підбиралися шрифти та обладнання. До цієї справи було залучено і Федорова.

У 1564 виходить перша російська друкована книга «Апостол». За наказом Івана Грозного було надруковано ще одну друковану книгу богослужбового характеру «Часослов» у двох примірниках, яка вчила твори. Бояри та вище духовенство звинуватили Федорова та його помічника Мстиславця, що змусило їх покинути Москву.

Облаштувавшись у Заблудові вони спорудили друкарню коштом Ходкевича, де було видано «Учбова Євангеліє» 1569 року. Ця книга була справжнім шедевром друкованого мистецтва — майстерне оздоблення та оформлення просто заворожувало. Там же було видано «Псалтир». Згодом Ходкевич закрив друкарню, давши пораду Федорову — зайнятися землеробством.

В пошуках кращої долі, Федоров їде до Львова За сприяння Львівського братства він організував власну друкарню. У лютому 1573 року були надруковані перший Львівський «Апостол» та «Буквар» — перший друкований посібник в Україні для навчання письменству. Книги були прикрашені заставками, гравюрами, різьбленням та гербами Львова та автора.

У 1575 році він передає друкарню у Львові під керування своєму синові і вступає на службу до Костянтина Острозького. В Острозі він також заснував друкарню за сприяння князя. Саме тут було видано видатну книгу богословського характеру — «Острозьку Біблію», першу повну Біблію церковнослов'янською мовою, 1581 року.

Муніципальний автономний загальноосвітній заклад-

середня загальноосвітня школа №4

м. Іскітіма Новосибірської області

Секція для учнів шкіл міста, об'єднань додаткової освіти

Доповідь

«Першодрукар Іван Федоров»

Виконала: Максимова Лада Геннадіївна

учениця 6 «Б» класу

Керівник: Тупаєва Валентина Вікторівна

вчитель російської мови та літератури

вищої кваліфікаційної категорії

e-mail: [email protected]

I. Вступ

ІІ. Перший друкар Іван Федоров

2.1. Загадки народження та формування особистості Івана Федорова

2.2. Виникнення книгодрукування у Москві

2.3. Великий подвиг Івана Федорова

ІІІ. Висновок

IV. Список літератури

V. Програми

I. Вступ

Врізаний у сяюче склепіння небесне,

Стоїш ти, дяк, біля стіни старовинної,

Лоб величав, бронзово чистий.

Ти для Росії, для України

Тримаєш перший друкований лист.

В. ЛУГІВСЬКИЙ

Багата Росія видатними талантами. У будь-якій галузі знання є імена, які прославили нашу країну на весь світ. І увічнюють нащадки славні справи своїх героїв у мармурі та граніті, у бронзі та чавуні. Але не щадить час ні граніт, ні мармур, руйнується пам'ять людська, забуваються імена... І тільки книга, що дбайливо зберігається нащадками, з віку в століття передає безцінну інформацію про великі справи минулого. Щоправда, зараз, на превеликий жаль, читають набагато менше, ніж ще 20-30 років тому. Але хіба може зрівнятися живе тіло книги з холодними рядками на моніторі комп'ютера? «Книга – великий дар людині від Бога. Вона служить не лише для передачі історичної інформаціїАле служить дверима в майбутнє: від того, якими будуть книги, залежить і те, якими будуть ідеали у молоді, а значить - залежить наше майбутнє», - сказав Голова. видавничої радиросійською Православної Церкви, митрополит Калузький та Борівський Климент (Капалін).

Для мене будь-яка книга – це жива істота, хтось мудрий, з ким можна розмовляти на будь-які теми. Тим радісніша була звістка, що в нашій країні заснований День православної книги. Рішення заснувати щорічний День православної книги було ухвалено на засіданні Священного Синоду Російської Православної Церкви 25 грудня 2009 року. Свято приурочено до дати випуску першої на Русі друкованої книги Івана Федорова «Апостол», що побачила світ 1 березня (за старим стилем) 1564 року.

З погляду сучасних учених, у біографії Федорова багато темних плям, загадок, які викликають у мене бажання розгадати їх.

ІІ. Перший друкар Іван Федоров

2.1.Загадки народження та формування особистості Івана Федорова

Точної дати народження Івана Федорова вченим встановити не вдалося. Вважається, що він народився близько 1510 року. Про ранніх рокахпершодрукаря майже нічого невідомо. Деякі вчені-історики висловлюють припущення, що він навчався в Краківському університеті, інші згадують його ім'я, яке зустрічалося у списках студентів німецьких. навчальних закладів. Так чи інакше, Іван Федоров був високоосвіченою людиною, професіоналом своєї справи. Він не тільки володів високими літературними перевагами, які яскраво виявилися в його післямові до московського «Апостола», але й віртуозно володів технікою двоколірного друку, знав ливарну справу і навіть лив гармати. Він також винайшов багатоствольну зброю із взаємозамінними частинами.

У 1550-60 роках Іван Федоров був дяком церкви Миколи Чудотворця Гостунського у Московському Кремлі, яка не збереглася. Найбільш докладні відомості про організацію друкарні було викладено згодом до «Апостола». Написання післямов було правилом для рукописних текстів. Цієї традиції дотримувався і Іван Федоров.

2.2.Возникнення друкарства у Москві

Виникнення друкарства у Московській державі збіглося з епохою Івана Грозного. Це був час зміцнення державності та остаточного утвердження монархічного централізованої держави. Насамперед Грозний вирішував політичні проблеми Русі Сході. У 1552 р. він підкорив Казанське царство, трохи згодом Астраханське. Великі простори, населені неправославними народами, опинилися під владою Московського царя. Органічне включення їх у державу вимагало християнського просвітництва, і незабаром з'явилася Казанська єпархія, якій були потрібні богослужбові книги. Здавалося б, проблему можна вирішити традиційним рукописним виробництвом, але у Європі вже було винайдено друкарський верстат. Наш цар прагнув виглядати не гірше за іноземців (Грозний був першим вінчан на царство, першим з російських царів став відкрито виставляти свою персону вселенським царем - спадкоємцем Риму та Візантії) і вимагав вести просвітницьку роботу. Митрополит Макарій, продовжуючи традицію новгородських владик і московських митрополитів, висловив просвітницькі прагнення ХV-ХVI століть, що вилилися у велику програму - ідеологічну основу реформ епохи Івана Грозного, що перетворювали Русь із Великого князівства на Царство (монархію).

Грунтуючись на свідчення першодрукаря, вважають, що друкарня у Москві було відкрито 1563 року. Для початку друкарської діяльності Іван Федоров і Петро Мстиславець виготовили та відлили один шрифт, використавши малюнок напівуставу. Виготовлення шрифту – трудомістка робота. Спочатку виготовлялася матриця – вирізувалася у твердому металі опукла форма кожної літери, виготовлялася її копія шляхом відбитка більш м'якому металі. Отримана поглиблена форма називалася матрицею. Наливаючи в неї метал, отримували літери у потрібній кількості. Потім із цих літер набирався текст, який вимагав ювелірної точності дотримання проміжків між літерами та словами. "Апостол" виданий як досконалий твір друкованого мистецтва.

Перші друковані видання у середньовічної Європипродовжували мистецтво сучасних рукописних книжок. Цим шляхом йшов Йоганн Гутенберг, коли надрукував у Майнці в 1455 році «Біблію». Створюючи свої перші книжки, Іван Федоров міг використати досвід у оформленні як рукописних зразків, а й привезених з-за кордону друкованих книжок. Дослідники встановили, що текст "Апостола" відрізняється від поширених на той час рукописних "Апостолів". Це могло означати лише одне – проводилося ретельне редагування тексту. Вчені припускають, що його редагували або у гуртку митрополита Макарія, або самим першодрукарями Іваном Федоровим та Петром Мстиславцем.

Другою книгою, що вийшла з московської друкарні Івана Федорова, був «Годинник», випущений двома виданнями в 1565 році. Перше з них було надруковано 7 серпня 1565 року та закінчено 29 вересня 1565 року. Інше друковане друкувалося з 2 вересня до 29 жовтня. За цією книгою вчилися читати. Інших книг, виданих Іваном Федоровим та Петром Мстиславцем у Москві, ми не знаємо. Але вони, швидше за все, існували, оскільки про деякі з них згадує бібліограф XVIII століття єпископом Дамаскін (1737-17950).

2.3 Великий подвиг Івана Федорова

У 1565 р. у Москві Іваном Федоровим та Петром Мстиславцем була випущена ще одна книга - "Головник". Іван Федоров та його товариш у Москві були людьми дуже помітними та шановними. Але опричнина, запроваджена Іваном Грозним, вселяла їм велике занепокоєння. "На нас багато заздрощів заради багатьох єресей умишляли", - писав згодом Іван Федоров, пояснюючи свій і Метиславця від'їзд до Білорусії, яка тоді належала Польській Литовській державі. Тож Іван Федоров і Петро Мстиславець випустили у Москві лише дві книжки, але цього цілком достатньо, щоб Іван Федоров назавжди залишився першодрукарем Русі. Іван Федоров, який мав церковний сан диякона, вивіз із Москви не тільки дружину та дітей, а й необхідні для продовження книгодрукування інструменти та матеріали. Незабаром Федоров та Мстиславець змогли відновити роботу у Литві, у маєтку гетьмана Ходкевича у Заблудові. Тут у 1569 р. було надруковано "Євангеліє Учительське". На відміну від московських ця книга була не богослужбовою і призначалася для домашнього читання. З маєтку Ходкевича Іван Федоров у 1572 р. переїхав до Львова, незважаючи на те, що Ходкевич у нагороду за працю подарував Федорову сільце, де першодрукар міг займатися землеробством, безбідно жити. Але Федоров відмовився від осілого життя, вважаючи свою друковану діяльність апостольським служінням. (Апостолами, що у перекладі з грецької означає "послані", називалися учні Христа, яких він відправив по всьому світу розповідати про себе.) У Львові 14 лютого 1574 р. вийшла перша в Україні точно датована друкована книга, так званий львівський "Апостол"; Шрифт та частина заставок у цій книзі були запозичені з московського "Апостола", але кінцівки та візерункові ініціали були виготовлені наново. Того ж року у Львові Іван Федоров уперше надрукував книгу для російських дітей – "Азбуку".

Друге видання "Абетки" вийшло 1576 р. у місті Острозі, куди Федорова запросив князь Костянтин Острозький. У 1580 р. Федоров випустив Новий завіт Псалтирю невеликого формату, зручного для читання. Це перша книга в російській історії, яка супроводжується алфавітно-предметним покажчиком.

Але справжнім подвигомІвана Федорова була колосальна робота на

Публікації розділу Література

«Апостол» – перша датована друкована книга на Русі

У березні 1564 вийшла перша друкована датована книга - «Апостол». З неї почалася історія друкарства у Росії. Згадуємо цікаві фактипро «Апостола» та його видавців.

Книги «Від руки»

Іван III Васильович. Портрет із «Царського титулярника». XVII століття.

Титульна сторінка рукопису "Стоглава" з Головних зборів бібліотеки Троїце-Сергієвої лаври.

Першодрукар Іван Федоров. Іван Томашевич. 1904 р.

Книгопечатанию у Росії передувала епоха рукописних книжок. Переписували їх у монастирях і при цьому не обходилося без «людського фактора». Щоб у книгах не з'являлися помилки та відступи від церковних норм, правила роботи «списувачів» священних текстів опублікували у Стоглаві 1551 року. Збірник також містив церковні правила і настанови, давньоруські норми правничий та моральності.

«Благовірний цар і великий князьІван Васильович усієї Русі наказав святі книги на торгах купувати та в святі церкви вкладати. Але серед них мало знайшлося придатних - всі виявилися зіпсовані переписувачами, неосвіченими та необізнаними в науках. Тоді він почав міркувати, як би налагодити друкування книг, щоб святі книги надалі видавалися в виправленому вигляді».

Іван Федоров, післямова до «Апостола»

Перша друкарня на Русі

Розпочати вирішення проблеми в масштабах країни допоміг прогрес. Століттям раніше був винайдений друкарський верстат, пізніше він з'явився і в Росії. У середині ХVI століття на Русі було видано кілька «анонімних» – без вказівки видавця – книг релігійного змісту. Це були три Євангелія, дві Псалтирі та Тріодь. У 1553 року государ Іван Грозний наказав коштом царської скарбниці побудувати Друкований двір - неподалік Кремля, на Микільській вулиці. З будівель першої друкарні збереглося найстаріше – «правильна» чи коректорська.

За наказом государеву "відшукати майстерність друкованих книг" за справу взявся диякон Кремлівського храму Миколи Гостунського Іван Федоров. Федоров був широко освічений: він знав грецьку та латину, умів переплітати книги та займався ливарною справою.

Чому саме «Апостол»

Пам'ятник Івану Федорову, Москва. Фотографія: artpoisk.info

"Апостол", 1564 р. Обкладинка книги. Фотографія: mefodiya.ru

Місце колишнього друкарського двору, Москва. Фотографія: mefodiya.ru

Для друку першого видання взяли «Дії та послання апостолів», написані євангелістом Лукою, – частина Нового Завіту. Книгу використовували на богослужіннях, під час підготовки священиків і навчання грамоті в церковно-парафіяльних школах.

Друк такої серйозної книги вимагав ретельної підготовки. Для нового починання Івану Федорову знадобилися помічники - серед них був Петро Мстиславець, якого також вважають одним із перших друкарів на Русі. Спочатку всі вчилися набирати текст та друкувати його. Федоров з помічниками робили форми кожної літери, відливали все нові й нові свинцеві літери різних шрифтів і вирізали дерев'яні орнаменти прикраси глав. За процесом підготовки стежив особисто пан.

Особливо старанно Іван Федоров та митрополит Макарій відбирали першоджерело – варіанти рукописних «Апостолів» надсилали з монастирів. За Друкованого двору відкрили «справну палату», де готували зразок для друку. Опрацювання вимагав і текст книги.

«Треба сказати, що Іван Федоров «полегшив» книгу, усунувши з неї багато службових матеріалів, які не входили в канонічний текст, але за традицією містилися в рукописних апостолах. Це всілякі передмови, тлумачення тощо».

Євген Немировський, науковець-книгознавець, доктор історичних наук

Від царського наказу запустити друкарський верстат до самого друку минуло майже десять років. Лише у квітні 1563 року майстри почали виготовляти саму книгу.

Робота над книгою

Фрагмент книги "Апостол". 1564 р.

Фрагмент книги "Апостол". 1564 р.

Друкували першу книгу майже рік. За зразок шрифту в результаті було взято «рукописний напівустав» ХVI століття – невеликі округлі літери з невеликим нахилом управо. У такому стилі зазвичай переписували церковні книжки. Щоб друковану книгу було зручніше читати, майстри ретельно вирівнювали рядки та пробіли між словами. Для друку використовували проклеєний французький папір - тонкий та міцний. Іван Федоров сам гравірував та сам набирав текст.

В 1564 вийшла перша російська друкована датована книга. У ній було 534 сторінки, на кожній – 25 рядків. Тираж на той час був значним - близько двох тисяч екземплярів. До наших днів у музеях та бібліотеках збереглося близько 60 книг.

Твір поліграфічного мистецтва ХVI ст.

Фронтиспис та велика сторінка «Апостола». 1564 р. Примірник із Державної публічної науково-технічної бібліотеки Сибірського відділення Російської академіїнаук.

Фрагмент книги "Апостол". 1564 р. Примірник із Державної публічної науково-технічної бібліотеки Сибірського відділення Російської академії наук.

«Апостол» декорували у стилі давньоруських рукописних книг. Дерев'яна обкладинка обтягли саф'яном із золотим тисненням і латунними застібками. Усередині «Апостол» був «з картинками»: книгу прикрашали 48 малюнків із химерно переплетених трав із плодами та шишками. Початок глави друкар виділяв орнаментом, а буквиці та вставки ще й червоним – кіновар'ю. Фарби виявилися настільки високої якості, що не вицвіли навіть через сторіччя.

При такому традиційному оформленні в «Апостолі» з'явився і новий елемент декору: гравірований фронтиспіс – малюнок, розміщений на одному розвороті з титульним листом. На ньому зображено фігуру євангеліста Луки в арці на двох колонах.

«Минулого року ввели вони у себе друкування... і я сам бачив, з якою спритністю вже друкувалися книги в Москві», - зазначив роботу московських друкарів в 1564 італійський аристократ Рафаель Барберіні, який побував у ті роки в Росії.

Роки підготовки та скрупульозна робота над книгою себе виправдали: дослідники не виявили в книзі жодної помилки чи друкарської помилки.

Автор післямови розповідав про велике церковне будівництво «по всьому граду» Московської Русі, особливо «в новоосвіченому місці в граді Казані і в межах його», і потреби в друкованих церковних книгах, не спотворених переписувачами: розумі».

Інші книги Івана Федорова

Через рік після виходу "Апостола" Іван Федоров видав збірку молитов під назвою "Часовник". Книжка вийшла двома «заводами», тобто виданнями. На роботу першодрукар витратив близько трьох місяців, після чого виїхав із Москви до Львова.

«…Не личить мені ні оранкою, ні сіянням насіння скорочувати час мого життя, тому що замість плуга я володію мистецтвом знарядь ручної справи, а замість хліба повинен розсівати насіння духовне у Всесвіті і всім по чину роздавати духовну цю їжу…»

Іван Федоров

Пізніше він видав ще один варіант «Апостола» і перший російський підручник – «Азбуку», слідуючи своєму життєвому принципу – «розсівати насіння духовне». Ще одну книгу Іван Федоров випустив у друкарні міста Острога у 1581 році – Острозьку Біблію.