Publicat la recomandarea Consiliului editorial și editorial al Academiei de Științe Pedagogice. URSS Publicat la recomandarea Consiliului editorial și editorial al Academiei de Științe Pedagogice a URSS Leontiev Lucrări psihologice alese Volumul 2

Scanare și formatare:Pierre Martinkus martin2@ mail .ru

UN. Leontiev

Lucrări psihologice alese

membri titulari și membri corespondenți

Academie

științe pedagogice ale URSS

Academia de Științe Pedagogice

A. N. Leontiev

Favorite

psihologic

fabrică

În două volume Volumul I

Editat de

V. V. Davydov, V. P. Zinchenko, A. A. Leontyev, A. V. Petrovsky

Recenzători:

Doctor în științe psihologice A. N. Sokolov, doctor în științe pedagogice E. I. Rudneva

Leontyev A. N. Lucrări psihologice alese: În 2 volume T. I - M.: Pedagogie, 1983. - 392 p., ill.

În subtitlu: APN URSS. Pe. 1 frecare. 50 k.

Volumul conține lucrări grupate în trei secțiuni tematice. Prima secțiune cuprinde lucrări ani diferiti, reflectând formarea și dezvoltarea fundamentelor metodologice ale psihologiei sovietice moderne. A doua secțiune cuprinde două lucrări majore care relevă prevederile privind apariția reflecției mentale și dezvoltarea acesteia în procesul de filogeneză înainte de apariția conștiinței umane. A treia secțiune conține lucrări dedicate studiului dezvoltării mentale în procesul ontogenezei. O serie de lucrări sunt publicate pentru prima dată.

Pentru specialiști în domeniul psihologiei, pedagogiei și filosofiei.

l 4303000000-025 24_g, BBK 88

Pentru aniversarea a 80 de ani

din ziua nașterii

laureat al Premiului Lenin,

profesori

Alexei Nikolaevici

LEONTIEV

De la compilatori

Aducem în atenția cititorului „Lucrări psihologice alese” de A. N. Leontyev - prima publicație postumă a lucrărilor unui om de știință remarcabil. În acest sens, redacția se confruntă cu sarcina dificilă de a alege din moștenirea științifică extinsă a lui A. N. Leontiev exact acele lucrări care transmit cel mai pe deplin principalul lucru în munca sa. Cum în mozaicul lucrărilor scrise în timpuri diferiteși, din diverse motive, evidențiați acel nucleu logic, acela, așa cum ar spune însuși Alexei Nikolaevici, „motivul care dă sens la tot ceea ce este făcut”? Nici cronologia apariției lucrărilor, care aranjează mecanic toate lucrările pe o axă a timpului fără chip, nici colecțiile fundamentale, precum „Problemele dezvoltării psihice”, nu facilitează rezolvarea acestei probleme. Cel mai mare lucru pe care îl reflectă colecțiile este logica unei anumite perioade a căutării creative a lui A. N. Leontiev și nu o singură panoramă a moștenirii sale teoretice complexe și uneori contradictorii. Astfel de colecții nu dezvăluie locul pe care A. N. Leontiev îl ocupă atât în școala lui L. S. Vygotsky, cât și în istoria științei psihologice. În acest sens, în această ediție principiul cronologic este peste tot subordonat celui logic.

Principiul logic care stă la baza compoziției acestei ediții a lucrărilor psihologice ale lui A.N. Leontiev, poate fi caracterizat drept principiul istoricismului, o abordare istorică a studiului fenomenelor mentale; A. N. Leontiev a luptat toată viața pentru a transpune acest principiu în țesătura cercetării concrete. Compoziția lucrărilor selectate este compilată astfel încât să ajute cititorul să vadă mai clar formarea psihologiei sovietice ca „psihologie umană istorică”. În conformitate cu aceasta, cartea în două volume este împărțită în mod logic în cinci prieten înrudit cu secțiuni de prieteni.

Prima secțiune, „Abordare istorică a studiului fenomenelor mentale”, reflectă dezvoltarea de către A. N. Leontiev a uneia dintre ideile centrale ale teoriei sale - ideea naturii socio-istorice a psihicului uman. Secțiunea se deschide cu un scurt articol în care A. N. Leontiev, luându-și rămas bun de la L. S. Vygotsky, pare să preia ștafeta creativă de la el. În el și în articolul următor, esența învățăturilor lui L.S. este dezvăluită într-o formă extrem de condensată. Vygotsky și oferă o evaluare a personalității sale și a rolului său în psihologia sovietică. Apoi urmează studiul experimental deja clasic despre psihologia memoriei, în care sunt implementate principiile teoriei cultural-istorice a psihicului, și primul studiu publicat al vorbirii, cunoscut anterior psihologilor doar din discursurile orale ale lui A. N. Leontiev. Secțiunea se încheie cu lucrările relativ târzii ale autorului, „Biologic și social în psihicul uman” și „Despre abordarea istorică a studiului psihicului uman”, în care A. N. Leontiev pare să rezumă dezvoltarea principiului istoricismului în psihologie. .

Astfel, toate articolele din prima secțiune sunt unite de ideea că a înțelege fenomenele mentale înseamnă a le studia în procesul de dezvoltare, a dezvălui istoria formării lor. Dar orice poveste va duce doar la o descriere superficială dacă forțele care o creează nu sunt dezvăluite. Ce dă naștere reflecției psihice? Care sunt modelele de funcționare și dezvoltare a acestuia? Răspunzând la întrebarea despre forţe motrice dezvoltarea psihicului, despre adevăratul demiurg al reflecției mentale, A. N. Leontiev introduce categoria activității, în analiza căreia vede momentul inițial al cunoașterii lumii fenomenelor mentale. Abordarea istorică rămâne inutilă dacă nu implementează ideea analizării activității obiective ca metodă principală. Iată alfa și omega ale teoriei psihologice generale a activității a lui A. N. Leontiev.

În secțiunile a doua, a treia și a patra, principiul abordării istorice a psihicului este concretizat pe materialul de filogeneză, ontogeneză și dezvoltare funcțională a reflecției mentale. Chiar și numele secțiunilor în sine vorbesc despre logica acceptată a compoziției „Lucrărilor psihologice alese”: apariția și evoluția psihicului, dezvoltarea psihicului în ontogeneză și, în final, funcționarea diferitelor forme de reflecție mentală. Toate aceste secțiuni sunt unite de ideea lui A. N. Leontiev

Doar prin analiza activității obiective psihologia modernă poate ajunge la descoperirea adevăratelor modele de funcționare și dezvoltare a psihicului, la un studiu obiectiv al psihicului. Dacă, totuși, pe stadii incipienteÎn timpul formării școlii lui L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev și A. R. Luria, a fost introdusă categoria activității obiective, deși în roluri foarte respectabile, dar totuși auxiliare, și anume ca mijloc de principiu explicativ în studiul, de exemplu, a dezvoltarea reflecțiilor mentale în cursul evoluției biologice, sau dezvoltarea psihicului unui copil, sau generarea unei imagini, apoi, ulterior, căutările teoretice ale lui A. N. Leontiev sunt din ce în ce mai concentrate pe studiul activității obiective în sine, structurii acesteia. și dinamică, potențialul său explicativ.

Aceste căutări au primit forma cea mai completă în lucrarea „Activitate. Constiinta. Personalitate”, care deschide ultima, a cincea, secțiune a cărții în două volume. Această secțiune conține și lucrări scrise și publicate parțial de A. N. Leontyev în ultimii ani ai vieții sale. Ele par să contureze „zona de dezvoltare proximă” a teoriei activității și perspectivele acesteia.

Volumul în două volume include o bibliografie completă a lucrărilor lui A. N. Leontiev, publicată pentru prima dată. Toate articolele sunt prevăzute cu comentarii scurte.

Așa este schiță generală compoziția „Lucrărilor psihologice alese” de A. N. Leontyev.

A. G. Asmolov, M. P. Leontyeva

Scanare și formatare: Pierre Martinkus martin2@mail.ru

UN. Leontiev

Lucrări psihologice alese
Volumul 1

membri titulari și membri corespondenți

Academie

științe pedagogice ale URSS

Academia de Științe Pedagogice

A. N. Leontiev

Favorite

psihologic

Editat de

V. V. Davydov, V. P. Zinchenko, A. A. Leontyev, A. V. Petrovsky

Moscova

"Pedagogie"
BBK 88
Tipărit la recomandare

Consiliul Editorial și Editurii

Academia de Științe Pedagogice. URSS

Compilat de A. G. Asmolov, M. P. Leontyeva

Recenzători:

Doctor în științe psihologice A. N. Sokolov, doctor în științe pedagogice E. I. Rudneva

Leontyev A. N. Lucrări psihologice alese: În 2 volume T. I - M.: Pedagogika, 1983. - 392 p., ill.
În subtitlu: APN URSS. Pe. 1 frecare. 50 k.

Volumul conține lucrări grupate în trei secțiuni tematice. Prima secțiune include lucrări din ani diferiți, reflectând formarea și dezvoltarea fundamente metodologice psihologia sovietică modernă. A doua secțiune cuprinde două lucrări majore care relevă prevederile privind apariția reflecției mentale și dezvoltarea acesteia în procesul de filogeneză înainte de apariția conștiinței umane. A treia secțiune conține lucrări dedicate studiului dezvoltării mentale în procesul ontogenezei. O serie de lucrări sunt publicate pentru prima dată.

Pentru specialiști în domeniul psihologiei, pedagogiei și filosofiei.

L 4303000000-025 24_g, BBK 88

Pentru aniversarea a 80 de ani

din ziua nașterii

laureat al Premiului Lenin,

profesori

Alexei Nikolaevici

LEONTIEV

De la compilatori

Aducem în atenția cititorului „Lucrări psihologice alese” de A. N. Leontyev - prima publicație postumă a lucrărilor unui om de știință remarcabil. În acest sens, redacția se confruntă cu sarcina dificilă de a alege din moștenirea științifică extinsă a lui A. N. Leontiev exact acele lucrări care transmit cel mai pe deplin principalul lucru în munca sa. Într-un mozaic de lucrări scrise în momente diferite și din motive diferite, cum se poate evidenția acel nucleu logic, acela, cum ar spune însuși Alexei Nikolaevici, „motivul care dă sens la tot ceea ce este făcut”? Nici cronologia apariției lucrărilor, care aranjează mecanic toate lucrările pe o axă a timpului fără chip, nici colecțiile fundamentale, precum „Problemele dezvoltării psihice”, nu facilitează rezolvarea acestei probleme. Cel mai mare lucru pe care îl reflectă colecțiile este logica unei anumite perioade a căutării creative a lui A. N. Leontiev și nu o singură panoramă a moștenirii sale teoretice complexe și uneori contradictorii. Astfel de colecții nu dezvăluie locul pe care A. N. Leontiev îl ocupă atât în școala lui L. S. Vygotsky, cât și în istoria științei psihologice. În acest sens, în această ediție principiul cronologic este peste tot subordonat celui logic.

Astfel, toate articolele din prima secțiune sunt unite de ideea că a înțelege fenomenele mentale înseamnă a le studia în procesul de dezvoltare, a dezvălui istoria formării lor. Dar orice poveste va duce doar la o descriere superficială dacă forțele care o creează nu sunt dezvăluite. Ce dă naștere reflecției psihice? Care sunt modelele de funcționare și dezvoltare a acestuia? Răspunzând la întrebarea despre forțele motrice ale dezvoltării mentale, despre adevăratul demiurg al reflecției mentale, A. N. Leontiev introduce categoria activității, în analiza căreia vede momentul inițial al cunoașterii lumii fenomenelor mentale. Abordarea istorică rămâne inutilă dacă nu implementează ideea analizării activității obiective ca metodă principală. Iată alfa și omega ale teoriei psihologice generale a activității a lui A. N. Leontiev.

Doar prin analiza activității obiective psihologia modernă poate ajunge la descoperirea adevăratelor modele de funcționare și dezvoltare a psihicului, la un studiu obiectiv al psihicului. Dacă însă, în primele etape ale formării școlii lui L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev și A. R. Luria, a fost introdusă categoria activității obiective, deși în roluri foarte respectabile, dar totuși auxiliare, și anume ca mijloc de principiu explicativ atunci când studiind, de exemplu, dezvoltarea reflecției mentale în cursul evoluției biologice, sau dezvoltarea psihicului copilului, sau generarea unei imagini, apoi, ulterior, căutările teoretice ale lui A. N. Leontiev sunt din ce în ce mai concentrate pe studiul activitatea obiectivă în sine, structura și dinamica ei, potențialul său explicativ.

Volumul în două volume include o bibliografie completă a lucrărilor lui A. N. Leontiev, publicată pentru prima dată. Toate articolele sunt prevăzute cu comentarii scurte.

Aceasta este, în termeni generali, compoziția „Lucrărilor psihologice alese” de A. N. Leontiev.

A. G. Asmolov, M. P. Leontyeva
7

A. N. Leontiev și dezvoltarea psihologiei moderne

Există oameni de știință ale căror soarte sunt indisolubil legate de istoria formării științei și de țara lor. Printre aceștia se numără, alături de psihologi remarcabili precum Lev Semenovici Vygotsky, Alexander Romanovich Luria și Alexei Nikolaevich Leontiev. Desigur, vorbind despre personalitatea acestui om de știință, l-ar putea caracteriza drept unul dintre fondatorii psihologiei sovietice și creatorul teoriei activității, fără de care știința rusă este de neconceput astăzi s-ar putea oferi o listă lungă a rândurilor sale și; regalii. Dar o astfel de informație va aduce chiar și un pic mai aproape de înțelegerea muncii și personalității lui A. N. Leontyev? Ne vor spune oare secretul de unde a venit îndrăzneala la trei tineri - L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev și A. R. Luria, ceea ce i-a determinat să își pună sarcina de a crea un nou tip de psihologie - psihologia marxistă? Au preluat această sarcină, nemaiauzită în dificultatea ei, au preluat-o și au rezolvat-o.

Început activitate științifică L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev și A. R. Luria aproape coincide cu începutul istoriei țării sovietice. Și este foarte semnificativ faptul că construcția de noi

psihologia urlatoare a început nu cu teorie, ci cu practică: pedagogică, psihologia copilului, defectologie (L. S. Vygotsky); clinica si studiul gemenilor identici (A. R. Luria); formarea conceptului lașcolari (A. N. Leontyev); fundamente psihologice ale ilustrației basmelor copiilor și dezvoltării gândirii unui copil (A. V. Zaporozhets); copiii stăpânind cele mai simple instrumente (P. Ya. Galperin); dezvoltarea și formarea memoriei școlarilor (P. I. Zinchenko) este departe de a fi lista completa acele probleme practice care au fost rezolvate într-o echipă condusă de L. S. Vygotsky, iar după moartea sa de A. N. Leontiev și A. R. Luria. Au muncit din greu și cu bucurie. Teoria a fost un mijloc pentru ei, nu un scop. Toți au participat la marile transformări care au loc în țară și au făcut totul pentru a se asigura că psihologia și-a adus contribuția la aceste transformări. Este caracteristic că, vorbind despre practică, L. S. Vygotsky a comparat-o în mod repetat cu o piatră, pe care constructorii au disprețuit-o și care a devenit piatra de temelie. Și această cale s-a dovedit a fi cea bună. El a fost cel care a condus la teorie.

În primul rând lucrări științifice există un farmec unic, o prospețime uimitoare a vederii care se limitează la perspectivă. Și poate de aceea primele lucrări sunt mai marcate de personalitatea scriitorului. O astfel de lucrare este, fără îndoială, prima carte a lui A. N. Leontiev, „Dezvoltarea memoriei” (1931), care conține principalele prevederi ale viitoarei teorii psihologice a activității.

De menționat, de asemenea, lupta și polemicile ideologice în care s-a născut această teorie. Și lupta a avut loc nu numai din exterior, ci și din interiorul școlii lui L. S. Vygotsky. În prima publicație majoră a lui P. I. Zinchenko, din 1939, a fost dat în cel mai înalt grad critică severă a lucrărilor lui L. S. Vygotsky și A. N. Leontiev, dar, în același timp, autorul articolului nu a omis să sublinieze că cercetările sale asupra memoriei involuntare au fost efectuate sub conducerea lui A. N. Leontiev.

Semnificația teoriei psihologice a activității pentru dezvoltarea psihologiei moderne poate fi descrisă pe scurt după cum urmează.

1. Dezvoltarea sa la noi nu este o tendință, ci un dictat al vremurilor, este o realizare a tuturor științelor psihologice. Nu numai școala L. S. Vygotsky - A. N. Leontiev, ci și o serie de psihologi remarcabili care aparțineau altor direcții și școli au contribuit enorm la crearea acesteia. Puteți numi numele lui B. G. Ananyev, M. Ya Basov, P. P. Blonsky, S. L. Rubinstein, A. A. Smirnov, B. M. Teplov, D. N. Uznadze. Cea mai semnificativă contribuție a fost a lui S. L. Rubinstein.

2. Teoria psihologică activitățile au asimilat, stăpânit și au reelaborat practic realizările și experiența științei psihologice mondiale.

3. Această teorie a încorporat realizări științifice generale, a căror explicare este o condiție importantă pentru dezvoltarea oricărei

nicio disciplină. Astfel de realizări includ teoria evoluției remarcabilului biolog A. N. Severtsov, cercetarea unică a creatorului biopsihologiei V. A. Wagner, rezultatele studiilor privind fiziologia creierului, funcționarea simțurilor și sistemul musculo-scheletic, obţinut de I. M. Sechenov, C. Sherrington, N. E. Vvedensky, A. A. Ukhtomsky, I. P. Pavlov, şi mai ales N. A. Bernstein.

Această teorie este inseparabilă de tradiția istorică și filozofică avansată, a cărei explicație a realizărilor în raport cu problemele psihologiei a fost realizată în primul rând de L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev și S. L. Rubinstein, și apoi continuată atât de adepții, cât și de studenții Alexei Nikolaevich Leontiev însuși și de către filozofii și metodologii sovietici ai științei, cum ar fi E. V. Ilyenkov, P. V. Kopnin, V. A. Lektorsky, A. P. Ogurtsov, V. S. Shvyrev, E. G. Yudin și mulți alții.
Crearea unei teorii psihologice a activității este asociată cu înțelegerea realizărilor științelor umaniste și ale artei. Aceste realizări în lucrările lui L. S. Vygotsky, D. B. Elkonin, A. A. Leontiev au fost stăpânite doar parțial, iar lucrările ulterioare privind dezvoltarea de către psihologi a moștenirii științifice a unor cercetători de artă precum M. M. Bakhtin, P. Valery pare foarte relevantă, A.F. Losev si multi altii.
Teoria psihologică a activității este strâns legată de ramurile aplicate ale psihologiei. Între această teorie și aplicațiile sale practice există un schimb constant și o îmbogățire reciprocă de idei, metode și rezultate. Într-o serie de ramuri ale psihologiei, această teorie a atins niveluri înalte de operaționalizare în cel mai bun sens al cuvântului. Cu alte cuvinte, principalele prevederi ale teoriei activității se reflectă în aproape toate ramurile științei psihologice. Prin urmare, nu întâmplător se numește o teorie psihologică generală a activității.

Nu este deloc necesar să analizăm această teorie în detaliu aici. Pentru a face acest lucru, este mai bine ca cititorul să apeleze la lucrările lui Alexei Nikolaevich însuși, publicate într-o ediție în două volume, dar ideea principală a teoriei psihologice generale a activității, care a fost exprimată cel mai clar în ultimul carte publicată în timpul vieții lui A. N. Leontiev, „Activitatea. Constiinta. Personalitate”, aș dori să o analizez mai detaliat.

În încercarea de a înțelege și evalua o afacere, trebuie mai întâi să luăm în considerare scopul acesteia. Nu face excepție în acest sens teorie științifică. Punctul final, punctul de referință pentru dezvoltarea teoriei psihologice a conștiinței, a fost pentru A. N. Leontiev problema „lumii psihologice”, „imaginea lumii”. Punctul de plecare al construcției sale teoretice a fost categoria vieții. Mișcarea simultană și, într-un fel, contra-mișcarea din aceste categorii care sunt limitative pentru psihologie trebuia să ofere o teorie a conștiinței umane. În același timp, ambele categorii sunt prezente constant în fiecare moment al dezvoltării acestei teorii, constituind sufletul ei, esența ei cea mai interioară. Aceste categorii erau deja prezente,

deși nu într-o formă atât de clară, în primele lucrări ale lui A. N. Leontiev despre problema apariției psihicului.”

Este util să amintim situația ideologică care s-a dezvoltat la școala lui L. CU. Vygotsky prin anii 30. L. S. Vygotsky însuși la acea vreme era cel mai interesat de problema genezei și structurii conștiinței. În cele din urmă, cercetările sale asupra funcțiilor mentale superioare, cum ar fi emoțiile, imaginația, gândirea și vorbirea, au avut ca scop rezolvarea acestei probleme. Nu este o coincidență că L. S. Vygotsky încheie cartea „Gândire și vorbire” astfel: „Conștiința se reflectă în cuvinte, ca soarele într-o picătură mică de apă. Cuvântul se referă la conștiință așa cum lumea mică se raportează la cea mare, așa cum celula vie către corp, ca un atom către spațiu. Este mica lume a conștiinței. Un cuvânt cu sens este un microcosmos al conștiinței umane” (1934, p. 318). Același scop a fost urmărit de primele studii de atenție și memorie, efectuate de A. N. Leontiev sub conducerea lui L. S. Vygotski.

La mijlocul anilor 30. A. Leontyev abordează problema genezei psihicului. El, împreună cu A.V Zaporozhets, dezvoltă o ipoteză conform căreia apariția sensibilității elementare este asociată cu schimbări cardinale în condițiile de viață ale ființelor organice. El conectează transformarea iritabilității în sensibilitate cu trecerea organismelor de la existența într-un mediu omogen la viața într-un mediu modelat material, format din obiecte individuale. Rezolvând problema apariției psihicului, A. N. Leontiev a procedat din lume (condițiile de viață), îngustând-o atunci când și-a formulat ipoteza la subiectul nevoii. Astfel, el trece constant de la conceptul de „viață” la conceptul de „activitate de viață”, apoi la conceptul de „activitate”, care devine central pentru conceptul său psihologic. Conceptul de „subiect al activității” joacă un rol la fel de important în acest concept. Așa cum activitatea însăși este o unitate a vieții, tot așa și momentul principal, constitutiv al acesteia - obiectul activității - nu este altceva decât o unitate a lumii. Fără a ține cont de această dispoziție, este imposibil să înțelegem ideea lui A N. Leontyev, conform căreia motivul activității este un obiect care satisface nevoile subiectului.

Într-adevăr, de ce este un obiect exterior, un lucru, motivul activității mele? Dar poate el singur să mă motiveze? Nu este nevoia, dorința mea, nu este plăcerea pe care o anticipez de la stăpânirea acestui obiect sau de la intrarea în contact cu el cea care mă face să acționez? Și, în general, trebuie să percep în primul rând acest lucru înaintea lui (și, prin urmare, nu el, ci imaginea lui) poate avea un efect motivant asupra mea. La urma urmei, chiar dacă presupunem pentru o clipă că lucrurile însele încurajează subiectul la activitate, atunci în acest caz el devine o marionetă în mâinile lucrurilor: activitatea ar fi actualizată ori de câte ori un obiect exterior apare în apropierea subiectului, indiferent dacă subiectul are în acest moment nevoie sau nu. Dar din moment ce în realitate o astfel de situație nu este respectată, atunci, în consecință, inițialul

presupunerea că funcția motivului unei activități este îndeplinită de obiectul acesteia este incorectă.

În astfel de minciuni, așa cum îi plăcea Alexei Nikolaevici să spună, „un mare adevăr psihologic, dar în același timp o mare minciună”. Lucrurile în sine nu pot motiva cu adevărat activitatea. Dar asta nu înseamnă că obiectul nu are o astfel de abilitate. Miezul metodologic al întrebării constă în faptul că subiectul nu trăiește în lumea lucrurilor și a evenimentelor în sine, așa cum sugerează abstracția existenței izolate Robinsonade a omului. Esența acestei abstracții este că, în ontologie, omul (ca individ uman abstract izolat) și lumea sunt considerate separat și fără a se ține seama unul de celălalt. Aceasta din urmă, în mod firesc, poate și este luată „numai sub forma unui obiect sau sub formă de contemplare, și nu ca activitate umană senzual, practică, nu subiectiv” 1 . Cu alte cuvinte, dacă nu am pus inițial în ontologia teoriei psihologice o legătură pozitivă, practică, activă, vitală între individ și lume, ci le considerăm ca două lucruri separate și opuse și abia apoi căutăm acele forme de conexiuni. care decurg din natura acestor lucruri, atunci vom ajunge inevitabil la una dintre cele două posibilități prevăzute în afirmația de mai sus a lui K. Marx. În primul caz, vom vedea realitatea prin ochii unui observator extern absolut, care nu ține cont de faptul prezenței și acțiunii în lume a unui subiect viu și pasionat (adică o vom lua doar în forma unui obiect). În al doilea caz, vom vedea realitatea prin ochii, ca să spunem așa, a unui observator subiectiv absolut care nu ține cont de caracteristicile obiective ale realității, care se dezvăluie doar în activitatea practică (adică vom lua doar realitatea sub forma contemplaţiei).

A. N. Leontiev în cercetarea sa a pornit de la premise ontologice care sunt direct opuse abstracției existenței Robinsonadei a omului. Ontologia care stă la baza teoriei psihologice a activității a lui A. N. Leontyev poate fi numită ontologia „existenței umane în lume”. Vine din faptul că nicăieri, decât în abstracțiile noastre, nu găsim o persoană înainte și în afara lumii, în afara conexiunii sale reale și efective cu realitatea obiectivă. Lumea vieții lui este, strict vorbind, singurul motivator, sursă de energie și conținut al activității vieții. Când, în scopul construirii unei teorii psihologice, evidențiem activități separate ca unități ale vieții unui subiect, atunci în cadrul acestei abstracțiuni pozitive lumea este reprezentată de un obiect separat, care în esență nu este altceva decât o unitate de lumea vieții. Un obiect, așadar, nu este doar un lucru, ci un lucru care este deja inclus în ființă, a devenit deja un „organ” necesar al acestei ființe, a fost deja subiectiv de la sine.

1 Marx K., Engels F. Soch., vol. -42. Cu. 261.

prin procesul vieţii înaintea oricărei dezvoltări speciale (contemplative) a acestuia.

Acesta este unul dintre cele mai dificile puncte din teoria psihologică a activității. Preocupările și obiecțiile sunt adesea exprimate cu privire la aceasta, inclusiv cele de tipul că conceptul de motivație al lui A. N. Leontiev nu corespunde faptelor. Dacă ar fi adevărat, ființele vii, confruntate cu un obiect de nevoie, ar începe de fiecare dată să-l satisfacă și ar deveni sclavii lumii obiective. În ceea ce privește această obiecție, nu se deosebește cu nimic de „infirmarea” legii căderii libere prin faptele empirice ale căderii corpurilor care nu corespund formulei acestei legi. Faptul este că orice regularitate, inclusiv regularitatea acum discutată a activității de stimulare a unui obiect, se realizează în forma sa pură numai în condiții ideale. ÎN în acest caz, o astfel de condiție este „separarea” activității, adică absența influenței asupra motivației acesteia față de alte activități ale subiectului, dar acesta este tocmai punctul în mișcarea teoretică în care ideea obiectului nevoii ca singura instanță a motivației încetează să funcționeze și introducerea unor idei suplimentare despre procesele interne ale conștiinței care mediază motivarea activității. În consecință, activitatea obiectivă dă naștere psihicului ca organ de reglare proprie, eliberând activitatea de dependența situațională fatală. Și cel mai înalt funcții mentaleîn teoria psihologică a activităţii ei păstrează trăsăturile acestei activităţi obiective. Această înțelegere este folosită pentru a construi o abordare a studiului proceselor de percepție, memorie și gândire ca sisteme de acțiuni mentale perceptive, mnemonice, o abordare dezvoltată de școala L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev, A. R. Luria.

Astfel, teza se confirmă că teoria activității psihicului și a conștiinței este construită sub semnul a două categorii conducătoare – viața și lumea. Pentru a înțelege corect această teorie, trebuie să ne amintim întotdeauna în ce spațiu ontologic se construiește. Acest spațiu nu este nici fizic, nici fenomenal, deși este legat de ambele, fiind, parcă, la granițele lor, este o lume a vieții, „a cărei materie este activitate”. Și această materie este caracterizată de propria sa țesătură biodinamică și senzuală. În plus, din moment ce vorbim despre o persoană și activitate umană, această lume este impregnată de semnificanți, simbolism și normativitate, care o structurează în mod obiectiv (adică indiferent de conștiința individuală și arbitrar). Aici nu mai vorbim despre activitatea obiectivă a omului, ci despre activitatea obiectivă a umanității care se dezvoltă istoric. Prin urmare, după A. N. Leontiev, „... „operatorul” percepției nu este pur și simplu asociații acumulate de senzații și nu apercepția în sens kantian, ci practica socială” (prezent, ed., vol. II, p. 133) . Dar percepția în același timp este supusă proprietăți generale, conexiuni, tipare ale realității: „Aceasta este o altă expresie, mai completă, a obiectivității subiectivității -

a imaginii, care apare acum nu numai în relația sa inițială cu obiectul reflectat, ci și în relația sa cu lumea obiectivă ca întreg” (ibid., p. 133).

Și aici întâlnim o evoluție extrem de interesantă a opiniilor lui A. N. Leontiev. Dacă, în studierea genezei senzaţiilor, trebuia să se îngusteze lumea din jurul nostru, reduceți-l la un obiect separat de satisfacere a unei nevoi sau chiar la proprietățile sale individuale, apoi după aproape 40 de ani în analiza proceselor complexe de percepție A. N. Leontiev face mișcarea opusă. Ea „extinde” un obiect separat la granițele lumii obiective ca atare. Rezultă că condiția pentru adecvarea percepției unui obiect separat este percepția adecvată a lumii obiective ca întreg și relevanța obiectului pentru această lume. Ceea ce s-a spus înseamnă, de altfel, că noua ontologie a realității psihologice a necesitat o schemă conceptuală diferită pentru descrierea ei și dezvoltarea de noi metode pentru studiul ei în comparație cu cele care au fost dezvoltate în psihologia clasică. Să ilustrăm acest lucru folosind exemplul teoriei activității conștiinței, luând-o într-un context istoric.

Teoria conștiinței a psihologiei clasice este inseparabilă de metoda sa introspectivă. Conștiința, observată ca reflexie internă directă, a fost reprezentată fie ca un spațiu în care se desfășoară procesele mentale, fie ca o calitate specială a acestor procese - „iluminarea” lor mai mare sau mai mică. Într-un fel sau altul, conștiința a fost înțeleasă ca o esență specială având o existență independentă, care poate și trebuie studiată, făcând abstracție de acele impurități care se introduc în ea din exterior: din experiență. relaţiile sociale individul și interacțiunea lui cu lucrurile din lumea exterioară. Cu alte cuvinte, metoda de studiere a conștiinței a constat în purificarea experienței directe de orice conținut exterior, în dezobjectivizarea acesteia, iar reziduul rezultat a fost conștiința pură căutată. Cu toate acestea, de fiecare dată s-a dovedit că, după o astfel de „evaporare”, introspecția cercetătorului a intrat în gol, astfel încât nu mai era nimic de făcut decât să o accepte ca conștiință.

O analiză a psihologiei clasice a conștiinței efectuată de A. N. Leontyev a arătat inutilitatea studierii conștiinței individuale în afara conexiunilor sale, în primul rând, cu existența concretă a unei persoane și, în al doilea rând, cu conștiința socială.

Aceasta înseamnă un lucru simplu și, în același timp, monstruos de greu de înțeles. Așa cum avem mari dificultăți în a stăpâni ideea de relativitate în fizică, ne este greu, din cauza obiceiurilor culturii noastre psihologice, să stăpânim ideea că de fapt operăm distingând în interiorul conștiinței însăși două tipuri de fenomene: 1) fenomene controlate și desfășurate de conștiință și voință (și în acest sens idealul constructiv) și 2) fenomene, deși funcționând în conștiință însăși, dar implicite în raport cu aceasta și incontrolabile de ea (și în acest sens, incontrolabile de către ea). subiectul şi în general non-subiectiv). Subliniem

Alexey Nikolaevich Leontiev (5 (18 februarie), 1903, Moscova - 21 ianuarie 1979, ibid.) - psiholog, filozof, profesor și organizator sovietic de știință.

Confruntarea cu problemele psihologie generală(dezvoltarea evolutivă a psihicului; memorie, atenție, personalitate etc.) și metodologia cercetării psihologice. Doctor în Științe Pedagogice (1940), membru cu drepturi depline Academia de Științe Pedagogice a RSFSR (1950), prim decan al Facultății de Psihologie a Universității de Stat din Moscova.

Laureat al medaliei K. D. Ushinsky (1953), Premiul Lenin (1963), Premiul Lomonosov de gradul I (1976), doctor onorific al Universității din Paris și Budapesta. Membru de onoare al Academiei Maghiare de Științe.

Născut într-o familie de filisteni, Leontyev. După ce a absolvit Prima școală adevărată (mai precis, „unificata scoala muncii"), a intrat la Facultatea de Științe Sociale a Universității de Stat din Moscova, de la care a absolvit în 1923 [sursa nespecificată 1286 de zile] sau 1924. Printre profesorii săi de la acea vreme: G. I. Chelpanov și G. G. Shpet. După absolvirea universității, a fost lăsat la Institutul de Psihologie pentru a se pregăti pentru cadru didactic, fondatorul Institutului, G.I Chelpanov, a fost demis din funcția de director. Potrivit memoriilor tatălui său citate de A. A. Leontyev, Chelpanov însuși, care l-a acceptat pe Leontyev în „școala universitară”, l-a sfătuit să rămână acolo după această tură. Printre colegii lui Leontiev de la Institut în această perioadă: N.A. Bernstein, A.R.

Din 1925, A. N. Leontiev a lucrat sub conducerea lui Vygotsky la teoria istorico-culturală, mai precis la problemele dezvoltării culturale a memoriei. Cartea „Dezvoltarea memoriei: un studiu experimental al funcțiilor psihologice superioare” care reflectă aceste studii a fost publicată în 1931.

De la sfârșitul anului 1931 - șef al departamentului în sectorul psihologie al Academiei Psihoneurologice Ucrainene (până în 1932 - Institutul Psihoneurologic Ucrainean) din Harkov.

1933-1938 - șef al departamentului la Institutul Pedagogic Harkov.

Din 1941 - ca angajat al Institutului de Psihologie - profesor la Universitatea de Stat din Moscova (din decembrie 1941 în evacuare în Ashgabat).

1943 - a condus departamentul științific al spitalului de reabilitare (satul Kourovka, Regiunea Sverdlovsk), de la sfârșitul anului 1943 - la Moscova.

Din 1951 - șef al Departamentului de Psihologie, Facultatea de Filosofie, Universitatea de Stat din Moscova.

1966 - a fondat Facultatea de Psihologie de la Universitatea de Stat din Moscova și a condus-o timp de mai bine de 12 ani.

În 1976 s-a deschis un laborator de psihologie a percepției, care funcționează și astăzi.

Cărți (12)

Restaurarea mișcării

Studiu psihofiziologic al restabilirii funcțiilor mâinii după accidentare.

Lucrare clasică de A.N. Leontiev și A.V. Zaporozhets, care rezumă rezultatele cercetărilor privind restabilirea funcțiilor motorii după leziuni.

Studiul a fost realizat pe materialul muncii clinice a unei echipe de psihologi (A.N. Leontiev, Zaporozhets, Galperin, Luria, M.S. Lebedinsky, Merlin, Gellerstein, S. Ya. Rubinshtein, Ginevskaya etc.) în timpul Marelui Războiul Patriotic. De la prima publicație în 1945 în limba rusă, cartea nu a fost retipărită. Tradus în Limba englezăși publicat în 1960 ca Reabilitarea funcției mâinii. Londra: Pergamon Press, 1960.

Activitate. Constiinta. Personalitate

„În alcătuirea sa, cartea este împărțită în trei părți. Prima dintre ele este formată din capitolele I și II, consacrate analizei conceptului de reflecție și contribuției generale pe care marxismul o aduce la psihologie stiintifica. Aceste capitole servesc ca o introducere în partea sa centrală, care examinează problemele activității, conștiinței și personalității.
Ultima parte a cărții ocupă un loc cu totul special: nu este o continuare a capitolelor anterioare, ci reprezintă una dintre primele lucrări ale autorului despre psihologia conștiinței.”

Lucrări psihologice alese. Volumul 1

Volumul conține lucrări grupate în trei secțiuni tematice. Prima secțiune include lucrări din diferiți ani, reflectând formarea și dezvoltarea fundamentelor metodologice ale psihologiei sovietice moderne.

A doua secțiune cuprinde două lucrări majore care relevă prevederile privind apariția reflecției mentale și dezvoltarea acesteia în procesul de filogeneză înainte de apariția conștiinței umane. A treia secțiune conține lucrări dedicate studiului dezvoltării mentale în procesul ontogenezei.

Lucrări psihologice alese. Volumul 2

Al doilea volum de lucrări este împărțit în două secțiuni tematice. Secțiunea „Funcționarea diferitelor forme de reflecție mentală” include lucrări dedicate cercetare experimentală diverse procesele mentaleși funcțiile umane.

Prelegeri de psihologie generală

Stenograme procesate ale unui curs de prelegeri de psihologie generală susținut de A.N Leontiev în 1973-75. la Facultatea de Psihologie a Universității de Stat din Moscova. Publicat pentru prima dată înregistrări pe bandăși stenograme dactilografiate din arhivele lui A.N Leontyev. Psihologi, studenți specialități psihologice.

Probleme de dezvoltare mentală

Versatilitatea și complexitatea problemei dezvoltării mentale necesită ca dezvoltarea ei să se realizeze în mai multe direcții, în planuri diferite și folosind metode diferite. Lucrările experimentale și teoretice publicate în această carte exprimă doar una dintre încercările de a aborda soluția acesteia.

Cartea conține trei secțiuni care acoperă întrebări despre geneza și natura senzațiilor, evoluția biologică a psihicului și dezvoltare istorică, teorii ale dezvoltării mentale a copilului.

Probleme psihologice ale conștiinței predării

În articolul „Probleme psihologice ale conștiinței predării”, publicat în 1947 și inclus ulterior într-o formă revizuită în cartea „Activitate. Constiinta. Personalitate”, A.N. Leontiev a prezentat o serie de prevederi care dezvăluie potențialul lor euristic într-un mod special în situația culturală și istorică actuală, schimbată; se întorc cu fețele lor noi, ascunse anterior.

Printre aceste prevederi se află dovada că problema conștiinței predării trebuie considerată în primul rând ca o problemă a sensului pe care cunoștințele dobândite de acesta îl dobândesc pentru o persoană. Pentru ca învățarea să se desfășoare în mod conștient, ea trebuie să aibă „sens vital” pentru elev.

Dezvoltarea memoriei