Guvernul francez în secolul al XVIII-lea. Franța în secolul al XVIII-lea Începutul Marii Revoluții Franceze. Politica internă a Franței la începutul secolului al XVIII-lea

Industria, comerțul și agricultura au obținut rezultate notabile în secolul al XVII-lea, în primul rând datorită politicii economice a absolutismului. Sub regele Henric al IV-lea, colectarea taxelor a fost simplificată și a început introducerea de noi culturi. Importul de produse finite în țară a fost puternic limitat și exportul de materii prime industriale a fost interzis. În timpul domniei lui Richelieu (1624-1642), în Franța au fost create multe fabrici noi și a fost construită o flotă comercială. Sub ministrul de Finanțe Jean Baptiste Colbert (1665-1683), volumul taliei regale a fost redus de la 50 de milioane la 35 de milioane de livre pe an, ceea ce a permis domnilor să colecteze mai eficient impozitele de la țărani, ambele în favoarea lor. şi în favoarea regelui. Sub Colbert, impozitarea industriei și comerțului a crescut, în special prin impozite indirecte. Sub el s-a dezvoltat un întreg sistem de măsuri pentru creșterea exporturilor și reducerea importurilor. În acești ani, fabricile franceze (în special cele așa-zise regale) au primit un mare sprijin din partea statului. Meșteri cu experiență au fost invitați din străinătate să lucreze în diverse industrii. Toate acestea au permis produselor fabricilor franceze să concureze pe piețele europene. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, Franța a început o ocupare activă a teritoriilor de peste mări, inclusiv India, Canada și Indiile de Vest. O atenție deosebită a fost acordată dezvoltării teritoriului nord-american de-a lungul malurilor râului Mississippi, cucerit din Spania și numit Louisiana. În 1664, Compania Franceză a Indiilor de Est a fost creată pentru a face comerț în Asia de Sud și de Sud-Est.

La sfarsitul secolului XVII - începutul XVIII secolului, Franţa s-a trezit într-o perioadă de criză economică, deoarece. A izbucnit criza feudală. În plus, apare o criză a atelierului - organizarea forțată a fabricilor, nu există forță de muncă liberă. Pământul feudal este lichidat ca spațiu agrar. Se formează țărani prosperi („grandjeans”). Recensământul („chinsh”) ​​​​este o formă de rentă feudală sub forma unui impozit (perceptibil de guvernul central în favoarea domnului feudal). Dar nu toți țăranii au trecut la recensământ - în unele locuri existau corvee și quitrent. Dar iobăgia a dispărut ca formă personală de dependență a țăranului. Au fost impuse un număr imens de taxe, care au luat aproximativ 70% din venituri. Acesta este champard - un impozit pe teren (20-30% din venit) și taglia - un impozit pe întreținerea statului. aparatura, fronton – taxa pe sare (50% din pretul sarii). Chiriile au fost încasate în numerar. „A treia stare” apare în Franța. Locuitorii orașului au plătit facturile de utilități, nu taxe.

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, Franța a ocupat locul doi în Europa în ceea ce privește dezvoltare economică. În industrie predominau micile fabrici centralizate. În 1716, Banca Centrală a fost înființată în Franța. În 1719 a fost redenumită Royal Bank și naționalizată. În anii 1720, Franța a căzut într-o perioadă de criză financiară din cauza faptului că directorul Băncii Regale, John Law, a întreprins o aventură fără precedent. În 1716, în condițiile unui deficit acut de bani metalici, Banca Generală a emis o sumă uriașă de monedă de hârtie. Această masă de bani nu a fost susținută de valori materiale și rezerve de aur și valută, așa că moneda de hârtie s-a depreciat curând, iar inflația a început să crească în țară. Principala condiție prealabilă pentru contradicțiile tot mai mari din societate au fost problemele agrare, deoarece baza producției agricole în Franța era încă monopolul nobiliar asupra pământului. Ultima criză a fost o altă criză bugetară cauzată de cheltuieli exorbitante Familia regală Bourbons, ale căror nevoi nu corespundeau întotdeauna bugetului. Până la sfârșitul anilor 1780, deficitul bugetar a depășit 100 de milioane de livre (cu impozitele colectate la aproximativ 650 de milioane de livre pe an). E timpul pentru revoluție.

Principala condiție prealabilă pentru creșterea contradicțiilor în societate a fost probleme agricole,întrucât baza producţiei agricole în Franţa era încă monopolul nobiliar asupra pământului. În a doua jumătateXVIII secolului, din 26 de milioane de oameni care alcătuiau populația țării, 22 de milioane erau țărani, care se aflau în mare parte în sistemul quitrent. Principala formă de plată a țăranilor era recensământul, sau cotizațiile în numerar, precum și o serie de alte plăți, care însumau 25-30% din valoarea pământului. În unele locuri s-a păstrat chiria naturală (shampar); valoarea sa a ajuns la 20-25% din recolta de cereale. Era și corvee - de la 5 la 15 zile pe an, iar banalitățile se mențineau peste tot. Domnii și reprezentanții burgheziei, care au cumpărat pământul, au închiriat o parte din pământ. De cele mai multe ori, chiria a luat forma mătașului, adică. jumătate din recoltă trebuia să fie dată proprietarului pământului, de regulă în natură, și, de asemenea, pentru a lucra din corvee în timpul recoltării, lucrări de reparații la moșie etc. Domnii puteau impune necontrolat nenumărate taxe țăranilor: taxe de feribot, taxe de pavaj, taxe de lift, pentru dreptul de a se angaja în pescuit etc. .d. Țăranii au suferit mari pierderi din cauza faptului că câmpurile lor erau vânate de nobili și de curtea regală. Sub pedeapsa, ei nu puteau distruge porumbeii și iepurii care dăunau recoltelor. Nici censitaria, nici arendașii nu au putut scăpa de feudalii, ei fiind complet prinși de datorii. Țăranii nu aveau cui să se plângă, întrucât peste tot rolul decisiv revine instanțelor domniale, care pedepseau fără milă pe țărani pentru cele mai mici infracțiuni. Erau atât de multe îndatoriri diverse, încât nobilimea și clerul țineau înregistrări stricte ale acestora în cărți speciale. Numărul restanțelor era în continuă creștere, pe care țăranii nu le puteau achita, iar pentru neplată era permis să ia animale și alte proprietăți țărănești.

Pe lângă îndatoririle feudale, țăranii trebuiau să plătească datorii către cămătari, deoarece trebuiau să împrumute în mod constant sume considerabile pentru a-și administra fermele. Dar cele mai dificile au fost diversele taxe. Pe lângă eticheta regală, care a crescut de peste 2,2 ori în secolul al XVIII-lea, țăranii plăteau statului și o taxă electorală și „douăzeci” - 1/20 din recoltă. S-a păstrat și „zecimea” bisericii. Impozitele indirecte puneau o povară deosebit de grea asupra țăranilor și, în primul rând - fronton(taxa de sare). Țăranii erau obligați să cumpere cel puțin 7 lire de sare de persoană (aproximativ 3,5 kg) anual la un preț stabilit de stat, întrucât vânzarea sării era monopol de stat. Încălcarea acestui monopol a fost pedepsită foarte strict - muncă silnică, exil în galere. Toate acestea au dus la faptul că țăranii nu mai aveau mijloace pentru a crește producția și a îmbunătăți cultivarea pământului. Și din moment ce țăranii dependenți de feudali constituiau cea mai mare parte a populației active din punct de vedere economic, a devenit clar că astfel de relații erau un obstacol în calea dezvoltării unei economii de piață. În plus, agricultura franceză în secolul al XVIII-lea a cunoscut 30 de ani slabi, ceea ce a adus agricultura țării în pragul colapsului complet.

Franța epocii „vechiului ordin”. A doua jumătate a secolului al XVIII-lea este etapa finală a „vechii ordini” - regimul politic și socio-economic al Franței. Conceptul de „ordine veche” a intrat în circulația științifică după apariția cărții lui Alexis Tocqueville „The Ancien Regime and Revolution” în 1856.

Această „ordine veche” a apărut aproximativ la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea. După cum a scris istoricul francez P. Huber, „Monarhia Vechiului Ordin s-a născut în Războaie civile... în a doua jumătate a secolului al XVI-lea.”

Trăsăturile „vechii ordini” au predeterminat în mare măsură Revoluția Franceză și caracterul ei. Potrivit lui P. Huber, „vechea ordine” este, în primul rând, o formă de societate.” Cunoscător noua istorie A. Tocqueville a scris că „fără o idee clară despre vechea societate” este imposibil să înțelegem Revoluția Franceză.

Economic poziţie Franţa V ultimul sfert al secolului al XVIII-lea; caracteristici generale . Franța a intrat în ultimul sfert al secolului al XVIII-lea ca una dintre cele mai dezvoltate și mai populate țări europene. Din punct de vedere al populației (27 milioane în 1775), aceasta era doar relativ puțin inferioară Rusiei (30 milioane), se afla într-o poziție mai mult sau mai puțin egală cu Austria și depășea semnificativ Spania (puțin peste 10 milioane), Anglia (circa 10 milioane). .) și Prusia (6 milioane).

Franța a făcut progrese mari în secolul al XVIII-lea în industria grea. Familiile nobile bogate au investit în ea. La sfârșitul secolului, peste 50% din întreprinderile metalurgice aparțineau nobilimii, iar peste 9% aparțineau bisericii. În această perioadă nobila familie Vandel a fondat celebra fabrică metalurgică din Creusot, unde a avut loc prima topire cu cocs din Franța în 1787. În anii 80 a început utilizarea primelor motoare cu abur.

În Franța, după cum scrie P. Huber, sistemul financiar a funcționat cu succes în ansamblu; a fost înregistrat conținutul de argint solid al livrei franceze (aproximativ 4,5 g argint), care a rămas neschimbat aproape până la revoluția din 1789.

Comerțul exterior al Franței s-a dezvoltat rapid, crescând de 5-6 ori în timpul secolului al XVIII-lea. În ceea ce privește volumul total, Franța a ocupat locul doi în lume după Anglia. Mai mult, decalajul dintre cele două țări s-a redus treptat, pe măsură ce comerțul exterior francez a crescut într-un ritm mai rapid.

Sute de corăbii franceze din Franța au transportat rom și textile în Africa, unde au umplut calele cu sclavi negri pentru plantațiile din Indiile de Vest, de unde s-au întors în metropola încărcate cu zahăr brut, cafea, indigo și bumbac. Materiile prime coloniale au fost prelucrate în numeroase fabrici din jur porturi maritime, după care produsele finite au fost parțial consumate chiar în țară și parțial vândute în străinătate. Comerțul exterior a stimulat dezvoltarea construcțiilor navale, a industriilor textile și alimentare.

S-a dezvoltat și comerțul intern. Acest lucru a fost facilitat, în special, de construcția drumurilor; peste 40 de ani, s-au construit 4.000 km de drumuri. 30 Construcția de drumuri, poduri și canale lansate de stat a contribuit nu numai la extinderea comerțului intern, ci și la specializarea diverselor regiuni în producerea anumitor tipuri de produse pentru piață.

S-au înregistrat progrese notabile în agricultură. Fermele mari nobile și private au fost orientate spre piață și s-a stabilit specializarea. Totodată, s-a realizat „educația agronomică”; societățile agricole educaționale au lucrat cu sprijinul activ al autorităților. În ansamblu, creșterea produsului agricol brut din 1709 până în 1780 a fost de 40%.

Totuși, la fel ca miticul Tantal, care suferea de foame în mijlocul unei abundențe de hrană, așa cum scria A. Tocqueville, majoritatea populației din Franța bogată și dezvoltată economic din acea vreme era împovărată de probleme și suferințe.

Ultimele decenii ale „vechii ordini” pentru unii francezi au rămas în memorie ca ani de măreție, pentru cei mai mulți - ca ani de manifestare vie a „misiei și viciilor” societății franceze.

Structura de clasă a societății franceze. La „etajele superioare” ale societății franceze se aflau nobilimea și clerul. Aveau oportunități economice și drepturi politice excepționale. Istoricul francez R. Munier, studiind statutul social al nobilimii și ierarhia acesteia, a identificat nobilimea de curte și cea mai înaltă nobilime provincială în grupuri separate.

G. Richard, studiind activitățile economice ale nobilimii, constată activitatea părții aristocratice a acestui strat social în industria metalurgică, precum și în activitățile societăților pe acțiuni. Cercetările sale au permis identificarea a două tipuri economice în rândul celei mai înalte nobilimi, care aveau propriile lor preferințe și interese economice: nobilimea „nouă” sau „de afaceri” și nobilimea de clan vechi.

Potrivit lui E.A. Kutseva, printre înalta nobilime franceză a existat o minoritate progresistă care a aplicat noi tehnologii în sfera economică (în agricultură și industrie) și a aderat la concepții liberale în politică, care a căutat activ schimbări în țară.

Istoricii englezi A. Milward și S. Saul au calculat că în Franța la sfârșitul secolului al XVIII-lea nivel mediu Venitul aristocrației era de 10 ori mai mare decât venitul mediu al burgheziei.

Majoritatea funcțiilor guvernamentale puteau fi ocupate doar de nobili; aceștia formau și parlamente, în care era practic imposibilă intrarea reprezentanților statului a treia.

Pentru a intra în „etajele superioare” societății franceze, a fost introdusă practica vânzării de titluri de nobilime. Noua strată de nobilime creată prin achiziționarea de titluri a fost numită „nobilimea halatului”, în timp ce vechea aristocrație ereditară a fost numită „nobilimea sabiei”. Potrivit multor istorici, până în secolul al XVIII-lea. orice diferență semnificativă a dispărut între nobilimea nouă și cea veche și formau o singură „castă”.

Atitudinea față de nobilimea din Franța era departe de a fi respectuoasă. Cuvintele „aristocrați” și „aristocrație” au devenit cuvinte murdare în acel moment, iar nobilii înșiși și familiile lor au devenit ținta terorii, agresiunii și atacurilor din partea maselor. Istoricii francezi F. Furet și D. Richet cred că acesta a fost rezultatul unui „complex de umilire” format în rândul maselor de francezi obișnuiți.

În ceea ce privește a treia stare, aceasta cuprindea aproximativ 98% din populația Franței și era eterogen. Cele mai mari grupuri sociale din componența sa au fost țărănimea (mai mult de 85% din populație) și burghezia. „Burghezia” în Franța însemna clasă de mijloc, care avea un venit bun și propriul stil de viață „burghez”. Istoricii amintiți A. Milward și S. Saul au scris că venitul burgheziei era de aproximativ 10 ori mai mare decât venitul mediu al muncitorilor și țăranilor.

Acei „burghezi” care au reușit să se îmbogățească și să-și cumpere un titlu de nobilime au părăsit rândurile burgheziei și au intrat în aristocrație.

Cea mai dificilă situație a fost pentru țărani, care purtau povara principală a impozitelor și taxelor, sufereau din cauza arbitrarului proprietarilor de pământ și a birocrației și nu aveau drepturi politice. Potrivit estimărilor, povara fiscală totală a țăranilor în raport cu proprietarii de pământ, cu statul și cu biserica (impozite, chirie, zecimi etc.) a reprezentat în medie 30-40% din recolta brută (sau aproximativ 45-50% din recolta netă). , minus fondul de generare). În plus, țăranii erau adesea implicați în muncă forțată neremunerată pentru stat (construcții de drumuri etc.) și pentru proprietarii de pământ.

Conform mărturiei contemporanilor francezi, 3/4 din țăranii din Franța pe tot parcursul anului, atat vara cat si iarna, mergeau in aceleasi haine uzate, de nu aveau altele, si in pantofi de lemn (saboti) in picioarele goale; iarna erau foarte frig, deoarece în casele lor nu exista încălzire, iar pădurile, de regulă, erau proprietatea proprietarilor de pământ sau a regelui, iar intrarea acolo era interzisă. Prin urmare, revoltele țărănești au fost un fenomen constant în viața Franței.

Relațiile funciare. Pe cea mai mare parte a teritoriului francez exista o mare proprietate de pământ împreună cu o mică proprietate țărănească. Majoritatea țăranilor dețineau propriile lor loturi mici de pământ și, în același timp, închiriau pământ de la proprietari. Numai în sudul Franței au existat ferme țărănești individuale libere; marea proprietate de pământ acolo a fost complet distrusă în timpul revoluției hughenote din secolul al XVI-lea.

Timp de multe decenii, agricultura în Franța s-a desfășurat folosind metode patriarhale, iar recoltele au fost scăzute. Dar de la mijlocul secolului al XVIII-lea au început să apară inovații în agricultură în Franța.

O trăsătură caracteristică a relațiilor agrare ale epocii luate în considerare au fost banalitățile - obligațiile „feudale” ale țăranilor față de proprietarii de pământ. Acestea au inclus, de exemplu, taxe pe drum, cerința de a măcina făină la moara proprietarului terenului (pentru o taxă mare), interzicerea vânzării vinului în timpul sezonului de vârf al cererii pentru acesta, lucrând un anumit număr de zile pentru proprietarul terenului (corvée), etc. d.

Mulți istorici consideră că banalitățile nu au fost o „relicvă a feudalismului”, ci au fost un fenomen nou apărut în secolele XVI-XVIII. Iar rolul principal în răspândirea sa largă a fost jucat nu de vechea aristocrație ereditară („nobilimea sabiei”), ci de „nobilimea mantalei” - un nou strat de aristocrație care a apărut din rândul burgheziei bogate. 44 Potrivit unor estimări, prin banalități, proprietarii de pământ au sifonat de la țărani, pe lângă chiria pământului, o medie de aproximativ 15% din venitul anual brut al acestora din urmă.

O trăsătură caracteristică a Franței din acea epocă a revenit periodic, așa cum erau numite în Franța, „crize de supraviețuire”; deşi în realitate vorbim de foamete. În timpul foametelor severe, care au avut loc aproximativ o dată la 15 ani și au acoperit o parte semnificativă a țării, rata mortalității în rândul populației a ajuns la 10-20%; dar „crize de supraviețuire” locale minore în anumite provincii au avut loc aproape în fiecare an. Istoricii văd unul dintre motivele existenței unei mari proprietari de pământ. Astfel, nu au existat foamete în sudul Franței, unde marile proprietari de pământ fuseseră anterior distruse. Istoricul S. Kaplan subliniază că foametele au fost adesea rezultatul speculațiilor cu cereale organizate de aristocrația locală - proprietari de pământ și funcționari.

Situația în sfera comercială și financiară. Franța în ultimele decenii ale erei „ordine veche” a fost caracterizată de extremă dezvoltare slabă circulația și comerțul monetar. În țară existau multe birouri vamale interne, ceea ce împiedica comerțul intern. În domeniul comerţului exterior până la mijlocul secolului al XVIII-lea. a existat un monopol de stat care i-a împiedicat dezvoltarea.

Sectorul financiar, așa cum sa indicat deja, a funcționat în general normal. Dar au existat și probleme considerabile, care, de altfel, nu existau în țările vecine. Franța era la acea vreme singura țară din Europa de Vest care nu avea o bancă de stat chemată să răspundă de acest domeniu de activitate. Destul de des, faptele au fost făcute publice atunci când reprezentanții marii aristocrații și diverși oameni de afaceri au bătut monede contrafăcute, care au fost inundate în toată Franța.

Multe dintre clasele de jos nu aveau prea multă încredere în bani. Țăranii plăteau adesea cu o parte din recoltă, iar reprezentanții altor clase scriau bilete la ordin, care în cele din urmă erau rambursate prin compensare.

Nu întâmplător, în timpul revoltelor în masă, țăranii au cerut, în limbajul de astăzi, „reducerea relațiilor marfă-bani”. Acest lucru s-a datorat nu numai neîncrederii în banii francezi, ci și dorinței de a reduce sfera abuzului și corupției și colectării de către funcționari a taxelor în numerar.

Au fost probleme în sfera fiscală. Nu a existat uniformitate în colectarea impozitelor, fiecare oraș și provincie avea propriul său regim fiscal special și propriile impozite speciale; și în același mod, cuantumul impozitelor percepute la o fermă ar putea diferi foarte mult de valoarea impozitelor percepute la o fermă vecină. Drept urmare, după cum a subliniat A. Tocqueville, țăranii francezi, chiar și cei care aveau venituri bune, au încercat să se prefacă cerșetori pentru a nu stârni invidia celorlalți și pentru a nu suporta însușiri părtinitoare de impozite.

Problemele în comerț și circulația banilor au fost unul dintre motivele naturii extrem de statice a populației, care, de altfel, a întărit natura „patriarhală” a gândirii sale. După cum au arătat cercetările istoricilor, marea majoritate a țăranilor francezi din primul jumătate a secolului XVIII secole Niciodată în viața mea nu am călătorit mai mult de câțiva kilometri în afara satului meu.

Poziția în societate. Biserica a ocupat un loc important în viața societății franceze. Nu era doar cel mai mare proprietar de pământ, ci și o instituție politică: întreaga moșie a treia era obligată să plătească un impozit bisericesc special (zecimea bisericească), care în unele provincii ajungea la 10-12% din recolta brută. Plata impozitului bisericesc nu dădea țăranilor dreptul de a folosi serviciile preoților - trebuiau să le plătească separat (pentru botezul unui copil, ținerea unei liturghii, nuntă etc.), ceea ce a provocat nemulțumiri constante în rândul populației. și cereri pentru abolirea zecimii, care a fost percepută ca o taxă nedreaptă asupra a treia stare. 55 Mai târziu, în timpul revoluției, biserica, împreună cu aristocrația, va fi atacată, persecutată și terorizată.

Unul dintre primele acte ale Revoluției Franceze, scria A. Tocqueville, a fost o tentativă asupra Bisericii, iar dintre pasiunile pe care le-a generat, ateismul a fost primul care s-a aprins și ultimul care s-a stins. ... Creștinismul a aprins o astfel de ură aprigă nu ca doctrină religioasă, ci ca instituție politică; nu pentru că preoții s-au angajat să rezolve treburile lumii celeilalte, ci pentru că în lumea aceasta erau stăpâni, domni, strângători de zecimi, administratori; nu pentru că Biserica nu putea să ocupe un loc în noua societate care urma să se întemeieze, ci pentru că era deja

ocupa locul cel mai privilegiat și cel mai puternic din acea veche societate care era pe cale să fie transformată în praf.

Poziția diferitelor grupuri sociale în societate depindea în mare măsură de legile adoptate de regalitate și parlamente. Legile erau complexe și confuze, punerea lor în aplicare nu era deloc obligatorie și existau multe excepții de la orice lege. A. Tocqueville scria: „Se plâng adesea că francezii disprețuiesc legea; Vai! Când ar putea învăța să-l respecte? Putem spune că printre oamenii din vechea ordine, locul care ar trebui să fie ocupat în mintea umană de conceptul de drept era gol.”

Sistemul judiciar era extrem de complex și confuz. Într-un singur district din Paris existau aproximativ 40 de instanțe și tribunale diferite. Judecătorii erau exclusiv reprezentanți ai primului și al doilea stat. Toate funcțiile judiciare au fost vândute și moștenite, ceea ce a predeterminat o mare reprezentare în rândul judecătorilor marii aristocrații. De exemplu, în Franța existau aproximativ 20-30 de mii de instanțe pentru proprietari de terenuri (unde proprietarul acționa ca judecător). Istoricii au observat o discriminare persistentă împotriva statului terț, în special a țăranilor, în procedurile judiciare.

absolutismul francez; caracteristicile sale. Această lucrare finală de calificare poate fi atribuită secțiunii de studii franceze

„Cauzele și condițiile prealabile ale Revoluției Franceze de la sfârșitul secolului al XVIII-lea”. De aici și nevoia unei excursii în istorie instituţiile statului„ordinea veche”, analiza absolutismului francez, trăsăturile sale.

Poate că primul istoric rus care a început să reflecteze asupra acestui subiect a fost N.I. Kareev. După cum se știe, el este recunoscut în mod tradițional drept „patriarhul școlii ruse”, nu numai că și-a exprimat punctul de vedere asupra absolutismului francez în celebrul curs de pregatire despre istoria timpurilor moderne, dar a dedicat și o lucrare separată acestei teme intitulată

„Monarhia absolută vest-europeană din secolele al XVI-lea, al XVII-lea și al XVIII-lea. caracteristici generale stat birocratic și societate de clasă din „vechiul ordin”. Potrivit lui N.I. Kareev, absolutismul francez a fost întruchiparea „monarhiei absolute a timpurilor moderne”, „nelibertate”, „feudalism social” și „inegalitate”.

Puterea regală, gândi N.I. Kareev, „a considerat că este dreptul și interesul ei, identificându-le cu dreptul și interesul statului însuși, al cărui singur judecător era, din nou, monarhul însuși”. 61 Natura absolută a puterii rege francez, susținea istoricul, s-a manifestat prin faptul că „întreaga națiune era concentrată în persoana sa, iar statul, așa cum spunea, era întruchipat în personalitatea suveranului”.

Sub absolutism, scria N.I. Kareev, condus de „puterea regală și birocrație”. Potrivit lui N.I. Kareev, absolutismul s-a caracterizat printr-o natură deschis voluntaristă a guvernării, când deciziile politice erau determinate exclusiv de „particularitățile psihicului persoanelor” care stăteau în fruntea statului, ceea ce a dus la „contradicție, inconsecvență sau absurditate generală în conducerea afacerilor.”

Multe caracteristici ale managementului sub absolutism sistem guvernamentalîn Franţa a avut asemănări externe cu alte ţări europene. Cu toate acestea, au existat și diferențe importante care au făcut Franța diferită de vecinii săi. Cel mai important dintre ele a fost sistemul de vânzare a funcțiilor guvernamentale, care acoperea întregul aparat de stat atât la Paris, cât și în provincii. Sistemul de vânzare a pozițiilor a devenit treptat ceva atât de ciudat, care nu a mai fost văzut până acum în lume.

Costul funcțiilor guvernamentale înalte în ultimele decenii înainte de Revoluția Franceză a ajuns la 200-300 de mii de livre (lire) sau mai mult, ceea ce era echivalent cu costul unui hotel de lux complet mobilat. Odată cu achiziționarea unei poziții, funcționarul a primit dreptul la o „chirie” pe viață, care, de regulă, a făcut posibilă recuperarea costurilor suportate de mai multe ori. Oficialii credeau că, dobândind o funcție, și chiar una pe viață cu drept de moștenire, au primit independență deplină în acțiunile lor față de Guvernul central. Sistemul de cumpărare și de mandat pe viață a funcțiilor guvernamentale a fost o sursă constantă de corupție. După ce a dobândit o funcție, fiecare funcționar a căutat să recupereze costurile suportate, folosind funcția sa oficială. Istoricii au citat exemple de averi mari acumulate de oficiali de-a lungul anilor de serviciu, în timp ce unii dintre ei erau săraci când și-au început cariera.

În 1771, regele de atunci al Franței a încercat să desființeze vânzarea și moștenirea unui număr de funcții, dar acest plan a întâmpinat o opoziție puternică din partea aristocrației, iar după moartea regelui a fost uitat.

Să revenim la raționamentul lui N.I. Kareeva. El a scris: „Puterea regală și birocrația și-au luat asupra lor funcția legislativă a statului, eliminând complet forțele publice de la orice participare la publicarea legilor și la activități transformatoare state. Același lucru s-a întâmplat și în domeniul administrației și al instanței, care au devenit din ce în ce mai birocratice.”

Influență uriașă sub absolutism, conform lui N.I. Kareev, poliția a avut. Pretinzând că „totul a fost supus brutalității poliției”, a numit chiar monarhia franceză „stat polițienesc”. „Ceea ce caracterizează în mod special statul polițienesc este lipsa de respect față de drepturile personale: ...arestări arbitrare, confiscări, persecuții ale altor religii, vizionarea corespondenței private, interzicerea cenzurii, arderea cărților de mâna călăului, persecuția scriitorilor etc. Procesul a fost lipsit de orice independență, fiind „doar unul dintre departamentele administrative, nu foarte diferit de, de exemplu, un departament precum poliția”.

Interpretarea „Kareevsky” a absolutismului francez, ca putere nelimitată a regelui, a devenit mai târziu printre istoricii noștri o „instrucțiune metodologică” pentru istorici precum: E.V. Tarle, M.N. Pokrovsky, N.M. Lukin, S.A. Lotte, F.V. Potemkin, A.Z. Manfred, V.G. Revunenkov.

Cercetător modern al istoriei moderne franceze A.V. Chudinov pune întrebarea: „A fost puterea regală în Franța într-adevăr absolută sub „ultimul” Ludovic? S-ar părea că răspunsul este evident.

Și răspunsul este conținut nu numai în studiile istorice ale multor istorici francezi și ale acestor autori ruși. La urma urmei, mulți avocați francezi în slujba monarhiei au scris despre natura „absolută” a puterii regale în Franța în timpul „vechii ordini”. A.V. Chudinov consideră că discursul din tratatele juridice franceze „a fost mai mult despre ceea ce se dorește decât despre realitate”. El susține că „recunoașterea puterii absolute pentru rege nu a însemnat în niciun caz că acesta avea o putere nelimitată, pe care să o poată folosi la propria discreție.

A.V. Chudinov se referă la autorul francez Claude Seyssel, care a susținut că „puterea absolută a suveranului și a monarhului, care atunci când este folosită în mod nerezonabil este numită tiranie, este limitată și ordonată”. În opinia lui Seyssel, astfel de restricții sunt de natură morală (porunci religioase), juridice (legi) și instituționale (instanțele suverane - Parlamentul și Curtea de Conturi). Mai mult, instanțele suverane, a subliniat el, „sunt create special în acest scop - pentru a limita puterea absolută pe care suveranii ar dori să o folosească”.

De pe vremea lui Jean Bodin, distincția general acceptată între monarhie și despotism a fost aceea că un monarh guvernează prin lege, în timp ce un despot guvernează după propriul său capriciu. Tocmai despre aceasta a scris cel mai mare gânditor politic al iluminismului francez, Sh.-L.. Montesquieu în tratatul său „Despre spiritul legilor” (Cartea 2. Capitolul 1), definind regula monarhică, „sub care o persoană domnește, dar prin legi imuabile stabilite; în timp ce în despotic, totul, în afara oricăror legi și reguli, se mișcă prin voința și arbitrarul unei singure persoane.”

Apropo, Sh.-L. Montesquieu nu considera Franța un stat despotic, deși era destul de critic cu ordinea care exista în ea. Regatul francez, în opinia sa, a fost un exemplu clasic de monarhie, în care puterea suveranului are limitări instituționale și legale.

Dar ce zici cuvinte celebre„Statul sunt eu!” ar fi spus de Ludovic al XIV-lea? „Vai, această afirmație, citată de o serie nesfârșită de autori în sprijinul pretențiilor monarhilor francezi la o putere nelimitată („autocrată”), nu este altceva decât apocrifă”, spune A.V. Chudinov. Astfel, susține istoricul, monarhia franceză din „vechiul ordin” „nu avea nici cea mai mică asemănare cu acel stat cvasi-totalitar, a cărui imagine a fost creată de istoriografia internă a Revoluției franceze de mai bine de o sută de ani. ”

Dacă încercați să comparați „regimurile politice” ale lui Ludovic al XV-lea și Ludovic al XVI-lea, atunci, desigur, puteți găsi unele diferențe. În monarhia lui Ludovic al XV-lea, au apărut trăsăturile versiunii franceze a „despotismului iluminat”. Monarhia lui Ludovic al XVI-lea, pe de o parte, pare mai tradițională în interpretarea ei a problemei relației dintre voința regelui și statul de drept. Pe de altă parte, datoria de a proteja drepturile naturale ale individului, care a fost ridicată la un principiu, era departe de a fi tradițională. Fie că regele a făcut-o conștient sau nu, s-a dovedit că, în numele respectării legilor și drepturilor supușilor săi, a cedat parlamentelor. Totuși, probabil, din punctul de vedere al lui Ludovic al XVI-lea însuși, acest lucru nu i-a prejudiciat puterea absolută, dacă a înțeles-o după Fenelon drept putere de a judeca în ultimă instanță. La urma urmei, ultimul cuvânt i-a rămas încă regelui.

Imaginea Franței în timpul „vechii ordini” târzii ca stat de tip „absolutist” a existat de secole și chiar și astăzi este clar vizibilă în literatura științifică și jurnalistică noastră și străină.

Întrebarea apare în mod firesc; De ce a existat și a existat această imagine atât de mult timp? Istoricul francez J. Revel dă răspunsul la această întrebare.

El credea că însăși Revoluția a creat „ concept abstract absolutism." După căderea adevăratei monarhii absolute, imaginea sa mitologizată, potrivit istoricului, a devenit parte a imaginarului colectiv, unde a acționat ca antipodul noii ordini instaurate de Revoluție. „Ea (monarhia) a continuat să existe în imaginarul politic și moral ca un anumit mecanism, a cărui structură și semnificație nu mai erau înțelese, dar ale cărui elemente individuale păreau vădit vicioase.

Pentru a încheia acest capitol introductiv, trebuie făcute următoarele afirmații.

În primul rând, situația economică și politică din Franța în ultimele decenii ale „vechii ordini”, anii recenti domnia lui Ludovic al XVI-lea arată că țara nu avea un „sistem feudal-absolutist” în înțelegerea sa marxistă, care trebuia „zdrobit”; nu era nevoie să curățați „terenul dezvoltării capitaliste”, deoarece capitalismul și piața. relaţiile existau deja în economie.

În al doilea rând, monarhia franceză a lui Ludovic al XVI-lea nu avea nimic în comun cu despotismul, nu avea nici cea mai mică asemănare cu acel stat „cvasi-totalitar”, a cărui imagine a fost creată de-a lungul anilor de unii cercetători, atât în ​​istoriografia internă, cât și în cea străină. Revoluția Franceză. Puterea regelui Ludovic al XVI-lea avea limite instituționale și legale.

Declarațiile de mai sus nu înseamnă că Franța nu a avut nevoie de schimbări și reforme. Aceste transformări și reforme au fost determinate de circumstanțe obiective și subiective binecunoscute.

J. Revel a subliniat câteva dintre aceste împrejurări: privilegii, fărădelege, arbitrar, Bastille și letters de cachet, abuzuri, imoralitate, jaf și ruina Națiunii. Toate acestea au fost o manifestare a esenței politicii dezastruoase, conchide istoricul francez. Tocmai aceasta a condus, în cea mai mare parte, majoritatea covârșitoare a francezilor la revoluție.

Deci, vorbind despre particularitățile monarhiei franceze fără a susține teza despre „despotismul” puterii regale, este încă necesar să afirmăm că toate viciile menționate și nenumite ale puterii regale și ale cercurilor aristocratice superioare au fost motive suficiente pentru distrugerea sistemul existent la sfârşitul secolului al XVIII-lea.

Franța până la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

Dezvoltare socio-economică

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Franța este unul dintre cele mai mari și mai valoroase state din Europa. În Războiul de 30 de ani (1618-1648), războiul i-a oferit un fel de la-da-nie militar în Europa. Franța era o țară de ag-rar-noy, cu o populație de peste 28 de milioane de oameni (Până la se-re-di-ne din secolele XVI-II .în satul Franței erau aproximativ 21 de milioane de oameni. Prin 1800 in Franta, conform statisticilor ke, suntem 27 de milioane de oameni); aproximativ 90% din ea era compusă din creștini, cărora războiul le-a adus o creștere a numărului de aproape trei ori), mulți au murit și au fost răniți. Pe vremuri, țara a dezvoltat rapid o varietate de fabrici manufacturiere care foloseau munca creștinilor. Acestea ar fi practic noi întreprinderi tehnologice care produc produse atât pentru piața internă, cât și pentru cea externă. Industria franceză este principalul subiect de creștere: țesături scumpe, go-be-le-ny, cha-sy, vi-na și alte to-va-ry. Su-sches-t-vo-va-li și price-t-ra-li-zo-van-nye ma-nu-fak-tu-ry: arme pre-p-ri-yatiya, bu- large ma-nu -fak-tu-ry, books-go-pe-cha-ta-nie, etc. În unele dintre regiunile proaste din nord, Franța a dezvoltat și închiriat deja un ka-pi-ta-lis-ti-ches-to-type .

Nobilimea locală a Franței, care trăiește în detrimentul pământurilor și pământurilor care îi aparțin, os-ku-de-va-lo. „Mantele nobile”, adică curtenii, judecătorii etc., au fost completate pe cheltuiala dumneavoastră, Khod-tsev, din Asia burgheză. Dar, în afară de An-g-li-jen-t-ri, nobilul francez nu s-a putut ocupa nici cu activitatea de comerț-lei- sau pro-șoarece-in. Noble-ryan-s-t-vo-en-noe - „noble-ryan-s-t-vo-spa-gi” - a căzut și el în declin. Au fost de multe ori când a ieșit numărul nobililor: nobilul trebuia să fie juri-di-ches-ki înainte de a-ți arăta drepturile. On-rozh-dav-sha-yasya french-s-kay burgheza-asia în secolul al XVII-lea. Eram încă slab, nu aveam suficientă forță pentru puterea mea și aveam nevoie de sprijin -ke ab-so-lu-tiz-ma.

A doua jumătate a secolului al XVII-lea. in Franta, mai ales in trecut, in lupta impotriva ab-so-lu-tiz-ma, intarindu-se in timpul guvernarii guvernului di-na-la Richelieu (1624-1642). După moartea sa și moartea lui Lu-do-vi-ka XI-II Bur-bo-na (1643) re-gen-t-shay la vârsta fragedă a lui Lu-do-vi- A devenit XIV (a fost doar 5 ani) de către mama sa An-na Av-s-t-riy-skaya. De fapt, țara era condusă de italianul fa-vo-rit Ma-za-ri-ni, cel mai bun kar-di-nal-s-san.

Politica lui Ma-za-ri-ni și Fron-da. Ma-za-ri-ni, po-li-tik destept si iesit din gura, ca Richelieu, straduindu-se sa faca la fel -ti-ku ab-so-lu-tiz-ma. Acest lucru a cauzat o lipsă de libertate în diferite straturi ale societății. În sud-pas-de-de-France au reapărut creștinii, alături de care emisarii autorităților urlau -ska. În op-po-zi-tion la guvern-s-t-vu on-ho-di-li și par-la-men-you orașe, deoarece puterea este tr-bo-va-la san-k-tion lor pentru nou na-lo-gi. Când pa-rij-s-kiy par-la-ment - cel mai înalt su-deb-naya pa-la-ta - din-ka-hall-sya ut-ver-dit on-lo-gi, co- Ro-lion -with-ki-ka-z l-ar fi închis pentru-se-da-niy. Odată ce lupta a început, iar par-la-mentul lui Pa-ri-zha a decis o serie de reforme împotriva legilor leului -call, susținute de casa na-ro și orașul-cu-ki-mi ma- gis-t-ra-ta-mi. În 1648, doi li-de-ra pa-rij-s-ko-go par-la-men-ta au fost arestați. Ca răspuns, pa-ri-zha-not pos-t-ro-sau în Pa-ri-zhe you-sya-chi bar-ri-kad. Această mișcare a fost numită Front. Ea este de obicei considerată par-la-men-t-with-coy, deși era o nativă largă și a durat între 1648 și 1649, în 1650-1653. Fron-du voz-g-la-vi-la parte din aris-tok-ra-tiya, which-paradise pot-re-bo-va-la og-ra-ni-chit k-ro-lion-s- what putere și creează stări generale. Al doilea front se numește „Frontul prinților”. Ma-za-ri-ni s-a ocupat și de acest Front.

Absolutismul lui Ludovic al XIV-lea.

În 1661, Ma-za-ri-ni a murit, iar Ludovic al XIV-lea a început să conducă singur. În timpul lui Ludovic al XIV-lea, ab-so-lu-tismul francez și-a atins apo-gay, dar acesta a fost și începutul declinului său. Această perioadă este adesea numită „secolul de aur”, „secolul lui Lu-do-vi-ka XIV” și ea însăși este „rege-sol-n-tse”. Sub el, puterea regelui a crescut brusc și prețul de stat s-a întărit. Există un ko-ro-lya special, un tor-zhe-t-ven-nyi pri-vor-ny ce-re-mo-ni-al, bes-ko-no-ch-new holiday-d-nes- t-va, construcția unui lux-co-leu-cu-coy re-zi-den-tion în Ver-sa-le - toate acestea sunt necesare dar a existat un sim-in-li-zi-ro-vat tor -zhe-t-vo ab-so-lu-tiz-ma.

Principalele mijloace ale go-su-dar-s-t-va au distrus războiul. Din cei 54 de ani ai domniei lui Lu-do-vi-ka XIV, 33 de ani au trecut în războaie. Totuși, obiectivul lor principal - realizarea ge-ge-mo-nii în Europa - nu a fost atins. Războaiele grele aproape continue pe care Franța le-a purtat atât cu țările individuale, cât și cu toate țările care au consumat o mulțime de fonduri și vieți omenești. Ca urmare a patru războaie sub Ludovic al XIV-lea, țara a fost mult redusă. Dacă în ultimul sfert al secolului al XVII-lea. în Franţa erau peste 15 milioane de oameni, apoi la începutul secolelor XVI-II erau doar 12 milioane. Urletul a fost deosebit de greu pentru Is-pan-with-us-ice-with-t-vo (1701- 1714). În timpul acestui război din munții Seven-nskie, șanțul ka-mi-za-n-a dispărut (de la cuvântul che-mis - ru-bash-ka: ridicarea crucilor on-de-va-li în vârf din haine sunt albe ru-ba-hi).

Războaiele sunt puternice, dar într-un mod foarte scump, eco-no-mi-ches-koe po-lo-same go-su-dar-s-t-va. În Paris și în alte orașe, a existat un sentiment de nevoință a maselor, a Asiei burgheze și da, a nobililor. Despre-este-ho-di-li-me-cele si restaurare. Da, in torture, ta-lan-t-li-vo-go eco-no-mis-ta - ge-ne-ral-no-go con-t-ro-le-ra pro-mysh-len -nos- ti, trade-gov-li si fi-nan-sov al Frantei Col-be-ra nu puteai sa-ti cantareste Franta de grea eco-no-mi- chess-to-lo-same. Col-ber ak-tiv-no pro-vo-dil po-li-ti-ku mer-kan-ti-liz-ma. El a introdus pro-tek-tsi-onis-t-s-taxes, sub-si-di-ro-val crearea de mari ma-nu-fak-tours, pre- le-a dat diverse privilegii personale. Pentru înființarea și înființarea de noi colonii, acestea au fost create cu participarea societăților comerciale din India de Est, West -Indskaya, Levan-Tiyskaya.

Criza absolutismului francez

După moartea lui Lu-do-vi-ka al XIV-lea, pres-tolul a trecut la dreptul său de cinci ani Lu-do-vi-ku XV (1715-1774). Ducele Filip de Or-le-an-s-kiy, care a domnit timp de 8 ani, a devenit regen. Principalul pentru al cărui nou guvern ai fost tu, țara din eco-no-mi-ches-to-go-cri-zi -sa. Născutul scoțian John Lowe, care a condus Franța la fi-nan-so-vo, a fost numit generalul con-t-ro-le-r. mu kri-zi-su, ați eliberat un număr imens de bancnote negarantate.

În anii 40-60 ai secolelor XVI-II. Franța a luat parte la războaie, care i-au afectat situația economică deja dificilă - that-yanie. Franța a fost în fruntea părții Prusiei în războiul împotriva Austriei (1740-1748), iar în Războiul de șapte ani nu (1756-1763) - împotriva An-g-lia. Ca urmare a ultimului război, ea și-a pierdut toate coloniile din Lumea Nouă și India.

Criza financiară a curții usi-li-val-sha og-rom-ny-tra-ta-mi asupra luxului său sofisticat, întreținerea pa-ra-zi- ti-ches-koy pri-vor-noy aris-to -ra-tii. Regele a petrecut timp la vânătoare, fa-vo-rit-kam (mar-ki-za de Pom-pa-dour, gra-fi-nya Du-bar-ri). Dacă Lu-do-vi-ku XIV avea cuvintele: „Go-su-dar-s-t-vo - eu sunt”, atunci Lu-do-vi-ku XV: „După noi toți, cel puțin există o diferență. ”

La mijlocul secolelor XVI-II. S-a stabilit dezvoltarea mouse-len-nos-ti, comerțului și agriculturii rurale. Satul Franta a crescut, ajungand la 26 de milioane de locuitori in 1790, din care 84% au ramas village-s-ki-mi live-te-la-mi. Procesul de introducere a ka-pi-ta-lis-ti-ches-ko-go-la-da în ag-rar-nye-no-she-nii pro-te-kal mai mult în -ten-siv-no. Diferența-fe-ren-ci-ația so-ci-al-naya a cruce-yang-s-t-va a devenit mai puternică. În unele regiuni ale Franței, o parte din nobilii ținutului-lev-la-del-tsev per-re-ho-di-la pe ka-pi-ta-lis-ti-ches- care este modul de a face afaceri . Cross-Yans au aproximativ 40% din teren sub formă de prețuri (always-but-us-ice-with-t-ven-but- al statului). Țăranul nu putea pleca, iar proprietarul (de obicei, domnul) nu putea să-l alunge și să-l lipsească de pământ. Aproximativ 90% dintre creștini erau liberi personal, dar totuși, în unele locuri, dependența personală a creștinilor a rămas încă -t-yan (adică ser-vazh). Creștinii – atât liberi personal, cât și în spate personal – erau legați de multe obiceiuri străvechi. Aproape până la re-revoluția mea, obiceiul „măsurii mâinii”, adică plata pentru retranziție, a rămas în vigoare us-gheață-cu-t-va, pentru coacerea pâinii și a cerealelor în Vla-de-ni. -yah Sen-ora etc., desi demult demult nu mai existau sobe sau mori, iar domnii insusi nu mai locuiau in locurile lor. Nu doar preturile, ci si sham-par-ul (na-tu-ral-ny-log), de-sya-ti-na in folosul bisericii, s-au secat.tu, tot drumul posibil, podul si altele taxe de trecere.

Deși Franța este o țară rurală, jocul industrial are deja un rol important semnificativ în eco-no-mi-ke. Pentru French-s-coy pro-mouse-linen-nos-ti ar fi ha-rak-ter-dar shi-ro-some dis-sp-ros-t-ra-not-man-of-hand about- din-apa-s-t-va, dar ma-nu-fak-tu-ra dos-tig-la tu-cu-ce-pas-ne-dezvoltare. Numărul de prețuri mari a crescut mașinile. S-a stabilit formarea comunității-run-tsuz-de-pe-piață, comerțul intern și internațional.

Odată cu dezvoltarea ka-pi-ta-lis-ti-ches from-no-she-rises, rolul cercurilor de comerț cu lenjerie-industrial își consolidează semnificația economică și socială. Pe vremuri, dezvoltarea ulterioară a comerțului și industriei în Franța a fost interferată de ab-so-lu-tism. Dezvoltarea ka-pi-ta-lis-ti-ches-kih din-no-she-tre-bo-va-lo distrugerea clădirii existente, economisirea în ferma satului, precum și sistemul tse-ho-voy și mo-no-pol-nyh la -vi-le-giy-, pre-do-tav-lya-em-by-del-nym la-vi-le-gi-ro-van-nym-pa-ni-yam și proprietarii companiei -ro-lion-s-kih ma-nu-fak-tour.” Depozitul ob-ran-tsuz-s-to-market al me-sha-li os-tat-ki fe-odal-noy raz-d-rob-len-nos-ti: dintr-un singur sistem de măsuri și greutăți , ta-posibilitate internă etc.

Nemulțumirea față de sys-te-ma cetățenilor din non-ra-ven-s-t-va și moșiile pri-vi-le-giy, care apoi-ry-mi despre-la-da-li nobilii. -s-t-vo și spiritul-ho-ven-s-t-vo. Ei, de exemplu, ar zh-nos-ti în ad-mi-nis-t-ra-tion, su-de, army. În a doua jumătate a secolelor XVI-II. împotriva ab-so-lu-tiz-ma sub-ne-ma-et-sya un puternic val de op-po-zi-tion. Pro-mice-len-ni-ki, care nu mai aveau nevoie de tutela lui ab-so-lu-tiz-ma, erau în fruntea acestei op-po-zi- ţii. Conform ten-tsi-al-nym-ului unirii ei, ei au devenit masele naționale și, în primul rând, cross-yang-with-t-vo. O parte a nobilimii burgheze era, de asemenea, înclinată spre o alianță cu burghezia. În op-po-zi-tion to ab-so-lyu-tiz-mu on-ho-di-were par-la-men-you condus de par-rizh-s-kim. Ei tr-bo-va-li og-ra-ni-che-niya ab-so-lu-tiz-ma în favoarea the-vi-le-gi-ro-van-nyh sos-lo-viy. Aceasta ar fi aris-to-ra-ti-ches-kaya op-po-zi-tion ab-so-lu-tiz-mu.

Astfel, până la sfârșitul secolelor XVI-II. în Franța, societatea nu este liberă să pro-mice-len-ni-kov, fie că nu sunt nobili, țărani și muncitori la locul de muncă.

Iluminismul francez

Pe la mijlocul secolelor XVI-II. a avut loc o decolare puternică a pros-ve-ness-ului francez - un larg-ro-ro-de idei, din-ra-zhav-she-th an-ti-fe-odal aspirații ale Asiei-burgheze franceze și populare. mase. Creatorul său a devenit o multitudine strălucită de gânduri-da-tu, pi-sa-te-ley, oameni de știință. O mulțime de cuvinte au apărut în multe rase diferite în știință (până la mijlocul secolului al XVI-lea-2 erau deja mai multe) mai mult de 600), ediții în multe volume: „Natural is-t-t-riya” de Buff-fo- na, „Entsik-lo-pe-diya na-uk și re-me-sel „Did-ro și D” Alam-be-ra. există 28 de volume; pentru prima dată, cuvinte precum de-pu-tat , des-po-tia, kon-s-ti-tu-tsiya, pr- vi-le-giya, etc. You-ho-di-li și bib-li-og-ra-fi-ches-kie zhur- na-ly; în Franța au devenit shi-ro-ko din-weight -t-we cărți despre pu-te-shes-t-vi-yahs Ku-ka, La-pe-ru-za, Rei-na-la , etc. Dacă înainte de secolul al XVI-lea-2 bib- dacă-ote-ki so-bi-ra-li numai mo-us-you-ri și aris-to-ra-you, atunci prin se-re-di -ne din secolele XVI-II bib-li-ote-ki erau deja disponibile pentru pi-sa-te-ley-, chi-nov-ni-kov, ap-te-ka-ray-, from-kup-schi -kov, etc. În multe franceză - din care orașe s-au stabilit licitațiile de cărți, cărțile au fost tipărite în Olanda, Elveția și armate întregi de cărți au fost transferate în Franța.înalt sau triplu fund; kni-go-no-shi re-rep-ly-va-li cu ni-mi re-ki; în aproape toate marile orașe ale Franței - Pa-ri-zhe, Lil-le, Rou-an, Mar-se-le, etc. linia ilegală a fost adusă din străinătate și uscată.te-ra-tu-ra.

În a doua jumătate a secolelor XVI-II. in toata tara exista magazine secrete si depozite cu carti incuiate. Fie că par-la-men-you, chi-nov-ni-ki și alți oficiali sunt închiși pentru ardere ci-al-faces, dar în majoritatea cazurilor li-te-ra-tu-ra nu a fost distrus, au fost -ki comprimat cu bu-ma-ga-mi inutil. Cărțile rezervate sunt de obicei vândute la prețuri mari și, din moment ce alfabetizarea este printre întreaga lume, Când au crescut semnificativ, erau multe dintre ele, chiar și ku-che-rys, servitoare și uneori chiar vil-la-ns. Dis- p-grow-t-ra-not-of-the-same-li-te-ra-tu-ry în Franța a avut un impact semnificativ asupra profiturilor -li-same re-vo-lu-tsi-on -no-go explozie: about-is-ho-di-la ca și cum „se-ku-la-ri-za- ție spirituală” - o exaltare în masă a lui Dumnezeu din spiritul opresiunii.

Franceză pro-ve-ti-te-li - fi-lo-so-fy, pi-sa-te-li, eco-no-mis-you, is-to-ri-ki - convins pro- tiv-ni- ki fe-odal-no-abso-lu-tis-t-s-to-building under-ver-ga-li cri-ti-ke nemilos al lui ide-olo-gi -ches-like foundations, high-up-for -libertate si civil-pentru-echitate. Conducătorii spirituali ai acestuia au fost Voltaire, Mont-tes-quier, Russo, Did-ro, D'Alembert și alții pros-ve-ti-te-li.Ideile lor zak-lu-cha-li în sine og-rum -ny re-vo-lu-tsi-on-ny po-ten-tsi-al și syg-ra - au jucat un rol uriaș în dezvoltarea culturii spirituale a Franței în secolele XVI-II, având o mare influență asupra Țările vestice Noe Europa, America de Nord și de Sud, Rusia și alte țări.

Ajunul Revoluției

Criza fe-odal-dar-abso-lu-tis-t-cu-co-sistem din Franța s-a intensificat brusc la sfârșitul anilor 80 ai secolelor XVI-II. În 1787-1789 s-a deschis criza de lenjerie de şoarece. Usu-gu-l-a bătut înaintea hoțului cu An-g-li-ey în 1876, de la a distruge piața franceză pentru altele mai ieftine an-g-liy-skikh din-de-ly. Declin și stagnare despre-din-apă-s-t-va, fără-ra-bo-ti-tsa oh-va-ti-li-țară. Din cauza iernii neobișnuit de aspre din 1788, a avut loc o recoltă slabă, ceea ce a dus la o lipsă de cereale. na, do-ro-go-viz-not about-do-vol-s-t-viya. Nevoile și nenorocirile maselor au devenit evidente. 68

Cu toată evidența vieții, statul nu a putut să iasă din criză. Datoria state-su-dar-s-t-venin a crescut de la 1,5 miliarde în 14 ani la 1789 de exact trei ori. Mo-nar-khiya sa găsit pe po-ro-ge fi-nan-so-vo-go ban-k-rot-s-t-va. Generalul con-t-ro-ler Tyur-go s-a oferit să trăiască o parte din impozitele pe pri-vi-le-gi-ro-van-nye sos-lo -via. A fost dezvoltat un proiect pentru diavolul-suge-pământul, chiar pe-lo-ha.

În 1787, în speranța de a obține sprijinul nobililor-s-t-va și spirit-ho-ven-s-t-va - doi pri-vi-le -gi-ro-van-nyh sos-lo-viy-, mo- întâlnirea nar-khiya soz-va-la „but-tab-ley-” - aleasă de regele-ro-lem -nici unul dintre pre-s-ta-vi-te-ley a acestor co-sități. Cu toate acestea, ei au fost reticenți să aprobe reformele propuse și apoi să re-creeze un stat general, mizând pe og-ra-ni-chit-ul puterii leului în in-te-resul lor. Lo-zung-ul co-chemării Statelor Generale, care nu a mai fost în contact din 1614, era sub-h-va-chen shi-ro-ki -mi kru-ha-mi al treilea din co-lo-ul său. -viya, a scos propriul program po-li-ti-chest. Convocarea statelor a fost chemată pentru primăvara anului 1789. În orașe și sate ai fost on-ka-zy de-pu -acolo, în care e clar- dar e nevoie de speranță și speranță. În cele mai multe dintre apelurile încrucișate, cerințele nu au fost prezentate, pentru -dacă ar exista cerințe pentru „vamă proastă”, reducere de taxe etc. on-ka-zy așa că-ține tre-bo-va- niya din-me-ny average-ve-co-voy reg-la-men-ta-tion pro-mus-len-nos- tu, la fel pe-o-lo-go-de-același dintre toate clasele sociale și chiar unii din același Ro-leu-cu-putere. Chiar și cuvântul „con-s-ti-tu-tion” a intrat în circulație, ceea ce mulți se așteptau de la Statele Generale. Ludovic al XVI-lea (1774-1792) aveai nevoie să mergi în iad. La postul de general-no-ral-no-go kon-t-ro-le-ra fi-nan-sov, pro-mysh-len-nos-ti și trade-gov-dacă l-a numit pe țarul-elvețian- s -ko-go ban-ki-ra Nek-ke-ra - side-ron-no reforme rezonabile, populare în industrie și cercurile -nan-so-vyh.

Pe baza numărului de selecții, numărul de-pu-ta-tov al terțului a avut succes. Imi puteti spune toti barbatii s-au nascut de la 25 de ani, care au avut domiciliu permanent in s-t-va si in na-log. Go-lo-so-va-nie pre-la-ga-los, ca înainte, so-s-lov-noe (în Franța, de-le-nie mergea după so-lo-vi- yam, adică nu după la proprietatea vieții, dar după pri-vi-le-gi-yams pe care le foloseau), adică primele două moșii puteau avea de două ori mai multe locuri decât a treia.

Revoluția Franceză din secolul al XVIII-lea.

Formarea situației revoluționare și începutul revoluției (5 mai 1789 - 10 august 1792)

Din primăvara anului 1788 s-a dezvoltat o puternică mișcare națională. Revolte de pâine, on-pa-de-niiy pe pământul domnilor, raz-g-rum-ul birourilor, muncitori spontani de cea mai înaltă prostie - toate acestea au devenit un fenomen comun. Cea mai mare dintre ele a fost înălțimea muncitorului Pa-ri-zha ca răspuns la tortura tapetului de către Dumnezeu. Re-vel-ena este de a reduce salariile muncitorilor. Muncitorii odată g-ro-mi-li casa lui și ma-nu-fak-tu-ru, după ce au intrat într-o luptă mâna la plug cu urletele. Presa era aproape os-in-bo-di-la din pret. You-go-di-lo in lume o multime de bro-shures, pa-f-le-tov, a-to-ra-mi care au fost publicate de-cis-you din nobilii liberali sau clasa a treia. Unul dintre cele mai populare st-la și bro-shu-ra ab-ba-ta Siy-es-sa „Care este al treilea co-lo-vie?” În aceste bro-shu-rah-uri for-mu-li-ro-va-la pro-ram-ma a re-do-noilor oameni ai nobililor-din-t-va și al treilea-his-so-lo - Via: cetăţean-s-ra-ven-s-t-vo, drepturi-liberale şi libertăţi, restricţionarea mo-nar-khii pre-s-ta-vi-tel-nym uch-re-de-nim.

La 5 mai 1789, sub o mulțime uriașă de oameni, Statul Major General s-a adunat la Versa-le. S-au adunat împreună, ca în trecut, într-o manieră calmă. First sos-lo-vie - du-ho-ven-s-t-vo - pre-s-tav-lyal 291 de-pu-tat; aproximativ 200 dintre ei, preoți rurali care cunoșteau bine viața enoriașilor lor, erau înclinați spre reformă. Doar 90 din 270 de-pu-ta-tov din no- ry-s-t-va au fost us-t-ro-en-li-be-ral-but.

Al treilea sos-lo-vie pre-s-tav-la-li 578 de-pu-ta-tov. În cea mai mare parte a lumii, aceștia erau avocați, oameni de la informații, comercianți, bănci, industriași.len-ni-ki, earth-lion-la-del-tsy. Dar printre ei nu erau cei care uneori erau numiți clasa a patra, adică cross-yan și notele sărace. De-pu-ta-you ești a treia-his-s-s-lo-viya din-ver-s-s-s-lov-ny principiul pre-s-ta-vi-tel-s-t-va și pentru -se-da-nii pe 17 iunie pro-vo-g-la-si-li-bya Ședința națională-ts-onală (400 de voturi împotriva 90), adică complet-dar-udă-mi înainte de-s-ta-vi-te-la -mi a întregii națiuni (până la această oră din primul și al doilea merg sos-lo-viy în al treilea re-resh-li aproximativ 100 de-pu-ta-tov). Premiul ședinței este să nu plătească taxe, dacă va fi șters. Regele a ordonat ca sala să fie închisă în spatele sălii și acolo a fost postat un detașament militar pentru pază. În dimineața zilei de 20 iunie, întâlnirea de-pu-ta-you Na-tsi-onal-no-go s-a mutat în sala de joc și, la apel, de-pu-ta-ta Mi-ra-bo a jurat că nu să mergi mai departe până ajungi la capăt.

La 27 iunie, regele a fost obligat să pre-pi-sat os-tal de-pu-ta-there at-vi-le-gi-ro-van-nyh sos-lo-viy la unirea la Adunarea Națională. 9 iulie Întâlnire națională, fiind deja ieșită din toate cele trei sos-lo-viy, pro-car-g-la-si-lo în sine Uch-re -di-tel-nom.

Dorind să oprească revoluția în curs, regele pop-ro-bo-val a adus trupe în Paris. Pe 11 iulie, Nekker a fost înlăturat. În perioada 12-13 iulie au continuat luptele cu militarii, fiind folosite pietre. Oamenii s-au aprovizionat cu depozite de arme și s-au înarmat. Orașele în care s-au perceput taxe de import pentru alimente ar fi ele desființate.

Furtunul Bastiliei

În dimineața zilei de 14 iulie, oamenii au pătruns în Casa In-va-li-dov, unde se afla ar-se-nalul, și au confiscat armele. Apoi mulțimea s-a mutat la cetatea Bas-ti-lia, care a servit drept închisoare și a devenit simbolul -iz-vo-la și des-po-tiz-ma. Oamenii transpira-re-bo-val, pentru ca co-men-dantul cre-pos-ti la sala-ka-sa scoate armele din bas-shen si va da arme, cuiva -roiul. a fost păstrat în cetate. Dar comandantul este dispus să facă acest lucru. Mulțimi de pa-ri-zhan și un soldat francez cu gărzi au luat Bas-ti-lia prin asalt, gar-ni-zonul cre-pos-ti s-a predat. Ko-men-dan-tu cre-pos-ti mar-ki-zu de Lo-ne din-ru-bi-li go-lo-vu, water-ru-zi-li her on pi-ku and how to touch zânele erau purtate prin oraș. Bas-ti-lia was-la-ru-she-na.

Au fost păstrate trei liste, inclusiv cele care au luat Bas-ti-lia. Într-una dintre ele sunt numite 662 de persoane și sunt indicate profesiile acestora. Cel mai mult în lista proprietarilor de magazine mici și meșteșuguri - 426 de oameni, sub-maestru-ev, oameni de știință -kov și muncitori - 149, soldați - 77, commer-san-tov - 4, servitori - 5, profesor - 1. După capturarea Bas-ti, Franța a fost atât de puternică odată cu ascensiunea mișcării naționale. Oamenii au răsturnat vechile autorități, au format o mi-liție națională. Cross-t-yane na-pa-da-li pe castelele sen-or și mo-us-you-rei-, din-bi-ra-li zah-va-chen-sen-or-mi ob- teren. Primarul din Pa-ri-zha era din b-ran Bai-i, co-man-du-ying Na-tsi-onal gvar-di-ey Pa-ri-zha - La-fay-et. De fapt, ab-so-lu-tismul a fost răsturnat, a început emigrarea nobilimii. Puterea reală era în mâinile Adunării Educaționale, adică de la-nya-ta la aris-to-ra-tiya și per-resh-la, în principal, până la clasa a treia.

Înspăimântată de goana mișcării familiei, Adunarea Academică din august 1789 a adoptat două acțiuni importante pentru a-do-familie. În noaptea de 4 spre 5 august - multe bufnițe o numeau „noaptea miracolelor” - erai ra-bo-tan pentru -nop-ro-ect, ceea ce nu este puțin sub formă de despre-on-ro-to- van-dec-re-tov de la 4 la 11 august, din -me-moșii noi, drepturi feudale, biserica de-se-ti-nu și anunțat ra-ven-s-t-in toate înainte-în spatele-ko. -nom în up-la-theose go-su-dar-s-t-ven-nyh na-logs. Cu toate acestea, toate prețurile, sham-pa-ry - cele principale, legate de pământuri prin vinuri - s-au stabilit în putere și sub -le-zha-whether you-ku-poo. Aceste dec-re-you-li-a trăit pe-cha-lo-ti-ke hour-us-to-po-krest-yanam și cam-bi-un gol în zână- departe de-no-she-ni- da. În același timp, Adunarea echipelor de rase-sy-la-lo-ka-ra-tel-nye împotriva acelor cross-yans, care sunt tr-bo-va- Există măsuri mai decisive? A fost un anunț despre distrugerea întregului clan cu vi-le-giy și „libertate”. Pentru a aşeza ţăranii neliberi şi plebea oraşului, s-a hotărât să se publice o introducere pentru con-s-ti-tu-ţiune viitoare, întrucât ea însăşi nu putea fi pregătită atât de repede.

26 august 1789 Întâlnirea la „Dec-la-ra-tsiyu a drepturilor omului și cetățeanului” - do-ku-ment og-rom-no-go re-vo-lu-tsi-on-no-go- valoare. S-a bazat pe ideile lui Pros-ve-sche-niya, pro-g-la-sha-principiul na-rod-no-go su-ve-re-ni-te-ta, egal-cu-t -în toate înainte-în spatele-ko-n, dreptul unei persoane la siguranță și sop-ro-tiv-le- cunoașterea opresiunii, libertatea de exprimare, tipărire și conștiință. Nu există nicio îndoială că „Dec-la-ra-țiunea Statelor Unite”, dată mai devreme, la 4 iulie 1776, a fost o influență asupra „Dec-la-ra-țiunea drepturilor omului și cetățeanului. ” În ultimul articol, al 17-lea din „Dek-la-ra-tion”, pro-car-g-la-sha-elk „sacru și un-pri-kos-no-ven-noe” dreptul de timp propriu- s-t-ven-nos-ti.

Revoluția este pe drum, dar eco-no-mi-ches-ness a Franței nu s-a îmbunătățit. Neh-vat-ka bread-ba, sp-ku-la-tion, do-ro-go-vis-na usi-li-va-li not-to-free-s-t-in-ro-da. Pe 5 octombrie, aproximativ 20 de mii de oameni s-au mutat la Versailles - re-zi-den-ția familiei leului și întâlnirea Uch-re-di -tel-no-th. Refuzul regelui de a scrie „Dec-la-ra-tion of rights” și Dec-re-you 4-And August a provocat o masă de dis-do-ve -rie regelui.

În aceeași zi, aproximativ 6 mii de femei emoționate, iar după ele restul, au pătruns în palatul Versailles. Oamenii au cerut ca familia leului să se mute la Paris. Pe 6 octombrie, regele și Adunarea Academică au călătorit în capitală; asa s-a trezit regele sub controlul na-ro-da si trebuia sa semnezi pe Dec-re-you 4-11 Av -gus-ta si „De-la-ra-tsiyu drepturi ale omului si cetateanului. ” Mișcarea națională din 5-6 octombrie ceartă re-vo-lu-tions ostile pentru-gândurile palatului, zak-re-pi- a fost primele sale realizări și a oferit condiții pentru dezvoltarea sa în continuare.

Activitățile Adunării Constituante

După ce și-a întărit pozițiile, întâlnirea Uch-re-di-tel-noe, în care majoritatea pro-mouse -len-ni-kam și liberal-but-mu noble-s-t-vu, so-lu-chi -lo-posibilitate de a-și continua munca și de a efectua reforme ulterioare. Un rol proeminent în ea l-au jucat Mar-quiz La-fay-et, un participant la Ame-ri-kan-s-coy re-vo-lu-tion, și contele Mi-ra-bo, ora-tor- three-boon, un om cu o inteligență extraordinară, cu pasiuni nestăpânite și cu o ambiție enormă. Cu toate acestea, în Adunare existau deja forțe noi, până când au fost aduse în primele rânduri; printre ei – tânăr ad-vo-kat din Ar-ra-sa Mak-si-mi-li-an Ro-bes-pier-er (1758-1794) şi alţii de partea lui.

Pe principiul unui cetăţean-s-ra-ven-s-t-va, în 1790-1791. Colecție de la-me-ni-lo sos-lov-nye at-vi-le-gyi, li-vi-di-ro-va-lo in-s-ti-here-us-ice-s-t -ven-no- nobil-s-t-va, stemele nobiliare și ti-tu-ly. U-ver-g-dandu-si libertatea inainte de-p-ri-ni-ma-tel-s-t-va, a distrus go-su-dar-s-t-ven- noua reg-la-men-ta-tion si tse -sistem ho-vay. De la mine-pe-interne-ren-nih-ta-mo-wives, trade-go-vo-go to-go-vo-ra 1786 cu An-g-li-ey sp-sob-s-t- in-va -la warehouse on-tsi-onal-no-go market.

Oferirea burgheziei cu libertatea de a concura și de a angaja, Colectarea lucrătorilor de la-ka-za-lo cu dreptul de a crea propriile-s-t-ve-nyh or-ga-ni-za-tions și de a lupta pentru in-te-re- sys. A fost odată în 1790-1791. au participat greve ale muncitorilor și sindicatele muncitorilor au început să deranjeze, ședința educațională a fost acceptată așa-numita lege militară privind cursa su-ro-voy cu vo-zha-ka-mi și sub-s-t-re-ka-te - la-mi, adică despre moartea kaz-nu fără proces. La 14 iulie 1791 a fost adoptată legea lui Le Chapelier (pe numele său de-pu-ta-ta pre-viitor) privind interzicerea organizației -no-for-tion și o sută-cec. Această lege a fost abrogată abia în 1864.

O nouă ascensiune a cross-yang-de-la-stații a trezit Adunarea să se întoarcă la întrebarea ag-rar-no-mu. 2 dec. 1789 Ședință academică con-fis-co-va-lo multe autorități bisericești . Declarate a fi proprietate nationala, ar fi fost puse in vanzare. Întrucât pământul a fost vândut cu un preț mare, acesta a fost cumpărat în principal de Asia burgheză și pentru o viață - cruci. Țăranii săraci nu puteau cumpăra aceste pământuri.

Constituția din 1791

În septembrie 1791, Adunarea Academică a încheiat lucrarea Con-s-ti-tu-tion. Toți cetățenii nu au fost împărțiți în „activi” și „pasivi”, adică cei care aveau dreptul de a lupta și cei care nu aveau acest drept. Cetăţenii „activi” erau bărbaţi începând cu vârsta de 25 de ani, care apăreau ca ai lor şi plătesc un impozit direct de nu mai puţin de 1,5-3 livre (mărimea unui salariu mediu pe trei zile) . Din 9 milioane de bărbați, 4,3 milioane au acest drept, au fost o mulțime de opțiuni (erau cam 50 de mii), apoi de-pu-ta-you. You-bor-schi-ki-in-si-nu este trei-d-nev-ny-, ci de-sya-tid-nev-ny-na-log, iar kan-di-yes-you are in de- pu-ta -Tu Sob-ra-niya ar fi trebuit să depui bustenul într-o singură marcă de argint (adică 52 liv-ra) și să fi plătit mai mult propriul-s-t-ven-nose al pământului. Con-s-ti-tu-tion nu a crescut pe colonie, s-t-t-in-sclavul din ele nu s-a oprit.

Constituția a instituit o monarhie în Franța. For-ko-no-da-tel-naya power at-over-le-zha-la one-no-pa-lat-no-mu For-ko-no-da-tel-no-mu-ra-niu , folosit - us-ice-with-t-ven-no-mu mo-nar-hu și numit-by-them mi-nis-t-ram. Regele putea să oprească temporar problema aprobată de Adunarea pentru legi, deoarece avea dreptul „pentru-vii” – lucru nou.” Franța a fost împărțită în 83 de-par-ta-men-ta, în care puterea era exercitată și aleasă de către consiliul -ta-mi și di-rek-to-ri-yami, în orașele și satele you-bor-ny -mi mu-ni-tsi-pa-li-te-ta-mi.

Astfel, întâlnirea Uch-re-di-tel-noe ut-ver-di-lo și juri-di-ches-ki ofor-mi-lo so-ci-al-noe și conform -dacă statul este sub ei. In la-ge-re re-vo-lu-tion on-cha-lo-so-ci-al-but-by-li-ti-ches-same-same-va-nie. A treia stare nu mai era unică. Masele populare și straturile mai radicale ale Asiei-burgheze s-au ridicat la cel mai înalt nivel pe durata revoluției. Vârfurile Asiei burgheze și nobilimea liberală, obținând ceea ce obținuseră, s-au străduit pentru-tor-mo-ze ea.

criza Varenna

Acest timp a devenit clar în timpul crizei Varen, cauzată de tortură Whoa run-s-t-va ko-ro-lya. Ludovic al XVI-lea și familia sa au hotărât să fugă de la Paris la Varennes, unde se adunaseră mulți emigranți din Franța și din apropiere, în Belgia, exista o armată Av-s-t-ri, pe care conta familia leului. În noaptea de 21 iunie 1791, sub masca de ku-che-ra, ba-ro-nes-su Korf, Ludovic al XVI-lea și Maria An-tu-anet-ta purtau, re-îmbrăcați gor-nich- noy-, ai călătorit din Pa-ri-zha, presupus ca lider al ba-ro-ness-su rus, și pe -mom de le fran-tsuz-s-kuyu ger-tso-guy-nu de Tour-nel în Belgia. Dar la prima stație poștală, fiul șefului de stație a recunoscut pe rege, iar mulțimea zas-ta-vi-la de la-la-ra-vit alergătorii sub con-vo-em la Paris. Acest eveniment a fost cel care a determinat formarea de ranguri voluntare (voluntari) în re-vo-luția apărării. La întoarcerea la Paris, un gardian a fost prezent la rege. Pe străzile din Pa-ri-zha, odată-bi-va-bus-you-ro-lya și-l-ai chemat-de-mi-nimeni.

Cluburi, societăți populare, presă

Nemulțumirea maselor populare și a unora dintre nobilii liberali cu acțiunile celor sute de moderati la putere mo-nar-his-tov-kon-s-ti-tu-tsi-ona-lis-tov na-ho-di-lo his-ra-zhe-nie în cluburi, care sunt pentru- lumea sa bazat pe diferite inter-re-sams și a jucat un rol care nu a apărut încă în Franța, conform kih partidelor. Acestea ar fi cluburile Fel-Yans, Yako-Bins, Kor-del-ers etc. În 1791-1792. for-the-mok-ra-tich era clubul cor-del-ers, cărora așa-numita societate fraților, adică unitatea re-mes-len-ni-kov, cetățeni „pasivi”; i-a inclus pe Ma-rat, Dan-ton, De-mu-len și alții.Clubul cor-del-ers s-a adunat în mo-us-you-re cor-del- erov - mo-na-khov, but-siv -shih vla-sya-ni-tsy și under-the-jasses-vav-shih-sya ver-rev-koy (din franceză cor-de).

Clubul Yako-Bin-tsev, co-fondat în mănăstirea Sf. Yako-ba, a avut o mare influență; membrul-s-t-in este op-la-chi-va-los do-ro-go, mai ales-ben-dar in-cha-le. El a unit partide de diferite orientări. Clubul a avut fi-li-als în pro-win-tsi-yah. În 1791 erau peste 400, în viitor - mai mult de 1000. Membrii săi erau Mi-ra-bo și Ro-bes-pier-er. În re-zul-ta-te race-co-la din 1791, clubul Yako-bin-tsev (cu excepția lui Yako-bin-s-ko-go) con- s-ti-tu-tsi-on-no -mo-nar-hi-ches-ky po-li-ti-ches-ky club de fel-yans, pro-van-numit după numele-no-va- nu-spirit-no-go-or-de- na, în mo-us-sunteți niște membri ai clubului pentru-se-da. Li-de-ra-mi club-ba-whether M. La-fay-et, A. Bar-nav, A. La-met.

Revoluția a adus la viață o mulțime de ziare. Big av-to-ri-tet for-vo-eva-la ga-ze-ta “Friend na-ro-da”, din-da-va-ma-ra-tom. Chi-ta-ea ei mai ales în lunile prealabile, trimestrele de lucru și societățile. A existat o mare popularitate a ziarului Ebe-ra „Pa-pa-sha Du-chen”, în care el li-chal aris-tok-ra-tov și bo-ga-chey-, folosind folclorul francez și uneori chiar simplu. căldura râului.

Începutul războaielor revoluţionare

Revoluția din Franța a provocat demonii și ura monarhilor și nobililor din satele europene -zhav. Cele mai de temut au fost revoluțiile franceze din Austria și Prusia. În februarie 1792 în Sak-so-nii în castelul Pil-nitz pra-vi-tel-t-va din Au-s-t-ria și Prusia zak-lu-chi- există o uniune militară împotriva re-vo- lu-tsi-on Franta. Regele și partea lui s-au luptat pentru război, pentru că au văzut în el singurul s-t-ven-spa din re-vo-lu -ții. Unii dintre Fel-Yan, precum și Ro-bes-pier-er, Ma-rat și mulți membri ai presupusului-bin-cu-cine-club, au fost împotriva războiului și oops -sa-lissed-o. Gi-ron-dis-you, în principal cercurile comerciale și industriale din par-ta-mentul Gi-ron-dy și alte des-par-ta-men-tov, ar fi pentru război-bine, și count- pe tine pentru o victorie rapidă.

Ambele părți ale războiului au câștigat avantajul, iar la 20 aprilie 1792, Franța a declarat război Austriei. Acesta ar fi un război împotriva Franței re-vo-lu-tsi-on împotriva Europei mo-nar-hi-chess-coy. La inceputul razboiului a avut ghinion pentru Franta: vechea armata de-zor-ga-ni-zo-va-na, multi o-fi-tse-ry emig -ri-ro-wa-li; nu erau bine pregătiți, nu erau bine înarmați, nu aveau încredere în ofițeri.

Adunare legislativa

Încă la 1 octombrie 1791, după Pri-nya-tiya a Kon-s-ti-tu-tion, întâlnirea Za-ko-no-da-tel-noe. Compoziția sa a venit de la Uch-re-di-tel-no-go. Partea din dreapta a Za-ko-no-da-tel-no-go sob-ra-niya sos-tav-la-li fel-yans - o petrecere de mari fi-nan-sys-tov și nu- go -tsi-an-tov, su-dov-la-del-tsev-ra-bo-tor-gov-tsev and plan-ta-to-ditch, large land-own-s-t-vens -ni-kov, pro -mysh-len-ni-kov și când-ne-kav-ea-mergem la ea dacă-fi-ral-no-go-nobil-s-din-t-va. Această petrecere a fost for-in-te-re-so-va-na în conservarea mo-nar-khiya și Kon-s-ti-tu-tion în 1791.

Partea stângă a colecției a fost absorbită din de-pu-ta-tov, asociat cu clubul Yako-bin-s-club. Curând s-au împărțit în două grupuri. Unul dintre ei se numește Zhi-ron-dis-tov (mulți dintre cei mai proeminenți de-pu-ta-you ai acestui partid erau din-b-ra-ny în de-par-ta-men-te Zhi-ron- da) - pre-s-tav-la-comercianții lor, pro-mice-len-ni-ki și new land-l-la-del-tsy, în principal de-par-sul de sud, sud-vest și sud-est ta-men-tov, for-in-te-re-so-dube în societatea per-re-us-t-roy-st-ve. La început, au susținut și Con-s-ti-tu-tion din 1791, dar mai târziu au decis să republice li-kan-s-kiye po-zi-tion.

Grupul de extremă stângă al de-pu-ta-tov din Za-ko-no-da-tel-nom sob-ra-nii a fost înainte de-s-tav-le-na mont-tan-yara-mi . Au primit acest nume pentru că în întâlnirea Za-ko-no-da-tel-nom nu este loc pentru -băncile mele de sus din holul din spatele-se-da-niy-, pe „munte” (la mon-tag -ne). În condițiile masei-so-re-re-vo-lu-tsi-on-no-go, 48 de secțiuni pariziene on-cha-li active - dar participă la viața socială. Secțiunile au legături între ele și acțiuni colective pre-p-ri-ni-ma-li. Ele sunt baza și sub-vi-li-re-in-lu-țiunea din 10 august 1792. La începutul lui august, de-st -vuya împreună cu fe-de-ra-ta-mi, secțiuni de energie-gich-dar du-te-la-vi-li-răsturnarea mo-nar-khiya. Pereții caselor din Pa-ri-zhe-pentru-câine-re-chemați-vă-pentru-resta. Pentru-the-re-re-shi-tel-but us-t-ro-en-nye secțiunile au primit un post-ta-new-le-nie despre abolirea monarhiei (32 de secțiuni din 48) .

CONŢINUT
INTRODUCERE

2. REPUBLICA A DOUA
3. AL DOILEA IMPERIU
CONCLUZIE
REFERINȚE50
INTRODUCERE
Una dintre cele mai bogate istorii din lume este istoria Franței, plină de romantism și dramă în același timp.
Marea Revoluție Franceză a marcat începutul unei noi istorii pentru Franța. Începând din acest cel mai mare moment din istoria acestui stat, volantul istoriei a început să se învârtească cu o forță incredibilă. În doar un secol, Franța a reușit să experimenteze aproximativ cinci revoluții. Monarhia a fost înlocuită cu o republică, o republică cu un imperiu, un imperiu cu o monarhie. Apoi din nou într-un cerc. Franța a devenit republică de patru ori!
În ultimul secol de la începutul Marii Revoluții Franceze, Franța a experimentat chiar câteva minute cea mai mare glorieîn timpul domniei lui Napoleon şi momente de uitare ruşinoasă în timpul căderii imperiului lui Bonaparte.
Se pare că multă vreme țara nu a putut ieși din acest cerc infernal în care a tras-o volanul istoriei.
Franța a arătat lumii întregi că oamenii pot și trebuie să câștige drepturi și libertăți și, dacă este necesar, să le recâștige. Pentru cetățenii acestui stat libertatea nu este o frază goală, este o valoare câștigată de ei cu sânge.
Revoluția din 1848 este un exemplu viu în acest sens.

1. RESTAURARE BURBONICĂ. REVOLUȚIA IULIE 1830

Noii conducători ai Franței au trebuit să accepte „redistribuirea” proprietății funciare, codul civil burghez dezvoltat sub Napoleon și, în consecință, distrugerea relaţii feudale, precum și noua administrație franceză.
Au fost de acord să dea Franței o constituție scrisă, cunoscută sub numele de Carta din 1814. Autorii l-au numit „liber și monarhic”.
Carta din 1814, după cum reiese din conținutul ei, trebuia să împace clasele superioare ale burgheziei cu nobilimea. În consecinţă:
a) s-a recunoscut că cetățenii sunt „admiși în mod egal în funcții civile și militare”;
b) că putere supremă Regele era limitat de puterile legislative ale camerelor și de inamovibilitatea judecătorilor. Au fost create două camere: cea superioară, numită de rege, și cea inferioară, aleasă de un complet îngust format din persoane plătitoare de cel puțin 300 de franci impozite directe; un membru al camerei era obligat să plătească cel puţin 1.000 de franci impozit.
În acest sistem, nu au votat mai mult de 90 de mii de oameni (din 30 de milioane, aproximativ 15 mii aveau dreptul de a fi aleși).
Așa a fost această constituție, concepută, în propriile sale cuvinte, „pentru a răspunde așteptărilor unei Europe luminate”. După ce a privat națiunea de orice acțiune politică legală, punând puterea în mâinile unui grup mic de sclavi ai săi, Carta și-a declarat „dorința prețuită” ca „toți francezii să trăiască ca frați”.
Nu este surprinzător că, atunci când Napoleon, hotărându-și ultimul „zbor cu vultur”, a aterizat în Franța cu o mână de veterani (1815), monarhia anti-popor a fost aruncată în noroiul din care fusese ridicată anterior.
Ludovic al XVIII-lea, restaurat pe tron ​​după bătălia de la Waterloo, a domnit până în 1824. Locul său a fost luat de Carol al X-lea (Artois), șeful recunoscut al reacției franceze.
Prima ordine de lucru a noului rege a fost de a recompensa nobilii care pierduseră pământ în timpul revoluției. Această compensație s-a ridicat la o sumă uriașă - 1 miliard de franci.
Următoarea lui mișcare a fost reintroducerea pedepsei cu moartea pentru „insultarea” religiei catolice.
În 1830, Carol al X-lea a emis 6 decrete (ordonanțe). Camera nou aleasă (care părea a fi „liberală”) a fost dispersată, dreptul electoral a fost restrâns și mai mult, competența legislativă a camerei inferioare a fost redusă și libertatea presei și de adunare a fost eliminată.
Noua domnie a fost dotată cu o nouă constituție.
Au fost însă puține schimbări. Calificarea de vot a fost redusă ușor - la 200 de franci; pentru deputați - până la 500. Prin urmare, numărul total de alegători a crescut ușor, însumând doar 240 de mii de persoane (în loc de 6 milioane, așa cum ar fi fost cazul votului universal masculin).
Principalul lucru nu era în constituție, ci în orientarea la care a aderat Monarhia iulie. Cuvintele rostite la încoronarea lui Ludovic Filip, „de acum înainte noi, bancherii, vom domni” s-au adeverit. A venit o perioadă în care rolul de conducere în stat era în mâinile unui mic grup de magnați financiari.
Sub Ludovic Filip, a scris pe bună dreptate K. Marx, nu burghezia franceză în ansamblu a dominat, ci doar una dintre facțiunile sale - bancherii, regii bursei și ai căilor ferate, proprietarii minelor și minelor, precum și partea a proprietarilor de pământ asociate acestora – „așa-zisa aristocrație financiară”1 .

2. REPUBLICA A DOUA

Cu cât acest proces mergea mai departe, cu atât principalele sale consecințe au devenit mai clare:
a) ostilitatea crescândă între clasa muncitoare, pe de o parte, și burghezie, pe de altă parte;
b) nemulțumirea lor generală față de regimul Monarhiei iulie.
Burghezia industrială nu a vrut să tolereze monopolul politic al aristocrației financiare. Muncitorii nu mai puteau îndura nevoia cumplită.

Profitând de situație, cercurile de opoziție ale burgheziei au cerut o reducere a calificării electorale. În acest fel ei sperau să câștige camera inferioară pentru ei înșiși.
Guvernul a înțeles foarte bine aceste intenții. Nedorind nicio reformă, aceasta (în persoana șefului ministerului, istoricul Guizot) a răspuns opoziției cu o frază memorabilă: „Îmbogățiți-vă și veți deveni alegători”.
Guizot a numit propunerile de extindere a votului drept „fanatism al minții”. „În 1789”, a spus el, „sistemul electoral a proclamat votul universal... pe care, însă, niciunul dintre partide nu a fost dispus să-l accepte în întregime; nimeni nu va permite asta acum.”
Opoziţia burgheză a protestat, dar problema nu a mers mai departe decât atacurile în ziare şi la banchete special aranjate.
Pe 22 februarie, ziua banchetului anulat rușinos, muncitorii din suburbiile Parisului s-au ridicat în apărarea reformei electorale și împotriva guvernului Guizot. Guvernul, care devenise deja priceput în a suprima „răzvrătirile”, a trimis trupe împotriva manifestanților. Cavaleria și infanteriei au atacat oameni neînarmați și pașnici, cerând pâine și reformă. Ca răspuns la aceasta, Parisul a fost acoperit cu baricade. Lupta a continuat toată ziua următoare. Sperând să reziste, Louis Philippe demisionează lui Guizot și este de acord cu reforma. Prea târziu!
Într-o bătălie sângeroasă, rebelii capturează Tuileries, palatul regal. Dar nu mai era un rege în el: după ce a abdicat de la tron, a fugit pentru a-și salva viața. Tronul lui a fost târât în ​​piață și ars pe un foc uriaș. Franța a devenit republică pentru a doua oară.
După ce au cucerit republica, muncitorii sperau că aceasta va fi socială, așa cum spuneau atunci, adică le va oferi venituri suficiente, în primul rând, să aibă grijă de bătrânețe, educație pentru copii etc. Aceste speranțe au fost dezamăgite.
Adunarea Constituantă, care s-a deschis pe 4 mai, a rupt toate iluziile sociale ale revoluției din februarie. A proclamat direct o republică burgheză, și numai atât.
Guvernul provizoriu, format din liderii opoziției burgheze, s-a asigurat ca componența Adunării Constituante să fie strict burgheză.
Muncitorii s-au răzvrătit din nou, de data aceasta nu cu burghezia (ca în februarie), ci împotriva acesteia. Asta e super sens istoric Iunie luptă de baricadă. Pentru prima dată în istorie, antagonismul dintre burghezie și proletariat s-a dezvăluit în toată ireconciliabilitatea lui. După cum vedem acum, a fost necesar să trecem prin acest antagonism, să trecem la extrem, astfel încât ambele clase - chiar și după un secol - să fie convinse de posibilitatea unui anumit lumea socială, cum s-a impus - cu toate rezervele posibile - în țările avansate din Europa, America și chiar Asia.
Motivul revoltei a fost lichidarea deliberată a Atelierelor Naționale, care asigurau venituri mii de șomeri. Cei concediați trebuiau să meargă la muncă în provincii (unde erau mai puțin periculoși pentru guvern). Când muncitorii au cerut să anuleze ordinul, guvernul a amenințat că va folosi forța. „Minunat”, a răspuns șeful delegației de lucru, Pujol. „Acum știm ce am vrut să știm.”
Bătălia a durat cinci zile. Baricadele, începând de la marginea orașului, s-au încăpățânat spre centru, spre primărie. Guvernul a încredințat generalului Cavaignac execuția rebelilor. Așa cum a spus unul dintre miniștri, a decis să „compete un masacru”.
Revolta a fost spontană. Nimeni nu l-a pregătit. Nu exista un plan de acțiune definit, un program clar, un centru de conducere. Cu toate acestea, pe 24 iunie, în jurul baricadelor au început să fie trecute liste ale guvernului propus: cuprindeau numele socialistului Louis Blanc, utopicul comunist Cabet, fermul revoluționar O. Blanqui, muncitorul Albert, dar și Louis Bonaparte și unele altele.
În dimineața zilei de 25 iunie, a devenit clar că guvernul, cu enorma sa superioritate a forțelor, câștiga. Cu toate acestea, rebelii nu s-au gândit la capitulare. Ultimul bastion a rămas gloriosul Faubourg Saint-Antoine. Aici rebelii au atârnat un afiș care definea scopurile luptei, așa cum erau înțelese atunci: „Vrem o republică socială și democratică. Vrem autocrația poporului”. Aici ei au respins cu mândrie propunerea de „reconciliere”. Rebelii au fost de acord să depună armele dacă Adunarea Constituantă va fi dizolvată, trupele au fost retrase din oraș și cu condiția indispensabilă ca „poporul însuși să elaboreze o constituție pentru ei înșiși”.
În dimineața zilei de 26 iunie, bătălia s-a oprit, dar rebelii capturați au fost împușcați peste tot - în cazărmi, în cariere și în multe alte locuri. Garda Națională burgheză s-a remarcat în atrocități, aducând sute de oameni să fie executați. Cadavrele au fost aruncate în Sena, care le-a dus în mare.
În luptele din februarie, proletariatul parizian a pierdut peste 5 mii de oameni uciși și răniți. În iunie, potrivit ziarelor engleze, cel puțin 50 de mii de oameni au fost uciși singuri. Peste 3 mii de rebeli au fost uciși cu sânge rece după revoltă. Cel puțin 15 mii de oameni au fost exilați fără proces.
Guvernul şi-a dus până la capăt planul său ticălos, început prin desfiinţarea Atelierelor Naţionale2.
De partea republicii burgheze, scria K. Marx, care a urmărit îndeaproape evenimentele descrise, se aflau aristocrația financiară, burghezia industrială, păturile mijlocii, mica burghezie, armata, proletariatul lumpen organizat într-o gardă mobilă, intelectualitatea și, în cele din urmă, țărănimea. „Proletariatul parizian s-a avut doar pe sine de partea sa.”3
Teroarea încă făcea furie când Adunarea Constituantă a reluat discuțiile despre o nouă constituție.
I. Constituția din 1848 a declarat Franța republică, al cărei motto se presupune că era „familie, muncă, proprietate și ordine publică”.
A fost, desigur, o republică burgheză și una care reflecta toate temerile care tocmai fuseseră trăite înainte de victoria „anarhismului, socialismului și comunismului”.
Din textul constituției era clar că „dreptul la muncă” nu însemna altceva decât „egalitatea în relația dintre lucrător și angajator” și organizarea de „lucrări publice menite să ofere locuri de muncă șomerilor”. Cu toate acestea, deja în cursul dezbaterii a fost clar că nici Adunarea, nici cei care o vor urma nu au intenționat să adere la „dreptul la muncă” sub nicio formă. Chiar și cei care l-au apărat au fost de acord în principal cu „promisiunile făcute în februarie” sau au făcut apel la „compasiune”, după cum s-a auzit în discursul șefului guvernului provizoriu, Lamartine. Și într-adevăr, tot ce era scris în constituție despre „muncă” a rămas o frază goală.
II. Constituția a lăsat intactă întreaga veche organizare a guvernului, municipalităților, instanțelor și armatei. Unele dintre modificările pe care le-a făcut nu priveau conținutul, ci cuprinsul, nu lucruri, ci nume.
Sh. Cea mai semnificativă dintre inovații a fost legalizarea votului universal masculin, proclamată revoluția din februarie 1848. Adunarea Constituantă nu a îndrăznit să o anuleze. Dar a fost introdusă o clauză restrictivă - șase luni de rezidență.
În 1850, cerința de rezidență a fost majorată la trei ani, iar aceasta – alături de procedura deliberat complexă de constituire a acesteia – a exclus din corpul electoral trei milioane de cetățeni, în principal pe cei săraci (zilieri, muncitori fermi, sezonieri).
IV. Adunarea Constituantă a avut grijă să umple Constituția din 1848 cu frazeologie pseudodemocratică. Și de fiecare dată, după proclamarea solemnă a următoarei libertăți, a existat o rezervă care a limitat-o ​​sau a anulat-o.
Iată exemple relevante:
„Predarea este gratuită. Libertatea de predare se poate bucura în condițiile prevăzute de lege și sub supravegherea supremă a statului” (cap. 2, art. 9). Sau:
„Cetăţenii au dreptul de a se asocia în sindicate, de a organiza adunări paşnice şi neînarmate... de a-şi exprima opiniile în presă...” Dar a doua parte a articolului spunea: „Exercitarea acestor drepturi nu este supusă altora. restricții decât egalitatea în drepturi a celorlalți și siguranța publicului.”
„Fiecare paragraf al constituției”, scria pe bună dreptate Marx în The Eighteenth Brumaire, „conține în sine... propria sa cameră superioară și inferioară: libertatea într-o frază generală, abolirea libertății într-o clauză.”4
V. Călăuzită de doctrina „separației puterilor”, constituția încredințează publicarea legilor Adunării Naționale, iar puterea executivă Președintelui Republicii.
S-a decis ca Adunarea Națională să fie unicamerală. Majoritatea constituționaliștilor aparțineau republicanilor burghezi și le era frică să creeze o cameră superioară, de obicei pro-monarhistă.
Pentru alegerea Președintelui Republicii a fost stabilită aceeași procedură ca și pentru alegerea Adunării Naționale: vot universal - plebiscit.
Această decizie a meritat multe dezbateri. Cei prudenți au sugerat ca „ministrul-președintele” să fie ales și înlăturat de Adunarea Națională. Această propunere a fost respinsă. A fost contrară separării puterilor, pe care Constituția a declarat-o „prima condiție a guvernării libere”.
Alegerile directe (cu vot secret) i-au conferit președintelui aceeași autoritate ca „alegerea poporului” ca și Adunarea Națională însăși. Republica s-a dovedit a avea „două capete”, iar președintele putea oricând să se opună Adunării Naționale.
O ceartă între puterea legislativă și cea executivă era inevitabilă și era prevăzută. „Jocul forțelor constituționale”, este ceea ce Guizot deplasat și amărât a numit acest sistem.
Toate mijloacele puterii executive erau în mâinile președintelui: acesta distribuia funcții, inclusiv posturile de ofițer, guvernele locale depindeau de el, iar forțele armate (inclusiv Garda Națională) îi erau de fapt subordonate.
După ce l-a înzestrat pe Președintele Republicii cu toate atributele puterii regale (inclusiv dreptul la grațiere), Adunarea, în ciuda discursurilor liniștitoare, a fost chinuită de frica pentru viitor.
Din când în când deputații își îndreptau privirea către Louis Napoleon, nepotul marelui Bonaparte. Cinci departamente l-au votat, dând 300 de mii de voturi. Dintre toți deputații Adunării, el a fost cel mai probabil candidat la președinție.
S-a decis (§ 68 din constituție) că orice încercare a Președintelui de a dizolva Adunarea este înaltă trădare; judecătorii Curții Supreme au fost însărcinați în acest caz să „se reunească imediat” pentru judecarea președintelui.
Trecuseră mai puțin de patru ani până când Constituția din 1848 să fie îngropată pentru totdeauna. Ceea ce rămâne din ea ca invenție care și-a făcut loc pe tot continentul este această stare de asediu (Art. 106), aplicată periodic în fiecare dintre crizele succesive din cursul istoriei franceze.

3. AL DOILEA IMPERIU
În decembrie 1848, Louis Napoleon a fost ales președinte al Franței. Din 7.300 de mii de voturi, a obținut 5.400 de mii.
Țărănimea Franței l-a votat pe Ludovic Napoleon, asociind cu acest nume renașterea fostei măreții a țării, abolirea taxelor și distrugerea republicii. Muncitorii l-au votat pe Louis Napoleon pentru a-l împiedica pe urâtul călău Cavaignac, care, la fel ca Napoleon, era unul dintre candidații la președinție, să ajungă la putere. Marea burghezie l-a salutat pe Napoleon ca „o etapă de tranziție către monarhie”.
Privat de drepturile de realegere, Președintele Republicii a trebuit să aștepte expirarea mandatului legal de patru ani, urmată de sfârșitul măreției. Louis Napoleon a decis să evite această soartă cu orice preț,
Bazându-se pe tot felul de turme, organizate în societatea „10 decembrie” (ziua alegerii lui Ludovic Napoleon), Președintele Republicii își pregătea răsturnarea. Toți cei care i-au putut rezista s-au îndepărtat sau s-au mutat. Se apropiau toți cei care, prin lipsa de scrupule și corupție, se potriveau pentru afacerea planificată.
S-au făcut eforturi deosebite pentru a atrage unități ale armatei către conspirație. Garnizoana pariziană a fost aproape complet reînnoită.
O echipă specială de poliție a primit ordin să aresteze 78 de persoane, dintre care 16 erau lideri ai opoziției din Adunarea Națională. Ei nu au găsit niciun motiv pentru arestare și, prin urmare, au scris în ordine: „Participarea la un complot (conspirație) împotriva securității statului”.

Din textul unei alte proclamații s-a putut concluziona că lovitura de stat a fost efectuată de dragul următoarei structuri de guvern: un președinte ales pentru 10 ani; consiliul de stat, care elaborează proiecte de lege; corpul legislativ și Senatul „echilibrator”; ministere numite si revocate la vointa presedintelui.

Începutul noii dictaturi a fost marcat de vărsare de sânge. Unitățile de infanterie și de cavalerie, recurgând la împușcături, foc de pușcă și lovituri cu sabie, au atacat mulțimile pașnice de parizieni. Aproximativ două mii de oameni au devenit victime ale acestui pogrom, dictat de sentimente josnice. Au fost luate mai multe baricade ridicate în apărarea republicii profanate, iar apărătorii lor au fost împușcați până la urmă. Lângă cadavrele lor erau mese cu băuturi și gustări, la care se distrau ofițeri și soldați.
În restul Franței au fost efectuate represalii sălbatice împotriva republicanilor.
În ianuarie 1852, a fost aprobată o nouă constituție.
În centrul întregului sistem de guvernare era președintele. Puterea sa privea atât legislația, cât și administrația. A numit și a revocat miniștri. Procesul a avut loc pe numele lui. Armata și poliția erau în puterea lui. A declarat stare de asediu. A emis decrete și a aprobat legi.
Constituția a văzut singura „limitare” a puterii președintelui în sistemul de sondaje populare - plebiscite.
Introducerea unui element de plebiscit permanent (deși nu foarte des folosit) în sistemul de stat creează iluzia democrației, dar nu amenință nici măcar fundamentele regimului.
În consecință, plebiscitul pregătit de autorități a dat întotdeauna rezultatul pe care guvernul se aștepta.
În același timp, problemele cu adevărat presante ale politicii guvernamentale care au afectat interesele oamenilor nu au fost niciodată aduse în discuție pentru plebiscit.

Puterea reală era în mâinile burgheziei financiare și industriale. Niciodată până acum nu i s-au creat condiții atât de favorabile.
Al doilea imperiu, la fel ca primul, s-a născut într-o perioadă în care, speriat de mișcarea democratică și reforme democratice Burghezia a fost deosebit de contrarevoluționară.
Un exemplu în acest sens este decretul din 1852, care a lipsit presa de garanțiile de independență. Actorul de benzi desenate Grasso a fost arestat pentru că a spus într-o cafenea unde a fost ținut să aștepte: „Aici, ca la Sevastopol, nu poți obține nimic” (referindu-se la Războiul Crimeei)5.
Al doilea imperiu a durat până în 1870. Primele bătălii Războiul franco-prusac a descoperit dezintegrarea guvernului și armatei franceze. În cele din urmă, lângă Sedan, trupele pruso-germane au forțat armata franceză de 100.000 de oameni să capituleze. Acest dezastru a ridicat Parisul în picioare. Oamenii au luat cu asalt Adunarea Legislativă. Sub presiunea lui directă, au fost decretate desființarea imperiului și restaurarea republicii, a treia la rând. Acest lucru s-a întâmplat pe 4 septembrie 1870.
Puterea a ajuns în mâinile unui grup restrâns de politicieni profesioniști și militari, care și-au însușit numele guvernului de „apărare națională”. Noul guvern francez și-a concentrat eforturile în principal pe a se înțelege cu Prusia cu orice preț: le era frică de situația revoluționară care se dezvolta ca urmare a înfrângerii militare, ruinei economice și sărăciei maselor. Și, să remarcăm, nu s-au temut degeaba.

CONCLUZIE
Coaliția de state care a câștigat o victorie decisivă asupra lui Napoleon s-a grăbit să construiască mai departe tronul francezînalt reprezentant al dinastiei „legitime” (legitime) - Ludovic al XVIII-lea.
În 1824, locul lui a fost luat de Carol al X-lea (Artois), șeful recunoscut al reacției franceze. Sub el, votul a fost restrâns și mai mult, competența legislativă a camerei inferioare a fost redusă, iar libertatea presei și a adunării a fost eliminată.
Răspunsul la această politică a fost revolta din iulie 1830. După lupte sângeroase de stradă, Carol al X-lea a fost răsturnat și a fugit. Marea burghezie, în principal financiară, care a condus revoluția l-a ridicat la tron ​​pe Louis Philippe d'Orléans, care era înrudit cu dinastia „legitimă”.
În anii 40 anii XIX secol, Franța face progrese vizibile în dezvoltarea industrială. Fabrica capitalistă ia locul manufacturii și industriei artizanale. Se apropie era producției de mașini la scară largă.
Burghezia industrială nu mai este dispusă să tolereze monopolul politic al aristocrației financiare.
Două dezastre, unite în 1847, au adus nemulțumirea generală până la punctul de revoluție: primul dezastru a fost un eșec al recoltei, al doilea a fost o criză comercială și industrială mondială.
Drept urmare, în februarie și apoi în iunie 1848, Franța a suferit încă două revoluții.
Constituția din 1848 a declarat Franța republică.
Cea mai semnificativă dintre inovații a fost legalizarea votului universal masculin și separarea puterilor în legislativ și executiv.
Constituția încredințează publicarea legilor Adunării Naționale, iar puterea executivă Președintelui Republicii.
Pentru alegerile Adunării Naționale și a Președintelui Republicii a fost stabilită aceeași procedură: votul universal - plebiscit.
În decembrie 1848, Louis Napoleon a fost ales președinte al Franței.
În dimineața zilei de 2 decembrie 1851, o proclamație specială a anunțat Parisul că „în numele poporului francez”, președintele Republicii dizolva Adunarea Națională.
Sub masca unei republici, împodobită cu vot universal, a fost decretată o dictatură a unei singure persoane.
În noiembrie 1852, Napoleon a eliminat contradicția dintre titlu și putere. Mai întâi Senatul, apoi un plebiscit, îl proclamă împărat al Franței sub numele de Napoleon al III-lea.
Puterea reală era în mâinile burgheziei financiare și industriale.
Al doilea imperiu a durat până în 1870.
La 18 martie 1871, proletariatul Parisului s-a ridicat după un asediu de șase luni al orașului de către trupele prusace, epuizat de foame și șomaj. Proletariatul, organizat în Garda Națională, a proclamat Comuna, în care a văzut punerea în aplicare a principiilor „republicii sociale” pentru care luptase în zadar în 1848.

BIBLIOGRAFIE
1. Mishin A. A. Drept constituțional (de stat) al țărilor străine: Manual. - M.: White Alva, 1996. - 400 p.
2. Cernilovski Z. M. Istoria generală Stat și drept: Manual - M.: Yurist, 1995. - 576 p.

1 K. Marx şi F. Engels. op. T.7. - P.8
2 Vezi: Senbos Sh. Istoria politică Europa modernă.T.1. - Sankt Petersburg, 1903, - p. 141-142.
3 Marx K. Al optsprezecelea brumar al lui Louis Bonaparte // K. Marx și F. Engels. op. T.8. - P. 126.
4 K. Marx şi F. Engels. op. T.8. - P. 132
5 Senbos S. Istoria politică a Europei moderne T.1. - Sankt Petersburg, 1903, - P. 151

Tendința principală este întărirea absolutismului francez. Aspectul zborului. Politică colonială activă. 2 războaie majore - Războiul de treizeci de ani și războiul de succesiune spaniolă. Trei perioade de regență: Maria de Medici, Ana de Austria și Ducele de Orleans. Venind în prim-plan în rezolvarea problemelor guvernamentale ale cardinalilor. Politica rigidă a lui Richelieu, mai flexibilă - Mazarin. Dezvoltarea instituției intendanților care aveau putere reală în provincie. Încercările parlamentarilor și nobilimii de a lua inițiativa în propriile mâini și de a limita cumva puterea regilor au fost dejucate. Mișcarea de opoziție față de arbitrariul regenților și cardinalilor - Fronda. Deteriorarea treptată a poziției protestanților, înăsprirea opresiunii catolice. Dezvoltarea ideilor iluministe, care a devenit populară în primul rând în rândul nobilimii și al opoziției parlamentare. Dezvoltarea rapidă a societății și a economiei, menținând în același timp bazele învechite - sistemul senior și privilegiile de clasă.

Henric al IV-lea a reușit să restabilească rapid sistemul de guvernare și finanțe. Surintendentul său Sully l-a ajutat în asta. A fost introdus Poletta - un sistem de vânzare a funcțiilor guvernamentale (un funcționar plătește anual 1/60 din cost, în schimb primind posibilitatea de moștenire și vânzare ulterioară). Atractivitatea pozițiilor a crescut brusc, iar banii au început să curgă rapid în trezorerie.

Țăranii au continuat să formeze baza economiei țării. Era interzisă vânzarea de unelte pentru datorii, iar arătul terenurilor goale era încurajat.

Regele a încercat să urmeze o politică colonială activă. Dezvoltarea Canadei, a fost fondată cetatea Quebec. Reorganizarea armatei (a fost instituită aprovizionarea regulată cu trupe, crearea unui serviciu medical militar). Utilizarea mercenarilor străini.

Principala problemă este că Henry nu a avut un moștenitor legal la tron. Era necesar să se încheie o nouă căsătorie. Aleasa a fost Maria de Medici, fiica ducelui de Toscana. În 1601 a dat naștere unui moștenitor. Plecând la război, regele i-a încredințat regența Mariei. După moartea soțului ei, ea a anulat ordinul lui Henry privind consiliul de regență și a devenit regentă cu drepturi depline pentru fiul ei. Țara a cunoscut o explozie generală de sentimente loiale față de regele decedat și fiul său, așa că Maria a reușit să evite tulburările și să asigure continuitatea politicii regale. Consilierii lui Henric și-au păstrat pozițiile, iar Edictul de la Nantes a fost confirmat de noul rege. Dar, treptat, Medicii au început să ridice lucrătorii temporari de vârstă scăzută, ceea ce a revoltat nobilimea. Trebuiau potoliți din vistieria, care s-a golit rapid. După aceasta, prinții au trecut la acțiunea militară.

Prima răzvrătire a prinților (1614) nu a primit un sprijin larg și a fost pacificată financiar.

În timpul rebeliunii, s-a înaintat sloganul convocării Statelor Generale. Prinții nu au reușit să-și asigure sprijinul deputaților. Dar statele în ansamblu nu au reușit să rezolve absolut nimic și au fost dizolvate (nu s-au întâlnit până la revoluție). Atenția Mariei a fost atrasă de episcop, care mai târziu a devenit cardinal de Richelieu. S-a implicat din ce în ce mai mult în rezolvarea unor probleme politice importante.

Decizia de a consolida relațiile cu Spania printr-o serie de căsătorii dinastice. Curând, tânărul Ludovic al XIII-lea și-a dat dovadă de independență: și-a trimis mama în exil, Richelieu a fost înapoiat în eparhia sa și îndepărtat din treburile statului, dar temporar. Curând, Maria și-a recăpătat influența asupra fiului ei și a reușit să se includă pe ea și pe Richelieu în Consiliul Regal. De altfel, rolul cardinalului în viața politică a țării s-a intensificat. Cand a inceput Războiul de treizeci de aniîntre statele catolice și protestante, Louis (el însuși un catolic zelos) nu a vrut la început să se amestece. Richelieu a reușit să-l convingă pe rege să ia o poziție decisivă față de Spania. Curând a devenit primul ministru și și-a concentrat în mâinile sale o putere fără precedent. A existat o luptă activă împotriva revoltelor nobilimii. Strategia de restabilire a unității religioase a țării. Au fost adoptate legi care au limitat activitățile pastorilor de protest.

Când Franța a intrat în război deschis (1635), au urmat o serie de eșecuri. Armata era prost organizată, deși numeroasă. Tranziția cardinalului la metode de management al urgențelor. Potrivit lui Richelieu: regele avea putere nelimitată și avea dreptul de a ignora legile obișnuite într-o situație de urgență în numele binelui comun.

De la mijlocul anilor '30 - dezvoltarea instituției de intendent. Aceștia sunt funcționari de tip nou, care nu aveau dreptul de proprietate asupra funcției. Fără eforturile lor, Franța nu ar fi câștigat războiul. Ei au fost numiți de rege să investigheze și să inspecteze afacerile importante și oficialii locali. Dar Richelieu le-a conferit puteri speciale: ei îmbinau funcțiile judiciare cu cele executive și erau obligați să asigure punerea în aplicare. sarcini specifice(încasări de taxe, întărirea apărării etc.). În esență, au înlocuit guvernatorii. Intendenții erau nou-veniți și nu puteau avea simpatii personale sau politice în provincie. Puterile gărzii sunt limitate (nu mai mult de 3 ani într-o provincie).

O nouă perioadă din istoria Franței este asociată cu regența Ana a Austriei și guvernul lui Mazarin. Dupa moarte Ludovic al XIII-lea Regina Mamă a devenit regentă. Ea a aderat la politicile soțului ei și ale lui Richelieu. Ea l-a păstrat pe succesorul lui Richelieu, Giulio Mazarin. O criză acută a izbucnit în țară în 1648-1653, după încheierea războiului. Se numea „Fronda”. 2 perioade: 1) frontul parlamentar, sau cel vechi (1648-49) 2) frontul domnesc, sau cel nou (1650-53). Suprimarea mișcării a avut ca rezultat consolidarea completă a arbitrarului regal și umilirea finală a parlamentului și a aristocrației, adică două forțe care au avut cel puțin o șansă în lupta împotriva absolutismului.

oficialii au fost nemulțumiți de vânzarea de noi funcții și de introducerea unor taxe stricte, așa că au anulat o serie de noi edicte fiscale și au înaintat 27 de puncte de declarație prin care cereau ca impozitele să fie plasate sub control parlamentar și desființarea instituției intendanților (regale). puterea este practic sub control). Ana de Austria este nevoită să cedeze. Dar Mazarin a decis să se răzbune. A arestat doi lideri ai rezistenței parlamentare. Ca răspuns la aceasta, la Paris au început tulburări populare pe scară largă și baricade. A trebuit să-i dau drumul, iar negocierile cu parlamentul au fost reluate. În ajunul încheierii Păcii de la Westfalia, au fost adoptate 27 de puncte, iar Ana a Austriei a părăsit Parisul. A fost imediat ocupată de Prințul de Condé (la început a colaborat cu Anna și Mazarin). Războiul Parlamentului împotriva lui Condé a fost de scurtă durată, dar aprig. Pe 15 martie a fost semnată o rezoluție privind reconcilierea. Astfel s-a încheiat Fronda parlamentară.

Prințul Condé a cerut o recompensă pentru salvarea țării de la tulburări. El a cerut, de asemenea, înlăturarea cardinalului străin de la putere. Dar Mazarin l-a arestat pe el și rudele lui în 1650. Ca răspuns, a izbucnit o nouă revoltă. Mazarin a plecat în Germania, înainte de asta îi vom elibera pe prinți. În 1651, Ludovic al XIV-lea a fost declarat adult. Aici prințul Condé s-a răzvrătit din nou și a început să adune o armată de susținători. Armata regelui l-a împins pe Condé departe de Paris, dar acesta a reușit să ia temporar stăpânirea capitalei. Cu toate acestea, municipalitatea a susținut pacea cu regele. Apoi Conde s-a ocupat de ei în Primărie. După aceasta, aproape toți parlamentarii au dezertat la rege. Louis și Mazarin s-au întors triumf la Paris. Astfel s-a încheiat Fronda Prinților.

Monarhia administrativă a lui Ludovic al XIV-lea. Regele a încercat să concentreze toată puterea în mâinile sale. Rol principal Consiliul Suprem a jucat un rol în sistemul instituțiilor guvernamentale; problemele mai mici au fost luate în considerare de Consiliul de Stat. Controlorul general al finanțelor este funcția principală. În provincii au rămas intendanți, ale căror puteri au fost în permanență extinse. Ascensiunea absolutismului, dar nu a ilegalității. „Statul sunt eu!” Louis a limitat sau chiar a eliminat privilegiile Parlamentului parizian. În 1685 a anulat Edictul de la Nantes și i-a persecutat pe hughenoți. Publicarea ordonanțelor civile și penale. Educaţie un numar mare companii de monopol pentru comerț, acordând privilegii pentru producerea și vânzarea de produse proprietarilor fabricilor.

Louis dorea să schimbe echilibrul de putere în Europa și să obțină dominația franceză, dar după devastatorul Război de Succesiune Spaniolă, intențiile sale au eșuat.

După moartea lui Ludovic în 1715, din cauza absenței altor moștenitori (au murit), fiul de cinci ani al nepotului său, ducele de Anjou, a devenit noul rege. Problema schimbării dinastiei a apărut din nou. Un alt pretendent este ducele de Orleans, nepotul regelui (dar l-a lipsit de dreptul de mostenire prin testament). Cu toate acestea, Ducele a contestat acest lucru în Parlament și a devenit regent. I-a readus pe prinții sângelui și pe cea mai înaltă nobilime la rezolvarea problemelor statului. Dar, în esență, monarhia nu a suferit modificări majore în această perioadă.

Noul rege, Ludovic al XV-lea, s-a căsătorit cu o prințesă poloneză mai în vârstă decât el. Ea i-a născut 10 copii și un moștenitor. Dar și-a pierdut repede interesul pentru ea. Nu avea abilități speciale de management; a predat frâiele consilierilor săi. Ei au condus miniștrii, iar aceștia au condus oficialii locali. Eșecurile regelui în politica externă (eșecul în războiul de șapte ani) au dus la apariția opoziției parlamentare. Anterior, regele a fost contestat de nobilimea ancestrală. Opoziția a respins o grămadă de reforme; ca răspuns, Ludovic a dizolvat parlamentul și a format unul nou (i-a numit însuși membrii). În ciuda dezvoltării ideilor iluministe, Louis nu a fost interesat de ele. Nepotul lui s-a dovedit a fi mai inteligent.

În Franța, a izbucnit o luptă pe tema reformei. 2 motive:

1. dezvoltarea activă a relațiilor de capital (mulțumită participării la comerțul mondial și dezvoltării centrelor coloniale)
2. rămășițe ale Evului Mediu în multe domenii ale vieții.

Garanțiile proprietății private au fost insuficiente. Păstrarea sistemului señorial și a privilegiilor de clasă. Moșiile privilegiate au căutat să blocheze accesul terților în rândurile lor. A izbucnit o criză economică. De fapt, acestea sunt premisele crizei politice din 1789 și revoluției ulterioare.