Oda lui Derzhavin către Felitsa prin abreviere. Analiza eseului odei Derzhavin Felitsa. Caracteristicile artistice ale odei „Felitsa”

Adesea funcționează creativitatea literară, îndepărtate de vremurile moderne cu mulți ani și chiar secole, se dovedesc a fi greu de perceput, înțeles și asimilat nu numai pentru elevii de școală, ci chiar și pentru adulți. De aceea, astăzi vom vorbi despre un astfel de poet din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea ca Gavriil Romanovich Derzhavin. "Felitsa" rezumat despre care se va discuta în acest articol ne va ajuta să înțelegem mai bine autorul și moștenirea sa creativă.

Comentariu istoric: creația

Este imposibil să începeți o conversație despre lucrare fără a determina ce a trăit Derzhavin însuși la momentul creării ei. „Felitsa” (un rezumat și chiar o analiză este subiectul acestui material) a fost scris de Gavriil Romanovich la Sankt Petersburg în 1782. Genul odei ceremoniale tradiționale în în acest caz, a fost distrus de poet: a decis să încalce legea celor trei calmuri și în creația sa a combinat vocabularul de carte cu vocabularul comun, colocvial. În plus, satiric și laudativ s-au amestecat în spațiul unei singure lucrări, ceea ce contrazice și canoanele stabilite.

Coincidență favorabilă

Prietenii lui Derzhavin, care au auzit primii oda, au fost încântați de ea, dar s-au grăbit să răcească ardoarea poetului: nu era nimic de sperat la publicarea operei, deoarece conținea atât de clar atacuri împotriva nobililor Ecaterinei. Cu toate acestea, soarta însăși părea să fi aranjat totul, astfel încât munca să nu stea pentru totdeauna în sertarul biroului lui Derzhavin. Un an mai târziu, oda a venit poetului Osip Kozodavlev, iar de la el iubitor de literatură I.I. Șuvalov, care a citit aceste poezii la o cină în fața unei companii de domni, printre care se afla și prințul Potemkin, unul dintre oamenii ridiculizat în mod voalat în odă. Prințul a decis să se prefacă că eseul nu l-a atins și nu are nimic de-a face cu el, drept urmare Gabriel Romanovici a putut să răsufle uşurat.

Reacția Ecaterinei a II-a

Pe ce aș putea conta în continuare nu este suficient poet celebru Derzhavin? „Felitsa”, al cărui scurt rezumat va fi descris în curând, i-a atras pofta președintelui Academia Rusă E. Dashkova, iar în 1783 creația a fost publicată anonim într-unul dintre numerele de primăvară ale revistei „Interlocutorul iubitorilor cuvântului rus”. Dashkova a prezentat poemul însăși împărătesei; Catherine a fost emoționată până la lacrimi și a devenit foarte interesată de autorul lucrării. Drept urmare, Derzhavin a primit de la împărăteasa un plic cu 500 de ruble de aur și o cutie de priză de aur împânzită cu diamante. Curând, Gabriel Romanovich a fost prezentat la curte și favorizat de regina. Astfel, după crearea acestei ode, Derzhavin a câștigat faima literară. „Felitsa”, al cărui scurt rezumat va răspunde la întrebări de interes, este o lucrare inovatoare. Era calitativ diferit în gândire și formă de tot ceea ce a existat înainte.

G. R. Derzhavin, „Felitsa”: un rezumat al strofelor. Început

Oda este formată din 25 de strofe. Începutul său este tradițional clasic: în primele strofe este desenată o imagine solemnă, sublimă. Ecaterina este numită prințesa Kârgâz-Kaisak pentru că în acea vreme poetul însuși avea sate în provincia Orenburg de atunci, nu departe de care începeau teritoriile hoardei kirghize, supuse împărătesei. În plus, aici este menționat un anumit basm despre Prințul Chlorus - aceasta este o lucrare colorată oriental, care a fost scrisă și tipărită în 1781 de însăși Catherine pentru nepotul ei de 5 ani, viitorul împărat Alexandru Pavlovici (cunoscut sub numele de Alexandru I). . Clorul, răpit de khan, era fiul celor mari Prinț de Kiev. Răpitorul, dorind să testeze abilitățile băiatului, l-a trimis la moarte sigură, poruncindu-i să-și ia un trandafir fără spini. Chlor a fost ajutat de Felitsa, fiica blândă, bună și veselă a hanului, care i-a dat să-l însoțească un asistent, fiul ei, al cărui nume era Rațiune. Băiatul a fost supus ispitelor: Murza Lazyr a vrut să-l ducă în rătăcire, dar Chlorus a fost ajutat mereu de Rațiune. În cele din urmă, tovarășii au ajuns pe muntele stâncos unde creștea același trandafir fără spini - după cum s-a dovedit, era Virtutea. Drept urmare, Chlorus a obținut-o cu succes și s-a întors la tatăl său, țarul de la Kiev. Este tema virtuții care străbate întreaga odă ca un fir roșu. Împărăteasa însăși a fost numită Felitsa în onoarea zeiței romane a fericirii, succesului și fericirii.

Partea principală a odei. Imaginea monarhului

Despre ce mai vorbește Felitsa în opera sa (un scurt rezumat va ajuta pe oricine dorește să înțeleagă sensul operei) este apoi pus în contrast nu numai cu curtea sa și cu cei apropiați, ci și cu autorul însuși, care abordează considerarea persoanei sale extrem de critic. Astfel, Catherine este atât de poetizată încât portretul ei literar se dovedește a fi complet lipsit de defecte. Perfectul ei moral și psihologic lumea interioara se dezvăluie prin obiceiuri, descrieri de acțiuni, ordine, acte de stare. Împărăteasa îi place să meargă în tăcere, să mănânce simplu și fără bibelouri și să citească și să scrie mult. Partea descriptivă și reprezentarea aspectului sunt compensate de starea de spirit generală, de impresia trăsăturilor descrise ale monarhului iluminat: este modestă, democratică, nepretențioasă, simplă, prietenoasă, inteligentă și talentată în domeniul activităților guvernamentale.

Antiteza „împărăteasa - nobili”

Cu cine a contrastat Derzhavin cu împărăteasa ideală în toate sensurile? „Felitsa” (în abreviere aceasta se înțelege mai ales clar) ne descrie un anume „eu” corupt; în spatele lui se află imaginea colectivă a unui curtean apropiat, care, în esență, include trăsăturile tuturor celor mai apropiați asociați ai reginei. Acesta este prințul deja menționat, al cărui portret poate fi văzut mai jos, și favoriții Ecaterinei, Grigori și Alexei Orlov, petrecărați, iubitori de curse de cai și lupte cu pumnii, feldmareșalul Pyotr Panin, mai întâi vânător, și abia apoi funcționar public, procuror general. Alexander Vyazemsky, care venera în special poveștile populare și multe altele. Și cine se considera Derzhavin însuși? „Felitsa” (analiza odei, rezumatul și analiza ajută la stabilirea acestui lucru) este o lucrare în care autorul își abordează personalitatea fără părtinire și, prin urmare, se consideră a fi o companie nobilă, deoarece până în acel moment Gabriel Romanovich devenise deja un consilier de stat. Totuși, în același timp, a putut să-și recunoască în mod obiectiv propriile păcate, slăbiciuni, vicii și, potrivit remarcii personale a poetului, „prostia”. Derzhavin nu condamnă pasiunile umane ale servitorilor de curte și ale oamenilor nobili: el înțelege că, caracteristic multora, acestea sunt uneori echilibrate de o minte și un talent strălucitor, care servesc în folosul statului rus și de dragul prosperității sale.

Critica satirică a trecutului

Cu toate acestea, Derzhavin nu este întotdeauna bun. "Felitsa" scurtă descriere Ideea principală care a fost prezentat în acest articol, arată și cititorului o altă linie - aceasta este o descriere a perioadei domniei Annei Ioannovna. Aici poetul nu-și ascunde propria indignare față de cazul căsătoriei forțate a înaltului prinț M. Golitsyn, la pofta reginei, cu un bătrân pitic urât, din cauza căruia un om vrednic s-a transformat într-un bufon de curte. (strofa 18). Potrivit lui Derzhavin, au fost umiliți și alți reprezentanți ai familiilor nobile rusești - contele A. Apraksin și prințul N. Volkonsky. Oda G.R. „Felitsa” a lui Derzhavin, al cărei scurt rezumat ne permite să evaluăm ideea sa la scară largă, printre altele, afirmă inviolabilitatea dreptului omului de a păstra demnitatea și onoarea personală. Călcarea în picioare a acestor categorii este considerată de Gabriel Romanovici un mare păcat și, prin urmare, cheamă atât cititorul, cât și împărăteasa să le respecte. Pentru a face acest lucru, Catherine trebuie să respecte legile, să fie garantul supremației lor, să-i protejeze pe „slabii” și „săracii” și să arate milă.

Rândurile finale

În cele din urmă, originalitatea artistică a odei „Felitsa” a lui G. R. Derzhavin, al cărei scurt rezumat a fost prezentat în detaliu în secțiunile de mai sus, se manifestă și în strofele finale ale lucrării. Aici exaltarea împărătesei și a domniei ei se ridică la o nouă limită - autorul cere „marele profet” și „puterilor cerești” să o binecuvânteze pe Catherine și să o salveze de boală și rău.

Deși finalul readuce cititorul la curentul principal al clasicismului și al odei canonice, totuși, luat împreună cu restul conținutului, pare să aibă un sens nou, regândit. Lauda aici nu este un simplu tribut adus regiei, tradițiilor și convențiilor, ci un adevărat impuls din sufletul autorului, care la acea vreme încă credea sincer în imaginea Ecaterinei pe care a creat-o. Celebrul critic Belinsky a numit această lucrare „una dintre cele mai bune creații” ale poeziei ruse din secolul al XVIII-lea.

Odele actualizate din 1779, publicate anonim, au fost remarcate doar de iubitorii de poezie. În 1782, Derzhavin a scris oda „Felitsa”. Publicată la începutul anului viitor în revista „Interlocutorul iubitorilor de cuvânt rusesc”, a devenit o senzație literară, o piatră de hotar nu numai în istoria odei, ci și a poeziei ruse.

În ceea ce privește genul, a fost ca o odă laudativă tipică. Un alt poet necunoscut a lăudat-o pe Ecaterina a II-a, dar „lauda” a fost incredibil de obrăzătoare, nu tradițională, și nu a fost ea, ci altceva s-a dovedit a fi conținutul odei, iar acesta a rezultat într-o formă complet nouă. .

Inovația și prospețimea formei odei „Felitsa” au fost percepute cu o acuratețe deosebită în acea atmosferă literară când lăudabila odă, prin eforturile lui Petrov, Kostrov și a altor scriitori de ode, a atins punctul extrem de declin și a satisfăcut doar pe gusturile clientului încoronat. Nemulțumirea generală față de lăudabilă odă clasicismului este perfect exprimată de Knyazhnin:

Știu că odele sunt îndrăznețe,

Care sunt deja demodate,

Foarte capabil să enerveze.

Ei întotdeauna Catherine,

Nebun urmărind rima,

Ei au comparat paradisul cu Krin;

Și, devenind rangul de profeți,

Comunicând cu Dumnezeu ca cu un frate,

Fără teamă de stilou,

În deliciul lui împrumutat,

Universul se întoarce cu susul în jos,

De acolo până în țările bogate în aur,

Și-au dat drumul tunetului de hârtie.

Motivul epuizării odelor, potrivit lui Knyazhnin, constă în aderarea autorilor lor la regulile și canoanele clasicismului: au cerut imitarea modelelor - și astfel oda a devenit trist imitativă și epigonă. Mai mult, aceste reguli nu au permis personalității poetului să se manifeste în poezie, motiv pentru care odele sunt scrise de cei care „împrumută încântare”. Succesul odei lui Derzhavin constă în abaterea ei de la reguli, de la următoarele modele; nu „împrumută” încântare, ci își exprimă sentimentele într-o odă dedicată împărătesei.

Sub numele Felitsa, Derzhavin a portretizat-o pe Catherine a II-a. Poetul folosește numele Felitsa, menționat în „Povestea prințului Chlorus”, scrisă de împărăteasa pentru nepotul ei Alexandru, care a fost publicată în 1781. Conținutul basmului este didactic. Hanul Kirghiz l-a răpit pe țareviciul rus Chlorus.

Dorind să-și testeze abilitățile, hanul îi dă prințului o sarcină: să găsească un trandafir fără spini (un simbol al virtuții). Datorită ajutorului fiicei Hanului Felitsa (din latinescul felicitos - fericire) și fiului ei Rațiune, Chlorus găsește un trandafir fără spini pe vârful unui munte înalt. Imaginea nobilului tătar Murza are o dublă semnificație: acolo unde oda ajunge la un ton înalt, acesta este sinele autorului; în locuri satirice - o imagine colectivă a nobililor lui Catherine.

Derzhavin în „Felitsa” nu creează o imagine oficială, convențională și abstractă ceremonială a unui „monarh”, ci desenează un portret cald și sincer al unei persoane reale - împărăteasa Ekaterina Alekseevna, cu obiceiurile, activitățile și viața de zi cu zi caracteristice ei. ca persoană; o laudă pe Catherine, dar lauda lui nu este tradițională.

Imaginea autorului (Tătar Murza) apare în odă - de fapt, el a descris-o nu atât pe Catherine, cât atitudinea lui față de ea, simțul său de admirație pentru personalitatea ei, speranțele lui pentru ea ca monarh iluminat. Această atitudine personală se manifestă și față de curtenii ei: nu prea îi plac, el râde de viciile și slăbiciunile lor - satira intră în odă.

Conform legilor clasicismului, amestecarea genurilor este inacceptabilă: detaliile cotidiene și portretele satirice nu ar putea apărea în genul înalt al odei. Dar Derzhavin nu combină satira și oda - el depășește genul. Iar oda sa actualizată nu poate fi atribuită decât formal acestui gen: poetul scrie simplu poezii în care vorbește liber despre tot ceea ce îi spune experiență personală ceea ce îi îngrijorează mintea și sufletul.

Oda „Felitsa” este asociată cu eșecul tragic al planului lui Derzhavin de a deveni consilierul Ecaterinei a II-a. Un sentiment sincer de respect și dragoste față de împărăteasă a fost încălzit de căldura inimii vii a unui poet inteligent și talentat. Catherine nu numai că iubea laudele, dar știa și cât de rar este să auzi laude sincere. De aceea ea imediat, după ce a întâlnit oda, i-a mulțumit poetului, trimițându-i o tabagă de aur, presărată cu diamante, cu cinci sute de ducați.

Succesul l-a entuziasmat pe Derzhavin. Catherinei i-a plăcut oda, ceea ce înseamnă că îndrăzneala de a o adresa a fost aprobată. Mai mult, Derzhavin a aflat că ea hotărâse să-l cunoască. Trebuia să mă pregătesc pentru spectacol. S-a deschis ocazia de a se apropia de împărăteasă.

Derzhavin a decis să-i explice imediat - nu putea, nu avea dreptul să rateze ocazia de a lua locul de consilier al monarhului. Prezentarea programului său urma să fie oda „Viziunea lui Murza”. Recepția era programată pentru 9 mai 1783. Poetul nu a avut timp să scrie oda programului, dar un plan prozaic detaliat al acestei ode s-a păstrat în lucrările sale.

Poetul începe cu o interpretare a promisiunilor Ecaterinei a II-a de a fi un monarh luminat: „Mintea ta luminată și inima ta mare îndepărtează de la noi legăturile sclaviei, ne înalță sufletele, ne fac să înțelegem prețioșia libertății, care este doar caracteristică unui rațional. fiind ca omul.” Ea amintește de lecțiile revoltei lui Pugaciov.

Dacă îl ascultă și își schimbă politica, atunci monarhii „vor fi dezgustați de tiranie și sub conducerea lor sângele uman nu va fi vărsat ca un râu, cadavrele nu vor ieși pe țăruși și capete pe schele, iar spânzurătoarea nu va pluti. în râuri.” Aceasta era deja o aluzie directă la represaliile țariste împotriva participanților la revolta Pugaciov.

Inspirat de conceptul de absolutism iluminat, Derzhavin a explicat în detaliu necesitatea stabilirii unor relații contractuale între poet și împărăteasă. El a susținut că nu este lipsit de lingușire și că s-a angajat să spună întotdeauna doar adevărul. Folosind legenda sa preferată despre Alexandru cel Mare, care, având încredere în doctorul său, a băut cu îndrăzneală medicamentul pe care l-a oferit, respingând defăimarea curtenilor care pretindeau că doctorul i-a turnat otravă în ceașcă, poetul și-a exprimat cu îndrăzneală dorința de a fi un astfel de „ doctor” sub Catherine.

A convins-o să aibă încredere în el. „Băutura” pe care o oferă va fi vindecatoare, va ușura suferința și vă va ajuta să vedeți totul în adevărata ei lumină. Și apoi va cânta despre meritele împărătesei: crede că cântecul meu „te va încuraja să exploatezi virtuțile și îți va agrava gelozia pentru ele”, îi spune el Catherinei.

Planul odă conține o listă de evenimente politice, publice și sociale pe care împărăteasa rusă trebuie să le implementeze. Ele constituie esența programului absolutismului iluminat rusesc conturat de Derzhavin.

„Viziunea lui Murza” ar putea deveni una dintre cele mai bune lucrări ale poeziei civile ruse. Dar nu a fost. Planul conturat nu a primit o întruchipare poetică. Toate speranțele lui Derzhavin de a deveni consilier sub Catherine s-au prăbușit. Prezentat împărătesei, poetul spera că vor rămâne singuri și va avea ocazia să-i povestească planurile lui... Totul s-a întâmplat altfel: Catherine îl salută cu răceală în fața tuturor.

Cu înfățișarea ei arogantă și maiestuoasă, ea și-a subliniat nemulțumirea față de poetul îndrăzneț, care a îndrăznit să-i înfățișeze satiric pe oameni apropiați. Poetul a rămas uluit. Toate planurile și speranțele s-au prăbușit. Nu avea rost să mă gândesc la faptul că Catherine accepta să-l aducă mai aproape de ea ca „medic”. Mai mult, s-a strecurat anxietatea – dacă era în pericol să cadă în dizgrație.

Se pare că avea dreptate Fonvizin, care în „Minorul” său (prezentat în trecut, 1782) a descris înțelept Starodum. Prietenul său Pravdin și-a exprimat dorința ca el să fie chemat în instanță „pentru ceea ce este chemat un medic bolnavilor”. La aceasta Starodum a răspuns aspru și hotărât: „Degeaba chemați un medic la bolnav fără vindecare. Doctorul nu te va ajuta aici.”

În loc de „Viziunea lui Murza”, Derzhavin a scris „Recunoștință față de Felitsa”. În odă, el a încercat să explice că „curajul” lui a fost generat de sinceritate, că „inima lui este recunoscătoare” împărătesei și „arde de zel”. Poeziile „explicative” și-au pierdut puterea, energia și fervoarea sentimentelor. Principalul lucru la ei este supunerea obsequioasă. Adevărat, la sfârșitul odei, poetul cu atenție și delicatețe, dar totuși a dat de înțeles că este puțin probabil să reușească în curând să cânte din nou „prințesa asemănătoare unui zeu”.

Derzhavin nu s-a înșelat în presupunerea sa: „focul ceresc” nu s-a aprins în sufletul său și nu a scris mai multe poezii precum „Felitsa”. Dorința de a fi cântăreața Felitsa-Catherine a însemnat pentru Derzhavin stabilirea unor relații contractuale între poet și împărăteasă.

El ar continua să cânte pe Felitsa dezinteresat, și-ar glorifica sincer numele timp de secole, dacă ea, acționând ca un monarh luminat, ar actualiza cu îndrăzneală legislația și ar duce la îndeplinire reformele necesare țării și poporului. Planul s-a prăbușit. Oda „Felitsa” a rămas singură.

E adevărat, încă două ode i-au fost dedicate Ecaterinei: „Imaginea lui Felitsa” (1789) și „Viziunea lui Murza” (nouă ediție din 1791, cu mult diferită de planul de proză din 1783). „Imaginea lui Felitsa” este cu adevărat o odă de laudă. Derzhavin sa trădat singur. Este scris într-un plan tradițional. Lăudând incontrolabil virtuțile Ecaterinei într-o odă foarte lungă, întinsă inutil, a satisfăcut în mod demonstrativ gustul Felisei.

Avea nevoie de laude, nu de sentimentele personale ale lui Derzhavin. Lingușirea a făcut parte din planul lui Derzhavin - a fost înlăturat din postul de guvernator Tambov și judecat. A trebuit să merg la Sankt Petersburg să caut protecţie de la Catherine. În „Însemnările” sale autobiografice, poetul explică motivul scrierii odei: „Nu mai rămânea altă cale decât să recurg la talentul meu.

Drept urmare, am scris... oda „Imaginea lui Felitsa”. Oda a fost livrată împărătesei, i-a plăcut, iar persecuția lui Derzhavin a fost oprită. În această odă, Derzhavin poetul a fost învins de Derzhavin oficialul, asociat cu curtea.

Istoria literaturii ruse: în 4 volume / Editat de N.I. Prutskov și alții - L., 1980-1983.

Oda „Felitsa” a fost scrisă în 1782 și datează din perioada timpurie a lucrării lui G. Derzhavin. Această poezie a făcut faimos numele poetului. Pentru lucrare, autorul oferă un subtitlu de clarificare „Odă către înțeleapta prințesă Kirghiz-Kaisak Felitsa, scrisă de tătarul Murza, care s-a stabilit de mult la Moscova...”. Cu această clarificare, autorul sugerează „Povestea prințului Chlorus”, scrisă de Catherine a II-a, din care este preluat numele personajului principal. Împărăteasa Ecaterina a II-a însăși și nobilimea curții sunt „ascunse” sub imaginile Feliței și ale nobililor. Oda nu-i preamărește, ci îi ridiculizează.

Tema poeziei este o reprezentare plină de umor a vieții împărătesei și a anturajului ei. Ideea odei „Felitsa” este dublă: autorul expune viciile reginei, prezentând o imagine idealizată a Felitsa și, în același timp, arată ce virtuți ar trebui să aibă un monarh. Sunetul ideologic al operei este completat prin arătarea deficiențelor nobilimii.

Locul central în odă este ocupat de imaginea reginei Felitsa, în care poetul întruchipează toate trăsăturile minunate ale unei femei și ale unui monarh: bunătate, simplitate, sinceritate, minte strălucitoare. Portretul prințesei nu este „de sărbătoare”, ci cotidian, dar asta nu-l strică deloc, ci îl face mai frumos, apropiindu-l de oameni și de cititor. Regina trăiește luxos și drept, știe să „îmblânzească entuziasmul pasiunilor”, mănâncă mâncare simplă, doarme puțin, dând preferință cititului și scrisului... Are multe virtuți, dar dacă te gândești că în spatele măștii lui prințesa Kârgâz-Kaisak este împărăteasa rusă, nu e greu de ghicit că imaginea este idealizată. Idealizarea în această odă este un instrument de satiră.

Se acordă suficientă atenție asociaților prințesei, care sunt preocupați de bogăție, faimă și atenția frumuseților. Potemkin, Naryshkin, Alexey Orlov, Panin și alții sunt ușor de recunoscut în spatele portretelor create de Gavriil Derzhavin în oda analizată. Portretele sunt caracterizate de satira caustică, îndrăznind să le publice, Derzhavin și-a asumat un mare risc, dar știa că împărăteasa îl trata favorabil.

Eroul liric rămâne aproape de neobservat printre galeria de imagini satirice strălucitoare, dar atitudinea sa față de cel înfățișat este clar vizibilă. Uneori, el îndrăznește să-i dea sfaturi prințesei-împărătease însăși: „Din dezacord - acord // Și din pasiuni înverșunate fericire // Nu poți decât să creezi.” La sfârșitul odei, o laudă pe Felitsa și îi urează toate cele bune (acest final este tradițional pentru o odă).

Metafore, epitete, comparații, hiperbole - toate acestea medii artisticeși-au găsit un loc în poemul „Felitsa”, dar nu ei atrag atenția, ci combinația de stil înalt și jos. Lucrarea combină vocabularul de carte și colocvial și limba vernaculară.

Oda este formată din 26 de strofe, câte 10 versuri. În primele patru rânduri ale versului rima este încrucișată, apoi două versuri au o rimă paralelă, ultimele patru au o rimă inelară. Dimensiunea poetică– tetrametru iambic cu pirhic. Modelul de intonație corespunde genului odă: laudele sunt ocazional întărite de propoziții exclamative.

Oda „Felitsa” este prima întruchipare a vieții rusești într-un „stil rus amuzant”, așa cum însuși Derzhavin a vorbit despre creația sa.

Adesea, lucrările de creativitate literară, care sunt îndepărtate cu mulți ani și chiar secole de timpurile moderne, se dovedesc a fi greu de perceput, înțeles și asimilat nu numai pentru elevii de școală, ci chiar și pentru adulți. De aceea, astăzi vom vorbi despre un astfel de poet din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea ca Gavriil Romanovich Derzhavin. „Felitsa”, al cărui scurt rezumat va fi discutat în acest articol, ne va ajuta să înțelegem mai bine autorul și moștenirea sa creativă.

Comentariu istoric: creația

Este imposibil să începeți o conversație despre lucrare fără a determina ce a trăit Derzhavin însuși la momentul creării ei. „Felitsa” (un rezumat și chiar o analiză este subiectul acestui material) a fost scrisă de Gavriil Romanovich la Sankt Petersburg în 1782. Genul odei solemne tradiționale în acest caz a fost distrus de poet: a decis să încalce legea celor trei calmuri și în creația sa a combinat vocabularul de carte cu vocabularul popular, colocvial. În plus, satiric și laudativ s-au amestecat în spațiul unei singure lucrări, ceea ce contrazice și canoanele stabilite.

Coincidență favorabilă

Reacția Ecaterinei a II-a

Pe ce ar putea conta în continuare poetul încă puțin cunoscut Derzhavin? „Felitsa”, al cărui scurt rezumat va fi descris în curând, a atras atenția președintelui Academiei Ruse E. Dashkova, iar în 1783 creația a fost publicată anonim într-unul dintre numerele de primăvară ale revistei „Interlocutorul iubitorilor de Cuvântul rusesc.” Dashkova a prezentat poemul însăși împărătesei; Catherine a fost emoționată până la lacrimi și a devenit foarte interesată de autorul lucrării. Drept urmare, Derzhavin a primit de la împărăteasa un plic cu 500 de ruble de aur și o cutie de priza de aur împânzită cu diamante. Curând, Gabriel Romanovich a fost prezentat la curte și favorizat de regina. Astfel, după crearea acestei ode, Derzhavin a câștigat faima literară. „Felitsa”, al cărui scurt rezumat va răspunde la întrebări de interes, este o lucrare inovatoare. Era calitativ diferit în gândire și formă de tot ceea ce a existat înainte.

G. R. Derzhavin, „Felitsa”: un rezumat al strofelor. Început

Oda este formată din 25 de strofe. Începutul său este tradițional clasic: în primele strofe este desenată o imagine solemnă, sublimă. Ecaterina este numită prințesa Kârgâz-Kaisak pentru că în acea vreme poetul însuși avea sate în provincia Orenburg de atunci, nu departe de care începeau teritoriile hoardei kirghize, supuse împărătesei. În plus, aici este menționat un anumit basm despre Prințul Chlorus - aceasta este o lucrare colorată oriental, care a fost scrisă și tipărită în 1781 de însăși Catherine pentru nepotul ei de 5 ani, viitorul împărat Alexandru Pavlovici (cunoscut sub numele de Alexandru I). . Clorul, răpit de khan, era fiul Marelui Duce de Kiev. Răpitorul, dorind să testeze abilitățile băiatului, l-a trimis la moarte sigură, poruncindu-i să-și ia un trandafir fără spini. Chlor a fost ajutat de Felitsa, fiica blândă, bună și veselă a hanului, care i-a dat să-l însoțească un asistent, fiul ei, al cărui nume era Rațiune. Băiatul a fost supus ispitelor: Murza Lazyr a vrut să-l ducă în rătăcire, dar Chlorus a fost ajutat mereu de Rațiune. În cele din urmă, tovarășii au ajuns pe muntele stâncos unde creștea același trandafir fără spini - după cum s-a dovedit, era Virtutea. Drept urmare, Chlorus a obținut-o cu succes și s-a întors la tatăl său, țarul de la Kiev. Este tema virtuții care străbate întreaga odă ca un fir roșu. Împărăteasa însăși a fost numită Felitsa în onoarea zeiței romane a fericirii, succesului și fericirii.

Partea principală a odei. Imaginea monarhului

Despre ce mai vorbește Derzhavin în lucrarea sa? Felitsa (un scurt rezumat va ajuta pe oricine dorește să înțeleagă sensul operei) este în continuare contrastată nu numai cu curtea ei și cu cei apropiați, ci și cu autorul însuși, care abordează considerația persoanei sale extrem de critic. Astfel, Catherine este atât de poetizată încât portretul ei literar se dovedește a fi complet lipsit de defecte. Lumea ei interioară morală și psihologică perfectă este dezvăluită prin obiceiuri, descrieri ale acțiunilor, ordinelor și actelor de stare. Împărăteasa îi place să meargă în tăcere, să mănânce simplu și fără bibelouri și să citească și să scrie mult. Partea descriptivă și reprezentarea aspectului sunt compensate de starea de spirit generală, de impresia trăsăturilor descrise ale monarhului iluminat: este modestă, democratică, nepretențioasă, simplă, prietenoasă, inteligentă și talentată în domeniul activităților guvernamentale.

Antiteza „împărăteasa - nobili”

Cu cine a contrastat Derzhavin cu împărăteasa ideală în toate sensurile? „Felitsa” (în abreviere aceasta se înțelege mai ales clar) ne descrie un anume „eu” corupt; în spatele lui se află imaginea colectivă a unui curtean apropiat, care, în esență, include trăsăturile tuturor celor mai apropiați asociați ai reginei. Acesta este deja menționat prințul Grigory Potemkin, al cărui portret poate fi văzut mai jos, și favoriții Ecaterinei Grigory și Alexei Orlov, petrecărați, fani ai curselor de cai și ai luptei cu pumnii, feldmareșalul Pyotr Panin, mai întâi vânător, și abia apoi funcționar public, Procurorul general Alexander Vyazemsky, care venera în special poveștile tipărite populare și multe altele. Și cine se considera Derzhavin însuși? „Felitsa” (analiza odei, rezumatul și analiza ajută la stabilirea acestui lucru) este o lucrare în care autorul își abordează personalitatea fără părtinire și, prin urmare, se consideră a fi o companie nobilă, deoarece până în acel moment Gabriel Romanovich devenise deja un consilier de stat. Totuși, în același timp, a putut să-și recunoască în mod obiectiv propriile păcate, slăbiciuni, vicii și, potrivit remarcii personale a poetului, „prostia”. Derzhavin nu condamnă pasiunile umane ale servitorilor de curte și ale oamenilor nobili: el înțelege că, caracteristic multora, acestea sunt uneori echilibrate de o minte și un talent strălucitor, care servesc în folosul statului rus și de dragul prosperității sale.

Critica satirică a trecutului

Cu toate acestea, Derzhavin nu este întotdeauna bun. „Felitsa”, o scurtă descriere a ideii principale care a fost prezentată în acest articol, arată și cititorului o altă linie - aceasta este o descriere a perioadei domniei Annei Ioannovna. Aici poetul nu-și ascunde propria indignare față de cazul căsătoriei forțate a înaltului prinț M. Golitsyn, la pofta reginei, cu un bătrân pitic urât, din cauza căruia un om vrednic s-a transformat într-un bufon de curte. (strofa 18). Potrivit lui Derzhavin, au fost umiliți și alți reprezentanți ai familiilor nobile rusești - contele A. Apraksin și prințul N. Volkonsky. Oda G.R. „Felitsa” a lui Derzhavin, al cărui scurt rezumat permite evaluarea ideii sale la scară largă, printre altele, afirmă inviolabilitatea dreptului omului de a păstra demnitatea și onoarea personală. Călcarea în picioare a acestor categorii este considerată de Gabriel Romanovici un mare păcat și, prin urmare, cheamă atât cititorul, cât și împărăteasa să le respecte. Pentru a face acest lucru, Catherine trebuie să respecte legile, să fie garantul supremației lor, să-i protejeze pe „slabii” și „săracii” și să arate milă.

Rândurile finale

Derzhavin Gavrila Romanovici (1743-1816). poet rus. Reprezentant al clasicismului rus. G.R. Derzhavin s-a născut lângă Kazan într-o familie de mici nobili pământeni. Familia Derzhavin provine din descendenții lui Murza Bagrim, care au trecut de bunăvoie de partea Marelui Duce Vasily al II-lea (1425-1462), ceea ce este atestat în document. arhiva personala G.R. Derzhavin.

Lucrarea lui Derzhavin este profund contradictorie. Dezvăluind posibilitățile clasicismului, el l-a distrus în același timp, deschizând calea poeziei romantice și realiste.

Creativitatea poetică a lui Derzhavin este extinsă și este reprezentată în principal de ode, printre care se pot distinge ode civile, victorios-patriotice, filozofice și anacreontice.

Un loc aparte îl ocupă odele civile adresate persoanelor înzestrate cu mari puterea politică: monarhi, nobili. Printre cele mai bune din acest ciclu se numără oda „Felitsa” dedicată Ecaterinei a II-a.

În 1762, Derzhavin a primit un apel către serviciul militar la Sankt Petersburg, în Regimentul Salvaje Preobrazhensky. Din acest moment începe serviciu public Derzhavin, căruia poetul i-a dedicat peste 40 de ani din viața sa. Timpul de serviciu în Regimentul Preobrazhensky este și începutul activității poetice a lui Derzhavin, care a jucat fără îndoială un rol excepțional. rol importantîn biografia sa oficială. Soarta l-a aruncat pe Derzhavin în diferite poziții militare și civile: a fost membru al unei comisii speciale secrete, a cărei sarcină principală era să-l captureze pe E. Pugaciov; Câțiva ani a fost în slujba atotputernicului Procuror General Prinț. A.A. Vyazemsky (1777-1783). În această perioadă a scris celebra sa odă „Felitsa”, publicată la 20 mai 1873 în „Interlocutorul iubitorilor cuvântului rus”.

„Felitsa” i-a adus lui Derzhavin faimă literară zgomotoasă. Poetul a fost răsplătit cu generozitate de împărăteasa cu o cutie de praf de aur presărată cu diamante. Un modest oficial al departamentului Senatului a devenit cel mai faimos poet din toată Rusia.

Lupta împotriva abuzurilor nobililor, nobilimii și funcționarilor pentru binele Rusiei a fost o trăsătură definitorie a activităților lui Derzhavin, atât ca om de stat, cât și ca poet. Și Derzhavin a văzut puterea capabilă să conducă statul cu demnitate, ducând Rusia către glorie, spre prosperitate, către „beatitudine” doar într-o monarhie iluminată. De aici și apariția în opera sa a temei Ecaterinei a II-a - Felitsa.

La începutul anilor 80. Derzhavin nu o cunoștea încă îndeaproape pe împărăteasa. Creându-și imaginea, poetul a folosit povești despre ea, de a căror diseminare s-a ocupat însăși Catherine, un autoportret desenat în ea. opere literare, idei predicate în „Ordinul” și decretele ei. În același timp, Derzhavin cunoștea foarte bine mulți nobili importanți ai curții Ecaterinei, sub comanda cărora trebuia să servească. Prin urmare, idealizarea lui Derzhavin a imaginii Ecaterinei a II-a este combinată cu o atitudine critică față de nobilii ei,

Însuși imaginea lui Felitsa, o prințesă înțeleaptă și virtuoasă din Kirghizistan, a fost preluată de Derzhavin din „Povestea prințului Chlorus”, scrisă de Ecaterina a II-a pentru nepoții ei. „Felitsa” continuă tradiția odelor lăudabile ale lui Lomonosov și, în același timp, diferă de acestea prin noua interpretare a imaginii monarhului iluminat. Savanţii iluminişti văd acum în monarh o persoană căreia societatea i-a încredinţat grija bunăstării cetăţenilor; îi sunt încredinţate numeroase responsabilităţi faţă de oameni. Și Felitsa a lui Derzhavin acționează ca un monarh-legislator grațios:

Neprețuind pacea ta,

Citiți, scrieți în fața taxei

Și totul din stiloul tău

Revarsand fericirea muritorilor...

Se știe că sursa creării imaginii lui Felitsa a fost documentul „Ordinul Comisiei pentru redactarea unui nou cod” (1768), scris de însăși Ecaterina a II-a. Una dintre ideile principale ale „Nakaz” este necesitatea de a înlătura legile existente care permiteau tortura în timpul interogatoriilor, pedeapsa cu moartea pentru infracțiuni minore etc., așa că Derzhavin și-a înzestrat Felitsa cu milă și clemență:

Ți-e rușine să fii considerat grozav?

A fi înfricoșător și neiubit;

Ursul este decent sălbatic

Rupe animalele și bea-le sângele.

Și cât de frumos este să fii tiran,

Tamerlan, mare în atrocități,

Acolo poți șopti în conversații

Și, fără teamă de execuție, la cine

Nu bea pentru sănătatea regilor.

Acolo cu numele Felitsa poți

Îndepărtați greșeala de scriere din rând

Sau un portret nepăsător

Aruncă-l pe pământ.

Ceea ce era fundamental nou a fost că încă de la primele rânduri ale odei poetul o înfățișează pe împărăteasa rusă (și în Felitsa, cititorii au ghicit-o ușor pe Catherine) în primul rând din punctul de vedere al calităților ei umane:

Fără să-ți imit Murzas,

Mergi des

Și mâncarea este cea mai simplă

Se întâmplă la masa ta...

Derzhavin o laudă și pe Catherine pentru faptul că încă din primele zile de ședere în Rusia s-a străduit să urmeze în tot „obiceiurile” și „riturile” țării care o adăposteau. Împărăteasa a reușit acest lucru și a stârnit simpatie atât la curte, cât și la gardă.

Inovația lui Derzhavin s-a manifestat în „Felitsa” nu numai în interpretarea imaginii unui monarh iluminat, ci și în combinația îndrăzneață de principii laudative și acuzatoare, odă și satiră. Imaginea ideală a lui Felitsa este în contrast cu nobilii neglijenți (în odă sunt numiți „Murzas”). „Felitsa” înfățișează cele mai influente persoane la curte: prințul G. A. Potemkin, conții Orlov, contele P. I. Panin, prințul Vyazemsky. Portretele lor au fost executate atât de expresiv, încât originalele erau ușor de recunoscut.

Criticând nobilii răsfățați de putere, Derzhavin le subliniază slăbiciunile, mofturile, interesele mărunte, nedemne de un înalt demnitar. Așa că, de exemplu, Potemkin este prezentat ca un gurmand și mâncăr, un iubitor de ospețe și distracții; Orlovii își amuză „spiritul cu pumnii și dansul”; Panin, „renunțând la griji cu privire la toate chestiunile”, merge la vânătoare, iar Vyazemsky își luminează „mintea și inima” - citește „Polkan și Bova”, „doarme deasupra Bibliei, căscând”.

Iluministii au înțeles viața societății ca pe o luptă constantă între adevăr și eroare. În oda lui Derzhavin, idealul, norma este Felitsa, abaterea de la normă este „Murzas” ei neglijentă. Derzhavin a fost primul care a început să descrie lumea așa cum i se pare unui artist.

Curajul poetic neîndoielnic a fost apariția în oda „Felitsa” a imaginii poetului însuși, prezentată într-un cadru cotidian, nedistorsionat de o ipostază convențională, neconstrâns de canoanele clasice. Derzhavin a fost primul poet rus care a fost capabil și, cel mai important, a vrut să picteze un portret viu și veridic al lui în opera sa:

Stând acasă, voi face o farsă,

Ma joc prostii cu sotia mea...

Este demnă de remarcat aroma „estică” a odei: a fost scrisă în numele tătarului Murza, iar orașele estice sunt menționate în ea - Bagdad, Smirna, Kashmir. Sfârșitul odei este într-un stil laudativ, înalt:

îl întreb pe marele profet

Voi atinge praful picioarelor tale.

Imaginea Felisei se repetă în poeziile ulterioare ale lui Derzhavin, cauzate de diverse evenimente din viața poetului: „Recunoștință față de Felitsa”, „Imaginea lui Felitsa”, „Viziunea lui Murza”.

Înaltele merite poetice ale odei „Felitsa” i-au adus o faimă largă la acea vreme în cercurile celor mai avansați popor rus. A. N. Radishchev, de exemplu, a scris: „Dacă adăugați multe strofe din oda lui Felitsa, și mai ales acolo unde Murza se descrie, aproape poezia va rămâne fără poezie”. „Toți cei care știu să citească limba rusă au găsit-o în mâinile lor”, a mărturisit O. P. Kozodavlev, editorul revistei unde a fost publicată oda.

Derzhavin compară domnia Ecaterinei cu morala crudă care a domnit în Rusia în timpul bironismului sub împărăteasa Anna Ioannovna și o laudă pe Felitsa pentru o serie de legi utile pentru țară.

Oda „Felitsa”, în care Derzhavin a combinat principii opuse: pozitiv și negativ, patetic și satira, ideal și real, a consolidat în cele din urmă în poezia lui Derzhavin ceea ce a început în 1779 - amestecarea, ruperea, eliminarea strictului sistem de gen.