O scurtă poveste despre basmul Locul fermecat. Eseu Real și fantastic în povestea lui Gogol „Locul fermecat. Gogol, „Locul fermecat”. Eroi și complot

Rezumatul nostru despre The Enchanted Place poate fi folosit pentru jurnalul cititorului. Chiar mai mult repovestire scurtă lucrările sunt în articolul lui Gogol „Serile la o fermă lângă Dikanka”. Pe site-ul nostru puteți citi textul integral al acestei povești, precum și textul integral al colecției „Serile la fermă lângă Dikanka”, în care este inclusă

„Locul fermecat” este a patra și ultima poveste a celei de-a doua părți din „Serile la fermă lângă Dikanka” a lui Gogol. O povestește din nou diaconul bisericii locale, Foma Grigorievici. Personajul principal al poveștii este bunicul său, deja familiar cititorilor din povestea „Scrisoarea dispărută”.

Într-o vară, când Foma Grigorievici era încă un copil mic, bunicul său a plantat o grădină cu pepeni și pepeni verzi de-a lungul drumului și a vândut fructele din ea negustorilor care treceau. Într-o zi, vreo șase căruțe s-au oprit în grădină, în care călătoreau vechi prieteni ai bunicului meu. Încântat de întâlnire, bunicul și-a tratat bine vechii prieteni, apoi a început să danseze pentru a sărbători. Făcând, în ciuda bătrâneții sale, diverși genunchi complicati, a ajuns într-un loc lângă un pat de castraveți - și acolo picioarele bunicului său au devenit dintr-o dată ca lemnul și au încetat să-l mai servească. Întorcându-se înapoi, a accelerat din nou, dar în același loc a stat din nou ca sub o vrajă. Blestemul pe Satana, bunicul a auzit deodată pe cineva râzând în spatele lui. S-a uitat în jur și a văzut că nu era deloc acolo unde stătuse cu o clipă înainte, ci de cealaltă parte a satului său. Și nu mai era zi, ci noapte.

La distanță, bunicul a observat un mormânt. O lumânare a fulgerat brusc pe ea, urmată de alta. Potrivit legendei populare, astfel de lucruri s-au întâmplat în locurile în care erau îngropate comori. Bunicul era foarte fericit, dar nu avea la el nici cazma, nici lopata. Observând un loc cu o ramură mare de comori, bunicul s-a întors acasă.

A doua zi s-a dus cu o cazma sa sape dupa comori. S-a dovedit, însă, că locul pe care l-a observat nu arăta chiar la fel ca în ziua precedentă. Priveliștea împrejurimilor era diferită, iar bunicul nu a găsit creanga pe care o lăsase ieri. Întorcându-se, s-a plimbat prin grădină până la locul fermecat unde nu putea dansa, în mânia lui a lovit pământul cu o cazma – și s-a trezit din nou la aceeași periferie a satului în care fusese cu o zi înainte. Acum arăta la fel ca atunci. Bunicul a văzut imediat un mormânt acolo și o ramură a rămas pe el.

Bunicul a început să sape în căutarea comorii și în curând a dat peste un cazan în pământ. „Ah, draga mea, acolo ești!” – țipă bunicul, iar aceste cuvinte s-au repetat brusc în voci umane o pasăre a zburat de nicăieri, un cap de berbec atârnând de un copac și un urs care mârâie. Din ciotul unui copac vecin a apărut o cană groaznică și, deodată, bunicul a părut să vadă o gaură adâncă în apropiere, iar în spatele lui un munte imens. Depășindu-și cumva frica, a scos din pământ ceaunul cu comoara, l-a apucat și a alergat cât a putut de repede. Din spate, cineva îi bate picioarele cu tije...

Gogol „Locul fermecat”. Ilustrare

Între timp, în grădină, Toma, frații săi și mama lor, care veniseră să le hrănească cina, se întrebau: unde plecase din nou bunicul? După ce a adunat slopsurile într-o găleată, după cină, mama căuta unde să le toarne și, deodată, a văzut: o cadă se mișca spre ea, ca de la sine. Mama a crezut că băieții glumesc și a împroșcat panta în cadă, dar apoi s-a auzit un țipăt, iar în loc de cadă a văzut în fața ei un bunic udat, cu un ceaun mare în mâini. Totuși, în loc de aurul pe care bătrânul spera să-l găsească, erau gunoaie și certuri în ceaun...

Și oricât de mult au semănat mai târziu, scrie Gogol, acel loc fermecat din mijlocul grădinii, acolo nu a crescut nimic valoros. Ceva a apărut în acest loc pe care nici nu-l poți desluși: un pepene nu este un pepene, un dovleac nu este un dovleac, un castravete nu este un castravete... diavolul știe ce este!

Povestea „Locul fermecat” de N.V. Gogol este inclus în ciclul de povești „Serile la fermă lângă Dikanka”. La începutul întregului ciclu, N.V. Gogol spune că nu a venit el însuși cu aceste povești. Despre ele i-a povestit apicultorul Panko. Și apicultorul a auzit aceste povești de la oameni diferiti. Se dovedește că adevăratul narator al poveștii despre locul fermecat este apicultorul. Dar când începi să citești povestea, afli că i-a fost spusă apicultorului Panko de către un sacristan. Se
nici grefierul nu a participat la evenimente. Tot ce se întâmplă în poveste i-a fost spus de bunicul său. La urma urmei, când s-au întâmplat toate acestea, funcționarul avea doar unsprezece ani. Povestea vorbește despre un loc fermecat. Într-o zi, bunicul Maxim dansa și accidental a căzut într-un loc fermecat. Imediat a crezut că acolo este o comoară. A încercat să-l scoată de mai multe ori. Când a reușit să facă asta, bunicul Maxim a fugit acasă. S-a cățărat peste gard și a fost stropit cu pată. Dar era totuși mulțumit. La urma urmei, a găsit o comoară. Dar când s-a deschis centrala, au fost tot felul de prostii. De atunci, bunicul Maxim a lăsat moștenire tuturor să nu se joace cu diavolul. Cred că dacă nu ar fi existat un erou-povestitor, bunicul Maxim, în această poveste, s-ar fi dovedit că toate evenimentele sunt adevărate. Și se dovedește că autorul vorbește despre ele ca de la o a treia persoană. Mai întâi, bunicul Maxim i-a spus funcționarului, apoi funcționarul i-a spus apicultorului Panko și abia atunci Gogol a scris o poveste despre asta. Mi se pare că autorul nu crede că această poveste este adevărată. Dar ne arată gândurile eroilor poveștii, ce cred ei. De aceea a venit cu figura apicultorului Panko. Faptul că povestea „Locul fermecat” este construită ca o „poveste în cadrul unei povești” face posibilă nu numai transmiterea gândurilor și sentimentelor personajelor, ci și recrearea atmosferei în care au fost inventate și spuse astfel de povești. Se pare că auzi vocea naratorului și ești cufundat în lumea eroilor din povestea lui N.V. Gogol.

Real și fantastic în povestea lui N. V. Gogol „Locul fermecat”

Povestea lui Nikolai Vasilyevich Gogol „Locul fermecat” este povestea unui sacristan despre un incident din viața lui. Este scris într-un mod surprinzător de viu și interesant. Cu fiecare rând, citirea acestei povești devine din ce în ce mai interesantă. Chiar și sacristanul însuși, care a început fără tragere de inimă povestea, a fost atât de purtat de narațiunea sa, încât le-a reproșat ascultătorilor neatenția: „Ce de fapt!.. Ascultă așa!”

Personajul principal al poveștii este bunicul sacristanului. Imaginea lui este foarte strălucitoare și memorabilă. Povestindu-ne povestea care i s-a întâmplat bunicului meu, sacristanul încearcă să ne transmită toate detaliile, iar asta face povestea mai de încredere.

Este imposibil să nu remarci umorul cu care sacristanul își spune povestea. El îl numește pe bunicul său „un diavol bătrân”, râde cum a dansat bunicul său, cum a încercat să găsească o comoară, cum mama lui i-a turnat slop. La rândul său, bunicul și-a numit nepoții „copii câini” și i-a certat. Dar simțim că personajele se iubesc și se apreciază cu adevărat.

Potrivit sacristanului, cel mai mult bunicului îi plăcea să asculte poveștile Chumakilor care trec pe acolo: „Și pentru bunic este ca o găluște înfometată”. Și înțelegem că eroul însuși era vesel, persoana interesanta, nu degeaba spune sacristanul: „S-a întâmplat să-și ia în cap...”

Dar cel mai bun mod de a înțelege caracterul bunicului este să descrii căutarea comorii. Discursul și gândurile lui sunt pline de expresii neobișnuite: „Ce față dezgustătoare!”, „Ei bine, băieți, acum veți avea niște covrigi!”

Nu întâmplător Gogol a dat poveștii un astfel de titlu - „Locul fermecat”. La urma urmei, lucrarea combină două lumi: reală și fantastică. Tot ceea ce este fantastic este legat de un mormânt, o comoară și o putere diavolească.

Lumea reală este viața de zi cu zi. Înfățișarea viata obisnuita oameni, Gogol folosește cuvinte ucrainene, de exemplu „Chumaks”, „kuren”. Descrierea modului de viață al personajelor este interesantă, cum bunicul crește pepeni verzi, „îi acoperă cu brusture” și sapă „un pat nou pentru dovlecii târzii”. Sau despre cum determină vremea: „Mâine va fi un vânt mare!”, gândi bunicul. Gogol admiră imaginile vieții acestui popor, munca creativă a eroilor săi.

Întreaga poveste este scrisă foarte viu și colorat. Uneori pare că tu însuți te numeri printre ascultătorii sacristanului, pentru că narațiunea este întreruptă de comentariile lui. Din discursul naratorului devine clar că el însuși este deja bătrân. Dar sacristanul, ca și bunicul, rămâne în suflet aceeași persoană tânără, interesantă și neobișnuită.

La finalul povestirii, sacristanul spune că în loc de comoară, bunicul a adus „gunoaie, ceartă...”. După aceasta, eroul a început să creadă numai în Hristos și „... a blocat acel loc blestemat unde nu dansau cu gard și le-a poruncit să arunce tot ce era indecent...”. Putem spune că cu aceste rânduri autorul își bate joc de bunicul său. La urma urmei, în această poveste, Gogol spune că binele poate fi dobândit doar prin propria muncă. În plus, folosind exemplul bunicului său, el ne învață să credem în cei strălucitori, puri: „Deci așa prostesc spiritele rele ale omului!”

Caut aici:

• scrie realitatea din poveste un loc fermecat
• eseu realitate si fantezie in poveste un loc fermecat nota 5
• Gogol loc fermecat - crezi în ----- scurt conţinut

Povestea „Locul fermecat” ( patrulea), se încheie a doua parte a „Serile la fermă lângă Dikanka”. A fost publicat pentru prima dată în 1832 în a doua carte a Serilor. Lipsa unui manuscris face imposibilă determinarea datei exacte a scrierii poveștii. Se presupune că se referă la lucrările timpurii ale lui N.V. Gogol și datează din perioada 1829 - 1830.

Povestea împletește două motive principale: căutarea comorilor și ultrajele comise de diavoli în locuri fermecate. Povestea în sine își are originea în poveștile folclorice, în care laitmotivul principal este ideea că bogăția obținută de la spiritele rele nu aduce fericire. Într-un fel, are ceva în comun cu „Seara din ajunul lui Ivan Kupala”. Autorul denunță setea de îmbogățire, pasiunea ireprimabilă pentru bani, care duce în mod clar la consecințe catastrofale și transformă banii dobândiți în gunoi. Povestea se bazează pe credințe și legende populare despre „locuri înșelătoare” fermecate.

Analiza lucrării

Intriga lucrării

Bazat pe folclor, cu care Nikolai Vasilyevich era foarte familiar din copilărie. Legendele și credințele despre „locuri fermecate” și comori există printre majoritatea popoarelor lumii. Slavii credeau că comorile pot fi găsite în cimitire. O lumânare a aprins deasupra mormântului cu comoara. Este o credință tradițională și populară că averea obținută rău se transformă în gunoi.

Povestea este bogată în folk bogat, vibrant, original Limba ucraineană, care este acoperit cu cuvinte ucrainene: „bashtan”, „kuren”, „chumaki”. Viața populară este descrisă cât mai exact posibil, umorul lui Gogol creează o atmosferă unică. Povestea este structurată în așa fel încât să ai un sentiment de prezență personală, de parcă tu însuți te afli printre ascultătorii sacristanului. Acest lucru se realizează prin comentariile precise ale naratorului.

Intriga se bazează pe povestea diaconului bisericii locale, Foma Grigorievich, cunoscută multor cititori din povestea „Scrisoarea dispărută”, despre un incident din viața bunicului său. Povestea lui, vie și memorabilă, este plină de umor. Nu a fost o coincidență că autorul a dat povestirii titlul „Loc fermecat”. Se împletește două lumi: realitatea și fantezia. Lumea reală este reprezentată de modul de viață al oamenilor, lumea fanteziei este un mormânt, o comoară și diavolitate. Amintirile sacristanului îl duc înapoi în copilărie. Tatăl și fiul lui cel mare au mers să vândă tutun. O mamă cu trei copii și un bunic a rămas acasă. Într-o zi, după ce s-a plimbat cu negustorii în vizită, bunicul a început să danseze în grădină până a ajuns într-un loc din grădină și s-a oprit, înrădăcinat la loc, lângă un pat de castraveți. M-am uitat în jur și nu am recunoscut locul, dar mi-am dat seama că era situat în spatele ariatului funcționarului. Cumva am găsit o potecă și am văzut o lumânare aprinsă pe un mormânt din apropiere. Am observat un alt mormânt. O lumânare a fulgerat și pe ea, urmată de alta.

Potrivit legendei populare, acest lucru se întâmplă acolo unde este îngropată comoara. Bunicul era fericit, dar nu avea nimic cu el. După ce a marcat locul cu o creangă mare, a plecat acasă. A doua zi a încercat să găsească acest loc, dar nu a găsit nimic, doar lovind accidental un pat de castraveți cu o cazma, s-a trezit din nou în același loc, lângă mormântul pe care zăcea piatra.

Și atunci a început adevărata diavolitate. Înainte ca bunicul să aibă timp să scoată tutunul pentru a-l mirosi, cineva a strănutat după ureche. A început să sape și a dezgropat o oală. „Ah, draga mea, acolo ești!” Și după el aceleași cuvinte au fost repetate de o pasăre, un cap de berbec din vârful unui copac și un urs. Bunicul s-a speriat, a apucat ceaunul si a fugit. În acest moment, mama și copiii lui au început să-l caute. După cină, mama a ieșit să toarne slopul fierbinte și a văzut un butoi târându-se spre ea. Hotărând că aceștia erau copii obraznici, femeia a turnat slop asupra ei. Dar s-a dovedit că bunicul meu era cel care mergea.

Ne-am hotărât să vedem ce fel de comoară adusese bunicul, am deschis oala și era gunoi „și este păcat să spun ce este”. De atunci, bunicul a început să creadă numai în Hristos și a îngrădit locul fermecat cu un gard.

Personajele principale

Bunicul Maxim

Eroul poveștii este bunicul Maxim. Judecând după cuvintele sacristanului, bunicul său era o persoană veselă și interesantă. În descrierea ironică a autorului, el este un bătrân vesel, plin de viață, căruia îi place să se distreze, să glumească și să se laude undeva. Un mare fan al ascultării poveștilor Chumakov. El se referă la nepoții săi doar ca „copii câine”, dar este clar că toți sunt favoriții lui. Nepoții lui îi răspund cu aceeași dragoste.

Loc fermecat

Locul fermecat însuși poate fi numit eroul poveștii. De concepte moderne poate fi numit un loc anormal. Bunicul Maxim descoperă acest loc întâmplător în timp ce dansează. În interiorul zonei, spațiul și timpul își schimbă proprietățile, pe care bătrânul le atribuie spiritelor rele. Zona anormală în sine are și un caracter propriu. Nu arată prea multă dragoste față de străini, dar nu dăunează în mod deschis, ci doar înfricoșător. Nu există niciun rău mare de la prezența acestui loc în lumea reală, cu excepția faptului că nimic nu crește aici. Mai mult, este gata să se joace cu bătrânul. Uneori se ascunde de el, alteori se deschide ușor. În plus, are la dispoziție multe mijloace de intimidare: vremea, luna care dispare, capete de berbec vorbitoare și monștri.

Demonstrarea tuturor acestor miracole îl înspăimântă pe bătrân pentru o vreme și își abandonează descoperirea, dar setea de comoară se dovedește a fi mai puternică decât frica. Pentru aceasta, bunicul primește pedeapsă. Căldarea pe care o obținuse cu atâta greutate s-a dovedit a fi plină de gunoaie. Știința i-a servit bine. Bunicul a devenit foarte evlavios, a jurat să se asocieze cu spiritele rele și i-a pedepsit pe toți cei dragi pentru asta.

Concluzie

Cu această poveste, Gogol arată că numai bogăția dobândită cu onestitate este utilă pentru o utilizare viitoare și că averea dobândită în mod necinstit este iluzorie. Folosind exemplul poveștii cu bunicul său, el ne oferă ocazia să credem în bine și în strălucire. Contemporanii scriitorului, printre care Belinsky și Pușkin Herzen, au primit povestea cu recenzii elogioase. De mai bine de 150 de ani, această poveste l-a făcut pe cititor să zâmbească, cufundându-l în uimitoarea lume Gogol a spiritului, fanteziei și poeziei populare, în care însuși sufletul oamenilor prinde viață.

„Locul fermecat” este unic prin utilizarea cu pricepere a folclorului și a legendelor populare. Chiar și spiritul rău introdus în poveste nu are nimic de-a face cu misticismul. Ficțiunea populară este atractivă pentru noi pentru simplitatea ei cotidiană, naivă și spontană. Prin urmare, toți eroii lui Gogol sunt plini de culori strălucitoare ale vieții, plini de entuziasm și umor popular.

Marele clasic rus N.V. Gogol, deși era o persoană foarte religioasă, avea o anumită pasiune pentru a scrie povești despre tot felul de fapte „necurate” - povești de groază pe care bătrânii le plăcea să le spună seara la o fermă, sub o torță. sau lângă un foc, da pentru ca mai târziu toți cei care le ascultau, atât bătrâni cât și tineri, să se cutremure de groază.

Gogol știa astfel de povești în număr mare. „The Enchanted Place” (un scurt rezumat al acestei lucrări va fi prezentat mai jos) este una dintre aceste lucrări. Face parte din seria de povești în două volume „Serile la fermă lângă Dikanka”. Acesta a fost tipărit pentru prima dată în 1832 în al doilea volum.

Gogol, „Locul fermecat”. Eroi și complot

Bătrânul bunic Thomas era și el povestitor și toată lumea îl frământa: spune-mi, spune-mi. Era imposibil să scapi de ei. Și așa și-a început următoarea poveste cu faptul că, dacă puterea diavolească vrea să facă pe cineva să leșine, cu siguranță o va face. Când era încă un băiat de vreo unsprezece ani, tatăl său, luând cu el pe fratele său de trei ani, a plecat în Crimeea să facă comerț cu tutun. Bunicul, mama, Thomas și cei doi frați ai săi au rămas să locuiască pe baștan (un câmp cu pepeni, pepeni și diverse legume). În apropiere era un drum, iar într-o seară au trecut muncitori de transport Chumakov, care călătoreau în Crimeea pentru a cumpăra mărfuri - sare și pește. Bunicul și-a recunoscut vechii cunoscuți printre ei. Oaspeții s-au așezat în colibă, au aprins leagănele și au început să se servească cu pepeni. Și apoi au început să-și amintească trecutul. Până la urmă totul s-a rezumat la dans.

Continuarea lucrării lui Gogol „Locul fermecat”

Bunicul și-a făcut să danseze pe nepoții - Foma și fratele său Ostap, ba chiar a început să danseze și a comandat covrigi, dar de îndată ce a ajuns la locul neted unde era patul de castraveți, picioarele nu i-au mai ascultat și s-au ridicat, nu i-a mai putut mișca. . Atunci bunicul a început să înjure pe necurată, crezând că acestea sunt trucurile ei. Și apoi cineva a chicotit în spatele lui, s-a uitat înapoi, iar în spatele lui nu era nici Chumakov, nici câmpuri cu legume.

Despre ce vorbește Gogol în continuare? „Locul fermecat” are un scurt rezumat: bunicul a început să privească mai atent zona și a recunoscut porumbarul preotului și terenul îngrădit al funcționarului de volost. După ce și-a găsit puțin orientarea, s-a dus în grădina lui, dar a văzut că nu departe de drum era un mormânt cu o lumânare aprinsă. Bunicul a crezut imediat că este o comoară și a regretat că nu are lopată. A observat acest loc pentru a se putea întoarce mai târziu, a pus o creangă pe mormânt și a plecat acasă.

Comoară prețuită

„Locul fermecat” al lui Gogol continuă în mod interesant. Rezumat spune că a doua zi, deja spre seară, de îndată ce s-a întunecat, personajul principal a mers să caute mormântul prețuit cu un semn. Pe drum, a văzut porumbelul preotului, dar din anumite motive nu era grădina funcționarului. Când s-a făcut deoparte, porumbelul a dispărut imediat. Și-a dat seama că toate acestea erau opera celui rău. Și apoi a început să plouă, bunicul s-a întors la locul lui.

Dimineața s-a dus la muncă în paturi cu lopata și, trecând pe lângă acel loc misterios în care picioarele nu i-au mai ascultat în dans, nu s-a putut abține și a lovit-o cu lopata. Și iată, el este din nou în locul unde sunt semnul și mormântul lui. Bunicul era bucuros că acum avea o unealtă și cu siguranță își va dezgropa comoara acum. S-a apropiat de mormânt și acolo zăcea o piatră. Bătrânul l-a mutat și a vrut să adulmece tutunul. Dar apoi cineva a strănutat în apropiere și chiar l-a stropit. Bunicul și-a dat seama că diavolului nu-i plăcea tutunul lui. A început să sape și a dat peste o oală. El a exclamat cu bucurie: „Iată, draga mea”. Și atunci au răsunat aceste cuvinte, ciocul de pasăre, capul berbecului și botul ursului au strigat din copac. Bunicul a început imediat să tremure. A hotărât să fugă, dar totuși a luat cu el pălăria melon.

„Locul fermecat” al lui Gogol ne aduce la un punct intrigant. Rezumatul ia amploare.

Mașinațiunile celui rău

Toți acasă își pierduseră bunicul și se așezase deja și luaseră cina. Mama a iesit sa toarne panta in curte, si atunci a vazut ceaunul deplasandu-se singura de-a lungul potecii, de frica, a aruncat toata panta fierbinte pe el. De fapt, era bunicul care mergea cu ceaunul, iar pe cap îi atârna toată slop sub formă de coji de pepeni și pepeni. Mama, desigur, l-a luat de la el, dar apoi bunicul, liniștit, le-a spus nepoților săi că în curând vor purta caftane noi. Cu toate acestea, când a deschis ceaunul, nu a găsit aur acolo.

Din acel moment, bunicul i-a învățat pe copii să nu aibă încredere în diavol, pentru că el va înșela mereu și că nu are nici un ban de adevăr. Acum de fiecare dată trecea locuri care i se păreau ciudate. Iar bunicul a împrejmuit acel lot fermecat și nu a mai cultivat-o, doar aruncând acolo tot felul de gunoaie. Apoi, când alți oameni au semănat pe ea pepeni și pepeni, acolo nu a mai crescut nimic valoros. Aici s-a încheiat povestea lui Gogol „Locul fermecat”.