Care este caracterul contradictoriu al progresului social? Ce este progresul? Tipuri, forme, exemple de progres. Realizări și contradicții ale progresului. Progres și regres în dezvoltarea societății

1. Caracterul contradictoriu al progresului social

Orice persoană, chiar și puțin familiarizată cu istoria, va găsi cu ușurință în ea fapte care indică dezvoltarea ei progresivă progresivă, mișcarea ei de la jos în sus. Homo sapiens (Homo sapiens) ca specie biologică se află mai sus pe scara evoluției decât predecesorii săi - Pite Canthropus, Neanderthalieni. „Progresul tehnologiei este evident: de la unelte de piatră la cele de fier, de la simple unelte de mână la mașini care măresc enorm productivitatea muncii umane, de la utilizarea puterii musculare a oamenilor și a animalelor până la motoare cu abur, generatoare electrice, energie nucleară. , de la mijloacele de transport primitive la mașini, avioane, nave spațiale” 1. Progresul tehnologiei a fost întotdeauna asociat cu dezvoltarea cunoștințelor, iar ultimii 400 de ani - cu progresul cunoștințelor în primul rând științifice. Omenirea a stăpânit, cultivat, adaptat aproape întregul pământ la nevoile civilizației, mii de orașe au crescut - tipuri de așezări mai dinamice în comparație cu satul. În cursul istoriei, formele de exploatare au fost îmbunătățite și înmuiate, iar odată cu victoria socialismului, exploatarea omului de către om este complet eliminată.

S-ar părea că progresul în istorie este evident. Dar acest lucru nu este în niciun caz general acceptat. În orice caz, există teorii care fie neagă progresul, fie însoțesc recunoașterea acestuia cu asemenea rezerve încât conceptul de progres își pierde tot conținutul obiectiv și apare ca fiind relativist, în funcție de poziția unui anumit subiect, asupra sistemului de valori cu care el se apropie de istorie.

Și trebuie spus că negarea sau relativizarea progresului nu este complet nefondată. Progresul tehnologiei, care stă la baza creșterii productivității muncii, duce în multe cazuri la distrugerea naturii și subminarea fundamentelor naturale ale existenței societății. Știința este folosită pentru a crea nu numai forțe productive mai avansate, ci și forțe distructive care sunt din ce în ce mai puternice. Informatizarea și utilizarea pe scară largă a tehnologiei informației în diferite tipuri de activități extind nelimitat capacitățile creative ale unei persoane și, în același timp, prezintă o mulțime de pericole pentru aceasta, începând cu apariția diferitelor tipuri de boli noi (de exemplu, este deja cunoscut că munca continuă pe termen lung cu ecranele computerului afectează negativ vederea, în special la copii, dă un stres mental suplimentar care poate provoca tulburări psihice la unele persoane) și terminând cu posibile situații de control total asupra vieții personale.

Dezvoltarea civilizației a adus cu ea o clară înmuiere a moravurilor și instaurarea (cel puțin în mintea oamenilor) a idealurilor umanismului. Dar în secolul al XX-lea au avut loc două dintre cele mai sângeroase războaie din istoria omenirii; Europa a fost inundată de un val negru de fascism, care a anunțat public că înrobirea și chiar distrugerea oamenilor tratați ca reprezentanți ai „raselor inferioare” era complet legitimă.

Până acum, în Africa de Sud, sistemul de apartheid, bazat tot pe împărțirea oamenilor în rase „superioare” și „inferioare”, se agață cu tenacitate de privilegiile sale. În secolul al XX-lea, lumea este zguduită periodic de izbucnirile de terorism din partea extremiștilor de dreapta și de stânga, pentru care viața umană este o monedă de schimb în jocurile lor politice. Dependența de droguri pe scară largă, alcoolismul, criminalitatea – organizată și neorganizată – sunt toate acestea dovezi ale progresului uman? Și toate minunile tehnologiei și realizarea interacțiunii, legea care exprimă esența procesului istoric, îi determină orientarea progresivă, principalele sale forțe motrice?

În plus, în acțiunile și aprecierile lor, oamenii sunt ghidați de interese, iar ceea ce unii oameni sau ruinele sociale consideră progres, alții evaluează adesea din poziții opuse. Tranziția de la capitalism la socialism pentru reprezentanții viziunii marxiste asupra lumii este un progres necondiționat, în ciuda tuturor dificultăților, posibilelor zigzaguri și contradicții. Dar din punctul de vedere al burgheziei, al intereselor sale de clasă, această tranziție nu pare deloc progresivă. Totuși, aceasta dă motive să spunem că conceptul de progres depinde în întregime de aprecierile subiectului, că nu este nimic obiectiv în el?

2. Criteriul obiectiv al progresului

Se poate pune întrebarea astfel: există sau nu un criteriu obiectiv al progresului social? Dacă există, atunci, ghidați de ea, poate prin identificarea direcției schimbărilor sociale, arătați că aprecierea lor ca progresivă sau regresivă are temeiuri obiective, independent de poziția subiectului și de natura intereselor acestuia. Dacă un astfel de criteriu nu există, atunci o interpretare relativistă a progresului este justificată, adică recunoașterea sau negarea acestuia este arbitrară și depinde de aprecieri subiective.

Din punctul de vedere al materialismului, această problemă poate fi rezolvată destul de clar. Dezvoltarea societății este un proces natural. „Direcția generală a procesului istoric este determinată de dezvoltarea forțelor productive ale societății, inclusiv a omului și a mijloacelor de muncă create de acesta” 1 . Dezvoltarea forțelor productive indică gradul în care omul a stăpânit forțele naturii, posibilitățile de utilizare a acestora ca fundamente materiale ale vieții umane și determină schimbarea relațiilor de producție.

Cu cât o persoană are mai multe oportunități materiale în activitățile sale, cu atât este mai mare nivelul de dezvoltare a societății. Prin urmare, tocmai în dezvoltarea forțelor productive trebuie căutat un criteriu obiectiv al progresului social. În comparație cu acesta, este determinată progresivitatea unui anumit sistem social.

Dezvoltarea unei persoane sociale în sfera principală a activității sale - în producție - stă la baza dezvoltării sale în toate celelalte sfere de activitate. Nu întâmplător K. Marx și F. Engels au subliniat: „Care este activitatea de viață a indivizilor, la fel sunt ei înșiși. Ceea ce sunt coincide, așadar, cu producția lor - coincide atât cu ceea ce produc ei, cât și cu modul în care produc” 1. Omul este un subiect, spre deosebire de alte elemente ale forțelor productive, iar originile întregii sale activități de viață se află în producția socială. Astfel, calitățile subiective ale proletariatului, care se formează în procesul activității sale de muncă, coeziunea, simțul colectivismului, solidaritatea de clasă etc., se manifestă nu numai în producție.

Deci, cel mai înalt și universal, criteriu obiectiv al progresului social este dezvoltarea forțelor productive, inclusiv dezvoltarea omului însuși 2 .

Ce ar trebui și ce există, formarea unor norme și idealuri care să răspundă cerințelor obiective impuse de civilizația informațională individului și societății. 2. Probleme existente ale progresului în sfera moralității Principalele probleme ale progresului în sfera moralității sunt: 1. Binele și răul. În dezvoltarea istorică a conștiinței valorice, în istoria filozofiei morale și a moralisticii, în ciuda păstrării...

...% în loc de 31,3% în 2006. CONCLUZIE Scopul primei părți a tezei cuprinzătoare a fost să analizeze și să evalueze cuprinzător rezultatele funcționării producției agricole SRL „Progress-Agro” districtul Peschanokopsky din regiunea Rostov, identificați problemele nerezolvate ale industriei, fundamentarea financiară și măsurile organizatorice și manageriale legate de acestea pentru îmbunătățirea eficienței economice a acesteia

Că alți factori vor rămâne neschimbați. Dacă costul unei tone de rapiță scade cu 1%, nivelul de rentabilitate al producției acesteia va crește cu 0,35%, în aceleași condiții. 2.3 Modalități de creștere a eficienței producției de rapiță în complexul de producție agricolă Progress-Vertelishki din regiunea Grodno După cum sa menționat în paragraful 2.1, nivelul de rentabilitate al producției de rapiță a scăzut în perioada 1995-2004. Analizând...

Deci principiile de lucru cu ele (analiza și descrierea, construirea unei povești pe baza lor) în general nu vor diferi radical de lucrul cu imagini plane. Toate lucrările iconografice pe care le considerăm obiect de analiză într-o lecție de istorie sunt combinate și înlocuite în continuare cu termenul generalizator „tablou”. Alice în celebra lucrare a lui Lewis Carroll a remarcat pe bună dreptate că „...

Așadar, societatea se dezvoltă progresiv de la forme inferioare de organizare la forme superioare și mai perfecte. Cu toate acestea, progresul nu apare niciodată în forma sa pură. Dimpotrivă, este întotdeauna asociată cu anumite pierderi, retrageri și mișcări înapoi în direcția opusă. J.-J. Rousseau a fost primul care a atras atenția asupra inconsecvenței progresului istoric, care, în opinia sa, are cel mai negativ impact asupra moralității oamenilor și asupra vieții societății în ansamblu. Dezvoltarea științei și a artei, după Rousseau, împreună cu luxul pe care îl generează, duc la coruperea moravurilor, la pierderea virtuții, a curajului și, în cele din urmă, la moartea popoarelor și a statelor. El atrage atenția asupra faptului că, în cursul dezvoltării istorice, progresul în unele domenii este însoțit de regresie în altele. Se dezvăluie un decalaj flagrant între dezvoltarea societății, succesele culturii și civilizației, pe de o parte, spune Rousseau, și poziția oamenilor, care susțin întreaga societate cu munca lor, dar primesc cel mai puțin, pe de altă parte. . Poziția lui Rousseau este contradictorie. În ea se ciocnesc gânditorul și moralistul. Ca gânditor, el face progrese într-o serie de domenii importante ale vieții: industrie, agricultură, știință etc. Ca moralist, el experimentează sărăcia oamenilor și lipsa lor de drepturi și le înrădăcinează din tot sufletul. Rezultatul este o condamnare a civilizației, ajungând până acolo încât să nege progresul în istoria omenirii.

Societatea este un organism social complex cu diferite sfere (economice, sociale, politice, spirituale), fiecare având legi specifice de funcționare și dezvoltare. În fiecare sferă, au loc diverse procese și au loc o varietate de activități umane. Toate aceste procese și toate tipurile de activități sunt interconectate și, în același timp, pot să nu coincidă în desfășurarea lor. Mai mult, în anumite condiții, desfășurarea anumitor procese și activități poate deveni un obstacol în calea dezvoltării altor tipuri de activități.

Astfel, de-a lungul secolelor, tehnologia a progresat: de la unelte de piatră la cele de fier, de la unelte de mână la mașini, mecanisme complexe, mașini, avioane, rachete spațiale, computere puternice și tehnologii complexe. Dar progresul tehnologiei și tehnologiei a dus la distrugerea naturii, creând o amenințare reală la adresa existenței oamenilor ca specie. Dezvoltarea fizicii nucleare nu numai că a făcut posibilă utilizarea unei noi surse de energie și crearea de centrale nucleare, ci și arme nucleare puternice capabile să distrugă toată viața de pe pământ. Utilizarea computerelor, pe de o parte, a extins posibilitățile de muncă creativă, a accelerat soluționarea problemelor teoretice complexe și, pe de altă parte, a creat o amenințare reală pentru sănătatea persoanelor angajate în muncă pe termen lung în fața ecranelor. .

Și totuși, putem spune cu încredere că societatea merge în cele din urmă pe calea progresului. Acest lucru este dovedit de cei mai generali indicatori ai mișcării sociale. În primul rând, trebuie remarcat faptul că de la epocă la epocă are loc o creștere a productivității muncii bazată pe îmbunătățirea mijloacelor de producție, dezvoltarea noilor tehnologii și îmbunătățirea organizării muncii. Există o îmbunătățire constantă a calității forței de muncă datorită extinderii cunoștințelor științifice și a abilităților de producție dobândite de o persoană în procesul de socializare și formare profesională. Concomitent cu dezvoltarea forțelor productive, are loc o creștere a volumului de informații științifice.

Știința devine o forță productivă și se implică tot mai mult în crearea valorilor materiale. Știința este inclusă în procesul de producție în mai multe direcții: 1) prin tehnică, tehnologie și condițiile subiectului de producție; 2) prin dezvoltarea abilităților creative ale participanților la producție; 3) prin principiile de organizare și conducere a producției și a societății în ansamblu.

Sub influența dezvoltării progresive a producției sociale, nevoile sociale și modalitățile de satisfacere a acestora sunt îmbunătățite și extinse. Ca urmare a dezvoltării forțelor productive, se îmbunătățesc relațiile de producție, care creează condițiile necesare și suficiente pentru a satisface nevoile și interesele tuturor straturilor societății moderne.

Sfârșitul lucrării -

Acest subiect aparține secțiunii:

Filozofie

Universitatea Pedagogică de Stat Penza.. numit după V. G. Belinsky.. Filosofie..

Dacă aveți nevoie de material suplimentar pe această temă, sau nu ați găsit ceea ce căutați, vă recomandăm să utilizați căutarea în baza noastră de date de lucrări:

Ce vom face cu materialul primit:

Dacă acest material ți-a fost util, îl poți salva pe pagina ta de pe rețelele sociale:

Toate subiectele din această secțiune:

Sensul filozofic al problemei ființei
Conceptul de „ființă” a fost introdus în filozofie de Parmenide încă din secolul al VI-lea. î.Hr iar de atunci a devenit una dintre cele mai importante categorii ale filozofiei, exprimând problema existenței realității în cea mai generală sa

Doctrina filozofică a materiei
Conceptul de materie s-a format de-a lungul istoriei filozofiei. La început, filozofii au considerat materia drept principiu fundamental al lucrurilor. Și o astfel de bază se numea apă, foc, pământ, aer etc.

Mișcarea, spațiul și timpul ca forme de existență a materiei
În ciuda tuturor opiniilor limitate asupra esenței materiei a filozofilor materialiști din lumea antică, ei au avut dreptate în recunoașterea inseparabilității materiei și mișcării. Thales schimbă substanța primară

Conștiința ca problemă filozofică
Omul a început să se gândească la secretul conștiinței sale în cele mai vechi timpuri, observând faptele de leșin și moarte. Multă vreme, a fost considerat imposibil să dezvăluie secretele conștiinței. Creat

Formarea dialecticii ca doctrină. Principiile dialecticii
Cuvântul „dialectică” a fost introdus în filozofie de către grecul antic Socrate încă din secolul al V-lea. î.Hr În istoria filozofiei se disting trei forme principale de dialectică: 1) Filosofia greacă, 2) Filosofia clasică germană.

Conceptul de „lege”. Legile dialecticii
Știința și experiența istorică a omenirii dovedesc că dezvoltarea naturii, a societății și a gândirii este o mișcare continuă de la o stare calitativă la alta.

Calitate
Categorii de dialectică

Categoriile sunt conceptele de bază care reflectă proprietățile generale și esențiale, aspectele, relațiile și conexiunile anumitor clase de fenomene. Ocupând un loc important în structura oricărei științe, se concentrează
Esența cunoașterii. Obiectul și subiectul cunoașterii

Cunoașterea este procesul de reflectare a realității obiective de către conștiința umană, condiționat de practica socio-istorică, în scopul obținerii și extinderii cunoștințelor. Sunt o sursă de cunoaștere
Problema adevărului

Adevărul este o reflectare adecvată a obiectelor realității în conștiința umană. Adevărul este un sistem științific care are propria sa structură, care include obiectivitatea și subiectivitatea, absolutitatea
Dialectica cunoașterii senzoriale și raționale

Metode și forme de cunoaștere științifică
În condițiile dezvoltării rapide a științei și transformării acesteia într-o forță productivă directă, dezvoltarea problemelor logice și metodologice devine din ce în ce mai importantă. În recent

Problema antropogenezei
Problema omului este o problemă veche și mereu nouă. Omul a devenit subiect de cercetare științifică încă din secolul al V-lea. î.Hr., în filosofia sofiştilor şi a lui Socrate, iar de atunci atenţia asupra acesteia nu a scăzut. joi

Activitatea ca mod de existență umană
Conceptul de activitate Toate fenomenele și procesele societății sunt produsul activității umane, care asigură și determină apariția, funcționarea și dezvoltarea lor. ŞI

Personalitatea ca subiect al vieții publice
Când oamenii vorbesc despre personalitate, se referă cel mai adesea la o persoană individuală. Dar, pe lângă conceptul de „personalitate”, există categorii „individ” și „individualitate” care sunt apropiate de acesta în conținut.

În cuvântul „individ”
Societatea ca sistem de auto-dezvoltare

Filosof italian al secolului al XVIII-lea. D. Vico a susținut că istoria societății diferă de istoria naturii prin aceea că prima este creată de noi, iar a doua există de la sine, fără participarea omului. Istoria generală
Societatea și natura

Societatea acționează ca cea mai înaltă creație a naturii. Este inseparabilă de natură, nu poate exista în afara naturii, nu poate depăși granițele ei. K. Marx și F. Engels au scris în acest sens: „Nu cunoaștem decât unul
Metoda de producție ca bază materială a vieții sociale

Economia modernă este o comunitate de oameni independenți care luptă pentru independența economică, care sunt gata să-și construiască bunăstarea materială prin propriile eforturi. Principala problemă a economiei
Structura socială a societății

Structura socială este un set de comunități sociale de oameni relativ stabile, stabile, o anumită ordine a conexiunilor și interacțiunilor lor. Baza pentru funcționarea și dezvoltarea socială
Politica și sistemul politic al societății

Politica este activitatea conștientă a statelor, grupurilor sociale și indivizilor, care urmărește obținerea, întărirea și folosirea puterii, protejarea intereselor anumitor subiecți sociali,
Statul ca element principal al sistemului politic

Statul ca formă specială de organizare a societății ia naștere doar la o anumită etapă a istoriei umane, cu un nivel relativ ridicat de dezvoltare a producției sociale și a dezvoltărilor sociale.
Termenul „cultură” provine dintr-un cuvânt latin și avea inițial sensul de cultivare și îmbunătățire a pământului. Cultura a început să fie înțeleasă ca „cultivarea”, „îmbunătățirea” sufletului uman,

Cultura ca proces
Cultura nu poate exista în afara purtătorului ei – omul. Omul creează cultură prin obiectivarea rezultatelor sale în produsele producției materiale și spirituale, norme și valori.

Interacțiunea culturii materiale și spirituale
Cultura materială cuprinde întreaga sferă a activității materiale și rezultatele acesteia (unelte, locuințe, obiecte de uz casnic, mijloace de transport, comunicații etc.). Cultura spirituală acoperă sferele

Conceptul de progres
Mulți oameni de științe sociale pornesc de la faptul că istoria societății este dominată de progres, care este înțeles ca un tip de dezvoltare a societății care înseamnă o tranziție de la un sistem social mai puțin perfect.

Criterii de progres
Datorită complexității și naturii contradictorii a progresului social, problema criteriilor sale, adică, devine deosebit de importantă. principala trăsătură prin care se pot distinge etapele de dezvoltare ale societăţilor

Evoluție și revoluție
Dezvoltarea progresivă a societății are loc în două forme principale - evoluție și revoluție.

Evoluția este o schimbare cantitativă lentă, treptată a existenței
Sensul și direcția procesului istoric

Studiul problemelor progresului social ridică inevitabil întrebarea: are procesul istoric vreo semnificație și vreo direcție? În filosofia istoriei, au existat două abordări ale rezolvării
Etapele dezvoltării istoriei omenirii. Formare și civilizație

Ideea etapelor de dezvoltare a societății sa maturizat pe o lungă perioadă de existență a filozofiei și științei. În secolul al IV-lea. î.Hr filozoful grec antic Dekearchus M
Abordări formaționale și civilizaționale pentru înțelegerea societății

Analiza formațională a realității sociale se bazează pe compararea și evaluarea etapelor de dezvoltare a societății, identificând legile obiective ale mișcării acesteia. K. Marx în prefața primului volum al Capitalului
Conceptul de societate modernă și tendințele de dezvoltare a acesteia

În literatura modernă se disting mai multe tipuri de civilizații. Cea mai comună și recunoscută este distincția dintre civilizația tradițională, industrială și postindustrială.
Termenul „global”, din latinescul „glob”, adică. Pământ, Glob, înseamnă natura planetară a anumitor procese obiective. Globalizarea proceselor înseamnă nu numai că acestea acoperă

Problema războiului și păcii
Cea mai presantă și importantă dintre problemele globale este problema păcii. Prevenirea amenințării nucleare nu este doar o problemă de importanță vitală în sine, ci este o condiție necesară pentru rezolvarea tuturor celorlalte probleme.

Amenințarea unei crize globale de mediu
Prevenirea amenințării războiului nuclear este prima condiție pentru rezolvarea altor probleme globale, primul loc printre care este problema de mediu asociată cu impactul activ al omului.

Creșterea populației și problema alimentației
Omenirea crește cu o rată de zece mii de oameni pe oră. În plus, viteza de mișcare, adică creșterea populației este în continuă creștere. În antichitate, rata anuală de creștere era de 0,1%, în

CONTRADICŢIE

- engleză sop-tradt"ctortness/contradictt"uneness; german Widerspruchlichkeit. Unul dintre semnele gândirii ilogice, exprimat în faptul că în același raționament despre același subiect, luat în același timp și în aceeași relație, se fac enunțuri opuse sau contradictorii care se exclud reciproc.

antinazi. Enciclopedia Sociologiei, 2009

Sinonime:

Vedeți ce înseamnă „CONTRADICȚIE” în alte dicționare:

Dualitate, inconsecvență; ilogicitate, confuzie, vag, inconsecvență, alogism, inconsecvență, paradoxalitate, ilogicitate. Furnică. consistency Dicţionar de sinonime ruse. inconsecvență 1. dualitate, contradictoriu... ... Dicţionar de sinonime

CONTRADICȚIE, inconsecvență, multe. nu, femeie (carte). distras substantiv la contradictoriu; prezența contradicțiilor în ceva. Dovezi contradictorii. Dicționarul explicativ al lui Ușakov. D.N. Uşakov. 1935 1940... Dicționarul explicativ al lui Ușakov

CONTRADICTOR, o, o; IV. Conținând o contradicție (1 valoare). Opinii contradictorii. Afirmație contradictorie. Sentiment contradictoriu (complex, ambivalent). Dicționarul explicativ al lui Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992... Dicționarul explicativ al lui Ozhegov

inconsecvență- - [A.S. Goldberg. Dicționar energetic englez-rus. 2006] Subiecte de energie în general, inconsistență EN... Ghidul tehnic al traducătorului

J. abstract substantiv conform adj. Dicționarul explicativ controversat al lui Efremova. T. F. Efremova. 2000... Dicționar explicativ modern al limbii ruse de Efremova

Incoerență, inconsecvență, inconsecvență, inconsecvență, inconsecvență, inconsecvență, inconsecvență, inconsecvență, inconsecvență, inconsecvență, inconsecvență, inconsecvență (Sursa: „Complet ... ... Forme de cuvinte

inconsecvență- contradictoriu și... Dicționar de ortografie rusă

inconsecvență- Syn: dualitate, contradictoriu Ant: consistență... Tezaur al vocabularului de afaceri rusesc

CONTRADICŢIE- engleză contradictie; german Widerspruchlichkeit. Unul dintre semnele gândirii ilogice, exprimat în faptul că în același raționament despre același subiect, luat în același timp și în aceeași relație, ... ... Dicționar explicativ de sociologie

inconsecvență- contradictie... Dicționar-tezaur de sinonime ale vorbirii ruse

Cărți

Apelând la concluziile expertizelor medico-legale, R.G Ambartsumov, manualul ridică și discută problemele de recurs la concluziile expertizelor medico-legale în procesul penal, discriminarea legislației actuale cu privire la...

Abordări formaționale și civilizaționale

3.2.1 Formarea socio-economică- un tip de societate specific istoric care ia naștere pe baza unei metode specifice de producere a bunurilor materiale

marxism: schimbarea formatiilor primitive - comunale, feudale, capitaliste, comuniste (1930 socialism, comunism)

Caracteristici și concepte ale abordării formaționale

– baza ( relaţiile de producţie care se dezvoltă între oameni în procesul de producţie, distribuţie, schimb şi consum de bunuri materiale). Se bazează pe relații de proprietate

- suprastructura - un set de instituții și relații juridice, politice, ideologice, religioase, culturale și de altă natură.

- relațiile de producție și forțele productive ( oameni, unelte) = metoda de producere

- revoluție socială– odată cu dezvoltarea forţelor productive şi îmbătrânirea metodei de producţie

Principii de abordare: universalitate, modele de schimbare în formațiunile socio-economice

3.2.2.Civilizare- nivelul, stadiul de dezvoltare a societăţii, a culturii materiale şi spirituale, în urma barbariei şi sălbăticiei. Civilizațiile diferă unele de altele: prin modul lor specific de viață, sistemul de valori și modurile de interrelație cu lumea exterioară.

Astăzi, oamenii de știință disting între civilizațiile occidentale și cele orientale.

Comparația dintre civilizația occidentală și cea orientală

Progres

3.3.1 Progres (înainte) – trecerea de la inferior la superior, de la simplu la complex, de la imperfect la mai perfect.

Progresul social- acesta este un proces istoric mondial, care se caracterizează prin ascensiunea umanității de la primitivitate (sălbăticie) la civilizație, care se bazează pe realizări științifice, tehnice, politice, juridice, morale și etice.

Regresie (mișcare înapoi) – trecerea de la superior la inferior, degradare.

3.3.2..Tipuri de progres social

· Progresul științei și tehnologiei (NTP, NTR)

Progres în dezvoltarea forțelor productive (revoluție industrială)

· Progresul politic (tranziția de la totalitarism la democrație)

· Progres în domeniul culturii (recunoașterea omului ca cea mai înaltă valoare)

3.3.3. Criterii de progres social:

Criteriu– un indicator prin care ceva poate fi evaluat

§ dezvoltarea mintii umane

§ dezvoltarea științei și tehnologiei

§ dezvoltarea forţelor productive

§ cresterea nivelului de trai, gradul de protectie sociala