Ce este frumusețea Zabolotsky. Zabolotsky N - Fată urâtă (vers citit de A. Martynov). „Fata urâtă” Nikolai Zabolotsky

„Fata urâtă” Nikolai Zabolotsky

Printre alți copii care se joacă
Ea seamănă cu o broască.
O cămașă subțire înfiptă în chiloți,
Inele de bucle roșiatice
împrăștiate, gură lungă, dinți strâmbi,
Trăsăturile feței sunt ascuțite și urâte.
Pentru doi băieți, colegii ei,
Părinții și-au cumpărat fiecare câte o bicicletă.
Astăzi băieții, nu se grăbesc pentru prânz,
Ei conduc prin curte, uitând de ea,
Ea aleargă după ei.
Bucuria altcuiva este la fel ca a ta,
O chinuiește și-i iese din inimă,
Și fata se bucură și râde,
Captivat de fericirea existenței.

Nicio umbră de invidie, nicio intenție rea
Această creatură nu știe încă.
Totul în lume este atât de imens de nou pentru ea,
Totul este atât de viu încât pentru alții este mort!
Și nu vreau să mă gândesc în timp ce mă uit,
Care va fi ziua în care ea, plângând,
Va vedea cu groază că printre prietenii ei
E doar o sărmană fată urâtă!
Vreau să cred că inima nu este o jucărie,
Cu greu este posibil să-l rupi brusc!
Vreau să cred că această flacără este pură,
Care arde în adâncul ei,
Își va învinge singur toată durerea
Și va topi cea mai grea piatră!
Și chiar dacă trăsăturile ei nu sunt bune
Și nu există nimic care să-i seducă imaginația, -
Harul de prunc al sufletului
Se vede deja prin oricare dintre mișcările ei.
Și dacă este așa, atunci ce este frumusețea?
Și de ce oamenii o îndumnezeesc?
Ea este un vas în care există gol,
Sau un foc pâlpâind într-un vas?

Analiza poeziei lui Zabolotsky „Ugly Girl”

Întrebarea ce constituie frumusețea umană este destul de filozofică. Pentru unii, aspectul este de o importanță capitală, în timp ce alții, dimpotrivă, prețuiesc calitățile și acțiunile spirituale ale oamenilor. Cu toate acestea, lumea noastră este structurată în așa fel încât este mult mai dificil pentru persoanele cu trăsături faciale neatractive și siluete incomode să-și demonstreze lor și altora că sunt cu adevărat demni de iubire și respect decât oamenii frumoși. Acest aspect al relațiilor umane îi este dedicată poezia lui Nikolai Zabolotsky „Fata urâtă”, scrisă în 1948. Această lucrare se bazează pe o scenă văzută de autor din viata obisnuita, al cărui personaj principal este o fată obișnuită din Moscova. Natura nu a înzestrat-o cu frumusețea cu care copiii de vârsta ei se pot lăuda, iar printre semenii ei „seamănă cu o broască”.

Când descrie înfățișarea acestei fete, autorul nu folosește hiperbole, ci încearcă să transmită cât mai exact și veridic posibil ceea ce a văzut. Și a reușit să observe destul de multe - și că domnișoara are o „gura lungă” și „dinți strâmbi”, buclele roșii sunt împrăștiate în dezordine peste umeri, „trăsăturile feței sunt ascuțite și urâte”, iar străinul este îmbrăcat într-o „cămașă subțire” Cu toate acestea, acest lucru nu este deloc ceea ce atrage autorul la fată. Băieții din localitate, ai căror părinți le-au dat biciclete, uită imediat de iubita lor și „se plimbă prin curte” dezinteresat. S-ar părea că într-o astfel de situație orice fată ar trebui să fie jignită, ascunzându-și invidia în spatele acestui sentiment. Dar eroina poemului lui Nikolai Zablotsky este complet diferită. Ea aleargă după prietenii ei, iar „bucuria celorlalți, la fel ca și a ei, o chinuie și este smulsă din inimă”. Sentimentele și emoțiile acestei mici „broaște” sunt atât de pure și sincere încât trezesc surpriză și curiozitate nedisimulate autorului. Își dă seama că acest copil nu cunoaște încă concepte precum ura, invidia, furia și dezamăgirea. Ea percepe fericirea prietenilor ei prin lumea senzațiilor interioare, pură și surprinzător de armonioasă. În sufletul ei „totul este atât de viu încât în alții este mort” încât în ochii poetului această fată urâtă și stângace se transformă în perfecțiunea însăși.

Cu toate acestea, Nikolai Zabolotsky înțelege că foarte curând lumea iluzorie și copilărească naivă în care trăiește această fată urâtă va fi distrusă de cruzimea oamenilor. Mai mult decât atât, tocmai pe cei pe care ea îi lasă de bună voie în inima ei, având în vedere prietenii ei cei mai apropiați, de încredere și devotați. Autorul notează cu regret că nu și-ar dori într-o zi ca eroina poemului său să-și dea seama brusc că „printre prietenii ei este doar o biată fată urâtă”. Poetul vrea să creadă că în lumea umană inima nu este o jucărie care poate fi spartă fără milă. Dar chiar dacă se întâmplă acest lucru, autorul speră cu adevărat că acea „flacără pură” care arde în sufletul acestei fete urâte „își va învinge toată durerea și va topi cea mai grea piatră”.

Nikolai Zabolotsky este conștient că eroinei sale îi va fi foarte greu să devină fericită în această lume crudă și fără compromisuri. Cu toate acestea, el vede că „grația infantilă a sufletului este deja vizibilă în mișcarea lui”. Și dacă da, atunci probabil că în jurul ei vor fi oameni care vor putea aprecia aceste calități. La sfârșitul poeziei, autorul pune din nou întrebarea, ce este frumusețea umană și ce este mai important - un vas în care este gol" sau "un foc pâlpâind într-un vas"? Poetul invită fiecare persoană să găsească răspunsul la acesta în mod independent și să decidă ce este mai important pentru el - atractivitatea externă sau puritatea spirituală, care pot face această lume puțin mai strălucitoare, mai ușoară și mai fericită.

Nicio umbră de invidie, nicio intenție rea
Această creatură nu știe încă.
Totul în lume este atât de imens de nou pentru ea,
Totul este atât de viu încât pentru alții este mort!
Și nu vreau să mă gândesc în timp ce mă uit,
Care va fi ziua în care ea, plângând,
Va vedea cu groază că printre prietenii ei
E doar o sărmană fată urâtă!
Vreau să cred că inima nu este o jucărie,
Cu greu este posibil să-l rupi brusc!
Vreau să cred că această flacără este pură,
Care arde în adâncul ei,
Își va învinge singur toată durerea
Și va topi cea mai grea piatră!
Și chiar dacă trăsăturile ei nu sunt bune
Și nu există nimic care să-i seducă imaginația, -
Harul de prunc al sufletului
Se vede deja prin oricare dintre mișcările ei.
Și dacă este așa, atunci ce este frumusețea?
Și de ce oamenii o îndumnezeesc?
Ea este un vas în care există gol,
Sau un foc pâlpâind într-un vas?

Analiza poeziei „Ugly Girl” de Zabolotsky

Tema diferențelor dintre frumusețea exterioară și cea interioară este ridicată în operele poeților din diferite vremuri și poate că va continua să fie auzită mult timp. În poemul său „Fata urâtă”, Nikolai Zabolotsky descrie aspectul personajului principal fără a folosi metafore și hiperbole - scrie ceea ce vede: „trăsăturile feței sunt ascuțite și urâte”, „gura este lungă, dinții sunt strâmbi”. .” Aceasta este o fetiță simplă, într-o cămașă găurită, diferită de semenii ei ca înfățișare, pe care omul obișnuit ar numi-o rea, urâtă și respingătoare.

Dar, spre deosebire de „urâțenia” exterioară, autoarea lucrării observă subtil caracterul ei, frumusețea ei interioară, chiar focul care arde în interiorul vasului și ceea ce este adevărata frumusețe. Zabolotsky observă că pentru o fată, bucuria altcuiva este la fel ca a ei, ea încă nu împarte tot ceea ce o înconjoară în a ei și a altcuiva; Este pură în naivitatea ei copilărească, iar cu opera ei autoarea pare să-i ceară cititorului să acorde atenție frumuseții din interior, și nu ceea ce este în afară.

Reflectând la ceea ce o așteaptă pe fată în viitor, autoarea notează cu amărăciune că, în timp, pe măsură ce va crește, bietul copil va înțelege că printre semenii ei este doar o „biata fată urâtă” care va fi luată de râs sau împrietenită. de milă. Ceea ce iese în evidență este că se acordă mai multă atenție aspectului, și nu sufletului și inimii, că în lumea modernă, chiar și autorului, ceea ce este în exterior este prețuit mult mai mult decât ceea ce este în interior. Și totuși poetul speră că nici măcar ridicolul altora nu va pângări un suflet curat, ci lume murdară nu va umple inima cu vicii și invidie. El discută despre ce este cu adevărat frumusețea - un vas gol sau un foc care pâlpâie într-un vas.

Portretul unui copil este creat de Zabolotsky nu cu ajutorul descrierilor metaforice, autorul recurge la epitete clare: „cămașă subțire”, „inele de bucle” etc. Cu toate acestea, reflectând asupra subiectului sentimentelor și apoi asupra viitorului unei fete urâte, încep să apară metafore - „îmbrățișat de fericirea de a fi”, „...bucuria, la fel ca a ei, o chinuie și iese din ea. inima”, „harul infantil al sufletului”.

Poemul poate fi clasificat ca o elegie, deoarece autorul său vorbește despre una dintre eternele întrebări filozofice - ce este adevărata frumusețe. Starea de spirit dominantă a lucrării este tristă. Contorul poemului este pentametrul iambic. Sunt prezentate diferite tipuri de rime - paralele, circulare, încrucișate. Există și rime feminine și masculine.

N. A. Zabolotsky "Fata urata"

Poezia a fost creată de N. Zabolotsky în 1955. În mod convențional, putem distinge partea descriptivă și raționamentul din ea. La început, noi, împreună cu eroul liric, observăm o scenă de zi cu zi care are loc în curte. Doi băieți se plimbă prin curte pe biciclete noi, uitând de semenii lor urâți care aleargă după ei peste tot. Descrierea aspectului fetei este dată în detaliu: păr dezordonat, gură lungă, dinți strâmbi, trăsături faciale ascuțite și urâte. Autoarea o compară cu o broască. Nici măcar farmecul copilăriei nu netezește aceste trăsături, iar în tinerețea ei nu va fi deloc atrăgătoare („nu există nimic care să seducă imaginația”). Eroul liric anticipează acele necazuri, acele lacrimi și amărăciune de dezamăgire care o așteaptă pe fată în viitor. În ea se poate dezvolta nesiguranță și va rămâne pentru totdeauna doar o umbră cenușie printre prietenii ei frumoși. Dar pe fundalul unei descrieri necomplicate a aspectului ei, frumusețea sufletului ei iese în evidență deosebit de clar. Este deschis spre bucuria existenței. Nu există sentimente de invidie și răzbunare în ea, ea este capabilă să împărtășească bucuria altcuiva, să o experimenteze ca pe a ei: „Bucuria altcuiva, la fel ca a ei, o chinuiește și îi iese din inimă...”. Eroina este atât de nevinovată în fața acestei lumi, deschisă la cunoașterea a tot ceea ce este frumos, viața „se bucură și râde” de ea. Ea este gata să-l recunoască iar și iar, să vadă ceva nou. E atât de vie printre altele, reală. În ciuda faptului că lipsa frumuseții exterioare condamnă fata la singurătate, eroul liric crede că forța ei ascunsă interioară va face față tuturor dezamăgirii viitoare și nu va dispărea în ea, indiferent de ce: „Vreau să cred că această flacără, care arde în adâncul ei, cineva își va birui toată durerea și va topi cea mai grea piatră!” Poza asta din curte duce erou liric să ne gândim la ce este cu adevărat frumusețea, sub ce formă este prezentă în oameni. El încearcă să-și dea seama de ce neglijăm chiar acest „har al sufletului” și idolatrizăm aspectul ideal. Întrebarea cu care se termină poezia este retorică și conține răspunsul. Pentru eroul liric, frumusețea nu este doar învelișul exterior. Ea nu trebuie doar contemplată, ci și adevărul ei trebuie înțeles. Adevărata frumusețe este acea lumină care ne luminează sufletul și ne încălzește cu căldura ei.

Printre alți copii care se joacă
Ea seamănă cu o broască.
O cămașă subțire înfiptă în chiloți,
Inele de bucle roșiatice
împrăștiate, gură lungă, dinți strâmbi,
Trăsăturile feței sunt ascuțite și urâte.
Pentru doi băieți, colegii ei,
Părinții și-au cumpărat fiecare câte o bicicletă.
Astăzi băieții, nu se grăbesc pentru prânz,
Ei conduc prin curte, uitând de ea,
Ea aleargă după ei.
Bucuria altcuiva este la fel ca a ta,
O chinuiește și-i iese din inimă,
Și fata se bucură și râde,
Captivat de fericirea existenței.
Nicio umbră de invidie, nicio intenție rea
Această creatură nu știe încă.
Totul în lume este atât de imens de nou pentru ea,
Totul este atât de viu încât pentru alții este mort!
Și nu vreau să mă gândesc în timp ce mă uit,
Care va fi ziua în care ea, plângând,
Va vedea cu groază că printre prietenii ei
E doar o sărmană fată urâtă!
Vreau să cred că inima nu este o jucărie,
Cu greu este posibil să-l rupi brusc!
Vreau să cred că această flacără este pură,
Care arde în adâncul ei,
Își va învinge singur toată durerea
Și va topi cea mai grea piatră!
Și chiar dacă trăsăturile ei nu sunt bune
Și nu există nimic care să-i seducă imaginația, -
Harul de prunc al sufletului
Se vede deja prin oricare dintre mișcările ei.
Și dacă este așa, atunci ce este frumusețea?
Și de ce oamenii o îndumnezeesc?
Ea este un vas în care există gol,
Sau un foc pâlpâind într-un vas?

Citit de A. Martynov

Articol din primavara 2014

7 mai este ziua de naștere a poetului sovietic Nikolai Zabolotsky. 1903-1958.
111-a aniversare în 2014 Acesta nu este, strict vorbind, un număr aniversar, ci în felul său o remarcabilă triadă de unități: 111. Și doar o zi de naștere!

Scopul acestei note nu va permite o excursie extinsă în biografia și creativitatea, studiile de traducere ale lui N. Zabolotsky. Toate acestea, dacă se dorește, pot fi găsite cu ușurință pe Internet. Sarcina mea este mai modestă: să vă amintesc că astăzi este ziua de naștere a unui minunat poet, unul dintre cei mai filozofic-poeți ai țării sovietice.

Când este menționat numele lui Nikolai Zabolotsky, două dintre poeziile sale vin cel mai adesea în minte pentru oricine familiarizat cu poezia rusă a secolului al XX-lea: „Fata urâtă” și „Metamorfoze”. Prima este o imagine pătrunzătoare văzută de autor și a inspirat această capodopera poetică.

Despre puritatea sufletului unui copil, despre invidia care corodează sufletul la vârsta adultă și, în sfârșit, un aforism uimitor, încununând un vers care a existat de mult timp independent, astfel încât, atunci când citează, mulți nici măcar nu știu întotdeauna sursa:

Poezia „Metamorfoze” este cea mai cunoscută capodopera filozofică și poetică,
şi conţinând şi rânduri care au devenit un aforism larg citat: acestea sunt primele patru rânduri. Citind această lucrare, cititorul modern, desigur, va crede că autorul vorbește despre reîncarnare, transmigrarea sufletelor, care se credea în Orient și care a devenit o credință la modă în întreaga lume. Cu toate acestea, acest lucru nu este că nu este adevărat, ci oarecum mai larg.

Acest poem este chintesența concepțiilor filozofice ale lui Nikolai Zabolotsky.
Aș zice așa. În URSS, religiile erau practic interzise. Dar conștiința religioasă este un impuls înnăscut, ca o lege morală. Cu cât o persoană este mai perfectă din punct de vedere moral, cu atât este mai aproape de Dumnezeu.

Dar din moment ce comuniștii l-au interzis pe Dumnezeu, oamenii care căutau „calea către templu” trebuiau să găsească căi speciale. Multe oameni educațiîn URSS, din cauza educației primite și a structurii generale non-religioase a vieții, aderarea la credințele tradiționale, care nu erau interzise în mod formal, nu a fost acceptată puterea sovietică, deși religiile au fost criticate activ de către ea, iar religiozitatea deschisă nu a fost încurajată, totuși, trăind o dorință înnăscută neliniștită de cel mai înalt, fără a o numi sentiment religios, au compus diverse concepte bazate pe știință și puterea minții umane, dar la o examinare mai atentă, acestea erau în toate aceleași „Drumuri către Templu” diferite! Cel mai adesea în spiritul lui Spinoza: panteism, glorificare a Materiei, dar spiritualizat și umanizat. Așa apar o serie de lucrări în genuri, de la tratate filozofice până la science fiction. De la lucrări filosofice precum „Cosmologia spiritului” de Ilyenkov în conformitate cu cosmismul rusesc, lucrări fantastice și tratate ale lui Ciolkovski la „Nebuloasa Andromeda” de Ivan Efremov, al cărui impact cel mai puternic asupra minții URSS și în întreaga SF. -lumea lecturii este acum aproape uitată.

Pentru a înțelege în mod autentic „Metamorfozele” lui Nikolai Zabolotsky, și anume sensul pe care autorul însuși a dat-o, trebuie să știți că a comunicat cu Ciolkovski, a studiat pe Engels, Grigory Skovoroda, Timiryazev, Vernadsky și a citit operele lui Einstein. A fost influențat de Velimir Hlebnikov, unul dintre cei mai misterioși poeți ruși. A adunat și studiat lucrările artiștilor Chagall, Filonov și, în general, a întregii avangarde ruse. De asemenea, s-a arătat interesat de Bruegel și de alți olandezi. În cele din urmă, am fost impresionat de conceptul filozofului rus Nikolai Fedorov.

Filosofia naturală a lui Nikolai Zabolotsky este foarte interesantă și m-a condus la paralele interesante. Dar mai multe despre asta într-un alt articol. Aici ne vom bucura de cristalul poetic al lui Nikolai Zabolotsky, împrospătându-ne memoria mai multor dintre cele mai cunoscute opere poetice. Dar nu numai aceste poezii ar face onoare oricărui poet, ci mai mult despre poezia lui N. Zabolotsky altădată.

Doar punctat aici...

Metamorfoze

Cum se schimba lumea! Și cum mă schimb eu însumi!
Sunt chemat cu un singur nume,
De fapt, ceea ce ei îmi spun este...
nu sunt singur. Suntem multi. eu sunt viu
Pentru ca sângele meu să nu aibă timp să se răcească,
Am murit de mai multe ori. O, atâtea cadavre
M-am separat de propriul meu corp!
Și dacă mintea mea ar putea vedea lumina
Și și-a fixat ochiul pătrunzător pe pământ,
Ar vedea acolo, printre morminte, adânc
Mintindu-ma. Mi-ar arăta
Eu, legănându-mă pe valul mării,
Eu, zburând cu vântul spre un pământ invizibil,
Biata mea cenuşă, cândva atât de iubită.
Și sunt încă în viață! Totul este mai curat și mai plin
O mulțime de creaturi minunate va învălui spiritul.
Natura este vie. Vii printre pietre
Atât cerealele vii, cât și cele moarte sunt erbarul meu.
Legătură pentru legătură și formă pentru formă. Lume
În toată arhitectura sa vie -
Orgă cântând, mare de țevi, clavier,
Nu muri nici de bucurie, nici de furtună.
Cum se schimbă lucrurile! Ceea ce a fost o pasăre
Acum zace o pagină scrisă;
Gândul a fost cândva o simplă floare,
Poezia mergea ca un taur lent;
Și ce am fost, atunci, poate,
Lumea plantelor crește din nou și se înmulțește.
Așa, luptând să se dezvolte
Ca o minge dintr-un fir complex,
Deodată vezi cum ar trebui să se numească
Nemurire. Oh, superstițiile noastre!

Fată urâtă

Nu-ți lăsa sufletul leneș!

Nu-ți lăsa sufletul leneș!
Pentru a nu bate apa într-un mojar,
Sufletul trebuie să lucreze

Condu-o din casă în casă,
Trageți de la scenă la scenă,
Prin pustie, prin pădurea brună
Printr-o groapă de zăpadă, printr-o groapă!

Nu o lăsa să doarmă în pat
La lumina stelei dimineții,
Tine fata lenesa in trupul negru
Și nu lua frâiele de pe ea!

Dacă te hotărăști să-i lași puțin,
Eliberarea de muncă,
Ea este ultima cămașă
Îți va smulge fără milă.

Și o apuci de umeri,
Învață și chinuiește până la întuneric,
Să trăiesc cu tine ca o ființă umană
A studiat din nou.

Ea este o sclavă și o regină,
Este o muncitoare și o fiică,
Ea trebuie să lucreze
Și zi și noapte, și zi și noapte!
1958

Din colectie:
Nikolai Zabolotsky. Semnele zodiacale se estompează.
Moscova: Eksmo-Press, 1998.

Recenzii

Multumesc, a fost scris competent si cu suflet. Numai că numele lui Skovoroda nu este Nikolai, ci Grigory. Și ideea de a marca trei e bună :)

Olga Sedakova scrie interesant despre Zabolotsky:
http://loshch.livejournal.com/34341.html
Deși, desigur, nu sunt categoric de acord cu faptul că „lumea poetică a lui Zabolotsky nu a dobândit un fel de completitate finală, bătută – iar numele lui nu a devenit un semn care să poată fi amintit atunci când este menționat”. Sedakova are o ciudatenie enervanta de a nu accepta nimic nici pe departe apropiat de realismul socialist, o vom ierta pentru asta.

În general, Zabolotsky este foarte diferit și, din păcate, din anii 30 îi era frică să-și folosească realizările suprarealiste în poezie. Mai ales după tabere:(. Și chiar a avut puține ocazii să vină la biserică. Dar Dumnezeu nu ocolește niciun poet adevărat, chiar și Mayakovski (convorbire separată). Deci Zabolotsky are:
Fuga în Egipt

Înger, păzitorul zilelor mele,
Am stat în cameră cu o lampă.
Mi-a păzit locuința
Unde am stat întins și am fost bolnav.

Epuizat de boală
Departe de camarazi
moțeam. Și unul după altul
Viziunile au venit înaintea mea.

Am visat că sunt un copil
Într-o capsulă subțire de giulgi
colonist evreu
Adus pe un tărâm îndepărtat.

Înaintea bandei lui Irod
Am tremurat. Dar aici
Într-o casă albă cu verandă
Găsește-ți un adăpost.

Măgarul păștea lângă măslin,
M-am zbătut în nisip.
Mama și Iosif sunt fericiți
Erau ocupați în depărtare.

Sunt adesea în umbra Sfinxului
Nilul strălucitor s-a odihnit și el,
Ca o lentilă convexă
Reflecta razele stelelor.

Și în această lumină slabă,
În acest foc curcubeu
Spirite, îngeri și copii
Mi-au cântat pe pipe.

Dar când a venit ideea
Întoarce-te la noi acasă
Și Iuda s-a întins
În fața noastră este imaginea noastră -

Sărăcia și mânia ta,
Intoleranță, frică sclavă,
Unde m-am culcat în mahala
Umbra celui răstignit în munți, -

Am țipat și m-am trezit...
Și lângă lampa lângă foc
Privirea ta angelica a stralucit,
Privind la mine.

Setul celor mai faimoase poezii din versiunea mea este puțin diferit Mi-aș aminti și „Vrăjit, vrăjit” (care a devenit chiar un cântec criminal), „Tarusa” și „Semne zodiacale”.

Și repet pasajul pe care l-ați citat din „The Ugly Girl” dacă fetele sunt îngrijorate de aspectul lor în fața mea :).

Anul viitor, Varlaam Shalamov și Arseny Tarkovsky vor împlini 110 ani. Cine și-ar aminti...

Grigory Skovoroda, desigur. Nu s-a putut abține să nu știe, dar a făcut totuși o greșeală. Cu toate acestea, încă mă voi uita cel puțin la lucrările acestui clasic al filozofiei ucrainene și încă nu am timp. Ei bine, acum o voi pune pe lista mea de citit obligatoriu.

Tarusa și semnele zodiacale. Merită citit, deși este posibil să fi citit și să fi uitat. Fermecat, vrăjit... Exact, Zabolotsky! Și așa este: un cântec al hoților. Ei bine, sau stilul „chanson rusesc”. Deși remarc că melodia BBG „Golden City”, devenită „semn”, un semn al timpului, a provocat furie în rândul cunoscătorilor italieni de canzone italiene: cum se poate profana atât de mult calmul înalt și numele clasicului din Muzica italiană, căreia i s-a atribuit paternitatea muzicii. La urma urmei, farsa nu a fost dezvăluită imediat.
DAR ceea ce m-a interesat mai mult în acea poveste nu a fost aceasta, ci modul în care funcționează, melodiile (melodia Orașului de Aur și cu siguranță din acea canzone, ușor modificată!) și imaginile de artă sunt „reîncarnate”. Am cel puțin două, chiar mai multe articole pe această temă. Despre originea senzațională a celor mai populare melodii ale timpului nostru din melodii arhaice.

La Paris, un emigrant rus a stat într-o biserică catolică în timpul liturghiei. Se auzi un cânt gregorian lent, solemn. Nimic nu a tulburat atmosfera de detașare de deșertăciune și gânduri despre etern.
Și deodată!.. Emigrantul și-a mângâiat urechile. Nu se poate! Dar tema a apărut din nou și din nou. Abia așteptând sfârșitul, emigrantul s-a grăbit la episcop și la alții cu o întrebare șocată:
- De ce se cântă imnul revoluționar „Internationale” în biserica dumneavoastră în timpul liturghiei?!! Sunt expulzat din Rusia, filozoful rus Nikolai Berdyaev, vă rog să răspundeți de ce cântați imnul bolșevic?
Episcopii nu au fost mai puțin surprinși. Probabil că au chemat organistul. Probabil că a verificat de două ori notele de mai multe ori: a jucat totul corect!
-DAR aceasta este tema Internaționalului, doar că sună de câteva ori mai lent decât imnul de lucru al lui Degeyter!
Dar s-a dovedit că acesta a fost un vechi imn spiritual care a fost folosit într-o formă transformată. Și acesta nu este un caz izolat... Cunosc multe mai multe astfel de cazuri. Uimitor, nu? Și am citit povestea despre Internațional nu doar undeva, pe imensitatea Internetului, unde există o mulțime de tot felul de lucruri și invenții incredibile, ci într-o carte luată dintr-o bibliotecă publicată în epoca sovieticăși se numea „Cântecul cântecelor revoluției. Liniile arzătoare ale Internaționalei”.
Autorul a încercat însă să întoarcă totul la 180 de grade. Bisericii au luat celebrul cântec și l-au transformat în muzică sacră pentru slujbă, pentru a „atrage enoriașii”. Absurd, desigur. Dar faptul a rămas un fapt.

Cu toate acestea, m-am înșelat în privința Orașului de Aur. Versurile acestui cântec conțin aluzii biblice. Și iată muzica. Da, Vavilov, desigur, s-a dovedit a fi un imitator genial (nu doar canzone, ci și faimoasa Ave Maria Caccini, după cum se dovedește, care este interpretată în toată lumea). Dar imitația are încă originale Și pentru a atribui calitatea de autor, trebuie să introduceți imaginea și să copiați cu exactitate stilul. Experții vor stabili în continuare autenticitatea stilului. Deci Giulio Caccini are drept de autor aproape în egală măsură, ca și Vladimir Vavilov, la Ave Maria.

Ca Francesco da Milano - pe muzica Orașului de Aur. După cum se spune în wiki, pentru o lungă perioadă de timp paternitatea lui da Milano a fost îndoielnică din cauza faptului că compozitorul acestei melodii nu a fost în cadrele didactice. DAR pentru că a stârnit îndoieli în rândul specialiștilor doar din cauza absenței sale în PSS, atunci nu este acesta triumful Imitatorului?!

„Din cauza modului său neobișnuit de viață și, de asemenea, pentru că Skovoroda și-a scris majoritatea lucrărilor sale filozofice într-o formă dialogică, a primit și porecla „Socrate rus”.
A.F. Losev a distins de ideile originale ale lui Skovoroda doctrina sa despre inimă, simbolismul mistic în doctrina lui trei lumiși ideea a două esențe ale lumii, vizibilă și invizibilă”.

Acum este clar că Nikolai Zabolotsky ar fi putut fi atras de filosofia lui G. Skovoroda: panteismul în spiritul lui Spinoza și doctrina pluralității lumilor.
Crezi că filosofia lui Skovoroda este în concordanță cu ideile canonice?

„Internationale” este în general destul de misterios, de exemplu:
http://www.youtube.com/watch?v=y10Li8rGD0U
Desigur, Talkov nu a observat el însuși acest lucru, dar a citit-o de undeva...
Nu sunt foarte familiarizat cu filozofia lui Skovoroda, dar, din câte se poate judeca rapid, lumea a trei cu două entități este destul de canonică, dar panteismul nu este foarte mult.

Philip, mulțumesc pentru cuvintele tale despre misterul Internaționalului. Sunteți uimitor de precis în exprimarea gândurilor bine perfecționate. Și acum trebuie să beau cafea tare și să mă lupt cu domnul snob. Numit Rusia-Mukhosransky.

Și „Enchanted, Bewitched”, deși nu are nimic de-a face cu farsele muzicale, este foarte interesant de ce s-a dovedit a fi un hit rusesc. Poate că adevărul este că acesta este textul cel mai ingenu al lui Zabolotsky (cu excepția, poate, a mea neplăcută „Lectură de poezii”) - el a experimentat un nou val de pasiune pentru soția sa, nu a avut timp pentru bibelouri, poeziile pur și simplu au izbucnit.

„Adevărul tău” trebuie apărat. Altfel, este pur și simplu dogmă, acceptată pe credință fără nicio critică. Am dat oponentului meu oportunitatea pe toate fronturile, de la știință la economie și politică, și chiar cultura europeană, să-și apere „adevărul”: Europa este nemăsurat mai înaltă decât Rusia (pe care el o numește, totuși, în jargon disprețuitor: Raska, Muhosransk, etc.). Europa, evident, nu i-a dat nimic în ceea ce privește manierele europene: un astfel de apel, chiar și în polemici, nu este tocmai nou pentru mine, dar este totuși surprinzător.

Soția lui l-a părăsit pentru o perioadă scurtă de timp, apoi s-a întors brusc - și a scris o serie întreagă de poezii despre dragoste, înaintea cărora, după cum se crede, a fost pur versuri de dragoste nu a fost.
A murit chiar parțial de bucurie, în creștere. M-am trezit într-o dispoziție grozavă, am început să mă spăl pe dinți - și inima mea nu a suportat.

Apropo, Tarkovski are o poezie minunată despre Grigory Skovoroda:

Grigori Skovoroda

Nu am căutat adăpost sau hrană,
Într-o ceartă cu minciuna și cu lumea, nu în pace,
Cei mai limbi și săraci
Dintre toți suveranii, Psaltirea.

Un om mândru, umil trăia în rudenie
CU carte veche cărți, pentru că
Dragostea pentru adevăr este adevăratul preț
Și sufletul luminii create.

Există o voință în natură:
Stepa curge ca oxamita sub picioarele tale,
Se presară cu sare Sivash
Pâine veche pe drumul Chumatsky,

Păsările se roagă, fidele credinței,
Râurile limpezi strălucesc liniștite,
Animale mici familiare
Stăteau deasupra găurilor ca niște lumânări.

Dar chiar și prin seducțiile lumii,
Din cauza literelor alfabetului său,
Un cer albastru safir răsare,
Aripile rațiunii sunt larg deschise.

Și dacă simți că adversarul tău este evident mai puternic decât tine și oferă contra-argumentare la care nu ai ce să răspunzi, atunci nu ar trebui să atașezi etichete jignitoare dacă te respecti, ci măcar să-ți recunoști lipsa de argumentare și să recunoști politicos că asta runda se pierde și pleacă afară. Și apoi fie uitați de discuție, fie intrați mai adânc în problemele de controversă și pregătiți-vă cu atenție.
După părerea mea, acestea sunt lucruri evidente și cum mă surprind, pentru că majoritatea lucrurilor atât de simple nu sunt înțelese, sunt insultate nici măcar de argumente personale, ci abstracte într-o discuție și se transformă în certuri obscene. Sunt doar...foarte surprins. Acest caz nu este ceva izolat, ci un fenomen destul de obișnuit.

Si inca ceva:

„Lumea mă prindea, dar nu m-a prins”.
Autoepitaf al lui Gr. Skovoroda

Unde movilele sărutau stepa
Cu fața în jos în iarbă, ca cocoșații,
Unde au bătut tobe
Și turmele de praf se învârteau,
Unde boii se legănau pe coarne
Soarele de stepă Chumak,
Unde este melasa amară a durerii
Un foc de bălegar afumat,
Unde au dormit femeile de piatră?
În calendarul vremurilor trecute
Și noaptea broaștele s-au adunat
Închină-te în picioarele lor plate,
Acolo m-am îndreptat spre Azov:
Mi-am pus pieptul sub vântul uscat,
Desculț a mers spre sud la apel
Soarta ta rătăcitoare,
A călcat în picioare cimbrul pământului său natal
Și mi-am petrecut noaptea - nu-mi amintesc unde,
Am trăit, imitând fără să vreau
Grigori Skovoroda,
L-am roade, binecuvântat,
Sacru, biscuit de piatră,
Dar peste fața universului meu
A trecut înaintea mea ca un rege;
În fața lui sunt plase seducătoare
Au schimbat culoare după culoare degeaba.
Și mi-au plăcut aceste celule,
Încă nu am libertate.
Nu admir măreția
Gânduri fericite pentru el.
Dar dă-mi un cântec de pasăre
Și stepa - nu știu de ce.
Nu-i așa că de acolo
La vremea potrivită, la lumina stelelor târzii,
Binecuvântând minunea pământească,
Întoarce-te în curtea bisericii de acasă.

Eu, dimpotrivă, încarc if-Polemix
DAR cât de puțini polemici demni sunt pe World Wide Web!
M-ai captivat, în special, cu capacitatea ta de a conduce conversații civilizate, care nici măcar nu sunt discutabile, doar știi multe și știi să răspunzi atât de subtil, încât este greu să o numești chiar o polemică, mai degrabă o dezvoltare a subiectului. Și dacă nu știi ceva, recunoaște-l sincer și accesează „Google” și înțelege-l.

Bagajul tău poetic pare inepuizabil... Mulțumesc, minunate poezii, chiar și despre Grigory Skovoroda și doi. Un profesionist este un profesionist... Dacă te enervezi, nu te enerva, ca tipul ăla, nimic nu te va ajuta :)) Profesionalismul trebuie dobândit, nu se întâmplă brusc.

Bagajul tău poetic (opc). Memoria ta stocheaza poezii pentru fiecare ocazie, orice punct de discutie, poezii atat de manual, cat si cu nuante si variante, versiuni de traduceri, si cele mai putin cunoscute si neasteptate. Bine făcut! Nu-ți pierde entuziasmul.

Și acum voi cita poezia în proză a lui Turgheniev „Cu cine să mă cert” la începutul discuțiilor mele. Pentru a acorda în modul corect. DAR mi-e teamă că majoritatea adversarilor mei vor lua personal unele puncte din acest text :)) Și atunci nu este greu de prevăzut :))

Ei bine, nu îmi amintesc atât de multe pe de rost, pur și simplu apare că există aproximativ așa și astfel de rânduri. Da, aici sunt lacune, ca toți ceilalți :).

Dar cine își amintește pe de rost multe poezii? Trebuie să dediți eforturi deosebite acestui lucru. Deci, ce este educația? În primul rând: știi ce să cauți și unde? Corect? NU spus de mine. Principalul lucru este că, dacă într-o conversație, o ceartă, scrierea unui articol, un discurs - solicitări de memorie, toate acestea se deschid ca un boboc cu o mie de petale - aceasta este educație și profesionalism.
De ce iubesc controversele. chiar și în ciuda faptului că 99% dintre oameni nu știu cum să-l ruleze? În special, pentru faptul că memoria în această extremă, parcă, situația de mobilizare își dezvăluie bagajul, aceasta este inspirație...

Și de obicei, în proces de polemizare, mă îndrept extrem de rar la ceva: manuale, buzz etc. Doar că RITMUL ACȚIUNII în sine nu vă permite să vă opriți. Știu că unele puncte trebuie clarificate, trebuie găsite citate precise, cifrele, faptele trebuie clarificate și baza de dovezi extinsă. Cunosc toate punctele slabe de pe parcurs. Și totuși, este imposibil să se oprească în procesul în sine! Memoria se deschide ca un mugur și aruncă argumente toate acestea sunt compilate în blocuri de text gata făcute. nici măcar fraze. Acesta este un meci de box. numai în inelul intelectual. Dar încă nu am întâlnit niciun adversar demn... Ei devin urătorii mei. E păcat.

Cu toate acestea, încă îmi amintesc pe toate ale mele, cu excepția a două lungi, scrise folosind scrierea automată. Acesta este unul dintre indicatorii de calitate pentru mine. Am discutat odată despre asta cu , ea a scris că a încetat să-și amintească totul pe de rost după ce a compus vreo 500 de piese :).

Nimic. În același timp, mi-am pierdut puțin aroganța. Probabil că își arată călătoriile, împingându-și rudele, cunoștințele, foștii colegi/colegi de clasă în băltoacă. Și apoi el și el au fost blocați în „noroiul lipicios” - și este timpul ca el să înțeleagă că „acesta nu este un format de interes” :)) Fugiți de băieții deștepți fără să se uite înapoi!

Este și mai rău, nu am observat:

E timpul ca murdăria să înțeleagă
Igor Denisyuk: jurnal literar
Este timpul să înțelegeți că noroiul lipicios nu este un format de interes.

Este timpul ca murdăria să înțeleagă că murdăria lipicioasă nu este un format de interes.

-----
Ei bine, aceasta este deja o clinică...

Este ea un vas în care este gol, / Sau un foc pâlpâind în vas?

Din poezia „Ugly Girl” (1955) a poetului sovietic Nikolai Alekseevich Zabolotsky (1903-1958):

Și chiar dacă trăsăturile ei nu sunt bune

Și nu există nimic care să-i seducă imaginația, -

Harul de prunc al sufletului

Se vede deja prin oricare dintre mișcările ei.

Și dacă da, atunci ce este frumusețea?

Și de ce oamenii o îndumnezeesc? .

Ea este un vas în care există gol,

- ...
Ciuperci din Rusia. Director
- începe orbește capilarul limfatic al vilozităților intestinului subțire. Prin acest vas, produsele de descompunere a grăsimilor conținute în alimente sunt absorbite...
Termeni medicali
- Un set de secțiuni ale contului de valori mobiliare al unui nerezident într-o bancă autorizată, care înregistrează valorile mobiliare achiziționate de un nerezident folosind fonduri dintr-un cont de tip „C”...
Dicţionar de termeni depozitari
- Din poezia „Ugly Girl” a poetului sovietic Nikolai Alekseevich Zabolotsky: Și chiar dacă trăsăturile ei nu sunt bune Și nu există nimic care să-i seducă imaginația, - Grația infantilă a sufletului este deja vizibilă...
- ...
- ...
Dicționar de ortografie - carte de referință
- Dezaprobat. Acționând imprudent, nerezonabil, îți provoci un rău ireparabil. - Suntem informați cu privire la intențiile voastre quijotice și suicidare...
Dicționar frazeologic rus limbaj literar
- Din fabula „Latifundiarul și iarba” de Kozma Prutkov. Alegoric: nu tot ceea ce îți dorești poate fi însușit...
Dicţionar cuvinte înaripateși expresii
- Fă ce faci cu focul și fă ceva cu focul...
- Oriunde este zăpadă pe hambar, cumpără pâine din aia...
V.I. Dahl. Proverbe ale poporului rus
- Foc, foc, ia-ți lumina...
V.I. Dahl. Proverbe ale poporului rus
- Vezi TIMP - MĂSURĂ -...
V.I. Dahl. Proverbe ale poporului rus
- Ghici care ureche sună...
V.I. Dahl. Proverbe ale poporului rus
- Razg. Glume-fier. Acționând cu pripire, provoacă-ți un rău ireparabil. F 2, 60...
Dicționar mare zicale rusești
- sclipitor, luminos, clipitor, clipitor, arzător, pâlpâitor, pâlpâitor, translucid, vibrator, strălucitor,...
Dicţionar de sinonime
- adj., număr de sinonime: 1 fără clipire...
Dicţionar de sinonime

„Este un vas în care este gol, / Sau un foc pâlpâie în vas?” în cărți

Foc pâlpâind într-un vas

Din cartea Viața și aventurile extraordinare ale scriitorului Voinovici (povestită de el însuși) autor Voinovici Vladimir Nikolaevici

Focul pâlpâind într-un vas Frumusețea este diferită de frumusețe. Zabolotsky a scris: „...ce este frumusețea / și de ce oamenii o îndumnezeesc? / Este ea un vas în care este gol, / sau un foc pâlpâie în vas?” Desigur, pâlpâirea focului în vas este principalul lucru, dar dacă vasul corespunde acestui pâlpâire,

Foc pâlpâind într-un vas

Din cartea autorului

Starea în care se afla Academia Imperială de Științe când am preluat conducerea ei în 1783 și în care se află acum, în 1786.

Din cartea În fruntea a două academii autor Lozinskaya Liya Yakovlevna

Starea în care se afla Academia Imperială de Științe când am preluat conducerea ei în 1783 și în care se află acum, în 1786.

INTRA ÎN FOCUL ÎN CARE ARD

Din cartea Culorile timpului autor Lipatov Viktor Sergheevici

INTRA ÎN FOCUL ÎN CARE ARD... Întotdeauna ne-a învățat să călcăm în picioare urâțenia cu frumusețe. V a s a r Michelangelo Buonarroti (1475 - 1564) este unul dintre cei mai mari maeștri ai Renașterii. Sculptor, pictor, arhitect, poet. A trăit și a lucrat în Florența și Michelangelo iubea oamenii.

Foc care arde într-un vas

Din cartea My Little Britain autor Majordomul Olga Vladimirovna

Foc care arde într-un vas: triumful și autodistrugerea lui Vivien Leigh. Această scenă de la moșia Twelve Oaks este amintită de multe generații de cinefili: Scarlett O'Hara apare pe verandă și devine imediat în centrul atenției tuturor. Bărbații se îndepărtează de doamnele lor spre

VII Rază pâlpâitoare într-un ocean transparent Roma 253–268.

Din cartea lui Plotin. Unul: puterea creatoare a Contemplarii autor Sultanov Shamil Zagitovich

VII Rază pâlpâitoare într-un ocean transparent Roma 253–268. Un leneș singur nu cunoaște lenea, Numai vrăjmașul va veni în ajutor, Și constanța nu stă decât în trădare. Cel care doarme profund pazeste. Un prost ne aduce adevărul, Munca este doar distracție pentru noi, Mierea este mai amară decât orice pe lume, Și doar un iubit gândește

15.8. Jgheabul în care pluteau Romulus și Remus și piatra de moară pe care plutea Hristos Miracolul Evanghelic al „umblarii lui Hristos pe mare”.

Din cartea autorului

15.8. Jgheabul în care pluteau Romulus și Remus și piatra de moară pe care plutea Hristos Miracolul Evanghelic al „umblarii lui Hristos pe mare” Plutarh raportează următorul detaliu interesant. În timpul „procesului lui Numitor” (Evanghelia Pilat?) asupra lui Remus (aici - Hristos?) se dovedește că Remus și

Este ea un vas în care este gol, / Sau un foc pâlpâind în vas?

Din carte Dicţionar enciclopedic prinde cuvinte și expresii autor Serov Vadim Vasilievici

Este ea un vas în care este gol, / Sau un foc pâlpâind în vas? Din poezia „Fata urâtă” (1955) a poetului sovietic Nikolai Alekseevici Zabolotsky (1903-1958): Și chiar dacă trăsăturile ei nu sunt bune și nu are nimic care să seducă imaginația, - grația infantilă a sufletului este deja vizibilă în toată lumea

ŞTIINŢĂ: Computerul infinit pâlpâit

Din cartea Computerra Magazine Nr. 33 din 11 septembrie 2007 autor Revista Computerra

ŞTIINŢA: Computerul pâlpâit al infinitului Autor: Leonid Levkovich-Maslyuk Infinitul este o chestiune delicată, iar orice libertate în manipularea lui pare extrem de vulgară. Problema este că în matematică, în special cea de care au nevoie inginerii și oamenii de știință naturală, te întâlnești cu

72. Scăldatul într-un vas

Din cartea Yoga Therapy. O nouă privire asupra terapiei tradiționale yoga autor Sivananda Swami

72. Scăldatul într-un vas Nevoia de scăldat zilnic dictează necesitatea folosirii unei căzi, jgheaburi sau butoi în cazurile în care un corp de apă deschis este inaccesibil din anumite motive sau vremea nu este potrivită pentru înot. De asemenea, scăldatul într-un vas este indicat celor care nu

Bulgakov și golul Bulgakov și golul Vladimir Bondarenko 14.03.2012

Din cartea Ziarul de mâine 957 (11 2012) autorul Ziarului Zavtra

18. Despre vasul ascuns, despre care Sf. soțul a aflat în duh

Din cartea Interviuri despre viața părinților italieni și nemurirea sufletului a autorului

18. Despre vasul ascuns, despre care Sf. soțul a recunoscut în duh Într-o zi Exilarat-ul nostru, a cărui convertire o cunoști însuți, a fost trimis de starețul său să aducă la mănăstire două vase de lut pline cu vin, care se numesc popular sticle: a adus unul, și a ascuns pe celălalt în

Capitolul optsprezece. Despre vasul ascuns, despre care Sf. soțul a aflat în duh

Din cartea Interviuri despre viața părinților italieni și nemurirea sufletului autor Dvoeslov Grigorie

Capitolul optsprezece. Despre vasul ascuns, despre care Sf. soțul a cunoscut în duh Într-o zi Exilarat-ul nostru, a cărui convertire chiar o cunoști, a fost trimis de starețul său să aducă la mănăstire două vase de lut pline cu vin, care se numesc popular baloane (flascone): a adus.

Dacă în navă sub 90%

Din cartea Being Rich, What's Stopping You? autor Sviyash Alexander Grigorievici

Dacă vasul este plin la 90% Dacă „magazinul de experiență” este plin la 90%, atunci cel mai probabil nu ar trebui să aveți bani sau alte beneficii. Mai ales dacă experiențele tale sunt legate cumva de bogăția materială. Vom lua în considerare în detaliu acele idealizări (de ex.

4.12. Îmbunătățirea lămpii „lanterne care pâlpâie”.

Din cartea autorului

4.12. Rafinamentul lămpii „lanterne care pâlpâie” Printre numeroasele dispozitive electronice utile puse în vânzare, există și felinare de divertisment cu alimentare autonomă și reîncărcare automată de la panouri solare. Mulți oameni probabil au văzut așa ceva