3 din 6
Evaluarea experților de mai jos

În această afirmație, autorul ridică problema formării personalității umane, rolul și semnificația calităților naturale și biologice, precum și impactul societății asupra individului. Cu alte cuvinte, societatea este cea care transformă o persoană într-un om individ Această problemă este relevantă în lumea modernă, deoarece întotdeauna a fost important ca o persoană să înțeleagă ce este dat în el de natură și ceea ce este stabilit ca urmare a influenței societății.

Sunt de acord cu autorul citatului într-adevăr, doar în societate o persoană poate dobândi acele calități sociale importante pe care natura nu i le poate oferi Pentru a susține acest punct de vedere, se pot da argumente teoretice. O persoană se naște ca purtător de caracteristici exclusiv biologice, un individ. Deoarece el devine parte a naturii, el este inerent de la naștere cu aceleași calități ca și ceilalți reprezentanți ai acesteia. Și pentru a deveni un individ și a dobândi calități care te deosebesc de alți oameni, trebuie să treci prin procesul de socializare. Socializarea este procesul de asimilare și dezvoltare ulterioară de către un individ a normelor culturale și a experienței sociale necesare pentru funcționarea cu succes în societate. Poate fi primar și secundar. Agenții socializării primare sunt familia, rudele apropiate și prietenii familiei. Ei insuflă copilului abilități de comunicare, prima experiență socială și stăpânesc cele mai simple forme de muncă.

Agentul socializării secundare este, în primul rând, școala. Este școala care predă comunicarea cu colegii și profesorii, munca în echipă și anumite cerințe din societate. De asemenea, agenții socializării secundare includ alte instituții de învățământ, mass-media și diverse organizații publice și politice. Procesul de socializare este pur și simplu imposibil fără societate, deoarece aceasta contrazice esența acesteia.

Pe lângă argumentele teoretice, pot fi date o serie de exemple concrete specifice. De exemplu, fata cambodgiană din jungla Rochom Piengeng, care s-a pierdut la vârsta de 8 ani în timp ce păzea bivoli în jungla cambodgiană. 18 ani mai târziu, în 2007, un locuitor din sat a văzut o femeie goală care voia să-i fure orez și au recunoscut-o drept fata pierdută. Au încercat să o adapteze înapoi la cultura și limba locală, dar Rochom nu s-a putut obișnui din nou cu societatea umană și a fugit în mai 2010.

Încă un exemplu poate fi dat din Sparta antică. Acolo era o concurență uriașă și trăiau după principiul: fie ești cel mai deștept, mai rapid și mai puternic, fie zburați de pe o stâncă. Fără competiție cu alți oameni, o persoană nu are nevoie să se dezvolte, nu are exemple în fața ochilor, dacă trăiește în afara societății, echipa nu îl motivează să se dezvolte.

Astfel, fără socializare este imposibil să devii o persoană, doar că „dezvolta și formează” o persoană poate fi numită chiar „a doua natură” a unei persoane;

Actualizat: 2019-01-01

Evaluare expert:

Conform criteriilor de evaluare a sarcinii nr.29. Versiunea demo 2020

29.1 Se dezvăluie sensul afirmației. Ideea științelor sociale este corect formulată (1 punct)

„...formarea personalității umane, rolul și semnificația calităților naturale și biologice, precum și impactul societății asupra individului. Cu alte cuvinte, societatea este cea care transformă o persoană într-un individ.”

29.2 Conținutul teoretic este parțial dezvăluit. (1 punct)

Este dată o definiție a socializării, sunt numiți agenții socializării primare și secundare, termenii persoană și individ, personalitate sunt folosiți corect în discuție.

Era necesar: 1. Dați un concept clar de personalitate 2. Explicați ce a vrut să spună autorul prin cuvântul „forme”: rezultatele socializării în funcție de calitatea societății în care s-a desfășurat: personalitate matură, infantilă, asocială, imatură etc. . 4. Subliniați că o persoană devine matură social doar atunci când își poate asuma responsabilitatea pentru sine și pentru alți oameni.

29.3 Utilizarea corectă a conceptelor și raționamentului (prezența sau absența erorilor) (0 punct)

Unele afirmații și raționamente sunt incorecte

„Deoarece el (o persoană) devine (?) parte a naturii, atunci de la naștere este inerent în aceleași calități ca și ceilalți reprezentanți ai ei.”

Omul nu devine, ci inițial, în esență, natură.

„Fără competiție cu alți oameni, o persoană nu are nevoie să se dezvolte, nu are exemple în fața ochilor, dacă trăiește în afara societății (?), echipa nu îl motivează să se dezvolte.”

O persoană este mereu cufundată în societate. Chiar și atunci când este singur de ceva timp, el este întotdeauna înconjurat de obiecte create de alții și este capabil să gândească, adică. creați o lume de imagini și idei.

29.4 Argumente de fapt(cel puțin 2 fapte/exemple corecte; exemplele trebuie să fie din surse diferite: 1. din viaţa publică societatea modernă; 2. din experiența socială personală, incl. opere literare; 3. din istorie)

Sunt date exemple din 2 surse diferite: viața socială a societății moderne și istoria

Eseu de studii sociale

Eseu pe tema:
Natura îl creează pe om, dar societatea îl dezvoltă și îl modelează. Belinsky

Eseu pe tema:
Natura îl creează pe om, dar societatea îl dezvoltă și îl modelează. Belinsky

Natura îl creează pe om, dar societatea îl dezvoltă și îl modelează. (V.G. Belinsky)
Omul este o ființă biologică și socială. Toată viața trece prin procesul de socializare - familiarizare cu valorile tradiționale, fundamentele lumii din jurul său. Acest proces este limitat de doi poli: nașterea și moartea. CU copilăria timpurie o persoană este înconjurată de agenți primari ai socializării: familie, grădiniţă, scoala. Formarea caracterului și a viziunilor asupra lumii sunt principalele sarcini ale agenților primari. Agenții secundari ai socializării, cum ar fi universitățile, institutii profesionale, locul de munca, formează o imagine a vastei lumi înconjurătoare și a locului omului în ea. Datorită agenților de socializare, o persoană devine un individ, își manifestă caracteristicile și abilitățile individuale în interacțiunea cu oamenii. O persoană poate determina cine este comparându-se cu alți oameni, ascultând opiniile celorlalți. Conform teoriei lui Maslow, există o piramidă a nevoilor umane. Fundamentul piramidei este nevoile biologice (setea, foamea, somnul, procrearea); în mijlocul piramidei sunt nevoi sociale(muncă, autorealizare); iar cele mai înalte sunt nevoile spirituale (cogniție, viziune asupra lumii). Toate nevoile sunt strâns legate între ele. O persoană nu poate trăi fără hrană, apă și aer și atunci nu poate trăi fără comunicare cu alți oameni. Istoria cunoaște faptul că, fără comunicare cu oamenii, o persoană înnebunește și, fără a-și dezvolta abilitățile intelectuale, încetează să mai fie o persoană și trăiește la nivel natural, satisfacând nevoile biologice.
Astfel, baza fundamentală a unei persoane este esența sa biologică, iar baza de bază este esența sa socială. Sunt complet de acord cu opinia celebrului scriitor V.G Belinsky că „natura îl creează pe om, dar societatea îl dezvoltă și îl modelează”.

„Natura îl creează pe om, dar societatea îl dezvoltă și îl formează” (V. Belinsky)

Autorul în această declarație atinge o astfel de temă care este relevantă în orice moment, precum rolul societății și al naturii în dezvoltarea omului, în formarea lui ca individ. V. Belinsky spune că o persoană, atunci când se naște, este un produs al naturii, o parte a acesteia, deoarece acesta este un proces inerent din punct de vedere biologic, dar în procesul vieții sale, interacționând cu mediul, cu societatea, își dezvoltă calități sociale. în sine, datorită căruia devine un „om”, diferit de toate celelalte animale, având astfel de trăsături precum: disponibilitatea și capacitatea de a lucra social util, libertatea, responsabilitatea, rațiunea, gândirea și vorbirea articulată. Astfel, sunt de acord cu opinia autorului că omul nu ar fi putut apărea fără intervenția naturii, ci devine persoană doar în cadrul societății.
Pentru a înțelege mai în detaliu acest subiect, este necesar să luați în considerare câțiva termeni. Omul este cel mai înalt nivel de dezvoltare al organismelor vii de pe Pământ și diferă de alte creaturi prin faptul că este o creatură biopsihosocială. În cadrul acestui subiect, aș dori să abordez aspectele biologice și sociale ale omului. Când spunem că o persoană este o ființă biologică, ne referim la faptul că toți oamenii, atunci când se nasc, au aceleași părți ale corpului, aceleași organe, aceeași funcționare și așa mai departe, această listă poate fi continuată mult timp. Aceasta ilustrează omul ca individ. Un individ este un singur reprezentant al rasei umane. Dar, de asemenea, oamenii nu sunt complet identici, asemănările lor se manifestă doar în fiziologie și structura generala, dar culoarea ochilor, părul, înălțimea, dimensiunea oricăror părți ale corpului sunt foarte diferite unele de altele, deoarece fiecare persoană este individuală. Individualitatea este unicitatea unică a calităților biologice, sociale și mentale care fac posibilă distingerea unei persoane de alta. Acest lucru demonstrează cu siguranță că omul este creat de natură, deoarece societatea și oamenii incluși în ea nu afectează în niciun fel, de exemplu, culoarea părului. Să trecem la latura socială a omului. Oamenii de-a lungul vieții trebuie să se dezvolte, să-și îmbunătățească abilitățile și abilitățile, într-un cuvânt - nu să stea pe loc și cumva să se miște. Acest proces se numește socializare. Socializarea este procesul prin care o persoană dobândește noi cunoștințe, abilități, abilități și amânarea normelor sociale. Socializarea include agenți și instituții de socializare care modelează, direcționează și stimulează sau limitează dezvoltarea personalității unei persoane. Agenții de socializare sunt persoane specifice responsabile cu asimilarea valorilor culturale și a normelor sociale. Instituțiile de socializare sunt instituții care influențează direct procesul de socializare umană și îl ghidează. Există două tipuri de socializare: socializare primară și socializare secundară. Socializarea primară este caracteristică primei etape a vieții unei persoane; agenții ei sunt mediul imediat, cum ar fi rudele, prietenii și așa mai departe. În acest caz, instituțiile vor fi reprezentate de familie, școală și grădiniță. Socializarea secundară durează până la sfârșitul vieții unei persoane și este mai tipică pentru adulți, ajutându-i să decidă asupra vieții viitoare. Astfel, datorită socializării, o persoană se poate forma ca individ. Personalitatea este un set de calități semnificative din punct de vedere social, care sunt determinate de societate. Societatea este o parte din lumea materială izolată de natură, dar strâns legată de aceasta, care include modalități de interacțiune între oameni și forme de organizare a acestora. Astfel, autorul spune că o persoană este capabilă să devină un individ, să-și formeze propriul „eu” doar în timp ce se află în societate. Acest lucru poate fi demonstrat cu următoarele exemple.
În primul rând, există multe cazuri în lume în care un copil, indiferent de motiv, a rămas fără părinți, printre animale. De exemplu, lupi, câini, pisici. În acest caz, copilul începe să copieze obiceiurile acestor animale și să trăiască pe baza instinctelor. Astfel de copii le lipsește procesul de socializare, devin sălbatici și nu pot fi numiți oameni „adevărați”.
În al doilea rând, societatea este un sistem dinamic, care se caracterizează prin dezvoltarea constantă, apariția și distrugerea oricăruia dintre elementele sale. Există mai multe abordări ale dezvoltării societății, iar una dintre ele este liniară, care constă în îmbunătățirea continuă a viitorului, adică cu cât mai departe, cu atât mai bine. O persoană care trăiește în societate se dezvoltă cu ea. Aceasta înseamnă că societatea îl face mai inteligent, îl îmbunătățește și îl ajută să se contacteze. Dacă o persoană este separată de societate, atunci se va degrada, nu va învăța informații noi și se va dezvolta în conformitate cu progresul general.
În al treilea rând, în Japonia se desfășoară un experiment numit Moritao. Acest experiment se desfășoară după sistemul „Zen” și constă în faptul că o persoană va fi plasată într-o peșteră, unde comunicarea sa va fi complet limitată, interzicându-i să comunice chiar și cu sine. Potrivit mărturiei celor care au trecut acest test, setea de comunicare până la sfârșitul experimentului devine pur și simplu insuportabilă, iar întâlnirea ulterioară cu orice persoană aduce o mare bucurie. Acest lucru demonstrează încă o dată că omul este creat pentru a trăi în societate.
Astfel, după ce am examinat unii termeni și am dat argumente, am putut dovedi corectitudinea autorului, care susține că omul, creat de natură, nu poate fi format în final decât prin contactul cu societatea.

Eseul nr. 1

Omul este o ființă biologică și socială. Toată viața trece prin procesul de socializare - familiarizare cu valorile tradiționale, fundamentele lumii din jurul său. Acest proces este limitat de doi poli: nașterea și moartea. Încă din copilărie, o persoană este înconjurată de agenți primari ai socializării: familie, grădiniță, școală. Formarea caracterului și a viziunilor asupra lumii sunt principalele sarcini ale agenților primari. Agenții secundari ai socializării, cum ar fi universitățile, instituțiile profesionale și locul de muncă, formează o imagine a vastei lumii înconjurătoare și a locului unei persoane în ea. Datorită agenților de socializare, o persoană devine un individ, își manifestă caracteristicile și abilitățile individuale în interacțiunea cu oamenii. O persoană poate determina cine este comparându-se cu alți oameni, ascultând opiniile celorlalți. Conform teoriei lui Maslow, există o piramidă a nevoilor umane.

Fundamentul piramidei este nevoile biologice (setea, foamea, somnul, procrearea); în mijlocul piramidei există nevoi sociale (muncă, autorealizare); iar cele mai înalte sunt nevoile spirituale (cogniție, viziune asupra lumii). Toate nevoile sunt strâns legate între ele. O persoană nu poate trăi fără hrană, apă și aer și atunci nu poate trăi fără comunicare cu alți oameni. Istoria știe că fără comunicarea cu oamenii o persoană înnebunește, și nu

dezvoltându-și abilitățile intelectuale, încetează să mai fie o persoană și trăiește la nivel natural, satisfacând nevoile biologice.

Astfel, baza fundamentală a unei persoane este esența sa biologică, iar baza de bază este esența sa socială. Sunt complet de acord cu opinia celebrului scriitor V.G. Belinsky că „natura îl creează pe om, dar societatea îl dezvoltă și îl formează”.

Eseul nr. 2

Omul este cea mai înaltă etapă de dezvoltare a organismelor vii de pe pământ, un subiect de activitate socio-istorice și de cultură, dar cea mai importantă caracteristică a sa este esența sa biosocială.

Belinsky V.G. în expresia lui caracterizată foarte precis şi succint natură duală persoană. În primul rând, omul este o creație a naturii, este un lanț al evoluției, același organism ca tot ceea ce ne înconjoară. Din punct de vedere biologic, oamenii nu sunt diferiti de animale. În al doilea rând, el este o creație a societății. Acest punct este mai complicat. Ceea ce este clar este că datorită dezvoltării sociale, omul a devenit om. O persoană fără societate nu este nimic, nu degeaba expulzarea din societate era pedeapsa cea mai teribilă.

Există multe exemple în lumea modernă a sindromului „Mowgli”, când un copil a fost crescut de la un animal și, prin urmare, se comportă ca unul și nu ca o persoană, ceea ce indică doar că socialul într-o persoană nu este încorporat genetic. , dar este dat de societate. Acest lucru este confirmat și de romanul Robinson Crusoe al lui Daniel Defoe. Fără cunoștințele pe care societatea le-a acumulat, lui Robinson Crusoe i-ar fi fost greu să supraviețuiască. Sau poate e imposibil. A încercat să repete, să înțeleagă tot ce a fost creat în societate.

Pentru a rezuma, aș dori să observ că omul și societatea sunt concepte inseparabile. Datorită societății, omul ca ființă biologică a putut deveni persoana care este. Trupul este dat omului de către natură, iar mintea și sufletul de către societate.

Eseul nr. 3

Fiecare persoană în sens larg este un „copil al naturii”. Conform legilor biologice, omul a devenit izolat și dezvoltat de lumea animală. Prin urmare, instinctele animale sunt destul de înțelese în esența umană, au o origine naturală. Cu toate acestea, o persoană nu ar fi diferită de un animal dacă aceste instincte, dăruite de natură, ar constitui principiul său fundamental cel mai profund și i-ar determina întreaga existență.

Societatea are o influență decisivă asupra formării unei persoane. Sub societate în în acest caz,înțelegem o parte a lumii care este izolată de natură (totalitatea condițiilor naturale ale existenței umane). Norme morale și reguli de conduită stabilite, realizări culturale, trăsături politice și juridice, relații socio-economice - toate acestea sunt diverse componente ale societății în ansamblu.

Numai în societate o persoană dobândește caracteristici personale (adică astfel de trăsături semnificative din punct de vedere social care caracterizează individul ca membru al unei anumite societăți). Astfel, în opinia mea, V.G. Belinsky avea profundă dreptate când a observat că biologic omul este creat de natură; dar personalitatea umană dobândește și își dezvoltă caracteristicile esențiale în societate, în interacțiune cu alți indivizi, intrând în diverse relații cu aceștia.

Pe de altă parte, se pare că în această afirmație V.G. Belinsky, aceste două concepte - „societate” și „natura” - acționează ca opuse diametrale.

Nu cred că acest lucru este corect. Omul, societatea și natura sunt foarte strâns legate între ele și se influențează reciproc. Se știe că, pe de o parte, mediu natural, caracteristicile geografice și climatice au un impact semnificativ asupra dezvoltării sociale, accelerând sau încetinind ritmul acesteia și, în cele din urmă, determinând mentalitatea oamenilor (ca ansamblu de valori sociale, atitudini, disponibilitate de a acționa sau de a gândi într-un anumit mod). Pe de altă parte, societatea influențează și mediul natural al oamenilor. Recent, se remarcă cel mai des impact negativ societatea umană asupra situației mediului.

Astfel, încheind mica noastră analiză, observăm că natura și societatea sunt două componente principale, strâns legate între ele, care interacționează, care determină trăsăturile plierii și formării unei persoane ca individ. Mai mult, a doua componentă (societatea) are în prezent o influență directă și cea mai puternică; iar impactul naturii în lumea modernă este în mare măsură indirect.

„Nu vei putea niciodată să creezi oameni înțelepți dacă ucizi copii obraznici.” (J.-J. Rousseau)

Cred că autorul a dorit să indice importanța activității de joc în viața unei persoane, să remarce că jocul ocupă un loc important în viața unei persoane. În procesul activității de joc, o persoană poate dobândi cunoștințe noi. Și sunt complet de acord cu asta.

Înțelepții nu se nasc; înțelepții devin înțelepți prin activitate activă. Se știe că activitatea este o formă specific umană de interacțiune cu lumea exterioară. Fiecare dintre noi - atât un înțelept, cât și un obraznic - în procesul de activitate, învață despre lume, își creează condițiile necesare propriei sale existențe, produse spirituale și, de asemenea, se modelează (voința, caracterul, abilitățile sale). Astfel, obraznicul, prin activitatea sa activă caracteristică, învață despre lume și trage concluziile potrivite pentru sine. Este obraznic, asta înseamnă că se joacă.

Mi-au plăcut cuvintele poetului și filosofului german F. Schiller: „O persoană joacă doar atunci când este bărbat în sensul deplin al cuvântului și este pe deplin uman doar atunci când joacă.” Într-adevăr, jocurile însoțesc oamenii de-a lungul întregii istorii a dezvoltării societății umane. Joc băiețel a spart sticla, acum știe că sticla este fragilă. În timpul activităților de joacă, copilul nu numai că învață despre lume, ci învață și abilități de lucru. Așa că surorii mele îi place foarte mult să stropească în lighean și să spele rufe cu mama ei, iar mai târziu acest lucru o va ajuta în viață. În timpul jocului, o persoană învață să comunice. Astfel, jucându-se „mamă-fiică”, copiii învață roluri sociale mama si copilul. Și cel mai important, creativitatea este întotdeauna prezentă în joc ca crearea a ceva nou (la urma urmei, este plictisitor să repeți același joc de două ori) și activitate creativă este cea mai înaltă manifestare a esenței umane.

Astfel, cred că nu poți pedepsi un copil pentru că se joacă, dar trebuie să-i sprijini pe copii, să lucrezi cu ei, să te joci împreună, să înveți despre împrejurimile lor și atunci ei vor deveni înțelepți.

„Numai o ființă cu inteligență poate fi irațională. Animalele nu comit acțiuni nerezonabile” (T. Oizerman)

În această zicală, Oizerman ridică problema atitudinii responsabile a unei persoane față de produsele activității sale mentale.

Această problemă, după părerea mea, este relevantă în lumea modernă. Într-adevăr, conform antroposociogenezei, omul, ca ființă biopsihosocială, are esența cea mai înalt organizată, are gândire dezvoltată si constiinta. El are puterea de a crea un mediu artificial, de a folosi forțele naturii pentru a crea ceva nou. De exemplu, celebrul om de știință D. Saharov a fost unul dintre dezvoltatorii de arme atomice, bombă cu hidrogen. Teoria fisiunii nucleare poate aduce beneficii sau poate provoca daune ireparabile naturii, societății și oamenilor. D. Saharov a vorbit apoi despre aceasta în discursurile sale.

Într-adevăr, o persoană poate atinge un scop alegând mijloace și metode de activitate. Și poate alege o metodă imorală, diabolică. Un exemplu izbitor Acest lucru se poate datora unui comportament deviant, și anume delincvența. De exemplu, un cuțit poate servi drept armă criminală, sau morfina analgezică poate servi ca drog.

Dar comportamentul animalelor este întotdeauna previzibil, pentru că... reflectă instinctele inerente naturii. O persoană a studiat deja bine animalele și știe la ce să se aștepte de la ele. Astfel, grație gândirii, omul a inventat multe obiecte, lucruri, teorii, învățături. El poate folosi toate acestea în beneficiul său, al societății, al naturii sau poate pentru rău. Totul depinde de starea morală a unei persoane, de ce valoare și de liniile directoare morale pe care le folosește. Cuvinte filozof rusși istoricul Solovyov, „O persoană poate fi definită ca un animal căruia îi este rușine” confirmă ideea că o persoană alege cum să acționeze și este responsabilă pentru acțiunile sale, care ar trebui să se bazeze pe standarde morale, dar nu este întotdeauna cazul. .

„Omul este de neconceput în afara societății” (L.N. Tolstoi)

Lev Nikolaevici Tolstoi - al doilea mare scriitor rus jumătate a secolului al XIX-lea– începutul secolului al XX-lea. Opera sa uimește cititorul cu cele mai profunde semnificații filozofice. „Omul este de neconceput în afara societății” - cum să înțelegi asta? Pentru a formula corect un răspuns, este necesar, în primul rând, să definim conceptele de „societate” și „persoană”.

Omul este o ființă biosocială, care posedă gândire, vorbire articulată, capacitatea de a crea instrumente și de a le folosi în procesul muncii sociale, întruchipând înalte proprietăți morale și intelectuale. Definiția în sine ne spune că o persoană este strâns legată de societate, ceea ce îl promovează și îl ajută să devină un individ și să-și apere individualitatea.

Societatea este o parte din lumea materială izolată de natură, dar strâns legată de aceasta, formată din indivizi (oameni) care au voință și conștiință și include modalități de interacțiune între oameni și forme de asociere a acestora. Socializarea are loc aici, adică. procesul de asimilare de către o persoană a unui anumit sistem de cunoștințe, norme și valori care îi permite să funcționeze ca membru cu drepturi depline al societății. Din momentul nașterii, un copil se regăsește nu numai în natură, ci și în mediul social, care îl pregătește pentru o viață independentă în continuare, pornind de la formarea celor mai functii elementare: mâncare, mișcare etc. Societatea conține sens, rațiune și voință. Este legitim, concentrează esența existenței umane: tot ceea ce deosebește o persoană de o ființă pur naturală și dezvăluie natura sa rațională și spirituală. Se modelează personalitatea umană: un sistem stabil de caracteristici semnificative din punct de vedere social ale unei persoane ca membru al societății.

Ministrul rus de externe Serghei Lavrov este o personalitate remarcabilă. Se distinge prin inteligență ridicată, competență și bune maniere. Societatea l-a socializat și i-a permis să-și dezvăluie potențialul spiritual și moral. I-a oferit darurile sale „intelectuale și morale” - toate cele mai bune valori pe care le-a acumulat. A primit o educație excelentă (MGIMO) și a început să ia parte la viața politică a Rusiei. Cred că aceștia sunt genul de oameni care ar trebui să ocupe funcții atât de înalte în guvern.

Nu există sens în afara societății și fiecare membru al societății are ocazia de a interacționa cu semnificații doar în spațiul social. Sensul pur individual, divorțat de atitudinile sociale, nu poate exista și va fi un nonsens complet. Chiar și cele mai înalte adevăruri ale religiei sunt strâns legate de societate. În „Evanghelie” Hristos spune: „... Acolo unde doi sau trei sunt adunați în numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor”.

Natura o are în așa fel încât o persoană interacționează cu propriul său fel. Din momentul apariției sale, o persoană nu poate exista în afara conexiunilor și relațiilor sociale. Semnificația principală a societății este că în cadrul ei supraviețuirea rasei umane și mijloacele de trai ale oamenilor sunt asigurate mai sigur și mai eficient decât prin existența izolată a fiecărei persoane. O securitate mai mare a suportului vital ia forțat pe strămoșii noștri să ducă o viață comună. În epoca societății tradiționale, oamenii lucrau împreună în agricultură, culegere și creșterea vitelor. Apoi meșteșugurile au fost adăugate acestei activități, oamenii au început să se angajeze în creativitate și astfel societatea a fost îmbunătățită până în zilele noastre...

Printre testele spirituale de îmbunătățire conform sistemului Zen din Japonia, se numără procedura „moritao” - plasarea unei persoane într-o peșteră timp de o săptămână sau mai mult și interzicerea strictă a acestuia să vorbească acolo chiar și cu sine. Potrivit mărturiei celor care au trecut acest test, setea de comunicare până la sfârșitul izolării a devenit pur și simplu insuportabilă, iar întâlnirea ulterioară cu orice persoană, conversația pe orice subiect i-a oferit pustnicului o bucurie extremă. De aici concluzia că dorința unei persoane de a stabili contactul cu alte persoane este o nevoie socială.

În zilele noastre oamenii nu neglijează comunicarea. În epoca tehnologiilor informaționale și informatice, o persoană este din ce în ce mai cufundată în mediul de comunicare, extragând din acesta informații importante și semnificative, ceea ce îl face mai inteligent, mai bine citit, îl ajută să se realizeze în viață și să aplice cunoștințele dobândite pentru beneficiul și dezvoltarea societății. Comunicarea este baza societății, când oamenii se înțeleg, cooperează și implementează diferite proiecte. Societatea noastră se dezvoltă. O persoană trebuie să se dezvolte cu ea. Sunt complet de acord cu afirmația lui Lev Nikolaevici Tolstoi că „o persoană este de neconceput în afara societății”.

„Un copil uman în momentul nașterii nu este o persoană, ci doar un candidat pentru o persoană.” (A. Pieron)

Eseul nr. 1

Omul este cel mai înalt nivel al organismelor vii de pe Pământ, un subiect al activității și culturii socio-istorice, în care principiile biologice și sociale sunt strâns legate între ele. Din punct de vedere biologic, un nou-născut este o ființă umană, dar din punct de vedere social, este doar un candidat pentru a deveni om. Prin urmare, cred că A. Pieron are dreptate.

Manualul de studii sociale subliniază diferențele dintre conceptele de „individ” și „personalitate”. Ambii termeni caracterizează o persoană, dar cum? Un individ este o persoană specifică, ca un reprezentant holistic, unic al rasei umane, cu trăsăturile sale psihofiziologice unice (vârsta, sexul, temperamentul, nivelul de abilități, caracteristicile de sănătate și aspect etc.). Personalitatea este un individ uman care este un subiect activități sociale, având o totalitate socială caracteristici semnificative, proprietăți și calități pe care le realizează în viața publică. Un individ devine o persoană prin procesul de socializare, care include educație, formare și comunicare cu alți oameni. O persoană în momentul nașterii este un individ, dar nu este încă o persoană. Doar comunicarea cu alte persoane permite copilului să învețe să vorbească, să gândească logic și să dobândească abilități culturale. După ce a stăpânit experiența umanității, și-a găsit locul în societate, recunoașterea sa, el va deveni o persoană în sensul deplin al cuvântului - o personalitate unică, individualitate.

Ca argumente, putem cita celebrul exemplu de copii - „Mowgli”. Deci, în India, o fată nou-născută a petrecut câțiva ani într-o trupă de maimuțe. Când a venit la oameni la vârsta de 11 ani, nu putea vorbi, mergea în patru picioare și nu putea învăța să mănânce cu lingura. Semăna mai mult cu un animal decât cu o persoană. Pe de altă parte, există cazuri când copiii care s-au născut grav bolnavi sau cu dizabilități, cu ajutorul unor metode speciale de dezvoltare, prin eforturi proprii, cu participarea rudelor, și-au depășit imperfecțiunea biologică și au devenit oameni de știință celebri, politicieni etc. .

Astfel, A. Pieron are dreptate: privind un nou-născut, nu știm încă dacă va deveni o persoană cu toate calitățile sale inerente sau va fi o creatură asemănătoare biologic cu o persoană, dar lipsită de caracteristicile sale sociale și culturale.

Eseul nr. 2

Cred că autorul are dreptate în a prezenta o asemenea viziune, pentru om, fiind parte lumea naturală O persoană se poate dezvolta și trăi pe deplin numai într-o societate de oameni ca el, deoarece conștiința și vorbirea se formează într-o persoană de-a lungul vieții, în procesul de socializare, de interacțiune cu alți oameni. Prin cuvântul „om” din fraza sa, autorul înțelege personalitatea - un individ uman care este un subiect al activității conștiente, care posedă un set de trăsături, proprietăți și calități semnificative din punct de vedere social pe care le realizează în viața sa. Personalitatea se formează în procesul de creștere și activitate umană, sub influența unei anumite societăți și a culturii acesteia. Nu orice persoană poate deveni individ. Sunt născuți un individ, și o personalitate sau o Persoană cu majuscule devenit în proces de socializare.

Un exemplu de corectitudine a autoarei este următorul: la Rostov-pe-Don, la sfârșitul anilor 90, au descoperit o fată pe nume Natasha, care la vârsta de 7 ani nu putea să vorbească, să meargă în picioare sau să se îmbrace și totul pentru că a crescut. sus in familie numeroasă, unde nu s-a acordat deloc atenție creșterii ei. A fost crescută de un câine, fata a mâncat ca un câine, a lătrat, a mârâit, a mușcat, s-a mișcat în patru picioare și nu a respectat normele umane de comportament. Și deși în exterior arăta ca o persoană, în realitate se poate vorbi despre ea doar ca individ. Această fată a fost dusă la un orfelinat, unde s-a obișnuit treptat cu normele vieții umane, a fost învățată să vorbească, să mănânce cu o lingură, să aibă grijă de ea însăși și, în general, să trăiască în societatea umană. Mama mea s-a născut într-un sat îndepărtat de oraș, dar a primit o educație și o educație adecvate, iar la vârsta de 30 de ani a devenit managerul unei bănci de economii din Cheboksary. Prin urmare, dacă o persoană devine sau nu persoană depinde de educația sa.

Eseul nr. 3

Nu putem decât să fii de acord cu cuvintele lui Pieron. De ce? Cu cuvintele sale, a vrut să sublinieze că o persoană reală este o persoană. În momentul nașterii, un copil este doar un candidat pentru o persoană care poate deveni persoană. Omul este o ființă biosocială. În momentul nașterii, o persoană are doar „bio”-ul său, ceea ce îl face similar cu toate animalele: are aceleași instincte și nevoi. „Socio” al unei persoane

se poate dezvolta doar prin comunicarea cu alte persoane. Ca rezultat al comunicării cu alți oameni, o persoană își dezvoltă gândirea, vorbirea și conștiința. În momentul nașterii, o persoană este un individ, el este doar unul dintre oameni. În timp, capătă caracteristici individuale. Individualitatea este caracteristică fiecărei persoane. Fiecare dintre noi este diferit de celălalt în aparență, fiecare dintre noi are propriile noastre trăsături de caracter, interese și abilități.

O persoană poate deveni persoană numai prin procesul de socializare. În dezvoltarea personalității, rolul educației și al interacțiunii cu alți oameni este mare. În aceste procese are loc socializarea unei persoane, adică asimilarea valorilor, normelor, atitudinilor și modelelor de comportament acceptate în societate.

Alcoolul, tutunul și alte mijloace de influențare a geneticii și a psihicului uman ca mijloc global de control

Natura îl creează pe om, dar societatea îl dezvoltă și îl modelează. (Către Belinsky)

Această afirmație ridică problema că omul este o ființă biosocială. Sensul afirmației criticului și poetului literar rus este că o persoană se naște ca o ființă naturală, iar în procesul vieții devine o ființă socială.

Sunt de acord cu opinia autorului. Ne naștem ca indivizi. Iar în procesul de dezvoltare întâlnim diverși agenți de socializare: familia, școala, prietenii etc., care influențează formarea unei ființe sociale, adică. personalitate. Personalitatea înseamnă o persoană cu a lui caracteristici individuale cunoștințe sociale, intelectuale și volitive.
Omul ca ființă naturală nu se poate descurca fără mâncare, aer, somn. Nu se poate lipsi de căldură și lumină. În asta suntem ca animalele. Dar oamenii au și multe calități sociale care ne deosebesc de animale. Aceasta este gândirea, vorbirea, capacitatea de a acționa și de a crea.

Dar, cu toate acestea, societatea ne face oameni în procesul de socializare. Socializarea este procesul de dezvoltare a personalității.

Pentru a confirma această idee, voi da un exemplu din mass-media. În mod repetat în fonduri mass-media s-ar putea citi despre pustnic Agafya, care locuiește la sute de kilometri de cel mai apropiat decontareîn taiga. A fost descoperit accidental de geologi. Ea a trăit într-o mică așezare Old Believer, construită de familia ei, care odată a intrat în taiga încercând să-și păstreze credința. Toți au murit, a rămas doar Agafya. Ea conduce agricultura de subzistență așa cum au făcut-o strămoșii ei. . Ea trăiește la nivelul anilor 30 ai secolului XX. Acest exemplu demonstrează că doar în societate se dezvoltă o persoană.

Voi da un alt exemplu din literatură. Toată lumea adoră cartea și filmul lui Jonathan Swift despre aventurile lui Robinson Crusoe, ne spune că un bărbat de pe o insulă pustie a putut supraviețui doar datorită faptului că a folosit cunoștințele pe care le-a dobândit în societate. Natura l-a ajutat să supraviețuiască, dar nu s-ar fi putut descurca fără cunoștințe.

Astfel, putem spune cu încredere că atât natura, cât și societatea sunt două componente principale, strâns legate între ele, care interacționează, care determină caracteristicile plierii și formării unei persoane ca individ.