Spune-i vieții ceva. Lectură online a cărții Spune da vieții! Spune da vieții! Încăpăţânarea spiritului. Apărarea organismului


Victor Frankl

Spune „Da” vieții

STABILITATEA SPIRITULUI

Această carte aparține

printre putinele cele mai mari

creații umane.

Karl Jaspers

Binecuvântat este cel care a vizitat această lume

În momentele lui fatale,

El a fost chemat de atot-bun

Ca însoțitor la un festin.

F.I. Tyutchev

Prefaţă

Înaintea ta este o carte grozavă a unui om grozav.

Autorul său nu este doar un om de știință remarcabil, deși acest lucru este adevărat: în funcție de numărul de onoare grade academice acordat lui de diferite universități din întreaga lume, nu are egal între psihologi și psihiatri. El nu este doar celebritate mondială, deși este greu de argumentat acest lucru: 31 dintre cărțile sale au fost traduse în câteva zeci de limbi, a călătorit în toată lumea și mulți au căutat întâlniri cu el. oameni remarcabiliŞi cei puternici ai lumii asta – din atare filosofi de seamă, precum Karl Jaspers și Martin Heidegger, și liderilor politici și religioși, inclusiv Papei Paul al VI-lea și Hillary Clinton. A trecut mai puțin de un deceniu de la moartea lui Viktor Frankl, dar puțini ar contesta că s-a dovedit a fi unul dintre cei mai mari profesori spirituali ai omenirii ai secolului XX. El nu numai că a construit teorie psihologică sensul și filosofia omului bazată pe acesta, el a deschis ochii a milioane de oameni asupra posibilității de a descoperi sensul în propria lor viață.

Relevanța ideilor lui Viktor Frankl este determinată de întâlnirea unică a unei personalități de amploare cu circumstanțele locului, timpului și modului de acțiune care au dat acestor idei o rezonanță atât de puternică. A reușit să trăiască mult timp, iar datele vieții sale - 1905-1997 - au absorbit aproape fără urmă secolul XX. Și-a trăit aproape toată viața la Viena - chiar în centrul Europei, aproape în epicentrul mai multor revoluții și a două războaie mondiale și aproape de prima linie de patruzeci de ani. război rece. Le-a supraviețuit tuturor, le-a supraviețuit în ambele sensuri ale cuvântului - nu numai rămânând în viață, ci și prin traducerea experiențelor sale în cărți și prelegeri publice. Viktor Frankl a trăit întreaga tragedie a secolului.

Aproape la mijloc, o greșeală îi străbate viața, marcată de datele 1942-1945. Sunt anii șederii lui Frankl în lagărele de concentrare naziste, existență inumană cu o probabilitate redusă de supraviețuire. Aproape oricine a avut norocul să supraviețuiască ar considera că este cea mai mare fericire să ștergă acești ani din viața lor și să-i uite ca pe un vis urât. Dar Frankl, chiar și în ajunul războiului, finalizase în mare măsură dezvoltarea teoriei sale despre dorința de sens ca principală forță motrice comportamentul și dezvoltarea personalității. Și în lagărul de concentrare, această teorie a primit un test de viață și o confirmare fără precedent - cele mai mari șanse de supraviețuire, conform observațiilor lui Frankl, nu erau cei care se distingeau prin cea mai puternică sănătate, ci cei care se distingeau prin spiritul cel mai puternic, care avea un sens pentru care să trăiască. Puțini oameni pot fi amintiți în istoria omenirii care au plătit un preț atât de mare pentru credințele lor și ale căror opinii au fost supuse unor teste atât de severe. Viktor Frankl este la egalitate cu Socrate și Giordano Bruno, care au acceptat moartea ca adevăr. Și el a avut ocazia să evite o asemenea soartă. Cu puțin timp înainte de arestare, el, ca și alți câțiva profesioniști de rang înalt, a reușit să obțină o viză pentru a intra în Statele Unite, dar după multe ezitari, a decis să rămână pentru a-și întreține părinții în vârstă, care nu au avut șansa să plece cu l.

Frankl însuși avea pentru ce să trăiască; la lagărul de concentrare a luat cu el manuscrisul unei cărți cu prima versiune a doctrinei sensului, iar grija lui a fost mai întâi să încerce să o păstreze, iar apoi, când aceasta nu a reușit, să restaureze textul pierdut. În plus, până la eliberare, spera să-și vadă soția în viață, cu care a fost despărțit în lagăr, dar această speranță nu era destinată să se împlinească - soția lui a murit, ca aproape toate rudele sale. Faptul că el însuși a supraviețuit a fost atât un accident, cât și un model. A fost un accident faptul că nu a fost inclus în niciuna dintre echipele care se îndreptau spre moarte, nu dintr-un motiv anume, ci pur și simplu pentru că mașina morții trebuia alimentată de cineva. Tiparul este că a trecut prin toate acestea, păstrându-și pe sine, personalitatea, „încăpățânarea spiritului”, așa cum el numește capacitatea unei persoane de a nu ceda, de a nu se rupe sub loviturile care cad asupra trupului și sufletului.

După ce a fost eliberat în 1945 și a aflat că întreaga sa familie a murit în creuzetul Războiului Mondial, el nu s-a căzut și nu a devenit amar. De-a lungul a cinci ani, a publicat o duzină de cărți în care și-a subliniat învățătura filozofică unică, teoria psihologică a personalității și metodologia psihoterapeutică bazată pe ideea dorinței unei persoane de sens. Dorința de sens ajută o persoană să supraviețuiască și, de asemenea, duce la decizia de a muri, ajută să îndure condițiile inumane ale unui lagăr de concentrare și să reziste calvarului faimei, bogăției și onoarei. Viktor Frankl a trecut ambele teste și a rămas un bărbat cu majuscule, testând eficacitatea propriei teorii și demonstrând că o persoană merită să crezi. „Fiecare dată are nevoie de propria sa psihoterapie”, a scris el. A reușit să găsească acel nervi al timpului, acea cerere a oamenilor care nu au găsit un răspuns - problema sensului - și, pe baza experienței sale de viață, să găsească cuvinte simple, dar în același timp dure și convingătoare despre principalul lucru. Acest om are un caz rar! - Îmi doresc și am ceva de învățat în timpul nostru de relativitate universală, lipsă de respect pentru cunoaștere și indiferență față de autorități.

„Încăpățânarea spiritului” este propria sa formulă. Spiritul se încăpățânează, în ciuda suferinței pe care o poate experimenta trupul, în ciuda discordiei pe care o poate experimenta sufletul. Frankl este palpabil religios, dar evită să vorbească despre asta direct pentru că este convins că un psiholog și psihoterapeut ar trebui să poată înțelege și ajuta orice persoană, indiferent de credința sa sau de lipsa acesteia. Spiritualitatea nu se limitează la religiozitate. „În cele din urmă”, a spus el în prelegerea sa de la Moscova, „pentru Dumnezeu, dacă el există, este mai important dacă ești o persoană bună decât dacă crezi sau nu în el”.

Prima versiune a cărții „Psiholog într-un lagăr de concentrare”, care a stat la baza acestei publicații, a fost dictată de el în 9 zile, la scurt timp după eliberare, și a fost publicată în 1946 anonim, fără atribuire. Prima ediție de trei mii s-a vândut, dar a doua ediție s-a vândut foarte încet. Această carte a avut mult mai mult succes în Statele Unite; prima sa ediție în limba engleză a apărut în 1959 cu o prefață a celui mai autoritar Gordon Allport, al cărui rol în recunoașterea internațională a lui Frankl este extrem de mare. Această carte s-a dovedit a fi insensibilă la capriciile modei intelectuale. De cinci ori a fost declarată „cartea anului” în Statele Unite. De mai bine de 30 de ani, a trecut prin câteva zeci de publicații cu un tiraj total de peste 9 milioane de exemplare. Când, la începutul anilor 1990, în Statele Unite a fost realizat un sondaj național, comandat de Biblioteca Congresului, pentru a afla care cărți au avut cel mai mare impact asupra vieții oamenilor, ediția americană a cărții lui Frankl, pe care o dețineți în mâini, a intrat în top zece!

Noua și cea mai completă ediție germană a cărții principale a lui Frankl, intitulată „And Still Say Yes to Life”, a fost publicată în 1977 și a fost republicată constant de atunci. Include și piesa filosofică a lui Frankl „Synchronization at Birkenwald” – ea fusese publicată anterior o singură dată, în 1948, într-o revistă literară, sub pseudonimul „Gabriel Lyon”. În această piesă, Frankl găsește o formă diferită, artistică, de exprimare a ideilor sale principale, filozofice - și nu numai în cuvintele rostite de prizonierul Franz, alter ego-ul lui Frankl, ci și în structura acțiunii scenice. Realizat din această ediție această traducere. Versiuni prescurtate ale poveștii lui Frankl despre lagărul de concentrare, bazate pe alte publicații, au fost publicate anterior în rusă. Versiunea sa completă este publicată pentru prima dată în limba rusă.

La sfârșitul vieții, Frankl a vizitat Moscova de două ori și a vorbit la Universitatea din Moscova. A primit o primire extrem de călduroasă. Gândurile lui au căzut pe pământ fertil, iar astăzi Frankl este perceput în Rusia mai mult ca unul de-al său, și nu ca un străin. Cărțile publicate anterior ale lui Frankl au primit o primire la fel de caldă. Există toate motivele să sperăm că această publicație este destinată unei vieți lungi.

Victor Frankl

Spune „Da” vieții

STABILITATEA SPIRITULUI

Această carte aparține

printre putinele cele mai mari

creații umane.

Karl Jaspers

Binecuvântat este cel care a vizitat această lume

În momentele lui fatale,

El a fost chemat de atot-bun

Ca însoțitor la un festin.

F.I. Tyutchev


Prefaţă

Înaintea ta este o carte grozavă a unui om grozav.

Autorul său nu este doar un om de știință remarcabil, deși acest lucru este adevărat: în ceea ce privește numărul de diplome onorifice acordate de diferite universități din întreaga lume, el nu are egal între psihologi și psihiatri. El nu este doar o celebritate mondială, deși este dificil să argumentezi acest lucru: 31 dintre cărțile sale au fost traduse în câteva zeci de limbi, a călătorit în toată lumea și mulți oameni remarcabili și oameni puternici au căutat întâlniri cu el - de la filozofi remarcabili precum Karl Jaspers și Martin Heidegger și până la lideri politici și religioși, inclusiv Papa Paul al VI-lea și Hillary Clinton. A trecut mai puțin de un deceniu de la moartea lui Viktor Frankl, dar puțini ar contesta că s-a dovedit a fi unul dintre cei mai mari profesori spirituali ai omenirii ai secolului XX. El nu numai că a construit o teorie psihologică a sensului și o filozofie a omului bazată pe ea, ci a deschis ochii a milioane de oameni asupra posibilităților de a descoperi sensul în propriile vieți.

Relevanța ideilor lui Viktor Frankl este determinată de întâlnirea unică a unei personalități de amploare cu circumstanțele locului, timpului și modului de acțiune care au dat acestor idei o rezonanță atât de puternică. A reușit să trăiască mult timp, iar datele vieții sale - 1905-1997 - au absorbit aproape fără urmă secolul XX. Și-a trăit aproape toată viața la Viena - chiar în centrul Europei, aproape în epicentrul mai multor revoluții și a două războaie mondiale și aproape de prima linie a războiului rece de patruzeci de ani. Le-a supraviețuit tuturor, le-a supraviețuit în ambele sensuri ale cuvântului - nu numai rămânând în viață, ci și prin traducerea experiențelor sale în cărți și prelegeri publice. Viktor Frankl a trăit întreaga tragedie a secolului.

Aproape la mijloc, o greșeală îi străbate viața, marcată de datele 1942-1945. Sunt anii șederii lui Frankl în lagărele de concentrare naziste, existență inumană cu o probabilitate redusă de supraviețuire. Aproape oricine a avut norocul să supraviețuiască ar considera că este cea mai mare fericire să ștergă acești ani din viața lor și să-i uite ca pe un vis urât. Dar Frankl, chiar și în ajunul războiului, finalizase în mare măsură dezvoltarea teoriei sale despre dorința de sens ca principală forță motrice a comportamentului și a dezvoltării personalității. Și în lagărul de concentrare, această teorie a primit un test de viață și o confirmare fără precedent - cele mai mari șanse de supraviețuire, conform observațiilor lui Frankl, nu erau cei care se distingeau prin cea mai puternică sănătate, ci cei care se distingeau prin spiritul cel mai puternic, care avea un sens pentru care să trăiască. Puțini oameni pot fi amintiți în istoria omenirii care au plătit un preț atât de mare pentru credințele lor și ale căror opinii au fost supuse unor teste atât de severe. Viktor Frankl este la egalitate cu Socrate și Giordano Bruno, care au acceptat moartea ca adevăr. Și el a avut ocazia să evite o asemenea soartă. Cu puțin timp înainte de arestare, el, ca și alți câțiva profesioniști de rang înalt, a reușit să obțină o viză pentru a intra în Statele Unite, dar după multe ezitari, a decis să rămână pentru a-și întreține părinții în vârstă, care nu au avut șansa să plece cu l.

Frankl însuși avea pentru ce să trăiască; la lagărul de concentrare a luat cu el manuscrisul unei cărți cu prima versiune a doctrinei sensului, iar grija lui a fost mai întâi să încerce să o păstreze, iar apoi, când aceasta nu a reușit, să restaureze textul pierdut. În plus, până la eliberare, spera să-și vadă soția în viață, cu care a fost despărțit în lagăr, dar această speranță nu era destinată să se împlinească - soția lui a murit, ca aproape toate rudele sale. Faptul că el însuși a supraviețuit a fost atât un accident, cât și un model. A fost un accident faptul că nu a fost inclus în niciuna dintre echipele care se îndreptau spre moarte, nu dintr-un motiv anume, ci pur și simplu pentru că mașina morții trebuia alimentată de cineva. Tiparul este că a trecut prin toate acestea, păstrându-și pe sine, personalitatea, „încăpățânarea spiritului”, așa cum el numește capacitatea unei persoane de a nu ceda, de a nu se rupe sub loviturile care cad asupra trupului și sufletului.

După ce a fost eliberat în 1945 și a aflat că întreaga sa familie a murit în creuzetul Războiului Mondial, el nu s-a căzut și nu a devenit amar. De-a lungul a cinci ani, a publicat o duzină de cărți în care și-a subliniat învățătura filozofică unică, teoria psihologică a personalității și metodologia psihoterapeutică bazată pe ideea dorinței unei persoane de sens. Dorința de sens ajută o persoană să supraviețuiască și, de asemenea, duce la decizia de a muri, ajută să îndure condițiile inumane ale unui lagăr de concentrare și să reziste calvarului faimei, bogăției și onoarei. Viktor Frankl a trecut ambele teste și a rămas un om cu M mare, testând eficiența propriei teorii asupra lui însuși și demonstrând că o persoană merită să crezi. „Fiecare dată are nevoie de propria psihoterapie”, a scris el. A reușit să găsească acel nervi al timpului, acea cerere a oamenilor care nu au găsit un răspuns - problema sensului - și, pe baza experienței sale de viață, să găsească cuvinte simple, dar în același timp dure și convingătoare despre principalul lucru. Acest om are un caz rar! - Îmi doresc și am ceva de învățat în timpul nostru de relativitate universală, lipsă de respect pentru cunoaștere și indiferență față de autorități.

Editor D. Leontiev

Manager de proiect I. Seregina

Editor tehnic N. Lisitsyna

corector O . Galkin

designer de layout E. Sentsova

Designer de coperți S. Prokofiev

© 1984 Viktor E. Frankl Publicat prin acord cu moșia lui Viktor E. Frankl.

© Editura Smysl, traducere în rusă, 2004

© Ediție în limba rusă, design. Alpina Non-Fiction LLC, 2009

© Ediție electronică. Alpina Publisher LLC, 2012

Toate drepturile rezervate. Nicio parte a copiei electronice a acestei cărți nu poate fi reprodusă sub nicio formă sau prin orice mijloc, inclusiv postarea pe Internet sau în rețelele corporative, pentru uz privat sau public, fără permisiunea scrisă a proprietarului drepturilor de autor.

Încăpăţânarea spiritului

Această carte este una dintre puținele cele mai mari creații umane.

Karl Jaspers

Binecuvântat este cel care a vizitat această lume

În momentele lui fatale,

El a fost chemat de atot-bun

Ca însoțitor la un festin.

F.I. Tyutchev

Înaintea ta este o carte grozavă a unui om grozav.

Autorul său nu este doar un om de știință remarcabil, deși acest lucru este adevărat: în ceea ce privește numărul de diplome onorifice acordate de diferite universități din întreaga lume, el nu are egal între psihologi și psihiatri. El nu este doar o celebritate mondială, deși este dificil să argumentezi acest lucru: 31 dintre cărțile sale au fost traduse în câteva zeci de limbi, a călătorit în toată lumea și mulți oameni remarcabili și oameni puternici au căutat întâlniri cu el - de la filozofi remarcabili precum Karl Jaspers și Martin Heidegger și până la lideri politici și religioși, inclusiv Papa Paul al VI-lea și Hillary Clinton. A trecut mai puțin de un deceniu de la moartea lui Viktor Frankl, dar puțini ar contesta că s-a dovedit a fi unul dintre cei mai mari profesori spirituali ai omenirii ai secolului XX. El nu numai că a construit o teorie psihologică a sensului și o filozofie a omului bazată pe ea, ci a deschis ochii a milioane de oameni asupra posibilităților de a descoperi sensul în propriile vieți.

Relevanța ideilor lui Viktor Frankl este determinată de întâlnirea unică a unei personalități de amploare cu circumstanțele locului, timpului și modului de acțiune care au dat acestor idei o rezonanță atât de puternică. A reușit să trăiască o viață lungă, iar datele vieții sale sunt 1905–1997. – a absorbit aproape complet secolul XX. Și-a trăit aproape toată viața la Viena - chiar în centrul Europei, aproape în epicentrul mai multor revoluții și a două războaie mondiale și aproape de primele linii ale războiului rece de patruzeci de ani. Le-a supraviețuit tuturor, le-a supraviețuit în ambele sensuri ale cuvântului - nu numai supraviețuind, ci și transpunându-și experiențele în cărți și prelegeri publice. Viktor Frankl a trăit întreaga tragedie a secolului.

Aproape la mijloc, o greșeală îi străbate viața, marcată de datele 1942–1945. Sunt anii șederii lui Frankl în lagărele de concentrare naziste, existență inumană cu o probabilitate redusă de supraviețuire. Aproape oricine a avut norocul să supraviețuiască ar considera că este cea mai mare fericire să ștergă acești ani din viața lor și să-i uite ca pe un vis urât. Dar Frankl, chiar și în ajunul războiului, finalizase în mare măsură dezvoltarea teoriei sale despre dorința de sens ca principală forță motrice a comportamentului și a dezvoltării personalității. Și în lagărul de concentrare, această teorie a primit un test de viață și o confirmare fără precedent - cele mai mari șanse de supraviețuire, conform observațiilor lui Frankl, nu erau cei care se distingeau prin cea mai puternică sănătate, ci cei care se distingeau prin spiritul cel mai puternic, care avea un sens pentru care să trăiască. Puțini oameni pot fi amintiți în istoria omenirii care au plătit un preț atât de mare pentru credințele lor și ale căror opinii au fost supuse unor teste atât de severe. Viktor Frankl este la egalitate cu Socrate și Giordano Bruno, care au acceptat moartea ca adevăr. Și el a avut ocazia să evite o asemenea soartă. Cu puțin timp înainte de arestare, el, ca și alți câțiva profesioniști de rang înalt, a reușit să obțină o viză pentru a intra în Statele Unite, dar după multe ezitari, a decis să rămână pentru a-și întreține părinții în vârstă, care nu au avut șansa să plece cu l.

Frankl însuși avea pentru ce să trăiască: a luat cu el în lagărul de concentrare manuscrisul cărții cu prima versiune a doctrinei sensului, iar grija lui a fost mai întâi să încerce să o păstreze și apoi, când aceasta nu a reușit, să restaurați textul pierdut. În plus, până la eliberare, spera să-și vadă soția în viață, cu care a fost despărțit în lagăr, dar această speranță nu era destinată să se împlinească - soția lui a murit, ca aproape toate rudele sale. Faptul că el însuși a supraviețuit a fost atât un accident, cât și un model. A fost un accident faptul că nu a fost inclus în niciuna dintre echipele care se îndreptau spre moarte, nu dintr-un motiv anume, ci pur și simplu pentru că mașina morții trebuia alimentată de cineva. Tiparul este că a trecut prin toate acestea, păstrându-și pe sine, personalitatea, „încăpățânarea spiritului”, așa cum el numește capacitatea unei persoane de a nu ceda, de a nu se rupe sub loviturile care cad asupra trupului și sufletului.

După ce a fost eliberat în 1945 și a aflat că întreaga sa familie a murit în creuzetul Războiului Mondial, el nu s-a căzut și nu a devenit amar. De-a lungul a cinci ani, a publicat o duzină de cărți în care și-a subliniat învățătura filozofică unică, teoria psihologică a personalității și metodologia psihoterapeutică bazată pe ideea dorinței unei persoane de sens. Dorința de sens ajută o persoană să supraviețuiască și, de asemenea, duce la decizia de a muri, ajută să îndure condițiile inumane ale unui lagăr de concentrare și să reziste calvarului faimei, bogăției și onoarei. Viktor Frankl a trecut ambele teste și a rămas un om cu M mare, testând eficiența propriei teorii asupra lui însuși și demonstrând că o persoană merită să crezi. „Fiecare dată are nevoie de propria sa psihoterapie”, a scris el. A reușit să găsească acel nervi al timpului, acea cerere a oamenilor care nu au găsit un răspuns - problema sensului - și, pe baza experienței sale de viață, să găsească cuvinte simple, dar în același timp dure și convingătoare despre principalul lucru. Acest om are un caz rar! – și vreau și am ceva de învățat în vremea noastră de relativitate universală, lipsă de respect pentru cunoaștere și indiferență față de autorități.

„Încăpățânarea spiritului” este propria sa formulă. Spiritul este încăpățânat, în ciuda suferinței pe care o poate experimenta trupul, în ciuda discordiei pe care o poate experimenta sufletul. Frankl este palpabil religios, dar evită să vorbească despre asta direct pentru că este convins că un psiholog și psihoterapeut ar trebui să poată înțelege și ajuta orice persoană, indiferent de credința sa sau de lipsa acesteia. Spiritualitatea nu se limitează la religiozitate. „În cele din urmă”, a spus el în prelegerea sa de la Moscova, „pentru Dumnezeu, dacă el există, este mai important dacă ești o persoană bună decât dacă crezi sau nu în el”.

Prima versiune a cărții „Psiholog într-un lagăr de concentrare”, care a stat la baza acestei publicații, a fost dictată de el în 9 zile, la scurt timp după eliberare, și a fost publicată în 1946 anonim, fără atribuire. Prima ediție de trei mii s-a vândut, dar a doua ediție s-a vândut foarte încet. Această carte a avut mult mai mult succes în Statele Unite; prima sa ediție în limba engleză a apărut în 1959 cu o prefață a celui mai autoritar Gordon Allport, al cărui rol în recunoașterea internațională a lui Frankl este extrem de mare. Această carte s-a dovedit a fi insensibilă la capriciile modei intelectuale. De cinci ori a fost declarată „cartea anului” în Statele Unite. De mai bine de 30 de ani, a trecut prin câteva zeci de publicații cu un tiraj total de peste 9 milioane de exemplare. Când, la începutul anilor 1990, în Statele Unite a fost realizat un sondaj național, comandat de Biblioteca Congresului, pentru a afla care cărți au avut cel mai mare impact asupra vieții oamenilor, ediția americană a cărții lui Frankl, pe care o dețineți în mâini, a intrat în top zece!

Noua și cea mai completă ediție germană a cărții principale a lui Frankl, intitulată „And Still Say Yes to Life”, a fost publicată în 1977 și a fost republicată constant de atunci. Include, de asemenea, piesa filosofică a lui Frankl Synchronization at Birkenwald, care fusese publicată o singură dată înainte, în 1948, într-o revistă literară sub pseudonimul Gabriel Lyon. În această piesă, Frankl găsește o formă diferită, artistică, de exprimare a ideilor sale principale, filozofice - și nu numai în cuvintele rostite de prizonierul Franz, alter ego-ul lui Frankl, ci și în structura acțiunii scenice. Această traducere a fost făcută din această ediție. Versiuni prescurtate ale poveștii lui Frankl despre lagărul de concentrare, bazate pe alte publicații, au fost publicate anterior în rusă. Versiunea sa completă este publicată pentru prima dată în limba rusă.

Această carte a făcut din autorul ei unul dintre cei mai mari profesori spirituali ai umanității în secolul XX. În ea, filozoful și psihologul Viktor Frankl, care a supraviețuit lagărelor naziste, a deschis calea spre înțelegerea sensului vieții pentru milioane de oameni din întreaga lume. Un cadou suplimentar pentru cititorul acestei publicații este piesa „Sincronizare la Birkenwald”, în care un om de știință remarcabil își dezvăluie filozofia mijloace artistice.

**************************************** ***

Comentariul meu:

Este foarte greu să comentezi opera unui autor care a devenit, într-o oarecare măsură, o „vacă sacră” - dar cum se poate ținti ceva sacru?... Autoritatea lui este enormă, iar numele lui a fost deja scris în litere de aur din istorie. Din respect pentru sine, pentru ororile pe care le-a trăit și pentru ajutorul pe care l-a oferit oamenilor, limba nu îndrăznește să critice nimic din cărțile sale. Și nu sunt psiholog, nu critic profesionist, ci doar cititor. Dar poate tocmai pentru că sunt doar un cititor, îmi este mai ușor să îmi permit să am propria mea opinie personală modestă despre operele lui. Sau, mai degrabă, până acum doar două dintre ele: „Saying Yes to Life!” și piesa „Sincronizare la Birkinwald”.

Cu greu mă voi opri asupra piesei - în opinia mea, deși este originală ca formă, este secundară în esență, deoarece este o reflectare a părerilor și filozofiei sale expuse în prima lucrare. Dar aș dori să analizez mai detaliat prima lucrare.

Am aflat pentru prima dată despre Viktor Frankl nu cu mult timp în urmă, acum vreo 6-8 ani. Toate cunoștințele mele despre el s-au rezumat la câteva lucruri: acesta este un bărbat care a fost într-un lagăr de concentrare, a supraviețuit și a scris o carte despre asta. De asemenea, în multe locuri în care am dat peste numele lui, am văzut același citat despre cum în tabără a continuat să se spele pe dinți cu degetul pentru a imita măcar o activitate care să-i păstreze demnitatea umană și să susțină sensul vieții. .

Acest sfat al lui mi s-a părut foarte valoros, cartea m-a interesat și de aceea am vrut să o citesc în întregime în speranța de a fi îmbogățit de celelalte gânduri importante ale lui. Privind în viitor, voi spune că, după ce am citit cartea, acest sfat (deși nu despre spălatul pe dinți, ci despre bărbierit, ei bine, asta nu contează) s-a dovedit a fi singurul gând valoros din carte pentru mine.

Cum sa întâmplat asta? La urma urmei, subiectul fascismului și a ființei într-un lagăr de concentrare este, de asemenea, foarte personal pentru mine și, prin urmare, deosebit de incitant. De ce practic m-a lăsat indiferent? Nu era clar. Și asta nu m-a dezamăgit tocmai, dar m-a confuz și m-a supărat, sau ceva de genul ăsta. Mă așteptam la mai mult de la carte. Am fost inconfortabil să-mi dau seama că nu am fost impresionat de carte, nu am admirat-o, că nu am fost șocat de toate ororile pe care le-a descris. Am decis că, pe măsură ce am îmbătrânit, am devenit mai indiferent și am încetat să fiu susceptibil la durerea altora.

Și apoi am început să mă gândesc. În primul rând, de-a lungul întregii mele vieți de adult am revizuit și am recitit atât de multe cărți despre război, am auzit atât de multe amintiri încât probabil că ar fi greu să mă uimesc și mai mult. Și în al doilea rând, crește și numărul psihologilor care scriu articole despre sensul vieții și al supraviețuirii progresie geometrică, și devine din ce în ce mai dificil să dai peste orice gând nou și proaspăt pe acest subiect. Deci poate acesta este motivul? Dar atunci de ce exact Viktor Frankl a devenit atât de faimos și popular în lume?

BIOGRAFIE

Frankl s-a născut în 1905 la Viena, într-o familie evreiască de funcționari publici. ÎN la o vârstă fragedă a manifestat interes pentru psihologie. Și-a dedicat munca de diplomă la gimnaziu psihologiei gândirii filozofice. După ce a absolvit liceul în 1923, a studiat medicina la Universitatea din Viena, unde mai târziu a ales să se specializeze în neurologie și psihiatrie. El a studiat psihologia depresiei și a sinuciderii în special în profunzime. Experiențele timpurii ale lui Frankl au fost modelate de influența lui Sigmund Freud și Alfred Adler, dar Frankl s-a îndepărtat mai târziu de opiniile lor.

În 1924 a devenit președinte al școlii Sozialistische Mittelschüler Österreich. În această poziție, Frankl a creat un program de asistență specializat pentru studenți în timp ce își câștigau acreditările. În timpul lucrării lui Frankl în acest rol, nu a existat un singur caz de sinucidere în rândul studenților vienezi. Succesul programului a atras atenția lui Wilhelm Reich, care l-a invitat pe Frankl la Berlin.

În 1933-1937 Frankl a condus departamentul de prevenire a sinuciderii a uneia dintre clinicile din Viena. Pacienții lui Frankl au inclus peste 30 de mii de femei cu risc de sinucidere. Cu toate acestea, odată cu venirea naziștilor la putere în 1938, lui Frankl i sa interzis să trateze pacienți arieni din cauza originii sale evreiești. Frankl a intrat în practică privată, iar în 1940 a condus departamentul de neurologie al Spitalului Rothschild, unde a lucrat și ca neurochirurg. La acea vreme era singurul spital în care erau internați evreii. Datorită eforturilor lui Frankl, mai mulți pacienți au fost salvați de la exterminare în cadrul programului nazist de eutanasie.

La 25 septembrie 1942, Frankl, soția și părinții săi au fost deportați lagăr de concentrare Theresienstadt. În tabără, Frankl l-a întâlnit pe dr. Karl Fleischmann, care la acea vreme punea la cale un plan pentru a crea o organizație. asistenta psihologica prizonieri nou sosiți. El i-a încredințat lui Viktor Frankl, în calitate de fost psihiatru, organizarea implementării acestei sarcini.
Frankl și-a dedicat tot timpul din lagărul de concentrare practicii medicale, pe care, desigur, a ținut-o secretă față de SS. Împreună cu alți psihiatri și asistenți sociali din toată Europa Centrală, a oferit îngrijiri specializate deținuților. Scopul serviciului a fost de a depăși șocul inițial și de a oferi sprijin pentru stadiu inițialşedere.

O atenție deosebită a fost acordată persoanelor aflate în pericol: epileptici, psihopați, „asociali” și, în plus, tuturor vârstnicilor și infirmilor. Frankl însuși a folosit adesea această tehnică pentru a se distanța de suferința din jur, obiectivând-o.

Frankl a folosit aceeași bază pentru a-și crea propria metodă de asistență psihoterapeutică - logoterapie. Potrivit lui Frankl, într-o persoană se poate vedea nu numai dorința de plăcere sau voința de putere, ci și dorința de sens. Rezultatul psihoterapiei din lagăr depindea de apelul la sensul existenței. Acest sens pentru o persoană aflată într-o stare extremă, limită într-o tabără, ar fi trebuit să fie un sens necondiționat, incluzând nu numai sensul vieții, ci și sensul suferinței și morții. Preocuparea majorității oamenilor ar putea fi exprimată prin întrebarea „Vom supraviețui în tabără?” O altă întrebare care i-a fost pusă lui Viktor Frankl a fost: „Au această suferință, această moarte, sens?” Dacă un răspuns negativ la prima întrebare a făcut ca suferința și încercările de a supraviețui închisorii să fie inutile pentru majoritatea oamenilor, atunci un răspuns negativ la a doua întrebare a făcut ca supraviețuirea în sine să fie inutilă.

Pe 19 octombrie 1944, Frankl a fost transferat în lagărul de concentrare de la Auschwitz, unde a petrecut câteva zile și apoi a fost trimis la Türkheim, unul dintre lagărele din sistemul Dachau, unde a ajuns pe 25 octombrie 1944. Aici a petrecut următorul 6 luni ca muncitor. Soția sa a fost transferată în lagărul de concentrare Bergen-Belsen, unde a fost ucisă. Tatăl lui Frankl a murit în Theresienstadt din cauza edemului pulmonar, mama lui a fost ucisă la Auschwitz.

Pe 27 aprilie 1945, Frankl a fost eliberat de trupele americane. Dintre membrii familiei Frankl, doar sora lui a supraviețuit, care a emigrat în Australia.

După trei ani petrecuți în lagăre de concentrare, Frankl s-a întors la Viena. În 1945 și-a finalizat întreaga lume carte celebră„Spune DA vieții.” Psiholog într-un lagăr de concentrare.” Cartea descrie experiența prizonierului din punctul de vedere al unui psihiatru.

---------------------

Deci aici este. Citând Wikipedia, privirea mi-a căzut pe mica secțiune „Traduceri”, apoi mi-am dat seama ce s-a întâmplat. Frankl a scris chiar această carte în 1946, dar prima traducere în rusă, dacă nu mă înșel, a avut loc la 60 de ani după ce a fost scrisă. Adică, dacă în America această carte a apărut în 1959 și a fost declarată cartea anului de cinci ori, iar în Germania a fost publicată în 1977, atunci lucrările sale au ajuns la cititorii vorbitori de limbă rusă aproape o jumătate de secol mai târziu. Desigur, percepția acestei cărți atunci și acum va fi complet diferită. Ceea ce ar fi putut fi o adevărată descoperire și revelație acum 70 de ani este acum perceput ca mai obișnuit și mai familiar.

Am vrut să citesc și comentariile altor cititori. Cei mai mulți dintre ei sunt în mod clar încântați de carte. Dar au fost mulți (mai mult decât mă așteptam, iar asta m-a împăcat cu reacția mea la carte) care au rămas clar perplexi, și din aceleași motive.

Voi da mai multe astfel de comentarii, iar în următoarea postare voi posta acele citate din carte care mi-au plăcut.

COMENTARII

xxx

Se pare că mă așteptam prea mult de la această carte, dar așteptările mi-au fost îndeplinite... poate că traducerea este „de vină”... în ciuda ororilor descrise lagărului de concentrare, cartea m-a lăsat indiferent, indiferent în sensul că nu m-ar fi ajutat să supraviețuiesc, mai degrabă, Biblia m-ar fi ajutat... sau poate s-a datorat și faptului că am citit destul de mult și ceva nou pe această temă, ca să zic așa, autorul nu a spus orice pentru mine... asta este doar impresia mea subiectiva...

xxx
Întreaga esență a cărții poate fi cuprinsă într-o singură propoziție, sau mai degrabă într-un citat din Friedrich Nietzsche, citat în ea: „Dacă o persoană are un „de ce” să trăiască, el poate rezista oricărui „cum”.”

xxx
Mi-a plăcut foarte mult ideea - să privesc viața unui prizonier de lagăr de concentrare din punct de vedere psiholog profesionist, dar senzația din carte este că nu este terminată, subiectul nu este dezvăluit integral, mă așteptam la mai mult, cel puțin ca volum (în ediția mea este de 158 de pagini în format pocket-book cu font mai mare și spațiere între linii). Autorul de aici pare să fie una din două persoane: pe de o parte, este un participant direct la evenimente, pe de altă parte, este un observator extern, un medic, care analizează ceea ce se întâmplă. Este păcat că autorul nu și-a dezvoltat ideea la nivelul unei lucrări științifice cu drepturi depline.

xxx
Carte specifică. Nu suficient de științific, nu suficient de artistic. Nu. Pentru aceasta există prea puține informații faptice și prea multe fraze generale. Limbajul poveștii este destul de sec. Povestea în ansamblu seamănă mai mult cu povestea unui pastor decât a unui psiholog. Dar am găsit totuși câteva gânduri interesante pentru mine.

xxx

E un sentiment ciudat. Ei bine, nu sunt împietrit, nu sunt obișnuit cu durerea umană - cu ceea ce nu te poți obișnui? Poate pentru sfârșitul anilor 70 ai secolului trecut, această carte a fost o revelație, dar acum, în comparație cu ceea ce a fost scris și citit în ultimii ani nu se simte ca o revelație atât de teribilă.

xxx

Nu a fost... deloc. Cu excepția schițelor despre lagărele de concentrare, e bine. Dar nu iese în evidență din multitudinea de dovezi similare. Din păcate, toate s-au contopit în capul meu într-un fel de masă unică, aceste povești de prizonieri. Teribil în conținut, desigur, dar nici unul care să fie emoționant, memorabil sau să se remarce prin talentul său de a povesti. Dar, ca „concept propriu al psihologului”, promis în adnotare, este de-a dreptul o prostie. „Trebuie să ai un sens în viață, să știi pentru ce trăiești” - asta este tot. Nu, nimic nu va fi mai specific, cu excepția faptului că „fiecare are un sens diferit în viață” și „din moment ce soarta a pus suferința asupra unei persoane, el trebuie să vadă în această suferință, în capacitatea de a o îndura, sarcina sa unică”. Îmi pare rău, dar pentru a trage astfel de concluzii nu este absolut necesar să intri în astfel de concluzii loc înfricoșător ca un lagăr de concentrare. La fel ca pentru a oferi recomandări din serial: dacă totul este rău, trebuie să încerci să nu-ți pierzi simțul umorului, să apreciezi arta - măcar să cânți melodii - și să admiri natura. Ei bine, să vrei să trăiești și să-ți vezi propriul viitor, da. Un concept revoluționar, cel puțin. „Fericirea este atunci când ți-a trecut cel mai rău” este un gând inteligent și foarte sensibil în anumite circumstanțe. Dar nu-mi plac cărțile scrise în mare măsură de dragul unei idei care este cunoscută de mult timp de toată lumea și care se revarsă din gol în gol.

Materiale folosite de pe site-uri:

Citind cărți care afirmă viața, poți înțelege multe și poți lua ceva util pentru tine. Tema psihologiei a fost întotdeauna interesantă și fascinantă chiar și pentru cei care nu au citit anterior astfel de lucrări, preferând doar ficţiune. De ce? Totul este foarte simplu, astfel de lucrări oferă o oportunitate de a vă schimba radical viața și viziunea asupra lumii.

Viktor Frankl - scriitor modern lucrări psihologice. După cum afirmă în cartea sa „Spunând „Da!” la viață: un psiholog într-un lagăr de concentrare, există perioade în viața umană în care totul cade literalmente din subordine, problemele vin una după alta. Ce să faceți în acest caz, cum să restabiliți echilibrul psihologic și mental? O persoană începe să se convingă că totul va fi bine, dar alți oameni au probleme mult mai grave și este imposibil să le rezolvi. Este corect? Merită să faci asta?

Potrivit lui Viktor Frankl, o astfel de terapie nu durează foarte mult și se termină atunci când răbdarea unei persoane „explodează”. Cu cât situația este mai proastă, cu atât mai multe persoaneîncetează să mai creadă în ce este mai bun și se pregătește pentru ce este mai rău și, prin urmare, în curând situația nu poate decât să se înrăutățească. Merită să acordați atenție faptului că alții o au mai rău dacă problema în sine nu va dispărea? Probabil că nu.

Personajul principal al cărții „Spunând „Da!” la viață: un psiholog într-un lagăr de concentrare” nu este doar o persoană, el este un psiholog care acționează ca un văduv, un copil mic, un vecin și doar bun prieten. Povestea lui este destul de tristă și necesită compasiune, dar eroul însuși nu cere această compasiune pentru el însuși. Este gata să-și îndure toate experiențele și să-și regândească viața. Acest articol este departe de a fi științific, nu spune o poveste, acoperă pe toată lumea.

Citirea cărții „A spune „Da!” la viață: un psiholog într-un lagăr de concentrare” este destul de ușoară și, datorită ei, cititorul trebuie să vadă destinele umane aruncate într-un vârtej de cruzime. Citirea cărții este destul de dificilă, deoarece provoacă durere și suferință, și nu pentru că arată șederea unei persoane într-un lagăr de concentrare. Doar că din punct de vedere psihologic, toate acestea sunt destul de dificile.

Într-o oarecare măsură, această lucrare este autobiografică, deoarece Viktor Frankl însuși a supraviețuit lagărului de concentrare, a trecut prin el și a simțit el însuși toate ororile. În același timp, scriitorul nu povestește cât de greu și insuportabil i-a fost acolo autorul acordă mai multă atenție laturii psihologice a monedei, analizându-i șederea în lagăr. Cartea „A spune „Da!” la viață: un psiholog într-un lagăr de concentrare” este destul de ușor de citit și de înțeles, nu are o sarcină grea, dar în același timp este crudă.

Pe site-ul nostru literar puteți descărca cartea lui Viktor Frankl „Spune da vieții!” gratuit în formate potrivite pentru diferite dispozitive - epub, fb2, txt, rtf. Îți place să citești cărți și să fii mereu la curent cu noile lansări? Avem o selecție largă de cărți de diferite genuri: clasice, ficțiune modernă, literatură psihologică și publicații pentru copii. În plus, oferim articole interesante și educative pentru scriitori aspiranți și pentru toți cei care doresc să învețe să scrie frumos. Fiecare dintre vizitatorii noștri va putea găsi ceva util și interesant pentru ei înșiși.

mob_info