Viața după moarte: fapte reale și incidente din istorie. Viața de apoi Ce spun medicii despre moartea clinică

Dacă ți s-a întâmplat un incident neobișnuit, ai văzut o creatură ciudată sau un fenomen de neînțeles, ai avut un vis neobișnuit, ai văzut un OZN pe cer sau ai devenit victima răpirii extraterestre, ne poți trimite povestea ta și va fi publicată. pe site-ul nostru ===> .

Cercetătorii pun întrebarea: „Cum putem explica fenomenul experiențelor în apropierea morții?” Procedând astfel, ei presupun de obicei că orice explicație acceptabilă trebuie exprimată în termeni de concepte – biologice, neurologice, psihologice – cu care sunt deja familiarizați.

Ar fi posibil să se explice fenomenul experiențelor din apropierea morții (NDE) dacă, de exemplu, s-ar putea arăta ce stare a creierului, ce droguri sau ce credințe o provoacă.

Cei care cred că PSP nu poate fi explicat sugerează că nu poate fi corelat cu nicio condiție fizică sau psihologică.

Vreau să argumentez că această abordare de a explica PSP este fundamental defectuoasă.

Din câte știu, nimeni care a experimentat PSP nu simte nevoia să o explice în forma simplificată pe care o oferă cercetătorii. Pentru un supraviețuitor PSP, acest lucru nu are nevoie de explicații, deoarece este exact ceea ce este. Reprezintă cel puțin experiența directă a conștiinței, sau a minții, sau a ego-ului sau a identității personale - existentă independent de corpul fizic. Și numai în raport cu paradigma noastră materialistă adânc înrădăcinată, PSP are nevoie de dovezi, sau mai degrabă, de dovada imposibilității sale.

Materialismul a fost dovedit empiric a fi fals; prin urmare, ceea ce necesită explicații este refuzul colectiv al mediului academic de a privi faptele și de a le accepta așa cum sunt. Astăzi mediul academic se află în postura episcopului care a refuzat să privească prin telescopul lui Galileo. De ce se întâmplă asta? Înainte de a răspunde la această întrebare, vreau să vorbesc despre natura și forța faptelor care resping materialismul. Într-o lucrare publicată în Journal of Scientific Exploration în 1998, Emilia Williams Cook, Bruce Grayson și Ian Stevenson au descris „trei PSP – activitate mentală crescută, capacitatea de a vedea corpul fizic dintr-o poziție diferită în spațiu și percepția paranormală.” Apoi au descris 14 cazuri care au îndeplinit aceste principii.

Din punct de vedere epistemologic, al treilea criteriu, percepția paranormală, este cel mai important. Un materialist poate, în principiu, să nu explice modul în care o persoană primește informații fiabile despre evenimente în afara corpului.

Luați în considerare, de exemplu, un caz în care un experimentat cu PSP raportează cu acuratețe o conversație care a avut loc în sala de așteptare în timp ce corpul său era inconștient în sala de operație. Informațiile relevante, transmise sub formă de unde sonore sau luminoase, nu puteau părăsi sala de așteptare, să călătorească pe coridoare și să urce în lifturi pentru a ajunge la organele senzoriale ale unei persoane inconștiente. Cu toate acestea, persoana se trezește după operație cu informațiile.

Acest caz (sunt multe) arată destul de direct că există modalități non-fizice prin care mintea poate obține informații. De aici rezultă că materialismul este o doctrină falsă.

Pistolă fumegătoare

Poate că un astfel de caz este „pistolul fumegător” pe care Michael Sabom a descris-o în cartea sa Lumină și moarte. În acest caz, pacienta a experimentat PSP când temperatura corpului ei a scăzut la 60 de grade F și corpul ei a fost complet drenat de sânge.

„Electroencefalograma ei a fost tăcută, nu a existat niciun răspuns al creierului, niciun sânge nu curgea către creier.” În această stare, creierul nu poate crea nicio experiență. Cu toate acestea, pacientul a raportat PSP profund.

Acei materialiști care cred că conștiința este un produs al creierului sau că creierul este necesar pentru experiențele conștiente, nu pot explica astfel de cazuri folosind conceptele lor. Un observator imparțial ar trebui să concluzioneze că nu toate senzațiile sunt produse de creier și că materialismul s-a dovedit empiric a fi fals. Ceea ce necesită explicații, așadar, este eșecul total al mediului academic de a analiza dovezile și de a concluziona: materialismul este o teorie falsă, iar conștiința poate și există independent de corp.

Mai mult, PSP nu este singura dovadă care infirmă materialismul, există multe în alte domenii de cercetare. Atât spiritismul, care a fost studiat pe larg de pe vremea lui William James, cât și cazurile autentice ale lui Stevenson de copii care își amintesc viețile trecute, sunt pline de dovezi împotriva materialismului.

Cea mai bună analiză epistemologică a unor astfel de dovezi este cea a lui Robert Almeder. După o discuție îndelungată și detaliată despre amintirile vieții anterioare, el a concluzionat că „este rațional să credem în reîncarnare, având în vedere faptele”. Concluzia corectă, potrivit lui Almeder, ar trebui să fie: „Nu este rezonabil să nu credem în reîncarnare, având în vedere faptele.” Sunt de acord cu Almeder.

Nerezonabila noastră colectivă cu privire la bogăția de dovezi care resping materialismul se manifestă în două moduri: (1) ignorând faptele și (2) insistând asupra unor standarde prea stricte de dovezi faptice care, dacă ar fi acceptate, ar face imposibilă orice știință empirică.

Dogmă și ideologie

„Halucinații induse de droguri”, „ultima privire a creierului care se estompează”, „oamenii văd ceea ce vor să vadă” - acestea au fost cele mai comune expresii. O conversație în special mi-a clarificat iraționalitatea fundamentală a experților cu privire la dovezile care infirmă materialismul. Am întrebat: „Dar oamenii care au descris cu exactitate detaliile operațiunii lor?”

„Oh”, a fost răspunsul, „s-ar putea să fi auzit subconștient conversația din sala de operație, iar creierul lor a tradus subconștient informațiile auditive într-un format vizual.”

„Bine”, am răspuns, „cum rămâne cu cazurile în care oamenii raportează informații fiabile despre un eveniment care a avut loc departe de corpul lor?”

„Oh, este doar o coincidență sau o presupunere norocoasă”, răspund ei.

Pierzând răbdarea, am întrebat: „De ce ar fi nevoie pentru a te convinge că acest lucru este adevărat, poate că tu însuți trebuie să trăiești o experiență aproape de moarte?”

Destul de calm, fără să ridice o sprânceană, colegul meu a răspuns: „Chiar dacă eu însumi am trăit o astfel de experiență, aș considera-o o halucinație, dar nu aș crede că mintea poate exista separat de corp”. El a adăugat că dualismul (o teză filosofică care afirmă că mintea și materia sunt substanțe independente, niciuna dintre ele nu poate fi redusă la alta) este o teorie falsă și că nu poate exista nicio dovadă pentru ceea ce este fals.

Aceasta a fost o lecție importantă pentru mine, pentru că în fața mea era o persoană educată, inteligentă, care spunea că nu va părăsi materialismul, orice s-ar întâmpla. Nici măcar propriile sale experiențe nu îl vor forța să abandoneze materialismul. În acel moment mi-am dat seama de două lucruri. În primul rând, această experiență m-a învățat să nu provoc astfel de lucruri cu colegi încăpățânați; nu are rost să te cert cu cineva care susține că părerile lui sunt deja stabilite și nu le va schimba, indiferent ce spun eu.

În al doilea rând, această experiență m-a învățat că este important să fac distincția între (a) materialism ca ipoteză empirică despre structura lumii, supusă dovezilor (acesta este semnul distinctiv al unei ipoteze științifice - că faptele sunt esențiale pentru adevărul sau falsitatea ei). ) și (b) materialismul ca ideologie sau paradigmă despre cum „ar trebui” să fie, care nu este supus faptelor (acesta este un semn al unei ipoteze neștiințifice - dovezile nu sunt esențiale pentru adevărul ei).

Colegul meu credea în materialism nu ca o ipoteză științifică care ar putea fi greșită, ci mai degrabă ca o dogmă sau ideologie care „trebuie” să fie adevărată, indiferent de fapte contradictorii. Pentru el, materialismul reprezintă paradigma fundamentală în termenii căreia totul este explicat, dar care în sine nu este supusă îndoielii.

Am inventat termenul „materialist fundamental” pentru a se referi la cei care cred că materialismul este un adevăr imuabil care nu este supus dovezilor empirice. Eu numesc acest fundamentalism pentru comparație explicită cu fundamentalismul în religie. Fundamentalismul presupune convingere în corectitudinea convingerilor cuiva.

Așa cum un fundamentalist creștin este convins că lumea a fost creată în modul descris în Biblie (în ciuda dovezilor fosile), un fundamentalist este convins că tot ceea ce există este făcut din materie sau energie fizică (în ciuda PSP și a altor dovezi). De fapt, și acesta este un punct important, convingerile lor respective nu au nimic de-a face cu dovezile faptice. După cum a spus un coleg fundamentalist de-al meu: „Nu poate exista nicio dovadă a unui lucru care nu este adevărat”.

În ceea ce privește (a) materialismul ca ipoteză empirică despre structura lumii, dovezile împotriva lui sunt copleșitoare. În ceea ce privește (b) materialismul ca ideologie, dovada este logic imposibilă. Un factor de complicare este că fundamentalistul crede că credința sa în materialism nu este ideologică, ci empirică. Adică se plasează în mod eronat în categoria (a), în timp ce comportamentul său se încadrează în mod clar în categoria (b).

Scepticii cred că, ignorând și respingând dovezile împotriva materialismului, ei demonstrează o abordare „științifică”. Dar dacă îi întrebi ce fel de dovezi empirice îi vor convinge că materialismul este greșit, ei, ca și colegul meu, nu știu de obicei ce să spună.

Dacă nu sunt familiarizați cu datele, vor propune un criteriu care, de fapt, a fost deja îndeplinit. Sublinierea că există multe cazuri documentate care îndeplinesc criteriul propus pur și simplu va face criteriul mai strict și, la un moment dat, va trece linia dintre cerința rezonabilă a dovezilor științifice și cerința nerezonabilă (și neștiințifică) a dovezilor logice.

Prin amabilitatea Journal of Near-Death Studies. Dr. Neil Grossman deține un doctorat în istorie și filozofie și este membru al facultății la Universitatea din Illinois, Chicago.

Unul dintre întrebări eterne, la care omenirea nu are un răspuns cert - ce ne așteaptă după moarte?

Pune această întrebare oamenilor din jurul tău și vei primi răspunsuri diferite. Acestea vor depinde de ceea ce crede persoana respectivă. Și indiferent de credință, mulți se tem de moarte. Ei nu încearcă să recunoască pur și simplu faptul că există. Dar numai corpul nostru fizic moare, iar sufletul este etern.

Nu a existat niciodată o perioadă în care nici tu, nici eu nu am existat. Și în viitor, niciunul dintre noi nu va înceta să existe.

Bhagavad Gita. Capitolul doi. Suflet în lumea materiei.

De ce atât de mulți oameni le este frică de moarte?

Pentru că ei își raportează „Eul” doar la corpul fizic. Ei uită că în fiecare dintre ei există un suflet nemuritor, etern. Ei nu știu ce se întâmplă în timpul morții și după aceasta.

Această frică este generată de ego-ul nostru, care acceptă doar ceea ce poate fi dovedit prin experiență. Este posibil să aflăm ce este moartea și dacă există o viață de apoi „fără rău sănătății”?

Peste tot în lume există un număr suficient de povești documentate despre oameni

Oamenii de știință sunt pe punctul de a dovedi viața după moarte

Un experiment neașteptat a fost efectuat în septembrie 2013. la Spitalul Englez din Southampton. Medicii au înregistrat mărturii ale pacienților care au suferit decese clinice. Șeful grupului de cercetare, cardiologul Sam Parnia, a împărtășit rezultatele:

„Încă din primele zile ale carierei mele medicale am fost interesat de problema „senzațiilor neîncarnate”. În plus, unii dintre pacienții mei au suferit decese clinice. Treptat, am adunat din ce în ce mai multe povești de la cei care susțineau că au zburat deasupra propriului corp în comă.

Cu toate acestea, nu existau dovezi științifice ale unor astfel de informații. Și am decis să găsesc o oportunitate să o testez într-un spital.

Pentru prima dată în istorie, o unitate medicală a fost special renovată. În special, în saloane și săli de operație, am atârnat de tavan scânduri groase cu desene colorate. Și cel mai important, au început să înregistreze cu atenție, până la secunde, tot ce se întâmplă cu fiecare pacient.

Din momentul în care inima i s-a oprit, pulsul și respirația i s-au oprit. Și în acele cazuri când inima a putut să pornească și pacientul a început să-și recapete cunoștința, am notat imediat tot ce a făcut și a spus.

Tot comportamentul și toate cuvintele, gesturile fiecărui pacient. Acum cunoștințele noastre despre „senzațiile fără trup” sunt mult mai sistematizate și complete decât înainte.”

Aproape o treime dintre pacienți își amintesc clar și clar de ei înșiși în comă. În același timp, nimeni nu a văzut desenele de pe plăci!

Sam și colegii săi au ajuns la următoarele concluzii:

„Din punct de vedere științific, succesul este considerabil. Senzații generale au fost stabilite în rândul oamenilor care par să...

Ei încep brusc să înțeleagă totul. Eliberat complet de durere. Ei simt plăcere, confort, chiar fericire. Își văd rudele și prietenii morți. Sunt invaluite intr-o lumina moale si foarte placuta. Există o atmosferă de o bunătate extraordinară în jur.”

Când a fost întrebat dacă participanții la experiment credeau că au vizitat „o altă lume”, Sam a răspuns:

„Da, și deși această lume era oarecum mistică pentru ei, ea încă exista. De regulă, pacienții au ajuns la o poartă sau într-un alt loc din tunel de unde nu există întoarcere și de unde trebuie să decidă dacă se întorc...

Și știi, aproape toată lumea are acum o percepție complet diferită asupra vieții. S-a schimbat pentru că omul a trecut printr-un moment de existență spirituală fericită. Aproape toate secțiile mele au recunoscut asta, deși nu au vrut să moară.

Tranziția către o altă lume s-a dovedit a fi o experiență extraordinară și plăcută. După spital, mulți au început să lucreze în organizații caritabile.”

Pe în acest moment experimentul continuă. Alte 25 de spitale din Marea Britanie se alătură studiului.

Amintirea sufletului este nemuritoare

Există un suflet și nu moare odată cu trupul. Încrederea doctorului Parnia este împărtășită de liderul medical din Marea Britanie.

Celebrul profesor de neurologie de la Oxford, autor de lucrări traduse în multe limbi, Peter Fenis respinge opinia majorității oamenilor de știință de pe planetă.

Ei cred că organismul, încetând funcțiile sale, eliberează anumite chimicale, care, trecând prin creier, provoacă într-adevăr senzații extraordinare unei persoane.

„Creierul nu are timp să efectueze „procedura de închidere”,” spune profesorul Fenis.

„De exemplu, în timpul unui atac de cord, o persoană își pierde uneori cunoștința cu viteza fulgerului. Odată cu conștiința, dispare și memoria. Deci, cum putem discuta despre episoade pe care oamenii nu le pot aminti?

Dar din moment ce ei vorbesc clar despre ce sa întâmplat cu ei când activitatea lor cerebrală a fost oprită Prin urmare, există un suflet, un spirit sau altceva care îți permite să fii în conștiință în afara corpului.”

Ce se întâmplă după ce mori?

Corpul fizic nu este singurul pe care îl avem. În plus, există mai multe corpuri subțiri asamblate conform principiului matrioșka.

Nivelul subtil cel mai apropiat de noi se numește eter sau astral. Existam simultan atat in lumea materiala cat si in cea spirituala.

Pentru a menține viața în corpul fizic, avem nevoie de mâncare și băutură, pentru a menține energia vitală în corpul nostru astral, avem nevoie de comunicare cu Universul și cu lumea materială înconjurătoare.

Moartea pune capăt existenței celui mai dens dintre toate corpurile noastre, iar legătura corpului astral cu realitatea este întreruptă.

Corpul astral, eliberat de învelișul fizic, este transportat într-o altă calitate - în suflet. Iar sufletul are o legătură doar cu Universul. Acest proces este descris suficient de detaliat de către persoanele care au suferit decese clinice.

Bineînțeles, nu descriu ultima etapă a acesteia, deoarece cad doar pe cea mai apropiată de material nivel de substanță, corpul lor astral nu și-a pierdut încă contactul cu corpul fizic și nu sunt pe deplin conștienți de faptul morții.

Transportul corpului astral în suflet se numește moartea a doua. După aceasta, sufletul pleacă într-o altă lume.

Odată ajuns acolo, sufletul descoperă că constă în diferite niveluri, destinat sufletelor cu diferite grade de dezvoltare.

Când are loc moartea corpului fizic, corpurile subtile încep să se separe treptat. Corpurile subtile au, de asemenea, densități diferite și, în consecință, este necesar cantități diferite timpul să se dezintegreze.

În a treia zi După fizic, corpul eteric, care se numește aura, se dezintegrează.

În nouă zile corpul emoțional se dezintegrează, în patruzeci de zile corp mental. Corpul spiritului, sufletului, experienței - ocazional - intră în spațiul dintre vieți.

Suferind foarte mult pentru cei dragi plecați, împiedicăm astfel corpurile lor subtile să moară la momentul potrivit. Cojile subțiri se blochează acolo unde nu ar trebui să fie. Prin urmare, trebuie să le lași să plece, mulțumindu-le pentru toate experiențele pe care le-au trăit împreună.

Este posibil să privim în mod conștient dincolo de viață?

Așa cum o persoană se îmbracă în haine noi, lepădând cele vechi și uzate, tot așa și sufletul este întruchipat într-un corp nou, lăsând în urmă puterea veche și pierdută.

Bhagavad Gita. Capitolul 2. Sufletul în lumea materială.

Fiecare dintre noi a trăit mai mult de o viață, iar această experiență este stocată în memoria noastră.

Fiecare suflet are o experiență diferită a morții. Și poate fi amintit.

De ce să ne amintim de experiența morții din viețile trecute? Pentru a privi această etapă diferit. Pentru a înțelege ce se întâmplă de fapt în momentul morții și după acesta. În sfârșit, să nu-ți mai fie frică de moarte.

La Institutul de Reîncarnare, poți câștiga experiența morții folosind tehnici simple. Pentru cei la care frica de moarte este prea puternică, există o tehnică de siguranță care vă permite să vedeți fără durere procesul de părăsire a sufletului din trup.

Iată câteva mărturii ale studenților despre experiențele lor cu moartea.

Kononucenko Irina , student în anul I la Institutul de Reîncarnare:

Am urmărit mai multe morți în corpuri diferite: feminin și masculin.

După o moarte naturală într-o încarnare feminină (am 75 de ani), sufletul nu a vrut să urce în Lumea Sufletelor. Am fost lăsat să-l aștept pe soțul meu, care încă mai trăia. În timpul vieții lui a fost pentru mine persoana importantași un prieten apropiat.

Am simțit că trăim în armonie perfectă. Am murit primul, Sufletul a ieșit prin zona al treilea ochi. Înțelegând durerea soțului meu după „moartea mea”, am vrut să-l susțin cu prezența mea invizibilă și nu am vrut să mă părăsesc. După ceva timp, când amândoi „s-au obișnuit și s-au obișnuit” în noua stare, am urcat în Lumea Sufletelor și l-am așteptat acolo.

După moartea naturală în trupul unui om (încarnare armonioasă), Sufletul și-a luat cu ușurință rămas bun de la trup și a urcat în lumea Sufletelor. Se simțea o misiune îndeplinită, o lecție încheiată cu succes, un sentiment de satisfacție. Imediat a avut loc o discuție despre viață.

În caz de moarte violentă (sunt un bărbat care moare pe câmpul de luptă din cauza unei răni), Sufletul părăsește corpul prin zona pieptului, unde se află rana. Până în momentul morții, viața a fulgerat în fața ochilor mei.

Am 45 de ani, am o soție, copii... Îmi doresc foarte mult să-i văd și să-i țin aproape... și iată-mă... nu e clar unde și cum... și singur. Lacrimi în ochi, regret pentru viața „netrăită”. După părăsirea corpului, nu este ușor pentru Suflet, este din nou întâlnit de Îngerii Ajutor.

Fără reconfigurare energetică suplimentară, eu (sufletul) nu mă pot elibera independent de povara întrupării (gânduri, emoții, sentimente). Este imaginată o „capsule-centrifugă”, în care printr-o rotație-accelerare puternică are loc o creștere a frecvențelor și o „separare” de experiența întruchipării.

Marina Kana, student în anul I la Institutul de Reîncarnare:

În total, am trecut prin 7 experiențe de moarte, trei dintre ele violente. Voi descrie una dintre ele.

Tanara femeie, Rusiei antice. M-am născut într-o familie numeroasă de țărani, trăiesc în unitate cu natura, îmi place să mă învârt cu prietenii, să cânt cântece, să mă plimb prin pădure și câmpuri, să-mi ajut părinții la treburile casnice, să fac babysitting. frati mai mici si surori.

Bărbații nu sunt interesați, latura fizică a iubirii nu este clară. Tipul o cortegea, dar îi era frică de el.

Am văzut cum ea ducea apă pe un jug, el a blocat drumul și a necăjit: „Totu vei fi al meu!” Pentru a-i împiedica pe alții să se căsătorească, am lansat un zvon că nu sunt de pe lumea asta. Și mă bucur, nu am nevoie de nimeni, le-am spus părinților mei că nu mă voi căsători.

Nu a trăit mult, a murit la 28 de ani, nu era căsătorită. Ea a murit de o febră severă, a zăcut în căldură și a delirat, toată udă, cu părul măcinat de transpirație. Mama stă în apropiere, suspină, îl șterge cu o cârpă umedă și îi dă să bea apă dintr-un oală de lemn. Sufletul zboară din cap, de parcă ar fi fost împins afară din interior, când mama iese pe hol.

Sufletul se uită de sus la trup, fără regrete. Mama intră și începe să plângă. Apoi vine tatăl în fugă la țipete, dă din pumni spre cer, strigă către icoana întunecată din colțul colibei: „Ce ai făcut!” Copiii s-au înghesuit, liniștiți și speriați. Sufletul pleacă liniștit, nimeni nu-i pare rău.

Apoi sufletul pare a fi atras într-o pâlnie și zboară în sus, spre lumină. Conturul este asemănător norilor de abur, lângă ei sunt aceiași nori, care se învârtesc, se împletesc, se repezi în sus. Distractiv și ușor! Ea știe că și-a trăit viața așa cum și-a plănuit. În Lumea Sufletelor, râzând, se întâlnește sufletul iubit (asta este infidel). Ea înțelege de ce a murit devreme - nu a mai devenit interesant să trăiești, știind că el nu s-a încarnat, s-a străduit pentru el mai repede.

Simonova Olga , student în anul I la Institutul de Reîncarnare

Toate morțile mele au fost similare. Separarea de corp și ridicarea lin deasupra lui... și apoi la fel de lin în sus deasupra Pământului. În cea mai mare parte, aceștia mor din cauze naturale la bătrânețe.

Un lucru pe care l-am văzut a fost violent (tăierea capului), dar l-am văzut în afara corpului, parcă din afară, și nu am simțit nicio tragedie. Dimpotrivă, uşurare şi recunoştinţă faţă de călău. Viața era fără scop, o întruchipare feminină. Femeia a vrut să se sinucidă în tinerețe pentru că a rămas fără părinți.

A fost salvată, dar și atunci și-a pierdut sensul vieții și nu a reușit niciodată să-l redobândească... Prin urmare, a acceptat moartea violentă ca un beneficiu pentru ea.

Partea 1 este aici. Se poate presupune că dintre toate disciplinele științifice, filosofia este cea care ar trebui să fie mai interesată de cercetarea fenomenului experiențelor în apropierea morții (NDE) și să le studieze cu atenție. Până la urmă, filozofia nu se preocupă de întrebările înțelepciunii superioare, de sensul vieții, de relația dintre trup, minte și Dumnezeu?

Experiențele în apropierea morții oferă date care sunt direct legate de toate aceste probleme. Cum este posibil ca filosofia să reușească în mod colectiv să ignore și chiar să ridiculizeze aceste studii? Poate părea incredibil pentru cei din afara filozofiei academice că marea majoritate a filozofilor academicieni sunt atei și materialiști. Folosind incorect știința pentru a-și susține materialismul, ei ignoră în mod sistematic dovezile științifice care le infirmă viziunea asupra lumii.

Ceea ce este și mai surprinzător este că chiar și acei filozofi care nu sunt materialiști (și cred că există un număr tot mai mare de ei) refuză să se uite la aceste date. S-ar putea imagina că dualiștii sau platonicienii cartezieni ar profita cu nerăbdare de dovezi care le susțin cu tărie punctul de vedere că conștiința transcende lumea fizică, dar nu este adevărat.

Spre surprinderea mea, el a fost la fel de sceptic ca colegul meu fundamentalist materialist. Când l-am întrebat de ce nu este interesat, mi-a răspuns că credințele lui în Dumnezeu, viața de apoi etc. bazat pe credință; dacă aceste lucruri ar fi dovedite empiric, nu ar mai fi loc pentru credință, care stă la baza credințelor sale religioase.

Mi-am dat seama că PSP-urile sunt prinse între două incendii pentru că nu sunt luate în serios de cele două științe, filozofia și teologia, care ar trebui să fie interesate de acest fenomen. Odată ce teologia și religia deschid ușa datelor empirice, există pericolul ca aceste date să contrazică unele aspecte ale credinței. Într-adevăr, asta s-a întâmplat.

Datele PSP, de exemplu, spun că Dumnezeu nu este răzbunător, nu ne pedepsește și nu ne condamnă și nu este supărat pe noi pentru „păcatele” noastre; Desigur, condamnarea există, dar, în acest sens toate poveștile despre PSP sunt de acord, această condamnare vine de la individ însuși, și nu de la ființa Divină.

Se pare că tot ce ne poate da Dumnezeu este iubire necondiționată. Dar conceptul unui Dumnezeu atot iubitor, nepedepsitor este contrar învățăturilor multor religii, așa că nu este de mirare că fundamentaliștii religioși nu se simt confortabil.

Aliați ciudați

De-a lungul anilor, am ajuns la concluzia că atât ateul, cât și credinciosul, de la fundamentalist la fundamentalist, au ceva în comun. Într-adevăr, din punct de vedere epistemologic, acest aspect comun este mult mai important decât modurile în care punctele lor de vedere diferă. Aceștia sunt de acord cu următoarele: credințe referitoare la posibila existență a unei realități transcendentale - Dumnezeu, suflet, viața de apoi etc. - se bazează pe credință, nu pe fapte. Dacă acesta este cazul, atunci nu pot exista dovezi faptice care să susțină aceste convingeri.

Convingerea că credința într-o realitate transcendentală nu poate fi verificată empiric este atât de adânc înrădăcinată în cultura noastră încât are statutul de tabu. Acest tabu este foarte democratic pentru că permite fiecăruia să creadă ceea ce vrea să creadă. Acest lucru îi permite fundamentalistului să se simtă confortabil în credința că rațiunea este de partea lui, că nu există viață de apoi și că cei care cred diferit au căzut pradă forțelor iraționale ale dorinței. Dar, de asemenea, îi permite fundamentalistului să se simtă confortabil crezând că Dumnezeu este de partea lui și cei care gândesc diferit au căzut pradă forțelor răului și Diavolului.

Astfel, deși fundamentalistul și materialistul fundamentalist adoptă poziții extrem de opuse în problema atitudinilor față de viața de apoi, aceste poziții extreme îi unesc ca „aliați ciudați” în lupta împotriva dovezilor reale ale vieții de apoi pe care o poate dezvălui cercetările empirice. Însuși sugestia că cercetarea empirică poate confirma credințele într-o realitate transcendentală contrazice acest tabu și amenință multe elemente ale culturii noastre.

Sensul vieții

Studiul PSP a condus la următoarea concluzie fără echivoc: cei care au experimentat PSP afirmă valorile de bază comune majorității religiilor lumii. Ei sunt de acord că scopul vieții este cunoașterea și iubirea. Un studiu al impactului transformator al PSP arată că astfel valorile culturale, precum bogăția, statutul, materialul etc., devin mult mai puțin semnificative, iar valorile eterne precum iubirea, grija față de ceilalți și divinul devin mai importante.

Adică, studiul a arătat că supraviețuitorii PSP nu numai că proclamă verbal valorile iubirii și cunoașterii, dar încearcă și să acționeze în conformitate cu aceste valori, dacă nu complet, atunci cel puțin într-o măsură mai mare decât înainte de PSP.

Atâta timp cât valorile religioase sunt prezentate ca pur și simplu valori religioase, cultura populara nu este greu să le ignori sau să le pomenești în treacăt în timpul unei predici de duminică dimineață. Dar dacă aceleași valori sunt prezentate ca fapte științifice dovedite empiric, atunci totul se va schimba. Dacă credința într-o viață de apoi este acceptată nu pe baza credinței sau a teologiei speculative, ci ca o ipoteză științifică verificată, atunci cultura noastră nu o va putea ignora. În realitate, va însemna sfârșitul culturii noastre în forma ei actuală.

Luați în considerare următorul scenariu: cercetările suplimentare asupra PSP confirmă în detaliu ceea ce a fost deja descoperit; au fost colectate și documentate chiar și mai multe cazuri de experiențe autentice „în afara corpului” confirmate; tehnologia medicală avansată face posibile și mai multe cazuri de tip „pistol fumegen” descrise mai sus; studiul celor care au experimentat PSP confirmă schimbarea deja observată în comportamentul lor asociată cu valori spirituale nou dobândite (sau recent întărite) etc. Cercetările sunt duplicate în culturi diferite, cu aceleași rezultate.

În cele din urmă, greutatea dovezilor faptice începe să spună, iar oamenii de știință sunt gata să anunțe lumii, dacă nu ca un fapt, atunci cel puțin ca o ipoteză științifică suficient de confirmată:

(1) Există o viață de apoi.

(2) Adevărata noastră identitate nu este corpul nostru, ci mintea sau conștiința noastră.

(3) Deși detaliile vieții de apoi sunt necunoscute, suntem siguri că fiecare va avea o trecere în revistă a vieții sale, în timpul căreia va experimenta nu numai fiecare eveniment și fiecare emoție, ci și consecințele comportamentului său, pozitiv sau negativ. Mecanismele obișnuite de apărare prin care ne ascundem de noi înșine atitudinile noastre uneori crude și lipsite de milă față de ceilalți nu par să funcționeze în timpul revizuirii vieții.

(4) Sensul vieții este iubirea și cunoașterea, să învățăm cât mai multe despre această lume și lumea transcendentală și să ne creștem capacitatea de a simți bunătate și milă față de toate ființele vii.

(5) A răni pe ceilalți, atât fizic, cât și psihologic, va avea ca rezultat mari probleme pentru noi, deoarece orice durere cauzată altora va fi trăită ca a noastră în timpul revizuirii.

Acest scenariu nu este deloc exagerat. Cred că există suficiente dovezi pentru a prezenta afirmațiile de mai sus ca „probabile” și „mai mult posibil decât nu”. Cercetările ulterioare nu vor face decât să crească această probabilitate.

Când se întâmplă acest lucru, efectul va fi revoluționar. Când știința va anunța aceste descoperiri, nu va mai fi posibil să se facă lucrurile la fel ca înainte. Ar fi interesant să speculăm cum ar arăta o economie care a încercat să îndeplinească cele cinci ipoteze empirice de mai sus, dar asta depășește scopul acestui articol.

Descoperirile cercetătorilor PSP vor însemna începutul sfârșitului unei culturi a cărei forță motrice sunt lăcomia și ambiția, care măsoară succesul în termeni de bogăție materială, reputație, statutul social etc. Prin urmare, cultura modernă are un interes uriaș în a împiedica cercetarea PSP ignorând, respingând și minimizând rezultatele cercetării.

Voi termina articolul o mica poveste. Charles Broad, scriind la mijlocul secolului al XX-lea, a fost președintele Societății Britanice pentru Cercetare Fizică. El a fost ultimul filozof de reputație internațională care a crezut că există ceva în asta. Spre sfârșitul vieții, a fost întrebat cum s-ar simți dacă ar descoperi că încă trăiește după moartea corpului său fizic. El a răspuns că mai degrabă ar fi dezamăgit decât surprins. Nu ar fi surprins, din moment ce cercetările lui l-au condus la concluzia că, cel mai probabil, există o viață de apoi. De ce ești dezamăgit? Răspunsul lui a fost dezarmant de sincer.

El a spus că a trăit o viață bună: era în siguranță financiar și avea respectul și admirația studenților și colegilor săi. Dar nu există nicio garanție că statutul, reputația și bogăția lui vor continua în viața de apoi. Regulile prin care succesul este măsurat în viața de apoi pot fi complet diferite de regulile după care succesul este măsurat în această viață.

Într-adevăr, cercetările PSP sugerează că temerile lui Charles Broad sunt bine întemeiate, că „succesul” după alte standarde mondiale se măsoară nu în termeni de publicații, merit sau reputație, ci în bunătate și compasiune față de ceilalți.

Folosit cu permisiunea Journal of Near-Death Studies.

Neil Grossman deține un doctorat în istorie și filozofie la Universitatea Indiana și predă la Universitatea din Illinois, Chicago. Este interesat de Spinoza, misticism și epistemologia cercetării parapsihologice.

Una dintre principalele întrebări pentru toată lumea rămâne întrebarea ce ne așteaptă după moarte. De mii de ani, s-au făcut încercări nereușite de a dezlega acest mister. În afară de presupuneri, există fapte reale, confirmând că moartea nu este sfârșitul călătoriei umane.

Există un număr mare de videoclipuri paranormale care au luat cu asalt internetul. Dar chiar și în acest caz, există o mulțime de sceptici care spun că videoclipurile pot fi falsificate. Este dificil să nu fii de acord cu ei, deoarece o persoană nu este înclinată să creadă în ceea ce nu poate vedea cu propriii ochi.

Există multe povești despre cum oamenii s-au întors din cealaltă lume când erau aproape de moarte. Cum să percepi astfel de cazuri este o chestiune de credință. Cu toate acestea, de multe ori chiar și cei mai înveterați sceptici s-au schimbat pe ei înșiși și și-au schimbat viața atunci când s-au confruntat cu situații care nu pot fi explicate folosind logica.

Religia despre moarte

Marea majoritate a religiilor lumii au învățături despre ceea ce ne așteaptă după moarte. Cea mai comună este doctrina Raiului și Iadului. Uneori este completată de o legătură intermediară: „mersul” prin lumea celor vii de după moarte. Unele popoare cred că o astfel de soartă îi așteaptă pe sinucideri și pe cei care nu au finalizat ceva important pe acest Pământ.

Un concept similar se vede în multe religii. În ciuda tuturor diferențelor, au un lucru în comun: totul este legat de bine și de rău, iar starea postumă a unei persoane depinde de modul în care s-a comportat în timpul vieții. Descrierea religioasă a vieții de apoi nu poate fi anulată. Există viață după moarte - fapte inexplicabile acest lucru este confirmat.

Într-o zi, ceva uimitor i s-a întâmplat unui preot care era rectorul Bisericii Baptiste din Statele Unite ale Americii.

Un bărbat își conducea mașina acasă de la o întâlnire despre construirea unei noi biserici când un camion a venit spre el. Accidentul nu a putut fi evitat. Ciocnirea a fost atât de puternică încât bărbatul a intrat de ceva timp în comă. A sosit curând, dar era prea târziu. Inima bărbatului nu a bătut. Medicii au confirmat stopul cardiac cu un al doilea test. Nu aveau nicio îndoială că bărbatul era mort. Cam în aceeași oră, polițiștii au ajuns la locul accidentului. Printre ofițeri era un creștin care a văzut o cruce în buzunarul preotului. I-a observat imediat hainele și și-a dat seama cine era în fața lui. El nu putea trimite pe slujitorul lui Dumnezeu în călătoria sa finală fără rugăciune. A rostit cuvinte de rugăciune în timp ce a urcat în mașina dărăpănată și a luat mâna bărbatului a cărui inimă nu bătea. În timp ce citea rândurile, a auzit un geamăt subtil, care l-a șocat. Și-a verificat din nou pulsul și și-a dat seama că simțea clar pulsul sângelui. Mai târziu, când bărbatul și-a revenit în mod miraculos și a început să-și trăiască vechea viață, această poveste a devenit populară. Poate că omul s-a întors cu adevărat din lumea cealaltă pentru a finaliza chestiuni importante la porunca lui Dumnezeu. Într-un fel sau altul, dar explicatie stiintifica Ei nu puteau da asta, pentru că inima nu poate începe de la sine.

Preotul însuși a spus de mai multe ori în interviurile sale că a văzut doar lumina albă și nimic altceva. Ar fi putut profita de situație și ar fi spus că Domnul însuși i-a vorbit sau că a văzut îngeri, dar nu a făcut asta. Câțiva reporteri au susținut că, întrebat ce a văzut bărbatul în acest vis de viață de apoi, a zâmbit discret și ochii i s-au umplut de lacrimi. Poate că a văzut cu adevărat ceva ascuns, dar nu a vrut să-l facă public.

Când oamenii sunt într-o comă scurtă, creierul lor nu are timp să moară în acest timp. De aceea merită să fiți atenți la numeroasele povești prin care oamenii, fiind între viață și moarte, au văzut o lumină atât de strălucitoare încât chiar și prin ochii închiși se scurge ca și cum pleoapele ar fi transparente. Sută la sută dintre oameni au revenit la viață și au raportat că lumina a început să se îndepărteze de ei. Religia interpretează acest lucru foarte simplu - vremea lor nu a venit încă. O lumină similară a văzut-o și înțelepții care se apropiau de peștera în care s-a născut Iisus Hristos. Aceasta este strălucirea cerului, viața de apoi. Nimeni nu a văzut îngeri sau pe Dumnezeu, dar a simțit atingerea puterilor superioare.

Un alt lucru sunt visele. Oamenii de știință au dovedit că putem visa orice și poate imagina creierul nostru. Într-un cuvânt, visele nu sunt limitate de nimic. Se întâmplă că oamenii își văd rudele moarte în visele lor. Dacă nu au trecut 40 de zile de la moarte, aceasta înseamnă că persoana respectivă ți-a vorbit de fapt din viața de apoi. Din păcate, visele nu pot fi analizate obiectiv din două puncte de vedere - științific și religios-ezoteric, pentru că totul este despre senzații. Poți visa la Dumnezeu, îngeri, rai, iad, fantome și tot ce vrei, dar nu simți întotdeauna că întâlnirea a fost reală. Se întâmplă ca în vise să ne amintim de bunici sau părinți decedați, dar doar ocazional un spirit real vine la cineva într-un vis. Cu toții înțelegem că va fi imposibil să ne dovedim sentimentele, așa că nimeni nu-și răspândește impresiile mai departe decât în ​​afara cercului familiei. Cei care cred în viața de apoi, și chiar și cei care se îndoiesc de ea, se trezesc după astfel de vise cu o viziune complet diferită asupra lumii. Spiritele pot prezice viitorul, ceea ce s-a întâmplat de mai multe ori în istorie. Pot manifesta nemulțumire, bucurie, simpatie.

Sunt destul de poveste celebră care a avut loc în Scoția la începutul anilor 70 ai secolului al XX-lea cu un constructor obișnuit. O clădire rezidențială se construia în Edinburgh. Norman McTagert, care avea 32 de ani, lucra la șantier. A căzut de la o înălțime destul de mare, și-a pierdut cunoștința și a intrat în comă pentru o zi. Cu puțin timp înainte de asta, a visat să cadă. După ce s-a trezit, a povestit ce a văzut în comă. Potrivit bărbatului, a fost o călătorie lungă pentru că a vrut să se trezească, dar nu a putut. Mai întâi a văzut aceeași lumină strălucitoare orbitoare, apoi și-a întâlnit mama, care a spus că ea și-a dorit întotdeauna să devină bunică. Cel mai interesant lucru este că, de îndată ce și-a recăpătat cunoștința, soția lui i-a spus despre cea mai plăcută veste posibilă - Norman avea să devină tată. Femeia a aflat despre sarcina ei în ziua tragediei. Bărbatul a avut probleme serioase de sănătate, dar nu numai că a supraviețuit, ci a continuat să muncească și să-și hrănească familia.

La sfârșitul anilor 90, în Canada s-a întâmplat ceva foarte neobișnuit.. Doctorul de gardă la unul dintre spitalele din Vancouver preia apeluri și completa documentele, dar apoi a văzut băiețelîn pijamale albe de noapte. A strigat din celălalt capăt al camerei de urgență: „Spune-i mamei să nu-și facă griji pentru mine”. Fata i-a fost teamă că unul dintre pacienți a părăsit camera, dar apoi l-a văzut pe băiat trecând prin ușile închise ale spitalului. Casa lui era la câteva minute de spital. Acolo a fugit. Doctorul a fost alarmat de faptul că era ora trei dimineața. Ea a decis că trebuie să-l ajungă din urmă cu orice preț pe băiat, pentru că, chiar dacă nu era pacient, trebuia să-l denunte la poliție. A alergat după el doar câteva minute până când copilul a fugit în casă. Fata a început să sune la ușă, după care mama aceluiași băiat i-a deschis ușa. Ea a spus că era imposibil ca fiul ei să iasă din casă, pentru că era foarte bolnav. Ea a izbucnit în plâns și a intrat în camera în care copilul zăcea în pătuțul lui. S-a dovedit că băiatul murise. Povestea a primit o mare rezonanță în societate.

În cel de-al Doilea Război Mondial brutal un privat francez a petrecut aproape două ore trăgând în inamic în timpul unei bătălii din oraș . Alături de el era un bărbat de vreo 40 de ani, care l-a acoperit pe cealaltă parte. Este imposibil de imaginat cât de mare a fost surpriza unui soldat obișnuit din armata franceză, care s-a întors în acea direcție pentru a-i spune ceva partenerului său, dar și-a dat seama că a dispărut. Câteva minute mai târziu, s-au auzit țipete ale aliaților care se apropiau, grăbindu-se să ajute. El și alți câțiva soldați au fugit să întâmpine ajutor, dar misteriosul partener nu se afla printre ei. L-a căutat după nume și rang, dar nu a găsit niciodată același luptător. Poate a fost îngerul lui păzitor. Medicii spun că în astfel de situații stresante sunt posibile halucinații ușoare, dar a vorbi cu un bărbat timp de o oră și jumătate nu poate fi numit un miraj obișnuit.

Există destul de multe povești similare despre viața de după moarte. Unele dintre ele sunt confirmate de martori oculari, dar cei care se îndoiesc încă îl numesc fals și încearcă să găsească o justificare științifică pentru acțiunile oamenilor și viziunile lor.

Fapte reale despre viața de apoi

Din cele mai vechi timpuri, au existat cazuri în care oamenii au văzut fantome. Mai întâi au fost fotografiați și apoi filmați. Unii oameni cred că aceasta este o editare, dar mai târziu ei sunt personal convinși de veridicitatea imaginilor. Numeroase povești nu pot fi considerate o dovadă a existenței vieții după moarte, așa că oamenii au nevoie de dovezi și fapte științifice.

Faptul unu: Mulți au auzit că după moarte o persoană devine cu exact 22 de grame mai ușoară. Oamenii de știință nu pot explica în niciun fel acest fenomen. Mulți credincioși tind să creadă că 22 de grame este greutatea sufletului uman. Au fost efectuate multe experimente care s-au încheiat cu același rezultat - corpul a devenit mai ușor cu o anumită cantitate. De ce este întrebarea principală. Scepticismul oamenilor nu poate fi eradicat, așa că mulți speră că se va găsi o explicație, dar acest lucru este puțin probabil să se întâmple. Fantomele pot fi văzute de ochiul uman, prin urmare „corpul” lor are masă. Evident, tot ceea ce are un fel de contur trebuie să fie cel puțin parțial fizic. Fantomele există în dimensiuni mai mari decât noi. Sunt 4 dintre ele: înălțime, lățime, lungime și timp. Fantomele nu au control asupra timpului din punctul de vedere din care îl vedem.

Faptul doi: Temperatura aerului în apropierea fantomelor scade. Acest lucru este tipic, apropo, nu numai pentru sufletele morților, ci și pentru așa-numitele brownie. Toate acestea sunt rezultatul acțiunii vieții de apoi în realitate. Când o persoană moare, temperatura din jurul lui scade imediat brusc, literalmente pentru o clipă. Aceasta indică faptul că sufletul părăsește corpul. Temperatura sufletului este de aproximativ 5-7 grade Celsius, după cum arată măsurătorile. În timpul evenimentelor paranormale, temperatura se schimbă și ea, așa că oamenii de știință au demonstrat că acest lucru se întâmplă nu numai în timpul morții imediate, ci și după. Sufletul are o anumită rază de influență în jurul său. Multe filme de groază folosesc acest fapt pentru a aduce filmările mai aproape de realitate. Mulți oameni confirmă că atunci când au simțit mișcarea unei fantome sau a unei entități în apropierea lor, au simțit foarte frig.

Iată un exemplu video de la fenomene paranormale, care înfățișează adevărate fantome.

Autorii susțin că aceasta nu este o glumă, iar experții care au vizionat această colecție spun că aproximativ jumătate din toate astfel de videoclipuri sunt adevărul real. Deosebit de remarcată este partea din acest videoclip în care fata este împinsă de o fantomă în baie. Experții raportează că contactul fizic este posibil și absolut real, iar videoclipul nu este fals. Aproape toate imaginile cu mobila în mișcare pot fi adevărate. Problema este că este foarte ușor să falsificați un astfel de videoclip, dar în momentul în care scaunul de lângă fata care ședea a început să se miște singur, nu a existat nicio actorie. Există foarte, foarte multe astfel de cazuri în întreaga lume, dar nu sunt mai puțini dintre cei care doresc doar să-și promoveze videoclipul și să devină celebri. Distingerea falsului de adevăr este dificil, dar posibil.