Lühidalt kodumaa teema Majakovski loomingus. Kodumaa teema V.V laulusõnades. Majakovski. Kompositsioon teose põhjal teemal: Kodumaa ja uue mehe teema Majakovski laulusõnades
Aleksander Blok ja Vladimir Majakovski on kaks suurt vene luuletajat. Nende töid pole lihtne võrrelda, kuna ideoloogiliselt ja stiililiselt on nad üksteisest väga erinevad. Kui Blok kuulus sümbolistide hulka (19. sajandi lõpu – 20. sajandi alguse võimsaima kirjandusliku liikumise esindajad) ja tema looming põhines suures osas vene luule kuldse – Puškini – ajastu traditsioonidel, siis Majakovski kuulus nn. futuristlikud poeedid, kes kutsuvad üles "viskama Puškin ja Dostojevski uue aja aurikult". Igal neist suurtest poeetidest oli oma arusaam modernsusest, ajaloost ja luule rollist.
Ainus, mis neid ühendab, on tulihingeline armastus kodumaa vastu.
Bloki ettekujutus Isamaast on äärmiselt keeruline, mitmetahuline ja vastuoluline. Luuletaja ise ütles, et pühendab sellele teemale kogu oma elu. Purjus, vaga, naise pearäti alt kelmikalt vaatav, kerjus – selline on Bloki Venemaa. Ja täpselt nii on ta talle kallis:
Jah, ja nii, mu Venemaa,
Sa oled mulle kallim kui kõik servad, -
tunnistab poeet luuletuses "Patutada häbematult, ohjeldamatult ...".
Luuletaja armastas kirglikult oma riiki, sidus selle saatuse omaga: "Minu Venemaa, mu elu, kas me näeme koos vaeva? ..". Paljudes tema kodumaa-luuletustes virvendavad naisepildid: "Ei, mitte vana nägu ja mitte nõjatuda Moskva värvilise salli alla ..." ("Uus Ameerika"), "...mustriline rätik kulmudeni .. .", ".. .hetkepilk salli alt ... ".
Venemaa sümbol paljudes Bloki luuletustes on taandatud lihtsa vene naise kuvandile. Neid kahte pilti tuvastades animeeris luuletaja justkui "Venemaa" kontseptsiooni, tuues nn patriootilised laulusõnad armastusele lähemale. Luuletuses "Sügispäev" nimetab ta Venemaad oma naiseks:
Oh mu vaene riik
Mida sa mõtled südamele?
Oh mu vaene naine
Mida sa nutad?
Kõigist vene luuletajatest on ainult Blokil selline tõlgendus isamaa-armastuse teemast. Hirm, valu, igatsus ja armastus kuni hullumeelsuseni – igas sõnas, igas reas.
Mõnikord liituvad selle keerulise tunnete ringiga "üleloomulikud" noodid. Niisiis kumab mõistatus, reaalsuse ja müstika keerukas põimumine läbi minu arvates kõige tähelepanuväärsema Bloki kodumaa-luuletuse (“Rus”) ridadest:
Venemaad ümbritsevad jõed
Ja ümbritsetud metsiku loodusega
Soode ja kraanadega,
Ja nõia häguste silmadega...
Kus on nõiad ennustajatega
Teravili võlub poolakat,
]L nõiad lõbustavad end kuraditega
Teede lumesammastes.
Bloki Venemaa on vankumatu, muutumatu. Kuid ta vajab ka muudatusi, mida mainitakse 1916. aasta luuletuses "Tuulelohe":
Sajandid mööduvad, sõda möllab,
Käib mäss, külad põlevad,
Ja sa oled ikka sama, mu riik,
Pisaravärvilise ja iidse ilus -
Kui kaua emad kurvastavad?
Kui kaua lohe ringi teeb?
"Lohe tiirlemine" ei olnud pikk. Aasta pärast luuletuse kirjutamist algas revolutsioon. Mis ootab õnnetut Venemaad pärast seda, millised teed-teed avanevad enne teda? Blok seda kindlalt ei teadnud (kuigi ta nägi tänu oma geniaalsele intuitsioonile palju ette). Seetõttu ei näe tema luuletuses "Kaksteist", mis ülistab elementaarset revolutsioonilist tormi, mis valdab luuletajat, selle kangelased, kaheteistkümnest inimesest koosnev patrull, ei näe, kuhu nad lähevad:
Ja tuisk tolmutab neil silmi
Päevad ja ööd
Lõpuni välja...
Vana maailm, kuhu Block kuulus, hävitati. Milline oleks uus maailm, ei osanud luuletaja ette kujutada. Tulevik osutus varjatuks pimeduse looriga ja verise uduga. Luule - suurepärane, tõsi - pole praegu kellelegi vaja, luuletusi ei kuule sillutisel valvurite sammude heli, sagedaste laskude ja revolutsiooniliste laulude pärast. Pole juhus, et Majakovski kirjutas luuletuses "Hea" selle aja kohta:
Bloki Venemaa... Võõrad,
põhja udu läks põhja,
praht ja purgid
konserv.
Majakovski ise armastas samuti kirglikult oma kodumaad, kuid teisiti kui Blok. Bloki armastus on justkui minevikku suunatud, Majakovski aga ütles: Isamaa
mis on, aga kolm korda -
mis saab olema.
Erinevalt Blokist teadis ta kindlalt, milline saab olema riigi tulevik – see oleks sotsialistlik ja loomulikult tingimata õnnelik. Majakovski lüürilistes kogudes pole ühtki luuletust, mis ülistaks revolutsioonieelset Venemaad. Ta ise ja kogu tema luule on suunatud tulevikku. Ta armastas ennastsalgavalt tänapäeva Venemaad (täpsemalt Nõukogude Liitu). Sel ajal oli elu maal raske, valitses nälg ja laastamistööd ning Majakovski kannatas koos oma riigi ja rahvaga kõiki raskusi ja raskusi:
kus on õhk
nagu magus puuviljajook
ja sa tormad, ratastel, - aga maa,
kellega
kokku külmunud, igaveseks
sa ei saa lakata armastamast ... ma
see maa
kus ja millal ta kõhu ja struuma tõstis, aga maa,
millega
nälgivad koos, - te ei saa
Luuletaja käis välismaal, nägi välismaal hästi toidetud ja luksuslikku elu, kuid sünnimaa on talle kallim:
Tahaks elada
ja sureb Pariisis, kui seda poleks olnud
selline maa - Moskva.
Majakovski oli uskumatult uhke selle üle, et ta elab ainsas sotsialistlikus riigis kogu maailmas. Oma luuletustes hüüdis ta sõna otseses mõttes: “Loe, kadesta, ma olen Nõukogude Liidu kodanik!”. Ja kuigi see “tõmbas suhu põlema”, kuigi noorel Nõukogude riigil oli veel palju vaenlasi, uskus Majakovski kindlalt ja siiralt, et kõik raskused saavad ületatud, laastamine, nälg, sõjad kaovad igaveseks ja helge kommunistlik tulevik. tuleks. Kõik tema luuletused kodumaa kohta on läbi imbunud sellest usust, ehtsast optimismist. Luuletaja unistustel ei olnud määratud täituda, kuid sellegipoolest ei muuda see tema loomingut vähem huvitavaks uurida ja lugeda.
Venemaa kahe suurima poeedi – Bloki ja Majakovski – lüürilistes teostes paistab Venemaa kõigi jaoks kalli ja valusalt tuttava kodumaana, püsimatu, kihava, läbi purskava naeru, kes kõik ihkab tulevikku ja on igal hetkel valmis oma elu unustama. raske minevik, kõigest aru saamine ja kõigist kahju.
20. sajandi kuulsaimad ja armastatumad luuletajad on Sergei Aleksandrovitš Yesenin ja Vladimir Vladimirovitš Majakovski. Luuletajad elasid Venemaa jaoks raskel ajal: Esimene maailmasõda, seejärel revolutsioon ja kodusõda. Kõik see juhtus riigi kodanike silme all, kõik kogesid neid kohutavaid aastaid. Luuletaja peen vaimne korraldus ei suutnud neile olulistele sündmustele reageerida ja neid oma loomingus kajastada.
Alates 1917. aasta oktoobrist on Majakovski luuletuste toon dramaatiliselt muutunud, tema loomingus algab uus etapp.
Luuletuste paatos omandab muid varjundeid, inimvaenuliku reaalsuse eitamine asendub tulihingelise leppimisega revolutsiooni ja alanud muutustega. Vladimir Vladimirovitši luuletused avavad meile teise kodumaa. "Vasaku märts", "Vapustavad faktid" näitavad Majakovski usku uue maailma jõusse ja helgema tuleviku ootust. Majakovski ütleb "Luuletustes Nõukogude passist":
"Loe, kadesta,
Ma olen Nõukogude Liidu kodanik!"
Need read kõlavad nii ehedalt uhkuselt oma riigi üle, et pole kahtlustki luuletaja südames elavas sügavas patriotismitundes.
Sergei Yesenin tajus revolutsiooni teisiti, tema jaoks sai sellest tema "sinist Venemaad" hävitav jõud. Külas sündinud Sergei Aleksandrovitš armastas üle kõige vene, maalähedane, lihtne. Tema kohta ütleb ta:
"Sealdamatu, vaikne, õrn
Minu maa on vaikne pärast torme, pärast äikest
Ja mu hing on piiritu väli,
Hingab mee ja rooside lõhna."
Isegi Yesenini hing on osa tema kodumaast. Muudatused. maal toimunu hirmutab luuletajat, ta ei tunne end riigile vajalikuna, kuid kirjutab siiski:
"Ma laulan
Kogu olemisega luuletajas
kuuendik maakerast
Lühikese nimega "Rus".
Nagu näeme, tajusid Yesenin ja Majakovski oma kodumaad ja sellega toimuvaid muutusi täiesti erinevalt. Majakovski laulis revolutsioonist ja "uuest" Nõukogude Venemaalt, ootas suure riigi kodanike helgemat tulevikku ja oli selle üle uskumatult uhke. "Külakodanik" omakorda tunneb end üleliigsena, kuid ometi kuulub tema hing igavesti Venemaale. 20. sajandi luuletajad - V.V. Majakovskit ja S. A. Yesenini ühendab patriotismitunne ja piiritu, ehkki nii erinev armastus kodumaa vastu. See peegeldub suurepäraselt kirjanike loomingus ja tänu neile saame kogeda sama, mida kunagi kogu riik.
Blok, Yesenin ja Majakovski on 20. sajandi alguse suurimad vene luuletajad. Saatuse tahtel olid nad tunnistajaks suurimatele Venemaa osaks langenud ajaloosündmustele: 1905. aasta revolutsioon, julma reaktsiooni periood, imperialistlik sõda, veebruari- ja lõpuks 1917. aasta oktoobrirevolutsioon. Olles suured patrioodid, muretsedes siiralt oma kodumaa pärast, ei suutnud need luuletajad oma loomingus kajastada Venemaa ajaloo võtmehetki. Pealegi tundub mulle, et just selliste hetkede kirjeldustest kujunevadki Bloki, Yesenini, Majakovski isamaalised laulusõnad.
Alates oktoobrist 1917 algab Majakovski loomingus uus etapp, tema luule tonaalsus muutub dramaatiliselt. Poeedile omane paatos inimvaenuliku reaalsuse resoluutsest eitusest, selle grotesksest kuvandist asendub riigis alanud põhimõtteliste muutuste täieliku aktsepteerimisega. “Ood revolutsioonile”, “Vasaku marss”, “Mystery Buff”, “Uimastavad faktid” - nendes teostes paljastatakse teine kodumaa, mida valgustab usk inimkonda ootavasse imelisse tulevikku.
Majakovski jäi nagu varemgi romantikuks, kuid nüüd on poeedi romantism suunatud uue maailma loomise kinnitamisele. Tema nende aastate teoste “erakordne”, peaaegu fantastiline sündis teda ümbritsevast keskkonnast. Seetõttu on tema loomingu pildid nii mahukad. Majakovski jaoks oli revolutsioon võimalus muuta elu lihtsamaks ja helgemaks, see pidi päästma rahvast hästi toidetud vihatud võimu eest. Ta kirjutab luuletuses "Uimastavad faktid" järgmiselt:
Asjata anusid lihavad käed, -
Peatamatu oma vaikses karjääris.
Vabariigid ja kuningriigid võtavad tõkkeid.
Sergei Yesenin tajus muutusi, mis tema "sinisest Venemaast" möödusid, teisiti. Selle poeedi laulusõnad on keskendunud üksikisiku dramaatilise saatuse kujutamisele kriitilisel ajastul, kujutades endast omamoodi lüürilist romaani, mille süžee koostas luuletaja oma eluloo, muutes selle "luuletaja Sergei Yesenini" looks. Tema luuletused on kroonika elust oma tõusude ja mõõnadega.
Lugedes "Taevast trummarit", "Jordan tuvi", "Transfiguratsiooni" tunneme, et Yesenin tervitab suuri muutusi. Aga mida ta nende tähenduseks näeb? Mida see tähendab – "vastu võetud talupojapoolse eelarvamusega"? Revolutsiooni esimestel aastatel kirjutatud teosed on täis rõõmsaid lootusi reaalsuse muutumiseks "külaparadiisiks", kus on "rohelised põllud", "pruunide hobuste karjad", kus "apostel Andrei rändab" (" Jordaania tuvi”) karjase piibuga.
Millised revolutsiooni olulised aspektid peegelduvad Yesenini loomingus? Luuletaja väljendas vastuolusid, mis olid omased vene talurahvale, kes võttis vastu revolutsiooni, kaitses selle saavutusi, kuid kandis mõnikord teostamatuid sotsiaalseid illusioone.
Luuletaja edastab oma idee revolutsioonist punase hobuse kujutisega - romantiline, fantastiline pilt, kuid sarnane kaskede, linnukirsside ja vahtrate maailmaga, Venemaa looduse maailmaga, see tähendab kõigega, mis moodustas Yesenini luule aluseks, kehastas tema ideid ilust, tema soovi harmoonilise elu järele.
Tule alla, ilmu meile, punane hobune! ..
... Oh, võtke meie maakera maa pealt ära
Teisel rajal.
Kui Yesenin veendus, et revolutsioon kiirendab Venemaa üleminekut patriarhaalselt rajalt moodsa masinatehnoloogia kiirteedele, võttis ta seda valusalt. Tõelised revolutsioonilised sündmused, drastilised muutused maal, isegi küla elementaarne mehhaniseerimine – kõik see rääkis Yesenini arvates leebe surmast, mille tekitas peamiselt patriarhaalse Venemaa poeedi kujutlusvõime. Selle maa-Venemaa illusoorse idee kokkuvarisemine oli loomulik, kuid samal ajal tundus poeedile, et terve eluvaldkond on kadunud ja seega ka tunnete piirkond. Seega ei kartnud ta mitte uue tulekut, vaid vana lahkumist.
Aleksander Blokil oli uuest reaalsusest oma ettekujutus. 1918. aasta jaanuaris avaldas Blok artikli "Intelligentsia ja revolutsioon", milles ta kirjutas riigi ees seisvatest suurtest ülesannetest. Samal ajal kirjutas ta luuletuse "Kaksteist". See oli Bloki revolutsiooni mõtiskluste tulemus.
Suure osavusega annab ta edasi revolutsioonilist tormi, mis on haaranud kogu riigi. Pildid rikutud elust, märatsev loodusest, pildid vanast maailmast moodustavad tegeliku olukorra, milles revolutsioon toimub. Blokile omane vana maailma eitamine avaldus mineviku sümboli kodanluse satiirilises kujutamises. Vastu minevikku, vastutuult, läbi hävingu ja nälja, läheb kaksteist inimest, kaksteist "revolutsiooni apostlit", täis rahva viha. Revolutsiooniline kirg, mis neid inimesi on haaranud, muudab nad sõduriteks.
Luuletuse peateemaks ja peategelane on inimesed revolutsiooniajastul. Lugu punase kaardiväe patrullist, kes kõnnib revolutsioonilise Petrogradi tänavatel, võtab kosmilised mõõtmed. Blok tuletab revolutsiooni puhastava tule idee kättemaksu ideest. Blok püüdis Kristuse kujutise abil revolutsiooni sisse seada, kuna Kristus on moraali sümbol ja kaksteist kaardiväelast on temaga lahutamatult seotud.
Seega on Bloki, Yesenini, Majakovski loomingus kodumaa teema väljendatud erineval viisil. Kuid kõiki neid luuletajaid ühendab see, et nad põimisid selle teema tihedalt revolutsiooni teemaga. Iga luuletaja muretses oma riigi saatuse pärast, püüdis näha, mis Venemaad ees ootab, mida toovad talle kaasa 20. sajandi alguses toimunud globaalsed muutused.
nagu inimkonna kevad,
sündinud
tööl ja lahingus,
minu isamaa
minu vabariik!
V. Majakovski
Ükskõik, millest V. Majakovski kirjutas, oli tema luuletuste peateemaks alati kodumaa teema, kuna luuletaja pole tema arvates mitte ainult “rahvajuht”, vaid ka “rahvateener”. See suur poeet pani oma töö oma kodumaa, oma rahva ja revolutsiooni teenistusse.
Majakovski ei hoolinud abstraktsetest üldistest küsimustest. Ta osales aktiivselt oma riigi elus, oli kõigist sündmustest teadlik, rõõmustas siiralt nõukogude inimeste saavutuste üle ja püüdis ületada "ellujäämisi". Teda huvitas konkreetsus ja tema teosed, kus ta maadles kõikvõimaliku "rämpsuga": bürokraatia, vulgaarsus, filister, isekus, olid sama äärmiselt spetsiifilised. Pliiats on poeetide hirmuäratav relv ja Majakovski kasutas seda osavalt.
Luuletaja peab oma teostes sageli dialoogi või pöördub erinevate elukutsete inimeste poole ja me mõistame, et need inimesed on elus, oma mõtetega, teevad teatud tööd uue maailma ehitamisel, sageli isegi kangelaslikkust. Töökus, valmisolek raskusteks eesmärgi saavutamise nimel, enesesalgamine sisendab poeedi südamesse rõõmu ja optimismi, usku maapealse “aedlinna” loomisesse:
Ma tean - linn saab, ma tean - aed õitseb, kui nõukogude riigis on selliseid inimesi!
Majakovski rääkis noore riigi kodanike "põrgulikust" tööst: "valgustame, riietame vaeseid ja paljaid, söe ja maagi kaevandamine laieneb." Selleks, et vana maailm jääks minevikku, on luuletaja sõnul vaja aktiivselt uut maailma üles ehitada ja see on imperialistliku sõja järel riigis valitsenud nälja ja hävingu kontekstis väga raske. ja esimestel aastatel pärast revolutsiooni.
Seal, leinamägede taga, pole päikeselisel maal lõppu. Nälja, katku eest trükib meri miljondik sammu!
Majakovski tunnetab oma tugevat sidet rahvaga, "neega, kes argielu pidevas palavikus läksid ehitama ja kätte maksma". Samuti meeldib talle uue elu ehitajate plaanide “tohutus” ja “sazheni sammude pühkimine” ning marss, “millega läheme tööle ja lahingutesse”. Olles kaasatud Isamaa loomisesse, "mis saab olema", tunneb Majakovski siirast rõõmu:
Kodanikud! Tänaseks on tuhandeaastane "Enne" kokku varisemas. Tänapäeval vaadatakse maailma aluseid ümber. Täna, viimase nööbini riietes, teeme elu uuesti.
Majakovski uskus oma nõukogude maasse. Ta pühendas naisele mitte ainult loovuse, vaid ka elu. Luuletaja luuletused on läbi imbunud armastusest kodumaa vastu, sügava patriotismi tundest, soovist viia see kiiresti helge ja õnneliku tuleviku poole. materjali saidilt
... peamine asi meis on meie Nõukogude riik. Nõukogude tahe, nõukogude bänner, nõukogude päike.Majakovski oli kindel, et tema kaasaegsete aeg ja pingutused kõigest vananenud ületamiseks ja uue ehitamiseks ei lähe asjata. Loovus on suurepärane, jumalik asi ja ühine loovus ei olnud Majakovski jaoks mitte ainult vajalik, vaid ka püha.
Läbime revolvrite haukumise, selleks, suremas, kehastumaks aurulaevadesse, ridadesse ja muudesse pikkadesse tegudesse.
Kas te ei leidnud seda, mida otsisite? Kasutage otsingut
Sellel lehel on materjalid teemadel:
- Majakovski luuletused kodumaa analüüsist
- leida Majakovski loomingust populaarseid väljendeid
- essee kodumaa teemal Majakovski loomingus
- kodumaa Majakovski loomingus lühidalt
- essee kodumaa teemal Majakovski loomingus
Ja mina,
Nagu inimkonna kevad
sündinud
Tööl ja lahingus,
ma laulan
Minu isamaa
Minu vabariik!
V. Majakovski
Ükskõik, millest V. Majakovski kirjutas, oli tema luuletuste peateemaks alati kodumaa teema, kuna luuletaja pole tema arvates mitte ainult “rahvajuht”, vaid ka “rahvateener”. See suur poeet pani oma töö oma kodumaa, oma rahva ja revolutsiooni teenistusse.
Majakovski ei hoolinud abstraktsetest üldistest küsimustest. Ta osales aktiivselt oma riigi elus, oli kõigist sündmustest teadlik, rõõmustas siiralt nõukogude inimeste saavutuste üle ja püüdis ületada "ellujäämisi". Teda huvitas konkreetsus ja tema teosed, kus ta võitles kõikvõimaliku “rämpsuga”: bürokraatia, vulgaarsus, filister, isekus, olid sama äärmiselt spetsiifilised. Pliiats on poeetide hirmuäratav relv ja Majakovski kasutas seda osavalt.
Luuletaja peab oma teostes sageli dialoogi või pöördub erinevate elukutsete inimeste poole ja me mõistame, et need inimesed on elus, oma mõtetega, teevad teatud tööd uue maailma ehitamisel, sageli isegi kangelaslikkust. Töökus, valmisolek raskusteks eesmärgi saavutamise nimel, enesesalgamine sisendab poeedi südamesse rõõmu ja optimismi, usku maapealse “aedlinna” loomisesse:
Ma tean -
Linn
tahe,
Ma tean -
Aed
õitsema,
Millal
Sellised
Inimesed
Riigis
Nõukogude
Seal on!
Majakovski rääkis noore riigi kodanike tehtud "põrgulikust" tööst: "valgustame, riietame vaeseid ja paljaid, söe ja maagi kaevandamine laieneb." Selleks, et vana maailm jääks minevikku, on luuletaja sõnul vaja aktiivselt uut maailma üles ehitada ja see on imperialistliku sõja järel riigis valitsenud nälja ja hävingu kontekstis väga raske. ja esimestel aastatel pärast revolutsiooni. Seal
Leinamägede taga
Päikeseline maa on lõpetamata.
Nälja pärast
Mere taga
Prindi miljones samm!
Majakovski tunnetab oma tugevat sidet rahvaga, "nendega, kes läksid ehitama ja kätte maksma pidevas igapäevaelupalavikus". Samuti meeldib talle uue elu ehitajate plaanide “tohutus” ja “sazheni sammude pühkimine” ning marss, “millega läheme tööle ja lahingutesse”. Olles kaasatud Isamaa loomisesse, "mis saab olema", tunneb Majakovski siirast rõõmu:
Kodanikud!
Tänaseks on tuhandeaastane “Enne” lagunemas.
Tänapäeval vaadatakse maailma aluseid ümber.
Täna
Kuni oma riiete viimase nupuni
Teeme elu uuesti.
Majakovski uskus oma nõukogude maasse. Ta pühendas naisele mitte ainult loovuse, vaid ka elu. Luuletaja luuletused on läbi imbunud armastusest kodumaa vastu, sügava patriotismi tundest, soovist viia see kiiresti helge ja õnneliku tuleviku poole.
… peamine asi meis
See on meie
Nõukogude riik.
nõukogude tahe,
nõukogude lipp,
Nõukogude päike.
Majakovski oli kindel, et tema kaasaegsete aeg ja pingutused kõigest vananenud ületamiseks ja uue ehitamiseks ei lähe asjata. Loovus on suurepärane, jumalik asi ja ühine loovus ei olnud Majakovski jaoks mitte ainult vajalik, vaid ka püha.
Me kõnnime
Läbi revolvri koore
Kellele,
suremas
kehastunud
aurulaevadel,
Ridades
Ja muudel pikkadel juhtudel.
Kas te ei leidnud seda, mida otsisite? Vaadake allolevaid linke:
Essee kirjandusest teemal: Kodumaa teema V. Majakovski loomingus
Muud kirjutised:
- Blok, Yesenin ja Majakovski on 20. sajandi alguse suurimad vene luuletajad. Saatuse tahtel olid nad tunnistajaks suurimatele Venemaa osaks langenud ajaloosündmustele: 1905. aasta revolutsioon, julma reaktsiooni periood, imperialistlik sõda, veebruari- ja lõpuks 1917. aasta oktoobrirevolutsioon. Suureks saamine Loe edasi......
- Pühendan oma elu teadlikult ja pöördumatult Venemaa teemale. A. Blok Ma laulan kogu oma olemusega luuletajas Üks kuuendik maakera Lühinimega "Rus". S. Yesenin Laulan oma isamaad… V. Majakovski Kodumaa-armastuse teema on vene rahvale alati lähedane olnud. Loe rohkem ......
- Majakovski esimest luuletust kohtasin viieaastaselt. Ema luges mulle "Mis on hea ja mis on halb?". Sellest on mul siiani palju ridu meeles. Meie vestlusse astusid sajad luuletaja eredad read tema luuletustest, Loe edasi ......
- Aleksander Blok ja Vladimir Majakovski on kaks suurt vene luuletajat. Nende töid pole lihtne võrrelda, kuna ideoloogiliselt ja stiililiselt on nad üksteisest väga erinevad.
- Luule – iga päev uutmoodi Lemmiksõna. V. Majakovski Majakovski, nagu paljud tema poeetilised eelkäijad, tundis muret poeedi ja luule ametisse nimetamise küsimuse pärast. Majakovski on mitmes mõttes uuendaja, mõistes end luuletajana, Puškini, Lermontovi, Nekrassovi positsioonide järglane, kes usuvad, et kirjanduslik Loe edasi ......
- Paljud luuletajad mõtlesid loovuse eesmärgile, oma kohale riigi, rahva elus. Mida ja kellele peaks luuletaja kirjutama – need küsimused kerkisid iidsetel aegadel üheaegselt luule endaga. Luuletaja või kodanik? Luuletaja ja kodanik? Luuletaja – Loe edasi ......
- Kui ma kirjutaksin Mida, Kui ma ütlesin Mida - see on taevasilmade süü, mu armas silm. V. Majakovski V. Majakovski on geniaalne poeet. Tema pärand on mitmetahuline ja mitmežanriline ning seetõttu on kahju, et keegi tajub Majakovskit ainult luuletaja-agitaatori või poeet-satiirikuna. Selle loovus Loe edasi ......
- Luuletus määratleb selgelt luule rolli eelseisvates revolutsioonilistes lahingutes. Majakovski, paneb ta mineviku suurte talentide hulka; luuletaja looming vastandub futuristide eksperimentidele, kellega saatus ta kokku viis. Luuletuse kahes viimases osas tegutseb Majakovski mässajana kõige kodanliku vastu Loe edasi ......
