Rylejevi üksikasjalik analüüs Ermaki surma kohta. K. Rõlejev. Mõni sõna poeedist. Duuma K.F. Duuma “Ermaki surm” ja selle seos Venemaa ajalooga Ermaki analüüs
Kõige huvitavamad on lugejatele mõtted, mis on loodud tõsielusündmuste põhjal. Sellistest loomingulistest töödest saame teada tõelistest ajaloolistest sündmustest, mis täitsid minevikku. Üks neist mõtetest on suurteos “Ermaki surm”. Selle looja oli K.F. Rylejev. See oli peategelane, kasakas Ermak Timofejevitš, kes mängis väga olulist rolli Siberi piirkonna ja Venemaa raskes ühendamise protsessis.
Need ajaloolised toimingud leidsid aset Ivan Julma valitsusajal. Kasakas Ermak suutis Khan Kuchumi armee hävitada, kuigi khaan ise põgenes. Ja öösel korraldas khaan kasakate asundusse äkilise haarangu ja viimane pidi taganema.
Jõge ületades suri kasakas Ermak tormises ja surmavas jões. Just kasakate taandumise ööd kujutab autor koos kõigi hirmuäratavate looduse elementidega - välk sähvatas, vihm oli pidevalt lärmakas, maa kohal hõljus torm.
Paljud kasakad olid oma endises elus kurjategijad, kuid nüüd on nad lojaalsed tsaari teenistusele. Ermak mõtiskleb tõsiasja üle, et kõik need kasakad on juba ammu oma süüteod vaenlaste verega maha pesnud. Lõppude lõpuks seisavad nad nüüd surma ja annavad oma elu Püha Venemaa eest.
Praegu ta veel ei tea, et neid ootab ees raske lahing. Lõppude lõpuks ründab Khan Kuchum öösel salaja kasakate laagrit ja nad langevad lahingus isegi võitlemata.
Selline alatu ja madal tegelane nagu Khan Kuchum vastandub tugevale ja võimsale kasakas Ermakile. Taganemise ajal ei suutnud kuulsusrikas kangelane jõge ületada ja veeelemendi tormist vihast üle saada. Ta on uppumas. Ja selle põhjuseks on raske kest, mis oli kuninga kingitus.
Kasakas sureb oma kodumaad kaitstes ja Venemaad teenides. See oli talle, mitte kuningale. See on väga oluline detail, mida autor oma mõttekäigus rõhutab.
Läheme otse oma teema juurde ja alustame analüüsiga. Rylejevi “Ermaki surma” määras suuresti kirjaniku enda elu. Seetõttu sukeldugem veidi kirjutamisele eelnenud sündmustesse ja tutvume lühidalt autori Kondraty Rylejevi elulooga. See on vajalik ennekõike selleks, et paremini mõista, millised mõtted autoril neil hetkedel peas olid ja mis teda seda mõtet kirjutama ajendas.
Rylejevi luuletus “Ermaki surm” kuulub ainulaadsesse filosoofiliste ja patriootiliste luuletuste tsüklisse, kuhu kuuluvad ka: “Dmitri Donskoi”, “Bogdan Hmelnitski”, “Volõnski”, “Prohvetlik Oleg”, “Deržavin” jne. Mis puudutab hinnangut Rõlejevi teosele Puškin, siis ta kirjutas, et tema mõtetes pole peale nimede midagi venelikku ja rahvuslikku.
lühike elulugu
Kondrati Rõlejev oli vene luuletaja ja ühiskonnategelane, kes sündis 18. septembril 1795. aastal Peterburi kubermangus Batovo külas väikese aadliku peres. Aastatel 1801–1814 õppis Kondraty esimeses Peterburi kadetikorpuses. Ta osales perioodil 1813–1814.
Kuid kahjuks katkes Rylejevi elu 13. juulil 1826 traagiliselt. Ta oli vaid 30-aastane, ta oli üks dekabristide ülestõusu juhte ja kuulus viie tellingutel hukatud ohvitseri hulka.
Loomine
Ja nüüd jõuame tema tööle lähedale, 1820. aastal lõi ta oma kuulsa satiirilise oodi "Ajutisele töötajale". 1821. aastal astus ta Vene Kirjanduse Armastajate Vaba Seltsi liikmeks ja oli Peterburi Kriminaalkoja assessor ning 1824. aastal juhtis ta Vene-Ameerika ettevõtte juhtimisosakonda. Aastatel 1823–1825 töötas Kondraty Ryleev koos Aleksander Bestuževiga almanahhi “Polaartäht” väljaandmise kallal ja oli vabamüürlaste looži “Leegitsevale tähele” liige.
Ryleev, “Ermaki surm”: idee
1822. aastal kirjutas Ryleev ka Ataman Ermakile pühendatud duuma, mis oli osaliselt muusikasse seatud ja sellest sai laul.
Duuma “Ermaki surm”, mille sisu edasi tutvustatakse, põhineb tõelistel ajaloolistel sündmustel. Peategelane on kuulus ajalooline tegelane – kasakate pealik nimega Ermak Timofejevitš, kes mängis 16. sajandi teisel poolel tsaar Ivan Julma valitsusajal suurt rolli Siberi liitmisel Vene riigiga. Ermak ja tema armee võitlesid pidevalt Khan Kuchumiga, kes ei tahtnud alluda Vene tsaarile ja avaldada austust Moskvale. Kuchum tahtis ise valitseda ega allunud kellelegi ning seejärel viis ta täielikult läbi riigipöörde ja tappis oma moslemist vennad, kes nõustusid võtma Venemaa kodakondsuse ja maksma võitjatele altkäemaksu.
Khan Kuchum
Duuma “Ermaki surm” kirjeldab veelgi, kuidas järgmises Kuchumi ja Ermaki vahelises lahingus hukkus palju inimesi. Kuchum põgenes steppi ja Ermak koos allesjäänud sõduritega, keda oli vaid 50 inimest, kõndides mööda Irtõši, peatus Vagai jõe suudmes ööbima. Öösel ründas Kutšum ootamatult magavaid kasakat ja tappis nad peaaegu kõik. Vaid paar inimest suudeti päästa. Ataman Ermak, koormatud kahe kettpostiga, millest üks oli tsaari kingitus, ja relvadega, mida ta kandis, sööstis jõkke, et adrade juurde pääseda, kuid uppus Irtõši. Tatari legendide järgi sai ta aga kangelase Kutugai odaga kurku haavata.
Tatari kalur tõmbas Ermaki surnukeha maale ja isegi Kuchum ise tuli atamani surnukeha vaatama kogu piirkonnast. Mitu päeva tulistasid tatarlased vapra vene sõdalase keha nooltega ja pidutsesid lõbusalt, kuid siis hülgasid nad tema säilmed ja lebasid pealtnägijate sõnul terve kuu õhus ega halvenenud. Seejärel matsid tatarlased, eemaldades kogu tema varustuse ja riided, jagades need omavahel, Baiševo külla (Vagaisky rajoon, Tjumeni piirkond) aukohale.
Analüüs: “Ermaki surm”, Ryleev
Vene sõdurite vägitegudest inspireerituna otsustas Ryleev oma mõtted neile pühendada. Nii tekkis mõte “Ermaki surm”. Luuletaja uuris hästi muistseid legende Ermaki kohta ja teadis, et kangelase surmapäeval oli tugev äikesetorm koos tormiga ja Ermak suri mäsleva jõe lainetes. Rõlejev alustab mõtet selle kohutava tormise öö kirjeldusega, mil loodus ise on kurjakuulutavalt ärevil, torm möirgab, vihm möirgab, välk lendab ööpimeduses, müriseb pidevalt äike ja möllavad tuuled.
Duuma “Ermaki surm” kirjeldab, kuidas Irtõši kaldal istub sügavalt mõtlik Ermak, kes justkui aimates oma peatset surma, mõtiskleb elu üle, sõprade üle ja selle üle, kas nad elasid oma elu õigesti. Lõppude lõpuks olid paljud kasakad minevikus meeleheitel kurjategijad ja pätid, kes läksid tsaari teenistusse. Ermak ei mõista neid kuidagi hukka, vaid imetleb vastupidiselt nende julgust ja vaprust. Ta usub, et nad pesid kõik oma "vägivaldse elu kuriteod" maha oma vaenlaste verega ega säästa nüüd oma elu Püha Venemaa ja tsaari eest.
Vaprale ja julgele ataman Ermakile astub duumas vastu vaenlase laagri juht Khan Kuchum – salakaval ja alatu mees, kes, kartes Ermaki salgaga otseselt lahingusse astuda, hiilis koos oma rahvaga salaja nende juurde ja hävitas nad. kõik, sõdalased langesid "mõõka välja tõmbamata".
Surm
Ermak viskab jõkke, pingutades täiest jõust märatseva jõe piitsutavate lainete all, riietatud “kuninga raskesse turvisesse kingitusse”, ta upub. Ryleev usub, et tema surma põhjustas kangelase raske varustus. Jõgi neelas vapra sõdalase peaaegu kohe endasse. Kangelane suri, ta vahetas oma vabaduse ja hakkas ustavalt autokraatiat teenima. Duuma analüüs igal juhul nii ütleb. “Ermaki surm” Ryleev lõpeb taas märatsevate tuulte ja äikese kirjeldusega.
Rylejevi jaoks on isikliku vabaduse probleem väga oluline. Venemaa teenimine ja tsaari teenimine pole tema jaoks samad. Ta imetleb Ermaki julget kangelaslikkust ja tema teenimist Venemaa heaks, kuid ei nõustu sellega, et ta võttis tsaarilt vastu kalli kingituse, mis põhjustas tema surma. Siin saame lõpetada oma üldtuntud mõtte käsitlemise. Analüüs rääkis meile palju. Rylejevi “Ermaki surm” näitab, et autoril oli autokraatia suhtes oma negatiivne suhtumine, mille eest ta maksis oma peaga.
K. F. Rylejevi duuma “Ermaki surm” põhineb tõelistel ajaloolistel sündmustel.
Kasakas Ermak Timofejevitš mängis olulist rolli Siberi annekteerimisel Venemaaga Ivan Julma ajastul. Ta alistas Khan Kuchumi armee, kuid Kuchum ise põgenes steppi. Öösel ründas ta ootamatult Ermaki laagrit, kasakad võitlesid julgelt, kuid pidid "löögi jõule ja üllatusele järele andma". Nad olid sunnitud põgenema, kuid päästmiseks oli ainult üks tee: ujumine üle Irtõši. Legendi järgi oli äikest ja torm ning Ermak hukkus tormise jõe lainetes. Täpselt seda joonistab K. F. Ryleev oma duumas
Olukord oli kohutav, tormine öö: torm möirgas, vihm tegi häält, välk lendas pimeduses, äike mürises pidevalt, ja tuuled möllasid metsikus looduses...
Autor näitab, kuidas "Ermak istus Irtõši metsikul kaldal, mõtiskledes mõttesse", samal ajal kui tema sõdalased magasid. Ermak mõtleb oma elu ja kaaslaste üle, kas see oli õige. Paljud tema kasakad on meeleheitel inimesed, endised kurjategijad, kes läksid tsaari teenistusse. Kuid Ermak ja koos temaga autor ei mõista neid hukka, vaid, vastupidi, imetleb neid.
Ta usub, et "kõik vägivaldse elu kuriteod" pesi maha nende vaenlaste veri ja nüüd ei säästa need inimesed oma elu kõrgema eesmärgi nimel - "Püha Venemaa jaoks".
.Ermak ei tea ikka veel, et kangelasi ootab ees kohutav surm: Kuchumi rünnak. Kuchumile vastandub julge ja julge kasak kui madal ja alatu inimene
– ründab ta kavalat. Kartes kangelasega lahingusse astuda, hiilis Kuchum nagu põlastusväärne varas mööda salajast teed telkide poole... Kohutavas lahingus langes Ermaki salk "mõõka välja tõmbamata". Ermak ujub mööda mäslevat jõge, pingutades oma jõudu, kuid "jõud on andnud koha rokkimisele".
Autor usub, et Ermaki surma põhjuseks oli "raske kest - kuninga kingitus". Kangelane suri, vahetades oma vabaduse autokraatia ustava teenimise vastu. Dekabristi Rylejevi jaoks on isikliku vabaduse probleem eriti oluline tsaari teenimine ja Venemaa teenimine. Imetledes Ermaki kangelaslikkust ja tema teenimist Venemaa hüvanguks, ei nõustu ta sellega, et kangelane võttis tsaarilt vastu kalli kingituse ja peab seda oma surma üheks põhjuseks.
Esseed teemadel:
- “Ivan Susanin” on mõte, mis kirjeldab ühe tavalise vene talupoja uskumatut kangelaslikkust ja eneseohverdust, kes päästis oma väärtusliku elu...
- Rylejevi nimi sai kaasaegsetele lugejatele laialdaselt tuntuks hetkest, kui tema oodisatiiri "Ajutise töölise juurde" (1820) trükis ilmus. Avaldatud populaarses ajakirjas...
- Luuletus “Poeedi surm” on kirjutatud 1837. aastal. Seda luuletust seostatakse A. S. Puškini surmaga. Kui Puškin oli suremas, oli Lermontov...
- "Viimane surm" (1827). Luuletus kuulub filosoofiliste tekstide hulka. Luuletaja, nähes iidsetel aegadel näiteid otsesest õilsusest ja vaimujõust, mõistab inimlikku...
- Nõukogude ajal olid lavastusteemalised luuletused ülipopulaarsed, kuna teiste inimeste loomingu ülistamist peeti hea maitse märgiks...
- Mälestades vene luuletajaid, mäletate alati suurt N. A. Nekrasovit, tema luuletusi, luuletusi, mis on sügavalt läbi imbunud armastusest venelaste vastu...
- Tegevus toimub aastatel 1890–1918. Teos on kirjutatud autori memuaaride vormis tema eakaaslasest, noorest inglise ohvitserist, kes hukkus Prantsusmaal...
Plaan
Sissejuhatus
Duuma “Ermaki surm” põhineb tõelistel ajaloolistel sündmustel.
Põhiosa
Ermak jääb mõttest jagu:
a) mõtisklusi sinu ja kaaslaste elu üle;
b) Ermak ei mõista hukka oma kaaslasi, kes läksid kuningat teenima.
Ermak on Kuchumi vastane.
Ermaki surm.
Järeldus
Ermaki kangelaslikkust imetlev autor ei nõustu sellega, et ta võttis kuningalt kingituse vastu. Ryleev näeb seda kangelase surma põhjusena.
Duuma K.F. Rylejevi “Ermaki surm” põhineb tõsistel ajaloosündmustel.
Kasakas Ermak Timofejevitš mängis olulist rolli Siberi annekteerimisel Venemaaga Ivan Julma ajastul. Ta alistas Khan Kuchumi armee, kuid Kuchum ise põgenes steppi. Öösel ründas ta ootamatult Ermaki laagrit, kasakad võitlesid julgelt, kuid pidid "löögi jõule ja üllatusele järele andma". Nad olid sunnitud põgenema, kuid päästmiseks oli ainult üks tee: ujumine üle Irtõši. Legendi järgi oli äikest ja torm ning Ermak hukkus tormise jõe lainetes.
K.F. Ryleev kujutab oma mõtteis täpselt sellist olukorda - kohutavat, tormist ööd:
Torm möirgas, vihm tegi müra,
Pimeduses lendas välk,
Äike mürises pidevalt,
Ja tuuled möllasid metsikus looduses...
Autor näitab, kuidas "Ermak istus Irtõši metsikul kaldal, mõtiskledes mõttesse", samal ajal kui tema sõdalased magasid. Ermak mõtleb oma elu ja kaaslaste üle, kas see oli õige. Paljud tema kasakad on meeleheitel inimesed, endised kurjategijad, kes läksid tsaari teenistusse. Kuid Ermak ja koos temaga autor ei mõista neid hukka, vaid, vastupidi, imetleb neid. Ta usub, et "kõik vägivaldse elu kuriteod" pesti maha nende vaenlaste verega ja nüüd ei säästa need inimesed oma elu kõrgema eesmärgi nimel - "Püha Venemaa jaoks".
“... Surm ei saa olla meie jaoks hirmutav;
Oleme oma töö teinud:
Siberi vallutas kuningas,
Ja me ei elanud maailmas tegevusetult!”
Ermak ei tea ikka veel, et kangelasi ootab ees kohutav surm: Kuchumi rünnak. Kuchumile vastandub julge ja julge kasak kui madal ja alatu mees – ta ründab kelmikat.
Kartes astuda kangelasega lahingusse,
Kuchum telkidesse nagu põlastusväärne varas,
Hiilinud mööda salajast teed...
Kohutavas lahingus langes Ermaki salk "mõõka välja tõmbamata". Ermak ujub mööda mäslevat jõge, pingutades oma jõudu, kuid "jõud on andnud teed rokkimisele". Autor usub, et Ermaki surma põhjuseks oli "raske kest - kuninga kingitus". Kangelane suri, vahetades oma vabaduse autokraatia ustava teenimise vastu. Dekabristi Rylejevi jaoks on isikliku vabaduse probleem eriti oluline tsaari teenimine ja Venemaa teenimine. Imetledes Ermaki kangelaslikkust ja tema teenistust Venemaa hüvanguks, ei nõustu ta sellega, et kangelane võttis tsaarilt kalli kingituse vastu ja peab seda oma surma üheks põhjuseks.
Luuletuse “Ermaki surm” analüüs. Luuletuse “Ermaki surm” analüüs
- Torm möirgas, vihm tegi müra,
Pimeduses lendas välk,
Äike mürises lakkamatult,
Ja tuuled möllasid metsikus looduses...
Hingates kirge hiilguse järele,
Karmil ja süngel maal,
Irtõši metsikul kaldal
Ermak istus, mõttest üle.Tema töökaaslased,
Võidud ja äikeseline hiilgus,
Püstitatud telkide vahel
Nad magasid hooletult tammiku lähedal.
Oh, maga, maga, mõtles kangelane,
Sõbrad, müriseva tormi all;
Koidikul kuuldakse mu häält,
Kutsudes au või surma!Sa vajad puhkust; magusad unenäod
Ja tormis rahustab ta julgeid;
Unenägudes tuletab ta teile meelde hiilgust
Ja sõdalaste jõud kahekordistub.
Kes oma elu ei säästnud
Röövides, kulla kaevandamisel,
Kas ta mõtleb tema peale?
Surma püha Venemaa eest?Oma ja vaenlase verega maha pestud
Kõik vägivaldse elu kuriteod
Ja oli seda võitude eest ära teeninud
Isamaa õnnistusi,
Surm ei saa olla meile hirmutav;
Oleme oma töö teinud:
Siberi vallutas kuningas,
Ja me ei elanud maailmas tegevusetult!Kuid tema saatus on saatuslik
Istub juba kangelase kõrval
Ja vaatas kahetsusega
Vaadates ohvrit uudishimuliku pilguga.
Torm möirgas, vihm tegi müra,
Pimeduses lendas välk,
Äike mürises lakkamatult,
Ja tuuled möllasid metsikus looduses.Irtõš kees järskudel kallastel,
Hallid lained tõusid,
Ja nad varisesid mürinaga tolmuks,
Biya o breg, kasakate paadid.
Juhiga rahu une kätel
Vapper salk sõi;
Kuchumiga on ainult üks torm
Ma ei maganud nende hävitamist!Kartes astuda kangelasega lahingusse,
Kuchum telkidesse nagu põlastusväärne varas,
hiilis mööda salajast teed,
Tatarlasi ümbritseb rahvahulk.
Nende käes välkusid mõõgad
Ja org muutus veriseks,
Ja hirmuäratav langes lahingus,
Mõõka välja tõmbamata, meeskond...Ermak ärkas unest
Ja surm asjata tormab lainetesse,
Hing on täis julgust,
Aga paat on kaldast kaugel!
Irtõš on rohkem mures
Ermak kurnab kogu oma jõu
Ja oma võimsa käega
See lõikab läbi hallide puude...Ujuv... süstik on juba lähedal
Kuid võim andis teed saatusele,
Ja veel hirmsamalt keemas jõgi
Kangelane tarbiti lärmakalt.Olles jätnud kangelase jõust ilma
Võitle raevuka lainega,
Kingitus kuningalt raske turvisega
Sai tema surma põhjuseks.Torm möirgas... äkki kuu
Keev Irtõš muutus hõbedaseks,
Ja laine, mille laine välja ajas,
Vasksoomus süttis.
Pilved tormasid, vihm oli lärmakas,
Ja välk sähvis ikka,
Ja äike mürises ikka kauguses,
Ja tuuled möllasid metsikus looduses. - Duuma K.F. Ryleeva Ermaki surm põhineb tõelistel ajaloolistel sündmustel. Kasakas Ermak Timofejevitš mängis olulist rolli Siberi annekteerimisel Venemaaga Ivan Julma ajastul. Ta alistas Khan Kuchumi armee, kuid Kuchum ise põgenes steppi. Öösel ründas ta ootamatult Ermaki laagrit, kasakad võitlesid julgelt, kuid nad pidid alistuma löögi jõule ja üllatusele. Nad olid sunnitud põgenema, kuid päästmiseks oli ainult üks tee: ujumine üle Irtõši. Legendi järgi oli äikest ja torm ning Ermak hukkus tormise jõe lainetes. K. F. Ryleev kujutab oma duumas just sellist olukorda, kohutavat, tormist ööd: Torm möirgas, vihm tegi häält, välk lendas pimeduses, äike mürises lakkamatult, ja tuuled möllasid metsikus looduses
Autor näitab, kuidas Ermak istus Irtõši metsikul kaldal, mõtiskletuna, samal ajal kui tema sõdalased magasid. Ermak mõtleb oma elu ja kaaslaste üle, kas see oli õige. Paljud tema kasakad on meeleheitel inimesed, endised kurjategijad, kes läksid tsaari teenistusse. Kuid Ermak ja koos temaga autor ei mõista neid hukka, vaid, vastupidi, imetleb neid. Ta usub, et kõik vägivaldse elu kuriteod on nende vaenlaste verega maha pestud ja nüüd ei säästa need inimesed oma elu kõrgema eesmärgi nimel Püha Venemaa jaoks.
Ermak ei tea endiselt, et kangelasi ootab ees kohutav surm: Kuchumi rünnak. Kuchumile vastandub julge ja julge kasak kui madal ja alatu mees, kes ründab kelmikat. Kartes astuda kangelasega lahingusse, hiilis Kuchum nagu põlastusväärne varas mööda salajast teed telkide poole. Kohutavas lahingus langes Ermaki meeskond mõõka välja tõmbamata. Ermak ujub mööda mäslevat jõge, kurnades oma jõudu, kuid tema jõud on saatusele järele andnud. Autor usub, et Ermaki surmas oli süüdi kuningalt saadud raske kestakingitus. Kangelane suri, vahetades oma vabaduse autokraatia ustava teenimise vastu. Dekabristi Rylejevi jaoks on isikliku vabaduse probleem eriti oluline tsaari teenimine ja Venemaa teenimine. Imetledes Ermaki kangelaslikkust ja tema teenimist Venemaa hüvanguks, ei nõustu ta sellega, et kangelane võttis tsaarilt vastu kalli kingituse ja peab seda oma surma üheks põhjuseks.
