Tundmatud versioonid muinasjuttudest vägivallastseenidega, mida Disney leevendas. See on hirmutav, see on jube. Kuulsate muinasjuttude originaalid Vene rahvajutud originaalis

Muinasjutud pole naljaasi. Need on lühikesed, arusaamatud tekstitükid, mis on võetud kellegi elust. See on nagu ebameeldiva vestluse pealtkuulamine. Nagu killuke kellegi teise päevikust.

Muinasjutud on sürrealism selle puhtaimal kujul. See ehtne sürrealism, mille inimesed küpsetasid endale aeglaselt, ilma kirjaoskust teadmata, ilma Freudita ja Buñueli filme vaatamata.

Sürrealism on alati olnud. Muinasjutud on sürrealism. Need on kootud unenägudest, deliiriumist, obsessiivsetest seisunditest, sadistlikest naljadest ja ebaselgetest kordustest. Muinasjuttudes inimesed tapavad, tükeldavad, söövad, roojavad ja panevad toime intsesti. Muinasjutte on alati olnud. Vladimir Sorokini tekstid toetuvad sellele iidsele taustale. Muinasjutud on inimeste kollektiivsed unistused. Tema sügav teadvusetus.

Ja neid muinasjutte tuleb lastele lugeda. Kohandamata. Just nii nagu nad on. See on kogu asja mõte. Muidu pole neist kasu. Muidu on need igavad, üleliigsed, lihtsalt tühi infomüra, mis täidab pead. Parem on minna õue jalutama, sest seal on elu tõeline. Nagu kohandamata muinasjuttudes.

Muinasjuttude ümberkirjutamise, silumise traditsioon, 19. sajandil alguse saanud traditsioon, on aga elav tänaseni. Ja raamatukirjastajad ei kavatse sellest lahku minna. Seetõttu saavad vähesed inimesed siin elus üldse millestki aru - lapsepõlves loetakse ju hoopis teistsuguseid muinasjutte.

Müüt suhkruvette keerdunud linalokkidega inglilapsest tekitas mõtte, et lapsed vajavad:

• a) ideaalses maailmast tarastatud ruumis – viktoriaanliku lasteaia ruumis ja
• b) mugandatud muinasjuttudes.

Pole midagi kahjulikumat ja vastikumat kui see müüt.

Laps ei ole ingel. Mida iganes peale ingli. Ja ta vajab kõike, mida ehtne rahvajutt sisaldab. Sest kõik vitamiinid on olemas.

Jah, täpselt, mul EI vedanud. Ma ei ole seda lugenud. Sest see, mida ma lugesin või mulle ette loeti, oli Ušinski mugandus riigikoolidele. Üldiselt on mul Ushinsky kohta pikaajalisi ja väga isiklikke kaebusi, kuid praegu - muinasjutu kohta.

Niisiis, muinasjutt “Pockmarked kana”.

Kuulake seda kohutavat ja ilusat lugu, millest ei mõisteta sõnagi, millelt tõusevad juuksed püsti ja iga keharakk hakkab uskuma, et maa peal on imesid:

Nagu meie vanaema tagaaias
Seal oli tedrekana;
Kana istutas muna,
Riiulilt riiulile,
Haavikuõõnes
Hiir jooksis
Ta tagastas selle oma sabaga – ta murdis munandi! ...

Atmosfääri tihenedes ja kuumenedes süveneb jutu rütm – kuulaja ise tõmmatakse selle pühasse tegevusse.

Süsteem hakkas selle munandi pärast nutma,
Baba nutab
usk Ja naerma...

Muinasjutul “Pockmarked kana” (nagu igal teisel) on palju tähendusi. Iga muinasjutt on kunagine arhailine müüt, mis räägib kas maailma loomisest, seejärel selle hävimisest või erinevate jumalate tegudest.

Mõnikord serveerisid muinasjutud inimesi teravalt paroodialugudena sellest, kuidas mitte käituda – ja see oli parim ennetav psühhoteraapia.

Nii et muinasjutus “Taskutud kana” on süžee selgelt paroodia. Kõik algab sellest, et hiir murrab munandi. Ja lapselaps, olles sellest teada saanud, poos end (ühes piirkondlikus versioonis) üles. See oli Ushinsky jaoks muidugi ebameeldiv.

No ja siis kõik eskaleeerub – majas olevad asjad ja esemed hakkavad käituma nii, nagu seal möllab poltergeist. Isegi praht läve all – süütasin sigareti!

Värav – krigisev;
Määrdunud lina on läve all - süütasin sigareti,
Uksed on natuke sassis...

Kõik käituvad nii ebaadekvaatselt, et saate aru - see on juba unistuste ruum, seda ei juhtu, see on psühhoterapeutiline seanss selle puhtaimal kujul, ilma igavate lisanditeta, negatiivsuspuhang, et oma koormast vabaneda.

Preestri tütred valavad vett, kui kuulevad uudist munandi purunemisest;
Popadya - viskab taigna põrandale;
Preester rebib lahti ja “viskab” kiriku ümber pühasid raamatuid.

Kõik. Maailma lõpp. Ragnarok. Nüüd sööb hunt Fenrir päikest, Naglfar purjetab üle aegade ookeani - surnute küüntest tehtud laev... ja tiitrid veerevad universumis - hüvasti kalpa, hüvasti juga, tere Shiva - hävitaja maailmad!

Kuid midagi sellest ei juhtu, sest see kõik on... unistus.

Ja teda segab rõõmsalt, otsekui hommikuse äratuskella helin, mõisniku sõnad: “No meie inimesed on lollid! Ma lähen ja vaatan, kas kuskil on midagi rumalamat!”

Mida muinasjutt “Pockmarked kana” teie arvates lastele õpetab? Kas riputada end üles, kui hiir muna purustab? Ma arvan, et see on just vastupidi.

Kunagi Nobeli kirjanduspreemia laureaat, luuletaja Joseph Brodsky ütles:

"Ütlen vaid seda, et olen kindel ühes asjas: inimesel, kes on lugenud Dickensi raamatut ja rohkem kui ühte, on erinevalt inimesest, kes pole lugenud, raske mõne idee nimel omasuguste pihta tulistada. Dickens üldse."

Brodskit parafraseerides ütlen nii:

"Ühes olen kindel: raske saab olema inimesel, kellele lapsepõlves räägiti korduvalt ja osavalt tavalist muinasjuttu "Taskudega kana"

• a) tee mutimäest mägi,
• b) alustada tühjast kohast tragöödiat, hüsteeriat ja skandaali;
• c) riputage end pisiasjade kallale ja koormake oma lähedaste psüühikat muude sarnaste jamadega.

Ja aega, mille veetsin lapsena Konstantin Dmitrijevitš Ušinski adaptsioonis muinasjuttu “Rjaba kana” lugedes ja kuulates, pean pöördumatult ja igaveseks kadunuks.

Muinasjutt võib olla lahke ja õpetlik, selles võidab alati hea ja kõik jäävad õnnelikuks. Loomulikult, kui see pole muinasjutu algversioon, on enamik sellest, mida praegu lugeda saate, muudetud versioonid. Ja see, mis algselt kirjutati, võib tekitada ainult õudust, kuna sealt ei leia ei õnnelikku lõppu ega garanteeritud hea võitu kurja üle. Need olid algselt suunatud ka täiskasvanud publikule, nii et nendest võib leida päris süngeid hetki.

"Uinuv kaunitar"

Itaallane Giambattista Basile on selle loo originaalversiooni autor, mis võib kedagi hirmutada. Prints leiab Uinuva kaunitari, kuid ei ärata teda, vaid vägistab. Hiljem sünnitab ta oma lapsed ja ta äratab selle, et üks lastest imeb ta sõrmest killu välja. Prints tapab seejärel oma naise, et ta saaks elada koos Uinuva kaunitariga.

"Pinocchio"

Jutu algses versioonis põgeneb äsja palgist raiutud Pinocchio. Ta satub politseinike kätte, kes arvavad, et Gepetto on teda halvasti kohelnud, mistõttu nad panevad meistri vangi. Pinocchio naaseb Gepetto majja, kuid mõni aeg hiljem sureb puu otsas lämbudes.

Peter Paani lugu

Sellel lool on palju rohkem täiskasvanutele mõeldud teemasid, kui arvate. Peter Pan toob Wendy Neverlandile, et saada emaks kadunud poistele. Aja jooksul armub ta Peterisse ja küsib temalt, kuidas ta temasse suhtub. Ja ta kirjeldab end kui tema ustavat poega, kes murrab tema südame.

"Kolm põrsast"

Mõned selle loo ingliskeelsed versioonid ütlevad, et hunt sõi esimese ja teise sea ära pärast nende põhu ja puumajade õhku puhumist.

Merineitsi

Algne lugu, mille jutustas Hans Christian Andersen, kirjeldab Väikest Merineitsit, kes on hiljuti saba asemel jalad saanud ja oskab kõndida. Kuid samas toob iga samm talle väljakannatamatut valu. Kui prints abiellub kellegi teisega, sureb väike merineitsi ja muutub merevahuks. Ja jah, prints abiellus kellegi teisega. Väikese Merineitsi õed said aga kätte pistoda – kui nad tapavad printsi ja tilguvad tal verd jalgadele, tuleb Väikese Merineitsi saba tagasi. Ei, Väike Merineitsi seda loomulikult ei teinud.

"Aladdin"

Aladdin on Lähis-Ida muinasjutu kangelane, kus ta satub koopasse lukustatuna, hõõrub leitud sõrmust ja palub džinnil see oma emale viia. Tema ema puhastab poja leitud lampi ja kutsub kohale veelgi võimsama džinni, kes kingib Aladdinile rikkusi ja palee. Kuri võlur aga sunnib Aladdini naist lampi varastama, kutsub džinni ise välja ning viib palee ja varanduse tema kodukohta. Aladdin hõõrub sõrmust ja palub džinnil see paleesse viia, kus ta tapab võluri, hõõrub lampi ja palub džinnil palee tagasi võtta.

"Inetu part"

Hans Christian Anderseni lugu inetust pardipojast on tuntud üle maailma. Päris versioonis kannatab väike pardipoeg teiste partide ja koduloomade kiusamise all ning jookseb metsa, kus elab koos metshanede ja partidega, kuni jahimehed nad tapavad. Pardipoja korjab üles naine, kuid tema majas mõnitavad kass ja kana teda veelgi, mistõttu ta jookseb uuesti minema ja alles siis liitub luikedega.

"Konnakuningas"

Selle loo mõnes versioonis ei vabasta kuninga loitsust hea printsessi suudlus. Seda on võimalik saavutada ainult kirve ja tema mahalõigatud peaga. Ja vendade Grimmide algversioonis viskab printsess konna kõigest jõust vastu seina, et see meheks muutuks.

"Alice imedemaal"

Lewis Carrolli originaalversioon on mitmes mõttes äärmiselt kummaline. Näiteks leiab Alice oma teekonnal rööviku, kes tõmbab seenel vesipiipu. Tähelepanu väärib ka tema lahkumine teeõhtult, mille käigus ta nimetab seda kõige tobedamaks teeõhtuks, kus ta kunagi osalenud on.

"Kaunitar ja koletis"

Muinasjutu algses versioonis on Belle isa esimene, kes koletise lossi juurde puutub, korjates tütrele aiast roosi. Koletis märkab teda seda tegemas ja saab maruvihaseks, et peale kõike söödud tahab ta ka roosi endale võtta. Koletis lubab tal lahkuda ainult lubadusega, et ta naaseb. Belle saab aga loo teada ja läheb oma isa juurde lossi, kus Metsaline palub tal korduvalt temaga abielluda, kuid naine keeldub, kuni mees leiab end leinast suremas. Alles siis muudavad tema pisarad temast printsi.

"Tuhkatriinu"

Vendade Grimmide versioonis lõikab Tuhkatriinu vanem õde varbad ära, püüdes jalga kinga sisse mahutada. Teine õde lõikab kannad maha. Mõlemal juhul juhivad Tuhkatriinu surnud ema saadetud kaks tuvi printsile tähelepanu verele kingas. Kui Tuhkatriinu printsiga abiellub, tulevad tuvid tagasi ja nokivad oma vanema õe silmad välja.

"Saabastega Kass"

Charles Perrault'i Puss in Boots on kass, kes tahab aidata oma vaesel omanikul rikkaks saada. Kass püüab pidevalt metsas küülikuid ja kingib need kuningale väljamõeldud Carabase markii kingitusena. Ühel päeval varastab ta oma isanda riided, kui too jões supleb, ja teatab mööduvale kuningale, et see on Karabase markii. Seejärel ähvardab kass inimesi kinnitada, et see on Karabas. Veendunud kuningas annab talle oma tütre naiseks.

"Lumivalgeke ja seitse pöialpoissi"

Algne Vendade Grimmide muinasjutt räägib palju süngemat lugu. Näiteks Kuri Kuninganna palus Lumivalgekesest lahti saada järgmisel viisil – vii ta metsa, tapa ta ning too tema maks ja kopsud, et kuninganna saaks need ära süüa. Loo hiljem, kui Lumivalgeke ja prints abielluvad, ilmub pulma kuninganna, kes ei tea, kelle pulm see on. Ta on sunnitud tantsima tulekahjust toodud metallsaabastes kuni surmani.

"Hansel ja Gretel"

Selle loo tõlgendusest on erinevaid versioone. See võib viidata paljudele vanematele, kes pidid 14. sajandil Euroopas suure näljahäda ajal oma lapsed hülgama. Või võib see olla viide loole pliiditegijast, kes oli teise naise piparkookide peale nii armukade, et ütles kõigile, et ta on nõid, misjärel ta põletati oma ahjus ära.

"Mulan"

Mulanist rääkiva loo algversioon räägib, et peategelane saab sõjast naastes teada, et ta isa on surnud, ema abiellus kellegi teisega ning khaan nõuab, et ta hakkaks tema armukeseks. Mulan ei talu seda ja tapab end.

"Rapuntsel"

Vendade Grimmide muinasjutus Rapuntslist on peategelaseks ikka sama noor ja ilus tüdruk, kuid ta jääb printsist rasedaks. Kuri nõid lõikab tal juuksed maha ja ajab ta välja kõrbesse ning kui prints tuleb ja ta juustest läbi ronib, viskab ta maha.

"Väike Jack Horner"

See lastelaul räägib, kuidas piiskop peitis maade dokumente kuninga ja varaste eest, kuid kuningas lõi ta neljaks ning ainult sulane Jack pääses koos piruka ja dokumentidega.

"Brer jänes"

Teadlased usuvad, et "Vend Jänes" on vihje Ameerika orjadele, kes kasutasid oma peremeeste vastu erinevaid trikke.

"Luigehaned"

Algne Vendade Grimmide muinasjutt on äärmiselt julm. Neiu veenab printsessi kohti vahetama, misjärel ta abiellub printsiga ja tapab rääkiva hobuse, et asitõenditest lahti saada. Kuid lõpuks pannakse ta ikkagi alasti okastega täidetud tünni ja lastakse mäest alla.

"Väike kana"

Selles loos kukub kanale tammetõru pähe ja ta läheb kuninga juurde, kogudes teel teisi loomi, et öelda, et taevas langeb. Enamik muinasjutu versioone lõppeb sellega, et rebane kutsub kõik loomad oma koju, kus ta need ära sööb.

"Sinine habe"

Selles loos võtab inetu, kuid rikas mees pidevalt noori naisi, kuid keegi ei tea, kuhu nad kaovad. Järgmine naine saab temalt ära kõik võtmed, kaasa arvatud toa, mida ei saa avada. Kui naine selle lõpuks avab, leiab ta kõik Sinihabeme endised naised konksu otsas rippumas.

"Rumplestiltnahk"

Tüdruku isa ütleb kuningale, et ta oskab õled kullaks punuda. Ta ei tule ülesandega toime ja hommikuks sureb. Ta kohtub päkapikuga, kes täidab oma esmasündinu eest asjaajamist, kuid kui laps sünnib, ei saa ta teda ära anda. Kääbus palub tal oma nime ära arvata, kuid ta ei saa seda teha. Kui neiu ütleb päkapikule tema nime, seisab too ühel jalal, haarab teisest ja rebib end pooleks.

"Rebane ja hagijas"

See imeline lugu rebase ja koera sõprusest originaalis lõpeb väga kurvalt. Kui mõlemad kangelased suureks saavad, peab koer omaniku korraldusel rebase ära ajama ja tapma. Mõne aja pärast viib omanik ise koera metsa ja tapab ta, kuna ta ei saa teda hooldekodusse kaasa võtta.

"Hamelini pirukas torupill"

Rotipüüdja ​​palkas linnapea linna rottidest vabastama. Ta täitis oma ülesande, kuid linnapea keeldus talle selle eest maksma. Nii et Pied Piper naasis ja viis kõik lapsed linnast välja – neist polnud enam midagi kuulda.

"Punamütsike"

Selle loo lõpust on palju erinevaid versioone, kuid kõige julmem on see, kus hunt tappis vanaema, valmistas tema lihast hakklihapirukaid ja valas tema verd veinipudelisse – ja söötis sellega Punasele Ratsale. Hood enne tema söömist ka.

Uskumatud faktid

Paljud võivad olla üsna üllatunud, kui saavad teada, et mõned Disney multifilmid, mis on olnud laste seas nii populaarsed juba mitu põlvkonda, on tegelikult esialgu ei põhine need headel ja positiivsetel lugudel.

See võib olla šokeeriv, kuid just need lood põhinesid vägivallal, mõrval, kannibalismil ja muudel verd külmetavatel sündmustel.

Muinasjuttude originaalversioonid

On üldtunnustatud seisukoht, et Disney muutis muinasjuttude originaalversioone lahkeks ja meeldivaks ning seetõttu ka laiemale avalikkusele kättesaadavamaks. Siiski on ka neid, kes süüdistab Disneyt algsete lugude ebaausas moonutamises.

Mõned muinasjuttude esimesed versioonid said meile teatavaks tänu Internetile ja aruteludele erinevatel foorumitel. Siiski on palju Disney lugusid, mis näevad tegelikult teistsugused välja ja me isegi ei mõista süžee "asendamise" kohta.

Allpool on toodud näited populaarsete multifilmide vähemtuntud versioonidest, millega on üles kasvanud rohkem kui üks põlvkond noori vaatajaid.

Pinocchio Disney

1. Pinocchio: surnukehad ja mõrv

Algversioon: Pinocchiost saab mõrvar ja lõpuks ta ise sureb

Jutu esimeses versioonis karistati Pinocchiot tema sõnakuulmatuse eest surmaga. Puust poiss halastamatu vana Gepetto poole ja kiusab teda pidevalt. Vanamees hakkab Pinocchiot taga ajama ja satub poisi väidetava solvamise eest vanglasse.

Pinocchio naaseb koju, kus kohtab saja-aastast kriketit, kes ütleb talle, et ulakad lapsed muutuvad eesliteks. Kuid puupoiss, kes ei tahtnud tarku nõuandeid kuulata, vihahoos viskab ta kriketile haamriga pihta ja tapab selle.

Pinocchio lõpetab oma elu sellega, et teda põletatakse tulekahjus. Enne oma surma näeb ta sama haldjat, kes päästab ta Disney versioonis. Puupoiss lämbub suitsu kätte. Tema surevate kannatuste tunnistajad on moonutatud käpaga kass, mille Pinocchio oli varem ära hammustanud, ja rebane. Kuri puupoiss poos mõlemad loomad üles.

Toimetus pidas seda lõppu liiga vihaseks ja kurvaks. Seetõttu otsustati teist osa muuta ja lisada teistsugune lõpp, et lugu oleks positiivsem ja lahkem.

Tänu Walt Disney pingutustele naaseb ta pärast arvukaid äpardusi, mida Pinocchio koges oma sõnakuulmatuse ja kangekaelsuse tõttu oma vana isa juurde ja temast saab hea poiss.

Aladdini ajalugu

2. Tükeldamine Aladdinis

Algses versioonis: Cassim moonutati ja tapeti julmalt

Neile, kes ei tea, on Kassim isa, kelle Aladdin varases lapsepõlves kaotas. See kangelane esineb filmi kolmandas osas. Cassim on Forty Thieves jõugu juht. Kindlasti on kõik sellest kambast kuulnud.

"Aladdini" ja "Ali Baba ja nelikümmend varga" lood hakkavad omavahel tihedalt põimuma. Oma poja ja printsess Jasmine pulma minekuks pidi Cassim mõneks ajaks oma kurjast ärist lahkuma.

Algses versioonis õpib Ali Baba, milliseid sõnu on vaja öelda, et pääseda koopasse, kus nelikümmend varast oma aardeid hoiavad. Seejärel räägib ta kullast oma vennale Cassimile, rääkides ka talle võlusõnad, tänu millele ta ikkagi riigikassasse satub.

Ent ahnusest elevusest, mis teda valdas nii ütlematu rikkuse nähes, unustab Cassim oma võluloitsud ega saa koopast lahkuda. Sel hetkel tulevad röövlid tagasi. Ootamatut külalist nähes tapavad nad ta külmavereliselt.

Langenud printsessid: mis juhtus muinasjuttude kangelannadega pärast pulmi?

Seejärel lõigati Cassimi surnukeha tükkideks. Röövlid jätsid tükeldatud jäsemed koopa sissepääsu juurde hoiatuseks teistele, kes tahtsid riigikassasse siseneda.

Loo lõpus, pärast arvukaid mõrvastseene, jääb ellu ainult ori.

Tuhkatriinu: originaalversioon

3. Tuhkatriinu tapja

Algversioonis: Tuhkatriinu tapab oma kurja kasuema

Võib-olla tunnevad igaüks meist kahte versiooni muinasjutust vaesest tüdrukust, keda solvas oma kuri kasuema. Charles Perrault ja vennad Grimmid "Tuhkatriinu" põhineb Giambattista Basile muinasjutu süžeel.

Basile versioonis on veel üks tegelane – guvernant, kes alguses Tuhkatriinu väga toetab. Tüdruk nutab talle oma kibeda saatuse pärast ja kurdab oma kurja kasuema üle. Guvernant soovitab tal tappa see, kes muudab Tuhkatriinu elu väljakannatamatuks.

Ühe hoobiga rinnakaanelt kaela võtab neiu oma piinajalt elu. Guvernant abiellub Tuhkatriinu isaga. Tema elu muutub aga veelgi kurvemaks ja raskemaks kui varem.

Nagu selgus, on uuel kasuemal seitse tütart, keda ta peitis. Kui neid Tuhkatriinu isale kingiti, unustab ta omaenda tütre. Nüüd on Tuhkatriinu määratud ööpäevaringsele raskele tööle. Ta on sunnitud maja ümber tegema kõige tühisemaid töid.

5 vähetuntud versiooni kuulsatest lastemuinasjuttudest

Loo viimane osa on väga sarnane traditsioonilisele muinasjutule. Disney ei muutnud loo lõppu, kuna Tuhkatriinu muinasjutul on igas versioonis õnnelik lõpp. Vaene tüdruk abiellub pärast katsumusi ilusa printsiga.

Ja Charles Perrault'ga, vendade Grimmide ja Basile'iga saab lihtsast sulasest printsess. Disney, olles "õnneliku lõpu" toetaja, ei muutnud loo viimast osa, vaid ainult lisas sellele positiivsust ja rõõmsaid nägusid.

Nii et lugu vaesest tüdrukust, kellesse prints armub, ei olnud alati nii kahjutu ja puhas, nagu Disney meile esitab.

Uinuv kaunitar - originaal

4. Uinuv kaunitar on surnute seas

Algversioonis: Uinuv kaunitar puhkab lagunevate laipade vahel

Kõik mäletavad, kuidas kuulsas muinasjutus nõid tüdrukut needis. Viieteistkümneaastaselt pidi kaunitar spindlisüsti tõttu surema. Teine nõid aga pehmendas needust, lubades seda see ei ole surm, vaid sada aastat kestev unenägu.

Lossi ümber tihedalt kasvanud põõsapõõsad muutusid okkaliseks lõksuks sadadele noortele, kes püüdsid neist okastest läbi astuda lootuses näha magavat printsessi. Nad kõik surid pärast põõsastesse takerdumist. Nad surid kohutava ja valusa surma.

Täpselt sada aastat hiljem, nagu ennustas teine ​​nõid, needus vaibus. Rohke taimestik, mis oli saanud paljude noorte meeste hauaks, muutus imelisteks lilledeks.

Hobusel mööduv prints näeb Ilu. Oma suudlusega äratab ta naise ellu. See on täpselt see õnnelik lõpp, mille Disney filmis.

Selle loo esialgne versioon pärines samalt Giambattista Basile'ilt. Ja tema muinasjutu stsenaarium oli palju vähem puhas ja rõõmus.

Oma versioonis vägistab kuningas uinuva kaunitari. Unenäos jääb tüdruk rasedaks ja sünnitab kaksikud. Siis ta ärkab, kuid tema elu varjutavad kurja kuninganna mahhinatsioonid, kes lõpuks põleb tules mõeldud ilule.

Hoolimata sellest, et ka muinasjutu lõpp on õnnelik, on raske mitte tunnistada, et kogu loo süžee on täis vastikuid vägivalla- ja mõrvastseene.

Anderseni muinasjutt Väike merineitsi

5. Verejanuline Väike Merineitsi

Disney tegi multifilmi "Väike merineitsi", võttes aluseks Hans Christian Anderseni muinasjutu süžee. Selles loos toob noor Merineitsi printsi nimel tohutuid ohvreid: tema keel lõigatakse välja ja jalad veritsevad.

Merineitsi talub talumatut valu, et jääda oma kallima juurde. Prints abiellub aga kellegi teisega. Suutmata tappa seda, keda ta armastab rohkem kui iseennast ja oma perekonda, sooritab Väike Merineitsi enesetapu, muutudes merevahuks.

Ent Andersen ise mõtles välja oma loo, mis põhineb teisel Friedrich de la Motte Fouque’i kirjutatud lool. Tema versioon Ondine'ist on julmem ja kurvem.

Saanud inimhinge, abiellub Ondine rüütliga. Kuid paljud merineitsi sugulased plaanivad, segades sellega tema õnne oma abikaasaga. Kõigele lisaks armub rüütel Bertidasse, kes asub elama nende lossi.

Disney karikatuurid kahvatuvad nõukogude koomiksitega võrreldes

Päästmaks oma väljavalitu ja tema uut kirge oma onu, kurja merimehe viha eest, sooritab Ondine enesetapu, visates end jõkke. Rüütel abiellub Bertidaga. Ondine naaseb aga merineitsi näol ja tapab oma truudusetu abikaasa.

Rüütli haua lähedale ilmub ootamatult oja, mis on omamoodi sümboliks tõsiasjale, et merineitsi ja tema väljavalitu on koos ka järgmises maailmas ning nende armastus on tugevam kui elu ja surm.

Muinasjutt Lumivalgeke ja seitse äikest

6. Õnnetu Lumivalgekese piinamine

Algses versioonis: Lumivalgekest piinati ja temast sai ori.

Vendade Grimmide kirjeldatud loos on kuninganna üritas Lumivalgekese elu kolm korda: algul püüdis ta tüdrukut kägistada, pingutades korsetti nii tugevasti, et võttis talt hingamisvõime.

Siis kammib ta tüdruku juukseid mürgine kamm. Kui see meetod ei toonud soovitud tulemust, otsustab kuri kuninganna mürgitada kasutütar õunaga, hammustada, millesse ta sureb.

Päkapikud panid Lumivalgekese klaasist kirstu. Mööduv prints, nähes kaunist lahkunut, otsustab kirstu koju viia. Tugeva tõukega kukub Lumivalgekese kurgust välja tükk mürgitatud õuna ja ta ärkab ellu.

Kasutütre ja nägusa printsi pulmas tantsib kuri kuninganna kuumast rauast kingades, siis sureb jalgade põletushaavadesse.

Võib-olla üllatab paljusid tõsiasi, et vennad Grimmid laenasid muinasjutu idee samalt Basile'ilt, mille versiooni eristas eriline verejanu ja arvukad vägivallastseenid.

Basile jutu järgi sureb neiu seitsmeaastaselt. Tema surnukeha on pandud seitsmesse klaaskirstu. Kirstu võtit hoiab lahkunu onu, kuna tüdruku ema on leinast suremas. Unenäos kasvab tüdruk jätkuvalt ja teatud vanuseks saab temast tõeline kaunitar.

Onu naine leiab kirstu surnud naisega. Ta tõmbab juukseid, mürgine kamm kukub välja ja tüdruk ärkab ellu. Kahtlustades vaest naist oma mehe armukeses, hakkab naine teda halvasti kohtlema.

Lumivalgekese juuksed lõigatakse maha, ta pekstakse pooleldi surnuks ja temast tehakse ori. Vaeseke allub iga päev alandusele ja peksmisele. See põhjustab tal silmade all mustad ringid ja suust verejooksu.

Tüdruk otsustab endalt elu võtta, kuid enne seda räägib ta nukule oma raskest saatusest. Lumivalgekese onu, kes on tema ülestunnistust pealt kuulanud, saab kõigest aru. Ta lahutab oma naise, ravib oma vigast õetütre, seejärel abiellub ta rikka ja hea mehega.

Heraklese lugu

7. Heraklese isesüttimine

Algversioonis: Herakles põletab end ära

Zeus, kõrgeim jumal, vägistab Amphitryoni naise Alkmene, kellel on samal õhtul ka temaga intiimsuhted. Selle tulemusena on Alcmene rase kahe erineva isa lapsega. Zeusilt sündis poeg Herakles.

Poiss kasvab suureks, temast saab suurepärane ja vapper sõdalane ning ta abiellub kauni Megaraga. Hera poolt tekitatud hullumeelsuses tapab Herakles oma lapsed.

Loo lõpus poos tema neljas naine end üles pärast seda, kui nägi Heraklese riideid ja naha seljast rebimas. Ta üritab end elusalt põletada. Matusetules põletatakse aga ainult tema liha. Tema surematu osa naaseb Olümposesse, kus ta elab koos Heraga õnnelikult elu lõpuni.

8. Rebane ja jahikoera surm

Algversioonis: mõlemad loomad surevad kohutava surma

Vapral jahikoeral Vasel ja Pealikul on keerulised suhted. Vask vihkab pealikku ja on oma peremehe peale armukade. On ilmselge, et omanik tõstab kõigi oma koerte hulgast esile Chifi. See pole üllatav: lõppude lõpuks päästis Pealik ta kuidagi karu rünnakust, samas kui Vask, hirmunud tohutu metsalise pärast, lihtsalt peitis end.

Tod on rebane, kes kiusas alati oma peremehe koeri, ajab nad hulluks.Ühel päeval, pärast Todi järjekordset provokatsiooni, pääseb pealik lahti. Julget rebast taga ajades tabab Chief rong ja ta saab surma.

Kurvastades vannub omanik rebasele kättemaksu. Ta treenib Copperit ignoreerima kõiki rebaseid peale Todi.

Samal ajal ajavad Tod ja vana Rebane metsas pahandusi. Rebaste koopasse sattunud Vask ja peremees aga mürgitasid sees olevad väikesed rebased gaasiga. Meister tapab halastamatult üksteise järel Todi poegi.

Toddil endal õnnestub alati surmast pääseda. Kuid Copper leiab Todi ja tapab ta. Koer ise on väga kurnatud ja annab ka peaaegu oma hinge jumalale. Peremees aga imetab oma koera. Mõnda aega on mõlemad peaaegu õnnelikud.

Kahjuks hakkab omanik jooma ja satub hooldekodusse. Meeleheites võtab ta relva ja tapab oma truu koera. Vask suri omaenda peremehe käe läbi. See on rebasest ja ustavast koerast rääkiva algse loo väga kurb lõpp.

Multifilm Küürakas

9. Surm ja kannatused filmis "Küürakas"

Algses versioonis: nii Esmeraldat kui ka Quasimodot piinatakse rängalt, seejärel nad mõlemad surevad

Hugo versioon on kahtlemata traagilisem. Armastaja Frollo teeb kenale Phoebusele Esmeraldaga kohtingul kohutava haava. Seejärel viskab Quasimodo Frollo Notre Dame'i katuselt alla. Disney pehmendas loo lõppu. Klassikalises loos oli ilus mustlane võllapuu külge riputatud.

Loo lõpus läheb õnnetu küürakas krüpti, kuhu on maetud hukatud kurjategijate laibad. Leidnud oma armastatu mädanenud kehade vahelt, kallistab Quasimodo tema surnukeha. Ja mõne aja pärast näevad krüpti sisenevad inimesed kahte tihedasse embusse põimunud skeletti.

10 Pocahontast vägistati ja mõrvati

Algses versioonis: Pocahontas rööviti, vägistati ja tapeti

Disney film kaunist India tüdrukust Pocahontasest põhines inglise reisijate märkmetel. Ajalugu hõlmab varajase koloniseerimise perioodi. Tegevus toimub Virginia koloonias.

Kui Pocahontas oli väga noor, röövisid britid ta lunaraha eest. Tüdruk vägistati ja tema mees tapeti. Seejärel ta ristiti ja talle anti uus nimi Rebecca.

Pärast vägistamist tekkinud raseduse varjamiseks on Pocahontas abielus John Rolfiga. Koos oma uue perega lahkub metslane Inglismaale, kus tuttavad asjad muutuvad tema jaoks uudishimulikuks.

Kahe aasta pärast otsustasid Rolfid Virginiasse naasta. Lahkumise eelõhtul jääb Pocahontos haigeks ja oksendab ägedalt. Tüdruk sureb kohutavate krampide käes. Arvatavasti suri Pocahontas tuberkuloosi või kopsupõletikku. Ta oli vaid 22-aastane.

Kuid teise versiooni kohaselt Pocahontas sai teada Inglise valitsuse plaanidest hävitada põlisrahvaste indiaanihõimud. Britid kavatsesid Pacahontase elanikelt maa ära võtta.

Kartes, et Pocahontas võib paljastada indiaanlaste poliitilised strateegiad, kavandasid britid tema mürgitamist. Pocahontas pidi surema, enne kui naasis kodumaale ja rääkis, mida ta teadis.

Nn vene rahvajutud on meile tuttavad lapsepõlvest saati ja me ei mõtle peaaegu üldse selle peale, kust need pärit on ja miks need on koostatud.

Ainult öösel ja täiskasvanutele

Esialgu polnud muinasjutud üldse lastele mõeldud ja neid rääkisid üksteisele täiskasvanud. Ja, muide, seda sai teha ainult teatud aastaaegadel ja teatud kellaaegadel. Nii näiteks suvel ja päeval muinasjutte ei räägitud ning parim periood selleks olid aastavahetuse ja jõulude vahelised ööd. Muinasjutud olid tihedalt seotud traditsioonide ja kommetega ning olid algselt koostatud jahimeeste poolt ning pidid metsavaimude tähelepanu hajutama või lõbustama. Nad kirjeldasid, muutsid ja tõlgendasid rituaale ning selgitasid inimestele arusaamatuid loodusnähtusi.

19. ja 20. sajandil kirjutati rahvajutte ümber ja kohandati ajale, nendest eemaldati nüüdisaegsed “julmuse ja vägivalla stseenid”, mõrvade, rituaalide ja traditsioonide üksikasjalikud kirjeldused. Nüüd on rahvajuttude originaalid säilinud vaid vanades raamatuväljaannetes, mida on aga lihtne leida raamatukogudest või kasutatud raamatupoodidest.

Kogunud ja avaldanud vene muinasjutte 19. sajandi keskel Aleksander Nikolajevitš Afanasjev, ajaloolane ja folklorist. Ta süstematiseeris need osadeks: jutud loomadest, muinasjutud, romaanijutud ja igapäevased satiirilised lood. Huvitav on see, et Venemaa tsensuurikomitee reageeris väljaandele ebasõbralikult: "Mida iganes neis pole kujutatud, rääkimata peaaegu kõigi nende muinasjuttude põhiideest, see tähendab kavaluse võidukäigust, mille eesmärk on saavutada. mõni isekas eesmärk, mõni viib ellu isikustatud ennekuulmatuid ideid, nagu näiteks muinasjutus "Tõde ja vale", mis tõestab, "et maailmas on raske tõe järgi elada, milline tõde see tänapäeval on!" Tõe pärast jõuate Siberisse."

Mis juhtus vanaemaga

Iga muinasjutu detail on saanud alguse iidsetest kommetest ja traditsioonidest, kuid mis nendes tegelikult peidus on? Me kõik teame väga hästi muinasjuttu Ryaba kanast, seda rääkisid meile vanemad ja vanavanemad, nüüd lõbustame nooremat põlvkonda ise, aga kas teate originaali? Vähemalt üks meie esivanemate versioon? Nad pole kaugeltki nii armsad ja lahked. Kuidas oleks selle variandiga: pärast seda, kui hiir muna katki lööb, vanaisa nutab, vanaema “põleb ahjus” ja lapselaps “poob end leinast üles”.

Tuntud tegelane Baba Yaga ei ole keegi muu kui dirigent elavate ja surnute maailma vahel. Pole asjata, et tal on üks luust jalg – see on see, millega ta teises maailmas seisab. Nagu mäletame, aitas Baba Yaga kangelast, küttis vanni, toitis teda, andis vett - see on rituaal järgmisse maailma üleminekuks. Keha pesemine, maiuspala surnule, mida elav inimene kartis ja ei söönud.

Kas sa tead, mis on tegelikult kanakoibadel onn? Iidsetel aegadel maeti inimesi kirstudesse-majadesse – kõrgetel kändudel seisvatesse majakestesse, mille juured maa seest välja paistsid, sellest ka seos kanakoibadega. Baba Yaga onn asub justkui kahe maailma vahel - metsa ääres, mis tekitas iidsetes inimestes kui mitte hirmu, siis kartust ja seda võrreldi surnute maailmaga. Onnid olid paigutatud nii, et auk jäi asula vastaskülje poole, nii et kangelased paluvad onnil pöörata "tagasi metsa ja ees minu poole".

...Selles on vihje

Hoolimata kogu kohandamata vene rahvajuttude julmusest, pole vaja karta neid lastele rääkida, sest lapsed tajuvad neid täiesti erinevalt. Paljud armastavad hirmulugusid, sest kõik noored laagrites kuulasid ja rääkisid õhtuti “õudusjutte”. Psühholoogid, muide, selgitavad selgelt õudusfilmide “kirge”: inimene, kes näeb ekraanil südantlõhestavat lugu või loeb raamatust, kogeb seda justkui kaudselt ja vabaneb tõelisest hirmust. Lastele ei pea iga detailiga iidseid muinasjutte rääkima, aga ka kõike halba ei tasu varjata, sest julmust näevad lapsed ikka teles, tänaval, koolis. Muinasjutt on suurepärane võimalus erksate näidete ja huvitava süžeega selgitada lapsele, mis on "hea" ja "halb", mis aitab lapsel teavet paremini omastada. Lisaks on meie muinasjuttudes piisavalt head, sooja ja õiglast.

Paljud muinasjutud, mida teame peaaegu peast, on enne maailmakuulsaks saamist läbi teinud palju muutusi. Täna räägime neid lastele, kuid need polnud alati mõeldud laste kõrvadele.

Üsna sageli kandusid need sajanditevanused erinevate kultuuride lood suust suhu kõrtsides või lõkke ümber, kus lapsi peaaegu polnudki, segades väsinud talupoegade tähelepanu raskelt töölt.

Paljud neist ei olnud kaugeltki kahjutud õnneliku lõpuga lood ja olid pigem õudusfilmide süžeed. Siin on 5 versiooni kuulsatest muinasjuttudest, millest te ei teadnud:

"Punamütsike"

Loos, millel Perrault koostas oma 1697. aasta versiooni muinasjutust Punamütsike, oli hiljuti alla neelatud vanaemaks maskeerunud hunt libahunt. Ta kutsub Punamütsikese lahti riietuma ja endaga voodisse liituma, visates oma riided tulle. Mõnede versioonide kohaselt sööb hunt tüdruku ära, kui see tema voodisse satub ja muinasjutt lõpeb. Ühes teises loos räägib Punamütsike hundile, et ta peab tualetti minema ja ei taha voodis “seda” teha, misjärel tüdrukul õnnestub põgeneda.

See on võib-olla loo positiivsem lõpp kui Perrault’ versioon, kus tüdruku sööb ära hunt, või vendade Grimmide esimene versioon 1812. aastast, kus puuraidur vabastab ta ja ta vanaema hundi kõhu lahti lõigates.

"Lumivalge"

Vendade Grimmide 1812. aastal räägitud loos saadab Lumivalgekese kade ema (mitte kasuema!) jahimehe, kes tooma tagasi tüdruku kopsu ja maksa, mida ema kavatses marineerida, süüa teha ja süüa.

Vendade Grimmide muinasjutusse kuulub ka julma ema karistus. Loos ilmub ta Lumivalgekese pulma, jalas kuumad raudkingad ja tantsib neis kuni surnuks kukkumiseni.

"Tuhkatriinu"

Vendade Grimmide kollektsiooni 1857. aastast pärit 7. trükis oli süžee palju tumedam kui see, mida õppisime Charles Perrault’ ümberjutustusest 200 aastat varem. Selles versioonis on Tuhkatriinu kasuõed ilusad ja kurjad, nagu nende kasuema, meeleheitel, et nad ei mahu kuldsussi sisse, lõikavad nad endal varba (esimene õde) ja kanna (teine ​​õde) maha.

Tuvid märkavad, et kingad täituvad verd. Prints mõistab, et Tuhkatriinu on see, samas kui tuvid nokivad õdede ja kasuema silmad nende julmuste pärast.

"Pinocchio"

Algses loos, mille kirjutas Carlo Collodi ja avaldati 1883. aastal, jääb Pinocchio tule ees magama ja tema jalad põlevad pärast seda, kui ta on puuvasaraga tapnud kõneleva kriketi.

Pärast seda muudetakse Pinocchio eesliks, seotakse kivi külge ja visatakse kaljult alla. Enne seda ostab ostja Pinocchio eesli kujul, et teha tema nahast trumm. Kogu loo vältel kiusatakse teda taga, kiusatakse ja vangistatakse.

"Uinuv kaunitar"

Itaalia jutuvestja Giambattista Basile 1634. aastast pärit muinasjuttude kogumikus, kes oli üks esimesi, kes salvestas hiljem Charles Perrault ja vennad Grimmid ümberjuustatud muinasjutte, jääb tüdrukule küüne alla linakiud, mis torkab teda, põhjustades et ta magama jääks.

Prints, kes leiab Uinuva kaunitari, peab teda nii vastupandamatuks, et vägistab ta vaatamata surnud unele. Üheksa kuud hiljem sünnivad tema kaksikud, samuti une pealt. Kaunitar ärkab alles pärast seda, kui üks lastest rinda otsides oma sõrme imeb ja kiud välja tõmbab.