Kartaago. Foiniiklaste ajalugu Põhja-Aafrikas. Kartaago - muistse riigi ajalugu lühidalt Sõnum Kartaago linna teemal

Kartaago- Foiniikia ehk Puunia osariik, mille pealinn on samanimelises linnas, mis eksisteeris iidsetel aegadel Põhja-Aafrikas, tänapäeva Tuneesia territooriumil. Kartaago asutati aastal 814 eKr. e. kolonistid Foiniikia linnast Tüürosest. Legendi järgi asutas Kartaago kuninganna Elissa (Dido), kes põgenes Tüürosest pärast seda, kui tema vend Pygmalion, Tüürose kuningas, tappis tema abikaasa Syche, et saada oma varandust enda valdusesse. Läbi Kartaago ajaloo olid linna elanikud kuulsad oma ärivaistu poolest.

Asukoht
Kartaago rajati neemele, mille põhjas ja lõunas on sissepääsud merre. Linna asukoht tegi sellest Vahemere merekaubanduse liidri. Kõik merd ületavad laevad möödusid paratamatult Sitsiilia ja Tuneesia ranniku vahelt. Massiivsete linnamüüride pikkus ulatus 37 kilomeetrini ja kõrgus kohati 12 meetrini. Enamik müüre asus rannikul, mis muutis linna merest immutamatuks. Linnas oli tohutu kalmistu, palvekohad, turud, raekoda, tornid ja teater. See oli jagatud neljaks identseks elamupiirkonnaks. Umbes keset linna seisis kõrge tsitadell nimega Birsa. See oli hellenismiajal üks suuremaid linnu.

Lugu
Kartaago asutasid 9. sajandi lõpus eKr Foiniikia Tüürose linnast pärit inimesed. e. Legendi järgi asutas linna Foiniikia kuninga Dido lesk. Ta lubas kohalikule hõimule maksta kalliskivi härjanahaga piiratud maatüki eest, kuid tingimusel, et asukoha valik jäetakse tema teha. Pärast tehingu sõlmimist valisid kolonistid linnale mugava koha, rõngastasid seda ühest härjanahast tehtud kitsaste vöödega. Herodotose, Justinuse ja Ovidiuse sõnul halvenesid peagi pärast linna asutamist suhted Kartaago ja kohaliku elanikkonna vahel. Makaktani hõimu juht Giarb nõudis sõja ähvardusel kuninganna Dido kätt, kuid ta eelistas abielule surma. Sõda aga algas ega olnud kartaagolaste poolt. Ovidiuse sõnul vallutas Giarbus isegi linna ja hoidis seda mitu aastat. Arheoloogilistel väljakaevamistel leitud esemete põhjal otsustades ühendasid selle ajaloo alguses kaubandussidemed Kartaagot metropoli, aga ka Küprose ja Egiptusega. VIII sajandil eKr. e. olukord Vahemere piirkonnas on dramaatiliselt muutunud. Assüüria vallutas Foiniikia ja paljud kolooniad said iseseisvaks. Assüüria valitsemine põhjustas elanikkonna massilise väljavoolu iidsetest Foiniikia linnadest kolooniatesse. Tõenäoliselt täienes Kartaago elanikkond põgenikega sedavõrd, et Kartaago suutis iseseisvalt kolooniaid moodustada. Esimene kartaagolaste koloonia Vahemere lääneosas oli Ebess Pitiuse saartel. 7. ja 6. sajandi vahetusel. eKr e. Algas Kreeka koloniseerimine. Kreeklaste edasitungile vastu seista, hakkasid foiniikia kolooniad ühinema riikideks. Sitsiilias – Panorm, Soluent, Motia aastal 580 eKr. e. astus kreeklastele edukalt vastu. Hispaanias võitles Hadese juhitud linnade liit Tartessusega. Kuid ühe foiniikia riigi aluseks läänes oli Kartaago ja Utica liit. Soodne geograafiline asend võimaldas Kartaago saada Vahemere lääneosa suurimaks linnaks (rahvaarv ulatus 700 000 inimeseni), ühendada ülejäänud foiniikia kolooniad Põhja-Aafrikas ja Hispaanias ning viia läbi ulatuslikke vallutusi ja koloniseerimist.
Kartaago enne Puunia sõdu
6. sajandil asutasid kreeklased Massalia koloonia ja sõlmisid liidu Tartessusega. Esialgu said puunlased lüüa, kuid Magon I reformis armeed, sõlmiti liit etruskidega ja 537 eKr. e. Alalia lahingus said kreeklased lüüa. Peagi Tartessos hävitati ja kõik Hispaania foiniikia linnad annekteeriti. Peamine rikkuse allikas oli kaubandus – kartaago kaupmehed kauplesid Egiptuses, Itaalias, Hispaanias, Musta ja Punase mere ääres – ning põllumajandus, mis põhines orjatöö laialdasel kasutamisel. Kehtis kaubanduse regulatsioon – Kartaago püüdis kaubandust monopoliseerida; selleks olid kõik alamad kohustatud kauplema ainult Kartaago kaupmeeste vahendusel. Kreeka-Pärsia sõdade ajal oli Kartaago liidus Pärsiaga, koos etruskidega üritati Sitsiiliat täielikult vallutada. Kuid pärast lüüasaamist Himera lahingus (480 eKr) Kreeka linnriikide koalitsioonilt peatati võitlus mitmeks aastakümneks. Punlaste põhivastane oli Sürakuusa, sõda kestis vaheaegadega ligi sada aastat (394-306 eKr) ja lõppes Sitsiilia peaaegu täieliku vallutamisega Punia poolt.
III sajandil eKr. e. Kartaago huvid sattusid vastuollu intensiivistunud Rooma vabariigiga. Suhted hakkasid halvenema. Esimest korda ilmnes see Rooma ja Tarentumi vahelise sõja viimasel etapil. Lõpuks, aastal 264 eKr. e. Algas esimene Puunia sõda. See viidi läbi peamiselt Sitsiilias ja merel. Roomlased vallutasid Sitsiilia, kuid seda mõjutas Rooma laevastiku peaaegu täielik puudumine. Alles 260 eKr. e. roomlased lõid laevastiku ja saavutasid pardataktikat kasutades mereväe võidu Mila neemel. Aastal 256 eKr. e. roomlased viisid võitluse Aafrikasse, alistades laevastiku ja seejärel kartaagolaste maismaaarmee. Kuid konsul Attilius Regulus ei kasutanud saadud eelist ja aasta hiljem andis Sparta palgasõduri Xanthippuse juhtimisel olev Puunia armee roomlastele täieliku lüüasaamise. Alles aastal 251 eKr. e. Panorma (Sitsiilia) lahingus saavutasid roomlased suure võidu, püüdes vangi 120 elevanti. Kaks aastat hiljem võitsid kartaagolased suure mereväevõidu ja tekkis tuulevaikus.
Hamilcar Barka
Aastal 247 eKr. e. Hamilcar Barcast sai Kartaago ülemjuhataja, tänu oma silmapaistvatele võimetele hakkas edu Sitsiilias kalduma puunialaste poole, kuid 241 eKr. e. Jõudu kogunud Rooma suutis luua uue laevastiku ja armee. Kartaago ei suutnud neile enam vastu seista ja oli pärast lüüasaamist sunnitud rahu sõlmima, loovutades Sitsiilia Roomale ja makstes 10 aasta eest hüvitist 3200 talenti. Pärast lüüasaamist astus Hamilcar tagasi, võim läks tema poliitilistele vastastele, keda juhtis Hanno.
Aristokraatliku valitsuse ilmne võimetus tõhusalt valitseda viis Hamilcari juhitud demokraatliku opositsiooni tugevnemiseni. Rahvakogu andis talle ülemjuhataja volitused. Aastal 236 eKr. e., olles vallutanud kogu Aafrika ranniku, viis ta lahingutegevuse üle Hispaaniasse. Ta võitles seal 9 aastat, kuni lahingus langes. Pärast tema surma valiti tema väimees Hasdrubal armee ülemjuhatajaks. 16 aasta jooksul oli suurem osa Hispaaniast vallutatud ja kindlalt seotud metropoliga. Hõbedakaevandused andsid väga suuri sissetulekuid, lahingutes loodi tugev armee. Üldiselt sai Kartaago palju tugevamaks, kui ta oli isegi enne Sitsiilia kaotust.
Hannibal Barka
Pärast Hasdrubali surma valis armee ülemjuhatajaks Hannibali - Hamilcari poja. Kõik tema lapsed - Magon, Hasdrubal ja Hannibal - Hamil kar kasvatas Rooma vihkamise vaimus, seetõttu hakkas Hannibal pärast armee kontrolli saavutamist otsima põhjust sõjaks. Aastal 218 eKr. e. ta vallutas Saguntumi – Hispaania linna ja Rooma liitlase – sõda algas. Vaenlasele ootamatult viis Hannibal oma armee läbi Alpide Itaalia territooriumile. Seal võitis ta mitmeid võite – Ticinumis, Trebias ja Trasimene järves. Roomas määrati ametisse diktaator, kuid 216 eKr. e. Cannes'i linna lähedal tekitas Hannibal roomlastele muserdava kaotuse, mille tulemusel läks oluline osa Itaaliast Kartaago poolele ja tähtsuselt teine ​​linn Capua. Hannibali venna Hasdrubali surmaga, kes juhtis talle olulisi abivägesid, muutus Kartaago olukord väga keeruliseks.
Hannibali kampaaniad
Peagi viis Rooma lahingud üle Aafrikasse. Olles sõlminud liidu Numiidia kuninga Massinissaga, tekitas Scipio Puniale rea lüüasaamisi. Hannibal kutsuti kodumaale. Aastal 202 eKr. e. Zama lahingus, juhatades halvasti koolitatud armeed, sai ta lüüa ja kartaagolased otsustasid rahu sõlmida. Selle tingimuste kohaselt olid nad sunnitud andma Roomale Hispaania ja kõik saared, ülal pidama vaid 10 sõjalaeva ja maksma 10 000 talenti hüvitist. Lisaks polnud neil õigust kellegagi kakelda ilma Rooma loata. Pärast sõja lõppu püüdsid aristokraatlike parteide juhtide Hannibali vastu vaenulikud Gannon, Gisgon ja Hasdrubal Gad Hannibali hukka mõista, kuid elanikkonna toel õnnestus tal võim säilitada. Aastal 196 eKr. e. Rooma alistas sõjas Makedoonia, mis oli Kartaago liitlane.
Kartaago langemine
Isegi pärast kahe sõja kaotamist suutis Kartaago kiiresti taastuda ja peagi sai temast taas üks rikkamaid linnu. Roomas on kaubandusest pikka aega saanud oluline majandusharu, Kartaago konkurents takistas selle arengut. Suurt muret valmistas ka tema kiire paranemine. Numiidide kuningas Massinissa ründas pidevalt Kartaago valdusi; mõistes, et Rooma toetab alati Kartaago vastaseid, läks ta edasi otseste krampide juurde. Kõik kartaagolaste kaebused jäeti tähelepanuta ja otsustati Numidia kasuks. Lõpuks olid puunlased sunnitud andma talle otsese sõjalise tagasilöögi. Rooma esitas kohe nõuded seoses loata puhkenud sõjategevusega. Rooma armee saabus Kartaagosse. Hirmunud kartaagolased palusid rahu, konsul Lucius Censorinus nõudis kõigi relvade üleandmist, seejärel nõudis Kartaago hävitamist ja uue linna rajamist kaugel merest. Pärast kuu aega järelemõtlemisaega palunud puunlased valmistusid sõjaks. Nii algas Kolmas Puunia sõda. Linn oli kindlustatud, nii et seda oli võimalik vallutada alles pärast 3 aastat kestnud rasket piiramist ja rasket võitlust. Kartaago hävitati täielikult, 500 000 elanikust 50 000 võeti vangi ja orjadeks. Kartaago kirjandus hävitati, välja arvatud Mago kirjutatud põllumajandusteemaline traktaat. Kartaago territooriumile loodi Rooma provints, mida valitses Uticast pärit kuberner.

Kartaago legendaarne rikkus
Foiniiklaste esivanemate rajatud vundamendile rajatud Kartaago lõi oma kaubandusvõrgu ja arendas selle enneolematult suureks. Kartaago säilitas oma kaubandusmonopoli võimsa laevastiku ja palgasõdurite kaudu. Kartaago kaupmehed otsisid pidevalt uusi turge. Umbes 480 eKr. e. navigaator Himilcon maandus tinarikkas Briti Cornwallis. Ja 30 aasta pärast juhtis mõjuka kartaagolaste suguvõsa põliselanik Hanno 60 laevast koosnevat ekspeditsiooni, millel oli 30 000 meest ja naist. Inimesi maastati ranniku erinevatesse osadesse, et luua uusi kolooniaid. Ettevõtlikkus ja ärivaistus aitasid Carthage'il saada iidse maailma rikkaimaks linnaks. " III sajandi alguses eKr. e. tänu tehnikale, laevastikule ja kaubandusele... on linn liikunud esiplaanile", - ütleb raamat "Carthage". Kreeka ajaloolane Appian kirjutas kartaagolaste kohta: Nende võim võrdus sõjaliselt kreeklastega, kuid jõukuse poolest pärslase järel teisel kohal.».

Piirkonnad ja linnad
Mandri-Aafrika põllumajanduspiirkonnad – tegelikult kartaagolaste asustatud ala – vastavad ligikaudu tänapäeva Tuneesia territooriumile, kuigi linna võimu alla kuulusid ka teised maad. Leidus ka tõelisi foiniiklaste kolooniaid - Utica, Leptis, Hadrumet jne. Kartaago suhetest nende linnadega ja mõne foiniiklaste asualaga Aafrikas või mujal on andmeid napilt. Tuneesia ranniku linnad ilmutasid oma poliitikas iseseisvust alles aastal 149 eKr, kui ilmnes, et Rooma kavatseb Kartaago hävitada. Mõned neist allusid Roomale. Üldiselt õnnestus Kartaagal valida poliitiline joon, millega liitusid ülejäänud foiniikia linnad nii Aafrikas kui ka teisel pool Vahemerd. Kartaago impeerium oli tohutu. Aafrikas asus selle idapoolseim linn Aeast üle 300 km idas. Selle ja Atlandi ookeani vahelt avastati mitmete iidsete Foiniikia ja Kartaago linnade varemed. Umbes 500 eKr või veidi hiljem juhtis navigaator Hanno ekspeditsiooni, mis rajas Aafrika Atlandi ookeani rannikule mitu kolooniat. Ta seikles kaugele lõunasse ja jättis kirjelduse gorilladest, tom-tomidest ja muudest Aafrika vaatamisväärsustest, mida iidsed autorid harva mainivad. Kolooniad ja kauplemispunktid asusid enamasti üksteisest umbes ühepäevase meresõidu kaugusel. Tavaliselt olid need rannikulähedastel saartel, neemel, jõgede suudmes või nendes kohtades riigi mandril, kust pääses hõlpsasti mere äärde. Võim koosnes Maltalt ja kahest naabersaarest. Kartaago võitles Sitsiilia kreeklastega sajandeid, tema valitsemisalasse kuulusid Lilibey ja teised hästi kindlustatud sadamad Sitsiilia lääneosas, samuti erinevatel aegadel ka teised saare piirkonnad. Järk-järgult kehtestas Kartaago kontrolli ka Sardiinia viljakate piirkondade üle, samas kui saare mägipiirkondade elanikud jäid vallutamata. Väliskaupmeestel keelati saarele juurdepääs. 5. sajandi alguses. eKr. Kartaagolased hakkasid Korsikat avastama. Kartaago kolooniad ja kaubandusasulad eksisteerisid ka Hispaania lõunarannikul, kreeklased aga kinnistusid idarannikul. Alates siia saabumisest 237 eKr. Hamilcar Barca ja enne Hannibali kampaaniat Itaalias saavutati suurt edu Hispaania sisepiirkondade alistamisel.

Valitsussüsteem
Kartaagole kuulusid viljakad maad sisemaal, sellel oli soodne geograafiline asend, mis soodustas kaubandust ning võimaldas kontrollida ka Aafrika ja Sitsiilia vahelisi vete, takistades välisriikide laevadel sõitmist kaugemale läände.
Võrreldes paljude kuulsate antiikaja linnadega ei ole Puunia Kartaago nii leiurikas, sest 146 eKr. roomlased hävitasid linna metoodiliselt ja 44. aastal eKr samale kohale rajatud Rooma Kartaagos hakati intensiivselt ehitama. Kartaagot ümbritsesid võimsad müürid pikkusega u. 30 km. Selle elanikkond on teadmata. Tsitadell oli tugevalt kindlustatud. Linnas olid turuplats, nõukogu hoone, kohus ja templid. Megara nimelises kvartalis oli palju juurviljaaedu, viljapuuaedu ja looklevaid kanaleid. Laevad sisenesid kaubasadamasse kitsa vahekäigu kaudu. Laadimiseks ja lossimiseks sai korraga kaldale tõmmata kuni 220 laeva. Kaubandussadama taga asus sõjaväesadam ja arsenal. Oma riigistruktuuri järgi oli Kartaago oligarhia. Vaatamata sellele, et kodus, Foiniikias, kuulus võim kuningatele. Vanad autorid, kes enamasti imetlesid Kartaago struktuuri, võrdlesid seda Sparta ja Rooma riigikorraga. Siin kuulus võim senatile, kes vastutas rahanduse, välispoliitika, sõja ja rahu väljakuulutamise ning ühtlasi ka üldise sõja läbiviimise eest. Täidesaatev võim kuulus kahele valitud suffeti magistraadile. Ilmselgelt olid need senaatorid ja nende ülesanded olid eranditult tsiviilisikud, mis ei hõlmanud kontrolli armee üle. Koos sõjaväeülematega valis nad rahvakogu. Samad ametikohad asutati ka Kartaago valitsemisala linnades. Kuigi paljudele aristokraatidele kuulusid ulatuslikud põllumaad, ei olnud maaomand kõrge sotsiaalse positsiooni saavutamise ainus alus. Kaubandust peeti üsna austusväärseks ametiks ja nii saadud rikkusesse suhtuti lugupidavalt.

Kartaago religioon
Kartaagolased, nagu ka teised Vahemere rahvad, kujutasid ette universumit, mis on jagatud kolmeks üksteise kohal asuvaks maailmaks. Võib-olla on see sama maailmamadu, keda ugaritlased kutsusid Latakaks ja muistsed juudid Leviathaniks. Arvati, et Maa asub kahe ookeani vahel. Idaookeanist tõusev päike maast mööda minnes sukeldus lääneookeani, mida peeti pimedusemereks ja surnute elupaigaks. Surnute hinged võisid sinna pääseda laevadel või delfiinidel. Taevas oli Kartaago jumalate asukoht.Kuna kartaagolased olid sisserändajad Foiniikia linnast Tüürosest, austasid nad Kaanani jumalaid, kuid mitte kõiki. Jah, ja kaanani jumalad uuel pinnasel muutsid oma välimust, neelavad kohalike jumalate tunnused.

Kartaago jumaluste seas oli esikohal 5. sajandist eKr tuntud neitsijumalanna Tannit. eKr e. puunia kirjade usulise valemi järgi "Tannit enne Baali". Tähtsuselt vastas ta Ugariti suurtele jumalannadele - Asherah, Astarte ja Anat, kuid ei langenud nende funktsioonide poolest kokku ja ületas neid paljuski, mida võib näha vähemalt tema täisnime järgi. Tanniti sümboliteks olid poolkuu, tuvi ja ristlatiga kolmnurk – justkui naisekeha skemaatiline kujutis. Kartaagolaste üks peajumalaid - Tanniti varju sattunud Baal-Hammon - säilitas mõned oma eelkäija Balu jooned: Baal oli ka põllumajanduse patroon, "leivakandja" ja teda kujutati kõrvadega. maisi vasakus käes. Baal-Hammon, keda identifitseeriti kreeka Kronose, etruskide Satre ja Rooma Saturniga, kuulus vanemasse jumalate põlvkonda; just temale toodi arvukalt inimohvreid. Mitte vähem austatud jumal Kartaagos ei olnud Rešef, keda kaananlased teadsid juba 2. aastatuhandel eKr. e., kuid ei olnud siis üks peajumalaid. Nimi Reshef ise tähendab "leeki", "sädet" ja jumala atribuut oli vibu, mis andis kreeklastele põhjust teda Apolloga samastada, kuigi tegelikult oli ta suure tõenäosusega äikese- ja taevavalguse jumal, nagu kreeklanegi. Zeus, etruski tina ja Rooma Jupiter. Koos jumalatega austasid kartaagolased kangelasi. Tuntud on vendade Fileni altarid, kes said kuulsaks oma vägitegudega võitluses kohalike elanike või hellenite vastu. Jumalaid ja kangelasi kummardati nii vabas õhus, neile pühendatud altarite lähedal kui ka preestrite juhitud templites. Lubatud oli preestri ja ilmaliku ametikoha kombineerimine. Iga templi preesterkond oli kolleegium, mida juhtis ülempreester, kes kuulus aristokraatia kõrgeimasse kihti. Suurema osa templi personalist moodustasid tavalised preestrid ja preestrinnad, kelle ametikohti peeti samuti auväärseteks. Ministrite hulgas olid ka ennustajad, muusikud, pühad juuksurid, kirjatundjad ja orjad, kellel oli kõrgem positsioon kui era- ja riigiorjad. Kultus omistas erilist tähtsust ohverdustele, millega tavaliselt kaasnesid teatrietendused. Osa saagist, loomi ja inimesi ohverdati. Inimohvreid teavad paljud iidsed religioonid, kuid kui hellenite, etruskide, roomlaste seas polnud need püsiva iseloomuga, siis Kartaagos ohverdati inimohvreid igal aastal - ükski suurem usupüha ei saanud ilma nendeta hakkama. Kõige levinumad olid vastsündinud laste ohverdamised. Kartaagolased võtsid pantvangideks kõige vanemad kodanikud, kartaagolaste jumalad nõudsid ohvriks ennekõike aadli lapsi. Ja ükski silmapaistev poliitik ja sõjaväe juht ei suutnud oma last sellest saatusest päästa. Aja jooksul suurenes Kartaago jumalate verejanu: neile ohverdati lapsi sagedamini ja üha uutel territooriumidel, mis kuulusid Kartaago riigi koosseisu.

Kaubanduspoliitika
Kartaagolased paistsid silma kaubanduses. Kartaagot võib hästi nimetada kaubandusriigiks, kuna oma poliitikas lähtus see ärilistest kaalutlustest. Paljud tema kolooniad ja kaubanduspunktid asutati kahtlemata kaubanduse laiendamise eesmärgil. Teada on mõned Kartaago valitsejate ette võetud ekspeditsioonid, mille põhjuseks oli ka soov laiemateks kaubandussuheteks. Kartaago poolt 508 eKr sõlmitud lepingus. äsja pärast etruskide kuningate Roomast väljasaatmist tekkinud Rooma vabariigiga nähti ette, et Rooma laevad ei tohi sõita mere lääneossa, vaid nad võivad kasutada Kartaago sadamat. Sundmaandumise korral mujal Puunia territooriumil palusid nad võimudelt ametlikku kaitset ning pärast laeva remontimist ja toiduvarude täiendamist asusid nad kohe teele. Kartaago nõustus tunnustama Rooma piire ja austama selle rahvast, aga ka liitlasi. Kartaagolased sõlmisid kokkuleppeid ja vajadusel ka järeleandmisi. Samuti kasutasid nad jõudu, et takistada rivaalide sisenemist Vahemere lääneosa vetesse, mida nad pidasid oma valitsejaks, välja arvatud Gallia rannik ning sellega külgnevad Hispaania ja Itaalia rannikud. Nad võitlesid ka piraatluse vastu. Carthage, ei näidanud rahamündile piisavalt tähelepanu. Ilmselt ei olnud siin oma münti kuni 4. sajandini eKr. eKr, mil anti välja hõbemünte, mis, kui pidada säilinud eksemplare tüüpiliseks, olid kaalu ja kvaliteedi poolest väga erinevad. Võib-olla eelistasid kartaagolased kasutada Ateena ja teiste osariikide usaldusväärset hõbemünti ning enamik tehinguid tehti otsese vahetuskaubanduse kaudu.

Põllumajandus
Kartaagolased olid osavad põllumehed. Teraviljadest olid olulisemad nisu ja oder. Müügiks toodetud vein oli keskmise kvaliteediga. Kartaago arheoloogilistel väljakaevamistel leitud keraamiliste anumate killud näitavad, et kartaagolased importisid Kreekast või Rhodose saarelt kvaliteetsemaid veine. Kartaagolased olid kuulsad oma veinisõltuvusega, joobe vastu võeti vastu eriseadused. Põhja-Aafrikas toodeti oliiviõli suurtes kogustes, kuigi see oli halva kvaliteediga. Siin kasvasid viigimarjad, granaatõunad, mandlid, datlipalmid ning iidsed autorid mainivad köögivilju nagu kapsas, herned ja artišokid. Kartaagos kasvatati hobuseid, muulaid, lehmi, lambaid ja kitsi. Numiidid, kes elasid lääne pool, tänapäevase Alžeeria territooriumil, eelistasid täisverelisi hobuseid ja olid kuulsad ratsanikuna. Suurem osa Aafrika valdustest Kartaago jaotati jõukate kartaagolaste vahel, kelle suuri valdusi haldati teaduslikul alusel. Pärast Kartaago langemist andis Rooma senat korralduse tõlkida käesolev käsiraamat ladina keelde, soovides meelitada jõukaid inimesi mõnel oma maal tootmist taastama. Üürnike või osanikena töötasid kohalikud elanikud - berberid ja mõnikord ka orjarühmad ülevaatajate juhtimisel.

Käsitöö
Kartaago käsitöölised olid spetsialiseerunud odavate toodete tootmisele, reprodutseerides enamasti Egiptuse, Foiniikia ja Kreeka disainilahendusi ning mõeldud turustamiseks Vahemere lääneosas, kus Kartaago vallutas kõik turud. Luksuskaupade – näiteks säravlilla värvi, üldtuntud kui "Türose lilla" - tootmine on tuntud hilisemal perioodil, mil roomlased valitsesid Põhja-Aafrikat, kuid võib arvata, et see eksisteeris enne Kartaago langemist. Marokos ja Djerba saarel asutati murexi saamise parimatesse kohtadesse püsiasustused. Ida traditsioonide kohaselt oli riik orjaomanik, kes kasutas orjatööjõudu arsenalis, laevatehastes või ehituses.
Mõned puunia käsitöölised olid väga osavad, eriti puusepa- ja metallitöös. Kartaago puusepp võis tööks kasutada seedripuitu, mille omadusi teadsid juba iidsetest aegadest Vana-Foiniikia meistrid, kes töötasid Liibanoni seedripuuga. Pideva laevavajaduse tõttu eristusid nii puusepad kui ka metallitöölised alati kõrgete oskuste poolest. Käsitöötööstustest oli suurim keraamikatoodete valmistamine. Leiti töökodade ja saviahjude jäänused, mis olid täidetud põletamiseks mõeldud toodetega. Iga puunia asula Aafrikas valmistas keraamikat, mida leidub kõikjal Kartaago sfääri kuulunud aladel – Maltal, Sitsiilias, Sardiinias ja Hispaanias.

Nendes kohtades eksisteeris 2500 aastat tagasi.

Muistne Kartaago on Rooma hoonete varemed, mis tõusid Puunia või Foiniikia ajastul Kartaago kohale.

"Kartaago oli omal ajal maailma rikkaim linn. Põllumajandust, mis oli selle heaolu aluseks, peeti auväärseks ametiks..

Tunisest 20 kilomeetri kaugusel asuva Kartaago – praeguse puhta ja jõuka eeslinna – tormiline ajalugu sai alguse aastal 814 eKr. Kuninganna Dido ehk Elissa, keda jälitas tema vend, Foiniikia linna Tüürose valitseja Pygmalion, maabus pärast pikki rännakuid Tuneesia põhjarannikul. Dido palus kohalikul kuningal anda talle varjupaik ja lubada tal maja ehitada. Kuningas ei tahtnud millegagi nõustuda. Siis palus Dido talle anda nii palju maad, kui härjanahk katta. Kuningas oli heas tujus ja rõõmustas uue meelelahutuse üle. Dido käskis tappa suurima pulli, lõikas ta naha väga kitsasteks ribadeks ja ümbritses nendega suure ala. Linna asutamise legendi järgi sai Dido, kellel oli lubatud hõivata nii palju maad, kui härjanahk katab, suure ala, lõigates naha kitsasteks vöödeks. Sellepärast hakati sellele kohale asetatud tsitadelli kutsuma Birsa (mis tähendab "nahka").

Nii et legendi järgi asutati Kartaago.
1. PEATÜKK

VANA KARTAAGO AJALUGU

1.1 MUINAS KARTAAGO.

Kartaago (tähendab foiniikia keeles "uus linn") asutati aastal 814 eKr. e. kolonistid Foiniikia linnast Tüürosest. Roomlased nimetasid seda Carthagoks, kreeklased Carchedoniks.

Pärast foiniikia mõju langemist Vahemere lääneosas allutab Kartaago endised foiniikia kolooniad. III sajandiks eKr. e. temast saab suurim riik Vahemere lääneosas, alistades Lõuna-Hispaania, Põhja-Aafrika, Sitsiilia, Sardiinia, Korsika.

Linna ümbritses 34-kilomeetrine üheksa meetri paksune ja viisteist meetrit kõrge müüririba. Seinte sees oli mitusada sõjaelevanti aedikutes, söödaladudes; seal olid tallid neljale tuhandele hobusele ja kasarmud 20 tuhandele jalaväelasele. Meie mõistus vaevalt mõistab, kui palju energiat ja inimelusid kulus roomlastel selleks, et need kiivalt kaitstud kükloobistruktuurid purustada.

Piiramatu kalavaruga kergelt valvatud poolsaarel asuv iidne Kartaago õitses, saades sel ajal üheks rikkaimaks linnaks maailmas. Kartaago rikkus kummitas aga linna kauaaegseid rivaale. Ja Rooma ootas tiibadesse – aastal 146 eKr. pärast enam kui sajandit kestnud võitlust hävitas Rooma linna.

Aastal IV eKr. e. Kartaago linn laienes tugevalt ja asustasid kaupmehed, käsitöölised ja maaomanikud. Birsa lähedale kerkis suur elamurajoon Megara, mis oli täis mitmekorruselisi hooneid. Kartaago kujunes välja suure orjaomaniku riigina, millele kuulus palju kolooniaid. Orjastatud rahvaste halastamatu ekspluateerimine ja orjakaubandus andsid tohutu rikkuse sissevoolu. Vana-Rooma annaalides kutsutakse kartaagolasi punnideks ja nad iseloomustavad neid julmade ja reeturlike vaenlastena, kes ei tunne halastust võidetute vastu. Sõjalise kaubanduse ja orjade omanikuna vajas Kartaago pidevalt laevastikku ja armeed. Kartaagal oli esmaklassiline laevastik ja armee, mis hoidis Kartaagole alluvaid rahvaid tingimusteta kuulekuses. Sõjavägi värvati välismaiste palgasõdurite hulgast. Igast oh rahvused moodustasid eriliigi väed. Näiteks liibüalased moodustasid jalaväe, numiidid - ratsaväe. Baleaari saarte elanikud varustasid Kartaago armeega slingerid - kiviheitjaid. Mitme hõimuga ja mitmekeelset Kartaago armeed kontrollisid kohalikud juhid, mida juhtisid Kartaago komandörid ja ohvitserid. Puunia kartaagolased ei täitnud tavalist sõjaväeteenistust. Kartaago armeel olid kindluste hõivamiseks kiviheite- ja rammimismasinatega relvastatud alalised üksused. Armee eriüksustel olid sõjaelevandid, mida kasutati vaenlase ridadest läbimurdmiseks ja vaenlase tööjõu hävitamiseks lahingu ajal.

Veelgi olulisem oli merevägi. Navigeerimisel kasutasid kartaagolased foiniiklaste igivanu kogemust. Nad olid esimesed, kes ehitasid suuri viie tekilisi laevu – penthereid, mis kergesti möödusid ja hävitasid lahingus Rooma ja Kreeka trireemid ja kambüüsid. Kartaagolaste lipulaevad olid seitsmetekilised ja neid kutsuti hepteradeks.

Kartaago rahvusmuuseum, mis asub Byrsa mäel, kus varem oli kindlus, on suurepärane koht nende paikade uurimise alustamiseks. Muuseum esitleb ulatuslikku arheoloogiliste leidude kogu - keraamikat, õlilambid, riistad, mosaiigid -, mis kajastavad kartaagolaste enam kui aastatuhande tagust elu.

Kartaago varemetes on säilinud tohutud veehoidlad. Rühm selliseid tanke asub Marsi äärelinna lähedal ja neil on üle 25 tanki. Teine grupp asub Malga eeslinna lähedal. Siin oli vähemalt 40 konteinerit. Nendest mitte kaugel on varemed suurest akveduktist, mis varustas vett Kartaagoga Tuneesia atlase mägede mäeharjalt. Akvedukti kogupikkus on 132 km. Vesi tarniti gravitatsiooni abil, läbides mitu suurt orgu, kus akvedukti kõrgus oli üle 20 m. Selle akvedukti rajasid kartaagolased, see ehitati ümber 136. aastal. e. roomlased (keiser Hadrianuse ajal, 117-138). Keiser Septimius Severuse (193-211) ajal ehitati see uuesti üles. Vandaalid hävitasid akvedukti ja ehitasid selle uuesti üles. Akvedukti varemed torkavad endiselt silma oma suurejoonelises suuruses. See oli iidsetel aegadel pikim akvedukt. Pikimalt teine ​​akvedukt asub Rooma lähedal.
Kartaago kõrgustiku tipus, Sidi Bou Saidi küla lähedal, Birsast üsna kaugel, on varakristlike religioossete hoonete varemed. See on Damos el Carita basiilika. See oli tohutu hoone: pikkus umbes 65 m ja laius vähemalt 45 m. Basiilika oli üheksalööviline. Kesklöövi avaus oli 13 m. Sellest lõuna pool asus basiilika apsiid. Neli veergu osutavad siin kunagi seisnud ikonostaasile.

Kartaagos on ainult kaks Puunia ajastu monumenti - Taniti ja Baal-Hammoni templite varemed ning jumalanna Taniti ohvrite kalmistu (iga pere, sealhulgas kuninglik perekond, ohverdas lapse).

Tinnit (Tanit) on kummaline jumalanna. Pole teada, kuidas tema kultus tekkis. Tinnit tuvastati Astartega, viljakuse ja armastuse jumalannaga Süürias, Foiniikias ja Palestiinas; hellenistlikul ajal - jumalate ema Junoga, Aphrodite Urania või Artemise juures.

Ta on neitsi ja samal ajal naine; kõrgeima jumaluse, kuu-, taeva-, viljakuse-, lapseootuse patrooni, Baal-Hammoni "silm ja nägu".

Samas ei hiilga Tinnit naiseliku ilu ja artikliga. Üks iidne skulptor kujutas teda lõvipeaga kükitava naisena; hiljem kujutati "suurt ema" tiivulise naisena, kelle käes oli kuuketas. Erinevatel piltidel on Tinnit ümbritsetud koletutest olenditest: tiivulised pullid, tüved ülespoole lendavad elevandid, inimpeadega kalad, mitmejalgsed maod.

Kaasaegne Tuneesia, mille territooriumil Kartaago kunagi asus, on väike jõukas Vahemere riik, mida ei nimetata ilmaasjata "Põhja-Aafrika kõige euroopalikumaks riigiks".
1.2 LINN JA RIIK

Kartaagole kuulusid viljakad maad sisemaal, sellel oli soodne geograafiline asend, mis soodustas kaubandust ning võimaldas kontrollida ka Aafrika ja Sitsiilia vahelisi vete, takistades välisriikide laevadel sõitmist kaugemale läände.

Võrreldes paljude kuulsate antiikaja linnadega ei ole Puunia (ladina keelest punicus või poenicus - foiniiklane) Kartaago nii leiurikas, kuna 146. a. G eKr. roomlased hävitasid linna metoodiliselt ja 44. aastal eKr samale kohale rajatud Rooma Kartaagos hakati intensiivselt ehitama. G Kartaago linna ümbritsesid võimsad müürid pikkusega u. 30 km. Selle elanikkond on teadmata. Tsitadell oli tugevalt kindlustatud. Linnas olid turuplats, nõukogu hoone, kohus ja templid. Megara nimelises kvartalis oli palju juurviljaaedu, viljapuuaedu ja looklevaid kanaleid. Laevad sisenesid kaubasadamasse kitsa vahekäigu kaudu. Laadimiseks ja lossimiseks võis korraga kaldale tõmmata kuni 220 laeva (muinaslaevu oleks tulnud võimalusel maa peal hoida). Kaubandussadama taga asus sõjaväesadam ja arsenal.

Piirkonnad ja linnad.Mandri-Aafrika põllumajanduspiirkonnad – tegelikult kartaagolaste asustatud ala – vastavad ligikaudu tänapäeva Tuneesia territooriumile, kuigi linna võimu alla kuulusid ka teised maad. Kui iidsed autorid räägivad arvukatest linnadest, mis olid Kartaago valduses, peavad nad kindlasti silmas tavalisi külasid. Siiski leidus siin ka tõelisi foiniikia kolooniaid - Utica, Leptis, Hadrumet jne Tuneesia ranniku linnad ilmutasid oma poliitikas iseseisvust alles aastal 149 eKr, kui ilmnes, et Rooma kavatseb Kartaago hävitada. Mõned neist allusid seejärel Roomale. Üldiselt õnnestus Kartaagal (ilmselt pärast 500 aastat eKr) valida poliitiline joon, millega ühinesid ülejäänud foiniikia linnad nii Aafrikas kui ka teisel pool Vahemerd.

Kartaago võim oli väga ulatuslik. Aafrikas asus selle idapoolseim linn Eist (tänapäeva Tripoli) enam kui 300 km idas. Selle ja Atlandi ookeani vahelt avastati mitmete iidsete Foiniikia ja Kartaago linnade varemed. Umbes 500 eKr või veidi hiljem juhtis navigaator Hanno ekspeditsiooni, mis rajas Aafrika Atlandi ookeani rannikule mitu kolooniat. Ta seikles kaugele lõunasse ja jättis kirjelduse gorilladest, tom-tomidest ja muudest Aafrika vaatamisväärsustest, mida iidsed autorid harva mainivad.

Kolooniad ja kauplemispunktid asusid enamasti üksteisest umbes ühepäevase meresõidu kaugusel. Tavaliselt olid need rannikulähedastel saartel, neemel, jõgede suudmes või nendes kohtades riigi mandril, kust pääses hõlpsasti mere äärde. Näiteks Leptis, mis asus tänapäeva Tripoli lähedal, oli Rooma ajastul suure karavanitee viimane mereäärne punkt sisemaalt, kust kaupmehed tõid orje ja kuldset tolmu. Tõenäoliselt sai see kauplemine alguse Kartaago ajaloo algfaasis.

Võim koosnes Maltalt ja kahest naabersaarest. Kartaago sõdis Sitsiilia kreeklastega sajandeid, tema võimu all olid Lilibey ja teised hästi kindlustatud sadamad Sitsiilia lääneosas, aga ka erinevatel perioodidel ka teised saare piirkonnad (juhtus, et peaaegu kogu Sitsiilia oli tema käes , välja arvatud Syracuse). Järk-järgult kehtestas Kartaago kontrolli ka Sardiinia viljakate piirkondade üle, samas kui saare mägipiirkondade elanikud jäid vallutamata. Väliskaupmeestel keelati saarele juurdepääs. 5. sajandi alguses. eKr. Kartaagolased hakkasid Korsikat avastama. Kartaago kolooniad ja kaubandusasulad eksisteerisid ka Hispaania lõunarannikul, kreeklased aga kinnistusid idarannikul.

Ilmselt ei seadnud Kartaago oma võimu loomisel erinevatele territooriumidele hajutatud territooriumile muid eesmärke kui nende üle kontrolli kehtestamine maksimaalse võimaliku kasumi saamise nimel.

PEATÜKK
II

KARTAAGO tsivilisatsioon

2.1 Põllumajandus.

Kartaagolased olid osavad põllumehed. Teraviljadest olid olulisemad nisu ja oder. Tõenäoliselt toodi veidi vilja Sitsiiliast ja Sardiiniast. Müügiks toodetud vein oli keskmise kvaliteediga. Kartaago arheoloogilistel väljakaevamistel leitud keraamiliste anumate killud näitavad, et kartaagolased importisid Kreekast või Rhodose saarelt kvaliteetsemaid veine. Kartaagolased olid kuulsad oma liigse veinisõltuvuse poolest, võeti vastu isegi eriseadused joobeseisundi vastu, mis keelasid näiteks sõduritel veini kasutamise. Siin kasvasid viigimarjad, granaatõunad, mandlid, datlipalmid.. Kartaagos kasvatati hobuseid, muulaid, lehmi, lambaid ja kitsi.

Erinevalt vabariiklikust Roomast ei moodustanud Kartaago väiketalunikud ühiskonna selgroogu. Suurem osa Aafrika valdustest Kartaago jaotati jõukate kartaagolaste vahel, kelle suuri valdusi haldati teaduslikul alusel. Teatud Magon, kes arvatavasti elas 3. saj. eKr, kirjutas põllumajanduse käsiraamatu. Pärast Kartaago langemist andis Rooma senat korralduse tõlkida käesolev käsiraamat ladina keelde, soovides meelitada jõukaid inimesi mõnel oma maal tootmist taastama. Rooma allikates viidatud väljavõtted teosest näitavad, et Magon kasutas kreekakeelseid põllumajanduse käsiraamatuid, kuid püüdis neid kohandada kohalike tingimustega. Ta kirjutas suurfarmidest ja käsitles kõiki põllumajandustootmise aspekte. Tõenäoliselt töötasid üürnike või osanikena kohalikud elanikud - berberid ja mõnikord ka orjarühmad ülevaatajate juhtimisel. Rõhk oli põhiliselt rahaviljadel, taimeõlil ja veinil, kuid piirkonna loodus viitas paratamatult spetsialiseerumisele: künklikumad alad olid eraldatud viljapuu-, viinamarja- või karjamaadeks. Oli ka keskmise suurusega talupoegade talusid.

Lisaks aadli majadele, templitele ja paleedele oli linnas palju töökodasid: töödeldi rauda, ​​vaske, pliid, pronksi ja väärismetalle, sepistati relvi, riietati nahka, kudusid ja värviti kangaid, valmistati mööblit, keraamilisi nõusid. , ehted vääriskividest, kullast, elevandiluust ja klaasist.

Kartaago käsitöölised olid spetsialiseerunud odavate toodete tootmisele, reprodutseerides enamasti Egiptuse, Foiniikia ja Kreeka disainilahendusi ning mõeldud turustamiseks Vahemere lääneosas, kus Kartaago vallutas kõik turud. Luksuskaupade, näiteks erkolilla värvi, üldtuntud kui "Tüürose lilla", tootmine on tuntud hilisemal perioodil, mil roomlased valitsesid Põhja-Aafrikat, kuid võib arvata, et see eksisteeris enne Kartaago langemist. Purpurset tigu, seda värvainet sisaldavat meritigu, saadi kõige paremini koristada sügisel ja talvel – aastaaegadel, mis ei sobi meresõiduks. Marokos ja Djerba saarel asutati murexi saamise parimatesse kohtadesse püsiasustused.

Ida traditsioonide kohaselt oli riik orjaomanik, kes kasutas orjatööjõudu arsenalis, laevatehastes või ehituses. Arheoloogid ei ole leidnud tõendeid, mis viitaksid suurte erakäsitööettevõtete olemasolule, kelle toodangut jagataks võõrastele suletud lääne turul, samas on märgistatud paljud väikesed töökojad. Sageli on leidude hulgas väga raske eristada Kartaago tooteid Foiniikiast või Kreekast imporditud esemetest. Käsitöölistel õnnestus paljundada lihtsaid tooteid ja kartaagolased ei tundu olevat olnud liiga innukad tegema midagi muud peale koopiate.

Mõned puunia käsitöölised olid väga osavad, eriti puusepa- ja metallitöös. Kartaago puusepp võis tööks kasutada seedripuitu, mille omadusi teadsid juba iidsetest aegadest Vana-Feniikia meistrid, kes töötasid Liibanoni seedripuuga. Pideva laevavajaduse tõttu eristusid nii puusepad kui ka metallitöölised alati kõrgete oskuste poolest. On tõendeid nende oskustest raua ja pronksi töötlemisel. Väljakaevamistel leitud kaunistusi on vähe, kuid tundub, et see rahvas ei kippunud surnute hingede rõõmustamiseks haudadesse kalleid esemeid paigutama.

Käsitöötööstusest oli ilmselt suurim keraamikatoodete valmistamine. Leiti töökodade ja saviahjude jäänused, mis olid täidetud põletamiseks mõeldud toodetega. Iga puunia asula Aafrikas valmistas keraamikat, mida leidub kõikjal Kartaago sfääri kuulunud aladel – Maltal, Sitsiilias, Sardiinias ja Hispaanias. Kartaago keraamikat leidub aeg-ajalt Prantsusmaa ja Põhja-Itaalia rannikul – seal, kus Massalia (tänapäeva Marseille) kreeklastel oli kaubanduses domineeriv positsioon ja kus kartaagolastel oli ilmselt endiselt lubatud kaubelda.

Arheoloogilised leiud annavad pildi lihtsa keraamika stabiilsest tootmisest mitte ainult Kartaagos endas, vaid ka paljudes teistes Puunia linnades. Need on erineva otstarbega kausid, vaasid, nõud, pokaalid, kõhuga kannud, mida nimetatakse amforateks, veekannud ja lambid. Uuringud näitavad, et nende tootmine eksisteeris iidsetest aegadest kuni Kartaago surmani 146 eKr. Varajased tooted reprodutseerisid enamasti foiniikia disaini, mis omakorda olid sageli Egiptuse omade koopiad. Tundub, et 4.-3.saj. eKr. kartaagolased hindasid eriti kreeka tooteid, mis väljendus Kreeka keraamika ja skulptuuri jäljendamises ning suure hulga selle perioodi Kreeka toodete esinemises Kartaago väljakaevamiste materjalides.
2.2 KAUBANDUSPOLIITIKA

Kaubanduses olid eriti edukad kartaagolased. Kartaagot võiks vabalt nimetada kaubandusriigiks, kuna selle poliitika lähtus suuresti ärilistest kaalutlustest. Paljud tema kolooniad ja kaubanduspunktid asutati kahtlemata kaubanduse laiendamise eesmärgil. Teada on mõned Kartaago valitsejate ette võetud ekspeditsioonid, mille põhjuseks oli ka soov laiemateks kaubandussuheteks. Kartaago poolt 508 eKr sõlmitud lepingus. äsja pärast etruskide kuningate Roomast väljasaatmist tekkinud Rooma vabariigiga nähti ette, et Rooma laevad ei tohi sõita mere lääneossa, vaid nad võivad kasutada Kartaago sadamat. Sundmaandumise korral mujal Puunia territooriumil palusid nad võimudelt ametlikku kaitset ning pärast laeva remontimist ja toiduvarude täiendamist asusid nad kohe teele. Kartaago nõustus tunnustama Rooma piire ja austama selle rahvast, aga ka liitlasi.

Kartaagolased sõlmisid kokkuleppeid ja vajadusel ka järeleandmisi. Samuti kasutasid nad jõudu, et takistada rivaalide sisenemist Vahemere lääneosa vetesse, mida nad pidasid oma valitsejaks, välja arvatud Gallia rannik ning sellega külgnevad Hispaania ja Itaalia rannikud. Nad võitlesid ka piraatluse vastu. Võimud hoidsid heas korras nii Kartaago kaubasadama kui ka selle sõjaväesadama keerukaid ehitisi, mis ilmselt olid avatud välismaistele laevadele, kuid sinna sisenes vähe meremehi.

On rabav, et selline kauplemisriik nagu Kartaago ei näidanud mündile piisavalt tähelepanu. Ilmselt ei olnud siin oma münti kuni 4. sajandini eKr. eKr, mil anti välja hõbemünte, mis, kui pidada säilinud eksemplare tüüpiliseks, olid kaalu ja kvaliteedi poolest väga erinevad. Võib-olla eelistasid kartaagolased kasutada Ateena ja teiste osariikide usaldusväärset hõbemünti ning enamik tehinguid tehti otsese vahetuskaubanduse kaudu.

Kaubad ja kaubateed. Konkreetseid andmeid Kartaago kaubanduse teemade kohta on üllatavalt vähe, kuigi tõendeid selle kaubandushuvide kohta on üsna palju. Tüüpiline selliste tõendite hulgas on Herodotose lugu sellest, kuidas Aafrika läänerannikul kaubavahetus toimus. Kartaagolased maabusid kindlas kohas kaldal ja panid kaubad maha, misjärel läksid nad oma laevadele tagasi. Siis ilmusid kohale kohalikud elanikud, kes asetasid kauba kõrvale teatud koguse kulda. Kui oli piisavalt, võtsid kartaagolased kulla ja purjetasid minema. Muidu jätsid nad selle puutumata ja pöördusid tagasi laevade juurde ning pärismaalased tõid kulda juurde. Mis need kaubad olid, seda loos ei mainita.

Ilmselt tõid kartaagolased lihtsat keraamikat müügiks või vahetamiseks nendesse läänepiirkondadesse, kus nad olid monopolistid, ning kauplesid ka amulettide, ehete, lihtsate metallriistade ja tavaliste klaasnõudega. Osa neist toodeti Kartaagos, osa Puunia kolooniates. Mitmete andmete kohaselt pakkusid puunia kaupmehed Baleaari saarte põliselanikele orjade eest veini, naisi ja riideid.

Võib oletada, et nad tegelesid ulatuslike kaupade ostmisega teistes käsitöökeskustes - Egiptuses, Foiniikias, Kreekas, Lõuna-Itaalias - ja vedasid neid piirkondadesse, kus neil oli monopol. Puunia kauplejad olid kuulsad nende käsitöökeskuste sadamates. Läänepoolsete asulate arheoloogiliste väljakaevamiste käigus leitud mitte-Kartaago esemed viitavad sellele, et need toodi sinna Puunia laevadel.

Mõned viited Rooma kirjandusest viitavad sellele, et kartaagolased tõid erinevaid väärtuslikke kaupu Itaaliasse, kus Aafrikast pärit elevandiluu oli kõrgelt hinnatud. Impeeriumi ajal toodi Rooma Põhja-Aafrikast mängude jaoks tohutul hulgal metsloomi. Mainitakse ka viigimarju ja mett.

Arvatakse, et Kartaago laevad sõitsid Atlandi ookeanil Cornwallist tina järele. Kartaagolased ise tootsid pronksi ja võisid transportida tina ka mujale, kus seda sarnaseks tootmiseks vaja läks. Oma kolooniate kaudu Hispaanias püüdsid nad hankida hõbedat ja pliid, mida sai vahetada kaasavõetud kauba vastu. Puunia sõjalaevade köied valmistati esparto rohust, mis kasvab Hispaanias ja Põhja-Aafrikas. Kõrge hinna tõttu oli oluliseks kaubaartikliks punakaspunane lilla värv. Paljudes piirkondades ostsid kaupmehed metsloomanahku ja -nahku ning leidsid nende müügiks turud.

Nagu hilisemal ajal, pidid lõunast pärit karavanid saabuma Leptise ja Aea sadamatesse, samuti Gigtisesse, mis asusid mõnevõrra lääne pool. Nad kandsid antiikajal populaarseid jaanalinnusulgi ja mune, mis toimisid kaunistuste või kausidena. Kartaagos maaliti neile metsikud näod ja neid kasutati, nagu öeldakse, maskidena deemonite eemale peletamiseks. Karavanid tõid ka elevandiluu ja orje. Kuid kõige olulisem lasti oli kullatolm Gold Coastilt või Guineast.

Mõned parimad kaubad, mida kartaagolased importisid enda tarbeks. Osa Kartaagost leitud keraamikat toodi Kreekast või Lõuna-Itaaliast Campagnast, kus need valmistati külastanud kreeklaste poolt. Kartaago väljakaevamistel leitud Rhodose amforadele iseloomulikud käepidemed näitavad, et vein toodi siia Rhodoselt. Üllataval kombel kvaliteetset pööningukeraamikat siit ei leia.

O kartaagolaste kultuuriidse Kartaago ajaloos pole peaaegu midagi teada. Ainsad meieni jõudnud pikad nendekeelsed tekstid sisalduvad Plautuse näidendis Punia, kus üks tegelastest Gannon lausub monoloogi, ilmselt autentses puunia dialektis, misjärel kordab ta kohe olulise osa sellest ladina keeles. Lisaks on lavastuses laiali palju sama Gannoni koopiaid, ka ladinakeelse tõlkega. Kahjuks moonutasid kirjatundjad, kes tekstist aru ei saanud. Lisaks tuntakse kartaago keelt vaid kreeka ja ladina autorite antud geograafiliste nimede, tehniliste terminite, pärisnimede ja üksiksõnade järgi. Nende fragmentide tõlgendamisel on suureks abiks puunia keele sarnasus heebrea keelega.

Kartaagolastel ei olnud oma kunstitraditsioone. Ilmselt piirdusid need inimesed kõiges, mida saab kunstisfäärile omistada, teiste inimeste ideede ja tehnikate kopeerimisega. Keraamikas, ehetes ja skulptuuris olid nad rahul jäljendamisega ja mõnikord kopeerisid nad mitte parimaid proove. Mis puutub kirjandusse, siis puuduvad andmed selle kohta, et nad oleksid teinud muid kirjutisi peale puhtalt praktiliste, näiteks Mago põllumajanduse käsiraamatu ja ühe või kaks väiksemat kreekakeelset kogumikteksti. Me ei ole teadlikud sellest, et Kartaagos on midagi, mida võiks nimetada "belles-lettres".

Kartaagos oli ametlik preesterkond, templid ja oma usukalender. Peamised jumalused olid Baal (Baal) – Vanast Testamendist tuntud semiidi jumal ja jumalanna Tanit (Tinnit), taevakuninganna. Virgil sisse Aeneid nimetas Junot jumalannaks, kes eelistas kartaagolasi, kuna ta samastas teda Tanitiga. Kartaagolaste religiooni iseloomustab inimohverdamine, mida praktiseeriti eriti laialdaselt katastroofiperioodidel. Peamine selles religioonis on usk kultuspraktika tõhususse nähtamatu maailmaga suhtlemisel. Selle valguses on eriti üllatav, et 4.-3. eKr. kartaagolased ühinesid aktiivselt müstilise kreeka Demeteri ja Persephone kultusega; igatahes on selle kultuse ainelisi jälgi päris palju.

2.4 SUHTED TEISTE INIMESTEGA

Kartaagolaste vanimad rivaalid olid foiniiklaste kolooniad Aafrikas, Utica ja Hadrumet. Pole selge, millal ja kuidas nad pidid Kartaagole alluma: kirjalikud tõendid sõdade kohta puuduvad.

Liit etruskidega.Põhja-Itaalia etruskid olid nii Kartaago liitlased kui ka kaubanduslikud rivaalid. Need ettevõtlikud meremehed, kaupmehed ja piraadid domineerisid 6. sajandil. eKr. suures osas Itaaliast. Nende asula peamine piirkond asus otse Roomast põhja pool. Neile kuulusid ka Rooma ja lõunapoolsed maad – kuni punktini, mil nad sattusid konflikti Lõuna-Itaalia kreeklastega. Olles sõlminud liidu etruskidega, said kartaagolased 535 eKr. saavutas suure mereväe võidu fooklaste – Korsika okupeerinud kreeklaste üle.

Etruskid okupeerisid Korsika ja hoidsid saart umbes kaks põlvkonda. Aastal 509 eKr roomlased ajasid nad Roomast ja Latiumist välja. Varsti pärast seda suurendasid Lõuna-Itaalia kreeklased Sitsiilia kreeklaste toel survet etruskidele ja 474 eKr. tegi lõpu nende võimule merel, saades neile purustava lüüasaamise Cumi lähedal Napoli lahes. Kartaagolased kolisid Korsikale, olles juba Sardiinias kandnud.

Võitle Sitsiilia eest.Juba enne etruskide suurt lüüasaamist oli Kartaagal võimalus Sitsiilia kreeklastega jõudu mõõta. Puunia linnad Lääne-Sitsiilias, mis asutati vähemalt Kartaagos, olid nagu Aafrika linnad sunnitud talle alluma. Kahe võimsa Kreeka türanni, Geloni Sürakuusas ja Theroni tõus Acragases ennustas kartaagolastele selgelt, et kreeklased alustavad nende vastu võimsat pealetungi, et neid Sitsiiliast välja tõrjuda, sarnaselt sellele, mis juhtus etruskidega Lõuna-Itaalias. Kartaagolased võtsid väljakutse vastu ja valmistusid kolm aastat aktiivselt kogu Sitsiilia idaosa vallutamiseks. Nad tegutsesid kooskõlas pärslastega, kes valmistasid ette sissetungi Kreekasse. Hilisema traditsiooni kohaselt (kahtlemata ekslik) toimus pärslaste lüüasaamine Salamises ja kartaagolaste sama otsustav lüüasaamine maalahingus Sitsiilias Himeras aastal 480 eKr. samal päeval. Kinnitades kartaagolaste halvimaid hirme, panid Theron ja Gelon üles vastupandamatud jõud.

Möödus palju aega, enne kui kartaagolased alustasid taas pealetungi Sitsiilia vastu. Pärast seda, kui Sürakuusa tõrjus edukalt Ateena sissetungi (415–413 eKr), olles nad täielikult võitnud, püüdsid nad allutada teisi Kreeka linnu Sitsiilias. Siis hakkasid need linnad abi otsima Kartaago'st, kes ei viitsinud seda ära kasutada ja saatis saarele tohutu armee. Kartaagolased olid lähedal kogu Sitsiilia idaosa vallutamisele. Sel hetkel tuli Sürakuusas võimule kuulus Dionysius I, kes rajas Syracuse võimu julmal türannial ja võitles vahelduva eduga kartaagolaste vastu nelikümmend aastat. Vaenutegevuse lõpus 367 eKr. kartaagolased pidid taas leppima saare üle täieliku kontrolli kehtestamise võimatusega. Dionysiuse toime pandud seadusetuse ja ebainimlikkuse korvas osaliselt abi, mida ta Sitsiilia kreeklastele nende võitluses Kartaagoga osutas. Püsivad kartaagolased tegid veel ühe katse Sitsiilia idaosa allutada Dionysius Noorema türannia ajal, kellest sai tema isa järglane. See aga taas eesmärgini ei jõudnud ning 338. aastal eKr sõlmiti pärast mitu aastat kestnud vaenutegevust, mis ei lubanud rääkida ühegi osapoole eelistest, rahu.

Arvatakse, et Aleksander Suur nägi oma lõppeesmärki valitsemise kehtestamises ka lääne üle. Pärast Aleksandri naasmist suurelt sõjaretkelt Indias, vahetult enne tema surma, saatsid kartaagolased nagu teisedki rahvad tema juurde saatkonna, püüdes välja selgitada tema kavatsused. Võib-olla Aleksandri enneaegne surm aastal 323 eKr. päästis Kartaago paljudest hädadest.

Aastal 311 eKr Kartaagolased tegid järjekordse katse hõivata Sitsiilia idaosa. Sürakuusas valitses uus türann Agathokles. Kartaagolased olid seda juba Siracusas piiranud ja näis, et neil oli võimalus see kreeklaste peamine tugipunkt vallutada, kuid Agathokles purjetas sadamast koos sõjaväega ja ründas kartaagolaste valdusi Aafrikas, luues sellega ohu Kartaagole endale. Sellest hetkest kuni Agathoklese surmani aastal 289 eKr. tavapärane sõda jätkus vahelduva eduga.

Aastal 278 eKr kreeklased läksid pealetungile. Kuulus Kreeka komandör Pyrrhus, Epeirose kuningas, saabus Itaaliasse, et võidelda roomlaste vastu Lõuna-Itaalia kreeklaste poolel. Saanud kaks võitu roomlaste üle, tekitades endale suure kahju ("Pürrhose võit"), läks ta Sitsiiliasse. Seal tõukas ta kartaagolased tagasi ja peaaegu puhastas saare neist, kuid 276 eKr. oma iseloomuliku saatusliku püsimatusega keeldus ta edasisest võitlusest ja naasis Itaaliasse, kust roomlased ta peagi välja ajasid.

Sõjad Roomaga. Vaevalt võisid kartaagolased ette näha, et nende linna saatus hukkus Roomaga toimunud sõjaliste konfliktide jada, mida tuntakse Puunia sõdadena. Sõja põhjuseks oli episood mamertiinidega, Itaalia palgasõduritega, kes teenisid Agathoklese teenistust. Aastal 288 eKr mõned neist vallutasid Sitsiilia linna Messana (tänapäeva Messina) ja kui 264 eKr. Sürakuusa valitseja Hieron II hakkas neist jagu saama, nad palusid abi Kartaago ja samal ajal ka Rooma käest. Roomlased vastasid palvele erinevatel põhjustel ja sattusid kartaagolastega vastuollu.

Sõda kestis 24 aastat (264–241 eKr). Roomlased maandusid Sitsiilias väed ja saavutasid algul mõningast edu, kuid Reguluse juhtimisel Aafrikas maabunud armee sai Kartaago lähedal lüüa. Pärast korduvaid tõrkeid merel, mille põhjustasid tormid, aga ka mitmeid lüüasaamisi maismaal (Kartaago armeed Sitsiilias juhtis Hamilcar Barca), roomlased 241 eKr. võitis merelahingu Egadi saarte lähedal Sitsiilia läänerannikul. Sõda tõi mõlemale poolele tohutuid kahjusid ja kaotusi, samas kui Kartaago kaotas lõpuks Sitsiilia ning peagi kaotas Sardiinia ja Korsika. Aastal 240 eKr puhkes ohtlik ülestõus, kes ei olnud rahul Kartaago palgasõdurite raha viivitusega, mis suruti maha alles aastal 238 eKr.

Aastal 237 eKr, vaid neli aastat pärast esimese sõja lõppu, reisis Hamilcar Barca Hispaaniasse ja asus seal sisemaale vallutama. Rooma saatkonnale, kes ilmus küsimusega tema kavatsuste kohta, vastas ta, et otsib võimalust maksta Roomale hüvitis nii kiiresti kui võimalik. Hispaania rikkus – taimestik ja loomastik, mineraalid, elanikest rääkimata – võiks kartaagolastele Sitsiilia kaotuse kiiresti hüvitada. Kahe võimu vahel puhkes aga taas konflikt, seekord Rooma lakkamatu surve tõttu. Aastal 218 eKr Kartaago suur komandör Hannibal rändas mööda maismaad Hispaaniast läbi Alpide Itaaliasse ja alistas Rooma armee, saavutades mitu hiilgavat võitu, millest olulisim leidis aset aastal 216 eKr. Cannae lahingus. Sellegipoolest ei kaevanud Rooma rahu taotlemiseks kohtusse. Vastupidi, ta värbas uusi vägesid ja viis pärast mitu aastat kestnud vastuseisu Itaalias lahingutegevuse üle Põhja-Aafrikasse, kus saavutas võidu Zama lahingus (202 eKr).

Kartaago kaotas Hispaania ja kaotas lõpuks riigi positsiooni, mis suudab Rooma väljakutseid esitada. Roomlased kartsid aga Kartaago taaselustamist. Väidetavalt lõpetas Cato vanem iga oma senatis peetud kõne sõnadega "Delenda est Carthago" – "Kartaago tuleb hävitada". Nad ütlevad, et just suurepärased Kartaago oliivid viisid senaator Cato mõttele, et sõdadest hoolimata on vaja hävitada Kartaago - jõukas linn. Ta külastas siin Rooma saatkonna osana 2. sajandi keskel eKr. e. ja kogus nahkkotti peotäie puuvilju.

Roomas näitas Cato senaatoritele luksuslikke oliive, kuulutades desarmeeriva avameelsusega: "Maa, kus nad kasvavad, asub vaid kolmepäevase meresõidu kaugusel." Just sel päeval kõlas see fraas esimest korda, tänu millele Cato ajalukku läks. Cato mõistis nii oliive kui ka maailma saatust: ta oli agronoom ja kirjanik...

"... Kartaago tuleb hävitada!" - nende kuulsate sõnadega lõpetas konsul Cato vanem oma ajaloolise kõne Rooma senatis. Tema sõnad osutusid prohvetlikuks – Kartaago armee sai lüüa. Võimas Hannibali riik, mis kunagi vallutas kogu Põhja-Aafrika, Sitsiilia, Sardiinia ja isegi Lõuna-Hispaania, lakkas eksisteerimast ning kunagine jõukas Vahemere äärne Kartaago muudeti varemeteks. Isegi maapind, millel linn seisis, kästi paksu soolakihiga üle puistata.

Aastal 149 eKr Rooma ülisuured nõudmised sundisid nõrgenenud, kuid siiski jõukat Põhja-Aafrika riiki astuma kolmandasse sõtta. Pärast kolm aastat kestnud kangelaslikku vastupanu linn langes. Roomlased tegid selle maatasa, müüsid ellujäänud elanikud orjusse ja puistasid mulda soolaga. Viis sajandit hiljem räägiti aga veel mõnes Põhja-Aafrika maapiirkonnas puunia keelt ja arvatavasti voolas puunia veri paljude seal elanud inimeste soontes. Kartaago ehitati uuesti üles aastal 44 eKr. ja kujunes üheks Rooma impeeriumi suuremaks linnaks, kuid Kartaago riik lakkas olemast.
PEATÜKK
III

ROOMA KARTAAGO

3.1 CARTHAGE
KUI SUUR
Y LINN
OY KESKUS
.

Praktilise kortsuga Julius Caesar andis korralduse rajada uus Kartaago, kuna pidas mõttetuks jätta nii soodsat kohta mitmes mõttes kasutamata. Aastal 44 eKr, 102 aastat pärast oma surma, alustas linn uut elu. Algusest peale õitses see rikkaliku põllumajandusliku tootmisega piirkonna halduskeskuse ja sadamana. See periood Kartaago ajaloos kestis peaaegu 750 aastat.

Kartaagost sai Põhja-Aafrika Rooma provintside peamine linn ja kolmas (Rooma ja Aleksandria järel) linn impeeriumis. See oli Aafrika provintsi prokonsuli residents, mis roomlaste arvates langes enam-vähem kokku iidse Kartaago territooriumiga. Siin asus ka keiserlike maavalduste haldus, mis moodustas olulise osa kubermangust.

Paljud kuulsad roomlased on seotud Kartaago ja selle lähiümbrusega. Kirjanik ja filosoof Apuleius õppis nooruses Kartaagos ning saavutas seal tänu kreeka- ja ladinakeelsetele kõnedele hiljem sellise kuulsuse, et tema auks püstitati kujud. Põhja-Aafrika põliselanik oli Mark Cornelius Fronto, nii keiser Marcus Aureliuse kui ka keiser Septimius Severuse õpetaja.

Vana-puunia religioon säilitati romaniseeritud kujul ja jumalanna Tanit kummardati taeva Junona ning Baali kujutis sulandus Krooniga (Saturn). Sellegipoolest sai Põhja-Aafrikast kristliku usu tugipunkt ja Kartaago kogus kristluse varases ajaloos kuulsust ja oli mitmete tähtsate kirikukogude koht. 3. sajandil Cyprianus oli Kartaago piiskop ja Tertullianus veetis siin suurema osa oma elust. Linna peeti üheks impeeriumi suurimaks ladina keele õppimise keskuseks; St. Augustine omas ülestunnistused annab meile mõned eredad visandid 4. sajandi lõpul Kartaago retoorilises koolis käinud õpilaste elust.

Kartaago jäi aga vaid suureks linnakeskuseks ja sellel polnud poliitilist tähtsust.Rooma Kartaago ajalugu mainiblood kristlaste avalikest hukkamistest, Tertullianuse vägivaldsetest rünnakutest aadlike kartaago naiste vastu, kes tulid kirikusse suurejoonelistes maistes riietes, mainitakse mõningaid silmapaistvaid isiksusi, kes sattusid Kartaagosse ajaloo olulistel hetkedel, aga see ei tõuse kunagi kõrgemale suure provintsilinna tasemest. Mõnda aega oli see vandaalide (429–533 pKr) pealinn, kes nagu kunagised piraadid asusid teele Vahemere väinades domineerinud sadamast. Seejärel vallutasid bütsantslased selle ala, hoides seda seni, kuni Kartaago langes 697. aastal araablaste rünnaku alla.

Aastal 439 pKr e. Kuningas Genzerici juhitud vandaalid alistasid Rooma väed ja Kartaago sai nende osariigi pealinnaks. Sada aastat hiljem läks ta bütsantslaste kätte ja vegeteeris provintsivaikuses, kuni araablased aastal 698 ta taas maa pealt pühkis – seekord pöördumatult.

Muistse Kartaago asutamine

Oma töö esimeses köites tutvusime foiniiklaste erinevate tegevustega; oleme näinud, et nad valitsesid Vahemerd enne Kreeka kaubanduse arengut; et Tüürose ja Siidoni ettevõtlikud kaupmehed asutasid asulaid selle mere kõikidele kallastele ja saartele, püüdsid purpurseid karpe, arendasid kaevandusi metallirikastes piirkondades, tegid äärmiselt tulusat vahetuskaupa poolmetsikute põlishõimudega; et Hispaania ja Aafrika rikkus toodi "Tharshishi laevadel" Foiniikia suurepärastesse kaubanduslinnadesse, et türann rajas nende "linna kuninga" Melkarti patrooni all kaubanduspunkte ja linnu mugavatesse kohtadesse. kaubavahetuseks Vahemere rannikul. Samuti nägime, et sisetülide tõttu (I, 505 jj) lahkus osa jõukatest kodanikest Tüürosest ja asutas Aafrika ranniku neemele Sitsiilia vastu "Uue linna" Kartaago; et tänu ümbruskonna viljakusele, kaubanduseks soodsale positsioonile, elanike ettevõtlikkusele, haridusele ja ettevõtluskogemusele saavutas see linn peagi suure võimu, sai Tüürosest palju rikkamaks ja tugevamaks.

Kartaago ülemvõimu laienemine Aafrikas

Algul oli kartaagolaste peamiseks mureks oma võimu kindlustamine ümbritsevate alade üle. Algul olid nad sunnitud jagama austust või kingitusi naabruses asuvate põllumajandus- ja karjahõimude kuningatele, et röövellikud põliselanikud hoiduks nende ründamisest. Kuid peagi suutsid nad osalt vaimse üleoleku ja nutika poliitika, osalt relvajõu ja kolooniate rajamisega nende hõimude maadele nad alistada. Kartaagolased sidusid Numiidide kuningad enda külge auavalduste, kingituste ja muude vahenditega, muuhulgas kinkides nende eest tüdrukuid nende aadliperekondadest.

Kaubanduskolooniate asutamisega saavutasid kartaagolased samad eelised. nagu roomlased asutasid sõjaväekolooniaid: vabastasid pealinna rahututest vaestest, andsid neile vaestele heaolu, levitasid nende keelt. nende usu- ja tsiviilinstitutsioonid, nende rahvus ning seeläbi tugevdas nende ülemvõimu suurtel aladel. Foiniikiast pärit asunikud tugevdasid kaananlaste elementi Põhja-Aafrikas, nii et liivi-foiniiklased, rahvas, kes põlvnes kolonistide segunemisest põliselanikega, ei saanud valdavaks mitte ainult Zeugitana ja Bütsakia rannikualadel, vaid ka kaugel Aafrikast. Meri. Foiniikia keel ja tsivilisatsioon tungisid kaugele Liibüa sügavustesse; rändhõimude kuningate õukondades rääkisid ja kirjutasid nad foiniikia keeles.

Liivi-foiniiklased, kes elasid kogu riigis külades ja väikestes kindlustamata linnades, olid Primorye kaubalinnade elanikele väga kasulikud. Saades põllumajandusest suurt tulu, maksid nad Kartaagole märkimisväärset maamaksu, varustasid kaubalinnu toiduvarude ja mitmesuguste muude kaupadega; pastoraalsed numiidia hõimud, kes rändasid Atlase nõlvadel rohketel karjamaadel, hoidusid rüüsteretkedest, harjusid neid põllumajanduse, väljakujunenud eluviisiga; moodustas suurema osa Kartaago vägedest ja asunike põhielemendi ülemerekolooniate rajamisel; olid kandjad ja töölised Kartaago sadamakail, meremehed ja sõdalased Kartaago laevadel.

Kartaagolaste palgasõdurid komplekteeriti suures osas liivi-foiniikia asunikest, tugevatest inimestest, kes olid harjunud taluma raskusi ja raskusi. Foiniiklaste ratsaväe andsid kohale numiidide hõimud, kes rändasid kõrbe äärealadel. Kartaago kodanikud moodustasid püha bändi, mis ümbritses kindraleid. Liivi-Foiniikia jalavägi koos numiidide ratsaväe ja väikese arvu kartaagolastega moodustas vapra armee, mis võitles hästi Kartaago kindralite juhtimisel Aafrikas, merel ja võõrastel maadel. Kuid Kartaago ahned kaupmehed rõhusid Aafrika põllumajanduslikku ja karjast elanikkonda, põhjustades nende vihkamist, mis sageli väljendus ohtlikes ülestõusudes, millega kaasnes äge kättemaks.

Muistse Kartaago varemed Byrsa mäel

Saavutanud suure võimu, omandas Kartaago kergesti võimu nende foiniikia kolooniate üle, mis asutati enne teda: jõehobu, Hadrumet, Suur Leptida, Väike Leptida, Thaps ja teised selle ranniku linnad (I, 524) olid sunnitud tunnistama Kartaago võimu üle. ennast ja talle austust avaldama; osa neist allus vabatahtlikult, teised alistati jõuga; vaid Utica säilitas teatud iseseisvuse. Kartaagole alluvad Aafrika foiniikia linnad andsid talle armee ja maksid makse, mille suurus oli üldiselt märkimisväärne; selle asemel said nende kodanikud omandada maavara Kartaago valdustes; nende abielud Kartaago peredega olid täis ja nad ise nautisid Kartaago seaduste kaitset.

Navigeerimine iidses Kartaagos

Naaberpiirkondi vallutades võtsid kartaagolased ette pikamaareise, pidasid laiaulatuslikku kaubandust. Oleme jõudnud kreekakeelse tõlkeni Kartaago vapra meremehe Hanno ekspeditsioonist, kes kirjutas foiniikia keeles loo oma avastustest ja andis selle Baali templile säilitamiseks. Ta asus koos 60 laeva ja suure hulga asunikega teele Heraklese sammaste poole, seilas piki Aafrika läänerannikut, tegi ümber "Lõunaneeme" ja rajas selle taha viis asulat, millest lõunapoolseim asus saarel Kerne (I, 524). Kartaagolased tegid seal tulusat kaubandust, vahetades selle ranniku siledakarvaliste mustanahalistelt elevandiluu, leopardi ja lõvinahku riiete ja kaunite roogade saamiseks.

Nad ütlevad, et Madeira saar oli kartaagolastele teada, et nad mõtlesid sinna kolida, kui vaenlased neid kodumaal võidavad. Umbes samal ajal, kui Hanno oma reisi tegi, suundus järjekordne kartaagolaste kaubaretk türilaste eeskujul mööda Iirimaa läänerannikut (I, 527). Kartaagolased pidasid karjasehõimude kaudu aktiivset kaubandust Kesk-Aafrikaga. Karavaniteed Egiptuse Teebast, lõunapoolsetest kõrbetest ja Kartaagost lähenesid praeguses Fezzanis; seal vahetasid kartaagolased kullatolmu, vääriskive ja musti orje datlite, palmiveini ja soola vastu.

Fileny

Pärast pikka võitlust Küreenia kreeklastega leppisid kartaagolased kokku, kus peaks olema nende valduste piir; see kanti läbi kõrbe ja otsustati, et see on kartaagolastele väga kasulik tänu Fileenide eneseohverdusele, kes nõustusid oma kodumaa hüvanguks surema.

Tingimuseks oli, et suursaadikud lahkuksid samaaegselt Küreenest ja Kartaagost üksteise poole ning seal, kus nad lähenevad, oleks piir. Kartaago suursaadikuteks olid kaks venda Filena. Nad läksid väga kiirustades ja läksid palju kaugemale, kui küreenlased ootasid. Küreenia suursaadikud, kes olid vihased ja kartsid oma kodumaal karistada, hakkasid neid süüdistama pettuses ja pakkusid lõpuks neile valikuvõimalust, kas nad maetakse elusalt kohta, mille kohta nad väitsid, et piir peaks olema, või lubasid sellel viiakse Küreenest kaugemale; Küreenia suursaadikud lubasid end vabatahtlikult maetud kohta, kus nad soovisid piiri määrata. Philenees ohverdas oma elu kodumaa eest ja maeti sinna, kuhu nad jõudsid. Sellest sai piir. Kartaagolased asetasid oma haudadele "Fileenide altarid" ja püstitasid nende auks mälestussambaid.

Vana Kartaago kolooniad

Kartaago valdused ei piirdunud Aafrika maadega. Kui Niinive ja Babüloonia kuningad hakkasid Foiniikiat ründama ja selle võim langes ning siis pärslased vallutasid selle ja sundisid foiniikia meremehi kaubanduse asemel sõjalaevadel teenima (I, 509, 534 järgmine), pidas Kartaago end pärijaks. Tüürose, mille kodanik ta asutati, omastas üle mere üle mere foiniikia kolooniad. Oleme näinud (I, 517 jj, 521 fol.), et Tüürose ülemvõim Hispaanias ulatus väga kaugele, et selle kodanikud kaevandasid seal väärismetalle, eksportisid sealt villa, kala, püüdsid Hispaania rannikul purpurseid karpe, et Hõbedaga koormatud Tharshishi laevad olid Tüürose uhkuseks ja hämmastasid Foiniikia naaberrahvaid; kõik Hispaania valdused Tüüroses, mille keskuseks oli rikas Hades, allusid Kartaagole kas vabatahtlikult või sunniviisiliselt; esitasid ka foiniikia kolooniad Baleaaridel ja Pitiuse saartel. Nende kaubapunktide rikkus ja Hispaania kaevanduste aarded läksid nüüd Kartaagosse; Tüürose kolooniad Lõuna-Hispaanias hakkasid sarnaselt aafriklastele avaldama austust, andma Kartaagole armeed. Talle allusid ka foiniikia kolooniad Itaalia saartel. Aastatel 550–450 vallutasid Kartaago laevastike ja vägede pealikud Magon, tema pojad (Hazdrubal, Hamilcar) ja pojapojad kõik Tüürose kolooniad ja kaubanduspunktid Sardiinias, Korsikal, Sitsiilias, Maltal ja paljud nende saarte põlishõimud. Muistne foiniikia koloonia Sardiinia saarel Caralis (Cagliari) laienes uute asunike võrra; Liibüa kolonistid asusid harima saare viljakaid rannikualasid, pärismaalased läksid orjusest keskosa mägedesse. Korsikalt eksportisid kartaagolased mett ja vaha; rauamaagirikkal Elbe jõel (Etalia) hakati kaevandama rauda.

Kui pärslaste eest põgenenud fooklased soovisid Korsikal elama asuda, ajasid kartaagolased, ühinedes etruskidega, nad minema (II, 387). Kartaagolased püüdsid kõigest väest takistada oma ohtlike rivaalide kreeklaste asumist Vahemere lääneosa rannikule ja võimalusel takistada nende kolooniaid, mis olid seal juba asutatud. Selleks sõlmisid nad Rooma ja Latiumiga kaubanduslepingu, mida me juba mainisime; nende eskadrillid läksid Hispaania saartelt Massaliat ründama; Samaaegselt Xerxese sissetungiga Kreekasse purjetas Hamilcar koos tohutu sõjaväega Sitsiiliasse; see ekspeditsioon lõppes, nagu me teame, tema lüüasaamisega Himeras (II, 513 järgnev). Kartaagolaste võimu all olid vanad foiniikia kolooniad Sitsiilias: Motia, Solunus ja Panormus, asutasid sinna Lilybae; seda kaunist leiva-, veini- ja oliiviõlirikast saart, millel on kaubanduseks nii soodne positsioon, pidasid nad oma kaubandus- ja koloniaaltegevuse jaoks äärmiselt oluliseks. Järgmises osas näeme, kui visalt nad poolteist sajandit kreeklastega Sitsiilia üle valitsemise pärast võitlesid; kuid kestvalt kuulus neile vaid selle lääneosa kuni Galika jõeni; ülejäänud rannikualad jäid kreeklastele ning keskosa mägedes karjatasid põliselanikud jätkuvalt oma karja: Elimid, Sikaanid, Sikelid ning teenisid palgasõduritena kas Kartaago või Kreeka vägedes. Naabersaartel Sitsiilias, Liparsky, Egatsky, teistel väikesaartel ja Maltal olid kartaagolastel sadamakai ja kaubalaod.

Kartaago jõud

Nii sai Tüürose kaubapostist Kartaago tohutu osariigi pealinnaks, nii rikkaks linnaks, et sellega võrdväärseid kauplemislinnu polnud varem võimul olnud. Alates Tingisest kuni suure Sirteni kuuletusid talle kõik Põhja-Aafrika linnad ja hõimud: ühed maksid austust, teised andsid sõjaväge või harisid Kartaago kodanike põlde. Omades palju linnu, jahisadamaid ja kindlustusi Vahemere lääneosa kõigi kallaste ja saarte ääres, pidasid kartaagolased seda oma omandiks ning jätsid seal vähe ruumi etruskide ja kreeklaste kaubandusele. Teades, kuidas nende riikide tooteid kasutada, omandades neilt tohutut rikkust, kasutasid nad oma sõdades ka põliselanike vägesid. Peaaegu kõik lääne hõimud teenisid Kartaago lipu all. Rikkalike relvadega säravate Kartaago kodanike üksuste lähedal asus lahingusse pikkade odadega Liibüa jalavägi. Nahkadesse riietatud numiidia ratsutajad ratsutasid kuumade hobustega ja võitlesid odadega; Neid aitasid kirevates rahvariietes hispaania ja gallia palgasõdurid, kergelt relvastatud liguuriad ja campanlased; kohutavad Baleaari tropid loopisid oma troppidega pliikuule sellise jõuga, et see meenutas vintpüssilasu.

Kartaago piirkonna õitseng

Carthage'i tulud olid tohutud. Malaya Leptida maksis talle igal aastal 365 talenti (üle 500 000 rubla); sellest on näha, et osariigi kõikidest piirkondadest saadud austusavalduste hulk ulatus kolossaalseni; lisaks tõid suuri sissetulekuid kaevandused, tollimaksud, maamaks külaelanikelt. Riigi tulud olid nii suured, et Kartaago kodanikel polnud vaja makse maksta. Nad nautisid õitsevat olekut. Lisaks tulule ulatuslikust kaubandusest, tehastest, said nad raha või osa tootest oma mõisatelt, mis asusid äärmiselt viljakal maal, ning täitsid nad tulusaid maksukogujate ja valitsejate positsioone Kartaagole alluvates linnades ja rajoonides. Polübiose, Diodorose ja teiste antiikkirjanike kirjeldused Kartaago ja selle ümbruse kohta näitavad, et kartaagolaste rikkus oli väga suur. Need kirjeldused ütlevad, et Kartaago piirkond oli kaetud viljapuuaedade ja istandustega, kuna sinna rajati kõikjale piisava niisutamise tagavad kanalid. Maamajad laiusid pidevates ridades, andes oma hiilgusega tunnistust omanike jõukusest. Kartaagolaste eluruumid olid täidetud kõikvõimaliku mugavuse ja naudingu jaoks vajalikuga. Kasutades ära pikka rahu, kogusid kartaagolased neist tohutuid varusid. Kõikjal Kartaago piirkonnas oli palju viinamarjaistandusi, oliivisalusid, viljapuuaedu. Kaunitel niitudel karjatasid veise-, lamba- ja kitsekarjad; madalikul olid tohutud hobusevabrikud. Leib kasvas põldudel luksuslikult; eriti palju oli nisu ja otra. Viljaka Kartaago piirkonna lugematuid linnu ja linnu ümbritsesid viinamarjaistandused, granaatõunad, viigipuud ja kõikvõimalikud muud viljapuuaedad. Rikkus paistis kõikjal, sest aadlikud kartaagolased armastasid elada oma valdustes ja võistlesid üksteisega nende parandamise eest hoolitsemises. Põllumajandus oli kartaagolaste seas õitsevas seisus; neil olid nii head põllumajanduslikud kirjutised, et roomlased tõlkisid need raamatud hiljem oma keelde ja Rooma valitsus soovitas neid Itaalia põllumeestele. Nagu riigi üldilme andis tunnistust kartaagolaste jõukusest, näitas ka pealinna avarus ja ilu, selle kindlustuste tohutu, avalike hoonete hiilgus riigi võimu, valitsuse tarkust ja suuremeelsust. .

Kartaago geograafiline asukoht

Kartaago seisis neemel, mida mandriga ühendas vaid kitsas maakitsus; see asukoht oli väga kasulik merekaubandusele ja samal ajal mugav kaitseks. Rannik oli järsk, merelt tulnud üleujutus ümbritses linna vaid ühe müüriga, kuid maismaa poolelt kaitses seda kolmikküünra kõrguse ja tornidega kindlustatud müürirea. Seinte vahel olid eluruumid sõdalastele, toidupoed, ratsaväe tallid, sõjaelevantide kuurid. Avamere pool asuv sadam määrati kaubalaevadele ja teine, seal asuva saare nime järgi Coton, teenis sõjalaevade jaoks. Saarel olid arsenalid. Sõjasadama lähedal asus rahvakoosolekute väljak. Laialt, kõrgete majadega ehitatud väljakult viis linna peatänav Birsa nimelise tsitadellini: Birsast viis 60-astmeline ronimine mäe tippu, millel asus rikkalik kuulus tempel. Aesculapiusest (Esmunist).

Muistse Kartaago osariigi struktuur

Nüüd peame rääkima Kartaago riigistruktuurist, niipalju kui me seda kasinatest fragmentaarsetest uudistest teame.

Aristoteles ütleb, et Kartaago riigistruktuuris olid ühendatud aristokraatlikud ja demokraatlikud elemendid, kuid aristokraatlikud elemendid olid ülekaalus; ta peab väga heaks, et osariiki valitsesid kartaagolaste seas aadlisuguvõsad, kuid rahvast ei kõrvaldatud täielikult riigivalitsemisest. Sellest näeme, et Kartaago säilitas üldiselt need institutsioonid, mis eksisteerisid Tüüroses ja kuulusid kõikidele Foiniikia linnadele (I, 511 jj). Aadliperekonnad säilitasid kogu valitsusvõimu enda käes, kuid võlgnesid oma mõjuvõimu mitte ainult aadlile, vaid ka rikkusele, suur tähtsus oli ka nende liikmete isiklikel teenedel. Valitsusnõukogu, mida kreeklased nimetavad Gerusiaks ja roomlased Senatiks, koosnes aristokraatidest; selle liikmete arv oli 300; tal oli riigiasjade üle suurim võim; selle komisjon oli teine ​​volikogu, mis koosnes kas 10 või 30 liikmest. Nõukogu juhtis kaks kõrget isikut, keda kutsuti sufetideks (kohtunikeks); iidsed kirjanikud võrdlevad neid kas Sparta kuningate või Rooma konsulitega; seetõttu arvavad mõned õpetlased, et nende väärikus oli eluaegne, ja teised, et nad valiti aastaks. Teist arvamust tuleb pidada kõige tõenäolisemaks: iga-aastased valimised vastavad rohkem aristokraatliku vabariigi iseloomule kui eluaegne ordinatsioon. Jooksvaid asju ajas arvatavasti kümnest (või kolmekümnest) senaatorist koosnev nõukogu, kus osalesid ka sufeedid; Rooma kirjanikud nimetavad selle nõukogu liikmeid printsiipideks; tähtsad küsimused otsustas loomulikult senati üldkoosolek. Need küsimused, mille otsustamine ületas senati volitusi või milles sufiidid ja senat omavahel kokku leppida ei saanud, jäeti rahvakogu otsustada, millel näib olevat ka õigus kinnitada või lükata tagasi senati korraldatud kõrgete ja sõjaväejuhtide valimised. Kuid üldiselt oli rahvakogul vähe mõju. Senati esimehed, sufiidid. juhatas kohut. Kas sufetid olid juba oma auastmelt ülemjuhatajad või said nad ülemjuhatajate võimu ainult eriotstarbel, me ei tea; kas mõlemad said kampaaniale minna või pidi üks jääma linna haldus- ja kohtuasju ajama, samuti ei tea me. Ülemjuhataja sõjaline jõud oli piiramatu; kuid lepingute sõlmimisel pidi ta alluma sõjaväega kaasas olnud senaatorite komitee arvamusele. Et kaitsta riiki kindralite võimuiha eest, asutas aristokraatia juba ammu "saja nõukogu", endise kehtiva korra valvuri, kellel oli õigus allutada väejuhid oma õukonnale ja karistada kõikvõimalikke. kurjad kavatsused.

Aristokraatlikes osariikides on alati mitu perekonda, kellel on oma tohutu jõukuse tõttu väga suur mõju riigiasjadele. Kui mõni neist perekondadest saavutab oma teenete eest erilise kuulsuse, tal on suured kindralid, kes annavad oma sõjakogemusi lastele edasi, siis saab ta riigis sellise ülekaalu, et selles võivad kergesti tekkida mõtted kodumaa allutamisest oma ülemvõimule. 6. sajandi esimesel poolel läks Sardiinia saarel sõjas läbikukkumise eest pagendusega karistatud väejuht Malchus (Malch) koos sõjaväega Kartaagosse ja lõi ristil risti kümme tema suhtes vaenulikku senaatorit. Senat suutis sellest ambitsioonikast mehest jagu saada, kuid karta võis ka teisi selliseid katseid. Oht on muutunud eriti suureks sellest ajast, kui kartaagolaste mereväe rajaja, esimene väljaspool Aafrikat suuri vallutusi teinud komandör Mago perekonnanimi omandas tohutu mõju; tema kingitused olid päritud tema järglaste kolme põlvkonna jooksul. Riigi kaitsmiseks kindralite ambitsioonide eest valis senat oma hulgast Sta nõukogu, mille ülesandeks oli kindralite tegevuse ülevaatamine sõjast naastes ja nende seaduskuulekuse hoidmine. . Sellest sai alguse võimas kolledž, mida kutsuti Saja nõukoguks. See loodi, nagu näeme, vabariikliku korra kaitseks, kuid sai hiljem poliitiliseks inkvisitsiooniks, mille despootliku võimu ees pidid kõik kummardama. Aristoteles võrdleb Saja nõukogu Sparta efooridega. See nõukogu ei piirdunud väejuhtide ja teiste ambitsioonikate inimeste kurjuse ohjeldamisega, ta andis endale õiguse jälgida kodanike elustiili. Ta karistas läbikukkunud sõjaväejuhte nii halastamatu julmusega, et paljud võtsid endalt elu, eelistades seda tema karmile kohtuotsusele. Pealegi, nõu Sta ja tegutses väga erapoolik. "Kartaagos". ütleb Livius (XXXIII, 46) "Kohtunike komitee" (ehk sajakogu), mis valitakse eluks ajaks, tegutseb autokraatlikult. Kõigi vara, au, elu on nende kätes. Kellel üks neist on vaenlaseks, sellel on kõik vaenlased ja kui kohtunikud on inimese suhtes vaenulikud, siis süüdistajatest puudust ei tule. Sta nõukogu liikmed määrasid oma auastmele elu ja tugevdasid oma jõudu sellega, et nad ise valisid vabadele kohtadele kaaslasi. Hannibal võttis patriotismist läbi imbunud ja riiki ümber kujundada püüdva demokraatliku partei abiga Saja nõukogu liikmetelt eluväärikuse ja kehtestas selle liikmetele iga-aastased valimised; see reform oli oluline samm oligarhilise võimu asendamise suunas demokraatlikuga.

Vana Kartaago religioon

Nii nagu riigikorras säilitasid kartaagolased Tüüroses valitsenud korra, nii hoidsid nad ka religioonis foiniikia uskumusi ja rituaale, kuigi laenasid teistelt rahvastelt mõningaid neile tuttavatega seotud jumalusi ja kummardamisvorme. Foiniikia loodusjumalad, kes olid tema jõudude kehastajad, jäid igavesti kartaagolaste domineerivateks jumalusteks. Türose Melkart säilitas kartaagolaste seas kõrgeima hõimujumala tähenduse, nagu näeme muide juba sellest, et nad saatsid pidevalt tema Tüürose templisse saatkondi ja kingitusi. Teda puudutavates esitustes kehastati merekaubandusega tegelevate inimeste rännakuid; ta oli sümboolses liidus Kartaago patrooni Astarte-Didoga; tema teenindamine oli lüli, mis ühendas kõiki foiniikia asulaid; seetõttu oli ta kartaagolastele kõrge tähtsusega ja tema kultus oli nende seas kõige olulisem. Oleme juba näinud (I, 538 jj), et nad säilitasid kogu oma õuduses päikese- ja tulejumala Molochi kohutava teenimise, kelle ohvrid olid nii traagiliselt arenenud. Meelsuse ja kurbuse vastandid, hellitatud naudingutele pühendumine ja võime teha erakordseid pingutusi, valmisolek enesepiinamiseks, julge energia ja loid meeleheide, kõrkus ja orjasus, armastus peente naudingute vastu ja ebaviisakas metsikus olid sügavalt juurdunud rahva rahvuslikus iseloomus. foiniiklased; need kontrastid väljendusid Astarte ja Molochi teenistuses; seepärast armastasid kartaagolased teda sedavõrd, et meeliköitvad riitused ja inimohvrid Molokile jäid neile täies jõus alles, kui Tüüroses endas oli pärslaste ja kreeklaste mõju ja areng juba hävitanud selle kõlvatuse ja ebainimlikkuse. inimkonnast.

“Raske ja sünge oli kartaagolaste religioosne maailmavaade,” ütleb Boetticher: “igatsus hinges, kuid sunnitud naeratusega, et jumalusele meeldida, ohverdas ema oma armastatud lapse kohutavale iidolile; selline oli kogu rahva elu iseloom. Nagu kartaagolaste religioon oli julm ja orjalik, nii olid nemad ise sünged, valitsusele orjalikult kuulekad, alamate ja võõraste suhtes julmad, vihast üleolevad, hirmust arglikud. Alatud ohvrid Molochile summutasid neis kõik inimlikud tunded; Seetõttu pole üllatav, et nad külma julmusega piinasid ja tapsid halastamatult võidetud vaenlasi, ei säästnud oma fanatismiga ei vaenlase maa templeid ega haudu. Sardiinia saarel ohverdati pealesunnitud naeruga Jumalale ka sõjavange ja vanu inimesi (sellest naerust tekib mõni väljend sardooniline naer). Parem, kui kartaagolased ei usuks ühtegi jumalat, kui usuksid sellistesse, ütleb Plutarchos nördinult nende religioossete õuduste üle.

Kartaagolaste liturgilised riitused olid sama lahutamatult seotud kõigi poliitilise ja sõjalise elu küsimustega nagu roomlastegi puhul. Sõjaväejuhid tõid ohvreid enne lahingut ja lahingu enda ajal; koos sõjaväega olid jumalate tahte tõlgendajad, millele tuli alluda; templitesse toodi võidukarikad; uue koloonia rajamisel ehitasid nad esiteks templi jumalusele, kes oleks selle patrooniks; lepingute sõlmimisel kutsuti tunnistajaks kõrgemad jumalused ja eelkõige tule-, maa-, õhu-, vee-, heina- ja jõgede jumalused; isamaale suuri teeneid teinud inimeste auks püstitati altarid ja templid; näiteks Hamilcar, kes ohverdas end Himera lahingus tulejumalale, vennad Filenid, Alet, kes avastasid Uus-Kartaagos hõbemaagi, austati kangelastena ja neile pandi altaritesse templid. Nagu Tüüroses, nii ka Kartaagos oli ülempreester riigi peamiste valitsejate järel esimene aukandja.

Kartaagolaste iseloom

Kartaagolaste institutsioone ja kombeid uurides näeme, et nad tõid äärmuslikule arengule semiidi hõimu ja eriti selle foiniikia haru üldise iseloomu jooned. Kõigis semiitides avaldub teravalt isekus: see väljendub nii nende kalduvuses kaubanduse ja tööstuse kaudu kasumit hankida kui ka killustatuses väikesteks suletud riikideks, klannideks ja perekondadeks. Ta pooldas energeetika arengut ja takistas idapoolse despotismi teket, kus indiviidi neelab universaalne, orjastamine; kuid ta suunas oma mõtted eranditult muredele tegeliku elu pärast, lükkas tagasi kõik ideaalsed ja humaansed püüdlused, sundis teda sageli partei hüvanguks või isiklike huvide nimel ohverdama ühiskonna hüve. Kartaagolastel oli palju omadusi, mis väärisid kõrget austust; julge ettevõtmine viis nad suurte avastusteni, leidis kaubateed kaugetesse tundmatutesse maadesse; nende praktiline meel täiustas Foiniikias tehtud leiutisi, aidates sellega kaasa inimkultuuri arengule; nende patriotism oli nii tugev, et nad ohverdasid meelsasti kõik oma kodumaa hüvanguks; nende väed olid kaunilt paigutatud; nende laevastikud domineerisid läänemeres; nende laevad ületasid oma suuruse ja kiiruse poolest kõiki teisi; nende riigielu oli mugavam ja stabiilsem kui enamikus teistes antiikmaailma vabariikides; nende linnad ja külad olid rikkad. Kuid nende auväärsete omadustega oli neil suuri puudujääke ja pahesid. Kadedalt püüdsid nad kõigi vahenditega, nii jõu kui kavalusega, välistada teisi rahvaid oma kaubanduses osalemast ja oma jõudu merel kuritarvitades sageli piraatlusega; nad olid oma alamate suhtes halastamatult karmid, ei lasknud neil oma kaasabil saavutatud võitudest kasu saada, ei vaevunud neid enda külge siduma heade, õiglaste suhetega; nad olid julmad oma orjade vastu, kellest lugematu arv töötas nende laevadel, kaevandustes, ärilistel ja tööstuslikel eesmärkidel; nad olid oma palgasõdurite vastu karmid ja tänamatud. Nende riigielu kannatas aristokraatlik despotism, mitme ametikoha ühendamine ühes käes, kõrgete isikute korruptsioon ja partei hüvede tõttu eiramine ühise hüvega. Rikkus ja kaasasündinud kalduvus sensuaalsetele naudingutele tekitasid neis niisuguse luksuse ja ebamoraalsuse, et kõik antiikmaailma rahvad mõistsid nende rikutuse hukka; arenenud nende religioossete riituste kaudu, sai see nende jaoks kurikuulsaks. Tugeva mõistusega kingitud, kasutasid nad oma võimeid mitte niivõrd teaduse arendamiseks, kirjanduslikuks ja kunstiliseks tegevuseks, kuivõrd trikkide väljamõtlemiseks, pettusega endale kasu hankimiseks. Nad kasutasid nii isekalt teiste semiidi rahvaste kahjuks oma taiplikkust ja mõistuse paindlikkust, et väljendist "puunik", st kartaagolaste "kohusetundlikkus" sai vanasõna, mis tähistab hoolimatut pettust.

Vana Kartaago kirjandus ja teadus

Nad ei püüdlenud ideaalsete eesmärkide poole, ei väärtustanud kõrgemat vaimset tegevust; ei loonud kultuuri, nagu kreeklased, ei loonud seaduslikku riigikorda, nagu roomlased, ei loonud astronoomiat, nagu babüloonlased ja egiptlased; isegi tehnilistes kunstides tundub, et nad pole mitte ainult türilasi ületanud, vaid isegi mitte nendega võrdsed. Võib-olla polnud nende kirjandus nii tühine, kui näib, kui kõik selle teosed hukkusid; võib-olla oli neil häid raamatuid, mis hävitasid Kartaago riiki laastanud kohutavad sõjatormid; aga ainuüksi tõsiasi, et kogu kartaago kirjandus hukkus, tõestab, et sellel polnud suurt sisemist väärikust; muidu poleks see kõik sellistel aegadel, kus intellektuaalsetest huvidest kaugeltki puudus, peaaegu jäljetult kadunud, sellest oleks säilinud rohkem kui Hanno ekspeditsiooni kirjeldus kreeka tõlkes, Mago põllumajanduse traktaat ja ebamäärased uudised, mille roomlased andsid tema liitlastele, põliskuningatele, Kartaago ajaloolise sisuga raamatuid ja mõningaid muid kirjandusteoseid. Luulevaldkond oli kartaagolastele võõras, filosoofia oli neile tundmatu mõistatus; nende kunst teenis ainult luksust ja sära. Ainuüksi tegelikust elust hoolides ei tundnud nad kõrgeimaid püüdlusi, nad ei tundnud meelerahu ja õnne, mida toob armastus ideaalsete kaupade vastu, nad ei tundnud igavesti noort fantaasiavaldkonda, mida ei hävitanud ükski saatuse löök.

Kartaago tekkis mitu sajandit enne väikest gallia asulat Lutetiat, millest hiljem sai Pariis. See eksisteeris juba neil päevil, kui Apenniini poolsaare põhjaossa ilmusid etruskid – roomlaste kunsti-, navigatsiooni- ja käsitööõpetajad. Kartaago oli linn juba siis, kui Palatine mäe ümber tehti pronksadraga vagu, millega viidi läbi igavese linna rajamise rituaal.

Nagu iga linna algus, mille ajalugu ulatub sajandite taha, on ka Kartaago asutamine seotud legendiga. 814 eKr e. - foiniikia kuninganna Elissa laevad sildusid Utica lähedal - foiniiklaste asula Põhja-Aafrikas.

Neile tuli vastu läheduses elanud berberi hõimude juht. Kohalikel elanikel polnud mingit soovi lubada tervet mere tagant saabunud salga püsiasulasse. Elissa palvele lubada neil sinna elama asuda aga nõustus juht. Kuid ühe tingimusega: territoorium, mida tulnukad võivad hõivata, peab olema kaetud ainult ühe pulli nahaga.

Foiniikia kuninganna polnud sugugi piinlik ja käskis oma rahval see nahk kõige õhemateks ribadeks lõigata, mille nad siis kinnise joonena maapinnale laotasid – ots otsani. Selle tulemusel tuli välja üsna suur ala, millest piisas terve asula, nimega Birsa - "Nahk" - rajamiseks. Foiniiklased ise nimetasid seda "Karthadasht" - "Uus linn", "Uus pealinn". Nime järgi muudeti see Kartaagoks, Cartagenaks, vene keeles kõlab see nagu Kartaago.

Pärast hiilgavat operatsiooni härjanahaga astus Foiniikia kuninganna järjekordse kangelasliku sammu. Siis meelitas ühe kohaliku hõimu juht teda tugevdama liitu uustulnukate foiniiklastega. Kartaago ju kasvas ja hakkas rajoonis lugupidamist koguma. Kuid Elissa keeldus naise õnnest, valis teistsuguse saatuse. Uue linnriigi loomise nimel, foiniikia rahva ülenduse nimel ja selleks, et jumalad pühitseksid oma tähelepanuga Kartaago ja tugevdaksid kuninglikku võimu, käskis kuninganna ehitada suure tule. Sest jumalad, nagu ta ütles, käskisid tal läbi viia ohverdamisriituse ...

Ja kui tohutu tuli süttis, heitis Elissa end kuuma leeki. Esimese kuninganna – Kartaago asutaja – tuhk kukkus maa sisse, millele kasvasid peagi võimsa riigi müürid, mis elasid üle sajandeid õitsengu ja surid nagu foiniikia kuninganna Elissa tulises agoonias.

Sellel legendil pole veel teaduslikku kinnitust ning kõige iidsemad leiud, mis arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusena saadi, pärinevad 7. sajandist eKr. e.

Foiniiklased tõid neile maadele teadmisi, käsitöötraditsioone, kõrgemat kultuuritaset ning kehtestasid end kiiresti oskus- ja oskustöölistena. Koos egiptlastega valdasid nad klaasi tootmist, paistsid silma kudumise ja keraamika, aga ka naha kaunistamise, mustrilise tikandi ning pronks- ja hõbetoodete valmistamise alal. Nende kaupa hinnati kogu Vahemere piirkonnas. Kartaago majanduselu oli reeglina üles ehitatud kaubandusele, põllumajandusele ja kalapüügile. Just neil päevil rajati praeguse Tuneesia kallastele oliivisalud ja viljapuuaiad ning tasandikud künti üles. Isegi roomlased imestasid kartaagolaste agraarteadmiste üle.

Kartaago töökad ja osavad elanikud kaevasid arteesia kaeve, ehitasid tamme ja kividest veepaake, kasvatasid nisu, harisid viljapuu- ja viinamarjaistandusi, püstitasid korruselamuid, leiutasid erinevaid mehhanisme, jälgisid tähti, kirjutasid raamatuid...

Nende klaasi tunti kogu iidses maailmas, võib-olla isegi rohkem kui keskajal Veneetsia klaasi. Kartaagolaste värvilised lillad kangad, mille saladust hoolikalt varjati, hinnati uskumatult kõrgelt.

Suur tähtsus oli ka foiniiklaste kultuurilisel mõjul. Nad leiutasid tähestiku - sama 22 tähest koosneva tähestiku, mis oli paljude rahvaste kirjutamise aluseks: kreeka ja ladina ja meie kirjutamise jaoks.

Juba 200 aastat pärast linna asutamist muutub Kartaago riik jõukaks ja võimsaks. Kartaagolased asutasid Baleaaridele kaubanduspunktid, vallutasid Korsika ja hakkasid lõpuks Sardiiniat üle võtma. 5. sajandiks eKr. e. Kartaago oli end juba tõestanud kui üks Vahemere suurimaid impeeriume. See impeerium hõlmas märkimisväärset territooriumi praegusest Magribist, omas oma valdusi Hispaanias ja Sitsiilias; Kartaago laevastik läbi Gibraltari hakkas sisenema Atlandi ookeani, jõudis Inglismaale, Iirimaale ja isegi Kameruni rannikule.

Tal polnud võrdset kogu Vahemerel. Polybios kirjutas, et Kartaago kambüüsid ehitati nii, et „need saaksid liikuda ülilihtsalt igas suunas ... Kui vaenlane, kes raevukalt rünnates, selliseid laevu tungles, taganesid nad ennast ohtu seadmata: kerged laevad on ju ei karda avamerd. Kui vaenlane jätkas jälitamist, pöördusid kambüüsid ümber ja manööverdades vaenlase laevade moodustamise ees või kattes teda külgedelt, läksid ikka ja jälle rammima. Selliste kambüüside kaitse all võisid raskelt koormatud Kartaago purjelaevad kartmatult merele minna.

Linna jaoks läks kõik hästi. Sel ajal vähenes Kartaago pideva vaenlase Kreeka mõju oluliselt. Linna valitsejad säilitasid oma võimu läbi liidu etruskidega: see liit oli omamoodi kilp, mis takistas kreeklastel jõudmist Vahemere kaubaoaasidesse. Idas läks hästi ka Kartaago jaoks, kuid sel ajastul muutus Rooma tugevaks Vahemere piirkonnaks.

On teada, kuidas Kartaago ja Rooma rivaalitsemine lõppes. Kuulsa linna vannutatud vaenlane Mark Porcius Cato kordas iga oma Rooma senatis peetud kõne lõpus, hoolimata sellest, mida räägiti: "Aga ma usun seda siiski!".

Cato ise külastas Kartaagot Rooma saatkonna koosseisus 2. sajandi lõpus eKr. e. Tema ette ilmus lärmakas ja jõukas linn. Seal sõlmiti suuri kaubandustehinguid, rahavahetajate kirstudesse ladestusid erinevate olekute mündid, kaevandused varustasid regulaarselt hõbedat, vaske ja pliid, laoseisust lahkusid laevad.

Cato külastas ka provintse, kus sai näha rikkalikke põlde, lopsakaid viinamarjaistandusi, viljapuuaedu ja oliivisalusid. Kartaago aadli valdused ei jäänud kuidagi alla Rooma omadele ning ületasid neid mõnikord luksuse ja kaunistuste hiilguse poolest.

Senaator naasis Rooma kõige süngemas meeleolus. Rännakule minnes lootis ta näha märke Kartaago – selle igavese ja vannutatud Rooma rivaali – allakäigust. Üle sajandi on Vahemere kahe võimsaima võimu vahel olnud võitlus kolooniate, mugavate sadamate omamise ja domineerimise pärast merel.

See võitlus kulges vahelduva eduga, kuid roomlased suutsid kartaagolased Sitsiiliast ja Andaluusiast jäädavalt välja tõrjuda. Aemilian Scipio Aafrika võitude tulemusel maksis Kartaago Roomale hüvitist 10 tuhat talenti, andis ära kogu oma laevastiku, sõjaelevandid ja kõik Numiidia maad. Sellised purustavad lüüasaamised pidid riigi verest välja tõmbama, kuid Kartaago sündis uuesti ja tugev, mis tähendab, et see seab taas Rooma ohtu ...

Nii arvas senaator ja ainult unenäod eelseisvast kättemaksust hajutasid tema sünged mõtted.

Kolm aastat piirasid Aemilian Scipio leegionid Kartaagot ja ükskõik kui meeleheitlikult selle asukad ka vastu pidasid, ei suutnud nad Rooma armee teed blokeerida. Lahing linna pärast kestis kuus päeva ja seejärel vallutas torm. 10 päeva anti Kartaagot rüüstata ja seejärel lammutati maa pealt. Rooma rasked adrad kündisid selle tänavatelt ja väljakutelt alles.

Sool visati maasse, et Kartaago põllud ja aiad enam vilja ei kannaks. Ellujäänud elanikud, 55 tuhat inimest, müüdi orjusesse. Legendi järgi nuttis Aemilian Scipio, kelle väed Kartaago tormiliselt vallutasid, vaadates, kuidas võimsa riigi pealinn sureb.

Võitjad viisid kaasa kulla, hõbeda, ehted, elevandiluu, vaibad – kõik, mis oli sajandite jooksul kogunenud templitesse, pühapaikadesse, paleedesse ja majadesse. Peaaegu kõik raamatud ja kroonikad hukkusid tulekahjudes. Roomlased andsid kuulsa Kartaago raamatukogu oma liitlastele - numiidia vürstide kätte ja sellest ajast on see jäljetult kadunud. Säilinud on ainult kartaago maago põllumajandusteemaline traktaat.

Kuid ahned röövlid, kes linna laastasid ja maatasa tegid, ei jäänud sellele puhkama. Neile tundus kõik, et kartaagolased, kelle rikkus oli legendaarne, olid enne viimast võitlust oma juveele peitnud. Ja veel palju aastaid rändasid surnud linnas ringi aardekütid.

24 aastat pärast Kartaago hävitamist asusid roomlased selle asemele oma eeskujude järgi ehitama uut linna – laiade tänavate ja väljakutega, valgest kivist paleede, templite ja ühiskondlike hoonetega. Kõik, mis suutis kuidagi üle elada Kartaago lüüasaamise, kasutati nüüd uue linna ehitamisel, mida hakati juba Rooma stiilis taaselustama.

Vähem kui mõnekümne aastaga sai tuhast tõusnud Kartaago ilu ja tähenduse poolest osariigi teiseks linnaks. Kõik Rooma perioodi Kartaagot kirjeldanud ajaloolased rääkisid sellest kui linnast, kus "valitseb luksus ja nauding".

Kuid Rooma võim ei kestnud igavesti. 5. sajandi keskpaigaks oli linn Bütsantsi võimu all ja poolteist sajandit hiljem saabusid siia esimesed araablaste sõjaväesalgad. Vastulöökidega võitsid bütsantslased linna taas tagasi, kuid ainult kolmeks aastaks, ja siis jäi see igaveseks uute vallutajate kätte.

Berberi hõimud võtsid araablaste saabumise vastu rahulikult ega seganud islami levikut. Kõikides linnades ja isegi väikelinnades avati araabia koolid, hakkas arenema kirjandus, meditsiin, teoloogia, astronoomia, arhitektuur, rahvakäsitöö ...

Araabia võimu ajal, kui omavahel sõdivad dünastiad väga sageli vahetusid, jääb Kartaago tagaplaanile. Taas hävitatuna ei suutnud ta enam tõusta, muutudes majesteetliku surematuse sümboliks. Inimesed ja halastamatu aeg ei jätnud midagi kunagisest Kartaago suurusest – linnast, mis valitses poolt iidsest maailmast. Ei saksa tuletorni, kivi kindlusemüürilt ega jumal Eshmuni templit, mille treppidel suure iidse linna kaitsjad viimseni võitlesid.

Nüüd asub legendaarse linna kohas Tuneesia vaikne eeslinn. Kunagise sõjaväelinnuse hobuserauakujulisse sadamasse lõikab sisse väike poolsaar. Siin näete kolonnide fragmente ja kollase kiviplokke - kõike seda, mis on alles Kartaago laevastiku admirali paleest. Ajaloolased usuvad, et palee ehitati selleks, et admiral saaks alati näha laevu, mida ta juhatas. Ja ometi annavad tunnistust vaid kivihunnik (arvatavasti akropolist) ning jumalate Taniti ja Baali templi vundament, et Kartaago oli tegelikult tõeline paik maa peal. Ja kui ajaloo ratas oleks teisiti pööranud, oleks Rooma asemel võinud saada antiikmaailma valitseja Kartaago.

Alates 20. sajandi keskpaigast on seal väljakaevamisi tehtud ja selgus, et Birsast mitte kaugel, tuhakihi all on säilinud terve veerand Kartaagot. Tänaseni on kõik meie teadmised suurest linnast peamiselt selle vaenlaste tunnistus. Ja seetõttu muutuvad tõendid Kartaago enda kohta nüüd üha olulisemaks. Turistid tulevad siia kogu maailmast, et seista sellel iidsel maal ja tunda selle suurt minevikku. Carthage on kantud UNESCO maailmapärandi nimekirja ja seetõttu tuleb seda säilitada ...

Kartaago asutamisega on seotud huvitav legend. 9. sajandi lõpus eKr. e. Foiniikia kuninga Sychae lesk Dido põgenes Fezist pärast seda, kui tema vend Pygmalion ta mehe tappis. Ta otsustas kohalikult hõimult vääriskivi eest tüki maad osta. Kohavaliku õigus jäi kuningannale, kuid maad võis ta võtta vaid nii palju, kui härjanahk katta. Dido otsustas triki kasuks ja lõikas naha väikesteks vöödeks. Olles neist ringi teinud, õnnestus tal enda valdusesse võtta üsna suur maatükk. Hõim pidi leppima – tehing on diil. Selle mälestuseks asutati Byrsa tsitadell, mille nimi tähendab "nahka". Kartaago täpne asutamisaasta pole aga teada, eksperdid nimetavad seda 825-823 eKr. e. ja 814−813 eKr. e.

Kartaago dominions selle hiilgeaegadel. (wikipedia.org)

Linnal oli uskumatult soodne asukoht ning lõunas ja põhjas oli juurdepääs merele. Väga kiiresti sai Carthagest Vahemere merekaubanduse liider. Linnas kaevati isegi spetsiaalselt kaks sadamat - sõjaväe- ja kaubalaevade jaoks.

Kartaago linna jõud

VIII sajandil eKr. e. olukord piirkonnas muutus – assüürlased vallutasid Foiniikia, mis põhjustas suure foiniiklaste sissevoolu Kartaagosse. Peagi kasvas linna elanikkond nii palju, et Kartaago ise suutis alustada ranniku koloniseerimist. 7.-6. sajandi vahetusel eKr. e. Algas Kreeka kolonisatsioon, millele vastupanemiseks asusid Foiniikia riigid ühinema. Ühendriigi aluseks oli Kartaago ja Utica liit. Kartaago saavutas järk-järgult oma võimu – rahvaarv suurenes, põllumajandus arenes, kaubandus õitses, kartaago kaupmehed kauplesid Egiptuses, Itaalias, Mustal ja Punasel merel, Kartaago praktiliselt monopolitses kaubanduse, kohustades alamaid kauplema ainult läbi Kartaago kaupmeeste.

Laevad linnamüüridel. (wikipedia.org)

Võim Kartaagos oli koondunud aristokraatia kätte. Seal oli kaks sõdivat poolt: agraar- ja kaubanduslik ja tööstuslik. Esimesed pooldasid valduste laiendamist Aafrikas ja olid vastu laienemisele teistes piirkondades, mida pooldasid ülejäänud aristokraadid, tuginedes linnaelanikkonnale. Kõrgeim võim oli vanematekogu, mida juhtis algul 10, hiljem 30 inimest. Täidesaatva võimu juhid olid kaks suffetti. Nagu Rooma konsulid, valiti neid igal aastal ja nad teenisid armee ja mereväe ülemjuhatajatena. Kartaago senatis oli 300 senaatorit, kes valiti eluks ajaks, kuid tegelik võim oli koondunud 30-liikmelise komitee kätte. Olulist rolli mängis ka rahvakogu, kuid tegelikult kutsuti see kokku vaid senati ja suffetite vahelise konflikti korral. Kohtunike nõukogu viis ametnike suhtes läbi menetlusi pärast nende volituste lõppemist ning tegeles kontrolli ja kohtupidamisega.

Tänu oma kaubandusjõule oli Kartaago jõukas ja võis endale lubada võimsat palgasõdurite armeed. Jalaväe aluseks olid Hispaania, Kreeka, Gallia ja Aafrika palgasõdurid, samas kui aristokraadid moodustasid raskelt relvastatud ratsaväe - "püha üksuse". Ratsavägi moodustati numiidlastest ja ibeerlastest. Armeed eristasid kõrge tehniline varustus - katapuldid, ballistad jne.

Kartaago. (wikipedia.org)

Kartaago ühiskond oli samuti heterogeenne ja jagunes mitmeks rahvuslikuks grupiks. Liibüalased olid kõige keerulisemas olukorras – nad olid tugevalt maksustatud, vägivaldselt värvatud sõjaväkke, samuti olid piiratud poliitilised ja administratiivsed õigused. Sageli puhkesid Liibüas ülestõusud. Foiniiklased olid laiali üle kogu Vahemere lääneosa, kuid neid kõiki ühendasid ühised tõekspidamised. Kartaagolased pärisid kaananlaste religiooni oma esivanematelt ning osariigi peamised jumalused olid Baal Hammon ja jumalanna Tanit, keda samastati kreeklase Astratusega. Nende uskumuste kurikuulus joon oli laste ohverdamine. Kartaagolased uskusid, et ainult lapse ohverdamine suudab Baal Hammoni rahustada ja rahustada. Legendi järgi ohverdasid elanikud ühe linnarünnaku ajal üle 200 aadliperekondade lapse.

Vana Kartaago võidud

Juba 3. sajandil eKr. e. Kartaago allutas Lõuna-Hispaania, Põhja-Aafrika ranniku, Sitsiilia, Sardiinia, Korsika. See oli võimas kaubandus- ja kultuurikeskus, mis kindlasti takistas Rooma impeeriumi tugevnemist Vahemerel. Lõpuks muutus olukord nii teravaks, et viis paratamatult sõjani aastal 264 eKr. e. Esimene Puunia sõda peeti peamiselt Sitsiilias ja merel. Roomlased vallutasid Sitsiilia ja viisid võitlused järk-järgult Aafrikasse, suutes võita mitu võitu. Tänu Sparta palgasõduri käsule suutsid puunlased aga roomlasi alistada. Sõda kulges mõlema poole vahelduva eduga, kuni jõudu kogunud Rooma alistas Kartaago. Foiniiklased sõlmisid rahu, andsid Sitsiilia roomlastele ja lubasid maksta hüvitist järgmise 10 aasta jooksul.

Zama lahing. (wikipedia.org)

Kartaago ei suutnud kaotust andestada ja Rooma ei suutnud leppida tõsiasjaga, et võimas vaenlane oli pärast sõda kiiresti taastumas. Carthage otsis uut põhjust sõjaks ja juhtum selgus. Ülemjuhataja Hannibal aastal 218 eKr. e. ründas Rooma sõbralikku Hispaania linna Saguntat. Rooma kuulutas Kartaagole sõja. Algul olid puunlased võidukad ja suutsid isegi roomlased Cannae juures alistada, mis oli impeeriumile raske lüüasaamine. Kartaago aga kaotas peagi initsiatiivi ja Rooma asus pealetungile. Viimane lahing oli Zama lahing. Pärast seda kaebas Kartaago rahu kohtusse ja kaotas kogu oma valduse väljaspool Aafrikat.

Kartaago lüüasaamine võitluses hegemoonia eest

Kuigi Roomast sai Vahemere lääneosa tugevaim riik, polnud sõda hegemoonia eest selles piirkonnas lõppenud. Kartaago suutis taas kiiresti taastuda ja taastada ühe rikkaima linna staatus. Varasemate vastasseisude ajal mitu sõjalist lüüasaamist saanud Rooma veendus lõpuks, et "Kartaago tuleb hävitada", ja hakkas otsima uut põhjust kolmandaks sõjaks. Neist sai Punia sõjaline konflikt Numiidia kuningaga, kes pidevalt ründas ja haaras Kartaago valdusi. Kui numiidid said vastulöögi, tõi Rooma linnamüüride juurde sõjaväe. Kartaagolased palusid rahu, nõustudes kõigi mõeldavate tingimustega. Nad loobusid kõigist oma relvadest ja alles pärast seda kuulutasid roomlased välja senati peamise nõudmise – linna hävitamise, kõigi elanike sealt väljaajamise. Kodanikud võiksid leida uue linna, kuid mitte lähemal kui 10 miili rannikust. Seega ei suudaks Kartaago oma kauplemisjõudu taaselustada. Kartaagolased palusid aega tingimuste üle järelemõtlemiseks ja asusid valmistuma sõjaks. Linn oli hästi kindlustatud ja pidas roomlastele julgelt vastu kolm aastat, kuid lõpuks langes aastal 146 eKr. e. 500 000 elanikust orjastasid roomlased 50 000, linn hävis täielikult, selle kirjandus põletati peaaegu täielikult ning Kartaago territooriumile loodi Rooma provints koos Uticast pärit kuberneriga.