Yankovic de Mirievo Fedor Ivanovič - pedagoške ideje

Fedor Ivanovič Yankovic (de Mirievo)(1741-1814) - srpski i ruski učitelj, član Ruske akademije (od 1783). Bio je programer i aktivan učesnik obrazovnih reformi u Austrijskom i Ruskom carstvu u drugoj polovini 18. veka. Smatra se jednim od sljedbenika Ja. A. Komenskog.

Biografija

Porijeklo

Srbin po poreklu. Rođen 1741. godine u mestu Kamenice-Sremskaja, nedaleko od Petrovaradina.

Kada su Turci zauzeli Srbiju, porodica Janković, kao jedna od najstarijih plemićkih porodica i posedujući selo Mirievo kod Beograda, zajedno sa brojnim plemićima Srba, preselila se 1459. godine u Ugarsku. Ovdje je porodica postala poznata u brojnim ratovima sa Turcima, za koje joj je car Leopold I dao određene privilegije.

U Austriji

Obrazovanje je stekao na Univerzitetu u Beču, gdje je studirao jurisprudenciju, kancelarijske predmete i nauke vezane za poboljšanje unutrašnjeg stanja.

Nakon što je završio fakultet, stupio je u službu kao sekretar Temesvarskog pravoslavnog episkopa Vikentija Joanoviča Vidaka, koji je kasnije postao karlovački mitropolit. Na tom položaju bio je proaustrijskih stavova i zalagao se za saradnju sa Katoličkom crkvom.

Godine 1773. postavljen je za prvog učitelja i direktora narodnih škola u Temešvarskom Banatu, učestvujući na tom mestu u sprovođenju prosvetne reforme koju je preduzela carica Marija Terezija. Svrha reforme bila je uvođenje novog obrazovnog sistema u Austriji, po uzoru koji je već uveden u Pruskoj, koji je razvio iguman manastira Sagan, Felbiger. Prednost novog sistema, uvedenog 1774. godine, bila je izgradnja koherentnog sistema osnovnih i viših javnih škola, pažljivo usavršavanje nastavnika, racionalne nastavne metode i uspostavljanje posebne obrazovne uprave. Jankovićeva odgovornost kao direktora škola u pokrajini naseljenoj pravoslavnim hrišćanima bila je da prilagodi novu obrazovni sistem lokalnim uslovima.

Godine 1774. carica Marija Terezija dodijelila je Jankoviću plemićko dostojanstvo. Austrijsko carstvo, sa dodatkom imena de Mirievo njegovom prezimenu, po imenu sela koje je pripadalo njegovim precima u Srbiji. U pismu je stajalo: „Povoljno smo uočili, vidjeli i prepoznali njegov dobar moral, vrlinu, inteligenciju i talente, o kojima smo hvaljeni.

Godine 1776. posetio je Beč i detaljno se upoznao sa tamošnjom učiteljskom bogoslovijom, nakon čega je preveo na srpski nemačke priručnike uvedene u nove škole i sastavio priručnik za učitelje u svojoj pokrajini pod naslovom: „Priručnik potreban za majstori ilirskih neunijatskih malih škola.”

U Rusiji

Tokom sastanka 1780. u Mogilevu sa Katarinom II austrijski car Josif II joj je pričao o reformi obrazovanja koja je sprovedena u Austriji, dao joj austrijske školske udžbenike i opisao caricu Janković kao:

Godine 1782. Janković se preselio u Rusiju. Dana 7. septembra 1782. godine izdat je dekret o osnivanju komisije javnih škola, na čijem je čelu bio Petar Zavadovski. Za članove komisije imenovani su akademik Franz Epinus i tajni savjetnik P. I. Pastukhov. Janković je doveden kao stručni službenik, što nije sasvim odgovaralo njegovoj liderskoj ulozi, jer je sav teret predstojećeg posla bio povjeren njemu: upravo on je sastavio opšti plan novi obrazovni sistem, organizovana je učiteljska bogoslovija, a obrazovni priručnici su prevedeni i revidirani. Morao je pripremiti materijale o raznim pitanjima i iznijeti ih na raspravu komisiji, koja ih je gotovo uvijek odobravala bez izmjena. Janković je tek 1797. godine uključen u komisiju.

U Sankt Peterburgu je 13. decembra 1783. godine otvorena učiteljska bogoslovija, čije je rukovodstvo preuzeo Janković kao direktor javnih škola u Sankt Peterburgskoj guberniji. U Otvorenoj bogosloviji Janković posebna pažnja posvećena je organizovanju nastavnog i obrazovnog dijela, snabdijevanju Bogoslovije svim potrebnim nastavnim sredstvima. U uredu za prirodoslovlje organizirao je zbirku najvažnijih vrsta iz životinjskog i fosilnog carstva i herbarijum. Za nastavu matematike i fizike nabavljeni su potrebni modeli i alati, a za mehaniku i građevinsku arhitekturu naručeni su razni crteži i mašine iz Beča. Na insistiranje Jankovića, bilo je zabranjeno telesno kažnjavanje u Bogosloviji i glavnoj javnoj školi.

Fjodor Ivanovič Jankovič de Mirievo (1741. - 1814.)

Jedan od organizatora javnog obrazovanja u Rusiji, talentovan učitelj. Srbin po nacionalnosti koji je dobro poznavao ruski jezik, 1782. godine pozvan je iz Austrije da radi u „Komisiji za osnivanje narodnih škola“. Zajedno sa profesorima Moskovskog univerziteta i naučnicima sa Akademije nauka, F. I. Yankovic je razvio sadržaj, organizaciju, metode i forme nastave i usavršavanja nastavnika za javne škole, koje su stvorene u Rusiji u skladu sa Poveljom iz 1786. godine.

Pored rada u komisiji, F.I.Janković je od 1783. godine obavljao dužnost direktora Sanktpeterburške glavne narodne škole, otvorene na njegovu inicijativu, kombinujući administrativne poslove sa prosvetnim i naučno-pedagoškim radom. Od 1786. vodio je stvaranje učiteljske bogoslovije u Sankt Peterburgu, koja je tokom 18 godina svog postojanja obučila oko 400 učitelja za javne škole. Kada je formirano Ministarstvo narodnog obrazovanja, bio je član Glavne uprave škola Rusko carstvo. U istom periodu, samostalno i zajedno sa ruskim naučnicima i nastavnicima, razvio je svu dokumentaciju o državnim školama, pisao udžbenike i priručnike za javne nastavnike. Napisao je „Plan za osnivanje javnih škola“, koji je bio osnova za „Povelju o državnim školama u Ruskom carstvu“, „Pravila za učenike javnih škola“ (1782), „Vodič za učitelje prve i Drugi razredi državnih škola Ruskog carstva” (zajedno sa ruskim naučnicima, 1783), „Bukvar” (1782), „Prepisci i za njih vodič za pisanje” (1782), „Vodič za aritmetiku” (1783 – 1784) , udžbenik “... Svjetska historija, objavljen za državne škole Ruskog carstva" (zajedno sa I. F. Jakovkinom, 1. - 3. dijelovi, 1787. - 1793.) itd. F. I. Yankovic je ponovo objavio, značajno dodajući, "Uporedni rečnik svih jezika i priloga, u ABC-u uređen u reda" (rečnik je sastavio P. S. Pallas), preveo i objavio poznatu edukativnu knjigu Y. A. Komenskog "Svet senzualnih stvari u slikama".

Sljedbenik Ya. A. Komenskog, F. I. Yankovic, nastojao je da u državne škole uvede ideje humanističkih učitelja, usmjerene na korištenje učioničkog sistema nastave, korištenje jasnoće i razvoj radoznalosti, ljubavi prema knjizi kod djece. i učenje. Postavljao je visoke zahtjeve svom učitelju.

Međutim, ne treba precenjivati ​​aktivnosti F. I. Yankovica u Rusiji. Sovjetski istraživači su dokazali da se u sprovođenju reformi u oblasti javnog obrazovanja razvija nastavna sredstva za učenike i nastavnike važnu ulogu igraju domaći naučnici sa akademije i univerziteta. Mnoge dokumente i priručnike izradio je F. I. Yankovic uz aktivno učešće ruskih profesora koji su radili u Glavnoj javnoj školi u Sankt Peterburgu.

Iz „Povelje o državnim školama u Ruskom carstvu“

(Izdavač: Poly. zbirka zakonima Ruskog carstva. br. 16421, Sankt Peterburg, 1830.

Povelja je postavila temelje državnom sistemu gradskih sekularnih škola. F.I. Yankovic de Mirievo je učestvovao u njegovom razvoju. Prototip Povelje bila je austrijska školska povelja iz 1774. godine, koja je predviđala tri vrste škola: trivijalne, glavne, normalne, a u praksi Povelje uspostavljena je razlika između trivijalnih škola u gradu i na selu u smislu termina. studija. Međutim, „Povelja o javnim školama...“ iz 1786. nije mehanička kopija austrijskog školskog sistema. Ona je odražavala obrazovne ideje domaćih ličnosti koje su bile vezane za izradu Povelje, posebno za organizaciju obrazovanja u državnim školama. Tako je kurs glavne javne škole u Rusiji uključivao izučavanje opšteobrazovnih i realnih disciplina. Organizacija obuke bila je zasnovana na idejama Ya. I. Komenskog. Ozbiljna pažnja je posvećena nastavniku, njegovoj pripremi i humanom odnosu prema učenicima. Ali Povelja iz 1786. nije ni spomenula otvaranje javnih škola u ruskim selima.

Pitanje uspostavljanja veza između javnih škola i obrazovnih ustanova srednje i višeg menadžmenta. Povelja je prećutno prešla i na finansiranje gradskih javnih škola o trošku države. Međutim, ipak, njegovo stvaranje i odobrenje bili su povezani s pokušajem stvaranja u Rusiji državni sistem javno obrazovanje.)

Obrazovanje omladine bilo je toliko poštovano među svim prosvećenim narodima da su ga smatrali jedinim sredstvom za uspostavljanje dobra građanskog društva; Da, to je neosporno, jer su predmeti obrazovanja, koji sadrže čist i razuman koncept tvorca i njegovog svetog zakona i čvrsta pravila nepokolebljive odanosti suverenoj i istinskoj ljubavi prema otadžbini i svojim sugrađanima, glavni oslonci. opšteg državnog blagostanja. Obrazovanje, prosvjetljavanje čovjekovog uma raznim drugim znanjima, krasi njegovu dušu; naginjujući volju za činjenjem dobra, ona vodi krepostan život i konačno ispunjava čoveka takvim pojmovima koji su mu apsolutno potrebni u zajednici. Iz ovoga proizilazi da su sjemenke takve neophodne i korisno znanje Mora se od malih nogu sijati u srca adolescencije, da u mladosti rastu, a kod muškaraca, kada sazriju, daju plod za društvo. Ali pošto se ovi plodovi mogu umnožiti samo širenjem samog uputstva, onda se u tu svrhu sada osnivaju institucije u kojima će se, na osnovu opštih uputstava, omladina poučavati na prirodnom jeziku. Takve institucije treba da postoje u svim provincijama i gubernatorstvima Ruskog carstva, pod nazivom javne škole, koje se dijele na glavne i male.

POGLAVLJE I. O GLAVNIM NARODNIM ŠKOLAMA

I. O NASTAVIMA GLAVNIH NARODNIH ŠKOLA

§ 1. U svakom pokrajinskom gradu treba da postoji jedna matična državna škola, koja se sastoji od 4 kategorije, odnosno odeljenja, u kojoj se omladina predaje sledećim akademskim predmetima i naukama na prirodnom jeziku, i to:

§ 2. U prvom razredu učiti čitanje, pisanje, izvorne osnove hrišćanskog zakona i dobrog morala. Počevši od znanja slova, naučite da dodajete, a zatim čitate bukvar, pravila za učenike, skraćeni katekizam i svetu istoriju. Oni koji uče da čitaju na ovaj način, početkom druge polovine prve godine, primorani su da pišu iz sveska, izgovaraju i pišu brojeve, crkvene i rimske brojeve, a osim toga, uče ih početnim gramatičkim pravilima sadržanim u tabela o poznavanju slova koja se nalazi u knjizi pod nazivom „Priručnik za učitelje I i II razreda“.

§ 3. Knjige po kojima omladinu treba podučavati gore navedenim predmetima ovog časa su sljedeće... 1. Azbučna tabela. 2. Sto za skladišta. 3. Ruski bukvar. 4. Pravila za studente. 5. Skraćeni katekizam. 6. Sveta istorija. 7. Sveske i 8. Vodič za pisanje.

§ 4. U drugom razredu, odnosno kategoriji, poštujući iste predmete hrišćanskog prava i dobrog morala, počnite da čitate podužu katehizu bez dokaza iz Svetog pisma, Knjigu o dužnostima čoveka i građanina i prvi deo aritmetike. ; ponovite svetu priču, nastavite s pisanjem i naučite gramatička pravila sadržana u tabelama o pravilnoj podjeli magacina, o čitanju i pravopisu, koje se nalaze u gore navedenom „Priručniku za učitelje I i II razreda“. U tom smislu počinjemo i podučavati mlade ljude crtanju.

§ 5. Knjige iz kojih će se poučavati omladina u ovom razredu su sljedeće... 1. Dugi katekizam. 2. Sveta istorija. 3. Knjiga o pozicijama osobe i građanina. 4. Vodič za pisanje. 5. Knjižice i 6. Prvi dio aritmetike.

§ 6. U trećem razredu treba nastaviti umijeće crtanja, čitati objašnjenja Jevanđelja, ponavljati poduži katehizis sa dokazima iz Svetog pisma, podučavati drugi dio aritmetike i prvi dio univerzalne istorije, uvod u opća evropska geografija, a zatim opis ruske države i ruska gramatika počinju pravopisnim vježbama.

§ 7. Knjige iz kojih se predaje u ovoj kategoriji su sljedeće... 1. Dugi katekizam. 2. Objašnjenja jevanđelja. 3. Drugi dio aritmetike. 4. Opća istorija, prvi dio. 5. Opšta geografija i ruska država. 6. Opšti crteži globusa, Evrope, Azije, Afrike, Amerike i ruske države. 7. zemlja, ili globus, i 8. Ruska gramatika.

§ 8. U IV kategoriji ponoviti rusku geografiju, nastaviti crtanje, opštu istoriju, rusku gramatiku, štaviše, obučiti omladinu u pisanim zajedničkim esejima u hostelu, kao što su pisma, računi, priznanice, itd. geografija i matematika sa problemima na globusu; takođe osnove geometrije, mehanike, fizike, prirodne istorije i građevinske arhitekture, s obzirom na matematičke nauke u prvoj godini geometrija i arhitektura, au drugoj mehanika i fizika sa nastavkom arhitekture, u kojoj se crtaju i planovi.

§ 9. Knjige iz kojih treba učiti mladi u ovom razredu su sledeće... 1. Ruska gramatika. 2. Ruska geografija. 3. Opšta geografija, koja sadrži uvod u matematičko znanje globusa. 4. Ruska istorija. 5. Drugi dio univerzalne istorije. 6. Opšti crteži globusa, Evrope, Azije, Afrike, Amerike i Rusije. 7. Globus, ili globus. 8. Geometrija. 9. Arhitektura. 10. Mehanika. 11. Fizika i 12. Izlaganje prirodne istorije.

§ 10. Štaviše, u svakoj glavnoj javnoj školi, oni koji žele da budu nastavnici u malim školama obučavaju se za nastavnička mjesta. Ovde uče obrazovnu metodu, kao na jednom takvom mestu u provinciji, gde se proveravaju u svom znanju, a zatim, uz znanje reda javnog dobrotvora, dobijaju sertifikate od direktora.

II. O STRANIM JEZICIMA U GLAVNIM NARODNIM ŠKOLAMA

§ 11. U svim glavnim državnim školama, pored pravila ruskog jezika, što je prirodno, treba učiti i osnove latinskog za one koji žele da nastave studije u više škole, kao što su: gimnazije ili univerziteti; a osim toga, nastava tog stranog jezika, koji je u susjedstvu svakog guvernera, gdje se nalazi glavna škola, može biti korisnija za njegovu upotrebu u hostelu.

§ 12. Da bi učenje ovih jezika bilo temeljno, njihova nastava treba da počne u prvoj kategoriji glavne državne škole. Ova nastava će se nastaviti u narednim časovima postepeno prema ovde štampanim uputstvima za nastavnike strani jezici na broju 1.

§ 13. Knjige iz kojih se podučavaju ti jezici su sljedeće: 1. Bukvar. 2. Univerzumi spektakla ( Ovo se odnosi na knjigu Y. A. Komenskog "Svijet senzualnih stvari u slikama")3. Gramatika tog jezika. 4. Zbirke na stranim jezicima i 5. Rječnik.

III. O PRIRUČNIKU ZA NASTAVU U GLAVNIM POPULAČNIM ŠKOLAMA

§ 1. Povlastice za nastavnike i učenike u matičnoj javnoj školi trebale bi biti sljedeće, pošto ih ne može svako imati sam:

§ 15. Skladište knjiga koje se sastoji od raznih stranih i ruskih knjiga, posebno onih koje se odnose na nastavne predmete glavne javne škole, i crteža potrebnih za širenje geografskog znanja.

§ 16. Zbirka prirodnih stvari iz sva tri prirodna carstva, neophodna za objašnjenje i očigledno poznavanje prirodne istorije, posebno svih domaćih prirodnih dela one pokrajine, u kojoj se nalazi glavna narodna škola.

§ 17. Zbirka geometrijskih tijela, matematičkih i fizičkih alata, crteža i modela ili uzoraka za objašnjenje arhitekture i mehanike.

IV. BROJ NASTAVNIKA GLAVNE NARODNE ŠKOLE I PODELA NASTAVNIH ČASOVA

§ 18. U matičnoj narodnoj školi treba da ima 6 nastavnika i predaje nauku prema rasporedu predmeta i satova, priloženih pod br. 2, i to: nastavnik predaje u trećoj kategoriji drugi dio aritmetike, ruske gramatike i latinski jezik i nastavlja IV rusku gramatiku i latinski jezik, gde takođe predaje geometriju, arhitekturu, mehaniku i fiziku, učeći 23 časa nedeljno.

§ 19. Jedan nastavnik predaje univerzalne i ruska istorija, univerzalni i Ruska geografija i prirodne istorije, u III i IV razredu 23 časa sedmično.

§ 20. Jedan učitelj drugog razreda predaje samo 29 sati sedmično predmete svog razreda, odnosno odeljenja, i izlaganje jevanđelja i dugačku katihezu u trećem razredu.

§ 21. Jedan učitelj prvog razreda predaje 27 sati sedmično iz predmeta svog razreda.

§ 22. Jedan nastavnik likovne kulture drži nastavu u II, III i IV razredu 4 časa sedmično, odnosno srijedom i subotom popodne po 2 sata.

§ 23. Jedan nastavnik stranog jezika predaje 18 sati sedmično.

POGLAVLJE II. O MALIM POPULARNIM ŠKOLAMA

I. O RAZREDIMA MALIH NARODNIH ŠKOLA

§ 24. Male škole su one ustanove u kojima se omladina izučava na prirodnom jeziku, nastavni predmeti koji se izučavaju u 1. i 2. razredu matične javne škole, isključujući nastavu stranih jezika, a osim što se u 2. razredu ove male škole, po završetku prvog dijela aritmetike, počinje i završava se drugi. Te škole treba da postoje kako u pokrajinskim gradovima, gde je jedan načelnik nezadovoljan, tako i u okružnim gradovima, i gde bi drugde, po nahođenju javnog milosrđa, mogle biti potrebne u prvom stepenu.

§ 25. Knjige po kojima treba poučavati omladinu u ovim školama su one gore prikazane, objavljene ... za prvi i drugi razred glavnih javnih škola.

II. O BROJU NASTAVNIKA U MALIM ŠKOLAMA I SATI NASTAVE

§ 26. U malim školama treba da budu dva učitelja, jedan u prvoj i jedan u drugoj kategoriji, kao u glavnoj javnoj školi; ali ako je broj učenika mali, onda je jedan dovoljan. Crtanje predaje jedan od njih, koji se razumije u ovu umjetnost; u suprotnom, prihvata se specijalni. Broj sati određuje prema lokaciji priloženoj pod br.3.

POGLAVLJE III. O NASTAVNIM POZICIJAMA

I. ZAJEDNIČKI STAVOVI SVIH NASTAVNIKA

§ 27. Svaki nastavnik mora imati knjigu... u koju bilježi učenike koji ulaze u njegov razred ili mu prelaze iz drugih razreda.

§ 28. Svi moraju biti u svojim razredima dolazeći studenti i podučavaju studente bez potrebe da plaćaju bilo kakve naknade za nastavu. Kada sami podučavaju, ne treba da zanemaruju djecu siromašnih roditelja, ali uvijek imaju na umu da oni pripremaju člana društva.

29. Pridržavajte ih se tačno i u svako doba školskih sati...

§ 30. Neka u toku nastave imaju pred sobom mesečnu listu marljivosti učenika, po modelu koji se nalazi u „Priručniku za nastavnike I i II razreda“, i u njemu označi one koji su odsutni, od kojih sutradan pitati za razlog nepostojanja, i zahtijevati od njih da donesu dokaze od svojih roditelja ili rođaka da zapravo nisu bili zbog potrebe ili bolesti. U slučaju čestih izostanaka, tačnije je da sami ili preko drugih posjete roditelje ili staratelje, zbog kojih njihova djeca ne dolaze u školu, i zabilježe dobijeni odgovor.

§ 31. Prilikom predavanja doktrine, nastavnici ne treba da se mešaju ni u šta strano i što nije vezano za nastavni predmet, u nastavku da rade bilo šta što bi moglo da zaustavi nastavak nastave ili pažnju učenika.

§ 32. Trudi se svim silama da učenici jasno i ispravno shvate predmete koji mu se predaju; Zašto im možete reći, a ponekad čak i namjerno pisati na tabli sa greškama, kako biste saznali da li su dobro razumjeli ono što je rečeno, da li primjećuju greške i znaju kako ih ispraviti.

§ 33. Svi nastavnici moraju se u svemu pridržavati propisanog načina nastave i ne koristiti druge knjige osim onih propisanih statutom. I kao što su nastavnici I i II razreda dužni, prema priručniku koji su oni izdali, da poštuju sva pravila koja su u njemu propisana do krajnje preciznosti, isto tako i svi ostali nastavnici vaših razreda moraju postupati po istom; Što se tiče očuvanja opšteg školskog reda i nastavnih pozicija, odnosno pazite na sve što je u ovom priručniku u III delu o rangu, kvalitetima i ponašanju nastavnika, au IV o školskom redu.

§ 34. Najviše se traži da nastavnici svojim ponašanjem i postupcima daju učenicima primjere pobožnosti, dobrog morala, ljubaznosti, učtivosti i marljivosti, izbjegavajući pred sobom i riječima i djelima sve što iskušenje može izazvati ili izazvati. praznovjerje.

§ 35. Ako nastavnik zbog bolesti ili nekog drugog opravdanog razloga ne može biti na času, o tome unaprijed obavijestiti direktora ili nadzornika radi preduzimanja potrebnih mjera za imenovanje drugog, da učenici ne miruju: i u ovom slučaju, on mora bezuslovno zamijeniti drugog nastavnika, kojeg imenuje direktor ili nadzornik.

§ 36. Uopšteno govoreći, zahteva se da se nastavnici međusobno pomažu delima i savetima i iskazuju dužno poštovanje jedni prema drugima pred svojim učenicima. I u glavnim državnim školama i u malim neka učitelji viših razreda ne zanemaruju nastavnike nižih i neka ne ponižavaju predmete koje predaju pred učenicima ili strancima: za sve nastavnike i sve obrazovne predmete su podjednako neophodni delovi jednog lanca; naprotiv, učitelji nižih klasa trebali bi svojom ljubaznošću da prethode onim učiteljima koji su u nauci nadmoćniji od njih.

§ 37. Nastavnicima koji žive u školi zabranjeno je da prenoće na drugom mestu osim škole, isključujući, međutim, slučajeve i izostanke zbog opravdanih potreba; na isti način im nije dozvoljeno, osim svojim učenicima i onima koji su raspoređeni da ih služe, dozvoliti strancima da prenoće i žive s njima bez obavještavanja nadređenih.

§ 38. Svim nastavnicima je dozvoljeno da održavaju učenike po sopstvenom nahođenju i da im daju privatne instrukcije van školskih časova. Ove učenike također moraju upisati u knjige drugih učenika i poslati ih na nastavu, striktno vodeći računa da se ponašaju i ponašaju po pravilima koja su uvedena u školama. Prilikom odlaska na spavanje i ustajanja iz sna, na početku i na kraju školskih sati, također prije i poslije jela, tjerajte ih da čitaju molitve, učeći ih tome svojim primjerom. Da bi sačuvali svoje neoštećeno mlado srce, koje se lako može pokvariti praznovjerjem ili drugim zabludama i opscenostima, učitelji treba da se čuvaju i upozoravaju svoje učenike od svih sujevjernih, bajnih i izopačenih stvari i razgovora, te razgovaraju s njima, a posebno za stolom. , o korisnim takvim predmetima koji mogu prikloniti njihova srca vrlini, a njihovu dušu razboritosti, koje će djeca rado slijediti ako ih učitelj pažljivo postupa i promatra, tako da ne vide i ne čuju ništa izopačeno čak ni od sluge i sluškinje. U mesečnim izveštajima koji se dostavljaju direktoru ili nadzorniku, nastavnici moraju da obaveste i o ponašanju, marljivosti i uspehu svojih učenika, što znači, štaviše, kada su stupili u njegovu brigu, da su znali po ulasku u ono što im se uči na časovima tog školi i privatno u svojim odajama i sa kojim uspjehom. Nastavnici ne smiju koristiti učenike, koje su im roditelji povjerili isključivo za nauku i obrazovanje, za vanredne stvari, zadaća ili u paketima, ali još važnije da se osigura da se cijelo vrijeme koje se izdržavaju, prema namjeri roditelja, iskoristi za dobrobit učenika. Učiteljima je takođe povereno da daju uputstva svojim učenicima o lepom ponašanju i pristojnosti, pokazujući kako da pristojno sede, hodaju, klanjaju se, ljubazno pitaju i ljubazno razgovaraju, čak i sa slugama i sluškinjama. Tokom šetnje pokažite im bilješke o tome šta je vrijedno i okrenite slučajeve moraliziranja koji se dešavaju u njihovu korist... I učitelji se pažljivo posmatraju, tako da njihovi đaci ni u kom slučaju ne izlaze iz kuće bez dozvole.

§ 39. Tokom otvorenih testova, koji se sada praktičnije izvode na kraju svakog obrazovnog kursa, sada je priznato prije Nove godine i prije Petrovdana, da se radi drugačije kao u poglavlju V dijela IV „Vodiča za Nastavnici I i II razreda” je propisano. Svaki nastavnik mora predati direktoru ili nadzorniku spisak učenika u svom odeljenju po modelu priloženom pod br. 5, i testirati predmete koje predaje prema uputstvu direktora ili nadzornika i na kraju pročitati imena učenika. marljivi i dobro vaspitani učenici.

§ 40. Nastavnik je dužan da preda direktoru spisak onih učenika koje namerava da na kraju otvorenog testa prevede u najviši razred, i da ih dalje testira odvojeno u prisustvu direktora i nastavnika kome su. da pređemo u sledeći razred.

II. POSEBNA MJESTA NASTAVNIKA GLAVNIH NARODNIH ŠKOLA

§ 41. Nastavnici I i II razreda treba predavati tačno po pravilima sadržanim u knjizi pod naslovom „Priručnik za nastavnike I i II razreda“; za nastavnike III i IV razreda - po pravilima propisanim u predgovorima njihovih knjiga, i to: iz gramatike, istorije, geografije, geometrije, arhitekture, fizike, prirodne istorije itd. I kao što bi svaki učenik viših razreda trebao imati posebnu bilježnicu, u koju se uočavaju i zapisuju objašnjenja i bilješke nastavnika u toku nastave, zatim nastavnici treba da pažljivo prate da li su ti komentari tačni; a u slučaju kvara ne ostavljajte ih bez savjeta i smjernica.

§ 42. Studijski predmeti I, II i III razreda moraju se njime završiti u roku od svake godine; Prirodne nauke IV razred - dve godine.

§ 43. Učitelji prvog i drugog razreda moraju sami podučavati svoje učenike latinskom jeziku; u III i IV razredu ovo treba da predaje nastavnik matematičkih nauka.

§ 44. Nastava latinskog i stranih susednih jezika treba da se izvodi u matičnoj javnoj školi prema uputstvima sadržanim u navedenom priručniku za nastavnike stranih jezika.

§ 45. Crtanje treba predavati nastavnicima prema uputstvima iz priručnika koji je izdat posebno za njih, u maloj štampanoj knjizi.

§ 46. Da bi istorija ruske države imala pouzdane spomenike tokom vremena, iz kojih se mogu pozajmljivati ​​dokazi o događajima u vezi sa širenjem nauka, onda su učitelji najviših razreda, i to IV i III, uz pomoć direktora , treba da vode zajedničku evidenciju o osnovanim i budućim osnovanim državnim školama kako u pokrajinskom gradu svog namesništva, tako i u okružnim gradovima i drugim okolnim mestima te pokrajine ili namesništva. U takvoj napomeni navedite tačno godinu i datum u čijoj su vladavini ove škole osnovane, pod kojim generalnim guvernerom, guvernerom, direktorom, članovima reda javnih dobrotvora, pod kojim su pojedini domara i učitelji koji su bili od samog osnivanja škole, pokazujući odakle su ti nastavnici studirali, odakle su došli, kao i koliki je broj učenika i učenica, kako se povećavao ili smanjivao i gdje su oni koji su studirali napustili nakon završetka studija svih ili nekih od nauke. Općenito, ovdje opišite sve uspjehe nastave i nauke tog namjesništva ili pokrajine, napominjući stanje i rast knjižnog skladišta i zbirke prirodnih stvari i svih drugih pomagala u glavnoj školi, u koje vrijeme i od kojih plemenitih osoba. škole su posjećene, koje su se vrijedne note dogodile u takvim okolnostima; s kojim uspjehom su obavljeni otvoreni testovi; koliko je nastavnika u glavnoj javnoj školi obučeno za niže javne škole, kada su na koja mjesta raspoređeni i šta je urađeno za korist ovih institucija u guverneru od strane vlade ili privatnih dobrotvora Informacije potrebne za takav opis o školama njihovog guvernera Gore navedeni nastavnici moraju tražiti javnu dobrotvornu pomoć preko svog direktora; nastaviti ovaj opis svake godine i, pripremajući se za 1. januara pošaljite jednu listu glavnoj školskoj upravi, a drugu zadržite u biblioteci glavne javne škole, dodajući je spisku knjiga.

§ 47. Pošto oni koji traže nastavnička mjesta... moraju unaprijed biti ispitani da postanu učitelji glavnih javnih škola, ne samo u samim naukama koje žele da predaju, već i u načinu podučavanja, onda u slučaju insuficijencija i u jednom i u drugom. Nastavnici matične javne škole treba da pomognu znanje tražitelja u tome, kako prilikom predavanja javnih uputstava, tako i posebno objašnjavajući im „Vodič za nastavnike I i II razreda“ i pokazujući im kako da drže spiskovi, izvještaji i druga pisana pitanja koja se odnose na nastavničko mjesto.

§ 48. Nastavnici matične javne škole dužni su svakog mjeseca podnositi opći izvještaj direktoru o napretku nastave, ponašanju učenika i svim školskim potrebama...

§ 49. Jedan od nastavnika viših razreda glavne narodne škole, imenovanjem direktora, preuzima funkciju knjigovođe, koji ima knjige na pregledu; ostale beneficije treba da nadgledaju oni nastavnici kojima pripadaju prema nauci; Ono što treba da urade je da im daju pisana uputstva direktora.

III. POSEBNA MJESTA NASTAVNIKA U MALIM ŠKOLAMA

§ 50. Položaji nastavnika malih škola su isti kao i nastavnici I i II razreda osnovne škole, isključujući samo strane jezike.

§ 51. Svako u svom razredu mora završiti nastavu akademskih predmeta u roku od jedne godine.

§ 52. Učite i postupajte tačno prema pravilima sadržanim u „Vodiču za nastavnike I i II razreda“.

§ 53. Podnose im mesečne izveštaje o predmetima koji se izučavaju, o napredovanju i ponašanju učenika i o svim školskim potrebama... u pokrajinskom gradu direktoru, a u okružnim gradovima nadzorniku.

IV. PODSTICAJ ZA NASTAVNIKE

§ 54. Svi nastavnici koji predaju u državnim školama, koji primaju platu po državnim propisima, smatraju se aktivnim službenicima... i mogu očekivati ​​iste nagrade koje se stiču marljivom službom u drugim činovima.

§ 55. Nastavnicima je dozvoljeno da izdržavaju učenike na dobrovoljnoj osnovi sa roditeljima ili starateljima iu slobodno vrijeme podučavati ih izvan opštih časova obuke potrebnih u školama.

§ 56. Dozvoljeno je s dužnom pažnjom koristiti knjige i druga pomagala koja pripadaju matičnoj javnoj školi, primajući ih uz potvrdu.

POGLAVLJE IV. O STUDENTIMA

I. POLOŽAJ STUDENATA

§ 57. Svi učenici moraju poštovati objavljena pravila za učenike. Ova pravila obavezuju sve učenike općenito, bez izuzetka viših i nižih razreda, te iz tog razloga svaki učenik, da bi naučio svoje obaveze, mora sebi obezbijediti ovu knjigu, koja se traži od svojih roditelja ili staratelja.

§ 58. Učenici moraju poštovati svoje nastavnike, slušati njihova naređenja i precizno ih izvršavati; za neposlušnost nastavniku, nepoštovanje i lijenost podliježu kaznama propisanim u „Vodiču za nastavnike I i II razreda“ u dijelu IV, Poglavlje II o školskoj strogosti.

§ 59. Svi učenici moraju sebi da obezbede knjige koje pripadaju njihovom razredu, i štaviše, da imaju sa sobom u pripravnosti papir, olovke i druge potrepštine za pisanje, crtanje i druge nauke.

§ 60. Svaki učenik glavne narodne škole viših razreda mora imati posebnu svesku u koju može zapisati učiteljeva objašnjenja u toku nastave.

II. PODSTICANJE ZA STUDENTE

§ 61. Imena učenika koji su se istakli uspehom u nauci, marljivošću i dobrim ponašanjem proglašavaju se pred svima prisutnima na kraju svakog otvorenog testa, a zatim ih nastavnik upisuje u svoju svesku, radi očuvanja pamćenja. kao primjer svojim budućim drugovima. Na kraju svakom od ovih istaknutih učenika dijele udžbenik u dobrom povezu, koji je svojeručno potpisao direktor narodnih škola, u kojem se navodi da je tom i takvom dat za uspjeh, marljivost i dobro ponašanje iz reda. javnog dobročinstva.

§ 62. Studenti koji su završili propisani predmet nauke i dobili potvrdu o znanju i dobrom karakteru koju su potpisali nastavnici i direktor imaju prednost pred ostalima prilikom raspoređivanja na radno mjesto.

POGLAVLJE V. O POVERENIKU NARODNIH ŠKOLA POKRAJINE ILI NAMJESNIŠTVA

§ 63. Upravitelj javnih škola u svakom vicekraljevstvu je guverner, koji pod generalnim guvernerom ima glavnu odgovornost za škole. On, promovišući dobrobit ovih institucija, koje služe za prosvjećivanje i dobro obrazovanje mladih, treba nastojati da svojom brigom ohrabri kako nastavnike i učenike, tako i one koji nadziru same škole. Kao predsjedavajući reda javnog dobrotvora, nastoji ne samo savjetima, već i ovlaštenjima koja mu daju zakoni, da pruži svu pomoć direktoru i nadzorniku u sprovođenju svega što je propisano ovom poveljom i koji teži za dobrobit škola, uklanjanjem, naprotiv, onoga što je za dobrobit može im naštetiti.

§ 64. Jedan od prvih stavova poverenika je da pokuša da javne škole iz glavne, koja se nalazi u pokrajinskom gradu, proširi ne samo na okružne gradove, već i na druga sela, dokle god sredstva to dozvoljavaju. U tu svrhu, uz znanje generalnog guvernera ili u njegovoj odsutnosti, on sam potpisuje iz bogoslovskih sjemeništa svojih namjesnika koji su, prema svjedočenju direktora, sposobni popuniti nastavna mjesta...

§ 65. U zavisnosti od prilika mesta, stanja i imovine stanovnika, poverenik, uz znanje generalnog guvernera, može dodati III i IV razred drugim malim školama, kada inače postoje zadovoljavajući načini da uradi ovo.

§ 66. Na preporuku direktora, upravnik će nastojati da učionice glavne narodne škole osnuju i popune prirodnim stvarima iz sva tri carstva prirode, posebno onima koji su rođeni u toj pokrajini i guverneriji, te fizičkim i matematičkim alatima. , te knjižara sa knjigama, zemljovidima i crtežima, ohrabrujuća beneficija uključujući škole za plemstvo i građane.

§ 67. Poverenik, putujući po svojoj pokrajini, poput guvernera, ako se zatekne u onim mestima gde se nalaze škole, neće otići da ih lično pregleda kao ustanove koje sadrže ništa manje koristi od drugih.

§ 68. Kao predsednik reda javnih dobrotvora, staratelj matične škole takođe nadgleda izvršenje naloga koji je dat vlasnicima istih.

POGLAVLJE VI. O DIREKTORU NARODNE ŠKOLE

§ 69. Direktora javnih škola bira i imenuje generalni guverner. On mora biti ljubitelj nauke, reda i vrline, dobronamjeran mladosti i znati vrijednost obrazovanja. On je u redovima javnih dobrotvora po pitanjima koja se odnose na škole.

§ 70. Direktor, dok obavlja svoju službu sa dužnom pažnjom, mora paziti da se svi propisi i pravila propisana ovom poveljom sprovode u svim poverenim mu javnim školama te pokrajine i iz svih njemu podređenih redova.

§ 71. On prima mesečne izveštaje kako od nastavnika državnih škola u pokrajinskom gradu, tako i preko domara od nastavnika okružnih škola. Ako vidi bilo kakve potrebe ili nedostatke u školama, odmah ih ispravlja, bilo sam, ili prijavljivanjem javnom dobrotvornom redu, što je važno. Iz istih izvještaja i sa spiskova marljivosti dostavljenih tokom otvorenih testova, na kraju svakog obrazovnog kursa, sačinjava potpunu izjavu o stanju svih snaga pod jurisdikcijom njegovih javnih škola...potpisavši ovu izjavu, on predaje ga nalogu javnih dobrotvora, a nalog, ostavljajući ga kod sebe sa njegovom kopijom, šalje original glavnoj školskoj upravi.

§ 72. Direktor mora osigurati da nastavnici raspoređeni u javne škole poznaju metod podučavanja i učenja, posebno u I i II razredu. On mora dozvoliti onima koji žele da upoznaju ovu metodu u glavnu školu da je uče; a kada neko pokaže dovoljnu vještinu u ovome tokom testa pred nastavnicima glavne javne škole iu njegovom prisustvu, onda, odabravši od njih pismene dokaze o tome, predstavi ih zajedno sa svojom naredbom o javnom dobročinstvu i po definiciji daje testiranom licu potvrdu o sposobnosti i poznavanju nastavničkih pozicija sa sopstvenim potpisom. I stoga, direktor treba da primeti da niko ko nema takav sertifikat ne predaje u državnim školama.

§ 73. Direktor, koji ima neposredan nadzor nad učiteljima, mora ih prihvatiti i postupati s njima, kao da snose teške i važne dužnosti vaspitanja sinova otadžbine, ljubazno i ​​ne ostavlja im rad i savjete kako u učionici i za svoje potrebe, posebno da ih ne napuštaju kada su bolesni. Ako se, očekivano, pokaže da je neko od nastavnika nemaran u svom položaju i nepristojan u ponašanju, onda ga direktor iznova opominje; ne videći nikakvu ispravku i pronašavši nekog drugog da ga zameni, razrešava ga dužnosti, međutim, uz dozvolu poverenika i uz znanje naloga javnog dobrotvora.

§ 74. U slučaju bolesti nastavnika, direktor se trudi da njegov razred ne miruje, povjeravajući u to vrijeme ili jednom od najboljih učenika da radi ponavljanja, ili, ako neko traži mjesto nastavnika. , da obuči studente u tom pogledu.

§ 75. Direktor mora osigurati da nastavnici prihvate i upišu sve učenike i učenike koji žele da dođu kod njih i da nikome ne zabranjuje odlazak na nastavu osim ako nisu zaraženi nekom vrstom ljepljive bolesti, na šta bi i nadzornik trebao obratiti pažnju. u područnim školama.

§ 76. Direktor, koji mora imati nadzor nad dobrim ponašanjem učenika, a ne manje od njihovog uspjeha u učenju, mora, u slučaju kada učenik u svojim nedjelima i porocima ne ispravlja ponovljene opomene nastavnika, dati roditeljima ili čuva takve podatke o tvrdoglavima da znaju u zlu, uz izjavu da će učenik biti isključen ako se ne popravi, što direktor, uz zadovoljno i zrelo poštovanje, na osnovu pravila krotosti i čovjekoljublja, čini, ako student još nije promijenio ponašanje, zapisao svoju krivicu i razloge isključenja i prijavio to javnom dobrotvornom redu. Za studente koji su uredno završili studije i izašli iz škole, daje potvrdu o znanju i ponašanju pod svojim potpisom i pečatom reda javnog dobrotvora...

§ 80. Upravnik mora u pokrajinskom gradu najmanje jednom nedeljno, a ako vreme dozvoljava i češće, a u okrugu svake godine, najmanje jednom.

§ 81. Direktor mora osigurati da se na kraju svakog obrazovnog kursa, u skladu sa uputstvima iz „Priručnika za nastavnike I i II razreda“, dio IV, poglavlje V, otvoreni testovi izvode ne samo u glavnoj javnosti. školi, ali i u svim ostalim školama u toj pokrajini dva puta godišnje, od 26. decembra do 6. januara i od 29. juna do 3. jula.

Tokom ovakvih testova, on sam treba da pohađa škole u pokrajinskom gradu i da izvrši neophodne pripreme. Na kraju ovih, podijelite gore prikazane nagrade istaknutim studentima i, na kraju, prevedite uspješne studente u više razrede...

§ 83. Kao što nastavnicima javnih škola nije zabranjeno da svoje učenike drže pod svojim nadzorom, direktor je dužan da ima nadzor kako bi se njihovo izdržavanje i vaspitanje odvijalo u skladu sa namjerama roditelja i naredbom izdatom u S tim u vezi u ovoj povelji, jer dobro ponašanje i uspjeh ovih učenika ne može donijeti čast samo nastavnicima, već i samim školama.

§ 84. Direktor je nadležan i za privatne internate ili matične škole koje se nalaze u pokrajini, za koje nadzire sve što je propisano ovde priloženom naredbom pod br. 8.

§ 86. U svakom okružnom gradu bira se po jedan nadzornik iz reda građana tog grada kao upravnik javnih škola da uvijek nadgleda škole koje se nalaze u tom mjestu.

§ 87. Stav nadzornika je da se stara o izvršavanju svih propisa i pravila koja se odnose na male javne škole u ovoj povelji.

§ 88. Prima mjesečne izvještaje nastavnika koje šalje na red javnih dobrotvora radi dostavljanja direktoru.

§ 89. Upravnik mora pregledati školu dva puta svake sedmice i vidjeti da li učenici marljivo pohađaju školu; u suprotnom, mora ih upozoriti i obavijestiti njihove roditelje o tome. Istovremeno, vodi računa da nastavnici ne preskaču sate, a učenici nedjeljom i praznici dolazili su u crkvu i, jednom riječju, činili sve što im je propisano ovom poveljom.

§ 90. Nadzornik mora pružiti učiteljima svu moguću pomoć u slučaju učionice i njihovih vlastitih legitimnih potreba, posebno u slučaju bolesti. Ponašajte se ljubazno i ​​pristojno prema njima; a ako se, mimo njegovih očekivanja, nastavnik pokaže kao nemaran i nepristojan u svom položaju i ponašanju, u ovom slučaju ga iznova opominje, ali, ne videći ispravku, to prijavljuje direktoru, koji postupa po njegovim naredbama. ...

POGLAVLJE VIII. O DIJELU PRIVREDNIH NARODNIH ŠKOLA

POGLAVLJE IX. O GLAVNOM UPRAVU ŠKOLA

...§ 109. Glavna školska uprava ima svoju kancelariju i arhiv. Ima i svoj pečat po odobrenom modelu, po kojem se sve poruke i pisma besplatno primaju u svim poštanskim uredima u Ruskoj imperiji, kao i ona koja joj se šalju.

§110. Kao što glavna uprava škola treba da se trudi da škole budu snabdevene knjigama, zemljovidima i svim potrebnim pomagalima, dozvoljeno je osnivanje i održavanje sopstvene štamparije knjiga sa drugim radionicama koje mogu biti potrebne za štampanje knjiga, izrezivanje zemljovida i druge školske potrebe; ili takođe, iz diskrecije, štampati knjige i iseći zemljovide slobodnih umetnika. Međutim, štampanje obrazovnih i drugih knjiga i zemljišnih karata, kao i njihova prodaja, povjereni su isključivo glavnoj školskoj upravi, zbog čega nikome nije dopušteno da ih preštampa bez dozvole glavne školske uprave.

§ 111. Glavna vlada mora osigurati da se ova povelja primjenjuje na cijeloj njenoj teritoriji i u svim njenim dijelovima, imajući ovlasti da imenuje one koji su sposobni na osnovu ove povelje na nastavna mjesta...

Iz „Vodiča za nastavnike prvog i drugog razreda državnih škola Ruskog carstva“

(Objavljeno prema publikaciji: Vodič za učitelje prvog i drugog razreda javnih škola... Sankt Peterburg, 1783.

Prvi put objavljena 1783. Ova knjiga ne nosi ime F. I. Yankovića, iako je objavljivanje izvršeno za njegovog života. Ovo još jednom potvrđuje da je „Priručnik...“ napisao F. I. Yanković zajedno sa ruskim naučnicima i nastavnicima.

Verovalo se da je „Priručnik za učitelje prvog i drugog razreda narodnih škola...” napisao lično F. I. Yanković na osnovu svog priručnika pod nazivom „Priručnik”, objavljenog u Beču 1776. Međutim, poređenje ovih knjiga pokazuje da samo prvi dio “Priručnika...” podsjeća na “Priručnik”. Sve ostalo je plod kolektivnog rada ruskih naučnika i nastavnika koji su sarađivali sa F. I. Yankovićem. “Priručnik...” odražava ideje naprednih profesora Moskovskog univerziteta, koji su objavili “Način poučavanja” 1771. godine, odnosno mnogo ranije od objavljivanja “Priručnika” F. I. Yankovića.

“Priručnik...” se sastoji iz 4 dijela: o načinu izvođenja nastave, o nastavnim predmetima, o zvanju, kvalitetima i ponašanju nastavnika, o školskom redu. Na kraju su 3 dodatka: uzorci rasporeda trening sesije za prvi i drugi razred škole, spisak marljivosti učenika tog i tog odeljenja za određeni mesec, razredni časopis. Dijelovi su podijeljeni na poglavlja i paragrafe. Prvi dio postavlja didaktiku, drugi - metode nastave pismenosti, računanja, pisanja, treći - dužnosti nastavnika, njegove lične kvalitete, četvrti govori o nastavnim satima, školskoj disciplini, ispitima i provjeri znanja. )

Predgovor

Nepristrasnoj osobi je lako predvidjeti kakve loše posljedice mogu proizaći iz takvog obrazovanja, koje nije zasnovano ni na kakvom poznatom i određenom uputstvu i koje je, da tako kažemo, prepušteno samo sebi ili samoj volji nastavnika.

Istina je da bi neki učitelji, obdareni sposobnostima i pronicljivošću, sami mogli da izmisle pravila po kojima bi sa znatnim uspehom ispunjavali pozicije svog ranga; ali kako se ne može pretpostaviti da svi imaju jednaku marljivost, sposobnosti i pronicljivost, činilo se potrebnim sastaviti ovaj priručnik za nastavnike prvih i drugih razreda javnih škola; tako da svuda jednolično posmatraju položaje koji su im propisani. Ova knjiga sadrži sve što nastavnik treba da zna za vaspitanje dece, njegovo ponašanje i školski red u gradskim i seoskim školama. Podijeljen je na četiri dijela, od kojih prvi sadrži nastavnu metodu, drugi - nastavne predmete koji se izučavaju u prvom i drugom razredu, treći - zvanje, kvalitete i ponašanje samog nastavnika, a četvrti - školu. red. Štaviše, ovdje su priložene tabele o znanju slova, o slovima, o čitanju i o pravopisu, koje su potrebne samo nastavnicima, jer ih moraju naučiti učenike ne čitanjem, već samo istraživanjem na velikoj crnoj tabli. Istovremeno, potrebno je napomenuti i to da nastavnik, pored ovog priručnika, mora imati i sve ostale knjige propisane za čitanje za učenike prvog i drugog razreda, kao što su azbučna tabela, bukvar, pravila za studente, vodič za pisanje, knjigu o ljudskim pozicijama i građaninu i katihizis sa i bez pitanja, da ih u slučaju potrebe ne bi uzimao od svojih učenika.

DIO I. O METODU OBUKE

1. Pod nastavnom metodom podrazumijevamo način nastave prema kojem nastavnik treba da podučava svoje učenike.

2. Ovaj način se sastoji u određenim pogodnostima tokom same nastave, koje su ovdje naznačene i propisane, kako bi mladi bili sposobniji, pristojniji i detaljnije upućeni; Upravo se ovo iskustvo sastoji od kumulativne instrukcije, kumulativnog čitanja i prikaza kroz početna slova...

POGLAVLJE I. O KUMULATIVNOM UPUTU

I. Šta se podrazumijeva pod korporativnim uputama?

Pod kolektivnom nastavom podrazumijevamo da nastavnici nižih škola ne treba da predaju učenike jedan za drugim posebno, već da svima zajedno pokažu da predaju istu stvar; kroz koje će svi biti pažljivi na ono što nastavnik kaže, pita ili piše. Na primjer, ako u školi u kojoj ima mnogo učenika, oni pokazuju nabore ili čitaju, onda bi svi učenici koji uče nabore ili čitanje trebali učiniti isto i čitati zajedno bilo naglas ili tiho; i ako učitelj jednog ili više odjednom pita, onda da bi mogli da nastave tamo gde su drugi stali...

II. Kako postupiti u odnosu na korporativne instrukcije?

1. Da bi se održao red tokom kumulativne nastave, učenici su podijeljeni u odjeljenja u kojima bi trebalo da se predaju naizmjenično. Ovi razredi su različitih vrsta, na primjer: u selima, gdje učitelj mora imati sve učenike na okupu, svi oni koji se uče jednoj stvari pripadaju istom razredu, na primjer: slova, slova, čitanje itd. Ali to je Takođe je potrebno odvojiti one koji neki od njih nauče jednu stvar, ali sa različitim uspehom, i zatvoriti posebno dobre, posebno osrednje i posebno slabe.

2. Nastavnik može pitati učenike u razredima ili odvojeno, nazivajući ih imenom ili dajući bilo kakav znak odgovornosti; međutim, ne uvijek u istom redoslijedu ili redu.

3. Ako učenik želi nešto da kaže ili ustane sa svog mjesta, mora ga unaprijed obavijestiti podizanjem ruke i čekati dozvolu nastavnika. Niko ne treba da govori bez dozvole.

4. Kada jedan učenik čita, ili odgovara, ili ga pitaju, onda svi ostali treba da čitaju za njim nečujno i da budu spremni da odgovore čim ih pitaju... Ponekad je potrebno, pitajući se za jednu stvar, da pitaj o istom drugom i trećem.

5. Nastavnik mora sve riječi izgovarati glasno, glatko i jasno, svuda okrenuti oči i obići sve učenike kako bi vidio da li ga svi vredno slušaju i rade svoj posao.

6. Nastavnik posebno treba da pomogne slabim učenicima i da ih tera da češće odgovaraju i ponavljaju odgovore drugih. Ali kako ga ove stvari ne bi dugo odlagale, može nastaviti dalje ako je barem dvije trećine učenika u potpunosti razumjelo ono prethodno. Ona nekolicina koja nije imala vremena da prati ostale tokom cijele škole mora ili još jednom otići u razred u kojem su zaostajali, ili ih učitelj mora pokazati posebno izvan uobičajenih sati.

III. Prednosti kumulativne nastave.

1. Svo nastavno vrijeme se koristi za dobrobit svakog učenika, inače bi nastavnik bio siguran u učenikovu pažnju samo u onih nekoliko minuta kada je učenik na redu da čita.

2. Ispravljanje grešaka koristi svima.

3. Pažnja učenika je zadržana i neohrabreno ponašanje je obeshrabreno.

4. Djeca tako uče brže i lakše, a učitelj više ne treba da viče na one koji ništa ne rade osim što često viču.

DIO III. O ZVANJU, KVALITETIMA I PONAŠANJU NASTAVNIKA

POGLAVLJE I. O ZVANJU NASTAVNIKA

I. O odgovornostima nastavnog zvanja.

1. Nastavnici su dužni, prema svom stanju, da zauzmu mjesto roditelja za učenike; i stoga, što manje sami roditelji pomažu u poučavanju svoje djece, to je više posla učiteljeva dužnost...

3. Zvanje nastavnika obavezuje ih da se trude i da svoje učenike učine korisnim članovima društva; a u tu svrhu treba da podstiču mlade da češće posmatraju javne stavove, prosvećuju umove učenika i uče ih kako da misle i postupaju mudro, pošteno i pristojno; i podučavati mlade propisane nauke na način na koji su im potrebne u zajednici.

II. O značaju krivičnog djela nastavničke funkcije

Učitelji, ne ispunjavajući dužnosti svog poziva, griješe

a) pred Bogom, kada oni koji šire znanje o Bogu, poštovanje prema Bogu i obožavanje Boga zanemaruju podučavanje;

b) pred vladom od koje su primljeni za ovu nastavu i postavljeni na svoje položaje, kada zanemare da osposobe djecu da služe vladi i državi;

c) pred roditeljima učenika koji plaćaju za svoju djecu kada ne pokušavaju da uče svoju djecu uz redovnu naknadu šta bi trebalo da uče;

d) pred djecom, kada su o njima slabo zbrinuti, jer će učitelji morati da odgovaraju za njihovo neznanje i za sve loše posljedice toga;

d) pred sobom, jer se time izlažu strašnom sudu Božijem, opterećuju svoju savjest, a propustom svog položaja padaju u opasnost od vječne egzekucije.

POGLAVLJE II. O KVALITETIMA UČITELJA

Dobre osobine nastavnika su:

I. Pobožnost.

5. U svom domu mora biti miran i pristojan, prijateljski nastrojen i uslužan prema svima.

6. Posebno mora izbegavati psovke, psovke... klevete i psovke, kao i neumereno opijanje i ponašanje sa nepristojnim ženama.

II. Ljubav.

1. On se sa svim svojim učenicima mora ponašati očinski, to jest ljubazno i ​​s ljubavlju.

2. Mora se prema njima odnositi s ljubavlju i skromnošću i ne pokazivati ​​ljutnju kada dođu u školu ili kada uskoro ne shvate njegove prijedloge.

3. Treba da im dozvoli da primete da mu je drago kada su vredni i svi često idu u školu i da ih voli.

4. Ova ljubav ne treba da bude detinjasta, već uvek povezana sa stalnim i važnim izgledom, ne treba da se zasniva na bogatstvu roditelja učenika, već na dobrom ponašanju i marljivosti dece.

III. Cheerfulness.

Učitelj ne treba da bude pospan, tmuran ili, kada je potrebno pohvaliti djecu, ravnodušan, već treba pohvaliti one koji se dobro ponašaju i ohrabriti druge kako blagim nagovaranjem tako i pokazujući koliko se trudi da sve uloži u njih.

IV. Strpljenje.

1. Kada učitelj ima đake koji su nepažljivi, razigrani i tvrdoglavi, i kada mu, štaviše, roditelji krive što im djeca ništa ne uče, onda ne treba gubiti strpljenje.

2. Mora da zamisli da je i on, kao i čovek, rođen na svetu za težak rad...

VI. Diligence.

1. Vrijedan je onaj koji neumorno i sa najvećom marljivošću radi na onome što je dužan da uradi svojim položajem, ne slabeći ni od kakvih prepreka ni poteškoća; ...nastavnik mora biti izuzetno marljiv da bi svojim primjerom učinio i svoje učenike jednako marljivim.

2. Kada učitelj ni iz najmanjeg razloga ne vodi računa o školi, ili često kasni, ili počne da predaje u pogrešno vrijeme, ili umjesto predavanja popravlja svoje kućne poslove ili neki ručni rad, tada djeca postaju jednako bezbrižni, dolaze kasno idu u školu, ne trude se toliko da uče ili uopšte ne idu.

3. Učitelj će svojim nemarom izgubiti punomoćje roditelja, ljubav djece i svoju platu, jer roditelji neće htjeti da plaćaju uzalud kada njihova djeca tako malo ili ništa ne uče.

Pravila za učenike u državnim školama (izvodi)

(Objavljeno prema publikaciji: Yankovic de Mirievo F.I. Pravila za učenike u državnim školama. Sankt Peterburg, 1807.

Čini se da dokument nadopunjuje „Povelju o državnim školama u Ruskom carstvu“. “Pravila...” daju jasan opis odgovornosti učenika tokom obuke, ali uz progresivne trendove odvija se i vjeronauka.)

II. KAKO UČENICI TREBA DA DOĐU U ŠKOLU, DA UŠE I IZ NJE IZLAZE?

ODGOVOR: Kako mogu doći u školu?

1. Djecu koja žele da pozajme nastavu iz škole roditelji ili staratelji moraju predstaviti nastavnicima u ljeto prije Fomin ponedjeljka, a zimi do 1. novembra, kako bi bila primljena i uvrštena na listu prije početka nastave. edukativni kurs; one koji se do tada nisu pojavili treba odbiti i poslati do početka sljedećeg kursa obuke, kako zbog jednog ili dva polaznika nastava ne bi trebala ponovo početi.

2. Osoba koja je propisno stavljena na spisak učenika mora svako jutro, prije polaska u školu, oprati lice i ruke, počešljati kosu i ošišati nokte ako je potrebno...pokupiti svoje knjige, sveske, tablu sa brojevima i sve on treba; zatim sačekajte poziv za školu, da ne stigne prerano ili prekasno, već u sadašnje vrijeme; Učeniku se nalaže da ne nosi i ne nosi ništa sa sobom za igru ​​i zabavu zaposlenih u školi. Radno vrijeme, izuzev srijede popodne, od odmora, tokom cijele sedmice određuje se zimi prije ručka od 8 do 11, ljeti od 7 do 10 sati, poslije ručka zimi od 2 do 4, a ljeti od 2 do 14 sati. 5 sati.

3. Prije dolaska u školu student mora razmisliti o svojoj prirodnoj potrebi, kako tokom studija ne bi bio primoran da napusti školu, jer takva bijega je nezgodno dozvoliti, a čak i da su bila dozvoljena, to je bila samo nekoliko iznenada, ali uvek jedno za drugim.

4. Kada učenik zaista ide od kuće do škole, on mora... ići pravo u školu uredno i, ušavši u prostoriju za obuku, pokloniti se učitelju s ljubavlju, a zatim sesti direktno na klupu koja mu je prikazana i čekaj u tišini i tišini početak učenja. Učenicima nije dozvoljeno da sjede uvijek na istom mjestu u klupi koja je svakom pokazana, tako da se, ako zakasne, ne penju preko klupa, već sjede redom, kako jedan za drugim ulaze.

B. Kako ući u školu.

1. U obrazloženju nastavnika:

a) kada učitelj, nakon čitanja školske molitve, počne prozivati ​​učenike po imenima sa spiska, onda bi svi trebali pristojno ustati i reći: "Evo." Ako je neko ranije napustio školu, onda mora kratko i detaljno navesti razlog svog odsustva;

b) učenici moraju da rade sve što nastavnik naredi, i da vredno slušaju sve što se uči. Dozvoljeno je da odgovori samo onome kome se postavlja pitanje, ali kada nije u stanju da odgovori, onda onaj koji zna treba da mu javi podizanjem lijeve ruke da može odgovoriti, ali ne prije nego što progovori dok ne dobije dozvolu; Štaviše, on mora gledati u učitelja i govoriti pristojno;

c) svaki učenik treba da osjeća posebnu ljubav i pravo sinovsko povjerenje prema svom nastavniku, te da u obrazovnim okolnostima traži njegov savjet i pomoć; Štaviše, pobrinite se da sve što nastavnik preduzme sa njim doprinosi njegovoj dobrobiti;

d) učenici su dužni da iskazuju svo poštovanje i bespogovornu poslušnost prema svojim nastavnicima; takođe pokažu pogledom, rečju i delom da prepoznaju ovu dužnost i da su spremni da je ispune...

e) ko u mladosti nije poslušan učitelju, sazrevši, obično se ne pokorava građanskoj vlasti, te se u tu svrhu učenik mora blagovremeno naučiti poslušnosti u školi i izvršavati sve učiteljeve naredbe uz moguću poslušnost i dužno poštovanje;

f) učenici moraju ne samo da slušaju opomene i opomene svog nastavnika, već i da bez gunđanja izdrže same kazne da bi ih ispravio, jer će na taj način steći sposobnost da, postavši zajednički članovi države, uvijek budu poslušni i odani autoritetu koji im je postavljen;

g) učeniku koji je završio studije nije dozvoljeno da napusti školu bez dozvole, ali po završetku nastave mora sa roditeljima ili starateljima doći kod nastavnika, zahvaliti mu se na trudu i istovremeno, zatražite od njega pismenu potvrdu o njegovom ponašanju.

2. Sa svojim učenicima:

a) svaki učenik mora pokazivati ​​posebnu ljubav i sklonost prema svojim kolegama studentima, ophoditi se ljubazno jedni prema drugima i nastojati da im pokaže svu ljubaznost;

b) kada se neko požali nastavniku na svog druga, on mora u apsolutnoj istini predstaviti krivicu ili uvredu učitelju. Učenici ne bi trebali zbog uvreda koje su im nanesene da se kontrolišu ili svađaju, svađaju i psuju klevetničkim riječima, a još manje svake minute, iz zlobe, klevete i osvetoljubivosti, pokreću razne pritužbe, jer iz svega toga, ljubav i sloga su potrebni u zajednici, opovrgnuti su;

c) kada je neko od njegovih saučenika grbav, hrom ili ima neku drugu fizičku manu, onda njegovi drugovi ne treba da ga krive niti da mu se rugaju, već da ga podržavaju u bratskoj ljubavi i da se prema njemu ponašaju jednako kao i prema drugima;

d) kada je neko od učenika kažnjen za prekršaj koji je počinio, onda drugi učenici ne treba da mu se rugaju i da mu odaju kaznu kod kuće, već da takvu grešku pretvore u svoju ispravku i predostrožnost;

e) niko ne smije oštetiti knjige i druge stvari svojih kolega učenika, i štaviše, ne smije se usuditi da prisvoji nešto što nije njegovo, niti da između sebe razmjenjuje stvari koje su mu predali roditelji.

3. U obrazloženju stranaca:

a) kada stranci duhovnog ili svetovnog ranga dođu u školu, tada učenici, po svom pohodu u učionicu, moraju ustati sa svojih mjesta i pokloniti se;

b) učenici u njihovom prisustvu ne treba da se osvrću oko sebe ili da stoje neposlušno i nepristojno, već da živahno i energično okreću pogled prema njima i, ako se pojave pitanja, odgovaraju glasno i razumljivo sa svom pristojnošću; onda, kada napuste školu, zahvalite se uobičajeno.

P. Kako učenici mogu napustiti školu?

1. Kada se završi školski sat i nastavnik otpusti učenike, onda niko ne treba da se penje preko klupe ili ispod nje, već uvek prvi izađu oni koji su sedeli na kraju klupe, a oni koji slede jedan nakon drugog, stanite jedan pored drugog i po dvoje u vremenskom redu da napustite školu; Štaviše, guranje i druge opscenosti su posebno zabranjene.

2. Učenici, napuštajući školu, ne treba da se zadržavaju na ulici, da započinju igrice, da viču ili druga razmetanja, već da lepo i pristojno hodaju pravo kući, da se ljubazno naklone svakom prolazniku, a kada dođu kući, pre svega odaju počast roditeljima ili nadređenih ljubeći im ruke, a zatim stavite svoje knjige na pravo mjesto.

III. KAKO ULAZU UČENICI VAN ŠKOLE

a) Učenici moraju ne samo da se ponašaju pristojno, ponizno i ​​pristojno u školi, već i da se ponašaju na isti način kod kuće i na svakom mestu;

b) moraju biti poslušni roditeljima i pretpostavljenima i hitno izvršavati njihova naređenja;

c) kada dođe vrijeme ručka i učenik se pozove za sto, on ne smije... nikada sesti pred starešine, a ni uzimati hranu prije njih, ali se mora ponašati pristojno i pristojno za vrijeme ručka, govoriti s najvećom ljubaznošću. .

d) učenik, spremajući se na spavanje, mora... poželjeti roditeljima laku noć, zatim skinuti haljinu i staviti je na odgovarajuće mjesto, kako bi je ujutro mogao naći na istom mjestu;

e) učenici ne treba ni kod kuće ni na nekom drugom mjestu da započinju svađe, nepristojne i sramotne razgovore i govore, isprazne i bajne priče i slično, već pristojno provode vrijeme u marljivom ponavljanju časova;

f) učenici moraju pokazati svoje visoko poštovanje, poniznost i poslušnost pred duhovnim i svjetovnim ljudima i prema svim ljudima se odnositi na prijateljski način;

g) ne treba da idu da se igraju na ulici sa besposličarima, već radi sopstvene zabave, na dan odmora, idu u školu i odavde idu na šetalište; a u igri moraju poštovati svu pristojnost, kako se ne bi dogodilo ništa drsko, zavodljivo i štetno.

3. Svaki učenik se mora ponašati na ovaj način i pridržavati se ovih pravila, kako bi se plodovi nastave prihvatljive u školi otkrili svijetu na djelu i time doneli čast sebi i nastavnicima. A ko ih namjerno prekrši, podvrgnut će se kazni bez kazne.

Ruski bukvar...(odlomci)

(Objavljeno prema publikaciji: Yankovic de Mirievo F.I. Ruski bukvar za učenje mladih ljudi da čitaju. Sankt Peterburg, 1788.

Naslovna strana "Bukvara" F. I. Yankovic de Mirievo

Listovi "Bukvara" F. I. Yankovic de Mirievo

„Ruski bukvar...” F. I. Jankoviča obuhvata crkveno i građansko pismo, rukom pisano velikim i malim slovima, slogove, reči; Bukvar sadrži kratka moralna učenja u formi izmišljene priče, bajke “Medvjed i pčele” itd., kratke priče, tablice množenja, brojevi.)

VI. KRATKA LEKCIJA

Kada ne učinimo ništa loše, onda nas neće tlačiti nikakvo zlo.

Ono do čega dolazimo u mladim godinama, ne razumijemo u starosti.

Ono što ne želiš sebi, ne želiš ni drugome.

Ne uzimajte ništa od nekog drugog osim ako to ne ukradete.

Šta mi treba, kad radim kod kuće.

Kakav ćemo kredit uzeti?

Budite ljubazni i milostivi; Daj mi nešto drugo, ako jedeš; loše-ali-mu-mo-gi, kada-negdje u-chi-nit u co-sto-i-ni-i.

Da li vas je neko povrijedio, oprostite mu; o-ožalostio si nekoga, pomiri se s njim.

E-da li ćemo te voljeti, voljet ćemo te od ljudi.

Ne zavidi nikome, ali čini dobro svima.

S-služi koga god možeš i čekaj sve ljubazne ljude.

Budite poslušni svojim nadređenima, sa sebi jednakima i budite ljubazni prema onima ispod.

In-pro-sha-yu-shim from-ve-tea.

Ne radite sve što možete, već samo ono što morate.

Ne-ništa bez-suda-ali ne na-chi-nay.

Prvo razmislite o čemu želite da razgovarate.

Zdrava rasa i dobra volja čine mnogo dobrih stvari.

Kad god neko govori, slušajte.

Ako u bilo čemu sagriješiš, priznaj to bez stida, jer nakon ispovijedi slijedi oprost.

Od nemoći da to podnesem, očekujem bol, od bolesti i sama smrt Uključujem.

Oni koji mogu da žive zdravi su, dugotrajni i dobri.

Zdravo je jesti i piti u umjerenim količinama.

Ne piskajte bez poziva, ne pijte bez žeđi.

Od pijanstva, kao od ja-da, y-y-y-yay.

Bože, zbog te bujne haljine nećeš izgledati glupo.

Ko mnogo priča, čuje nekoliko dobrih govora.

Go-vo-ri uvek govori istinu, ali nikada ne laže. Rijetko vjeruju nekome ko još jednom laže. Ne brinite za stare ljude, jer se i od vas očekuje da doživite starost.

VII. KRATKE PRIČE

ORAO I GAVRAN

Gavran, ugledavši orla kako se spušta na jagnje i ustaje s njim, htjede ga slijediti i tako uleti u drugo jagnje, ali ono je bilo preslabo da ga podigne; Štaviše, kandžama se toliko zapleo u krzno da više nije mogao da leti. Vidjevši to, pastir je odmah pritrčao i, odsjekavši mu krila, dao ga svojoj djeci na zabavu.

Moralno učenje

1. Mala osoba ne treba u svemu da oponaša velikog čoveka, jer mu to retko polazi za rukom, kao što se desilo sa Petrušom, koji je jednom prilikom video baštovana kako se bez ikakvih poteškoća penje na drvo, odlučio da i to pokuša, ali je ipak bio slab i nije mogao da se drži kako treba, pao je i (od čega Bože sačuvaj sve!) slomio ruku.

2. Ako vidimo ili čujemo nešto loše od starijih, onda sve manje treba da ih slijedimo.

U ovom slučaju, Jakov je bio veoma dostojno dete ljubavi. Kada je čuo da neko psuje, psuje ili govori nekakav sujeveran govor, odmah je ili pokrio uši ili potpuno otišao. Takođe, kada je vidio da se ljudi svađaju, da se tuku, ili da se neljubazno ponašaju prema siromašnima, ili da nekoga vrijeđaju, polako je zavapio Bogu i rekao: „Oče nebeski! Sačuvaj me od takve ljutnje, da ti i ja ne budem neugodan.”

MEDVED I PČELE

Jednom davno medvjed se usudio ući u pčelinjak gdje su bile pčele. Nakon kratkog vremena uletjela je pčela i ubola ga. Ovaj razdraženi medvjed je otišao pravo u košnice da ih sve uništi, ali čim se jednom osvetio jednoj pčeli za uvredu, onda su ostale, uvrijeđene, poletjele na njega i tako ga bolno ubole da je skoro izgubio vid.

Moralno učenje

1. Ne idite tamo gdje ne biste trebali, jer vam se lako mogu desiti vrlo neugodne stvari.

2. Moramo naučiti da trpimo male uvrede kada želimo da vodimo miran život, jer se obično nesreća umnožava iz osvete.

LOP I PAS

Jednom je lopov u tamnoj noći pokušao da se ušunja u kuću nekog bogataša, koji je imao psa koji mu je vrlo vjerno čuvao kuću, a čim se približio kući, pas je počeo jako glasno lajati. Lopov joj je bacio komad hljeba i rekao joj da ne laje. Pas je, bez obzira na sve, rekao: „Izlazi, ljenčare! Učite me da postanem nevjeran vlasniku koji me tako dugo hrani i napoji; Nikada nećete uspjeti u svojoj namjeri.” Na to je počela još jače da laje, tako da su se ljudi kod kuće probudili, a kao rezultat toga lopov je bio primoran da pobjegne što je brže moguće.

Moralno učenje

1. Nema ništa bolje nego biti vjeran i poslušan svom dobročinitelju.Ako volimo lojalnost kod životinja, koliko više trebamo voljeti kod ljudi?

2. Ne treba šutjeti kada neko zlo može spriječiti.

KONJ I NJEGOVI NEZAHVALNI GOSPODAR

Konj, koji je dugo vremena pružao velike usluge svom gospodaru, konačno je zastario i bio toliko oslabljen da je, dok je hodao, teško natovaren, često posrtao i padao.

Jednom je bio toliko natovaren da, pošto je pao, više nije mogao ustati. U ovom slučaju, vlasnik je, prisjećajući se svojih prethodnih usluga, trebao izdržati i pomoći mu, ali je bio toliko tvrdoglavog srca da je stalno tukao starog konja.

Konačno, u svom bijesu, udario je konja u glavu, zbog čega je umro. Ovdje se vlasnikovo loše djelo okrenulo na njegovu štetu, jer je on sam bio primoran da nosi teret konja.

Moralno učenje

1. Nema ničeg goreg od zaborava starih beneficija i usluga.

2. Osoba koja poštuje pravdu ima sažaljenja i za stoku i uvijek se trudi da svoj život učini podnošljivim.

3. Razumna osoba nikada nije rasplamsana ljutnjom, jer tokom nje često činimo ono što je nepravedno.

NOVAC, SIROMAŠNIK I NJEGOV SIN

Neki siromah, koji nije imao ni novca ni hljeba da prehrani svoju djecu, otišao je kod jednog bogatog gospodina da ga zamoli za posao; jer je bio veoma pošten, nije želeo da bude besposlen i da prosi. Zatim je povremeno ulazio u gornju prostoriju, gdje je bilo dosta novca. „O, oče! - povikao je njegov sin, kojeg je držao za ruku. "Vidi koliko para, možda, uzmi koliko hoćeš."

„Bog me blagoslovio“, odgovori otac, „nisu moji; a od drugih ne treba uzimati ni malo, da ne bi izgubio naklonost Boga i ljudi.” „Ovde niko ne vidi”, odgovori sin.

„Naravno“, rekao je otac u odgovoru, „ako ljudi ovo ne vide, onda Bog, koji je prisutan svuda, vidi. On će to svima objaviti ako ukradem ovdje; i neću steći sebi večno blaženstvo, jer ni lopov ni nepravednik neće primiti kraljevstvo nebesko. Zapamti ga, kažem ti, dragi moj sine!”

Upravo u to vrijeme ušao je vlasnik te kuće, koji je sve to čuo u drugoj prostoriji, pohvalio ovog jadnika na poštenju i dao mu novca koliko mu je trebalo za život.

Moralno učenje

Naučite, djeco, kako velikodušno Bog nagrađuje one koji ga se boje.

DEČAK I STARAC

Neki neozbiljni dječak vidio je starca kako prolazi pored njegove kapije, koji starost hodao pognut. Dječak, ne sluteći da će jednog dana ostarjeti, rugao se starcu i pokazao svu svoju duhovitost.

Starcu je bilo žao ovog bezobzirnog dečaka i umesto da se ljuti, okrenuvši se, reče mu umiljato: „Prijatelju moj! Ne smij se starcu, ne znaš šta ti se može dogoditi u starosti. Da si toliko radio i toliko služio dan i noć, ne bi mi se glupo rugao.”

Dječak, dirnut ovim krotkim i neočekivanim odgovorom, postidio se svog postupka, pokajao se i bacio se starcu na vrat tražeći od njega oproštaj svim srcem.

„Drago mi je“, odgovori starac, „što pokušavaš da ispraviš svoju grešku; samo nemoj to činiti ubuduće, da ti Bog podari radostan i uspješan život do starosti.”

Moralno učenje

Ne treba da se rugamo nikome, ma koliko on bio unakažen i ružan: jer se kroz ovo smejemo njegovom tvorcu...

OBSOLETE LION

Stari lav, koji je ranije bio veoma žestok, jednom je ležao iscrpljen u svojoj pećini i čekao smrt. Ostale životinje, koje su prethodno bile ispunjene strahom pri samom pogledu na njega, nisu ga požalile: jer ko bi saosjećao sa smrću smutljivca koji ništa nije ostavio na sigurnom? Ali naprotiv, bilo im je još više drago što će ga se riješiti.

Neki od njih, koji su još bili uznemireni uvredom koju je nanio lav, odlučili su da mu dokažu svoju nekadašnju mržnju, jer nisu mislili (ne znam zašto) da će im to donijeti zadovoljstvo. Lukava lisica mu je smetala zajedljivim riječima, vuk ga je strašno grdio, bik ga je bodnuo rogovima, vepar mu se osvetio očnjacima, čak ga je i lijeni magarac tukao kopitima, smatrajući ovo velikim. feat. Samo je jedan velikodušni konj stajao ne dodirujući ga, uprkos činjenici da je lav raskomadao njegovu majku.

"Hoćeš li", upitao je magarac, "da i lava pobediš?" Konj mu je u odgovoru rekao: „Smatram da je podlo da se osvetim neprijatelju koji mi ne može nauditi."

Moralno učenje

1. Treba se navikavati na krotak, milostiv i podršku od malih nogu; Tako ćemo steći prijatelje za sebe, koji će nas voljeti iu dubokoj starosti i koji će nas kajati nakon smrti.

2. Nema ništa velikodušnije nego zaboraviti uvrede koje su nam nanesene.

O pozicijama čovjeka i građanina (poglavlja iz knjige)

(Objavljeno prema publikaciji: O pozicijama čovjeka i građanina. Sankt Peterburg, 1783. Prvi put objavljen 1782. po uputama Katarine II. Smatralo se da je autor knjige F.I.Janković, ali u protokolima Komisije nema takve naznake.

“O pozicijama čovjeka i građanina” - službeni priručnik (čitanka) namijenjena državnim gradskim školama, imala je za cilj da učenicima od djetinjstva usađuje lojalnost autokratskom sistemu. Prilikom osnivanja javnih škola, Katarina II se pretvarala da se povukla iz direktnog učešća u njihovoj organizaciji, u stvari, kontrolisala je izdavanje obrazovnih knjiga, jer su njihovi autori u većini slučajeva bili napredno orijentisani univerzitetski profesori.

Knjiga se sastoji od uvoda „O blagostanju uopšte“ i 5 delova: 1. O vaspitanju duše; 2. O nezi tela; 3. O javnim pozicijama za koje smo od Boga postavljeni; 4. O domaćoj ekonomiji; 5. O nauci, umjetnosti, zanatima i rukotvorinama. U periodu od 1783. do 1817. godine knjiga je preštampana 11 puta, a tek 1819. zamijenjena je drugim priručnikom, još konzervativnijim. “Antologija” sadrži poglavlja koja odražavaju obrazovanje univerzalnih ljudskih kvaliteta, kao što su “O bračnoj zajednici”, “O zajednici roditelja i djece” itd.)

O DOBROTVU OPĆENITO

1. Svaka osoba želi 1) dobrobit za sebe i 2) nije dovoljno da drugi misle o nama da smo prosperitetni, već 3) svako želi da bude istinski prosperitetan i želi to blagostanje ne za kratko vrijeme , ali 4) zauvek i zauvek...

Nikada ne bismo trebali željeti nešto što je nepristojno za našu titulu, jer je nemoguće to postići: uzaludna želja samo bi mučila naše srce; i možemo, u skladu sa svojim stanjem, biti prosperitetni, iako smo uskraćeni za ono što drugi višim stepenima imati.

5. Ljude ne bi mučile tolike isprazne želje da znaju da blagostanje nije sadržano u stvarima izvan nas. Ne sastoji se u bogatstvu, odnosno u zemljama, mnogo vredne odeće, veličanstvenog nakita ili drugih stvari koje su vidljive i oko nas. Bogati mogu lako nabaviti takve stvari za sebe, ali kroz to još nisu prosperitetni, a to dokazuje da se prosperitet ne sastoji u posjedovanju takvih stvari.

6. Pravo blagostanje leži u nama samima. Kada je naša duša dobra, slobodna od nesređenih želja i naše tijelo zdravo, onda je osoba prosperitetna; Dakle, ti ljudi su jedini istinski prosperitetni ljudi na svijetu koji su zadovoljni svojim stanjem, jer bez zadovoljstva, mirne savjesti, pobožnosti i razboritosti, najbogatiji i najplemenitiji jednako malo mogu biti direktno prosperitetni kao i osoba najnižih. stanje.

Da bismo stekli čistu savest, zdravlje i zadovoljstvo, dužni smo: a) uliti svoju dušu vrlinom; b) da se pravilno brinemo o svom telu; c) ispunjavamo javne funkcije za koje smo postavljeni od Boga; d) poznaju pravila ekonomije.

DIO I. O FORMIRANJU DUŠE

Uvod

1. Nije samo tijelo koje vidimo ono što čini osobu. Još uvek postoji nešto što živi u ovom telu što mi ne vidimo. Ko ne želi da vjeruje u to, sama umjetnost ga uči da pamti mnoge stvari koje je odavno vidio, čuo, dodirnuo, okusio i pomirisao. Ne postoji nijedan član u ljudskom tijelu koji pamti prošlost. Tjelesna osjetila osjećaju sadašnjost, ali ne i prošlost; kao što se čovek podseća na prošlost, dakle, u njemu postoji nešto drugačije od tela, što prepoznaje iz prethodnih osećanja; a ovo biće, koje zna druge stvari u nama, zove se duša.

2. Duša se može sjetiti prošlosti, odnosno ima a) pamćenje. Pažljiva osoba može mnogo toga zadržati u sjećanju, jer mnogo toga marljivo sluša: potpuno pamti sve stvari i njihove okolnosti koje je pažljivo vidio ili čuo. Memorija se jača što osoba više i duže koristi pažnju; Naprotiv, neozbiljan i nepažljiv ne pamti ništa ili vrlo malo, jer uglavnom zapaža samo pola ili pogrešno.

b) Ono što je duša utisnula u pamćenje, to dalje promišlja: jedna misao rađa drugu, i tako duša rasuđuje i zaključuje; a kada duša može dalje razmišljati i rasuđivati ​​o svemu što je sadržala u svom pamćenju, onda se kaže: ona ima um, ili razum. Ako neko nešto ispravno primijeti i ispravno zapamti, može o tome ispravno razmišljati. Lako je uočiti da postoji velika potreba da duša ispravno rasuđuje. Gotovo sve stvari na svijetu imaju nešto u sebi što može biti korisno ili štetno za nas. Zlo često izgleda veoma prijatno, a dobro često u sebi ima nešto što nam je neprijatno, i ko sve to nije dovoljno učvrstio u svom sećanju, već samo zamišlja ono što mu se činilo prijatnim ili neprijatnim, a zaboravlja pravo zlo ili dobro, taj je pogrešno razmišlja i, ponekad smatrajući zlo za dobro, a dobro za zlo, često sebi nanosi neizrecivu štetu.

c) Šta god želimo, želimo i želimo, a ne primajući to, ubrzo počinjemo da radimo ono što možemo da bismo dobili ono što želimo. Ovo djelovanje duše naziva se volja. Želje i namjere su često toliko jake da čovjek ne štedi ni svoju snagu, ni svoju imovinu, ni svoje zdravlje, ni svoj život, samo da bi dobio ono što želi; i iz ovoga je jasno da moramo znati da li su stvari koje želimo zaista dobre, štetne ili samo izgledaju dobro. Onaj ko misli pogrešno o stvarima želi i čini zlo, a o sebi misli da želi i čini dobro. Pamćenje, um ili inteligencija, volja, želje i namjere nazivaju se mentalnim moćima.

3. Kada se ove mentalne moći ne izoštravaju čestim vježbanjem, nisu vođene i ne ispravljaju dobrim poukama, tada su imaginacije koje osoba stvara za sebe o stvarima svjetlosti i blagostanja često lažne i netačne. Tada ne nauči pravilno razlikovati dobro i zlo i to smatra dobrim, čime može smiriti želje i sklonosti svog srca. Dakle, velika je korist za čovjeka kada ga nauče kako ispravno misli, a samim tim i kako ispravno postupa.

POGLAVLJE IV. O DUŽNOSTI PREMA SEBI

1. O narudžbi.

Redom se naziva sklonost i marljivost da se nečiji poslovi urede onako pristojno koliko to prirodno zahteva njihov kvalitet; Držite sve svoje stvari na određenom mjestu i tamo ih spremite, kako biste ih u potrebnom slučaju brzo i neozlijeđeni pronašli.

Osoba koja svoju haljinu, cipele i sl. stavi uveče na određeno i obično mjesto, ujutro neće biti potrebe da traži jedno ovdje, a traži drugo drugdje; Na kraju igre, sve se takođe mora vratiti na prvobitno mesto.

U kući u kojoj nema reda, sve dolazi u zbrku; U takvoj situaciji, šta god da se radi ujutro, radi se u podne ili uveče...

2. O teškom radu.

Onaj ko se uvijek uvježbava u poslu koji po svom stanju i položajima svog ranga mora obavljati, naziva se marljivim radnikom.

Marljivost je sklonost i trud da se učini ono što neko, shodno okolnostima svog stanja, pošteno stekne potreban sadržaj za sebe i svoje, a stečenu imovinu pravedno čuva. Rad i rad služe ne samo da se stekne ono što je neophodno za život, već i da se uvežba potrebna umna i fizička snaga, a samim tim i za održavanje zdravlja.

A i prvi i drugi doprinose stvaranju ljudskog savršenstva, onda je naša dužnost da radimo.

Radom ili radom nazivamo sve one vježbe koje poduzimamo ili zbog sebe ili zbog drugih.

Nema ništa korisnije i potrebnije u državi od napornog rada i marljivosti njenih podanika; Nema ništa štetnije od lijenosti i nerada. Lijenost vam čak oduzima zdravlje. Oni koji su dugo spavali ne idu na posao veseli; hrana i piće nikada nisu tako prijatni kao da se energično kreću. Voljeti posao je marljiv; a ko mrzi je lijen. Rad je naša pozicija i najjači štit od poroka. Lijen i besposlen čovjek je beskorisno breme na zemlji i truli član društva.

3. O zadovoljstvu.

Zadovoljstvo je sklonost i napor da se bude zadovoljan pravedno stečenim posjedom.

Siromašan čovek, koji je zadovoljan onim što ima, mnogo je srećniji od bogatog čoveka koji uvek želi više i nikada nije zadovoljan...

Zadovoljna osoba želi malo za sebe, a pošto želi malo, često dobija više nego što se nada; i tako često postoji razlog za neočekivanu radost.

4. O farmi.

Održavanje domaćinstva naziva se težnja i trud da svoje prihode uredimo tako da sve što nam je potrebno bude dostupno u našoj kući.

U domaćinstvu nije dovoljno da se trudite da steknete poštene prihode, već morate razmišljati i o tome kako da sačuvate stečeno i da ne trošite novac na nepotrebne stvari.

Koliko god roditeljsko naslijeđe bilo veliko, uskoro će se protratiti kada ga neko ne sačuva.

5. O štedljivosti.

Štedljivost je težnja i nastojanje da se nečija imovina ili stvari uredi na način da se, nakon svih potrebnih troškova, može nešto ostaviti i odvojiti za buduće potrebe.

Budući da ne možemo znati avanture koje nam predstoje, kroz koje ćemo ili izgubiti svoju imovinu ili nećemo moći steći ono što nam je potrebno, zato je naša dužnost da razmišljamo o takvim avanturama i da sačuvamo nešto od sadašnje imovine. .

DIO II. GLAVA O NJEGI TELA

Poglavlje I. O ZDRAVLJU

1. Zdravljem našeg tijela nazivamo ono stanje kada je naše tijelo oslobođeno svih mana i bolesti.

Zdravlje tijela rastvara našu dušu od radosti i čini naše interakcije sa iskrenim i razumnim prijateljima veselim, a obavljanje službenih dužnosti ugodnim. Bolest nas rastužuje, onemogućava nam da komuniciramo sa dobrim prijateljima, uskraćuje nam prilike da se zabavljamo i uživamo u raznim tvorevinama prirode u različito doba godine... i, konačno, gura nas i našu porodicu u siromaštvo, katastrofu i smrt . Dakle, iz ovoga proizilazi da moramo pratiti zdravlje našeg tijela.

2. Ljudsko tijelo je podložno mnogim napadima, od kojih nastaju fizički nedostaci, slabosti i bolesti. Ljudi se rađaju sa nekima od njih i stoga su nasljedni; drugi se, naprotiv, događaju osobi u životu, i stoga su nasumični.

3. Slučajni fizički nedostaci, slabosti i bolesti kojima smo podložni nastaju: a) dijelom od drugih ljudi; b) dijelom od nas samih; c) dijelom i zbog nepredviđenih nezgoda.

4. Uzroci bolesti koje dobijamo od drugih su: a) nemarnost i nemar majki, babica, medicinskih sestara i dadilja; b) ugađanje tokom obrazovanja: kada se djeci daju slobodne ruke u svemu, udovoljavaju se njihovim željama i hirovima; ali za svoju neposlušnost i tvrdoglavost nisu kažnjeni, ili su kažnjeni, ali ne na pravi način; c) zaraza od drugih, kada se za nas zalijepi bilo kakva tuđa bolest; d) nepromišljeno liječenje bolesti; na primjer: kada se bolesniku daju topli napitci u groznici, zbog čega lako može pobjesnjeti i pasti čak i u najekstremniju životnu opasnost; e) neozbiljnost, kada plaše djecu vragovima, kolačićima i drugim basnama koje ih užasavaju; jer to također dovodi do raznih i opasnih napadaja, kao što su porođajna bolest i bolest padanja; f) loši primjeri i iskušenja na gozbama ili na neprikladnim mjestima i skupovima.

5. Uzroci bolesti koje potiču od nas su: a) neumjerenost u hrani i piću; b) konzumacija nezrelog povrća i voća, kao i nezdrave i teške hrane za stomak; c) zanemarivanje zbog vrućine i hladnoće; d) sjedenje ili stajanje na promaji vjetra, a posebno kada nam je vruće; e) vlaga i zagušljivost u kućama; f) okrutne strasti, kao što su ljutnja, tuga, tuga, itd.; g) blud i svaka tjelesna nečistoća, iz kojih se rađaju strašne, pripijene bolesti koje se protežu s koljena na koljeno; h) neoprezna upotreba bilo kakvog oružja i oruđa; i) nepažnja u penjanju, rvanju, skakanju, dizanju tegova itd.; j) izostavljanje odgovarajućih lijekova; k) neoprezno korištenje dobrih lijekova i slijepo korištenje sujevjernih metoda.

6. Nepredviđene nezgode su takođe često uzrok ozbiljnih bolesti, poput iznenadnog straha, neočekivanog stida, udarca, pada, zaraznog vazduha itd. U takvim slučajevima potrebna je dobra volja.

DIO III. O JAVNIM POZICIJAMA ZA KOJE SMO OD BOG ODREĐENO

POGLAVLJE I. O JAVNOJ ZAJEDNICI UOPĆENITO

1. Svaka osoba mora voljeti svoju osobu, odnosno druge ljude, i činiti za njih onoliko dobra koliko može u skladu sa svojim okolnostima, tako da svaka osoba to želi i od drugih i za sebe.

2. Ono stanje u kojem se sve što je potrebno za potrebe i dobrobiti ljudskog života lako dobija, može se mirno posjedovati i uživati, naziva se vanjsko blagostanje.

3. Ljudi bez tuđe pomoći ne mogu sebi obezbijediti sve potrebe i dobrobiti života zbog brojnih prepreka; Posljedično, ne mogu se dovesti u stanje vanjskog blagostanja, ali im je potrebna pomoć drugih ljudi. To je dalo razlog da su se mnogi ljudi ujedinili u jedno društvo s namjerom da jedni drugima pomažu u onome što je potrebno za njihove potrebe i dobrobit.

4. Iz ovoga proizilazi da moramo voljeti one koji nam ili zaista pomažu u ovoj vanjskoj dobrobiti, ili nam mogu pomoći, odnosno u mjeri u kojoj možemo, pokazati ljubaznost i biti korisni, te stoga međusobno tražiti svoje blagostanje. Dakle, ljubav prema čovječanstvu je temelj društva.

POGLAVLJE II. O BRAČNOJ ZAJEDNICI

1. Prva zajednica je bračna. Ovo sjedinjenje je najstarije, jer ga je sam Bog uspostavio u raju: njegova namjera i cilj je nastavak ljudskog roda.

2. Jedan jedini muž i jedna jedina žena čine ovu zajednicu. Ovi moraju da se vole, da budu verni jedno drugom i da ostanu zajedno dok ih smrt ne razdvoji...

POGLAVLJE III. O ZAJEDNICI RODITELJA I DJECE

Od prve bračne zajednice, kada se djeca rađaju, počinje druga, a to je zajednica roditelja i djece.

1. Roditelji, općenito, treba da vode računa o svojoj djeci. Dok su djeca mala i još ne mogu sama sebi pomoći, roditelji ih moraju hraniti, obrazovati i pokazati im šta treba da rade; zbog činjenice da sama djeca još ne razumiju šta je dobro ili stvarno korisno za njih, i to bez brige i usmjeravanja roditelja, zbog svoje slabosti u sticanju i zbog slabosti svoje fizičke i psihičke snage, bili bi podložni nedostatku i mnogo štete. Ova briga roditelja za svoju djecu treba da bude u njihovom odgoju; a vaspitanje se sastoji u tome da djecu poučavamo u svako dobro, u sve što je potrebno za njihove prilike, a posebno u zakon Božji, bilo mi sami ili preko drugih, davanjem dobrih primjera, odvraćanjem od zla koje se u njima rađa, a kada opomene nisu korisne, kazniti, ali bez štete, tako da ih neizmjerna strogost ne razdraži i ogorči. Roditelji bi također trebali pokušati prikupiti nešto imovine za svoju djecu i ostaviti im je; Nepažnja roditelja o svemu što je ovdje navedeno je težak zločin prema njihovim dužnostima.

2. Ali i djeca imaju veliku obavezu prema roditeljima: pošto su od njih dobili život, trebalo bi da im budu veoma zahvalni. Oni su dužni da poštuju svoje roditelje ne samo riječima, već i srcem i djelima, i za to dobijaju Božji blagoslov; moraju poslušati i pokazati svoju poslušnost posebno da bi prihvatili opomene svojih roditelja i slijedili njihova uputstva. Deca ne treba da lome svoje roditelje, već da pokušavaju da im udovolje, ne smeju da ih uznemiravaju, nerviraju, vređaju, preziru...

Fedor Ivanovič Yankovic de Mirievo

Jankovič de Mirievo Fedor Ivanovič (1741-1814) - srpski i ruski učitelj, sledbenik J. Komenskog, član Ruske akademije nauka. Od 1782. živi u Rusiji, učestvuje u razvoju školske reforme 1782-1786. Autor udžbenika i razvojnih programa za škole.

Orlov A.S., Georgieva N.G., Georgiev V.A. Historical Dictionary. 2nd ed. M., 2012, str. 590.

Jankovič de Mirievo Fedor Ivanovič (1741-22.05.1814), učitelj, član Ruske akademije (1783). Srbin po poreklu. Obrazovanje stekao u Pravni fakultet Univerzitet u Beču. Godine 1782, na poziv Katarine II, preselio se u Rusiju. Radio u komisiji za osnivanje narodnih škola (1782-1801), izradio plan školski sistem, sadržana u Povelji iz 1786. Glavna pitanja reforme bila su organizacija sistema javnih škola, školovanje učitelja i izdavanje dobri udžbenici. Prije uvoda reforme Yankovic de Mirievo je nadgledao obuku nastavnika u glavnoj javnoj školi u Sankt Peterburgu (1783-85). Njegovi učenici su postali učitelji u prvim reformisanim školama. U organizovanju školskog života veliku važnost pridavao je prijateljskim odnosima između nastavnika i učenika. Uz njegovo učešće objavljen je komplet udžbenika („Bukvar“, „Uputstva za prepis i rukopis za njih“, „Pravila za učenike“, „Svetska istorija“ itd.). Izrađene su geografske i istorijske karte i atlasi, uveo u upotrebu tabla i kreda.

JANKOVIČ DE MIRIJEVO [Mirijevski (Janković Mirijevski)] Fedor Ivanovič (Teodor), učitelj ruskog i srpskog jezika, sledbenik Ja. A. Kamensky,član Ross. akademije (1783). Ima diplomu prava i kamerni (vidi kameralistika)školovanje na Univerzitetu u Beču. Radi sa 1773 direktora. škole u pokrajini Timiš Banata, u kojoj su, uz Rumune, živeli slovenski narodi (pre svega Srbi), austrijski je vodio njegovu realizaciju. Školska povelja iz 1774. godine u odnosu na tradiciju slave, stanovništvo. Za nastavnike je J. de M. pripremio posebnu. ped. menadžment.

Godine 1782. J. de M., na poziv Katarine II, preselio se u Rusiju. Rad u Komisiji za uspostavljanje ljudi. školama, izradio je opšti plan školskog sistema, sadržan u Povelji iz 1786. godine, prema kojoj je male javne škole I glavne javne škole, i organizovao obuku nastavnika za ove škole u Petersburgu, koja je otvorena na njegovu inicijativu. glavni ljudi škole, čiji je direktor bio 1783-85.

Zajedno sa ruskim Naučnici i učitelji J. de M. napisali su „Vodič za učitelje prvog i drugog razreda javnih škola Ruskog carstva“ (1783). Napravio je veći broj udžbenika: „Bukvar“, Zbirke i vodič za pisanje za njih“, „Pravila za učenike“ (sve 1782.), „Vodič za aritmetiku“ (najkasnije 1784.) itd. dodajući, „Uporedni rečnik svih jezika i dijalekata, poređanih abecednim redom“ (delovi 1-4, 1790-1791), sastavio P.S. Pallas(ed. 1787-89). Godine 1802-04 član. Komisija za škole Ministarstva narodnih republika. obrazovanje (od 1803. - Upravni odbor škole).

Korišteni materijali Big Sovjetska enciklopedija.

književnost:

Rozhdestvensky S.V., Eseji o istoriji sistema javnog obrazovanja u Rusiji u 18. - 19. veku, Sankt Peterburg, 1912;

Konstantinov N. A., Struminsky V. Ya., Eseji o istoriji osnovnog obrazovanja u Rusiji, 2. izdanje, M., 1953, str. 61 - 78;

Eseji o istoriji škole i pedagoške misli naroda SSSR-a. XVIII vek - prva polovina XIX veka, ur. M. F. Šabaeva, M., 1973, str. 143-54.

(1741 ) Mjesto rođenja

• Novi Sad, Srbija

Datum smrti (1814 ) Mesto smrti

• Sankt Peterburg, Rusko carstvo

Nacionalnost Austrijsko Carstvo, Rusko Carstvo Zanimanje nastavnik, organizator obrazovnog sistema

Biografija

Porijeklo

Srbin po poreklu. Rođen 1741. godine u mestu Kamenice-Sremska (srpski), kod Petrovaradina.

Janković je bio direktor glavne narodne škole i učiteljske bogoslovije pri njoj do 17. maja 1785. godine, kada je, zbog brojnih obaveza za pripremu i sprovođenje prosvetne reforme u Rusiji, razrešen neposrednog upravljanja ovim obrazovnim ustanovama.

Carica Katarina II je više puta počastila Jankoviča svojom pažnjom. Godine 1784. dobio je čin kolegijalnog savjetnika, a 1793. godine - državnog savjetnika. Osim toga, odlikovan je Ordenom sv. Vladimir - 4. čl. (1784), a zatim 3. čl. (1786). Katarina mu je 1791. dala selo u Mogiljevskoj guberniji i iste godine ga svrstala među rusko plemstvo. Za vreme vladavine cara Pavla I dobio je čin punog državnog savetnika i pored plaće koju je primao dobio je i penziju od 2.000 rubalja, a 1802. najam u Grodnenskoj guberniji.

Reforma obrazovanja u Rusiji

Prema reformi koju je razvio Janković, javne škole su se sastojale od tri kategorije: male škole (dvorazredne), srednje (trorazredne) i osnovne škole (četvororazredne).

U prvorazrednim školama trebalo je da predaju - u prvom razredu: čitanje i pisanje, poznavanje brojeva, crkvenih i rimskih brojeva, skraćeni katekizam, sveta istorija i originalna pravila ruske gramatike. U 2. - nakon ponavljanja prethodnog - poduži katekizam bez dokaza iz Svetog pisma, čitanje knjige "O položaju čovjeka i građanina", aritmetika 1. i 2. dijela, kaligrafija i crtež.

U školama 2. kategorije prva dva odeljenja malih škola spojena su sa trećim razredom, u kojem je, ponavljajući prethodni, trebalo da predaju poduži katihizis sa dokazima iz Svetog pisma, čitanjem i objašnjenjem Jevanđelje, ruska gramatika sa pravopisnim vežbama, opšta istorija i opšta i ruska geografija u skraćenom obliku i kaligrafiji.

Škole 3. kategorije (glavne) trebale su da se sastoje od 4 odeljenja - kurs prva tri je bio isti kao u srednjim školama; u četvrtom razredu trebalo je da se predaje: opšta i ruska geografija, Opća istorija detaljnije ruska istorija, matematička geografija sa problemima na globusu, ruska gramatika sa vežbama u pismenim vežbama koje se koriste u hostelu, kao što su: pisma, računi, računi itd., osnove geometrije, mehanike, fizike, prirodne istorije i civilnu arhitekturu i crtež.

Pripremanje prvih učitelja za javne škole, upoznatih sa zahtjevima didaktike i pedagogije, bilo je isključivo na Jankoviću. Po tom pitanju bio je potpuni majstor, ispitivao je mlade ljude koji su hteli da se posvete nastavničkom zvanju, upoznavao ih sa nastavnim metodama i, na zahtev komisije, postavljao ih na jednu ili drugu funkciju, u zavisnosti od sposobnosti svaki.

Komisija je 1785. godine zadužila Jankovića da izradi propise za privatne konake i škole, koji su kasnije uključeni u povelju javnih škola, odobrenu 5. avgusta 1786. godine. Prema propisima, svi privatni pansioni i škole, zajedno sa državnim školama, trebali su biti podređeni upravi javnih dobrotvora. Obrazovanje u privatnim školama, ravnopravno sa državnim, trebalo je da se odlikuje porodičnom ljubaznošću, jednostavnošću u načinu života i odvija se u religioznom duhu.

Moralna sredstva delovanja prema učenicima definisana su sledećim rečima:

Najviše od svega, to je povereno čuvarima i učiteljima, da svojim učenicima i studentima nastoje da usade pravila poštenja i vrline, koja im prethode i delima i rečima: radi kojih treba da budu sa njima nerazdvojno i ukloniti iz njihovih očiju sve što bi moglo biti povod za iskušenje... da ih, međutim, drži u strahu Božijem, tjerajući ih da idu u crkvu i mole se, ustaju i odlaze na spavanje, prije početka i završetka učenja , prije stola i poslije stola. Pokušajte i da im pružite nedužna zadovoljstva, kada postoje zgodne prilike, pretvarajući ih u nagrade i uvijek dajući prednost najmarljivijim i najprikladnijim

Nemoguće je, međutim, ne primetiti da je Jankovićeva naredba veoma slabo uticala na duh nastave i vaspitanja u privatnim pansionima i školama. Razlozi za to bili su, s jedne strane, nedostatak vaspitača koji bi odgovarali idealu predstavljenom u narudžbi, as druge, važna okolnost da su zahtjevi tadašnjeg društva stajali daleko ispod tog ideala i stoga su činili moguće je postojanje loših internata, sve dok se u njima predavalo francuski i ples.

Jankovićeva naredba za privatne pansione sadržavala je hrabru dozvolu za to vreme da se zajedno odgajaju muška i ženska deca, a vlasnici su morali da imaju odvojene sobe za decu različitog pola. Ova odredba je ukinuta 1804. Jedan od nedostataka naredbe bio je što se govorilo samo o privatnim učiteljima u pansionima i školama, ali su privatni učitelji koji predaju u privatnim kućama bili zanemareni. Način njihovog ispitivanja i njihov odnos prema školskim vlastima ostao je neizvjestan. Takva neizvjesnost je, naravno, dovela do slabljenja nadzora nad domaćom nastavom i otvorila široko polje za zloupotrebe, posebno od strane stranih nastavnika.

Nastavna metoda prema Jankoviću trebalo je da se sastoji od korporativne instrukcije, korporativno čitanje, slike kroz početna slova, tabele i pitanja.

Janković je bio pristalica nastave nastavnih predmeta uživo za razliku od sholastičkih i mehanističkih metoda nastave koje su postojale u to vrijeme. Kasnije su njegove metode proširene, pored javnih škola, i na vjerske škole i vojni korpus.

Tutorijali i vodiči

Janković je takođe aktivno učestvovao u izradi udžbenika i nastavnih sredstava za nastavnike.

Posjeduje sljedeće udžbenike i priručnike:

1. Abecedne tablice za čuvanje crkvene i građanske štampe (1782.)
2. Primer (1782)
3. Skraćeni katekizam sa i bez pitanja (1782.)
4. Prepisne sveske i sa njima priručnik za pisanje (1782.)
5. Pravila za studente (1782)
6. Dugi katekizam sa dokazima iz Svetog pisma (1783.)
7. sveta istorija (1783)
8. Svjetska historija (1784.)
9. Spektakl svemira (1787.)
10. Skraćena ruska istorija izvučena iz detaljna istorija, koju je komponovao Stritter (1784.)
11. Skraćena ruska geografija
12. Opšti opis zemljišta.

Radi na Ruskoj akademiji

Gotovo odmah po dolasku u Rusiju, 1783. godine, Jankovič je izabran u prvi sastav

YANKOVICH FEDOR IVANOVICH (DE MIRIEVO)

Yankovic de Mirievo (Fedor Ivanovič) - učitelj (1741 - 1814). Potiče iz stare srpske porodice koja se sredinom 15. veka doselila u Ugarsku. Studirao jurisprudenciju, državne i ekonomske nauke na Univerzitetu u Beču; postao sekretar Temesvarskog pravoslavnog episkopa. Godine 1773. Janković, postavljen za prvog učitelja i direktora javnih škola u Temešvarskom Banatu, učestvuje u sprovođenju opsežne prosvetne reforme koju je preduzela carica Marija Terezija. Svrha ove reforme bila je uvođenje novog sistema u Austriji javno obrazovanje, koji se prvi put pojavio u Pruskoj, a razvio ga je opat augustinskog samostana Sagan, Felbiger. Prednosti novog sistema, legalizovanog poveljom iz 1774. godine, bile su uredna koncentracija osnovnih i viših javnih škola, pažljiva obuka nastavnika, racionalne nastavne metode i uspostavljanje posebne prosvetne uprave. Jankovićeva odgovornost, kao direktora škola u pokrajini naseljenoj pravoslavnim Srbima, bila je da prilagodi novi obrazovni sistem lokalnim potrebama i uslovima. Godine 1776. posetio je Beč i detaljno se upoznao sa tamošnjom učiteljskom bogoslovijom, nakon čega je preveo na srpski nemačke priručnike uvedene u nove škole i sastavio priručnik za učitelje u svojoj pokrajini pod naslovom: „Priručnik potreban za majstori ilirskih neunijatskih malih škola“. Godine 1774. dobio je plemićko dostojanstvo i njegovom prezimenu je dodato ime de Mirievo, kako se zvao njegov porodični posed u Srbiji. Nedugo zatim novi sistem U Austriji je uspostavljeno javno obrazovanje, carica Katarina II odlučila je da uvede ovaj sistem u Rusiji. Car Josif II upoznao ju je sa caricom tokom sastanka u Mogilevu, a istovremeno joj je napisao udžbenike za austrijske normalne škole i istakao joj Jankoviča kao osobu koja je najpogodnija za organizovanje javnih škola u Rusiji prema austrijskom model. Ubrzo po Jankovićevom dolasku, 1872. godine, formirana je pod predsedavanjem P.V. Zavadovski komisija za osnivanje javnih škola, u kojoj su bili Epinus, Pastukhov i Yankovic. Komisija je imala zadatak da: 1) izradi i postepeno sprovodi opšti plan za javne škole, 2) pripremi nastavnike i 3) prevede na ruski jezik ili ponovo sastavi potrebne nastavne priručnike. Janković je aktivno učestvovao u realizaciji svih ovih preduzeća. Obrazovni dio početnog plana za osnivanje javnih škola, koji je izradio, odobren je 21. septembra 1782. U isto vrijeme, Janković je preuzeo mjesto direktora Glavne javne škole u Sankt Peterburgu, koja je u početku bila usmjerena na o obuci nastavnika. Na toj funkciji je bio do 1785. godine, kada ga je zamijenio O.P. Kozodavlev; ali su i posle toga sve naredbe koje se tiču ​​škola, a posebno učiteljske bogoslovije koja mu je bila pridružena, doneta po savetu Jankovića. Janković je većinu svog rada uložio u prevođenje s njemačkog ili sastavljanje udžbenika za državne škole. Više od polovine udžbenika sastavio je ili sam Janković, ili po njegovom planu i pod njegovim rukovodstvom, ili, konačno, prerađen od njega, a sve ih je odobrila carica, na čije odobrenje su svi dostavljeni, uz izuzev matematičkih. Konačno, Janković je učestvovao u rešavanju svih hitnih prosvetnih pitanja upućenih komisiji: u preobrazbi nastavnog plana i programa kopnenog, artiljerskog, inžinjerijskog korpusa, društva za obrazovanje plemića i škole za građanske devojke i privatne obrazovne institucije, u razmatranju visokoškolskih ustanova u Austriji, po uzoru na koje je planirano da se organizuju ruski univerziteti i gimnazije. Komisija je takođe, najvećim delom, poverila Jankoviću izradu instrukcija rukovodiocima i posetiocima (inspektorima) obrazovnih ustanova. Za člana je izabran 1783 Ruska akademija, bio je uključen u radove na izvedenom rječniku. Odeljak o pismima I i I sastavio je on zajedno sa mitropolitom Sankt Peterburgskim Gavrilom. Nakon toga, dobio je instrukcije da dopuni i ponovo objavi uporedni rječnik svih jezika koji je sastavio akademik Palas. Ovo djelo, završeno 1791. godine, objavljeno je pod naslovom: “Uporedni rječnik svih jezika i dijalekata, poređanih po abecednom redu”. Sadržao je 61.700 riječi iz 279 jezika - evropskog, azijskog, afričkog i američkog. Osnivanjem Ministarstva narodne prosvete 1802. Janković je postao član novoformirane komisije za škole, koja je 1803. postala poznata kao Glavni školski odbor. U ministarstvu, čije je aktivnosti u početku vodio krug ličnih prijatelja cara Aleksandra I, Janković nije uživao uticaj, iako je radio na svim najvažnijim administrativnim i prosvetnim pitanjima. Godine 1804. napustio je službu. sri A. Voronov "Fedor Ivanovič Yankovic de Mirievo, ili Državne škole u Rusiji pod caricom Katarinom II" (Sankt Peterburg, 1858); njegov "Istorijski i statistički pregled obrazovnih ustanova Sankt Peterburgskog obrazovnog okruga od 1715. do 1828. godine" (Sankt Peterburg, 1849.); Grof D.A. Tolstoj "Grad". škole za vreme vladavine carice Katarine II" (Sankt Peterburg, 1886, preštampavanje iz sveske LIV "Zbornika Carske akademije nauka"); S.V. Rozhdestvensky "Istorijski pregled aktivnosti Ministarstva narodnog obrazovanja. 1802 - 1902" (Sankt Peterburg, 1902). S. R-sky.

Kratka biografska enciklopedija. 2012

Pogledajte i tumačenja, sinonime, značenje riječi i šta je YANKOVICH FEDOR IVANOVICH (DE MIRIEVO) na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:

• YANKOVICH
  Janković Mirijevski Fed. IV. (Teodor) (1741-1814), učitelj, član. RAS (1783). Srbin po poreklu. Godine 1781. pozvan je da...
• DE u The Illustrated Encyclopedia of Weapons:
  LUX - američki revolver sa šest metaka 45 ...
• IVANOVICH
  Kornelij Agafonovič (1901-82), učitelj, doktor nauka. APN SSSR (1968), Doktor obrazovanja nauka i profesor (1944), specijalista poljoprivrednog obrazovanja. Bio učitelj...
• IVANOVICH
  (Ivanovići) Josif (Ion Ivan) (1845-1902), rumunski muzičar, dirigent vojnih orkestara. Autor popularnog valcera "Dunavski talasi" (1880). 90-ih godina živio...
• DE u Modernom enciklopedijskom rječniku:
  
• DE
  (DEZ...) (latinski de... francuski de..., des...), prefiks koji znači: 1) odsustvo, otkazivanje, eliminacija nečega (npr. demobilizacija, otplinjavanje, dezorijentacija) 2) kretanje dolje,…
• DE... u Enciklopedijskom rječniku:
  ispred samoglasnika DEZ... Prefiks u stranim rečima koji označava: 1) uništavanje, uklanjanje, na primer: deratizacija, deportacija, dezinsekcija; 2) suprotna radnja, npr.: puštanje, ...
• DE V Encyclopedic Dictionary:
  , čestica (jednostavna). Isto kako kažu. .., konzola. Tvori glagole i imenice sa značenjem. odsustvo ili suprotnost, npr. d-videologizacija,...
• FEDOR u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  "FEDOR LITKE", linearni ledolomac je rastao. Arctic flota. Građena 1909. godine, deplasman. 4850 tona. 1934. (kapetan N.M. Nikolaev, naučni direktor ...
• FEDOR u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  FEDOR SELJAK, vidi Seljak...
• FEDOR u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  FEDOR IVANOVIĆ (1557-98), Rus. kralj od 1584; posljednji kralj iz dinastije Rurik. Sin cara Ivana IV Groznog. Vladalo nominalno. SA…
• FEDOR u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  FEDOR BORISOVIĆ (1589-1605), Rus. Car u aprilu - maju 1605. Sin Borisa Godunova. Prilikom približavanja Moskvi, Lažni Dmitrij I bio je svrgnut u...
• FEDOR u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  FEDOR ALEKSEVIĆ (1661-82), Rus. Car od 1676. Sin cara Alekseja Mihajloviča i M.I. Miloslavskaya. Producirao F.A. sproveo niz reformi: uveo...
• FEDOR u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  FEDOR II, vidi Tewodros II...
• IVANOVICH u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  IVANOVIĆ (Ivanovići) Josip (Ion, Ivan) (1845-1902), rum. muzičar, vojni dirigent. orkestri. Autor popularnog valcera "Dunavski talasi" (1880). 90-ih godina ...
• DE u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  HAAZA - VAN ALPEN EFEKAT, oscilirajuća ovisnost magnetske osjetljivosti metala i polumetala od intenziteta primijenjenog magnetnog polja. polja N. Uočeno...
• DE u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  FRIES (De Vries) Hugo (1848-1935), holandski. botaničar, jedan od osnivača doktrine varijabilnosti i evolucije, u. h.-k. RAS (1924), in. ...
• DE u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  FRIES, Frieze (de Vries) Martin Geritson (17. vek), holandski. navigator. 1643-44. istraživao je istok. obala ostrva Honshu i ...
• DE u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  ŠUMA L., vidi Šuma L. ...
• DE u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  FILIPO (De Filippo) (pravo ime Passarelli, Passarelli) Eduardo (1900-84), Talijan. dramaturg, režiser, glumac. Kreativnost je povezana sa neorealizmom. U predstavama društveni...
• DE u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  THAM (De Tham) (Hoang Hoa Tham, Hoang Noa Tham) (oko 1857-1913), načelnik vojske. govori protiv Francuza. kolonijalisti na sjeveru. Vijetnam...
• DE u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  TU Zh., vidi Tu...
• DE u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku.
• DE u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  SANTIS (De Santis) Giuseppe (1917-97), talijanski. filmski režiser. Jedan od osnivača neorealizma. Učesnik Dv. Otpor F.: “Tragični lov” (1947), “Nema mira...
• DE u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  SANCTIS (De Sanctis) Francesco (1817-1883), talijanski. književni istoričar, kritičar i društvo. aktivista, jedan od ideologa Risorgimenta; u blizini...
• DE u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  SABATA (De Sabata) Viktor (1892-1967), Talijan. dirigent, kompozitor. 1927-57 bio je dirigent pozorišta La Scala. Nastupao je u mnogim zemlje. Jedan od …
• DE u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  QUINCY, De Quincey Thomas (1785-1859), engleski. pisac. Autobiografija pov "Ispovest Engleza, pušača opijuma" (1822) sa opisom senzacija vizionara. ...
• DE u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  KRUIF, De Kruif Paul (1890-1971), amer. pisac. Jedan od tvoraca naučne i umjetničke literature (knjiga "Lovci na mikrobe", 1926; ...
• DE u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  GOLL Sh., vidi Goll Sh. ...
• DE u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  GASPERI (De Gasperi) Alcide (1881-1954), vođa Talijana. Hrišćansko-demokratski stranke (od 1944). Aktivnosti De G. znače. obezbedio stranci...
• DE u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  Broglie L., vidi Broglie L. ...
• DE u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
  BARI G.A., vidi Bari...
• FEDOR u Rječniku za rješavanje i sastavljanje skenera:
  Muško...
• FEDOR u rječniku ruskih sinonima:
  Ime,…
• -DE u Lopatinovom rječniku ruskog jezika:
  
• FEDOR pun pravopisni rječnik Ruski jezik:
  Fedor, (Fedorovič, ...
• -DE u pravopisnom rječniku:
  -de, čestica - piše se crticom uz prethodnu riječ: `on-de, ...
• DE u Dahlovom rječniku:
  značenje čestice uvodne riječi drugo, prenošenje tuđih riječi; recimo, disk, kažu, ml. Kaže, neću da idem, šta god hoćeš...
• IVANOVICH
  (Ivanovići) Josif (Ion, Ivan) (1845-1902), rumunski muzičar, dirigent vojnih orkestara. Autor popularnog valcera „Dunavski talasi” (1880). 90-ih godina ...
• DE u Ušakovljevom Objašnjavajućem rječniku ruskog jezika:
  čestica (kolokvijalno). Upotreba kada se tuđi govor prenosi u značenje. oni kazu - Vi i majstor ste, kaže, prevaranti... Mi smo, kaže, nekako...
• YANKOVICH DE MIRIJEVO u Pedagoškom enciklopedijskom rječniku:
  [Mirievsky (Jankovi/c Mirijevski)] Fjodor Ivanovič (1741, prema drugim izvorima, 1740-1814), poreklom Srbin. Učitelj, član Ruske Federacije. akademije (1783). Primljeno…
• YANKOVICH DE MIRIJEVO u Velikom enciklopedijskom rječniku:
  (Janković Mirijevski) Fedor Ivanovič (Teodor) (1741-1814) srpski i ruski učitelj, sledbenik J. A. Komenskog, član Ruske akademije nauka (od 1783). SA…
• YANKOVICH DE MIRIEVO FEDOR IVANOVYCH u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  de Mirievo [Mirievsky (Jankovic Mirijevski)] Fedor Ivanovič (Theodor), Rus i ...
• YANKOVICH DE MIRIJEVO u Brockhaus i Efron Enciklopediji:
  (Fedor Ivanovič)? učitelj (1741?1814). Potiče iz stare srpske porodice koja se doselila sredinom 15. veka. u Mađarsku. Studirao na bečkom...
• YANKOVICH DE MIRIJEVO u modernom eksplanatorni rječnik, TSB:
  (Janković Mirijevski) Fedor Ivanovič (Teodor) (1741-1814), srpski i ruski učitelj, sledbenik J. A. Komenskog, član Ruske akademije nauka (od 1783). ...
• YANOVICH DE MIRIEVO FEDOR IVANOVICH u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
  učitelj (1741-1814). Potiče iz stare srpske porodice koja se doselila sredinom 15. veka. u Mađarsku. Studirao jurisprudenciju na Univerzitetu u Beču, državni...