Petrovskog i u kratkom psihološkom rječniku. Petrovsky A.V. Rječnik. Opća psihologija - fajl n1.doc. Približna pretraga riječi

1. A.V.Petrovsky i M.G.Yaroshevsky. Psihologija. Rječnik.M.: Politizdat, 1990, str.167.

2. M.I.Stankin “Psihologija komunikacije”. M.: Institut praktičnih nauka. Psihologija, 1996, str.164.



obimna pitanja: „Zašto se konformizam manifestuje?“ Shvatamo po čemu se razlikujemo od drugih. Ovom problemu se u ovom udžbeniku pridaje veliki značaj i iskorišćen je značajan doprinos psihologa koji se bave ovom oblasti.

Udžbenik G.M. Andreeve prikazuje Lasswellov model komunikacijskog procesa koji uključuje pet elemenata kao što su: komunikator, tekst, kanal, publika i efikasnost. Otprilike isti model komunikacijskog procesa opisan je i na stranicama američkog udžbenika koji prikazuje četiri faktora ovog procesa: „komunikatora“, samu poruku, kanal i publiku. Koristeći ovaj model, D. Myers daje primjer djelovanja potonjeg u procesu uvlačenja u sektu.Podatak je prilično interesantan, i jedinstven za domaću socijalnu psihologiju jer, po svemu sudeći, još uvijek nije uočen razvoj ili istraživanje u tom pogledu.

Prelazeći na sledeće poglavlje, koje se zove "uticaj grupa", već ga možemo uporediti sa našim odeljkom " Social Psychology grupe" u domaćem udžbeniku. Ali da vidimo u kom pravcu će ići razmatranje ovog pitanja u američkom udžbeniku. Dakle, grupa: "dva ili više pojedinaca koji međusobno komuniciraju, utiču jedni na druge duže od nekoliko trenutaka i percipiraju sebe kao nas." Okrenimo se psihološkom rječniku A.V. Petrovskog i vidimo da je samo definicija male grupe slična onoj gore opisanoj u američkoj verziji. "Mala grupa - od.



relativno mali broj pojedinaca koji direktno kontaktiraju ujedinjene zajedničkim ciljevima."

Ovo poglavlje ispituje tri primjera kolektivnih utjecaja: „društvena facilitacija” – jačanje dominantnih reakcija u prisustvu drugih, „društveno bezveze” – sklonost ljudi da ulažu manje napora kada udruže snage za zajednički cilj; i "deindividuacija" - gubitak samosvijesti i strah od samopoštovanja. Posebno je interesantan problem liderstva, koji je također detaljno opisan u udžbeniku G.M. Andreeve. Liderstvo se u američkom udžbeniku definira kao proces prema koje pojedini članovi grupe motivišu i vode grupu.Kako se vidi sa stranica D. Myers ne postavlja tako jasne granice između pojmova lider i menadžer.Međutim, u američkom udžbeniku se pojavljuju i oznake, pored zvanična i nezvanična priroda liderstva, uloga ciljnih i društvenih lidera Ciljni lideri organizuju rad, postavljaju standarde i fokusirani su na postizanje cilja. Društveni lideri okupljaju tim, rješavaju sukobe i pružaju podršku.Voditelji ciljeva često koriste direktivni stil da daju ispravne naredbe, usmjeravaju pažnju i trud grupe na zadatak koji je pred njima. Društveni lideri često ispoljavaju demokratski stil vođenja, u kojem se moć delegira članovima grupe i podstiče njihovo učešće u donošenju odluka.Kao što se vidi iz teksta, u američkoj verziji postoje samo dva stila vođenja: direktivni i demokratski. Istovremeno, G.M. Andreeva opisuje tri stila rukovođenja kao što su: autoritarni, demokratski i permisivni stilovi. .



Sljedeće poglavlje uvodi nas u prodor socijalne psihologije u polje pravde, tačnije u porotu.Kao i svi drugi eksperimenti u socijalnoj psihologiji, ovdje opisani laboratorijski eksperimenti pomažu nam da formuliramo teorijske stavove i principe koje možemo primijeniti u tumačenju složeniji svijet našeg svakodnevnog života.

Da rezimiramo drugi dio, “Društveni utjecaji”, ističemo najvažnije dijelove naše studije, kao što su “Konformizam”, “Uvjerenja”, “Utjecaj grupe” i “Liderstvo”. Posljednji dio, “Socijalna psihologija i pravda ,” zanima nas u smislu prodora američke socijalne psihologije u pravosudni sistem SAD. Nakon što smo analizirali kako razmišljamo jedni o drugima i kako utičemo jedni na druge, konačno dolazimo do trećeg aspekta socijalne psihologije – kako se ophodimo jedni prema drugima. Osećanja i postupci prema ljudima mogu biti negativni, a ponekad i pozitivni. Jedanaesto i dvanaesto poglavlje, „Predrasude” i „Agresija”, ispituju neprijatne aspekte međuljudskih odnosa. Predrasude su neopravdano negativni stavovi. Imaju i emocionalne korene. Predrasude pružaju osećaj. društvene superiornosti, a može olakšati i maskiranje osjećaja inferiornosti .Agresija je fizičko ili verbalno ponašanje s ciljem nanošenja štete nekome.Postoje dvije različite vrste agresije: neprijateljska (ljutnja) i instrumentalna (cilj).

Vrlo uvjerljivo su opisani faktori koji utiču na agresiju, kao i: averzivni slučajevi, uzbuđenje, klima (vrućina), pornografija, televizijski i grupni utjecaji. Provođenje uporedne analize odjeljka „grupni utjecaji” u američkom udžbeniku i odjeljka „Spontane grupe i masovni pokreti“ u udžbeniku G.M. Andreeve, sa.



Važno je napomenuti da se koriste prilično slični termini kao što su „zaraza” i „disperzija odgovornosti” i „deindividualizacija” – koncept o kojem smo već govorili gore.

Naslov sljedećeg poglavlja govori sam za sebe: „Privlačnost i intimnost.“ Ni jedno poglavlje se tako lako ne podliježe određenoj analizi i sintezi kao što je ovo. Uostalom, gdje god čovjek živi, ​​njegovi odnosi s drugima – zapravo postojeći ili očekivani – određuju raspoloženje njegovih misli i obojenost emocija.Našavši srodnu dušu – osobu koja nas podržava i kojoj možemo vjerovati, osjećamo da smo prihvaćeni i cijenjeni takvi kakvi jesmo.Kada upadnemo u ljubav, osećamo nekontrolisanu radost, žudnju za ljubavlju i privrženošću, trošimo milijarde na kozmetiku, odeću i dijetu.

Prelazeći na definiciju altruizma, može se užasnuti tolikim primjerima datim na samom početku poglavlja. Sakupivši i uporedivši primjere ravnodušnosti i bešćutnosti, te, naprotiv, ispoljavanja osjećaja suosjećanja i pomoći, autor već vodi do samostalnog "dekodiranja" ovog pojma. Altruizam je motiv pružanja pomoći nekome, a nije svjesno vezan za vlastite sebične interese. Altruizam je egoizam obrnuto. Kada se postavlja pitanje "Zašto pružamo pomoć?", dobijamo odgovor koji je prilično kontradiktoran u svojoj suštini.Ponekad pružanje pomoći izgleda kao prikrivena sebičnost, norma reciprociteta podstiče da nam pomognemo, odgovorimo pomoći, normalno društvena odgovornost tjera nas da pružimo pomoć itd. D. Myers razlikuje dvije vrste altruizma:

1. - ALTRIZAM zasnovan na međusobnoj razmeni;

2. - ALTRUIZAM ne podrazumeva nikakve dodatne uslove. .



Ljudi imaju tendenciju da pomognu kada već vide da su drugi požurili da pomognu, ili kada im se ne žuri. I na kraju, postoji nevjerovatan fenomen: „Dobro raspoloženje – dobra djela“.

U kriznim situacijama, u slučajevima ekstremne potrebe, žene češće dobijaju pomoć od muškaraca, iako pomoć dolazi od potonjih. I žene češće traže pomoć. Najskloniji smo pomoći onima kojima je pomoć potrebna i zaslužuju, kao i oni koji liče na nas.

Završno poglavlje ovog udžbenika istražuje pitanje sukoba i pomirenja Konflikt je percipirana nekompatibilnost akcija ili ciljeva. Šta uzrokuje sukobe?

U toku socio-psiholoških istraživanja identifikovano je više razloga za to. Karakteristično je da su ovi razlozi isti na svim nivoima društvenih sukoba, bilo da se radi o međuljudskim, međugrupnim ili međunarodnim sukobima. Na primjeru fenomena „percepcije ogledala “, uočen je trend koji vodi trci u naoružanju. Primjeri nedavne konfrontacije između supersila SSSR-a i SAD-a vrlo su relevantni u ovom udžbeniku.

Istražujući problem sukoba, D. Myers je ušao u međunarodne sukobe, a da nije pravilno prikazao međuljudske i međugrupne sukobe. I opet, ne postoje jasne granice za podjelu sukoba, osjeća se određeni nedostatak strukture uprkos dovoljnoj promišljenosti udžbenika. sukobi se lako generišu i podstiču društvenim dilemama, konkurencijom i iskrivljenim percepcijama, neke jednako moćne sile kao što su kontakt, saradnja, komunikacija i pomirenje mogu transformisati neprijateljstvo u harmoniju. .


2 ZAKLJUČKA


Na kraju, želeo bih da iznesem svoje gledište o ovom udžbeniku, pošto sam sproveo sopstveno istraživanje.Nema razloga da se ne slažem sa mišljenjem profesora A.L. Svenitskog o jedinstvenosti ovog udžbenika i njegovom bezuslovnom uticaju na našu socijalnu psihologiju i psihologe. Zaključci do kojih je istraživač došao su konzistentni u korist američkog udžbenika. Ali odmah treba napomenuti da su američka socijalna psihologija i ruska socijalna psihologija dva različita pristupa, dvije potpuno različite teme i teme u proučavanju socijalne psihologije, različite aspekte istraživačkih problema itd. U američkoj socijalnoj psihologiji glavni naglasak je na ličnosti i njenom proučavanju, na ličnosti i njenom ponašanju u grupi.U našoj domaćoj socijalnoj psihologiji naglasak je na grupi, interakcijama u grupi i odmah upada u oči izostanak u udžbeniku D. Myersa studija o masovnim pokretima i velikim grupama, što je ono što je u udžbeniku G.M. Andreeva, na primjer, pridaje poseban značaj. Kolektivizam u američkom udžbeniku nije ništa drugo do kulturni pristup suprotan individualizmu.Nema potrebe upoređivati ​​definicije u našim domaćim izvorima, one se očigledno razlikuju, ali pojmu i značenju individualizma, na primjer, u udžbeniku A.V. Petrovskog, ne želim se više vraćati, pokušavajući pronaći nešto pozitivno u njemu.

Problemu usaglašenosti u američkom udžbeniku pridaje se velika pažnja, postavlja se niz pitanja koja zahtevaju dalje istraživanje i promišljanje. Nažalost, problem usaglašenosti kod nas, sudeći prema izvorima, praktično ne postoji. Sve reference, ako ih ima , upućeni su uglavnom američkim autorima i njihovim istraživanjima.



Već na osnovu ovih nekoliko poređenja možemo zaključiti da postoji potpuno drugačiji pristup proučavanju socijalne psihologije, koji je gore opisan, uglavnom zasnovan na podacima iz praktičnih istraživanja.Teoretizovana domaća socijalna psihologija je inferiornija od američke, barem u oblastima primjene. To je već dovoljno zastupljeno u ovoj studiji, kratkim izletom kroz sva poglavlja i, shodno tome, kratkim zaključcima o njima. Kroz čitavu studiju autor je nastojao da napravi poređenje gotovo „dva različita društvena psihologije po udžbenicima.” I bukvalno u svakom poglavlju još jednom se uvjeravao u praktičnu nemogućnost bilo kakvog – temeljnog poređenja u svom istraživanju. Pokušavajući da napravi poređenja o određenim problemima i pitanjima, autor je na kraju došao do upoređivanja definicija nekih Osnovni psihološki problemi.Nalazeći neke sličnosti, ali u osnovi opet razlike, istraživač je na kraju svog rada izveo zaključke o potpuno drugačijem pristupu proučavanju socijalne psihologije u američkoj i domaćoj socijalnoj psihologiji.

Udžbenik D. Myersa, kao što je već opisano, sadrži ogroman broj raznih vrsta publikacija, praktičnih studija, primjera iz raznih izvora. Dizajn, metode izlaganja gradiva, njegovo bogatstvo i argumentacija značajno ga izdvajaju od naših domaćih. udžbenici.

U svom istraživanju autor je za osnovu uzeo udžbenik G.M. Andreeve „Socijalna psihologija“ i došao do zaključka da ovaj izvor nesumnjivo treba ponovo objaviti i potkrijepiti kako praktičnim istraživanjima, tako i „uvjerljivim brojem uvjerljivih primjera“ itd. Uprkos činjenici da je za ovu studiju uzeto novo izdanje udžbenika G. M. Andreeve, ono nije mnogo drugačije.



razlikuje se od prethodnog.Isto važi i za udžbenik A.V.Petrovskog „Socijalna psihologija“ koji jednostavno treba ponovo izdati, oslobađajući ga ideoloških temelja, fokusirajući se na trenutnu situaciju koja se stalno menja.To važi i za sve naše socijalne psihologije u cjelini, koja se može voditi, na primjer, na američku, ali zauzvrat postoji povjerenje da će se dalje razvijati svojim putem.




2B I B L I O GRAFIJA


1. G.M.ANDREEVA "SOCIJALNA PSIHOLOGIJA". UDŽBENIK ZA VIŠE

OBRAZOVNE INSTITUCIJE. - M.: ASPECT PRESS, 1997.


PETAR, 1997.


3. T.V.KUTASOVA "HRESTOMATIJA O SOCIJALNOJ PSIHOLOGIJI". UCHE-

KNJIGA PRIRUČNIK ZA STUDENTE. - M.: INTERNATIONAL

DNAYA PED.AKADEMIJA, 1994.


4. A.V.PETROVSKY "SOCIJALNA PSIHOLOGIJA". TUTORIAL FOR

STUDENTI PED.IN-TOV. - M.: PROSVJETENJE,


5. A.V.PETROVSKY, M.G.YAROSHEVSKY. "PSIHOLOGIJA". RJEČNIK. -

M.: POLITIZDAT, 1990.


6. M.I.STANKIN "PSIHOLOGIJA KOMUNIKACIJE". TOK PREDAVANJA - M.: INS-

NAZIV PRAKTIČNE PSIHOLOGIJE, 1996.



2MOSKVA GRADSKA PEDAGOŠKA


2UNIVERZITET


Nastavni rad na temu: „Komparativna analiza domaćih i

Američka socijalna psihologija"


Student Fakulteta za psihologiju

Treća godina, prva grupa

Ernesto Rodriguez.


2Moskva, 1998




2B UVOD


21. UVOD U SOCIJALNU PSIHOLOGIJU


22. DRUŠTVENO RAZMIŠLJANJE


23. DRUŠTVENI UTICAJI


24. DRUŠTVENI ODNOSI


2 ZAKLJUČKA


2B I B L I O GRAFIJA


Ovaj kurs je napisan u Leksikonu i preveden u Word. Iznajmljen: maj 1998. Prof. Glotočkin A.D. Ocjena: 5 bodova. Za poređenje, uzeta je knjiga D. Myersa, pogledajte listu referenci


I posmatrač (eksperiment M. Storms) Slika 4 3.3. G.M. Andreeva, N.N. Bogomolova, L.A. Petrovskaya. Teorije dijadičke interakcije (Andreeva G.M., Bogomolova N.N., Petrovskaya L.A. Moderna socijalna psihologija na Zapadu (teorijski pravci). M.: Izdavačka kuća Moskovskog univerziteta, 1978. str. 70-83) Bihevioristička orijentacija uključuje kao jedan od metodoloških principa. ..

Pristupite stvarnom psihološkom proučavanju toga. Kao primjer upotrebe jedne od najpoznatijih psihosemantičkih metoda - privatnog semantičkog diferencijala - možemo navesti istraživanje etničkih stereotipa Amerikanaca, Afganistanaca, Indijaca, Kubanaca, Poljaka, Rusa, Finaca i Japanaca među sovjetskim studentima, koje je proveo E. L. Koneva pod vodstvom V. S. Ageeve. ...

Sankt Peterburg: Prime-Eurosign, 2003. - 632 str. — ISBN 5-93878-086-1 Mnogi učenici i nastavnici ovu knjigu nazivaju glavnom psihološka knjiga u zemlji, jer je dobar rečnik osnova i za teorijska istraživanja i za praktičan rad. Ova knjiga je izdržala test vremena. Evo najnovijeg izdanja poznati rečnik. Rječnik sadrži više od 1600 članaka, više od 160 domaćih autora. Obim rječnika se udvostručio u odnosu na prethodna izdanja ('Psihološki rječnik', 1983, 1996). Rječnik je konstruiran na fundamentalno nov način: svaki članak se objavljuje u autorskom izdanju; Za većinu termina obezbeđeni su engleski ekvivalenti. Uvedeno novi sistem unakrsne reference, pa je postalo moguće pronaći značajno velika količina pojmove i pojmove nego broj samih članaka. Mnogi članci, kao što je uobičajeno u tradiciji osnovnih rječnika, imaju dodatke koje su napisali urednici ili vanjski autori.
Veliki psihološki rečnik može se nazvati fundamentalnom knjigom koja je od velikog interesa ne samo za studente i stručnjake, već i za ljude kojima je psihološka znanja postala neophodna potreba za zadovoljenjem kognitivnih, profesionalnih i ličnih interesa.
Ličnosti.
Spisak autora.
Spisak skraćenica i lista simboličkih oznaka.
Rječnički napisi A-Z
Tematski predmetni indeks.
Opći naučni, metodološki i filozofski koncepti.
Srodne humanističke nauke (lingvistika, etnografija, itd.).
Povezane informacije i kibernetičke nauke.
Srodne biomedicinske nauke.
Metode psihologije i drugih nauka (uključujući statističke metode).
Grane psihologije.
Psihologija vezana za uzrast i razvojnu psihologiju.
Psihologija životinja, etologija i komparativna psihologija.
Inženjerska psihologija, psihologija rada i ergonomija.
Medicinska psihologija, patopsihologija (vidi i neuropsihologija, psihoterapija i psihokorekcija).
Neuropsychology.
Opća psihologija.
Psihologija osjeta i percepcije.
Psihologija pažnje.
Psihologija pamćenja.
Psihologija mišljenja i mašte.
Psihologija emocija, motivacije i volje.
Parapsihologija.
Pedagoška psihologija i obrazovno-psihološka služba.
Psihogenetika.
Psiholingvistika i psihosemantika.
Psihologija umjetnosti, psihologija kreativnosti.
Psihologija svijesti, ponašanja i ličnosti, diferencijalna psihologija.
Psihologija menadžmenta.
Psihometrija.
Psihomotorika.
Psihoterapija i psihokorekcija.
Psihofizika.
Psihofiziologija i psihofarmakologija.
Seksologija i seksopatologija.
Socijalna psihologija (uključujući psihologiju komunikacije i međuljudskim odnosima).
Specijalna psihologija.
Etnopsihologija.
Pravna psihologija.
Pravci, koncepti, pristupi i škole psihologije, istorija psihologije.
Pristup aktivnosti.
Psihologija ponašanja.
Geštalt psihologija.
Kognitivna psihologija.
Kulturno-istorijska psihologija i psihologija djelatnosti.
Psihoanaliza.
Ostalo.
Ličnosti.

Ekološka psihologija

Kao samostalna naučna disciplina, psihologija životne sredine, kao što je već rečeno, nastala je na razmeđu ljudske ekologije i psihologije.

Ekološka psihologija- polje psihologije koje proučava odnose između čovjeka i okoline (prostorno-geografske, društvene, kulturne), organski uključene u život čovjeka i koje služe kao važan faktor u regulaciji njegovog ponašanja i socijalna interakcija.

Predmet psihologije životne sredine može se definisati kao:
1) motivacija za ekološko ponašanje, razlozi za postupanje lica odgovornih za nanošenje štete životnoj sredini i onih koji žele da spreče ovaj proces na bilo koji (uključujući i neadekvatan) način;
2) obrasci psiholoških posledica ekološki problemi(poremećaji mentalnog zdravlja, povećan kriminal, demografske promjene, itd.);
3) psihološka sredstva propagande, usmerena na formiranje ideja adekvatnih stvarnoj ekološkoj situaciji;
4) mentalna svojstva pojedinca, ličnosti i individualnosti u međuzavisnosti sa svojstvima životne sredine različitih nivoa: fizičkog, hemijskog, biotičkog, psihološkog, socijalnog, kulturno-istorijskog, duhovnog.

Basic zadaci ekološke psihologije, odlučujući koji, istraživači:
- analizirati ekološku svijest svojstvenu različitim epohama i razmotriti njihove specifičnosti;
- razviti tipologiju individualne i javne ekološke svijesti;
- razmatraju mehanizme formiranja ekoloških ideja, istražuju njihovu ulogu u regulaciji aktivnosti povezanih sa pojedinačnim prirodnim objektima i prirodom u cjelini;
- stvoriti poseban dijagnostički arsenal koji vam omogućava da odredite nivo formiranja i kvalitativne originalnosti sistema ekoloških ideja, subjektivnog odnosa prema prirodi i strategijama i tehnologijama koje se koriste za interakciju s njom;
- razvijati metode psihokorektivnog i psihoterapeutskog rada, usmjerene na realizaciju interakcije čovjeka sa prirodnim svijetom, utjecaj te interakcije na razvoj ličnosti itd.

Sinteza ekologije i psihologije odvija se u sljedećim predmetnim područjima:
1. Ljudska ekologija, koja proučava obrasce interakcije ljudi i životne sredine, probleme razvoja kvaliteta stanovništva, očuvanja i razvoja zdravlja, te unapređenja psihofizičkih sposobnosti ljudi.
2. Psihologija rada. Rad kao razmjenski eko-socijalni i psiho-ekološki fenomen, ekološka sigurnost rada.
3. Obrazovna psihologija. Problemi ekološko obrazovanje, problemi formiranja ekološke svijesti pojedinca.
4. Psihologija ekstremne situacije i sigurnost. Problemi ekološke sigurnosti i njeno osiguranje.
5. Geografska psihologija. Utjecaj pejzaža na psihu, mentalno zdravlje čovjeka kao transformativne sile prirode itd.
6. Socijalna ekologija. Fenomen ekološke svijesti, aksiološki aspekti ekološko znanje).
7. Ekološka kultura. Uzajamni uticaj kulturnih i civilizacijskih procesa i stanja životne sredine.

Analiza psihološke poliparadigmalnosti omogućava nam da odredimo sljedeće glavne smjerove ekološko-psiholoških istraživanja:
1.Ekološka percepcija (ekološki realizam J. Gibsona).
2. Eko-bihevioralni pristup R. Barkera.
3. Ekstremna psihologija.
4. Psihologija životne sredine.
5.Psihologija virtuelne stvarnosti.
6.Ekološka psihologija individualnosti.
7. Psihologija ekološke svijesti.

Ekološka percepcija(ekološki realizam J. Gibsona). James Gibson najpoznatiji je po svojim istraživanjima i teorijama percepcije. Postao je vođa nove škole mišljenja u psihologiji koja je percepciju posmatrala kao proces koji ne uključuje zaključke, intervenirajuće varijable ili asocijacije. J. Gibson vjeruje da je naša percepcija direktna reakcija na informacije koje svijet pruža našem perceptivnom sistemu. Na primjer, stimulacija sadrži i informaciju koja direktno ukazuje na udaljenost do objekta i informaciju o njegovoj veličini, te stoga promatrač nema potrebe da koristi informaciju o udaljenosti od objekta kada percipira veličinu potonjeg.

Eko-bihevioralni pristup R. Barker. Problemi individualnih radnji razmatraju se u neraskidivoj vezi sa kontekstom u kojem se izvode, uključujući međuljudske, socijalne i fizičke aspekte ovog konteksta. Prva studija u oblasti eko-bihejvioralnog pristupa, koja je postala klasična, pripada R. Barkeru i G. Wrightu.

Za Barkera i njegove sljedbenike, osnovna jedinica analize je bihejvioralno okruženje, koje se shvata kao ograničeno društveno i fizički sistem ima redovno obavljanu funkciju ili program. Svako bihejvioralno okruženje uključuje tipične učesnike, ima svoj raspon normativnih radnji i uključuje različite materijalne objekte (koje ih je napravio čovjek) koji usmjeravaju tok ponašanja.

Ekstremna psihologija - industrija psihološko znanje, proučavajući opšte psihološke obrasce ljudskog života i aktivnosti u promjenjivim (neobičnim) uvjetima postojanja. Psihologija životne sredine nastala je krajem 20. veka, sintetizirajući specifična istraživanja u oblasti avijacije, svemira, morske i polarne psihologije. U ekstremnim uslovima, koje karakteriše izmenjena aferentacija, izmenjena informaciona struktura, socio-psihološkim ograničenjima i prisustvom faktora rizika, na osobu utiče šest glavnih psihogenih faktora:
-monotonija;
-promijenjene prostorne i vremenske strukture;
-ograničavanje lično značajnih informacija;
-usamljenost;
- grupna izolacija (informacijska iscrpljenost komunikacijskih partnera, stalni publicitet, itd.);
- opasnost po život.

Istraživanja u oblasti ekstremne psihologije imaju za cilj poboljšati psihološku selekciju i psihološka priprema za rad u neuobičajenim životnim uslovima, kao i razvoj mera zaštite od traumatskih efekata psihogenih faktora.

Psihologija životne sredine. Specijalizirano područje psihologije koje proučava odnos između ponašanja i okolišnih uvjeta u kojima se ono događa. Ponašanje se ovdje odnosi i na vidljive radnje i na nedostupne radnje, uključujući misli, emocije itd., a okruženje se odnosi na fizičko okruženje organizma. Iako stručnjaci iz oblasti psihologije životne sredine u svojim istraživanjima uzimaju u obzir neke aspekte društvenog okruženja (na primer, porodice ili referentne grupe), njihova pažnja je prvenstveno usmerena na proučavanje uticaja fizičkog okruženja. Dakle, značajan dio istraživanja vezanih za oblast psihologije životne sredine posvećen je proučavanju uticaja buke, zagađenja vazduha, ekstremnih temperatura i Različiti putevi organizacija prostora od strane arhitekata.

Psihologija virtuelne stvarnosti. Pravac koji proučava odnose između psiholoških fenomena i polja aktivnosti u kojem je interakcija objekata posredovana elektronskim medijima.

Virtuelna psihologija se zasniva na opštoj psihologiji metodološka načela, koristi opću psihološku metodologiju i teoriju. Izgrađen je na vrlo specifičnoj filozofskoj osnovi (virtualna filozofija), ima specifične teorijske modele (idealne objekte), eksperimentalni dizajn adekvatan vrsti teorijskih modela i vlastitoj sferi prakse (areteia). Osnovna filozofska ideja je ideja poliontičnosti, koja uključuje razmatranje psihe kao skupa ontološki heterogenih realnosti koje nisu svedene jedna na drugu. Virtuelna psihologija se zasniva na virtuelnom stanju osobe tokom perioda emocionalnog uspona - na vrhuncu inspiracije, kreativnog uspona. Predmet virtuelne psihologije je sistem „ljudsko virtuelna stvarnost” (HRVR).

Ekološka psihologija individualnosti proučava obrasce mentalnih procesa osoba u interakciji sa okruženjem u kontekstu integriteta individualnosti. Važan primijenjeni značaj ekološke psihologije individualnosti je identifikacija interakcija genotipskih i okolišnih faktora koji su štetni za mentalno i somatsko zdravlje osobe (fiksirani, na primjer, kada su izloženi zračenju, hemijske supstance, globalne klimatske promjene itd.), koje narušavaju integritet individualnosti. Problem holističke individualnosti – jedinstvenost kombinacije organskih, individualnih i opštih ličnih svojstava i kvaliteta u razvijanju aktivnosti – ne može se rešiti u okviru dihotomije genotip-sredina, biološko-socijalna, mentalno-fiziološka. Sistemska priroda fenomena individualnosti pretpostavlja sistemski pristup na njihovu analizu.

Psihologija ekološke svijesti. IN domaća psihologija U posljednjoj deceniji aktivno se formiralo još jedno područje ekopiholoških istraživanja koje praktički nije zastupljeno u inostranstvu. Riječ je o psihologiji ekološke svijesti koja se bavi proučavanjem individualne i grupne ekološke svijesti, razvojem metoda za njenu dijagnostiku, korekciju i obuku.

IN AND. Panov napominje da se u psihologiji ekološke svijesti ističe potreba za ekocentričnom sviješću kao alternativom antropocentričnoj svijesti, koja proizvodi eksterno zasnovan i potrošački odnos prema prirodi. Potonje znači da osoba djeluje i prepoznaje sebe kao “proceduralnu jedinicu” samospoznaje prirode.

Dakle, možemo rezimirati da je psihologija životne sredine u svom najopštijem obliku usmerena na proučavanje obrazaca ljudskog razvoja i ponašanja u sistemu njegove interakcije sa okolinom. Njegova početna premisa je ideja da psihološki problemi proučavanja svijesti i individualnosti čovjeka, njegove mentalni razvoj, učenje, ponašanje, zdravlje itd. treba razmatrati u kontekstu sistema „pojedinac-okruženje“ ili, šire, „čovek-priroda“. U ovom slučaju, „okruženje“ se shvata kao prostorno, porodično, obrazovno, informaciono, ekstremno, etničko, kulturno i sl. okruženje.

Koncept „prirode“ se posmatra i kao priroda oko osobe, i kao priroda u osobi (priroda bića i psiha kao njen oblik), koja se manifestuje u odnosu pojedinca prema prirodno okruženje, drugim ljudima i sebi.

IN AND. Panov napominje da je relevantnost ekopsihološkog istraživanja i ekopsihološkog pristupa kao samostalnog pravca u psihologiji trenutno očigledna. Sljedeća decenija će pokazati u kojoj mjeri je ekopsihologija opravdala nade koje su joj polagane, teoretski i praktično.

Ekopsihologija Ekopsihologija povezuje psihologiju i ekologiju u novu naučnu paradigmu. Njegova politička i praktična primjena je da pokaže ljudima kako izliječiti otuđenje i kako izgraditi zdravo društvo i održivu kulturu. Theodore Roszak je zaslužan kao izumitelj ove definicije u svojoj knjizi The Voice of the Earth iz 1992. godine. Ovo je bio poziv za razvoj polja u kojem bi psihologija istraživala zašto se ljudi i dalje ponašaju na lude načine koji štete okolini. Pokreti u prirodi moraju pronaći nove načine da motivišu ljude na akciju, načine koji su pozitivniji od protesta. U antologiji Ecopsychology (1995), koju je objavio s Mary Gomez i Allenom Kannerom, Roszak je proširio ovu ideju. Ova knjiga, u kojoj je ne samo svaki od izdavača napisao po jedno poglavlje, već i svi koji su željeli sudjelovati, postala je odličan primjer publikacije o ekopsihologiji. Kao što je Roszak spomenuo, postoje mnoga druga imena koja opisuju ovu oblast: psihoekologija, ekoterapija, psihologija životne sredine, svetska terapija, zelena terapija, terapija usredsređena na zemlju, regeneracija zemlje, terapija zasnovana na prirodi, šamansko savetovanje, terapija šumama. Osnovna ideja ekopsihologije je da dok ljudski um formira moderno društveni svijet, može biti inspirisan širim svijetom divlje životinje, budući da je to arena u kojoj on zapravo djeluje. Mentalno zdravlje ili bolest ne može se shvatiti jednostavno u uskom kontekstu samo unutrašnjih mentalnih pojava ili društveni odnosi. Ovo takođe mora uključivati ​​odnose ljudi sa drugim vrstama i ekosistemima. Ovaj odnos ima dugu evolucijsku istoriju koja definiše prirodnu sličnost njihove moždane strukture, i danas je od velike važnosti, bez obzira na tempo urbanizacije. Ljudi ovise o zdravoj prirodi, ne samo za fizičku egzistenciju, već i za mentalno zdravlje. Uništenje ekosistema znači da nešto i u ljudima umire. Važan dio ekopihološke prakse je bavljenje psihoterapijom izvan poslovnih zgrada i na otvorenom. Jednostavna šetnja šumom, ili čak gradskim parkom, osvežava, jer to ljudi čine hiljadama godina. Utjecaj prirode je blagotvoran, čak i ako je to samo kontemplacija pejzaža na slici - i to se može izmjeriti. To je također podržano psihološkim istraživanjima. Koraci preduzeti na putu prihvatanja i interakcije s prirodom mogu izoštriti čula i pružiti nove vještine. Na primjer, sposobnost navigacije u divljem okruženju poboljšava se ako prihvatite prirodu i obratite pažnju na nju, a ne plašite je se. Nautičari koji se kreću morem stječu osjećaj smjera vjetra, što im daje prednost u brzini na vodi. Iako se ove vještine preživljavanja mogu činiti nepotrebnim modernog društva, imaju veću vrijednost jer grade samopouzdanje i ukupni fokus. Ekopsihologija otkriva načine za stvaranje veza s prirodom. Ona tvrdi da to vrijedi učiniti jer otvorena priroda, koji se ne zaboravlja niti osuđuje, daje osjećaj harmonije, ravnoteže, beskonačnosti vremena i stabilnosti. Ekopsihologija u velikoj mjeri odbacuje redukcionističke poglede na prirodu koji podržavaju potrebu za montažnim stambenim objektima kao genetsku i također opisuju prirodu kao sebičnu silu protiv koje se mora boriti da bi se preživjelo. Ekopsihologija vjeruje da se iz perspektive divljih životinja, duhovnosti, emocionalnih veza i ekonomije, proučavanje okoliša ne može smatrati potpunim. Na primjer, ekonomija je najbolji način da se objasni evolucijsko stablo, iz kojeg slijedi da su adaptacije odabrane na osnovu njihovog nivoa ekonomičnosti. I samo ljudski mozak danas predstavlja složena struktura, koji ne potpada pod princip ekonomičnosti, a kombinuje veliku raznolikost koncepata. Ekopsihologija prepoznaje da je sve veća učestalost bola i frustracije koju ljudi doživljavaju posljedica uništenja prirode. To bi čovjeka trebalo uznemiriti da je mehanizam uništenja u rukama njegove vrste, zbog čega sumnja u svoju mudrost i pretpostavlja degeneraciju vrste. Ovo uništenje ne može biti kraj – čovjek mora spoznati i obnoviti svoje veze s prirodom. Ekopsihologija također prepoznaje da bez utjecaja prirode ljudi padaju u brojne zablude. Na primjer, postaju egocentrični, povučeni i bezosjećajni. Divljinu u prirodi ljudi ne kontrolišu, pa su njihove ideje nastale pred njima. Ako prirodu isključimo iz života osobe, tada će se uvidi koji su se desili njegovom izgubljenom umu javljati sve rjeđe.

EKOLOŠKA PSIHOLOGIJA (engleski: ekološka psihologija).

1. Naziv pristupa proučavanju percepcije i ponašanja koji je razvio Amer. psiholog James Gibson (1904-1980). Syn. ekološka optika.

2. Gotovo svako psihološko istraživanje može se predstaviti kao proučavanje uticaja određenih faktora sredine na ponašanje i psihu (od kosmičkih, klimatskih, meteoroloških, prostorno-geografskih do beskonačno različitih sociokulturnih). Iz ovog pogleda. sva psihologija se može smatrati ekološkom. Ipak, poslednjih decenija postoji želja da se elektronika institucionalizuje kao nezavisna industrija. Predložene liste problema u ovoj industriji zadivljuju grad. njegovu neizmjernost i svejednost. Syn. psihologija životne sredine. Bihevioralna geografija se može smatrati jednim od pravaca ekonomske psihologije, ali samo sa konkretnijim granicama i zadacima.

3. Jedan od učenika K. Levina, Amer. Psiholog Roger Barker, počevši od 1947. godine, provodi istraživanje o E. p. Glavna pažnja je posvećena pažljivom snimanju (fiksiranju) svakodnevnog ponašanja ljudi (uključujući djecu). Rezultati velikog niza studija sažeti su u knjizi: Barker R. G., Wright H. F. Ecological Psychology (1968). Teorijski program i metodologija ovih studija umnogome se poklapa sa onima koji se razvijaju u okviru interdisciplinarne ljudske etologije. Kao iu klasičnoj zoološkoj etologiji, oni naglašavaju da se ponašanje ne može objasniti bez povezanosti s okolinom; stoga potonji takođe deluje kao jednak objekat psihološka analiza; glavni metod istraživanja je posmatranje i nepristrasno opisivanje događaja; predmet istraživanja je odnos čovjeka i okoline, uzet u svom prirodnom obliku, tj. bez k.-l. intervencija od strane istraživača. Proksemija (prostorna psihologija) je također usko povezana s ovim područjima. (B.M.)

Psihološki rječnik. A.V. Petrovsky M.G. Yaroshevsky

Ekološka psihologija (psihologija životne sredine)- interdisciplinarno polje znanja o psihološkim aspektima odnosa čovjeka i okoline (prostorno-geografski, društveni, kulturni), organski uključenih u život čovjeka i koji služe kao važan faktor u regulaciji njegovog ponašanja i društvene interakcije. Nalazi se na razmeđi psihologije i socijalne ekologije kao posebne discipline koja proučava širok spektar društvenih i humanitarnih problema odnosa čoveka i životne sredine. Razvijena na osnovu individualnih studija psihologije osobe koja doživljava uticaj svog okruženja – arhitektonskog, industrijskog (vidi Ergonomija), rekreativnog (stambeno) itd. – ekonomska psihologija je akumulirala vrijedan činjenični materijal. Istraživanja u oblasti E. p. trenutno dobijaju naročitu važnost u vezi sa traženjem efikasnih izlaza iz ekološka kriza, što dovodi do izražaja sljedeće probleme:

1. proučavanje ekološke svijesti utvrđivanjem karakteristika čovjekove percepcije okoline i utvrđivanjem faktora njenog nepovoljnog razvoja koji su značajni za subjekta;

2. utvrđivanje motivacije za ekološko ponašanje, otkrivanje razloga za postupanje lica odgovornih za nanošenje štete životnoj sredini i onih koji žele da spreče ovaj proces na bilo koji (uključujući i neadekvatan) način;

3. analiza obrazaca psiholoških posljedica ekološke krize (problemi mentalnog zdravlja, povećan kriminal, demografske promjene, itd.);

4. razvoj psiholoških sredstava propagande (vidi Psihologija propagande), usmjerenih na formiranje ideja adekvatnih stvarnoj ekološkoj situaciji. Uvođenje novih naučnih i tehničkih projekata i razvoja, na ovaj ili onaj način okruženje, moraju biti podvrgnuti temeljnom ekološkom i psihološkom pregledu.


Povezane informacije.


Da biste suzili rezultate pretraživanja, možete precizirati svoj upit navođenjem polja za pretraživanje. Lista polja je prikazana iznad. Na primjer:

Možete pretraživati ​​u nekoliko polja istovremeno:

Logički operatori

Zadani operator je I.
Operater I znači da dokument mora odgovarati svim elementima u grupi:

istraživanje i razvoj

Operater ILI znači da dokument mora odgovarati jednoj od vrijednosti u grupi:

studija ILI razvoj

Operater NE isključuje dokumente koji sadrže ovaj element:

studija NE razvoj

Vrsta pretrage

Kada pišete upit, možete odrediti metodu kojom će se fraza tražiti. Podržane su četiri metode: pretraživanje uzimajući u obzir morfologiju, bez morfologije, pretraživanje po prefiksu, pretraživanje po frazi.
Podrazumevano, pretraga se vrši uzimajući u obzir morfologiju.
Za pretraživanje bez morfologije, samo stavite znak "dolar" ispred riječi u frazi:

$ studija $ razvoj

Da biste tražili prefiks, morate staviti zvjezdicu nakon upita:

studija *

Da biste tražili frazu, morate upit staviti u dvostruke navodnike:

" istraživanje i razvoj "

Traži po sinonimima

Da biste uključili sinonime riječi u rezultate pretraživanja, morate staviti hash " # " ispred riječi ili prije izraza u zagradama.
Kada se primijeni na jednu riječ, za nju će se pronaći do tri sinonima.
Kada se primijeni na izraz u zagradi, svakoj riječi će se dodati sinonim ako se pronađe.
Nije kompatibilno s pretraživanjem bez morfologije, pretraživanjem prefiksa ili pretraživanjem fraza.

# studija

Grupisanje

Da biste grupirali fraze za pretraživanje, morate koristiti zagrade. Ovo vam omogućava da kontrolišete Booleovu logiku zahteva.
Na primjer, trebate podnijeti zahtjev: pronaći dokumente čiji je autor Ivanov ili Petrov, a naslov sadrži riječi istraživanje ili razvoj:

Približna pretraga riječi

Za približnu pretragu morate staviti tildu " ~ " na kraju riječi iz fraze. Na primjer:

brom ~

Prilikom pretraživanja naći će se riječi kao što su "brom", "rum", "industrijski" itd.
Možete dodatno odrediti maksimalni iznos moguće izmjene: 0, 1 ili 2. Na primjer:

brom ~1

Standardno su dozvoljena 2 uređivanja.

Kriterijum blizine

Da biste pretraživali po kriteriju blizine, morate staviti tildu " ~ " na kraju fraze. Na primjer, da pronađete dokumente sa riječima istraživanje i razvoj unutar 2 riječi, koristite sljedeći upit:

" istraživanje i razvoj "~2

Relevantnost izraza

Da biste promijenili relevantnost pojedinih izraza u pretrazi, koristite znak " ^ “ na kraju izraza, nakon čega slijedi nivo relevantnosti ovog izraza u odnosu na ostale.
Što je viši nivo, to je izraz relevantniji.
Na primjer, u ovaj izraz riječ "istraživanje" je četiri puta relevantnija od riječi "razvoj":

studija ^4 razvoj

Podrazumevano, nivo je 1. Važeće vrednosti su pozitivan realan broj.

Traži unutar intervala

Da biste označili interval u kojem bi se vrijednost polja trebala nalaziti, trebali biste navesti granične vrijednosti u zagradama, odvojene operatorom TO.
Izvršit će se leksikografsko sortiranje.

Takav upit će vratiti rezultate sa autorom koji počinje od Ivanova i završava se sa Petrovom, ali Ivanov i Petrov neće biti uključeni u rezultat.
Da biste uključili vrijednost u raspon, koristite uglaste zagrade. Da biste isključili vrijednost, koristite vitičaste zagrade.

Iluzije percepcije (- greška, zabluda)- neadekvatna refleksija opaženog objekta i njegovih svojstava. Ponekad se pojam "Iluzije percepcije" odnosi na same konfiguracije podražaja koje uzrokuju tako neadekvatno opažanje. Trenutno su najviše proučavani iluzorni efekti uočeni tokom vizualne percepcije dvodimenzionalnih konturnih slika. Ove takozvane “optičko-geometrijske iluzije” sastoje se u očiglednom izobličenju metričkih odnosa između fragmenata slike (vidi sliku 1).

Druga klasa iluzija uključuje fenomen kontrasta svjetline. Dakle, siva pruga na svijetloj pozadini izgleda tamnija nego na crnoj. Poznate su mnoge iluzije prividnog kretanja: autokinetičko kretanje (haotično kretanje objektivno stacionarnog izvora svjetlosti uočeno u potpunom mraku), stroboskopsko kretanje (pojava utiska pokretnog objekta nakon brzog uzastopnog predstavljanja dva stacionarna podražaja u neposrednoj prostornoj blizini) , inducirano kretanje (prividno kretanje nepokretnog objekta na strani suprotnoj kretanju okolne pozadine). K I.v. Nevizuelna priroda može se pripisati, na primjer, iluziji Charpentier-a: od dva predmeta jednake težine, ali različitih veličina, manji se čini težim.

Postoje i razne instalacijske iluzije, koje su detaljno proučavali D. N. Uznadze i njegovi učenici. Neke iluzije percepcije su složene prirode: na primjer, u situaciji bestežinskog stanja, uz neuobičajenu stimulaciju vestibularnog aparata, poremećena je procjena položaja vizualnih i akustičnih objekata. Postoje i iluzije dodira, vremena, boje, temperature itd.

Trenutno ne postoji jedinstvena teorija koja objašnjava sve IV. Općenito je prihvaćeno da su iluzorni efekti, kako ih je pokazao njemački naučnik G. Helmholtz, rezultat rada u neobičnim uslovima istih mehanizama percepcije, koji u normalnim uslovima osiguravaju njegovu postojanost. Brojne studije posvećene su otkrivanju determinanti optičke i fiziološke prirode iluzija. Njihov izgled se objašnjava strukturnim karakteristikama oka, specifičnim procesima kodiranja i dekodiranja informacija, efektima zračenja, kontrasta itd. Studije dokumentuju društvene determinante transformacije imidža - karakteristike motivacione i sfere potreba, uticaj emocionalnih faktora, prošlo iskustvo i nivo intelektualnog razvoja. Transformacija slika objektivne stvarnosti događa se pod utjecajem holističkih formacija pojedinca: stavova, semantičkih formacija, "slika svijeta". Promjenom karakteristika percepcije iluzija mogu se odrediti globalne karakteristike i kvalitete osobe - njeno stanje u situaciji percepcije (umor, aktivnost), karakter i tip ličnosti, status i samopoštovanje, patološke promjene, podložnost na sugestiju.

Nedavno su dobiveni eksperimentalni podaci koji ukazuju na promjenu percepcije iluzija od strane subjekata percepcije u situaciji ažuriranja svoje slike o značajnom drugom. U ovim studijama, naglasak se pomjera sa proučavanja karakteristika percepcije na proučavanje ličnih kvaliteta osobe (vidi Reflektirana subjektivnost).

Iluzije- iskrivljena percepcija stvarno postojećih objekata i pojava. U zdravi ljudi Postoje I. fiziološki i fizički, patogenetski nisu povezani s poremećajima mišljenja ili svijesti. Primjer fizičke iluzije: kašika koja je djelomično uronjena u čašu vode doživljava se kao slomljena; fiziološka iluzija: dvije jednake linije opremljene na krajevima oštri uglovi, usmjeren prema unutra ili prema van, prvi izgleda kraći.

  • Afektivne iluzije- nastaju pod uticajem afekta - straha, anksioznosti, depresije.
  • Verbalne iluzije- sadrže pojedinačne reči ili fraze.
  • Iluzije svijesti- osjećaj pacijenta, koji ukazuje da je neko navodno u blizini. Prema autoru, ove I. su znak nastanka halucinacija i deluzija. Sin.: I. utjelovljena svijest.
  • Instalacijske iluzije[Uznadze D.N., 1930] - oblik fizioloških iluzija. Jedna od vrsta iluzija percepcije mase, volumena, veličine. Nastaje kada se parovi objekata više puta upoređuju, dok se u preliminarnoj seriji eksperimenata stvaraju preduslovi za nastanak iluzije koja se otkriva u glavnoj (kontrolnoj) seriji eksperimenata. Na primjer, ako s obje ruke nekoliko puta istovremeno podignete par predmeta različite mase, a zatim još jedan par iste mase, tada će se predmet u ruci koji je ranije bio lakši činiti težim nego u drugoj ruci (iluzija kontrasta ) . Mehanizmi I.u. objašnjavaju se sa stanovišta teorije stava D.N. Uznadze formiranjem u čoveku unutrašnjih nesvesnih stanja (stavova), koji ga pripremaju za percepciju daljih događaja i faktor su usmeravanja svesne aktivnosti. I.u. se koriste kao jedan od metodološke tehnike da istraži instalaciju.
  • Epileptičke iluzije- poremećaji percepcije, koji su značajni, ponekad jedine kliničke manifestacije nekih fokalnih epileptičkih napadaja koji se javljaju kada je epileptogeni fokus lokalizovan u korteksu temporalnog režnja, uz senzorno područje. Postoje I.e. perceptivan, kada se posmatrani predmet percipira iskrivljeno i nije prepoznat, i aperceptivan, u kojem se predmet prepoznaje, ali perverzno upoređuje sa prethodnim iskustvom (fenomeni „već viđeno“, „već čulo“, „već doživljeno“ ili, obrnuto, “nikad viđeno”, “nikad čulo”, “nikad doživljeno”). U ovu grupu spadaju tj. nekoherentnost, nestvarnost, primećena u epileptičnim stanjima nalik snu.

Iluzija- u osnovi svaka situacija stimulusa u kojoj se ne može predvidjeti prima facie šta će biti percipirano na osnovu jednostavne analize fizičkog stimulusa. Često postoje iluzije okarakterisane kao „pogrešna percepcija“, oznaka koja nije sasvim tačna i ne odražava suštinu fenomena. Mahovi pojasevi, na primjer, su iluzije, ali nisu "pogrešne percepcije". Umjesto toga, to je percepcija koja je rezultat nekih retinalnih i/ili kortikalnih procesa koji se ne mogu predvidjeti samo iz karakteristika samog stimulusa. Ako ovdje postoji “greška”, to su napravili psiholozi koji još ne razumiju mehanizme koji uzrokuju ove iluzije. Za bolje razumijevanje ovih problema, pogledajte posebne članke o nekim od najčešćih iluzija: Heringova iluzija, Machovi pojasevi, iluzija mjeseca, Müller-Lyerova iluzija, Poggendorffova iluzija itd.

Imajte na umu da je koncept iluzije odvojen od pojmova kao što su halucinacije i zablude. Iluzije su normalne, relativno stabilne pojave koje se javljaju kod različitih posmatrača i poštuju stalna pravila. Halucinacije su vrlo idiosinkratične, i iako postoji opsesivan osjećaj njihove stvarnosti, ne postoje obrasci zajednički za sve ljude. Zablude je najbolje smatrati pogrešnim uvjerenjima. Pridjev: iluzoran.

mob_info