Tajni dogovor između sovjetske vlade i glavnog "basmačija" centralne Azije. Buhara Kurbashi Ibrahim-bek Chakabaev bunar u pustinji

Ibrahimbek. Ovo ime je više od deset godina držalo Crvenu armiju i vlasti Tadžikistana i cijele Centralne Azije u neizvjesnosti. Sudbina ovog čovjeka odražavala je složenu i kontradiktornu povijest naroda Centralne Azije. Ovaj esej će se fokusirati na Ibrahimbekovu borbu protiv sovjetske vlasti u istočnoj Buhari 1921-1926 i uspone i padove njegovog emigrantskog života, uključujući učešće u vanzemaljskom građanskom ratu u Afganistanu do njegovog povratka u Tadžikistan u aprilu 1931.

Kamoludin Abdullaev
IBRAHIMBEK LAKAY

Činjenice iz biografije

Zanimljiv pokušaj da se da portret Ibrahimbeka je rad njegovog sunarodnika i našeg savremenika, doktora nauka Nasreddina Nazarova. Autor je koristio veliki broj novih izvora, uključujući i one afganistanskog porijekla, kao i materijale prikupljene tokom terenskih istraživanja u Ibrahimbekovoj domovini početkom 2000-ih.1

Biografski podaci ovog čoveka, zabeleženi njegovim sopstvenim rečima, sadržani su u njegovom krivičnom predmetu, koji je otvorila Taškentska Čeka 1931. godine. Dakle, Ibrahim je rođen 1889. godine u selu Koktaš (savremeni okrug Rudaki, uz južni deo Dušanbea) i potiče iz plemena lokai, vrsta isankhoja. Narod Isanhodzhin živio je isprepleten s drugim uzbekistanskim plemenima i Tadžicima na ogromnoj teritoriji od Koktaša do Yavana i sjeverno od doline Dangara. Lokay i slična plemena (Kongrats, Yuzys, Semizys, Katagani, Marks, Durmens, Kesamirs, itd.) su potomci Uzbekistanskih nomada, došli su iz Dashti Kipchaka (ogromna stepska teritorija od donjeg toka Volge na zapadu do severna obala Sir Darje na jugoistoku) u Movarounnahru u 16. veku posle Šejbani kana. Oni su klasifikovani kao kasna ili Dashtikipchak plemena. Na prelazu iz 19. u 20. vek su se zapravo zvali Uzbeci. U vreme kada su se pojavili u regionu, zajedno sa tadžikistanskim aboridžinima, već su živela takozvana „rana“ turska plemena predmongolskog porekla – Karluci, Turci, Moguli itd., koja su ovde dolazila od 6. veka. . Mnogi od njih su se davno naselili i mirno živeli sa lokalnim Tadžicima. Turci Kuljaba, na primjer, bili su u fazi potpunog prelaska na tadžički jezik. Na početku dvadesetog veka, Lokai su bili treći po veličini uzbekistanski narod istočne Buhare (posle Čestita i Juza). Godine 1924. u granicama Gissara i Baljuvona bilo ih je 25.400.2 Otprilike isti broj Lokaisa pobjegao je u Afganistan u prvoj polovini 1920-ih. Postoje 4 poznate podjele (uruga) ovog plemena: isankhoja, badrakli, bairam i turtuul. Narod Isankhodzhin i Badrakli živjeli su uglavnom u Gissaru, a narod Bayram i Turtuul živio je uglavnom u Baldzhuvonu. Lokai, kao i druga uzbečka plemena Dashtikipchak koja su živjela pored njih, kao i Turkmeni, bili su u fazi prijelaza iz nomadskog u naseljeni život. Polako su gradili mala naselja na mjestima svojih logora i pokušavali spojiti tradicionalno stočarstvo sa primitivnom zemljoradnjom. Ovo drugo, odnosno prelazak na poljoprivredu - tradicionalno zanimanje Tadžika, ostavilo je traga na prirodi njihovog odnosa sa Tadžicima, koji su činili većinu (skoro dvije trećine) stanovništva Istočne Buhare i ranih Turaka.

Početkom dvadesetog veka, istočna Buhara je bila niz bekstva, praktično nezavisnih, koje je bukharski emir dao na vlast lokalnih feudalnih beka. Lokai i druga uzbekistanska plemena, koja su zadržala mnoge karakteristike nomadske vojne organizacije srednjovjekovnih Turaka i Mongola, živjela su odvojeno, održavajući svoje strukture, podržavajući beke i emire, i povremeno vršeći pritisak na doseljene tadžikistanske zemljoradnike. Odnosi između plemena Tadžika i Uzbekistana bili su oprezni, a ponekad i neprijateljski. To je bilo uzrokovano ne samo činjenicom da su se Lokai postupno preselili iz Gissara na istok, na teritoriju Tadžika, već i obrnutim procesom preseljenja Tadžika iz Kulyaba i Baljuvona na jug i jugozapad - u podnožje od Kuljaba i Baljuvona i do doline Gissar.3 Međutim, u selima, u kojima Tadžici dugo žive zajedno sa Uzbecima, nije primećen razdor. Obični ljudi su živjeli u zajednicama, radije pregovarajući nego da se tuku sa svojim susjedima.

Ibragimbekov otac, Čakobaj, dobio je čin toksaboa (što je odgovaralo činu pukovnika prema emirovoj tabeli o činovima) i bio je aksakal (starješina) sela sa 80 domaćinstava. Bio je bogat čovjek, prema lokalnim standardima. Iako, općenito gledano, društvena diferencijacija i klasno raslojavanje u okruženju Lokaija nisu bili izraženi u tolikoj mjeri da bi bilo koga od plemenskih vođa nazvali basnoslovno bogatim feudalcima koji su nemilosrdno iskorištavali svoje sumještane. Čakobajevu porodicu činile su 4 žene, 6 kćeri, 6 sinova. Sami članovi domaćinstva bili su zaposleni na farmi samo jedno vrijeme, Čakobai je zaposlio 3-4 radnika izvana. Ibrahimbek je bio najmlađi od sinova. Kao dijete učio je godinu i po dana u osnovnoj školi (makteb), znao je malo čitati, ali, po sopstvenom priznanju, nikada nije naučio pisati. Kada je došlo vrijeme, Ibrahimbek se oženio, a zatim uzeo drugu ženu. Obje žene su bile bez djece. Kasnije, 1921. godine, Ibrahimbek se oženio treći put - za Bibihatichu, kćer lokajskog vođe Abdukayuma Parvonachija.4 1912. godine, kada je Ibrahimbek imao 23 godine, izgubio je oca. Nakon smrti, otac je najmlađem sinu ostavio nekoliko bikova i velike dugove, koje, međutim, Ibrahimbek nije imao namjeru otplatiti. Skoro deset godina nakon očeve smrti, skrivao se od povjerilaca, živeći ili kod kuće ili odlazio kod svojih saplemenika u druga sela. Neki izvori Ibrahimbeka nazivaju konjokradicom. Očigledno, ove izjave nisu daleko od istine. Napadi na susjede u svrhu pljačke nisu neuobičajeni među nomadima srednje Azije. Pominje se da je Ibrahimbek imao čin emira i da se bavio prikupljanjem poreza (zekata), pa se lako može smatrati jednim od emirovih službenika.5 Među svojim suplemenicima bio je poznat i kao vješt konjanik i neizostavan učesnik popularnih narodnih emisija - buzkaši (koza). To se nastavilo sve do jeseni 1920. godine, kada je „Buharska revolucija“ pala iz vedra neba na Ibragimbeka, koji je živio slobodnim i besposlenim životom abreka avanturiste6.

Osvajanje Istočne Buhare

Do 1. maja 1921. godine, trupe Crvene armije okupirale su gotovo cijelu teritoriju istočne Buhare. Darvaz je ostao slobodan, sa centrom u Kalai Khumbu, gdje su se okupljali Tadžici, predvođeni Išanom Sultanom (o kome smo pisali u prethodnom eseju). Pokušaji boljševika da se tamo probiju 1921. i 1922. nisu bili uspješni. Osvajanje istočne Buhare bilo je determinisano, s jedne strane, snagom Crvene armije, as druge vojnom slabošću i političkim nejedinstvom autohtonog stanovništva. Međutim, vrlo brzo su vojnici Crvene armije otkrili da nemaju posla sa „saveznikom proletarijata“, već sa neprijateljskim, ili u najboljem slučaju, neutralnim stanovništvom. Zbog toga je komanda morala okupirati okupirana naselja. Avangarda se našla odsječena od glavnog dijela trupa, raštrkanih pozadi u obliku zasebnih garnizona. Takav rat je zahtijevao ogromne ljudske i materijalne resurse. Ove okolnosti, kao i vojni otpor pobunjenika, doslovno su vezali Crvenu armiju ruke i noge. Više nije imala snage da ode u planine - Karategin i Darvaz. Naravno, nije moglo biti govora ni o kakvim avganistanskim ili indijskim ekspedicijama. Gledajući unaprijed, recimo da je zasluga pokreta Basmachi upravo u tome što je postao glavna prepreka „napadu Crvene armije na Istok“. Suočeni s masovnom pobunom, a zatim i pobunom, boljševici su odustali od planova za trenutno napredovanje u Horasan, južnu Aziju i zapadnu Kinu. Odlučili su da se fokusiraju na jačanje pozicija koje su već osvojili u Turkestanu i Buhari. Jedinice 1. Turkestanske konjičke divizije, koje su krenule u Istočnu Buharu, nazvane „Gisarska ekspedicija“, bile su u stanju potpunog raspada do proljeća 1921. godine, zbog umora, bolesti i nedostatka uniformi. Neverovatno teški uslovi u kojima se odvijala dugotrajna „Gisarska ekspedicija” neminovno su doveli do sloma discipline i gurnuli vojnike Crvene armije u masovnu pljačku i nasilje nad lokalnim stanovništvom.7 Do 1. maja 1921. godine, trupe Crvene armije zauzele su skoro čitava teritorija istočne Buhare. Smjestili su svoje garnizone u strateški važna sela.

Odmah nakon zauzimanja Dušanbea, Gissara, Kurgan-Tubea i Kuljaba, ne čekajući na organizaciju civilnih vlasti, vojska je započela masovnu nabavku hrane za potrebe Crvene armije. Žito, meso i drugi proizvodi izvozili su se iz Istočne Buhare u Transkaspijsku regiju8. Vrijedi podsjetiti da je sovjetska vlada vršila zapljenu proizvoda ili „prisvajanje hrane“ izvan granica svoje države. Uostalom, BNSR, formalno proglašena 14. septembra 1920., ostala je nezavisna i nezavisna do 1924. godine. Implementacija viška prisvajanja bila je komplikovana činjenicom da su se zapadna i istočna Buhara, koje su tradicionalno služile kao žitnica emirata, bile u području vojnih operacija. Zbog toga su zasadi žitarica bili zapušteni i napušteni od strane stanovnika9. Predsjedavajući Vijeća narodnih komesara Buharske republike Fajzula Hodžajev pisao je Moskvi i Lenjinu u junu 1921. da je „dodjela mesa u republici vršena uz pomoć ruskih oružanih odreda i da je izazvala mržnju masa prema Rusi uopšte, a posebno Crvena armija.”10 Odredi za hranu, posebna odeljenja Crvene armije vršili su rekvizicije, praćene represalijama protiv takozvanih „kulaka” i „emirovih pristalica”. Do jeseni 1921, prehrambeni odredi su prikupili 1,5 miliona puda žita u istočnoj Buhari11. Inače, prije pojave Crvenih trupa, Buhari nije nedostajalo hljeba. Kada je 1917. hljeb prestao da dolazi iz Rusije u zamjenu za bukharski pamuk, Buhara je, preživjevši jednu polugladnu godinu, odlučno preorijentisala svoju poljoprivredu i do 1921. imala 5 miliona puda (80 hiljada tona) viška žitarica12. Još jednom, skočimo naprijed i primijetimo da su prehrambeni i materijalni resursi Buhare (uključujući emirovo zlato) 1921-1922. pomogao je Sovjetskoj Rusiji da prebrodi krizu s hranom i time zadrži svoju poziciju u regionu.

Od samog početka, Rusija je preuzela kontrolu nad ekonomijom Buhare. Prema sporazumu između RSFSR-a i Bjeloruske Narodne Republike iz 1921. godine, Buhara je bila lišena prava da daje ustupke stranim državama bez dozvole Rusije. Čuvanje granice sa Avganistanom i carina takođe su bili u nadležnosti RSFSR-a.

Nove vlasti i jedinice Crvene armije, zbog nedostatka odgovarajućih prostorija, bile su smještene u školama, džamijama i drugim svetinjama koje su muslimani poštovali. Crvene armije su uništili i demontirali nekoliko drvenih nastambi za ogrev. Stanovništvo je nehotice steklo utisak o novoj vlasti kao organizovanim i naoružanim pljačkašima, iznuđivačima i skrnaviteljima vjere.

Mali dio revolucionarno nastrojenih Buharaca, kao i onih koji su poznavali Ruse i nastojali izbjeći krvoproliće, pokazao je spremnost da sarađuje sa Crvenom armijom. Dana 5. marta 1921. u grad Garm stigle su dvije osobe iz sela Mudzhikharv i izjavile da stanovništvo “potpuno i potpuno priznaje sovjetsku vlast i novu vlast u Buhari”. Jedan od njih bio je Nusratullo Maksum, budući prvi šef vlade sovjetskog Tadžikistana13. Među pristalicama nove vlade bilo je mnogo takozvanih „othodnika“ - sezonskih radnika koji su radili u industrijskim preduzećima u Fergani i Taškentu (danas bi ih zvali gastarbajteri)

Ali većina stanovništva se ponašala drugačije. Ljudi su bježali i skrivali se, plašeći se pogubljenja, hapšenja i rekvizicija. Često su napuštali mjesta nadolazećih bitaka i vraćali se u svoja sela po njihovom završetku. U nekim slučajevima su jednostavno otišli u planine da sačekaju težak period, u drugim su pobjegli u inostranstvo. Napuštanje teritorije koju su “nevjernici” okupirali bez otpora, iako nije preporučljivo, nije zabranjeno Kuranom.

I konačno, bilo je onih koji su očajnički pokušavali da se odupru. Bilo bi iznenađujuće da je tradicionalno istočno buharsko društvo, u kojem je muška dominacija bila apsolutna, reagiralo na sovjetsku invaziju na neki drugi način. U proljeće 1921. izbio je ustanak protiv Crvene armije i vlade Buhare u istočnoj Buhari (Gissar, Kurgan-Tube, Kulyab, Karategin). Na njenom čelu je bilo sveštenstvo i plemenske vlasti. Njegov cilj je bio da obnovi islamski suverenitet, koji je bio oličen u Emiratu Buhara. Posvuda su stvoreni odredi boraca za učešće u džihadu. Stanovništvo je pozvano da podrži mudžahedine u njihovoj borbi protiv “nevjernika” koji su podigli oružje protiv muslimana i protjerali ih iz njihovih mjesta. Sufijski crkveni sufijski vođe preuzeli su na sebe odgovornost okupljanja etno-lingvistički različitih grupa. Međutim, u vojno-operativnom smislu, odredi nisu bili pouzdano povezani jedni s drugima, a posebno sa pridošlicama iz Ferghane, iako su ovi, pod komandom Nurmata, Šermatovog brata, stigli u Istočnu Buharu na zahtjev Alima Kana. Ipak, ovaj pokret, koji su boljševički agitatori kasnije nazvali basmahizam, pretvorio se u ogromnu snagu. Poseban otpor pokazala su plemena Kuljab i Baljuvon (uzbekistanska plemena, Tadžici, Turci, Turkmeni), koja su u borbama u proleće 1921. izgubila, kako izveštava F. Hojaev, oko 10 hiljada poginulih14. Tada je najveći autoritet kuljabskih pobunjenika, Davlatmandbij, i njegov odred napali ruski garnizon u Kuljabu. Nakon povlačenja mudžahedina, Crvena armija se brutalno obračunala sa lokalnim stanovništvom. U informativnom izvještaju predstavnika RSFSR-a u Dušanbeu navodi se da je Crvena armija u isto vrijeme počinila mnogo „sramota“. Kao i uvijek tokom vojnih sukoba, prve žrtve su bili slabi, uključujući žene. Tako je u Kuljabu nekoliko žena silovano od strane specijalnog odreda15.

Napori „Basmačija“ bili su usmjereni kako na zaštitu od vanjskih napada, tako i na jačanje ideoloških, patrijarhalnih veza i solidarnosti na nivou zajednice. Odanost vjerskim idealima i pomoć pobunjenicima smatrani su javnom dužnošću, a solidarnost s mudžahedinima je dobrodošla. Shodno tome, saradnja sa vlastima je najoštrije kažnjavana.

Pored naroda Ferghana, pobunjeničke Bukare podržavao je i odred Tadžika-Matchina (iz gornjeg toka Zerafshana) od 2,5 hiljada ljudi, na čelu sa Abdulhafizom. Borbu protiv novog sistema vodili su vjerski autoritet - Išan Sultan iz Darvaza i lokalni feudalac Davlatmandbiy - Turčin iz Baljuvona. Upravo su se oni obratili Lokajancima s pozivom da učestvuju u borbi protiv Rusa i Jadida. U arhivima Sovjetske armije spominje se da je Ibragimbek bio „vojni instruktor“ Davlatmandbija.

Tako su se plemenski odredi Lokaisa pod komandom Kayuma Parvonachija odazvali pozivu svećenstva i lokalnih feudalaca i ustali da brane emira Buhare i njihova sela od revolucionarnih trupa i sovjetske vlasti. Ibrahimbek je kasnije zamijenio svog bolesnog svekra na mjestu komandanta, a ubrzo nakon toga, Lokai trupe su počele dominirati pobunom u istočnoj Buhari.

U nekim kasnijim izvorima muslimanskog porijekla, naš junak se spominje kao “Mullah Muhammad Ibrahimbek Lokai”. Iako je malo vjerovatno da je Ibrahimbek bio mula, odnosno obrazovana osoba u vjerskom smislu. Ali imao je svog duhovnog mentora - mula imom. Zvao se Išoni Dovud iz Kuljaba. Zbog svog slatkog glasa i poznavanja klasične poezije zvali su ga Išoni Bulbul (slavuj).16 Uprkos činjenici da je Ibrahimbek bio vjernik, on je prije svega bio plemenski poglavica i vojskovođa. Prema Baglanijevim riječima, svi koji su poznavali Ibrahimbeka primijetili su njegovu ličnu neustrašivost i prešutnost. O Ibrahimbekovoj karijeri može se suditi po tome što je krajem 1921. godine imao čin gardijskog begija (kapetana) u emirovoj vojsci. I u budućnosti, Alim Khan je na sve moguće načine ohrabrivao Ibrahimbeka, izdvajajući ga kao svog jasnog favorita, iako su se ova dva lika u ovoj studiji upoznala tek u kasno ljeto 1926. godine u Kabulu.

Okosnicu istočnobukharskog basmačija činile su plemenske (uzbekistanske) i etno-regionalne (tadžički i uzbekistanske) formacije, kao i ostaci poražene bukharske vojske. Ustanak u Dangari predvodio je vođa Lokaija Kayum Parvonachi. Drugi Lokaian (Turtuul klan) Togai Sary je djelovao u Kyzyl Mazaru, dok je Baljuvon i Kulyab bio pod kontrolom lokalnog Turčina Davlatmandbija. U Gissaru je dominirao Temurbek, u Surkhandariji - Khurrambek. Tadžikistanci Rahman Dodho, Ishan Sultan, Fuzail Maksum predvodili su odrede u Dušanbeu, Darvazu i Karateginu. Ibrahimbek, koji je imao svoju bazu u Koktašu, lutao je sa svojim trupama između Gissara i Kulyaba, nalazeći utočište i podršku svojih Lokaisa. Tako su skoro čitavu teritoriju modernog južnog Tadžikistana i susjednu regiju Surkhandarija u Uzbekistanu od Baysuna i Širabada do Primapirije kontrolirali Basmači, u čijim su redovima dominirali polunomadski Uzbeci. Među potonjima su dominirali Lokai iz Ibrahimbeka. Odredi su bili zacementirani autoritetom vođe, plemenskom solidarnošću i oreolom branitelja vjere. Upravo je ova trijada osigurala brzi uspon Ibrahimbeka. Sudeći po imenima vođa, mnogi od njih su imali vojne činove (toxabo, dodho, parvonachi itd.), iz čega se može pretpostaviti da se radilo o bivšim oficirima bukharske vojske, ili su titule dobile tokom samog otpora. Pobunjenici su se oslanjali na sopstvene snage i nisu imali organizovanu materijalnu podršku iz inostranstva. Odbjegli emir koji, iako je dobro živio, nije imao dovoljno sredstava da finansira dugu vojnu kampanju. Oružje je kupovano u Avganistanu sredstvima prikupljenim u vidu poreza na „džihad” od stanovništva. Drugi izvor oružja i zaliha bila je Crvena armija. Lako vatreno oružje i municija su ukradeni, kupljeni od vojnika Crvene armije i dobijeni u borbi.

Rat u Gisaru i Kuljabu

Početkom ljeta 1921. ustanak je ugušen, ali su ruske trupe nastavile ostati u Buhari, brojeći 20 hiljada ljudi - loše odjevenih, gladnih, nediscipliniranih. Uzimajući ovo u obzir, kao i žestok otpor pobunjenika, vlada Buhare je pokušala da sklopi mir sa Basmačima. Ata Khojaev i šef policije u Dušanbeu Turčin Sureja efendija, u ime vlade Buhrespublike, proglasili su amnestiju svim zatvorenim „ulamama, mulama, amaldorima, aksakalima i istaknutim ličnostima braće Garm i Djušambi. regioni.” 20. juna Sureja efendi je otišao u Garm. Govorio je stanovnicima, govorio o amnestiji, o ulozi Rusije u oslobađanju muslimana od engleskog jarma i uvjerio da se „svi građani koji su pobjegli i napustili svoje domove, kao i Amaldori koji su pobjegli od revolucionarne vlasti, vrate u svoje domove i nastaviti sa svojim mirnim životom" Vatreni govor turskog oficira izazvao je veliki emotivni uticaj na publiku. Mnogi od prisutnih imali su suze u očima. Dirnut, Ishan Sultan naredio je predaju svog oružja. Zauzvrat, S. Efendi, ništa manje emotivan, vratio je oružje i... imenovao Ishan Sultana za predsjednika Garmskog revolucionarnog komiteta.17

Opunomoćeni predstavnik RSFSR B. Durov i predstavnik vlade Atovulo Hoja Pulatodžajev (Ata Khodjaev) stupili su u prepisku sa Davlatmandbijem. Vojna komanda je obećala da će vratiti rekviriranu stoku odmah nakon što mudžahedini predaju oružje. Početkom avgusta 1921. delegacija bukharske vlade i ruske komande, predvođena Atom Hodžajevim, stigla je u selo Kangurt da se sastane sa pobunjenicima. U delegaciji je bio i izvjesni Saidzhan Dodkho, koji je kasnije emigrirao u Tursku i objavio svoje memoare u časopisu “Yangi Turkiston” 1928. godine. Dakle, Saijan dodkho se prisjetio:

“Stigli smo u Kangurt. Zajedno sa Davlatmandbijem na pregovore su stigli Tugay Sary (Lokaan), Ashur (Semiz), Abdulkodir (Karluk), Abdulkayum (Lokaan iz Baljuvona), Poshshokhon (Katagan Mogul) i drugi. Davlatmandbiy je bio obučen u avganistansku uniformu. Nakon traženih pozdrava, ustao je i rekao: „Do sada nijedan Rus nije kročio na tlo Buhare. Vaša vlada je došla i dovela ruske vojnike. Uzeo si nam svu imovinu i silovao naše žene i djevojke. Dok ruski vojnici ne napuste zemlju Buhare, mi ćemo nastaviti naš rat. Položićemo oružje čim Rusi napuste Buharu.”18

Predstavnicima vlade Buhare bilo je teško da pregovaraju sa pobunjenicima. Boljševici su uglavnom bili krivi za činjenicu da je došlo do nesporazuma, pa čak i neprijateljstva između računovodstvene vlade i običnih Buharaca. Kao glavni inicijatori i izvršioci puča u Buhari, u prvoj godini nakon „revolucije“ boljševici su nastojali da ostanu u sjeni kako bi, ako se nešto dogodi, za sve ekscese okrivili bukharske komuniste, bivše džadide. Predstavljeni kao izdajice masa, Džadidi su postali mete s desna i slijeva - i boljševičko vodstvo i emiristi Basmachi.

Ujutro 12. avgusta 1921. godine, u selu Kalta Činar Ata, Hodžajev s jedne i Davlatmandbij s druge strane, u prisustvu ruskog konzula Durova, opunomoćenika 1. Turkestanske konjičke divizije Šatova, takođe kao 10 hiljada vojnika Crvene armije, 6 hiljada mudžahedina, potpisan je mirovni sporazum. Prema njegovim riječima, komandanti pobunjenika su se pokorili vladi i obavezali se da će položiti oružje. Zauzvrat, mudžahedini su tražili povlačenje ruskih trupa iz istočne Buhare. U sporazumu je stajalo: “Ne bi trebalo biti miješanja stranaca u unutrašnje stvari na teritoriji svete Buhare.” Tekst sporazuma je uključivao opise zločina počinjenih nad lokalnim stanovništvom, zahtjeve za povratom oduzete imovine i hitno povlačenje specijalnih odjela sa teritorije Buhare. Obavezni uslov je uključivao i kažnjavanje 12 starješina (seniora) koji su dostavljali hranu garnizonu Crvene armije Kuljab. Optuženi su za “krađu, razvrat i pljačku naroda”. Nakon toga, starješine su pronađene i predate novom predsjedniku Kuljabskog revolucionarnog komiteta, Davlatmandbiyu. Šest njih je ubrzo javno pogubljeno.

Povodom pada emirove moći i potpisivanja protokola od strane Davlatmandbija i boljševika, Kuljabčani su sastavili sljedeći stih:

Amiramon gaflat omad
Shikasti davlat omad
Biybobo-ro zur omad
Salomi hukumat omad.

(prijevod:

Zaboravivši na budnost, naš emir nije primijetio kako

Naša država je pala.

Postalo je teško Biy-bobo 19

Stigao je pozdrav iz Vlade.) 20

Krajem ljeta počelo je povlačenje jedinica 1. konjičke divizije, koja je u Istočnoj Buhari bila 9 mjeseci i potpuno se raspala. Na poljima je sazrevala bogata žetva. Međutim, seljaci istočne Buhare nikada nisu bili u stanju da mirno skupljaju plodove svog rada. Mir je kratko trajao. Primirje nije dovelo do mira. Ata Khojaev, koji se vratio u Buharu, bio je oštro kritikovan od strane boljševika zbog sklapanja mira sa Basmačima. U međuvremenu, vlast u Gissaru, Kulyabu i Garmu bila je de facto i de jure u rukama mudžahedina. Njihove vođe - Davlatmandbiy, Ishan Sultan - nisu pomišljali da polože oružje i priznaju vladu u Buhari. U septembru 1921. godine, u oblastima Dušanbe, Kuljab i Kurgan-Tjube, rat je nastavljen novom snagom. „Buharu, koja je izgledala kao očišćena, morala je ponovo biti osvojena oružanom silom“, napisao je kasnije načelnik štaba Turkfronta. Davlatmandbiy je prikupio zlato, srebro i 200 konja od stanovništva. Sve je to transportovano u Avganistan radi nabavke oružja i municije. Do kraja septembra na teritoriji istočne Buhare formirana su tri centra otpora: u Dušanbeu, Baljuvonu i Garmu sa ukupnim brojem od 40 hiljada ljudi. Dana 21. septembra, gomila od 20 hiljada, naoružana uglavnom motkama i motikama, pristupila je Dušanbeu, tražeći povlačenje ruskih trupa i predstavnika vlade. Počela je više od mjesec dana opsada grada. Do tog vremena, Dušanbe je napustila većina lokalnog stanovništva. U gradu je ostao ruski garnizon koji se sastojao od dva puka, rezidencije opunomoćenog predstavnika RSFSR-a u istočnoj Buhari i male jevrejske četvrti. Odred Ibragimbekovih Lokaisa i Matchinites je više puta napadao garnizon. U međuvremenu, opkoljenima je pritekla pomoć. Rusi su 18. oktobra izveli kontranapad na selo Mazori Mavlono, tokom kojeg su mudžahedini pretrpjeli veliku štetu. Na kraju se jedan odred Matcha vojnika, koji je opljačkao okolna sela, povukao.

Dana 20. oktobra iz Buhare je u Dušanbe otputovala nova delegacija na čelu sa predsjedavajućim Centralnog izvršnog komiteta Buhare (inače predsjednikom Buhare) Usmanom Hodža Pulatodžaevim, poznatim kao Usman Hodžaev. To je bio brat Ate Hodžajeva, koji je 12. avgusta zaključio mir u Kangurtu. Usman Hodžajev je 23. novembra 1921. godine u pratnji odreda bukharske milicije pod komandom zamjenika vojnog Nazira (ministra) Buhare, bivšeg turskog pukovnika Alija Rize, stigao u Dušanbe. Sa njima je bio i generalni konzul RSFSR u istočnoj Buhari, Nagorni.

Stigavši ​​na mjesto događaja, Usman Khodzhaev je počeo provoditi svoju antisovjetsku zavjeru. Pobuna Usmana Khojaeva bila je unaprijed pripremljena. Činjenica je da je "Privremeni sporazum RSFSR i BNSR" predviđao da se formiranje i snabdijevanje Buharske vojske odvija pod kontrolom Revolucionarnog vojnog vijeća Turske fronte, inače - Moskve. Jasno je da to nije odgovaralo vladi Buhare. Rješenje je pronađeno. Da bi zamijenili vojsku, Buharci su stvorili „narodnu miliciju“ od 8.000 ljudi na principima vojne organizacije. Milicija je bila izvan ruske kontrole, a predvodili su je turski oficiri. Tako je U. Hojaev, koji se pojavio u Dušanbeu, imao punu moć i na raspolaganju imao impresivan odred policije. Legitimni povod za njegov govor bio je Kangurtski sporazum sa Davlatmanbijem od 12. avgusta, koji je predviđao povlačenje ruskih trupa iz istočne Buhare. U. Hojaev i Ali Riza su 9. decembra uhapsili vojnog komesara garnizona Dušanbe Morozenka, zajedno sa njegovim zamjenikom Mukhinom i ruskim konzulom Nagornijem. Ruskoj strani je dat ultimatum sa zahtjevom da predaju oružje i napuste istočnu Buharu. Samo jedna četa i mitraljeska ekipa predali su oružje. Ostali su odbili da se povinuju. To je dovelo do oružanog sukoba sa odredom Ali Rize. Crvena komanda je puštena, a štab Turkfronta je obaviješten o tome šta se dogodilo. Pomoć je poslana u pomoć opkoljenima. U ovoj epizodi, Ibrahimbekovi mudžahidi nisu podržavali Džadide i Turke. Kada je Ali Riza pozvao Lokaje da pomognu u borbi protiv Crvene armije, Ibrahimbek je odgovorio: "Vi ste zvali Ruse, vi ih izbacite, ali mi ne želimo." Kao rezultat trodnevne borbe (10-12. decembra), ruski odred je obnovio situaciju. Neposredno nakon što su U. Hodžajev i Ali Riza pobjegli iz Dušanbea, 13. decembra, Ibragimbek je podmuklo napao odred U. Hodžaeva u povlačenju, porazio ga i zarobio mnoge trofeje. Tada je izaslanik Lokaija stigao u garnizon u Dušanbeu. Do tada je Ibrahimbek, po vlastitim riječima, bio izabran za beka od strane stanovništva Gissara. U pismu koje je dao, Ibrahim je čestitao Rusima na pobjedi:

“Drugovi, zahvaljujemo vam se što ste se borili protiv Jadida. Ja, Ibrahimbek, te hvalim za ovo i stisnem ti ruku kao prijatelj i drug, i otvaram ti put u sva četiri pravca i još ti mogu dati hranu. Nemamo ništa protiv tebe, pobedićemo Džadide koji su nam srušili vladu”, pisao je Ibrahim 20. decembra 1921. Tada mu se činilo da će proterivanjem “Džadida” i odlaskom Rusa stari poredak biti obnovljena u Buhari. Njegova miroljubivost prema Rusima, naravno, bila je uzrokovana taktičkim razmatranjima, i u tome se Ibrahimbek pokazao kao prilično fleksibilan vođa za emiriste.

Naravno, crvenima nije palo na pamet da napuste Dušanbe. Komanda i konzul su odabrali sljedeću taktiku: “podržati pregovore, prihvatiti pomoć u hrani, pokušati stvoriti privid prijateljstva, odgoditi vrijeme do dolaska pojačanja – jedinice 3. pješadijske brigade”. Ruski konzul, koji se lično sastao sa "kapetanom Ibrahimom", predložio je da se Lakai pomire sa vladom Buhare, nagovještavajući da se u slučaju pomirenja ni sam Ibrahimbek neće uvrijediti. Za Ibrahimovu zaslugu, ovaj prijedlog je odbijen. Pregovori su nastavljeni do početka januara 1922. i završeni su, naravno, bez rezultata. Ubrzo su stigle dodatne ruske snage i 6. januara su nastavljena neprijateljstva između Ibrahimbeka i Crvenih trupa. Jasno je da je Rusija iskoristila pregovore kako bi kupila vrijeme dok je istovremeno povećavala antagonizam između Ibrahimbeka i vlade Buhare.

Kako se prisjetio Saidzhan Datkho, koji je bio dio delegacije Ata Khojaeva, predstavnicima vlade Buhare je bilo teško da pregovaraju sa mudžahedinima. „Džadidi i Rusi su u isto vreme“, rekao je Kurbaši. “Naša situacija je bila nepodnošljiva”, prisjetio se Saidjan. “S jedne strane su nas progonili Rusi, a s druge Basmači. I jedni i drugi su nas nazivali izdajicama.” Članovi vlade Buhare bili su duboko razočarani kada su otkrili da su svi istočnobukharski kurbaši pristalice svrgnutog emira. Ipak, oni su dali sve od sebe da objasne mudžahedinima svoje ciljeve. U selu Šaršar, delegaciju Buhare zaustavio je Togai Sari. Saijan datkho se prisjetio:

“Upoznao me je i pitao: znaš li ti ko sam ja? Ja sam taj koji šalje Džadide i Ruse na onaj svijet. Kao odgovor, počeo sam da objašnjavam da mi nismo Rusi ili Jadidi, već samo nacionalna organizacija. Ubrzo je shvatio svrhu našeg putovanja, zaklao je ovcu i počastio nas pilafom.”21

Položaj obrazovanog stanovništva Buhare dobro opisuje Muhammadali Baljuvoni, autor „Tarihi Nofe-i“ („Poučna istorija“).22 Baljuvonijevi stavovi odražavaju čitav spektar iskustava obrazovane „srednje“ klase Buhare tokom jedne godine. kritičan period za državu i društvo. Autor svoju sudbinu i sudbinu Buhare ponizno uzima zdravo za gotovo. Ne okrivljujući nikoga direktno, Baljuvoni dolazi blizu zaključka o propasti emirovog sistema, njegovoj beznadežnoj zaostalosti. Značajno je da je Baljuvoni imao krajnje dvosmislen odnos prema emiru, njegovim zvaničnicima i Basmačima. On oštro kritikuje samovolju nepismenih i korumpiranih emirskih zvaničnika i sveštenstva, što je dovelo do pada Buhare. Kao očevidac uspostavljanja sovjetske vlasti u centralnoj Aziji, on Basmače naziva ili „hrabrim i hrabrim“ ili „neljudskim“. Po našem mišljenju, tu nema kontradiktornosti. Očigledno, ideja obrane islama i otpora sovjetskoj vlasti nije bila strana autoru, ali on nije mogao nedvosmisleno odobriti raštrkane, nepovezane akcije Basmachi koje su često imale oblik pljačke. Baljuvonijeva iskustva posebno su jasna njegovim potomcima, koji su proživjeli drugi građanski rat 1990-ih.

Escape

Sredinom 1920-ih, aktivna politika sovjetske vlade, kao i ekonomska pomoć stanovništvu, izolirala je Basmachi od većine stanovništva. Ibragimbek je počeo izbjegavati direktne sukobe sa Crvenom armijom i skrivao se u planinama. On i njegovi saučesnici sve su manje ličili na branitelje vjere. Pljačkali su i ubijali civile za koje se sumnjalo da su simpatizeri sovjetske vlasti. U proljeće 1926. Ibrahimbek je učinio svoje posljednje pokušaje da se izdrži, ali uzalud, snage su bile previše nejednake. Nije bilo izbora. Ibrahim se prisjetio teških vremena za njega i njegove suplemenike:

„Lokai iz Gissara i Baljuvona počeli su da se žale na svoj loš život i da se sele u Afganistan ne pitajući me... Mnogi su otišli sa svojim porodicama i imovinom. Igamberdi je sa svojom bandom otišao u Avganistan, ne mogavši ​​da izdrži progon. Zimi je Khudaiberdy poginuo u borbi. Umjesto toga, postavio sam Tangrikula za mula. Moja snaga je očigledno opadala. Mula Radžab je ubrzo ubijen. Sa smrću Khudajberda Jange, Ruske trupe su zauzele i Bazar. Njegova banda se raspala. Sa značajno depresivnim raspoloženjem, preselio sam se u Baljuwon. Ni tu nema sreće. U proljeće 1926. Ismatbekovi konjanici su mu odsjekli glavu i dijelom se predali ruskim trupama. Na njegovo mjesto postavio sam Palvana dakha, Ismatovog starijeg brata, ali i ovdje je došlo do neuspjeha: jedan od najboljih komandanata mog ličnog odreda, Suvankul, poginuo je u borbi.”23

Početkom ljeta 1926. Ibrahimbek je ostao na čelu malog odreda od 50 ljudi. Prema njegovim riječima, bilo je besmisleno ostati na teritoriji Buhare: nije bilo ljudi, nije bilo oružja i municije, a osim toga, bio je jak vojni pritisak na mudžahedine.

“Postojao je samo jedan izlaz - otići u Avganistan. To sam i uradio, otputujući u Avganistan prvog dana Kurban-bajrama.”

Prelazak se desio na području Beškapa. Karakteristično je da se Ibrahimov odlazak preko rijeke, u emigraciju, dogodio, kao i Enverova smrt, na dan glavnog praznika u islamu, koji se slavio 1926. godine 23. juna.

NAPOMENE:

1 Nasriddin Nazarov. Muhammad Ibrokhimbek Lakai. Document de travail de I'IFEAC. IFEAK Working Papers Series Issue 20 (jun 2006). Taškent, 2006. Glavni lik istraživanja N. Nazarova označen je ne kao vođa Basmachi Ibrahimbeka, već kao “Muhammad Ibrohimbek Lakai” - borac za slobodu, vjerski vođa i lokajski nacionalni heroj. Nazarovljev rad treba posmatrati i kao naučnu studiju i kao činjenicu oživljavanja nacionalne uzbekistanske (još više lokalne – lokajske) historiografske tradicije. Njegovo djelo odlikuje i fokusiranost na nacionalni trenutak, što sprječava autora da svog junaka sagleda izvana, sa naučno objektivne pozicije.

2 Kako Karmysheva napominje, “prije revolucije bilo ih je više, ovo pleme je posebno patilo od Basmachija.” Vidi: Karmysheva B.Kh. Eseji o etničkoj istoriji južnih regiona Tadžikistana i Uzbekistana (na osnovu etnografskih podataka). M: Nauka, 1976. P.97.

3 Karmysheva B. Kh. Op. P. 158.

4 Prema Bibikhatichijevoj sestri, Zumrad Momo Kayumova, Ibragimbek i Bibikhatichi imali su sina Gulomkhaidara. 1932. umire od bolesti u dobi od oko 4 godine. Nešto kasnije, i sama Bibikhaticha umrla je u naručju svojih sestara u Dangari (okrug Kulyab). Vidi: Nasriddin Nazarov. Muhammad Ibrokhimbek Lakai. Document de travail de I'IFEAC. IFEAK Working Papers Series Issue 20 (jun 2006). Taškent, 2006. str. 14.

5 Ibid.

6 Arhiv Komiteta državne bezbednosti Uzbekistana. Krivični predmet br. 123469 po optužbi Ibragimbeka za zločine po članovima 58 i 60 Krivičnog zakona Uzbekistanske SSR (58-2, 58-4 Krivičnog zakona RSFSR), (u daljem tekstu: Slučaj 123469). CC. 3-4.

7 RGVA, f.110, op. 2, d. 71, l.38.

8 Arhiv Komunističke partije Tadžikistana (ACPT), f.31, op.1, d.49, l.14.

9 Ruski državni arhiv društveno-političke istorije (RGASPI), f.122, op.1, d.77, l.l.55,71.

10 RGASPI, f.62, op.1, d.444, l.11.

11 AKPT, f. 4511, op.16, d.135, l.67.

12 RGASPI, f.122, op.1, d.245, l.123.

13 AKPT, f. 4511, op.1, d.147, l.17.

14 AKPT, f. 4511, op.16, d.135, l.158.

15 RGASPI, f.122, op.1, d.83, l.10.

16 Eshoni Dowood je uslijedio u emigraciju s Ibrahimom 1926. Nakon Ibrahimbekovog bijega (povratka) na sovjetsku teritoriju u martu 1931., Eshoni Dowood je nekoliko godina bio zatvoren u afganistanskom zatvoru. Ashoni Dowood je završio svoj život kao veoma star čovjek 1970-ih. Sahranjen je u Badakšanu u Avganistanu. Iz razgovora sa Bashirom Baglanijem. Dušanbe, 24. avgust 2006

17 AKPT, f.4511, op.16, d.135, l.67. Kasnije će se Sureya Efendi pridružiti Enveru, ali će se uskoro razboljeti od mentalne bolesti i biti poslat na liječenje u Kabul - IOR:L/P&S/10/950.

18 Yangi Turkiston, 1928, br.13.

19 o tome je Davlatmandbiyu.

20 To jest, sovjetska Buhara. Ovaj katren je snimljen u februaru 1991. godine prema riječima Bašira Baglonija, koji je došao iz porodice tadžikistanskih emigranata u Afganistanu, koji je tada živio u Dušanbeu. B. Bagloni je bivši ministar pravde DRA.

21 Yangi Turkiston, 1928, br.13.

22 Baljuvoni Muhammad Ali ibn Muhammad Said. Tarikh-i nofe-i. Dušanbe: Irfon, 1994. Knjigu je objavio akademik A. Mukhtarov zahvaljujući podršci akademika M. Asimija, koji je ubijen tokom drugog građanskog rata u Tadžikistanu 1996. godine.

23 Predmet 123469. P.25.

Dio II

Emigranti iz centralne Azije pobjegli su uglavnom u Afganistan. Od ranih 1920-ih do 1930-ih. oko pola miliona Uzbeka, Tadžika, Turkmena, Kirgiza i Kazahstana pobjeglo je od boljševika na lijevoj obali Amu Darje. Bogati dio emigracije, međutim, nije namjeravao dugo ostati u zaostalom i nemirnom Kabulu. Njeni predstavnici kontaktirali su britansku ambasadu u Kabulu, a zatim u Pešavaru. Nakon pažljivog filtriranja, ispitivanja (a možda i regrutovanja?), Britanci su izdali vize i pasoše nekolicini odabranih sretnika kako bi im omogućili da kupe kartu na brodu za Karači. Odatle su "naši" otišli u Tursku i Evropu. Vjerska elita Turkestana i Buhare nastojala je otići na sveta mjesta - Meku ili Medinu. I danas tamo možete pronaći stotine, ako ne i hiljade naših sunarodnika. Mnogi su se pridružili muslimanskoj zajednici u Britanskoj Indiji. Ali većina emigranata, uključujući Lokaije, ostala je u Afganistanu. Ibrahimbek, koji je pobjegao u junu 1926. godine, gotovo je odmah pozvan u glavni grad ove zemlje.

Zanimljiv opis Kabula ranih 1920-ih. daje suprugu sovjetskog ambasadora F. Raskoljnikova, “Valkiru revolucije” Larisu Reisner:

“Grad je bio preplavljen šarolikom gomilom, u kojoj su se mogli vidjeti predstavnici svih klasa - indijski mjenjači novca, Paštuni... Buharski emigranti ravnih, bezbojnih lica, satrapi natečeni od lijenosti s primjesom tjeskobe i gorčine, prirodni u njihov novi položaj vješala na stranom sudu.”

U Kabulu se vodila intenzivna borba između pristalica sovjetske i britanske političke orijentacije. Tamo je vođa Lokaija upoznao ferganskog kurbashi Kurshermat, koji mu se odmah nije svidio:

“On mi se činio kao neozbiljna, pričljiva osoba. Ako mu vjerujete, on ima stalne kontakte sa svim državama koje su u neprijateljstvu sa Sovjetskim Savezom, posebno sa Engleskom i Francuskom, a sa Francuzima izgleda da vodi poslovne pregovore njih.”1

Avganistanska vlada zahtijevala je da Ibrahimbek, kao i drugi visokopozicionirani bjegunci, ne napušta svoju dodijeljenu rezidenciju bez posebne dozvole. Odbjegli emir Buhare, Alim Khan, dodijelio je Lokayanu penziju od 1.500 rupija mjesečno. Kasnije je avganistanska vlada počela da plaća Ibrahimbeku još 500 rupija. Ovo je, očigledno, bilo dovoljno za ugodan život u glavnom gradu. Međutim, Ibrahim nije bio zadovoljan izgledom da ostane neaktivan u društvu emirovih gojaznih slugu. Uporno je molio Alima Kana i avganistansku vladu za dozvolu da napusti Kabul i naseli se u pograničnom Khanabadu među svojim Lokaisima. Međutim, došlo je do odbijanja. Jasno je zašto je vlada insistirala na Ibrahimbekovom ostanku u Kabulu. Prvo, da izoluje opasnog Lokaiana od oružanih snaga koje su mu lojalne na severu; drugo, kako ne bi pokvarili odnose sa Moskvom; treće, da se izbegnu nevolje u severnim provincijama; četvrto, Ibrahimbek je bio na poziciji “počasnog gosta” vlade i stoga niko nije mogao optužiti Amanullaha za nepoštovanje slavnog “borca ​​za vjeru”. Kako kažu, vukovi su nahranjeni, a ovce sigurne.

Očigledno su sovjetski službenici sigurnosti promatrali Ibragimbeka. Prema njihovom izvještaju, sredinom oktobra 1926. Ibrahimu je u Kabul stigla delegacija njegovih rođaka i saradnika, “što je dobro primljeno od njega”. U sažetku se također navodi da je “u razgovorima Ibrahimbek bio zainteresiran za politički i ekonomski razvoj Tadžikistana”. Zanimalo ga je i „u koga sovjetska vlast sada puca.“2 U zimu 1926/1927. Ibrahimbekova porodica stigla je u Kabul. Sljedeće dvije godine živio je sa svojom porodicom i saradnicima (ukupno do 13 osoba) u Qala-i Fatu. Zimi, da bi izbjegao mraz, Ibrahim je otputovao sa Alim-kanom u Dželalabad. To se nastavilo sve do događaja povezanih sa padom Amanullahovog režima početkom 1929. godine i neočekivanim dolaskom Habibullaha (Bachai Sako) na afganistanski tron.

Ibrahimbek i Bachai Sacco

Habibullah, sin Rašida, prodavača grožđa i vodonoše, Tadžik iz Kukhdomana, još je jedan lik u istoriji Buharaca u Afganistanu. Zadržavamo pravo da o nevjerovatnoj sudbini Bachai Sakoa govorimo neki drugi put, ali za sada napominjemo da je, pošavši na avganistanski tron ​​početkom 1929. godine, Habibullah prije svega pozvao na borbu za oslobođenje Buhare, a također je obećao da će iz Indije donijeti muslimansko svetište - kapiju od sandalovine. Stanovništvo sjevernih provincija, uključujući i emigrante, radosno je primilo vijest o novom emiru. Ibrahimbek je svjedočio da se Bachai Sako, u prvim danima svoje vladavine, susreo sa Alim Khan-om i s njim vodio topao razgovor. Ubrzo je novi emir prihvatio i samog Ibrahimbeka.

Bachai Sako, nakon što je stupio na tron, pružio je „carte blanche“ emigrantima koji su bili u skučenim uslovima u smislu kretanja po zemlji. Jedan od vođa emigranta, Fuzeil Maksum (iz Karategina), nije propustio da to iskoristi. Sa svojih pet ili šest drugova pobegao je iz Kabula na sever u Badakšan. Odatle se Maksum s malim odredom emigranata preselio na sovjetsku teritoriju i izvršio krvavi napad na Garm. Njegov odred je zaustavljen hrabrim sovjetskim desantom (prvi vazdušni desant u istoriji Crvene armije!) uz podršku lokalnih dobrovoljaca. Pošto je poražen, Maksum se vratio u avganistanski Badakšan sa 9 ljudi, a odatle u Mazar-i Sharif kod Saida Huseina, ministra rata vlade Bachai Sakoa. Nešto kasnije, Fuzail Maksum se vratio sa Saidom Huseinom u Kabul. Maksum je svoje utiske o raciji iznio na sljedeći način: „Hteo sam da obavim posao, ali su Karategini krenuli protiv mene i bio sam primoran da odem.“

Turkmenski lider Junaid Khan je također pokazao aktivnost. Još u junu 1928. godine, on je, slomivši otpor iranskih graničara, sigurno prešao sovjetsko-iransku granicu. U Iranu je rekao da ne namerava da ostane tamo, već da ima cilj da dođe u Avganistan. Izbjegavajući sukobe sa iranskim trupama, Džunaid je prešao u Afganistan, u provinciju Herat. Ubrzo je Džunaid izašao u znak podrške Bachai Sakou, o čemu je izvijestio u pismu Alimu Khanu.

Vlast Bachai Sakoa držala se manje-više čvrsto samo u Kabulu.3 U situaciji naglog slabljenja centralne moći, svaki Avganistanac je nastojao da bude pod zaštitom svoje zajednice. Ibrahimbek je također nastojao da brzo izađe iz Kabula i poveže se sa svojim suplemenicima na sjeveru. Tražio je da bude pušten na slobodu, ali vlada Bachai Sakoa je sporo odgovorila. U aprilu 1929. grupa Lokaisa stigla je u Qala-i Fatu. To su bili Ibrahimovi bliski saradnici - Lokai Alimardan Dodkho i Mamadali Dodkho i sa njima nenaoružani ljudi od 50 ljudi. Naveli su da namjeravaju pratiti Ibrahimbeka do Khanabada. 4

Lokaijeva želja da napuste glavni grad i ujedine se sa svojim suplemenicima odražavala je postepenu mobilizaciju fragmentiranih afganistanskih zajednica i približavanje građanskog rata. Mobilizacija se, kao i uvijek u avganistanskoj istoriji, odvijala po etno-regionalnim, plemenskim i konfesionalnim linijama. Rat je bio stalni pratilac Avganistanaca, a plemenske milicije su bile glavni oblik vojne organizacije.

Početkom aprila Bachai Sako je pozvao Alima Kana i rekao mu sljedeće: avganistanski ambasador u SSSR-u Ghulam Nabikhan Charkhi (brat Ghulama Siddika, Amanullahovog bliskog saradnika i njegovog ministra vanjskih poslova), na čelu odreda od nekoliko stotina Turkmena i Hazari su prešli sovjetsko-avganistansku granicu i suprotstavili se sakoistima. Tada je malo ljudi znalo da je to ekspedicija opremljena pristalicama svrgnutog kralja i vojnicima Crvene armije na čelu s bivšim sovjetskim vojnim atašeom u Kabulu Vitalijem Primakovom. Odluka o organizovanju ove operacije donesena je nekoliko sedmica ranije na noćnom sastanku sa Staljinom, koji je ugostio Ghulama Siddika i Vitalija Primakova. 5

Bachai Sako je zamolio Alim Kana da pošalje odred na sjever. Dobivši zadatak novog emira, Ibrahimbek je sa odredom od 50 Lokaja odmah krenuo u pravcu sjevera. U Pandshiru su Ibrahimovci sustigli Saida Husayna (zakletog brata i ministra rata novog emira) i potom zajedno krenuli za njima. Ubrzo su stigli u Aliabad, nekada napušteno mjesto koje su povratili emigranti. Ovdje je bilo 4 hiljade domaćinstava (20 hiljada ljudi) Lokaisa i drugih Uzbeka. Nakon što se konačno našao u svom rodnom elementu, Ibragimbek se, prema njegovim riječima, upoznao sa situacijom i nije žurio da se miješa u događaje. Nova vlada Afganistana u to je vrijeme bila zauzeta regrutacijom za vojsku. Ljudi su u to ulazili nerado, bojeći se da napuste svoja sela i porodice. Ministar rata Said Husain apelovao je na Ibrahimbeka sa zahtjevom da pojača vojne pripreme i brzo stane u odbranu vlade Bachai Sakoa. Slijedeći plemenska pravila i šerijatske zakone, koji su zabranjivali ubijanje muslimana bez fetve, Ibrahimbek u Chardaru je sazvao vijeće starješina uz učešće Turkmena, Uzbeka iz plemena Lokay, Kongrat i Durmen. Okupljeni su odlučili da podrže Bachai Sako. Stvoren je odred od 400 Turkmena, 400 Čestita i Durmena i 100 Lokaja. 6

Dok su se emigranti savjetovali u Chardaru i skupljali odrede, Said Husayn, poražen u Tashkurganu od Nabikhan-Primakovljevog odreda, povukao se. U međuvremenu, udruženi odred emigranata, Lokais, Congrats i Turkmen, počeo je da brani svoja naselja. Ibrahimbek je prokomentarisao svoju odluku:

“Naredio sam: postaviti stražu i ako se pojavi neprijatelj uništiti ga. U ovom slučaju, neprijateljem sam nazvao sve one koji se usude da remete mir iseljenika.”7

Da li su grupe emigranata učestvovale u bitkama na strani novog emira? Ibragimbek, Alimardan, Kayum Parvonachi i drugi emigranti koje je Taškentska Čeka ispitivala u ljeto i jesen 1931. godine nisu pominjali borbe sa odredom Primakov-Charkhi. Vjerovatno nisu željeli iritirati sovjetske istražitelje i time pogoršati njihovu situaciju. Ali rado su pričali o borbama s Hazarima odreda Ghulam Nabi (ne brkati se s paštunskim Ghulamom Nabikhan Charkhijem). Kada su vojnici Ghulam Nabija napali tvrđavu Dehdadi 29. avgusta 1929. godine, porazili su ih emigranti. Hazari su vođeni osam sati bez pauze do Buynakara (Buinasar). 8 Stvari su došle do tačke da su Hazari preklinjali i tražili od Saida Husaina da opozove Ibrahimbeka nazad u Dehdadi. Borba protiv proamanulističkih Hazara u Dehdadi-Buinakari bila je, bez sumnje, najupečatljivija stranica vojnih uspjeha emigranata u Afganistanu. Tada se situacija vratila u normalu, a Said Husain je pozvao Ibrahimbeka da ga prati u Kabul kako bi ga zaštitio od Paštuna. Ibragimbek ni ovoga puta nije žurio da pomogne sakoistima. Otišao je do starijih i upoznao ih sa prijedlogom Saida Husejna. Ibrahimbek ih je podsjetio da će, ako on ode, emigrantska sela ostati nezaštićena, a Hazari će pokušati da se osvete Uzbecima za poraz u Dehdadiju i Buynakaru. Na kraju Ibrahimbek nije poslušao sakoiste. Nastanio se sa svojim narodom u Taliqanu, blizu Aliabada, a Said Husayn je otišao sam u Kabul.

Stoga bi bilo netačno smatrati Ibrahimbeka dosljednim pristalicom sakoista. Ovaj slobodni lokal političarima nije bio pouzdan partner, ma kakvim ciljevima težili. U stvari, ideali (ako ih je bilo) sakoista u Afganistanu, kao i ranijih džadida u Buhari, bili su mu strani. Prvenstveno ga je zanimala dobrobit i sigurnost njegovih kolega emigranata koji su živjeli u Aliabadu, Talikanu, Ak-Tjubeu i drugim naseljima.

Stigla je jesen 1929.

„Situacija u pokrajini Kattaghan (sada Kunduz-K.A.) postala je nevjerovatno zbunjena“, prisjetio se Ibrahimbek. “Teško je shvatiti u čijim je rukama bila pokrajina, iako je formalno njome upravljao Bachai Sako. Počeli su nemiri, jedno selo je otišlo u drugo, obračunavajući stare račune.”

Slabljenje centralne vlasti imalo je razarajući efekat na Avganistan. Veze “unutrašnjeg imperijalizma” koje su različite vjerske i etno-teritorijalne grupe držale u jednom prostoru naglo su oslabile. To je dovelo do razdora i opće anarhije, što je Afganistan dovelo na rub nacionalne katastrofe.

Situaciju je razriješio šef paštunskog klana Musokhiban Nadir Khan, koji je stigao iz Francuske preko Indije. Dana 22. marta 1929. godine, na jirgi (kongresu) predstavnika južnih plemena, izazvao je Bachai Sakoa, ali nije podržao Amanullaha. Dana 13. oktobra, Bachai Sako i njegove pristalice, napadnuti od strane vojske Shah Mahmud Khana, pobjegli su iz avganistanske prijestolnice. Nadir Khan je 15. oktobra ušao u Kabul, a 2. novembra 1929. Habibullah, sin vodonoše, jedini ne-Paštunac (Tadžik) koji je bio emir Avganistana, obješen je na aerodromu u Kabulu.

Nadirova osveta, ili "jangi lakai"

Ubrzo nakon pada Bachai Sako vlade u novembru 1929., novi naibul-khukuma (guverner) Katagan-Badakhshan provincije Safarkhan je imenovan u Khanabad. Emigranti su ga zvali Nazir Safar. Safarkhan je bio dobro poznat Ibrahimbeku: od 1921. bio je veza između emigranata, posebno Alima Kana, i avganistanske vlade. Nove avganistanske vlasti dale su Uzbecima ultimatum: da predaju oružje i vrate novac koji su dobili od prethodne vlasti. Oni su također tražili izručenje dvojice pristalica Bachai Sakoa - Muhammada Hashimkhana (komandant pokrajinskih trupa tokom Bachai Sakoa) i Gulyama Kadyrkhana (gundmyshr, vojskovođa), koji su našli utočište u emigrantskom kampu. Safarkhan i njegov sin i zamjenik Anvarjan opremili su odrede da zarobe Ibrahimbeka. Ali nije bilo tako lako uhvatiti vođu Lakaija, koji je imao veliko vojno iskustvo u gerilskom ratu. Nesretnog Anvarjana zarobili su Ibrahimbekovi konjanici. Držeći Anvardžana kao "počasnog zatvorenika", Ibrahimbek ga je ubedio da pristane na "mirovni sporazum". Iako je, prema ovom sporazumu, Ibrahimbek obećao da neće poduzimati radnje koje bi mogle naštetiti Avganistanu, on je zadržao pravo da donosi odluke koje su bile važne sa njegove tačke gledišta. Pošto je ovaj sporazum potpisao kao “Muhammad Ibrahimbek divonbegi, tupčiboši, gazi”, vođa Lakaija, poklonivši Anvarjanu konja i ogrtač, sa počastima ga je otpratio u Khanabad do njegovog oca.

Nadir je, vjerovatno, bio bijesan zbog neumoljivosti Buharana. Međutim, nije mogao pokrenuti kaznenu ofanzivu na sjever zbog činjenice da nije imao potrebna vojna i materijalna sredstva. Obično su vladari Kabula to činili samo kao posljednje sredstvo. U pravilu su radije pregovarali s lokalnim vlastima, uglavnom s plemenskim vođama, pridobijajući ih na svoju stranu raznim obećanjima i poklonima. U ovoj situaciji, Nadir Shah je nastavio pokušavati da pridobije Ibrahimbeka na svoju stranu. Uzbecima su ponuđene nove zemlje za naseljavanje, ali ih je Ibrahimbek odbio. Iseljenici nisu hteli da napuste pogranična područja, tako blizu svog rodnog Gissara i Kuloba. Budući da su bili blizu granice, održavali su kontakt sa svojom domovinom i nisu gubili nadu da će se vratiti.

U proljeće 1930. godine, Nadir je postavio testament (vladara) Mazarija Sharifa Muhammada Yaqubhana. Slijedeći primjer sovjetske nacionalne politike, ovaj iskusni političar, bivši ministar u Amanullahovi vladi, počeo je da naglašava etničke grupe (a ne plemena ili vjerske i regionalne grupe) pokrajine. Istovremeno, svakom od njih je data mogućnost da bude zastupljen u organima vlasti. (Važno je da će tri godine kasnije guverner Shen Shikai voditi sličnu politiku jednakih prava za nacionalnosti u kineskom Xinjiangu, susjednom avganistanskom Horasanu). Pošto je sporazum sa Anvardžanom priznao kao vrijedan poštovanja, Yakubkhanova sljedeća odluka imenovala je Lakaija... za svog zamjenika, kako bi on, kao "prijatelj", zaštitio Nadira od Kuhistanaca, Turkmena i drugih "zajedničkih neprijatelja". Nominacija Ibrahimbeka bila je slična imenovanju vođa Istočne Buhare za "revolucionarne komitete" i komandante dobrovoljačkih odreda od strane sovjetske vlade. Ibrahimbeku su odane počasti koje mu pripadaju u vezi sa njegovim imenovanjem. Lakai stariji su bili izuzetno polaskani. 9 Vjerovatno su mislili da nije Ibrahimbek, već cijelo pleme nagrađeno ovim visokim položajem. Međutim, Ibrahimbeka je spriječila činjenica da je u to vrijeme u Aliabadu postojao odred od 500 pobunjenih Turkmena i Kuhistanaca. Tražili su pomoć i zaštitu emigranata. Nadir i Yakubkhan su naredili Ibrahimbeku, kao zamjeničku volju, da ih razoruža. Tako su se htjeli obračunati sa sakoistima i Turkmenima uz pomoć emigranata.

Postoji ozbiljna kontroverza oko priče o Ibrahimbeku tokom njegovog boravka u Avganistanu. U istoriji Avganistana, ovaj period je poznat kao “Jangi Lakai”, odnosno “Lakai rat”. Safarkhan je sasvim razumno smatrao imenovanje odbjeglog bukharskog basmaha na vladinu poziciju kao nepromišljen čin koji bi, u najmanju ruku, mogao iritirati SSSR, a u maksimumu dovesti do formiranja „uzbekistansko-tadžikistanske“ države u samom severno od zemlje. S druge strane, Nadirovi postupci prema Ibrahimbeku nisu bili dosljedni i ljubazni. Prije nego što je dopustio Ibrahimbeku da preuzme svoje dužnosti, Nadir je odjednom poželio lično razgovarati s njim. Mir Fatta, (punim imenom Mirfattokh), bliski saradnik Alima Kana i sin Usmana Parvonachija, posljednjeg premijera Buharskog emirata, poslan je u Aliabad. Zajedno sa Mir Fattom stigao je i Agzam Khoja, još jedan bliski saradnik Alima Kana iz Qala-i Fatua. Donijeli su dva fermana, koja su sadržavala naređenja da krenu u Kabul. Do kraja godine, Nadir i Alim Khan su nekoliko puta slali delegate u Aliabad sa pismima. Ibragimbek, koji je razvio odličnu intuiciju tokom mnogo godina stalnog stresa i rizika, pretpostavio je da bi razgovor sa padišahom mogao završiti na najžaoniji način za Lakaije. Ibrahimbek je otišao u Shibergan po savjet od Khalife Kyzyl Ayaka (turkmenskog vođe i glavnog duhovnog vođe emigranata, kako Turkmena tako i Uzbeka), koji je potvrdio njegove sumnje. Kako se prisjeća Kayum Parvonachi, Ishan Khalifa Kyzyl Ayak i Ibrahimbek sjedili su zaključani tri dana, razgovarajući o nečemu nasamo. Jesu li razgovarali o udruživanju snaga kako bi preuzeli vlast na cijelom sjeveru? Da li su imali plan da se vrate preko rijeke? Ili su jednostavno razgovarali o mogućim opcijama za izlazak iz situacije, odnosno, da li da trpe Nadira ili da nastave sukob?

Na kraju, slijedeći savjet turkmenskog lidera, Ibrahimbek je odlučio da odustane od putovanja u Kabul i ograniči se na posjetu svom šefu, voljom Mazarija Šarifa Jakubkana. Redosled putovanja od Šibergana do Mazar-i-Šarifa bio je sledeći: prvo, Halifa Kyzyl Ayak odlazi sa stotinu istaknutih sufija, a sledećeg dana, u zavisnosti od prijema sufija, odlazi Ibrahimbek sa svojim kurbašijem i dvije hiljade vojske Uzbeka i Turkmena. Marš emigrantske vojske veličine pješadijske divizije, koju su predvodili turkmenski sardari i lakajski „general“, nije ličio na preuzimanje dužnosti od strane civila. Vjerovatno su emigranti pripremali, kako su mogli, nešto poput vojnog udara ili preuzimanja vlasti u sjevernim provincijama. Razumljivo, Afganistanci su počeli da sumnjaju da emigranti ne idu ništa dobro, te su postavili straže u rezidenciju prve sufijske delegacije koja je stigla, koju je predvodio Khalifa Kyzyl Ayak. Tada je Voli poslao pismo Ibrahimbeku tražeći da ostavi ljude i oružje u Balhu, a da on sam dođe do Mazar-i Sharifa. Tada su emigranti saznali da je Išan Halifa opkoljen i da su Hazari suprotstavljeni Turkmenima. Nakon burnih i emotivnih sastanaka odlučeno je da Ibragimbek krene u Mazar, ali ne sam, već sa odredom od 400 naoružanih konjanika. Prvog maja 1930. Ibrahimovljevci su prišli Mazari Sharifu, ali se nisu usudili ući u grad kako bi se sastali sa Jakubkanom. Dolazak Ibrahimbeka na čelo impresivnog odreda Basmachia do krajnosti je uzbunio sovjetski konzulat u Mazar-i-Sharifu.

Ibragimbek i njegov odred odsjeli su u privatnoj kući na periferiji grada. Njemu se, prema njegovim riječima, nije svidjelo što mu se ne poklanja dužna pažnja. Dolasci su ustanovili da je grad skoro prazan i da ih niko ne pozdravlja. Uzbekistanci i Turkmeni posebno su bili uznemireni što je za njih pripremljen samo jedan lonac pilava. Očigledno, nešto je uplašilo ili uzbunilo Ibragimbeka, te se nije usudio eskalirati i odlučio je da se povuče kako bi dobio na vremenu. Sljedećeg dana, nakon jake kiše, otišao je za Siyagird. Yakubkhan se ubrzo javio tamo. Obavljen je telefonski razgovor tokom kojeg mu je Ibrahimbek iznio svoju pritužbu. Kao odgovor, testament je ponovio zahtjev da Ibrahimbek stigne na službu u Mazar-i-Sharif sam iu kočijama. Potonjem se nije svidjela perspektiva upravo takve usluge.

Avganistanci su u međuvremenu bili u pripravnosti. Odvojili su Ishan Khalifu od Uzbeka i započeli uspješne pregovore sa Turkmenima kako bi ih neutralizirali. Ibrahimbeku nije preostalo ništa drugo nego da pozove Turkmene koji su ga pratili da se vrate u Balkh i da odu kod svog naroda Lakai u Aliabadu. Dan nakon ovoga stigla je nova delegacija iz testamenta Lakajancima. Uključivao je predstavnike različitih etničkih grupa u pokrajini. Još jednom su uvjerili emigrante u prijateljski odnos avganistanskih vlasti i Jakubkana prema njima i pozvali Ibrahimbeka u Mazar. Uz prethodne uslove (predati Kuhistance i vratiti oružje), delegacija je dodala ponudu svim emigrantima da se iz Aliabada i Ak-Tjubea presele u druga mjesta, dalje od granice.

Hipoteza da je 1929-1931. Ibrahimbek je bio uključen u sukobe unutar Avganistana, tokom kojih je svaka od strana nastojala da iskoristi snagu uzbekistanskih trupa za svoje ciljeve, što nam se čini vjerojatnijim od onih u kojima se tvrdi da su emigranti gonili neke svoje , “napoleonski” ciljevi (borba protiv Paštuna, izgradnja vlastite države, itd.). Godine 1930. razne feudalno-klerikalne grupe su se nadmetale za uticaj u severnim provincijama. Pristalice velikog uzbekistanskog feudalca Mirze Kasima iz Mazar-i-Sharifa i Tadžici iz sakoističkog logora također su pokušali privući emigrante na svoju stranu. Oni, za razliku od emigranata, nisu riskirali, jer su djelovali na vlastitoj avganistanskoj teritoriji. Iseljenici su bili gosti i za njih je podrška jednoj ili drugoj strani bila bremenita velikim komplikacijama. Mogli bi biti optuženi da su nanijeli štetu zemlji koja im je dala azil. Dostupni izvori nam dopuštaju da zaključimo da su emigranti uvijek bili zabrinuti prvenstveno za vlastitu sigurnost i opstanak pred smrtnom opasnošću koju je predstavljao Nadir, žedan osvete. Ibrahimbek i Ishan Khalifa nisu bili sofisticirani političari, ali se nije moglo sumnjati da im nedostaje instinkt. Zanimljivo je da se u legendi o muhadžirima, koju je autoru iznio Bašir Baglani, Ibrahimbek pojavljuje i kao žrtva spletki:

“U tom trenutku, jedan lokalni Uzbekistanac je rekao muhadžirima: “Vi, Tadžici i Uzbeci, ste robovi Avganistanaca. Hajde da zajedno formiramo svoju državu." Ibrahimbek je odbio, a odbio je i Khalifa Kyzyl Ayak. Lokalni (avganistanski) Tadžici i Uzbeci provocirali su Ibrahimbeka tokom sastanaka govoreći: „Ti si gazi, radi ono što misliš da je potrebno, ne slušaj Emira Hašima Kana10: binni-i poizori afgon kach ast”11. Istovremeno su se žalili emiru Nadir Khanu na Ibrahimbeka i tvrdili da će ovaj polagati pravo na avganistanski tron. Stoga je emir zahtijevao da muhadžiri polože oružje. Na Navruz (vjerovatno 22. marta 1930. - K.A.) Ibrahimbek je stigao u Kunduz na sastanak s utjecajnim ljudima. Niko od prisutnih nije ustao da pozdravi pridošlicu. Voli (vladar) je nevoljko pozdravio Ibrahimbeka. Voli je rekao:

- Bek bobo, kažem u prisustvu starijih - predaj oružje. Država će vas zaštititi, ako bude potrebno.

Ibrahimbek je odgovorio:

– Moje oružje nije upereno protiv Avganistana. Naš je, dobili smo ga u borbi.

Zatim je Ibrahimbek uzjahao konja i otišao kod muhadžira. Porodicama je rekao: "Odlazimo."

Tako se pokušaj pomirenja sa Lakajima i dovođenje Ibrahimbeka u službu Nadira kao zamjenika po volji Kunduza završio ničim. Situacija je ostala napeta, iako je izbjegnut otvoreni sukob. Smatralo se da su Ibrahimbek i njegov odred još uvijek u avganistanskoj službi.

Neočekivano, krajem juna 1930. dogodio se događaj za koji nema direktnih naznaka u dostupnim sovjetskim izvorima. Crvene trupe ponovo su ušle u severni Avganistan. Ne nailazeći na otpor avganistanskih trupa, izvršili su kazneni napad na sela najnemirnijih emigranata - Aliabad i Ak-Tyube. 12 To su bile jedinice konjičke brigade SAVO pod komandom komandanta brigade Jakova Melkumova, poznatog u Tadžikistanu. 13 Ibrahimbek je obavijestio Safarkhana o napadu, a on i njegov odred su oprezno izbjegavali direktan susret sa Crvenom armijom. Sljedećeg dana stigla je naredba iz Safarkhana da se upusti u bitku sa Crvenima. Lakajani su raspravljali o situaciji na vijeću. Vidjeli su da se lokalne vlasti ne miješaju s Rusima i sumnjali su da su Afganistanci namjerno isprovocirali ovu invaziju kako bi ih suprotstavili Crvenoj armiji. Sovjetski izvori potvrđuju da su Ibrahimbekovljeve trupe izbjegle sukob, ali, ipak, tvrde da je Crvena armija ubila stotine Basmačija. 14

Slične akcije za zastrašivanje „kontrarevolucionarnih odreda“ i naselja koja se nalaze na teritorijama koje se graniče sa SSSR-om poduzeli su Sovjeti više puta. Izvedene su tokom građanskog rata 1918-1920. u Estoniji i Letoniji. U zapadnoj Kini 1921. i 1932. izvršene su invazije, po prethodnom dogovoru sa kineskim vlastima, protiv bele garde Atamana Bakiča i pobunjenih Dungana iz Ma Zhuninga. Na Dalekom istoku 1929. godine, odred Crvene armije upao je na kinesku teritoriju i uništio rusko selo Tenehe. 15 Ovima možemo dodati i tzv. „Kolesovski pohod“ turkestanskih boljševika na nezavisnu Buharu u martu 1918. i Gilanski pohod 1920. u Perziju. Ovi vojni upadi, sa sovjetske tačke gledišta, nisu bili ništa drugo do odbrana njihovih granica infiltracijom i okupacijom graničnih područja. Oni su bili manifestacija sovjetskog imperijalizma i doprinijeli rastu antisovjetskog raspoloženja širom svijeta. U svim takvim slučajevima glavne žrtve napada bili su civili emigranti.

Još jedna sovjetska invazijska operacija, ovoga puta na afganistanskoj teritoriji, kao i sve prethodne, nije povećala popularnost SSSR-a. Podaci o broju ubijenih Basmačija (do hiljadu!) izgledaju neuvjerljivo i pretjerano, iako su, prema Ibragimbeku, „velika razaranja izvršena u Aliabadu i Ak-Tjubeu“ 16.

Ubrzo nakon što je crveni odred otišao za Aliabad, stigao je još jedan glasnik po imenu Agzam Khoja sa naređenjem Alima Kana i Nadira Šaha da stignu u Kabul. Ton pisma bio je oštar i kategoričan. Alim Khan je zaprijetio da će, ako se njegova naredba ne izvrši, svaka komunikacija između njega i Ibrahimbeka biti prekinuta. Ovo je bilo posljednje pismo Alima Kana njegovom Lakai vazalu. Odbijajući da se povinuje naredbi, Ibrahimbek je svog zaštitnika Alima Kana doveo u težak položaj. Uprkos činjenici da je prognani bukharanski monarh bio u toplim odnosima sa Bachai Sakoom, ipak se nije mogao ubrojati među njegove principijelne pristalice. U cijelom “nemirnom” vremenu, svrgnuti bukharski vladar ostao je u Kabulu i istakao se samo po tome što je oštro kritikovao Amanullahovu politiku u svojim apelima i knjizi memoara “Tarihi Khuzal Millali Bukhoro”, objavljenoj 1929. godine u Parizu. Njegova veza sa sjeverom bila je sporadična i nije imao mnogo uticaja na odluke u emigrantskim zajednicama. Općenito, Alim Khan je sve više bio na začelju događaja, profitirajući od postojećeg statusa quo. Tako je sada, nakon Nadirovog pristupanja, odlučio vratiti povjerenje Afganistanaca vraćanjem emigranata u pokornost padišahu. Štaviše, Nadir Shah, za razliku od Amanullaha, bio je protivnik SSSR-a i uživao je podršku Engleske, na čiju se pomoć Alim Khan uvijek oslanjao. U takvoj situaciji, Alim Khan, ako je želio zadržati naklonost suda, nije imao drugog izbora nego da osudi oportunističkog Ibrahimbeka i stane na stranu Nadira.

U junu 1930. Nadir Shah je imenovao Ahmada Alikhana, koji je ranije radio u Amanullah upravi, na mjesto “raisi tanzimiya” (predstavnika za održavanje reda) pokrajine Katagan-Badakhshan. 17 Raisi Tanzimiya se sastao sa Ibrahimbekom u blizini Khanabada, ali nije uspio da otopi led nepovjerenja. Strane su razmijenile međusobne zahtjeve i pritužbe i razišle se. Ibrahimbek nije dao nikakva konkretna uvjeravanja, obećavajući da će na ultimatum Alima Kana kasnije odgovoriti pismom. Sahibnazar Rakhimov, Karategin Tadžik, jedan od retkih pismenih ljudi koji su u to vreme bili bliski Ibragimbeku, tokom ispitivanja u Taškentskoj Čeki, izvestio je da je nekoliko dana kasnije Ibragimbek, nakon konsultacija sa Kurbašijem i starešinama, odgovorio Akhmadu Alimu Kanu otprilike kako slijedi:

“Ne vjerujem vašem prijedlogu, smatram ga neiskrenim, ako zaista želite da zadržite mene i moje ljude uz sebe, zašto onda niste preduzeli nikakve mjere protiv dolaska Rusa? (Odnosi se na invaziju Melkumovljevog odreda – K.A.) Očigledno je moje razoružanje povezano sa predajom sovjetskoj vlasti.”

Dobivši tako oštar odgovor, Raisi Tanzimiya je naredio da se obustavi snabdijevanje Ibrahimbekovih trupa hranom i ponovio naređenje da odmah predaju oružje. Zatim se Ibrahimbek povukao u planine, a zatim se spustio u Amu Darju, gdje je naišao na odred Afganistanaca.

Cijeli jun-juli 1930. protekao je u manjim okršajima između Ibrahimbeka i Safarkhanovih trupa. 19 Otprilike u isto vrijeme dogodila se prva bitka između Nadirovaca i emigranata u Hazarbagu. Tamo je 500 Avganistanaca sa dva oruđa postavilo zasedu. Ibrahimbek je sa odredom od 200 konjanika učestvovao u bici, usljed čega su se Afganistanci, izgubivši 70 ubijenih ljudi, našli zaključani u tvrđavi. Oduzeto je 100 zarobljenika, 2 mitraljeza, 100 pušaka. 20 Poražene avganistanske trupe, povlačeći se, pljačkale su sela emigranata. Nakon ovog sukoba, Ibrahimbek je okupio svoje konjanike i preduzeo mjere da odbije mogući napad Afganistanaca. U suštini, ovo je bio početak rata. Od jula do oktobra 1930. „Lakai rat“ je zahvatio čitav pogranični region od Maymenea do Badakhshana. Cijelo ovo područje sa najvažnijim komunikacijama (putevima i prelazima) uzeto je pod kontrolu iseljenika. Oni su takođe čuvali sve prelaze na sovjetsku teritoriju. Za beke naselja postavljen je 21 Kurbaši. Male avganistanske garnizone emigranti su otjerali u tvrđave.

Oktobra 1930. oko 5 hiljada milicija sa mitraljezima i topovima pod komandom Muhameda Ghausana poslato je iz Kabula u Khanabad. 22 To nisu bile regularne trupe, već naoružana plemena pograničnih provincija, od kojih mnoga nisu ni bili državljani Afganistana (odnosno, došli su iz plemenske zone Paštuna na granici Afganistana i Britanske Indije). Napali su mirne emigrante i opljačkali njihove porodice. Ibrahimbek je to saznao na ispitivanjima Paštuna koje je zarobio

“Plemena su djelovala prema sljedećem sporazumu sa Nadir-kanom: Nadir neće nadoknaditi za one ubijene i izgubljene. Ko ostane živ, može slobodno raspolagati neprijateljskom imovinom kako želi. Stoga su takozvane avganistanske trupe nemilosrdno pljačkale, sve odnijele do posljednjeg, silovale žene. Nije bilo organizovanog snabdevanja tim odredima hranom, sve je bilo izgrađeno po sistemu pljačke. Zato sam stalno imao stanovništvo na svojoj strani i uspješno tukao Avganistance.”20

Približno istu ocjenu djelovanja plemena u sjevernom Afganistanu u jesen 1930. dao je u pismu upućenom Nadir Khanu od strane avganistanskog svećenika po imenu Mieshokh-i Khairkhoh od Imama Saiba. Zanimljivo je da, ne skrivajući antipatiju prema Ibrahimbeku („proklet bio otac ove svinje“), autor pisma ipak potvrđuje svoju ocjenu djelovanja avganistanskih plemena:

“Ljudi su se počeli bojati za svoje živote Ljudi iz plemena Wazir, Masud, Jadran bave se samo pljačkama i nisu ispalili nijedan metak... Opljačkali su cijeli Katagan i pola Badakshana i zauzeli hiljade rupija. , ali ne mogu se zasititi. Ulaze u domove nesuđenih ljudi. Izgubivši stid i savest, zaboravivši Boga, šetaju po selima, rade šta hoće... Ljudi čekaju svoju smrt, ljudi napuštaju svoje zemlje.”

“Mogu li postati vaša žrtva. Ili pitajte pleme Wazirs i druge po posljednji put da li su od neke druge koristi osim štete, ili im naredite da ne štete. Zar im nije dosta milosti Božije i velikodušnosti padišaha? Neka ih je sramota, i tada će prestati svađa između Uzbeka i svih ostalih.”24

Tako je u jesen 1930. godine „jangi lakai“ ponovo počeo sa radom. Ovoga puta izbio je rat između odreda muhadžira i njihovih avganistanskih pristalica sa vanzemaljskim odredima provladinih paštunskih plaćenika koji su podržavali Nadir Shaha. Ovdje je Ibrahimbeku koristilo iskustvo borbe sa redovnim trupama Crvene armije, koje je stekao u Buhari. Izbjegavao je direktne sukobe s velikim jedinicama i neočekivano je izvršio kontranapad na pojedine jedinice. Lokalni avganistanski Uzbeci i Tadžici, zbog svoje etničke zajednice, bili su u dobrim odnosima sa emigrantima i, općenito, podržavali su muhadžire u borbi protiv avganistanskih trupa, koje su činili Paštuni. Baglani, ovaj istaknuti predstavnik druge generacije srednjoazijske emigracije, pozitivno ocjenjuje Ibrahimbekove aktivnosti u Afganistanu u smislu da je objektivno branio manjine od paštunskog šovinizma. Prema Ibragimbeku, lokalni Uzbeci i Tadžici poslali su 25 odreda od 2,5 hiljada ljudi kao podršku emigrantima. 25 Dobili su oružje dobijeno u borbama s Afganistancima. Lokalno stanovništvo je takođe pomoglo u snabdevanju trupa. Najveću pomoć emigrantima pružilo je uzbekistansko pleme Katagan. Ibrahimbek je objasnio njihovu antipatiju prema Afganistancima činjenicom da su ih “prije oko 60 godina brutalno pokorili Afganistanci.”26

U Kataganu je ukupan broj gubitaka u emigrantskim odredima iznosio 70 ljudi. Afganistanski gubici, prema samom Ibrahimbeku, procijenjeni su na 2-2,5 hiljada. 27 U isto vrijeme, drugi vođe - Kuganbek, Mullo Holdor, Mullo Jura Dahan - djelovali su u pravcu Rustak. Zauzeli su Yangi Kala i Julcha, opkolili garnizon Rustak u tvrđavi i zauzeli mnoge trofeje, uključujući oružje. 28 U selu Bangi, još 300-400 lokalnih Uzbeka i Tadžika pridružilo se Ibragimbeku. Kombinovani odred se sastojao od 1,5 hiljada konjanika. Suprotstavljali su im se odredi plemena Mangal. Avganistanci su bili preplavljeni i pobegli. Tražeći ih, napadači su upali u Khanabad iz različitih pravaca. „Ovdje je gužva bila izuzetna“, prisjetio se sa zadovoljstvom Ibragimbek. 29 Nekoliko dana su odredi emigranata držani pod prijetnjom napada Taliqana.

U međuvremenu, vođe Basmachi Kurbashi počele su da se naseljavaju u različitim područjima kao bekovi. Prema Alimardanovim riječima, prehranili su se, počeli su se buniti, uzimajući konje i hranu od stanovništva. To je bio razlog da su lokalni Tadžici i Uzbeci počeli da se udaljavaju od Ibrahimbeka.30 Tada su uzbekistanski emigranti odlučili da traže podršku Turkmena. Utanbek je otišao u Šibergan da pregovara sa Išanom Kalifom.

Za Afganistance je neuspjeh njihove operacije smirivanja sjevera uz pomoć plaćenika iz pograničnih područja postao očigledan. Nadir Shah je bio suočen s potrebom da organizira novu, veću ekspediciju. Nije imao sredstava da to izvede. Osim na sjeveru, imao je problema i u stalno pobunjenoj graničnoj zoni paštunskih plemena. Stoga je stupio u pregovore sa Britancima oko pružanja vojne pomoći. Istovremeno, Nadir Khan je rizikovao, jer bi Avganistanci, kao i sovjetska strana, mogli da ga optuže za tajni dosluh sa Britancima. Pregovori su počeli 16. juna 1930. Britanci su pokazali razumijevanje i pružili uslugu Nadiru u tako osjetljivoj situaciji. 31 Do 14. oktobra 1930. godine završena je isporuka 10.000 pušaka i 10.000 funti sterlinga u Kabul. Bio je to poklon britanske vlade, čiji je dio iskorišten za suzbijanje ustanka emigranata iz srednje Azije.

Tako je, primivši pomoć od Engleske, Nadir Khan odlučio da stane na kraj nemirima u sjevernim provincijama, koji nisu prestajali od pada Amanullahove vlade. U tu svrhu je 4. decembra poslao svog brata i ministra rata Šahmahmuda na sjever. 32 U februaru 1931. „Lakai rat“ je ušao u završnu fazu. Shahmakhmud je poveo velike odrede do koncentracije emigranata u Ak-Tyubeu. Do tada je u ovom selu ostalo samo 200 porodica. Vođa Kongrata Ishan Palvan (Bahadurzade) iz Kobadijana podsjetio je da su predstavnici Shahmakhmuda došli u Kongrate i Lakais i pozvali sve starješine u Khanabad.

U to vrijeme Ibrahimbek se, prema njegovim riječima, teško razbolio i poslao svog mladog komandanta Utanbeka u borbu na čelu odreda Čestita i Durmena, koji je zauzeo položaj 2 kilometra od Afganistanaca i izveo vatrenu borbu koja je trajala 12 dana. Porodice emigranata, vidjevši da je sukob s Afganistancima otišao predaleko, pokušale su potaknuti Kurbaši na mir. Ali potonji nisu dozvolili plemenima da ih napuste. Utanbek je, na primjer, prisilno vratio porodice koje su pokušale otići u Mazar-i Sharif. Čak je naredio da im se oduzmu dobri konji kako bi spriječili da ponovo pobjegnu. Kasnije su se plemena razišla. Neki su pratili trupe do granice, drugi su odlučili da ostanu.

Situacija emigranata se pogoršala:

“Vidio sam da se situacija zaoštrava i očito nije u moju korist... Stoga sam pozvao svog aksakala, Mulla Jurakula, da ode u Sarai Kamar (moderno selo Pyanj u Tadžikistanu – K.A.) i pregovara sa predstavnicima Sovjetske vlasti kako bismo bili prihvaćeni i dobili priliku da živimo mirno. Mula Jurakul je otišao i vratio se. Rekao je da su ga saslušali i obećali da će komunicirati sa Stalinabadom i Moskvom o ovom pitanju.”33

prisjetio se Ibrahimbek. Ubrzo je poslao drugog izaslanika, Mula Jusufa, u SSSR da pregovara o transferu. Međutim, nije bilo jasnog odgovora od strane sovjetske granične straže. Tada su, početkom decembra 1930. godine, Afganistanci, predvođeni Šahmahmudom, započeli progon Ibrahimovljevih sljedbenika. Ne dopuštajući im da dođu sebi, Afganistanci su emigrante otjerali na granicu. Krajem februara Ibrahimbek je dobio pismo od Ishana Khalife, vođe Turkmena i glavnog autoriteta među emigrantima, čije je značenje bilo da je nemoguće ostati u Afganistanu i da je potrebno otići u Iran.

„Rekao sam mu“, prisjetio se Ibrahimbek, „da gdje god da odemo, od nas će se tražiti da predamo svoje oružje i da je najbolji pravac sovjetska teritorija. Tamo, u našim rodnim mjestima, predaćemo naše oružje sovjetskim vlastima.” 34

Turkmeni su razgovarali o prijedlozima Uzbekistana i odbili ih. Tako su se putevi Lakaisa i Turkmena razišli. Međutim, odnos između njih se nije promijenio. Saradnja emigrantskih grupa, njihovo divljenje zajedničkom nakšibendijskom duhovnom vođi Išanu Halifi kombinovano je sa njihovom izolacijom jednih od drugih i „uravnoteženim“ opozicionim odnosom jednih prema drugima.

Turkmeni su okrenuli svoje konje na jug. Napustili su Uzbeke, koji su se pod napadima Avganistanaca povlačili na granicu. Ubrzo Turkmeni odustaju od svoje ranije izrečene namjere da pobjegnu u Iran. Khalifa Kyzyl Ayak, vođa bliske i velike zajednice Turkmena, za razliku od Ibrahimbeka, uspio je da se dogovori sa Afganistancima i održi normalne odnose sa Alimom Kanom i Nadirom. Zahvaljujući svom političkom iskustvu i sposobnosti pronalaženja kompromisa, zadržao je integritet srednjoazijske emigracije u Afganistanu i nije prekinuo svoje napore u borbi protiv SSSR-a sve do kraja Drugog svjetskog rata. Ibrahimbek je ostao tvrdoglavi nekonformista, slobodoljubivi bandit, vođa marginalizovanog i ukletog plemena, upletenog u zamršenosti sovjetske i avganistanske politike u prvoj trećini dvadesetog veka. Život u Afganistanu ga je teško opterećivao. Nije mogao i nije želio da vodi složeniju političku borbu protiv svojih neprijatelja. Jednako tako, to je bio daleko od beskrajnog „uravnoteženog“ sukoba između različitih etnolingvističkih, sektaških i regionalnih afganistanskih grupa.

Ibrahimbek se prisjetio svojih iskustava vezanih za odlazak Turkmena i vojnih neuspjeha u ratu s Afganistancima u februaru-martu 1931:

“U to vrijeme imao sam čvrstu odluku da po svaku cijenu probijem na sovjetsku teritoriju, ali prije toga da se obračunam s Afganistancima, koji su mi uvijek bili za repom.”35

Ovo je opći pregled historije posljednje faze Ibrahimbekovog boravka u Afganistanu. Može se smatrati jasnim tek nakon što postane jasno šta je bio odlazak emigranata na sovjetske granice: bijeg od Afganistanaca, ponovna emigracija ili invazija s ciljem podizanja ustanka protiv sovjetske vlasti? Nije li rezultat napora sovjetske i afganistanske diplomatije da su Afganistanci tjerali emigrante ne negdje u unutrašnjost zemlje, već upravo na sovjetsku granicu? Zaista, verzija zamke izgleda uvjerljivo. Međutim, ostaju mnoge neizvjesnosti u vezi sa odnosom između Ibrahimbeka i sovjetske vlasti uoči tranzicije. Može li Ibrahimbek otići sa ženama i djecom bez garancija sovjetske strane? Vjerovatno su neke garancije ipak dobijene, a on je zaista računao na amnestiju za sebe i emigrante. Ali da bi to učinio, morao je pokazati svoju ljubav prema miru i predati se odmah nakon prelaska sovjetske granice. Međutim, pomisao da se predam njemu, nepobjedivom Gaziju, bila je odvratna. Ponosni Lakaian se nadao da će zaključiti sporazum bez ugrožavanja svog prestiža. On, naravno, nije isključio mogućnost borbe na sovjetskoj strani prije predaje.
Prema riječima samog Ibrahimbeka, bio je sklon položiti oružje, ali su mu begunci iz SSSR-a koji su pristizali u beskrajnom potoku rekli „da je čitav narod ugnjetavan sovjetskom vlašću i da stenje od nje“. U stvari, 1930. godine vlada SSSR-a usvojila je uredbu o navodnjavanju doline Vakhsh u Tadžikistanu. Počele su da se stvaraju kolektivne farme, nastala su nova naselja, a stara su preimenovana. Na mapi novoformirane Tadžikistanske republike pojavili su se gradovi sa neobičnim imenima: Stalinabad, Kaganovichobad, Baumanabad, Kuibyshev i drugi, veličajući nove vođe i heroje. Farme iz raznih regiona Uzbekistana i Tadžikistana preselile su se na jug Tadžikistana, od kojih su mnoge pobegle dalje - iza Amu Darje. Među njima je bilo mnogo basmačija. Samo tokom 1930. i početkom 1931. iz Tadžikistana je u Ibrahimbek stiglo nekoliko grupa protivnika sovjetske vlasti, uključujući Mirnazara, Usmankula (sin Davlatmandbija - „mučenika“, sahranjen pored Enver-paše), Azima Marka, Kugana Toksaboa, Šokhasana i mnogi drugi. Iseljenici prvog talasa (1921-1926), kojem je pripadao Ibrahimbek, bili su zadivljeni razmjerom drugog talasa emigracije. Pored samih Basmachi, Afganistan na prijelazu iz 1920-ih u 1930-te. masa onih koji su već imali iskustvo života u SSSR-u pobjegla je.

Nasilno protjerani iz raznih krajeva SSSR-a na jug Tadžikistana radi razvoja doline Vakhsh i razvoja uzgoja pamuka, čekali su jesen, kada je voda u Amu Darji popustila i noći postale duže, tako da su lako mogao otići na avganistansku obalu. Među onima koji su pobjegli bili su ljudi različitih nacionalnosti, uključujući Ruse (uključujući Kozake), Tatare, Jevreje i ljude sa Kavkaza. Uglavnom su to bili Tadžici i Uzbeci iz Fergane i Zerafšana, koji će kasnije poljoprivredu Avganistana, kao i njegovu kulturu, podići na visok nivo. U Ibragimbekovom odredu nalazili su se ruski doktor i nekoliko boraca Osetija. Prema Ibrahimbeku, kada je otišao u Ishan Khalifa Kyzyl Ayak „da pregovara o zajedničkoj tranziciji na sovjetsku teritoriju, on (Ishan Khalifa - K.A.) mi je (Ibrahimbek - K.A.) rekao da se tokom januara i februara 1931. godine do 20 hiljada farmi preselilo u Avganistan .”36 Novopridošlice tokom rata sa Avganistancima 1930-1931. činili jezgro borbeno najspremnijih emigrantskih odreda. Mnogi od njih su iza sebe imali dugogodišnji tvrdoglav otpor boljševicima. Većina izbjeglica je otišla u Ibrahimbek. Za njih je on bio simbol beskompromisne borbe protiv boljševika. Izbjeglice su govorile da vlasti oduzimaju imovinu, progone vjeru, hapse i represiraju, pa su zbog toga bili primorani da pobjegnu. Ovi ljudi nisu imali iluzija o sovjetskoj moći i bili su odlučni na najodlučniji način. Emigranti su uvjerili Ibrahimbeka da će, ako pređe granicu SSSR-a i tamo počne da se bori, cijelo stanovništvo podržati Basmači i suprotstaviti se sovjetskoj vlasti. Vjerovatno su među onima koji su nagovarali Ibrahimbeka da prijeđe u svrhu ustanka bili poslati boljševički agenti. Njihov cilj je bio namamiti Basmači na sovjetsku teritoriju.

Ipak, odlučujući faktor koji je odredio Ibrahimbekovu sudbinu bili su diplomatski manevri avganistanske vlade. Ispostavilo se da je bliski saradnik Alima Kana, Yusufbai Mukimbayev, blizak prijatelj novog kralja Avganistana Nadira Shaha, s kojim su se više puta sreli u Francuskoj i Švicarskoj. Prema Alimardanu Dodhou (jedan od Kurbašija Ibrahimbeka, koji je zarobljen s njim), nakon što je stupio na tron, Nadir je pozvao Mukimbajeva u Kabul i ponudio da postane posrednik kako bi namamio Alima Kana i Ibrahimbeka na svoju stranu. Po savjetu Mukimbaeva Alim Khan je insistirao da Ibragimbek dođe u Kabul.37 Kao što je gore navedeno, Ibragimbek je, osjetivši da nešto nije u redu, odbio da izvrši naređenja svog pokrovitelja i Nadira.

Istovremeno sa Lakaijem, Nadir je na najodlučniji način riješio “turkmensko pitanje”. Razoružao je Turkmenske Klych Sardara i Pašu Sardara, koji su bili u Kabulu od vremena Bachai Sakoa (1929), sa njihovih 90 konjanika. Potonji nisu imali izbora osim da posvjedoče svoju potčinjenost novom kralju. Nadir se, zauzvrat, ponašao kao velikodušni vladar. Pošto je sardare počastio činom "kornela", poslao ih je sa velikodušnim poklonom - 100.000 rupija - nazad u Khalifa Kyzyl Ayak. 38 Kyzyl Ayak se pomirio sa Avganistancima, ali se nije suprotstavio Ibrahimbeku. U martu 1931. jednostavno ga nije podržao i ostavio ga je samog sa Avganistancima. Kao pametan političar, duhovni vođa srednjoazijskih emigranata nije mogao a da ne nasluti da je raskidom s Ibragimbekom potonjeg osudio na očiglednu smrt.

Tako su Afganistanci, unaprijed umirivši Turkmene, započeli operaciju eliminacije Ibrahimbeka i njegovih Basmachija. Pritisnuli su emigrante do same granice. Ibragimbek je ostao potpuno sam. Turkmeni i Alim Khan su mu okrenuli leđa, a Nadir ga je smatrao svojim smrtnim neprijateljem. U Avganistanu ga više ništa nije sputavalo. Stigavši ​​do pitome obale Amu Darje, Ibragimbek se suočio sa teškim izborom. Za njega je predaja sovjetskoj vlasti bez borbe značila spasiti sebe i svoje najmilije, ali "izgubiti obraz". Bilo je nezamislivo da ponosni Lakay izgubi povjerenje trupa i podršku dijela stanovništva, koje ga je i dalje doživljavalo kao beskompromisnog i nepobjedivog heroja i “gazija”. S druge strane, borba protiv Crvene armije na sovjetskoj teritoriji, sa neprijateljskim Avganistanom u pozadini, značila je neizbežnu smrt. Krajem marta Ibrahimbek je okupio svoje kurbašije u gradu Kaptarali. Odlučeno je:

„da idemo na sovjetsku teritoriju, i tada će biti jasno: ako nas stanovništvo podrži, mi ćemo započeti široku borbu protiv Sovjeta, ako ne, počećemo pregovore sa vlastima o predaji.”39

Dakle, avganistanski rat Ibrahimbeka, kojeg su Britanci prozvali avganistanski Robin Hud40, završio je nakon završetka proslave Novruza, krajem marta 1931. godine. Nesposoban da shvati zamršenost politike, postao je žrtva intriga avganistanskih slušalica. , razočaran izdajom svojih bivših prijatelja, poslušao je primitivniji instinkt nego trezvenu kalkulaciju, donosi jedinu ispravnu odluku sa svoje tačke gledišta - da ode u Sovjetski Tadžikistan. Istovremeno je rekao: "Bilo bi bolje da me boljševici ubiju nego Avganistanci."

Zaključak

Detaljan odgovor na pitanje šta je zapravo basmačizam potrajaće mnogo stranica. Na ovo pitanje autor je pokušao odgovoriti u svojoj monografiji. U ovoj publikaciji ćemo se ograničiti na ukazivanje na ono što nije bilo. Basmachi nije bio ujedinjeni nacionalni ili muslimanski pokret, alternativa kolonijalizmu i boljševizmu. Nikada nije postao masovni pokret za slobodu od strane vlasti, sličan indijskom nacionalizmu, koji je postao dostojan odgovor na britanski kolonijalizam. Svih 1920-ih postojala su dva nepovezana centra otpora u regionu: turkestanski pokret nacionalističkih panturkista i religiozno-emiristička pobuna u Buhari. Prvi se pokazao kao elitistička, zatvorena pojava, nesposobna da udahne svoj reformistički duh u mase. Drugi, lišen odgovarajućeg kulturnog vodstva, pretvorio se u destruktivnu silu koja je stala na put modernizaciji društva iniciranoj izvana.

U vjersko-emirističkom ustanku istočne Buhare, naš heroj je zauzeo središnju ulogu. Mnogi Ibrahimbekovi kritičari sasvim ispravno ukazuju na zločinački aspekt Basmačija. Zapravo, pokret Basmachi je bio jedna od manifestacija vjersko-oslobodilačkog rata, koji je doveo do naleta nekontrolisanog nasilja i gubitaka među civilnim stanovništvom. U njenim redovima bilo je i čisto kriminalnih, odnosno kriminalno-etničkih odreda. Međutim, cilj pokreta Basmachi nije bio nasilje nad stanovništvom. Jednako tako, represije sovjetske vlasti bile su sekundarne u odnosu na centralni zadatak “izgradnje socijalizma”.

Ibrahimbek je malo ličio na vođu vojno-političkog pokreta. On je, kao i drugi "Robinhudi", u kojima nije nedostajalo raznih naroda i kultura, bio je, prema riječima izvanrednog neomarksističkog istoričara Erica Hobsbauma, "društveni razbojnik", 41 u kome je višestoljetna želja siromašno, potlačeno i prevareno agrarno stanovništvo za slobodu je oličavalo, junaštvo i pravdu. Naravno, Ibragimbekov „socijalni razbojništvo“ nije bio usmjeren protiv bogatih, kao što je to bio slučaj sa njegovim savremenim Meksikancem Pančom Vilom, ili njegovim starijim sunarodnikom Tadžikistanom Voseom. Ibrahimbek nije vratio imovinu, već iluziju vraćenog dostojanstva, časti i zaštite. Kao i drugi „društveni razbojnici“, Ibrahimbek je bio buntovnik u smislu da je, jašući talas masovne mobilizacije, izazivao rutinsku pasivnost, pokornost i neaktivnost seljaka. On nije bio toliko vođa koliko simptom narodnog nezadovoljstva. Basmači, iako nisu posebno postavili takav cilj, ostavili su svoj trag u svjetskoj historiji obuzdavanjem plamena “svjetske revolucije” kod obala Amu Darje i podnožja Hindu Kuša. Međutim, stvarni doprinos Basmačija oslobađanju Centralne Azije je mali. Basmachizam je samo ukazivao na prisutnost takvih vrijednosti kao što su sloboda i nezavisnost, ali nije znao kako ih postići.

NAPOMENE:

1 Predmet 123469. P. 224.

2 AKPT, f. 1, op. 1, d. 276, l.69.

3 Adamec W. Ludwig. Spoljni poslovi Avganistana do sredine dvadesetog veka. Odnosi sa SSSR-om, Njemačkom i Britanijom. Tucson, Arisona: The University of Arisona Press, 157.

4 Predmet 123469. P.43.

5 Vidi: Agabekov G. GPU Beleške čekiste. str. 179-180.

6 Predmet 123469. P.44.

7 Ibid.

8 Predmet 123469. P.50.

9 Predmet 123469. P.61.

10 Ovdje je Baglani pogriješio. Emir je u to vrijeme bio Nadir, kojeg je 1933. zamijenio Zahir Šah. Hashim Khan je bio premijer pod Zahirom.

11 “Nedostojan Avganistanac ima kriv nos” (odnosno, ne treba im vjerovati).

12 Predmet 123469. P.65.

13 Melkumov je bio poznat među Basmačima i emigrantima kao Yakub Tura.

14 Farmaceut P. “Specijalne operacije Crvene armije u Afganistanu 20-ih godina” http://www.rkka.ru/ibibl1.htm

16 Predmet 123469. P.72.

17 IOR:R/12/LIB/108

18 Predmet 123469. P.347. Zanimljivo je da Rakhimov nije na spisku osuđenih. Očigledno je saslušan kao svjedok.

19 IOR:R/12/LIB/108.

20 Predmet 123469. P.26.

21 Predmet 123469. P.28.

22 Ibid.

23 Predmet 123469. P.171-172.

24 Nacionalni arhiv Afganistana. Zbirka pojedinačnih dokumenata, br.435 (Iz lične arhive S. Shokhumorova)

25 Predmet 123469. P.197.

26 Predmet 123469. P.202.

27 Predmet 123469. P.172.

28 Ibid.

29 Predmet 123469. P.88.

30 Predmet 123469. P.37.

31 IOR:R/12/LIV/108.

32 Marvat F. Dar mukobili kommunizmi rus. P.130.

33 Predmet 123469. P.79.

34 Predmet 123469. P.91.

35 Predmet 123469. P.91.

36 Predmet 123469. P.177.

37 Predmet 123469. P.164-165.

38 Predmet 123469. P. 197.

39 Predmet 123469. P.36.

40 Sunday Times, 7. decembar 1930.

41 Vidi: Eric Hobsbawm Bandits. Weidenfeld & Nicolson, 2000.

(Posjećeno: ukupno 858 puta, danas 3 puta)

Budući da su vođe srednjoazijskih basmačija podržavale Bachaya Sakaoa (1929.) u ratu unutar Afganistana, novi afganistanski vladar Nadir Shah (1929.–1933.) imao je razloga da ih eliminira iz unutaravganistanske političke arene. Već mjesec dana nakon promjene režima Ibrahim beg dobio naredbu od novog generalnog guvernera Khanabada, Safar Khana, da dođe u Khanabad i preda svoje oružje.

referenca: Ibrahim-bek Čakaboev (1889–1932). Iz plemena Uzbek Lokai. Prije revolucije služio je kod Gissar Beka u činu stražara-begija (poručnik). Borbu protiv pristalica sovjetske vlasti na teritoriji istočne Buhare započeo je još 1919. godine. Nakon što je Alim Kan pobegao u Avganistan, primivši pojačanje u Baldžuanu, u leto 1921. vratio se u Koktaš sa odredom od 500 boraca, gde je je proglašen bekom od Lokaija. Godine 1921–1924 vodio kontinuiranu oružanu borbu sa BNSR-om u ime Amira Alima Kana. Godine 1924–1925 organizovao i vodio novu invaziju odreda Basmachi u Istočnu Buharu (Tadžikistan), ali je poražen i u junu 1926. premjestio svoju bazu u sjeverni Afganistan. Glavno mjesto koncentracije njegove snage bila je lijeva obala rijeke Vakhsh i regija Dzhilikul. Organizovao redovne oružane napade na teritoriju Uzbekistanske SSR i Taj ASSR (Tadžik SSR).

Kurbashi je odbio da se pokori i sa stotinu Basmachia krenuo je prema Mazar-i-Sharifu, što je dovelo do sukoba između avganistanskih trupa i oružanih snaga Ibrahim Bega. U novembru se avganistanskim vlastima predao Kurbashi Alimardanov-datkho iz Ibrahim-bekove pratnje. U martu 1930. Safar Khan je bio prisiljen poslati vojni odred u regiju Anderab da mobilizira Afganistance za borbu protiv trupa Ibrahim Bega.

Opunomoćeni predstavnik OGPU u Centralnoj Aziji je 30. marta izvijestio o pripremama Ibrahim Bega ustanka u sjevernom Afganistanu s ciljem stvaranja nezavisne države na čelu sa bivšim bukharskim emirom Alimom Khanom. Vlada Nadir Šaha je na Ibrahim Bega gledala kao na pravu prijetnju. S tim u vezi, kada je 9. maja jedan odred Ibrahim-begovih basmačija stigao u grad Aliabad, vlasti su stavile u pripravnost gradski garnizon. U to vrijeme, Ibrahim Beg, očito pod pritiskom Afganistanaca, dao je naređenje da raspusti svoje glavne snage (oko 1,5 hiljada ljudi) i ostavio sebi odred od samo 200 ljudi. Poznato je da se 18. maja Ibrahim Beg sastao sa vođom turkmenske emigracije Išanom Kalifom i dobio potvrdu sporazuma o zajedničkom pohodu na teritoriju SSSR-a. Ibrahim Beg je 9. juna, izjavljujući svoju vjernost Nadir Šahu, odbio novu ponudu avganistanskih vlasti da dođe na pregovore u Mazar-i-Sharif.

Međutim, iza spoljašnje manifestacije lojalnosti avganistanskim vlastima, stajale su čvrste namjere Ibrahim Bega da stvori nezavisnu uzbekistansko-tadžikistansku enklavu. U ljeto 1930. prešao je na konkretne akcije i, nakon što je podigao ustanak u regiji Badakhshan i Kattaghan, formirao vlastitu upravu na teritorijama pod njegovom kontrolom. Ovakav razvoj događaja nije odgovarao interesima i Afganistana i SSSR-a, koji su se dogovorili o zajedničkim akcijama avganistanske vojske i SAVO-a protiv Ibrahim Bega. Na osnovu toga, krajem juna 1930. godine, uz saglasnost avganistanske vlade, kombinovana konjička brigada SAVO pod komandom Ya Melkumova izvršila je prepad na teritoriju Avganistana. Imala je zadatak da uništi antisovjetske baze basmačija na avganistanskoj teritoriji, liši im ekonomske baze i istrijebi njihove komandne kadrove.

Avganistanske i sovjetske regularne jedinice dale su bitku protiv Ibrahim Begovih trupa kod Khanabada i Aliabada (19. jula). Ibrahim-bek i Utan-bek su bili prisiljeni da se povuku u planine. Avganistanci su u borbama izgubili oko hiljadu ljudi. U gonjenju za Basmačima, Melkumovljeva brigada je, ne nailazeći na „organizovani otpor“, eliminisala „...bande od 30-40 konjanika, pojedine Basmače, emigrante i njihove aktivne saučesnike“. Ukupno, tokom racije „... ubijeno je 839 ljudi, među njima i poglavar verske sekte, ideološki inspirator pokreta basmači Pir Išan, Kurbaši Išan Palvan, Domullo Donahan..., spaljeno je svo emigrantsko žito. , stoka je djelimično ukradena i uništena. Spaljena su i uništena sela Aktepe, Aliabad, kao i druga sela i šatori u dolini rijeke Kunduz-Darija na udaljenosti od 35 km.

Tek krajem 1930 – početkom 1931. Afganistanski ministar rata Shah Mahmud Khan, koji je vodio akcije afganistanskih trupa, uspio je mobilizirati potrebne vojne snage, poraziti trupe Ibrahim Bega i, nakon što je obnovio središnju vlast u pobunjeničkoj regiji, potisnuti Basmachi od Khanabada do sovjetske granice. Dana 6. marta, u oblasti Talikan, avganistanske vladine trupe su porazile najveći odred Ibrahim Bega, pa su Basmači samo ubijeni izgubili 315 ljudi. Dana 16. marta, u Khanabadu je izvršena javna egzekucija 35 zarobljenika Basmachi.

Doživljavajući pritisak avganistanskih vlasti i pokušavajući da iskoristi nezadovoljstvo autohtonog stanovništva srednje Azije sovjetskom politikom kolektivizacije, Ibrahim Beg i odred od cca. 1500 ljudi preselio se u martu 1931. na teritoriju Tadžikistanske i Uzbekistanske SSR. Prijetnja široko rasprostranjenog antisovjetskog ustanka predvođenog najvećom figurom Basmachi prisilila je komandu Sjevernoafričkog vojnog okruga da pošalje značajne vojne snage protiv Ibrahim-beka, uključujući jedinice 7. (bivše 1.) Turkkavbrigade, 3. turske Pešadijska divizija, 83. konjički puk 8. Turkkavbrigade, Uzbekistanska konjička brigada, tadžički streljački bataljon, Kirgiška konjička divizija, 35. zasebna vazdušna eskadrila, itd. Područje borbenih dejstava sa basmačima u zalivu Ibrahim Beg pokrivalo je oblasti. , Aktau (Aktag), planinski lanci Babatag. Odlučujuća velika bitka za poraz Ibrahim Begovog odreda odigrala se juna 1931. kod Derbenda (30 km od Baysuna). Ibrahim Beg je 23. juna uhapšen dok je pokušavao da pređe sovjetsko-avganistansku granicu. Uhapšen je i odveden u Taškent, gdje je ubijen sudskom presudom.

Nakon potpisivanja sovjetsko-avganistanskog sporazuma 24. juna 1931. godine, dvije države su započele zajedničke akcije suzbijanja ostataka odreda Basmachi na avganistanskoj teritoriji. U ovom trenutku, Kurbashi Utan-bek, čiji odred broji 45 ljudi, aktivirao se u sjevernom Afganistanu. ušao u bitku sa Avganistancima u oblasti Goldšan-Kuduk. Nakon napada avganistanskih trupa, Utan-bek se povukao, ali je 27. avgusta porazio avganistanski odred u planinama Kara-Batyr. Dana 28. avgusta, u borbi sa Turkmenima Jany-bai južno od Kunduza, Utan-bek je teško ranjen. Tada je afganistanska vlada poslala dodatne vojne jedinice na sjever s ciljem potpunog eliminacije Basmačija.

28. oktobra 1931. vojna grupa F. Mamat Khana ušla je u provinciju Kattaghan, koja je u interakciji s jedinicama Crvene armije na sovjetsko-avganistanskoj granici započela uništavanje posljednjih odreda srednjoazijskih basmačija. Utan beg nije odustao i krajem oktobra nastavio sa oružanim napadima. Njegov odred opljačkao je Boguskut, a nedelju dana kasnije i karavan na putu Kunduz-Tashkurgan. Avganistanske trupe, podržane od Turkmena, dale su bitku protiv Utan Bega 9. novembra. Sredinom novembra, komandant avganistanske Katagano-Badakhshan divizije F. Mukhamedzhan poveo je grupu od 900 sablji u dolinu Kunduz i do 8. decembra likvidirao Basmachi grupu Utan Bega. Potonji su otrčali u pijesak i prestali se boriti.

(1931 )

Ibrahim beg(taj. Ibrohimbek Chakabaev); (1889 ) -) - vođa pokreta Basmachi u Uzbekistanu i Tadžikistanu.

Biografija

Ibrahim-bek je po porijeklu Lokaan, po porijeklu je predstavnik lokalnog turskog (možda mongolskog) klana, srodnog s emirom Buhare. Predstavnici naroda Lokai sebe ne smatraju Uzbecima, a tokom raspada SSSR-a i formiranja tadžikistanske državnosti tražili su da se registruju kao nezavisna nacija, da bi školovali u školama bilo na tadžičkom ili na lokajskom jeziku. Mnogi istraživači s pravom primjećuju značajnu razliku između službenog uzbekistanskog i lokajskog jezika.

Kao podršku Ibrahim Begu, Seyyid Alim Khan je poslao Enver-pašu i ostale njegove trupe. Enver-paša je sam pokušao da predvodi i ujedini cijeli pokret Basmachi, ali je Ibrahim Beg bio sumnjičav prema njemu i čak ga je uhapsio. Kasnije je odbio da podrži Enver-pašu tokom njegovih kratkih uspeha protiv Crvene armije. Godine 1922. Enver-paša je izgubio gotovo cijeli svoj odred u borbi i poginuo u borbi sa eskadrilom Crvene armije pri pokušaju odlaska u Avganistan.

Ibrahim Bega je 23. juna 1931. uhvatio odred crvenog komandanta Mukuma Sultanova. Ibrahim Bej je pod pratnjom odveden u Taškent, gdje je izveden na suđenje i odmah nakon suđenja strijeljan.

Napišite recenziju o članku "Ibrahim beg"

Književnost

• Pavel Gusterin. Priča o Ibrahim-begu. Basmachizam jednog kurbašija po njegovim riječima. - Saarbrücken: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2014. - 60 str. - ISBN 978-3-659-13813-3.

Bilješke

Vidi također

Odlomak koji karakteriše Ibrahim bega

Pognuo je glavu i nespretno, kao deca koja uče da plešu, počeo da se prebacuje prvo jednom, pa drugom nogom.
General, član Gofkriegsrata, strogo ga je pogledao; a da nije primetio ozbiljnost glupog osmeha, nije mogao ni trenutka da odbije pažnju. Suzio je oči da pokaže da sluša.
"Imam čast da vam čestitam, stigao je general Mek, potpuno je zdrav, samo se malo povredio ovde", dodao je, blistajući od osmeha i pokazujući na svoju glavu.
General se namrštio, okrenuo i otišao dalje.
– Gott, wie naiv! [Bože moj, kako je to jednostavno!] - rekao je ljutito, udaljavajući se nekoliko koraka.
Nesvicki je od smeha zagrlio kneza Andreja, ali ga je Bolkonski, koji je postao još bleđi, sa ljutitim izrazom lica, odgurnuo i okrenuo se Žerkovu. Nervozna iritacija u koju ga je doveo prizor Meka, vest o njegovom porazu i pomisao na ono što čeka rusku vojsku, našla je ishod u ljutnji zbog Žerkovljeve neprikladne šale.
„Ako vi, dragi gospodine“, progovorio je piskavo uz lagano podrhtavanje donje vilice, „želite da budete šala, onda vas u tome ne mogu sprečiti; ali ti izjavljujem da ću te naučiti kako da se ponašaš, ako se usudiš da se rugaš u mom prisustvu neki drugi put.
Nesvicki i Žerkov su bili toliko iznenađeni ovim ispadom da su ćutke pogledali Bolkonskog otvorenih očiju.
„Pa, ​​upravo sam čestitao“, rekao je Žerkov.
– Ne šalim se sa tobom, molim te, ćuti! - viknuo je Bolkonski i, uzevši Nesvickog za ruku, udaljio se od Žerkova, koji nije mogao da nađe šta da odgovori.
"Pa, o čemu pričaš, brate", rekao je Nesvitsky smireno.
- Kao šta? - progovori princ Andrej, zaustavljajući se od uzbuđenja. - Da, morate shvatiti da smo mi ili oficiri koji služe svom caru i otadžbini i raduju se zajedničkom uspehu i tužni zbog zajedničkog neuspeha, ili smo lakeji koji ne mare za gospodareva posla. "Quarante milles hommes massacres et l"ario mee de nos allies detruite, et vous trouvez la le mot pour rire", rekao je, kao da potkrepljuje svoje mišljenje ovom francuskom frazom. "C"est bien pour un garcon de rien, comme cet individu , dont vous avez fait un ami, mais pas pour vous, pas pour vous. [Četrdeset hiljada ljudi je poginulo, a vojska koja nam je bila saveznička je uništena, i možete se šaliti s tim. Ovo je oprostivo za beznačajnog dečaka kao što je ovaj gospodin koga ste učinili prijateljem, ali ne za vas, ne za vas.] Dečaci se mogu samo ovako zabavljati”, rekao je princ Andrej na ruskom, izgovarajući ovu reč sa francuskim akcentom, napominjući da ga je Žerkov još mogao čuti.
Čekao je da vidi hoće li se kornet javiti. Ali kornet se okrenuo i izašao iz hodnika.

Pavlogradski husarski puk bio je stacioniran dvije milje od Braunaua. Eskadrila, u kojoj je Nikolaj Rostov služio kao kadet, nalazila se u njemačkom selu Salzeneck. Komandant eskadrona, kapetan Denisov, poznat u cijeloj konjičkoj diviziji pod imenom Vaska Denisov, dobio je najbolji stan u selu. Junker Rostov je, otkako je sustigao puk u Poljskoj, živio sa komandantom eskadrile.
Tog 11. oktobra, istog dana kada je vijest o Mackovom porazu sve u glavnom stanu podigla na noge, u štabu eskadrile, život u logoru tekao je mirno po starom. Denisov, koji je izgubio cijelu noć na kartama, još nije došao kući kada se Rostov rano ujutro vratio iz traženja hrane na konju. Rostov je, u kadetskoj uniformi, dojahao do trijema, gurnuo mu konja, odbacio mu nogu gipkim, mladalačkim pokretom, stao na stremen, kao da se ne želi rastati od konja, na kraju skočio i viknuo na glasnik.
"Ah, Bondarenko, dragi prijatelju", rekao je husaru koji je strmoglavo pojurio prema svom konju. "Izvedi me, prijatelju", rekao je on sa onom bratskom, veselom nježnošću s kojom se dobri mladi ljudi odnose prema svima kada su sretni.
„Slušam, Vaša Ekselencijo“, odgovori Mali Rus, veselo odmahujući glavom.
- Vidi, izvadi ga dobro!
Još jedan husar je takođe pojurio na konja, ali Bondarenko je već prebacio uzde. Bilo je očigledno da je pitomac potrošio mnogo novca na votku i da mu je isplativo služiti. Rostov je pogladio konja po vratu, a zatim po trbušnoj kosti i zaustavio se na trijemu.
“Lijepo! Ovo će biti konj!” reče on u sebi i, osmehujući se i držeći sablju, otrča na trem, zveckajući mamuzama. Nemački vlasnik, u duksu i kačketu, sa vilama kojima je čistio stajnjak, pogledao je iz štale. Nemcu se lice iznenada razvedrilo čim je ugledao Rostova. Veselo se nasmiješio i namignuo: "Schon, gut Morgen!" Schon, gut Morgen! [Divno, dobro jutro!] ponovio je, očigledno pronalazeći zadovoljstvo u pozdravu mladića.

Specijalni napad opisan u ovom članku bio je usmjeren protiv Basmachi Ibraham Bega, sina emirskog zvaničnika, danas malo poznatog vođe bande 20-ih godina, koji je težio diktaturi i na stranom Bliskom istoku i sovjetskoj centralnoj Aziji.

REZULTATI ŠOK KAMPANJA
Nakon propasti avantura generala Enver-paše i Selim-paše (bivši turski oficir Hoxha Sami Bey) u Istočnoj Buhari (1922-1923), Ibrahim Beg je postao jedan od vođa basmači pokreta, koji je pokušao da ujedini sve svoje fragmentirane snage. da zbaci sovjetsku vlast u ovom regionu. Sljedeći "glavni komandant vojske islama" također je nastavio vjerno izvršavati naređenja svrgnutog emira Buhare, Seida Alima Kana, i Britanaca, koji su zbačeni i pobjegli u Afganistan. U planinskom području, velike i male bande su nastavile da divljaju, ulivajući strah među poljoprivrednike pljačkama i nasiljem. Oni koji su bili zastrašeni i prevareni bili su prisiljeni da se pridruže basmaškim odredima, da im pomognu, i surovo su kažnjeni čak i zbog puke simpatije prema sovjetskom režimu, posebno zbog pomoći Crvenoj armiji i GPU.

(Grupa komandanata Crvene armije u istočnoj Buhari.
Krajnje lijevo - komandant brigade T. T. Shapkin - vođa desantnog juriša u Garmu u aprilu 1929.)

Godine 1925 - 1926 U Tadžikistanu su uspješno izvedene dvije masovne kampanje za borbu protiv basmačizma. Kao rezultat toga, bilo je moguće eliminirati gotovo sve bande, uključujući i domovinu Ibrahim Bega u Lokaiju. Stvorili su se povoljni uslovi za normalan život i suštinske promene u republici.
Dok su još bili lokalno utjecajni, reakcionari koji su u novonastaloj situaciji nominirali Beka (4) savjetovali su ga da ne riskira glavu i ode kod emira u Afganistan, kako bi tamo opet, kao početkom 20-ih, pripremili veliki rat protiv Rusi i svi nevjernici. Obećali su mu podršku.
(Zarobljene vođe pokreta Basmachi, zajedno sa svojim haremima, poslate su u specijalne logore OGPU-a. Jedan od ovih logora nalazio se na Kubanu - u selu Novoromanovka, okrug Arzgirsky, Stavropoljska teritorija. Ovo je udaljeno mjesto u kalmičkim stepama, bivši basmači su radili pod pratnjom u rudnicima soli.
Ranih 1930-ih. Šef logora je čekista M.E. Derevyanikin, uz pomoć prevoditeljice, vodi službeni dijalog sa još jednim zarobljenim Basmach-bajem koji je upravo stigao u logor.)

U noći 21. juna 1926. Ibrahim Beg i 24 Basmačija uspjeli su prijeći Pyanj i pobjeći u Afganistan. Službenici obezbjeđenja su imali mnogo briga: Bek je uspio ostaviti lojalne ljude u podzemlju da se tajno pripremaju za buduće pobune. Stoga bi preostalo duboko korijenje Basmachi moglo dovesti do opasnih klica.

KANDIDAT ZA VLADU
U Kabulu se Ibrahim Beg dobro skrasio pod okriljem bivšeg emira. Ali u zemlji koja ga je štitila, počeo je sejanjem neprijateljstva između Uzbeka i Tadžika, s jedne strane, i lokalnog stanovništva, s druge strane, podstičući prvo na neposlušnost vlastima Afganistana. Na sjeveru jedne strane zemlje, posebno u regijama koje se graniče sa SSSR-om, preko sveštenstva je vršena agitacija za oslobođenje istočne, a zatim i zapadne Buhare od nevjernika. Učesnicima još jednog “svetog rata” unaprijed su oprošteni prošli i budući grijesi. Ako su poginuli na bojnom polju, bili su izjednačeni sa svecima. To je omogućilo stvaranje velikih bandi od "braće po krvi", koje su često vodili poslušnici pozvani iz bekove domovine - stručnjaci za obračun s neposlušnim. Ove formacije su bile naoružane britanskim puškama, pa čak i topovima.

(Austrougarska brdska puška razvijena 1880-ih-90-ih godina - Britanci su prebacili iz zarobljenih rezervi Basmačima.
Pištolj iz muzeja Frunze u Biškeku - Crvena armija ga je ponovo zauzela od „Alahovih ratnika“.)

Desila se rijetka pojava u istoriji: avanturista, potučen na svojoj zemlji, stvorio je moćnu vojnu silu na tuđoj. Jedno za drugim, osvajana su ne samo sela, već i gradovi. Nakon Taliqana, Chayab, okružni centar provincije Khanabad, je uništen. Avganistanci su, strahujući od masakra, pobjegli u planine, a njihova imovina je otišla Basmačima kao trofej. Bek je imenovao svog duhovnog oca Ishan Isa Khana za vladara grada (tokom pohoda 1925. - 1926. bio je kurbaši (od velike bande, dva puta je bio zarobljen, pobjegao iz zatvora u Dušanbeu u Afganistan kod beka).
Implementacija separatističkog slogana marionetske države “Afganistanski Turkestan” koju je predvodio Ibrahim Beg postajala je sve stvarnija. Takva “autonomija” bi uvelike oslabila centralnu vlast u Kabulu, usporila implementaciju progresivnih reformi kralja Amanullaha Kana i jasno pogoršala odnose sa najbližim susjedom, SSSR-om. (Usput, prije toga, čak ni davanje azila Beku pod britanskim pritiskom nije zakomplikovalo njihovu situaciju.) Kao rezultat toga, nezavisnost zemlje bi bila narušena. Očigledna je i antisovjetska orijentacija ovog plana. Bekovi strani gospodari, dok su prikrivali antiavganistansku prirodu planova i akcija svog vjernog sluge, nisu krili njegove proračune u vezi sa sovjetskim istokom. Tako su mediji laskavo stvarali očito lažnu sliku o njemu kao o “Robin Hudu centralne Azije” i saosjećajno komentirali njegovu želju za osvetom, osvetom “za poraze s druge strane Amu Darje”.

PUČ U KABULU I ​​GARMSKA POBUNA
Ova dva zlokobna događaja dogodila su se 1929. u razmaku od nekoliko mjeseci jedan od drugog, a drugi je bio posljedica prvog. U januaru je Kabul doživio šok od uzurpacije vlasti od strane lokalnog avanturiste, tadžikistanskog seljaka Bachai Sakaoa („sin vodonoše“), koji je na sastanku hanova u selu Kalakan 12. decembra bio godine proglasio emirom Avganistana pod imenom Habibullah Ghazi. Britanci su stali iza novopečenog emira. Mnoge progresivne reforme njegovog prethodnika odmah su otkazane, a strani kapital, uglavnom britanski, dobio je beneficije.

Reakcionarni udar otvorio je najpovoljnije prilike za Ibrahim Bega. Uostalom, upravo su odabrani odredi njegovih Basmachi, stacionirani u blizini Kabula, u ključnom trenutku blokirali Amanullahove trupe, a zatim ušli u pravi rat protiv pristalica svrgnutog kralja, koji su prvo pobjegli u Kandahar, a zatim otišli u Italiju. . Prevarant je, pokušavajući brzo otplatiti svoj dug, doprinio daljem gomilanju oružanih snaga Beka na sjeveru zemlje. I samo iz straha od diplomatskog sukoba sa SSSR-om nije ga otvoreno podržao. Probni balon prije velikog putovanja “kući” je u maju 1929. godine pobuna u regiji Garm u Tadžikistanu, relativno blizu državne granice. Engleski instruktori su 10 posebno odabranih Basmachi podučavali tehnikama antisovjetske propagande i organizovanja pobuna. Veza sa lokalnim podzemljem uvjerila je Beka: ovaj put je imao šanse za uspjeh. Uzeo je u obzir i nezadovoljstvo stanovništva teškoćama života i greškama u radu lokalnih vlasti u uslovima početka kolektivizacije. Opklada je stavljena i na vođu buduće pobune Maksuma Fuzaila, bivšeg emirovog guvernera u Garmu, lokalnog starosjedioca, čija se banda sastojala od 200 ljudi.

Već na putu za Garm, Basmači su okupili fanatične muslimane, uvjeravajući ih da sovjetska vlast više ne postoji i da je Crvena armija raspuštena. Što je dalje išao, to je proces išao brže. Svaki slučaj odmazde protiv sovjetskih aktivista, ili čak samo nastavnika ili posjećujućih Rusa, uvjerio je mnoge u snagu pobunjenika. Osim toga, širile su se glasine o skorom dolasku Bekove vojske. Situaciju su spasile vanredne mere koje je preduzela komanda jedinica Crvene armije u Dušanbeu i lično komandant Srednjoazijske vojne oblasti P.E.Dybenko, koji je stigao na II Kongres Sovjeta Tadžikistana, komesar T nacionalna brigada A.T. Fedin sa četiri mitraljeza je izletjela 23. aprila u Garm. Oni su bili ti koji su organizovali suzbijanje pobune.
Međutim, neuspjeh avanture nije obeshrabrio Ibrahim Bega, on je i dalje njegovao svoje istinski diktatorske planove.
„Ako je neki Kuhistan (nagoveštaj porijekla Bachai Sakaoa) preuzeo tron ​​uz Božju i našu pomoć, zašto onda ne bismo postali gospodari Kabula?“ - pitao je u najužem krugu. Ovo ambiciozno rezonovanje poznato je iz izvještaja obavještajnog službenika GPU Mullo Zakira Kosirova, koji je tada bio u Bekovom štabu. Godine 1959. te iste riječi su ponovljene autoru memoara “Čekisti su bili”.

U oktobru iste 1929. godine izvršen je još jedan državni udar. Oslanjajući se na svoje saborce, mobilizirajući pristalice iz paštunskih plemena, Nadir Khan je porazio veliku grupu Bachai Sakao. 15. oktobra svečano je ušao u Kabul, gdje je proglašen za šaha Avganistana. Nadir Khan je brutalno pogubio Bachai Sakao, a Ibrahim Beg je prisilio Basmachi da napuste Kabul na sjeveru zemlje. Najavio je i povratak na prethodni tok reformi. Položaj Beka postao je složeniji zbog posredovanja Britanaca, ali ne više. Tek kasnije je njegova pozicija oslabila.

BORBE SA BASMAČIMA
U Moskvi je donesena hitna odluka - krajem aprila 1929. da se izvrši racija na granična područja sjevernog Afganistana. To je trajalo oko dva mjeseca. Poznat je i pravni osnov /50/ ove odluke. U avgustu 1926. godine, odnosno skoro odmah nakon bijega Ibrahim Bega, sklopljen je sporazum između SSSR-a i Afganistana „O neutralnosti i međusobnom nenapadanju“. U jednoj od njegovih tačaka stajalo je da se obje strane obavezuju da na svojoj teritoriji neće dozvoliti oružane grupe i organizacije koje su neprijateljske prema drugoj strani.

(Vođa kontrarevolucionarnog basmašizma Ibrahim-bek (drugi slijeva) i članovi specijalne jedinice stvorene da ga zarobe: Kufeld (prvi desno od Beka), Enishevsky, A. N. Valishev (lijevo od bek).
Fotografija je snimljena u Dušanbeu neposredno nakon mitinga povodom hapšenja Ibrahim Bega. 1931)

U međuvremenu, Ibrahim Begova priprema za ustanak u sjevernom Afganistanu i kampanju protiv sovjetskog Tadžikistana nastavljena je vrlo aktivno, uz vodeću ulogu Britanaca.
Veličina našeg odreda još nije utvrđena, ali su ga skoro u potpunosti činili komunisti i komsomolci. Na njenom čelu bio je komandant 8. konjičke brigade Ivan Efimovič Petrov (kasnije general armije, Heroj Sovjetskog Saveza).
Oružje je uključivalo brdske topove. Kada su bile rastavljene (težine do 7 funti), utovarene su na posebna sedla (oko 2 funte), nazvana "groom-grzhimailo" po imenu tvorca.
U ekstremnim vrućinama, kada su bili strašno žedni, vojnici artiljerijskog diviziona često su morali na sebi nositi dijelove topova, posebno kada su progonili Basmači u planinama. Bez treninga i prirodne izdržljivosti ovo bi bilo nezamislivo. Od velike pomoći bila je i “odora” – ogrtači od prugaste tkanine, na glavi turban od pet metara sivog materijala – koji je omogućavao zavođenje neprijatelja. Za nekoliko minuta, nakon što su uklonili dijelove topova i sastavili ih, borci odreda su dozvolili Basmačima da dođu na 300 - 500 m i otvorili artiljerijsku vatru, koja je bila kombinovana sa mitraljeskom vatrom. Teški mitraljezi bili su sakriveni sa strane puta, a ručni mitraljezi su pucali direktno sa sedla. Nakon takve pucnjave, pa čak i direktne paljbe sačmom, rijetki su Basmači uspjeli otići u planine ili se sakriti u trsku.

Jednog dana T.V. Alpatov i drugi izviđači divizije otkrili su velike neprijateljske snage sa baterijom topova. Započeti artiljerijski duel nije im obećavao uspjeh. Nada se pojavila kada su konjanici, zaobilazeći neprijatelja duž gudura, iznenada otvorili vatru na njega iz lakih mitraljeza. Pa ipak, Basmači, predvođeni bivšim carskim oficirom, desna ruka Kurbašija, dugo su izdržali, videći da ih je pet do šest puta više. Tek nakon četiri sata bilo ih je moguće natjerati na povlačenje.

U istoj borbi, komandant brigade I.E. Petrov se popeo na svoj OP i naredio da se pojača vatra na skrivenim položajima iza glinenih duvala i u utvrđenom dvorištu, gdje su se nalazila neprijateljska kamuflirana topova. Potom je, na njegovu komandu, P. A. Zotov sa svojim vodom, nakon signala da se prestane artiljerija, pojurio naprijed i zauzeo topove. Jedan od njih bio je okrenut prema Basmačima koji su se povlačili... Prvog maja vodila se dugotrajna bitka protiv 3.000 konjanika Ibrahim-bega koji su dolazili sa istoka. Prema provjerenoj shemi, osam topova postavljeno je u glavnom pravcu, po dva teška mitraljeza na 200 m od puta. Kako su se Basmachi približili 500 m, topovi su otvarali čestu vatru: tri su pogodila glavu kolone, tri - rep, a dvije - sredinu. Proradili su i skriveni mitraljezi. Neprijatelj je jurio na sve strane. Konjanici su slavno držali oštrice, pa čak i štuke. Pola sata nakon početka bitke, patrola je otkrila još 1.500 Basmachia, koji su ovog puta stigli sa zapada, a njima je komandovao Seid Hussein, vojni savjetnik Bachai Sakaoa. Užasna bitka trajala je dva sata bez nade u prekretnicu. Basmači su se očajnički opirali.
Vojna pamet I. E. Petrova pomogla je da dobije bitku, tri zarobljenika, prethodno zarobljena od Beka, poslata su neprijatelju da obaveste vođu druge bande o rezultatima prethodne bitke - ubijeno je 2500. su zarobljeni, a samo tri stotine ratnika je uspelo da pobegne. Upozorenje je imalo efekta: Basmači su položili oružje. Naravno, ako bi se oba odreda istovremeno pojavila sa suprotnih strana, tada bi, imajući 10-12 puta nadmoć u ljudstvu, mogli slomiti odred.
Krajem maja Ibrahim beg je, bijesan zbog neuspjeha, okupio 4.000 konjanika sa tri artiljerijske baterije. Njegov plan je bio da zatvori odred u klisuru blizu rijeke Vakhsh. Međutim, ovoga puta nije uspio da ispuni svoju namjeru.

"TASHAKUR, SHURAVI!"
“Lokalno stanovništvo, posebno siromašno, pomagalo nam je koliko je moglo, podsjetio je P. A. Zotov. - I što dalje, to više." Afganistanci i predstavnici drugih nacionalnosti mrzili su Ibrahim-begove bandite, u što su se borci više puta uvjeravali.
U jednom malom selu, na primjer, Basmachi su prekinuli dovod vode poljoprivrednicima u znak odmazde za neki prekršaj. Da bi zastrašili, postavili su pištolj sa stražarima. Ljudi, dovedeni do iznemoglosti, pokušali su otvoriti potok, ali su stražari dvojicu ubili, a ostali su pobjegli. Najodlučniji stanovnici obratili su se odredu za pomoć.
Komandant divizije je poslao vojnike sa oružjem. Nakon kratke vatrene borbe, Basmači su pobjegli, a trojica su zarobljena. Kada su dovedeni u selo, okupila se gomila, željna da se osveti za maltretiranje i nasilje. Bivši vojnici su bili kamenovani i tučeni motkama, a zarobljenike je bilo teško dostaviti na odredište. Ali često ljudi nisu uzimali novac za sve što su velikodušno dali, govoreći: "Tashakur, shuravi!"(„Hvala, Sovjete!“). Nepotrebno je govoriti o osjećajima, riječima i postupcima siromašnih farmera kada su im vojnici odreda poklonili trofejne konje.

POSLJEDICE AVANTURE IBRAHIMA BEKA
Kao rezultat napada, Basmači su pretrpjeli značajne gubitke, iako su privremeno bili narušeni njihov moral i povjerenje u njihovu nekažnjivost. Nije bez razloga čak i sredinom avgusta 1930. savjetnik bivšeg bukharskog emira, Said Amadhaji, očajnički pozivao masu na bazaru Khanabad na sveti rat protiv nevjernika. Vrh lokalne emigracije se zbunio i nastao je raskol.
Osigurana je značajna vojna prednost u korist novog kralja Nadira Kana. Vlasti Kabula objavile su svoju odlučnost da preduzmu oštre mjere protiv Basmačija na sjeveru zemlje; zvanično proglasio Ibrahim Bega neprijateljem avganistanskog naroda i stavio veliku nagradu na njegovu glavu. U drugoj polovini 1929. godine, nakon krvavih borbi, Basmači su bili prisiljeni da se povuku bliže Amu Darji, odnosno sovjetskoj granici. Međutim, u proljeće 1931. Ibrahim Beg je poduzeo još jednu, posljednju avanturu. Ponovo je pokušao da izvrši invaziju na Tadžikistan.
Iako su njegove snage bile oslabljene, predstavljale su ozbiljnu prijetnju.

(Uhapšen Ibrahim-bek (na zadnjem sedištu automobila) na aerodromu u Dušanbeu pre nego što je poslat u Taškent.
juna 1931.)

Da bismo procijenili situaciju u sjevernom Afganistanu i razumjeli međusobnu povezanost pojava koje su se dešavale s obje strane državne granice, osvrnut ćemo se na deklasificirani dokument GPU-a.
Dopis iz Taškenta za Moskvu daje tačnu prognozu: "Provedba planova Ibrahim Bega... na sjeveru Afganistana je bremenita ozbiljnim komplikacijama za nas na sovjetsko-avganistanskoj granici u vrlo bliskoj budućnosti." A onda slijedi zapanjujuće tačno predviđanje: „... neuspjeh predstojećeg ustanka za autonomiju avganistanskog Turkestana odmah će baciti Ibrahim Bega u Sovjetski Tadžikistan, ali će snaga ovog udarca biti nemjerljivo manja i slabija nego u prvom slučaju .”. Bez sumnje, značaj ove neobične vojne akcije sa stanovišta istorije procijenjen je tačno godinu dana kasnije, kada je već na tadžikistanskom tlu došlo do potpunog kraha Ibrahim-begovih nada u diktaturu.

U zaključku ostaje da dodamo da su T.V. Alpatov, P.A. Zotov i još 41 borac 27. artiljerijske divizije (ne računajući ostale jedinice odreda specijalnih snaga) po povratku u domovinu odlikovali Ordenom Crvenog barjaka. Tada je divizija dva puta postala Crveni barjak...

|

Budući da su vođe srednjoazijskih basmačija podržavale Bachaya Sakaoa (1929.) u ratu unutar Afganistana, novi afganistanski vladar Nadir Shah (1929.–1933.) imao je razloga da ih eliminira iz unutaravganistanske političke arene. Već mjesec dana nakon promjene režima Ibrahim beg dobio naredbu od novog generalnog guvernera Khanabada, Safar Khana, da dođe u Khanabad i preda svoje oružje.

Ibrahim-bek Čakaboev (1889–1932). Iz plemena Uzbek Lokai. Prije revolucije služio je kod Gissar Beka u činu stražara-begija (poručnik). Borbu protiv pristalica sovjetske vlasti na teritoriji istočne Buhare započeo je još 1919. godine. Nakon što je Alim Kan pobegao u Avganistan, primivši pojačanje u Baldžuanu, u leto 1921. vratio se u Koktaš sa odredom od 500 boraca, gde je je proglašen bekom od Lokaija. Godine 1921–1924 vodio kontinuiranu oružanu borbu sa BNSR-om u ime Amira Alima Kana. Godine 1924–1925 organizovao i vodio novu invaziju odreda Basmachi u Istočnu Buharu (Tadžikistan), ali je poražen i u junu 1926. premjestio svoju bazu u sjeverni Afganistan. Glavno mjesto koncentracije njegove snage bila je lijeva obala rijeke Vakhsh i regija Dzhilikul. Organizovao redovne oružane napade na teritoriju Uzbekistanske SSR i Taj ASSR (Tadžik SSR).

Referenca

Kurbashi je odbio da se pokori i sa stotinu Basmachia krenuo je prema Mazar-i-Sharifu, što je dovelo do sukoba između avganistanskih trupa i oružanih snaga Ibrahim Bega. U novembru se avganistanskim vlastima predao Kurbashi Alimardanov-datkho iz Ibrahim-bekove pratnje. U martu 1930. Safar Khan je bio prisiljen poslati vojni odred u regiju Anderab da mobilizira Afganistance za borbu protiv trupa Ibrahim Bega.

Opunomoćeni predstavnik OGPU u Centralnoj Aziji je 30. marta izvijestio o pripremama Ibrahim Bega ustanka u sjevernom Afganistanu s ciljem stvaranja nezavisne države na čelu sa bivšim bukharskim emirom Alimom Khanom. Vlada Nadir Šaha je na Ibrahim Bega gledala kao na pravu prijetnju. S tim u vezi, kada je 9. maja jedan odred Ibrahim-begovih basmačija stigao u grad Aliabad, vlasti su stavile u pripravnost gradski garnizon. U to vrijeme, Ibrahim Beg, očito pod pritiskom Afganistanaca, dao je naređenje da raspusti svoje glavne snage (oko 1,5 hiljada ljudi) i ostavio sebi odred od samo 200 ljudi. Poznato je da se 18. maja Ibrahim Beg sastao sa vođom turkmenske emigracije Išanom Kalifom i dobio potvrdu sporazuma o zajedničkom pohodu na teritoriju SSSR-a. Ibrahim Beg je 9. juna, izjavljujući svoju vjernost Nadir Šahu, odbio novu ponudu avganistanskih vlasti da dođe na pregovore u Mazar-i-Sharif.

Međutim, iza spoljašnje manifestacije lojalnosti avganistanskim vlastima, stajale su čvrste namjere Ibrahim Bega da stvori nezavisnu uzbekistansko-tadžikistansku enklavu. U ljeto 1930. prešao je na konkretne akcije i, nakon što je podigao ustanak u regiji Badakhshan i Kattaghan, formirao vlastitu upravu na teritorijama pod njegovom kontrolom. Ovakav razvoj događaja nije odgovarao interesima i Afganistana i SSSR-a, koji su se dogovorili o zajedničkim akcijama avganistanske vojske i SAVO-a protiv Ibrahim Bega. Na osnovu toga, krajem juna 1930. godine, uz saglasnost avganistanske vlade, kombinovana konjička brigada SAVO pod komandom Ya Melkumova izvršila je prepad na teritoriju Avganistana. Imala je zadatak da uništi antisovjetske baze basmačija na avganistanskoj teritoriji, liši im ekonomske baze i istrijebi njihove komandne kadrove.

Avganistanske i sovjetske regularne jedinice dale su bitku protiv Ibrahim Begovih trupa kod Khanabada i Aliabada (19. jula). Ibrahim-bek i Utan-bek su bili prisiljeni da se povuku u planine. Avganistanci su u borbama izgubili oko hiljadu ljudi. U gonjenju za Basmačima, Melkumovljeva brigada je, ne nailazeći na „organizovani otpor“, eliminisala „...bande od 30-40 konjanika, pojedine Basmače, emigrante i njihove aktivne saučesnike“. Ukupno, tokom racije „... ubijeno je 839 ljudi, među njima i poglavar verske sekte, ideološki inspirator pokreta basmači Pir Išan, Kurbaši Išan Palvan, Domullo Donahan..., spaljeno je svo emigrantsko žito. , stoka je djelimično ukradena i uništena. Spaljena su i uništena sela Aktepe, Aliabad, kao i druga sela i šatori u dolini rijeke Kunduz-Darija na udaljenosti od 35 km.

Tek krajem 1930 – početkom 1931. Afganistanski ministar rata Shah Mahmud Khan, koji je vodio akcije afganistanskih trupa, uspio je mobilizirati potrebne vojne snage, poraziti trupe Ibrahim Bega i, nakon što je obnovio središnju vlast u pobunjeničkoj regiji, potisnuti Basmachi od Khanabada do sovjetske granice. Dana 6. marta, u oblasti Talikan, avganistanske vladine trupe su porazile najveći odred Ibrahim Bega, pa su Basmači samo ubijeni izgubili 315 ljudi. Dana 16. marta, u Khanabadu je izvršena javna egzekucija 35 zarobljenika Basmachi.

Doživljavajući pritisak avganistanskih vlasti i pokušavajući da iskoristi nezadovoljstvo autohtonog stanovništva srednje Azije sovjetskom politikom kolektivizacije, Ibrahim Beg i odred od cca. 1500 ljudi preselio se u martu 1931. na teritoriju Tadžikistanske i Uzbekistanske SSR. Prijetnja široko rasprostranjenog antisovjetskog ustanka predvođenog najvećom figurom Basmachi prisilila je komandu Sjevernoafričkog vojnog okruga da pošalje značajne vojne snage protiv Ibrahim-beka, uključujući jedinice 7. (bivše 1.) Turkkavbrigade, 3. turske Pešadijska divizija, 83. konjički puk 8. Turkkavbrigade, Uzbekistanska konjička brigada, tadžički streljački bataljon, Kirgiška konjička divizija, 35. zasebna vazdušna eskadrila, itd. Područje borbenih dejstava sa basmačima u zalivu Ibrahim Beg pokrivalo je oblasti. , Aktau (Aktag), planinski lanci Babatag. Odlučujuća velika bitka za poraz Ibrahim Begovog odreda odigrala se juna 1931. kod Derbenda (30 km od Baysuna). Ibrahim Beg je 23. juna uhapšen dok je pokušavao da pređe sovjetsko-avganistansku granicu. Uhapšen je i odveden u Taškent, gdje je ubijen sudskom presudom.

Nakon potpisivanja sovjetsko-avganistanskog sporazuma 24. juna 1931. godine, dvije države su započele zajedničke akcije suzbijanja ostataka odreda Basmachi na avganistanskoj teritoriji. U ovom trenutku, Kurbashi Utan-bek, čiji odred broji 45 ljudi, aktivirao se u sjevernom Afganistanu. ušao u bitku sa Avganistancima u oblasti Goldšan-Kuduk. Nakon napada avganistanskih trupa, Utan-bek se povukao, ali je 27. avgusta porazio avganistanski odred u planinama Kara-Batyr. Dana 28. avgusta, u borbi sa Turkmenima Jany-bai južno od Kunduza, Utan-bek je teško ranjen. Tada je afganistanska vlada poslala dodatne vojne jedinice na sjever s ciljem potpunog eliminacije Basmačija.

28. oktobra 1931. vojna grupa F. Mamat Khana ušla je u provinciju Kattaghan, koja je u interakciji s jedinicama Crvene armije na sovjetsko-avganistanskoj granici započela uništavanje posljednjih odreda srednjoazijskih basmačija. Utan beg nije odustao i krajem oktobra nastavio sa oružanim napadima. Njegov odred opljačkao je Boguskut, a nedelju dana kasnije i karavan na putu Kunduz-Tashkurgan. Avganistanske trupe, podržane od Turkmena, dale su bitku protiv Utan Bega 9. novembra. Sredinom novembra, komandant avganistanske Katagano-Badakhshan divizije F. Mukhamedzhan poveo je grupu od 900 sablji u dolinu Kunduz i do 8. decembra likvidirao Basmachi grupu Utan Bega. Potonji su otrčali u pijesak i prestali se boriti.