U odeljku na pitanje kako se zvao mlađi ratnik u Rusiji??? reč ima 7 slova. završava sa ʹ koju je odredio autor filozofirati najbolji odgovor je Termin „ogniščane” i termin „gridi” su se pominjali prilično retko, a označavali su starije i mlađe ratnike, respektivno (Gorsky A.A. Staroruski odred, M., 1989, str. 49).
Osim ovih glavnih kategorija, u izvorima se nalaze i druge: milodari, posinci, parobki. Pominjanje takvih seže u kasniji period istorije. drevna Rus', do 12. veka. Prvi od njih su shvaćeni kao različiti slojevi ratnika, favorizovani kneževom naklonošću, odnosno miljenici, koji su uključivali i seniore i juniore. “Pastorke” i “dame” su nazivane “djecom” i “adolescentima” u užem smislu ovih izraza.
· gridin (gridin) – mlađi ratnik koji služi na kneževom dvoru u Kievan Rus.
· omladinac - mlađi ratnik koji je služio na dvoru kneza u Kijevskoj Rusiji, koji je pomagao virniku na krivičnom sudu i sakupljao vir.
dječiji - mlađi ratnik, koji obavlja pojedinačne zadatke na sudu, služi na dvoru kneza u Kijevskoj Rusiji.
· Mačevalac - mlađi ratnik, naoružan mačem, koji je bio prisutan tokom istrage, suđenja i naplate kazni u Kijevskoj Rusiji.

Lik kneževske čete doživio je veliku promjenu u drugom periodu. Čak i pod Vladimirom Svetim, varjaški element odreda izgubio je primat. Vladimir je, preuzevši Kijev od Jaropolka, poslao nasilne varjaške ratnike u Grčku i ostavio samo nekoliko njih, pametnih i hrabrih ljudi. Shvatio je da ovi slobodni i nemirni ratnici mogu biti velika smetnja njegovoj moći i da je mnogo bolje da ih zameni Rusima koji nisu bili upoznati sa karakterom stare čete i njenim odnosom prema prinčevima.

Vladimirovi nasljednici su oponašali njegov primjer, a Varjazi su prestali da popunjavaju kneževske odrede, tako da su se, iako pod Jaroslavom, s vremena na vrijeme i dalje pojavljivali u Novgorodu i Dnjeparskoj oblasti, ali ne više kao ratnici, već kao najamnici, poput Pečenega, a na kraju pohoda, uz vrlo rijetke izuzetke, povukli su se u domovinu. Nakon smrti Jaroslava, u hronikama se više ne spominju Varjaški odredi. Prinčevi su pronašli načine da popune svoje odrede bez prizivanja Varjaga; lovci od domorodaca i vanzemaljaca iz različite zemlje- iz Ugarske, Poljske, od Turaka, Pečenega, Polovca, Jaša, Kosoga itd., što se vidi iz imena ratnika koja se nalaze u hronikama. Dakle, u Borisu Vladimiroviču susrećemo Đorđa kao ratnika, rođenog Ugra ili Mađara; kod Svyatopolka - Ljaško, očigledno Pol; Poljak - od Gleba Torchina; Vladimir Yaroslavich ima Vyshota, očigledno Novgorodac ILI Kijevljanin; od Rostislava Vladimiroviča Tmutarakanskog - Porey i Vyshota, sin Ostromira, guvernera Novgoroda; Andrej Bogoljubski je imao domaćicu Anbala, Jasin je bio u blizini; Vladimir Mstislavmch je 1149. godine bio među ratnicima Nemaca. U sebi narodne priče Vladimirovi ratnici su Dobrinja Nikitič - Novgorodac, Ilja Muromec, Aljoša Popović - Rostovčanin, Akudin Ivanovič, Mikula Mikitič, Čurilo Plenkovič - vanzemaljac iz Suraža.

Novo sastav ekipe , sa jasnom prednošću u korist starosjedilaca, iako ih nije spojio sa zemščinom, ipak je dao nešto drugačiji smjer njihovom karakteru. Od vremena Jaroslava, ratnici su izgubili dosta svoje nekadašnje pokretljivosti i postali su više sjedilački. To se dogodilo, s jedne strane, jer su ratnici, koji su po poreklu pripadali starosedeocima, bili vezani za mesto rodbinskim vezama sa zemštinom i nepokretnim imanjima koja su im pripadala, a sa druge strane, ratnici iz tuđinaca. ubrzo stekli zemljišne posjede, dijelom dobijene od kneza po lokalnom zakonu, a dijelom posjedima - kupovinom, mirazom za žene i drugim načinima sticanja. Međutim, ratnici u to vrijeme još nisu bili toliko vezani za zemlju da bi ih ona uvijek mogla držati

U slučaju kneževog prelaska u drugi posjed; lična naklonost prema dobrom knezu, a najčešće bogati plijen i hrabri prinčevi poduhvati podsticali su ratnike da napuste stečene zemlje i slijede kneza.

Dakle, 1150. godine, kada Izyaslav Mstislavich je otjerao Jurij Dolgoruki iz Kijeva u Volin, mnogi ratnici, čiji su posjedi ležali u Kijevskoj kneževini, slijedili su Izjaslava u Volinj, kako kaže ljetopis, „znaš, za mene si napustio ruske zemlje, izgubivši svoje sela i tvoji životi. Često su ratnici slijedili kneza, ali posjedi su im i dalje ostajali, samo da su ti posjedi bili porodični posjedi. Ali nisu svi ratnici pošli za svojim knezom, mnogi su ostali u prethodnom kraju kao zemstva. Međutim, nije bilo bezbedno da odred ostane na mestu nakon što je princ prešao u drugi posed. U ovom slučaju, ne samo njihova imovina, već i njihovi životi bili su u opasnosti od zemskih ljudi, a ponekad i od novih knezova. Hronike pružaju mnogo dokaza o tome; Tako se ispod 1158. godine kaže da su Kijevci, kada je Jurij Dolgoruki napustio Kijev, počeli pljačkati i ubijati ratnike koji su ostali nakon njega u Kijevskoj kneževini: „Suzdaljci su se borili u gradu i selu, i njihova roba je opljačkana.

Sami ratnici, ako su bili stranci iz druge kneževine, slabo su se slagali sa zemstvom, pljačkali su ih i općenito činili razna nasilja; tako su, na primjer, ratnici koje su Rostislavići doveli u Suzdaljsku zemlju iz Dnjepra, opteretili narod bogatstvom i rasprodajama, zbog čega su Vladimirovi ljudi rekli o Rostislavićima: A ovi kneževi, kao ne svoju vlastitu volost theorita , jer sijedenje se ne dešava među nama, pljačkaju se ne samo čitave. ali i crkve." U samom zakonodavstvu tog vremena, kneževski odred bio je oštro odvojen od zemshchine i, u nekim aspektima, čak i postavljen iznad nje.

Tako je u trojstvenom spisku Ruske Pravde za ubistvo osvetnika propisano 80 grivna, a za ubistvo zemstva 40 grivna: „Stavi 80 grivna za glavu, inače će biti knežev muž, ili prinčeva tiuna; Ako postoji Rusin, ili Grid, ili trgovac, ili tivinski bojar, ili mačevalac, ili izopćenik, ili Slaven, onda položite 40 grivna. Međutim, mora se pretpostaviti da su osvetnici u drugačije vrijeme a u različitim kneževinama nisu bili u istom odnosu sa zemšćinom; Tako se odred čvršće stopio sa zemšćinom u onim kneževinama u kojima je nekoliko generacija iste kneževske kuće uspjelo posjedovati bez prekida, zbog prijenosa vlasništva sa oca na sina ili čak sa brata na brata i sa strica na nećaka, sve dok su samo novi vlasnici ranije živjeli u istoj regiji i nisu sa sobom doveli novi odred nepoznat domorocima. Tako se dogodilo, prema hronikama, u Galiču, Smolensku, Polocku i Rjazanju, čija se istorija oštro razlikuje od istorije drugih ruskih kneževina, i upravo po tome što je ovde odred skoro potpuno spojen sa zemščinom. Ratnici, koji su nekoliko generacija živeli na istim mestima, toliko su se vezali za svoju novu domovinu da više nisu razlikovali svoje interese od interesa zemstva i pretvorili se u savršene zemstva.

U samim hronikama više ne nalazimo razlike između ratnika i zemstava, ni u Galiču, ni u Polocku, ni u Smolensku, ni u Rjazanju; u svim događajima koji pripadaju istoriji ovih kneževina, hronike nikada ne govore o kneževskom odredu - svuda imaju pukove Smolenska, Polocka, Galicijskih bojara, Rjazanskih bojara, u službi lokalnih knezova, ali ne i kneževskih ratnika u osećaj stranaca kod princa. Nešto potpuno drugačije vidimo u Kijevu, Černigovu i u početku u Suzdalju, koji se po prirodi tima oštro razlikovao, na primjer, od Rjazanja. Tamo je odred bio vanzemaljski, stalno se mijenjao, dok su u Rjazanu postali stalni, domaći. U Rjazanju je, na primjer, knez imao 500 savjetnika, a u tako ogromnom broju svakako se mora pretpostaviti učešće zemskih bojara; u Kijevu i Suzdalju, zemščina nije učestvovala u poslovima kneza; 500 savjetnika je također u Galiču, regionu udaljenom od Rjazanja, ali s njim povezan srodstvom kneževske kuće. Dakle, vidimo dvije vrste odnosa između odreda i zemščine: u nekim kneževinama, odredi su bili u vrlo bliskim odnosima sa zemščinom; u drugima, naprotiv, ratnici su im bili tako malo bliski da su, kada bi se knez preselio u drugi posjed, morali poći za njim, inače bi trpjeli razne zulume od zemstva.

Odnos čete prema princu

U odnosu na kneza, odred je i dalje bio glavni oslonac njegove moći, kako u miru tako iu ratu. Ratnici su sačinjavali neposrednu kneževu vojsku - s njima je sebi stekao volosti, s njima je branio svoju vlast. Ratnici su se kretali s knezom iz jednog posjeda u drugi, pa čak i posjećivali knezove koji nisu imali posjede; Tako je knez Ivan Berladnik sa svojom pratnjom prelazio na službu od jednog kneza do drugog i izdržavao svoju pratnju platom koju je primao od knezova. Verladnikov sin, koji je takođe bio nevladani knez, takođe je imao svoju četu; Hronika kaže da je on, pozvan od Galicijana, došao u galicijski puk u malom odredu. Berladnikov predak, knez Rostislav Vladimirovič, koji još nije imao nikakvu oblast i živeo u Novgorodu, takođe je imao sa sobom odred i uz nju je osvojio Tmutarakan; Rostislavovi sinovi - Rjurik, Volodar i Vasilko - takođe su imali odrede sa sobom pre nego što su uspeli da dobiju volosti za sebe. Oleg Svyatoslavich, lišen očeve imovine, takođe je imao sa sobom odred i uz pomoć njega i Polovca uspio je povratiti svoju domovinu. Uopšte, svakom princu koji je imao bar nešto i stekao slavu svojom hrabrošću, dobrotom ili velikodušnošću, nije nedostajalo ratnika, iako ne brojnih, ali mu hrabrih i odanih. Daniil Zatočnik, koji je živeo u 12. veku, ovako opisuje lako sticanje odreda: „Knez Velikodušni je otac svima, jer mnogi ljudi izgube oca i majku i pribegavaju mu. Prema svjedočenju istog Daniela, imati veliku četu smatralo se za čast i slavu kneza. Prinčevi su svakoga primali u svoj odred, bez obzira kojem klanu ili plemenu pripadali; U početku je novajlija dobio najnevažnije pozicije, ali je kasnije, prema svojim zaslugama, mogao postići višim stepenima, bojarski čin i bogatstvo. Dakle, Andrej Bogoljubski je imao jednog ratnika koji mu je došao bez komada hleba, sav u krpama, cepao je drva na kneževskom dvoru, a kasnije je počeo da upravlja čitavim kneževskim dvorom.

Podjela odreda

Kneževski odred bio je podijeljen na seniore i juniore. Stariji odred se sastojao od bojara i muškaraca, članova kneževe Dume, koji su zauzimali važne položaje; Među najmlađima su bili mladići, djeca, sluge, gridi, mačevaoci i druga sitna sluga. Razlika između starije i mlađe družine bila je oštro ocrtana u samom zakonu, jer je u jednom od spiskova ruske Pravde 80 grivna bilo određeno za starije družine, a 40 grivna za mlađe, po istoj osnovi kao i zemstvo. . Međutim, u suštini, i stariji i mlađi su bili jednaki; svaki ratnik mogao se uzdići do najviših državnih položaja. Uslovi služenja, kako u seniorskom tako iu juniorskom sastavu, bili su isti; osnova podjele bile su zasluge i bogatstvo svakog od njih. Ali razlike između seniorskog i juniorskog tima najbolje se vide kada se sagledaju prava i odgovornosti oba.

Senior squad. Razmotrimo njegova prava i značaj. 1) Stariji ratnici se u hronikama stalno predstavljaju kao članovi kneževe Dume, kneževi, bojari; bez njihovog saveta, knez nije radio gotovo ništa. Tako Daniil Zatočnik kaže da sam knez ne pada u mnoge grimizne stvari, ali članovi Dume uvode; Uz dobrog člana Dume, princ će misliti na visok sto, ali s poletnim članom Dume biće lišen malog stola. U hronikama su ratnici i savetnici prinčeva. Dakle, pod 1157. godinom, hroničar kaže da se Jurij Dolgoruki, nakon neuspešne opsade Vladimir-Volinska, razmišljajući sa svojom decom i svojim muževima, vratio u Kijev. Čak su i prinčevi uvijek prvi najavljivali svoje namjere svom odredu, inače su ratnici odbijali pomoći princu i direktno su govorili: „Imam planove za sebe, kneže, i ne idemo na tebe; Nismo to znali, kao što je bio slučaj sa Vladimirom Mstislavičem, koji je, bez konsultacije sa seniorskim timom, hteo da ode kod Berendejevih.

2) Ponekad su stariji ratnici glavni vođe trupa pod mlađim prinčevima. Tako je 1116. Vladimir Monomah poslao Tomu Ratibora na Dunav zajedno sa svojim sinom, mladim Vjačeslavom, glavnim vođom trupa; takođe 1113. godine, tokom pohoda na Bolgar, iako su sa vojskom bili sinovi knezova Vladimira, Muroma i Rjazanja, ipak je glavni vođa vojske bio ratnik Boris Židislavič. Hronika direktno kaže: „Ja sam bio Boris Židislavič, guverner u to vreme, i bio sam zadužen za čitavu odeću. Naravno, nisu svi stariji ratnici bili vođe trupa, ali su uvijek bili glavna vojna sila kneza; oni su se uvek borili u blizini kneza, u središtu vojske, i rešavali bitku.

Polazeći u pohod, stariji ratnici doveli su sa sobom značajne odrede naoružanih slugu o svom trošku, a što je ratnik više sluga doveo u rat, veći je značaj kneza, tako da u ljetopisu susrećemo posebne odrede koji pripadaju bojari ili stariji kneževi ljudi. Tako se pod 1095. godinom pominje četa Ratibora, koja je pripadala starijem bojaru Vsevolodu Ratiboru. Bojari ili stariji ratnici ponekad su ulazili u bitku samo sa svojim pukom. Tako je rjazanski bojar Bvstvfij Kolovrat, tokom Batuove invazije na Rjazansku zemlju, doveo svoju vojsku od 1.700 ljudi iz Černigova i razbio Batuove pukove. Ponekad su stariji ljudi čuvali gradove kao svoje ljude. Tako 1213. godine hronika kaže da je galicijski knez bojar Sudislav držao Gorodok sa svojim narodom i uspeo da ga odbrani od Mstislavovih trupa. Naknadno zakonodavstvo moskovskog perioda potvrđuje postojanje zasebnih odreda među bojarima, jer je u tom periodu legalizovano koliko sluga svaki bojar mora da povede sa sobom u službu moskovskog vladara. Jasno je da je ova legalizacija bila samo definicija prvobitnog poretka bojarske službe.

3) Stariji ratnici bili su, takoreći, posrednici između prinčeva

mi. Prinčevi su međusobno komunicirali samo preko svojih starješina.

Zhinnikov; svi sporazumi između prinčeva bili su zapečaćeni zakletvom kao sa

i prinčevi i njihovi ratnici. Dakle, 1150. godine, na kraju

savez između Izyaslava i Vyacheslava, kaže se: „# tako tseyaovasha krst

na grobu svetog mučenika, na tome: Izjaslav je imao Vjačeslava za oca

va, a Vjačeslav da ima Izjaslava za sina, a njegovi muževi su ga ljubili na istom

krst, kao međa za njih da žele dobro i čast, da ga čuvaju, a ne da ga uništavaju

njegov. Ratnici su čak učestvovali u suđenju između prinčeva. Dakle, unutra

Godine 1096. Svyatopolk i Monomah, pozivajući Olega u Kijev, rekli su mu:

Idemo u Kijev i zavedemo red oko Rusteja pred biskupima i prije

igumana i pred ljudima naših otaca i pred ljudima u gradu.

4) Vigilantima je čak bilo povjereno i starateljstvo nad maloljetnicima

prinčevi. U tom smislu, prinčevi su bili vođeni direktnim interesom:

staviti sina pod starateljstvo drugog princa, pa čak i svog rođaka, znači

želio je da mu potčini svoju volost, ali zemščina na to nikada nije pristala

- zato su prinčevi više vjerovali ratnicima. Da, Mstislave

Rostislavich je 1179. godine, u trenutku njegove smrti, povjerio starateljstvo nad maloljetnim

njegovog sina Vladimira svom ratniku Borisu Zaharjiču, pod

krvoproliće njegove braće - Rurika i Davida. Kronika kaže:

Mstislav podigavši ​​pogled na svoj odred i princezu... i stade im govoriti:

Gle, zapovijedam svom djetetu Volodimir Borisov Zahariič; i sa ovim dajem

brat Ryuri Kovi i Davidov iz kose t yunarutse"Nsh još godinu dana nakon smrti

Mstislava srećemo Borisa Zahariiča kao vođu trupa

njegov princ. Hronika kaže da su u borbi sa Polovcima zaostali Lepši ljudi, Lazar guverner sa punim Ruršcima. i Boris Zaharič s pukom svog kneza Volodimira i ugledao se na Boga i jahao protiv Poljaka.” Ova naredba – kojom se starateljstvo nad svojom djecom povjerava starijim ratnicima – postojala je do druge polovine drugog perioda. Uglavnom, prinčevi su sve bliske porodične poslove povjeravali svojim ratnicima, kao ljudima od najvećeg povjerenja.

5) Stariji ratnici, ako nisu imali ikakva uputstva od kneza, bili su stalno uz njega i u miru i u ratu. Oni su bili članovi kneževe Dume; s njima je knez sudio i upravljao svojom vojskom; Zajedno s njima vodio je sve poslove vezane za odnose s drugim knezovima. ONI su STALNO učestvovali u ugovorima prinčeva, pratili potonje i poslovi upravljanja i na hodočašćima, i na gozbama, i u lovu; Tako Vladimir Monomah piše djeci da se svakog dana ujutro trebaju baviti državnim poslovima) - "da sjednu i razmišljaju s odredom ili da isprave narod." Godine 1100. ratnici su učestvovali u suđenju Davidu Igoreviču na Uvetičkom kongresu; hronika kaže: I razmislivši, poslala je Davidu svoje ljude: Svjatopolka Putjatua, Volodimira Orogostju i Rapibora, Davida i Olega Torčina,” Ili još ranije, u sastavljanju novog izdanja Ruske istine nakon smrti Jaroslava, njihovi stariji ratnici su učestvovali u ovoj stvari zajedno sa sinovima Jaroslavovim; u spiskovima Pravde piše: Po Jaroslavu, njegovi sinovi Izjaslav, Svjatoslav, Vsevolod i njihovi ljudi: Kosnjačko, Pereneg, Nikifor i odložili su ubijanje za glavu.

U Paterikonu i hronikama nalazimo vesti o učešću ratnika u hodočašćima i posetama manastira od strane knezova; Dakle, u hronici pod 1227. godinom čitamo: Sjedeći Jaroslav u Luchsku, Danil je otišao u Židičin da se pokloni i pomolio se svetom Nikoli, a Zea i Jaroslav u Luchsk, a njegovi bojari su mu odlučili: „Uzmi Lučesk, evo ga njihov knez." Odgovorio sam da sam došao da se pomolim Svetom Nikoli i ne mogu je izgovoriti. U hronikama ima i vesti o učešću u gozbama i lovu, na primer, kada se opisuje svadba Izjaslava u Perejaslavlju. kaže se: I Vsevolod, knez Kijevski, dođe sa svojom ženom i sa svim bojarima i iz Kijane ću otići na svadbu. Ili, 1180. godine, hronika, koja opisuje lov Davida i Svjatoslava duž Dnjepra, kaže : David Rosmislavich hoda duž Dnjepra u čamcima, pecajući dey, a Svyatoslav hoda duž černigovske strane, pecajući dey protiv Davidove. I Svyatoslav je zadao udarac Davidovim.David, koji nije znao ni od koga zla, naleteo je na Lodgo i sa svojom princezom, ali Svjatoslav je uzeo njegov odred i njegovu robu.Ovo je znacenje seniorskog odreda u drugom periodu.Sada hajde istaći one položaje koje su imali pod knezovima.

Položaji starijih ratnika bili su: hiljadarke, dvorjani, posadnici, kneževski tiuni, štampari, upravitelji i činovnici.

Tysyatsky je bio glavni vođa i komandant svih zemskih pukova, ujedno i glavni posrednik između odreda i zemščine; imao je građansku i vojnu vlast i po svom značaju bio je prva osoba nakon kneza, a njegovo ime se uvijek spominjalo uz prinčevo. Tako, na primjer, uz vijest o osvećenju Pečerske crkve 1089. godine, ljetopisac kaže: Je li Pečerska crkva bila sveta pod plemenitim knezom Vsevolodom? Za suverenu rusku zemlju i njegovu decu Vladimira i Rostislava, držim vojvodstvo Kijevsko na hiljade Yaneva. Ovaj dokaz dokazuje da su hiljade bili direktni zemski vođe, jer se kaže: ^Ja držim kijevsku hiljadu. Potvrđuje i drugo svedočanstvo iz hronike pod 1147. godinom, gde Izjaslavovi poslanici, ispred cele kijevske zemščine, govore u reči kneza Izjaslavovom bratu Vladimiru i kijevskom hiljadu Lazaru: Poljubio sam te brat poljubio Lazara i Kijane sve.

Pošto smo ukazali na važnost značenja hiljadu, preispitaćemo njegove dužnosti.

1) Prva i najvažnija dužnost hiljadu je bila vođstvo

takvi zemski pukovi; njemu i posle kneza poverena je cela zemska vojska

Zato što je on bio njen glavni šef. Dakle, u hronici pod 1195. god

opis bitke Davida Rostislaviča Smolenskog sa Olgovičkim govom

Čini se da je kneževski puk predvodio Mstislav Romanovič,

Davidov nećak, a Smolenski puk hiljadu Mihaila Fr. Kao vojnik

ny vođe, hiljade smirili ogorčene zemstva, branili

gradove od neprijatelja i općenito činili sve što se ticalo zemshchine.

2) Pored vojnih dužnosti, hiljadu su imali i dužnosti kao građani

danski. Kao predstavnici zemščine, učestvovali su u zakonu

zakonodavstvo, tako da zakoni nisu izdavani osim uz saglasnost hiljada

koga. Tako, na primjer, u izradi i objavljivanju zakona o rastu zajedno sa Vla

Dimir Monomah je učestvovao na hiljadu: Kijev - Ratibor,

Belgorod - Prokopije i Perejaslavlj - Stanislav. 3) Tysyatsky

data su diplomatska uputstva; tako, 1221. Demyan, hiljada

Daniil Romanovič Galitsky, pregovarao sa poljskim kraljem Lesh-

com i pomirio se s njim. 4) Dužnosti hiljade su uključivale razne

sudski poslovi; pa je 1187. Rurik Rostislavič iz Kijeva poslao

hiljada Vsevolod Jurijevič Suzdal za njegovu kćer Verkhusla-

urla, urotila za sina Rostislava. Međutim, diplomatski i

sudski poslovi bili su čisto sporedne dužnosti hiljada

go, a njegove glavne odgovornosti bile su prve dvije: vojna i civilna

kaya. Položaj hiljada bio je povezan sa određenim prihodima, koji se sastoji

koji su bili u prikupljanju poreza iz poznatih krajeva, registrovani na putu hiljada

koga. Međutim, imamo samo područja koja se pripisuju Tysyatskyju

jedna i, osim toga, nejasna naznaka kronike pod 1149. o Snovskoj

hiljada, što je vjerovatno bilo dodijeljeno putu hiljadu. Evo riječi

tema: „I Svjatoslav Olgovič je počeo da govori Vladimiru: drži me

otadžbinu, a zatim zauzeo Kursk sa Posemom i Snovskaju hiljadama od Izjaslava.”

Dvorski je bio isti kao vojvoda u prvom periodu, a ono što je dvorski vojvoda počeo značiti u narednom trećem periodu - moskovskom periodu. Bio je glavni komandant čitavog kneževskog odreda, poput hiljadu - zemstva.

Položaj dvorjana se prvi put spominje u hronici 1169. godine prilikom zauzimanja Kijeva od strane trupa Andreja Bogoljubskog i njegovih saveznika. Po svoj prilici, položaj dvorjana je postojao i ranije, jer se ovdje ne radi o uspostavljanju funkcije dvorskog guvernera, već o kijevskom dvorjanu Oleksu. Dvorsky je imao značaj dvorskog guvernera moskovskog perioda i bio je glavni komandant čitavog odreda. Imamo mnogo svjedočanstava ljetopisaca da je svaki knez imao svog dvorjana, kome je povjereno upravljanje četom, za koju su svi nalozi pripadali njemu. Kao šef čete, dvorjanin je bio dužan da štiti kneževsku vlast; Tako je 1235. godine Rostislav Mihajlovič ostavio dvorjana Grigorija u Galiču da zaštiti svoju vlast od Danila Romanoviča i od galicijske zemščine, koja je već priznala Danila za svog kneza. Ali o dužnostima dvorjana u Mirno vrijeme nemamo direktne hronične indikacije; međutim, ako pretpostavimo da je dvorjanin imao ista prava i odgovornosti koje vidimo u moskovskom periodu među dvorskim guvernerom, onda je očigledno da je on posedovao dvor i kontrolu između ratnika i, kao i dvorjanin iz moskovskog perioda, imao je svoj put, tj. ... prihod od oblasti koje su mu bile dodeljene, kao što je hiljadu imala svoju hiljadu. Osim toga, po svoj prilici, plemić je uživao prihode od sudskih sporova između ratnika.

Ali od vremena kada su se varjaški kraljevi ujedinili istočni Sloveni pod njegovom vladavinom, diferencijacija je morala da se dogodi među tom društvenom klasom, koja je dobila ime Rus. Zbog sve složenijih zadataka odbrane i upravljanja državom, postalo je teško istovremeno kombinovati trgovačko zanimanje sa zanatom kneževskog ratnika. Tako je iz vojno-trgovačke klase Rusije nastala posebna, posebno vojna klasa - kneževski odred. Ova klasa više nije imala značenje vanzemaljskog elementa - to je bila domaća društvena klasa. I ovu društvenu klasu počeli su dopunjavati ne toliko vanzemaljci Varjazi, koliko domaći elementi. Sastavljač početne hronike zabeležio je ovu činjenicu u priči o aktivnostima Vladimira Svetoga u odbrani granica: „i poča porubat (regrutuj) najbolje od Slovenaca i od Kriviča, i od Čudija, i od Vjatičija, i od ovi gradovi su bili naseljeni” (Lavrent. 119). Kneževski odred je pak bio raslojen u kategorije. Stariji odred uključivao je knezove i bojare. Ovo je gornji, zapravo državni sloj. S njima je princ razmišljao o poslu - „O sistemu zemstema i o stopama i povelji zemstema”, imenovan guvernera, hiljada I Sotskie preko narodnih milicija, posadnika ili namjesnika, po gradovima, slao ih je u poliudje i prikupljanje vir itd. Neki od ovih starijih ratnika bili su stalno uz kneza, sačinjavajući njegov dvor, kućno društvo. To su tzv požari. Mlađi odred činili su gridi - tjelohranitelji prinčeva i branioci kneževskih rezidencija, koji su bili ne samo uz prinčeve, već i uz gradonačelnike, omladinci, posinci, djeca, služenje na nižim pozicijama i obavljanje raznih zadataka. Odred je zavisio od kneza, koji ga je hranio, odevao, naoružavao i snabdevao konjima. U kneževskom dvoru bila je čitava soba zvana gridnitsa. Osim direktne raspodjele potrebnih stvari, knez je dozvolio starijim ratnicima, koje su gradonačelnici slali u gradove, da koriste dio svojih prihoda, tributa i sudskih kazni i dažbina. Mlađim ratnicima - rešetkama, poslanim u gradove, davan je dio danka za njihovo održavanje; Omladina, djeca i mačevaoci su se hranili poslovima koje su im kneževi povjeravali, na primjer, prikupljanjem harača ili sudskih kazni, a dobijali su hranu, darove i određeni postotak od kneževskih dažbina od stanovništva. Konačno, prinčevi su sa svojom četom podijelili plijen i odštete od pobijeđenih. Hronika često govori kako su prinčevi zauzimali gradove na svojim štitovima. Šta znači ovaj izraz? Zauzimanje i pljačkanje grada i podjela plijena. Kada su poraženi to isplatili, princ je uzeo otkupninu ne samo za sebe, već i za odred, poput Olega, koji je od Grka uzeo 12 grivna za svako veslo svojih 2000 brodova. Čak i ako ovaj detalj smatramo fiktivnim, ipak moramo priznati da je fikcija zasnovana na onome što se tada uobičajeno praktikovalo.

Početak kneževskog posjeda; kneževske sluge.

Kneževski odred u 10. i ranom 11. vijeku još nije postao posjednički stalež. Ali možemo reći da je ova buduća društvena pozicija već zacrtana. Njen poglavar i vođa, knez, već u 10. veku je počeo da raspolaže zemljom. Olga je, na primjer, uredila kneževska sela, ocrtala kneževske zemlje, a ljetopisac kaže da su i u njegovo vrijeme bile poznate njene „zamke i pretege“. Knez Vladimir Sveti imao je omiljeno seosko selo Berestovo, gde je i živeo na kraju svog života. U 11. veku, kneževska poljoprivreda je već bila uspostavljena, uspostavljena delatnost. Ruska istina u kratkom izdanju govori o kneževim robovima koji upravljaju i rade na njegovom imanju, o poljoprivrednim i vojnim tiunima, o redovima, o konjušarima, govori o kneževim stadima i kneževim domaćim životinjama, određujući stopu nadoknada za gubitke nanesene knezu istrebljenjem njegovog naroda, životinja i kućnih stvari. Apel prinčeva na poljoprivreda pokazuje da se knezovi više nisu zadovoljavali samo tributima, sudskim i trgovačkim dužnostima, već su tražili druge izvore bogaćenja - u zauzeću i eksploataciji zemlje i zemlje. Neizbježno, prije ili kasnije, njihovi ratnici će slijediti prinčeve. Kao što ćemo kasnije vidjeti, do polovine 12. vijeka, uz kneževsko zemljišno vlasništvo i poljoprivredu, značajan uspjeh postižu i bojarski posjedi i zemljoradnja.

Prinčevsko društvo; smrdi.

Tako se među istočnim Slovenima, dolaskom varjaških knezova, formiralo posebno društvo, odvojeno od ostalog stanovništva, koje je imalo svoju posebnu organizaciju - društvo koje se može nazvati kneževskim. Pored knezova, pripadali su joj knezovi i ljudi - bojari i vatrogasci, gridi, omladinci, djeca, kneževski robovi. Svi ovi ljudi bili su pod posebnom zaštitom kneza, što se vidi iz sistema krivičnih novčanih kazni Ruske istine. Vrlina za kneževske muževe obično je bila dvostruka; povećana naknada naplaćivana je i za kneževske robove koji su obavljali različite dužnosti na kneževom dvoru ili u njegovoj poljoprivredi. Kneževski ljudi su se isticali ne samo u gradskom stanovništvu, već i u seoskom, naime, tzv. smrdi. Od seoskog zemljoradničkog stanovništva, podložnog haraču, kneževi su izdvajali najbogatije zemljoposednike koji su imali konje i naplaćivali ih vojna služba. Smerdi su bili dužni da krenu u pohod zajedno sa kneževskom četom i gradskim pukovnijama, kada je dolazila velika vojska, pod komandom svojih starešina. Stoga su se smerdas smatrali, ako ne muškarcima, onda kneževskim ljudima. Prinčevi su uzimali nagrade za svoje ubistvo kao za svoj narod; uzimali im imovinu ako su umrli bez sinova itd.

Ljudi.

Ostatak slobodnog stanovništva je bio ljudi, nazivani ili svojim plemenskim imenima - Sloveni, Kriviči, Radimiči, Vjatiči, ili topografski: Novgorodci, Polocki, Smolnjani itd. Ovi ljudi su činili lokalne gradske i seoske svjetove, koji su imali svoje starješine ili starost, svoje veke ili okupljanja. , vezan za međusobnu odgovornost i odgovornost (konop) za zločine.

u Rusiji mlađi ratnik

Alternativni opisi

U drevnoj Rusiji - član mlađeg odreda kneza, koji je istovremeno bio i sluga člana starijeg odreda - bojara

Mali dječak

Dječak mlađi od dvanaest godina

Spasitelj duha u knjizi “Starac Hottabych” kako je definirao sam Hottabych

Pjesma A. Puškina

Sin od starog

Tinejdžer pod bojarima

Blesane

Mlađi prinčev ratnik

Dječak iz prošlosti

Mladost bez brkova

Stari ruski tinejdžer

Pjesma ruske spisateljice M. Cvetaeve

Mlađi član kneževe čete u Rusiji

Tinejdžer

Stari ruski tinejdžer

. "mladost"

Tinejdžer starih godina

Mladost, tinejdžer

Tinejdžer u staroruskom stilu

Ting of old

Vintage mladost

Tinejdžer pod bojarima

Tinejdžer

Tinejdžer, mladić

Tinejdžer (zastarjelo)

Dečko

Mlađi kneževski ratnik u Rusiji

Volka kroz usta Hottabych

Nije više dječak, ali još nije muškarac

Tinejdžer iz starih vremena

Dečko

Mladić iz trgovačkih vremena

Tinejdžer, mladić

Mlađi kneževski ratnik u drevnoj Rusiji

Tinejdžer

Pjesma A. Puškina

. "Tinejdžer" pod bojarima

. "mladost"

M. mlada žena djevojka arh. dijete je od do godine, a ovo vrijeme je: adolescencija, adolescencija; tinejdžer. Do sedme godine poziv. bebu, a ponekad samo do troje, pa do sedmoro dece. Mladost, stara crkva kraljevske, kneževske sluge; stranica; sluga ili rob općenito; Ural drznik, grablje (Shane). Otrokov, Vitsyn, lično pripada njima. Adolescent, -chesky, općenito karakterističan za njih. Odrasti ili postati tinejdžer, biti tinejdžer u ovim godinama i gdje i kako provesti ovo vrijeme. Otrocha Wed adolescent pl. beba, dijete ili omladina, -kovitsa. Grijeh djetinjstva pripisuje se ocu i majci. Adolescencija Wed. otrochisch m. crkva. punoljetna mladost; sluga. Ljubav prema djeci, ljubav prema djeci. Godina djetinjstva, godina rađanja

Spasitelj duha u knjizi "Starac Hottabych" kako je definirao sam Hottabych

Mladi u Crkvi

ruska zemlja. Između paganizma i kršćanstva. Od kneza Igora do njegovog sina Svyatoslava Cvetkova Sergeja Eduardoviča

Juniorski sastav

Juniorski sastav

Mladi ratnici u 10. veku. zvali omladinci. Iako su se smatrali i borbenim članovima odreda, njihova je glavna dužnost bila da služe ličnim potrebama kneza i izvršavaju njegova različita naređenja. Oni su upravo takve kućne sluge u hronici: „Onda su Drevljani seli da piju, a Olga je zapovedila svojoj mladosti da služi pred njima“; kada su grčki poslanici „došli“ Svjatoslavu, „klanjajući mu se, stavljajući pred njih zlato i travu“, knez je rekao „mladima svojoj: sahranite“; „i Volodimerovljev mladić je došao i ispričao mu ceo govor Rognjedinu“, itd.

Mladi su uvek bili uz kneza, spremni da ispune svaki njegov hir: „I kad je začuo jauku, Boris se umorio od njega, i stao sa svojim mladima...“ Ruska istina beleži kneževsku mladost u rangu sa kuvarom. i mladoženja.

Predmeti iz “kneževskih” i vojnih humki

Čini se da su omladinci u svom položaju bili bliski slugama, robovima, doduše privilegovanim, oslobođenim sitnih kućnih poslova. Etimologija riječi omladina, u svakom slučaju, omogućava nam da pratimo porijeklo mladog odreda od robova. Na staroslavenskom, češkom i slovačkom jeziku “mladost” zapravo znači “rob”. Očigledno, mladi strani zarobljenici pretvoreni u robove nazivali su se kneževskim mladićima. Za voljenu mladost kneza Borisa poznato je da je bio Ugrin, Mađar („ugrinov sin“). U ljetopisnoj priči (oko 968.) o oslobođenju Kijeva od pečeneške opsade, važnu ulogu ima mladić koji je znao govoriti pečeneški – vjerovatno porijeklom iz Velike stepe. Među omladinom i decom moglo je biti i Slovena koji su završili u Kijevu nakon „mučenja” pod danom drugog istočnoslovenskog plemena.

Uz određenu konvenciju, možemo reći da su ovi tinejdžeri bili pod knezom nešto poput paža i janjičara u isto vrijeme. Odrastajući, postali su punopravni članovi mladog odreda, ratnici. Svengeldovi "mladinci" izgledaju kao pravi borbeni ratnici - "suština luka i oružja bila je obučena." Čini se da su u kvantitativnom smislu mladi prevladali nad mrežama. Čini se da na to upućuju riječi patrijarha Fotija o ruskom napadu na Carigrad 860. godine: „O grade, koji vladaš gotovo cijelom vaseljenom, kakva ti se vojska, neobučena u ratnoj vještini i sastavljena od robova, ruga. ..” Moguće je, međutim, da su Vizantinci gridi, prinčeve robove, klasifikovali kao “robove”. Na osnovu značenja riječi ogniščanin kao „slobodnjak“, M.F. Vladimirski-Budanov je pretpostavio da bi neki stariji ratnici mogli doći od mlađih, nevoljnih prinčevih slugu.

Iz knjige Predavanja iz istorije Ancient East autor Devletov Oleg Usmanovich

Pitanje 3. Mlađi (istočni) Han period od 25. do 220. godine nove ere. e. bio je kraj Hanskog carstva. Obilježeno je povećanjem karakteristika u životu kineskog društva, što ukazuje na rađanje i razvoj novih, srednjovekovnih odnosa i kraj antike.Restauracija

Iz knjige Kurs ruske istorije (predavanja I-XXXII) autor Ključevski Vasilij Osipovič

Druzhina Sada pogledajmo sastav ruskog društva kojim je vladao Veliki vojvoda Kijev Najviši sloj ovog društva, s kojim je knez dijelio poslove upravljanja i zaštite zemlje, bio je kneževski odred. Podijeljena je na više i niže: prvu su činili kneževi,

Iz knjige Sex Life in Drevni Rim od Kiefera Otta

Julija Mlađa Priča o Julijinoj kćeri (koja se zvala Julija Mlađa) predstavlja samo odjeke nesreće koja je izbila u carskoj kući (Velej, II, 100). Julija Mlađa je također optužena za preljubu i prognana na napušteno ostrvo Trimer kraj obale Apulije. Evo je

Iz knjige Tamerlan. Shaker of the Universe od Harolda Lamba

DVADESET ČETVRTO POGLAVLJE STARIJI MIST I MLAĐI Samarkand je sagrađen po Timurovom ukusu. Za razliku od drugih osvajača svoje rase, on nije slijepo kopirao perzijsku umjetnost. Emir je pogledao perzijske građevine, odveo zanatlije sa juga, ali spomenici Samarkanda su bili

autor

Tulija Mlađa (? - oko 492. pne.) Tulija je bila kćerka rimskog kralja Servija Tulija (578.–534. pne.). Priča o njenom životu je strašna, tragična, ali vrlo tipična za Rimljanke koje su bile na korak od najviše moći. IN

Iz knjige Zarobljeni strastima. Žene u rimskoj istoriji autor Levitski Genadij Mihajlovič

Agripina mlađa (15–59 godina) Nakon Mesaline smrti, Klaudije se potpuno razočarao u žene. Car se čak zakleo na sastanku pretorijanaca, prema Svetonije, „da će, pošto su svi njegovi brakovi bili nesrećni, od sada ostati u celibatu, a ako ne

Iz knjige Zarobljeni strastima. Žene u rimskoj istoriji autor Levitski Genadij Mihajlovič

Faustina Mlađa (130–176) Faustina Mlađa imala je sreću sa svojim mužem kao što je njena majka imala sa Antoninom Pijem. Marko Aurelije Antonin (121–180) ceo svoj život proveo je u težnji ka moralnom samousavršavanju, za šta je dobio ugledni dodatak svom imenu – Filozof. Voljom sudbine

Iz knjige Od velike kneginje do carice. Žene vladajuće kuće autor Moleva Nina Mihajlovna

Najmlađa od krunskih princeza nije imala oporuku. Tačnije, nije trebalo da se desi. Svi su znali da Peter misli na svoju najstariju kćer. Odgodio sam svoje vjenčanje sa dosadnim vojvodom od Holštajna. Razgovarao sa Anom o državnim poslovima. Natjerao me da sjedim u savjetima. Nakon bučne priče sa zgodnim muškarcem

Iz knjige Ruska zemlja. Između paganizma i kršćanstva. Od kneza Igora do njegovog sina Svjatoslava autor Cvetkov Sergej Eduardovič

Odred kneževske moći nije predstavljala samo ličnost kneza, već i njegov uži krug. Kneževi službenici činili su zatvoreno militarizirano društvo, podijeljeno na sam vojni stalež - čete i kućne sluge.

Iz knjige Drevna ruska istorija pre Mongolski jaram. Sveska 2 autor Pogodin Mihail Petrovič

DRUGINA Odred je, tokom normanskog perioda, bio popunjen uglavnom imigrantima sa krajnjeg severa, koji su došli u Holmgard na poziv prinčeva, da učestvuju u njihovim smelim pohodima na obalama Crnog i Kaspijskog mora, u Evropi i Aziji. , na Carigradu, na Dunavu

autor Fedorova Elena V

Octavia mlađa Octavia mlađa je bila draga starija sestra Oktavijan Avgust. Zvala se Mlađa, za razliku od njene polusestre Oktavije Starije (Rimljani nisu imali lična ženska imena, a žene su nosile ime klana kojem su pripadale; dakle, sve žene iz klana

Iz knjige Carski Rim u ličnostima autor Fedorova Elena V

Antonija Mlađa Antonija Mlađa, najmlađa kćer Marka Antonija i Oktavije Mlađe, bila je žena Druza Starijeg. Kako piše Plutarh, bila je poznata po svojoj čednosti i ljepoti (vidi Plut. Ant. LXXXVII). Drusus Stariji i Antonija Mlađi imali su mnogo djece, od kojih je preživjelo troje: Germanik, Libija

Iz knjige Carski Rim u ličnostima autor Fedorova Elena V

Agripina Mlađa Agripina Mlađa bila je najstarija od kćeri Germanika i Agripine Starije.Sudbina Agripine Mlađe u mladosti nije bila laka. Agripina mlađa. Mramor. Kopenhagen. Gliptoteka New Carlsberg Njen otac, majka i dva starija brata postali su žrtva kriminala

Iz knjige Carski Rim u ličnostima autor Fedorova Elena V

Faustina Mlađa Faustina Mlađa, kćer Antonina Pija i Faustine Starije, bila je žena Marka Aurelija.Ugled ove žene nije bio tako lijep kao njen izgled; glasine su uporno tvrdile da je svoje ljubavnike birala između mornara i gladijatora. Faustina mlađa.

Iz knjige Strategije genijalnih žena autor Badrak Valentin Vladimirovič

Agripina Mlađa Žena koja je vodila poslove Rimskog carstva, nimalo potaknuta neobuzdanom samovoljom, poput Mesaline; držala je uzdu čvrsto zategnutu, kao da je u muškoj ruci. U javnosti je pokazivala strogost i, još češće, aroganciju;

Iz knjige Svjetska historija u izrekama i citatima autor Dušanko Konstantin Vasiljevič