Objavljeno na preporuku Uređivačko-izdavačkog vijeća Akademije pedagoških nauka. SSSR. Objavljeno na preporuku Uređivačko-izdavačkog vijeća Akademije pedagoških nauka SSSR-a Leontiev Selected Psychological Works, tom 2

Skeniranje i formatiranje:Pierre Martinkus martin2@ mail .ru

A.N. Leontyev

Odabrani psihološki radovi

punopravni članovi i dopisni članovi

Akademija

pedagoške nauke SSSR-a

Akademija pedagoških nauka

A. N. Leontjev

Favoriti

psihološki

radi

U dva toma I tom

Uređeno od

V. V. Davidov, V. P. Zinčenko, A. A. Leontjev, A. V. Petrovsky

Recenzenti:

Doktor psiholoških nauka A. N. Sokolov, doktor pedagoških nauka E. I. Rudneva

Leontyev A. N. Odabrani psihološki radovi: U 2 toma T. I - M.: Pedagogija, 1983. - 392 str., ilustr. - (Zbornik radova mlađeg člana i dopisnog člana Akademije pedagoških nauka SSSR-a).

U podnaslovu: APN SSSR. Per. 1 rub. 50 k.

Sveska sadrži radove grupisane u tri tematske celine. Prvi dio uključuje radove različite godine, odražavajući formiranje i razvoj metodoloških osnova moderne sovjetske psihologije. Drugi dio obuhvata dva velika rada koja otkrivaju odredbe o nastanku mentalne refleksije i njenom razvoju u procesu filogeneze prije nastanka ljudske svijesti. Treći dio sadrži radove posvećene proučavanju mentalnog razvoja u procesu ontogeneze. Jedan broj radova se objavljuje po prvi put.

Za specijaliste iz oblasti psihologije, pedagogije i filozofije.

l 4303000000-025 24_g, BBK 88

© Pedagoška izdavačka kuća, 1983

Za 80. godišnjicu

od dana rođenja

dobitnik Lenjinove nagrade,

profesori

Alexey Nikolaevich

LEONTIEV

Od kompajlera

Čitaocu skrećemo pažnju na “Odabrana psihološka djela” A. N. Leontjeva - prvu posthumnu publikaciju radova istaknutog naučnika. S tim u vezi, uredništvo je suočeno s teškim zadatkom da iz obimnog naučnog naslijeđa A. N. Leontieva odabere upravo ona djela koja najpotpunije prenose glavnu stvar u njegovom radu. Kako u mozaiku radova napisanih u drugačije vrijeme i iz raznih razloga istaći tu logičku srž, onu, kako bi sam Aleksej Nikolajevič rekao, „motiv koji daje smisao svemu učinjenom”? Ni hronologija pojavljivanja djela, koja mehanički slaže sva djela na bezličnu vremensku osu, ni temeljne zbirke, poput “Problema psihičkog razvoja”, ne olakšavaju rješavanje ovog problema. Najveća stvar koju zbirke odražavaju je logika određenog perioda stvaralačkog traganja A. N. Leontijeva, a ni jedna panorama njegovog složenog i ponekad kontradiktornog teorijskog naslijeđa. Takve zbirke ne otkrivaju mjesto koje A. N. Leontiev zauzima kako u školi L. S. Vigotskog tako i u historiji psihološke nauke. S tim u vezi, u ovom izdanju hronološki princip je svuda podređen logičkom.

Logički princip koji je u osnovi sastavljanja ovog izdanja psiholoških radova A.N. Leontjeva, može se okarakterisati kao princip istoricizma, istorijskog pristupa proučavanju mentalnih pojava; A. N. Leontijev se cijeli svoj život borio da ovaj princip pretoči u tkivo konkretnih istraživanja. Kompozicija odabranih radova sastavljena je tako da čitatelju pomogne da jasnije sagleda formiranje sovjetske psihologije kao „povijesne ljudske psihologije“. U skladu s tim, dvotomna knjiga je logično podijeljena na pet srodni prijatelj sa sekcijama prijatelja.

Prvi dio, „Istorijski pristup proučavanju mentalnih fenomena“, odražava A. N. Leontijev razvoj jedne od središnjih ideja njegove teorije - ideje o društveno-povijesnoj prirodi ljudske psihe. Odjeljak otvara kratki članak u kojem A. N. Leontijev, opraštajući se od L. S. Vigotskog, kao da preuzima kreativnu palicu od njega. U njemu i sljedećem članku, suština učenja L.S. otkriva se u krajnje sažetom obliku. Vigotskog i daje ocjenu njegove ličnosti i njegove uloge u sovjetskoj psihologiji. Zatim dolazi već klasična eksperimentalna studija o psihologiji pamćenja, u kojoj se implementiraju principi kulturno-povijesne teorije psihe, i prva objavljena studija govora, dotad psiholozima poznata samo iz usmenih govora A. N. Leontijeva. Odeljak završava relativno kasnim autorovim radovima, „Biološko i socijalno u ljudskoj psihi” i „O istorijskom pristupu proučavanju ljudske psihe”, u kojima A. N. Leontijev kao da sumira razvoj principa istoricizma u psihologiji. .

Dakle, sve članke u prvom dijelu objedinjuje ideja da razumjeti mentalne pojave znači proučavati ih u procesu razvoja, otkriti povijest njihovog nastanka. Ali svaka priča će dovesti samo do površnog opisa ako se ne otkriju sile koje je stvaraju. Šta izaziva psihičku refleksiju? Koji su obrasci njegovog funkcionisanja i razvoja? Odgovarajući na pitanje o pokretačke snage razvoja psihe, o pravom demijurgu mentalne refleksije, A. N. Leontiev uvodi kategoriju aktivnosti, u čijoj analizi vidi početni trenutak spoznaje svijeta mentalnih pojava. Istorijski pristup ostaje besplodan ako ne provodi ideju analize objektivne aktivnosti kao glavne metode. Ovdje su alfa i omega opće psihološke teorije aktivnosti A. N. Leontijeva.

U drugom, trećem i četvrtom dijelu, princip istorijskog pristupa psihi konkretiziran je na materijalu filogeneze, ontogeneze i funkcionalnog razvoja mentalne refleksije. Čak i sami nazivi sekcija govore o prihvaćenoj logici sastava “Izabranih psiholoških djela”: nastajanju i evoluciji psihe, razvoju psihe u ontogenezi i, konačno, funkcioniranju različitih oblika mentalne refleksije. Sve ove sekcije objedinjuje ideja A. N. Leontjeva da

Samo kroz analizu objektivne aktivnosti savremena psihologija može doći do otkrića pravih obrazaca funkcionisanja i razvoja psihe, do objektivnog proučavanja psihe. Ako, međutim, na ranim fazama Prilikom formiranja škole L. S. Vigotskog, A. N. Leontijeva i A. R. Lurije uvedena je kategorija objektivne aktivnosti, iako u veoma uglednim, ali ipak pomoćnim ulogama, naime kao sredstvo objašnjenja u proučavanju npr. razvoj mentalnih refleksija u toku biološke evolucije, ili razvoj djetetove psihe, ili generiranje slike, zatim su teorijska istraživanja A. N. Leontieva sve više usmjerena na proučavanje same objektivne aktivnosti, njene strukture i dinamiku, njen eksplanatorni potencijal.

Ove pretrage dobile su najpotpuniji oblik u radu „Aktivnost. Svijest. Ličnost”, čime se otvara poslednji, peti deo dvotomne knjige. Ovaj odjeljak također sadrži djela koja je napisao i djelomično objavio A. N. Leontyev u posljednjim godinama svog života. Čini se da oni ocrtavaju „zonu proksimalnog razvoja“ teorije aktivnosti i njene perspektive.

Dvotomni tom uključuje kompletnu bibliografiju djela A. N. Leontijeva, koja je prvi put objavljena. Svi članci su opremljeni kratkim komentarima.

Takav je generalni nacrt kompozicija “Izabranih psiholoških radova” A. N. Leontjeva.

A. G. Asmolov, M. P. Leontjeva

Skeniranje i formatiranje: Pierre Martinkus martin2@mail.ru

A.N. Leontyev

Odabrani psihološki radovi
Sveska 1


punopravni članovi i dopisni članovi

Akademija


pedagoške nauke SSSR-a

Akademija pedagoških nauka

A. N. Leontjev

Favoriti

psihološki

Uređeno od

V. V. Davidov, V. P. Zinčenko, A. A. Leontjev, A. V. Petrovsky

Moskva


"Pedagogija"
BBK 88
Štampano po preporuci

Uređivačko-izdavačko vijeće

Akademija pedagoških nauka. SSSR

Sastavili A. G. Asmolov, M. P. Leontjeva

Recenzenti:

Doktor psiholoških nauka A. N. Sokolov, doktor pedagoških nauka E. I. Rudneva

Leontyev A. N. Odabrani psihološki radovi: U 2 toma T. I - M.: Pedagogija, 1983. - 392 str., ilustr. - (Zbornik radova mlađeg člana i dopisnog člana Akademije pedagoških nauka SSSR-a).
U podnaslovu: APN SSSR. Per. 1 rub. 50 k.

Sveska sadrži radove grupisane u tri tematske celine. Prvi dio uključuje radove iz različitih godina, koji odražavaju formiranje i razvoj metodološke osnove moderna sovjetska psihologija. Drugi dio obuhvata dva velika rada koja otkrivaju odredbe o nastanku mentalne refleksije i njenom razvoju u procesu filogeneze prije nastanka ljudske svijesti. Treći dio sadrži radove posvećene proučavanju mentalnog razvoja u procesu ontogeneze. Jedan broj radova se objavljuje po prvi put.

Za specijaliste iz oblasti psihologije, pedagogije i filozofije.

L 4303000000-025 24_g, BBK 88

© Pedagoška izdavačka kuća, 1983

Za 80. godišnjicu

od dana rođenja

dobitnik Lenjinove nagrade,

profesori

Alexey Nikolaevich

LEONTIEV

Od kompajlera

Čitaocu skrećemo pažnju na “Odabrana psihološka djela” A. N. Leontjeva - prvu posthumnu publikaciju radova istaknutog naučnika. S tim u vezi, uredništvo je suočeno s teškim zadatkom da iz obimnog naučnog naslijeđa A. N. Leontieva odabere upravo ona djela koja najpotpunije prenose glavnu stvar u njegovom radu. Kako u mozaiku dela napisanih u različito vreme i iz različitih razloga izdvojiti tu logičku srž, onaj, kako bi sam Aleksej Nikolajevič rekao, „motiv koji daje smisao svemu učinjenom”? Ni hronologija pojavljivanja djela, koja mehanički slaže sva djela na bezličnu vremensku osu, ni temeljne zbirke, poput “Problema psihičkog razvoja”, ne olakšavaju rješavanje ovog problema. Najveća stvar koju zbirke odražavaju je logika određenog perioda stvaralačkog traganja A. N. Leontijeva, a ni jedna panorama njegovog složenog i ponekad kontradiktornog teorijskog naslijeđa. Takve zbirke ne otkrivaju mjesto koje A. N. Leontiev zauzima kako u školi L. S. Vigotskog tako i u historiji psihološke nauke. S tim u vezi, u ovom izdanju hronološki princip je svuda podređen logičkom.

Logički princip koji je u osnovi sastavljanja ovog izdanja psiholoških radova A.N. Leontjeva, može se okarakterisati kao princip istoricizma, istorijskog pristupa proučavanju mentalnih pojava; A. N. Leontijev se cijeli svoj život borio da ovaj princip pretoči u tkivo konkretnih istraživanja. Kompozicija odabranih radova sastavljena je tako da čitatelju pomogne da jasnije sagleda formiranje sovjetske psihologije kao „povijesne ljudske psihologije“. U skladu s tim, dvotomna knjiga podijeljena je na pet logički povezanih dijelova.

Prvi dio, „Istorijski pristup proučavanju mentalnih fenomena“, odražava A. N. Leontijev razvoj jedne od središnjih ideja njegove teorije - ideje o društveno-povijesnoj prirodi ljudske psihe. Odjeljak otvara kratki članak u kojem A. N. Leontijev, opraštajući se od L. S. Vigotskog, kao da preuzima kreativnu palicu od njega. U njemu i sljedećem članku, suština učenja L.S. otkriva se u krajnje sažetom obliku. Vigotskog i daje ocjenu njegove ličnosti i njegove uloge u sovjetskoj psihologiji. Zatim dolazi već klasična eksperimentalna studija o psihologiji pamćenja, u kojoj se implementiraju principi kulturno-povijesne teorije psihe, i prva objavljena studija govora, dotad psiholozima poznata samo iz usmenih govora A. N. Leontijeva. Odeljak završava relativno kasnim autorovim radovima, „Biološko i socijalno u ljudskoj psihi” i „O istorijskom pristupu proučavanju ljudske psihe”, u kojima A. N. Leontijev kao da sumira razvoj principa istoricizma u psihologiji. .

Dakle, sve članke u prvom dijelu objedinjuje ideja da razumjeti mentalne pojave znači proučavati ih u procesu razvoja, otkriti povijest njihovog nastanka. Ali svaka priča će dovesti samo do površnog opisa ako se ne otkriju sile koje je stvaraju. Šta izaziva psihičku refleksiju? Koji su obrasci njegovog funkcionisanja i razvoja? Odgovarajući na pitanje o pokretačkim snagama mentalnog razvoja, o istinskom demijurgu mentalne refleksije, A. N. Leontyev uvodi kategoriju aktivnosti, u čijoj analizi vidi početni trenutak spoznaje svijeta mentalnih pojava. Istorijski pristup ostaje besplodan ako ne provodi ideju analize objektivne aktivnosti kao glavne metode. Ovdje su alfa i omega opće psihološke teorije aktivnosti A. N. Leontijeva.

U drugom, trećem i četvrtom dijelu, princip istorijskog pristupa psihi konkretiziran je na materijalu filogeneze, ontogeneze i funkcionalnog razvoja mentalne refleksije. Čak i sami nazivi sekcija govore o prihvaćenoj logici sastava “Izabranih psiholoških djela”: nastajanju i evoluciji psihe, razvoju psihe u ontogenezi i, konačno, funkcioniranju različitih oblika mentalne refleksije. Sve ove sekcije objedinjuje ideja A. N. Leontjeva da

Samo kroz analizu objektivne aktivnosti savremena psihologija može doći do otkrića pravih obrazaca funkcionisanja i razvoja psihe, do objektivnog proučavanja psihe. Ako je, međutim, u ranim fazama formiranja škole L. S. Vigotskog, A. N. Leontijeva i A. R. Lurije uvedena kategorija objektivne aktivnosti, iako u vrlo uglednim, ali ipak pomoćnim ulogama, naime kao sredstvo objašnjenja kada se proučavajući, na primjer, razvoj mentalne refleksije u toku biološke evolucije, ili razvoj dječje psihe, ili generiranje slike, zatim se teorijska istraživanja A. N. Leontijeva sve više usmjeravaju na proučavanje sama objektivna aktivnost, njena struktura i dinamika, njen eksplanatorni potencijal.

Ove pretrage dobile su najpotpuniji oblik u radu „Aktivnost. Svijest. Ličnost”, čime se otvara poslednji, peti deo dvotomne knjige. Ovaj odjeljak također sadrži djela koja je napisao i djelomično objavio A. N. Leontyev u posljednjim godinama svog života. Čini se da oni ocrtavaju „zonu proksimalnog razvoja“ teorije aktivnosti i njene perspektive.

Dvotomni tom uključuje kompletnu bibliografiju djela A. N. Leontijeva, koja je prvi put objavljena. Svi članci su opremljeni kratkim komentarima.

Ovo je, uopšteno govoreći, kompozicija „Izabranih psiholoških dela” A. N. Leontijeva.

A. G. Asmolov, M. P. Leontjeva
7

A. N. Leontiev i razvoj moderne psihologije

Postoje naučnici čije su sudbine neraskidivo povezane sa istorijom nastanka nauke i njihove zemlje. Među njima je, zajedno sa tako izvanrednim psiholozima kao što su Lev Semenovič Vigotski, Aleksandar Romanovič Lurija i Aleksej Nikolajevič Leontjev. Naravno, govoreći o ličnosti ovog naučnika, moglo bi se okarakterisati kao jedan od osnivača sovjetske psihologije i tvorac teorije aktivnosti, bez koje je ruska nauka danas nezamisliva; mogao bi se dati dugačak spisak njegovih rangova i regalije. Ali hoće li takve informacije makar i za jotu približiti razumijevanje djela i ličnosti A. N. Leontjeva? Hoće li nam otkriti tajnu otkud drskost kod trojice mladih ljudi - L. S. Vigotskog, A. N. Leontijeva i A. R. Lurije, što ih je nagnalo da sebi postave zadatak stvaranja nove vrste psihologije - marksističke psihologije? Oni su preuzeli ovaj zadatak, neviđeno po težini, preuzeli ga i riješili.

Počni naučna djelatnost L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev i A. R. Luria gotovo se poklapa s početkom istorije sovjetske zemlje. I veoma je značajno da se gradi nova

psihologija zavijanja nije počela teorijom, već praksom: pedagoškom, dječjom psihologijom, defektologijom (L. S. Vygotsky); klinika i studija jednojajčanih blizanaca (A. R. Luria); formiranje koncepta atškolarci (A. N. Leontyev); psihološke osnove ilustracije dječjih bajki i razvoj dječjeg mišljenja (A. V. Zaporožec); djeca koja vladaju najjednostavnijim alatima (P. Ya. Galperin); razvoj i formiranje pamćenja učenika (P. I. Zinchenko) je daleko od toga puna lista one praktične probleme koje su rješavali u timu na čelu sa L. S. Vigotskim, a nakon njegove smrti A. N. Leontijevom i A. R. Luria. Radili su vrijedno i radosno. Teorija je za njih bila sredstvo, a ne cilj. Svi su oni učestvovali u velikim transformacijama koje su se dešavale u zemlji i učinile sve da psihologija da svoj doprinos tim transformacijama. Karakteristično je da ga je, govoreći o praksi, L. S. Vygotsky više puta upoređivao s kamenom, koji su graditelji prezirali i koji je postao kamen temeljac. I ovaj put se pokazao ispravnim. On je bio taj koji je doveo do teorije.

Prvo naučni radovi postoji jedinstveni šarm, neverovatna svežina pogleda na granici sa uvidom. I možda su zato prva dela više obeležena ličnošću pisca. Takav rad je nesumnjivo prva knjiga A. N. Leontieva, "Razvoj pamćenja" (1931), koja sadrži glavne odredbe buduće psihološke teorije aktivnosti.

Vrijedi spomenuti i borbu i ideološke polemike u kojima se rodila ova teorija. A borba se odvijala ne samo izvana, već i unutar škole L. S. Vigotskog. U prvoj velikoj publikaciji P. I. Zinčenka iz 1939. dat je najviši stepen oštra kritika dela L. S. Vigotskog i A. N. Leontijeva, ali istovremeno autor članka nije propustio da istakne da je njegovo istraživanje nevoljnog pamćenja sprovedeno pod vođstvom A. N. Leontijeva.

Značaj psihološke teorije aktivnosti za razvoj moderne psihologije može se ukratko opisati na sljedeći način.

1. Njegov razvoj kod nas nije trend, već diktat vremena, to je dostignuće sve psihološke nauke. Ne samo škola L. S. Vygotskog - A. N. Leontieva, već i niz izvanrednih psihologa koji su pripadali drugim smjerovima i školama dali su ogroman doprinos njegovom stvaranju. Možete imenovati imena B. G. Ananyeva, M. Ya. Basova, P. P. Blonskog, S. L. Rubinsteina, A. A. Smirnova, B. M. Teplova, D. N. Uznadzea. Najznačajniji doprinos dao je S. L. Rubinstein.

2. Psihološka teorija aktivnosti asimilirali, savladali i praktično preradili dostignuća i iskustva svjetske psihološke nauke.

3. Ova teorija je ugradila opća naučna dostignuća čije je objašnjenje važan uslov za razvoj svake naučne

nema discipline. Takva dostignuća uključuju teoriju evolucije izvanrednog biologa A. N. Severtsova, jedinstveno istraživanje tvorca biopsihologije V. A. Wagnera, rezultate studija fiziologije mozga, funkcionisanja osjetila i mišićno-koštanog sistema, koje su dobili I. M. Sechenov, C. Sherington, N. E. Vvedensky, A. A. Ukhtomsky, I. P. Pavlov, a posebno N. A. Bernstein.


  1. Ova teorija je neodvojiva od napredne istorijske i filozofske tradicije, čije su objašnjenje dostignuća u odnosu na probleme psihologije izvršili prvenstveno L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev i S. L. Rubinstein, a zatim su nastavili sljedbenici i učenici Alekseja Nikolajeviča Leontjeva, kao i sovjetskih filozofa i metodologa nauke, kao što su E. V. Ilyenkov, P. V. Kopnin, V. A. Lektorsky, A. P. Ogurcov, V. S. Shvyrev, E. G. Yudin i mnogi drugi.

  2. Stvaranje psihološke teorije aktivnosti povezano je sa razumijevanjem dostignuća humanističkih nauka i umjetnosti. Ova dostignuća u delima L. S. Vigotskog, D. B. Elkonina, A. A. Leontjeva savladana su samo delimično, a dalji rad psihologa na razvoju naučnog nasleđa takvih istraživača umetnosti kao što su M. M. Bahtin, P. Valery izgleda veoma relevantno. , A. F. Losev. i mnogi drugi.

  3. Psihološka teorija aktivnosti usko je povezana sa primijenjenim granama psihologije. Između ove teorije i njene praktične primjene postoji stalna razmjena i međusobno obogaćivanje ideja, metoda i rezultata. U nizu grana psihologije ova teorija je dostigla visoke nivoe operacionalizacije u najboljem smislu te riječi. Drugim riječima, glavne odredbe teorije aktivnosti odražavaju se u gotovo svim granama psihološke nauke. Stoga nije slučajno što se naziva općom psihološkom teorijom aktivnosti.
Gotovo da nema potrebe da se ova teorija ovdje detaljno analizira. Da bi to učinio, bolje je da se čitatelj okrene radovima samog Alekseja Nikolajeviča, objavljenim u izdanju od dva toma, ali glavna ideja opće psihološke teorije aktivnosti, koja je najjasnije izražena u posljednjem knjiga objavljena za života A. N. Leontijeva, „Aktivnost. Svijest. Ličnost”, želeo bih da se detaljnije ispitam.

Pokušavajući razumjeti i ocijeniti posao, prvo se mora razmotriti njegova svrha. Nije izuzetak u ovom pogledu naučna teorija. Konačna tačka, referentna tačka za razvoj psihološke teorije svesti, bio je za A. N. Leontijeva problem „psihološkog sveta“, „slike sveta“. Polazna tačka njegove teorijske konstrukcije bila je kategorija života. Istovremeni i, u izvjesnom smislu, protupokret iz ovih kategorija koje su ograničavajuće za psihologiju trebalo je dati teoriju ljudske svijesti. U isto vrijeme, obje kategorije su stalno prisutne u svakom trenutku razvoja ove teorije, čineći njenu dušu, njenu najdublju suštinu. Ove kategorije su već bile prisutne,

iako ne u tako jasnom obliku, u prvim radovima A. N. Leontjeva o problemu nastanka psihe.”

Korisno je prisjetiti se ideološke situacije koja se razvila u L.-ovoj školi. WITH. Vigotskog do 30-ih godina. Sam L. S. Vygotsky je u to vrijeme bio najviše zainteresiran za problem geneze i strukture svijesti. U konačnici, njegovo istraživanje viših mentalnih funkcija, kao što su emocije, mašta, mišljenje i govor, imalo je za cilj rješavanje ovog problema. Nije slučajno što L. S. Vigotski završava knjigu „Razmišljanje i govor“ na sledeći način: „Svest se odražava u rečima, kao sunce u maloj kapi vode. Riječ se odnosi na svijest kao što se mali svijet odnosi na veliki, kao živa ćelija telu, kao atom svemiru. To je mali svet svesti. Značajna riječ je mikrokosmos ljudske svijesti” (1934, str. 318). Isti cilj su slijedile prve studije pažnje i pamćenja, koje je proveo A. N. Leontiev pod vodstvom L. S. Vygotsky.

Sredinom 30-ih. A. Leontjev se bavi problemom geneze psihe. On, zajedno sa A.V. Zaporozhetsom, razvija hipotezu prema kojoj je pojava elementarne osjetljivosti povezana s kardinalnim promjenama u životnim uvjetima organskih bića. Transformaciju razdražljivosti u osjetljivost povezuje s prelaskom organizama iz postojanja u homogenoj sredini u život u materijalno oblikovanoj sredini, koja se sastoji od pojedinačnih objekata. Rješavajući problem nastanka psihe, A. N. Leontiev je polazio od svijeta (životnih uvjeta), sužavajući ga kada je svoju hipotezu formulirao na predmet potrebe. Dakle, on dosljedno prelazi s koncepta „života“ na koncept „životne aktivnosti“, a zatim na koncept „aktivnosti“, koji postaje središnji za njegov psihološki koncept. Jednako važnu ulogu u ovom konceptu ima i koncept „predmet aktivnosti“. Kao što je sama aktivnost jedinica života, tako i njen glavni, konstitutivni momenat - predmet aktivnosti - nije ništa drugo do jedinica svijeta. Bez uzimanja u obzir ove odredbe, nemoguće je razumjeti ideju A. N. Leontjeva, prema kojoj je motiv aktivnosti predmet koji zadovoljava potrebe subjekta.

Zaista, zašto je vanjski predmet, stvar, motiv moje aktivnosti? Ali može li me on sam motivirati? Nije li moja potreba, želja, nije li zadovoljstvo koje očekujem od ovladavanja ovim objektom ili u kontaktu s njim ono što me tjera da djelujem? I uopšte, moram prvo da uočim tu stvar pre nego što ona (pa samim tim ne ona, već njena slika) može da utiče na mene. Uostalom, čak i ako na trenutak pretpostavimo da same stvari podstiču subjekta na aktivnost, onda on u ovom slučaju postaje marioneta u rukama stvari: aktivnost bi se aktualizirala kad god se vanjski objekt pojavi u blizini subjekta, bez obzira na to da li je subjekt ima ovog trenutka treba ili ne. Ali pošto se u stvarnosti takva situacija ne opaža, onda je, prema tome, početna

netačna je pretpostavka da funkciju motiva neke aktivnosti obavlja njen predmet.

U takvom rasuđivanju leži, kako je Aleksej Nikolajevič voleo da kaže, „velika psihološka istina, ali u isto vreme i velika laž“. Stvari same po sebi ne mogu stvarno motivirati aktivnost. Ali to ne znači da predmet nema takvu sposobnost. Metodološka srž pitanja leži u činjenici da subjekt ne živi u svijetu stvari i događaja po sebi, kao što sugerira apstrakcija izoliranog robinzonadskog postojanja čovjeka. Suština ove apstrakcije je da se u ontologiji čovjek (kao apstraktna izolirana ljudska individua) i svijet razmatraju odvojeno i bez obzira jedan na drugog. Ovo drugo, prirodno, može i uzima se „samo u obliku objekta ili u obliku kontemplacije, a ne kao senzualno ljudska aktivnost, praksa, a ne subjektivno” 1 . Drugim riječima, ako u ontologiju psihološke teorije u početku nismo stavili neku pozitivnu, praktičnu, aktivnu, vitalnu vezu između pojedinca i svijeta, već ih posmatramo kao dvije odvojene i suprotstavljene stvari i tek onda tražimo te oblike veza. koje proizlaze iz prirode ovih stvari, onda ćemo neminovno doći do jedne od dvije mogućnosti predviđene u gornjoj izjavi K. Marxa. U prvom slučaju, stvarnost ćemo sagledati očima apsolutnog vanjskog posmatrača, koji ne uzima u obzir činjenicu prisutnosti i djelovanja u svijetu živog i strastvenog subjekta (odnosno, uzeti ćemo je samo u oblik objekta). U drugom slučaju, stvarnost ćemo sagledati očima, da tako kažem, apsolutnog subjektivnog posmatrača koji ne uzima u obzir objektivne karakteristike stvarnosti, koje se otkrivaju samo u praktičnoj aktivnosti (tj. uzet ćemo samo stvarnost u obliku kontemplacije).

A. N. Leontijev je u svom istraživanju polazio od ontoloških premisa koje su direktno suprotne apstrakciji Robinsonade postojanja čovjeka. Ontologija koja leži u osnovi psihološke teorije aktivnosti A. N. Leontjeva može se nazvati ontologijom „ljudskog postojanja u svijetu“. To proizlazi iz činjenice da nigdje, osim u našim apstrakcijama, ne nalazimo osobu prije i izvan svijeta, izvan njene stvarne i djelotvorne veze sa objektivnom stvarnošću. Njegov životni svijet je, strogo govoreći, jedini motivator, izvor energije i sadržaj životne aktivnosti. Kada u svrhu konstruiranja psihološke teorije izdvojimo zasebne aktivnosti kao jedinice života subjekta, onda je u okviru te pozitivne apstrakcije svijet predstavljen posebnim objektom, koji u suštini nije ništa drugo do jedinica životni svet. Predmet, dakle, nije samo stvar, već stvar koja je već uključena u biće, već je postala neophodan „organ” ovog bića, već je subjektivirana sama po sebi.

1 Marx K., Engels F. Soch., vol. -42. With. 261.

kroz životni proces prije bilo kakvog njegovog posebnog (kontemplativnog) razvoja.

Ovo je jedna od najtežih tačaka u psihološkoj teoriji aktivnosti. Često se o njemu izražavaju zabrinutosti i prigovori, uključujući i one vrste da koncept motivacije A. N. Leontijeva ne odgovara činjenicama. Da je istina, živa bića, suočena s predmetom potrebe, svaki put bi počela da ga zadovoljavaju i postala bi robovi objektivnog svijeta. Što se tiče ovog prigovora, on se ne razlikuje od „pobijanja“ zakona slobodnog pada empirijskim činjenicama padajućih tijela koje ne odgovaraju formuli ovog zakona. Činjenica je da se svaka pravilnost, uključujući i sada razmatranu pravilnost stimulativne aktivnosti objekta, ostvaruje u svom čistom obliku samo u idealnim uslovima. IN u ovom slučaju takav uslov je „odvojenost“ aktivnosti, odnosno odsustvo uticaja na njenu motivaciju od drugih aktivnosti subjekta, ali je upravo to tačka u teorijskom kretanju gde se ideja o objektu potrebe kao jedina instanca motivacije prestaje da deluje i uvođenje dodatnih ideja o unutrašnjim procesima svesti koji posreduju u motivaciji aktivnosti. Posljedično, objektivna aktivnost stvara psihu kao organ vlastite regulacije, oslobađajući aktivnost od fatalne situacijske ovisnosti. I najviši mentalne funkcije u psihološkoj teoriji aktivnosti zadržavaju karakteristike ove objektivne aktivnosti. Ovo shvatanje se koristi za izgradnju pristupa proučavanju procesa percepcije, pamćenja i mišljenja kao sistema perceptivnih, mnemoničkih mentalnih radnji, pristup koji je razvila škola L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev, A. R. Luria.

Time se potvrđuje teza da se teorija aktivnosti psihe i svijesti gradi u znaku dvije vodeće kategorije – života i svijeta. Da bismo ispravno razumjeli ovu teoriju, uvijek moramo zapamtiti u kojem ontološkom prostoru se ona gradi. Ovaj prostor nije ni fizički ni fenomenalan, iako je povezan s jednim i sa drugim, budući da se takoreći na njihovim granicama, to je životni svijet, čija je materija aktivnost. A ovu materiju karakterizira vlastito biodinamičko i senzualno tkivo. Osim toga, budući da je riječ o čovjeku i ljudskoj djelatnosti, ovaj svijet je prožet označiteljima, simbolikom i normativnošću, koji ga objektivno (dakle, bez obzira na individualnu svijest i proizvoljnost) strukturiraju. Ovdje više ne govorimo o objektivnoj djelatnosti čovjeka, već o povijesno razvijajućoj objektivnoj djelatnosti čovječanstva. Prema tome, prema A. N. Leontievu, „... „operator“ percepcije nisu samo nagomilane asocijacije senzacija i ne apercepcija u kantovskom smislu, već društvena praksa“ (sadašnje, izd., tom II, str. 133) . Ali percepcija je istovremeno podložna opšta svojstva, veze, obrasci stvarnosti: „Ovo je još jedan, potpuniji izraz objektivnosti subjektivnosti -

slike, koja se sada pojavljuje ne samo u svom izvornom odnosu prema reflektovanom objektu, već iu svom odnosu prema objektivnom svijetu u cjelini” (isto, str. 133).

I tu nailazimo na izuzetno zanimljivu evoluciju pogleda A. N. Leontijeva. Ako je, tokom proučavanja geneze senzacija, morao da se suzi svijet, svesti na poseban objekt zadovoljenja potrebe ili čak na njena pojedinačna svojstva, onda nakon skoro 40 godina u analizi složenih procesa percepcije A. N. Leontjev čini suprotan potez. Ona „proširuje“ poseban objekt do granica objektivnog svijeta kao takvog. Ispada da je uslov za adekvatnost percepcije zasebnog objekta adekvatna percepcija objektivnog svijeta u cjelini i relevantnost objekta za ovaj svijet. Rečeno između ostalog znači da je nova ontologija psihološke stvarnosti zahtijevala drugačiju konceptualnu shemu za svoj opis i razvoj novih metoda za njeno proučavanje u odnosu na one koje su razvijene u klasičnoj psihologiji. Ilustrirajmo to na primjeru teorije aktivnosti svijesti, uzimajući je u povijesni kontekst.

Teorija svijesti klasične psihologije neodvojiva je od njene introspektivne metode. Svijest, posmatrana kao neposredna unutrašnja refleksija, bila je predstavljena ili kao prostor u kojem se odvijaju mentalni procesi, ili kao poseban kvalitet ovih procesa – njihovo veće ili manje „osvjetljenje“. Na ovaj ili onaj način, svijest se shvaćala kao posebna suština koja ima samostalnu egzistenciju, koja se može i treba proučavati, apstrahirajući od onih nečistoća koje se u nju unose izvana: iz iskustva društveni odnosi pojedinca i njegovu interakciju sa stvarima u vanjskom svijetu. Drugim riječima, metoda proučavanja svijesti sastojala se u pročišćavanju direktnog iskustva od bilo kakvog vanjskog sadržaja, u njegovom deobjektivizaciji, a rezultujući ostatak je bila tražena čista svijest. Međutim, svaki put se ispostavilo da je nakon takvog „isparavanja“ introspekcija istraživača zapala u prazninu, tako da nije preostalo ništa drugo nego da je prihvati samu kao svijest.

Analiza klasične psihologije svijesti koju je proveo A. N. Leontjev pokazala je uzaludnost proučavanja individualne svijesti izvan njenih veza, prvo, s konkretnim postojanjem osobe i, drugo, s društvenom sviješću.

To znači jednu jednostavnu i u isto vrijeme monstruozno teško razumljivu stvar. Baš kao što imamo velikih poteškoća da savladamo ideju relativnosti u fizici, teško nam je, zbog navika naše psihologizirane kulture, da savladamo ideju da zapravo djelujemo tako što unutar same svijesti razlikujemo dvije vrste fenomena: 1) pojave koje kontrolišu i raspoređuju svest i volja (i u tom smislu ideal konstruktivnog), i 2) pojave, iako deluju u samoj svesti, ali implicitne u odnosu na nju i nekontrolisane od nje (iu tom smislu, nekontrolisane od strane subjekt i generalno nesubjektivni). Naglašavamo

Aleksej Nikolajevič Leontjev (5 (18) februara 1903, Moskva - 21 januar 1979, ibid.) - sovjetski psiholog, filozof, učitelj i organizator nauke.

Suočavanje sa problemima opšta psihologija(evolucijski razvoj psihe; pamćenje, pažnja, ličnost itd.) i metodologija psiholoških istraživanja. Doktor pedagoških nauka (1940), punopravni član Akademije pedagoških nauka RSFSR (1950), prvi dekan Fakulteta za psihologiju Moskovskog državnog univerziteta.

Dobitnik medalje K. D. Ušinskog (1953), Lenjinove nagrade (1963), Lomonosovljeve nagrade 1. stepena (1976), počasni doktor Univerziteta u Parizu i Budimpešti. Počasni član Mađarske akademije nauka.

Rođen u porodici filistera, Leontjevih. Nakon što je završio Prvu realnu školu (tačnije, „jedinstvenu radna škola"), upisao je Fakultet društvenih nauka Moskovskog državnog univerziteta, koji je diplomirao 1923. [izvor nije naveden 1286 dana] ili 1924. godine. Među njegovim učiteljima u to vrijeme: G. I. Chelpanov i G. G. Shpet. Nakon što je diplomirao na univerzitetu, ostavljen je na Psihološkom institutu da se pripremi za profesora; u to vrijeme osnivač Instituta, G. I. Chelpanov, smijenjen je s dužnosti direktora. Prema memoarima njegovog oca koje je citirao A. A. Leontjev, sam Čelpanov, koji je Leontjeva primio u "diplomsku školu", savjetovao mu je da ostane tamo nakon ove smjene. Među Leontjevljevim kolegama na Institutu u ovom periodu: N.A. Bernstein, A.R. Luria, sa kojima je nekoliko ranih studija bilo koautor, P.P. Blonsky, a kasnije L.S. Vygotsky.

Od 1925. A. N. Leontijev je radio pod vodstvom Vigotskog na kulturno-istorijskoj teoriji, tačnije na problemima kulturnog razvoja pamćenja. Knjiga “Razvoj pamćenja: Eksperimentalna studija viših psiholoških funkcija” koja odražava ove studije objavljena je 1931.

Od kraja 1931. - šef katedre u sektoru psihologije Ukrajinske psihoneurološke akademije (do 1932. - Ukrajinski psihoneurološki institut) u Harkovu.

1933-1938 - šef katedre na Harkovskom pedagoškom institutu.

Od 1941. - kao zaposlenik Instituta za psihologiju - profesor na Moskovskom državnom univerzitetu (od decembra 1941. u evakuaciji u Ašhabadu).

1943 - rukovodio je naučnim odeljenjem u bolnici za rehabilitaciju (selo Kourovka, Sverdlovsk region), od kraja 1943. - u Moskvi.

Od 1951. - šef Odsjeka za psihologiju Filozofskog fakulteta Moskovskog državnog univerziteta.

1966 - osnovao je Fakultet psihologije na Moskovskom državnom univerzitetu i rukovodio njime više od 12 godina.

1976. godine otvorena je laboratorija za psihologiju percepcije koja radi i danas.

Knjige (12)

Obnavljanje pokreta

Psihofiziološka studija obnove funkcija šake nakon ozljede.

Klasični rad A.N. Leontjev i A.V. Zaporozhets, koji sumira rezultate istraživanja o obnovi motoričkih funkcija nakon ozljeda.

Studija je provedena na materijalu kliničkog rada tima psihologa (A.N. Leontiev, Zaporozhets, Galperin, Luria, M.S. Lebedinski, Merlin, Gellerstein, S. Ya. Rubinshtein, Ginevskaya, itd.) tokom Velikog Otadžbinski rat. Od svog prvog izdanja 1945. na ruskom jeziku, knjiga nije preštampana. Prevedeno na engleski jezik i objavljen 1960. kao Rehabilitacija funkcije šake. London: Pergamon Press, 1960.

Aktivnost. Svijest. Ličnost

„Knjiga je po svom sastavu podijeljena u tri dijela. Prvi od njih čine poglavlja I i II, posvećena analizi koncepta refleksije i opštem doprinosu koji marksizam daje naučna psihologija. Ova poglavlja služe kao uvod u njen središnji dio, koji ispituje probleme aktivnosti, svijesti i ličnosti.
Posljednji dio knjige zauzima posebno mjesto: nije nastavak prethodnih poglavlja, već predstavlja jedno od ranih autorovih djela o psihologiji svijesti."

Odabrani psihološki radovi. Sveska 1

Sveska sadrži radove grupisane u tri tematske celine. Prvi dio uključuje radove iz različitih godina, koji odražavaju formiranje i razvoj metodoloških osnova moderne sovjetske psihologije.

Drugi dio obuhvata dva velika rada koja otkrivaju odredbe o nastanku mentalne refleksije i njenom razvoju u procesu filogeneze prije nastanka ljudske svijesti. Treći dio sadrži radove posvećene proučavanju mentalnog razvoja u procesu ontogeneze.

Odabrani psihološki radovi. Sveska 2

Drugi tom radova podijeljen je u dva tematska dijela. Odeljak „Funkcionisanje različitih oblika mentalne refleksije“ obuhvata radove posvećene eksperimentalno istraživanje razne mentalnih procesa i ljudske funkcije.

Predavanja iz opšte psihologije

Obrađeni transkripti kursa predavanja iz opšte psihologije koje je održao A.N. Leontiev 1973-75. na Fakultetu za psihologiju Moskovskog državnog univerziteta. Objavljeno prvi put snimci na kaseti i kucani transkripti iz arhive A.N. Leontjeva. Psiholozi, studenti psiholoških specijalnosti.

Problemi mentalnog razvoja

Svestranost i složenost problema mentalnog razvoja zahtijeva da se njegov razvoj odvija u više smjerova, u različitim planovima i različitim metodama. Eksperimentalni i teorijski radovi objavljeni u ovoj knjizi izražavaju samo jedan od pokušaja da se pristupi njenom rješavanju.

Knjiga sadrži tri dijela koji pokrivaju pitanja geneze i prirode osjeta, biološke evolucije psihe i njene istorijski razvoj, teorije mentalnog razvoja djeteta.

Psihološka pitanja svijesti nastave

U članku „Psihološka pitanja svesti nastave“, objavljenom 1947. godine i kasnije u revidiranom obliku uvrštenog u knjigu „Aktivnost. Svijest. Ličnost", A.N. Leontjev je iznio niz odredbi koje na poseban način otkrivaju njihov heuristički potencijal u sadašnjoj, promijenjenoj kulturno-istorijskoj situaciji; okreću se sa svojim novim, ranije skrivenim licima.

Među ovim odredbama je i dokaz da problem svijesti o podučavanju treba prvenstveno posmatrati kao problem značenja koje stečeno znanje za osobu stiče. Da bi se učenje odvijalo svjesno, ono mora imati “vitalno značenje” za učenika.

Razvoj memorije

mob_info