Materijali iz društvenih nauka: školski program. Materijali za društvene nauke: školski program Društvene nauke

4. izdanje, revidirano. i dodatne - M.: 2018. - 544 str.

U imeniku upućenom maturantima srednja škola a kandidatima se daje kompletan materijal predmeta „Društvene studije“, koji će biti testiran na jedinstvenom državnom ispitu. Struktura knjige odgovara savremenom kodifikatoru elemenata sadržaja iz predmeta, na osnovu kojeg se sastavljaju ispitni zadaci - kontrolni i mjerni testovi. Materijali za Jedinstveni državni ispit(KIMS). U imeniku su predstavljeni blok moduli “Čovjek i društvo”, “Ekonomija”, “Društveni odnosi”, “Politika”, “Pravo”, koji čine osnovu školski kurs"Društvene nauke". Kratak i vizuelan oblik prezentacije - u obliku dijagrama i tabela - pruža maksimalna efikasnost priprema za ispit. Primjeri zadataka i odgovora na njih, popunjavanjem svake teme, pomoći će da se objektivno procijeni nivo znanja, vještina i sposobnosti.

Format: pdf

veličina: 2.6 MB

Pogledajte, preuzmite:drive.google

SADRŽAJ
Predgovor 6
BLOK MODUL 1. OSOBA I DRUŠTVO
Tema 1.1. Prirodno i društveno u čovjeku. (Čovjek kao rezultat biološke i sociokulturne evolucije) 12
Tema 1.2. Pogled na svijet, njegove vrste i oblici 17
Tema 1.3. Vrste znanja 20
Tema 1.4. Pojam istine, njegovi kriterijumi 26
Tema 1.5. Razmišljanje i aktivnost 30
Tema 1.6. Potrebe i interesovanja 41
Tema 1.7. Sloboda i nužnost u ljudskoj djelatnosti. Sloboda i odgovornost 45
Tema 1.8. Struktura sistema društvo: elementi i podsistemi 50
Tema 1.9. Osnovne institucije društva 55
Tema 1.10. Koncept kulture. Oblici i sorte kulture 58
Tema 1.11. Nauka. Glavne karakteristike naučnog mišljenja. Prirodne i društvene i humanističke nauke 65
Tema 1.12. Obrazovanje, njegov značaj za pojedinca i društvo 78
Tema 1.13. Religija 81
Tema 1.14. Član 89
Tema 1.15. Moral 95
Tema 1.16. Koncept društvenog progresa 101
Tema 1.17. Multivarijantni društveni razvoj (tipovi društava) 106
Tema 1.18. Pretnje 21. veka (globalni problemi) 109
BLOK MODUL 2. EKONOMIJA
Tema 2.1. Ekonomija i ekonomske nauke 116
Tema 2.2. Faktori proizvodnje i faktorski dohodak 122
Tema 2.3. Ekonomski sistemi 126
Tema 2.4. Tržište i tržišni mehanizam. Ponuda i potražnja 134
Tema 2.5. Fiksni i varijabilni troškovi 145
Tema 2.6. Finansijske institucije. Bankarski sistem 147
Tema 2.7. Glavni izvori finansiranja poslovanja 154
Tema 2.8. Hartije od vrijednosti 160
Tema 2.9. Tržište rada. Nezaposlenost 163
Tema 2.10. Vrste, uzroci i posljedice inflacije 173
Tema 2.11. Ekonomski rast i razvoj. Koncept BDP-a 177
Tema 2.12. Uloga države u ekonomiji 184
Tema 2.13. Porezi 191
Tema 2.14. Državni budžet 195
Tema 2.15. Svjetska ekonomija 202
Tema 2.16. Racionalno ekonomsko ponašanje vlasnika, zaposlenog, potrošača, porodičnog čovjeka, građanina 210
BLOK MODUL 3. DRUŠTVENI ODNOSI
Tema 3.1. Socijalna stratifikacija i mobilnost 216
Tema 3.2. Društvene grupe 227
Tema 3.3. Mladi kao društvena grupa 232
Tema 3.4. Etničke zajednice 235
Tema 3.5. Međuetnički odnosi, etnosocijalni sukobi, načini njihovog rješavanja 240
Tema 3.6. Ustavni principi (temelji) nacionalne politike u Ruskoj Federaciji 249
Tema 3.7. Društveni sukob 252
Tema 3.8. Vrste društvenih normi 260
Tema 3.9. Društvena kontrola 264
Tema 3.10. Porodica i brak 267
Tema 3.11. Devijantno ponašanje i njegovi tipovi 272
Tema 3.12. Društvena uloga 276
Tema 3.13. Socijalizacija pojedinca 280
BLOK MODUL 4. POLITIKA
Tema 4.1. Koncept moći 283
Tema 4.2. Država, njene funkcije 291
Tema 4.3. Politički sistem 304
Tema 4.4. Tipologija političkih režima 307
Tema 4.5. Demokratija, njene osnovne vrijednosti i karakteristike 310
Tema 4.6. Civilno društvo i država 314
Tema 4.7. Politička elita 323
Tema 4.8. Političke partije i pokreti 327
Tema 4.9. Objekti masovni medij u političkom sistemu 336
Tema 4.10. Izborna kampanja u Ruskoj Federaciji 342
Tema 4.11. Politički proces 351
Tema 4.12. Političko učešće 355
Tema 4.13. Političko vođstvo 360
Tema 4.14. Organi vlasti Ruske Federacije 364
Tema 4.15. Federalna struktura Rusije 374
BLOK MODUL 5. ZAKON
Tema 5.1. Pravo u sistemu društvenih normi 381
Tema 5.2. Sistem ruskog prava. Zakonodavni proces u Ruskoj Federaciji 395
Tema 5.3. Pojam i vrste pravne odgovornosti 401
Tema 5.4. Ustav Ruska Federacija. Osnove ustavnog sistema Ruske Federacije 409
Tema 5.5. Zakonodavstvo Ruske Federacije o izborima 417
Tema 5.6. Subjekti građanskog prava 421
Tema 5.7. Organizaciono-pravni oblici i pravni režim preduzetničke delatnosti 428
Tema 5.8. Imovinska i neimovinska prava 433
Tema 5.9. Procedura zapošljavanja. Postupak zaključivanja i otkaza ugovora o radu 440
Tema 5.10. Pravno uređenje odnosa između supružnika. Postupak i uslovi za zaključenje i razvod braka 448
Tema 5.11. Osobine upravne nadležnosti 453
Tema 5.12. Pravo na povoljno okruženje i načini zaštite 460
Tema 5.13. Međunarodno pravo (međunarodna zaštita ljudskih prava u miru i ratu) 468
Tema 5.14. Sporovi, postupak njihovog razmatranja 473
Tema 5.15. Osnovna pravila i principi parničnog postupka 476
Tema 5.16. Osobine krivičnog procesa 484
Tema 5.17. Državljanstvo Ruske Federacije 495
Tema 5.18. Regrutacija, alternativna civilna služba 501
Tema 5.19. Prava i obaveze poreskog obveznika 509
Tema 5.20. Agencije za provođenje zakona. Pravosuđe 513
Trening verzija ispitnog rada iz društvenih nauka 523
Sistem ocjenjivanja ispitnog rada iz društvenih nauka 536
Literatura 540

Priručnik sadrži materijal iz školskog predmeta „Društvene studije“, koji se testira na singlu državni ispit(USE). Struktura knjige odgovara Federalnom državnom standardu srednjeg (potpunog) obrazovanja iz predmeta, na osnovu kojeg su razvijeni ispitni zadaci - kontrolno mjerni materijali (KM), koji čine ispitni rad iz društvenih nauka.
U katalogu su predstavljeni sljedeći sadržajni blokovi-moduli: „Čovjek i društvo“, „Ekonomija“, „Društveni odnosi“, „Politika“, „Pravo“, koji čine srž sadržaja školskog društvenog obrazovanja i odgovaraju kodifikatoru. elemenata sadržaja društvenih studija testiranih u okviru Jedinstvenog državnog ispita.

Predgovor

Priručnik sadrži materijal iz školskog predmeta „Društvene studije“, koji se testira na Jedinstvenom državnom ispitu. Struktura knjige odgovara Standardu srednjeg (potpunog) obrazovanja iz predmeta na osnovu kojeg se sastavljaju ispitni zadaci - ispitni i mjerni materijali (KIM) Jedinstvenog državnog ispita.

U priručniku su predstavljeni sljedeći dijelovi predmeta: “Društvo”, “Duhovni život društva”, “Čovjek”, “Spoznaja”, “Politika”, “Ekonomija”, “Društveni odnosi”, “Pravo”, koji čine srž sadržaja javnog obrazovanja testirana u okviru Jedinstvenog državnog ispita. Ovo pojačava praktični fokus knjige.

Kompaktna i vizuelna forma prezentacije, veliki broj dijagrama i tabela doprinose boljem razumevanju i pamćenju teorijskog materijala.

U procesu pripreme za ispit iz društvenih nauka veoma je važno ne samo savladavanje sadržaja predmeta, već i snalaženje u vrstama zadataka na osnovu kojih se gradi pismeni rad, koji predstavlja formu. polaganje Jedinstvenog državnog ispita. Stoga se nakon svake teme daju opcije zadatka sa odgovorima i komentarima. Ovi zadaci su dizajnirani da formiraju ideje o obliku testiranja i mjerenja materijala u društvenim studijama, njihovoj složenosti, karakteristikama njihove implementacije, a imaju za cilj razvijanje vještina koje se testiraju u okviru Jedinstvenog državnog ispita:

– prepoznaju znakove pojmova, karakteristične osobine društvenog objekta, elemente njegovog opisa;

– uporediti društvene objekte, identifikovati ih zajedničke karakteristike i razlike;

– povezuju znanje društvenih nauka sa društvenim realnostima koje ih odražavaju;

– evaluiraju različite sudove o društvenim objektima sa stanovišta društvenih nauka;

– analiziraju i klasifikuju društvene informacije predstavljene u različitim znakovnim sistemima (dijagram, tabela, dijagram);

– prepoznati pojmove i njihove komponente: povezati specifične koncepte sa generičkim i eliminisati nepotrebne;

– uspostavljaju korespondencije između bitnih karakteristika i karakteristika društvenih pojava i društveno-naučnih pojmova i pojmova;

– primijeniti znanje o karakteristične karakteristike, znakovi pojmova i pojava, društveni objekti određene klase, odabir potrebnih stavki sa predložene liste;

– razlikovati činjenice i mišljenja, argumente i zaključke u društvenim informacijama;

– imenovati pojmove i pojmove, društvene pojave koji odgovaraju predloženom kontekstu i primijeniti društveno-naučne pojmove i koncepte u predloženom kontekstu;

– navesti znakove neke pojave, predmete iste klase i sl.;

– otkrivaju na primjerima najvažnije teorijske stavove i koncepte društvenih i humanističkih nauka; dati primjere određenih društvenih pojava, radnji, situacija;

– primijeniti socijalno i humanitarno znanje u procesu rješavanja kognitivnih i praktičnih problema koji se odražavaju stvarni problemi ljudski život i društvo;

– izvršiti sveobuhvatnu pretragu, sistematizaciju i interpretaciju društvenih informacija o određenoj temi iz originalnih neprilagođenih tekstova (filozofskih, naučnih, pravnih, političkih, publicističkih);

– formulišite sopstvene sudove i argumente o određenim problemima na osnovu stečenih društvenih i humanitarnih znanja.

To će vam omogućiti da prevladate određenu psihološku barijeru prije ispita, koja je povezana s neznanjem većine ispitanika kako treba formalizirati rezultat obavljenog zadatka.

Odjeljak 1. Društvo

Tema 1. Društvo kao poseban dio svijeta. Sistemska struktura društva

Složenost definisanja pojma „društvo“ povezana je prvenstveno sa njegovom ekstremnom opštošću, a pored toga i sa njegovim ogromnim značajem. To je dovelo do mnogih definicija ovaj koncept.

Koncept "društvo" u širem smislu riječ se može definirati kao dio materijalnog svijeta izolovan od prirode, ali usko povezan s njom, što uključuje: načine interakcije među ljudima; oblici ujedinjenja ljudi.

Društvo u užem smislu riječi je:

– krug ljudi ujedinjenih zajedničkim ciljem, interesima, porijeklom(na primjer, društvo numizmatičara, plemićka skupština);

– individualno specifično društvo, država, država, regija(na primjer, moderno rusko društvo, francusko društvo);

– istorijskoj pozornici u razvoju čovečanstva(npr. feudalno društvo, kapitalističko društvo);

– čovečanstvo u celini.

Društvo je proizvod kombinovanih aktivnosti mnogih ljudi. Ljudska aktivnost je način postojanja ili postojanja društva. Društvo izrasta iz samog životnog procesa, iz običnih i svakodnevnih aktivnosti ljudi. Nije slučajno da latinska riječ socio znači ujediniti se, ujediniti, poduzeti zajednički rad. Društvo ne postoji izvan direktne i indirektne interakcije ljudi.

Kao način postojanja ljudi, društvo mora ispuniti niz određenih funkcije :

– proizvodnja materijalnih dobara i usluga;

– distribucija proizvoda rada (aktivnosti);

– regulisanje i upravljanje aktivnostima i ponašanjem;

– ljudska reprodukcija i socijalizacija;

– duhovna proizvodnja i regulacija aktivnosti ljudi.

Suština društva nije u samim ljudima, već u odnosima u koje stupaju jedni s drugima tokom svog života. Prema tome, društvo je ukupnost društvenih odnosa.

Društvo je okarakterisano kao dinamički samorazvijajući sistem , tj. sistem koji je sposoban da se ozbiljno promeni i da u isto vreme zadrži svoju suštinu i kvalitativnu izvesnost.

Gde sistem definisano kao kompleks interakcijskih elemenata. sa svoje strane, element pozvao još neka nerazložljiva komponenta sistema koja je direktno uključena u njegovo stvaranje.

Osnovni principi sistema : cjelina se ne svodi na zbir svojih dijelova; cjelina stvara osobine, svojstva koja nadilaze pojedinačne elemente; struktura sistema formirana je međusobnim odnosom njegovih pojedinačnih elemenata, podsistema; elementi, zauzvrat, mogu imati složenu strukturu i djelovati kao sistemi; postoji odnos između sistema i okoline.

Shodno tome, društvo jeste složeno organizovan samorazvoj otvoreni sistem , što uključuje pojedinci i društvene zajednice, ujedinjene kooperativnim, koordinisanim vezama i procesima samoregulacije, samostrukturiranja i samoreprodukcije.

Za analizu složenih sistema sličnih društvu razvijen je koncept „podsistema“. Podsistemi pozvao srednji kompleksi, složeniji od elemenata, ali manje složeni od samog sistema.

Određene grupe društvenih odnosa čine podsisteme. Glavni podsistemi društva smatraju se glavnim sferama javnog života sfere javnog života .

Osnova za razgraničenje sfera javnog života su osnovne ljudske potrebe.

Podjela na četiri sfere javnog života je proizvoljna. Mogu se spomenuti i druge oblasti: nauka, umjetničko i stvaralačko djelovanje, rasni, etnički, nacionalni odnosi. Međutim, ove četiri oblasti su tradicionalno identifikovane kao najopštije i najznačajnije.

Društvo kao složen, samorazvijajući sistem karakteriše sledeće specifične karakteristike :

1. Drugačije je raznovrsnost različitih društvene strukture i podsisteme. Ovo nije mehanički zbir pojedinaca, već integralni sistem koji ima veoma složen i hijerarhijski karakter: različite vrste podsistema su povezane podređenim odnosima.

2. Društvo se ne može svesti na ljude koji ga čine; jeste sistem ekstra- i nad-individualnih oblika, veza i odnosa koje osoba stvara kroz svoje aktivne aktivnosti zajedno sa drugim ljudima. Te „nevidljive“ društvene veze i odnosi daju se ljudima na njihovom jeziku, raznim akcijama, programima aktivnosti, komunikaciji itd., bez kojih ljudi ne mogu postojati zajedno. Društvo je integrisano u svojoj suštini i mora se posmatrati kao celina, u ukupnosti njegovih pojedinačnih komponenti.

3. Društvo ima samodovoljnost, odnosno sposobnost, kroz aktivnu zajedničku aktivnost, za stvaranje i reprodukciju neophodne uslove sopstveno postojanje. Društvo se odlikuje u u ovom slučaju kao integralni, jedinstveni organizam u kome su usko isprepletene različite društvene grupe i širok spektar delatnosti, obezbeđujući vitalne uslove za postojanje.

4. Društvo je izuzetno dinamičnost, nedovršenost i alternativni razvoj. Main glumac u izboru razvojnih opcija je osoba.

5. Istaknuto društvo poseban status subjekata, određujući njen razvoj. Čovjek je univerzalna komponenta društvenih sistema, uključena u svaki od njih. Iza suprotnosti ideja u društvu uvijek se krije sukob odgovarajućih potreba, interesa, ciljeva i uticaja društvenih faktora kao što su javno mnijenje, zvanična ideologija, politički stavovi i tradicije. Za društveni razvoj neminovna je intenzivna konkurencija interesa i težnji, pa stoga u društvu često dolazi do sukoba alternativnih ideja, žučnih polemika i borbi.

6. Društvo ima nepredvidivost, nelinearni razvoj. Prisutnost u društvu velikog broja podsistema, stalni sukob interesa i ciljeva različiti ljudi stvara preduslove za implementaciju različitih opcija i modela za budući razvoj društva. Međutim, to ne znači da je razvoj društva potpuno proizvoljan i nekontrolisan. Naprotiv, naučnici stvaraju modele socijalnog predviđanja: mogućnosti razvoja društvenog sistema u njegovim najrazličitijim oblastima, kompjuterski modeli svijeta, itd.

Uzorak zadatka

A1. Izaberi tačan odgovor. Koja karakteristika karakteriše društvo kao sistem?

1. stalni razvoj

2. dio materijalnog svijeta

3. izolacija od prirode

4. načini interakcije ljudi

Odgovori: 4.

Tema 2. Društvo i priroda

Priroda (od grč. physis i lat. natura - nastati, roditi se) je jedna od najopštijih kategorija nauke i filozofije, koja potiče iz antičkog pogleda na svet.

Pojam „prirode“ koristi se za označavanje ne samo prirodnih, već i materijalnih uslova njenog postojanja koje je stvorio čovjek – „druge prirode“, koju je čovjek u jednom ili drugom stepenu transformirao i oblikovao.

Društvo, kao dio prirode izolovan u procesu ljudskog života, neraskidivo je povezano s njim.

Odvajanje čovjeka od prirodnog svijeta označilo je rođenje kvalitativno novog materijalnog jedinstva, budući da čovjek nije samo prirodna svojstva, ali i društveni.

Društvo je došlo u sukob sa prirodom u dva aspekta: 1) kao društvena stvarnost, ono nije ništa drugo do sama priroda; 2) ciljano utiče na prirodu uz pomoć oruđa, menjajući je.

U početku je proturječnost između društva i prirode djelovala kao njihova razlika, budući da je čovjek još uvijek imao primitivna oruđa uz pomoć kojih je dolazio do sredstava za život. Međutim, u tim dalekim vremenima čovjek više nije bio potpuno ovisan o prirodi. Kako su se oruđa rada poboljšala, društvo je imalo sve veći uticaj na prirodu. Čovjek ne može bez prirode i zato što su tehnička sredstva koja mu olakšavaju život stvorena po analogiji s prirodnim procesima.

Čim se rodilo, društvo je počelo da ima veoma značajan uticaj na prirodu, ponekad je poboljšavajući, a nekada pogoršavajući. Ali priroda je, zauzvrat, počela da „pogoršava“ karakteristike društva, na primer, smanjivanjem kvaliteta zdravlja velikih masa ljudi itd. Društvo, kao izolovani deo prirode, i sama priroda imaju značajan uticaj na jedan drugog. Istovremeno, zadržavaju specifične osobine koje im omogućavaju da koegzistiraju kao dvostruki fenomen zemaljske stvarnosti. Ova bliska veza između prirode i društva leži u osnovi jedinstva svijeta.

Uzorak zadatka

C6. Objasnite odnos prirode i društva koristeći dva primjera.

odgovor: Primjeri koji otkrivaju odnos između prirode i društva uključuju: Čovjek nije samo društveno, već i biološko biće, te je stoga dio žive prirode. Od prirodno okruženje društvo crpi neophodne materijalne i energetske resurse za svoj razvoj. Degradacija prirodnog okoliša (zagađenje zraka, zagađenje vode, krčenje šuma i sl.) dovodi do pogoršanja zdravlja ljudi, smanjenja kvalitete života itd.

Tema 3. Društvo i kultura

Čitav život društva zasniva se na svrsishodnim i raznovrsnim aktivnostima ljudi čiji je proizvod materijalno bogatstvo i kulturne vrednosti, odnosno kulture. Stoga se pojedinačni tipovi društava često nazivaju kulturama. Međutim, pojmovi “društvo” i “kultura” nisu sinonimi.

Sistem odnosa se uglavnom formira objektivno, pod uticajem zakona društvenog razvoja. Dakle, oni nisu direktan proizvod kulture, uprkos činjenici da svjesna aktivnost ljudi na najznačajniji način utiče na prirodu i oblik ovih odnosa.

Uzorak zadatka

B5. Pročitajte tekst ispod, čija je svaka pozicija numerisana.

(1) U istoriji društvena misao Postojala su različita, često suprotna gledišta o kulturi. (2) Neki filozofi su kulturu nazivali sredstvom za porobljavanje ljudi. (3) Drugačiju tačku gledišta imali su oni naučnici koji su kulturu smatrali sredstvom za oplemenjivanje osobe, pretvarajući je u civilizovanog člana društva. (4) Ovo govori o širini i višedimenzionalnosti sadržaja pojma „kultura“.

Odredite koje su odredbe teksta:

A) činjenična priroda

B) priroda vrednosnih sudova

Ispod broja pozicije upišite slovo koje označava njegovu prirodu. Prenesite rezultirajući niz slova u obrazac za odgovore.

odgovor: ABBA.

Tema 4. Međuodnos ekonomske, socijalne, političke i duhovne sfere društva

Svaku sferu društvenog života karakterizira određena samostalnost, funkcioniraju i razvijaju se po zakonima cjeline, odnosno društva. Istovremeno, sve četiri glavne sfere ne samo da djeluju, već i međusobno određuju jedna drugu. Na primjer, utjecaj političke sfere na kulturu očituje se u tome što, prvo, svaka država vodi određenu politiku u oblasti kulture, a kao drugo, kulturne ličnosti odražavaju određene Political Views i pozicije.

Granice između sve četiri sfere društva lako se prelaze i transparentne. Svaka sfera je na ovaj ili onaj način prisutna u svim ostalima, ali se istovremeno ne rastvara, ne gubi svoju vodeću funkciju. Pitanje odnosa između glavnih sfera javnog života i određivanja jednog prioriteta je diskutabilno. Postoje pristalice odlučujuće uloge ekonomske sfere. Oni polaze od činjenice da materijalna proizvodnja, koja čini srž ekonomskih odnosa, zadovoljava najhitnije, primarne ljudske potrebe, bez kojih je nemoguća svaka druga aktivnost. Duhovna sfera društvenog života izdvaja se kao prioritet. Zagovornici ovog pristupa iznose sljedeći argument: misli, ideje i ideje osobe su ispred njegovih praktičnih radnji. Velikim društvenim promjenama uvijek prethode promjene u svijesti ljudi, prelazak na druge duhovne vrijednosti. Najkompromisniji od navedenih pristupa je pristup čiji pristalice tvrde da svaka od četiri sfere društvenog života može postati odlučujuća u različitim periodima. istorijski razvoj.

Uzorak zadatka

B3. Uspostavite korespondenciju između glavnih sfera društva i njihovih institucija (organizacija): za svaku poziciju datu u prvoj koloni odaberite odgovarajuću poziciju iz druge kolone.

Zapišite odabrane brojeve u tablicu, a zatim prenesite rezultirajući niz brojeva u obrazac za odgovore (bez razmaka ili bilo kakvih simbola).

odgovor: 21221.

Tema 5. Socijalne institucije

Socijalni institut- ovo je istorijski utvrđeno stabilna forma organizacije zajedničke aktivnosti ljudi implementiraju određene funkcije u društvu, od kojih je glavno zadovoljenje društvenih potreba.

Svaku društvenu ustanovu karakteriše prisustvo ciljevi aktivnosti i specifične funkcije obezbeđujući njegovo postizanje.

U savremenom društvu postoji na desetine društvenih institucija, među kojima se mogu identifikovati ključne: nasleđe, moć, vlasništvo, porodica.

Unutar osnovnih društvenih institucija postoje vrlo jasne podjele na male institucije. Na primjer, ekonomske institucije, uz osnovnu instituciju svojine, uključuju mnoge stabilne sisteme odnosa – finansijske, proizvodne, marketinške, organizacione i upravljačke institucije. U sistemu političkih institucija modernog društva, uz ključnu instituciju vlasti izdvajaju se institucije političkog predstavništva, predsjedništva, podjele vlasti, lokalne samouprave, parlamentarizma itd.

socijalne ustanove:

Oni organizuju ljudsku aktivnost u određeni sistem uloga i statusa, uspostavljajući obrasce ljudskog ponašanja u različitim sferama javnog života. Na primjer, društvena institucija kao što je škola uključuje uloge nastavnika i učenika, a porodica uključuje uloge roditelja i djece. Između njih se razvijaju određeni odnosi uloga, koji su regulisani posebnim normama i propisima. Neke od najvažnijih normi su sadržane u zakonu, druge su podržane tradicijom, običajima i javnim mnijenjem;

One uključuju sistem sankcija – od pravnih do moralnih i etičkih;

organizovati, koordinirati mnoge pojedinačne akcije ljudi, dati im organizovan i predvidljiv karakter;

Osigurati standardno ponašanje ljudi u društveno tipičnim situacijama.

Funkcije društvenih institucija: eksplicitne (zvanično deklarisane, priznate i kontrolisane od strane društva); skriveno (izvedeno skriveno ili nenamjerno).

Kada je razlika između ovih funkcija velika, javlja se dvostruki standard društveni odnosi, što ugrožava stabilnost društva. Situacija je još opasnija kada se uz zvaničnih institucija takozvani institucije u sjeni, koji preuzimaju funkciju regulisanja najvažnijih društvenih odnosa (npr. kriminalnih struktura).

Društvene institucije određuju društvo u cjelini. Bilo kakve društvene transformacije provode se kroz promjene društvenih institucija.

Svaku društvenu ustanovu karakteriše prisustvo cilja aktivnosti i specifičnih funkcija koje obezbeđuju njegovo postizanje.

Uzorak zadatka

C5. Kakvo značenje društveni naučnici daju konceptu „institucija društva“? Koristeći znanje iz predmeta društvene nauke, sastavite dvije rečenice koje sadrže informacije o institucijama društva.

odgovor: Institucija društva je istorijski uspostavljen, stabilan oblik organizovanja zajedničkih aktivnosti ljudi koji obavljaju određene funkcije u društvu, od kojih je glavna zadovoljenje društvenih potreba. Primjeri rečenica: Razlikuju se ekonomske, političke, društvene institucije i institucije koje djeluju na duhovnom polju. Svaku instituciju društva karakteriše prisustvo cilja aktivnosti i specifičnih funkcija. Institucije društva su složena i razgranata formacija: unutar temeljnih institucija postoje vrlo jasne podjele na manje. Sa stanovišta organizacije društva, ključne institucije su: nasleđe, vlast, imovina, porodica itd.

Tema 6. Multivarijantni društveni razvoj. Tipologija društava

Društveni razvoj može biti reformske ili revolucionarne prirode.

Reforme se mogu odvijati u svim sferama javnog života:

– ekonomske reforme – transformacije privrednog mehanizma: oblici, metode, poluge i organizacija ekonomskog upravljanja zemljom (privatizacija, stečajni zakon, antimonopolski zakoni itd.);

- društvene reforme - transformacije, promjene, reorganizacija bilo kojeg aspekta društvenog života koji ne razaraju temelje društvenog sistema (ove reforme su direktno vezane za ljude);

– političke reforme – promjene u političkoj sferi javnog života (promjene ustava, izbornog sistema, proširenje građanskih prava, itd.).

Stepen reformskih transformacija može biti vrlo značajan, sve do promjena u društvenom sistemu ili tipu ekonomskog sistema: reforme Petra I, reforme u Rusiji početkom 90-ih. XX vijek

IN savremenim uslovima dva puta društvenog razvoja – reforma i revolucija – suprotstavljena su praksi permanentne reforme u samoregulirajućem društvu. Treba priznati da i reforma i revolucija „liječe“ već uznapredovalu bolest, dok je stalna i eventualno rana prevencija neophodna. Stoga se u modernoj društvenoj nauci naglasak pomjera sa dileme “reforma – revolucija” na “reforma – inovacija”. Ispod inovacija (od engleskog innovation - inovacija, novost, inovacija) se razumije obično, jednokratno poboljšanje povezano sa povećanjem adaptivnih sposobnosti društvenog organizma u datim uslovima.

U savremenoj sociologiji društveni razvoj se povezuje sa procesom modernizacije.

Modernizacija (od francuskog modernizator – moderan) – ovo je proces tranzicije iz tradicionalnog, agrarnog društva u moderna, industrijska društva. Klasične teorije modernizacije su opisivale takozvanu „primarnu“ modernizaciju, koja se istorijski poklapala sa procesom razvoja zapadnog kapitalizma. Kasnije teorije modernizacije karakterišu je kroz koncepte „sekundarne“ ili „dohvaćajuće“ modernizacije. Provodi se u uslovima postojanja „modela“, na primer u obliku zapadnoevropskog liberalnog modela, često se takva modernizacija shvata kao vesternizacija, odnosno proces direktnog zaduživanja ili nametanja. U suštini, ova modernizacija je svjetski proces zamjene lokalnih, autohtonih tipova kultura i društvene organizacije „univerzalnim“ (zapadnim) oblicima modernosti.

Ima ih nekoliko klasifikacije (tipologije) društva:

1) prepismeno i napisano;

2) jednostavno I kompleks(kriterijum u ovoj tipologiji je broj nivoa upravljanja društvom, kao i stepen njegove diferencijacije: u jednostavnim društvima nema vođa i podređenih, bogatih i siromašnih; u složenim društvima postoji nekoliko nivoa upravljanja i nekoliko društveni slojevi stanovništva, locirani od vrha do dna u opadajućem redosledu prihoda);

3) primitivno društvo, robovlasništvo, feudalno društvo, kapitalističko društvo, komunističko društvo (kriterijum u ovoj tipologiji je formacijsko obeležje);

4) razvijeni, razvojni, nazadni (kriterijum u ovoj tipologiji je stepen razvijenosti);

Formacijski i civilizacijski pristupi proučavanju društva

Najčešći pristupi analizi društvenog razvoja u ruskoj istorijskoj i filozofskoj nauci su formacijski i civilizacijski.

Prva od njih pripada marksističkoj školi društvenih nauka, čiji su osnivači bili njemački ekonomisti, sociolozi i filozofi K. Marx (1818–1883) i F. Engels (1820–1895).

Ključni koncept ove škole društvenih nauka je kategorija „društveno-ekonomska formacija“.

Unatoč relativnoj neovisnosti, tip nadgradnje je određen prirodom baze. Takođe predstavlja osnovu formiranja, određujući pripadnost određenom društvu.

Proizvodne snage su dinamičan, stalno razvijajući element načina proizvodnje, dok su proizvodni odnosi statični i kruti, koji se ne mijenjaju stoljećima. U određenoj fazi dolazi do sukoba između proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa, koji se rješava u toku društvene revolucije, lomljenja stare osnove i prelaska u novi stupanj društvenog razvoja, u novu društveno-ekonomsku formaciju. Stari proizvodni odnosi se zamjenjuju novim, koji otvaraju prostor za razvoj proizvodnih snaga. Dakle, marksizam shvata društveni razvoj kao prirodnu, objektivno determinisanu, prirodno-istorijsku promjenu društveno-istorijskih formacija:

Ključni koncept civilizacijskog pristupa analizi društvenog razvoja je koncept „civilizacije“, koji ima mnogo tumačenja.

Termin „civilizacija“ (od latinskog civis - građanin) koristi se u svjetskoj istorijskoj i filozofskoj literaturi:

– kao određena faza u razvoju lokalnih kultura (npr. O. Špengler);

– kao faza istorijskog razvoja (npr. L. Morgan, F. Engels, O. Toffler);

– kao sinonim za kulturu (npr. A. Toynbee);

– kao stepen (stadijum) razvoja određenog regiona ili pojedine etničke grupe.

Bilo koju civilizaciju karakteriše ne toliko njena proizvodna osnova koliko njena specifičnost način života, sistem vrijednosti, vizija i načini odnosa prema vanjskom svijetu.

U savremenoj teoriji civilizacije izdvajaju se dva pristupa.

Razni istraživači su identifikovali mnoge lokalne civilizacije (npr. engleski istoričar, sociolog, diplomata, javna ličnost A. Toynbee (1889–1975) izbrojao je 21 civilizaciju u ljudskoj istoriji), koje se mogu poklapati sa granicama država (kineska civilizacija) ili pokrivaju nekoliko zemalja (antičke, zapadne). Obično se cjelokupna raznolikost lokalnih civilizacija dijeli u dvije velike grupe - zapadni i istočni.

Tako formacija koncentriše pažnju na univerzalno, opšte, ponavljajuće, a civilizacija se fokusira na lokalno-regionalno, jedinstveno, osebujno.

Komparativna analiza nam omogućava da zaključimo da se postojeći pristupi u nauci ne bi trebali smatrati međusobno isključivim. Oni se moraju tretirati sa stanovišta principa komplementarnosti, uzimajući u obzir uočene prednosti svakog pristupa.

Uzorak zadatka

B1. Zapišite riječ koja nedostaje u dijagramu.

odgovor: Revolucija.

Direktan predmet nekih naučnih istraživanja je čovjek i društvo koje on formira. Društvene nauke su jedna od nauka čiji je centar proučavanja postalo društvo. U našem članku ćemo se dotaknuti ovog pitanja kako bismo se prisjetili koje društvene nauke proučavaju i koje zanimljive podatke mogu pružiti.

Područje studija društvenih nauka

Počnimo s tumačenjem koncepta kako bismo se postepeno udubljivali u temu. Dakle, društvena nauka je nauka koja sveobuhvatno proučava život društva i njegov značaj za čovjeka.

Kao disciplina koja je u potpunosti usmjerena na proučavanje ljudskog društva u svim njegovim manifestacijama. Njene veze sa drugim naukama su veoma široke, kao i raznovrsnost razmatranih aspekata društvenog života.

Veze sa drugim naukama

Kako to učiniti sami razvoj nauke, društvene nauke uključuju određene osnove drugih humanističkih nauka. Među njima su filozofija, psihologija, posebno socijalna psihologija, etika, sociologija, istorija, pravo i političke nauke. Osim toga, društvene studije uključuju osnove ekonomije.

Ovako široke interdisciplinarne veze nastaju zbog činjenice da svaka od nauka posluje sa svojom vizijom ljudskog društva. Društvene nauke daju holističku sliku ovog koncepta, uzimajući u obzir prezentaciju svake od disciplina.

Sve društvene nauke u savremenom istraživačkom svetu povezane su u jedinstven korpus znanja i metoda, ujedinjenih u društvenim naukama. Na osnovu tako širokog pokrivanja problema u društvenom životu čovječanstva, u stanju je dati odgovore na mnoga goruća pitanja od interesa za društvo. Društvena nauka prodire ciljevima i rezultatima svojih naučnih istraživanja u različite sfere ljudskog djelovanja: od društvenih do ekonomskih, političkih i duhovnih.

Dakle, da rezimiramo ono što je već rečeno: društvene nauke su proučavanje ljudskog života u društvu, najpotpunije, za razliku od mnogih drugih humanističkih disciplina.

Društvene nauke kao školski predmet

U svakoj školi u Rusiji društvene nauke su uključene u spisak predmeta koji se predaju. Ranije, tokom sovjetske ere, slična disciplina se zvala društvene nauke.

Danas se studij društvenih nauka u školama završava Jedinstvenim državnim ispitom. Praktični značaj sastoji se, prije svega, u prilagođavanju učenika dinamici društvenog života. Za nas je to već očigledno na osnovu podataka koje izučava disciplina društvenih nauka.

Postoji poznavanje različitih aspekata ovog procesa, proširuje se i pomaže u budućnosti da se odluči o vrsti aktivnosti i izboru daljeg smjera obuke.

Uočimo i formativnu ulogu moderne društvene nauke iz perspektive građanstva. Politička i ekonomska strana ljudske aktivnosti se otkriva i oblikuje u cjelinu.

Ko treba da studira ovu disciplinu?

Već smo u ovoj fazi saznali da je društvena nauka proučavanje svih aspekata života ljudskog društva. U školi je ova disciplina obavezan dio programa. A ko bi to trebao dublje proučiti kada dobije specijalizirano obrazovanje?

Kao što se sjećamo, raspon društvenih nauka danas pogađa sve društvene i neke druge nauke. Stoga ga vrijedi dublje proučavati studentima specijalnosti kao što su sociologija, koja je možda najočiglednija, psihologija, političke nauke, jurisprudencija, jurisprudencija, kulturološke studije, menadžment i pedagogija.

Drugim riječima, za sve specijalnosti koje naknadno uključuju rad s ljudima relevantne su informacije i zaključci predmetne discipline. Ovaj zaključak proizilazi iz onoga što smo već utvrdili: šta je predmet studija „društvenih studija“.

Da li je društvena nauka nauka?

Razvoj discipline, koja je postala tema našeg članka, aktivno se nastavlja i danas. U naučnim krugovima se vode rasprave o tome da li su društvene nauke nauka kao takva. Većina znakova govori u prilog pozitivne presude. Već znamo da je društvena nauka nauka koja proučava sve manifestacije društvenog života.

Dakle, ova disciplina nastoji da što objektivnije zabilježi činjenice i obrasce, što je svojstveno pravoj nauci. Problematično je to što je predmet društvene nauke, ljudskog društva i svih manifestacija njegovih aktivnosti, previše širok i dinamičan. Stoga ga ne može u potpunosti razumjeti koristeći vlastite metode.

Racionalnost društvene nauke takođe je približava nauci. Ona nije u suprotnosti sa egzaktnim disciplinama, kao što je matematika, iako nema svoje jasno definisane zaključke.

I na kraju, posljednja stvar - društvena nauka ne prihvata praznovjerje kao bilo koja druga nauka. Prikupljajući pojedinačne, najvažnije aspekte drugih društvenih nauka, pridržava se i principa validnosti činjenica.

Zaključak

U našem članku smo se dotakli pitanja koje društvene nauke proučavaju. To je, zapravo, kompleks nauka koji utiče na sve moguće manifestacije društvenog života. Odavde možemo izvući sledeći zaključak: predmet proučavanja društvenih nauka je izuzetno širok, pa ova nauka iz objektivnih razloga ne može dati sveobuhvatne tačne podatke o njemu.

Ljudsko društvo, sa svojim zakonima i specifičnim činjenicama, poseban je subjekt koji se stalno mijenja. Shodno tome, društvene nauke se stalno razvijaju. Ima očigledne veze sa ostalim, kao i sa ekonomijom i jurisprudencijom.

Društvena nauka je nauka koja proučava društvo u svim njegovim manifestacijama. Kao školski predmet, obavezan je za učenje. Njegov praktični značaj je takođe veliki.