The Coming Huns. „Huni koji dolaze“ po planu (Pesme Brjusova Valerija) Književni pravac i žanr

Rad je dodan na web stranicu stranice: 2015-07-10

Naručite pisanje jedinstvenog rada

"Analiza Brjusovljeve pesme "The Coming Huns""

Valerij Brjusov je pisao pesmu „Huni koji dolaze“ skoro godinu dana i završio je 10. avgusta 1905.

U “The Coming Huns” - najdetaljnije i najpotpunije otkriva njegov stav prema revoluciji i razumijevanje njenog značenja. Pomesti, razbij, uništi, uništi - to je glavni smisao revolucije, kako je Brjusov to vidio. Šta će se dalje dogoditi, kakav će konkretan svet nastati iz ruševina prošlosti, kako će se zapravo izgraditi - sve se to Brjusovu činilo u vrlo apstraktnom obliku.

U Brjusovu, u godinama prve ruske revolucije, poljuljana je vjera u vrhovno jedinstvo ljudske kulture. Gotovo fizički je morao osjetiti da on i njegovi savremenici i književni saradnici stoje na granici dviju kultura – jedne umiruće, druge u nastajanju i, za sada, mračne i tuđe. Upravo taj osjećaj istorijske kataklizme diktirao mu je "Hune koji dolaze" - pjesme o smrti kulture i divljoj obnovi svijeta. Od tada ovaj osjećaj ne napušta Brjusova.

Govoreći o „dolazećim Hunima“, on govori o onim varvarima čiju je invaziju Hercen predvidio. Istovremeno, zvuči i kao predosjećaj događaja koji su uslijedili ubrzo nakon toga. Jedna od strofa počinje ovako:

Slagati knjige poput vatre,

Pleši u njihovoj radosnoj svjetlosti,

Ti stvaraš grozotu u hramu,

Vi ste nevini u svemu, kao deca!

A mi, mudraci i pesnici,

Čuvari tajni i vjere,

Uklonimo upaljena svjetla

U katakombama, u pustinjama, u pećinama.

Drugim riječima, predvidio je duhovno podzemlje koje će spasiti kulturu kada su „Huni koji dolaze“ polagali stare „knjige kao lomače“.

Brjusovljeva najiskrenija i vjerovatno najsnažnija pjesma, "Huni koji dolaze", savršeno demonstrira ideologiju Srebrnog doba.

Gdje ste budući Huni,

Koji se oblak nadvija nad svijetom?

Čujem tvoju skitnicu od livenog gvožđa

Duž još neotkrivenog Pamira.

I pjesma se završava ovako:

Možda će nestati bez traga

Ono što smo samo mi znali.

Ali ti, koji ćeš me uništiti,

Pozdravljam vas himnom dobrodošlice!

Kakva samoubilačka himna, kakav kompleksan čovek, oduševljeno su mislili mnogi čitaoci tog vremena. Ali Brjusov je čovjek, iako talentovan, nimalo složen, već naprotiv, primitivan, pa čak i sa primitivnim lukavstvom, tako da će Huni uzeti u obzir njegovu himnu. A Huni su, pošto su se pojavili, zaista uzeli u obzir ovu himnu i poštedeli samog Brjusova i čak ga malo uzvisili.

Bibliografija

Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://www.coolsoch.ru/

Naručite pisanje jedinstvenog rada

Pjesma "The Coming Huns" napisana je u periodu društvenih preokreta. Nastajao je skoro godinu dana i odraz je aktuelnih dešavanja. Pesma se konačno oblikovala pod uticajem događaja iz 1905. Brjusov je uvideo pritisak kojim se radnici i seljaci koji su organizovali demonstracije, štrajkove i štrajkove kreću ka promenama.

Zreli pjesnik, koji je u vrijeme pisanja pjesme imao 32 godine, naslutio je ili naslutio da ništa ne može odoljeti naporima ove struje. S druge strane, bilo je nemoguće, svjedočivši “krvavoj nedjelji”, ne odreći se djelovanja starog svijeta u ime novog.

Pjesma je završena 1905. i objavljena 1906. u zbirci čiji je naslov s grčkog preveden kao "vijenac". Prva publikacija objavljena je u časopisu “Pitanja života” br. 3 za 1905. godinu.

Književni pravac i žanr

Simbolist Brjusov ispunio je pesmu „Huni koji dolaze“ simbolima i alegorijama, novim značenjem. U modernom životu, Bryusov pronalazi analogiju divljim plemenima varvara, Huna i antičkih mudraca. Upoređujući događaje iz petog i dvadesetog veka, Brjusov predviđa dalji tok istorije i izjavljuje ga.

Pjesma pripada žanru građanske lirike, ali nije lišena filozofskih generalizacija.

Tema, glavna ideja i kompozicija

Tema pjesme je budući društveni preokret. Huni u pjesmi nisu samo simbol određenih klasa, odnosno novih ljudi koji preuzimaju vlast, već i simbol revolucionarnih promjena koje nikada nisu povoljne za žive generacije.

Glavna ideja: istorija ne uči čovečanstvo ničemu. Mudraci znaju za buduće događaje, pjesnici ih predviđaju, ali niko ništa ne može promijeniti. Stoga se društveni prevrati događaju iznova i iznova. Ovo je put ljudskog razvoja sa kojim se moramo pomiriti.

Pjesma se sastoji od 7 katrena. Prva 4 su poziv nadolazećim Hunima. Lirski junak ih poziva da počine niz vandalskih radnji, kao da sugeriše šta se može učiniti. Sve je to već urađeno u istoriji. Poslednje 3 strofe su sudbina mudraca i pesnika, kojima se lirski junak pribraja, i njihov odnos prema onome što se dešava.

Epigraf pjesme preuzet je iz pjesme Vjačeslava Ivanova „Nomadi ljepote“, napisane 1904. Atila, vođa Huna, već je u pjesmi iz epigrafa povezan s novom grubom silom koja vidi ljepotu u praznini. .

Putevi i slike

Slika u naslovu je metaforički epitet. Brjusov koristi zastarjeli particip future, odnosno ide, dolazi, očekuje se u budućnosti. Aliteracija zvukova gr - gu prenosi grmljavinu i graju približavanja gomile vandala.

Lirski junak se ne boji ove gomile, on poziva nadolazeće Hune, metaforički ih poredeći sa oblakom koji visi nad svijetom, nazivajući ih gazećim. liveno gvožde(epitet). Pamir, koji Evropljani još nisu otkrili za vrijeme Huna, postaje kolektivni simbol područja života iz kojih iznenada izlaze inovatori i rušitelji. Uništavaju ono o čemu pojma nemaju.

U drugoj strofi cijelo je čovječanstvo predstavljeno kao jedan organizam. Tijelo stare civilizacije je oronulo (metafora), i pijan horda (epitet) Huna sliva se u njega „u talasu blazing krv“ (epitet, metafora), oživljavanje stare civilizacije (metafora).

Ova strofa se može shvatiti i na drugi način. Mračne, neprosvijećene duše (metaforički epitet mračnim uslovima) su u stanju da navedu staro da se uzburka, da oživi, samo tako što mu nanose bol, izvlače krv, tjeraju ga na borbu.

Oksimoron treće strofe "robovi volje" otkriva unutrašnju kontradikciju svih buntovnika, svih osvajača. Šta će učiniti nakon osvajanja i uništenja? Nesposobni su za stvaranje, njihova najgenijalnija konstrukcija je koliba na mjestu uništene palače. Ovo je simbol primitivnog koji zamjenjuje razvijeno u svim civilizacijama. Epitet veselo polje a metafora "posjeći veselo polje" ne govori o uzgoju kruha, već o divljem polju - staništu nomada.

Bryusov je u ovoj strofi predvidio ispoljavanje divljih sklonosti radnika i seljaka, koji su 1917. godine koristili vaze Zimskog dvorca kao komorne posude („umjesto prestone sobe“).

Četvrta strofa sadrži anahronizam. Huni nisu spaljivali knjige (papiruse) antike, ne shvatajući ni njihovu vrednost ni njihovu opasnost za određene ideje. A Huni nisu imali druge ideje osim ideje volje. Prvi hrišćani su spaljivali knjige, a uništavali su i drevne statue i paganske hramove. Razlog vandalizma je neslaganje ideja.

Brjusov predviđa akcije boljševika, uništavajući cirkulaciju nepoželjnih knjiga. To su uradili fašisti, čiju pojavu Brjusov nije mogao ni pretpostaviti. Ali on je predvidio logiku istorije, kao i činjenicu da je bezbožništvo 20. veka. dovešće do skrnavljenja hramova.

Poslednji red četvrte strofe opravdava Hune. Lirski junak ih poredi sa nevinom decom.

Naredne tri strofe pojašnjavaju ovaj snishodljiv odnos lirskog junaka prema varvarima. Mudraci i pjesnici s kojima se lirski junak povezuje udaljavaju se od problema i eliminišu se. Ovi ljudi, koji simbolizuju mudrost vjekova, jednostavno se skrivaju, oduzimajući ono što posjeduju, a što Huni nemaju: tajne i svjetla (znanje), vjeru.

Kada dolaze horde nomada, „oluja koja leti, oluja razaranja“ (metafore), može se samo sakriti, čuvajući civilizacijske vrednosti, „cenjene tvorevine“. Pitanje lirskog junaka je koji će dio ovih vrijednosti biti sačuvan. Pitanje nije prazno: većina djela antičke kulture netragom je nestala, bila uništena ili uništena. Još manje ostataka drugih drevnih civilizacija.

Igra Slučaj (sa velikim C, veoma je važno), a ne logika ili razum, odlučuje o sudbini, budućnosti čovečanstva.

U posljednjoj strofi, lirski junak se pomiruje s mogućim uništenjem potpuno, bez traga, svih vrijednosti svoje kulture. Ali on se raduje dolasku strašnih budućih Huna. Zašto? Jer, kao mudrac i pesnik, lirski junak razume logiku istorije i ne suprotstavlja joj se.

Metar i rima

Pjesma je napisana dolmanom sa tri naglaska na svakom redu. Unakrsna rima. Ženske rime.

Valery Bryusov

SONET ZA OBLIKOVANJE
Postoje suptilne veze za napajanje
Između konture i mirisa cvijeta
Dakle, dijamant nam je nevidljiv do
Ispod rubova neće oživjeti u dijamantu.

Dakle, slike promjenjivih fantazija,
Trči kao oblaci na nebu,
Okamenjeni, žive vekovima
U uglađenoj i potpunoj frazi.

I želim sve svoje snove
Došavši do riječi i svjetlosti,
Pronašli smo osobine koje smo željeli.

Neka moj prijatelj, pošto je prerezao pesnikovu pesmu,
Uživat će u tome i harmoniji soneta,
I pisma mirne ljepote!

Zgazi njihov raj, Atila.
Vyach. Ivanov

Gdje ste budući Huni,
Kakav oblak se nadvio nad svijetom!
Čujem tvoju skitnicu od livenog gvožđa
Kroz još neotkriveni Pamir.

Opijena horda je pred nama
Pad sa svojih mračnih mesta -
Oživite oronulo tijelo
Talas plamene krvi.

Mesto, robovi slobode,
Kolibe pored palata, kao nekada,
Pogrebite veselo polje
Na mestu prestone sobe.

Slagati knjige poput vatre,
Pleši u njihovoj radosnoj svjetlosti,
Ti stvaraš odvratnost u hramu, -
Vi ste nevini u svemu, kao deca!

A mi, mudraci i pesnici,
Čuvari tajni i vjere,
Uklonimo upaljena svjetla,
U katakombama, u pustinjama, u pećinama.
I šta, pod letećom olujom.
Pod ovom olujom razaranja,
Sačuvaće slučaj koji se igra
Od naših dragocjenih kreacija?

Sve će nestati bez traga, možda
Ono što smo samo mi znali
Ali ti, koji ćeš me uništiti,
Pozdravljam vas himnom dobrodošlice.

MLADOM PESNIKU
Blijed mladić sa gorućim pogledom,
Sada vam dajem tri zaveta:
Prvo prihvati: ne živi u sadašnjosti,
Samo budućnost je domen pesnika.
Zapamtite drugo: ne saosjećajte ni sa kim,
Volite sebe beskrajno.
Zadržite treće: obožavajte umjetnost,
Samo njemu, nepromišljeno, besciljno.
Blijed mladić zbunjenog pogleda!
Ako prihvatiš moja tri zaveta,
Tiho ću pasti kao poraženi borac,
Znajući da ću ostaviti pjesnika na svijetu.

Istrgnut je iz korica i sija u tvojim očima,
Kao u stara vremena, uglačan i oštar.
Pesnik je uvek sa ljudima kada je grmljavina,
A pjesma sa olujom je zauvijek sestre.

Kad nisam vidio ni smjelost ni snagu,
Kad su svi pod jarmom u tišini pognuli vrat,
Otišao sam u zemlju tišine i grobova,
U misteriozno prošlim vekovima.

Kako sam mrzeo strukturu celog ovog života,
Sramno sitno, pogrešno, ružno,
Ali ponekad sam se samo nasmijao pozivu na borbu,
Ne vjerujem u stidljive pozive.

Ali upravo sam čuo dragi zov trube,
Čim su se vatrene zastave raširile,
Vičem ti povratnu informaciju, ja sam pjesmarica borbe,
Odjekujem grmljavinu s neba.

Bodež poezije! Krvavo svjetlo munje,
Kao i prije, trčao sam duž ovog vjernog čelika,
I opet sam sa ljudima - jer sam pesnik,
Zatim je munja bljesnula.

MI TESTIRAMO
Krste nas ognjenom fontanom,
Imamo test - glad, hladnoća, mrak,
Život oko tebe zviždi kao ledena mećava,
Iz dana u dan mi steže grlo kao traka.

Pa! Opklada je mir, univerzum sudbine!
Naš vek je ušao u bitku sa vekovima.
Neprijatelj koji kaže: „Volio bih da se odmorim!“
Lažljivac koji drhteći uzdiše: "Nemam snage!"

Onaj ko je slab pretrpeće strašno uništenje u svom radu!
Zgazi svoju ljubav u prah, u krv!
Što je vjetar jači, vjetrovitiji je
Pont će uneti čamac u pristanište.

U času oluje, žamor je krik izdaje,
Gdje je tornado, topovske kugle pokazuju put.
Postani kao granit, ulij plamen u svoje vene,
Gurni čelične opruge kao srce u svoja prsa!

Strogi izbor: izgraditi, udariti ili pasti!
Treba nam ratnik, kormilar, stražar.
Oni koji nemaju žeđ, nisu nam potrebni,
Onaj ko drijema i oklijeva nije naš!

Budi ponosan, makar trenuci goreli kao bičevi,
Budite sretni, čak i ako ste iscrpljeni u svojim snovima,
Šta, u svetlosti munja - svet vekova
Ti si, smrtniče, mogao vidjeti druge!

ASSARGADON
Asirski natpis

Ja sam vođa kraljeva zemlje i kralja Asargadona.
Gospodari i vođe, kažem vam: jao!
Čim sam preuzeo vlast, Sidon se pobunio protiv nas.
Zbacio sam Sidon i bacio kamenje u more.

Egiptu je moj govor zvučao kao zakon,
Elam je čitao sudbinu u mom pojedinačnom pogledu,
Sagradio sam svoj moćni tron na kostima svojih neprijatelja.
Gospodari i vođe, kažem vam: jao.

Ko će me nadmašiti? Ko će mi biti ravan?
Postupci svih ljudi su kao senka u ludom snu,
San o podvizima je kao dečja igra.

Do dna sam te iscrpio, slavo zemaljska!
I tu stojim sam, opijen veličinom,
Ja, vođa kraljeva zemlje i kralja - Asargadon

MASON
- Zidar, zidar u beloj kecelji,
Šta gradiš tamo? kome?

Hej, ne gnjavi nas, zauzeti smo
Gradimo, gradimo zatvor.

Zidar, zidar sa pouzdanom lopatom,
Ko će plakati u njemu?

Tako je, ne ti i ne tvoj brat, onaj bogati.
Nema potrebe da kradete.

Mason, mason, duge noći
Ko može provesti vrijeme u njemu bez sna?

Možda je moj sin isti radnik.
Tako je naš udio potpun.

Mason, zidar, će se možda sjetiti
On je taj koji je nosio cigle!

Hej, pazi! ne igraj se ispod šuma...
Sve znamo i sami, umuknite!

POSAO
Jedina sreća je posao,
Na poljima, za mašinom, za stolom, -
Radite dok se ne znojite
Rad bez dodatnih računa -
Sati napornog rada!

Prati plug postojano,
Izračunaj zamahe svoje kose,
Nagni se ka konju,
Dok ne zasjaju nad livadom
Dijamanti večernje rose!

U fabrici, u buci zvona
Automobili, i točkovi, i kaiševi,
Ispuni, nepopustljivim licem,
Vaš dan, u nizu milionitih
Srećni radni dani!

Ile - nagnut nad bijelu stranicu, -
Napišite šta vam srce nalaže;
Neka se nebo obasja jutarnjom slavom, -
Izvedite ih u red cijelu noć -
Dragocjene misli duše!

Posijano žito će se raspršiti
Oko svijeta; od mašina za brujanje
Poteći će životvorni potok;
Odštampana misao će odgovoriti
U dubinama bezbrojnih umova.

Posao! Nevidljivo, divno
Rad će, kao i setva, niknuti.
Šta će biti sa plodovima nije poznato,
Ali blaženo, sa vlagom nebeskom,
Svaki rad će pasti na narod.

Velika radost je rad,
Na poljima, za mašinom, za stolom!
Radite dok se ne znojite
Rad bez dodatnih računa,
Sva sreća na zemlji dolazi od rada!

Analiza Brjusovljeve pjesme "The Coming Huns"

Valerij Brjusov je pisao pesmu „Huni koji dolaze“ skoro godinu dana i završio je 10. avgusta 1905.

Slagati knjige poput vatre,

Pleši u njihovoj radosnoj svjetlosti,

Ti stvaraš grozotu u hramu,

Vi ste nevini u svemu, kao deca!

A mi, mudraci i pesnici,

Čuvari tajni i vjere,

Uklonimo upaljena svjetla

U katakombama, u pustinjama, u pećinama.

Drugim riječima, predvidio je duhovno podzemlje koje će spasiti kulturu kada su „Huni koji dolaze“ polagali stare „knjige kao lomače“.

Brjusovljeva najiskrenija i vjerovatno najsnažnija pjesma, "Huni koji dolaze", savršeno demonstrira ideologiju Srebrnog doba.

Gdje ste budući Huni,

Koji se oblak nadvija nad svijetom?

Čujem tvoju skitnicu od livenog gvožđa

Duž još neotkrivenog Pamira.

I pjesma se završava ovako:

Možda će nestati bez traga

Ono što smo samo mi znali.

Ali ti, koji ćeš me uništiti,

Pozdravljam vas himnom dobrodošlice!

Bibliografija

Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://www.coolsoch.ru/

Čas književnosti na temu „Život i djela V. Ya. Bryusova“ sistematizuje znanje učenika o književnim pokretima (simbolizam, akmeizam, futurizam), upoznaje život i djela V. Ya. Brjusov, daje ideju o motivima svoje poezije i praktičnu ideju o vijencu soneta.

Skinuti:

Pregled:

Tema lekcije je "Život i rad V. Ya. Bryusova"

Svrha lekcije:

edukativni:

1. konsolidovati znanja o književnim pokretima (simbolizam, akmeizam, futurizam);

2. predstaviti život i rad V.Ya. Brjusov (recenzija), glavne teme i motivi njegove poezije;

3. dati potpunu analizu Tjučevljevih pjesama „Sonet u formu“, „Mladom pjesniku“, „Huni koji dolaze“;

4. Razumjeti karakteristike Brjusovljeve poezije: kult forme

razvojni:

razvijati vještinu izražajnog čitanja pjesama;
razvijaju sposobnost analize lirskih djela

edukativni:

usaditi ljubav prema književnosti i interesovanje za rad V.Ya. Bryusova;
doprinose formiranju karakternih osobina kao što je osjećaj ponosa u našoj književnosti;
doprinose moralnom obrazovanju pojedinca

Oprema za nastavu: 1. prezentacija učenika 11. razreda „Život i rad V.Ya. Brjusov",

2. dijagrami za analizu pjesme “Sonet u formu”;

3. tabela “Književni pokreti”;

4. portret V.Ya. Bryusova;

5. izložba knjiga Brjusovljevih radova dostupna u biblioteci „Čitajte ove knjige“;

6. kompjuterska, multimedijalna instalacija; dokument - kamera;

7. tekstovi pjesama o kojima se raspravlja na času

8. rad na vokabularu: ispisivanje na tabli riječi SONET, VIJENAC, FATALNO (objašnjenje njihovog leksičkog značenja)

Tokom nastave

Da imam stotinu života, ne bi me zadovoljili

Sva žeđ za znanjem koja me peče.

V.Ya. Bryusov

1) Riječ nastavnika: - Uoči časa književnosti dobili ste individualne i grupne zadatke koji se odnose na život i rad pjesnika „srebrnog doba“ V.Ya. Brjusova, trebalo bi da imate:

a) sažimaju građu o književnim kretanjima na prijelazu iz 19. u 20. vijek, identifikuju njihove karakteristike (simbolizam, akmeizam, futurizam);

2) napraviti prezentaciju na temu „Život i rad Brjusova“;

3) priprema izveštaje na stranicama pesnikove biografije;

4) izražajno čitanje napamet naznačenih pesama („Sonet u formu“, „Mladom pesniku“, „Huni koji dolaze“, „Kao dete nisam znao strah...“, „Jedno volim“, “Pesniku”,

„Maternji jezik“ itd.

Računovodstvo znanja Vi ćete to sami provesti, zabilježivši to na listu znanja.

Ako uzmete tri riječi ŽIVOT, ISTORIJA, KNJIŽEVNOST, onda možete uspostaviti odnos pojmova koji stoje iza ovih riječi i dobijete lančanu vezu,

što će biti formula za život svakog pesnika „srebrnog doba“. Naš zadatak je da se upoznamo sa Brjusovljevom biografijom, da pratimo kako se simbolika odražavala u njegovom radu.

Dakle, tema naše lekcije je „Život i rad V.Ya. Brjusov“. Epigraf za lekciju može se uzeti iz riječi samog pjesnika (čitajući epigraf)

Pogledajmo kakav je istraživački rad rađen na književnim pokretima

2) Izvještaj "Književni pokreti" koristeći shemu:

Književni pokreti (njihove karakteristike)

Simbolizam

Akmeizam

Futurizam

1. Slogan: "Umjetnost radi umjetnosti"

2 .Mistični sadržaj

3 Slika - .simbol

4 . Proširenje umjetničke upečatljivosti 5 .Međusobni kontakt umjetnosti i religije

6 . Predmet obožavanja - Vječna ženstvenost

7 . Najviši oblik kreativnosti je muzika

8 .U vokabularu dominiraju metafore, uobičajena poređenja, složene fraze

1.Slogan; “Teška služba pesnika u svetu”

2 ..Ljubav prema stvarnom svijetu

3 .Žudnja za otkrivanjem novih svjetova, egzotičnih slika i priča

4 .Prepoznavanje suštinske vrednosti svakog fenomena, značaja svakodnevnih detalja

5 .Odnos prema kreativnosti kao “višem zanatu”

6 .Duhovnost objektivnosti

7 .Jednostavnost, jasnoća stiha

1.Slogan: “Umjetnost za mase”

2 .Svijet je mikrokosmos

3 .Proklamovao revoluciju forme, nezavisno od sadržaja

4 .Imidž pesnika - huligana

5 .Mržnja prema postojećem jeziku 6 .Reč je čist zvuk, bez značenja

7 Karakterizira ga stvaranje riječi (stvaranje neologizama)

zaključak: Uprkos različitim gledištima, predstavnici književnih pokreta svoju pažnju usmeravaju na: slogan, sadržaj dela, sliku, jezik itd. odnos prema kreativnosti itd.

3). Blitz turnir (anketa).

Koji je književni pokret postao osnova za formiranje svih narednih? ( simbolika)
Šta su simbolisti smatrali predmetom obožavanja? (Vječna ženstvenost)
Čiji je slogan “Umjetnost za mase”? ( futuristi)
Kome je pripadao slogan „Umetnost radi umetnosti“? ( simbolika)
Ko predstavlja značaj običnog detalja?(akmeisti)
Koje su se grupe isticale u simbolizmu? (stariji, mlađi simbolisti)
Ko je muziku smatrao najvišim oblikom kreativnosti? ( simbolisti)
Koji književni pokret karakterizira imidž pjesnika - huligana?(futurizam)
Koja struja je trajala samo oko 2 godine? ( Akmeizam, 1913 – 1914)
Ko je predložio izbacivanje Puškina, Dostojevskog, Tolstoja s Parobroda modernosti? ( futuristi)
Čiji se stih naziva "milosrdnim"?(simbolisti)

4).Prezentacija „Život i rad V.Ya. Bryusov" (usmeni izvještaji studenata na stranicama prezentacije):

zaključak: Vidite koliko je Brjusovljev život bio intenzivan i kreativan. Motivi pesnikove lirike su raznovrsni. Hajde da to vidimo analizirajući neke od njegovih pjesama. Dakle tvojepogledi na kreativnostBrjusov je izrazio u pesmi

5). Izražajno čitanje pjesme napamet

SONET ZA OBLIKOVANJE

Između konture i mirisa cvijeta

Ispod rubova neće oživjeti u dijamantu.

Trči kao oblaci na nebu,

Okamenjeni, žive vekovima

U uglađenoj i potpunoj frazi.

Pronašli smo osobine koje smo željeli.

Uživat će u tome i harmoniji soneta,

I pisma mirne ljepote!

6) Saznavanje leksičkog značenja riječi sonet

(napišite na tabli:Sonet je pjesma od 14 stihova sa strogim sistemom rime.)

7).Čitanje i komentarisanje redova soneta na pitanja

Postoje suptilne veze za napajanje

Između konture i mirisa cvijeta.

Šta je kontura? (Okvir, izgled, figura, slika, itd.)

Kako osoba doživljava sve što ste naveli? (Vizija.)

A miris? (Po mirisu.)

Kako nazivamo svijet koji se opaža vidom? (Vidljivo)

Možeš li ga namirisati? (ne)

To je nevidljivo, to je nevidljivi svijet. Zašto su veze tanke? U kom značenju se koristi ova riječ? (neprimjetno)

Zašto moćan? Koji je korijen ove riječi? (Moć je snaga)

Zaključak: kontura i miris se ne mogu slomiti.

Hajde da se pretvaramo shema (crtajte na tabli)

Čitanje redova:

Dakle, dijamant nam je nevidljiv do

Pod rubovima neće oživjeti u dijamantu.

Pitanja za razred:

Šta je dijamant? (rezani dijamant)

Kako se zove osoba koja vidi dijamant u dijamantu? (Juvelir, zanatlija, itd.)

zaključak: To znači da zlatar vidi, a mi ne vidimo.

Šema

Čitanje redova

Dakle, slike promjenjivih fantazija,

Trči kao oblaci na nebu,

Okamenjeni, žive vekovima

U uglađenoj i dovršenoj frazi.

Zadatak nastavnika : pokušajte da u mašti zadržite sliku cvijeta, samo cvijeta... Vrlo je teško. Slike, misli, osećanja osobe beže. Kako se mogu zaustaviti?

-"Počastvovana fraza" - šta je to? (graciozan)

Da li izgleda kao dijamant?

Ko ga oštri? (pjesnik)

Čitanje redova:

I želim sve svoje snove

Došavši do riječi i svjetlosti,

Pronašli smo osobine koje smo željeli.

Šta znači izraz "Snovi dolaze u riječi"?

A "snovi su stigli do svjetla"?

Mogu li se vidjeti?

Šema

Pronađite sinonim za riječ “osobine” u prvom katrenu. (krug)

Koja je razlika između dijamanta i dijamanta? (forma)

Pogledajmo ponovo naslov soneta (“Sonet u formu”).

Ko zna kako oblikovati dijamant? (juvelir)

Šta je sa snovima, fantazijama, mislima? (pjesnik)

Čitanje 3 reda

Neka moj prijatelj, pošto je prerezao pesnikovu pesmu,

Napiću se u njoj i harmoniji soneta,

I u pismima mirno ljepota!

Razgovor na pitanja:

Koje su ključne riječi ovdje? (Napij se, vitak, lijep.)

Pa šta je lijepo? (Cvijet, dijamant, sonet)

A ko je vlasnik tajne lepote? (pjesnik i zlatar)

Šema

zaključak:

Pjesnika i draguljara spaja sposobnost da daju formu - svojim iskustvima ili dragom kamenu, odnosno da otelotvore ono što je drugima nevidljivo i da to utjelovljuju po zakonima ljepote.

A simbolisti su vjerovali da svojom kreativnošću može promijeniti život na bolje, a prije svega ljude.Smatrali su sebe tvorcima simbola - dijamanata, kroz koje bi čitalac gledajući ga sagledao svijet

8). Istorija stvaranja soneta "Red Fatalnosti"

Brjusov ima venac od soneta, „Red kobnih“, koji je izuzetan po svojoj sofisticiranosti. Sam vijenac je jedan od najtežih poetskih oblika i ne uspijevaju svi da se nose sa njegovim strogim pravilima. Brjusovu, majstoru poezije, bilo je potrebno svega sedam sati da u jednom danu stvori petnaest soneta koji čine ovaj venac, odnosno, prema rečima samog autora, pola sata po sonetu!

9). Pronalaženje leksičkog značenja riječi"vijenac", "fatalni".

10).Pomoć u konstruisanju soneta"Fatalni vijenac".

(VIJENAC SONETA je arhitektonska forma pjesme koja se sastoji od 15 soneta. Vjenac soneta je konstruiran na sljedeći način: tematski i kompozicioni ključ (osnova) je glavni sonet (ili glavni red) koji zatvara pjesmu; Petnaesti sonet je napisan prije ostalih, u njemu je ideja cjelokupnog vijenca soneta.Prvi sonet počinje prvim redom glavnog stiha i završava se njegovim drugim redom; prvi stih drugog soneta ponavlja poslednji red prvog soneta i ovaj sonet se završava trećim redom glavnog stiha.I tako sve do poslednjeg, 14. soneta, koji počinje poslednjim redom glavnog stiha i završava se njegovim prvim redom, zatvarajući prsten Dakle, 15. glavni sonet se sastoji od redova koji uzastopno prolaze kroz svih 14 soneta.

Svaka od pjesama u ovom ciklusu posvećena je stvarnim likovima - ženama koje je pjesnik nekada volio.

jedanaest). Vizuelno upoznavanje oblika vijenca soneta(dijagram izradio nastavnik)Zaključak: naziv soneta odjekuje njegovom formom, konstruiran je tako da njegova kompozicija podsjeća na vijenac. A to može samo majstor.

12). Izražajno recitovanje pjesme “Mladom pjesniku” napamet.

9).Analiza pjesme učenika (poruka)

Brjusovljeva pjesma" Mladom pesniku" (1896) zvuči kao manifest:

U temi djela nema ničeg čudnog – svi pjesnici se okreću novoj generaciji, svojim nasljednicima, prenoseći svoje iskustvo. Ali Brjusov je imao samo 23 godine kada je napisao ove redove! Dok je i sam mlad, daje savjete onima koji će u budućnosti postati njegove simbolističke pristalice. Može se samo nagađati koliko je Brjusov bio siguran u uspjeh "neuspješne književne eskapade". Svrhovitost i kreativna hrabrost svojstveni su Brjusovu i kao pjesniku i kao osobi.

metafore, epiteti, poređenja. Daju poetskom tekstu gracioznost i izražajnost.

Ova pjesma u sažetom obliku izražava idejni program mladog pjesnika, koji je propovijedao odbacivanje oslikavanja okolne stvarnosti, modernosti i ljudske gomile sa svojim „zemaljskim“ interesima. Afirmirao je individualizam i čisti estetizam

13). IZRAŽNO ČITANJE I ANALIZA(PORUKA) PESME"Huni koji dolaze"

Valerij Brjusov je pisao pesmu „Huni koji dolaze“ skoro godinu dana i završio je 10. avgusta 1905.

Slagati knjige poput vatre,

Pleši u njihovoj radosnoj svjetlosti,

Ti stvaraš grozotu u hramu,

Vi ste nevini u svemu, kao deca!

A mi, mudraci i pesnici,

Čuvari tajni i vjere,

Uklonimo upaljena svjetla

U katakombama, u pustinjama, u pećinama.

Drugim riječima, predvidio je duhovno podzemlje koje će spasiti kulturu kada su „Huni koji dolaze“ polagali stare „knjige kao lomače“.

Brjusovljeva najiskrenija i vjerovatno najsnažnija pjesma, "Huni koji dolaze", savršeno demonstrira ideologiju Srebrnog doba.

Gdje ste budući Huni,

Koji se oblak nadvija nad svijetom?

Čujem tvoju skitnicu od livenog gvožđa

Duž još neotkrivenog Pamira.

I pjesma se završava ovako:

Možda će nestati bez traga

Ono što smo samo mi znali.

Ali ti, koji ćeš me uništiti,

Pozdravljam vas himnom dobrodošlice.

Pesnik je revolucionare zamišljao kao Hune, odnosno varvare i rušitelje stare kulture

14). Upoznavanje sa popularnim izrazima u pesnikovoj lirici. Upoređujući ih sa motivima njegovih tekstova.

15). Opšti zaključak: Vratimo se epigrafu (čitajući ga). Ali ono što je Brjusov stvorio bilo bi dovoljno za nekoliko života.