Duhovni put svile. Rezolucija II međunarodnog naučno-teološkog skupa „Duhovni put svile. Kreacija. Integracija
II Međunarodni naučno-teološki skup „Duhovni put svile. Kreacija. Integracija" (Kazanj, 3-5. septembar 2017.)
RESOLUCIJA
Od 3. do 5. septembra 2017. godine održana je II međunarodna naučno-teološka konferencija „Duhovni put svile. Kreacija. Integracija“, sazvana na inicijativu Vijeća muftija Rusije i Strateške vizijske grupe „Rusija – islamski svijet“.
Konferenciji je prisustvovalo više od 80 delegata iz vjerskih uprava i nadležnih državnih resora Rusije, Kine, Kirgistana, Kazahstana, Uzbekistana i drugih zemalja, predstavnici vjerskih i sekularnih visokoškolskih ustanova, kao i predstavnici savezne vlade i rukovodstva Republike Tatarstan.
Konferencija je bila direktan nastavak simpozija “Ideja srednjeg puta u islamu”, održanog u Urumqiju (Kina) 20-21. augusta 2016. godine, te je postala plodna diskusija o načinima daljnjeg jačanja interakcije duhovnih odjela i relevantna vladina odjeljenja Rusije, Kine i zemalja Centralne Azije o pitanjima razvijanja zajedničkog koordinisanog stava o: izazovima našeg vremena; razmjena iskustava u oblasti borbe protiv terorizma i ekstremizma; u poboljšanju praktične metode sprječavanje ovih pojava u muslimanskom okruženju, oslanjajući se na takve tradicionalne vrijednosti pravog islama kao što su tolerancija i dobrosusjedstvo, te uspostavljanje u životu muslimana svega onoga što je oduvijek odlikovalo pravi islam - umjerenosti i otvorenosti prema drugim narodima, uz za koje je Svemogući Stvoritelj odredio muslimane evroazijskog regiona da žive vekovima u bliskoj vezi i interakciji.
Učesnici Konferencije, ističući važnost i relevantnost pitanja o kojima se raspravljalo na njoj, kao i napominjući visok društveni, teološki i naučni značaj predstavljenih izvještaja i poruka, smatraju potrebnim da se fokusiraju na sljedeće zaključke i preporuke:
1. Veliki put svile vekovima nije samo ekonomski povezivao mnoge zemlje Evroazije, već je bio i najvažniji kanal međukulturne i duhovne komunikacije za one koji žive na ogromna teritorija euroazijskog kontinenta naroda, promovirajući njihovo civilizacijsko samoostvarenje i međusobno obogaćivanje njihovih kultura i tradicija.
Danas, u vezi s novim krugom razvoja odnosa između naroda koji naseljavaju tranzitne regije istorijskog Puta svile, uzimajući u obzir jačanje migracijskih i integracionih procesa na njihovoj teritoriji, zadatak pažljivog proučavanja interakcije među narodima od sa stanovišta istorije i trenutna drzava njihovi duhovni i kulturni odnosi postaju sve relevantniji.
2. Njeni volško-kamski i kavkaski ogranci, koji su prolazili teritorijom moderne Rusije, oduvek su igrali važnu ulogu u prenošenju ideja i duhovne kulture na Velikom putu svile.
3. Značajan doprinos razvoju ekonomskih i kulturnih integracionih procesa na Velikom putu svile dali su višejezični narodi koji su svojevoljno odabrali islam kao temelj svog postojanja i nacionalnog svjetonazora. Njihova izvanredna odlika svuda bila je njihova uvjerena privrženost temeljnim principima islama: toleranciji, humanizmu, pluralizmu, integraciji i razvoju - i odlučno odbacivanje bilo kakvih oblika ekstremizma i radikalnih tumačenja muslimanskih primarnih izvora kao apsolutno neprihvatljivih sa stanovišta istinitog Islam. Takva ignorantska tumačenja guraju muslimane ka izolacionizmu, separatizmu i mizantropizmu, dovodeći ih u konačnici do intelektualne stagnacije, a sa njom i do neizbježnog propadanja u svim sferama života.
4. Učesnici Konferencije pozitivno i visoko ocenjuju iskustvo konzervatorskih radova u Tatarstanu kulturno nasljeđe, jačanje međuetničkog mira i harmonije, razvijanje interkulturalnog i međureligijskog dijaloga, uspostavljanje stabilne i efikasne interakcije između Tatarstana i međunarodnih kulturnih i obrazovnih organizacija kao što su UNESCO, ISESCO i sl.
5. Primetno povećanje u poslednjih godina Uloga religije u različitim društvenim sferama praćena je, istovremeno, u mnogim regijama islamskog svijeta neizbježnom pojavom i većim ili manjim širenjem pseudoislamskih sekti i učenja, čiji značajan dio u praksi zauzimaju izrazito ekstremistički nastrojeni. i društveno izuzetno opasnih položaja, koji služe kao glavno leglo terorizma. Ova sasvim očigledna činjenica objektivno postavlja zadatak sve bliže interakcije organa vlasti i njenih službi za provođenje zakona sa zvaničnim autoritativnim muslimanskim vjerskim organizacijama u prevenciji ekstremizma.
6. Od posebnog značaja u kompleksu mjera za očuvanje tradicionalnih vrijednosti i sprječavanje ekstremizma i terorizma je razvoj islamskog obrazovanja, koje bi, kako su uvjereni učesnici Konferencije, trebalo skladno spojiti višestoljetnu tradiciju i najnovija dostignuća. nauke i na takvim osnovama priprema visokoobrazovane, moderne kadrove muslimanskog klera, teologa i islamskih učenjaka. Programi učenja islamski obrazovne institucije svih nivoa u zemljama Velikog puta svile osmišljeni su tako da istaknu duhovnu bliskost naroda ove makroregije, uz obavezno uvažavanje vlastitih nacionalnih karakteristika islamske tradicije.
7. Pozdravljajući otvaranje Bugarske islamske akademije kao vodećeg islamskog naučnog i obrazovnog centra Ruska Federacija, učesnici Konferencije izražavaju uvjerenje da će njena istraživačka aktivnost biti usmjerena na proučavanje i ažuriranje ruskog islamskog teološkog naslijeđa, usko povezanog sa teološkim tradicijama drugih muslimanskih naroda Velikog puta svile.
8. Pozitivno ocenjujući ulogu i značaj Konferencije, njeni učesnici podržavaju inicijativu predsedavajućeg Saveta muftija Rusije i Duhovne uprave muslimana Ruske Federacije, muftije šeika Ravila Gainutdina, za stvaranje stalnog sekretarijata Ruske Federacije. Međunarodni forum „Duhovni put svile“, koji će uključiti predstavnike Rusije, Kine, Kazahstana, Kirgizije, Uzbekistana, Tadžikistana i drugih evroazijskih zemalja.
9. Učesnici Konferencije izražavaju zahvalnost predsjedavajućem Duhovne uprave muslimana Republike Kirgizije, muftiji Maksat azhy Toktomushev, na njegovom prijedlogu da se 2018. godine održi treći ciklus Međunarodne naučno-teološke konferencije „Put svile“ u Republici Kirgistan.
10. Učesnici Konferencije izražavaju duboku zahvalnost predsedavajućem Grupe strateške vizije „Rusija-islamski svet“, predsedniku Republike Tatarstan Rustamu Nurgalijeviču Minnikhanovu, Vladi Republike na gostoprimstvu i uzornoj organizaciji II međunarodnog naučnog i Teološka konferencija „Duhovni put svile. Kreacija. Integracija" i povezani društveni i kulturni događaji.
Završena je II Međunarodna naučno-teološka konferencija „Duhovni put svile“. Kreacija. Integracija”, koji je bio nastavak zvanične ceremonije otvaranja Bugarske islamske akademije. Konferencija je okupila duhovne uprave i relevantne vladine službe Rusije, Kine i zemalja Centralne Azije kako bi razvili zajednički stav o izazovima našeg vremena
 |
Želio bih napomenuti odnos između najvažnijih odredbi konferencije i činjenice otvaranja Islamske akademije. Pitanja o kojima se razgovaralo na konferenciji prvenstveno su se ticala integracije napora za postizanje dogovora između zemalja svijeta u svim oblastima, pa i u oblasti obrazovanja. Obrazovanje je temelj postignuća visoke rezultate u bilo kojoj aktivnosti, posebno u modernim vremenima, kada se u svijetu javljaju novi izazovi miru i spokoju ljudi.
Danas se pojavljuje sve više novih „vrućih tačaka“, zemlje napadaju teroristi, narušavaju se temelji vjere islama, deformiše se sistem nauke i obrazovanja, internet postaje uzrok mnogih nevolja , uključujući i deformaciju svijesti mladih ljudi, provodnik pogrešnih ili nepotpunih znanja i faktor u regrutovanju militanata i bombaša samoubica u svrhu ocrnjivanja islama i izvođenja terorističkih akata i zločina protiv čovječnosti.
S tim u vezi, čini nam se da je jedan od najvažnijih faktora u borbi protiv negativnih posljedica izazova našeg vremena razvoj obrazovanja kao izvora istinskog znanja.
Obogaćivanje muslimanskih institucija nastankom akademije je važna prekretnica u razvoju muslimanskog obrazovanja i rješavanju problema koji proizlaze iz njegovog odsustva. Ovo je svojevrsna renesansa religije, koja mora biti podržana kvalitetnim obrazovanjem.
„Otvaranje Akademije - istorijski događaj kako za Tatarstan i Rusiju u cjelini, tako i za cijeli muslimanski svijet. Ovdje na bugarskom tlu prije skoro 11 stoljeća naši su preci prešli na islam. Za ovo vrijeme, naš narod je prošao veličanstven i težak put, održavajući vjeru u Allaha i odanost velikim tradicijama. Bolgar je dugi niz stoljeća bio mjesto koncentracije eminentnih teologa. Otvaranjem islamske akademije u njenom srcu oživljavamo njenu nekadašnju veličinu.”- napomenuo je u svom govoru na svečano otvaranje 4. septembra predsjednik Tatarstana Rustam Minnikhanov iz Bugarske islamske akademije.
 
Istorija razvoja islamskog obrazovanja u našoj zemlji seže više od 1000 godina unazad. Opis putovanja Ibn Fadlan do Volške Bugarske u 10. vijeku sadrži podatak da je stanovništvo Povolške regije, i prije zvaničnog usvajanja islama, bilo upoznato sa njom, imalo je džamije i vjerske obrazovne ustanove - medrese.
Nakon osvajanja od strane trupa Ivan Grozni Medrese muslimanskih kanata postaju središte duhovnog života raštrkanih zajednica, iz kojih nastaju teolozi i mule. Procvat medrese počinje za vrijeme vladavine Katarina II, zaštitnice islama u Rusiji, a svoj vrhunac dostiže u 19. - prvoj trećini 20. vijeka. U to vrijeme, Shigabuddin Mardzhani (1818-1889), Ismail Gasprinsky (1851-1914), Galimdzhan Barudi (1857-1921), Yusuf Akchura (1876-1935), Musa Bigiev (1875-1949), Hadi7 Atlasi-193 ), itd. - A. M. Salakhov, „Uspon islamske teološke škole Rusije“ A. M. Salakhov. Uspon islamske teološke škole u Rusiji.
Sovjetsko doba bilo je kobno za islamsko obrazovanje: zvanično je potpuno prestalo da postoji. Nastava vjerskih disciplina išla je u podzemlje, u privatnim kućama i stanovima. Tek 1946. nakon Velikog Otadžbinski rat vlasti su napravile ustupke i otvorile medresu Mir-Arab u Buhari, u kojoj je sve muslimansko sveštenstvo studiralo do 1980. godine. Otvorena Gorbačovljeva "Perestrojka". nova stranica u istoriji ruskog islama: broj ljudi koji žele saznati više o svojoj vjeri naglo je porastao, što je dovelo do otvaranja u muslimanskim regijama Rusije iu gradovima u kojima muslimansko stanovništvo živi kompaktno ( Nižnji Novgorod, Samara, Astrakhan) islamske obrazovne institucije.
Vlada Ruske Federacije je 2007. godine počela pomagati razvoj islamskog obrazovanja. Odlukom Ministarstva prosvjete i nauke pet islamskih univerziteta pripojeno je pet državnih univerziteta u cilju unapređenja njihove metodološke baze i razmjene iskustava. Od tog vremena počinje kontinuirani razvoj i unapređenje islamskog obrazovanja u Rusiji.
Izvor fotografije: President.tatarstan.ru
Naziv konferencije je odlična analogija
Nije slučajno što je naziv konferencije Spiritual Silk Road. Podsjeća me na postojanje Veliki put svile, koja je u antičko doba povezivala Istok i Zapad kroz trgovinske, ekonomske, političke, diplomatske i kulturne kontakte. U različitim fazama njegovog milenijumskog djelovanja dolazilo je do promjena u sadržaju i značenju, smjerovima i razmjerima ovih kontakata. Glavna uloga Puta svile ostala je nepromijenjena - bio je to glavni međucivilizacijski most.
Putnici Puta svile dali su ogroman doprinos istraživanju kulturne karakteristike zemlje koje se nalaze duž cele dužine. Svijet je upoznao ideje i djela velikih filozofa, naučnika i državnika. Došlo je do međusobnog bogaćenja kultura: narodi su razmjenjivali znanja, duhovne i filozofske koncepte i poglede. Putem svile širile su se različite vjere: budizam, judaizam, islam i kršćanstvo.
Osim toga, odigrao je veliku ulogu u uspostavljanju i održavanju diplomatskih odnosa između centara moći Drevni svijet, velike države Zapada i Istoka. Proces međucivilizacijske komunikacije odvijao se intenzivno tokom čitavog perioda djelovanja drevnog Puta svile.
Kina je 2013. godine iznijela ideju i započela praktičnu implementaciju strateškog super-projekta Ekonomskog pojasa puta svile (SREB) i pomorskog puta svile (MSR) dvadeset prvog stoljeća (Jedan pojas, jedan put).
Poslednjih godina glavni napori kineske diplomatije bili su posvećeni kombinovanju strateškog razvoja zemalja Velike Evroazije sa super-projektom „Ekonomski pojas puta svile“ („Jedan pojas, jedan put“). Ukupno, više od 70 zemalja i međunarodnih organizacija izrazilo je spremnost za saradnju u realizaciji projekta, a više od 30 država potpisalo je sporazum o saradnji sa Kinom, uključujući Rusiju.
 
Izvor fotografije: onlaps.com
Predsjednik Rusije Vladimir Putin, odgovarajući na pitanja novinara o “Putu svile” tokom konferencije za novinare na 9. samitu BRICS-a (Brazil, Rusija, Indija, Kina, Južna Afrika), napomenuo je da kineska i ruska strana sada aktivno proučavaju pitanje postavljanja trasa Velikog puta kroz Rusiju. On je takođe podsetio da Kina planira da učestvuje u izgradnji brze vožnje željeznica Moskva - Kazanj.
"Razgovarali smo u Moskvi tokom prethodne posete predsednika Narodne Republike Kine o mogućnosti izgradnje brze putničke i teretne železnice kroz Rusku Federaciju", rekao je Putin.
Podsjetimo, samit je održan u južnom kineskom primorskom gradu Xiamen, provincija Fujian, od 4. do 5. septembra.
Konferencija kao vektor: utisci
 
Izvor fotografije: web stranica
II Međunarodni naučno-teološki skup „Duhovni put svile. Kreacija. Integracija” započeo je svoj rad čitanjem sura Časnog Kur'ana.
Moderator plenarne sjednice je prvi zamjenik predsjednika SMR-a i DUMRF-a Rushan Hazrat Abbyasov- rekao je da su suorganizatori konferencije Strateška vizionarska grupa „Rusija – islamski svijet“, Muslimanska duhovna uprava Republike Tatarstan i KFU.
Plenarna sjednica je otvorena pozdravnim govorom u ime prvog zamjenika šefa Predsjedničke administracije Ruske Federacije Sergej Kirijenko. Pročitao ga je zamjenik načelnika Odjeljenja za unutrašnju politiku Mikhail Belousov:
„Trenutni dnevni red i reprezentativni sastav učesnika omogućavaju nam da o konferenciji govorimo kao o značajnom događaju međunarodnog razmjera. Učešće u radu širokog spektra stručnjaka, predstavnika diplomatskog kora i vjerskih organizacija pokazuje zajedničku privrženost potrebi očuvanja i razvoja vjekovnih kulturnih veza Duhovnog puta svile na temeljima tradicionalnih vrijednosti. i moralne smjernice.”
Takođe u svom obraćanju, Kirijenko se fokusira na postojanje duge istorije višestrukih veza između Ruske Federacije i zemalja istorijskog Puta svile, što se manifestuje u poštovanju različitosti kultura i civilizacija, i posvećenosti mirnom rešenju. svih pitanja.
“Aktivan stav učesnika konferencije na zaštiti, očuvanju i unapređenju duhovnog i kulturnog naslijeđa doprinijeće daljem razvoju međunarodne saradnje na ravnopravnoj i obostrano korisnoj osnovi”,- napomenuo je u svom obraćanju.
Pozdrav u ime predsjednika Republike Tatarstan Rustam Minnikhanov pročitao potpredsjednik Vlade Republike Tatarstan Vasil Shaykhraziev.
“Simbolično je da se konferencija otvara u jednom od priznatih istorijskih centara evroazijske civilizacije, gdje su se vekovima ukrštali putevi Velike svile i Velike Volge i gde su pre skoro jedanaest vekova preci Tatara prešli na islam. Razvijajući inicijativu iznesenu prošle godine na konferenciji u Urumqiju, u potpunosti podržavamo ideju jačanja duhovnih veza između muslimana naših zemalja i regiona, unapređenja državne vjerske saradnje i međuvjerskog dijaloga“, navodi se u pozdravu predsjednika Republike Tadžikistan.
 
Izvor fotografije: web stranica
Šef građevinsko-montažnih radova i Duhovne uprave Ruske Federacije Ravil Gainutdin napomenuo je da je sadašnja konferencija već postala dobra tradicija - prošle godine u gradu Urumqi, Xinjiang Uygur Autonomni okrug Kina, raspravljalo se o pitanjima srednjeg puta u islamu.
Predsjednik kineske islamske asocijacije Yang Fa Ming primijetio je da je drevni put svile čvrsto povezao narode mnogih zemalja svijeta. Prema njegovim riječima, “Ideja srednjeg puta i suprotstavljanje ekstremizmu” bila je glavna tema na konferenciji održanoj u julu prošle godine u kineskom gradu Urumqiju. Takođe je naglasio:
“Kineski muslimani će održavati odnose sa susjednim muslimanskim zemljama, a ova konferencija će ujediniti mnoge muslimane, ojačati interakciju i saradnju i promovirati prijateljske odnose među ljudima.”
Tokom konferencije govornici Svetlana Nuzhdina(direktor Pravnog odjela Ministarstva obrazovanja i nauke Ruske Federacije), Toktomushev Maksat azhy(Mufti Kirgistana), mitropolit kazanski i tatarstanski Feofan. Pitanja koja su pokrenuli govornici: važnost ponovnog uspostavljanja Bugarske islamske akademije, kojoj je povjerena misija oživljavanja domaće islamske teološke škole; razvoj međuvjerskog i međuetničkog mira; konsolidacija potencijala ruskog muslimanskog svećenstva i autoritativnih stranih naučnika u jačanju tradicionalnih islamskih trendova u Rusiji itd.
Predsjednik Muslimanskog duhovnog odbora Republike Tatarstan Kamil hazreti Samigullin napomenuo da se Bugarska islamska akademija pojavila na tlu Tatarstana kao rezultat posebnih okolnosti.
“Prvi štampani Kuran objavljen je u Kazanju, a i ranije oktobarska revolucija Ovdje je objavljeno oko 30 hiljada naslova radova. Nadam se da će Akademija poslužiti za restauraciju, proučavanje i popularizaciju ovih knjiga. Naša je odgovornost kao muslimana da ih pokažemo svijetu. Nemamo pravo da zaboravimo da smo potomci velikih naučnika koji su ostavili blistav trag u istoriji”, istakao je on.
 
Izvor fotografije: web stranica
Konferenciji su prisustvovale ruske vjerske ličnosti, muftije i teolozi, šefovi duhovnih odjela muslimana u Rusiji, Kini, Kazahstanu, Uzbekistanu, Kirgistanu i Tadžikistanu, predstavnici vladinih odjela i komiteta za vjerska pitanja srednjoazijskih republika, vodeći sekularni i Islamski univerziteti u regionu.
Tematske sekcije i okrugli stolovi završili su svoj rad 5. septembra. Sekcije su bile raspoređene na sljedeći način:
- Odjeljak 1. “Stvaranje i integracija kao temeljne vrijednosti islama”;
- Odjeljak 2. “Iskustvo interakcije sa vjerskim organizacijama i prevencija ekstremizma u muslimanskim zajednicama”;
- Odjeljak 3. “Islam na putu svile: istorija i modernost”;
- Odjeljak 4. “Razvoj islamskog obrazovanja na euroazijskom prostoru: između tradicije i inovacije.”
- Okrugli sto: „Duhovno naslijeđe i kulturni centri Puta svile“.
Osim toga, učesnici konferencije imali su sreću da pogledaju filmsku prezentaciju publikacije “Kaandar-name” Abu Bakr Qalandara, koji je radio u doba procvata Zlatne Horde.
 
Izvor fotografije: web stranica
Potreba za stabilnošću i sigurnošću, baš kao i u dalekim stoljećima prosperiteta karavanskog Puta svile, ponovo će oživjeti opsežnu infrastrukturu i aktualizirati potrebu za oživljavanjem drevne kulture tolerancije ili tursko-islamske civilizacije.
Govor predsjedavajućeg Vijeća muftija Rusije i Duhovne uprave muslimana Ruske Federacije
Muftija šeik Ravil Gainutdin
na II međunarodnoj naučno-teološkoj konferenciji ""
Kazanj, 04.09.2017
Poštovani predsjedniče Republike Tatarstan Rustame Nurgalijeviču!
Poštovani državni savjetniče Republike Tatarstan Mintimer Šaripovič!
Poštovani zamjeniče ministra Vlada kontroliše G. Zhang Yantong za vjerska pitanja Narodne Republike Kine!
Poštovani brate, predsjedavajući kineske islamske asocijacije Hasan Fa Ming!
Drage moje kolege - uvaženi muftije i imami, predstavnici naučne zajednice, vladine i javne ličnosti, gosti i učesnici konferencije!
Srdačno Vas pozdravljam u ime Vijeća muftija ruskih i duhovnih
Odjeljenje muslimana Ruske Federacije, organizatori II međunarodne naučne i teološke konferencije " Duhovni put svile: stvaranje. Integracija“i sa dovom vam želim mir, milost Uzvišenog Allaha i Njegove blagoslove - as-salamu alejkum ve rahmetullahi teala ve barakatuhu!
Naš današnji sastanak je nastavak dobre tradicije uspostavljene na inicijativu naših kineskih kolega prošle godine u gradu Urumqi, Xinjiang Uyghur Autonomna Region Kine, gdje smo zajedno sa muslimanskim liderima zemalja Centralne Azije, islamskim učenjacima i državnim zvaničnicima , plodno raspravljao o pitanjima srednjeg puta u islamu.
I ako je Xinjiang-Uygurski region Kine raskrsnica dve velike kulture - kineske i turske, onda se na zemlji ruskog Tatarstana, koji nas danas gostoljubivo dočekuje, ukrštaju ništa manje velike rusko-slovenske, ugro-finske i turske civilizacije, od kojih je svaki dao značajan doprinos razvoju evroazijskih ekonomskih i kulturnih veza duž Velikog puta svile.
Vekovima su Tatari i Rusi, Mari i Čuvaši, Udmurti i Baškirci koji su živeli ovde, kao i mnogi drugi autohtoni narodi Volge i Urala živeli zajedno, radili, gradili, pomagali jedni drugima u dobru, odupirali se zlu i zajedno branili svoje zemlje od spoljnih agresora.
Integrisanje u jedno rusko društvo i zajednički stvarajući nova dostignuća za dobrobit zajedničke domovine, istovremeno su čuvali svoju nacionalnu tradiciju, jezik, kulturu i vjeru.
Nema sumnje da ovaj fenomen ruske civilizacije uopšte i ruskog islama posebno zaslužuje posebnu pažnju istraživača. Međutim, želim posebno naglasiti da ni na koji način ne treba govoriti o posebnom obliku ili specifičnoj regionalnoj struji islama, jer su, zapravo, stvaranje i integracija temeljne vrijednosti islama propisane konačnom porukom Božijom svim sljedbenicima. .
Časni Kur'an kaže:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
“Oh ljudi! Mi smo vas, zaista, stvorili od muškog i ženskog i načinili od vas narode i plemena, da se međusobno prepoznajete” (49:13).
لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ
“Uistinu, Mi smo ustanovili za svaku zajednicu svoj Zakon i svoj put. I, da Bog želi, napravio bi od vas jedinstvenu zajednicu. Ali [On to nije učinio] da bi vas testirao u onome što vam je dato. Pa se takmičite jedni s drugima u dobrim djelima” (5:48).
وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
« Pomažite jedni drugima u pobožnosti i strahu Božijem, ali ne pomagajte jedni drugima u grijehu i neprijateljstvu(5:2).
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ
« Reci: “Radite, i Allah, Njegov Poslanik i vjernici će vidjeti vaša djela.”(9:105).
وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ
“Ne širite zlo po zemlji nakon što je uređena. Pozovite Ga sa strahom i nadom. Zaista je Allahova milost bliska onima koji dobro čine” (7:56).
Poštovani učesnici konferencije!
Na ovom raskršću kultura i civilizacija, mestu susreta Evrope i Azije, krajem 19. i početkom 20. veka. Pojavili su se muslimanski mislioci koji su upijali kako bogato naslijeđe Istoka tako i dostignuća ruske i evropske nauke, koji su predlagali nove oblike razumijevanja gore navedenih kur'anskih imperativa stvaranja i integracije. Na primjer, „otac ruskog islama“, kako su ga nazivali savremenici, istaknuti krimskotatarski prosvjetitelj Ismail Gasprinski, u svom temeljnom djelu „Ruski islam“ napisao je o islamu: „Učenje koje kao svoju dogmu ima ljubav prema zemlji koja hrani, i odanost vladaru koji štiti, ne ostavlja prostora za otuđenje, izolaciju, neprijateljstvo..."
I skoro pola vijeka kasnije, drugi naš slavni sunarodnik, teolog Musa Jarullah Bigiev, napisao je u svom čuvenom “ABC islama”: “Islam je religija djelovanja. Ovo je vjera koja proklamuje vjeru u dobrobit ljudske djelatnosti i njenu neophodnost... Osnovu islama čini sljedećih jedanaest tačaka: implementacija čovjekovog vicekralja na Zemlji, njegova dominacija zasnovana na poznavanju zakona prirode, njegova upotreba ogromnih prirodnih resursa na sve moguće načine i sredstva, obezbjeđujući sve ljudske potrebe, korištenje prirodnih skladišta, bogatstvo i blagostanje čovjeka, njegovu ekonomsku moć, znanje, industriju, ljepotu i umjetnost."
Muslimanski prosvjetitelji u Rusiji pokušali su prenijeti ove misli i ideje svojim suvjernicima u drugim regijama, koristeći u te svrhe drevne kanale Velikog puta svile. Početkom prošlog veka otišli su u Buharu, Samarkand, Ferganu, Šimkent, Oš, Kašgar, Urumči, Gulju, Šangaj, Harbin i druge gradove, gde su držali predavanja i otvarali medrese nove metode, u kojima su ruski i drugi evropski uz vjerske discipline predavale su se discipline, jezici, kao i predmeti prirodnog i humanističkog ciklusa.
Upravo u tim medresama, kao što je poznato, školovala se većina intelektualne elite ovih krajeva.
Podsjećam još jednom da je dugogodišnji šef vlade Ujgurske autonomne regije Xinjiang i Kineske islamske asocijacije Burhan Shahidi također bio diplomac fondacije koju je osnovao istaknuti ruski teolog i budući muftija Unutrašnja Rusija Galimdzhan Barudi iz medrese nove metode “Muhammadiyya” u Kazanu.
S tim u vezi, posebno želim napomenuti da su tradicije koje su veličale predrevolucionarnu muslimansku školu naše zemlje, prije svega, skladan spoj islamske teologije sa naukom, sposobnost da se obuče ne samo visokoobrazovano muslimansko sveštenstvo, ali i promišljenih muslimanskih intelektualaca koji su spremni stvarati za dobrobit društva i u drugim oblastima djelovanja. Nadam se da će Bugarska islamska akademija, koja je danas otvorena, postati dostojan nasljednik ove slavne nacionalne tradicije.
Konstatujući povećan interes za naše prošle i sadašnje konferencije od strane vjerskih i naučnih ličnosti, državnih organa zemalja učesnica, kao i niza međunarodnih organizacija, želio bih apelirati na naš visoki skup s prijedlogom proširenja format njegovog održavanja i uspostavljanje međunarodnog foruma „Duhovni put svile“, pozivajući lidere svih tradicionalnih vera Rusije, Kine, Kazahstana, Kirgistana, Uzbekistana, Tadžikistana i drugih evroazijskih zemalja da učestvuju u njemu. Uvjeren sam da će ovako široka platforma biti još jedan veliki korak ka jačanju integracijskih i kreativnih procesa kako unutar naših zemalja, tako i među njima.
Svim učesnicima konferencije uz molitvu želim plodan rad i hvala na pažnji!
Od 4. do 5. septembra 2017. godine održana je II međunarodna naučno-teološka konferencija „Duhovni put svile. Kreacija. Integracija". Događaj je bio razvoj 1. međunarodnog naučnog i teološkog foruma „Širenje ideje „zlatne sredine“ u islamu i suzbijanje ekstremizma“ koji se održao u julu 2016. godine u Urumqiju (Kineska autonomna regija Xinjiang Uygur).
Forum u Tatarstanu organizovali su Vijeće muftija Rusije i Duhovna uprava muslimana Ruske Federacije uz podršku predsjednika Republike Tatarstan R.N. Minnikhanov i Vlada Republike Tatarstan. Održavanje ovih konferencija je i dio plana rada Savjeta za međureligijsku saradnju Rusko-kineskog komiteta za prijateljstvo, mir i razvoj, koji objedinjuje predstavnike tradicionalnih religija Rusije i Kine.
Početku konferencije prethodilo je otvaranje Bugarske islamske akademije u gradu Bolgar (Tatarstan). Njegova struktura uključuje: Vijeće uleme Rusije (Sveruski savez muslimanskih naučnika), naučno-obrazovni centar, centar za proučavanje islamskog naslijeđa Rusije, centar za međureligijski dijalog i Sverusku biblioteku islama.
Svečanom otvaranju prisustvovali su predsednik Republike Tatarstan R.G. Minnikhanov, opunomoćeni predstavnik predsjednika Ruske Federacije u Volškom federalnom okrugu M.V. Babich, državni savjetnik Republike Tatarstan M.Sh. Shaimiev, šef Federalne agencije za nacionalnosti I.V. Barinov, premijer Republike Tatarstan A.V. Pesošin, predsednik Državnog saveta Republike Tatarstan F.Kh. Mukhametshina i drugih zvaničnika.
Ceremoniji otvaranja prisustvovali su čelnici muslimanskih vjerskih udruženja Rusije - predsjednik Centralne duhovne uprave muslimana Rusije muftija šeik Talgat Tadzhuddin, predsjednik Vijeća muftija Rusije i Duhovne uprave muslimana Ruske Federacije (SMR i DUMRF) Muftija šeik Ravil Gainutdin, predsjedavajući Duhovne uprave muslimana Republike Karačaj-Čerkes, predsjedavajući Koordinacionog centra za muslimane Sjevernog Kavkaza Ismail Haji Berdiev, predsjedavajući Duhovne uprave muslimana Tatarstana muftija Kamil Hazrat i Samuil Hazrat drugi.
ruski Pravoslavna crkva Događaj su predstavljali mitropolit kazanski i tatarstanski Feofan, dekan 1. gradskog okruga Kazanjske eparhije protojerej Aleksije Čubakov i službenik Odeljenja za spoljne crkvene odnose Moskovske Patrijaršije D.I. Petrovsky.
Govoreći na otvaranju akademije, M.Sh. Shaimiev je primijetio da unutar zidina novog islamskog obrazovne ustanove Plenarna sjednica međunarodne naučno-teološke konferencije „Duhovni put svile. Kreacija. Integracija". “Koridor Ruskog puta svile je teritorija koja ispovijeda uglavnom pravoslavlje, kao i niz drugih religija. I to moramo uzeti u obzir u svom daljem razvoju i djelovanju”, naglasio je on.
Moderator plenarne sjednice konferencije, održane 4. septembra 2017. godine u Bugarskoj islamskoj akademiji, bio je prvi zamjenik predsjedavajućeg SMR i SUMRF, muftija Rushan Hazrat Abbyasov. On je naglasio da su suorganizatori sastanka Strateška viziona grupa „Rusija – islamski svijet“, koja je jedan od glavnih međunarodnih projekata osmišljenih za jačanje veza i kontakata između Ruske Federacije i muslimanske zemlje, Duhovna uprava muslimana Republike Tatarstan i Kazanski federalni univerzitet.
Na početku plenarne sjednice, uz pozdravnu riječ u ime prvog zamjenika šefa administracije predsjednika Ruske Federacije, S.V. Kirijenko je govorio kao zamjenik šefa Ureda predsjednika Ruske Federacije za unutrašnja politika M.V. Belousov. „Osnova višestrukih veza između Ruske Federacije i zemalja istorijskog Puta svile je poštovanje različitosti kultura i civilizacija, posvećenost međunarodnom pravu i mirno rešavanje svih pitanja“, istakao je S.V. Kiriyenko.
Pozdrav u ime predsjednika Tatarstana R.N. Minihanova najavio je potpredsjednik Vlade Republike V.G. Shakhraziev. “Razvijajući inicijativu iznesenu prošle godine na konferenciji u Urumqiju, u potpunosti podržavamo ideju jačanja duhovnih veza između muslimana naših zemalja i regiona, unapređenja državne vjerske saradnje i međuvjerskog dijaloga”, naveo je R.N. u poruci dobrodošlice. Minnikhanov.
Muftija šeik Ravil Gainutdin je napomenuo da se „na zemlji ruskog Tatarstana ukrštaju velike rusko-slovenske, ugro-finske i turske civilizacije, od kojih je svaka dala značajan doprinos razvoju evroazijskih ekonomskih i kulturnih veza duž kanala Veliki put svile.” „Najveća vrijednost u ruska istorija a modernost je međuetnički i međuvjerski mir između njenih brojnih naroda. Istorija ruske države pokazuje nam primjere kako su kršćani, muslimani, Jevreji, budisti mirno živjeli na svojim istorijskim zemljama”, naglasio je šef SMR-a i DUMRF-a.
Učesnicima konferencije obratio se poglavar Tatarstanske mitropolije. Mitropolit kazanski i tatarstanski Feofan je u svom govoru istakao potrebu da se u životu pridržavaju zakona koje je dao Stvoritelj. Prema riječima arhipastira, odstupanje od ovih zakona može dovesti čovječanstvo do samouništenja.
Episkop Teofan je također podijelio uspomene na svoju službu na Sjevernom Kavkazu, Svetoj zemlji i arapskim zemljama. Prema riječima arhijereja, sa toplinom se prisjeća ovih godina, jer, kako je rekao, „nikada nisam osjećao i nisam mogao zamisliti da će me neko negdje uvrijediti zbog mojih vjerskih uvjerenja, kao nosioca druge vjere, druge vjere“.
Arhipastir je istakao i poseban doprinos ruskoj orijentalistici poglavara Ruske crkvene misije u Kini, arhimandrita Jakinta (Bičurina) i arhimandrita Paladija (Kafarova), koji su završili Kazansku pravoslavnu bogoslovsku akademiju i Bogosloviju. „Priznanje posebne uloge Pravoslavlja u jačanju rusko-kineskog prijateljstva“ bio je put Njegove svetosti patrijarha moskovskog i sve Rusije Kirila u Kinu u maju 2013. godine, siguran je poglavar Tatarstanske mitropolije. Mitropolit Feofan je podsjetio da se „pored komunikacije sa sveštenstvom i vjernicima, Njegova Svetost Patrijarh susreo u Pekingu sa predsjednikom Narodne Republike Kine Xi Jinpingom“. Tako je moguć dijalog između kultura i religija, uključujući i borbu protiv ekstremizma i terorizma. „Zajedno mi – pravoslavci, muslimani i nosioci drugih tradicionalnih vjera – možemo se oduprijeti ovom zlu“, rekao je mitropolit Feofan.
Prema rečima mitropolita kazanskog Feofana, Put svile nije samo razmena dobara, već i čvorište civilizacija. „Ko je hodao Velikim putem svile? Nosači različite kulture, etničke grupe i religije. Ovim putem došlo je do međusobnog prožimanja naroda. Ti i ja treba da imamo jedan duhovni Put svile – koji vodi na zemlji, ali vodi u raj”, naglasio je.
Predsjedavajući kineskog islamskog udruženja šeik Hasan Jang Faming je u svom govoru rekao da je Put svile čvrsto povezao narode mnogih zemalja širom svijeta, doprinio interakciji i saradnji Kine sa drugim zemljama, počevši od nova era miran razvoj svjetske globalizacije. „Povezivanjem evroazijskog ekonomska unija Ekonomskim pojasom puta svile daćemo svoj doprinos jačanju miroljubivih odnosa, stabilnom razvoju zemalja i jačanju uloge sveštenstva”, rekao je on. Zhang Yantong, zamjenik šefa Državne uprave za vjerska pitanja Narodne Republike Kine, u svom je govoru istakao da Put svile predstavlja razmjenu materijalnih i duhovnih vrijednosti. “On je promovirao interakciju između različitih kultura. Ovaj put je i ekonomski i put koji širi vjerske i duhovne vrijednosti. A sada, u savremenim uslovima, ovaj put bi trebalo da bude sve zakrčeniji”, naglasio je on.
Obraćanje ministra obrazovanja i nauke Ruske Federacije O.Yu. Vasiljeva je najavio direktor Pravnog odjela Ministarstva obrazovanja i nauke Ruske Federacije S.A. Need.
Predsjedavajući Duhovne uprave muslimana Republike Kirgistan, muftija Republike Kirgizije Toktomushev Maksat Azhy je ukazao na važnost ovakvih događaja i iznio prijedlog da se sljedeća konferencija održi u Kirgistanu.
Tokom plenarne sjednice govorio je predsjedavajući Duhovne uprave muslimana Republike Tatarstan Kamil Hazrat Samigullin, predsjedavajući Duhovne uprave muslimana Karačajeva -Čerkeska Republika, predsjedavajući Koordinacionog centra za muslimane sjevernog Kavkaza muftija Ismail Berdiev, direktor Instituta azijskih i afričkih zemalja Moskovskog državnog univerziteta I.I. Abylgaziev i drugi.
Sastancima su prisustvovali i ruske vjerske ličnosti, muftije i teolozi, šefovi duhovnih uprava muslimana u Rusiji, Kini, Kazahstanu, Uzbekistanu, Kirgistanu i Tadžikistanu, predstavnici Administracije predsjednika Rusije, rukovodstvo Državne uprave Narodna Republika Kina za vjerska pitanja, predstavnici državnih odjela i komiteta za vjerska pitanja centralnoazijskih republika, vodećih sekularnih i islamskih univerziteta u regionu.
Sa blagoslovom predsedavajućeg Odeljenja za spoljne crkvene odnose Moskovske Patrijaršije, mitropolita volokolamskog Ilariona, sekretara ruskog dela Saveta za međureligijsku saradnju Komiteta rusko-kineskog prijateljstva za mir i razvoj, uposlenik DECR D.I. , učestvovao na konferenciji. Petrovsky.
5. septembra u Kazanju, u okviru konferencije, tematske sekcije „Stvaranje i integracija kao temeljne vrijednosti islama“, „Iskustvo interakcije sa vjerskim organizacijama i prevencija ekstremizma u muslimanskim zajednicama“, „Islam na svili Put: istorija i savremenost“ i „Razvoj islamskog obrazovanja u evroazijskom prostoru: između tradicije i inovacije“, kao i okrugli stolovi „Duhovno naslijeđe i kulturni centri Puta svile“ i „Kalandar-name“ Abu Bekra Qalandara: teološki i istorijski aspekti.”
Dana 5. septembra 2017. godine, delegacija Državne uprave za vjerska pitanja NR Kine, koju je predvodio zamjenik načelnika Zhang Yantong, u pratnji rektora Katedrale Svetog Nikole u Kazanju, protojereja Joana Barsukova i službenika DECR-a D.I. Petrovski je posetio Svijažsk, gde se upoznala sa arhitektonskim kompleksom manastira Uspenja Bogorodice. Gledajući izložbu u manastirskom muzeju, primetili su gosti iz Kine visoki nivo prevod muzejske građe na kineski.
DECR Communications Service
na osnovu materijala press službi
Danas je u Korstonu nastavila sa radom II Međunarodna naučno-teološka konferencija „Duhovni put svile“. Kreacija. Integracija”, koji je bio nastavak zvanične ceremonije otvaranja Bugarske islamske akademije. Konferencija je postala platforma za interakciju između duhovnih odjela i relevantnih vladinih odjela Rusije, Kine i zemalja Centralne Azije u razvijanju zajedničkog stava o izazovima našeg vremena.
Danas su u okviru konferencije održane četiri sekcijske sjednice i dva okrugla stola, nakon čega je usvojena rezolucija.
Tako su na sekciji „Stvaranje i integracija kao temeljne vrijednosti islama“ predstavnici muftijstva regiona Rusije, Srednje Azije i Kine podijelili svoja iskustva u implementaciji muslimanskih duhovnih vrijednosti i razgovarali o faktorima koji ih ometaju. razvoj u međuetničkom društvu. U radu sekcije učestvovali su naučnici iz Kirgistana, Litvanije, Uzbekistana, Kine i Rusije.
Među učesnicima sekcije bio je i profesor Said Kyamilov, koji je dao značajan doprinos oživljavanju islamske filozofske misli. U svom govoru direktor Instituta islamske civilizacije je istakao da je jedan od glavnih problema muslimanskog društva masovno neznanje sljedbenika islama. Naglasio je da se srednjovjekovni slojevi moraju reformisati, odnosno podvrgnuti idžtihadu. Štaviše, reforma mora biti u skladu sa uslovima i izazovima koje modernost postavlja pred muslimanski ummet. “Ovo će pomoći zdravom razvoju Ummeta i duhovnom preporodu muslimana”, istaknuo je. Istovremeno, Said Khaibullovich je upozorio da je svaka krajnost nepoželjna u islamu: “Važno je spojiti islamsku tradiciju i moderne potrebe, jer religija proklamuje sredinu i otvorenost prema različitim kulturama.”
Prorektor za nauku Bugarske islamske akademije Damir Shagaviev je naglasio da je jedna od prepreka u razvoju muslimanskog ummeta nerazumijevanje hadisa o podjeli ummeta na 73 pokreta. “Većina ljudi hadis razumije doslovno i svaka grupa muslimana počela je samo sebe smatrati spašenim, a druge da idu u pakao. Pozivam vas da shvatite hadis u širem smislu. Pod ummetom se podrazumijeva cijelo čovječanstvo u vremenskom periodu proročanstva. Odnosno, od svih naroda biće spašeni oni koji su prihvatili učenja islama sa kojima je došao Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem. Ovo razumijevanje hadisa će spasiti muslimane od nejedinstva i međusobnog neprijateljstva”, rekao je.
Posebno je upečatljiv bio govor muftije Kirgistana Maksatazhyja Toktomusheva. Govoreći o važnosti jedinstva ummeta, napomenuo je: “Kada nastane nesloga i nejedinstvo među muslimanima, pomoć Uzvišenog Allaha nestaje. Muslimane treba ujediniti jedan cilj, zajednički ciljevi i razumijevanje vrijednosti islama.”
Učesnici konferencije nisu zanemarili ni pitanja borbe protiv terorizma i ekstremizma. U okviru sekcije “Iskustvo interakcije sa vjerskim organizacijama i prevencija ekstremizma u muslimanskim zajednicama” učesnici su podijelili svoja iskustva o praktičnim metodama za sprječavanje ovih pojava. Moderator ove sekcije bio je Rushan Abbyasov, prvi zamjenik predsjednika Vijeća muftija Rusije i Duhovne uprave muslimana Ruske Federacije. Među govornicima su bili gosti iz Kirgistana, Kine, Kazahstana, kao i iz Republike Krim, Saratovske oblasti i Čečenije. Na osnovu rezultata diskusija, učesnici su istakli potrebu za sistematskim radom sa mladima u smislu prevencije ekstremizma i povećanja vjerske i duhovne pismenosti. Najzanimljivije iskustvo za slušaoce rubrike bilo je iskustvo gostiju iz Kine. “Razvoj ekstremizma direktno zavisi od nivoa ekonomski razvoj države. Stoga se u Kini zadaci prevencije vjerske netrpeljivosti uvijek posmatraju u skladu sa povećanjem ekonomske moći zemlje”, istakli su gosti.
Zamjenik muftije Republike Tatarstan, rektor Bugarske islamske akademije Rafik Mukhamethin bio je moderator na sekciji „Razvoj islamskog obrazovanja na euroazijskom prostoru: između tradicije i inovacija“. U svom govoru iznio je svoje mišljenje o modernizaciji sistema vjeronauke i njegovom unapređenju. Posebno je istakao da je kadimizam omogućio očuvanje tradicije tatarskog naroda. Prema njegovim riječima, istaknuti tatarski teolozi i naučnici školovani su u kadimističkim medresama i zaslužili svjetsko priznanje.
Da je tatarska javnost postojala samo na osnovu džadidskih ideja, odavno bi izgubila svoje korijene i tradiciju. Čak ni hanefijski mezheb ne bi preživio. Jadidizam nije ništa drugo do reformizam. Početkom 20. stoljeća moglo se vidjeti kako su kadimisti predano branili naše nacionalne vrijednosti i tradicije, rekao je Rafik Hazrat.
Naučnici i stručnjaci koji su učestvovali u sekciji „Islam na putu svile: istorija i savremenost“ i na okruglom stolu „Duhovno naslijeđe i kulturni centri Puta svile“. Sastav učesnika sekcije bio je međunarodni: u njenom radu su učestvovali naučnici i teolozi iz SAD, Finske, Kine, Irana, Uzbekistana i naravno Rusije.
U svojim izvještajima gosti su podijelili svoje naučno istraživanje u oblasti historije razvoja islama i istakao veliku ulogu Velikog puta svile u širenju islama, uz napomenu da je njegovo širenje bilo prilično uspješno u srednjoj Aziji.
Tako je šef odsjeka „Restauracija arhitektonskog naslijeđa“ KGUSTA po imenu. N. Isanova, doktor arhitekture, direktor Naučno-istraživačkog instituta Institut za dizajn(NIPI) Kirgiška restauracija Ministarstva kulture i turizma Republike Kirgistan Džumamedel Imankulov govorio o minaretima Centralna Azija, kao posebna umjetnost u prostoru Puta svile. On je demonstrirao jedinstvene arhitektonske spomenike u obliku minareta koji su preživjeli do danas, a koji se nalaze na teritoriji modernog Afganistana, Buhare i Kirgistana. Prema riječima stručnjaka, tema minareta je jedna od velikih aspekata duhovnog naslijeđa, kao i mauzoleja, hramova i medresa. „Sa pojavom Puta svile, počeli su da se pojavljuju minareti, jedinstveni simboli islama, i svaki arhitekta u svom regionu u njih je uneo svoje kulturne kodove“, primetio je Imangulov. Direktor Khakas Istraživačkog instituta za jezik, književnost i Povijest je govorila o spomenicima kulture sjevernog dijela Puta svile Valentina Tuguzhekova "Sjeverni put je igrao važnu ulogu ne samo u kulturnom i ekonomskom, već iu duhovnom životu lokalnog stanovništva, odnosno u širenju religije," rekla je Valentina Nikolajevna.
Danas su u okviru konferencije predstavili jedinstveno djelo, prijevod djela iz srednjeg vijeka - knjigu Abu Bakra Qalandara “Qalandar-name”, čiji su rukopis prije nekoliko godina pronašli istraživači u Institut za istoriju Akademije nauka Republike Tatarstan. Marjani. Ovo je jedino poznato potpuno teološko djelo na perzijskom, nastalo u 14. stoljeću u Zlatnoj Hordi - državi u kojoj se formirao etnički i vjerski identitet mnogih autohtonih muslimanskih naroda Ruske Federacije, Srednje Azije i Zakavkazja. Njegov autor je imam grada Solhat Abu Bakr Qalandar Rumi.
Tokom finala okrugli stol“Qalandar-nameh” Abu Bakra Qalandara: teološki i historijski aspekti”, podijelili su ruski i iranski stručnjaci rezultate svojih studija ove persijske pjesme u svjetlu religije, istorije i kulture. Kandidat je govorio o značenju "Qalandar-name" u ključu metafizičkog učenja, kao io istoriji sufizma u Iranu. istorijske nauke, koordinator istraživačkih programa Predstavništva Međunarodnog univerziteta Al-Mustafa Ismagil Gibadullin. Prema rečima višeg naučnog saradnika Centra za pisano i muzičko nasleđe Instituta za jezik, književnost i umetnost. G. Ibragimova sa Akademije nauka Republike Tadžikistan Alsu Khasavneh, ova knjiga ima duboku metafizičku suštinu i puna je mnogih skrivenih značenja. Dakle, knjiga nije namijenjena običnom vjerniku, već muslimanu upućenom u sufizam.
Šef Katedre za istoriju društvena misao i Islamske studije Instituta za istoriju Akademije nauka Republike Tadžikistan Damir Shagaviev govorio je o četiri glavna izvora teoloških poglavlja djela. Prvi je Kuran, drugi je sunnet poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem, treći su dogmatska djela, odnosno djela o sunitskoj teologiji, četvrti su razna sufijska djela, od pjesama do teorijskih rasprava. Pretpostavlja se da je autor ovog djela svoju inspiraciju crpio iz čuvenog djela “Masnavi” Mawlane Rumija.
Yulai Shamiloglu, profesor na Odsjeku za azijske kulturne jezike na Univerzitetu Wisconsin-Madison, uvjeren je da pjesmu Abu Bakra Qalandara treba proučavati ne samo kroz prizmu islamske teologije, već i sa stanovišta društveno-ekonomske i političke prilike vremena kada je djelo napisano. “Činjenica je da je u srednjem vijeku postojala kuga koja je odnijela milione života. Teolozi tog vremena, i muslimani i kršćani različite zemlje posmatrao kugu kao kaznu odozgo. Stoga su mnoga djela tog vremena prožeta strahom i autori, među kojima je i Abu Bakr Qalandar, pisali su o spasenju čovjeka i društva od kazne za grijehe.” Osim toga, naučnik je primijetio da je pjesma napisana na starom perzijskom, tj. mrtvi jezik koji je praktično nestao zbog kuge.
