Crna smrt u Evropi. Mit o bubonskoj kugi

Do 1347. crni pacovi i njihovi smrtonosni "putnici" stigli su do poluostrva Krim. Tamo su stigli u ono što se zove "sretan sat". U to vrijeme, luku Caffa (današnja Feodosija), koja je pripadala Đenovljanima, opsjedao je tatarski kan Janibek Kipchak.

Lekar kuge u srednjem veku. (homsk.com)

Odjednom je nepoznata bolest počela da desetkuje njegovu ogromnu vojsku. Ovako je to opisao Gabriel de Mussis, koji se u to vrijeme zatekao u Caffi: „Nebrojene horde Tatara i Saracena odjednom su postale žrtve nepoznate bolesti. Cela tatarska vojska bila je pogođena bolešću. Hiljade je umiralo svaki dan... Savjeti i pomoć ljekara nisu pomogli...”

Ljuti tatarski kan, međutim, nije namjeravao prekinuti opsadu. Umjesto toga, naredio je da se bacačko oružje napuni leševima i da se njime zasuše grad. Hiljade zaraženih tijela odletjelo je u Caffu. Smrt je vladala u gradu. Shvativši da se neće moći oduprijeti, đenovljanski mornari u panici su se ukrcali na brodove i krenuli put Italije. Tada nisu ni slutili da su postali neka vrsta dirigenta smrti. Zajedno s njima, horde pacova i buva jurile su na brodovima do apeninskih obala. Ali nisu samo Đenovljani donijeli kugu u Evropu. Pratili su ih krstaši, koji su ga pokupili na Siciliji.

Glavni prenosioci bubonske kuge bile su buve na crnim pacovima

Ubrzo je cijela Italija bila pod čarolijom smrti. Početkom 1348. godine "Velika kuga" je već bjesnila na teritoriji susjednih država, pa čak i "kucala" na Englesku. Odatle je na „putnicima“ — norveškim mornarima — kuga stigla do obala Islanda, pa čak i Grenlanda.Za samo par godina stanovništva Apeninsko poluostrvo smanjen za više od 2 puta. U Londonu je umrlo 9 od 10 građana, a Nemci su se proredili za oko 1.200.000 ljudi.

Svi krugovi pakla

Zaraženi su morali da prođu pre nego što umru. U djelu Johannesa Nole “Crna smrt” nalazi se opis bolesti: “Zaraženi ljudi su osjećali bol koji im je probijao cijelo tijelo, kao da ih nagriza iznutra. Tada se na butinama ili podlakticama pojavio mjehur... Od njega se infekcija širila po cijelom tijelu i tako duboko prodrla u njega da su pacijenti povraćali krv. To je… trajalo tri dana bez pauze, nije bilo sredstava da se izliječi bolest, a pacijent je izgorio.”

Evropski grad usred epidemije. (mzstatic.com)

Narod je polako ali sigurno poludio. Evo još jednog odlomka iz Crne smrti: „Umrli su ne samo oni koji su komunicirali sa bolesnicima, već i oni koji su samo dodirivali ili koristili njihove stvari. Ubrzo su se ljudi mrzeli do te mere da kada se sin razboleo, otac je prestao da brine o njemu. Ako se ipak usudio da mu priđe, odmah bi se zarazio i izgorio u roku od tri dana..."

Ljekari u ptičjim maskama ulijevali su strah u ljude

Uprkos molitvama, zaražena je i papska rezidencija Klementa VI u Francuskoj, grad Avinjon. Ovako je Džordž Do opisao događaje u svojoj knjizi „Crna smrt 1347.“: „Pola, a možda i više od polovine stanovništva Avinjona je već mrtvo. Unutar gradskih zidina više od 7.000 kuća stoji zaključano: u njima niko ne živi, umrli su oni koji su nekada tu živeli; U okolini jedva možete vidjeti živu osobu. Polje kod "Čudotvorne Madone" kupio je papa i posvetio ga kao groblje. Od 13. marta u njemu je zakopano 11.000 leševa...”

Odjeća doktora kuge. (infourok.ru)

Ali sam papa je preživio, jer je bio okružen ogromnim požarima koji su gorjeli dan i noć.

Doktori i šarlatani pokušavali su nekako pomoći ljudima. Ali Eskulapovi su bili bespomoćni. Štaviše, samo su svojim maskama u obliku ptičjeg kljuna doprinijele širenju užasa i straha. Tamo su stavili posebnu mješavinu bilja i bijelog luka. Vjerovalo se da to može zaštititi iscjelitelja od bolesti.

Ali, naravno, izveli su širok izbor eksperimenata na zaraženima. Na primjer, neki ljudi stavljaju vrećice s ljudskim otpadnim proizvodima oko vrata pacijenata. Drugi su savjetovali kupanje u njima. Pa, drugi su sadili pijavice na otvorene rane, nanosili suhe žabe i guštere. Krv životinja i ptica izlivana je na čela bolesnika.

Guy de Chauliac je spaljivao rane vrućim žaračem

Jedini doktor koji je nekako uspio da se odupre bolesti bio je Francuz Guy de Chauliac. Zapalio je otvorene rane vrućim žaračem. A ako pacijent nije poludio od boli, a njegovo srce nije stalo, onda bi mogao preživjeti.

Očajni ljudi, videći nemoć lekara i sveštenstva, bacili su se na sve što su mogli. Neki od njih su se počeli obraćati čarobnjacima i čarobnjacima za pomoć, drugi su postali obožavatelji đavola, a treći su jednostavno tražili "žrtvene jarce".

Zbog njih se u Evropi razbuktao plamen antisemitizma. Zato što je jedan od Jevreja pod torturom “priznao” da je zagadio vodu u bunarima. Samo 1348. godine nekoliko njihovih naselja je sravnjeno sa zemljom u Francuskoj. Narod, izluđen od straha, nije poštedio nikoga.

Sahranjivanje žrtava kuge. (mtdata.ru)

Odatle se plamen proširio na druge države. Za godinu dana više od pet desetina velikih jevrejskih zajednica i nekoliko stotina manjih nestalo je sa zemlje.

Ali istovremeno se u nečijoj glavi rodila razumna ideja - staviti u karantin sve dolazne brodove. 40 dana brodovi su bili usidreni u luci. Ova metoda se pokazala efikasnom. Kuga u gradovima prestala je da se širi brzinom munje. Istina, najčešće se nakon 40 dana ispostavilo da su brodovi potpuno prazni.

“Velika kuga” je nestala jednako iznenada kao što se i pojavila. Zatim se bubonska kuga pojavila još nekoliko puta, ali više nije bila tako jaka. No, stanovnici Evrope su ga se potpuno riješili tek sredinom 17. stoljeća, kada su sapun i voda postali obavezni atribut svakog doma.

Bubonska kuga je ubila 60 miliona ljudi. Štaviše, u nekim regionima broj smrtnih slučajeva dostigao je dve trećine stanovništva. Zbog nepredvidivosti bolesti, kao i nemogućnosti njenog izlječenja u to vrijeme, među ljudima su počele bujati religijske ideje. Vjerovanje u višu silu postalo je uobičajeno. Istovremeno je počeo progon takozvanih “trovača”, “vještica”, “čarobnjaka”, koji su, prema vjerskim fanaticima, širili epidemiju na ljude.

Ovaj period ostao je u istoriji kao vrijeme nestrpljivih ljudi koje su obuzeli strah, mržnja, nepovjerenje i brojna praznovjerja. U stvari, naravno, postoji naučno objašnjenje za izbijanje bubonske kuge.

Mit o bubonskoj kugi

Kada su istoričari tražili načine na koje bi bolest mogla da prodre u Evropu, ustalili su se na mišljenju da se kuga pojavila u Tatarstanu. Tačnije, donijeli su ga Tatari.

Godine 1348 Krimski Tatari predvođeni kanom Džanibekom, tokom opsade đenoveške tvrđave Kafa (Feodosija), bacili su tamo leševe ljudi koji su prethodno umrli od kuge. Nakon oslobođenja, Evropljani su počeli da napuštaju grad, šireći bolest širom Evrope.

Ali pokazalo se da takozvana „kuga u Tatarstanu“ nije ništa drugo do nagađanje ljudi koji ne znaju kako da objasne iznenadno i smrtonosno izbijanje „crne smrti“.

Teorija je poražena jer je postalo poznato da se pandemija ne prenosi među ljudima. Može se zaraziti od malih glodara ili insekata.

Ova „opšta“ teorija je postojala dosta dugo i sadržavala je mnogo misterija. Naime, epidemija kuge u 14. vijeku, kako se kasnije ispostavilo, počela je iz nekoliko razloga.

Prirodni uzroci pandemije

Osim dramatičnih klimatskih promjena u Evroaziji, izbijanju bubonske kuge prethodilo je nekoliko drugih faktora životne sredine. Među njima:

globalna suša u Kini praćena široko rasprostranjenom glađu;
u provinciji Henan dolazi do masovne invazije skakavaca;
U Pekingu su dugo vladale kiše i uragani.

Poput Justinijanove kuge, kako je nazvana prva pandemija u istoriji, crna smrt je pogodila ljude nakon masovnih prirodnih katastrofa. Čak je išla istim putem kao i njena prethodnica.

Smanjenje imuniteta ljudi, izazvano faktorima okoline, dovelo je do masovnog morbiditeta. Katastrofa je dostigla takve razmjere da su crkveni poglavari morali otvoriti sobe za bolesno stanovništvo.

Kuga u srednjem vijeku imala je i društveno-ekonomske preduslove.

Socio-ekonomski uzroci bubonske kuge

Prirodni faktori ne bi mogli sami da izazovu tako ozbiljno izbijanje epidemije. Podržali su ih sljedeći socio-ekonomski preduslovi:

vojne operacije u Francuskoj, Španiji, Italiji;
dominacija mongolsko-tatarskog jarma nad dijelom istočne Evrope;
povećana trgovina;
rastuće siromaštvo;
previsoka gustina naseljenosti.

Drugi važan faktor koji je izazvao invaziju kuge bilo je vjerovanje koje je podrazumijevalo da se zdravi vjernici što manje peru. Prema svecima tog vremena, kontemplacija vlastitog nagog tijela dovodi čovjeka u iskušenje. Neki sljedbenici crkve bili su toliko prožeti ovim mišljenjem da se nikada u svom odraslom životu nisu uronili u vodu.

Evropa u 14. veku nije smatrana čistom silom. Stanovništvo nije pratilo odlaganje otpada. Otpad se bacao direktno sa prozora, na cestu su se izlivale pomije i sadržaj komornih lonaca, a u njega je tekla krv stoke. Sve je to kasnije završilo u rijeci iz koje su ljudi uzimali vodu za kuhanje, pa čak i za piće.

Poput Justinijanove kuge, crnu smrt je izazvao veliki broj glodara koji su živjeli u bliskom kontaktu s ljudima. U literaturi tog vremena možete pronaći mnoge napomene o tome šta učiniti u slučaju ugriza životinje. Kao što znate, pacovi i svizaci su prenosioci bolesti, pa su se ljudi plašili čak i jedne od njihovih vrsta. U nastojanju da savladaju glodare, mnogi su zaboravili na sve, pa i na svoju porodicu.

Kako je sve počelo

Poreklo bolesti bila je pustinja Gobi. Lokacija neposrednog izbijanja nije poznata. Pretpostavlja se da su Tatari koji su živjeli u blizini proglasili lov na marmote, koji su prenosioci kuge. Meso i krzno ovih životinja bili su visoko cijenjeni. U takvim uslovima infekcija je bila neizbežna.

Zbog suše i drugih negativnih vremenskih prilika, mnogi glodari su napustili svoja skloništa i preselili se bliže ljudima, gdje se moglo naći više hrane.

Provincija Hebei u Kini prva je pogođena. Tu je umrlo najmanje 90% stanovništva. To je još jedan razlog koji je dao povoda za mišljenje da su izbijanje kuge izazvali Tatari. Oni bi mogli da vode bolest duž čuvenog Puta svile.

Tada je kuga stigla do Indije, nakon čega se preselila u Evropu. Začudo, samo jedan izvor iz tog vremena spominje pravu prirodu bolesti. Vjeruje se da su ljudi bili pogođeni bubonskim oblikom kuge.

U zemljama koje nisu bile zahvaćene pandemijom, prava panika je nastala u srednjem vijeku. Šefovi sila su poslali glasnike za informacije o bolesti i natjerali specijaliste da izmisle lijek za nju. Stanovništvo nekih država, ostajući u neznanju, voljno je vjerovalo glasinama da zmije padaju po zaraženim zemljama, da puše vatreni vjetar i da s neba padaju kisele kugle.

Savremene karakteristike bubonske kuge

Niske temperature, dug boravak izvan tijela domaćina i odmrzavanje ne mogu uništiti uzročnika crne smrti. Ali izlaganje suncu i sušenje su efikasni protiv toga.

Simptomi kuge kod ljudi

Bubonska kuga počinje da se razvija od trenutka ugriza zaražene buve. Bakterije ulaze u limfne čvorove i počinju svoju životnu aktivnost. Odjednom osobu obuzima zimica, telesna temperatura raste, glavobolja postaje nepodnošljiv, a crte lica postaju neprepoznatljive, pojavljuju se crne mrlje ispod očiju. Drugog dana nakon infekcije pojavljuje se sam bubo. To je ono što se zove uvećani limfni čvor.

Osoba zaražena kugom može se odmah identifikovati. “Crna smrt” je bolest koja mijenja lice i tijelo do neprepoznatljivosti. Plikovi postaju uočljivi već drugi dan, a opće stanje pacijenta se ne može nazvati adekvatnim.

Simptomi kuge kod srednjovjekovne osobe iznenađujuće su drugačiji od onih kod modernog pacijenta.

Klinička slika bubonske kuge srednjeg vijeka

“Crna smrt” je bolest koja se u srednjem vijeku prepoznavala po sljedećim znakovima:

visoka temperatura, zimica;
agresivnost;
kontinuirani osjećaj straha;
jak bol u grudima;
dispneja;
kašalj s krvavim iscjetkom;
krv i otpadni proizvodi pocrnili;
na jeziku se mogao vidjeti tamni premaz;
čirevi i buboni koji se pojavljuju na tijelu ispuštaju neprijatan miris;
zamagljivanje svesti.

Ovi simptomi su smatrani znakom neposredne i neposredne smrti. Ako je neko dobio takvu kaznu, već je znao da mu je ostalo jako malo vremena. Niko nije pokušao da se bori protiv takvih simptoma, oni su smatrani voljom Božjom i Crkvom.

Liječenje bubonske kuge u srednjem vijeku

Srednjovjekovna medicina bila je daleko od idealne. Doktor koji je došao da pregleda pacijenta više je obraćao pažnju na razgovor o tome da li je priznao nego na direktno liječenje. To je bilo zbog vjerskog ludila stanovništva. Spasavanje duše smatralo se mnogo važnijim zadatkom od liječenja tijela. U skladu s tim, hirurška intervencija praktički nije praktikovana.

Metode liječenja kuge bile su sljedeće:

rezanje tumora i njihovo kauteriziranje vrućim željezom;
upotreba antidota;
nanošenje kože reptila na bubone;
izvlačenje bolesti pomoću magneta.

Međutim, srednjovjekovna medicina nije bila beznadežna. Neki tadašnji ljekari savjetovali su pacijentima da se drže dobre prehrane i čekaju da se tijelo sam izbori sa kugom. Ovo je najadekvatnija teorija liječenja. Naravno, u tadašnjim uslovima, slučajevi oporavka su bili izolovani, ali su se ipak dešavali.

Liječenjem bolesti preuzimali su se samo osrednji ljekari ili mladi ljudi koji su željeli da steknu slavu na krajnje rizičan način. Nosili su masku koja je ličila na ptičju glavu sa izraženim kljunom. Međutim, takva zaštita nije spasila sve, pa su mnogi ljekari umrli nakon svojih pacijenata.

Državne vlasti savjetovale su građanima da se pridržavaju sljedećih metoda suzbijanja epidemije:

Bekstvo na daljinu. Istovremeno, bilo je potrebno vrlo brzo preći što više kilometara. Bilo je potrebno ostati na sigurnoj udaljenosti od bolesti što je duže moguće.
Vozite krda konja kroz kontaminirana područja. Vjerovalo se da dah ovih životinja pročišćava zrak. U istu svrhu savjetovano je da se u kuće puste razne insekte. Tanjir s mlijekom stavljen je u prostoriju u kojoj je osoba nedavno umrla od kuge, jer se vjerovalo da apsorbira bolest. Metode poput uzgoja pauka u kući i paljenja velikog broja vatre u blizini stambenog prostora također su bile popularne.
Učinite sve što je potrebno da ubijete miris kuge. Vjerovalo se da ako osoba ne osjeća smrad koji izlazi od zaraženih ljudi, dovoljno je zaštićena. Zato su mnogi sa sobom nosili bukete cvijeća.

Lekari su takođe savetovali da se ne spava posle zore, da ne imaju intimne odnose i da ne razmišljaju o epidemiji i smrti. Danas se ovakav pristup čini suludim, ali u srednjem vijeku ljudi su u njemu nalazili utjehu.

Naravno, religija je bila važan faktor koji je uticao na život tokom epidemije.

Religija tokom epidemije bubonske kuge

"Crna smrt" je bolest koja je plašila ljude svojom neizvjesnošću. Stoga su na toj pozadini nastala različita vjerska uvjerenja:

Kuga je kazna za obične ljudske grijehe, neposlušnost, loš odnos prema bližnjima, želju da se podlegne iskušenju.
Kuga je nastala kao rezultat zanemarivanja vjere.
Epidemija je počela jer su u modu ušle cipele sa šiljastim prstima, što je jako naljutilo Boga.

Sveštenici koji su bili obavezni da slušaju ispovesti umirućih često su se zarazili i umirali. Stoga su gradovi često ostajali bez crkvenih službenika jer su se bojali za svoje živote.

U pozadini napete situacije pojavile su se različite grupe ili sekte, od kojih je svaka na svoj način objašnjavala uzrok epidemije. Osim toga, među stanovništvom su bila raširena razna praznovjerja koja su se smatrala čistom istinom.

Praznovjerja tokom epidemije bubonske kuge

U svakom, čak i najbeznačajnijem događaju, tokom epidemije, ljudi su vidjeli neobične znakove sudbine. Neka praznovjerja su bila prilično iznenađujuća:

Ako potpuno gola žena ore zemlju oko kuće, a ostali članovi porodice su u ovom trenutku u kući, kuga će napustiti okolna područja.
Ako napravite lik koji simbolizira kugu i spalite ga, bolest će se povući.
Da biste spriječili da bolest napadne, morate sa sobom nositi srebro ili živu.

Oko slike kuge razvile su se mnoge legende. Ljudi su zaista vjerovali u njih. Bojali su se da ponovo otvore vrata svoje kuće, da ne puste duh kuge unutra. Čak su se i rođaci borili među sobom, svi su pokušavali da spasu sebe i samo sebe.

Stanje u društvu

Potlačeni i uplašeni ljudi na kraju su došli do zaključka da kugu šire takozvani izopćenici koji su željeli smrt cjelokupnog stanovništva. Počela je potera za osumnjičenima. Nasilno su odvučeni u ambulantu. Mnogi ljudi koji su identifikovani kao osumnjičeni izvršili su samoubistvo. Epidemija samoubistava pogodila je Evropu. Problem je dostigao tolike razmere da su vlasti zapretile onima koji izvrše samoubistvo iznošenjem njihovih leševa u javnost.

Budući da su mnogi ljudi bili sigurni da im je preostalo vrlo malo vremena za život, išli su do kraja: postali su zavisni od alkohola, tražeći zabavu sa ženama lake vrline. Ovakav način života dodatno je pojačao epidemiju.

Pandemija je dostigla takve razmjere da su leševi izvađeni noću, bacani u posebne jame i zakopani.

Ponekad se dešavalo da se oboljeli od kuge namjerno pojavljuju u društvu, pokušavajući zaraziti što veći broj. velika količina neprijatelji. To je bilo i zbog činjenice da se vjerovalo da će se kuga povući ako se prenese na nekog drugog.

U atmosferi tog vremena, svaka osoba koja se iz bilo kojeg razloga izdvojila iz gomile mogla se smatrati trovačem.

Posljedice crne smrti

Crna smrt je imala značajne posljedice u svim oblastima života. Najznačajniji od njih:

Omjer krvnih grupa se značajno promijenio.
Nestabilnost u političkoj sferiživot.
Mnoga sela su bila pusta.
Početak je napravljen feudalnih odnosa. Mnogi ljudi u čijim su radionicama radili njihovi sinovi bili su primorani da angažuju spoljne zanatlije.
Kako nije bilo dovoljno muške radne snage za rad u proizvodnom sektoru, žene su počele savladavati ovu vrstu djelatnosti.
Medicina je prešla na nova faza razvoj. Počele su se proučavati sve vrste bolesti i izmišljani su lijekovi za njih.
Sluge i niži slojevi stanovništva, zbog nedostatka ljudi, počeli su tražiti bolji položaj za sebe. Ispostavilo se da su mnogi nesolventni nasljednici bogatih preminulih rođaka.
Pokušavalo se mehanizirati proizvodnju.
Cijene stanova i najma su značajno pale.
Samosvijest stanovništva, koje nije htjelo slijepo poslušati vlast, rasla je ogromnom brzinom. To je rezultiralo raznim nemirima i revolucijama.
Uticaj crkve na stanovništvo je znatno oslabio. Ljudi su uvidjeli nemoć svećenika u borbi protiv kuge i prestali im vjerovati. Obredi i vjerovanja koje je crkva ranije zabranjivala ponovo su ušla u upotrebu. Počelo je doba „veštica“ i „čarobnjaka“. Broj sveštenika se značajno smanjio. Za takve pozicije često su angažovani ljudi koji su bili neobrazovani i neprikladnih godina. Mnogi nisu razumjeli zašto smrt uzima ne samo kriminalce, već i dobre, ljubazne ljude. U tom pogledu, Evropa je sumnjala u Božju moć.
Nakon pandemije tako velikih razmjera, kuga nije u potpunosti napustila stanovništvo. Povremeno su izbijale epidemije u različitim gradovima, oduzimajući živote ljudi sa sobom.

Danas mnogi istraživači sumnjaju da se druga pandemija dogodila upravo u obliku bubonske kuge.

Mišljenja o drugoj pandemiji

Postoje sumnje da je "Crna smrt" sinonim za period procvata bubonske kuge. Za ovo postoje objašnjenja:

Bolesnici od kuge rijetko su imali simptome kao što su groznica i grlobolja. Međutim, savremeni naučnici primećuju da ima mnogo grešaka u narativima tog vremena. Štaviše, neka djela su izmišljena i kontradiktorna ne samo drugim pričama, već i samima sebi.
Treća pandemija je uspjela ubiti samo 3% stanovništva, dok je crna smrt zbrisala najmanje trećinu Evrope. Ali i za ovo postoji objašnjenje. Tokom druge pandemije postojale su strašne nehigijenske prilike koje su izazvale više problema nego bolesti.
Buboni koji nastaju kada je osoba pogođena nalaze se ispod pazuha i u predjelu vrata. Bilo bi logično da se pojave na nogama, jer je tamo buva najlakše ući. Međutim, ova činjenica nije besprijekorna. Ispostavilo se da je uz pacovsku buvu i ljudska uš širitelj kuge. A takvih je insekata bilo mnogo u srednjem vijeku.
Epidemiji obično prethodi masovna smrt pacova. Ova pojava nije primećena u srednjem veku. Ova činjenica se takođe može osporiti s obzirom na prisustvo ljudskih vaški.
Buva, koja je prenosilac bolesti, najbolje se osjeća u toplim i vlažnim klimama. Pandemija je cvetala i u najhladnijim zimama.
Brzina širenja epidemije bila je rekordna.

Kao rezultat istraživanja, ustanovljeno je da je genom modernih sojeva kuge identičan bolesti srednjeg vijeka, što dokazuje da je upravo bubonski oblik patologije postao „crna smrt“ za ljude tog vremena. vrijeme. Stoga se sva druga mišljenja automatski prebacuju u pogrešnu kategoriju. Ali detaljnija studija ovog pitanja je još uvijek u toku.

Crna smrt je bolest koja je trenutno predmet legendi. Zapravo, ovo je naziv za epidemiju kuge koja je pogodila Evropu, Aziju, Sjeverna Afrika pa čak i Grenland u 14. veku. Patologija je tekla uglavnom u bubonskom obliku. Teritorijalni žarište bolesti postalo je tamo gdje je ovo mjesto, mnogi ljudi znaju. Gobi pripada Evroaziji. Crno more je nastalo upravo tamo zbog Malog ledenog doba, koje je poslužilo kao poticaj za iznenadne i opasne klimatske promjene.

Odneo je živote 60 miliona ljudi. Štaviše, u nekim regionima broj smrtnih slučajeva dostigao je dve trećine stanovništva. Zbog nepredvidivosti bolesti, kao i nemogućnosti njenog izlječenja u to vrijeme, među ljudima su počele bujati religijske ideje. Vjerovanje u višu silu postalo je uobičajeno. Istovremeno je počeo progon takozvanih “trovača”, “vještica”, “čarobnjaka”, koji su, prema vjerskim fanaticima, širili epidemiju na ljude.

Mit o bubonskoj kugi

Kada su istoričari tražili načine na koje bi bolest mogla da prodre u Evropu, ustalili su se na mišljenju da se kuga pojavila u Tatarstanu. Tačnije, donijeli su ga Tatari.

Godine 1348., predvođeni kanom Džanibekom, tokom opsade đenoveške tvrđave Kafa (Feodosija), bacili su tamo leševe ljudi koji su prethodno umrli od kuge. Nakon oslobođenja, Evropljani su počeli da napuštaju grad, šireći bolest širom Evrope.

Ali pokazalo se da takozvana „kuga u Tatarstanu“ nije ništa drugo do nagađanje ljudi koji ne znaju kako da objasne iznenadno i smrtonosno izbijanje „crne smrti“.

Teorija je poražena jer je postalo poznato da se pandemija ne prenosi među ljudima. Može se zaraziti od malih glodara ili insekata.

Ova „opšta“ teorija je postojala dosta dugo i sadržavala je mnogo misterija. Naime, epidemija kuge je, kako se kasnije pokazalo, počela iz nekoliko razloga.

Prirodni uzroci pandemije

Osim dramatičnih klimatskih promjena u Evroaziji, izbijanju bubonske kuge prethodilo je nekoliko drugih faktora životne sredine. Među njima:

globalna suša u Kini praćena široko rasprostranjenom glađu;
u provinciji Henan masivni;
U Pekingu su dugo vladale kiše i uragani.

Poput Justinijanove kuge, kako je nazvana prva pandemija u istoriji, crna smrt je pogodila ljude nakon masovnih prirodnih katastrofa. Čak je išla istim putem kao i njena prethodnica.

Smanjenje imuniteta ljudi, izazvano faktorima okoline, dovelo je do masovnog morbiditeta. Katastrofa je dostigla takve razmjere da su crkveni poglavari morali otvoriti sobe za bolesno stanovništvo.

Kuga u srednjem vijeku imala je i društveno-ekonomske preduslove.

Socio-ekonomski uzroci bubonske kuge

Prirodni faktori ne bi mogli sami da izazovu ovako ozbiljno izbijanje epidemije. Podržali su ih sljedeći socio-ekonomski preduslovi:

vojne operacije u Francuskoj, Španiji, Italiji;
dominacija mongolsko-tatarskog jarma nad dijelom istočne Evrope;
povećana trgovina;
rastuće siromaštvo;
previsoka gustina naseljenosti.

Kako je sve počelo

Zbog suše i drugih negativnih vremenskih prilika, mnogi glodari su napustili svoja skloništa i preselili se bliže ljudima, gdje se moglo naći više hrane.

Niske temperature, dug boravak izvan tijela domaćina i odmrzavanje ne mogu uništiti uzročnika crne smrti. Ali izlaganje suncu i sušenje su efikasni protiv toga.

Bubonska kuga počinje da se razvija od trenutka ugriza zaražene buve. Bakterije ulaze u limfne čvorove i počinju svoju životnu aktivnost. Odjednom osobu obuzima jeza, temperatura tijela joj raste, glavobolja postaje nepodnošljiva, a crte lica postaju neprepoznatljive, pojavljuju se crne mrlje ispod očiju. Drugog dana nakon infekcije pojavljuje se sam bubo. To je ono što se zove uvećani limfni čvor.

Osoba zaražena kugom može se odmah identifikovati. "Crna smrt" je bolest koja mijenja lice i tijelo do neprepoznatljivosti. Plikovi postaju uočljivi već drugi dan, a opće stanje pacijenta se ne može nazvati adekvatnim.

Simptomi kuge kod srednjovjekovne osobe iznenađujuće su drugačiji od onih kod modernog pacijenta.

Klinička slika bubonske kuge srednjeg vijeka

“Crna smrt” je bolest koja se u srednjem vijeku prepoznavala po sljedećim znakovima:

visoka temperatura, zimica;
agresivnost;
kontinuirani osjećaj straha;
jak bol u grudima;
dispneja;
kašalj s krvavim iscjetkom;
krv i otpadni proizvodi pocrnili;
na jeziku se mogao vidjeti tamni premaz;
čirevi i buboni koji se pojavljuju na tijelu ispuštaju neprijatan miris;
zamagljivanje svesti.

Liječenje bubonske kuge u srednjem vijeku

Metode liječenja kuge bile su sljedeće:

rezanje tumora i njihovo kauteriziranje vrućim željezom;
upotreba antidota;
nanošenje kože reptila na bubone;
izvlačenje bolesti pomoću magneta.

Državne vlasti savjetovale su građanima da se pridržavaju sljedećih metoda suzbijanja epidemije:

Bekstvo na daljinu. Istovremeno, bilo je potrebno vrlo brzo preći što više kilometara. Bilo je potrebno ostati na sigurnoj udaljenosti od bolesti što je duže moguće.
Vozite krda konja kroz kontaminirana područja. Vjerovalo se da dah ovih životinja pročišćava zrak. U istu svrhu savjetovano je da se u kuće puste razne insekte. Tanjir s mlijekom stavljen je u prostoriju u kojoj je osoba nedavno umrla od kuge, jer se vjerovalo da apsorbira bolest. Metode poput uzgoja pauka u kući i paljenja velikog broja vatre u blizini stambenog prostora također su bile popularne.
Učinite sve što je potrebno da ubijete miris kuge. Vjerovalo se da ako osoba ne osjeća smrad koji izlazi od zaraženih ljudi, dovoljno je zaštićena. Zato su mnogi sa sobom nosili bukete cvijeća.

Naravno, religija je bila važan faktor koji je uticao na život tokom epidemije.

Religija tokom epidemije bubonske kuge

"Crna smrt" je bolest koja je plašila ljude svojom neizvjesnošću. Stoga su na toj pozadini nastala različita vjerska uvjerenja:

Kuga je kazna za obične ljudske grijehe, neposlušnost, loš odnos prema bližnjima, želju da se podlegne iskušenju.
Kuga je nastala kao rezultat zanemarivanja vjere.
Epidemija je počela jer su u modu ušle cipele sa šiljastim prstima, što je jako naljutilo Boga.

Sveštenici koji su bili obavezni da slušaju ispovesti umirućih često su se zarazili i umirali. Stoga su gradovi često ostajali bez crkvenih službenika jer su se bojali za svoje živote.

Praznovjerja tokom epidemije bubonske kuge

U svakom, čak i najbeznačajnijem događaju, tokom epidemije, ljudi su vidjeli neobične znakove sudbine. Neka praznovjerja su bila prilično iznenađujuća:

Ako potpuno gola žena ore zemlju oko kuće, a ostali članovi porodice su u ovom trenutku u kući, kuga će napustiti okolna područja.
Ako napravite lik koji simbolizira kugu i spalite ga, bolest će se povući.
Da biste spriječili da bolest napadne, morate sa sobom nositi srebro ili živu.

Stanje u društvu

Pandemija je dostigla takve razmjere da su leševi izvađeni noću, bacani u posebne jame i zakopani.

Ponekad se dešavalo da se oboljeli od kuge namjerno pojavljuju u društvu, pokušavajući zaraziti što više neprijatelja. To je bilo i zbog činjenice da se vjerovalo da će se kuga povući ako se prenese na nekog drugog.

U atmosferi tog vremena, svaka osoba koja se iz bilo kojeg razloga izdvojila iz gomile mogla se smatrati trovačem.

Posljedice crne smrti

Crna smrt je imala značajne posljedice u svim oblastima života. Najznačajniji od njih:

Omjer krvnih grupa se značajno promijenio.
Nestabilnost u političkoj sferi života.
Mnoga sela su bila pusta.
Postavljen je početak feudalnih odnosa. Mnogi ljudi u čijim su radionicama radili njihovi sinovi bili su primorani da angažuju spoljne zanatlije.
Kako nije bilo dovoljno muške radne snage za rad u proizvodnom sektoru, žene su počele savladavati ovu vrstu djelatnosti.
Medicina je prešla u novu fazu razvoja. Počele su se proučavati sve vrste bolesti i izmišljani su lijekovi za njih.
Sluge i niži slojevi stanovništva, zbog nedostatka ljudi, počeli su tražiti bolji položaj za sebe. Ispostavilo se da su mnogi nesolventni nasljednici bogatih preminulih rođaka.
Pokušavalo se mehanizirati proizvodnju.
Cijene stanova i najma su značajno pale.
Samosvijest stanovništva, koje nije htjelo slijepo poslušati vlast, rasla je ogromnom brzinom. To je rezultiralo raznim nemirima i revolucijama.
Uticaj crkve na stanovništvo je znatno oslabio. Ljudi su uvidjeli nemoć svećenika u borbi protiv kuge i prestali im vjerovati. Obredi i vjerovanja koje je crkva ranije zabranjivala ponovo su ušla u upotrebu. Počelo je doba „veštica“ i „čarobnjaka“. Broj sveštenika se značajno smanjio. Za takve pozicije često su angažovani ljudi koji su bili neobrazovani i neprikladnih godina. Mnogi nisu razumjeli zašto smrt uzima ne samo kriminalce, već i dobre, ljubazne ljude. U tom pogledu, Evropa je sumnjala u Božju moć.
Nakon pandemije tako velikih razmjera, kuga nije u potpunosti napustila stanovništvo. Povremeno su izbijale epidemije u različitim gradovima, oduzimajući živote ljudi sa sobom.

Danas mnogi istraživači sumnjaju da se druga pandemija dogodila upravo u obliku bubonske kuge.

Mišljenja o drugoj pandemiji

Postoje sumnje da je "Crna smrt" sinonim za period procvata bubonske kuge. Za ovo postoje objašnjenja:

Bolesnici od kuge rijetko su imali simptome kao što su groznica i grlobolja. Međutim, savremeni naučnici primećuju da ima mnogo grešaka u narativima tog vremena. Štaviše, neka djela su izmišljena i kontradiktorna ne samo drugim pričama, već i samima sebi.
Treća pandemija je uspjela ubiti samo 3% stanovništva, dok je crna smrt zbrisala najmanje trećinu Evrope. Ali i za ovo postoji objašnjenje. Tokom druge pandemije postojale su strašne nehigijenske prilike koje su izazvale više problema nego bolesti.
Buboni koji nastaju kada je osoba pogođena nalaze se ispod pazuha i u predjelu vrata. Bilo bi logično da se pojave na nogama, jer je tamo buva najlakše ući. Međutim, ova činjenica nije besprijekorna. Ispostavilo se da je uz kugu i ljudska uš širilac. A takvih je insekata bilo mnogo u srednjem vijeku.
Epidemiji obično prethodi masovna smrt pacova. Ova pojava nije primećena u srednjem veku. Ova činjenica se takođe može osporiti s obzirom na prisustvo ljudskih vaški.
Buva, koja je prenosilac bolesti, najbolje se osjeća u toplim i vlažnim klimama. Pandemija je cvetala i u najhladnijim zimama.
Brzina širenja epidemije bila je rekordna.

IN XI u evropi stanovništvo je počelo naglo da raste. TO XIV veka bilo je nemoguće nahraniti sve dovoljno. Korišteno je manje ili više obradivo zemljište. Mršave godine su se dešavale sve češće, kako je klima u Evropi počela da se menja - padale su velike hladnoće i česte kiše. Glad nije napuštala gradove i sela, patilo je stanovništvo. Ali to nije bila najgora stvar. Oslabljeno stanovništvo često je oboljevalo. IN 1347 godine počela je najstrašnija epidemija.

Došao na Siciliju i brodovi iz istočnih zemalja. U svojim skladištima su nosili crni pacovi, koji su postali glavni izvor smrtonosne vrste kuge. Užasna bolest se odmah počela širiti cijelom teritorijom zapadna evropa. Svuda ljudi su počeli da umiru. Neki pacijenti su umrli u dugoj agoniji, dok su drugi umrli trenutno. Najviše su stradala mjesta masovnih okupljanja – gradovi. Ponekad tamo nije bilo ljudi da sahranjuju mrtve. Za 3 godine evropsko stanovništvo se smanjilo za 3 puta. Uplašeni ljudi brže su bježali iz gradova i još više širili kugu. Taj period istorije nazvan je vremenom "Crna smrt".

Kuga nije pogodila ni kraljeve ni robove. Evropa je podeljena na granice, da se nekako smanji širenje bolesti.

IN 1346 godine Đenovljani su napali modernu Feodoziju. Prvi put u istoriji je korišćen biološko oružje. Krimski kan je bacio leševe žrtava kuge iza opkoljenih zidina.Đenovljani su bili prisiljeni da se vrate u Carigrad, noseći sa sobom strašno oružje ubistva. Umrlo je skoro polovina gradskog stanovništva.

Evropski trgovci su, pored skupe robe iz Carigrada, donosili kugu. Pacovske buve bile su glavni prenosioci strašne bolesti. Lučki gradovi su prvi primili udarac. Njihov broj se naglo smanjio.

Bolesne su liječili monasi, koji su, voljom službe, trebali pomoći stradalnicima. Najveći broj umrlih je među sveštenstvom i monaštvom. Vjernici su počeli paničariti: ako Božje sluge umiru od kuge, šta bi obični ljudi trebali učiniti? Ljudi su to smatrali kaznom od Boga.

Kuga crne smrti dolazi u tri oblika:

Kuga– pojavili su se tumori na vratu, preponama i pazuhu. Njihova veličina mogla bi doseći malu jabuku. Buboni su počeli da crne i nakon 3-5 dana pacijent je umro. Ovo je bio prvi oblik kuge.

Plućna kuga– stradao je respiratorni sistem osobe. Prenošen je vazdušnim kapljicama. Pacijent je umro gotovo trenutno - u roku od dva dana.

Septikemična kuga– zahvaćen je cirkulatorni sistem. Pacijent nije imao šanse da preživi. Počelo je krvarenje iz usne i nosne šupljine.

Doktori i obični ljudi nije mogao da shvati šta se dešava. Panika je počela od užasa. Niko nije shvatio kako se zarazio crnom bolešću. U prvih nekoliko navrata mrtvi su sahranjivani u crkvi i sahranjivani u individualnu grobnicu. Kasnije su crkve zatvorene, a grobovi su postali uobičajeni. Ali i oni su odmah bili ispunjeni leševima. Mrtvi ljudi su jednostavno izbačeni na ulicu.

U ovim strašnim vremenima, pljačkaši su odlučili da profitiraju. Ali i oni su se zarazili i umrli u roku od nekoliko dana.

Stanovnici gradova i sela bojali su se da se ne zaraze i zaključali u svoje kuće. Broj radno sposobnih se smanjio. Malo su sejali, a požnjeli još manje. Kako bi nadoknadili gubitke, zemljoposjednici su počeli naduvati zemljišnu rentu. Cijene hrane su naglo porasle. Susjedne zemlje su se plašile međusobnog trgovanja. Loša prehrana dodatno je pogodovala širenju kuge.

Seljaci su pokušavali da rade samo za sebe ili su tražili više novca za svoj rad. Plemstvu je bila prijeko potrebna radna snaga. Istoričari veruju da je kuga ponovo oživela srednja klasa u evropi. Počele su da se pojavljuju nove tehnologije i metode rada: gvozdeni plug, sistem za sejanje sa tri polja. U Evropi je počela nova ekonomska revolucija u uslovima gladi, epidemija i nestašice hrane. Vrh vlasti je počeo drugačije da gleda na obične ljude.

Promjenilo se i raspoloženje stanovništva. Ljudi su postali povučeniji i izbjegavali su susjede. Na kraju krajeva, svako bi mogao dobiti kugu. Cinizam se razvija, a moral se promijenio u suprotno. Nije bilo gozbi ni balova. Neki su pali duhom i proveli ostatak života u kafanama.

Društvo je bilo podijeljeno. Neki su u strahu odbili veliko nasljedstvo. Drugi su kugu smatrali prstom sudbine i započeli pravedni život. Drugi su pak postali pravi samotnjaci i nisu ni sa kim komunicirali. Ostali su pobjegli uz dobro piće i zabavu.

Običan narod je počeo da traži krivce. Postali su Jevreji i stranci. Počelo je masovno istrebljenje jevrejskih i stranih porodica.

Ali nakon 4 godine Kuga crne smrti u Evropi u 14. veku je splasnula. Povremeno se vraćala u Evropu, ali nije izazvala velike gubitke. Danas je čovjek potpuno pobijedio kugu!

Graviranje Michael Wolgemuth

Carica Katarina II je 8. aprila 1771. naredila da se preduzmu hitne mere za spas Moskve od bubonske kuge. Crna smrt, koja je bila najizraženija u 14. veku, četiri veka kasnije uništila je skoro polovinu tadašnjeg stanovništva ruske prestonice.

"Kuga konačno!" - kažemo kada čujemo kako neko od naših poznanika ili poznatih pevača odjednom kaže nešto ludo. "Kuga na obje vaše kuće!" – kažemo u srcu umorni od vesti i gašenja televizora. “Zvali su nas crna kuga, počastili su nas zlim duhovima!” – radosno pevamo sa vođom grupe „Alisa“.

Njeno veličanstvo, kraljica kuga odavno nije postala bolest, već popularni mem. Čak se i njegovo prvobitno značenje poprilično izobličilo proteklih godina - tako da gornje Mercucijeve riječi iz "Romea i Julije" onih godina kada je tragedija napisana (1594-95) nisu značile "Kako ste me svi uhvatili", ali upravo ta želja brza i strašna smrt. U prvoj štampanoj verziji (tzv. „bad quarto“), ili sam Shakespeare ili njegov izdavač su čak pokušali ublažiti ovu formulu zamjenivši kugu („kuga“) boginjama („sifilis“). U drugom izdanju, Crna smrt je vraćena na svoja prava, pa najadekvatnijim prevodom ove fraze treba smatrati Pasternakovu verziju: „Kuga uzmi obe vaše porodice!“

Ali više se ne sjećamo i ne osjećamo svega ovoga. Umrtvljujući, strašni strah koji je naše pretke hvatao ledenom rukom za grlo i na sam pomen kuge prije nekih sto i po godina konačno je postao prošlost izumom antibiotika. Tek ponekad izbije - nije uzalud SIDA dobila nadimak "kuga 20. stoljeća", iako su po svojoj sposobnosti širenja i smrtnosti obje bolesti, naravno, neuporedive. Pa ni sa odlaskom u prošlost nije sve tako glatko. Ljudi umiru od kuge i danas, a ako se njeni znakovi ne prepoznaju na vrijeme, rezultat je isti kao prije 700 godina. Na primjer, od 1950. do 1994. godine, u Sjedinjenim Državama registrovano je 46 slučajeva kuge, 41% oboljelih je umrlo - i nije bilo postignuća moderne medicine nije im se pomoglo.

Prije epidemije crne smrti, kuga je više puta posjetila čovječanstvo, a ime same bolesti također je dugo bilo poznato. Istina, postoji mišljenje da su se do određenog vremena tifus, male boginje, kolera i malarija nazivali kugom - otuda i zabuna. Isti Rimljani koristili su izraz pestis za označavanje čitave grupe zaraznih bolesti i groznica. Tek nedavno su metode moderne paleopatologije, zasnovane na analizi drevne DNK dobijene tokom iskopavanja, omogućile da se unese bar malo jasnoće.

U hrišćanskoj istorijskoj svesti, prvom epidemijom se smatra ona koja se dogodila tokom egzodusa Jevreja iz Egipta – takozvana „filistejska kuga“. Ne znamo skoro ništa o tome, ali se o „Tukididskoj kugi“, koja je izbila u Atini za vreme Peloponeskog rata (5. vek pre nove ere), od koje je umro i Perikle, pomnijim ispitivanjem pokazalo da je epidemija bilo trbušnog tifusa, ili salmoneloze. Još uvijek se ne zna šta je tačno bila „Antonina kuga“ iz 165. godine naše ere, čije je žrtve bilo oko 5 miliona ljudi i dva rimska cara. No, mnogi istoričari danas tvrde da krvava brazda koja razdvaja antiku od mračnog vijeka nije izvršena varvarskim invazijama, već "Justinijanskom kugom" iz 541. godine, koja je ubila, prema različitim procjenama, od 50 do 100 miliona ljudi širom carstva. . Učinak je bio uporediv s posljedicama nuklearni rat u glavama kreatora igara serije Fallout: gradovi su bili prazni i uništeni, ekonomija je propala, ostaci stanovništva degradirali, a mjesto rafinirane teologije, retorike i dekadentne poezije zauzele su sage o bitkama heroja sa zmajevima i drugim htonskim čudovištima.

Inače, stari su bili dijelom u pravu da kuga nije jedna bolest, već cijela porodica koja ima zajedničkog pretka, Yersinia Pseudotuberculosis, koja je imala mnogo blaže simptome i bila daleko od 100% smrtonosne. Pokazalo se da uzročnik Justinijanove kuge, koju su paleopatologi nedavno rekonstruirali, nije crna smrt (Yersinia pestis), već bočna grana istog evolucijskog stabla, koja je prošla bez traga i nije dala direktne potomke.

Osim toga, sve do početka 14. stoljeća, lokalne epidemije su se s određenom regularnošću javljale i u Evropi i u arapskom svijetu, koje su mogle biti uzrokovane, između ostalog, ranim verzijama bakterije kuge. Ali ni „bolest svetaca i kraljeva“, ni kijevska pošast iz 1090., ni epidemija „svete vatre“ u Francuskoj 1235., ni egipatska kuga 1270. godine, koja je zbrisala trupe VIII krstaškog rata, nisu se proširile. tako široko i nije imalo tako monstruozne posledice.

Fragment gravure Paula Fursta

Sama crna smrt nastala je na području jezera Issyk-Kul oko 1338. godine. Tu se razvio i mehanizam primarne infekcije: buve su postale prenosioci, u čijim se želucima stvorila gruda bakterija kuge, vidljiva čak i uz jaku lupu, koja im onemogućava da dobiju dovoljno krvi. Gladna buva je izbezumljena počela da ujeda jednu za drugom toplokrvnu životinju, šireći bolest sve dalje i dalje. Na ljude se prenio ili od karavanskih kamila koje su usput uginule prilikom rezanja lešine, ili od svizaca bobaka, čije je krzno bilo cijenjeno i u Aziji i u Evropi. Lovci koji su pronašli mnogo mrtvih ili umirućih životinja oderali su im kožu i, ne razmišljajući o posljedicama, preprodali ih trgovcima. Kada su bale s takvim krznom bile otvorene za preprodaju ili naplatu poreza, buve su napale sve i kuga je pobrala obilan rod.

Inače, ovaj kanal prijenosa kuge i dan-danas funkcionira - na primjer, 2013. godine tinejdžeri u Kirgistanu su zaraženi nakon što su uhvatili svizaca kako bi od njega skuhali šiš-kebab. Naravno, druga grupa prenosilaca bili su sinantropski glodari koji prate čovjeka u svim njegovim nastojanjima - miševi i pacovi.

Izvorno područje distribucije epidemije najbolje je opisano, začudo, u ruskoj hronici vaskrsenja iz 1346.:

„Tog istog ljeta došlo je do pogubljenja od Boga nad ljudima ispod istočna zemlja u grad Ornach (ušće Dona) i u Havtoro-kan, i u Sarai i u Bezdezh (hordski grad između rijeka Volge i Dona) i u druge gradove u njihovim zemljama; pošast je bila jaka na Besermenima (Hivane) i na Tatarima i na Ormenima (Armeni) i na Obezima (narod Abaza) i na Jevrejima i na Fryazima (stanovnicima italijanskih kolonija na Crnom i Azovskom moru) i na Čerkasi i na sve one koji tamo žive"- odnosno donji tok Volge, Severni Kaspijski region, Severni Kavkaz, Zakavkazje, Crnomorski region i Krim. Zašto Crna smrt nije došla u Rusiju odmah, već tek 5 godina kasnije i to zaobilaznim putem, misterija je.

Polazna tačka za širenje epidemije u Evropu bila je krimska luka Caffa (Feodosia), koja je pripadala Đenovljanima, koja je u to vrijeme bila najvažnije logističko čvorište na putu robe iz Azije u Evropu. Činjenica da je upravo u godini kada je epidemija počela, grad je opsjedala mongolska vojska pod zapovjedništvom kana Janibeka dala je razlog za verziju da je izbijanje kuge rezultat upotrebe Tatara svojevrsnog biološkog oružja.

Navodno, prvo su počeli da se razboljevaju opsadnici, a onda je kan naredio da se leševi mrtvih iseku na komade i bace preko zida pomoću katapulta. Nakon što je opsada skinuta, Đenovljani su na svom trgovačkih brodova proširio kugu širom Evrope.

Sam Janibek je umro tek 11 godina kasnije, i to nikako od kuge, iako je bolest poharala glavni grad Mongolije Sarai. I iako je njegova vojska pretrpjela gubitke, povukla se sa zidina Caffe, i nije ostala ležati pod njima - a ipak je u Evropi kuga tada dala gotovo stopostotnu smrtnost. Najvjerovatnije se uopće nije radilo o biološkom oružju, već o pacovima koji su slobodno jurili između opkoljenog grada i mongolskog logora. I takođe da je Kaffa, pored začina, sandalovine i svile, trgovao i robovima. Najkraći trgovački put od njega vodio je pravo u Carigrad, odnosno do najveće metropole Kršćanstvo. Uslovi za pobedonosni pohod Crne smrti širom Evrope i ostatka sveta bili su najpovoljniji.

Onda su stvari išle glatko za strašnu kraljicu. U proleće 1347. kuga je pogodila Vizantiju, usmrtivši do trećine podanika carstva i polovinu stanovništva Carigrada. Među mrtvima je bio i Basileusov naslednik Andronik, koji je preminuo od bolesti za samo nekoliko sati od zore do podne. Tada je Crna smrt otkrila svoju novu osobinu, koja joj je omogućila da zada tako strašni udarac srednjovjekovnoj evropskoj civilizaciji.

Treba napomenuti da su evropski i arapski lekari, u najmanju ruku, naučili da se bore sa starim verzijama bolesti izolovanjem zaraženih i otvaranjem kuglica kuge, nakon čega je usledila kauterizacija. Bog zna šta, ali neki od pacijenata su ipak preživjeli nakon takvog tretmana. Problem je bio u tome što je ovoga puta stvarnu bubonsku verziju kuge zahvatio vrlo mali broj ljudi - oko 10-15% od ukupnog broja, a u većini slučajeva bolest se širila u obliku takozvane kugne upale pluća. Prenosio se slično kao i grip – to jest, vazdušnim kapljicama, razvio se trenutno, odmah se proširio cirkulatorni sistem, a buboni kuge nisu se pojavili na vanjskim limfnim čvorovima, već na unutrašnje organe. Sve dok osoba nije pala iscrpljena i počela da bljuje krv, nije ni shvaćala da nešto nije u redu s njim i nastavila je da živi uobičajenim društvenim životom: išao je u crkvu, na pijacu i u kafanu sa prijateljima, zarazio se na u isto vrijeme svi koji su sa njim dolazili u kontakt.

Kužna upala pluća razvila se izuzetno brzo - od nekoliko sati do dan i po, a 99% oboljelih je osuđeno na propast. Kraljica Žana od Burgundije, pod nadimkom Lame, otišla je na misu u Notre Dame, neko je iz zadnjih redova zakašljao - i već sledećeg dana mesto prve dame Francuske bilo je upražnjeno. Srednjovjekovni istoričar Jean Favier je napisao:

Gradovi su plaćali najveću počast: prenaseljenost je ubijala. U Kastreu, u Albiju, svaka druga porodica je potpuno izumrla. Perigueux je izgubio četvrtinu svog stanovništva odjednom, Reims malo više. Od dvanaest poglavlja Tuluza zabeleženih 1347. godine, osam se više ne pominje nakon epidemije 1348. U dominikanskom samostanu u Monpeljeu, gdje je nekada bilo sto četrdeset braće, osmoro je preživjelo. Nijedan marsejski franjevac, poput Carcassonnea, nije preživio. Burgundska jadikovka možda dopušta pretjerivanje radi rime, ali prenosi autorovo čuđenje:

godine hiljadu tristo četrdeset osme -
Osam od stotinu ostalo je u Nuiju.
godine hiljadu trista četrdeset devete -
U Bonu je od stotinu ostalo devet.

Ista slika bila je širom Evrope od Sicilije do Norveške. Englesku nije spasio ni Lamanš, ni poduzete minimalne karantenske mjere, ni opće molitve i vjerske procesije održane u svim župama na inicijativu nadbiskupa Jorka. Prvi slučajevi su se pojavili 6. avgusta u malom primorskom gradu Melcom Regis. Nekoliko sedmica kasnije kuga je stigla u Bristol, gdje su "živi jedva mogli sahraniti mrtve". U novembru je na juriš zauzela London... Ukupno, Engleska je izgubila 62,5% svoje populacije ili otprilike 3,75 miliona ljudi.

"Trijumf smrti, Pieter Bruegel stariji"

Crna smrt je u Rusiju došla tek 1352. godine i, kao što je već spomenuto, zaobilaznim putem, doneli su je ili Poljaci ili hanzeatski trgovci. Prvi na njenom putu bio je Pskov, gdje je broj umrlih bio toliki da je u jedan lijes stavljeno 3-5 leševa. Stanovništvo, izbezumljeno od užasa, poslalo je novgorodskog arhiepiskopa Vasilija Kalika, da svojom molitvom odvrati gnev Božiji od njihovog grada. Vasilij je stigao, prošetao gradom sa verskom procesijom, molio se nad bolesnima - i sam je umro od kuge na povratku. Novgorodci su ga veličanstveno sahranili i njegovo tijelo izložili u katedrali Svete Sofije, nakon čega je izbila epidemija i u Novgorodu. Umnogome je olakšao ruski običaj da se u slučaju kuge podiže crkva u jednom danu od strane cijelog svijeta - zajednički rad mnogih ljudi, kao i vjerske procesije, olakšali su njegov strašni rad kugi. limit.

Godine 1387. Crna smrt je potpuno uništila stanovništvo Smolenska. Prema hroničaru, preživjelo je samo 5-10 ljudi, koji su napustili mrtvi grad zatvorivši za sobom njegove kapije. U Moskvi je kuga zahvatila celu porodicu kneza Simeona Gordog: njega, dva mala sina, njegovu mlađi brat Andrej Serpuhovski i mitropolit Teognost.

Trenutna smrt mnogih ljudi ogromne teritorije dovela do povezane smrtnosti. Recimo da su oba roditelja umrla od kuge, a njihovo dijete nekim čudom razvilo imunitet, onda je malo vjerovatno da će preživjeti. Budući da su seljaci tog vremena živjeli u prepunim seoskim sredinama, umirali su ništa manje od gradskih stanovnika. Čitava sela su stradala, a preživjeli su se plašili da napuste svoje domove, plaše se da posijaju žito, a još više da ga odnesu u zaražene gradove. Tako su preživjeli od kuge često umirali od gladi. U Engleskoj je stoka bez nadzora uništena zbog epidemije slinavke i šapa; ukupno je stoka smanjena za 5 puta. Ako bi izbili požari u napuštenim gradovima, nije imao ko da ih ugasi. Države su izgubile sve poluge kontrole, jer je epidemija pokosila vojnike i zvaničnike na isti način kao i ostale smrtnike. Glasnici poslani s kraljevskim naređenjima ili su usput umrli od kuge, ili su strijeljani sa zidina karantinskih gradova i dvoraca, a poruke koje su donosili spaljivane su bez čitanja, iz straha od infekcije. Glad, gomile izbjeglica koje lutaju s kraja na kraj i uništenje cjelokupnog načina života stvorili su teren za nove epidemije.

Izbijanja kuge često su bila praćena monstruoznim jevrejskim pogromima. Jevreji, koji su živjeli u zatvorenim zajednicama, uvijek su bili osumnjičeni za bavljenje vještičarstvom, vjerovalo se da truju bunare, ubacujući u njih začarane fetiše napravljene od kože krastače i ljudske kose. U Francuskoj su masovna spaljivanja Jevreja počela 1348. Gotovo cijela jevrejska zajednica Pariza je istrijebljena, a leševi ubijenih bačeni su u šume koje okružuju grad. U Bazelu je posebno izgrađena ogromna drvena zgrada u koju su svi Jevreji protjerani i spaljeni. Masovna paljenja vršena su i u Auxburgu, Konstanci, Minhenu, Salzburgu, Thuringenu i Erfurtu. Ukupno, tokom epidemije crne smrti u Evropi, uništeno je 50 velikih i 150 malih jevrejskih zajednica.

Završivši svoj strašni obilazak Evrope i zapadne Azije, kuga je zaspala u napuštenim selima, pogubnim močvarama i masovne grobnice. Međutim, ne zadugo: još tri puta u razmaku od 10 godina (1361., 1371. i 1382.) pokušala je da se vrati, ali oni koji su preživjeli prvi i najstrašniji val već su razvili imunitet, tako da je u svakom novom krugu sve manje i manje ljudi je oboljelo i manje se oporavilo. Crna smrt je morala da se povuče i počne da se menja, prilagođavajući se novim uslovima.

Osim toga, čovječanstvo je, poučeno gorkim iskustvom, uspjelo razviti osnovne principe lične karantene: kada se i pojave glasine o epidemiji, idite u udaljeno i slabo naseljeno područje, izbjegavajte lučke gradove i bilo koje gradove općenito, ne posjećujte šoping arkade, opšte molitve i masovna okupljanja, ne učestvuju u sahranama umrlih od bolesti i ne uzimaju hranu ili stvari od stranaca. Nažalost, svi ovi općenito ispravni principi zasnivali su se na mijazmatskoj teoriji širenja epidemija, koja je vjerovala da se kuga, kao i druge zarazne bolesti, širi zajedno sa lošim zrakom. Odatle potiče staroruska reč „vestinost“. Najefikasnijim lijekom protiv mijazma, do otkrića bacila kuge sredinom 19. vijeka, smatralo se fumigacija kontaminiranih prostorija i gradskih ulica dimom od mirisnih hemikalija i aromatičnog bilja. U Rusiji su za istu svrhu podizane ogromne lomače.

Trijumf smrti. Freska u Oratorio dei Disciplini

Masovna karantena koju su uvele vlasti zasnivala se na istim principima. Zaražene kuće, ulice i kvartovi su izolovani, a sveštenicima je zabranjeno da posjećuju zarazne bolesnike i vrše bilo kakve rituale nad njima. Onima koji su umrli od epidemije bilo je zabranjeno sahranjivanje u crkvama u gradu; njihova tijela su ili sahranjivana u udaljenim područjima ili jednostavno spaljivana zajedno sa svim ličnim stvarima. Međutim, često se niko nije pridržavao ovih pravila. U Moskvi, na primjer, jednostavno nije bilo groblja izvan Zemlyanoy Goroda, tako da su mrtvi i dalje sahranjivani u gradskim župama. Takva groblja do XVII vijeka Više od 200 već se oblikovalo, što je uvelike doprinijelo uspjehu kuge 1654-1656.

Krajem 17. vijeka, nakon vijesti o epidemijama u susjednim zemljama, počele su se postavljati karantinske ispostave na granicama, gdje je stranac u prolazu mogao biti zadržan do 6 sedmica. Pod Petrom su ove mjere stavljene na manje-više redovno. Svim generalnim guvernerima i guvernerima pograničnih područja upućena je dekret „Šta treba učiniti kada dobijemo prve informacije o kugi iz susjednih država“.

Tamo je, posebno, bilo propisano da se loži vatra sa obje strane puteva koji vode do isturenih postaja „kako bi oni koji prolaze kroz te vatre... bili ispitani o toj pošasti pod smrtnom kaznom“. Oni koji su stizali direktno iz područja u kojima je bjesnila epidemija, naređeno je da budu zatočeni na ispostavama “kako ne bi imali komunikaciju s ljudima”. Uredbom je naloženo da se zaražene kuće spale zajedno sa svom imovinom i stokom i da se ljudi "odvoze na posebna prazna mjesta".

Po prijemu vijesti o izbijanju "Château kuge" u Marseilleu 1720. (nazvane po kapetanu broda kojim je tamo stigla), koja se potom proširila na niz gradova u Provansi, ove mjere su pooštrene. Svi francuski brodovi počeli su da prolaze obavezni sanitarni pregled, a francuski trgovci, da bi ušli i uvezli robu u Rusiju, morali su da dobiju poseban „pasoš“ od ruskog izaslanika u Parizu. Kako se epidemija dalje širila, te su mjere postajale sve strože, a 1721. godine francuskim brodovima je potpuno onemogućen pristup ruskim lukama.

Ovoga puta Rusija je bila zanesena. Ali ako uđete Mirno vrijeme primitivne karantenske mjere su bar nekako pomogle, ali u slučaju izbijanja rata, sam pokret ogromnih vojski i gužva u vojnim logorima preobrazili su područja u kojima se ratovao borba, u prava legla zaraze. Do pojave redovnog vojnog saniteta i vakcinacije, vojske su često gubile više ljudi od bolesti nego od neprijateljskih akcija.

Tokom sledećeg rata sa Turskom 1768-1774, ruske trupe su ušle u Moldaviju, gde je epidemija kuge tek počela. Vojnici i oficiri koji su se vraćali donosili su sa sobom trofeje, a sa njima i buhe zaražene strašnom Yersinia pestis. Već 1770. godine, Brjansk je zahvatila epidemija, odnevši hiljade života. Sljedeća na njenom putu bila je Moskva.

Bacil kuge pod mikroskopom. Foto: wikimedia.org

Sudeći po tome što su se prvi zaraženi pojavili u stambenoj zgradi moskovske Opšte bolnice, primarni izvor epidemije najvjerovatnije su bili ranjenici i njihove lične stvari dovezene u grad. Moskovski životni lekar A.A. Rinder je prilikom pregleda pacijenata pokazao očiglednu nekompetentnost i jednostavno ignorisao očigledne kuge kuge koji su se pojavili iz mnogih od njih, izjavljujući da nesretni ljudi boluju od obične groznice. U međuvremenu, u najkraćem mogućem roku, od 27 oboljelih od “zle groznice”, pet je ostalo živo. Viši ljekar bolnice A.F. Šafonski je organizovao minimalne mere karantina, a epidemija je izgleda stala. Ali Njeno Veličanstvo Kužna kraljica, kao što znate, voli da igra trikove sa svojim podanicima.

U martu 1771. nekoliko radnika u Velikom dvorištu sukna u Zamoskvorečju razboljelo se od „groznice“. Uprava manufakture je reagovala potpuno u skladu sa nepisanim kodeksom kapitalizma - odnosno nastojala je da minimizira gubitke i spreči zaustavljanje proizvodnje. Gradskim vlastima ništa nije prijavljeno, a oni koji su umrli od kuge tajno su sahranjivani noću. Kada su glasine o bolesti konačno stigle do šefa policije Eropkina, doktor K. Jangelski je poslat u Veliko dvorište tkanina, koji je potvrdio najgore strahove.

Odgovarajući reskript je odmah poslat sudu u Sankt Peterburgu. Tamo je doletjelo i paralelno pismo Rindera i glavnog doktora bolnice u Pavlovsku I. Kh. Kuleman, koji nije želio da nižerangirani ruski ljekari dovode u pitanje kompetentnost Nijemaca ukorijenjenih u rukovodstvu moskovske medicinske službe. Kao rezultat toga, Katarina je odbila gradskim vlastima dozvolu za uvođenje potpune karantene, a sve što je general-guverner Saltykov mogao učiniti sa svojom moći bilo je da zatvori zaraženu manufakturu. Ali već je bilo prekasno.

Radnici, koji nisu shvaćali značenje karantinskih mjera, a istovremeno su bili nasmrt uplašeni, počeli su se razbježati po periferiji Moskve i selima u blizini grada, šireći epidemiju. Bolesni i umirući pojavili su se širom Moskve, a kuga je bila praćena i panikom, koja je odmah paralizirala sav gradski život. Moskovski univerzitet je zatvoren, sve fabrike, radionice, prodavnice i taverne su prestale sa radom. Dnevno je stradalo i do hiljadu ljudi, čemu su pridodane i žrtve požara, masovnih tuča i pogroma. Plemići su užasnuti pobjegli i zatvorili se na seoska imanja, ali ih je kuga zatekla i tamo. Očajni general-guverner Saltikov odustao je od svega i otišao na svoje imanje u Marfinu, a za njim su išli šef policije Juškov i drugi važniji zvaničnici. Grad je ostao bez struje.

Ubrzo više nije bilo ko da skloni leševe sa ulica. Za to su se morali mobilizirati preostali zvaničnici neprijatan posao osuđenici osuđeni na prinudni rad. Kako nad njima nije bilo nadzora, kugi su pridodane pljačke i pljačke.

I najmanja iskra bila je dovoljna za društvenu eksploziju. Dana 11. septembra, na vrhuncu epidemije, gradom su se proširile glasine da je čudotvorna ikona Bogoljubske Bogorodice, sposobna da isceli sve bolesti, doneta u kapelu na Varvarskim vratima, ali je moskovski arhiepiskop Amvrosije naredio da se biti skrivena. Uzbuna se odmah oglasila, okupila se gomila... Dalje događaje je iscrpno opisala sama Katarina u jednom od svojih pisama:

Pobuna kuge u Moskvi. Akvarel Ernesta Lisnera

Zapravo, takva gomila ljudi tokom epidemije mogla bi samo pojačati infekciju. Ali evo šta se dogodilo. Dio ove gomile počeo je da viče: „Biskup hoće da opljačka riznicu Bogorodice, moramo ga ubiti.” Drugi dio se založio za nadbiskupa; riječi su dovele do tuče; policija je htela da ih razdvoji; ali obična policija nije bila dovoljna. Moskva je poseban svijet, a ne grad. Oni najvatreniji otrčali su u Kremlj, razvalili kapiju manastira u kojem živi arhiepiskop, opljačkali manastir, napili se u podrumima u kojima mnogi trgovci čuvaju svoja vina, i ne nađoše onoga koga su tražili, pola otišli u manastir zvani Donskoy, gde su izveli ovog časnog starca i nečovečno ga ubili. Drugi dio je nastavio borbu dok je dijelio plijen.

Tek nakon general-pukovnika E.D., koji je ušao u grad na čelu odreda od 130 ljudi sa dva topa. Eronkin je izdao naređenje da se puca da se ubije, gomila se povukla, ostavljajući iza sebe Crveni trg prepun mrtvih i ranjenih.

Pobuna kuge je konačno uspela da ubedi caricu da se u Moskvi zaista dešava nešto ozbiljno. Odlučila je da pošalje svog, tada već umirovljenog, miljenika Grigorija Orlova da se bori protiv epidemije - očito ne bez tajne nade da će i on sam postati jedna od žrtava kuge.

Bez znanja o medicini, Orlov se pokazao kao odličan organizator. Mjere koje je uveo bile su jasne kao presuda Tribunala. U grad su dovedene trupe da zavedu red. Neredi, pljačke i pljačke kažnjavali su se streljanjem na licu mjesta. Cijela Moskva bila je podijeljena na nekoliko sanitarnih odjela, od kojih je svakom dodijeljen ljekar. Bolesnicima i siromašnima je naređeno da se o trošku blagajne opskrbe hranom, odjećom i novcem. Djeca koja su ostala bez roditelja sakupljana su u zatvorene sirotišta. Na periferiji Moskve stvorene su posebne karantinske bolnice za kugu. Skrivanje bolesnih ili mrtvih od vlasti kažnjavano je vječnim teškim radom, a oni koji prokažu one koji se skrivaju dobivali su bonus od 20 rubalja. I, što je najvažnije, konačno je zabranjeno sahranjivanje mrtvih unutar granica grada. Većina moskovskih groblja - Dorogomilovskoye, Pyatnitskoye, Preobrazhenskoye, Rogozhskoye i druga - nastala je upravo tokom epidemije 1771. kao kuga.

Konačno se bolest smirila. U novembru je bilo već 5.835 mrtvih, au decembru čak 805. Tada se njihov broj samo smanjivao, iako su se slučajevi zaostalih infekcija dešavali sve do 1805. godine. U čast grofa Orlova, Katarina je naredila da se izbije posebna medalja sa natpisom "Rusija ima takve sinove u sebi. Za oslobađanje Moskve od čira 1771." Doktor D.S., koji je pomogao Orlovu da razvije karantenske mjere. Samoilovich je kasnije napisao mnoga dela o kugi, ali nikada nije primljen u Ruska akademija Sci.

Ukupno je Moskva izgubila više od 100.000 ljudi zbog kuge, odnosno otprilike polovinu svog stanovništva. Cijeli tradicionalni način života bio je potpuno uništen, pa su se preživjeli uglavnom pridružili redovima prosjaka i skitnica. Za „lutale, starije i sakate“, Katarina je svojim dekretom osnovala specijalnu bolnicu-ubožnicu u 3. Meščanskoj ulici, koja je dala povoda za sadašnji Vladimirski MONIKI. Tokom narednih 100 godina, ova bolnica je bila glavni epidemiološki centar Moskve.

Epidemija iz 1771. bila je posljednja pojava Njenog Veličanstva Crne smrti, barem u ruska istorija. Žarišne epidemije dešavale su se i u 19. i u 20. veku, ali više nisu bile tako strašne, a broj umrlih u najgorim slučajevima nije prelazio 5.000 ljudi. Ali genetsko sjećanje na biološku apokalipsu koju su doživjeli naši preci još uvijek je pohranjeno negdje u pozadini naše podsvijesti, a sama riječ "kuga" još uvijek se mota po jeziku, što znači ili užas ili oduševljenje pred svepobedjućom smrću. .