Tema domovine u djelu Majakovskog ukratko. Tema zavičaja u lirici V.V. Mayakovsky. Esej o djelu na temu: Tema domovine i novi čovjek u stihovima Majakovskog
Aleksandar Blok i Vladimir Majakovski su dva velika ruska pesnika. Njihov rad nije lako upoređivati, jer se u ideološkom i stilskom pogledu jako razlikuju jedni od drugih. Ako je Blok pripadao simbolistima (predstavnicima najmoćnijeg književnog pokreta s kraja 19. i početka 20. vijeka) i njegovo djelo se u velikoj mjeri zasnivalo na tradicijama zlatnog - Puškinovog - doba ruske poezije, onda je Majakovski pripadao krugu pjesnici futuristi koji pozivaju na "izbacivanje Puškina i Dostojevskog s parobroda modernog vremena". Svaki od ovih velikih pjesnika imao je svoje razumijevanje modernosti, istorije i uloge poezije.
Jedino što ih spaja je žarka ljubav prema domovini.
Blokova slika domovine izuzetno je složena, višestruka i kontradiktorna. I sam pjesnik je rekao da cijeli svoj život posvećuje ovoj temi. Pijan, pobožan, vragolasto gleda ispod ženske marame, prosjak - takva je Blokova Rusija. I baš tako mu je draga:
Da, i tako, moja Rusija,
Ti si mi draži od svih zemalja, -
pjesnik priznaje u pjesmi “Griješiti besramno, beskrajno...”.
Pesnik je strastveno voleo svoju zemlju, spajajući njenu sudbinu sa svojom: „Rusi moja, živote moj, hoćemo li zajedno stradati?..“. U mnogim njegovim pjesmama o domovini bljeska ženske slike: “Ne, ne lice starca i ne mršavo ispod marame u moskovskoj boji...” (“Nova Amerika”), “...šal sa šarom do obrva...”, “... trenutni pogled ispod šala.. ".
Simbol Rusije u mnogim Blokovim pjesmama svodi se na sliku jednostavne Ruskinje. Identifikovanjem ove dve slike, pesnik kao da je animirao sam koncept „Rusije“, približavajući takozvanu patriotsku liriku ljubavnoj. U pesmi "Jesenji dan" on Rusiju naziva svojom ženom:
Oh, jadna moja zemlja,
Šta značiš svom srcu?
Oh moja jadna žena
Zašto gorko plačeš?
Od svih ruskih pjesnika, samo Blok ima takvo tumačenje teme ljubavi prema otadžbini. Strah, bol, čežnja i ljubav do ludila - u svakoj riječi, u svakom retku.
Ponekad se ovom složenom nizu osjećaja dodaju note „natprirodnog“. Tako misterija, složeni splet stvarnosti i misticizma blista u redovima onoga što je, po mom mišljenju, najistaknutija Blokova pjesma o domovini („Rus“):
Rus je okružen rijekama
I okružen divljinom
Sa močvarama i ždralovima,
I tupim pogledom čarobnjaka...
Gdje su čarobnjaci i čarobnjaci?
Žitarice očaravaju Poljaka,
]L vještice se zabavljaju sa đavolima
Na kolovozu snježni stupovi.
Blokova Rusija je nepokolebljiva i nepromenljiva. Ali i njoj su potrebne promjene, koje se pominju u pjesmi "Zmaj" iz 1916. godine:
Vjekovi prolaze, rat huči,
Nastaje pobuna, sela gore,
A ti si i dalje ista, zemljo moja,
U suzama umrljanoj i drevnoj lepoti -
Koliko dugo majka treba da gura?
Koliko dugo će zmaj kružiti?
"Zmaj nije imao dugo da kruži." Godinu dana nakon što je pjesma napisana, počela je revolucija. Šta čeka nesrećnu Rusiju posle nje, koji će se putevi i putevi otvoriti pred njom? Blok to nije sigurno znao (iako je mnogo toga predvidio zahvaljujući svojoj briljantnoj intuiciji). Stoga, u svojoj pesmi „Dvanaestorica“, veličajući spontanu revolucionarnu oluju koja će preplaviti pesnika, njeni junaci, patrola od dvanaest ljudi, ne vide kuda idu:
A mećava im baca prašinu u oči
Dane i noći
Do kraja...
Stari svijet kojem je Blok pripadao je uništen. Kako će to biti novi svijet, pjesnik nije mogao zamisliti. Pokazalo se da je budućnost skrivena u velu tame i krvave izmaglice. Poezija - velika, istina - više nikome nije potrebna, poezija se ne čuje zbog zveckanja koraka stražara po trotoaru, zbog čestih pucnjava i revolucionarnih pjesama. Nije slučajno da je Majakovski u pesmi „Dobar“ pisao o ovom vremenu:
Blokova Rusija... Stranci,
izmaglice severa su tonule,
krhotine i konzerve
konzerviranu hranu
Sam Majakovski je takođe strastveno voleo svoju domovinu, ali drugačije od Bloka. Blokova ljubav je, takoreći, usmerena ka prošlosti, dok je Majakovski rekao: Otadžbinu
koji postoji, ali tri puta -
koji će biti.
Za razliku od Bloka, on je sigurno znao kakva će biti budućnost zemlje - biće socijalistička i, naravno, nužno sretna. U lirskim zbirkama Majakovskog nema nijedne pjesme koja veliča predrevolucionarnu Rusiju. On sam i sva njegova poezija usmjereni su ka budućnosti. On je nesebično volio savremenu Rusiju (tačnije Sovjetski Savez). U to vrijeme život u zemlji bio je težak, vladala je glad i razaranja, a Majakovski je zajedno sa svojom zemljom i svojim narodom izdržao sve tegobe i nedaće:
gde je vazduh
kao slatko voćno piće, bacite ga
a ti juriš, kotajući, ali tlo,
sa kim
smrzli zajedno zauvijek
ne možeš prestati da voliš... ja
ovu zemlju
gde i kada je uzgajao stomake i useve, osim zemlje,
s kojim
gladovati zajedno - to je nemoguće
Pesnik je boravio u inostranstvu, video u inostranstvu uhranjen i luksuzan život, ali mu je rodni kraj draži:
Voleo bih da živim
i umrijeti u Parizu, da nije bilo
takva zemlja je Moskva.
Majakovski je bio neverovatno ponosan što živi u jedinoj socijalističkoj zemlji na celom svetu. U svojim pjesmama bukvalno je vikao: „Čitaj, zavišću, ja sam građanin Sovjetski savez". I iako su se od toga nekima "izborila od opekotina", iako je mlada sovjetska zemlja još imala mnogo neprijatelja, Majakovski je sveto i iskreno vjerovao da će sve teškoće biti prevaziđene, pustošenje, glad, ratovi zauvijek nestati i došla bi svetla komunistička budućnost.Sve njegove pesme o otadžbini prožete su tom verom, iskrenim optimizmom.Pesnikovim snovima nije suđeno da se ostvare, ali to ipak ne čini njegovo delo manje zanimljivim za proučavanje i čitanje.
U lirskim djelima dva najveća ruska pjesnika - Bloka i Majakovskog - Rusija se pojavljuje kao draga i bolno poznata otadžbina, nestalna, uzavrela, koja jeca kroz glasan smijeh, sva usmjerena ka budućnosti i spremna u svakom trenutku da zaboravi na teško prošlost, shvativši sve i svima oprošteno
Neki od najpoznatijih i najomiljenijih pesnika 20. veka su Sergej Aleksandrovič Jesenjin i Vladimir Vladimirovič Majakovski. Pesnici su živeli u teškim vremenima za Rusiju: prvi Svjetski rat, zatim revolucija i Građanski rat. Sve se to dešavalo pred očima građana zemlje, svi su proživjeli ove strašne godine. Pjesnikova suptilna mentalna organizacija nije mogla a da ne odgovori na njih važnih događaja a ne odražavaju ih u kreativnosti.
Od oktobra 1917., tonalitet pjesama Majakovskog naglo se promijenio, nova faza njegovu kreativnost.
Patos pjesama poprima različite nijanse, poricanje čovjeku neprijateljske stvarnosti zamjenjuje se gorljivim prihvatanjem revolucije i započetih promjena. Pjesme Vladimira Vladimiroviča otkrivaju nam još jednu domovinu. "Levi mart", "Zapanjujuće činjenice" pokazuju veru Majakovskog u moć novog sveta i očekivanja svetle budućnosti. U "Pesmama o sovjetskom pasošu" Majakovski kaže:
"Čitaj, zavidi,
Ja sam državljanin Sovjetskog Saveza!"
Ovi stihovi zvuče toliko istinski ponos na svoju zemlju da nema sumnje o dubokom osjećaju patriotizma koji živi u pjesnikovom srcu.
Sergej Jesenjin je revoluciju doživljavao drugačije; za njega je ona postala sila koja uništava njegovu „plavu Rusiju“. Sergej Aleksandrovič, rođen u selu, najviše je voleo rustičnu, jednostavnu Rusiju. O njoj kaže:
„Neizrecivo, tiho, nežno
Moja zemlja je tiha posle oluja, posle grmljavine
A moja duša je polje bezgranično,
Diše miris meda i ruža."
Čak je i Jesenjinova duša dio njegove domovine. Promjene. ono što se dogodilo u zemlji plaši pjesnika, on se ne osjeća potrebnim za zemlju, ali ipak piše:
„Ja ću pevati
Sa celim bićem u pesniku
Šesta zemljišta
Sa kratkim imenom "Rus"."
Kao što vidimo, Jesenjin i Majakovski su potpuno drugačije doživljavali svoju domovinu i promjene koje su se u njoj događale. Majakovski je hvalio revoluciju i "novo" Sovjetska Rusija, čekala svijetla budućnost građana velika zemlja i bio je neverovatno ponosan na nju. “Građanin sela” se zauzvrat osjeća suvišnim, ali ipak njegova duša zauvijek pripada Rusiji. Pesnici 20. veka - V.V. Majakovskog i S. A. Jesenjina ujedinjuje osjećaj patriotizma i bezgranična, iako toliko različita, ljubav prema domovini. To se savršeno odražava u djelima pisaca i zahvaljujući njima možemo doživjeti isto ono što je nekada iskusila cijela zemlja.
Blok, Jesenjin i Majakovski su najveći ruski pesnici ranog 20. veka. Po volji sudbine, bili su svedoci najvećih istorijskih događaja koji su zadesili Rusiju: revolucije 1905. godine, perioda brutalne reakcije, imperijalistički rat, februar i, konačno, oktobarska revolucija 1917. Kao veliki patrioti, iskreno zabrinuti za svoju domovinu, ovi pjesnici nisu mogli a da u svom stvaralaštvu ne odražavaju ključne trenutke ruske istorije. Štaviše, čini mi se da se upravo iz opisa takvih trenutaka formiraju patriotski tekstovi Bloka, Jesenjina i Majakovskog.
Od oktobra 1917. počinje nova faza u stvaralaštvu Majakovskog, a ton njegovih pjesama dramatično se mijenja. Pjesnikov karakterističan patos odlučnog poricanja čovjeku neprijateljske stvarnosti, njen groteskni lik zamijenjen je potpunim prihvatanjem temeljnih promjena koje su započele u zemlji. “Oda revoluciji”, “Levi marš”, “Misterija Bouffe”, “Zapanjujuće činjenice” - ova djela otkrivaju još jednu domovinu, obasjanu vjerom u divnu budućnost koja čeka čovječanstvo.
Majakovski je, kao i prije, ostao romantičar, ali sada je pjesnikov romantizam usmjeren na afirmaciju stvaranja novog svijeta. Ono „izvanredno“, gotovo fantastično u njegovim djelima tih godina rođeno je iz okruženja oko njega. Zato su slike njegovog rada tako obimne. Za Majakovskog, revolucija je bila prilika da život učini lakšim i svjetlijim; trebala je spasiti narod od omražene moći dobro uhranjenih. Evo šta piše u svojoj pesmi „Zapanjujuće činjenice“:
Uzalud su se punačke ruke molile, -
Nezaustavljiv u svojoj tihoj karijeri.
Republike i kraljevstva preuzimaju barijere.
Promene koje su zahvatile njegovu „Plavu Rus“ Sergej Jesenjin je drugačije doživljavao. Lirika ovog pjesnika usmjerena je na prikaz dramatične sudbine pojedinca na prekretnici, predstavlja svojevrsni lirski roman, čiju je radnju pjesnik napravio svoju biografiju, pretvarajući je u priču o „pjesniku Sergeju Jesenjinu. ” Njegove pesme su hronika života sa svojim usponima i padovima.
Čitajući „Nebeskog bubnjara“, „Jordanskog goluba“, „Preobraženja“ osećamo da Jesenjin pozdravlja velike promene. Ali šta on vidi kao njihovo značenje? Šta znači "prihvaćen sa seljačkom pristrasnošću"? Djela napisana u prvim godinama revolucije puna su radosnih nada u preobražaj stvarnosti u „seoski raj“, gdje su „zelena polja“, „krda konja bezveze“, gdje „apostol Andrija luta sa pastirska lula” („Jordanska golubica”).
Koji su se značajni aspekti revolucije odrazili u Jesenjinovom radu? Pjesnik je izrazio kontradiktornosti koje su bile svojstvene ruskom seljaštvu, koje je prihvatilo revoluciju, branilo njene dobitke, ali je ponekad gajilo neostvarive društvene iluzije.
Pjesnik prenosi svoju ideju revolucije slikom crvenog konja - romantičnom, fantastičnom slikom, ali srodnom svijetu breza, ptičjih trešanja i javora, svijetu ruske prirode, odnosno svega što je formiralo osnovu Jesenjinove poezije, oličavao je njegove ideje o lepoti, njegove težnje za skladnim životom.
Siđi i pojavi nam se, crveni konje!..
...Oh, izvadi naš globus
Na drugom tragu.
Kada se Jesenjin uverio da će revolucija ubrzati prelazak Rusije sa patrijarhalne kolotečine na autoput moderne mašinske tehnologije, on je to bolno prihvatio. Pravi revolucionarni događaji, drastične promjene u selu, čak i elementarna mehanizacija sela - sve je to, u Jesenjinovom umu, govorilo o smrti krotkih, stvorenoj uglavnom maštom pjesnika patrijarhalne Rusije. Slom ove iluzorne ideje ruralne Rusije bio je prirodan, ali istovremeno se pjesniku činilo da je nestalo čitavo područje života, a time i područje osjećaja. Dakle, nije se bojao dolaska novog, nego napuštanja starog.
Aleksandar Blok je imao vlastitu percepciju nove stvarnosti. U januaru 1918. Blok je objavio članak “Intelektualci i revolucija” u kojem je pisao o velikim zadacima koji stoje pred zemljom. U isto vrijeme napisao je pjesmu “Dvanaestorica”. To je postalo rezultat Blokovih razmišljanja o revoluciji.
S velikom vještinom prenosi revolucionarnu oluju koja je zahvatila cijelu zemlju. Slike uništenog života, pobesnele prirode, slike starog sveta čine stvarnu sredinu u kojoj se revolucija dešava. Blokovo karakteristično odbacivanje starog svijeta očitovalo se u satiričnom prikazu buržoazije, simbola prošlosti. Dvanaest ljudi, dvanaest „apostola revolucije“, ispunjeni narodnim gnevom, koračaju protiv prošlosti, prema vetru, kroz pustoš i glad. Revolucionarna strast koja je obuzela ove ljude pretvara ih u vojnike.
Glavna tema i glavni lik pjesme - ljudi u revolucionarno doba. Priča o patroli Crvene garde koja šeta ulicama revolucionarnog Petrograda poprima kosmičke razmere. Blok iznosi ideju o vatri čišćenja revolucije sa idejom podjele. Uz pomoć Kristove slike, Blok je pokušao uspostaviti revoluciju, jer je Krist simbol morala, a dvanaest stražara je neraskidivo povezano s njim.
Tako je tema domovine u djelima Bloka, Jesenjina i Majakovskog izražena na različite načine. Ali svim ovim pjesnicima je zajedničko to što su ovu temu usko preplitali s temom revolucije. Svaki od pjesnika zabrinut za sudbinu svoje zemlje, pokušavao je da vidi šta čeka Rusiju, šta će joj donijeti globalne promjene koje su se dogodile početkom 20. vijeka.
kao proleće čovečanstva,
rođen
u radu i u borbi,
moja domovina,
moja republika!
V. Mayakovsky
Bez obzira o čemu je V. Majakovski pisao, glavna tema u njegovim pjesmama je uvijek bila tema domovine, jer pjesnik, po njegovom mišljenju, nije samo „vođa naroda“, već i „narodni sluga“. Ovaj čovjek je svoju kreativnost stavio u službu svoje domovine, svog naroda, revolucije. veliki pesnik.
Majakovski je malo mario za apstraktna, opšta pitanja. Aktivno je sudjelovao u životu svoje zemlje, bio je svjestan svih događaja, iskreno se radovao postignućima sovjetskog naroda i nastojao prevladati "ostatke". Zanimale su ga specifičnosti, a isto tako krajnje specifična su i njegova djela u kojima se borio protiv svakojakog „smeća“: birokratije, vulgarnosti, filisterstva, sebičnosti. Pero je strašno oružje za pjesnike, a Majakovski ga je vješto koristio.
U svojim djelima pjesnik često vodi dijalog ili se obraća ljudima različitih profesija, a mi razumijemo da su ti ljudi živi, sa svojim mislima, rade neki posao u izgradnji novog svijeta, često čak pokazuju i herojstvo. Naporan rad, spremnost da se izdrže nedaće u ime postizanja cilja, samoodricanje ulijevaju u pjesnikovo srce radost i optimizam, vjeru u stvaranje „grada bašte“ na zemlji:
Znam - grad će biti, znam - bašta će procvjetati kad takvih ljudi bude u sovjetskoj zemlji!
Majakovski je govorio o „paklenom“ poslu koji obavljaju građani mlade zemlje: „osvjetljavamo, oblačimo siromašne i gole, eksploatacija uglja i rude se širi“. Prema pjesniku, da bi stari svijet postao prošlost, potrebno je aktivno graditi novi svijet, a to je vrlo teško u klimi gladi i razaranja koja je vladala u zemlji nakon imperijalističkog rata. i u prvim godinama nakon revolucije.
Tamo, iza planina tuge, nema kraja sunčanoj zemlji. Za glad, za morsku pošast, odštampajte milioniti korak!
Majakovski osjeća svoju snažnu povezanost s narodom, „s onima koji su izašli da grade i da se osvete u neprestanoj groznici svakodnevnog života“. Sviđa mu se „ogromnost“ planova graditelja novog života, i „koraci domete“, i marš, „s kojim idemo na posao i u boj“. Budući da je uključen u stvaranje Otadžbine, "koja će biti", Majakovski osjeća iskrenu radost:
Građani! Danas se hiljadugodišnji „Prije“ ruši. Danas se osnova svijeta revidira. Danas, do posljednjeg dugmeta naše odjeće, ponovo ćemo prepraviti svoj život.
Majakovski je vjerovao u svoju zemlju Sovjeta. Njoj je posvetio ne samo svoju kreativnost, već i život. Pjesme pjesnika prožete su ljubavlju prema domovini, osjećajem dubokog patriotizma i željom da je brzo odvedu u svijetlu i sretnu budućnost. Materijal sa sajta
...glavna stvar kod nas je naša zemlja Sovjeta. Sovjetska volja, sovjetski barjak, sovjetsko sunce.Majakovski je bio uvjeren da vrijeme i napori njegovih savremenika da prevaziđu sve što je zastarjelo i izgrade nešto novo neće biti uzaludni. Kreativnost je velika, božanska stvar, a za Majakovskog zajednička kreativnost nije bila samo neophodna, već i sveta.
Hodamo kroz koru revolvera da bismo, kada umremo, mogli biti utjelovljeni u parobrodima, u linijama i u drugim dugoročnim poslovima.
Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu
Na ovoj stranici nalazi se materijal o sljedećim temama:
- Pjesme Majakovskog o analizi domovine
- pronađite krilatice u djelima Majakovskog
- esej na temu domovine u djelima Majakovskog
- domovina u delu Majakovskog ukratko
- esej na temu Domovine u djelima Majakovskog
I ja,
Kao proleće čovečanstva,
Born
U radu i u borbi,
ja pevam
Moja domovina
Moja Republika!
V. Mayakovsky
Bez obzira o čemu je V. Majakovski pisao, glavna tema u njegovim pjesmama uvijek je bila tema domovine, jer pjesnik, po njegovom mišljenju, nije samo „vođa naroda“, već i „narodni sluga“. Ovaj veliki pjesnik stavio je svoje djelo u službu svoje Otadžbine, svog naroda, revolucije.
Majakovski je malo mario za apstraktna, opšta pitanja. Aktivno je sudjelovao u životu svoje zemlje, bio je svjestan svih događaja, iskreno se radovao postignućima sovjetskog naroda i nastojao prevladati "ostatke". Zanimale su ga specifičnosti, a isto tako krajnje specifična su i njegova djela u kojima se borio protiv svakojakog „smeća“: birokratije, vulgarnosti, filisterstva, sebičnosti. Pero je strašno oružje za pjesnike, a Majakovski ga je vješto koristio.
U svojim djelima pjesnik često vodi dijalog ili se obraća ljudima različitih profesija, a mi razumijemo da su ti ljudi živi, sa svojim mislima, rade neki posao u izgradnji novog svijeta, često čak pokazuju i herojstvo. Naporan rad, spremnost da se izdrže nedaće u ime postizanja cilja, samoodricanje ulijevaju u pjesnikovo srce radost i optimizam, vjeru u stvaranje „grada bašte“ na zemlji:
Znam -
Grad
Will,
Znam -
vrt
cvatu,
Kada
Takve
Ljudi
U zemlji
Sovjetski
Jedi!
Majakovski je govorio o „paklenom“ poslu koji obavljaju građani mlade zemlje: „osvjetljavamo, oblačimo siromašne i gole, eksploatacija uglja i rude se širi“. Prema pjesniku, da bi stari svijet postao prošlost, potrebno je aktivno graditi novi svijet, a to je vrlo teško u uslovima gladi i razaranja koji su vladali u zemlji nakon imperijalističkog rata. i u prvim godinama nakon revolucije. Tamo
Iza planina tuge
Sunčana zemlja je beskrajna.
Za glad
Za more Mora
Štampajte milioniti korak!
Majakovski osjeća svoju snažnu povezanost s narodom, „s onima koji su izašli da grade i da se osvete u neprestanoj groznici svakodnevnog života“. Sviđa mu se „ogromnost“ planova graditelja novog života, i „koraci domete“, i marš, „s kojim idemo na posao i u boj“. Budući da je uključen u stvaranje Otadžbine, "koja će biti", Majakovski osjeća iskrenu radost:
Građani!
Danas se hiljadugodišnji „Prije“ ruši.
Danas se osnova svijeta revidira.
Danas
Sve do zadnjeg dugmeta vaše odeće
Ponovimo život ponovo.
Majakovski je vjerovao u svoju zemlju Sovjeta. Njoj je posvetio ne samo svoj rad, već i život. Pjesme pjesnika prožete su ljubavlju prema domovini, osjećajem dubokog patriotizma i željom da je brzo odvedu u svijetlu i sretnu budućnost.
...glavna stvar je o nama
Ovo je naše
Zemlja Sovjeta.
sovjetska volja,
sovjetski transparent,
Sovjetsko sunce.
Majakovski je bio uvjeren da vrijeme i napori njegovih savremenika da prevaziđu sve što je zastarjelo i izgrade novo neće biti uzaludni. Kreativnost je velika, božanska stvar, a za Majakovskog zajednička kreativnost nije bila samo neophodna, već i sveta.
Mi idemo
kroz revolversku koru,
za,
Umire
Inkarnacija
na brodovima,
U redovima
I druge duge stvari.
Niste pronašli ono što ste tražili? Pogledajte linkove ispod:
Esej o književnosti na temu: Tema domovine u djelima V. Mayakovskog
Ostali spisi:
- Blok, Jesenjin i Majakovski su najveći ruski pesnici ranog 20. veka. Sudbinom su bili svedoci najvećih istorijskih događaja koji su zadesili Rusiju: revolucije 1905. godine, perioda brutalne reakcije, imperijalističkog rata, februarske i, konačno, Oktobarske revolucije 1917. godine. Biti veliki Pročitaj više ......
- Svesno i neopozivo svoj život posvećujem temi Rusije. A. Blok Pevaću svim svojim bićem u pesniku Šesti deo zemlje Sa kratkim imenom „Rus“. S. Jesenjin Pevam svoju otadžbinu... V. Majakovski Tema ljubavi prema otadžbini oduvek je bila bliska ruskom narodu. Čitaj više......
- Sa prvom pesmom Majakovskog upoznao sam se sa pet godina. Mama mi je pročitala "Šta je dobro, a šta loše?" Još uvijek pamtim mnoge stihove iz njega. Stotine svetlih pesnikovih stihova iz njegovih pesama ušle su u naš razgovor, u Read More......
- Aleksandar Blok i Vladimir Majakovski su dva velika ruska pesnika. Njihovo stvaralaštvo nije lako upoređivati, jer se u ideološkom i stilskom pogledu veoma razlikuju jedni od drugih.Da je Blok pripadao simbolistima (predstavnicima najmoćnijeg književnog pokreta s kraja 19. i početka 19. stoljeća Opširnije... ...
- Poezija – svaki dan nova Omiljena riječ. V. Majakovski Majakovski je, kao i mnogi njegovi pjesnički prethodnici, bio zabrinut za svrhu pjesnika i poezije. Inovator u mnogo čemu, u shvatanju sebe kao pesnika, Majakovski je naslednik pozicija Puškina, Ljermontova, Nekrasova, koji veruju da je književnost Read More ......
- Mnogi pjesnici su razmišljali o svrsi stvaralaštva, o svom mjestu u životu zemlje i naroda. Šta i za koga pesnik treba da piše - ova pitanja su se ponovo pojavila davna vremena istovremeno sa samom poezijom. Pesnik ili građanin? Pesnik i građanin? Pesnik – Opširnije ......
- Ako sam nešto napisao, ako sam nešto rekao, krive su Nebeske Oči, Moje Ljubljene Oči. V. Majakovski V. Majakovski je genijalni pesnik. Njegovo naslijeđe je višepredmetno i višežanrovsko, pa je šteta da Majakovskog neko doživljava samo kao pjesnika-agitatora ili pjesnika-satiričara. Kreativnost ovog Read More ......
- Pjesma jasno definira ulogu poezije u nadolazećim revolucionarnim bitkama. Majakovski, stavlja ga među velike talente prošlosti; pjesnikovo stvaralaštvo suprotstavljeno je iskustvima futurista sa kojima ga je sudbina spojila. U posljednja dva dijela pjesme Majakovski se pojavljuje kao buntovnik protiv svega buržoaskog Read More ......
