Klasifikacija rasa. Svi ljudi koji žive u ovom trenutku pripadaju istoj vrsti; svaki brak između njih proizvodi plodno potomstvo. Nemoguće je dobiti pouzdan odgovor na pitanje jesu li neki drevni ljudski oblici, na primjer, neandertalac, bili predstavnici vrste Homo sapiens. Vrsta Homo sapiens podijeljena je na populacije, koje se obično nazivaju rasama. Rasa je velika populacija pojedinaca koji dijele značajan dio svojih gena i mogu se razlikovati od drugih rasa po zajedničkom genskom fondu. U drevnim vremenima, pripadnici iste rase često su živeli zajedno u sličnim sociokulturnim uslovima. Koncept "rase" se preklapa sa drugim konceptima koji se koriste za označavanje manjih jedinica stanovništva, kao što je koncept "dem". Klasifikacija i istorija rasa predstavljala je jedno od glavnih oblasti istraživanja u oblasti klasične antropologije sprovedenih u 19. i posebno početkom 20. veka. Prethodno predložene klasifikacije zasnovane su na odgovarajućim vizuelnim utiscima i na analizi statističkih distribucija antropometrijskih karakteristika. Kako se ljudska genetika razvijala, podaci o učestalostima polimorfnih genetskih markera sve više se koriste u tu svrhu. Klasifikacije različitih autora donekle se razlikuju u detaljima; međutim, podjela čovječanstva na Negroide, Mongoloide i Kavkaze je van svake sumnje. Ove tri velike rase često se dodaju dvije manje grupe, naime Khoisanidi ili Kapoidi (Bušmani i Hotentoti) i Australoidi (australski Aboridžini i Negritosi).

Genetske razlike među rasama. Definicija rase koja je ovdje data je genetska i stoga bi bilo poželjno konstruirati rasnu klasifikaciju zasnovanu na osobinama koje se dobro razumiju na nivou gena. Može se razlikovati nekoliko grupa takvih znakova.

Mnogi geni funkcionišu u svim ljudskim bićima, pokazujući možda samo male kvantitativne razlike u nivoima ekspresije. Na primjer, svaka osoba ima gene koji određuju strukturu enzima neophodnih za mnoge osnovne metaboličke procese. Neobične osobe koje nose rijetke mutacije koje mijenjaju ove gene pate od urođenih grešaka u metabolizmu. Mnogi geni koji pripadaju ovoj grupi nalaze se iu drugim živim bićima.

Postoje karakteristike i, prema tome, geni koji ih određuju, zajednički za sve ili skoro sve predstavnike bilo koje rase; pojedinci drugih rasa ih nemaju. Broj takvih znakova je očigledno vrlo mali; sa genetske tačke gledišta, slabo su okarakterisane. Jedan primjer znakova ove vrste je vertikalni nabor gornjeg kapka kod mongoloida.

Treća grupa karakteristika uključuje one koje se nalaze samo u jednoj od tri glavne rase, a nedostaju kod predstavnika druge dvije. Ova grupa uključuje veliki broj genske markere koji čine mnoge dobro okarakterisane sisteme genetskog polimorfizma (Tabela 7.5). Jedan od ovih znakova je Diego faktor otkriven u testu krvi. Ova krvna grupa je otkrivena 1953. godine u četiri generacije jedne venecuelanske porodice; međutim, pokazalo se da većina bijelaca nema faktor Diega. Fenotipske frekvencije ovog faktora dobijene iz studija američkih Indijanaca kreću se od 0,025 do 0,48. U populacijama bijelaca i crnaca, odgovarajući alel uopće nije pronađen. S druge strane, javlja se kod mongoloida, kao što su Japanci i Kinezi, iako sa manjom prosječnom učestalošću. Ovi podaci potvrđuju pretpostavku klasične antropologije da su američki Indijanci dio velike mongoloidne rase.

Postoji još jedna klasa osobina koje su češće u nekim populacijama od drugih. To uključuje osobine i alele koji su prisutni kod svih ljudske rase, ali se u njima javlja sa različitim frekvencijama. Ova klasa uključuje, na primjer, alele većine sistema genetskog polimorfizma i gene koji određuju kvantitativne osobine, kao što su visina, proporcije tijela i fiziološke funkcije. Polimorfni aleli se sve više koriste u studijama koje imaju za cilj karakterizaciju različitih populacija sa genetske tačke gledišta. Zahvaljujući tome, postalo je moguće prilično objektivno klasifikovati populacije. Rezultati radova posvećenih ovom problemu sažeti su u Murantovoj monografiji. Dostupni podaci pokazuju da su frekvencije nekih homolognih gena slične u različitim populacijama i da izgradnja rasnih klasifikacija nije lak zadatak: unutargrupne razlike između predstavnika bilo koje rasne grupe često premašuju razlike između predstavnika različitih velikih rasa (Mongoloida, Negroida i Kavkaza) .

Kako je došlo do evolucije koja je dovela do pojave genetskih razlika među rasama? Glavni faktor u evoluciji fenotipova, a posebno glavni faktor u rasnoj genezi je prirodna selekcija, koja određuje adaptaciju na različite uslove. okruženje. Da bi selekcija proizvela genetske razlike (na primjer, između velikih rasa) bila učinkovita, neophodna je značajna reproduktivna izolacija subpopulacija. Da li je postojao period u ranoj ljudskoj istoriji kada je ljudska populacija bila podeljena na tri manje ili više izolovane subpopulacije?

Tokom većeg dijela posljednjeg ledenog doba (prije oko 100.000 godina), ogromna površina Zemljine površine bila je prekrivena ledom (slika 7.11). Himalajske i Altajske planine sa glečerima koji se nalaze na njima podelili su evroazijski kontinent na tri regiona, stvarajući tako uslove za odvojenu evoluciju belaca na zapadu, mongoloida na istoku i negroida na jugu. Moderna područja naseljavanja triju velikih rasa ne poklapaju se sa područjima u kojima su se formirale; ovo neslaganje se može objasniti procesima migracije.

Genetske razlike uzrokovane djelovanjem određenih selektivnih mehanizama: pigmentacija kože i zračenje. Najuočljivije razlike između velikih rasa su razlike u pigmentaciji kože. Većina živih primata je tamno pigmentirana, i postoji razlog za vjerovanje da su populacije drevni čovek također su se sastojali od tamnoputih pojedinaca, posebno imajući u vidu da su prvi ljudi nastali u Africi. Zašto je onda koža bijelaca i mongoloida tako slabo pigmentirana?

Prema jednoj vjerodostojnoj hipotezi, na mjestima gdje su se ove dvije rase naselile, ljudi su se prilagodili niskom nivou ultraljubičastog (UV) zračenja. UV svjetlo je uključeno u pretvaranje provitamina D u vitamin D u ljudskoj koži (slika 7.12). Vitamin D je zauzvrat neophodan za klasifikaciju kostiju; njegov nedostatak dovodi do rahitisa. Jedna od najopasnijih manifestacija rahitisa je deformacija karlice, koja remeti normalan porođaj, što u životnim uslovima primitivni ljudičesto dovodi do smrti majke i djeteta. Ovaj efekat očigledno stvara snažan pritisak selekcije. Na sl. Na slici 7.13 prikazana je mapa koja pokazuje stepen pigmentacije kože ljudi i intenzitet izlaganja UV zračenju u različitim delovima sveta.

Rice. 7.13. Intenzitet ultraljubičastog svjetla i stepen pigmentacije kože autohtonih populacija u različitim dijelovima svijeta. Navedeni brojevi su prosječne vrijednosti intenziteta sunčevog zračenja koje pada na horizontalnu ravninu na površini zemlje (24-satne prosječne godišnje vrijednosti, izražene u mW × cm -2)

Iz ove hipoteze proizilazi da UV zračenje lakše prodire u svijetlo pigmentiranu kožu nego u visoko pigmentiranu kožu, pa se, prema tome, uz iste doze UV ​​zračenja, više vitamina D stvara u svijetloj nego u tamnoj koži. Ovaj zaključak potvrđuju podaci dobijeni kod svinja. Postoji rasa svinja kod kojih je srednji dio tijela jako pigmentiran, dok je ostatak kože gotovo bez pigmenta. Formiranje vitamina D nakon UV zračenja in vitro u nepigmentiranoj koži bilo je veće nego u pigmentiranim područjima iste životinje (slika 7.14). Veza između geografske lokalizacije populacije i pigmentacije kože njenih pripadnika nije potvrđena u dva slučaja - za Eskime i afričke pigmeje. Obje populacije, posebno ova druga, sastoje se od tamnoputih jedinki, iako je u arktičkim regijama i na tlu pod krošnjama tropskih prašuma UV zračenje relativno slabo. Čini se da Eskimi dobivaju adekvatne količine vitamina D iz jetre riba i tuljana, a Pigmeji iz ličinki insekata koji čine dio njihove prehrane.

Rice. 7.14. Proizvodnja vitamina D (mg/cm2 koža: ordinata) kod svinja nakon zračenja UV svjetlom (S 300; udaljenost 50 cm). X-osa prikazuje vrijeme zračenja. Standardne devijacije srednjih vrijednosti označene su u zagradama

Veoma je važno otkriće da je Duffy krvna grupa povezana s funkcioniranjem receptora za Plasmodium vivax. U ovom slučaju, saznati biološka uloga Sistem polimorfizma eritrocita pojavio se nakon njegovog otkrića. Gotovo svi Afrikanci su Duffy negativni. Stoga se može pretpostaviti da se, zbog svoje selektivne prednosti, ovaj alel proširio na populaciju.

Nedavno je razvijena alternativna hipoteza. Prema njenim riječima, postojeće visoke frekvencije Duffy-negativnog alela spriječile su malariju P. vivax da postane endemska bolest u zapadnoj Africi. Potvrđena je teza da se malarija uzrokovana P. vivaxom pojavila kod primata predaka i da se nije mogla proširiti po Africi zbog prisutnosti Duffy-negativnog alela.

Apsorpcija i malapsorpcija laktoze. Laktoza je nutritivno esencijalni ugljikohidrat u mlijeku (slika 7.15). Da bi se laktoza apsorbirala u tankom crijevu, mora se hidrolizirati posebnim enzimom, laktazom, koji je lokaliziran u rubu crijevnih epitelnih stanica. Laktoza se nalazi u mlijeku gotovo svih sisara; Aktivnost laktaze je visoka kod novorođenčadi i dojenčadi svih populacija i rasa i smanjuje se tokom odbijanja. Nakon toga, aktivnost laktaze se održava na niskom nivou, obično čini manje od 10% aktivnosti ovog enzima kod novorođenčeta.

Prije samo nekoliko godina, postojala je ideja da ljudi “normalno” održavaju visoku aktivnost laktaze u odrasloj dobi. Pojedinci sa visokom aktivnošću laktaze mogu tolerisati velike količine laktoze; Nakon opterećenja laktozom, koncentracija glukoze i galaktoze, šećera koji čine molekulu laktoze, značajno raste u njihovoj krvi.

Malapsorpcija laktoze. Kod osoba sa niskom aktivnošću laktaze, nakon pijenja mlijeka, povećanje glukoze u krvi ili se uopće ne javlja ili je neznatno. Kod takvih osoba nakon uzimanja 25-50 g laktoze (1 litar kravljeg mlijeka sadrži 45-50 g laktoze) javljaju se klinički simptomi intolerancije. Oni uključuju dijareju, grčevite bolove u trbuhu i nadutost. Male količine mlijeka i mliječnih proizvoda u kojima je većina laktoze hidrolizirana (jogurt ili kiselo mlijeko) podnose se bez ikakvih neprijatne posledice. Komparativna analiza tolerancije na laktozu kod crnih i bijelih Amerikanaca pokazala je da su crnci mnogo verovatnije netolerantni na mlijeko od bijelaca. Trenutno su mnoge populacije proučavane u tom pogledu (Slika 7.16). Najpouzdaniji rezultati mogu se dobiti mjerenjem aktivnosti laktaze u uzorcima crijevne biopsije. Sasvim je jasno da ova metoda nije pogodna za populacione ili porodične studije. Za njih su razvijeni standardni testovi zasnovani na mjerenju sadržaja H2 u izdahnutom zraku nakon oralne primjene određene doze laktoze.

U većini mongoloidnih, indijskih i eskimskih populacija, perzistentnost aktivnosti laktaze kod starije djece i odraslih vrlo je rijetka ili nepostojeća. Jednako niska incidencija tolerancije na laktozu zabilježena je kod većine Arapa i Jevreja, kao i kod populacije tropske Afrike, australskih aboridžina i Melanezijanaca. Značajna dominacija pojedinaca koji zadržavaju aktivnost laktaze u odrasloj dobi (> 75%) karakteristična je samo za stanovnike Sjeverne i Srednje Evrope i njihove potomke na drugim kontinentima. Imajte na umu, međutim, da je visoka učestalost tolerancije na laktozu također zabilježena u brojnim grupama afričkih nomadskih stočara. Srednje učestalosti (30-70%) pronađene su u populacijama Španije, Italije i Grčke. Narodi Južne Azije pokazuju veliku varijabilnost u ovoj osobini; moguće je da je njegova pojava među stanovništvom ovog kraja posljedica migracija. U populaciji američkih crnaca učestalost ove osobine je nešto veća nego kod Afrikanaca.

Koje stanje treba smatrati normalnim? U većini ljudskih populacija, nakon što se djeca odbiju, njihova aktivnost laktaze se smanjuje; ova karakteristika je zajednička za dvije od tri velike rase (Crnce i Mongoloide). Očuvanje aktivnosti laktaze u odrasloj dobi karakteristično je samo za bijelce, a čak i kod njih ova osobina nije prisutna u svim populacijama. Stoga je za ljude, kao i za druge sisare, gubitak ove specifične aktivnosti sasvim „normalan“ fenomen.

Međutim, naučnici koji su sproveli ove studije smatrali su netoleranciju na laktozu normom, jer je ova osobina uobičajena u evropskim populacijama. Ovaj zaključak je imao određene ekonomske posljedice. Poznato je da su za poboljšanje proteinske ishrane djece iz afričkih i azijskih zemalja u ove regije dopremane velike količine mlijeka u prahu; Inicijatori ove akcije pošli su od nimalo nelogične hipoteze da ono što je dobro za evropsku decu treba da bude dobro i za decu u zemljama u razvoju. U svjetlu našeg trenutnog znanja o populacijskoj distribuciji tolerancije na laktozu, čini se da ovi programi zahtijevaju reviziju. Naravno, nije mudro u potpunosti zabraniti konzumaciju hrane koja sadrži laktozu u populacijama koje se sastoje od pojedinaca netolerantnih na laktozu, jer će u suprotnom patiti od pothranjenosti proteina.

Indukcija enzima ili genetska varijacija? Postoje dva moguća biohemijska objašnjenja za malapsorpciju laktoze.

1. Malapsorpcija laktoze je vjerovatno posljedica niskog unosa laktoze kod većine osoba nakon prestanka dojenja. Znamo da se aktivnost mnogih enzima može povećati dodavanjem supstrata (indukcija specifična za supstrat). Ova hipoteza je u početku bila široko prihvaćena, ali kasnija ispitivanja na životinjama i ljudima dala su negativne rezultate.

2. Porodične studije su pokazale da je ova osobina genetski određena, tačnije, autosomno recesivni tip nasljeđivanja malapsorpcije laktoze.

Autosomno recesivno nasljeđivanje malapsorpcije laktoze pokazano je u velikoj studiji srodnih tipova braka u Finskoj. Ovaj rezultat je potvrđen u istraživanju mnogih drugih populacija. “Apsorberi” laktoze su homozigotni ili heterozigotni za gen za apsorpciju laktoze, a osobe s malapsorpcijom nemaju ovaj gen.

Višestruki alelizam? Smanjenje aktivnosti laktaze na određeni nivo (recesivna osobina) u različitim populacijama javlja se u različitim dobima. Na Tajlandu i među Bantuima, sva djeca starija od 4 godine ne pokazuju povećanje glukoze u krvi nakon opterećenja laktozom. Udio američke crne djece koja ne mogu probaviti laktozu od ukupnog broja svojih vršnjaka raste s njihovom dobi do 14 godina, a u Finskoj se puna ekspresija odgovarajućih gena kasni i javlja se između 15 i 20 godina. Ova fenotipska varijabilnost može biti posljedica višestrukih alela ili razlika u količini i svojstvima mlijeka koje se konzumira u djetinjstvu i zahtijeva dalje proučavanje.

Genetski mehanizam. Već smo rekli da je rezidualna aktivnost laktaze prisutna i kod odraslih koji ne mogu probaviti laktozu. Još uvijek je nepoznato da li postoje razlike u strukturi laktaze kod osoba s malapsorpcijom i kod “apsorpcijskih” osoba. Prelazak sa visoke na nisku aktivnost donekle podsjeća na tranziciju sa proizvodnje γ-lanca hemoglobina na proizvodnju β-lanca, praćen tranzicijom od formiranja HbF do formiranja HbA; Očuvanje aktivnosti laktaze kod odraslih može se uporediti sa očuvanjem fetalnog hemoglobina (odjeljak 4.3).

Prirodna selekcija. Očuvanje u većini ljudskih populacija jedinki sposobnih da apsorbuju laktozu, prisustvo ove osobine kod drugih sisara ukazuje da je gen odgovoran za očuvanje aktivnosti laktaze s vremena na vreme nastajao tokom ljudske evolucije kao rezultat mutacije i da su visoke frekvencije ovog gena u nekim populacijama zbog njegove selektivne prednosti. Kakva je priroda ove prednosti? U tom smislu su iznesene dvije glavne hipoteze.

1. Kulturno-istorijska hipoteza.

2. Hipoteza da laktoza podstiče bolju apsorpciju kalcijuma.

Prva hipoteza je da je pripitomljavanje mliječnih goveda, koje se dogodilo tokom neolita (prije oko 9.000 godina), dovelo do selektivne prednosti za pojedince koji su mogli zadovoljiti većinu svojih prehrambenih potreba za proteinima konzumiranjem mlijeka. Zaista, postoji određeni broj populacija koje se sastoje od potrošača mlijeka; na primjer, gore spomenuta pastoralna plemena. Ova hipoteza je prilično primjenjiva na njih. Međutim, izjava o njegovom univerzalnom značaju izaziva određene sumnje. Na primjer, vrijedan je pažnje nedostatak paralelizma između običaja pijenja mlijeka i prevlasti ljudi sposobnih da apsorbuju laktozu. Velike populacije u Africi i Aziji sastoje se od potrošača mlijeka, ali imaju vrlo nisku učestalost digestora laktoze. Međutim, u bilo kojoj populaciji uvijek postoji nekoliko pojedinaca sposobnih za varenje laktoze; stoga je ovaj gen bio prisutan ranije i mogao je doživjeti povoljan efekat selekcije. U Evropi je najveća učestalost gena za apsorpciju laktoze pronađena na jugu Skandinavije (0,7-0,75), gdje se mljekarstvo počelo razvijati relativno nedavno. Prije nego što su ljudi naučili umjetno hladiti mlijeko ili ga dobiti u suhom obliku, osobe koje nisu u stanju da svare laktozu lako su otkrile da kiselo mlijeko probavljaju mnogo bolje od svježeg mlijeka. Sve navedeno nas uvjerava da alternativna pretpostavka o specifičnoj prednosti mliječne ishrane u prirodnim uslovima sjeverne Evrope zaslužuje pažnju.

Poznato je da je nedostatak vitamina D u sjevernim regijama uzrokovan smanjenim nivoom UV zračenja. Trenutno se sugerira da laktoza može zamijeniti vitamin D poboljšanjem apsorpcije kalcija. Za ovu hipotezu, ključni problem je pitanje mehanizma mogućeg antirahitičkog efekta visokog nivoa apsorpcije laktoze. Postoji li fenomen specifičnog povećanja apsorpcije kalcija povezan s hidrolizom laktoze? Eksperimenti na životinjama ne mogu dati definitivan odgovor, jer odrasle životinje ne mogu apsorbirati laktozu. Nedavne studije na ljudima su pokazale da apsorpcija laktoze poboljšava apsorpciju kalcija.

Bez obzira da li je hipoteza o kalcijumu potvrđena ili opovrgnuta, može se reći da ona ima niz karakteristika karakterističnih za heurističke hipoteze. Specifičan je, sadrži pretpostavku o mehanizmu djelovanja i daje ideje za eksperimente pomoću kojih se može testirati.

Vitamin D i serumski genetski markeri (GC sistem). Genetski polimorfizam β2 proteinske frakcije ljudskog krvnog seruma detektovan je imunološkim metodama i poznat je od 1959. godine: mnogi aleli ovog sistema su sada opisani, ali većina populacija je polimorfna u samo dvije od njih, naime GC 1 i GC 2; Australijski Aboridžini imaju treći alel - GC Ab0, a Indijanci Chippewa imaju četvrti - GC Chip. Prvi podaci o učestalosti ovih gena pokazali su da je u vrlo sušnim područjima alel GC 2 rijedak. Ovaj rezultat je postao jasan kada je ustanovljena funkcija GC proteina, za koje je utvrđeno da transportuju vitamin D.

Kasnije su se pojavili podaci koji ukazuju na vezu između intenziteta sunčevog osvjetljenja i polimorfizma GC alela; u većini populacija koje žive duže vreme u područjima niskog intenziteta sunčeva svetlost, detektovane su visoke frekvencije GC 2.

Ova geografska distribucija ukazuje na selektivnu prednost GC 2. To može biti zbog činjenice da ovaj alel omogućava efikasniji transport vitamina D (što je posebno važno kada je zaliha ovog vitamina ograničena). To, zauzvrat, može dovesti do smanjenja učestalosti rahitisa bilo kod osoba heterozigotnih za alel GC 2, bilo kod pojedinaca homozigotnih za njega, ili kod oboje. Precizan mehanizam selekcije koji djeluje u ovom slučaju ostaje da se vidi.

Mogući selektivni mehanizmi u slučaju drugih rasnih karakteristika. Osim primjera datih u prethodnim paragrafima i korištenih u poglavlju o populacionoj genetici, vrlo se malo zna o selektivnoj prednosti ili nedostatku rasnih osobina.

Može se pretpostaviti da nizak rast i gusta građa Eskima, kao i njihov karakterističan relativno debeo sloj potkožnog masnog tkiva, pružaju određene prednosti u hladnoj klimi, a povezuje se i široka prsa južnoameričkih Indijanaca koji žive visoko u Andima. sa respiratornom adaptacijom na život na velikim nadmorskim visinama.

Pripadnici različitih rasnih grupa u Sjedinjenim Državama i drugim razvijenim zemljama pokazuju razlike u podložnosti multifaktorskim bolestima. Na primjer, američki crnci češće pate od hipertenzije nego bijelci. Također se pokazalo da neke indijske grupe, poput onih koje žive na Trinidadu, imaju veći udio dijabetes melitusa od drugih grupa stanovništva. Nema sumnje da će razlog ovakvih razlika postati jasan kada se istraživači sa medicinskim obrazovanjem zainteresuju za populacionu genetiku, dobro znanje specifične bolesti.

Predloženo je nekoliko hipoteza koje objašnjavaju trenutnu učestalost dijabetesa i ateroskleroze, kao što je koncept “štedljivog genotipa” i brza mobilizacija lipida. Pretpostavlja se da u uslovima gladovanja dijabetički genotip omogućava efikasniju mobilizaciju ugljikohidrata, a geni za sklonost aterosklerozi doprinose bržoj mobilizaciji masti.

Vjeruje se da takvi selektivni mehanizmi, koji su djelovali u prošlosti, kada je gladovanje bilo uobičajeno ljudsko stanje mnogih generacija, objašnjavaju visoku učestalost dijabetesa i ateroskleroze u današnje vrijeme. Nažalost, nijedna od ovih hipoteza nije u skladu sa modernim patofiziološkim konceptima metabolizma ugljikohidrata i lipida.

Postoje li genetske razlike između rasa i naroda? Da, i to je činjenica davno utvrđena od strane nauke. Zahvaljujući genetskim mutacijama, u nekim dijelovima svijeta oni su otrovani mlijekom i nikako ne podnose alkohol, dok u drugim pasulj prijeti ljudima iznenadnom smrću. Ali ova ista genetska raznolikost omogućava nauci da zaviri u daleku prošlost čovečanstva i pruža važne tragove medicini.

Podaci iz etnogenome i etnogeografije. Oni pružaju priliku da se vizualiziraju grane i migracioni tokovi kroz koje se čovječanstvo naselilo iz svojih afričkih pradomovina. Za neke etape istorije homo sapiensa, etnogenomski podaci mogu se dopuniti podacima iz paleoantropologije, arheologije i lingvistike. Dakle, nauke, dopunjujući jedna drugu, daju detaljniju sliku ljudske istorije.

Osamdesetih godina prošlog stoljeća svijet je zahvatio val panike povezan s otkrićem virusa AIDS-a. Čovječanstvo se osjećalo potpuno nezaštićeno pred smrtonosnom bolešću koja može nastati kao posljedica infekcije virusom imunodeficijencije. slogani " slobodna ljubav» prethodnog doba: sada se sve više govorilo o „sigurnom seksu“, brijači su nestali iz frizera, a u medicini je akcenat stavljen na sve jednokratno.

Kasnije je, međutim, postalo jasno: postoje ljudi koji su otporni na HIV infekciju. Kod ovih ljudi, mutacija je onesposobila gen receptora za hemokine, koji kodira protein koji je neka vrsta "sletanja" za virus. Nema stranice - nema infekcije. Većina ovih ljudi je u sjevernoj Evropi, ali čak i tamo nema više od 2-4%. A "mjesto slijetanja" virusa koje su otkrili naučnici postalo je meta terapijskih lijekova i vakcina protiv HIV-a koji se razvijaju.

Anti-AIDS - bez AIDS-a

Ono što najupečatljivije u ovoj priči nije čak ni to što je iz nekog razloga upravo u sjevernoj Evropi postojao veliki broj ljudi koji se nisu plašili „kuge 20. stoljeća“. Još jedna stvar je interesantnija: mutacija je, sa skoro modernom učestalošću, bila prisutna u genomu severnih Evropljana... pre 3000 godina. Kako se ovo moglo dogoditi? Uostalom, prema modernoj nauci, virus AIDS-a je mutirao i "preselio" se s afričkih majmuna na ljude ne prije 20-ih godina prošlog stoljeća. U obliku HIV-a, nije star ni stotinama godina!

Narodi i geni

Populacija je biološki pojam i može se proučavati biološkim metodama. Narod ne predstavlja nužno genetsko jedinstvo, već predstavlja kulturnu i jezičku zajednicu.
Međutim, moguće je identificirati populacije uporedive s pojedinačnim etničkim grupama i identificirati genetske razlike među njima. Samo treba da shvatite da će razlike između ljudi unutar iste etničke grupe uvijek biti veće od razlika između samih grupa: međupopulacijske razlike će činiti samo 15 posto ukupnih razlika. Štaviše, ove razlike mogu biti štetne, neutralne, a samo u određenom slučaju korisne, prilagodljive.
Ako uzmemo genetske razlike na velikim područjima, one će se poredati u određenim geografskim obrascima povezanim, na primjer, s klimom ili intenzitetom UV zračenja. Zanimljivo je pitanje promjene boje kože. U uvjetima afričke pradomovine čovječanstva sa svojim užarenim sunčevim zrakama, sve mutacije koje stvaraju svijetlu kožu bile su uvijek odbačene selekcijom. Kada su ljudi napustili Afriku i ušli u geografska područja veliki iznos oblačnim danima i niskim intenzitetom UV zračenja (na primjer, u sjevernoj Evropi), selekcija je, naprotiv, podržala takve mutacije, jer tamna koža u takvim uvjetima ometa proizvodnju vitamina D, neophodnog za metabolizam kalcija. Neki narodi krajnjeg sjevera zadržali su relativno tamnu kožu, jer nadopunjuju nedostatak vitamina D iz divljači i jetre morskih životinja. U područjima s promjenjivim intenzitetom UV zračenja, još jedna genetska mutacija daje koži sposobnost da formira privremenu preplanulost.
Afrika je kolijevka čovječanstva, a genetske razlike između Afrikanaca i drugih mnogo su veće nego između Evropljana i Azijata. Ako uzmemo genetsku raznolikost Afrike kao 1000, onda ostatak svijeta čini 50 od ove hiljade.

Očigledno je da je mutacija gena hemokinskog receptora koja je nekada nastala fiksirana selekcijom upravo u sjevernoevropskom regionu, jer je pružala prednost preživljavanja u pozadini širenja neke druge virusne infekcije. Do njegovog prodora u ljudsko tijelo došlo je pomoću molekularnog mehanizma sličnog sidi. O kakvoj se zarazi radi, sada se ne zna tačno, ali je manje-više očigledno da je selekcija koja je davala prednost vlasnicima mutacije trajala hiljadama godina i zabeležena već u istorijskoj eri. Kako je ovo instalirano?

Kao što je već spomenuto, čak i prije 3.000 godina, među stanovnicima regije, mutacija “anti-AIDS” je već imala skoro modernu učestalost. Ali potpuno ista učestalost se nalazi među Jevrejima Aškenaza, koji su se u početku naselili u Njemačkoj, a zatim migrirali u susjedne regije Centralne i Istočne Evrope. Jevreji su počeli masovno da se naseljavaju u Evropu pre 2.000 godina nakon poraza antirimskog ustanka u 1. veku nove ere. i pad Jerusalima. Pored aškenaskog (germanskog) ogranka, postojala je i južna, „sefardska“ grana, lokalizovana uglavnom u Španiji.

U domovini Jevreja, u zapadnoj Aziji, takođe se dogodila mutacija gena za hemokinski receptor, ali sa učestalošću ne većom od 1-2%. Tako je ostalo među Jevrejima, koji su generacijama živeli u Aziji (Palestina, Iran, Irak, Jemen), u Sjeverna Afrika, kao i među Sefardima. I samo su Jevreji koji žive u regionu blizu severne Evrope dobili lokalnu visoku učestalost mutacija. Drugi primjer su Cigani koji su došli iz Indije u Evropu prije otprilike 1000 godina. U njihovoj domovini, učestalost mutacija nije bila veća od 1%, ali sada među evropskim Ciganima iznosi 15%.

Naravno, i kod Jevreja i kod Cigana, došlo je do priliva gena izvana zbog mešovitih brakova. Ali postojeće naučne procjene ne dozvoljavaju nam da pripišemo takvo povećanje učestalosti samo ovom faktoru. Ovdje je očigledno bila na djelu prirodna selekcija.

Sat čovečanstva

Poznato je da se mutacije u ljudskom genomu dešavaju stalno; one rade kao neka vrsta biološkog sata, pomoću kojeg je moguće utvrditi kako su migrirali daleki preci čovječanstva: prvo su se naselili u Africi, a zatim, nakon što su napustili svoj rodni kontinent. , u ostatku svijeta, osim Antarktika. U ovim studijama najveću pomoć pružaju mitohondrijska DNK, koja se prenosi po ženskoj liniji, i muški Y hromozomi, koji se prenose po muškoj liniji. Ni genetske informacije mitohondrija, niti dio genoma pohranjen u Y hromozomu, praktično ne sudjeluju u rekombinaciji gena koja se dešava tokom seksualnog procesa, pa se stoga vraća u genetske tekstove pramajke čovječanstva - „mitohondrijalne Eve ” - ili izvjesni afrički "Adam", Y- čije hromozome nasljeđuju svi ljudi na Zemlji. Iako se mtDNA i Y hromozomi nisu rekombinovali, to ne znači da su od naših predaka potekli nepromijenjeni. Upravo gomilanje mutacija u ova dva skladišta genetskih informacija najpouzdanije demonstrira genealogiju čovječanstva s njegovim beskrajnim grananjem i naseljavanjem.

Urođena ranjivost

Očigledno je da na zemlji postoje regionalne populacije, ili čak čitave etničke grupe, u genomu čijih predstavnika su se razvile mutacije koje ove ljude čine ranjivijim.
I to ne samo kod konzumiranja alkohola, već i kod određenih bolesti. To može dovesti do ideje o mogućnosti stvaranja genetskog oružja koje bi zarazilo ljude jedne rase ili jedne etničke grupe, a predstavnike drugih ostavilo neozlijeđenim. Na pitanje da li je to moguće u praksi, savremena nauka odgovara „ne“. Istina, možete u šali pričati o mlijeku kao o etničkom oružju.
S obzirom da oko 70% kineske populacije pati od genetski predodređenog nedostatka laktaze, a većina odraslih Kineza pati od probavnih problema zbog pijenja mlijeka, moguće je onesposobiti vojsku NR Kine slanjem u nužnike, ako, naravno, pronađite način da mu date mlijeko za piće - Ozbiljnije Primjer je netolerancija na mahunarke među stanovnicima niza mediteranskih zemalja, što je opisano u članku. Međutim, čak ni polen mahunarki neće dozvoliti da onesposobi, recimo, samo sve Talijane u multinacionalnoj gomili, a zapravo se upravo na takvu selekciju misli kada se govori o fantastičnim projektima etničkog oružja.

Međutim, za čovjeka i čovječanstvo mnogo su značajnije mutacije koje se javljaju u dijelu genoma koji je podložan rekombinaciji, odnosno u X hromozomima. Prilikom proučavanja adaptacije više pažnje se poklanja mutacijama koje su nastale u dijelu genoma koji je podložan rekombinaciji – odnosno svim hromozomima osim Y hromozoma. Štaviše, starost ovih mutacija se takođe može pratiti. Činjenica je da se pored mutiranog dijela DNK nalaze i drugi sasvim prepoznatljivi dijelovi hromozoma (koji možda nose tragove drugih, starijih mutacija).

Tokom rekombinacije, fragmenti roditeljskih hromozoma se miješaju, ali će u prvim fazama biti očuvano okruženje mutacije koja nas zanima. Tada će ga nove rekombinacije postupno fragmentirati i donijeti nove "susjede". Ovaj proces se može procijeniti tokom vremena i može se dobiti približno vrijeme nastanka mutacije koja nas zanima.

Etnogenomski podaci omogućavaju, na osnovu istorije akumulacije mutacija, da se prati istorija egzodusa čovečanstva iz afričke prapostojbine i širenja po svim naseljenim kontinentima. Ovi podaci se u određenim vremenskim intervalima mogu dopuniti podacima iz lingvistike i arheologije.

Sa stanovišta pojedinačnog organizma ili zajednice u kojoj se opaža određena učestalost mutacija, mutacije mogu biti neutralne ili negativne, ili mogu nositi adaptivni potencijal. Može se pojaviti ne na mjestu nastanka mutacije, već tamo gdje će njen učinak biti najtraženiji i podržan selekcijom. I to je jedan od bitnih razloga za genetsku raznolikost naroda na etnološkoj karti svijeta.

I to se ne odnosi samo na konzumaciju alkohola, već i na određene bolesti. To može dovesti do ideje o mogućnosti stvaranja genetskog oružja koje bi zarazilo ljude jedne rase ili jedne etničke grupe, a predstavnike drugih ostavilo neozlijeđenim. Na pitanje da li je to moguće u praksi, savremena nauka odgovara „ne“. Istina, možete u šali pričati o mlijeku kao o etničkom oružju.

Mutacija trezvenosti

U već datom primjeru, mutacija koja daje otpornost na AIDS prisutna je sa niskim frekvencijama u Indiji, na Bliskom istoku i u južnoj Evropi. Ali samo je u sjevernoj Evropi njena frekvencija naglo skočila naviše. Postoji još jedan sličan primjer - mutacija koja dovodi do netolerancije na alkohol. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća, proučavajući biopsije jetre Kineza i Japanaca, otkriveno je da je kod predstavnika ovih naroda Dalekog istoka, enzim alkohol dehidrogenaza koji proizvodi jetra vrlo aktivan, pretvarajući alkohol u acetaldehid - otrovnu supstancu koja ne proizvodi intoksikacija, ali truje tijelo.

U principu, prerada etanola u acetaldehid je normalna faza u borbi organizma protiv etanola, ali ovu fazu mora pratiti druga - oksidacija acetaldehida enzimom aldehid dehidrogenazom i stvaranje neškodljivih komponenti koje se lako izlučuju. Ali ovaj drugi enzim uopće nije proizveden kod Japanaca i Kineza koji su ispitivani. Jetra je brzo pretvorila alkohol u otrov, koji se dugo nije uklanjao iz organizma.

Dakle, umjesto “duha” nakon prvog pića, osoba je dobila drhtavicu u rukama, crvenilo kože lica, mučninu i vrtoglavicu. Malo je vjerovatno da bi takva osoba mogla postati alkoholičar.

Kako se ispostavilo, mutacija koja izaziva averziju prema alkoholu nastala je oko početka poljoprivrede negdje na Bliskom istoku (gdje je njena učestalost još uvijek oko 30% među Arapima i azijskim Jevrejima). Tada se, zaobilazeći Indiju (kroz stepe crnomorskog regiona i južnog Sibira), našla na Daleki istok, gdje je podržan selekcijom, pokrivajući 70% stanovništva. Štaviše, u jugoistočnoj Kini pojavila se sopstvena verzija mutacije „antialkohola“, koja se takođe proširila na velikom teritoriju, sve do stepa Kazahstana.

Sve to znači da je na Dalekom istoku postojala velika potražnja za takvom mutacijom među lokalnim stanovništvom, ali... moramo zapamtiti da se to dogodilo prije nekoliko hiljada godina, a alkohol praktički nije bio prisutan u ljudskoj kulturi. Odakle potiču geni protiv alkohola?

Očigledno su svojevremeno dolazili i na sud kao sredstvo za borbu protiv nekakvih zaraza, a onda – eto! — dogodilo se da i na Dalekom i na Bliskom istoku sada ima mnogo ljudi koji genetski ne prihvataju pijanstvo. Cijela ova priča, kao i priča sa genom za otpornost na AIDS, savršeno pokazuje da je ova ili ona mutacija u prošlosti mogla biti potkrijepljena selekcijom za sasvim drugu osobinu za koju je otkrivena u naše vrijeme.

Šta je sa Rusijom? U Rusiji, mutacija odgovorna za averziju prema opijanju ima učestalost od 4%, odnosno njeni nosioci nisu više od 10% populacije. Štoviše, govorimo o obje mutacije - i u bliskoistočnoj i u kineskoj varijanti. Ali nisu se ukorijenili kod nas svojim udruženim snagama, tako da nam geni nisu od pomoći u borbi protiv pijanstva.

Lijek ili Ahilova peta?

Tokom Korejskog rata, vojnicima američke vojske koji su bolovali od malarije davan je lijek pod nazivom primaquine. Farmakološki učinak ovog lijeka bio je da destabilizira membranu crvenih krvnih stanica. Činjenica je da malarijski plazmodijum, prodirući u krv, "hvata" crvena krvna zrnca i razvija se unutar nje. Da bi razvoj bio pogodniji, plazmodijum destabilizuje membranu eritrocita.

Tada se pojavio primakin koji je klinom bukvalno izbio klin. Dodatno je „omekšao“ membranu, oslabljenu plazmodijumom, i ona je pukla. Uzročnik malarije se nije mogao dalje razvijati, bolest se povukla. Ali šta se dogodilo s ostatkom crvenih krvnih zrnaca koje nisu zarobile plazmodija? Ništa. Efekat leka je nestao i membrana se ponovo stabilizovala. Ali to nije bio slučaj sa svima.

Određeni broj vojnika koji su uzimali primakin umrlo je od hemolize – potpunog uništenja crvenih krvnih zrnaca. Kada smo počeli da istražujemo problem, postalo je jasno sledeće. Prvo, svi umrli su imali manjak enzima glukoza-6-fosfat dehidrogenaze, koji je odgovoran za stabilizaciju membrana crvenih krvnih zrnaca, a ovaj nedostatak je posljedica genetske mutacije. I drugo, preminuli vojnici su bili ili afroameričkog ili mediteranskog porijekla. Mutacija je, kako se ispostavilo, pronađena samo kod nekih naroda.

Danas je poznato da je otprilike 16-20% talijanskih muškaraca (ovaj učinak nije uočen kod žena) u opasnosti od smrti od hemolize, a ne samo nakon uzimanja primakina (koji slabi ionako slabe membrane crvenih krvnih zrnaca i dovodi do njihova masovna smrt).

Grah i neke druge vrste hrane i lijekovi koji sadrže jake oksidanse također su kontraindicirani za ove osobe. Čak i miris polena graha može izazvati fatalnu reakciju. Čudna priroda ove mutacije prestaje biti čudna ako uzmemo u obzir da je bila podržana selekcijom upravo na mjestima gdje je malarija bila rasprostranjena i bila neka vrsta “prirodnog” primaquinea.

Pored Italije, relativno veliki broj nosilaca mutacije zabilježen je u Španiji, a njena učestalost je i oko 2% u sjevernoj Africi i Azerbejdžanu. IN Sovjetsko vremečak je odlučeno da se zabrani uzgoj mahunarki u azerbejdžanskom SSSR-u, pa su česti slučajevi favizma, odnosno pojave hemolize od kontakta sa pasuljem.

Pobjednici - svi!

Nauka o etnogenomici, koja se aktivno razvija posljednjih godina, proučava genetske karakteristike rasa i etničkih grupa, što se može vidjeti barem iz navedenih primjera, potpuno je primijenjena disciplina. Usko povezana s njom je farmakogenomika, koja proučava efekte lijekova na ljude s različitim genetskim karakteristikama, uključujući karakteristike karakteristične za određene etničke i rasne grupe.

Uostalom, za neke od njih neki lijekovi mogu biti štetni (primjer je primaquine), dok su drugi, naprotiv, mnogo efikasniji. Osim toga, etnogenomika je postala velika pomoć u stvaranju slike prepismene povijesti čovječanstva i njegovih jezika na temelju naučnih podataka, a ne na mitovima.

A jedan od glavnih zaključaka koji danas možemo izvući iz istraživanja etnogenome je da, uz svu raznolikost čovječanstva, nema razloga govoriti o genetski više ili manje razvijenim narodima. Sve žive generacije su šampioni života, jer su njihovi preci uspjeli preživjeti surove hirovite prirode, epidemije, duge seobe i dati budućnost svom potomstvu. A genetska raznolikost je samo sjećanje na to koje biološke mehanizme su različiti dijelovi čovječanstva uspjeli prilagoditi, preživjeti i pobijediti.

S. Drobyshevsky: Sve ste ispravno razumeli! U prirodi uopće ne postoje "kavkaske" ili "negroidne" haplogrupe. Rase su se razlikovale na osnovu vanjskih karakteristika modernih ljudi. Haplogrupe su varijante gena koje se javljaju u različitim morfološkim rasama s različitim frekvencijama. Samo neki genetičari teže ili pojednostavljuju pisanje ili ne razumiju šta sami pišu. Kada se haplogrupa ČESTO nalazi među bijelcima, genetičari je zovu "bijelac". Kada se često nađe među nekim narodima, lako ga mogu nazvati “turskim”, “indoevropskim” ili “ugrofinskim”. A ovo je potpuna besmislica, jer lingvistika uopće nije direktno povezana s rasama i genima. Ali može biti zgodno. Ukratko, šta reći: "haplogrupa koja se najčešće sreće među predstavnicima naroda koji govore jezicima ugroške jezičke porodice u odnosu na predstavnike drugih naroda." Ako se haplogrupa nađe u Centralnoj Africi, to znači da ona tamo postoji i da je jednako “negroidna” kao i “bijelac”. I ovdje se neke migracije mogu obaviti u oba smjera. I još više je besmislica pripisivati ​​određenu boju kože nosiocima određene haplogrupe! Boja kože je određena masom gena koji imaju svoju istoriju. Sada u Africi su nosioci ove haplogrupe crnci, zašto su onda haplogrupu nužno morali donijeti bijeli ljudi? A ako je preholocensko kretanje nosilaca haplogrupa nekako dokazano, glupo je govoriti o boji kože, jer mi zaista ne znamo kako je tada bilo. Prije holocena uopće nije bilo modernih bijelaca, to nije tajna već 50-60 godina. Sa istim uspjehom možemo govoriti i o seobama Slovena u srednjem paleolitu. Neki ljudi kažu, međutim...

Pismo urednici: Jesu li tamnoputi Južnoazijci Australoidi? Ili su Australoidi samo Negriti, Melanežani i australski Aboridžini, a Južnoazijci su najbliži Kavkazcima?

S.D.: Jesu li tamnoputi Južnoazijci Vijetnamci i Javanci? Ili Dajaci i Badjaosi? Ili semang sa aetama? Nije sve ista stvar. Ako su Vijetnamci uz Javance, onda oni pripadaju južnoazijskoj rasi Mongoloida i nisu mnogo bliži Kavkazacima od istih Melanežana; ali oni sami nisu ni na koji način Australoidi. Ako su Dajaci iz Badjaosa, onda su oni klasično klasifikovani kao Veddoidi, iako ja lično sumnjam u to, ali u svakom slučaju će oni biti predstavnici istočne ekvatorijalne varijante sa malo primesa južnoazijske rase; oni će pripadati Australoidima u širem smislu (sinonimi su istočni ekvatorijali, Australo-melanezoidi), ali ne i Australoidima u užem smislu (ovo su samo australski aboridžini). Ako ste mislili na Semange, Aetu i Andamance, onda su ovo Negritosi koje ste spomenuli, a koji definitivno pripadaju Australoidima u širem smislu. Niko od pomenutih nije bliži belcima. Bliže bijelcima su afrički crnci, predstavnici uralske rase i neki od zapadnih Mongoloida pomiješani s bijelcima - narodom južnosibirske rase.

Mr_Bison (forum paleo.ru) : Može li se reći da genetsko miješanje rasa nema štetnih posljedica za potomstvo i ima li izuzetaka (pigmeja?)?

S.D.: Apsolutno možemo reći da nema štetnih posljedica. To je stotinu puta provjereno i ponovo provjereno, u smislu incidencije bolesti, mentalnih poremećaja, nataliteta, uspjeha djece u školi i tako dalje. Štaviše, proučavani su najrazličitiji mestizosi: crno-evropski raznih varijeteta, polinezijsko-japansko-evropski, japansko-crnac, bušmansko-evropski, mongoloidno-evropski, australijsko-evropski, rusko-burjatski, rusko-kazahski i tako dalje i tako dalje. Danas, generalno, DOBAR procenat svjetske populacije su mješovite rase raznih varijanti. Više od polovine stanovništva Srednje i Južne Amerike, na primjer. Skoro svi su Meksikanci. Ali pigmeji su vrlo slabo izmiješani. Od njih tok gena dolazi do crnaca, ali niko ne odlazi da živi sa pigmejima. Mješovite rase crnaca i pigmeja sasvim su normalne; ovo je značajan postotak stanovništva Centralne Afrike.

Činjenica je da se rase vrlo malo razlikuju jedna od druge, uglavnom po vanjskim karakteristikama, ali čak ni na nivou podvrsta. Zapravo, razlika između rasa i podvrsta je u tome što su podvrste obično dobro izolirane jedna od druge, ali rase nisu izolirane ni na koji način; uvijek postoje prijelazne varijante. I uvek, u svakom trenutku, bilo je mešanja. Dakle, nema štetnih posljedica. Nije tako davno da su rase nastale i nikada ih nisu razdvajale oštre barijere.

Svetlana Borinskaya: Mogu postojati različiti efekti. Nisam gledao članke o međurasnim potomcima - možete pitati antropologe, ali moje kolege genetičari imaju podatke o međuetničkim brakovima. Djeca iz međuetničkih brakova u Moskvi (treba detaljnije pogledati - ovo je dugogodišnji rad Yu.P. Altukhova) pri rođenju su u prosjeku imala niže zdravstvene pokazatelje. Prema raspodjeli, na primjer, utezi često nisu padali u sredinu zvonaste krivulje raspodjele težine (što je optimalno), već na rubove. Potomci Rusa i Selkupa imali su u prosjeku viši nivo holesterola od Rusa ili Selkupa (izgleda, djela M.I. Voevode). Razlozi mogu biti genetski ( Roditelji su prilagođeni različitim uslovima sredine, ali na šta će se dete prilagoditi?), i društveni - u međunacionalnim brakovima u Moskvi, barem jedan supružnik je najvjerovatnije bio pridošlica, a pridošlice mogu imati nepovoljnije socijalne uslove.

Mr_Bison: Možete li navesti, kao primjer, neke razlike u fenotipu rasa koje nisu adaptivne, već su uzrokovane, recimo, efektom uskog grla i/ili slučajnim mutacijama? Da li ove neprilagođene razlike nadmašuju one adaptivne?

S.D.: Plava kosa u mnogim grupama je takav primjer. Čini se da svijetla boja kose nije prilagodljiva ili je vrlo slabo prilagodljiva. I nastao je mnogo puta samostalno: u sjevernoj Evropi, na Sjevernom Kavkazu, među Kabilima u planinama Atlas, među stanovnicima Hindu Kuša, među Melanezijancima na Solomonskim ostrvima, među starosjediocima srednje i sjeverne Australije. Najvjerovatnije je ovo posvjetljenje povezano upravo s efektom uskog grla na skali malih izoliranih populacija.

Vjerovatno je tako nastao epikantus - verzija da štiti oko od prašine, iako rasprostranjena, ne podnosi kritiku (mnoge grupe žive na prašnjavim mjestima bez epikantusa - beduini, Arapi i Australci, na primjer - i Mongoloidi uopšte nije nastao na prašnjavim mestima).

Oblik nosnog mosta je najvjerovatnije također iz ove serije, iako može biti pod utjecajem seksualne selekcije.

Teško je reći šta preovladava. S jedne strane, možda ne znamo adaptivnu vrijednost, s druge strane, općenito zamišljamo jasnu adaptivnu vrijednost za vrlo mali broj osobina. Štaviše, jedno ne interferira s drugim: vrijednost može biti toliko slaba da statistički efekti promjena u frekvencijama gena mogu nadmašiti ovu vrijednost. Općenito, teško je izbrojati znakove. Treba li boju kose smatrati jednim znakom ili više njih, s obzirom da je čak i crna boja različito kodirana u genomu različitih ljudi? Takve kalkulacije će, po definiciji, biti spekulativne.

S.B.: Postoji mnogo neutralnih genetskih razlika između rasa. Na primjer, iste haplogrupe mtDNA ili Y - (za pojedinačne haplogrupe se pretpostavljala veza sa adaptivnim osobinama, ali izgleda da nikada nije dokazana).

Mr_Bison: Može li se reći da bi kod miješanja rasa zdravlje potomstva trebalo, pod svim ostalim jednakim uvjetima, rasti, a ne opadati, jer se smanjuje vjerovatnoća prelaska štetnih recesivnih gena karakterističnih za svaku rasu u homozigotno stanje i heterozigotnu prednost (kao što je mutacija HbSHbS koja štiti od malarije ili CFTR koja štiti od kolere) je sada skoro izgubio svoju ulogu dok su njeni štetni nuspojave u homozigotnom stanju ostali?

S.B.: To je zabranjeno. Prema karakteristikama HbS, većina predstavnika grupa u kojima je malarija bila rasprostranjena je heterozigotna bez dodatnog napora. Na populacijskom nivou, međurasni ili međuetnički brakovi nisu značajni za smanjenje učestalosti homozigota (ima ih već 1%-2% - nisu značajni za opstanak populacije, ali značajni za pojedinačnu porodicu u kojoj je bolesno dijete može biti rođen).

Mnogo je takvih radova. Na primjer,

Genetska struktura ljudskih populacija.

Rosenberg NA, Pritchard JK, Weber JL, Cann HM, Kidd KK, Zhivotovsky

Razlike unutar populacije među pojedincima čine 93 do 95%

genetske varijacije; razlike među glavnim grupama čine samo 3

Mr_Bison: Više puta sam vidio na internetu izjavu da genetska udaljenost između velikih rasa ne prelazi 0,03 prema Masatoshi Neiju, ali nažalost nisam pronašao vjerodostojan izvor. Samo postovi na forumu. Da li je ovo zaista istina? I da li je genetska udaljenost između podvrsta prema Neyu obično jednaka 0,17-0,22?

S.B.: Mnogo je takvih radova. Na primjer, Genetska struktura ljudskih populacija. Rosenberg NA, Pritchard JK, Weber JL, Cann HM, Kidd KK, ZhivotovskyLA, Feldman MW.Science. 2002 Dec 20;298(5602):2381-5: Razlike unutar populacije među pojedincima čine 93 do 95% genetske varijacije; razlike među glavnim grupama čine samo 3 do 5%.

Mr_Bison: Da li sam dobro razumeo šta da kažem o efektu heterozisa (povećana održivost hibrida) pri mešanju različite rase ipak je nemoguće, budući da su rase genetski preblizu jedna drugoj?

S.B.: Tačno je da se efekat heterozisa ne odnosi na međurasne ili međuetničke brakove. Opis razloga je netačan. Ono što nije bitno nije oznaka rase ili nacionalnosti, već činjenica da život u sredini kojoj osoba nije prilagođena ima štetne posljedice po potomstvo. I obično je prilagođen uslovima u kojima su živeli njegovi preci. Pripadnici različitih rasa (ili etničkih grupa) bili su prilagođeni različitim sredinama. Posljedice za potomstvo zavise od toga koliko se okruženje razlikuje od one na koju su bili prilagođeni preci koji su prenijeli gene.

Na primjer, kod Evropljana se povezuje alel e4 gena apolipoproteina E povećan nivo holesterola i javlja se sa učestalošću od 5% do 15%. Kod Afrikanaca (učestalost alela do 40%) alel e4 ne povećava nivo holesterola, dok je kod Afroamerikanaca holesterol povećan, ali manje nego kod Evropljana.

Zapravo, u proteklih 10 hiljada godina većina ljudi počela je živjeti u uvjetima drugačijim od onih na koje su bili prilagođeni njihovi preci - prestali su biti lovci-sakupljači. Genetske promjene su se dogodile, ali one ne mogu pratiti promjene okoliša - okoliš se mijenja brže od gena. Pogledajte hipotezu o "štedljivim genima" u članku "Geni i tradicije u ishrani". U međurasnim ili međuetničkim brakovima, dijete može dobiti i prednosti oba roditelja i neprilagođene karakteristike. Dakle, sa stanovišta genetike, pitanje je samo da okruženje i način života odgovaraju genotipu.

Vasilij (pismo uredniku; stil očuvan): MOŽETE LI ODGOVORITI NA PITANJE: KROMANJONCI I NJIHOVI ISTOČNI SAVREMENICI LJUDI IZ ASCENT DOM IZUMIRAVAJU ILI POSTOJE NJIHOVI geni KOD SAVREMENIH EVROPA I KOJI SU NJIMA SLIČNI NARODI. I KAKO SU IZMRLI AKO JOŠ LJUDI ŽIVE KAO I PRIMITIVNIJI OD NJIH U GRAĐI LOBANJE. AUSTRALCI NA PRIMJER.

S.D.: Pitanje kontinuiteta gornjopaleolitskih evropskih kromanjonaca i modernih Evropljana ima dvije verzije rješenja. Antropologija pokazuje da su kromanjonci sasvim prikladni za pretke mezolitskih Evropljana, i to potonjih - neolita, i onih - modernih ljudi. Štaviše, mnoge moderne grupe u Evropi se suštinski ne razlikuju od Kromanjonaca i, očigledno, njihovi su manje-više direktni potomci - grupe u Severnoj Evropi, Engleskoj, Balkanu, Kavkazu (uzimajući u obzir sve vrste migracija i mešanja , naravno). Ali genetski podaci daju dvije verzije. Prema jednoj, oko 95% modernih Evropljana su potomci Kromanjonaca, preostalih 5% su potomci neolitskih doseljenika sa Bliskog istoka, koji su donijeli poljoprivredu, kojom su „Kromanjonci“ ovladali. Začudo, drugi proračuni drugih genetičara pokazuju da su 95% modernih Evropljana potomci neolitskih doseljenika sa Bliskog istoka koji su donijeli poljoprivredu, a preostalih 5% potomci su kromanjonaca, koje su u potpunosti raselili napredni migranti. Kako razumjeti takvu razliku u proračunima pitanje je za genetičare. Čini se da je sam pristup izračunavanju procenta lokalnog stanovništva i imigranata pogrešan. Bilo je više od jedne migracije i to se nije dogodilo odjednom; neki od gena su u početku bili uobičajeni, neki su nestali zbog raznih genetskih promjena, a neki su se mnogo promijenili. Problem je sto genetičari analiziraju samo modernu DNK (a kakve uzorke imaju??? jesu li sve pogledali???), i izvode zaključke o paleolitu i neolitu. A ovo je pogrešno.

Pitanje - koji su narodi slični kromanjoncima - nema smisla, jer su narodi definirani društvenim karakteristikama, a sada nitko ne lovi mamute i niko im ne posipa oker po grobovima. Antropološki, mnoge grupe (NE LJUDI!) su slične, uglavnom na periferiji Evrope, što je na neki način i logično. Ali cijeli niz kromanjonskih osobina sada se ne može naći u Europi, osim u pojedinačnim slučajevima. Jasno je da se više od 20 tisuća godina sve pomiješalo i promijenilo nekoliko puta; bilo bi čudno tražiti Kromanjonce, čak i da je Evropa izolirano ostrvo poput Tasmanije.

Australci nisu primitivniji od kromanjonaca u pogledu strukture lubanje. Šta je zapravo primitivnost? U manjem volumenu mozga? Onda su Evropljani primitivniji od Kromanjonaca. Snažan razvoj obrva? Imali su ga i Kromanjonci. U velikim zubima? Ništa manje nemaju ni Kromanjonci. Primitivnost je općenito određena blizinom praroditeljskog stanja. Australci nisu bliži nekim Heidelbergerima nego evropskim kromanjoncima. Općenito, čudno se čini pitanje kako su Kromanjonci izumrli, ako je itko primitivniji od njih. Prije svega, ko je rekao da su kromanjonci izumrli? Drugo, kako bi stanovništvo Australije moglo spriječiti ili pomoći grupi u Evropi da izumre? Globalizacija kamenog doba? Tritoni, celakanti i sve vrste foraminifera sada žive i ne izumiru jer smo i mi na planeti. Ali ovdje je razlika u nivoima mnogo veća.

Pitanje Svetlani Borinskoj iz uredništva portala ANTHROPOGENES.RU: Kanal Rossiya-1 8. oktobra emituje film odvratnog naslova „Genetika protiv Darvina“. U najavi filma, među nekoliko poznatih imena, pojavljuje se i vaše...

Jednom davno, u nekom hodniku, na pitanje da prokomentarišem ideju nekog nakaza (da su majmuni nastali od ljudi), odgovorio sam da je to potpuna glupost.

Nisam bio obaviješten da će moj intervju biti uključen u film pod nazivom "Genetičari protiv Darvina". Naravno, nisam protiv Darvina. Ja sam protiv prevaranata na televiziji.

Genetska osnova pigmentacije kože također ima vrlo važnu funkciju rasnog razgraničenja. S tim u vezi, V. A. Spitsyn piše: „Poznato je da debeli sloj melanina kod tamnoputih rasa, koji sprečava prodiranje ultraljubičastih zraka u duboke slojeve kože, stvara tlo za bolest rahitisa. To objašnjava postojanje kompenzacijskog mehanizma, koji se izražava u činjenici da ljudi koji žive u tropima imaju obilne izlučevine lojnih žlijezda, mnogo veće od onih u Evropljana.”

Kod bijelaca frekvencija gena (Gc) ne smije prelaziti 10%, dok kod crnaca prelazi 30%. Upravo je frekvencija ovog gena povezana s karakterističnim crnim mirisom...

Najvažniji zaključak V. A. Spitsyna je sljedeći: "Nema podataka o odnosu između klimatsko-geografskih faktora i distribucije Gm faktora." To sugerira da su rasne karakteristike neprilagodljive prirode; okolina uopće nema utjecaja na njih. Boja očiju, kose, kože itd. nije rezultat čovjekove adaptacije na odgovarajuće uvjete okoline, već su to genetski ukrasi koje je priroda podijelila različitim rasama, po prirodnom principu „svakom svoje“.

Potonji zaključak se odlično slaže s oba direktna zapažanja (za više od 400 godina istorije afroameričkih crnaca još uvijek nema poznatih slučajeva njihovog izbjeljivanja zbog klimatskih promjena; bijeli potomci holandskih doseljenika - Buri iz ni Južna Afrika - nisu pocrnile), i sa teorijom litosferskih katastrofa, o čemu u nastavku. Takođe treba napomenuti da se srednja godišnja temperatura i broj sunčanih dana u godini menjaju podjednako sa rastojanjem od ekvatora, bez obzira da li je severni ili severni. Južni pol, međutim, crne jedinke žive uglavnom u Africi, a ne svugdje gdje sunce sija i grije tako jače i snažno. Negroidi se nisu formirali ni u Srednjoj ni Južnoj Americi, niti u velikoj većini Azije, a posebno u dijelovima Evrope jednako udaljenim od ekvatora. Ako govorimo o južnom vrhu Afrike, koji je također prvobitno bio naseljen crncima, onda još više ni na jednom kontinentu sjeverne Zemljine hemisfere nećemo naći prirodne crnce u odgovarajućim klimatskim zonama. Ovo nam omogućava da jednom za svagda odbacimo hipotezu o „crnjenju“ negroidne rase usled izlaganja sunčevoj svetlosti kao neznanstvenu.

V. A. Spitsyn također naglašava: “Svaka od najvećih rasa ima karakterističan genski kompleks gamoglobulina i alkalne fosfataze placente, jedinstven za nju.”

Generalno, serologija, odnosno nauka o krvnim grupama, pouzdano nam predstavlja niz rasnih dijagnostičkih markera: dokazano je, na primjer, da su poligeni nasljedni faktori serumskih proteina specifično raspoređeni na nivou velikih rasa. Enciklopedija “Narodi Rusije” (M., 1994) bilježi: “Velike ljudske rase jasno se razlikuju po sistemima imunoglobulina koji pružaju zaštitnu reakciju protiv raznih bolesti i transferina koji osiguravaju normalnu cirkulaciju iona željeza u krvotoku.”

Dakle, ljudi različitih rasa i nacionalnosti imaju različite strukture proteina, biohemijski sastav imunološkog sistema i elektromagnetna svojstva krvi. Ništa manje rigorozne i pouzdane informacije o rasi osobe pružaju i biohemijski sastav ušnog voska.

E. Baur, O. Fischer i F. Lenz su u svom zajedničkom radu “Doktrina o ljudskom naslijeđu” (1936.) izjavili: “Rasne razlike uglavnom zavise od razlika u unutrašnjem izlučivanju. Konstitucija tijela, intelektualne i mentalne karakteristike i druge rasne karakteristike određuju se njima.” Danas, ne poričući važnost unutrašnjeg lučenja za rasnu dijagnozu, naučnici radije govore o korelaciji markera. Ova se teza može ilustrirati citatom iz članka M. G. Abdushelishvilija i V. P. Volkov-Dubrovina „O odnosu između rasnih i morfofizioloških karakteristika“ (Pitanja antropologije. Izdanje 52, 1976): „Postoji poznata veza između boje kože i neke fiziološke karakteristike. Najsvjetliji ljudi imaju sporiji protok krvi i najveću mineralnu zasićenost koštanog tkiva, dok najtamniji ljudi imaju znatno nižu mineralizaciju skeleta i brži protok krvi.”

Razvoj biohemijske teme već nas je, na stranicama iznad, doveo do podataka o stalnoj razlici među rasama koje je predstavila nauka genetika, liječenju problema naslijeđa. Upravo u polju ove nauke (u okviru tzv. „mitohondrijalne” teorije) pokušano je krajem 20. - početkom 21. veka da se opovrgne očigledno: rasne razlike među ljudima. Pokušali su nas uvjeriti da se bijelo, žuto, crno - svi ljudi sastoje od istog građevinskog materijala, pa su stoga jedinstvena cjelina. Jednostavno, pokušali su da sakriju šumu iza drveća. Ove spekulacije odmah su uhvatili pristalice teorije monogenizma, koji su pokušali da nametnu javnoj svijesti ideju o našoj zajedničkoj pramajci - "crnoj Evi", od koje su (u dubinama centralne Afrike), navodno, svi čovječanstva općenito. Nakon čega su jedni potomci ove Eve migrirali na sjever, gdje su svi pobijelili, a drugi - na istok, gdje su također požutjeli i zanijemili.

Kao što će biti nepobitno jasno iz onoga što slijedi, rezultati savjesnog genetskog istraživanja vode do potpuno drugačijih zaključaka.

Izvanredni sovjetski biolog I. I. Šmalgauzen, u svojoj programskoj knjizi "Kibernetička pitanja biologije" (Moskva, 1968), briljantno je razvio postulate rasne teorije usmjerene protiv vulgarnog lamarkizma: " Nasljedni kod zaštićen nuklearnom membranom i regulacionim mehanizmima ćelije i čitavog organizma u celini od direktnog uticaja spoljašnjih faktora. Nasljeđivanje osobina stečenih tokom života pojedinca je praktično nemoguće, jer se to „sticanje“ odnosi samo na transformaciju informacija u datoj individui i umire s njom. Nasljedni materijal nije zahvaćen ovom transformacijom i ostao je nepromijenjen." Istovremeno, naglašava se da su mutacije, o čijoj ulozi genetičari toliko vole raspravljati, zapravo slučajne prirode, osim toga, nema slobode mutacija, jer su moguće samo u određenim granicama koje postavlja nasljedno rasne karakteristike...

Dakle, ispada da nije uklanjanje rasnih karakteristika u procesu evolucije faktor prilagođavanja, već, naprotiv, njihovo jačanje i konsolidacija. U procesu evolucije, rasne karakteristike su neka vrsta adaptivnog alata, „evolucijske opreme“, bez koje biološki razvoj rase nije moguć. Rasne karakteristike su, i fizički i mentalno, genetski „čvorovi snage“ na kojima počiva čitava ljudska struktura. Bez njih, degeneracija i propadanje su neizbježni.

Prva međunarodna konferencija „Rasa: mit ili stvarnost?“, održana u Moskvi od 7. do 9. oktobra 1998. godine pod pokroviteljstvom ruskog ogranka Evropske antropološke asocijacije i uz podršku brojnih svjetskih i domaćih specijalizovanih naučnih institucija, omogućila je platforma, uključujući i za genetičare.

U kolektivnoj studiji pod nazivom “Novi DNK marker kao rasna dijagnostička karakteristika” analiziran je materijal za dobijanje novog genetskog markera CAcf685 na 19. hromozomu, na osnovu kojeg je određena vrijednost genetske udaljenosti Gst između bijelaca i mongoloida ( u ovom slučaju Čukči) procjenjuje se kao šesterostruko. Ovaj marker je prepoznat kao vrijedan u rasnom dijagnostičkom smislu.

Istoj temi bio je posvećen i uvodni govor jednog od najboljih domaćih genetičara Yu. G. Ryčkova, „Genetičke osnove stabilnosti i varijabilnosti rasa“. Njegov izvještaj bio je sažetak dugogodišnjeg teorijskog i praktičnog istraživanja. U njemu je rekao da uprkos činjenici da je ljudska genetika u sukobu s antropologijom u posljednjih 35 godina, molekularna genetika ipak otkriva sve više i više "takozvanih DNK markera koji se mogu smatrati markerima rasnih razlika".

Izvještaj poznatog molekularnog biologa V. A. Spitsyna, "Efikasnost različitih kategorija genetskih markera u razlikovanju velikih antropoloških zajednica", bio je posvećen analizi ovih novih rasnih dijagnostičkih markera.

S. A. Limborskaya, O. P. Balanovsky, S. D. Nurbaev u kolektivnom radu “Molekularni genetski polimorfizam u proučavanju populacije: genogeografija istočne Evrope” govore o velikim uspjesima postignutim u posljednje vrijeme u dešifriranju DNK ljudskog genoma. “Tokom ovog rada otkriven je veliki broj visoko polimorfnih DNK markera koji su pogodni za populacijske genetičke studije. Proučavanjem živih populacija uz pomoć ovih markera moguće je dobiti informacije o njihovoj genetskoj povijesti i, u nekim slučajevima, datum - s različitom vjerovatnoćom - važnih događaja vezanih za porijeklo čovjeka, njegove rase i naseljavanje ljudi na globalnoj planeti. skala. Rezultati dobijeni analizom rasno složenog regiona istočne Evrope ukazuju na visoku rezoluciju DNK markera u analizi genskog fonda.”

Na osnovu rezultata ove konferencije objavljen je programski dokument „Problem rase u ruskoj fizičkoj antropologiji“ (M., 2002), koji se može smatrati zvaničnim stavom ruske antropološke nauke. Tako je, posebno, E.V. Balanovskaya navela u svom izvještaju uključenom u opšte izdanje, sljedeće: “Objektivna klasifikacija pojedinačnih genotipova prema DNK markerima gotovo u potpunosti odgovara rasnoj klasifikaciji.” Podržao ju je i G. L. Heath, koji je zauzvrat istakao da svaka od glavnih rasnih grupa čovječanstva ima jedinstvenu, jedinstvenu kombinaciju određenih frekvencija ključnih karakteristika. E. 3. Godina je naglasio: “Glavne rasne razlike uglavnom se formiraju već u prenatalnom periodu.”

Naslov knjige A.F. Nazarove i S.M. Altukhova „Genetski portret naroda svijeta” (M., 1999) također govori sam za sebe, jer daje detaljan opis frekvencija gena u svim glavnim, pa čak i mnogim reliktnim populacijama čovječanstvo. I vodeći ruski antropolozi A. A. Zubov i N. I. Khaldeeva u svom zajedničkom članku iz zbirke s karakterističnim naslovom „Rasa i rasizam. Istorija i modernost“ (M., 1991.) daju sljedeći zaključak: „To znači da je 'tip', tj. karakterističan zbir genetskih i morfofizioloških karakteristika koji obilježava određene grupe unutar vrste, vrlo stvaran fenomen, te stoga vrijedan istraživanja."

Ne samo ruski genetičari zauzimaju stav rasne razlike: čuvena „Tabela genetsko-lingvističkih udaljenosti među nacijama“ američkog genetičara L. Cavalli-Sforze konačno ilustruje objektivnost razlika između biotipova. A njegov kolega J. Neal navodi da se trenutno svaki pojedinac može pripisati jednoj ili drugoj dobro proučenoj velikoj etničkoj zajednici sa tačnošću od 87%.

Jednom riječju, pod utjecajem novih otkrića, kao i kao rezultat stroge naučne kritike protiv tzv. “mitohondrijalna” genetička teorija, pola vijeka duga konfrontacija između “populacijskih genetičara” s jedne strane i antropologa i rakologa s druge strane danas se završava. Postojanje velikih primordijalnih rasa više nije ozbiljno sporno. 130 godina kasnije, tokom napetosti istraživački rad stotine naučnika i žestoke rasprave između pristalica i protivnika racologije, naučna zajednica je konačno sazrela, potpuno naoružana argumentima, do jednostavnog zaključka koji je izveo I. I. Mečnikov još 1878. godine: „Razlike između velikih ljudskih grupa, naroda i rasa su tako velike i očigledno je da čak smatram nepotrebnim da se zadržavam na ovome.”

Uzorci na koži su vidljivi, ali nevidljivi golim okom pri susretu s osobom. Potreban je trud da se vide. Što se tiče gena i molekula u krvi ili ušnom vosku, oni se uopće ne mogu vidjeti bez elektronskog mikroskopa. Ali u ljudskom tijelu postoje znakovi koji su svima lako uočljivi: oblik glave i tijela, crte lica, boja kože, očiju, kose itd. Oni ukazuju prije svega na rasni identitet osobe. I naravno, njihovo proučavanje se provodi od prvih dana rasne nauke.

Lobanja, mozak, lice i još nešto

VAŽNOST naučnih podataka o kornjačama - kraniologija- apsolutno neosporno. Drugi od najpriznatijih autoriteta italijanske antropološke škole, Giuseppe Sergi, u svojoj monografiji „Vrste i varijeteti ljudske rase” (1900) napisao je: „Lobanja je najvažnija za klasifikaciju. Iz jedne lubanje mogu se razlikovati etnički elementi koji čine mješovite grupe. Primarna klasifikacija je moguća čak i prema jednoj stabilnoj osobini. Najstabilniji su cerebralni i facijalni dijelovi lubanje. Od najstarijih epoha do našeg vremena, nisu se pojavili novi oblici lubanja.”

Klasična škola antropologije I. F. Blumenbach (1752–1840) otkrila je da Razvoj mozga određuje formiranje ljudske lubanje, ali ne i obrnuto. Njegov predstavnik S. T. Sommering (1755–1830) napisao je: “Moramo pretpostaviti da priroda formira lobanjske kosti tako da se mogu prilagoditi mozgu, ali ne i obrnuto.” Mnogo kasnije, poznati sovjetski genetičar N.P. Dubinjin u svojoj knjizi „Šta je čovek?“ (M., 1983) iznio je sličan skup ideja: „Ljudski mozak ima genetski određena svojstva. Normalan razvoj mozga zahtijeva normalan genetski program. Dokazano je da se 5/6 mozga formira kod čovjeka nakon rođenja.” Antropološki zbornik „Problemi evolucione morfologije čoveka i njegovih rasa” (M., 1986) ne ostavlja nikakvu nejasnoću po ovom pitanju: V.P. Aleksejev, u uvodniku pod naslovom „Neka razmatranja o dinamici korelacionih odnosa kod ljudi i njihovim evolucioni značaj”, rezimira: "U paru "mozak - lobanja" mozak je vodio". Stoga je toliko važno poznavati i pravilno tumačiti rasne razlike u lubanji u dinamici njihovog starosnog razvoja.

Zaustavimo se na najuočljivijim i najrelevantnijim od njih, a to su prije svega kranijalni šavovi. Zbog izuzetne važnosti specifičnosti zacjeljivanja šavova lobanje kod predstavnika različitih rasa, kao i jasnoće i neospornosti ove rasne dijagnostičke osobine u proučavanju sociokulturnih procesa, profesor V. N. Zvyagin čak je predložio korištenje posebnog ime - suturologija- nauka o proučavanju uzoraka kranijalnih šavova.

A ovo je ono što ova nauka otkriva.

Ruski kraniolog D. N. Anuchin (Institut za antropologiju Ruske akademije nauka nosi njegovo ime) u svom radu „O nekim anomalijama ljudske lobanje i uglavnom o njihovoj distribuciji po rasama“ (M., 1880) detaljno se osvrnuo na pterion- mala površina ​​​površine lubanje, na čijoj se strani, u temporalnoj jami, konvergiraju četiri kosti: frontalna, parijetalna, temporalna i sfenoidna. Ovo područje je dobar rasni dijagnostički marker, jer različite vrste njegovih anomalija u učestalosti među velikim ljudskim rasama imaju razliku od 4-8 puta. Istaknuti njemački antropolog istog vremena, Georg Buschan, potvrdio je sve zaključke D.N. Anuchina u vezi s rasno-diskriminirajućom funkcijom pterionskog područja. Istakao je: „Pterion je zona spajanja temporalne, frontalne, parijetalne i sfenoidne (glavne) kosti. Obično gornja ivica veliko krilo glavne kosti dopire do prednje-donje ivice tjemene kosti, odvajajući temporalnu kost od frontalne kosti; Ovdje prisutni šavovi tada formiraju figuru poput slova “H”. Ali povremeno se dogodi da se proces proteže naprijed od prednjeg ruba temporalne kosti, povezujući se šavom s čeonom kosti. Kod viših rasa ovaj proces je vrlo rijedak. Među Evropljanima u 1,6%, među Mongolima i Malajcima u 3,7%, među nižim rasama, naprotiv, relativno je čest, pa među crnom rasom do 13%, među Australcima do 15,6%, među Papuansima do 8,6% . Ovakav stav sugerira da vezu sljepoočne kosti s čeonom kosti kroz proces treba smatrati nižom (pitekoidnom) tvorbom, a to je posebno istinito jer je stalno susrećemo kod gorile, čimpanze i većine drugih majmuna.”

Eugen Fischer je također napisao: „Ponekad postoji vezivna kost između ove četiri kosti, koje čine područje pteriona. Kod nižih rasa frontalna kost i temporalna kost dolaze u kontakt mnogo češće nego kod viših rasa. To opažamo, na primjer, kod Evropljana - 1,5% slučajeva, kod Mongola - u 3,8%, kod Australaca - u 9%, kod crnaca - u 11,8%, kod gibona - u 13,7%, kod orangutana - u 33,6%, kod čimpanza - 77%, gorile - 100%. Nema sumnje da prisustvo frontotemporalnog šava u velikoj mjeri ovisi o relativnoj veličini mozga. Što više mozak gura lubanju, to će se više čeone i temporalne kosti razilaziti, manja je vjerovatnoća da će se moći spojiti u šav.”

Sledeći, još važniji marker, prema Anuchinu, je metopizam(šav nastao na spoju dvije polovice čeone kosti). Avdeev ističe važnost ovog indikatora na sljedeći način: „Ovaj frontalni šav zacijeli kod većine novorođenčadi, ali kod nekih osoba ostaje doživotno. Upravo je ova anomalija lubanje odlična rasna dijagnostika i, kao posljedica toga, sociokulturni marker. Upravo prednji režnjevi mozga, koji su odgovorni za najviše manifestacije ljudske psihe i intelekta, kod nekih individua u početnoj fazi rasta vrše pojačan pritisak na odgovarajuće dijelove čeone kosti, razdlazeći ih, što , zauzvrat, uzrokuje pojavu frontalnog šava koji se naziva metopizam.” Prema Anuchinovim zapažanjima, metopična, odnosno s frontalnim šavom, lubanje imaju kapacitet 3-5% veći od običnih.

Nadalje, analizirajući učestalost pojavljivanja metopizma kod različitih rasa i naroda, dolazi do sljedećeg zaključka: „Tabela rezultata opservacije pokazuje da se kod Evropljana frontalni šav javlja mnogo češće nego kod drugih rasa. Dok je za različite serije evropskih lobanja utvrđeno da postotak metopizma varira od 16 do 5, za serije lobanja nižih rasa u većini slučajeva samo 3,5-0,6 posto. Čini se da postoji određena veza između sklonosti ka metopizmu i inteligencije rase. Vidimo, na primjer, da u mnogim rasama inteligentnija plemena predstavljaju veći postotak metopskih šavova. Kod viših predstavnika mongolske i bijele rase izražena je brojkom barem 8-9 puta većom nego kod Australaca i crnaca.”

Nakon toga, na osnovu statističkih podataka, napravljena je generalizacija prema kojoj osobe sa očuvanim frontalnim šavom imaju veća moždana masa, a ovo povećanje nije samo apsolutno, već i relativno, odnosno nije povezano s povećanjem veličine tijela. Očuvanje frontalnog šava se, pak, odrazilo na viši nivo mentalnih i intelektualnih sposobnosti ovih osoba.

Od posebnog značaja za razvoj pitanja metopizma radovi ruskih naučnika. Članak V. V. Maslovskog, objavljen u Ruskom antropološkom časopisu za 1926. godinu, tom 15, br. 1–2, ima poseban naslov „O metopizmu“. U njemu autor, razvijajući Anučinove ideje, piše: „Dakle, na fenomen očuvanja frontalnog šava kod ljudi može se gledati kao na fenomen povezan s poboljšanjem njegove organizacije. Ova podjela lubanje na parne čeone kosti je povoljan faktor kako za sadržaj lubanje tako i za samu sebe. Rast potonjeg u različitim smjerovima događa se zbog prisustva šavova"... Konačno, takav svjetionik antropologije kao što je V.V. Bunak u članku "O grebenima na lobanji primata" (Ruski antropološki časopis, tom 12: knjiga 3–4, 1922) napisao je: “Nenormalan frontalni šav kod ljudi se češće uočava kod kulturnih rasa, što je povezano s povećanjem mozga i njegovim sve većim pritiskom na čeonu kost”...

Među strani naučnici koji se bavio kranijalnim anomalijama u kontekstu rasne sistematike, treba istaći sljedeća imena: Georges Papillot (1863-?), Georg Bouchant (1863-1942), Marciano Limson (1893-?), Wenzel Leopold Gruber (1814-1890). ), Johann Ranke (1836–1916), Hermann Welker (1822–1897), Joseph Hirtl (1811–1894), Paolo Mantegazza (1831–1910). Čuveni švedski antropolog i anatom, profesor na Univerzitetu u Štokholmu Wilhelm Lehe, u svojoj knjizi „Čovek, njegovo poreklo i evolucioni razvoj“ (M., 1913), sumirajući brojne studije u različitim zemljama u oblasti anomalija šavova lobanje, dao je sljedeći jasan i detaljan sažetak: „...Da je očuvanje frontalnog šava zaista obično kriterij mentalne superiornosti, mora proizlaziti iz činjenice da se lobanje s ovom osobinom češće nalaze među civiliziranim narodima nego među divljacima. S tim u vezi, napominjem da još nije opisana nijedna lubanja majmuna sa očuvanim frontalnim šavom.” Georg Buschan u svom poznata knjiga„Nauka o čoveku“ (Moskva, 1911) naglašava: „Metopizam je pripadnost višim rasama. Metopične lubanje imaju veću težinu, složeniju strukturu šavova i duže zatvaranje šavova. Niže rase proizvode manji postotak takvih lobanja od viših, takozvanih kulturnih naroda.”

Još jedan magistar klasične njemačke antropologije, specijaliziran upravo za područje komparativne morfologije, Eugen Fischer, u svom temeljnom udžbeniku „Antropologija“ (1923.) ističe: „Rasne razlike u učestalosti metopizma povezane su s različitim kapacitetima mozga. Nalazimo ga, na primjer, među Nijemcima - 12,5% slučajeva, na kornjačama pronađenim u Pompejima - u 10,5%, među starim Egipćanima - u 7%, među crncima - u 1% slučajeva."

Španski naučnik Huan Comas u svojoj disertaciji „Ka proučavanju metopizma” (1942) svedoči u potpuno istom duhu: „Anučin je bio jedan od prvih koji je izneo hipotezu o direktnoj vezi metopizma i inteligencije, tj. , osobina je češća kod viših rasa i stoga se može smatrati obilježjem progresivne evolucije, što ukazuje na sklonost organizma da modificira svoj uobičajeni tip lubanje.”

Čuveni nemački antropolog Karl Vogt u svojoj knjizi „Čovek i njegovo mesto u prirodi“ (Sankt Peterburg, 1866), sumirajući podatke savremene nauke, tvrdi: „Crnačka lobanja, u pogledu fuzije njenih šavova, sledi drugačiji zakon od bijele lubanje: da se njeni prednji šavovi, frontalni i krunični, poput onih kod majmuna, spajaju vrlo rano, mnogo ranije od stražnjih, dok je kod bijelog čovjeka redoslijed spajanja šavova potpuno obrnut. Ako je tako, onda nema posebne hrabrosti u pretpostavci da u mozgu crnca može postojati isti tok razvoja poput majmuna koji je dokazan u njegovoj lobanji.”

Drugi poznati njemački antropolog Robert Wiedersheim kasnije je potvrdio ovu tačku gledišta, ističući u svojoj knjizi “Struktura čovjeka s uporedne anatomske tačke gledišta” (M., 1900): “Graziole je pokazao da šavovi u višim rasama nestaju u različitim niza nego u nižim.” . Kod ovih potonjih, kao i kod majmuna, proces uvijek počinje naprijed, od prednjeg dijela lubanje, odnosno na granici čeone i tjemene kosti, a odavde ide prema nazad. Podrazumijeva se da se to ogleda u ranom formiranju prednjih režnjeva mozga, koji se kod viših (bijelih) rasa, gdje je fronto-parijetalni šav obliteriran nakon zatiljno-parijetalnog šava, može i dalje razvijati. Ovo se mora staviti u vezu sa mentalnim razlikama plemena."

Završite temu kranijalnih šavova- predmet suturologije - možemo citirati iz monografije "Nova teorija o poreklu čoveka i njegove degeneracije" (Varšava, 1907) najvećeg ruskog rakologa V. A. Moškova, koji je napisao: "Po svojim mentalnim sposobnostima, crnac dijete nije inferiorno u odnosu na bijelo dijete, ono je također sposobno za učenje i inteligentno kao bijeli čovjek. Ali čim započne fatalni period zrelosti, tada se, zajedno sa fuzijom kranijalnih šavova i izbočenjem čeljusti, kod njih opaža isti proces kao i kod majmuna: jedinka postaje nesposobna za razvoj. Kritični period, kada mozak počinje da vene, javlja se mnogo ranije kod crnca nego kod belog čoveka, na šta ukazuje ranije spajanje šavova lobanje kod crnca.”

Ali priča o kranijalnim šavovima bit će nepotpuna ako još jednom ne naglasimo važnost ovog parametra kao rasne dijagnostičke karakteristike. Knjiga A. G. Kozinceva „Etnička kranioskopija. Rasna varijabilnost šavova moderne ljudske lubanje" (Lenjingrad, 1988). Za razliku od liberalnih, pristrasnih antropologa koji su samo zauzeti "brisanjem" i "uklanjanjem" rasnih karakteristika, A. G. Kozincev vidi cilj svog rada u potpuno suprotnom: "Polimorfizam nekih karakteristika vam omogućava da promijenite tradicionalni tok istraživanja , ponovna izgradnja ili čak stvaranje morfoloških shema sa posebnim proračunom kako bi se povećala efikasnost rasnog razgraničenja i, u nekim slučajevima, smanjila uloga drugih faktora, posebno starosti.”

Analizirajući rezultate praktičnih istraživanja, autor monografije navodi da je učestalost rasno-demarkacijske osobine u kostima okcipitalno-mastoidni šav za bijelce je u prosjeku 6,4%, a za mongoloide - 16,6%. Na osnovu morfološki sličnih okcipitalni indeks (OI) rasne razlike su još izraženije. Dakle, za bijelce, učestalost ove osobine je 8,4%, a za Mongoloide - 48,5%. Okcipitalni indeks drugog reda (OI II) također efikasno pomaže u razlikovanju rasa: 2,8% za bijelce i 13,4% za mongoloide. “Kada se razmatraju vrijednosti okcipitalnog indeksa (OI) i (OI II), čini se da ta osobina “radi” samo na nivou velikih rasa. Nije moguće identifikovati bilo kakve obrasce u distribuciji frekvencija unutar kavkaskih i mongoloidnih kompleksa.”

A.G. Kozintsev dalje piše: „Analizirali smo oko 30 znakova odnose se na šavove lobanje i identificiraju šest glavnih, najvrednijih. Kavkaska i mongoloidna rasa, kao što se sjećamo, razlikuju se po svim osnovnim karakteristikama.” Za sumarnu kvantitativnu ocjenu ovih razlika, autor knjige uvodi specijal mongoloidno-kavkaski indeks (MEI). U populaciji kavkaskih rasa kreće se od 13 do 39, a kod mongoloida od 54 do 82,5.

Predstavnici nordijske rase se također lako razlikuju od ostalih bijelaca uz pomoć Sjevernoevropski indeks (NEI). “Vrijednost oba indikatora (MEI) i (SEI) među stanovnicima sjevernog Kavkaza je veća nego među južnobijelcima.” Jasan i obrazložen zaključak koji je dao A. G. Kozincev u knjizi ne ostavlja prostora za pogrešna tumačenja i nagađanja. „Indeksi rasnog razgraničenja su jednostavno, ali efikasno sredstvo analize. Pet karakteristika – okcipitalni indeks, sfenomaksilarni šav, postzigomatski šav, indeks složenosti infraorbitalnog uzorka i indeks poprečnog nepca – služe prvenstveno za razlikovanje između bijelaca i mongoloida. Kombinacije karakteristika imaju veću diskriminatornu moć od pojedinačnih karakteristika. Mongoloidno-bijelac indeks (MEI) i prva glavna komponenta (I GC) su izuzetno efikasni u razdvajanju Mongoloida i Kavkazaca. Diferencijacija unutar kavkaske rase može se pratiti pomoću sjevernoevropskog indeksa (NEI) i drugog glavna komponenta(II Građanski zakonik)".

Iza šavova, u strukturi ljudske lobanje je primjetno mnogi drugi rasni dijagnostički markeri sa dobrim diskriminirajućim efektom. Istaknuti njemački antropolog Robert Wiedersheim napisao je u vezi s tim: “ Nosne kosti, koje obično ostaju odvojene, ponekad se spajaju u jednu kost, a to je mnogo češće među nižim rasama nego među višim rasama. Budući da je takva fuzija normalna za majmune, vjerovatno imamo jedan od atavističkih fenomena kod ljudi. Kod čimpanza se javlja već u drugoj godini života.”

Istaknimo ukratko ostale parametre lubanje koji su bitni za razgraničenje i dijagnozu rasa.

Indeks složenosti infraorbitalnog uzorka (IPCI) ima najveću sposobnost rasnog razgraničenja. Za bijelce je 38,0, a za mongoloide 57,9. I to je prirodno, jer oči različitih rasa također imaju različitu opremu za pričvršćivanje. Ova osobina takođe "radi" na nivou velikih rasa. Narodi, nacije, etničke grupe i plemena su zaista rezultat kasnijeg historijskog procesa, ali gigantski ponor neotklonjivih rasnih razlika svjedoči u korist prapovijesnih, tj. biološke prirode njihovo poreklo.

A.P. Pestrjakov u članku „Diferencijacija velike mongoloidne rase prema podacima generalizovanih ukupnih veličina lobanje“ (u zbirci: Istorijska dinamika rasne i etničke diferencijacije azijskog stanovništva. - M., 1987) duhovito napominje da Veličina mozga je “biološki rodni znak na tijelu rase”. Dalje, autor razvija svoju ideju: „Potrebno je navesti poznatu naučnu činjenicu da postoji tzv. "rubikon mozga", odnosno minimalni, ali dovoljno veliki, potrebni volumen mozga, polazeći od kojeg njegov nosilac - osoba - može funkcionirati kao društveno biće. Prosječna veličina grupe lobanje može biti važan parametar kada proučavaju rasnu istoriju čovečanstva”... A.P. Pestrjakov, na osnovu potpuno drugačijeg materijala od ostalih autora, dolazi do istog zaključka da prema veličini kranijalne kapsule Bijelci se najmanje razlikuju, a mongoloidi su najpolimorfniji, što ukazuje na njihovu “moguću rasnu heterogenost”. Rasprostranjenost karakteristika među potonjima je 2-2,5 puta veća nego kod bijelaca, a kod negroida i američkih Indijanaca 1,5-2 puta veća nego kod bijelaca. Iz čega možemo legitimno zaključiti da su od svih velikih rasa, bijelci najhomogeniji. „One koje proučavamo generalizovane kvantitativne karakteristike lobanje imaju veću stabilnost tokom vremena od većine deskriptivnih rasno-morfoloških karakteristika.” Iz ove izjave autora članka proizilazi da su rasne karakteristike, posebno one važne kao što je veličina mozga, zaista “rođeni znak” koji se pri tom ne može isprati. istorijski razvoj, kako žele šarlatani nauke. “Predloženi parametri mogu poslužiti kao dobri antropološki markeri pri proučavanju etnogenetičkih procesa. Analiza vrijednosti generaliziranih parametara u kraniološkim serijama omogućava nam da identificiramo rasnu pripadnost, kao i inkluzije koje su strane s kraniološkog gledišta.”

U tom smislu, bilo koji rasni parametri lubanje, kojih ima mnogo, postaju posebno zanimljivi.

Na primjer, u članku posvećenom pitanjima rasne kraniologije: „Svjetska distribucija occipito-parietalni indeks"Yu. D. Benevolenskaya uspoređuje prosječnu vrijednost ovog pokazatelja za glavne rase:

Bijelci - 91,6

Mongoloidi - 96,6

među belcima - 0,738

među Mongoloidima - 0,581

među negroidima - 0,706.

Postoji uobičajeno, neutemeljeno mišljenje da su belci antropološki bliži Mongoloidima nego Negroidima, ali upravo ovaj indikator jasno pokazuje dubinu razlike između prvog i drugog - 27%.

“Evropske serije pokazuju manju disperziju od mongoloidne serije i bližu međugrupnu povezanost s visinsko-longitudinalnim indeksom.” Općenito, ovo sugerira da su, rasno, mongoloidi manje homogeni od bijelaca.

U zbirci "Istorijska dinamika rasne i etničke diferencijacije stanovništva Azije" (M., 1987), Yu. D. Benevolenskaya u članku "Rasna diferencijacija u Aziji (na osnovu strukture prednjeg dijela lobanje) ” na osnovu istraživanja frontosagitalni indeks(LSI) također govori o “najvećoj konsolidaciji bijelaca u poređenju s drugim rasama”.

Konačno, u zbirci „Problemi evolucione morfologije čoveka i njegovih rasa” (Moskva, 1986), ista Benevolenskaja u članku „Rasne varijacije u karakteristikama svoda lobanje” pored ovoga piše: „Od rasa nisu slični, različitog su kvaliteta po vrsti i skali intrarasnih procesa formiranja rase, rasna dijagnoza za osobe sa invaliditetom izgleda jedinstveno u svakom slučaju. Dakle, bijelci su najkonsolidovanija rasa, i vjerovatno je to razlog zašto (LSI) frontosagitalni indeks ne pruža jasne rasne razlike unutar bijelaca. Najveće razlike između osoba sa invaliditetom otkrivaju se unutar mongoloidne rase.”

Od modernijih kolektivnih radova treba istaći zbirku „Jedinstvo i različitost ljudske rase“ (Moskva, 1997.). U njemu Yu. D. Benevolenskaya, jedan od priznatih vodećih stručnjaka u oblasti kraniologije, do svoje logične granice razvija originalni koncept izvornog postojanja dvije ekstremne varijante morfologije lica u čovječanstvu. “Rezultati analize dovode do zaključka da postoje dvije glavne rasne komponente. Kavkaski tip pokazuje karakteristike trapezoidnog morfotipa, istočno - pravougaona. Ideja o postojanju ovih morfotipova nalazi biološku osnovu za jedan od faktora polimorfizma u ljudskim populacijama. Štaviše, oba ova morfotipa odražavaju evolucijske faze u razvoju rasa. Osvrćući se na strukturu morfotipova, vidimo da se pravougaoni morfotip najviše karakterizira karakteristikama početne faze rasta, a trapezoidni - završne faze.”

Ovaj koncept morfotipova lako se povezuje sa teorijom neprilagodljive veličine mozga V.P. Aleksejeva i, u zavisnosti od veličine lobanje koju mozak postavlja tokom "faza rasta", omogućava nam da naučno govorimo o "višoj" i " niže” rase. Štaviše, ideja ovih morfotipova "nalazi biološko opravdanje" u činjenici da jedan od njih pripada početnoj, odnosno najnižoj fazi rasta, a drugi - završnoj, odnosno najvišoj fazi. .

Benevolenskaja nastavlja: „Ovi „građevinski elementi“, odnosno dva morfotipa kao temeljna osnova različitosti, ne nestaju bez traga u novoj fazi diferencijacije čovečanstva na nivou formiranih rasa, već se mogu pratiti u njihovoj osnovi. .” To znači da su superiorni uvijek bili i uvijek će biti superiorni, a inferiorni - inferiorni: “Hipoteza dimorfizma može se formulirati kao fenomen paralelizma rasa.” Odnosno, prema autoru, razlika u tipovima ukazuje na međusobnu nezavisnost njihovog porijekla.

Drugi autor zbirke "Problemi evolucijske morfologije čovjeka i njegovih rasa", Yu. K. Chistov, u članku "Rasne razlike u strukturi srednja-sagitalna kontura ljudska lubanja" na osnovu drugog morfološkog parametra donosi sličan zaključak: "Kavkaski nizovi se najmanje razlikuju među sobom u zbiru linearnih karakteristika konture lubanje, a najviše se razlikuju ekvatorijalne grupe." U svojoj monografiji „Diferencijacija ljudskih rasa po strukturi srednje-sagitalne konture lobanje“ (Moskva, 1983) ističe: „Rezultati dobijenih studija nam omogućavaju da sa dovoljno pouzdanosti govorimo o postojanju određenih razlika. u obliku sagitalne konture ljudske lobanje između “sjeverne” i “južne populacije modernih ljudi. Intrarasne vrijednosti ovog pokazatelja značajno se razlikuju od međurasnih vrijednosti, odnosno, predstavnici suprotstavljenih rasnih tipova razlikuju se jedni od drugih i po zbroju stepena i po linearnim karakteristikama srednje-sagitalne konture. Jedan od najzanimljivijih zaključaka je konstatacija činjenice da se moderne kraniološke serije razlikuju po veličini stepena i linearnim karakteristikama frontalnog dijela konture koliko i po uzorku okcipitalne regije.”

To je sve zajedno što nauka danas zna o ljudskoj lobanji koja je omogućila T.V. Tomashevichu 1. međunarodna konferencija"Rasa: mit ili stvarnost?" dajte naziv svom izvještaju “Bolje je smatrati da su razlike između rasa stvarne.”.

Zapravo, nemamo šta dodati ovoj vrlo delikatnoj i politički korektnoj izjavi.

U međuvremenu, lubanja je važna za osobu ne sama po sebi, već utoliko što je ona posuda i spremište najvišeg organa duhovne aktivnosti - mozga. I ovdje je prikladno govoriti o onim razlikama u građi i funkcijama ovog organa, uzrokovanim svim navedenim razlikama u građi lubanje.

U najopštijem obliku, ove razlike su izražene u podacima neurofiziologija I psihijatrija.

U radovima naučnika kao što su F. Tiedemann (1781–1861), P. Graziole (1815–1865), K. Vogt (1817–1895), W. Waldeyer (1836–1921), G. Retzius (1842–1919). ) , J. G. F. Kohlbrugge (1865-?), C. Giacomini (1840–1898), A. Ecker (1818–1887), A. Weisbach (1836–1914), G. Schwalbe (1844–1916), D. N. Zernov (18 –1917), započinje svjesno i svrsishodno proučavanje specifičnosti i oblika moždane strukture različitih ljudskih rasa, nepokolebljivo utvrđujući njihove početne duboke razlike.

Osnivač frenologija F. J. Gall (1758–1828) identificirao je 27 glavnih zona - organa (kako ih je on nazvao) lokalizacije viših mentalne funkcije, čiji stepen razvoja određuje glavne mentalne i kulturne razlike između pojedinaca, plemena i čitavih rasa. On je napisao: „Takođe je poznato da se narodi s velikim mozgom nadvijaju nad narodima s malim mozgom u tolikoj mjeri da ih po svojoj volji osvajaju i tlače. Mozak Indijanaca je mnogo manji od mozga Evropljanina, a svi znaju kako je nekoliko hiljada Evropljana pokorilo i sada drži milione Indijanaca u ropstvu. Na isti način, mozak američkog domorodca manji je od mozga Evropljana, a Americi se dogodilo isto što i Indiji.”

Neumorno testirajući svoje hipoteze u praksi, Gall je izračunao da se kapacitet lubanje bijele rase kreće od 75 do 109 kubnih inča, dok se kod mongoloidne rase proteže od 69 do 93 inča. Težina mozga različitih rasa također se mijenja u zavisnosti od volumena. Kasnije su slična opažanja obuhvatila sve glavne rase i narode. Volumen i težina mozga postao priznat marker rasnog razgraničenja.

Pored značajnih razlika u težini mozga i njegovih dijelova među predstavnicima velikih ljudskih rasa, pa čak i pojedinih nacionalnosti, razlike u organizacija konvolucija.

Jedan od prvih koji je proučavao rasne razlike u strukturi mozga bio je poznati ruski antropolog D. N. Zernov. Njegov rad s karakterističnim naslovom “Moždane konvolucije kao plemenska osobina” objavljen je daleke 1873. godine, a 1877. godine objavio je temeljnu monografiju “Pojedinačne vrste cerebralnih konvolucija kod ljudi”.

Drugi domaći naučnik A. S. Arkin u svom članku „O rasnim karakteristikama u strukturi hemisfere velikog mozga“ (Časopis za neuropatologiju i psihijatriju nazvan po S. S. Korsakovu, knjiga 3–4, 1909) izveo je sledeće nove rasne karakteristike: „Srednji frontalni sulkus je žlijeb koji je, u većoj mjeri od ostalih brazda mozga, podložan promjenama i ima različite obrise kod predstavnika različitih rasa.” Osim toga, na osnovu obilja stranog materijala, Arkin kroz cijeli članak govori o “mozgovima bogatim zavojima, koji se, kao što znamo, smatraju savršenije strukturiranim”. Zaključak u Arkinovom radu je jednostavan i uvjerljiv: “Rasne razlike u strukturi mozga imaju omiljene brazde i zavoje, gdje se pojavljuju češće i istaknutije.”

Arkinovo temeljno otkriće može se smatrati zaključkom da su „najkarakterističnije rasne razlike zabilježene na tom području asocijacijski centri" Ovi centri imaju relativno kasniji razvoj u odnosu na druga područja mozga. Oni također lako čitaju vanjske morfološke razlike u strukturi mozga između predstavnika "viših" i "nižih" rasa.

Njegov savremenik i sunarodnik R. L. Weinberg, u članku “O doktrini o obliku ljudskog mozga” (Ruski antropološki časopis, 1902, N4), otkrio je rasne razlike u strukturi Rolandovih i Silvijevih pukotina. Istaknuti njemački antropolog Karl Vogt je također napisao u vezi s tim: „Crnčeva Silvijanska pukotina ima vertikalniji smjer, kao i Rolandova pukotina.

Najveći francuski antropolog Paul Topinard je u svojoj temeljnoj knjizi “Antropologija” (1879.) naglasio: “Konvolucije su deblje, šire i manje složene kod nižih rasa. Nervi crnaca i uglavnom nervi u bazi mozga su deblji, supstanca njihovog mozga nije tako bijela kao u Evropljana.”

Imajući deblju kost lubanje, o čemu je pisao starogrčki istoričar Herodot, predstavnici negroidne rase stoga prirodno imaju niži prag osjetljivosti na bol. Karl Vogt je to prvi otkrio udarna snaga moždane materije među crncima premašuje ovu cifru među bijelim bijelcima. „Moždana tvar crnca je neuporedivo gušća i tvrđa od one bijelca“, izjavio je Vogt. Na ovu neurofiziološku činjenicu u drugoj polovini 19. veka ukazivali su bokserski savezi, odbijajući da crnim sportistima učestvuju na takmičenjima uz obrazloženje da su manje osetljivi na bol od belaca.

Jean-Joseph Virey je razvio naše ideje o specifičnosti mozga crnaca u istom smjeru: „Kod crnaca, siva tvar mozga je tamnija boja. Ali najvažnije je da su crnci mnogo razvijeniji periferni nervni sistem , a središnji je, naprotiv, manji. Čini se da je mozak crnaca djelomično nestao u živcima, kao da se životinjski život razvio na račun mentalnog života.”

Kako je ukupan rezultat sve gore opisane razlike u građi lubanje i mozga koji je u njoj smješten? Ona će se manifestovati u objektivnim figurama dobijenim neurofiziologijom, psihijatrijom i psihologijom.

Ako belci imaju prosečan IQ (indeks inteligencije) 100, onda Negroidi nemaju više od 70, a Mongoloidi (ali ne svi: Kinezi, Japanci) imaju 102. Isto važi i za razlike u brzini reakcije. Kanadski profesor J. Philip Rushton, u svojoj hvaljenoj studiji “Evolucija i ponašanje rasa”, piše u vezi s tim: “Veće glave (sa razvijenijim mozgom) su u direktnoj korelaciji s inteligencijom. Velike glave imaju tendenciju da sijaju svojom inteligencijom. Ova korelacija važi i za različite rasne grupe. U dobi od sedam godina, afrička djeca su 16% veća od evropske djece, ali im je obim mozga 8% manji... Crnci imaju u prosjeku 480 miliona neurona manje u glavi od bijelaca. S malim mozgom u velikom tijelu, oni su manje intelektualno nadareni jer je većina mozga crnaca zauzeta životnim funkcijama, a ne svjesnim mislima.”

Zaista nije tajna da postoji direktna i značajna veza ne samo između strukture lubanje i mozga (gdje je mozak, podsjetimo, glavni oblikovatelj), već i mozga, lubanje i lica. A u lice su, dakle, utisnute glavne psihološke crte njegovog nosioca, svojstva njegovog uma i karaktera. Nauka kao što je ova gradi svoje zaključke na tome fizionomija, koju je osnovao švajcarski mislilac J.-C. Lavater.

Ovdje se opet bavimo rasnim razlikama. Profesor I. A. Sikorsky u svojoj monografiji „Opšta psihologija sa fizionomijom“ (Kijev, 1904) je u vezi s tim izjavio: „Crna rasa pripada najnedarovitijim na svetu“. globus. U strukturi tijela njegovih predstavnika primjetno je više dodirnih tačaka s klasom majmuna nego kod drugih rasa. Kapacitet lubanje i težina mozga crnaca su manji nego kod drugih rasa, pa su shodno tome i duhovne sposobnosti manje razvijene. Crnci nikada nisu činili veliku državu i nisu imali vodeću ili istaknutu ulogu u istoriji, iako su u dalekim vremenima bili brojčano i teritorijalno mnogo rasprostranjeniji nego kasnije. Većina slaba strana crnu individuu i crnu rasu konstituiše um: na portretima se uvek može primetiti slaba kontrakcija gornjeg orbitalnog mišića, a čak je i ovaj mišić kod crnaca anatomski razvijen mnogo slabije nego kod bijelaca, a ipak je prava razlika između ljudi i životinja, čineći poseban ljudski mišić.”

Savremena proučavanja ljudskog lica i njegovih pojedinačnih komponenti (oči, uši, zubi, itd.) uvelike su doprinijela uspostavljanju pouzdanih rasnih dijagnostičkih markera. Čuveni sovjetski antropolog M. I. Uryson u svom radu „Međusobni odnosi glavnih morfoloških karakteristika ljudske lobanje u procesu antropogeneze“ (M., 1964) napisao je: „Na osnovu razmatranja lobanje kao ukupne skeletne strukture, može se Pretpostaviti je da je progresivni razvoj mozga uticao ne samo na formiranje moždanog omotača, već i kroz njegovu promjenu do restrukturiranja regije lica. Riječ je, dakle, o međusobnom utjecaju moždanog omotača i facijalnog dijela lubanje, kao i o faktorima koji određuju njihove promjene u procesu evolucije lubanje.”

Danas u arsenalu moderne nauke postoji tako tačna i nepristrasna metoda rasne dijagnoze kao što je antropološka fotografija. Rad N. N. Cvetkove “Antropološka fotografija kao izvor za istraživanje etničke fotografije” (M., 1976) služi kao jasna i uvjerljiva ilustracija toga. U njemu ona piše: „Kao rezultat analize fotometrijskih karakteristika, otkriveno je da gotovo sve ugaone dimenzije lica imaju dobra svojstva razdvajanja grupe. Imaju međugrupni raspon od više od dva standarda.” To znači da veličina objektivnih rasnih razlika u strukturi lica među predstavnicima različitih rasa konstantno premašuje grešku mjerenja.

Općenito, rasna geometrija lica je sljedeća. Prema fotometriji, bijelci imaju najravniji profil u gornjem kutu lica, a potonji (83-87°) je uvijek veći od srednjeg ugla lica (81°), relativno mali ugao izbočenja nosa prema horizontali ( 57–63°), vrlo snažno izbočenje nosa prema linijskom profilu (21–27°) i ravna gornja usna (85–91°).

Mongoloidi se odlikuju sklonošću da budu mezognati u gornjem facijskom uglu i uglu izbočenja gornje usne (72–82°). Njihov gornji ugao lica (82-87°) je uvek manji od srednjeg ugla (83-88°). Ugao izbočenja nosa prema horizontali je najveći (65–72°) među svim ispitivanim grupama.

Negroidi su prognatozni (odnosno imaju oštro izbočenu donju čeljust) u maksilarnom (73-77°) i srednjem (76-80°) uglovima i kutu izbočenja gornje usne.

To opet znači da su rasni i etnički tip objektivna stvarnost i da se mogu precizno izmjeriti ne samo općenito, već i u pojedinim dijelovima portreta.

U savremenom zborniku radova „Problemi evolucione morfologije čoveka i njegovih rasa“ (Moskva, 1986), tema o kojoj se raspravlja je podignuta na kvalitativno novi nivo. Tako se u članku „Izgledi za upotrebu bliske stereofotogrametrije u antropologiji“, koji je kreirao tim autora: L. P. Vinnikov, I. G. Indichenko, I. M. Zolotareva, A. A. Zubov, G. V. Lebedinskaya, kaže da kvalitetna fotografija u boji omogućava možete identificirati sve nijanse pigmentacije očiju, kože, kose, kao i odrediti međuzjenično rastojanje i izbočenje očne jabučice. S tim u vezi, autori ovog razvoja smatraju da metoda koju predlažu: “... otvara široke izglede za izuzetno detaljno proučavanje površine lica osobe i može se s velikim uspjehom koristiti u etničkoj antropologiji.”

Dakle, sasvim je očigledno da su rasne proporcije „crta lica“ i cele glave u celini, percipirane u procesu antropoestetske procene, stvarna činjenica.

Jedan od klasika njemačke antropološke škole, baron Egon von Eickstedt, u svojoj osnovnoj monografiji „Rakologija i rasna istorija čovječanstva“ (1937–1943) povezao je karakteristike morfologije lica različitih rasa s evolucijom njihovog razvoja:

“Što se tiče komparativne morfologije mekih dijelova, treba spomenuti dva glavna fenomena koji su od evolucijskog značaja. To je, prvo, prisustvo Jacobsonovog organa, kratkog rudimentarnog prolaza sa slijepim krajem u prednjem donjem dijelu nosne pregrade, koji kod nižih vrsta obavlja poseban funkcionalni zadatak. Nadalje, zanimljivi su bočni dijelovi stražnje hrskavice, koji se kod progresivnih bijelaca granaju prema kraju, a kod primitivnih rasa, poput Melanežana, čine kontinuiranu široku ploču. Ovo je srednji oblik koji vodi do majmuna.

Kvadratni mišić primitivnih, posebno tamnoputih rasa također je mnogo kompaktniji od bijelaca, kod kojih su se pojedini dijelovi vlakana toliko razvili da ih francuski anatomi općenito smatraju zasebnim mišićima. Mala poprečna tkiva nosnog mišića su obično u snažnoj korelaciji opšti karakter pokrivanje kože mekih dijelova. Stoga njihova debljina obično odgovara i jačem spuštanju i većoj mesnatosti krila nosa, ponekad čak, što se često sreće kod Jevreja i pseudojevrejskog tipa u Novoj Gvineji, većoj debljini nabora kapaka i donje usne. Kod crnaca i paleomongoloida, nekoliko tkiva može biti potpuno izgubljeno u spužvastom vezivnom tkivu. Ova masivnost stvara duboke žljebove na krilima nosa, koji se na ravnim licima protežu gotovo u neprekidnoj liniji od ugla oka kroz krilo nosa do donje vilice.

Ako nacrtamo opću evolucijsku sliku onoga što pokazuju mišići nazalne regije, onda je ista stvar ovdje još jasnije izražena kao u orbitalnoj regiji: što su forme veće, to je veća diferencijacija mišića. usne - karakteristična karakteristika i individualni i rasni, govore mnogo o mentalnom tipu osobe. Područje usta je najizrazitije i najotkrivenije sa stanovišta rasne fizionomije.

Ako uzmemo u obzir i područja orbite, nosa i obraza, onda postaje jasan opći smjer evolucijskog razvoja mišića ljudskog lica. U svim slučajevima, što je evolucijski stupanj veći, to su veće mogućnosti za diferencijaciju mišićne mase. Postoje samo različiti oblici izražavanja jedne osnovne tendencije. Tako možemo vidjeti i razotkriti dalje konkretan primjer tajne i odnosi nastanka vrsta i njenih konstruktivnih puteva.

Možemo suditi o srednjim fazama ljudske evolucije na osnovu atavističkih modernih oblika primitivnih rasa. Njihova cjelokupna mišićna masa srednjeg dijela lica je deblja i manje diferencirana. Nediferencijaciju općenito treba smatrati znakom primitivnosti. Masivne i više puta isprepletene mišićne veze još su karakteristične za Mongoloide.

Iako je zadebljanje usana posebno karakteristično za Negroide, ono je manje ili više uobičajeno kod drugih rasa, na primjer, kod istočnih Veddoida. Južni Kinezi imaju vrlo debele usne, primitivni australoidi imaju relativno uske usne, a sjevernoamerički Indijanci imaju vrlo uske usne. Nesrazmjerno debela donja usna može biti nasljedna karakteristika čitavog naroda, kao, na primjer, kod Jevreja.

Dječija usta nejasnih kontura, poput onih europske djece, nalaze se među infantilnim primitivnim rasama. Obris gornje usne i otvora u obliku polumjeseca tipičan je za zapadne Veddoide, posebno za žene.

Na nordijskom profilu usne ne vire, ali na južnim rasama jesu. Potonji fenomen se često povezuje sa slijeganjem konture profila, konkavnom njuškom tipičnom za crnce.”

Nenadmašno skladište informacija o pitanjima rasne fizionomije je i knjiga “Jezik ljudskog lica” (1938) istaknutog njemačkog anatoma i liječnika F. Langea, a da ne spominjemo spomenutog Lavatera.

Nećemo se detaljno zadržavati na najočitijim razlikama u rasnom izgledu različitih stanovnika Zemlje. Dijelovi lica- boja kože, kose, oblika i boja očiju, nosa, kose, usana, ušiju, zuba, konture lica su najznačajniji u etno-rasnim karakteristikama percipiranog izgleda. Na osnovu ovih pokazatelja, čak i petogodišnje dijete može na prvi pogled razlikovati Negroida od Mongoloida i Kavkaza.

Navedimo samo ukratko dva stručnjaka za rasnu strukturu očiju i kose.

J.-J. Virej: „Neke životinje imaju treći kapak. Kod ljudi je rudimentaran, ali je kod Evropljana mnogo manje izražen nego kod crnaca, koji su po tom pitanju slični orangutanima. Udaljenost između Evropljanina i crnca je mala u poređenju sa zalivom koji razdvaja čovjeka od majmuna. Međutim, fizički oblici crnaca su u određenoj mjeri posredni između onih u Europi i onih kod majmuna.”

N.A. Dubova: „Ako se među predstavnicima mongoloidne rase epicanthus - jedna od njegovih najkarakterističnijih osobina - javlja u 20-100% slučajeva, onda među bijelcima ova brojka varira od 0 do 10% slučajeva. Ravna kosa je uobičajena i kod mongoloida, američkih Indijanaca i bijelaca, ali se nikada ne nalazi među klasičnim negroidima. Australoide, uključujući Veddoide, karakterizira široka i uska valovita kosa. Mongoloidi i američki Indijanci razlikuju se od bijelaca po značajnoj krutosti ravne kose (osobina koja se gotovo nikada ne nalazi među bijelcima).“

Ljudski skelet, posebno u predelu karlice kod žena(pošto je ženska karlica ta koja formira nasljedni oblik lubanje svake rase) također omogućava otkrivanje trajnih rasnih razlika. Poznati zapadni antropolozi P. Broca, P. Topinar i S. T. Sommering upoređivali su karlicu "nižih" rasa sa karlicom majmuna. Franz Pruner-Bey, zbog jasnoće i tačnosti osobine, generalno je predložio napuštanje klasifikacije rasa na osnovu strukture lubanje i prelazak na klasifikaciju rasa na osnovu oblika karlice. Grana antropologije koja proučava rasne razlike u karlici se zove pelvimetrija. Koristi se za kvantificiranje rasnih razlika Turner ulazni pokazivač.

Među ruskim klasičnim radovima na ovu temu mogu se navesti radovi M. I. Lutokhin „Istorijski pregled literature o rasnim razlikama u karlici“ (M., 1899) ili V. A. Moshkov „Nova teorija o poreklu čoveka i njegovoj degeneraciji ” (Varšava, 1907.). Poznati ruski etnograf i antropolog O.V. Milchevsky u svom eseju „Osnove nauke antropoetnologije“ (Moskva, 1868) je u tom pogledu naglasio: „Oblike karlice u odnosu na različita plemena Weber je prilično temeljito proučavao. Sa izduženijim oblikom, više vertikalnih i visokih iliuma, užim i višim sakrumom, karlica Hotentota, ili Botocudka, blisko se približava karlici životinja... Profesor Weber čak ljude dijeli u 4 klase, ovisno o različitim oblicima. karlice, ovalne (Evropljani), okrugle (Indijanci), četvorougaone (Mongoli), klinaste (crne rase).“

Ovaj dio fizičke antropologije kasnije je dobio temeljit naučni razvoj. Najveći procvat rasna pelvimetrija doživjela je u radovima Egona von Eickstedta, kako je on posebno istakao: „Rasne razlike u veličini karlice su značajne i ne objašnjavaju se samo veličinom tijela, već su uzrokovane rasnim varijacijama u naslijeđu. Tako su baseni Veddoida, Negrita i Paleo-Mongoloida (u Japanu) i apsolutno i relativno manji od bazena Evropljana. Zdjelice crnaca odlikuju se svojom malom veličinom, uskom i visinom, dok kod Evropljana bočni i prednji rubovi iliuma uvelike razilaze. Poprečni ovalni oblik prevladava kod bijelaca, okrugli kod negroida. Kinezi imaju različite oblike, ali među južnim brahikefalicima prevladava poprečni ovalni oblik. Rasne razlike takođe uključuju naginjanje karlice. Japanci ga imaju malo.”

Dosta drugih fragmenata skeleta (na primjer, tibija, itd.) također imaju stalne rasne razlike, kako u obliku, tako i, kako je domaća nauka utvrdila, u sadržaju (biohemijski). Tako ćemo u zbirci pod karakterističnim naslovom „Etnografija, antropologija i srodne discipline: odnos subjekta i metode“ (Moskva, 1989) pronaći bistar i uvjerljiv članak M. V. Kozlovske „Iskustvo u proučavanju epohalne dinamike varijabilnost nekih fizioloških karakteristika“, u kojem se na osnovu biohemijskih procesa daje nedvosmislena potvrda hipoteze o početnom postojanju dva morfotipa i paralelizmu rasa. Autor članka analizira tako važan biohemijski faktor za ljudsku antropologiju kao što je mineralizacija koštanog tkiva skeleta,što je takođe rasna osobina, striktno genetski određena. M. V. Kozlovskaya potvrđuje: „Visoki nivo mineralizacije nije funkcionalno neophodan, već se reprodukuje genetski određenim mehanizmima. Koncentracije mikroelemenata u koštanom tkivu su kompleks različitih indikativnih znakova.”

Postoje također drugi znakovi rasne razlike, ništa manje svijetle i nepromijenjene, iako nisu uvijek uočljive golim okom. Danas ih, uprkos ideološkim i političkim praćkama, priznaje i uzima u obzir ne samo fundamentalna nauka (raceologija, antropologija), već i primenjene nauke direktno povezane sa životom ljudskih masa, na primer, medicina. Dakle, naslov izvještaja A. I. Kozlova „Uzimanje rasnih karakteristika u preventivnu kardiologiju“ govori sam za sebe, jer ukazuje na duboko razumijevanje praktičnog svakodnevnog značaja rasnih razlika. Pacijenti različitih rasa različito su građeni, pate od iste bolesti na različite načine, treba ih različito tretirati: razumjeti ovo znači spasiti mnoge živote.

Moglo bi se iznova i iznova zalaziti dublje u sve suptilnosti i nijanse rasnih razlika, ali mislim da je ono što je rečeno više nego dovoljno da se ponovi, slijedeći modernu rusku istraživačicu G. A. Aksjanovu: „Polimorfizam tih fizičke osobine moderno čovječanstvo, koje se naziva rasnim, postoji bez obzira na pozitivan ili negativan stav prema samom pojmu “rasa”. Istorijsko preplitanje ovog naučnog pojma iz oblasti biološke sistematike sa negativnim društvenim manifestacijama ne menja njegovu biološku suštinu u primeni na čoveka. Rasna diferencijacija u ljudskoj morfologiji je objektivna stvarnost.”

napomene:

Još 1922. godine domaći naučnik V. G. Štefko je u članku „Biološke reakcije i njihov značaj u taksonomiji majmuna i ljudi“ (Ruski antropološki časopis, tom 12, knjiga 1–2, 1922.) došao do značajnog zaključka: „Razmatranja iznesena na na osnovu eksperimentalnih podataka, dovode nas do izuzetno važnog i vrlo zanimljivog zaključka. Kulturne rase čovečanstva, kao što su Evropljani, imaju složeniju strukturu proteinskog molekula od nižih rasa. Dakle, s biološke, odnosno, biohemijske tačke gledišta, oni su složenije organizirani od ovih potonjih.”

Avdeev V.B. Uredba. Djela, str. 289–290.

Izvještaj N. A. Dubove (u zborniku „Problem rase u ruskoj fizičkoj antropologiji.“ - M., 2002) naglašava: „Do sada ne postoji nijedna (!) činjenica kada je vrlo tamna pigmentacija kože, karakteristična za ekvatorijalnu grupe, bio bi zapažen za pojedince čiji preci nisu rođeni na afričkom, australskom ili južnoazijskom kontinentu. Isto tako, nije zabilježena pojava svijetlopute populacije svijetlih očiju u Africi ili Južnoj Aziji bez priliva migranata s takvim karakteristikama.”

Kako je rekao A. de Benoit, populacioni genetičari, stvarajući svoje virtuelne, veštačke populacije, pali su u „optičku iluziju“, poričući realnost rasnih razlika vidljivih svima golim okom. Na ruskom se to zove ne vidjeti šumu zbog drveća.