Ali i kao razvojni proces. Koncept razvoja. Kategorije koje karakterišu razvojni proces. Proces formiranja ljudske ličnosti

RAZVOJ– najviši tip kretanja i promjene u prirodi i društvu, povezan s prijelazom iz jednog kvaliteta, stanja u drugo, iz starog u novo. Svaki razvoj karakteriziraju specifični objekti, struktura (mehanizam), izvor, oblici i smjer.

U skladu sa prepoznavanjem raznolikosti oblika postojanja materije i svesti, razvija se i neorganska materija (njeni fizički i hemijski oblici), organska materija (njegov biološki oblik), društvena materija (njeni društveno-ekonomski i politički oblici) i izdvajaju se svijest (njeni oblici poput nauke), moral, ideologija, osjećaj za pravdu, religija itd.). Istovremeno, sve ove različite vrste razvoja karakteriše niz značajnih zajedničkih tačaka i karakteristika vezanih, prije svega, za specifičnosti samih objekata u razvoju. Ako proces promjene zahvata bilo koji objekt, bilo koji njihov aspekt, onda proces razvoja nije bilo kakva promjena u objektu, već samo ona koja je povezana s transformacijama u unutrašnja struktura objekt, po svojoj strukturi, koji je skup funkcionalnih srodni prijatelj međusobno elemente, odnose i zavisnosti. Dakle, u materijalnom i duhovnom svijetu, gdje su svi predmeti i pojave bez izuzetka u stanju stalno kretanje, promjene, razvoj može se raspravljati samo u odnosu na objekte s jednim ili drugim (jednostavnim ili složenim) strukturu sistema.

Budući da je svojstvo samo sistemskih objekata, sam razvojni proces se odlikuje određenom strukturom (mehanizmom). Posmatrano sa ove tačke gledišta, on predstavlja određenu vrstu veze između ukupnosti komponenti sistema koje učestvuju u procesu. Neke od ovih komponenti igraju ulogu formiranja procesa, druge – njegovih uslova. Komponente procesa koje odgovaraju na pitanje „šta se razvija?“ predstavljaju polaznu tačku procesa, a komponente koje odgovaraju na pitanje „u šta se razvija?“ rezultat su procesa. Ako se razvojni mehanizam uporedi sa skupom sila različitih veličina i pravaca, tada će „odsječak prave linije“ koji povezuje početnu tačku s rezultatom procesa biti upravo rezultat, zbir svih ovih sila, tj. najkraća udaljenost koja najsažetije izražava suštinu transformacija koje se dešavaju u objektu, a ujedno i vektor koji pokazuje pravac ovih transformacija. Uslovi procesa su one komponente objekta koje obezbeđuju transformaciju polazne tačke u rezultat, podstičući ili ometajući takvu transformaciju. Kao dio razvojnog mehanizma, treba ih razlikovati od tzv. specifični istorijski uslovi procesa, koji su povezani sa spoljašnjim okolnostima „života” objekta i određuju spoljašnji oblik razvoja.

Razvoj nije sve, već samo tzv. kvalitativna promjena strukture objekta. S obzirom da bilo koju strukturu karakterišu tri parametra: broj njenih komponenti; redoslijed njihove lokacije u odnosu jedna na drugu (usp., na primjer, linearne i prstenaste strukture) i prirodu zavisnosti između njih (usp., na primjer, strukture sa razne vrste odnose na liniji „dominacija – podređenost“), onda će razvoj značiti prelazak iz strukture jednog kvaliteta (sa jednom količinom, redosledom i vrstom zavisnosti komponenti) u strukturu drugog kvaliteta (sa drugom količinom, redom). i vrste zavisnosti komponenti). Shodno tome, proces razvoja ne koincidira samo sa promjenom (povećanjem ili smanjenjem) u broju elemenata strukture objekta i stoga se ne može prikazati kao kretanje od strukture sa n elemenata strukture sa n I m elementi. U procesu razvoja, strukturni elementi mogu ne samo da se pojave, već i nestanu, tako da u određenim granicama njihov ukupan broj može ostati konstantan. Osim toga, kvalitativna promjena strukture, pojava novih komponenti u njoj, može se dogoditi bez vidljivog povećanja njihovog broja, na primjer, zbog promjena u funkcijama starih elemenata, prirode odnosa između njih, itd. Glavna stvar, zbog sistemske prirode objekta u razvoju, jeste da nastanak ili nestanak bilo koje komponente u njegovoj strukturi nikada nije jednak samo kvantitativna promjena, jednostavno sabiranje ili oduzimanje “jedan”, ali dovodi do pojave mnogih novih veza i zavisnosti, do transformacije starih, itd., tj. je praćeno manje ili više ozbiljnom suštinskom i/ili funkcionalnom transformacijom cjelokupne mase komponenti unutar sistema kao cjeline.

Strukture objekta na početnoj i rezultujućoj tački razvoja su određena stanja objekta u razvoju, vremenski ograničena, tj. istorijskih država. Stoga je proces razvoja, uzet sa stanovišta njegovog mehanizma u cjelini, niz povijesnih stanja objekta u njihovim prijelazima iz jednog u drugo, iz prethodnog u sljedeće. To znači da se razvoj dešava tokom vremena. Istovremeno, to nije identično konceptu „protjecanja vremena“. I zato što, u određenim granicama, protok vremena možda neće biti praćen kvalitativnim promjenama u objektu (usp. situacije kada je „vrijeme stalo“), i zato što u istom vremenskom periodu različiti objekti mogu putovati na nejednake „udaljenosti“ u njihovom razvoju. Drugim riječima, razvoj objekta nije funkcija objektivnog protoka vremena kao takvog, već životne aktivnosti samog objekta. Za razliku od kretanja, promjena koje mogu biti uzrokovane djelovanjem vanjskih sila prema objektu u pokretu, razvoj je samokretanje objekta – imanentni proces, čiji izvor leži u samom objektu u razvoju. Prema hegelijanskoj i marksističkoj filozofiji, razvoj je proizvod borbe suprotnosti, borbe novih i starih komponenti objekta i proces je prevazilaženja, „uklanjanja“ nekih kontradikcija i njihove zamjene drugim, novim.

Razvojne procese karakteriše velika raznolikost specifične vrste i forme. To je zbog različitih zajedničke prirode razvojni objekti (na primjer, biološki i društveni), te veća ili manja složenost njihove strukture. Konkretno, razvoj može poprimiti oblik transformacije jednog objekta u drugi (up. tranzicija političkog sistema društva iz totalitarizma u demokratiju), diferencijacije objekta (up. proces divergencije u biologiji), subordinacije jednog objekta. predmet drugom (up. proces asimilacije u istoriji kulture) i sl. Do krajnjih granica visoki nivo Generalizacija među svim razvojnim procesima tradicionalno razlikuje dva međusobno povezana oblika: evoluciju i revoluciju. Prvi je spor, postepen, često skriven od pogleda, promene u strukturi objekta; drugi su iznenadne, oštre, nagle promjene. Štaviše, prema istom tradicionalnom shvatanju stvari, evolucija često priprema revoluciju, vodi do nje i završava njome; a revolucija je, naprotiv, zamijenjena novim evolucijskim promjenama. Međutim, neadekvatnost ove dihotomije je sasvim očigledna. U svakom slučaju, najnovije iskustvo istorijskih transformacija u Rusiji se tu ne uklapa. S tim u vezi, pomenute oblike razvoja trebalo bi, po svemu sudeći, dopuniti još jednim, koji označava kvalitativnu promenu ne samo u strukturi objekta, već u njegovoj veoma dubokoj prirodi, njegovoj suštini. U životu društva, to je promjena povijesnih civilizacija, dugoročni procesi promjena, uključujući i evolucijske i revolucionarne forme i stoga se ne mogu poistovjećivati ni s jednim ni s drugim kao takvim.

Konačno, sav razvoj ima ovaj ili onaj smjer. Prijelaz iz jednog stanja objekta u drugo nije beskonačno ponavljanje onoga što je prošlo, niti je to kretanje u krug, iako povijesno kasnije faze u životu objekta, po pravilu, uključuju mnoge momente svojstvene u prethodnim fazama. Prema svom dominantnom vektoru, razvoj se može poklopiti s progresivnim kretanjem prema razvijenijem i savršenijem stanju objekta ili s kretanjem u suprotnom smjeru. U tom smislu govore o progresivnom i regresivnom razvoju objekta, odnosno o uzlaznim i silaznim linijama njegovog razvoja. Prema preovlađujućim idejama u filozofiji, razvoj materije i svijesti, u cjelini, predstavlja beskrajno kretanje u uzlaznoj spirali, pokret, iako kontradiktoran, uključujući povlačenja, vraćanja, ali se u principu ipak odlikuje prilično progresivnom orijentacijom. - dolazi od oblika jednostavnih do složenih oblika, od nižih, primitivnih sistema do viših, visoko organizovanih sistema. Istovremeno, neke filozofske škole ne dijele takve stavove, suprotstavljajući ih idejama historijskog ciklusa (A. Toynbee) ili eshatološkoj slici „kraja svijeta“ (O. Huxley). Ideja razvoja nalazi svoj izraz u principu istoricizma i u tom pogledu je jedna od centralnih ideja u istoriji filozofije, prirodnih nauka i društvenih nauka.

književnost:

1. Asmus V.F. Eseji o istoriji dijalektike u novoj filozofiji. M.–L., 1930;

2. To je on. Marks i buržoaski istoricizam. M.–L., 1933;

3. Grushin B.A. Eseji o logici istorijskog istraživanja. M., 1961;

4. Bogomolov A.S. Ideja razvoja u buržoaskoj filozofiji 19.-20. M., 1962;

5. Materijalistička dijalektika kao opšta teorija razvoj, knj. 1–2. M., 1982.

B.A.Grushin

Razvoj je nepovratna, progresivna promjena objekata duhovnog i materijalnog svijeta u vremenu, shvaćena kao linearna i jednosmjerna. U antičkoj filozofiji nije postojao koncept razvoja kao takvog, a prije svega je bio povezan s cikličnim razumijevanjem vremena. Pretpostavljalo se da se sve promjene dešavaju uz konstantno vraćanje u prvobitno stanje i nastavak kretanja u krug. Stoga je svaka početna tačka pokreta istovremeno postala i krajnja tačka. Takav pokret nije ni nepovratan ni progresivan, pa se ne može okarakterisati kao razvoj. Antički mislioci pribjegli su cikličnoj slici kretanja kako bi izolovali red prirodni svijet(rotacije nebeskih tijela, promjene godišnjih doba, biološki ciklusi) i s ciljem dovođenja sličnog poretka u duhovno i društveni svijet osoba. Pretpostavljalo se da se svi procesi i u prirodi i u društvu odvijaju po nekom jedinstvenom, nepromjenjivom programu.

U moderno doba dominira koncept linearnog vremena, a samim tim i koncept razvoja, koji se vezuje za uspostavljanje filozofije koja je potkrepila samu mogućnost naučnog mišljenja (Descartes, Spinoza, Leibniz, Kant, Hegel, Schelling, Fichte). ). Naučno mišljenje uključuje kretanje misli od subjekta ka sve dubljoj suštini objekta, koji se suprotstavlja subjektu i postoji nezavisno od njega. Stoga znanje o tome treba maksimalno osloboditi svega subjektivnog, slučajnog, povezanog sa ličnošću naučnika, sa situacijom nastanka znanja. Sadržaj naučnog znanja (idealno) određen je isključivo predmetom istraživanja, to je ono što osigurava njegovu objektivnost i istinitost. Dostignuća pojedinog naučnika uključena su u deduktivni niz razvoja naučnog znanja, koji se odvija progresivno, nepovratno, a svaka naredna faza uključuje prethodnu u njenom uklonjenom obliku. Filozofsko shvatanje mogućnosti ovakvog kretanja u njegovom najpotpunijem obliku dato je u filozofiji Hegela, u njegovom dijalektičkom konceptu. Koncept “sublacije” jedan je od najvažnijih za Hegela; on pretpostavlja, s jedne strane, prevazilaženje, eliminisanje prošlosti, as druge, njeno očuvanje kao trenutak razvijenije nove celine. U pozitivizmu 19. vijeka, prije svega, O. Comte, J. S. Mill, G. Spencer, utemeljili su naučni pristup proučavanju procesa razvoja. Nakon A. Turgota, M. Condorcea, C. Saint-Simona, pozitivisti ističu, prije svega, progresivni razvoj ljudske misli i društva. Štaviše, kao model se uzima razvoj naučnog znanja, gde su posebno jasno vidljive karakteristike razvoja kao što su progresija, nepovratnost i progresivnost. Osobine razvoja nauke prenose se na razvoj društva u cjelini.

U 19. vijeku, prvenstveno zahvaljujući evolucionu teoriju Charles Darwin, ideja razvoja postala je dominantna u prirodnim naukama. Problem vrste leži u srcu teorije evolucijskog razvoja. Darwin navodi činjenicu slučajne varijacije, čiji uzroci ostaju nepoznati, ali koja čini prirodnu selekciju mogućom. Vrsta, čija se stvarna stabilnost ne poriče, može se promijeniti pod pritiskom okoline. Međutim, da bi došlo do promjena vrsta, potreban je dug vremenski period, povijest Zemlje mora biti prilično duga. U vreme kada je Darvin objavio „Poreklo vrsta“ (1859), saznanje o vremenu nastanka Zemlje i Univerzuma bilo je veoma nejasno, utvrđeno je da je njihova starost negde u rasponu od nekoliko hiljada godina. Ali geolozi su već počeli govoriti o dugim periodima postojanja Zemlje, a Darwin je iskoristio ove podatke. Prije svega, oslonio se na teoriju geološke evolucije Charlesa Lyella, gdje je Zemlja predstavljena u njenom prilično dugom istorijskom razvoju.

Do kraja 19. vijeka. ideja razvoja (prvenstveno u svom evolucijskom obliku) čvrsto se ukorijenila u konceptima povijesti društva, naučnog znanja i organskog i neorganskog svijeta. Karakteristika evolucionih koncepata 19. veka. nedostajao je interes u početku, izvorište procesa razvoja, za problem njegove geneze. Darwinova teorija ne objašnjava izvor promjena koje omogućavaju prirodnu selekciju. U Lyellovoj evolucionoj geološkoj teoriji nema interesa za tačku nastanka Zemlje, već se glavna pažnja poklanja činjenici promjena geoloških slojeva tokom istorijski razvoj. U istoriji društva naglašen je kontinuitet i tradicija; ova istorija je „otpisana“ iz razvoja naučnih ideja, gde se njihova geneza, izvorište, stvaralački čin povezan sa ličnošću naučnika izvlači van granica razvoja. i ne analiziraju se logički. Revolucionarne situacije, čak i ako su prepoznate kao neka empirijska činjenica, uključene su u koncept razvoja kao evolucije: ili kao "apsorbirane" evolucijom kroz potragu za sve više i više novih prethodnika, ili kao što je evolucijski razvoj ubrzan višestruko, ili kao početak razvoja, ali gurnut u beskonačno daleku prošlost. U oblasti istorije nauke, P. Duhem je bio posebno vešt u logičkom „niveliranju“ procesa razvoja prirodne nauke i isključivanju revolucija iz njega. Ovaj nedostatak potrebe za logičkom analizom sile koja generiše razvoj sličan je konceptu sile u Njutnovoj mehanici, gde sila generiše kretanje, ali se izračunava samo po svom rezultatu. Na isti način, kreativna snaga uma naučnika uključena je u razvoj naučnih ideja samo kroz svoje rezultate, sama po sebi ostaje izvan okvira logičke analize; a pojava bioloških promjena stvara mogućnost prirodne selekcije i pojave nove linije razvoja, ali se geneza novih karakteristika kao takva ne analizira, važan je rezultat, prisustvo varijabilnosti.

U 20. veku situacija se radikalno menja. I u filozofiji i u prirodnim naukama, analiza osnova i principa razvoja pridaje se izuzetan značaj. U tom smislu, revolucije u istoriji, posebno u istoriji nauke, podležu pažljivoj analizi. Ako je ranije ovo ili ono shvaćanje evolucije predodredilo odgovarajuće tumačenje revolucije, sada je obrnuto: ovisno o tome kako se revolucija razumije, daje se jedno ili drugo tumačenje evolucijskog perioda u razvoju nauke. Ako se tokom naučne revolucije potpuno i u potpunosti kreira nova paradigma (T. Kuhn), onda je udio evolucije nekreativna aktivnost, implementirana striktno u okvirima dominantne paradigme. Ako se tokom revolucije pojavi samo nacrt nove teorije ili istraživačkog programa (I. Lakatoš), onda se tokom evolucijskog perioda otvaraju mogućnosti koje su mu svojstvene za njegovu implementaciju, poboljšanje i naučna djelatnost može biti kreativne prirode. Ponovno promišljanje koncepata evolucijskog razvoja i revolucija također je povezano s transformacijama u razumijevanju vremena. U egzistencijalizmu, fenomenalizmu i postpozitivizmu tumačenje vremena kao linearnog i progresivnog u svom toku povlači se u pozadinu, a koncept „sada“, koji uključuje i prošlost i budućnost, dobija od najveće važnosti. Prema M. Heideggeru, "prisutnost je" njegova prošlost na način njenog bića, koja... svaki put se "ostvaruje" iz svoje budućnosti" ( Hajdeger M. Biće i vrijeme. M., 1997, str. 20); „bitak u svom biću shvata se kao „biće“, tj. shvata se u terminima jednog specifičnog modusa vremena, „sadašnjosti”” (ibid, str. 25). Sa ovakvim shvatanjem vremena, koncept razvoja kao kretanja iz prošlosti kroz sadašnjost u budućnost, čak iu istoriji, povlači se u drugi plan. Naučno znanje(čija je evolucija u 19. veku poslužila kao neki model za pisanje istorije društva u celini) u 2. pol. 20ti vijek se tumači ne toliko kao da se gradi u deduktivnom nizu razvoja, već kao da formira određeni integritet zajedno sa društvenim, ličnim, psihološkim, ekonomskim i drugim aspektima u okviru konkretnog, individualnog događaja. Ovaj događaj uvlači i prošlost i budućnost u njeno „sada“, u svoju sadašnjost, kao u lijevak. Razvoj određene naučne ideje, u shvatanju kako se razvijala u 19. veku, prisutan je kao jedna od komponenti događaja koji se proučava.

Slični procesi se dešavaju u biološkom znanju. Pažnju istraživača skreće se na činjenicu nastanka promjena kao početka, geneze svake transformacije vrsta. Do sredine 20. vijeka. stvara se sintetička teorija (E. Mayer, T. Dobzhansky, G. Simpson) koja u centar svoje pažnje stavlja genetske promjene i mutacije. Mutacijske promjene se dešavaju nasumično, nepredvidivo, a kako bi bolje razumjeli njihovu prirodu, autori teorije prelaze sa morfološkog koncepta vrste, zasnovanog na konceptu tipa, na biološki koncept zasnovan na konceptu populacije. Populaciju formira skup jedinki koje žive na istom mestu, pod istim uslovima životne sredine i sposobne za reprodukciju. Ne skreće se pažnja na linearnu reprodukciju predstavnika iste vrste iz generacije u generaciju, već na ukupnost jedinki koje koegzistiraju unutar populacije i sposobne su akumulirati manje, nasumične genetske promjene koje se nasljeđuju. Mutacije i varijabilnost se javljaju prilično često u takvim populacijama, a nasumično parenje stvara neiscrpnu genetsku raznolikost, što ukazuje na sklonost ka jedinstvenosti svake jedinke. Linearni razvoj u vremenu kao predmet proučavanja ustupa mjesto tački mutacijske genetske promjene.

U fizici i kosmologiji 20. vijeka. Sve više pažnje se posvećuje trenutku početka Univerzuma. Od velikog značaja je utvrđivanje same činjenice širenja Univerzuma na osnovu Ajnštajnovih kosmoloških jednačina i podataka o crvenom pomaku u spektrima galaksija. Naučnici sprovode intenzivna istraživanja, teorijska i eksperimentalna, o izvornom stanju materije. Nova otkrića u oblasti fizike usko su povezana sa kosmologijom, prvenstveno sa proučavanjem većine ranim fazama evolucija Univerzuma. Fizičari i kosmolozi sve su bliže i bliži početku Univerzuma; nauka je napredovala daleko dalje od prvih dvjesto sekundi, tokom kojih je trebala doći do sinteze vodonika, deuterijuma, tricijuma i helijuma. Kao iu istoriji i biologiji, i u fizici i kosmologiji pažnja istraživača se prebacuje na početak evolucije, na nastanak Univerzuma. Za razliku od 19. stoljeća, interes nije toliko za sam proces razvoja, koliko za njegovu genezu, uzrok i izvor.

Ovakvi trendovi se ogledaju u sinergiji. I. Prigogine uvodi pojam bifurkacija - tačaka u blizini kojih se uočavaju značajne fluktuacije i promjene u sistemima; dolazi do prelaska iz ravnotežnih sistema u neravnotežne, od repetitivnih i opštih ka jedinstvenim i specifičnim. Daleko od ravnoteže, posmatraju se procesi samoorganizacije. “Mala fluktuacija može pokrenuti evoluciju u potpuno novom smjeru, što dramatično mijenja cjelokupno ponašanje makroskopskog sistema” ( Prigožin I., Stengers I. Red iz haosa. M., 1986, str. 56). Pažnja u sinergetici je usmerena na tačku nastanka, porekla, geneze evolutivni proces, dok jedno ili drugo tumačenje početka dovodi do odgovarajućeg shvatanja razvoja.

književnost:

1. Ailamazyan A.K. Stas E.V. Računarstvo i teorija razvoja. M., 1989;

2. Knyazeva E.Ya., Kurdyumov S.P. Zakoni evolucije i samoorganizacije složenih sistema. M., 1994;

3. Prigozhin I. Stengers I. Red iz haosa. M., 1986;

4. Sokuler Z.A. Evoluciona doktrina Čarlsa Darvina u sistemu naučne i vannaučne racionalnosti. – U knjizi: Istorijski tipovi racionalnosti, tom 2. M., 1996;

5. Hajdeger M. Biće i vrijeme. M., 1997;

6. Rose M. Darvinistička paradigma: Eseji o njenoj istoriji, filozofiji i religijskim implikacijama. L–N. Y., 1989;

7. Smith G., Oaklander L.N. Vrijeme, promjene i sloboda: Uvod u metafiziku. L.–N.Y., 1995.

Ispod razvoj obično se razumije:

povećanje složenosti sistema;
poboljšanje prilagodljivosti vanjskim uvjetima (na primjer, razvoj tijela);
povećanje razmjera fenomena (na primjer, razvoj loše navike, prirodna katastrofa);
kvantitativni rast privrede i kvalitativno poboljšanje njene strukture;
društveni napredak.

Opcije

pojavu novih elemenata
pojava novih objekata, diferencijacija.

Karakteristike

Kvalitativna promjena. Prelaz iz jednog stanja u drugo (vizuelno-efektivno, vizuelno-figurativno, apstraktno-logičko).
Nepovratnost razvoja. Razvoj pretpostavlja stabilnost (apsolutna postojanost, stabilnost regularnih pojava, očuvanje individualnih razlika).
Specifičnost razvojnog objekta(psiha i svijest ili osoba u sistemu njenih društvenih odnosa).

Patterns

Nepravilnost i heterohronija:
- Neravnomjernost - različite mentalne funkcije, svojstva i formacije se razvijaju neravnomjerno.
- Heterohronija je asinhronija faza razvoja pojedinih organa i funkcija.
Neodrživost razvoja: Razvoj uvijek prolazi kroz nestabilne periode (izraženo u razvojnim krizama)
Osjetljivost razvoja: Osetljiv period razvoja - period povećane osetljivosti mentalne funkcije na spoljne uticaje
Kumulativnost: Rezultat razvoja prethodne faze uključuje se u sljedeću.
Divergencija-konvergencija
- Divergencija - povećanje raznolikosti u procesu mentalnog razvoja
- Konvergencija je njegovo smanjenje, povećana selektivnost.

Komponente ljudskog razvoja

Ljudski razvoj se može podijeliti na tri komponente:

fizički razvoj (promjene tjelesne težine, visine, itd.);
društveni razvoj (promjena društvenog statusa);
razvoj mentalnih procesa: inteligencija (razmišljanje, pažnja, pamćenje); razvoj volje; razvoj emocija.

Istorija koncepta

Modernom konceptu razvoja prethodi:

Platonov koncept razvoja kao odvijanja, kroz koji se sve mogućnosti, inherentne embriju od samog početka, postepeno ispoljavaju, dolaze iz implicitnog postojanja u eksplicitno.
mehanistički koncept razvoja kao poboljšanja

Istorijski razvoj

Istorijski razvoj je jedan od glavnih problema filozofije i metodologije istorije. Koncept historijskog razvoja treba razlikovati i od teleološke ideje progresa i od prirodnonaučnog koncepta evolucije.

Bilješke

vidi takođe

Bibliografija

Korotaev A.V., Malkov A.S., Khalturina D.A. Zakoni istorije. Matematičko modeliranje razvoja Svjetskog sistema. Demografija, ekonomija, kultura. 2nd ed. M.: URSS, 2007. ISBN 978-5-484-00957-2.

Wikimedia fondacija. 2010.

Sinonimi:

Euroseries 3000
Chocobo

Pogledajte šta je "Razvoj" u drugim rječnicima:

RAZVOJ- kretanje napred, evolucija, prelazak iz jednog stanja u drugo R. se suprotstavlja "kreaciji", "eksploziji", nastajanju iz ničega, kao i spontanom formiranju iz haosa i "katastrofizma", koji podrazumeva iznenadnu, trenutnu zamenu.. . Philosophical Encyclopedia

RAZVOJ- RAZVOJ, RAZVOJ Glagoli razvijati se razvijati i povratni razvijati se razvijaju u ruskom jeziku književni jezik do samog kraja 18. veka. samo izraženo specifične vrijednosti(ponekad sa profesionalnom konotacijom), direktno proizilazeći iz njihove morfološke ... Istorija reči

RAZVOJ- (razvoj) Višedimenzionalni proces, koji obično podrazumijeva promjenu stanja od manje zadovoljavajućeg do više zadovoljavajućeg. Razvoj je normativni koncept, on nema jedinstvenu opšteprihvaćenu definiciju. Neki ljudi misle da... Političke nauke. Rječnik.

RAZVOJ- RAZVOJ, razvoj, mnogo. ne, up. (knjiga). 1. Radnja pod Ch. razvijati razvijati. Razvoj mišića gimnastikom. 2. Stanje prema Ch. razvijati razvijati. Industrijski razvoj. 3. Proces prelaska iz jednog stanja u drugo, više...... Rječnik Ushakova

razvoj- napredak, poboljšanje, evolucija, rast; razvoj, kovanje, formiranje, obrazovanje; razvoj, izgledi; proces, kretanje naprijed, iskorak, sofisticiranost, proliferacija, raspon interesovanja, pojašnjenje, tok, ontogeneza, napredak, ... ... Rečnik sinonima

RAZVOJ- biološki proces usko povezanih kvantitativnih (rast) i kvalitativnih (diferencijacija) transformacija jedinki od trenutka začeća do kraja života ( individualni razvoj ili ontogeneza) i tokom čitavog postojanja života na... Veliki enciklopedijski rječnik

Razvoj- međunarodno kreditno poslovanje doprinijelo je formiranju globalnog TRŽIŠTA NOVCA čiji su najvažniji sektori američko tržište novca i evropsko tržište, pod kontrolom transnacionalnih banaka i međunarodnih... ... Financial Dictionary

razvoj- RAZVOJ je nepovratna, progresivna promjena objekata duhovnog i materijalnog svijeta u vremenu, shvaćena kao linearna i jednosmjerna. U evropskoj filozofiji koncept R. postao je dominantan u moderno doba, kada se ustalio... ... Enciklopedija epistemologije i filozofije nauke

razvoj- RAZVOJ, perspektiva, formiranje, formiranje, evolucija... Rječnik-tezaurus sinonima ruskog govora

RAZVOJ- RAZVOJNA, usmjerena, prirodna promjena u prirodi i društvu. Kao rezultat razvoja, nastaje novo kvalitativno stanje objekta njegovog sastava ili strukture. Postoje dva oblika razvoja: evolutivni, povezan sa postepenim ... ... Moderna enciklopedija

Razvoj ljudskog karaktera: karakteristike, uslovi i glavni faktori

03.04.2015

Snezhana Ivanova

Šta ima najveći uticaj na razvoj karaktera osobe? Koji faktori igraju vodeću ulogu u ovom procesu?

Problemi vezani za formiranje i razvoj ljudskog karaktera zanimali su antičke filozofe, srednjovjekovne naučnike, te moderne psihologe i psihoanalitičare. Svi su pokušali da nađu odgovore na mnoga pitanja vezana za karakteristike razvoja karaktera: šta ima najveći uticaj na razvoj karaktera osobe, koji faktori igraju vodeću ulogu u ovom procesu, koji su uslovi odlučujući u njegovom formiranju.

Da bismo shvatili šta utiče na formiranje i razvoj karaktera, potrebno je prvo razdvojiti ove pojmove. Dakle, razvoj se shvata kao proces koji je usmeren na određene promene (kvalitativne i kvantitativne). U psihologiji se razvoj posmatra kao složeno involuciono-evoluciono kretanje napred, tokom kojeg se u čoveku dešavaju različite promene (u njegovom ponašanju, aktivnosti, ličnosti, intelektualnoj i emocionalno-volnoj sferi), a te promene mogu biti progresivne i regresivne u priroda. Razvoj karaktera, kao i svaki razvoj, je proces promjena (nepovratnih, usmjerenih i prirodnih), koje dovode do pojave kvalitativnih, strukturnih i kvantitativnih transformacija njegovih osobina i karakteristika manifestacije.

Za razliku od razvoja, formacija se odnosi na svrsishodno i jasno organizirano ovladavanje čovjeka određenim, prilično stabilnim osobinama, osobinama i osobinama koje su neophodne za uspješno obavljanje različitih vrsta aktivnosti. Što se tiče formiranja karaktera, u ovom slučaju mislimo na proces formiranja prilično stabilnih osobina (psiholoških formacija), a sve se to događa pod utjecajem različitih uvjeta koji su objektivni i stvoreni upravo u tu svrhu. Ovi uslovi su stvoreni posebno da bi se, kao rezultat višekratnog ponavljanja radnji i radnji, naknadno konsolidovali i pretvorili u takozvani tipični model ljudskog ponašanja.

Psihološke karakteristike razvoja karaktera

Karakter se razvija i formira u cijeloj individui životni put osoba pod uticajem raznih uslova. Na razvoj karakternih osobina posebno utiču proces vaspitanja i aktivne ljudske delatnosti, rad i rad, društvo i međuljudski kontakti, lična orijentacija i položaj. Ali naučnici nisu odmah došli do ovog zaključka, jer se dugo vremena vjerovalo da na razvoj karaktera osobe utječu samo njegove urođene karakteristike.

Za mnoge drevne filozofe, osnova za formiranje karaktera bila je ljudska urođenost. Na primjer, Sokrat, rekao je da nije u ljudskoj moći da bude dobar ili loš, ali Aristotel primetio da su vrlina ili porok urođena svojstva. Tek su moderni filozofi počeli razmišljati da osim urođenosti, postoje i drugi faktori koji utiču na karakteristike razvoja karaktera. Značajan doprinos proučavanju procesa razvoja karaktera dali su Immanuel Kant, koji ga je video u dva aviona:

fizički karakter (dat osobi samo po prirodi, određen sklonostima i temperamentom);
moralni (ili unutrašnji) karakter, koji se formira pod uticajem spoljašnjih faktora ponašanja.

njemački filozof Arthur Schopenhauer , Za razliku od I. Kant, dao je prednost ideji o urođenosti i nepromjenjivosti čovjekovog karaktera, koji ima strogu sigurnost u svim svojim manifestacijama i nemoguće ga je promijeniti, jer ovisi o vremenu i prostoru. Filozof je bio uvjeren da ni vanjski faktori ni proces odgoja ni na koji način ne utječu na karakteristike razvoja karaktera (prema njemu, sve to nije u stanju da od bešćutnije osobe postane osjetljivija i saosećajnija).

Ideja o naslijeđu kao vodećem faktoru koji određuje razvoj karaktera pripadala je engleskom filozofu Herbert Spencer. Pod karakterom je shvatao određeno ljudsko iskustvo koje su zaveštali preci. Filozof je naglasio da se tokom vremena i pod uticajem okoline karakter potomaka može promeniti, ali za to je potrebno mnogo vremena (najmanje nekoliko vekova).

Prekretnica u razumijevanju suštine razvoja i formiranja karaktera bila je ideja John Locke, koji je branio koncept obrazovanja. Naučnik je upravo u obrazovanju vidio vodeći i najmoćniji faktor u razvoju čovjekovog karaktera (iako se prirodni karakter djece, njihove sklonosti i sposobnosti nisu gubile iz vida). J. Locke primijetio da ponašanje osobe i ispoljavanje njenog karaktera zavise od motiva (koji su jedna od komponenti čovjekove orijentacije). Glavno do čega je Locke došao je da psihofizička priroda osobe i vanjski uvjeti djeluju u jedinstvu svog utjecaja na karakteristike razvoja karaktera.

U posljednjih 100 godina psiholozi (i praktičari i teoretičari) sve više insistiraju na tome da urođene karakteristike (biološki principi u osobi) nisu prioritet u formiranju i razvoju karaktera. Oni su u većoj meri podložni spoljnim uslovima uticaja i procesa vaspitanja (istovremeno, upravo se vaspitanju pridaje vodeći značaj, jer se naziva najvažnijim društvenim faktorom, koji određuje čitav proces razvoja karaktera ). Prema mnogim naučnicima, formiranje i razvoj karaktera zavisi od brojnih obrazovnih uticaja na osobu:

kroz fizičko vaspitanje;
kroz radno obrazovanje;
kroz moralno obrazovanje;
kroz obrazovanje u procesu učenja;
korištenje ličnog primjera;
kroz negovanje navika;
zahvaljujući samoobrazovanju i samorazvoju.

Faze razvoja karaktera

Čovjekov karakter se razvija od prvih dana njegovog života i prolazi kroz razne promjene na svom životnom putu. Na samom početku (djetinjstvo i rani uzrast) vodeći faktor je oponašanje ponašanja i postupaka odraslih, u predškolskom i osnovnoškolskom uzrastu, uz nasljeđe, obrazovanje utiče na formiranje i razvoj karaktera, a u adolescenciji na samoobrazovanje pojedinca preuzima uzde u ovom procesu. Treba napomenuti da karakter može namjerno i svjesno promijeniti i poboljšati sama osoba (to se događa zbog promjena u društveno ponašanje osoba, u društvene aktivnosti, u komunikaciji i međuljudskoj interakciji), a sve ove promjene mogu se dogoditi u bilo kojoj dobi u životu osobe.

Po prvi put ozbiljne pokušaje da identifikuju glavne faze razvoja karaktera napravio je poznati austrijski psiholog i psihijatar, osnivač psihoanalize. Sigmund Frojd (Frojd). Identificirao je 5 glavnih faza (ili faza) formiranja ljudskog karaktera: oralni (prva godina života), analni (period od 1 do 3 godine), falični (3-5 godina), latentni (od 6 godina do početka bolesti). pubertet) i genitalni (od adolescencije do smrti osobe). Faze formiranja karaktera koje je predložio Freud opisane su u tabeli

Faze razvoja ljudskog karaktera prema S. Freudu

U psihologiji je uobičajeno da se faze razvoja karaktera dijele na dobne periode, od kojih svaki ima svoje vodeće faktore i uslove za njegovo formiranje. Dakle, karakter se počinje formirati od prvih dana života sićušnog stvorenja - bebe. U ovom uzrastu za dijete je važna neposredna emocionalna komunikacija s roditeljima, zahvaljujući kojoj se razvijaju svi njegovi mentalni procesi (i kognitivni i emocionalno-voljni) i svojstva (uključujući karakter). Zato je u ovom uzrastu važno da beba ne samo da brine o njemu, već i da ima ljubav i naklonost njegovih roditelja.

U ranoj dobi i u predškolskom periodu dijete uglavnom uči obrasce ponašanja odraslih oko sebe oponašajući ih. Dakle, u ovom periodu karakter se formira zahvaljujući ne samo urođenim karakteristikama djece (funkcije mozga, karakteristike BND), već i direktnim treningom (u igrivoj formi) uz naknadno emocionalno pojačanje (pohvala, odobravanje, podrška). Glavni uslov za razvoj karaktera je socijalno okruženje (porodica, predškolska ustanova obrazovne ustanove, socijalni kontakti u sistemima „odrasli-dijete”, „dijete-dijete”, „odrasli-odrasli”).

Mora se naglasiti da su primarne položene upravo u predškolskog uzrasta Stoga su povjerenje, otvorenost i ljubaznost u komunikaciji sa djecom veoma važni (dijete oponašajući primjenjuje ove osobine u svom ponašanju, a odrasli bi ih trebali pojačati sistemom nagrađivanja/kažnjavanja). Među prvim karakternim osobinama koje se formiraju u ovom dobu, vrijedi istaknuti:

ljubaznost/sebičnost;
odzivnost/ravnodušnost;
društvenost/izolacija;
urednost/aljkavost;
naporan rad/lijenost.

Sljedeća faza formiranja karaktera je junior školskog uzrasta. U ovom trenutku se pojavljuju nove karakteristike, a prethodno formirane mogu se ispraviti. Ovdje je od posebnog značaja procjena djetetovih postupaka i postupaka od strane odraslih, jer se na taj način formira njegova ličnost. IN osnovna škola Djeca razvijaju takve osobine karaktera kao što su odgovornost, tačnost, upornost, tačnost, naporan rad itd. Najveći uticaj na to da li će se prethodno formirane osobine konsolidovati ili uništiti imaju proces i uslovi djetetovog učenja.

U adolescenciji se aktivno odvija moralni razvoj djeteta, što zauzvrat značajno utječe na formiranje i razvoj karaktera. U ovom trenutku, osobine jake volje se aktivnije razvijaju. I u ranoj adolescenciji (srednjoškolci) se formiraju. Ovdje sljedeće imaju poseban utjecaj na razvoj karaktera:

lični stav osobe prema drugima, prema sebi;
nivo samopoštovanja i samopouzdanja;
objekata masovni medij i globalni internet.

U ovoj fazi razvoja lika njegove glavne karakteristike su praktički već formirane, kasnije se konsoliduju ili zamjenjuju i dolazi do neke transformacije.

Bez obzira u kojoj se fazi razvoja karaktera osoba nalazi, na ovaj proces nužno utiče informaciono polje, odnosno:

mišljenje i prosuđivanje drugih ljudi;
lični primjer značajni ljudi i njihove akcije (isto se odnosi i na negativne oblike ponašanja kao opciju za ono što je neprihvatljivo);
knjige (ili bolje rečeno radnje i radnje junaka opisanih u njima);
film, televizija i mediji;
kulturni i ideološki razvoj društva i države.

U odraslom životu osobe formiranje karaktera ne prestaje, već prelazi na novu, značajniju fazu. Tako se konsoliduju racionalnije karakterne osobine i one neophodne za postizanje uspeha kako u porodici tako i na poslu (odgovornost, izdržljivost, odlučnost, upornost, istrajnost itd.).

Glavni faktori razvoja karaktera

Da bismo razumjeli koji faktori imaju najveći utjecaj na formiranje i razvoj karaktera, potrebno je razlikovati pojmove „faktori“ i „uslovi“. Faktori znače određene poluge uticaja (ovo su posebne pokretačke snage ili „motor“) o procesu formiranja karaktera, a uslovi su one okolnosti u kojima se odvija sam proces razvoja.

Oduvijek se vodio svojevrsni "rat" među naučnicima oko prioritetnih faktora razvoja karaktera, jer su u različito vrijeme predstavnici različitih psiholoških trendova pokušavali braniti svoje gledište o ovom problemu. Na primjer, V.S. Solovjev glavni uslov za formiranje “moralnog” karaktera vidio je u jedinstvu, kao iu stalnoj interakciji prirodni uslovi i okolina, i I.A. Ilyin Među glavnim faktorima izdvojio je porodicu i školu. Osnivač obrazovne antropologije K.D. Ushinsky tvrdio je da su glavni faktori u razvoju karaktera i njegovom formiranju društveno okruženje, karakteristike obrazovnog procesa i aktivna aktivnost same osobe.

P.F. Kapterev identifikovao tri kategorije faktora koji oblikuju karakter:

prirodni (temperament, strukturne karakteristike tijela, spol itd., odnosno sve one koje su čovjeku dane po prirodi i praktično se ne mijenjaju);
kulturni (uticaj društva, porodice, škole, profesije, sistema vlasti i stepena društvenog razvoja);
lični faktor (samoobrazovanje, samorazvoj, lično samousavršavanje, odnosno kada je osoba autor sebe).

Također je vrijedno obratiti pažnju na ideje I.A. Sikorsky, koji je identifikovao sledeće faktore u razvoju djetetovog karaktera:

obrazovno okruženje (porodica);
pozitivna atmosfera (veselo raspoloženje i dobro raspoloženje);
lokacija (pohvala, odobravanje, podrška, povjerenje);
urođene karakteristike neuropsihičke organizacije.

Analizirajući sve faktore koji utiču na razvoj karaktera osobe, potrebno je to podsjetiti najveća vrijednost imaju u djetinjstvu, adolescenciji i mlađoj odrasloj dobi. I to upravo u djetinjstvu, prema P.F. Lesgafta, na razvoj karaktera ličnosti utiču:

sve senzacije koje dijete doživljava;
emocionalni nemir koji doživljava;
ljudi koji ga okružuju;
vrsta delatnosti koju obavlja (rad zauzima posebno mesto kao najozbiljniji i najdosledniji rad).

Dakle, karakter osobe je određen brojnim faktorima, različitim uslovima i objektivnim okolnostima životnog puta pojedinca, ali te okolnosti nastaju i mijenjaju se kao rezultat čovjekovih postupaka, ponašanja i aktivnosti. Stoga sa sigurnošću možemo reći da osoba sama aktivno učestvuje u procesu razvoja i formiranja svog karaktera i mora snositi odgovornost za sve svoje postupke i djela.

Naziv parametra	Značenje
Tema članka:	Razvojni procesi
Rubrika (tematska kategorija)	Kultura

Neki razvojni procesi, kao što je rast tokom prenatalnog ili ranog puberteta ili sijeda kosa, prvenstveno su biološki. Podaci to potvrđuju rano razvoj govora je takođe prvenstveno biološki određen, kao što je navedeno kasnije u ovom poglavlju (vidi i Poglavlje 5). Mnogi drugi aspekti razvoja, kao što je učenje mentalna aritmetika, korištenje interneta ili razvijanje ukusa za suši može ovisiti uglavnom o ličnom iskustvu. Preuzimanje govornih obrazaca, vokabulara, akcenta i intonacija ljudi s kojima ste odrasli ili s kojima ste naučili drugi jezik je još jedan primjer razvoja koji je uglavnom iskustven.

Štaviše, većina razvoja koji se dešava tokom životnog toka osobe rezultat je uspješnog interakcije između biologije i iskustva. Razvoj u cjelini ne može se definirati kao određen čisto biološkim faktorima ili isključivo utjecajem iskustva; nego predstavlja kontinuiranu dinamičku interakciju između ova dva osnovna uzroka. Pretpostavimo da ste rođeni sa nekim intelektualnim potencijalom zasnovanim na specifičnoj prirodi vašeg centralnog nervni sistem. Međutim, biološki postoji kontinuum unutar kojeg vaša inteligencija može s vremena na vrijeme opasti. Ali koliko si ti inteligentan

Poglavlje 1. Perspektive i metode istraživanja 21

alny danas, determinisana je i vašom ishranom u djetinjstvu, vašim iskustvom života kod kuće i u školi i mnogim drugim čak i više, na prvi pogled, sporednim faktorima. Kao još jedan primjer, pretpostavimo da ste rođeni s nekom posebnom crtom ličnosti, poput stidljivosti ili otvorenosti. Međutim, vašu ličnost oblikovale su interakcije koje ste imali s drugima tokom svog života, osjećaj sebe koji ste stekli kao dijete, sociokulturno okruženje u kojem ste odrasli i mnogi drugi faktori.

Prošla su vremena kada su se teoretičari koncentrisali na pojedinačne komponente razvoja, do te mjere da potpuno isključuju sve ostale, kao što je ranije navedeno. Slično tome, istraživači koji se bave razvojem više ne raspravljaju o tome da li su određeni aspekti kognitivnih ili domena ličnosti funkcija isključivo biološke sklonosti ili isključivo funkcija životnog iskustva. Govorna funkcija se pojavljuje i poboljšava, očito, razvojem urođenih sposobnosti pod utjecajem stečenog iskustva subjekta. Sva djeca rođena zdrava su unaprijed opremljena sposobnošću savladavanja jezika. Οʜᴎ spontano prolazi kroz određeni niz radnji, uključujući slušanje govornih zvukova, izgovaranje jednostavnog zvuci govora i postepeno dekodiranje riječi i rečenica koje čuju izgovorene od strane ljudi oko njih (Pinker, 1997). Međutim, jasno je da, da bi mogli izgovoriti prave riječi i rečenice koje drugi razumiju, moraju čuti govor oko sebe na određenom jeziku. Međutim, bebe spontano izražavaju emocije poput ljutnje ili uznemirenosti, ali s vremenom moraju naučiti kako se nositi sa svojim emocijama u svojoj posebnoj kulturi. Ovo zapažanje Donalda Heba (Hebb, 1966) je posebno cenjeno jer je napravljeno pre više od trećine veka.

Ono oko čega se teoretičari još uvijek raspravljaju (ponekad vrlo žestoko) jeste koliko I kako ova karakteristika ili obrazac ponašanja je biološki ili društveno determinisan. Tako, na primjer, neki teoretičari određuju uticaj bioloških faktora na intelektualne sposobnosti do 75 ili 80% (vidi Poglavlje 9). Predstavnici druge ekstremne pozicije smatraju da samo 25% njih opšti proces razvoj intelektualnih sposobnosti. Iz tog razloga, rasprave iz prošlosti su i danas relevantne; ostaju, iako su pomjerili naglasak.

Nasljednost i okruženje. Danas se problem spajanja biološkog principa u čovjeku i njegovog iskustva razvoja najčešće svodi na problem interakcije. nasljednost I okruženje. U trećem poglavlju detaljnije ćemo se osvrnuti na genetske faktore koji mogu biti u osnovi ljudskog razvoja, unaprijed određujući njegov tok, i njihovu interakciju sa specifičnim efektima fizičkog i društvenom okruženju. Teoretičari koji daju prednost diktatu nasljeđa govore o snažnom utjecaju osnovnih bioloških struktura ljudi.
Objavljeno na ref.rf
Kako bi potkrijepili svoj stav, oni navode podatke dobivene iz eksperimenata na životinjama i statističkih postupaka provedenih na ljudima. Osim toga, ističu činjenicu da su specifični geni koji određuju razvoj i ponašanje već identificirani, a posebno

22 Dio I. Početak

Treća faza životnog puta osobe je period male djece (prve dvije godine života)

Veliku pažnju privlače oni od njih koji izazivaju takve manifestacije kao što je mentalna retardacija. S druge strane, objašnjenja ljudskog razvoja sa stanovišta ekologa (zagovornika dominantne uloge okruženje u ljudskom ponašanju i razvoju) se fokusiraju na individualna iskustva mišljenja i svijesti, i, pored toga, na faktore okoline kao što su ishrana i zdravlje, od kojih svaki može doprinijeti razvoju mentalne retardacije. Kao što je ranije navedeno, predstavnici oba pristupa sada prepoznaju jedni druge tačke gledišta. Naslijeđe i okruženje su u interakciji, ali teoretičari još uvijek raspravljaju o njihovom relativnom doprinosu razvoju i o tome kako oni doprinose. Stav koji zauzimaju po ovom pitanju određuje pravac i prirodu njihovog istraživanja.

Odrastanje i učenje. Ovi koncepti se obično odnose na procese promjene koji se dešavaju zajedno ili nezavisno jedan od drugog. Izrazi kao što su "rast", "odrasli" i "starenje" odnose se isključivo na biološki procesi. Učenje je promjena koja se javlja tokom vremena i povezana je s praksom ili iskustvom. Kada se razvoj posmatra u smislu sazrijevanja i učenja, naglasak se često pomjera na njegovo vremenska periodizacija. Na primjer, kako biološki determinirani razvoj mišića i kostiju ljudskog skeleta djeluje u interakciji s njegovim praktičnim aktivnostima vezanim za njegovo lično iskustvo? Tačnije, koje vrste aktivnosti, kada i koliko često rezultiraju normalnim razvojem mišića i motoričkih funkcija? Slična pitanja se javljaju kada se razmatra kognitivna i lični razvoj, gdje je proces sazrijevanja njegovog nervnog i hormonskog sistema u interakciji sa iskustvom pojedinca. Kako iskustva stečena u djetinjstvu mogu utjecati na ulazak u pubertet, biološki proces? Ili kako na biološki određen fenomen menopauze (potpuni prestanak menstrualnih ciklusa zbog promjena u hormonskom sistemu) može utjecati način života žene, ako uopće ima? Koji su komparativni doprinosi sazrijevanja i učenja? I takođe, da li postoje „kritike“?

Poglavlje 1. Perspektive i metode istraživanja 23

logični periodi tokom kojih je interakcija sazrijevanja i učenja ključna za osiguranje optimalnog razvoja? Slična pitanja će biti postavljena mnogo puta u narednim poglavljima.

Kritični i osjetljivi periodi. Problem interakcije između sazrijevanja i učenja dovodi do srodnog pitanja: postoje li kritični periodi, tokom kojeg mora desiti se ili nikad Da li se određene vrste razvoja ne dešavaju? Razmotrimo uticaj koji neke bolesti imaju na tok trudnoće (vidi Poglavlje 4). Ako je trudnica koja nije imuna na rubeolu (njemačke boginje), izloženi virusu ove bolesti u roku od 2 mjeseca nakon začeća, vjerojatnost ozbiljnih fetalnih abnormalnosti, na primjer, naknadne gluhoće bebe ili čak pobačaja, znatno se povećava. Međutim, ako je ista žena izložena virusu rubeole 6 mjeseci nakon začeća, to neće utjecati na njenu bebu u razvoju.

Drugi primjer dolazi iz životinjskog carstva. Postoji kritičan vremenski period, koji traje nekoliko sati nakon rođenja, kada guščići razviju vezanost za majku gusku samo zato što su u njenoj blizini. Ovaj fenomen je poznat kao utiskivanje(vidi poglavlje 6). Utiskivanje kod guslinga se ne javlja prije ili poslije ovog perioda. Možda i ljudi imaju sličan kritični period tokom kojeg bebe razvijaju emocionalnu privrženost svojim starateljima? Ili, šire, imamo li kritične periode za sticanje određenih vještina ili ponašanja?

Teoretičari tvrde. Uprkos nedavnim dokazima koji sugerišu da rana iskustva direktno i indirektno imaju odlučujući trajni uticaj na strukturu mozga (Shore, 1997; vidi takođe Ramey i Ramey, 1998), detaljna analiza vremenske periodizacije je prilično teška. Često je razumnije raspravljati u smislu osjetljivo ili optimalno

Kontrolna pitanja na temu

“Ključni problemi u proučavanju ljudskog razvoja” 1

‣‣‣ Granice razvojnih perioda kao što su djetinjstvo i adolescencija su univerzalne u svim kulturama.

‣‣‣ Proces socijalizacije uključuje namjerno učenje; proces ovladavanja kulturom povezan je sa nevoljnim učenjem.

‣‣‣ Naučno istraživanje ljudski razvoj je započeo u 16. veku.

‣‣‣ Samo naslijeđe određuje glavne karakteristike bilo kojeg područja ljudskog razvoja i ponašanja.

‣‣‣ Prilikom proučavanja vremenske periodizacije ljudskog razvoja, u većini slučajeva preporučljivo je koristiti termine osjetljivih, a ne kritičnih perioda.

Pitanje za razmišljanjeŠta mislimo kada kažemo da je razvoj holistički, holistički i da se uvijek odvija u kontekstu?

24 Dio I. Početak

određeni periodi tokom kojih dolazi do najboljeg i najefikasnijeg učenja određenih vještina i razvoja određenih osobina. To ne znači da se ove vrste učenja i razvoja odvijaju samo u tim periodima. Na primjer, ako studirate strani jezik kao dijete, vjerojatnije je da ćete ga govoriti kao izvorni govornici nego ako ga naučite kao tinejdžer. Istovremeno, dijete uči neke aspekte jezika brže i lakše nego odrasla osoba. Ipak ti možeš učite strani jezik u bilo kom trenutku u životu, a ako se dovoljno potrudite, moći ćete da ga govorite gotovo slično kao i vaš maternji jezik.

Očigledno postoji takav pokazatelj kao spremnost, podrazumijeva postizanje određenog nivoa u svom razvoju, omogućavajući stjecanje određenog modela ponašanja; Pre nego što se dostigne ovaj nivo zrelosti, ponašanje se ne može steći. Na primjer, nikakva posebna obuka neće dozvoliti tromjesečnom djetetu da hoda bez podrške drugih; Na ovom nivou zrelosti, beba jednostavno nema sposobnost da održava ravnotežu i osnovne mišiće da koordinira pokrete nogu pod težinom svog tela.

Tačna priroda vremenske periodizacije ljudskog razvoja još uvijek nije poznata. Glavni problem istraživanja ostaje određivanje optimalnih perioda za razvoj različitih modela ponašanja.

U tabeli 1.2 navodi ključna pitanja o kojima se raspravlja u ovom odjeljku.

Tabela 1.2 Ključna pitanja u ljudskom razvoju

Nasljednost i okruženje

U kojoj mjeri je razvoj određen genetskim faktorima, a koliko specifičnim faktorima u fizičkom i društvenom okruženju?

Odrastanje i učenje

Kako interakcija biološki određenog procesa sazrijevanja i onog zasnovanog na razvoju određuje razvoj? lično iskustvo učenje?

Kritični i osjetljivi periodi

Postoje li kritični periodi tokom kojih bi se određeni tipovi razvoja trebali (ili nikada ne bi trebali) pojaviti?

Razvojni procesi - pojam i vrste. Klasifikacija i karakteristike kategorije "Razvojni procesi" 2017, 2018.

Svima je poznato da na ljudski razvoj u svim oblastima može uticati mnogo faktora. Svi ljudi odrastaju u individualnim uslovima, čija ukupnost određuje karakterne osobine ličnost svakog od nas.

Čovek i ličnost

Pojmovi kao što su ličnost i čovjek imaju brojne razlike. Osoba se naziva osobom od rođenja, to je više materijalna karakteristika. Ali ličnost je, u svojoj srži, složeniji koncept. Kao rezultat ljudskog razvoja dolazi do njegovog formiranja kao pojedinca u društvu.

Ličnost- ovo je moralna strana osobe, koja podrazumijeva svu raznolikost kvaliteta i vrijednosti pojedinca.

Na formiranje ličnih kvaliteta utiču porodica, vrtići i škole, društveni krug, interesovanja, finansijske mogućnosti i mnogi drugi faktori, o kojima će biti više reči kasnije.

Proces formiranja ljudske ličnosti

Naravno, početak formiranja ličnosti osobe počinje, prije svega, porodicom. Odgoj i uticaj roditelja u velikoj meri se ogleda u postupcima i razmišljanjima deteta. Stoga mlade majke i očevi roditeljstvu trebaju pristupiti odgovorno i ciljano.