Drahomanov, Mihail Petrovič. Nacionalni pedagoški univerzitet po imenu. M.P. Univerzitet Drahomanov (NPU) Zvaničnik Univerziteta Drahomanov

Član Evroazijske asocijacije univerziteta od 2011

rektor: Andruščenko Viktor Petrovič

Kao posebna obrazovna ustanova za osposobljavanje specijalista za rad u nastavničkom zvanju, NPU imena Drahomanov započela je svoju istoriju 1834. godine kao strukturna jedinica Univerziteta Svetog Vladimira. Sada je to priznati lider obrazovanje nastavnika Ukrajina, nadaleko poznata i cijenjena u obrazovnom prostoru Evrope i svijeta.

Struktura univerziteta uključuje 20 instituta, 105 odjela, 35 centara za obuku preduniverzitetsku obuku studenata i brojnih podružnica u inostranstvu i našoj državi. Univerzitet ima čitav niz pedagoških specijalnosti i obučava specijaliste u stotinu oblasti na obrazovnim i kvalifikacionim nivoima „bačelor“, „specijalista“ i „master“. Obrazovni proces zasniva se na najnovijim dostignućima nauke, društvene i pedagoške prakse.
Liderski status univerziteta osigurava oko 1.500 nastavnog osoblja, uključujući skoro 280 doktora nauka, profesora, 650 kandidata nauka, vanrednih profesora, 35 akademika Nacionalne akademije nauka Ukrajine i industrijskih akademija, 65 zaslužnih radnika nauke i tehnologije, 18 narodnih i 10 zaslužnih umjetnika Ukrajine. Počasni doktori i profesori univerziteta su bivši predsednici Ukrajine Leonid Kravčuk, Viktor Juščenko, predsednik Nacionalne akademije nauka Ukrajine B. Paton, predsednik Akademije pedagoške nauke Ukrajina V. Kremen, bivši predsjednik Slovačke Rudolf Schuster, pjesnici I. Drach, B. Oleinik, ministar obrazovanja, nauke i kulture Austrije Ezhibet Herer, akademici Nacionalne akademije nauka Ukrajine M. Popovich, P. Tronko , Y. Shemshuchenko i drugi.

Svake godine naučnici NPU razvijaju oko 520-530 naučnih tema koje su usko vezane za probleme visokog i srednjeg obrazovanja. Struktura univerziteta uključuje desetine istraživačkih centara, laboratorija, grupa, aktivno djeluje oko 200 naučnih krugova i 530 problemskih grupa.

Tokom 175 godina postojanja, Nacionalni pedagoški univerzitet M. Drahomanova postao je priznati centar međunarodnih obrazovnih i naučnih odnosa. Uspostavljen je širok sistem saradnje sa vodećim obrazovnim institucijama iz više od 50 zemalja, a saradnja sa inostranim partnerima se aktivno razvija u okviru više od 80 relevantnih sporazuma. Danas na univerzitetu studiraju strani studenti iz 26 zemalja.

Univerzitet je moćan centar za fizičko, umjetničko i estetsko obrazovanje mladih. Univerzitetske ekipe su pobjednici sveukrajinskih i međunarodnih olimpijada i turnira. Univerzitet se ponosi svojim pesničkim i pozorišnim grupama: Narodna muška kapela "Ždralovi", Narodni hor "Barvinok", Narodni ženski hor "Lybid", Ansambl narodnih pesama "Zoloto pereveslo", vokalni ansambl "Kupava", pop-vokalni ansambl "Malvy", teatar "Babylon", teatar-studio "Most", studio za balske plesove i dr.

Pod vodstvom V. Andrushchenka, NPU Drahomanov postao je najveća pedagoška obrazovna ustanova, što sasvim prirodno potvrđuje svoj liderski status i nastavlja da povećava svoje intelektualne i materijalne sposobnosti.

Sva prava zadržana

Pseudonim pod kojim piše politička ličnost Vladimir Iljič Uljanov. ... 1907. bio je neuspješan kandidat za 2. Državnu dumu u Sankt Peterburgu.

Aljabjev, Aleksandar Aleksandrovič, ruski kompozitor amater. ... A.-ove romanse odražavale su duh vremena. Kao tadašnja ruska književnost, oni su sentimentalni, ponekad otrcani. Većina ih je napisana u molu. Gotovo da se ne razlikuju od prvih Glinkinih romansa, ali je potonja daleko napredovala, dok je A. ostao na mjestu i sada je zastario.

Prljavi Idolishche (Odolishche) je epski heroj...

Pedrillo (Pietro-Mira Pedrillo) je poznati ludak, Napolitanac, koji je na početku vladavine Ane Joanovne stigao u Sankt Peterburg da peva uloge bife i svira violinu u italijanskoj dvorskoj operi.

Dal, Vladimir Ivanovič
Njegove brojne priče pate od nedostatka prave umjetničke kreativnosti, dubokog osjećaja i širokog pogleda na ljude i život. Dahl nije išao dalje od svakodnevnih slika, anegdota uhvaćenih u letu, ispričanih jedinstvenim jezikom, pametno, živopisno, s određenim humorom, ponekad zapadajući u manir i šalu.

Varlamov, Aleksandar Jegorovič
Varlamov se, po svemu sudeći, uopće nije bavio teorijom muzičke kompozicije i ostao je sa oskudnim znanjem koje je mogao naučiti od kapele, koja u to vrijeme nije nimalo marila za opći muzički razvoj svojih učenika.

Nekrasov Nikolaj Aleksejevič
Nijedan od naših velikih pjesnika nema toliko pjesama koje su potpuno loše sa svih strana; I sam je ostavio u amanet mnoge pjesme da ne budu uvrštene u sabrana djela. Nekrasov nije dosljedan čak ni u svojim remek-djelima: i odjednom prozaični, bezvoljni stih boli uho.

Gorki, Maksim
Gorki po svom poreklu nikako ne spada u onu talogu društva, čiji se pevač pojavio u književnosti.

Zhikharev Stepan Petrovich
Njegova tragedija "Artaban" nije doživjela ni pečat ni pozornicu, jer je, po mišljenju kneza Šahovskog i iskrenog osvrta samog autora, bila mješavina besmislica i besmislica.

Sherwood-Verny Ivan Vasilijevič
„Šervud“, piše jedan savremenik, „u društvu, čak ni u Sankt Peterburgu, nije zvao drugačije nego lošim Šervudom... drugovi u vojna služba Izbjegavali su ga i zvali ga psećim imenom Fidelka.

Oboljaninov Petr Krisanfovič
...Feldmaršal Kamensky javno ga je nazvao „državnim lopovom, primaocem mita, potpunom budalom“.

Popularne biografije

Petar I Tolstoj Lev Nikolajevič Katarina II Romanovs Dostojevski Fjodor Mihajlovič Lomonosov Mihail Vasiljevič Aleksandar III Suvorov Aleksandar Vasiljevič

Informacije preuzete iz otvorenih izvora. Ako želite da postanete moderator stranice
.

Kijevski institut javno obrazovanje(FILM)

Prethodni naslovi:

Bachelor, Specialist, Master, ostalo

Nivo vještine:

dopisni, eksterni studiji, učenje na daljinu, večernje, dnevno

Forma studija:

Državna diploma

Potvrda o završetku:

Od 5000 do 20600 UAH godišnje

Cijena edukacije:

Karakteristike univerziteta

opće informacije

Donedavno se vjerovalo da istorija našeg univerziteta datira od 15. jula 1920. godine. Kada je Kijevski zavod za narodno obrazovanje (KINO) formalno formiran, nosio je i ime Drahomanov. Ali historijska i pedagoška inteligencija posljednje decenije, dubinsko proučavanje relevantnog arhivskih dokumenata i materijala, održane su rasprave, naučnim konferencijama i Okrugli stolovi daju osnov za tvrdnju da je navedeni datum formalan i falsifikovan. Ne uzima se u obzir činjenica da je stvaranje KINEMA imalo dublje istorijske temelje, oličene u organizacionim i institucionalnim oblicima sistematskog usavršavanja sekularnih nastavnika u Kijevu, koje je davne 1834. godine započeo Pedagoški institut pri kijevskom univerzitetu Svetog Vladimira. . Potonji je iznjedrio niz viših pedagoških obrazovnih institucija u Kijevu, čiji je kontinuitet i kontinuitet razvoja do 1917. strogo kontrolirano i osiguravano od strane Ministarstva narodnog obrazovanja. Rusko carstvo.
Godine 1920. KINO je naslijedio prostorije, nastavno osoblje, biblioteke i tradiciju obuke nastavnika Kijevskog univerziteta St. Vladimir, Kijevski učiteljski institut, Kijevski viši ženski kursevi, Frebelov institut predškolske pripreme itd. . Odnosno, postao je direktni nasljednik Pedagoški institut na Univerzitetu St. Vladimira, čiji je današnji naslednik Nacional Pedagoški univerzitet nazvan po M.P. Dragomanova.
Datum osnivanja NPU je 21. novembar (4. decembar po novom stilu) 1834. godine.
IN sažetak Istorija razvoja našeg univerziteta je sledeća:

Stvarno otvaranje na Kijevskom univerzitetu Svetog Vladimira “specijalne obrazovne ustanove” – Pedagoškog instituta;

Maj 1835. Diplomiranje prve grupe eksternih nastavnika koji su certificirani na Pedagoškom zavodu;

1858. Transformacija Pedagoškog zavoda u Više dvogodišnje pedagoške kurseve na Univerzitetu Sv.

1863 Stvaranje na njihovoj osnovi nezavisnog obrazovne ustanove- Kijevski viši pedagoški kursevi;

1867. Reprodukcija Visokih pedagoških kurseva na Univerzitetu Svetog Vladimira, njihova saradnja sa „spoljnim” kursevima;

1909 Transformacija Kijevskih viših pedagoških kurseva za muškarce u Učiteljski institut;

1920 Inkorporacija Univerziteta St. Vladimir, Viši ženski kursevi (Univerzitet Sv. Olge), Učiteljski institut i druge ustanove pri Kijevskom zavodu za narodno obrazovanje imena P. Drahomanova;

1933 Transformacija KINO-a po imenu M.P. Drahomanova u Kijevski pedagoški institut po imenu A.M. Gorki (od 1936.)

1991. Osnivanje na ovoj osnovi Kijevskog državnog pedagoškog univerziteta i vraćanje imena Drahomanova;

1997. Univerzitetu dodjeljuje nacionalni status.

Obnavljajući stvarnu istoriju formiranja i razvoja visokog pedagoškog obrazovanja i njegovog lidera, Nacionalnog pedagoškog univerziteta M.P. Drahomanov je hitna potreba ukrajinskog nacionalnog preporoda, uspostavljanja ukrajinske državnosti, autorizovanog ulaska domaćeg obrazovanja u evropski obrazovni prostor kao duboko istorijskog, temeljnog, kvalitetnog, a samim tim i konkurentnog obrazovanja.

Pogledajte sve fotografije

1 of

Oblasti studija

Biologija i ekologija
Geografija i geologija
Priča
Kultura i umjetnost, dizajn
Laka industrija
Matematika
Prehrambena industrija i biotehnologija
Političke nauke i međunarodni odnosi
Psihologija i pedagogija
sociologija
Transport
Turizam i ugostiteljstvo
fizika
Fizičko vaspitanje i sport
Filologija i strani jezici
Filozofija i religija
hemija
Ekonomija, menadžment, marketing
Jurisprudencija i jurisprudencija
Ostalo

Fakulteti i specijalnosti
Institut za fiziku i matematiku

fizika (informatika i astronomija);
matematika (informatika, administracija obrazovnih kompjuterskih programa);
matematika (ekonomija, informatika);
matematika (fizika, informatika);
ekonomska teorija (informatika).
Institut za humanitarno i tehničko obrazovanje
informaciona tehnologija;
dizajn;
Dizajn i modeliranje odjeće;
drumski saobraćaj i bezbednost na putevima;
menadžment;
tehnologija tekstilne i lake industrije;
tehnologije Prehrambena industrija i javnom ugostiteljstvu.

institut fizičko vaspitanje i sport

fudbal;
praktična psihologija;
turizam;
fitness;
menadžment;
sigurnosna stvar.

Institut za prirodno geografsko obrazovanje i ekologiju

hemija (biologija, valeologija, ekologija);
biologija (socijalna pedagogija, ekologija, valeologija);
biologija (praktična psihologija, ekologija, valeologija);
biologija, hemija, ekologija, valeologija;
geografija (biologija, ekologija, organizator turističkog i zavičajnog rada);
geografija (praktična psihologija, ekologija, organizator turističkog i zavičajnog rada);
geografija (engleski, njemački, francuski, ekologija, organizator turističkog i zavičajnog rada);
ekologija i zaštita životne sredine;
turizam.

Institut za istorijsko obrazovanje

jurisprudencija;
društvene nauke;
zavičajni turizam;
regionalne studije;
ukrajinske studije;
ispitivanje kulturno-istorijskih vrijednosti.

Institut za filozofsko obrazovanje i nauku

praktična psihologija;
društvene nauke;
vjeronauke (praktična psihologija);
kulturološke studije (organizacija i upravljanje kulturno-ekskurzijskim aktivnostima);
pedagogije visokog obrazovanja.

Institut za političke nauke i pravo

jurisprudencija;
političke nauke.
Institut za korektivnu pedagogiju i psihologiju
korektivna psihopedagogija: logopedska, tehnologija;
logopedska: predškolska i školska;
defektologija, tiflopedagogija: predškolska i školska praktična psihologija;
defektologija, tiflopedagogija i logopedska terapija;
Surdopedagogija: - ukrajinski jezik i književnost; - praktična psihologija;
psihologija (specijalna, medicinska).
institut socijalni rad i menadžment
socijalna pedagogija (praktična psihologija), socijalna i pravna zaštita;
upravljanje organizacijama (upravljanje društvenom sferom, upravljanje osobljem);
upravljanje obrazovnim institucijama;
socijalni rad (praktična psihologija);
socijalni rad;
menadžment u socijalnom radu;
upravljanje socijalnom ustanovom.

Institut ukrajinske filologije i književno stvaralaštvo nazvan po Andreju Mališku

ukrajinski jezik i književnost (strana književnost, ukrajistika);
ukrajinski jezik i književnost (strana književnost, književno uređivanje);
ukrajinski jezik i književnost (strana književnost, praktična psihologija);
ukrajinski jezik i književnost (strana književnost, istorija);
ukrajinski jezik i književnost (strana književnost, engleski);
ukrajinski jezik i književnost (strana književnost, bibliotekarstvo);
izdavaštvo i uređivanje (ukrajinski jezik i književnost, strana književnost).

Institut za stranu filologiju

jezik i književnost (engleski, njemački ili francuski);
jezik i književnost (engleski, ukrajinski), prevod;
jezik i književnost (njemački, engleski);
jezik i književnost (francuski, engleski);
jezik i književnost (italijanski, engleski);
jezik i književnost (španski, engleski);
jezik i književnost (ruski, engleski), prevod;
jezik i književnost (ruski, poljski), prevod;
jezik i književnost (strana književnost, engleski);
prevod.

Art Institute

muzička pedagogija i obrazovanje (umjetnička kultura);
muzička pedagogija i obrazovanje (praktična psihologija);
muzička pedagogija i obrazovanje (upravitelj crkvenog hora);
koreografija (umjetnička kultura).

Pedagoško-psihološki institut

početna obuka(praktična psihologija);
osnovno obrazovanje (strani jezik);
početna obuka ( art, muzika);
osnovno obrazovanje (informatika);
praktična psihologija;
psihologija;
likovne umjetnosti (praktična psihologija).

Institut za sociologiju psihologije i društvene komunikacije

sociologija;
psihologije.

Institut za menadžment i ekonomiju obrazovanja

menadžment.

Zavod za prekvalifikaciju i usavršavanje

upravljanje dokumentima i informativne aktivnosti.

Institut za razvoj djeteta

predškolsko obrazovanje (logopedija, osnovno obrazovanje, praktična psihologija, strani jezik, porodično obrazovanje, ljudsko zdravlje, pravo);
upravljanje sociokulturnim aktivnostima (turizam, uređivanje, kulturne i slobodne aktivnosti).

Kontakti prijemne komisije

Uslovi prijema

Uz prijavu dostavljenu u papirnoj formi, podnosilac dodaje:

državnu ispravu o prethodno stečenom obrazovnom (obrazovnom i kvalifikacionom) nivou na osnovu koje se vrši prijem i prilog uz nju, original ili kopije po sopstvenom izboru;
uvjerenje(e) o vanjskom nezavisnom ocjenjivanju (za kandidate na osnovu završenog opšteg srednjeg obrazovanja) po ličnom izboru, originali ili kopije;
kopiju dokumenta kojim se dokazuje identitet i državljanstvo;
ljekarsko uvjerenje obrasca 086-y ili njegova kopija;
šest fotografija u boji dimenzija 3 x 4 cm;
2 koverte sa markama iz Ukrajine;
fascikla sa vezicama (desno).

Ostale dokumente ili njihove kopije podnosilac prijave, ako je to uzrokovano posebnim uslovima za upis u odgovarajuće oblasti (specijalnosti), utvrđenim zakonom, u rokovima određenim za prijem dokumenata, najkasnije do isteka roka za prijem. Komisija za prijem prva odluka o preporuci kandidata za prijem.

Opća pedagogija, istorija pedagogije
- Teorija i nastavne metode (ukrajinski jezik)
- Teorija i nastavne metode (ukrajinska književnost)
- Teorija i nastavne metode (strana literatura)
- Teorija i nastavne metode (matematika)
- Teorija i nastavne metode (biologija)
- Teorija i nastavne metode (fizika)
- teorija i nastavne metode (informatika)
- Teorija i nastavne metode (muzika)
- teorija i nastavne metode (tehničke nauke)
- Teorija i nastavne metode (radna obuka, crteži)
- Teorija i nastavne metode (fizičko vaspitanje, osnove zdravlja)
- Teorija i metodika stručnog obrazovanja
- Teorija i metode obrazovanja
- Teorija učenja
- Politička kultura i ideologija
- Teorija i istorija političkih nauka
- Posebna psihologija
- Socijalna pedagogija
- Pedagoška i razvojna psihologija
- Estetika
Uz prijavu su priloženi sljedeći dokumenti:
- Lični kadrovski list sa autobiografijom, dvije fotografije 3x4;
- Detaljni plan doktorske disertacije;
- Naučni izvještaj (do 50 strana). Na temu doktorske disertacije;
- Spisak objavljenih radova;
- Glavni otisci naučni radovi(monografija, udžbenik, vodič za učenje,
članci, brošure itd.)
- kopiju diplome kandidata nauka;
- kopiju svjedočanstva vanrednog profesora;
- Prijava sa mjesta rada za upis na doktorske studije;
- Karakteristike - preporuka sa mjesta rada sa naznakom broja i datuma protokola
sjednice Nastavno-naučnog vijeća obrazovne ustanove;
- kopiju potvrde o dodjeli matičnog broja;
- Prva stranica pasoša.

Postdiplomske studije primaju državljane Ukrajine koji imaju više obrazovanje i specijalističke kvalifikacije, magistar. građana
druge države mogu biti primljene na osnovu ugovora zaključenih sa univerzitetom.
Kandidati polažu konkursne ispite iz filozofije, jedan od strani jezici u okviru aktuelnog programa za visoko obrazovanje
institucije, specijalnosti.
TO prijemni ispiti Prihvataju se kandidati koji su prošli obavezni razgovor sa budućim naučnim rukovodiocem i
got pozitivna ocjena za dostavljeni sažetak na temu budućeg naučnog rada.
Za upis na postdiplomske studije podnose se sljedeća dokumenta:
1 . Prijava upućena rektoru univerziteta.
2. Kopija pasoša.
3. Lični kadrovski list, ovjeren pečatom mjesta rada ili učenja, tri fotografije 3x4.
4 . Kopija diplome o završenoj visokoškolskoj ustanovi sa kopijom transkripta.
5 . Karakteristike sa radnog mesta.
6. Sažetak o izabranoj naučnoj specijalnosti.
7. Spisak objavljenih naučnih radova i izuma.
8 . Izvod iz zapisnika sa sjednice akademskog vijeća univerziteta (fakulteta) za lica direktno preporučena za postdiplomske studije
nakon diplomiranja.
9 . Uvjerenje o položenim kandidatskim ispitima (ako su položeni kandidatski ispiti).
10 . Ljekarsko uvjerenje (obrazac dvije stotine osamdeset šest).
jedanaest . Uvjerenje sa mjesta rada (sa naznakom službene plate), kao i iz mjesta stalnog prebivališta.
12 . Kopija potvrde o dodjeli identifikacionog broja.
13 . Izvod iz radne knjižice za lica koja rade.

Završio je kurs na Kijevskom univerzitetu, gde se pridružio krugu studenata koji su osnivali nedeljne škole, i besplatno predavao istoriju u školi koja je obučavala nastavnike za seoske škole, koji je odlučeno da se otvori kako bi se suprotstavio poljskoj propagandi, sve dok odatle nisu uklonjeni učenici-nastavnici po nalogu Ministarstva narodnog obrazovanja. Poljski pokret je imao veliki uticaj na Drahomanovo političko obrazovanje. Rodom sa lijeve obale Ukrajine, Drahomanov nije imao "vizuelni koncept" o Poljacima prije nego što je ušao na univerzitet: simpatizirajući ih kao žrtve despotizma, on je, međutim, kao Ukrajinac, bio pun povijesnih sjećanja na ugnjetavanje Ukrajine od strane Poljske. Društveno-političke težnje Ukrajinaca tada su bile različite i nejasne. Drahomanovu su nacionalistički osjećaji ukrajinskih krugova, njihov prezir prema ruskoj književnosti i kulturi općenito izgledali reakcionarno; Posebno je bio ogorčen njihovom spremnošću da idu ruku pod ruku u vladinoj borbi protiv Poljaka. S druge strane, bezuslovne simpatije pojedinih krugova prema Poljacima približile su Drahomanova Ukrajincima, koji su oštro odbili poljske pretenzije na Zapadnu Ukrajinu. Pedagoški interesi su Drahomanova još više približili Ukrajincima: čak se pridružio ukrajinskoj organizaciji „Gromada“, saznavši da ona predlaže da počne objavljivati popularne knjige. Po završetku kursa, Drahomanov je raspoređen za nastavnika geografije u 2. kijevskoj gimnaziji. Godine 1864. odbranio je disertaciju pro venia legendi "Car Tiberije", a od 1865. godine fakultet mu je povjerio predavanje obaveznog predmeta na opšta istorija kao vanredni profesor sa punim radnim vremenom. Sarađujući sa Petersburg Vedomostima (urednik V.F. Korsh), Drahomanov je najčešće pisao o političkoj situaciji u jugozapadnom regionu. Od Slavenskog kongresa u Moskvi (1867.) počeo je pisati članke o slovenskom pitanju, u kojima je sa demokratsko-federalnog gledišta razmatrao rusko-poljske i slavenske stvari uopće. U to vrijeme, zemstva su uvedena u lijevoj Ukrajini, a zemstva (uglavnom iz Černigova) su skrenula pažnju na potrebu upotrebe ukrajinskog jezika u lokalnim školama. Ovo je bilo prvo Drahomanovovo publicističko zbližavanje s javnim ličnostima: rasprava o narednim zadacima ruskog društveno-političkog života ubrzo je postala središte Drahomanovljeve novinarske aktivnosti. U člancima „Zemstvo i lokalni element u nastavi“, „O pedagoškom značaju maloruskog jezika“ i drugim, Drahomanov se nije slagao sa stavovima tadašnjeg poverenika Kijevskog obrazovnog okruga, kneza Širinskog-Šihmatova, protivnika ne samo narodni, već i sekularni element u osnovnom obrazovanju. Drahomanov se, na osnovu svog pedagoškog iskustva, zalagao za potrebu da se počne sa učenjem ukrajinske narodne književnosti i tek postepeno prelazi na ruski književni i velikoruski narodni jezik. Moskovskie vedomosti su napale Drahomanova, a knez Širinski-Šihmatov poslao je izveštaj Ministarstvu narodnog obrazovanja da je Drahomanov „separatista“. Kada je, nakon odbrane magistarske teze 1869. („Pitanje o istorijski značaj Rimsko carstvo i Tacit"), Drahomanov je izabran za redovnog vanrednog profesora; njegova potvrda u ovom činu je odgođena do povratka sa službenog putovanja u inostranstvu. Prema Drahomanovu, izvještaj Širinskog-Šihmatova ga je konačno povezao sa ukrajinskim pravcem. Od proučavanja opšte i rimske istorije naučnih interesovanja Drahomanov je postepeno prešao u polje istraživanja ukrajinske i slovenske narodne umjetnosti. Njegova glavna naučna dostignuća leže u ovoj oblasti. Etnografiju i istoriju usmene narodne književnosti podigao je na nivo nauke o sveukupnosti duhovnog života naroda (folklor). Istražujući putujuće legende i priče, otkrio je da je u stvaralaštvu pojedinih naroda prepoznato kao originalno i kao takvo važno za razumijevanje" ljudska duša“, mnogi internacionalni elementi. Drahomanovljevi radovi o folkloru pružili su mu ne samo materijal za naučne zaključke u ovoj oblasti: hranili su njegovo društveno-političko raspoloženje.

o svjetonazoru, kosmopolitizmu ili internacionalizmu, koji kulturu prepoznaje kao plod univerzalnog ljudskog stvaralaštva, nije poricao privatne nacionalne varijacije općih ideja i oblika. Proučavanje ukrajinske narodne književnosti, posebno političkih pjesama, dovelo je Drahomanova do zaključaka važnih za praktičnu politiku: Ukrajinci bi, prema Drahomanovu, trebali igrati važnu ulogu u širokoj formulaciji federalnog demokratskog pitanja u cijelom Istočna Evropa. Drahomanov je u inostranstvu boravio tri godine (1870 - 1873). U to vrijeme napisao je niz novinarskih djela razvijajući ideje političkog federalizma i demokratije; pobliže se upoznaje sa životom Galicije; učestvuje u galicijskim publikacijama; ovo je kasnije poslužilo kao spoljni razlog za njegovo uklanjanje sa Kijevskog univerziteta. Godine 1875. uslijedila je serija denucijacija protiv Drahomanova, a ministarstvo ga je otpustilo po trećoj tački. Ubrzo nakon toga odlazi u inostranstvo da vodi propagandu u ruskoj stranoj štampi i osniva besplatnu ukrajinsku štampariju. Pošto su Drahomanovu prve strane publikacije zaplenjene u Austriji, nastanio se u Ženevi, gde je živeo do jeseni 1889, kada je pozvan da postane profesor opšte istorije na Univerzitetu u Sofiji. Drahomanov je umro u Sofiji 8. juna 1895. Značaj Drahomanova kao publiciste zasniva se uglavnom na drugom, stranom periodu njegovog delovanja, iako su sve njegove misli vodilje, koliko su to dozvoljavale ruske cenzurne prilike, formulisane još pre njegove emigracije. Tradicije borbe za političke slobode nikada, od vremena decembrista, nisu nestale u ruskom progresivnom društvu, ali je Drahomanov, kao prvi dosljedni konstitucionalista, bio prvi realistički političar u ruskoj emigraciji i ruskom političkom novinarstvu. Godine 1876. uslijedio je dekret koji je skoro potpuno zabranio ukrajinsku književnost. Za Drahomanova, ovaj dekret nije bio samo slom njegovih dragih ukrajinskih težnji, već i dokaz sve većeg političkog ugnjetavanja cijele Rusije. To je, u njegovim očima, isticalo potrebu za ličnom i društvenom slobodom za čitav ruski narod. A Drahomanov nije samo formulisao zadatak: razmišljao je i o pitanjima gdje će se naći snage da ga riješe, koja su sredstva prikladna i dopuštena u borbi za oslobođenje. „Za čistu stvar potrebne su čiste ruke“, rekao je Drahomanov u političkoj brošuri koju je napisao o Istočnom ratu i tom geslu ostao vjeran do kraja svojih dana. Stavljanje praktičnih zadataka politike pod kontrolu visokih moralnih postulata bila je karakteristična osobina Drahomanova kao publiciste. Otuda njegovo poricanje terora kao sredstva političke borbe. Ubijeđeni pozitivac i racionalista na svoj način filozofskih pogleda Drahomanov je bio idealista u politici. Materijalna moć u stvarima unutrašnja politika- daleko od svih, pa čak ni najvažnijih. Zbog toga glavni dio posao sticanja političke slobode za Drahomanova se sveo na asimilaciju „svakoga obrazovanih ljudi različita plemena stanovništva Rusije" principi koji leže u osnovi ruskog zemstva i zahtijevaju nepovredivost osnovnih prava pojedinaca i lokalne samouprave, koje osigurava državna samouprava ("zemski liberalizam u Rusiji"). očima Drahomanova, sredstvo je organizovanja slobode: nepovredivost prava lokalne samouprave stavlja je pored nepovredivosti prava čoveka. ustavni projekat, koju je razvio Drahomanov („Slobodna unija“), uvedena je definicija nadležnosti lokalne samouprave, znatno proširena stvaranjem veće, a samim tim i uticajnije jedinice od pokrajinskog zemstva – oblasnog zemstva. Drahomanov je video decentralizaciju upravljanja i regionalnu autonomiju najbolji lek rješavanje nacionalnog pitanja u Rusiji, uključujući i ukrajinsko pitanje koje mu je blisko. Od evropskih socijalista, Drahomanov je najviše pozajmio od Prudona, ali je ostao etatista; protestujući protiv modernih centralizovanih oblika države, on i dalje prepoznaje potrebu za tranzicionim oblicima državnosti. Drahomanovljev federalizam slijedio je logičnije

ski iz dosljedne demokratije. Nacionalno pitanje riješio je formulom: “kosmopolitizam u ciljevima, nacionalizam u oblicima i metodama”. Drahomanov je ukrajinskom pitanju posvetio dvije serije članaka: “Ekscentrične misli o ukrajinskoj nacionalnoj desnici” i “Odlazi u pridnjestrovsku Ukrajinu”, koji su objavljeni kao zasebne knjige (od kojih je samo prva, i to tek 1913., objavljena u Rusija, u malo skraćenom izdanju). Ukrajinski pokret se ovdje historijski i kritički sagledava, njegovi nacionalistički i šovinistički elementi su osuđeni kao reakcionarni, ali se prepoznaje da sama suština nacije, kao dobro poznati oblik solidarnosti među ljudima, ima ogromnu društvenu i kulturnu vrijednost. Po pitanju nezavisnosti ukrajinske kulture, Drahomanovovi stavovi su doživjeli određenu prekretnicu oko 1876. U početku je bio blizu prepoznavanja formule: „književnost za kućnu upotrebu“, iako je to pitanje postavio u široj perspektivi. Kasnije je prepoznao potrebu za sveobuhvatnim nacionalnim kulturnim stvaralaštvom, tvrdeći da je „svaka osoba koja je napustila Ukrajinu, svaki peni potrošen ne za ukrajinsku stvar, svaka riječ koja nije izgovorena na ukrajinskom, trošak iz ukrajinske seljačke blagajne, trošak koji, s obzirom na trenutne uslove, neće joj se vratiti niotkuda." Sumirajući rezultate svojih aktivnosti, u odgovoru na čestitke za godišnjicu, Drahomanov je napisao da je glavnim zadatkom svog života smatrao želju da u praktičnoj politici sprovede one ideje vodilje do kojih su 40-ih godina došla slavna braća Ćirilo i Metodije i koje su formirale osnova ukrajinske ljubavi naroda Drahomanova i njegovih drugova u njihovim mlađim godinama. Drahomanovljeva formulacija pitanja o nacionalizmu i kosmopolitizmu često je nailazila na potpuni nerazumijevanje u raznim nacionalnim i društvenim grupama, a kritike kojima je on, sa svoje tačke gledišta, podvrgavao programe i govore raznih grupa, krugova i partija, često su izazivale nezadovoljstvo među onih na koje je njegova ivica bila usmjerena . Ovo nezadovoljstvo je postalo izvor suprotstavljenih i često apsurdnih optužbi. Ukrajinski nacionalisti su mu predbacivali kosmopolitizam, muskovofilstvo i rusifikaciju; Ruski radikali i revolucionari, uvrijeđeni kritikom njihovog centralizma (" Historical Poland i velika ruska demokratija"), smatrali su ga ukrajinskim šovinistom, a poljski časopisi su ga čak nazivali i "moskovskim agentom". Pošto je postao sveruski, ustavni pokret zemstva našao je svog ideologa u ličnosti Drahomanova. Od kraja 1882. , postao je urednik Slobodne riječi, proglasio organ "Zemsky Union" (izlaženje je prestalo u maju 1883. zbog trijumfa reakcije u Rusiji) V. Bogucharsky ("Iz istorije političke borbe 70-ih i 80-ih godina godine XIX c.") tvrdi da je Drahomanova "u gustu šumu" odvela pametna prevara grofa P.P. Šuvalova, čija je izmišljotina bila i sama "Zemska unija". Kontroverze izazvane ovom izjavom (uglavnom knjiga B.A. Kistjakovskog " Stranice od prošlost"), utvrdio je svoju neutemeljenost. "Volnoe slovo", pod uredništvom Drahomanova, igralo je ulogu dirigenta ustavnih težnji i u tom svojstvu je priznato kao "njihovi" konstitucionalisti u Rusiji, bez obzira da li je "Zemski savez" "postojala ili ne, kao organizacija članova Zemstva. konstitucionalista. Drahomanov je imao i veliki uticaj u borbi galicijskih partija. Bez preterivanja možemo reći da je evropeizacija Galicije počela sa Drahomanovom. Prilikom njegove prve posete Galiciji, Drahomanov je otkrio da su Galičani, uprkos svom zapadnijem položaju, ideološki više zaostajali za Evropom od Rusa. Drahomanov je imao zreo plan da širi ukrajinski trend u Galiciji kroz novu rusku književnost; sa svojim demokratskim i sekularnim karakterom, prema Drahomanovu, on je trebalo da potkopa klerikalizam i birokratiju u Galiciji. U nastojanju da ukrajinski nacionalni život u Rusiji i Austriji podigne na nivo Evrope, Drahomanov je upoznao Evropu sa situacijom ukrajinskog pitanja, sa razvojem ukrajinske književnosti, sa progonom ukrajinske kulture, za šta je više puta objavljivao članke u njemački, francuski, talijanski i engleski.

oh press. Drahomanov je sa svojim komentarima objavio dva toma prepiske između Hercena i Ogarjeva sa Turgenjevim, Kavelinom i Bakunjinom, koji daju veoma vrijedan materijal za proučavanje ruske javnosti. Drahomanov "Sabrana politička djela" objavljena je u Parizu 1905. - 1906. godine od strane urednika Osvobozhdenie. Tom I Drahomanovljevih „Političkih radova“ objavljen je u Rusiji 1908. godine - zbirka članaka pod opštim naslovom „Centar i periferije“, sa dodatkom članka B. Kistjakovski posvećenog karakteristikama političkih stavova, književna aktivnost i biografije Drahomanova. Drahomanovovi članci na ukrajinskom jeziku o narodnoj književnosti i ukrajinskoj književnosti objavljeni su u Lavovu: „Recenzije M. Drahomanova o ukrajinskoj narodnoj književnosti i pisanju.“ Drahomanov je 1876. godine u Kijevu objavio veoma značajnu knjigu: „Male ruske narodne legende i priče“; 1874. - 1875. u saradnji sa profesorom V.B. Antonovič je objavio "Istorijske pesme maloruskog naroda"; svi kritički komentari ovdje pripadaju Drahomanovu. Nastavak ovog rada objavljen je u Ženevi u 2 izdanja: “Novi ukrajinski spisi za zajednicu” (1764 - 1880) 1881. i “Politički spisi ukrajinskog naroda 18. i 19. stoljeća”, prvi dio, 1883. godine. O Drahomanovu u Trenutno postoji čitava literatura knjiga, časopisa i novinskih članaka. Najvažniji od njih: M. Pavlik, “M.P. Drahomanov, 1841 - 1895. Njegova godišnjica, smrt, autobiografija i pisanje” (Lvov, 1896); I. Franko “Žitepis Drahomanov, živi i reci” (1894, knjiga I); njegov „Suspilno-politički pogled na M. Drahomanova“ („Književno-nauk. Vistnik“, 1906, knj. 8); M. Pavlik “M. Drahomanov i njegova uloga u ruži Ukrajine” (Lvov, 1907); S. Efremov “Istorija ukrajinskog pisanja” (Sankt Peterburg, 1911). Za biografiju i karakterizaciju Drahomanovljevih pogleda i aktivnosti, Drahomanova prepiska sa raznim galicijskim ličnostima i piscima, u izdanju M. Pavlika, I. Franka i drugih, kao i „Seti se Austro-Rusa“ M. Drahomanova (Lvov, 1889. - 1892), izuzetno je važno; njegove "Narodne škole u Ukrajini" (Ženeva, 1877); njegova, „Dva učitelja - K.I. Polevič i A.I. Stronjin” (Lvov, 1902). Drahomanova autobiografija objavljena je u časopisu "Byloe" (jun 1906). Jedan broj Dragomnovovih etnografskih radova uključen je u bugarsku „Zbirku Narodnih Utvoreni i Knižnina“. Drahomanov je učestvovao u sastavljanju sveske Reklusove geografije posvećene Ukrajini. Zanimljiva pisma Drahomanova M.M. Stasjulevič, u čijem je časopisu - "Bilten Evrope" - Drahomanov objavio nekoliko izuzetnih članaka 70-ih godina, uvršteni su u peti tom "Arhiva M. M. Stasjuleviča" (Sankt Peterburg, 1913). M. Mogilyansky.

Nacionalni pedagoški univerzitet po imenu Mihail Drahomanov- univerzitet sa više od 180 godina naučne i obrazovne tradicije. Tokom svoje istorije, etablirao se na visokom međunarodnom nivou kao evropski univerzitet. Danas sarađujemo sa stotinama univerziteta u 50 zemalja.

Donedavno se smatralo da istorija našeg univerziteta datira od 15. jula 1920. godine, kada je formalno formiran Kijevski zavod narodnog obrazovanja (KINO), koji je takođe nosio ime Drahomanov.Ali istorijska i pedagoška istraživanja posljednje decenije, dubinsko proučavanje relevantnih arhivskih dokumenata i materijala, rasprave, naučne konferencije i okrugli stolovi dati osnov za tvrdnju da je navedeni datum formalan i falsifikovan.Ne uzima u obzir činjenicu da je stvaranje KINO-a imalo dublje istorijske temelje, oličene u organizacionim i institucionalnim oblicima sistematskog usavršavanja sovjetskih nastavnika u Kijevu, koje je daleke 1834. započeo Pedagoški institut pri kijevskom univerzitetu Sv. Vladimir. .Potonje je dovelo do niza viših pedagoških obrazovnih institucija u Kijevu.

Godine 1920. KINO je naslijedio prostorije, nastavno osoblje, biblioteke i tradiciju obuke nastavnika Kijevskog univerziteta St.Vladimira, Kijevskog učiteljskog instituta, Kijevskih viših ženskih kurseva, Frebelovog instituta za predškolsko obrazovanje i sl.Odnosno, postao je direktni nasljednik Pedagoškog zavoda na Univerzitetu St.Vladimir, čiji je danas naslednik Nacionalni pedagoški univerzitet po imenu M.P. Dragomanova.