Deržavinova oda Felici u skraćenici. Analiza eseja ode Deržavin Felitsa. Umjetničke karakteristike ode "Felitsa"

Često radi književno stvaralaštvo, udaljeni od modernog vremena dugi niz godina, pa čak i stoljećima, pokazuju se kao teški za percepciju, razumijevanje i asimilaciju ne samo za učenike škole, već i za odrasle. Zato ćemo danas govoriti o takvom pesniku druge polovine 18. - prve polovine 19. veka kao što je Gavriil Romanovič Deržavin. "felica" sažetak o čemu će biti riječi u ovom članku pomoći će nam da bolje razumijemo autora i njegovo stvaralačko nasljeđe.

Istorijski komentar: stvaranje

Nemoguće je započeti razgovor o djelu, a da se ne utvrdi šta je sam Deržavin živio u vrijeme njegovog nastanka. “Felitsa” (sažetak, pa čak i analiza je tema ovog materijala) napisao je Gavriil Romanovič u Sankt Peterburgu 1782. godine. Žanr tradicionalne ceremonijalne ode u u ovom slučaju uništio ga je pjesnik: odlučio je prekršiti zakon tri mira i u svom stvaralaštvu spojio knjižni vokabular sa popularnim, kolokvijalnim rječnikom. Osim toga, u prostoru jednog djela miješalo se satirično i pohvalno, što je također bilo u suprotnosti sa utvrđenim kanonima.

Povoljan sticaj okolnosti

Deržavinovi prijatelji, koji su prvi čuli odu, bili su oduševljeni njome, ali su požurili da ohlade pjesnikov žar: nije se bilo čemu nadati objavljivanju djela, jer je tako jasno sadržavalo napade na Katarinine plemiće. Ipak, činilo se da je sama sudbina sve uredila tako da posao ne bi zauvek ležao u fioci Deržavinovog stola. Godinu dana kasnije, oda je stigla pjesniku Osipu Kozodavlevu, a od njega ljubitelju književnosti I.I. Šuvalov, koji je čitao ove pesme na večeri pred društvom gospode, među kojima je bio i princ Potemkin, jedan od ljudi koji su u odi prikriveno ismejani. Princ je odlučio da se pretvara da ga esej nije dotaknuo i da nema nikakve veze s njim, zbog čega je Gabriel Romanovič mogao odahnuti.

Reakcija Katarine II

Još uvijek nije dovoljno na šta bih dalje mogao računati poznati pesnik Deržavin? “Felitsa”, čiji će kratak sažetak uskoro biti opisan, pripala je predsjedniku. Ruska akademija E. Daškova, a 1783. kreacija je anonimno objavljena u jednom od prolećnih brojeva časopisa „Sagovornik ljubitelja ruske reči“. Daškova je pesmu poklonila samoj carici; Catherine je bila dirnuta do suza i jako se zainteresirala za autora djela. Kao rezultat toga, Deržavin je od carice dobio kovertu sa 500 zlatnih rubalja i zlatnu burmuticu sa dijamantima. Ubrzo je Gabrijel Romanovič predstavljen dvoru i naklonjen od strane kraljice. Tako je Deržavin nakon stvaranja ove ode stekao književnu slavu. “Felitsa”, čiji će kratak sažetak odgovoriti na pitanja od interesa, inovativno je djelo. Bio je kvalitativno drugačiji po mišljenju i formi od svega što je postojalo prije.

G. R. Deržavin, „Felica”: sažetak strofa. Počni

Oda se sastoji od 25 strofa. Njegov početak je tradicionalno klasičan: u prvim strofama iscrtava se svečana, uzvišena slika. Katarinu nazivaju princezom Kirgisko-Kaisak jer je u to vrijeme i sam pjesnik imao sela u tadašnjoj Orenburškoj provinciji, nedaleko od kojih su počinjale teritorije kirgiške horde, podređene carici. Osim toga, ovdje se spominje određena bajka o princu Hloru - ovo je orijentalno živopisno djelo koje je 1781. godine napisala i štampala sama Katarina za svog 5-godišnjeg unuka, budućeg cara Aleksandra Pavloviča (poznatog kao Aleksandar I) . Klor, koga je kan oteo, bio je sin velikana Knez Kijeva. Otmičar, želeći da ispita dečakove sposobnosti, poslao ga je u sigurnu smrt, naredivši mu da uzme ružu bez trnja. Kloru je pomogla Felica, ljubazna, ljubazna i vesela kanova kćerka, koja mu je dala pomoćnika, svog sina, koji se zvao Razum, da ga prati. Dječak je bio podvrgnut iskušenjima: Murza Lazir je htio da ga odvede na krivi put, ali Hloru je uvijek pomagao Razum. Konačno, drugovi su stigli do kamenite planine na kojoj je rasla ista ruža bez trnja - kako se ispostavilo, bila je to Vrlina. Kao rezultat toga, Hlor ga je uspješno dobio i vratio svom ocu, caru Kijevu. To je tema vrline koja se kao crvena nit provlači kroz cijelu odu. I sama carica je dobila ime Felitsa u čast rimske boginje blaženstva, uspjeha i sreće.

Glavni dio ode. Slika monarha

Ono o čemu još Felitsa govori u svom djelu (kratak sažetak pomoći će svakome ko želi razumjeti značenje djela) onda se suprotstavlja ne samo njegovom dvoru i onima koji su mu bliski, već i samim autorom koji pristupa izuzetno kritično ispitati njegovu ličnost. Tako je Catherine toliko poetizirana da se ispostavlja da je njen književni portret potpuno lišen mana. Njen savršen moralni i psihološki unutrašnji svet otkriva se kroz navike, opise radnji, naredbi, akata stanja. Carica voli da šeta u tišini, jede jednostavno i bez preterivanja, puno čita i piše. Opisni dio i prikaz izgleda kompenzirani su općim raspoloženjem, dojmom prikazanih osobina prosvijećenog monarha: skromna je, demokratska, nepretenciozna, jednostavna, druželjubiva, inteligentna i talentirana u oblasti vladinih aktivnosti.

Antiteza "carica - plemići"

Koga je Deržavin suprotstavio idealnoj carici u svakom smislu? “Felitsa” (u skraćenici se to posebno jasno razumije) opisuje nam izvjesno iskvareno “ja”; iza njega se krije kolektivna slika bliskog dvorjana, koja, u suštini, uključuje crte svih kraljičinih najbližih saradnika. Ovo je već pomenuti princ, čiji portret možete videti u nastavku, i Katarinini miljenici Grigorij i Aleksej Orlov, veseljaci, ljubitelji konjskih trka i pesničkih borbi, feldmaršal Pjotr Panin, prvo lovac, a tek onda državni službenik, generalni tužilac Aleksandar Vjazemski, koji je posebno poštovao popularne popularne priče, i mnogi drugi. A ko je sam Deržavin sebe smatrao? “Felitsa” (analiza ode, sažetak i analiza pomažu da se to utvrdi) je djelo u kojem autor pristupa svojoj ličnosti bez pristrasnosti, te stoga sebe smatra plemenitom kompanijom, jer je u to vrijeme Gabrijel Romanovič već postao državni savjetnik. Međutim, istovremeno je bio u stanju da objektivno prepozna svoje grijehe, slabosti, poroke i, prema pjesnikovoj ličnoj primjedbi, „glupost“. Deržavin ne osuđuje ljudske strasti dvorskih slugu i plemenitih ljudi: on shvaća da su, karakteristične za mnoge, ponekad u ravnoteži briljantnim umom i talentom, koji služe za dobrobit ruske države i za njen prosperitet.

Satirična kritika prošlosti

Međutim, Deržavin nije uvijek dobroćudan. "felica" kratak opis glavna ideja koji je predstavljen u ovom članku, čitatelju pokazuje i drugu liniju - ovo je opis razdoblja vladavine Ane Ioannovne. Ovdje pjesnik ne krije vlastitu ogorčenost zbog slučaja prisilne ženidbe visokorođenog princa M. Golitsyna, po kraljičinom hiru, za starog ružnog patuljka, zbog čega se dostojan čovjek pretvorio u dvorsku šalu (strofa 18). Prema Deržavinu, poniženi su i drugi predstavnici plemićkih ruskih porodica - grof A. Apraksin i princ N. Volkonski. Oda G.R. Deržavinova "Felica", čiji kratak sažetak omogućava da se ocijeni njena velika ideja, između ostalog, potvrđuje nepovredivost ljudskog prava na očuvanje ličnog dostojanstva i časti. Gaženje ovih kategorija Gabrijel Romanovič smatra velikim grijehom, te stoga poziva i čitaoca i caricu da ih poštuju. Da bi to učinila, Catherine treba da poštuje zakone, da bude jamac njihove nadmoći, zaštiti „slabe“ i „siromašne“ i pokaže milosrđe.

Završne linije

Konačno, umjetnička originalnost ode "Felica" G. R. Deržavina, čiji je kratak sažetak detaljno predstavljen u gornjim dijelovima, također se očituje u završnim strofama djela. Ovdje se uzvišenje carice i njena vladavina diže do nove granice - autor traži od "velikog proroka" i "nebeskih sila" da blagoslove Katarinu i spasu je od bolesti i zla.

Iako kraj opet vraća čitatelja u glavne tokove klasicizma i kanonske ode, ipak, uzet zajedno s ostatkom sadržaja, čini se da nosi novo, preispitano značenje. Pohvala ovdje nije obična počast smjeru, tradicijama i konvencijama, već pravi impuls iz duše autora, koji je u to vrijeme još uvijek iskreno vjerovao u sliku Katarine koju je stvorio. Čuveni kritičar Belinski nazvao je ovo delo „jednom od najboljih ostvarenja” ruske poezije 18. veka.

Ažurirane ode iz 1779. godine, objavljene anonimno, primijetili su samo ljubitelji poezije. Godine 1782. Deržavin je napisao odu „Felica“. Objavljen početkom sledeće godine u časopisu „Sagovornik ljubitelja ruske reči“, postao je književna senzacija, prekretnica ne samo u istoriji ode, već i ruske poezije.

Žanrovski je to bila tipična pohvalna oda. Drugi, nepoznati pjesnik je hvalio Katarinu II, ali "pohvala" je bila nevjerovatno drska, ne tradicionalna, i nije ona, već nešto drugo što je bilo sadržaj ode, a ovo drugo rezultiralo je potpuno novom formom .

Inovativnost i svežina forme ode „Felica” uočeni su sa posebnom oštrinom u onoj književnoj atmosferi kada je hvale vredna oda, trudom Petrova, Kostrova i drugih odopisaca, dostigla krajnju tačku opadanja i zadovoljila samo ukusa krunisanog kupca. Opće nezadovoljstvo hvalevrijednom odom klasicizmu savršeno je izrazio Knjažnin:

Znam da su ode smele,

koji su već izašli iz mode,

Vrlo sposoban da iznervira.

Oni uvek Catherine,

Ludo juri rimu,

Uporedili su raj sa Krinom;

I, postavši rang proroka,

Komunicirajući sa Bogom kao sa bratom,

Bez straha od olovke,

U svom pozajmljenom oduševljenju,

Univerzum se okreće naglavačke,

Odatle u zemlje bogate zlatom,

Pustili su svoju papirnu grmljavinu.

Razlog za iscrpljenost oda, prema Knjažninu, leži u privrženosti njihovih autora pravilima i kanonima klasicizma: tražili su oponašanje modela - i tako je oda postala tužno oponašajuća i epigonska. Štaviše, ova pravila nisu dozvoljavala da se pesnikova ličnost manifestuje u poeziji, zbog čega ode pišu oni koji „pozajmljuju oduševljenje“. Uspjeh Deržavinove ode leži u njenom odstupanju od pravila, od slijeđenja modela; on ne „pozajmljuje“ oduševljenje, već svoja osećanja izražava u odi posvećenoj carici.

Pod imenom Felitsa, Deržavin je portretirao Katarinu II. Pesnik koristi ime Felica, koje se pominje u „Priči o knezu Hloru” koju je carica napisala za svog unuka Aleksandra, a koja je objavljena 1781. godine. Sadržaj pripovetke je didaktičan. Kirgiski kan je oteo ruskog carevića Hlora.

Želeći da testira svoje sposobnosti, kan daje princu zadatak: da pronađe ružu bez trnja (simbol vrline). Zahvaljujući pomoći kanove kćeri Felice (od latinskog felicitos - sreća) i njenog sina Razuma, Hlor pronalazi ružu bez trnja na vrhu visoke planine. Slika tatarskog plemića Murze ima dvostruko značenje: tamo gdje oda ide u visoki ton, to je autorovo ja; na satiričnim mjestima - skupna slika Katarininih plemića.

Deržavin u "Felici" ne stvara zvaničnu, konvencionalnu i apstraktno ceremonijalnu sliku "monarha", već crta topao i iskren portret stvarne osobe - carice Ekaterine Aleksejevne, sa svojim navikama, aktivnostima i svakodnevnim životom karakterističnim za nju. kao osoba; on hvali Katarinu, ali njegova pohvala nije tradicionalna.

Slika autora (Tatar Murza) pojavljuje se u odi - u stvari, on je prikazao ne toliko Katarinu koliko svoj stav prema njoj, njegov osjećaj divljenja prema njenoj ličnosti, njegove nade za nju kao prosvijećenog monarha. Ovaj lični stav manifestuje se i prema njenim dvorjanima: on ih baš i ne voli, smeje se njihovim porocima i slabostima - satira se uvlači u odu.

Prema zakonima klasicizma, miješanje žanrova je neprihvatljivo: svakodnevni detalji i satirični portreti nisu se mogli pojaviti u visokom žanru ode. Ali Deržavin ne kombinuje satiru i ode - on prevazilazi žanr. A njegova ažurirana oda se samo formalno može pripisati ovom žanru: pjesnik piše jednostavno pjesme u kojima slobodno govori o svemu što mu govori o njegovom lično iskustvošta brine njegov um i dušu.

Oda "Felitsa" povezana je s tragičnim neuspjehom Deržavinovog plana da postane savjetnik Katarine II. Iskreno osjećanje poštovanja i ljubavi prema carici zagrijala je toplina živog srca inteligentnog i talentovanog pjesnika. Catherine nije samo voljela pohvale, već je znala i koliko je rijetko čuti iskrenu pohvalu. Zato se ona odmah, nakon susreta sa odom, zahvalila pesniku poslavši mu zlatnu burmuticu, posutu dijamantima, sa pet stotina dukata.

Uspjeh je oduševio Deržavina. Katarini se oda dopala, što znači da je odvažnost njenog obraćanja odobrena. Štaviše, Deržavin je saznao da je odlučila da ga upozna. Morao sam da se spremim za nastup. Otvorila se prilika da se približi carici.

Deržavin je odlučio da joj se odmah objasni - nije mogao, nije imao pravo da propusti priliku da preuzme mesto savetnika monarha. Prezentacija njegovog programa trebala je biti oda “Vizija Murze”. Prijem je zakazan za 9. maj 1783. Pjesnik nije stigao da napiše programsku odu, ali je u njegovim listovima sačuvan prozaičan detaljan plan ove ode.

Pjesnik počinje tumačenjem obećanja Katarine II da će biti prosvećeni monarh: „Tvoj prosvijećeni um i veliko srce skidaju s nas okove ropstva, uzdižu naše duše, čine da shvatimo dragocjenost slobode, koja je svojstvena samo racionalnom biti takav kao čovjek.” Podsjeća na pouke iz ustanka Pugačova.

Ako ga poslušaju i promijene politiku, onda će se monarsi „gaditi tiraniji i pod njihovom vlašću ljudska krv se neće prolijevati kao rijeka, leševi neće viriti na kolcima i glave na skelama, a vješala neće plutati. u rijekama.” To je već bila direktna aluzija na carsku odmazdu nad učesnicima Pugačovljeve pobune.

Inspiriran konceptom prosvijećenog apsolutizma, Deržavin je detaljno objasnio potrebu uspostavljanja ugovornih odnosa između pjesnika i carice. Tvrdio je da je oslobođen laskanja i da je posvećen tome da uvijek govori samo istinu. Koristeći svoju omiljenu legendu o Aleksandru Velikom, koji je, vjerujući svom doktoru, hrabro pio lijek koji je ponudio, odbacujući klevete dvorjana koji su tvrdili da mu je doktor sipao otrov u šolju, pjesnik je hrabro izrazio želju da bude takav “ doktora” pod Catherine.

Uvjerio ju je da mu vjeruje. “Piće” koje on nudi će biti ljekovito, olakšat će patnju i pomoći vam da sve vidite u pravom svjetlu. A onda će pevati o caričinim zaslugama: verujte da će vas moja pesma „ohrabriti da iskorišćavate vrline i da će vam pojačati ljubomoru prema njima“, kaže Katarini.

Plan ode sadrži popis političkih, javnih i društvenih događaja koje ruska carica mora provesti. Oni čine suštinu programa ruskog prosvećenog apsolutizma koji je zacrtao Deržavin.

“Vizija Murze” mogla bi postati jedno od najboljih djela ruske građanske poezije. Ali nije. Zacrtani plan nije dobio poetsko oličenje. Sve Deržavinove nade da će postati savjetnik pod Catherine su propale. Predstavljen carici, pesnik se nadao da će ostati sami i da će imati priliku da joj ispriča svoje planove... Sve se ispostavilo drugačije: Katarina ga je hladno pozdravila pred svima.

Svojim arogantnim i veličanstvenim izgledom naglasila je svoje nezadovoljstvo smjelim pjesnikom, koji se usudio satirično prikazati njoj bliske osobe. Pesnik je bio zapanjen. Svi planovi i nade su se srušili. Nije imalo smisla razmišljati o tome da je Catherine pristala da ga približi sebi kao „doktora“. Štaviše, uvukla se tjeskoba - da li mu prijeti opasnost da padne u nemilost.

Očigledno je bio u pravu Fonvizin, koji je u svom "Maloma" (prikazanom u prošlosti, 1782.) prikazao mudri Starodum. Njegov prijatelj Pravdin izrazio je želju da ga pozovu na sud “za ono zbog čega se zove doktor bolesnicima”. Na to je Starodum odgovorio strogo i odlučno: „Uzaludno je zvati doktora bolesnima bez izlječenja. Ovdje ti doktor neće pomoći.”

Umjesto "Vizije Murze", Deržavin je napisao "Zahvalnost Felici". U odi je pokušao da objasni da je njegovu "hrabrost" stvorila iskrenost, da je njegovo "srce zahvalno" carici i da "gori od žara". “Objašnjavajuće” pjesme su izgubile snagu, energiju i žar osjećanja. Glavna stvar kod njih je pokorna poslušnost. Istina, na kraju ode, pjesnik je pažljivo i delikatno, ali je ipak nagovijestio da je malo vjerovatno da će uskoro ponovo moći pjevati "bogosličnu princezu".

Deržavin nije pogrešio u svojoj pretpostavci: "nebeska vatra" nije se rasplamsala u njegovoj duši i nije napisao više pesama poput "Felice". Želja da bude pjevačica Felice-Catherine značila je za Deržavina uspostavljanje ugovornih odnosa između pjesnika i carice.

Nastavio bi nesebično pjevati Felicu, iskreno bi slavio njeno ime stoljećima, ako bi ona, kao prosvijećeni monarh, hrabro ažurirala zakonodavstvo i provodila reforme potrebne za zemlju i narod. Plan je propao. Oda "Felica" je ostala usamljena.

Istina, Katarini su bile posvećene još dvije ode: „Slika Felice“ (1789.) i „Vizija Murze“ (novo izdanje iz 1791., oštro drugačije od proznog plana iz 1783.). “Felitsa slika” je zaista oda hvale. Deržavin se izdao. Napisano je na tradicionalnom planu. Nekontrolisano veličajući Katarinine vrline u veoma dugačkoj, nepotrebno razvučenoj odi, demonstrativno je udovoljio Felicinom ukusu.

Trebala joj je pohvala, a ne Deržavinova lična osećanja. Laskanje je bilo dio Deržavinovog plana - smijenjen je s mjesta guvernera Tambova i stavljen na suđenje. Morao sam otići u Sankt Peterburg da potražim zaštitu od Catherine. U svojim autobiografskim “Bilješkama” pjesnik objašnjava razlog pisanja ode: “Nije preostalo ništa drugo nego da pribjegnem svom talentu.

Kao rezultat toga, napisao sam... odu “Felitsa slika”. Oda je dostavljena carici, svidjela joj se, a progon Deržavina je zaustavljen. U ovoj odi pjesnika Deržavina porazio je Deržavin službenik, povezan sa dvorom.

Istorija ruske književnosti: u 4 toma / Uredio N.I. Prutskov i drugi - L., 1980-1983.

Oda „Felica“ napisana je 1782. godine i datira iz ranog perioda stvaralaštva G. Deržavina. Ova pjesma je proslavila pjesnikovo ime. Za djelo, autor daje podnaslov pojašnjenja „Oda mudroj kirgiško-kajsak princezi Felici, koju je napisao Tatar Murza, koji se dugo nastanio u Moskvi...“. Ovim pojašnjenjem autor nagoveštava „Priču o princu Hloru“, koju je napisala Katarina II, iz koje je preuzeto ime glavnog junaka. Sama carica Katarina II i dvorsko plemstvo "skriveni su" ispod slika Felice i plemića. Oda ih ne veliča, već ih ismijava.

Tema pjesme je duhovit prikaz života carice i njene pratnje. Ideja ode „Felica” je dvojaka: autor razotkriva kraljičine poroke, predstavljajući idealizovanu sliku Felice i istovremeno pokazuje koje vrline treba da ima monarh. Idejni zvuk djela upotpunjen je prikazom nedostataka plemstva.

Centralno mjesto u odi zauzima lik kraljice Felice, u kojoj pjesnik utjelovljuje sve divne osobine žene i monarha: ljubaznost, jednostavnost, iskrenost, bistar um. Portret princeze nije „praznični“, već svakodnevni, ali ga to nimalo ne kvari, već ga čini ljepšim, približavajući ga ljudima i čitaocu. Kraljica živi raskošno i pravedno, zna da „ukroti uzbuđenje strasti“, jede jednostavnu hranu, malo spava, dajući prednost čitanju i pisanju... Ima puno vrlina, ali ako se to uzme u obzir iza maske Kirgisko-Kaisak princeza je ruska carica, nije teško pretpostaviti da je slika idealizirana. Idealizacija u ovoj odi je oruđe satire.

Dovoljno je pažnje posvećeno i princezinim saradnicima, koji su zaokupljeni bogatstvom, slavom i pažnjom lepotica. Iza portreta Gavrila Deržavina u analiziranoj odi lako se prepoznaju Potemkin, Nariškin, Aleksej Orlov, Panin i drugi. Portreti se odlikuju zajedljivom satirom, usudivši se da ih objavi, Deržavin je preuzeo veliki rizik, ali je znao da se carica prema njemu ponašala blagonaklono.

Lirski junak ostaje gotovo neprimjetan među galerijom svijetlih satiričnih slika, ali je njegov odnos prema prikazanom jasno vidljiv. Ponekad se usuđuje dati savjet samoj princezi-carici: "Od neslaganja - dogovor // A od žestokih strasti sreća // Možete samo stvarati." Na kraju ode hvali Felicu i želi joj sve najbolje (ovaj završetak je tradicionalan za odu).

Metafore, epiteti, poređenja, hiperbole - sve to umjetnički mediji našli su sebi mjesto u pjesmi “Felitsa”, ali ne privlače pažnju oni, već kombinacija visokog i niskog stila. Djelo miješa knjižni i kolokvijalni vokabular i narodni jezik.

Oda se sastoji od 26 strofa, po 10 stihova. U prva četiri reda stiha rima je ukrštena, zatim dva reda imaju uporednu rimu, posljednja četiri imaju prstenastu rimu. Poetska veličina– jambski tetrametar sa pirovim. Intonacijski obrazac odgovara žanru ode: pohvale su povremeno pojačane uzvičnim rečenicama.

Oda „Felica“ je prvo oličenje ruskog života u „smešnom ruskom stilu“, kako je sam Deržavin govorio o svom stvaralaštvu.

Često se ispostavlja da su djela književnog stvaralaštva, koja su godinama, pa čak i stoljećima udaljena od modernih vremena, teška za percepciju, razumijevanje i asimilaciju ne samo za učenike škole, već čak i za odrasle. Zato ćemo danas govoriti o takvom pesniku druge polovine 18. - prve polovine 19. veka kao što je Gavriil Romanovič Deržavin. „Felitsa“, o čijem će kratkom sažetku biti riječi u ovom članku, pomoći će nam da bolje razumijemo autora i njegovo kreativno nasljeđe.

Istorijski komentar: stvaranje

Nemoguće je započeti razgovor o djelu, a da se ne utvrdi šta je sam Deržavin živio u vrijeme njegovog nastanka. “Felitsa” (sažetak, pa čak i analiza je tema ovog materijala) napisao je Gavriil Romanovič u Sankt Peterburgu 1782. godine. Žanr tradicionalne svečane ode u ovom slučaju pjesnik je uništio: odlučio je prekršiti zakon tri mira i u svom stvaranju spojio knjižni vokabular s popularnim, kolokvijalnim rječnikom. Osim toga, u prostoru jednog djela miješalo se satirično i pohvalno, što je također bilo u suprotnosti sa utvrđenim kanonima.

Povoljan sticaj okolnosti

Reakcija Katarine II

Na šta bi još uvek malo poznati pesnik Deržavin mogao da računa sledeće? “Felitsa”, čiji će kratak sažetak uskoro biti opisan, privukla je pažnju predsjednice Ruske akademije E. Daškove, a 1783. kreacija je anonimno objavljena u jednom od proljetnih brojeva časopisa “Sagovornik ljubitelja ruska riječ.” Daškova je pesmu poklonila samoj carici; Catherine je bila dirnuta do suza i jako se zainteresirala za autora djela. Kao rezultat toga, Deržavin je od carice dobio kovertu sa 500 zlatnih rubalja i zlatnu burmuticu sa dijamantima. Ubrzo je Gabrijel Romanovič predstavljen dvoru i naklonjen od strane kraljice. Tako je Deržavin nakon stvaranja ove ode stekao književnu slavu. “Felitsa”, čiji će kratak sažetak odgovoriti na pitanja od interesa, inovativno je djelo. Bio je kvalitativno drugačiji po mišljenju i formi od svega što je postojalo prije.

G. R. Deržavin, „Felica”: sažetak strofa. Počni

Oda se sastoji od 25 strofa. Njegov početak je tradicionalno klasičan: u prvim strofama iscrtava se svečana, uzvišena slika. Katarinu nazivaju princezom Kirgisko-Kaisak jer je u to vrijeme i sam pjesnik imao sela u tadašnjoj Orenburškoj provinciji, nedaleko od kojih su počinjale teritorije kirgiške horde, podređene carici. Osim toga, ovdje se spominje određena bajka o princu Hloru - ovo je orijentalno živopisno djelo koje je 1781. godine napisala i štampala sama Katarina za svog 5-godišnjeg unuka, budućeg cara Aleksandra Pavloviča (poznatog kao Aleksandar I) . Klor, koga je kan oteo, bio je sin velikog vojvode Kijeva. Otmičar, želeći da ispita dečakove sposobnosti, poslao ga je u sigurnu smrt, naredivši mu da uzme ružu bez trnja. Kloru je pomogla Felica, ljubazna, ljubazna i vesela kanova kćerka, koja mu je dala pomoćnika, svog sina, koji se zvao Razum, da ga prati. Dječak je bio podvrgnut iskušenjima: Murza Lazir je htio da ga odvede na krivi put, ali Hloru je uvijek pomagao Razum. Konačno, drugovi su stigli do kamenite planine na kojoj je rasla ista ruža bez trnja - kako se ispostavilo, bila je to Vrlina. Kao rezultat toga, Hlor ga je uspješno dobio i vratio svom ocu, caru Kijevu. To je tema vrline koja se kao crvena nit provlači kroz cijelu odu. I sama carica je dobila ime Felitsa u čast rimske boginje blaženstva, uspjeha i sreće.

Glavni dio ode. Slika monarha

O čemu još Deržavin govori u svom radu? Felitsa (kratak sažetak pomoći će svima koji žele razumjeti značenje djela) dodatno je u suprotnosti ne samo sa svojim dvorom i bliskima, već i sa samim autorom, koji razmatranju svoje ličnosti pristupa krajnje kritički. Tako je Catherine toliko poetizirana da se ispostavlja da je njen književni portret potpuno lišen mana. Njen savršeni moralni i psihološki unutrašnji svijet otkriva se kroz navike, opise postupaka, naredbi i stanja. Carica voli da šeta u tišini, jede jednostavno i bez preterivanja, puno čita i piše. Opisni dio i prikaz izgleda kompenzirani su općim raspoloženjem, dojmom prikazanih osobina prosvijećenog monarha: skromna je, demokratska, nepretenciozna, jednostavna, druželjubiva, inteligentna i talentirana u oblasti vladinih aktivnosti.

Antiteza "carica - plemići"

Koga je Deržavin suprotstavio idealnoj carici u svakom smislu? “Felitsa” (u skraćenici se to posebno jasno razumije) opisuje nam izvjesno iskvareno “ja”; iza njega se krije kolektivna slika bliskog dvorjana, koja, u suštini, uključuje crte svih kraljičinih najbližih saradnika. To je već pomenuti knez Grigorij Potemkin, čiji portret možete videti u nastavku, i Katarinini miljenici Grigorij i Aleksej Orlov, veseljaci, ljubitelji konjskih trka i pesničkih borbi, feldmaršal Pjotr Panin, prvo lovac, pa tek onda državni službenik, Generalni tužilac Aleksandar Vjazemski, koji je posebno poštovao popularne štampane priče, i mnogi drugi. A ko je sam Deržavin sebe smatrao? “Felitsa” (analiza ode, sažetak i analiza pomažu da se to utvrdi) je djelo u kojem autor pristupa svojoj ličnosti bez pristrasnosti, te stoga sebe smatra plemenitom kompanijom, jer je u to vrijeme Gabrijel Romanovič već postao državni savjetnik. Međutim, istovremeno je bio u stanju da objektivno prepozna svoje grijehe, slabosti, poroke i, prema pjesnikovoj ličnoj primjedbi, „glupost“. Deržavin ne osuđuje ljudske strasti dvorskih slugu i plemenitih ljudi: on shvaća da su, karakteristične za mnoge, ponekad u ravnoteži briljantnim umom i talentom, koji služe za dobrobit ruske države i za njen prosperitet.

Satirična kritika prošlosti

Međutim, Deržavin nije uvijek dobroćudan. "Felitsa", kratak opis glavne ideje koja je predstavljena u ovom članku, također pokazuje čitatelju drugu liniju - ovo je opis razdoblja vladavine Ane Ioannovne. Ovdje pjesnik ne krije vlastitu ogorčenost zbog slučaja prisilne ženidbe visokorođenog princa M. Golitsyna, po kraljičinom hiru, za starog ružnog patuljka, zbog čega se dostojan čovjek pretvorio u dvorsku šalu (strofa 18). Prema Deržavinu, poniženi su i drugi predstavnici plemićkih ruskih porodica - grof A. Apraksin i princ N. Volkonski. Oda G.R. Deržavinova "Felica", čiji kratak sažetak omogućava da se ocijeni njena velika ideja, između ostalog, potvrđuje nepovredivost ljudskog prava na očuvanje ličnog dostojanstva i časti. Gaženje ovih kategorija Gabrijel Romanovič smatra velikim grijehom, te stoga poziva i čitaoca i caricu da ih poštuju. Da bi to učinila, Catherine treba da poštuje zakone, da bude jamac njihove nadmoći, zaštiti „slabe“ i „siromašne“ i pokaže milosrđe.

Završne linije

Deržavin Gavrila Romanovič (1743-1816). ruski pesnik. Predstavnik ruskog klasicizma. G.R. Deržavin je rođen u blizini Kazana u porodici sitnih plemića. Porodica Deržavin potiče od potomaka Murze Bagrima, koji je dobrovoljno prešao na stranu velikog kneza Vasilija II (1425-1462), što je posvedočeno u dokumentu. ličnu arhivu G.R. Deržavin.

Deržavinov rad je duboko kontradiktoran. Razotkrivajući mogućnosti klasicizma, on ga je istovremeno i uništavao, otvarajući put romantičarskoj i realističkoj poeziji.

Deržavinovo poetsko stvaralaštvo je opsežno i uglavnom je predstavljeno odama, među kojima se izdvajaju građanske, pobjedničko-patriotske, filozofske i anakreontičke ode.

Posebno mjesto zauzimaju građanske ode upućene osobama obdarenim velikim političke moći: monarsi, plemići. Među najboljima ovog ciklusa je oda „Felica“ posvećena Katarini II.

Godine 1762. Deržavin je dobio poziv u vojni rok u Sankt Peterburg, u lajb-gardijskom Preobraženskom puku. Od ovog trenutka počinje državna služba Deržavina, kome je pesnik posvetio preko 40 godina svog života. Vrijeme službe u Preobraženskom puku je i početak Deržavinove pjesničke aktivnosti, koja je bez sumnje odigrala izuzetnu ulogu. važnu ulogu u njegovoj zvaničnoj biografiji. Sudbina je bacila Deržavina na razne vojne i civilne položaje: bio je član posebne tajne komisije, čiji je glavni zadatak bio hvatanje E. Pugačova; Nekoliko godina je bio u službi svemoćnog glavnog tužioca Princa. A.A. Vyazemsky (1777-1783). U to vreme je napisao svoju čuvenu odu „Felica“, objavljenu 20. maja 1873. godine u „Sagovorniku ljubitelja ruske reči“.

"Felitsa" je Deržavinu donijela bučnu književnu slavu. Pesnika je carica velikodušno nagradila zlatnom tabakerom posutom dijamantima. Skromni službenik Senatskog odjela postao je najpoznatiji pjesnik širom Rusije.

Borba protiv zloupotreba plemića, plemstva i činovnika za dobrobit Rusije bila je odlučujuća karakteristika Deržavinovog djelovanja i kao državnika i kao pjesnika. I Deržavin je vidio moć sposobnu da vodi državu dostojanstveno, vodeći Rusiju do slave, do prosperiteta, do „blaženstva“ samo u prosvijećenoj monarhiji. Otuda i pojava u njegovom radu teme Katarine II - Felice.

Početkom 80-ih. Deržavin još nije bio blisko upoznat s caricom. Stvarajući svoju sliku, pjesnik je koristio priče o njoj, za čije se širenje pobrinula sama Katarina, autoportret nacrtan u njoj književnih djela, ideje propovedane u njenom „Naredbi“ i dekretima. Istovremeno, Deržavin je vrlo dobro poznavao mnoge istaknute plemiće Katarininog dvora, pod čijom je komandom morao služiti. Stoga je Deržavinova idealizacija slike Katarine II u kombinaciji s kritičkim stavom prema njenim plemićima,

Samu sliku Felice, mudre i čestite kirgiške princeze, Deržavin je preuzeo iz "Priče o princu Hloru", koju je napisala Katarina II za svoje unuke. "Felitsa" nastavlja tradiciju hvalevrijednih Lomonosovljevih oda i istovremeno se razlikuje od njih u novom tumačenju slike prosvijećenog monarha. Prosvjetitelji sada u monarhu vide osobu kojoj je društvo povjerilo brigu o dobrobiti građana; povjerene su mu brojne odgovornosti prema narodu. A Deržavinova Felica djeluje kao milostivi monarh-zakonodavac:

Ne cijeneći tvoj mir,

Vi čitate i pišete ispred govornice

I sve iz vašeg pera

Prolivanje blaženstva smrtnicima...

Poznato je da je izvor stvaranja slike Felice bio dokument „Naredba Komisije za izradu novog zakonika“ (1768), koju je napisala sama Katarina II. Jedna od glavnih ideja "Nakaza" je potreba da se ublaže postojeći zakoni koji su dozvoljavali mučenje tokom ispitivanja, smrtnu kaznu za manje prekršaje, itd., pa je Deržavin svoju Felicu obdario milosrđem i blagošću:

Da li vas je sramota da vas smatraju velikim?

Biti strašan i nevoljen;

Medvjed je prilično divlji

Cepajte životinje i pijte njihovu krv.

I kako je lepo biti tiranin,

Tamerlan, veliki u zvjerstvu,

Tamo možete šaputati u razgovorima

I, bez straha od pogubljenja, na večerama

Ne pijte za zdravlje kraljeva.

Tamo sa imenom Felitsa možete

Izbrišite grešku u kucanju u redu

Ili portret nemarno

Baci ga na zemlju.

Ono što je bilo suštinski novo je da pesnik od prvih redova ode prikazuje rusku caricu (a u Felici su čitaoci lako pogodili Katarinu) prvenstveno sa stanovišta njenih ljudskih kvaliteta:

Bez oponašanja vaših Murza,

Često hodate

A hrana je najjednostavnija

Dešava se za vašim stolom...

Deržavin takođe hvali Katarinu zbog činjenice da je od prvih dana svog boravka u Rusiji nastojala da u svemu sledi "običaje" i "obrede" zemlje koja ju je štitila. Carica je u tome uspjela i izazvala simpatije i na dvoru i u gardi.

Deržavinova inovacija se očitovala u "Felici" ne samo u tumačenju slike prosvijećenog monarha, već i u hrabroj kombinaciji pohvalnih i optužujućih principa, ode i satire. Idealna slika Felice suprotstavljena je nemarnim plemićima (u odi se zovu "Murze"). “Felitsa” prikazuje najutjecajnije osobe na dvoru: kneza G. A. Potemkina, grofove Orlova, grofa P. I. Panina, kneza Vjazemskog. Njihovi portreti bili su tako ekspresivno izvedeni da su originali bili lako prepoznatljivi.

Kritikujući plemiće razmažene moći, Deržavin naglašava njihove slabosti, hirove, sitne interese, nedostojne visokog dostojanstvenika. Tako je, na primjer, Potemkin predstavljen kao gurman i proždrljivac, zaljubljenik u gozbe i zabave; Orlovi zabavljaju „svoj duh pesničkim borcima i plesom“; Panin, "odustajući od brige o svim stvarima", odlazi u lov, a Vjazemski prosvjetljuje svoj "um i srce" - čita "Polkan i Bova", "spava nad Biblijom, zijeva."

Prosvjetitelji su život društva shvatili kao stalnu borbu između istine i zablude. U Deržavinovoj odi, ideal, norma je Felitsa, odstupanje od norme su njeni nemarni "Murze". Deržavin je prvi počeo da prikazuje svet onako kako se čini umetniku.

Nesumnjiva pjesnička hrabrost bila je pojava u odi "Felitsa" slike samog pjesnika, prikazane u svakodnevnom okruženju, ne iskrivljene konvencionalnom pozom, ne sputane klasičnim kanonima. Deržavin je bio prvi ruski pesnik koji je mogao i, što je najvažnije, želeo da u svom delu naslika živ i istinit portret sebe:

Sedeći kod kuće, napraviću šalu,

Pravim se budale sa svojom ženom...

“Istočni” okus ode je vrijedan pažnje: napisana je u ime tatarske Murze, a u njoj se spominju istočni gradovi - Bagdad, Smirna, Kašmir. Kraj ode je u pohvalnom, visokom stilu:

Pitam velikog proroka

Dotaći ću prah tvojih nogu.

Slika Felice ponavlja se u Deržavinovim kasnijim pjesmama, uzrokovanim različitim događajima u pjesnikovom životu: "Zahvalnost Felitsi", "Felitsa slika", "Vizija Murze".

Visoke poetske zasluge ode "Felica" donijele su joj široku slavu u to vrijeme u krugovima najnaprednijih ruskih naroda. A. N. Radishchev je, na primjer, napisao: "Ako dodate mnogo strofa iz ode Felici, a posebno tamo gdje Murza opisuje sebe, gotovo poezija će ostati bez poezije." „Svako ko zna da čita ruski našao ga je u svojim rukama“, svedoči O. P. Kozodavlev, urednik časopisa u kojem je oda objavljena.

Deržavin upoređuje Katarininu vladavinu sa okrutnim moralom koji je vladao u Rusiji tokom bironizma pod caricom Anom Joanovnom i hvali Felicu za niz zakona korisnih za zemlju.

Oda "Felica", u kojoj je Deržavin spojio suprotne principe: pozitivno i negativno, patetiku i satiru, idealno i stvarno, konačno je učvrstila u Deržavinovoj poeziji ono što je počelo 1779. - mešanje, razbijanje, eliminisanje strogog žanrovskog sistema.