Kratka analiza ode na dan stupanja Elizabete Petrovne na tron: tema, ideja, glavni likovi, umjetnička sredstva (M. V. Lomonosov). Analiza „Ode na dan stupanja na sveruski tron Njenog Veličanstva carice Jelisavete Petrovne“ Lom
Oda na dan stupanja Elizabete Petrovne na presto je delo Lomonosova iz 1747. Potpuno je posvećen novoj carici. Sam žanr ode podrazumijeva snažnu egzaltaciju i divljenje.
Umjetnička sredstva ovdje zauzimaju jedno od glavnih mjesta, jer uz pomoć živopisnih epiteta, metafora i poređenja Lomonosov govori o kraljici kao o suncu, kao o majci naroda, kao o velikoj ličnosti čija se slava proširila po cijelom svijetu.
Glavni likovi ode su sama Elizabeta, njen otac, sa kojim Lomonosov poredi svoju ćerku, i sam autor sa čijih usana dolazi govor.
Glavna tema i ideja je stvaranje značajnog imidža kraljice, koji bi služio kao potpora njenoj moćnoj vladavini. Mnogi ljudi nikada nisu vidjeli kraljicu vlastitim očima, ali su uz pomoć ode stekli utisak da njima vlada boginja.
Oda je također pružila priliku da pokaže sve prednosti kraljičine vladavine. Vodila je miroljubivu međunarodnu politiku, bila je mudra, razvijala je nauku, brinula se o novim generacijama i uvijek se upuštala u probleme ljudi.
Lomonosovljeva oda se smatra najboljom odom tog vremena, jer je svojim umjetničkim skicama, stilom i idejom bila ispred svih ostalih djela.
Ažurirano: 08.08.2017
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.
„Naša književnost počinje od Lomonosova... on je bio njen otac, njen Petar Veliki“, definisao je V.G. Belinskog, mesto i značaj dela izuzetnog ruskog prosvetitelja, naučnika, prirodnjaka Mihaila Vasiljeviča Lomonosova u istoriji ruske književnosti. Postao je ne samo reformator ruske versifikacije, već i autor divnih poetskih tvorevina koje su činile posebnu stranicu ruske poezije.
Možda nas sada ne zanimaju baš oni državnici kojima su Lomonosovljeve pjesme upućene, a nekima je potpuno nepoznato ime Elizavete Petrovne, kojoj je posvećena njegova oda, napisana 1747. godine. Ali misli i osjećaji velikog čovjeka, građanina i rodoljuba, neumornog istraživača i otkrivača nepoznatog u svijetu prirode, nešto su što do danas nije izgubilo svoju vrijednost i vjerovatno će tako ostati zauvijek.
O čemu Lomonosov piše u svojoj odi, naslovljenoj, kako je to bio običaj u poeziji 18. veka, veoma kitnjasto: „Oda na dan stupanja na sveruski presto Njenog Veličanstva carice Jelisavete Petrovne, 25. novembra 1747. godine“?
Kompoziciju ode, u skladu sa zahtjevima klasicizma, odlikuje logička harmonija. Svaka od glavnih tema dobija svoje opravdanje i detaljan razvoj, svaka nova misao logično sledi iz prethodne.
Kao i svaka svečana oda, u skladu s pravilima klasicizma, ova pjesma počinje veličanstvenim veličanjem svijeta:
Kraljevi i zemaljska kraljevstva su užitak,
voljena tišina,
Blaženstvo sela, gradska ograda,
Kako ste korisni i lijepi!
Prirodan nastavak ove veličanstvene slike je pohvala Elizabete, koja je osigurala prosperitet zemlje prvenstveno donoseći joj mir - uostalom, tokom njene vladavine su ratovi koje je Rusija vodila zapravo prestali:
Kada je zauzela tron,
Kako joj je Svevišnji dao krunu,
Vratio te u Rusiju
Stavite tačku na rat.
Poslao čoveka u Rusiju
Ono što je bilo nečuveno od davnina.
Kroz sve prepreke koje je uspinjao
Glava, ovenčana pobedama,
zgaziću Rusiju pod varvarstvom,
Uzdignut sa mnom do neba,
Lomonosov je, kao i Puškin kasnije, smatrao Petra I velikim reformatorom, prosvijećenim monarhom i briljantnim vojskovođom - pravim nacionalnim herojem. Govoreći o njemu, pjesnik pribjegava personifikacijama povezanim sa slikama antičke mitologije. Na primjer, Mars i Neptun služe kao simboli koncepata rata i elemenata mora. Ova slika, uz raširenu upotrebu slavizama, retoričkih pitanja, uzvika i apela, stvara posebno svečani „visoki“ stil ode, koji odgovara predmetu njenog prikaza. To je vrlo jasno vidljivo u opisu Petra 1, njegovih vojnih pobjeda koje su ojačale moć Rusije:
U krvavim poljima Mars se plašio,
Petrov mač je uzalud u njegovim rukama,
I sa strepnjom se činilo da se Neptun čudio.
Gledajući rusku zastavu.
Za Lomonosova, kao i za Puškina, Petar I je takođe veliki graditelj severne prestonice, što je Rusiji otvorilo nove puteve razvoja:
Zidovi su iznenada utvrđeni
I okružena zgradama,
Sumnjiva Neva reklama:
„Ili sam sada zaboravljen?
I poklonio sam se sa te staze,
Koji sam tekao prije?”
Sasvim je logično nakon ovog opisa da se razvija ideja da pod Petrom 1
...božanske nauke kroz planine, rijeke i mora,
Pružili su ruke Rusiji...
Završavajući priču o Petru 1 opisom njegove tragične smrti, Lomonosov prelazi na sljedeći dio pjesme: ponovo se okreće modernosti i izražava nadu da će Elizabeta slijediti primjer svog oca i početi pokroviteljirati nauke, promovirati jačanje i prosperitet Rusije. Želi da vidi Elizabetu kao prosvećenu kraljicu koja brine o dobru otadžbine, a dalje joj u svojoj odi predstavlja svojevrsni „akcioni program“ koji treba da obezbedi dalji razvoj zemlje.
Pozivajući Elizabetu da bude zaštitnica obrazovanja, nauke i zanata, Lomonosov pokazuje da je zemlja u kojoj ona vlada neverovatno lepa i da ima neiscrpna prirodna bogatstva:
Pogledaj gore gore,
Pogledaj u svoja široka polja,
Gdje je Volga, Dnjepar, gdje teče Ob;
U njima se krije bogatstvo,
Nauka će biti iskrena,
Šta cvjeta tvojom velikodušnošću.
Analiza ode M.V. Lomonosov "Na dan stupanja na sveruski tron Njenog Veličanstva carice Elisavete Petrovne, 1747."
Jedna od najpoznatijih oda Lomonosova je „Na dan stupanja na sveruski presto Njenog Veličanstva carice Jelisavete Petrovne, 1747. Ova oda zadivljuje razmjerom svojih slika, veličanstvenim stilom pisanja, bogatim i „bujnim“ poetskim jezikom autora, crkvenoslavenizmom, retoričkim figurama, živopisnim metaforama i hiperbolama. A istovremeno je Lomonosov, kroz cijelu odu, uspio zadržati klasičnu strogost konstrukcije: dosljedan jambski tetrametar, desetericu i jednu shemu rime (ababvvgddg).
Počnimo detaljnu analizu ove ode od prve strofe.
Kraljevi i zemaljska kraljevstva su užitak
voljena tišina,
Blaženstvo sela, gradska ograda,
Kako ste korisni i lijepi!
Cvijeće oko vas je puno cvijeća
I polja u poljima žute;
Brodovi su puni blaga
Usuđuju se da vas prate u more;
Posipate velikodušnom rukom
Vaše bogatstvo na zemlji.
Oda je posvećena veličanju carice Elizabete Petrovne, ali i prije njenog pojavljivanja u odi, pjesnik uspijeva izraziti svoju glavnu i njegovanu ideju: mir, a ne rat, doprinosi prosperitetu zemlje. Oda počinje uvodom u kojem se hvali ova tišina, odnosno mirna vremena koja doprinose prosperitetu države i blagostanju naroda. Lomonosov slika ogromnu sliku, kao da sve to posmatra odozgo. Sve što autor opisuje (sela, gradovi, žitna polja, brodovi koji oru mora) okruženo je i zaštićeno „ljubljenom tišinom“; u Rusiji vlada mir i spokoj. I u ovoj strofi, i u drugim, pisanje zvuka pomaže u stvaranju slike tišine: autor često koristi riječi sa glasovima sh, sh, s, k, t, p, x (ti w ina, blagoslovena st u, P e st zraka T, To la With s, With O To rovi sch, With s P le w b, itd.).
Veliko svjetlo svijeta,
Blista sa vječnih visina
Na perlama, zlatnim i ljubičastim,
Za sve zemaljske lepote,
Podiže pogled na sve zemlje,
Ali ne nalazi ništa ljepše na svijetu
Elizabeth i ti.
Osim toga, vi ste iznad svega;
Duša njenog zefira je tiša,
A vizija je ljepša od neba.
U drugoj strofi Lomonosov već uvodi sliku same Elizabete, kojoj je ova oda posvećena. Crtajući njen portret, koristi se živopisnim komparacijama („duša njenog zefira je tiša, a pogled ljepši od raja“). A ovdje se može uočiti i vrlo zanimljiv autorski potez u autorovom izražavanju svog položaja. oda sa hvaljenjem tišine, Lomonosov uopće ne pokušava omalovažiti dostojanstvo carice, naprotiv, veliča njenu ljepotu i veličinu, ali istovremeno ne odstupa od svojih početnih misli („ti si iznad svih drugo osim toga”).
Kada je zauzela tron,
Kao što joj je Svevišnji dao krunu,
Vratio te u Rusiju
Staviti tačku na rat;
Poljubila te je kad te je primila:
puna sam tih pobeda, rekla je,
Za koga teče krv.
Uživam u ruskoj sreći,
Ne menjam njihovu smirenost
Ceo zapad i istok.
U trećoj strofi, Lomonosov, da bi oda bila svečanija, naziva narod Rusije „Rusima“. Ovdje koristi i riječi poput „koga“, „trenutnog“, „smirenog“, „primio“, „potpuno“, „uživaj“, koje takođe daju zvuku redova svečanost, pravilnost, „pompu“. Zvučni dizajn je ovdje potpuno drugačiji nego u prvoj strofi: ne koriste se tupi zvukovi, već zvučni, pa se tako stvara ritam svečanosti ( To O gd a, t R O n, V e n e ts, V O yn e, itd.). Lomonosov u svojoj odi odražava istorijske događaje, ali ih ne opisuje u potpunosti, već ih samo spominje, utkajući ih u samu odu. Ova strofa sadrži sljedeću liniju: „okončala je rat“, koja kaže da je Elizabeta, stupivši na prijestolje, započela mirovne pregovore sa Švedskom.
Priliči božanskim usnama,
Monarh, ovaj blagi glas:
O kako dostojno uzvišen
Ovaj dan i taj blagoslovljeni čas,
Kad od radosne promjene
Petrovi su podigli zidove
Prskajte i kliknite do zvijezda!
Kada ste nosili krst svojom rukom
I ona ju je povela sa sobom na tron
Tvoja dobrota je prelepo lice!
U četvrtoj strofi Lomonosov ponovo, uz pomoć bogatih metafora i epiteta, crta lik carice („do božanskih usana“, „prekrasno lice tvoje dobrote“). Istovremeno, on je naziva „monarhom“, a ova riječ unosi novu notu zvuka u melodičnu i skladnu sliku Elizabete. Ovdje također nalazimo još jednu „govornu” liniju: „kada si rukom nosio krst”. Kaže da se Elizabeta, pojavivši se u kasarni Preobraženskog puka, zaklela grenadirima. I već u ovoj strofi Lomonosov spominje oca sadašnje carice Petra I, koji je bio njegov idol i kojeg je pjesnik veoma poštovao („kada su Petrovi podigli zidove od radosne promjene“). I da bi pokazao emocionalnost ove strofe, njeno uzvišeno i radosno raspoloženje, Lomonosov se za pomoć obraća uzvičnim rečenicama.
Da bi im reč bila ravna,
Naša snaga je mala;
Ali ne možemo si pomoći
Od pjevanja tvojih hvalospjeva.
Vaša velikodušnost je ohrabrujuća
Naš duh je tjeran da trči,
Kao plivačko razmetanje, vjetar je sposoban
Talasi se probijaju kroz jaruge;
Napušta obalu s radošću;
Hrana leti između dubina vode.
U petoj strofi pesnik nastavlja da veliča i veliča Elisavetu Petrovnu i piše da „ne možemo da ne pevamo tvoje hvale“ i da je carica za narod kao vetar za plivača: nadahnjuje ga i pomaže. I kada piše ovu strofu, Lomonosov ponovo koristi reči visokog stila („onim“, „velikodušnost“, „vetar“, „kroz“, „jars“, „breg“, „podzemlje“).
Ćuti, vatreni zvuci,
I prestanite tresti svjetlo;
Ovdje u svijetu da proširim nauku
Elizabeth je to učinila.
Vi drski vihori, nemojte se usuditi
Zaurlati, ali krotko razotkriti
Naša vremena su divna.
Slušaj u tišini, univerzumu:
Gle, lira je oduševljena
Imena je super za reći.
Šesta strofa je veoma emotivna i napeta po svom zvuku. Lomonosov se odnosi na apstraktne pojave, kao što su zvukovi („ćutite, vatreni zvuci“), vjetar („vi, drski vihori, ne usuđujte se da urlate“) pa čak i univerzum („slušajte u tišini, svemiru“). Naređuje im da šute i slušaju Elizabetu, koja se udostojila "proširiti nauku ovdje u svijetu". Možete razumjeti zašto je ova strofa jedna od najemotivnijih u odi. Lomonosov ovdje piše da carica upravlja naukom i obrazovanjem u Rusiji, ali je sam Lomonosov bio jedan od istaknutih i značajnih naučnika tog vremena i ta mu je tema bila više nego bliska.
Užasan sa divnim djelima, Mars se plašio u krvavim poljima,
Stvoritelj svijeta od pamtiveka Njegov mač u Petrovim rukama bio je uzaludan,
Odlučio svojim sudbinama I drhtavim Neptun zamišljao,
Proslavite se u naše dane; Gledajući rusku zastavu.
Poslao je čovjeka u Rusiju, Zidine su odjednom utvrđene
Ono što je bilo nečuveno od davnina. I okružena zgradama,
Kroz sve prepreke podigao je oglas Sumnjive Neve:
Glava ovenčana pobedama: „Ili sam sada zaboravio
Rusija, pogažena bezobrazlukom, i pognuta s tog puta,
Podigao ga je do neba. Koji sam tekao prije?"
U sedmoj strofi Lomonosov već u potpunosti uvodi sliku Petra u odu i nastavlja je otkrivati u osmoj strofi. On piše o caru i naziva ga "Čovek", ali tu reč koristi sa velikim slovom, pokazujući time svoje poštovanje prema Petru I. A da bi ova slika, toliko poštovana od pesnika, bila dostojna velikog cara , da bude svetao, šaren i uzvišen, Lomonosov se okreće antičkoj klasičnoj mitologiji. U svojim redovima, Petar je viši od Marsa i samih Neptuna („U krvavim poljima, Mars se bojao, njegov mač u Petrovim rukama bio je uzaludan, a Neptun kao da je drhtao, gledajući u rusku zastavu“). Lomonosov hvali Petra za njegove vojne uspjehe, za stvaranje mornarice, kao i za izgradnju Sankt Peterburga, a ovdje koristi zanimljiv potez: piše o tome kao u ime Neve („Ili sam ja sada sam se zaboravio i pokleknuo sa puta kojim sam ranije tekao?") i stoga ovdje koristi personifikaciju. Putevi ove dvije strofe odlikuju se prazničnim, likujućim karakterom. A veličinu ovdje daju i riječi kao što su „tvorac“, „od pamtivijeka“, „prepreke“, „okrunjen“, „pregažen“, „utvrđen“, „okružen“, „sumnjiv“, „ovo“.
Tada su nauke božanske
Kroz planine, rijeke i mora
Pružili su ruke Rusiji,
Ovom monarhu koji kaže:
„Spremni smo s najvećom pažnjom
Pošaljite u ruskom rodu novo
Plodovi najčistijeg uma."
Monarh ih poziva k sebi,
Rusija već čeka
Korisno je vidjeti njihov rad.
U devetoj strofi pjesnik piše o onome što mu je najbliže - o nauci. Ovdje on koristi personifikaciju: nauke se okreću monarhu: „Sa izuzetnom pažnjom spremni smo da predstavimo plodove novog najčistijeg uma ruskoj rasi.” On takođe ovde stvara imidž Rusije koja se raduje da će „biti korisno videti njihova dela“. Za uzvišeniju sliku nauka, Lomonosov ih naziva „božanskim“; on takođe koristi reči kao što su „ovo“, „temeljnost“, „novo“, „korisno“.
Ali, okrutna sudbina! U tolikoj pravedničkoj tuzi
Dostojan muž besmrtnosti, njihov put je bio sumnjiv;
Uzrok našeg blaženstva, i samo marširajuće želje,
Na nepodnošljivu tugu naših duša Pogledaj lijes i djela.
Zavidnik je odbačen sudbinom, ali krotka Katarina,
Ranio nas je u duboke suze! U Petri je samo jedna radost,
Ispunivši naše uši jecajima, On ih velikodušnom rukom prihvata.
Vođe Parnasa su stenjale, O, kad bi samo njen život trajao,
A muze su ispratile krikom. Davno bi se Sequana posramila
U nebeska vrata, svijetli duh Svojom umjetnošću pred Nevom!
U desetoj i jedanaestoj strofi Lomonosov piše o jednom od najtužnijih događaja svog vremena - smrti Petra I. On govori o caru s velikim poštovanjem i u najlaskavijim izrazima („dostojan muž besmrtnosti, uzrok naše blaženstvo”). Crtajući tugu koju je Petrova smrt svima donela, Lomonosov piše da su čak i muze na Parnasu stenjale. Nisu li ovi stihovi dokaz da je Petar bio jedan od pesnikovih omiljenih vladara, koga je veoma poštovao? U jedanaestoj strofi Lomonosov nastavlja tugovati za carem, ali ovdje nema tuge kao u prethodnoj. Takođe govori o Katarini I, Petrovoj ženi. I Lomonosov piše o njegovim zaslugama. I ovdje spominje Sequana, poznati pariski univerzitet tog vremena, i žali što Katarina nije uspjela da dovrši svoje poduhvate, inače bi Sankt Peterburg mogao nadmašiti Pariz. U ove dvije strofe nalaze se uzvične rečenice i upravo one nose najveće emocionalno opterećenje. A za veću "pompu" i svečanost, ovdje se koriste riječi kao što su "sudbina", "sudbina", "zastenjao", "nebo", "blagoslovljen", "malo", "sumnjivo", "samo".
Koje gospodstvo okružuje dostojno je velike hvale,
Da li je Parnas u velikoj tuzi? Kada je broj tvojih pobeda
Oh, ako postoji zveckanje, ratnik može uporediti bitke
Prijatne žice, najslađi glas! I cijeli život živi u polju;
Sva brda su prekrivena licima; Ali ratnici su mu podložni,
U dolinama se čuju vapaji: Njegove pohvale su uvijek uključene,
Kćerka Velikog Petra I buka po policama sa svih strana
Očeva velikodušnost premašuje, zvučna slava se utapa,
Zadovoljstvo muza otežava A grmljavina truba je uznemiruje
I na sreću otvara vrata. Žalosni jecaj pobijeđenih.
U dvanaestoj i trinaestoj strofi Lomonosov se više ne sjeća s tugom Petra, piše o onom koga je veliki car ostavio - o svojoj kćeri Elizabeti. On je pokazuje kao veliki blagoslov za Rusiju, kao nastavljača Petrovih reformi i inicijativa, polaže velike nade u nju i veliča je iznad samog Petra („kći velikog Petra premašuje velikodušnost svog oca“). Da bi strofe bile zvučnije, ovdje se koriste riječi "tolkoy", "najslađi", "kćer", "otvara", "zvuči".
Ovo je tvoja jedina slava, Toliki deo zemaljskog prostora
Monarh, pripada, Kad je Svemogući naredio
Tvoja ogromna moć je tvoj sretan subjekt,
Oh kako ti zahvaljuje! Onda sam otvorio blago,
Pogledajte visoke planine kojima se Indija hvali;
Pogledaj svoja široka polja, ali Rusija to traži
Gdje je Volga, Dnjepar, gdje teče Ob; Umijećem provjerenih ruku.
Bogatstvo skriveno u njima će očistiti zlatnu venu;
Nauka će biti iskrena, a kamenje će osjetiti moć
Šta cvjeta tvojom velikodušnošću. Nauke koje ste obnovili.
Od četrnaeste strofe oda ulazi u njen glavni dio. A četrnaesta strofa je neraskidivo povezana po značenju sa petnaestom. Ovdje Lomonosov odmah prelazi na sliku onoga kome je ova oda posvećena - na sliku Elizabete. On slika bogatu, ogromnu i prosperitetnu zemlju koja zahvaljuje carici za njenu mudru i poštenu vladavinu („Ova slava pripada samo tebi, monarhe, o kako ti zahvaljuje tvoja ogromna moć!”). Da bi ojačao ovu sliku o veličini i moći monarhije-prosvetitelja, Lomonosov koristi reči kao što su „ovo“, „opširno“, „pogledaj“, „ovi“, „toliko“, „državljanstvo“, „obnovljeno“ .
Iako su vječni snijegovi nepoznati mnogim smrtnicima
Sjeverna zemlja je pokrivena, priroda čini čuda,
Gdje su krila smrznutih borealnih stabala Gdje je gustina životinja skučena
Vaši baneri vijore; Postoje duboke šume
Ali Bog je između ledenih planina, gde je u raskoši hladnih senki
Izvrstan za svoja čuda: Na jatu drveća u galopu
Tamo Lena, čisti brzak, nije rastjerala hvatače;
Poput Nila, Lovac će ljudima dati vodu tamo gdje nije naciljao luk;
I Bregi konačno gubi, Seljak kuca sjekirom
Uspoređujući širinu mora. Nije uplašio ptice pevačice.
U petnaestoj i šesnaestoj strofi Lomonosov nastavlja da slika sliku Rusije, čineći je sve širim. Piše o snijegu kojim je “sjeverna zemlja prekrivena”, o “ledenim planinama” među kojima teče Lena, koju pjesnik poredi sa Nilom - jednom od najdubljih i najbogatijih rijeka na svijetu. Pominje i guste, guste ruske šume, u koje još niko nije kročio. Cijela ova slika Rusije je toliko široka i veličanstvena da je ljudskoj mašti teško da je zamisli. Da bi stvorio ovu veličanstvenu sliku, Lomonosov koristi šarene epitete ("vječni snijeg", "sjeverna zemlja", "zamrznuta krila", "ledene planine", "čisti brzaci", "duboke šume", "hladne sjene", "skakuće jele" ") .
Široko otvoreno polje
Gdje da muze pruže put!
Tvojoj velikodušnoj volji
Čime se možemo odužiti za ovo?
Mi ćemo slaviti tvoj dar do neba
I stavićemo znak vaše velikodušnosti,
Gdje sunce izlazi i gdje je Kupidon
Vrteći se u zelenim obalama,
Želja da se vratim ponovo
Na tvoju moć iz Manzhura.
U sedamnaestoj strofi Lomonosov veliča Jelisavetu, i to ne izražava samo u svoje ime, već i u ime čitavog naroda i cele zemlje („veličaćemo tvoj dar do neba“). Slika Kupidona, koji želi da se vrati iz Manžurskog carstva u Rusiju, i time naglašava razmere i veličinu naše zemlje.
Gle tmurnu večnost, gde je posijana tama ostrva,
Nada nam se otvara! Rijeka je poput okeana;
Gdje nema pravila, nema zakona, nebeskih plavih ćebadi,
Tamo mudrost gradi hram; Paun je posramljen od korvida.
Neznanje bledi pred njom. Tamo lete oblaci raznih ptica,
Tu se mokra staza flote zabijeli, Što nadmašuje šarenilo
I more nastoji dati: Odjeća nježnog proljeća;
Ruski Kolumbo kroz vode, hraneći se u mirisnim šumarcima
Žuri u nepoznate narode i pluta u ugodnim potocima,
Proglasite svoje nagrade. Ne poznaju oštre zime.
U osamnaestoj i devetnaestoj strofi Lomonosov piše o dostignućima Rusije, odnosno o „ruskom Kolumbu“ - Vitu Beringu, koji je bio poznati ruski moreplovac i istraživač. Lomonosov, govoreći o Beringu, stvara opštu sliku stranih zemalja i za to koristi bogate epitete ("nebesko plavetnilo", "blago proleće", "u mirisnim šumarcima", "u prijatnim potocima", "strogotina zime").
I gle, Minerva udara
Do vrha Rifeyskog s kopijom;
Srebro i zlato su na izmaku
U cijelom vašem naslijeđu.
Pluton je nemiran u pukotinama,
Šta im Rusi stavljaju u ruke
Njegov metal je skupocen sa planina,
Koja se priroda tu sakrila;
Od sjaja dnevne svjetlosti
Turobno skreće pogled.
U dvadesetoj strofi Lomonosov piše o ruskim rudarskim uspesima na Uralu („Rifski vrhovi“). I u ovoj strofi koristi slike bogova antičke mitologije: Minerve i Plutona. A da bi u potpunosti pokazao koliko je to važno za Rusiju, pjesnik koristi riječi visokog stila kao što su "se", "verkhi", "copy", "serebro", "zlato", "rossam", "dragoy" " , "priroda", "odvratnost".
O ti koji čekaš
Otadžbina iz njenih dubina
I želi da ih vidi,
Koji zovu iz stranih zemalja,
Oh, blagosloveni su tvoji dani!
Budite raspoloženi sada
To je vaša ljubaznost da pokažete
Šta može Platonov
I brzi Njutnovi
Ruska zemlja rađa.
Dvadeset prva strofa jedna je od najpoznatijih strofa ne samo ove ode, već i cjelokupnog Lomonosovljevog književnog djela. Sadrži poziv mlađim generacijama: da pokažu „da ruska zemlja može roditi svoje Platose i brzoumne Njutne“. Za veću emocionalnost, Lomonosov koristi retorički uzvik, kao i riječi poput „ohrabren“, „briga“ i koristi imena poznatih naučnika (Platon, Newton).
Nauka hrani mlade,
Radost se servira starima,
U srećnom životu ukrašavaju,
U slučaju nesreće oni će se pobrinuti za to;
Kod kuće je radost u nevoljama
I duga putovanja nisu prepreka.
Nauka se koristi svuda
Među narodima i u pustinji,
U gradskoj buci i sam,
Slatko u miru i poslu.
U dvadeset trećoj strofi Lomonosov piše o prednostima nauke i treba napomenuti da je za ovu strofu Lomonosov preveo u stih odlomak iz Ciceronovog govora u odbranu pjesnika Arhija. Ova strofa sadrži mnogo epiteta („u srećnom životu“, „u nesreći“, „u domaćim poteškoćama“, „u dalekim putovanjima“, „u buci grada“). Ovi epiteti nisu toliko šareni kao u prethodnim strofama, ali oslikavaju svakodnevni život ljudi i to samo povećava značaj nauke.
Tebi, izvore milosti,
O anđele naših mirnih godina!
Svemogući je vaš pomoćnik,
Ko se usuđuje svojim ponosom,
Videći naš mir,
Da se pobunim protiv vas ratom;
Kreator će vas spasiti
Na sve načine sam bez spoticanja
I tvoj život je blagoslovljen
Uporediće se sa brojem vaših nagrada.
U posljednjoj, dvadeset četvrtoj strofi, Lomonosov se ponovo okreće Elizabeti, nazivajući je "anđelom naših mirnih godina". On opet spominje vrijeme mira, koje vidi kao uzrok carice, te velikodušnost i ljubav same carice prema narodu.
Slavu je sebi stvorio odama, koje se mogu podijeliti na hvalevrijedne, svečane i duhovne ode. Prvom ( pohvalno, svečano ) uključuju one koje je napisao za različite prilike: postoje ode posvećene carici Elizabeti Petrovni, Petru III, Katarini II. Najbolja od ovih oda napisana je „Na dan stupanja na tron carice Elizabete“ (pogledajte njen puni tekst i sažetak na našoj web stranici). U ovoj odi Lomonosov pjeva o "tišini" koju je Elizabeta donijela sa sobom u Rusiju, okončavši ratove i uspostavivši mir na duže vrijeme.
„Ushićenje kraljeva i zemaljskih kraljevstava,
voljena tišina,
Blaženstvo sela, radost gradova,
Kako ste korisni i lijepi!
Cvijeće oko vas je puno cvijeća
I polja u poljima žute;
Brodovi su puni blaga
Usuđuju se da vas prate u more;
Posipate velikodušnom rukom
Vaše bogatstvo na zemlji."
Mihail Vasiljevič Lomonosov
U doba Lomonosova često su se pisale ode koje veličaju neke vojne podvige ili osvajanja: Lomonosov, naprotiv, veliča prestanak rata, mir, tišinu. Zatim, okrećući se svojoj omiljenoj temi, Lomonosov hvali Elizabetu za pokroviteljstvo nauke.
„Ćuti, vatreni zvuci,
I prestani tresti svjetlo,
Ovdje u svijetu da proširim nauku
Elizabeth se udostojila.”
Ode Mihaila Vasiljeviča Lomonosova. Video prezentacija
Ali ko je u Rusiji otvorio vrata nauci? - Petar Veliki. Ova čast pripada njemu; otkrio ga je ratom i osvajanjem obala Baltika.
„U krvavim poljima Mars se plašio,
Petrov mač je uzalud u njegovim rukama,
I drhtavim Neptun zamišljao,
Gledajući rusku zastavu."
Kći Petra Velikog, Elizabeta, koristeći se očevim osvajanjima, slijedeći njegov put, uspostavila je mir i u „voljenoj tišini“ pokroviteljstvovala širenje nauke.
„Samo Tebi je slava,
Monarh, pripada;
Ogromna tvoja moć
Oh, kako Ti se zahvaljuje!”
Samo širenje obrazovanja može poboljšati dobrobit zemlje u kojoj leži tako bogata rezerva vlastitih snaga i talenata; Rusi, inspirisani naukom, moći će da pokažu:
„Nauka hrani mlade ljude,
Radost se služi starijima,
U srećnom životu ukrašavaju,
Čuvajte se u slučaju nezgode!”
Ova oda, kao i druge hvale vrijedne Lomonosovljeve ode, izgrađena je po svim pravilima klasičnih oda, kako zahtijeva lažno-klasična škola. U imitaciji antičkih klasika, koji su pjevali svoje ode u čast nekog heroja, koristi se riječ "ja pjevam". Često se spominju mitološka božanstva - Mars, Neptun; za veći efekat, za izražavanje oduševljenja, koristi se tehnika „lirskog nereda“ misli, brzog prelaska s jedne teme na drugu.
U gotovo svim svojim pohvalnim odama, Lomonosov govori o Petru Velikom, koji mu je uvijek bio omiljeni heroj. Lomonosov se divio Petru i njegovim reformama, u njima je vidio samo dobre stvari; poklonio se moćnoj energiji kojom je Petar „pobedio varvarstvo“ i uzdigao Rusiju. „Stvoritelj“, kaže Lomonosov,
Poslao je čovjeka (Petra) u Rusiju,
Ono što se nije čulo od davnina.”
Slika Petra Velikog koju je stvorio Lomonosov, lik „divovskog čudotvorca“, odrazila se u literaturi koja ga je pratila i nesumnjivo je imala uticaj na Puškina.
Duhovne ode Lomonosov spadaju među njegova najbolja poetska djela. “Oda izabrana iz posla” je prekrasna; Ovo je prijevod biblijskog teksta u stihove. Pjesnikova duboka religioznost osjeća se u njegovim dvjema odama: „Jutarnjem razmišljanju o veličanstvu Božjem” i „Večernjem razmišljanju o veličanstvu Božjem povodom velikog sjevernjaka”. Opis večeri i zvjezdanog neba je divno poetičan:
„Dan skriva svoje lice;
Polja je prekrila tmurna noć;
Crna senka se popela na planine;
Zrake su se nagnule od nas.
Otvorio se ponor pun zvijezda;
Zvijezde nemaju broj, ponor nema dna.
Zrno peska kao u morskim talasima,
Kako je mala iskra u večnom ledu,
Kao sitna prašina u jakom vihoru,
Tako da sam duboko u ovom ponoru,
Izgubljen sam, umoran od misli.”
Nakon toga slijedi opis sjevernog svjetla koje je iznenada zasvijetlilo na nebu usred tamne noći:
„Ali gde je, prirodo, tvoj zakon?
Zora izlazi iz ponoćnih zemalja -
Zar sunce tamo ne postavlja svoj tron?
Zar ledeni ljudi ne gase vatru u moru?"
Lomonosov daje jasan, šaren opis sjevernog svjetla i, okrećući se "mudrima" (naučnicima), pita: šta je to divan prirodni fenomen? Niko od naučnika to još nije mogao u potpunosti objasniti!
“Vaš odgovor je pun nedoumica”
Lomonosov završava:
Nepoznato stvorenjima završili ste:
Reci mi, koliko je veliki Stvoritelj?
Ova oda (1747) jedna je od najboljih Lomonosovljevih oda. Posvećena je carici Elizabeti i napisana je na dan proslave njenog stupanja na presto (25. novembra). Godine 1747. Elizabeta je odobrila novu povelju i novo osoblje Akademije nauka, prema kojoj je iznos novca koji je dodijeljen Akademiji bio udvostručen. Iste godine ruska vlada će ući u rat na strani Austrije, Engleske i Holandije, koje su se tada borile protiv Francuske i njemačkih država. Ove okolnosti određuju sadržaj Lomonosovljeve ode. On pozdravlja Elizabetu kao šampiona prosvjetljenja i hvali mir i tišinu kao ključ uspjeha nauke. ( Ovaj materijal će vam pomoći da pravilno pišete na temu Ode na dan stupanja carice Elizabete na prijestolje. Sažetak ne omogućava razumijevanje punog značenja djela, pa će ovaj materijal biti koristan za dublje razumijevanje stvaralaštva pisaca i pjesnika, kao i njihovih romana, novela, kratkih priča, drama i pjesama.) Lomonosov razvija svoje glavne misli na strog i skladan način. Oda počinje uvodom u kojem se hvali tišina, odnosno mirna vremena koja doprinose prosperitetu države i blagostanju naroda. Okrećući se dalje Elizabeti, Lomonosov je veliča kao zagovornicu mira koja je, po stupanju na tron, zaustavila rat sa Šveđanima.
Zatim pravi lirsku digresiju u kojoj upozorava vladu da se ne miješa u rat. Ova digresija mu omogućava da pređe na novu temu - veličanje Petra kao tvorca nove Rusije. Lomonosov veliča Petra kao borca protiv zaostalosti u kojoj je Rusija bila prije njega, veliča ga za stvaranje moćne vojske i mornarice, za širenje nauke.
Nakon što je ukratko spomenuo vladavinu Katarine I, Lomonosov se ponovo okreće Elizabeti, u kojoj bi želio vidjeti dostojnu kćer svog velikog oca, iste zaštitnice nauke i umjetnosti. A onda, kao da daje "naredbu" carici, Lomonosov crta ogromna prostranstva njenog carstva, daje geografski tačnu sliku Rusije s njenim morima, rijekama, šumama i najbogatijim podzemljem zemlje. Ova ogromna bogatstva zemlje moraju se prigrabiti i okrenuti u korist države i naroda. To mogu da urade ljudi nauke, naučnici. Tako se u odu uvodi nova tema - tema nauke, školovanja naučnika iz reda ruskog naroda. Duboka vjera u ruski narod i čvrsto uvjerenje u njegov talenat odjekuje Lomonosovljevim riječima da
Šta može Platonov
I brzi Njutnovi
Ruska zemlja rađa.
(Imena starogrčkog filozofa Platona i velikog engleskog matematičara Newtona navedena su kao imena pravih naučnika.)
Pozivajući buduće naučnike na plodnu aktivnost, Lomonosov u sledećoj strofi sastavlja oduševljenu himnu nauci.
Završna strofa ode odjekuje uvodnom: pjesnik ponovo hvali tišinu i Elizabetu i upućuje upozorenje neprijateljima Rusije.
Sklad ode će biti jasno predstavljen ako napravimo sljedeći grafički dijagram njene konstrukcije:
Strofe 1-4 - pohvala svijetu (tišina) i njegova prvakinja - Elizabeta
5-6. strofe - lirska digresija - prijelaz na glavni dio
Strofe 7-21 su glavni dio. Glorifikacija Petra; “uputa” za Elizabetu da krene očevim stopama, veličanje svoje domovine, njenih bogatstava, potreba da ih razvija
Stanze 22-23 - lirski poziv sunarodnicima i veličanje nauke
24. strofa je završetak. Apel Elizabeth
Bogatstvo ideološko-tematskog sadržaja ode odgovara bogatstvu poetskih tehnika i sredstava koje koristi Lomonosov, usko vezanih za žanr svečane ode. Lomonosov naširoko koristi slike grčko-rimskih bogova i boginja: Mars (bog rata), Neptun (bog mora), Pluton (bog podzemnog svijeta), Boreas (sjeverni vjetar), Minerva (boginja mudrosti), muze (pokrovitelji nauke i umjetnosti); govori o planini Parnas kao domu muza. Često koristi tehniku personifikacije, prikazujući apstraktne pojmove kao živa bića – tišinu, nauku, otadžbina itd. Metafore su u izobilju predstavljene u odi: „Eto, lira u divljenju hoće da kaže velika imena“; „Kamenje će takođe osetiti moć nauka koje ste obnovili“, itd.; metonimija: „Davno bi se Sekvana stidela svoje umetnosti pred Nevom“ itd.; epiteti: voljena tišina; lira je oduševljena; okrutna sudbina; prijatne žice, najslađi glas, itd. Ton govora – povišen, oduševljen – stvara se obiljem retoričkih pitanja i uzvika, poziva, uputstava. Svečanost ode i njen govornički stav odgovara gotičkom „visokom smirenju“ jezika kojim je napisana. Govor je periodičan, sastoji se od niza rečenica zatvorenih u jednu cjelinu. Strofa od deset redaka, tipična za Lomonosovljevu odu, obično sadrži jednu frazu-periodu. Svečanost jezika ode promoviraju slovenske riječi koje je pjesnik koristio: ovo, gle, toliko, otvara, gle, gradi itd.
Lomonosov nastoji da jeziku ode unese svečanost i snagu samim poetskim metrom - jambskim tetrametrom, koji se, po njegovim riječima, odlikuje "uzvišenošću i sjajem". Ovo je bio Lomonosovljev omiljeni metar i znao je da ga vrlo vešto koristi, dajući posebnu zvučnost i muzikalnost svom stihu. Jezik ode bogat je raznim intonacijama. Početak ode, na primjer, dat je u svečanom, ali relativno mirnom tonu, ali već u petoj strofi („Ćuti, vatreni zvuci...“) ton se podiže, pojačava i poprima imperativ karakter. Sljedeće dvije strofe, posvećene Petrovom pojanju, također zvuče veličanstveno. I tako do kraja ode, u skladu sa sadržajem strofa, pjesnik mijenja intonacije, ostajući i dalje u granicama uzvišenog govorničkog govora.
Također treba napomenuti da je rima konzistentna u strofama ode. Oda ima strofu od deset redaka. Prva četiri reda imaju ukrštene rime, zatim dva reda sa susjednim rimama, a posljednja četiri reda daju zaokružene rime.
Lomonosovljeve ode bile su izuzetan fenomen za svoje vrijeme po zvučnosti i muzikalnosti stiha, te lakoći i jasnoći jezika. S pravom možemo reći da su se prvi put u ruskoj književnoj poeziji pojavila takva istinski umjetnička djela u kojima je postignuto jedinstvo forme i sadržaja.
