Kako se otkriva tema zavičaja stvaralačkih pjesnika. Tema domovine u ruskoj poeziji. Slika zavičajne prirode

AA. Blok "Rusija"
Slika domovine A.A. Blok otkriva u pesmi „Rusija“ kroz ljubav prema ženi:
Rusija, jadna Rusija,
Želim tvoje sive kolibe,
Tvoje pesme su mi vetrovite -
Kao prve ljubavne suze!
Rusija, njeni otvoreni prostori - "putna udaljenost", "labave kolotečine", "rijeka", "šuma i polje" - stapaju se sa slikom voljene koja ima "razbojničku ljepotu" i istovremeno "lijepe osobine". Čini se da je Rusija nepredvidiva, lijepa i siromašna djevojka, što pjesnik može shvatiti okrećući se slici žene i upoređujući je sa svojom voljenom domovinom. Gotovo svaki katren počinje opisom zemlje, njenih ljepota, a završava apelom na sliku voljene:
A ti si i dalje isti - šuma i polje,
Da, splav je šaren do obrva...
Dug put je lak
Kad put bljesne u daljini
Trenutni pogled ispod marame...
Rusija privlači Bloka, fascinira svojom ljepotom i šarmom, iako "sive kolibe" govore o teškom položaju većine stanovništva zemlje. Aleksandar Blok piše poemu "Rusija" na osnovu tradicije prikazivanja slike domovine u ruskoj klasičnoj književnosti. Dakle, N.V. Gogolj u svojoj pesmi „Mrtve duše“ na kraju prvog toma, u jednoj od lirskih digresija, prikazuje Rusiju kao „tri ptice“. Isto i sa Blokom:
Opet, kao u zlatnim godinama,
Tri istrošena pojasa vijore,
I oslikane igle za pletenje pletu
U labave kolotečine...
Kao i poetski radovi N.A. Nekrasova, ovde je „dug put lak” uz zvuke „tupe kočijaške pesme”. Blokova pjesma pisana je jambskim tetrametrom, što cijelom pjesničkom djelu daje poseban ritam i melodiju. Ovdje pjesnik koristi svijetle epitete („zlatne godine“, „oslikane žbice“, „labave kolotečine“, „siromašna Rusija“, „pjesme vjetra“, „razbojnička ljepota“, „u daljini puta“); metafore („uprtači lepršaju“, „igle za pletenje se zapinju“, „daske sa šarama do obrva“); personifikacije („reka je bučnija od jedne suze“, „trenut će pogled bljesnuti“, „pesma će zvoniti“). Sva umjetnička i izražajna sredstva pomažu u stvaranju duboke, prostrane, šarene slike Rusije.

Ciklus “Na Kulikovom polju”(1919). Za A. Bloka domovina je višestruki pojam. U ciklusu „Na Kulikovom polju“ pesnik piše o istorijskoj prošlosti Rusije. Davne 1908. A. Blok je pisao K.S. Stanislavski: „U ovom obliku, moja tema stoji preda mnom, tema Rusije... Svesno i neopozivo posvećujem svoj život ovoj temi. Sve jasnije shvatam da je to primarno pitanje, najvitalnije, najstvarnije... Nije bez razloga, možda, samo spolja naivno, spolja nesuvislo ime izgovaram: Rusija. Na kraju krajeva, ovdje je život ili smrt, sreća ili uništenje.”
Ciklus „Na polju Kulikovom“ sastoji se od pet pesama. U napomeni uz ciklus Blok je napisao: „Kulikovska bitka pripada... simboličnim događajima ruske istorije. Takvi događaji su predodređeni da se vrate. Rješenje za njih tek dolazi.”
Lirski junak ciklusa osjeća se kao savremenik dvaju epoha. Prva pjesma ciklusa igra ulogu prologa i uvodi temu Rusije: O moja Rusi! Moja supruga! Dugi put nam je bolno jasan!.. U prostranstvima Rusije „večna bitka“, „stepska kobila leti, leti“.
U trećoj pjesmi simbolična slika Majke Božje pojavljuje se kao oličenje svijetlog, čistog ideala, koji pomaže da se izdrži teška vremena nevolje: I kada se sutradan ujutro horda kretala kao crni oblak, Čudesna tvoja lice je bilo u štitu Sjaj zauvek.
Posljednja pjesma ciklusa konačno razjašnjava njegovu opću namjeru: pjesnik se okreće prošlosti kako bi pronašao korespondencije sa sadašnjošću. Po Bloku, dolazi vreme „povratka“, dolaze odlučujući događaji, koji po svom intenzitetu i obimu nisu inferiorni od Kulikovske bitke. Ciklus završavaju stihovima ispisanim klasičnim jambskim tetrametrom, koji izražavaju težnju lirskog junaka ka budućnosti: Ne može srce živjeti u miru, Nije ni čudo što su se oblaci skupili. Oklop je težak, kao prije bitke. Sada je došlo vaše vrijeme. - Moli se!

Tema Rusije u stihovima Aleksandra Bloka

Skloni se u velike daljine,
Kako zivjeti i plakati bez tebe...
Prema Bloku, svoj život je posvetio temi domovine. Pjesnik je tvrdio da su apsolutno sve njegove pjesme o domovini. Pjesme ciklusa „Majka domovina“ potvrđuju ovu izjavu autora. U trećem tomu Blokovih lirskih pjesama ciklus „Otadžbina“ jasno pokazuje veličinu i dubinu poetskog talenta njegovog tvorca. Ovaj ciklus pripada kasnoj fazi Blokovog stvaralaštva.

I. Veza između Blokove slike Rusije i tradicije ruske klasične književnosti.

II. Originalnost Blokove vizije Rusije.
1. Čarobnjaštvo, izuzetna Rus u ranom stvaralaštvu. (“Rus” 1906.)
Rus je okružen rijekama
I okružen divljinama,
Sa močvarama i dizalicama
I tupi pogled čarobnjaka.

2. Druženje zavičaja sa ženom (mladom, ženom, ljubavnikom):
a) ženska tragična sudbina Rusije („Na pruzi“)
b) jadna Rusija i njena hajdučka lepota u pesmi „Rusija“;
c) slika „svetle žene“ u ciklusu „Na Kulikovom polju“.

3. Motiv puta, razumijevanje sudbine Rusije u ciklusu „Na Kulikovom polju“:
a) povezanost vremena, veličina Rusije u istorijskim događajima;
b) prošlost poziva u budućnost, težnja ka budućnosti - strašnim godinama;
c) jedinstvo lirskog junaka sa sudbinom Rusije.

Tragična istorija zemlje i njenih ljudi je križni put kroz koji ona mora proći da bi dostigla pravu veličinu.

5. Ushićenje i očaj, iščekivanje kobnih kataklizmi i „poetizacija smrti“ („Dva veka“, pesma „Odmazda“; Rusija - Uspavana lepotica)

6. Slika Hrista u razumevanju teme. („Nisam izdao belu zastavu“, „Otadžbina“, „Na polju Kulikovom“)

7. Bol za Rusiju, neizmerna ljubav prema njoj. Želja da bude sa njom u najstrašnijim godinama. („Jesenska volja“, „Zmaj“, „Zemljino se srce ponovo ohladi...“)
Vjekovi prolaze, rat huči,
Nastaje pobuna, sela gore.
A ti si i dalje ista, zemljo moja,
U suzama umrljanoj i drevnoj ljepoti. —
Koliko dugo majka treba da gura?
Koliko dugo će zmaj kružiti?

8. Rusija je sfinga, sa varvarski ponosnom i nežnom dušom. Poziv na mir. "skiti"

III. Ushićenje i očaj, neizmjerni bol i ljubav, fatalna predviđanja i vjera u Rusiju.
Kao i većina pjesnika Srebrnog doba, Blok je bio zabrinut za istorijsku budućnost zemlje; njegove pjesme zvučale su sumnje i tjeskobe. Istovremeno, pjesnik svoja djela ispunjava velikom ljubavlju prema domovini. Vjeruje u talenat i duhovnu snagu naroda, vjeruje da će Rusija proći kroz vatru pročišćavanja katastrofa i iz njih izaći neozlijeđena i obnovljena:
Nećeš biti izgubljen, nećeš propasti,
I samo briga će zamagliti
Tvoje prelepe osobine.

A nemoguće je moguće
Dug put je lak
Kad put bljesne u daljini
Trenutni pogled ispod šala.

Jesenjin „Idi ti Rus, draga moja...” (1914)
Pjesnik je u pjesmu unio biblijske slike: kolibe, krotki Spasitelj, sveta vojska, raj. Lirskog junaka pesnik poredi sa hodočasnikom. Prirodu pjesnik doživljava kao božanski hram. Bog, seoski krajolik i zavičaj stapaju se, čineći jedinstvenu sliku svijeta. „Plava Rus“ je najbolje mesto na svetu za lirskog junaka: Ako sveta vojska vikne: „Baci Rus, živi u raju!“ Reći ću: "Ne treba raj, daj mi domovinu."
U pjesmi se koriste glagoli u obliku budućeg vremena ili kondicionalnog raspoloženja: lirski junak upravo kreće na put kako bi doživio beskrajna prostranstva rodnog kraja. Umjetnička i izražajna sredstva Jesenjina, prvenstveno personifikacija, stvaraju živu sliku svijeta koji se proteže između neba i zemlje. U pjesmi se koristi aliteracija (ponavljaju se suglasnici zvižduka), čime se stvara ekspresivna zvučna slika plavetnila beskrajnih ruskih prostranstava koja nagrizaju suze: Ne nazire se kraja - Samo plavo siše oči. Pesma je napisana trohejskim tetrametrom. Jesenjinov trohej je romantično proširen, bogat pirovim elementima, koji čitavom delu daju milozvučnost, lirsku tečnost i iskrenost.

S. Jesenjin „Počeli su da pevaju tesani rogovi“
Tesani rogovi su počeli da pevaju,
Ravnice i žbunje trče.
Opet kapelice na cesti
I pogrebni krstovi.

Opet sam bolesna od tople tuge
Od zobenog povjetarca,
I do maltera zvonika
Ruka se nehotice prekrsti.

O Ruso, polje malina
I plavetnilo koje je palo u reku,
Volim te do radosti i bola
Tvoja jezerska melanholija.

Hladna tuga se ne može izmjeriti,
Ti si na maglovitoj obali.

Ne mogu naučiti.

I neću odustati od ovih lanaca,
I neću se rastati od dugog sna,
Kad zazvone domaće stepe
Molitvena perjanica.
<1916>

U pesmi “The Hewn Horns Sung” tipičan S.A. Jesenjinova tehnika: razvoj patriotske teme kroz pejzažnu skicu, apel na domovinu kroz divljenje njenoj bogatoj prirodi. Ovo djelo je zasnovano na putopisnom zapletu tradicionalnom za rusku klasičnu poeziju, gdje je tema puta povezana s temom istorijskog puta Rusije. Otuda takav dinamičan početak, koji utjelovljuje semantiku pokreta:
Tesani rogovi poceše da pevaju,
Ravnice i žbunje trče.

Drogi su jednostavna kolica bez karoserije za vožnju u polju.
Kapele i zvonici sastavni su dio tipičnog ruskog pejzaža, ali definicija "molitvene" perjanice nesumnjivo djeluje kao sredstvo za stvaranje uzvišenog poetskog stila. S.A. Jesenjin naglašava da kršćanstvo za ruski narod nije toliko filozofsko vjerovanje koliko tradicionalan način života, koji se doživljava kao prirodan, poznat i stoga „I na malteru zvonika ruka se nehotice krsti“.
Pesma sadrži neobično veliki broj reči sa semantikom raspoloženja: „topla tuga“, „ljubav do radosti i bola“, „jezerska melanholija“, „hladna tuga“. Osmišljene su da prenesu dubinu patriotskog osjećaja lirskog junaka, da istaknu emocionalno bogatstvo njegovih iskustava.
Oksimoronski emocionalni impulsi („topla tuga“, „volim do radosti i bola“) efektivno pokreću uparivanje drugih kontrastnih slika u pjesmi. Kapele i krstovi nas, na primjer, podsjećaju da se ljudska duša uzdiže na nebo, a tijelo odlazi na zemlju. Također je vrijedan pažnje pejzaž u trećoj strofi, izgrađen na kontrastu boja: „grimizno polje i plavetnilo koje je palo u rijeku“. Plava je i nebo koje se ogleda u vodi i boja čiste vode u rijeci. A epitet "malina" uz riječ "polje" ne odražava toliko bujnu i šaroliku raznolikost bilja zavičajnih polja, već ima za cilj da naglasi uzvišen odnos prema domovini, na drevni način zvan Rusija, a ne Rusija , da poetskom narativu daju veći značaj i svečanost. Grimizna boja dodaje prazničnu notu. Poznato je da je bio naširoko korišten u otmjenoj narodnoj nošnji. Plava i grimizna su svijetla, plemenita kombinacija boja koja savršeno odgovara slici veličanstvene domovine.
U četvrtoj strofi pjesme „Počeli su pjevati tesani rogovi“ alegorijski je izražena tjeskoba za buduću sudbinu Rusije:
Hladna tuga se ne može izmjeriti,
Ti si na maglovitoj obali.

Godine 1916., kada je nastala ova pjesma, zemlja je već osjećala nalet urgentnih društvenih suprotnosti, vjetar nadolazećih povijesnih promjena, ali, zabrinut neznanjem, pjesnik i dalje svoju sudbinu povjerava sudbini svoje domovine.
Ali da te ne volim, da ne verujem -
Ne mogu naučiti
- uzvikuje on.
Čitava pjesma je prožeta osjećajem prostranstva, širinom horizonata beskrajnih zavičajnih stepa i polja. Poput posljednjeg akorda, u pjesmi je predstavljena i konačna zvučna slika: "domaće stepe zvone molitvenim perjem." „Zvonjenje“ je karakteristična zvučna slika za Jesenjinovu poetiku. U njegovim tekstovima bukvalno sve može da odzvanja: vetar, vrbe, breze, topole. Štaviše, u mnogim pjesmama figurativna i izražajna sredstva vjerskog jezika povezana su s temom zvonjave. Zar u ovim slikama nema neke vrste reference na zvonjavu crkvenih zvona, pozivanje svih kršćana na službu i na kraju oličenje ideje sabornosti, duhovnog jedinstva?

Sergej Jesenjin „Trava perja spava. Draga ravnica..."
“Trava perja spava. Draga ravnice..." (1925). U pjesmi pjesnik razmišlja o svojoj domovini i njenoj sudbini. Lirski junak poznaje samo jednu domovinu i sebe smatra „pjesnikom zlatne brvnare.“ I sada, kada je sudbina dotakla moj život novim svjetlom, ja i dalje ostajem pjesnik zlatne brvnare.
Pjesma je filozofska: lirski junak razmišlja o krhkosti zemaljskog postojanja. Pesma je ispunjena tragičnim patosom.

Kao V.V. Majakovski i A.A. Block, S.A. Jesenjin je pozdravio revoluciju sa oduševljenjem.
Moja majka je moja domovina,
Ja sam boljševik
- uzvikuje u djelu “Golub Jordana”. Međutim, nisu sve promjene u javnom životu došle pjesniku s pravom.
U pjesmi „Trava perjanica spava. Draga ravnice…” skrivena je polemika sa onima koji iza nagona neobuzdane želje za inovacijama zaboravljaju na korijene, porijeklo i tradiciju. S.A. Jesenjin je bio oprezan u pogledu novonastalih promjena. Nije pokušavao da istakne kontradiktornosti u svojim stavovima, ali ih nije mogao i nije želio prešutjeti. Pesma počinje slikom mirno usnule prirode:
Trava perja spava. jednostavno draga,
I olovna težina pelina.

Kontrastira svjetlost mjeseca (kao simbol tradicionalističkog početka) i novu svjetlost (simbol nove ere). Pjesma evocira sliku ogromnog stepskog pejzaža. Gorka stepska trava pelin je slika koja izaziva melanholiju. Ždralovi simboliziraju razdvajanje. Epitet „zlatni“ u odnosu na kolibu naglašava važnost seoskog načina života za pjesnika. „Olovo“ u izrazu „olovna svježina pelina“, naprotiv, pojavljuje se u ovoj pjesmi samo kao epitet boje.
U drugoj strofi lirski junak razmišlja o bolnoj potrazi za smislom postojanja, o želji duše svakog ruskog čoveka da se vrati kući:
Z Pa svi imamo takvu sudbinu,
I, možda, pitajte sve -
Radovanje, bijes i patnja,
Da li je život dobar u Rusiji?
Dubokom iskrenošću lirski junak razmišlja o životu u kojem svaka osoba mora zauzeti mjesto koje mu je sudbina odredila. Za ruskog seljaka takvo je mjesto izvorno bila koliba - oličenje tradicionalnog odmjerenog načina života, usmjerenog na sklad s prirodom i svijetom.
Svijetla, nezaboravna fraza "Još sam ostao pjesnik zlatne brvnare" rezultat je pjesnikove životne potrage.

"Ja sam poslednji pesnik sela"- piše S.A. Jesenjin u istoimenoj pesmi. I u ovoj kategoričnoj izjavi postoji duboka svijest o važnosti nečije društvene misije kao svojevrsne dužnosti prema sunarodnicima.
Patrijarhalno selo Jesenjinovog djetinjstva u njima je u suprotnosti sa sigurnim i neizbježnim koracima slijepog tehničkog napretka. U pesmi „Ja sam poslednji pesnik sela...“ to je urađeno konkretnije:
Na putu plavog polja
Gvozdeni gost će uskoro izaći.
U radu “Trava perja spava. Draga ravnica..." izjava da progres nosi ne samo stvaralački, već i negativan, destruktivni princip formulisana je apstraktnije, graniči sa potcenjivanjem:
Noću, stisnuta uz uzglavlje,
Vidim ga kao jakog neprijatelja
Kako tuđa mladost prska novo
Na moje proplanke i livade.

Nema slatkog divljenja ljepotama njegove rodne zemlje tako često u Jesenjinovim ranim radovima. Ili bolje rečeno, ovo divljenje postaje samo uvertira za nadolazeći problematičan pogled na pjesnikovo savremeno selo.
daj mi u mojoj voljenoj domovini,
Voleci sve, umri u miru.
Koliko je beznađa i duševne boli u ovom gorkom vapaju koji se nehotice prolio!

M.Yu. Lermontov"Otadžbina" (1841.).

Po svom sadržaju, pesma je u oštroj suprotnosti sa drugim pesnikovim lirskim delom „Zbogom, neoprana Rusija“. „Otadžbina“ izražava suptilnu, čistu ljubav prema narodnoj Rusiji. Kompoziciono se u djelu mogu izdvojiti dva dijela: u prvom dijelu pjesnik, svojom karakterističnom ekspresivnošću i strastvenošću, odbacuje sve oblike službenog patriotizma, nije zaveden

Ni slava kupljena krvlju,
Niti mir pun ponosnog povjerenja,
Ni mračne stare dragocjene legende
U meni se ne mešaju radosni snovi.

Pesnik ispoveda svoju iskrenu ljubav prema svojoj pravoj domovini:
Volim svoju domovinu
Ali sa čudnom ljubavlju,
Moj razum je neće poraziti...

Lirski junak u Rusiji vidi i dugotrpljenje ruskog naroda, i veličanstvenu nepokretnost, i patrijarhat.
Rečima „Ali volim, zbog čega, ne znam ni sam...“ počinje drugi deo pesme, koji najpre prikazuje široku panoramu cele Rusije, a zatim zajedno sa lirskim junakom krećemo duž njenih puteva. Pjesnikov pogled se zaustavlja na sve konkretnijim detaljima, on vidi
Koliba pokrivena slamom
Prozor sa rezbarenim kapcima...
Čini se da pjesnik upija sve što je drago običnom seljaku, običnom ruskom čovjeku.
Istorija stvaranja. Pesma “Otadžbina” u autogramu ima datum 13. mart 1841. godine i zove se “Otadžbina”. Značajno je da pjesma napisana na Kavkazu prikazuje pejzaže srednjeruskog pojasa. Poznato je da je neposredno prije nastanka ovog djela Ljermontov došao iz aktivne vojske na kratko u Sankt Peterburg. Njegovi utisci sa putovanja po Rusiji bili su osnova pesme.
Žanr i kompozicija. U pesmi „Otadžbina“ preovlađuju realističke tendencije, kojima odgovaraju principi prikaza. Stil je lišen patetike, ali je u skladu sa umjetničkom idejom heterogen. Pesma se može podeliti na dva nejednaka dela:
Prvi dio je polemičan, čini početnih šest redova pjesme; Drugi dio je elegija u kojoj su pjesnikova patriotska osjećanja izražena kao duboko lična. Prvi dio predstavlja opštu tezu, čija je posebnost da se ne daje u formi izjave, već kao poricanje svega što za autora ne može biti objašnjenje njegove ljubavi prema domovini. On daje tri poricanja onoga što je moglo biti takvo objašnjenje za druge.
Cijeli drugi dio pjesme je ovo objašnjenje, ali je posebno. Ovo nije sistem dokaza, nije izbor odgovarajućih argumenata, već emotivna slika njegove rodne zemlje, prožeta lirizmom autora. Ovdje prevladava opis, a ne rasuđivanje, a sastav ovog opisa je također vrlo neobičan. Autorov pogled proizlazi iz generalnog plana, koji odgovara „pogledu odozgo“, u kojem je moguće sagledati „hladnu tišinu njenih stepa, / Njegove beskrajne lelujave šume, / Poplave njenih rijeka, poput mora. ” Tada se gledište menja: zajedno sa lirskim junakom pogled se „spušta na zemlju“, a onda se pojavljuje „seoski put“, „drhtava svetla tužnih sela“ naišla na putu, „par belih breza ” vidio je “na brdu usred žutog polja”. Tada se čini da kretanje pogleda prestaje, fokusirajući se na detalje slike koja okružuje pjesnika: „potpuno gumno“, seljačka koliba, „prozor s rezbarenim kapcima“. I na kraju, lirski junak prestaje da bude samo posmatrač i sam postaje učesnik onoga što se dešava u dubinama života u njegovoj rodnoj zemlji:
I na praznik, u rosno veče,
Spremno za gledanje do ponoći
Plesati uz gaženje i zviždanje
Pod govorom pijanih muškaraca.
Dakle, kompoziciona organizacija pjesme pokazuje koliko su neobične ideje sadržane u njoj.

Lermontov "Zbogom, neoprana Rusija" (1841)
Pesma izražava prezir prema zvaničnoj Rusiji, prema narodu koji trpi tiraniju i pretvara se u naciju robova:
Zbogom neoprana Rusijo,
Zemlja robova, zemlja gospodara,
A vi, plave uniforme,
I vi, njihovi odani ljudi.
Lirski junak sanja da napusti "zemlju robova, zemlju gospodara", kako bi se sakrio od stalnog progona vlasti:
Možda iza zidina Kavkaza
sakriću se od tvojih paša,
Iz njihovog svevidećeg oka,
Iz njihovih ušiju koje čuju.
Prema S. Narovčatovu: „Ove pesme su epitaf cele Nikolajevske Rusije.“

Lermontovljeva ljubav prema domovini je iracionalna, to je "čudna ljubav", kako sam pjesnik priznaje (“Domovina”). To se ne može objasniti razumom.
Ali volim - zašto ne znam?
Njegove stepe su hladno tihe
Njegove se beskrajne šume njišu.
Njegove rijeke su poput mora...

Kasnije će gotovo aforistički govoriti o svom sličnom osjećaju prema Otadžbini F. I. Tyutchev:
Ne možeš razumjeti Rusiju svojim umom,
Običan aršin se ne može izmeriti...
Ona ima nešto posebno da postane:
Možete vjerovati samo u Rusiju

U osjećaju Nekrasova to Otadžbina nosi bol od svijesti o svojoj jadnosti i istovremeno duboku nadu i vjeru u svoju budućnost. Da, u pesmi “Ko živi dobro u Rusiji” e postoje redovi:
I ti si jadan
Takođe ste u izobilju
Ti si moćan
Takođe ste nemoćni
Majka Rus'!

A tu su i ove:
U trenutku malodušnosti, o domovino!
Moje misli lete napred.
Još ti je suđeno da mnogo patiš,
Ali nećeš umrijeti, znam.

Sličan osjećaj ljubavi, koji graniči s bolom, također se nalazi A. A. Blok u pjesmama posvećenim Rusiji:
Ruso moja, živote moj, hoćemo li zajedno patiti?
Car, da Sibir, da Ermak, da zatvor!
Eh, zar nije vrijeme da se razdvojimo i pokajemo...
Slobodnom srcu čemu služi tvoj mrak?

Tema domovine vjerovatno zvuči u djelima svih pjesnika, i to svakog na drugačiji način. Varijacije ove teme određene su istorijskim i društvenim uslovima u kojima pesnik živi, njegovom građanskom pozicijom i stvaralačkim idealima. Sergej Aleksandrovič Jesenjin rođen je u blizini Rjazanja, u drevnom Priokskom selu Konstantinov. Ovdje je proveo svoje djetinjstvo i mladost, ovdje je napisao svoje prve pjesme. Svijet narodnih poetskih slika okruživao ga je od prvih dana njegovog života. Stoga je Jesenjin prvenstveno povezivao ruralnu, seljačku Rusiju sa domovinom. „Moji tekstovi“, rekao je Jesenjin, „živi sa jednom velikom ljubavlju, ljubavlju prema Otadžbini. Osećaj domovine je osnovni u mom radu.”

Tema domovine zvuči u najranijim pjesmama S. Jesenjina. Godine 1912. Jesenjin dolazi u Moskvu, a 1916. godine izlazi njegova prva zbirka „Radunica“. Tokom ove četiri godine, Jesenjin se afirmisao kao pesnik seljačke kulture. Mladi Jesenjin u svojoj poeziji propovijeda kršćanstvo, iako u njegovim pjesmama možemo pronaći elemente paganizma i panteizma. Zemaljska Rus je u Jesenjinovoj lirici iz perioda „Radunice“ mitologizovana, postaje oličenje neba na zemlji. Slika raja stvorena je pomoću biblijskih slika, s kojima su povezani detalji seljačkog života i ruske prirode:

Hej ti, Rus', draga moja,

Kolibe - u odeždi imidža...

Između borova, između jela,

Između breza i kovrčavih perli,

Ispod venca, u prstenu igala,

Zamišljam Isusa.

Zove me u Dubrovy,

Kao u carstvu nebeskom...

U jelama su krila herubina,

A ispod panja - gladni Spasitelj.

Willows su krotke časne sestre.

Jesenjinovu ranu poeziju odlikuje harmonija, u njegovim pjesmama nema onih kontradiktornosti, emocionalne tjeskobe i rascjepa lirskih likova koji će se kasnije pojaviti u njegovim lirikama. U svojim ranim pjesmama Jesenjin je eksponent narodnog pogleda na svijet koji karakterizira organska povezanost čovjeka i prirode i svemira uopće.

U novoj zbirci pjesama pod naslovom "Golub" i objavljenoj 1918. Jesenjin nastavlja da razvija motive svojih ranih liriki. Jesenjinovu pravoslavnu percepciju Otadžbine kao duhovne otadžbine vidimo u pesmi „Pisani rogovi počeše da pevaju…“. U ovoj pesmi cela Rusija prerasta u sliku hrama, sva ona postaje oličenje Božjeg sveta:

O Rusiji - polje malina

I plavetnilo koje je palo u reku -

Volim te do radosti i bola

Tvoja jezerska melanholija.

U pesmi osećamo potpuno jedinstvo lirskog heroja sa domovinom, što je za Jesenjina bilo podsvesno

Osjećaj, nesvjesna potreba koja prkosi razumu i koju sama osoba ne kontrolira:

Ali ne da te volim, da ne verujem

Ne mogu naučiti.

U istom periodu u Jesenjinovim tekstovima pojavljuju se i drugi motivi vezani za domovinu. U pjesmama „Ti si moja napuštena zemlja...“, „Je li to moja strana, strana“, „O zemljo kiše i nevremena...“ Rus se pojavljuje tužna, siva, turobna:

ti si moja napuštena zemlja,

ti si moja zemlja, pustoš,

Nepokošena sjenokoša,

Šuma i manastir.

Međutim, Jesenjin voli Rusiju baš takvu. Jesenjin osjeća nadolazeće promjene, vjeruje u buduće događaje koji će probuditi uspavanu Rusiju. A onda se dogodilo nešto što su mnogi ruski pjesnici i pisci nestrpljivo čekali - dogodila se revolucija.

Jesenjin je prihvatio revoluciju s velikim entuzijazmom. Za Jesenjina je revolucija postala utjelovljenje kršćanske ideje preobrazbe i pročišćenja. Napravio je čitav niz pjesama i pjesama u kojima je dočekao oktobar kao najveću obnovu svijeta (“Advent”, “Preobraženje”, “Inonija”, “Golub Jordana”). (Revolucija je, prema Jesenjinovim zamislima, trebalo da bude obnova života u smislu da će čoveka ponovo vratiti prirodi, a poeziju narodno-metaforičkom pogledu na svet. Ovo shvatanje revolucije izraženo je u pesmi „O Rus, zamahni krilima...”:

O Ruso, zamahni krilima,

Postavite još jednu podršku!

Sa drugim plemenima

Nastaje drugačija stepa.

Uz zlatnu dolinu

Između junica i krava,

Hoda u zlatnom redu

Vaš Aleksej Kolcov...

Specifični ideali socijalističke revolucije, a zatim i praksa socijalističke izgradnje 20-ih, međutim, ispostavilo se da su vrlo malo slični Jesenjinovim poetskim idejama o revoluciji i socijalizmu. Pokazalo se da socijalistička praksa nije povratak narodnom seljačkom svjetonazoru, već prijetnja njemu, uništenje Jesenjinu dragog „tajanstvenog svijeta, antičkog svijeta“.

Tajanstveni svet, moj drevni svet,

Ti si se kao vetar smirio i seo,

Stisnuli su selo za vrat

Kameni krakovi autoputa

Jesenjin je pisao 1920

I tada Jesenjin odlučuje, svojom snagom i snagom uskog kruga pjesnika istomišljenika, da se odupre tom procesu razaranja, njegujući u svojim pjesmama narodno-seljački svjetonazor. Tako je nastao Jesenjin Imažist, član male grupe, u kojoj su pored njega bili pesnici R. Ivnev, A. Mariengof, V. Šeršenevič, kao i umetnici B. Erdman, G. Jakutov. U Jesenjinovom pjesničkom kompleksu pojavljuju se metaforičke slike i neočekivana poređenja: „Grbavo tele liže crveni rub večeri“, „Tihi zalazak sunca pliva uz baru kao crveni labud, itd.

Međutim, Jesenjin ubrzo postaje razočaran imažizmom. Jesenjin ne prihvata nadnacionalnost imažističke poezije. „Moja braća“, primećuje Jesenjin, „nemaju osećaj za domovinu. Iako Jesenjin svoju poeziju suprotstavlja ideologiji imažizma, u stvaranju figurativnih serija, zasićenih svijetlim, neočekivanim putevima, on ostaje imagist.

Jesenjin je 1920. godine stvorio pesmu „Ja sam poslednji pesnik sela...“. Ova pjesma je tužbalica, pomen za nestanak Rusije, umiruće seljačke kulture. Kao iu ranim pjesmama posvećenim domovini, ovdje je Rusija hram:

Na oproštajnoj misi stojim

Breze gore od lišća.

Neposredno uništenje ovog hrama junak doživljava kao da je njegov. U pesmi se seljačka kultura suprotstavlja proleterskoj, urbanoj kulturi. Novu, željeznu, bezduhovnu kulturu simbolizira metonimijska slika traktora – „gvozdenog gosta“. U ovoj pesmi oseća se tema neizbežne sudbine, sa kojom se lirski junak ne bori, već se pomiruje.

Sudbina kao put određen odozgo, kao ispit dat zemlji i lirskom junaku - ova tema je našla svoj izraz u pesmi „Ne kajem se, ne zovem, ne plačem...” .

Godine 1922-1923, Jesenjin je stvorio dramsku operu "Zemlja hulja", što ukazuje da je Jesenjin stajao u opoziciji sa sovjetskim režimom. U zbirci „Moskovska kafana“, stao na stranu odbačenog, poniženog seljaštva, Jesenjin je protestovao protiv politike sovjetskog režima.

Ciklus "Perzijski motivi", napisan 1924-1925, svjedoči o Jesenjinovoj želji da prebrodi duhovnu krizu, smiri se i očisti od svih negativnih emocija. Radeći na „Persijskim motivima“, Jesenjin se još jednom uverio da je ljubav prema domovini za njega najvažnije osećanje. Egzotičnost Teherana samo pojačava ljubav lirskog junaka prema svojoj sjevernoj domovini. Tema domovine u ciklusu je prepletena sa temom ljubavi. U pjesmi „Ti si moj Šagane, Šagane!..“, napisanoj u žanru poruke, ne ljubavna tema, već tema domovine se pokazuje kao glavna. U pjesmi cjelokupno emocionalno opterećenje pada na sliku djevojke sa sjevera. Šagane za lirskog junaka je samo simbol sreće, nade u mir. U “Persijskim motivima” osjećamo neraskidivu vezu između duše lirskog junaka i njegove domovine. U čudesnom stranom svetu pesnik ne nalazi ništa vrednije od osećanja prema domovini. Jesenjin shvata da voli bilo koju Rusiju i govori o svojoj veri u budućnost Rusije.

Pjesme posljednjih godina Jesenjinovog života, posvećene domovini, ispunjene su tragičnim patosom. Ako je lirski junak prvih Jesenjinovih zbirki bio skladno stopljen s prirodom njegovog rodnog sela, personificirajući duhovnu kulturu seljaka, (sada je motiv usamljenosti, odbačenosti i beskorisnosti ušao u pjesme o domovini.

U pjesmi "Sovjetska Rusija" Jesenjin piše o domovini, koja je patila od "uragana" (odnosno, od revolucije), i o promjenama koje su se u njoj dogodile. Rodno selo se promenilo na gore, promenili su se i sami seljaci, nova generacija seljaka peva sasvim druge pesme, čita i voli druge pesnike, ima nadseljačko, nepatriotsko razmišljanje („Nije više selo, već celo zemlja im je majka”). Ispostavlja se da je Jesenjinov lirski junak usamljen, beskorisan nikome u svom rodnom selu.

Ovakva je država!

Zašto sam dođavola

Vikao sam u stihovima da sam prijateljski nastrojen prema narodu

Moja poezija ovde vise nije potrebna,

A možda ni ja ovde nisam potreban, -

Pesnik uzvikuje

Međutim, pjesma završava vrlo kontroverzno:

Prihvatam sve.

Sve uzimam kako jeste.

Spremni za utabane staze.

Dacu celu dusu za oktobar i maj,

Ali neću dati liru svom dragom.

Po prvi put u Jesenjinovim tekstovima, kreativnost i duša se suočavaju. Jesenjin prihvata sve novo što je revolucija donela sa sobom, ali umom, a ne srcem, pa ne želi da veliča postrevolucionarnu Rusiju. Do kraja života Jesenjin je domovinu doživljavao ne kao sovjetsku Rusiju, već kao Rusiju.

U pesmi „Neugodna tečna lunarnost...“ lirski junak, kao da savladava sebe, pokušava da se zaljubi u novo selo, novu Rusiju:

Kroz kamen i čelik

Vidim snagu svoje rodne strane.

Međutim, iza iskrene želje da se u novoj, čeličnoj Rusiji vidimo humani, civilizovani početak, vidimo dramu lirskog junaka Jesenjina:

Ne znam šta će biti sa mnom...

Možda nisam sposoban za novi život...

Jesenjin shvata da mu je svet socijalističkog sela stran.

Dakle, pjesme napisane na temu domovine odražavaju glavne ideje Jesenjinovog rada, njegov pogled na svijet. Uglavnom. Jesenjin ne sumnja u zakonitost i neophodnost promena u životu Rusije. Ali i sam je duboko vezan za staru Rusiju, ostao je do kraja sa seljačko-seoskim svijetom, njegovom estetikom. Uostalom, u toj estetici leže korijeni njegove poezije, ona određuje i temu domovine u njegovim pjesmama.

Slika domovine u djelima ruskih pjesnika

Tema domovine zvuči u djelima mnogih ruskih klasika. Provlači se kroz njihovu kreativnost kao crvena linija. Ljubav prema domovini i svom narodu izvor je inspiracije za mnoge kompozitore, umjetnike, pisce i pjesnike. Želja da svoju domovinu učine još boljom, još ljepšom osnova je njihovih radova. Domovina u svakom čovjeku budi najtoplije osjećaje. I teško je nazvati pjesnika ili pisca koji svojoj domovini ne bi posvetio stihove koji dolaze iz srca, najiskrenijeg, najpoštovanijeg. Književna građa vezana za temu domovine je ogromna. Ovaj članak analizira sliku domovine u djelima pjesnika kao što su:

M. Yu. Lermontov
N. A. Nekrasov
F. I. Tyutchev
A. A. Ahmatova
A. A. Blok
V. A. Mayakovsky
S. E. Yesenina.

Slika domovine u djelima M. Yu. Lermontova

Veliki pjesnik M. Yu. Lermontov osjećao je veliku ljubav prema svojoj domovini. Želio je svojoj zemlji prosperitet i sreću, volio svoj narod, volio prirodu svoje domovine. Prema pjesniku, ljubav prema domovini znači borbu za njenu slobodu, a mržnju prema onima koji državu drže u ropskim lancima. Tema domovine se dotiče u mnogim njegovim radovima. Na primjer, ljubav prema domovini tema je pjesama kao što su "Borodinovo polje", "Borodino", "Turske žalbe", "Dva diva". Međutim, ta je tema najpotpunije otkrivena u njegovoj pjesmi „Otadžbina“, koju je Lermontov napisao nekoliko mjeseci prije smrti. U ovoj pesmi pesnik govori o nepoznatoj velikoj sili koja ga zove u rodna mesta. U djelu se pjesnikov patriotizam suprotstavlja službenom patriotizmu. Prije svega, pjesnik govori o krvnoj vezi sa svojom rodnom prirodom, sa svojim narodom, sa tugama i radostima ruskog naroda. Istovremeno, pesnik svoju ljubav prema domovini smatra čudnom, jer voli samo prirodu, ljude, a pesnik mrzi zvaničnu Rusiju, sa njenim autokratskim kmetskim sistemom - „zemlju gospodara“.

Pjesma „Otadžbina“ odražava pjesnikovu žarku ljubav prema svojoj rodnoj prirodi; u njoj Lermontov rekonstruira veličanstvene slike svoje rodne prirode, gdje su riječne poplave poput mora, i tišina stepa, koju pjesnik naziva hladnom, i „ bezgranično ljuljanje” šuma. On govori o veličini svoje rodne prirode, njenoj snazi i izuzetnoj ljepoti.

Život običnih ljudi je pesniku blizak i razumljiv. Ljermontovu je bilo drago sve što je bilo povezano sa životom ruskog seljaka.

Tema patriotizma zauzima najvažnije mjesto u Ljermontovljevoj lirici. Godine 1830. pjesnik je napisao pjesmu "Borodinovo polje", koja je oličenje osjećaja i misli koje žive u Ljermontovoj duši. A „Borodino“, koju je nekoliko godina kasnije napisao Lermontov, koji je dostigao političku zrelost, jedno je od pesnikovih najomiljenijih dela. Ova pjesma je priča jednostavnog vojnika o Borodinskoj bici. Oslikava istinski patriotizam ruskog naroda, patriotizam u kojem nema mjesta hvalisanju ili psovanju.

Napomena 1

Dramatični događaji u zemlji oduvijek su se odražavali u djelima pjesnika. Ljudi odani domovini ne mogu mirno živjeti gledajući kako se proganja sve najbolje.

Slika domovine u djelima N. A. Nekrasova i F. I. Tyutcheva

Rad N. A. Nekrasova prožet je osjećajem vatrene ljubavi prema svojoj domovini. U svojoj pesmi „Tišina“ pesnik izjavljuje ovu beskrajnu ljubav. Slika domovine provlači se kroz čitav Nekrasovljev rad.

Napomena 2

Međutim, dok je volio svoju domovinu, pjesnik je mrzeo postojeći sistem carske Rusije.

I u toj ljubavi i mržnji istovremeno leži originalnost Nekrasovljevog patriotizma.

Treba napomenuti da pjesnici, uočavajući talenat naroda i njegov trud, sa mržnjom govore o vladajućim slojevima koji su ravnodušni prema potrebama naroda. Mnoga dela Nekrasova posvećena su teškom položaju ruskih seljaka.

F. I. Tyutchev se naziva velikim pjevačem ljepote ruskog regiona. U pesnikovim pesmama priroda se javlja kao živa sila sposobna da doživi i oseti. Ljubav prema domovini u pjesnikovom stvaralaštvu izražena je u njegovoj bezgraničnoj ljubavi prema rodnoj prirodi; pjesnik, poput umjetnika, vidi ono što drugi ne mogu vidjeti.

Domovina u djelima A. A. Ahmatove, A. A. Bloka, V. A. Majakovskog, S. E. Jesenjina

Tema domovine postaje posebno akutna u poeziji u periodima kada zemlju potresaju ratovi i revolucije. Ovo je trenutak kada svaka osoba mora napraviti težak moralni izbor.

Napomena 3

Početkom 20. stoljeća, kada je revolucija sa sobom donijela novu ideologiju koja se pokazala neprihvatljivom za mnoge predstavnike ruske inteligencije, ova tema je postala posebno aktuelna.

A. A. Ahmatova nije prihvatila revoluciju i nikada nije promijenila svoj stav prema njoj. Otuda i pojava problema emigracije u njenom radu. Mnogi njeni poznanici, pjesnici i pisci, napustili su zemlju. Ahmatova ne osuđuje one koji su emigrirali, ali jasno kaže da je emigracija za nju lično nemoguća. U svojim pjesmama ona događajima u Rusiji pridaje univerzalni značaj, vjerujući da je to Božja kazna. Međutim, u teškim trenucima za svoj narod i svoju zemlju, Ahmatova ostaje vjerna svojoj domovini, ne prihvata emigraciju i to je bio njen konačni izbor.

Slika domovine u djelima A. A. Bloka je višestruka, kontradiktorna i izuzetno složena. Pjesnik je čitav svoj život posvetio ovoj temi. Blokova Rusija je pijani, pobožni prosjak, koji gleda ispod ženske marame. I upravo je tako ona pesniku draga. Beskrajno i strastveno je volio svoju domovinu. Simbol domovine u Blokovim pjesmama je slika jednostavne Ruskinje.

Od svih ruskih pjesnika, samo u Blokovim djelima zvuči ova interpretacija teme ljubavi prema domovini. Svaki red njegovih radova sadrži bol, strah, čežnju i ludu ljubav.

Među djelima V. A. Majakovskog nema nijednog u kojem je veličao Rusiju iz predrevolucionarnog doba. Poezija Majakovskog, kao i on, usmjerena je ka budućnosti, a pjesnik je nesebično volio svoju savremenu Rusiju. Pjesnik je podnio sve tegobe i nedaće koje su zadesile zemlju u to vrijeme zajedno sa svojom domovinom.

Govoreći o slici domovine u ruskoj poeziji, nemoguće je ne govoriti o radu S. E. Yesenina. Ljubav prema domovini bila je velika snaga koja je inspirisala pjesnika na nova djela. Tokom revolucionarnih godina, Jesenjin je podržavao promene, ali je shvatao šta se dešava sa svojom karakterističnom seljačkom pristrasnošću. On žali za Rusijom, čije je vreme prošlo, ali prihvata novu Rusiju. Ali bez obzira na promjene koje su se dogodile u Rusiji, domaća priroda je ostala uvijek lijepa. U Jesenjinovim pjesmama svaka vlat trave, svaki list živi i diše.

Domovina!? Svi pričaju o tome, ali šta ova riječ znači? Prava domovina je mjesto gdje se čovjek osjeća dijelom ovog mjesta. Ovo je zemlja u koju ljudi nastoje da se vrate, bez obzira na godine i okolnosti. Domovina je kutak koji nastojimo da sačuvamo, zaštitimo, sačuvamo. Gdje se osjećamo dobro i slobodno. Gdje možemo biti sami. Odbrana i ljubav prema Otadžbini je odgovornost svakog čovjeka. I to ne određuje nacionalnost ili mjesto stanovanja, već unutrašnje senzacije.

Svaki čovek ima pravo da bude ponosan ne samo na svoju domovinu - državu čiji je državljanin, već i na svoju malu domovinu - oblast u kojoj živi: svoj grad ili selo. Neophodno je u srcu osjetiti da je ovo najdraže i da će mu ostati do kraja života, biti ponosan na nju i voljeti je. Taj osjećaj empatije posebno živo izražavaju pjesnici.

Svrha: razmatranje slike domovine - Rusije u poeziji ruskih pjesnika.

Postavite zadatke:

analizira poeziju

provesti kratku studiju o važnosti ove teme za modernu generaciju koristeći anketu

odražavaju ličnu percepciju domovine

Metode:

proučavanje i analizu literature

opis

anketa

Predmet proučavanja: stvaralaštvo ruskih pjesnika.

Predmet istraživanja: tema zavičaja u stvaralaštvu pjesnika.

Iznesena hipoteza: modernoj generaciji su potrebne pjesme o domovini.

Relevantnost teme: potreba da se modernoj omladini usađuje ljubav prema svojoj domovini. Važno je da moderna generacija svoju ljepotu vidi kroz poeziju i vješto brani svoje interese.

Da bih napisao djelo, proučavao sam literaturu:

1. “I odgovoriću ti pjesmom.” Zbirka pesama Sergeja Jesenjina Moskva, "Moskovski radnik", 1986

2. L. P. Belskaya. Riječ pjesme. Poetsko majstorstvo Sergeja Jesenjina Moskva, „Prosvjeta“, 1990

3. Ruska sovjetska književnost. Čitanka, 10. razred, 1. i 2. dio Moskva, „Prosvjeta“, 1987.

Faza I: pripremna – određen cilj, ciljevi

II faza: planiranje rada – odabrana literatura, analizirana literatura, utvrđivanje načina prezentovanja rezultata

III faza: istraživanje – sastavljena pitanja upitnika, sprovedeno anketiranje drugova iz razreda

IV faza: rezultati i zaključci – prezentacija, analiza informacija i donošenje zaključaka

Faza V: govor – govorio na školskoj konferenciji

Praktični značaj mog projekta je izlaganje na času, formiranje ljubavi prema domovini kod savremene generacije.

Odraz lične percepcije domovine

1.1 Moja domovina - Rusija

Ovo je naziv naše zemlje (Rusija ili Ruska Federacija).

Rusija je najveća država na svijetu. Pogledaj kartu. Nijedna država nema tako veliku teritoriju i tako dugu granicu. Ruske granice se protežu i kopnom i vodom.

Na karti je puno plave boje (Dodatak I). To su rijeke, mora i jezera. Naša zemlja je veoma lepa i bogata. A kakvi divni gradovi postoje u našoj zemlji. (Dodatak II).

Moskva je glavni grad Rusije, najveći grad u državi, kao i industrijski, politički, kulturni i naučni centar (jedan od najvažnijih u svijetu). Nalazi se u evropskom dijelu zemlje, na rijeci Moskvi, između rijeka Volge i Oke. Glavni grad je glavni grad države ili države. A simbol glavnog grada naše države je (Kremlj). A iznad Kremlja vijori se nacionalna zastava - simbol države.

1.2 Uvod u državne simbole

Svaka država ima svoj grb, zastavu i himnu. Oni su državni simboli. Riječ “simbol” u prijevodu znači znak, lozinka, signal.

Grb je prepoznatljiv znak države, grada, klana, prikazan na zastavama, novčićima i drugim službenim dokumentima (Prilog III).

Na crvenoj pozadini prikazan je zlatni dvoglavi orao. Orao desnom šapom hvata žezlo. U njegovoj lijevoj šapi je moć. Vidimo krune iznad glava orla. Žezlo je štap ukrašen složenim rezbarijama, zlatom i dragim kamenjem.

Kugla je zlatna lopta sa krstom na vrhu.

Na grudima orla nalazi se crveni štit sa likom konjanika. Ovo je Sveti Đorđe Pobedonosac. On je na belom konju. Iza ramena mu se razvija plavi ogrtač. U desnoj ruci drži srebrno koplje, koje mu je pomoglo da pobijedi zmaja. Užasno. Crna zmija je simbol zla. Poražen je od heroja. Ratnički vjerni konj kopitima gazi zmaja.

Grb Rusije simbolizira ljepotu i pravdu, pobjedu dobra nad zlom.

Još jedan važan simbol naše države je zastava.

Zastava (Prilog IV) naše zemlje takođe ima svoju istoriju. Prije mnogo stoljeća, umjesto zastave, ljudi su koristili motku i za njen vrh vezivali grozdove trave, granja ili konjskog repa. Zvao se transparent.

Tada su počeli da prave transparente od tkanine. Na osovinu je bio pričvršćen crveni kosi klin. Zastava se vijorila na vjetru, dajući hrabrost i samopouzdanje ratnicima.

Tada su na pločama počeli prikazivati svece - "znakove". Ovako se pojavila riječ "baner". Transparenti su tada bili različitih boja. Bili su ukrašeni bogatim šarama.

Naša ruska zastava je trobojna. Boji se daje posebno značenje. Bijela znači mir i čistoću savjesti, plava znači nebo, odanost i istinu, crvena znači vatru i hrabrost.

22. avgust se u našoj zemlji slavi kao dan državne zastave Ruske Federacije.

Često na praznicima i vojnim paradama čujemo svečanu pjesmu koja se zove himna. Himna (Dodatak V) je svečana pjesma koja se izvodi u posebnim, najvažnijim prilikama.

1.3 Jugra zemlja je moja domovina (Prilog VI)

Živim u gradu Nižnjevartovsk, koji se nalazi na severozapadu Sibira. Moji roditelji rade ovdje, ja sam ovdje išao u prvi razred, ovdje živim i učim, bavim se sportom. Svoje sportske uspjehe u stonom tenisu posvećujem svom gradu – svojoj maloj domovini. (Dodatak VII)

Jaki mrazevi, neprohodne močvare, komarci, mušice. Sam život ovdje je savladavanje. Ranije grad nije imao dobre puteve ni trotoare, a smeća je bilo posvuda. Danas se grad mijenja na bolje. Meštani ovde svake godine sade razno drveće kako bi bilo zelenije. Pojavilo se mnogo prekrasnih travnjaka, visokih zgrada i fontana; Komsomolsko jezero, na primjer, postalo je njegova atrakcija. Sada je ovo najbolje mjesto za opuštanje stanovnika grada. Ujutro oko njega trče štićenici koji brinu o zdravlju, a uveče ljubavni parovi i mlade majke sa svojim bebama šetaju, uživajući u prekrasnom krajoliku.

1.4 Ruski pjesnici o domovini

Samo pravi patrioti mogu da vole i slave svoju Otadžbinu. A.S. su bili takvi patrioti. Puškin, M.Yu. Lermontov, S.A. Jesenjin, I.A. Bunin i drugi ruski pjesnici.

A.S. Puškin u svojim pjesmama govori o moći Rusije: (Dodatak VIII)

„Je li Rus jaka? Rat i pošast

I pobuna i pritisak vanjske oluje

Protresli su je izbezumljeno.

Pogledaj: ona vredi svega!”

O njenoj velikoj budućnosti:

„Sveta Rusijo...moja Rusija:

Krotko lice, oreol mučenika...

Vjerujem u pravednog Mesiju

On će nagraditi vaše patnje!”

M.Yu. Ljermontov je opjevao neizmjernost i ljepotu svoje rodne zemlje: (Dodatak IX)

Ali volim - za šta, ne znam,

Njegove stepe hladno ćute,

Njene beskrajne šume se njišu,

Poplave njegovih rijeka su poput mora.

S.A. Jesenjin je volio svoj narod i bio odan njemu i svojoj domovini i to je izrazio u pjesmi "Idi, moja draga Rus": (Dodatak X)

Ako sveta vojska vikne:

"Baci Rus', živi u raju!"

Reći ću: "Nema potrebe za nebom,

Daj mi moju domovinu."

1.5 Pjesnici Ugre o domovini

Glavni motiv lirike sjevernih pjesnika je zavičajna priroda surovog kraja, njegovo bogatstvo:

V.N. Kozlov

Naša domovina - Ugra

Živimo sa vama u Ugri!

Nema više slobodnih i ljubaznih

I region je bogatiji,

nego naša rodna zemlja.

Moramo se pobrinuti za nju

Kao tvoj maternji govor.

I da voli i poštuje

Kao tvoja majka.

Sergej Trohimenko

Uprkos velikoj hladnoći,

Sve tegobe i umor.

Nižnjevartovsk, svetao grad,

Izgrađen je na zadovoljstvo svih.

Po godinama je dosta mlad,

Sladak i zgodan srcu.

Spomenik na ulazu u grad,

Nežno te zovemo „Aljoša“.

Kako u porodici upoznaju zavičaj?

Ova pitanja su u mom upitniku za moje kolege iz razreda i njihove roditelje.

(Dodatak XI, XII, XIII)

Analiza odgovora na upitnike pokazala je da djeca malo znaju o svom zavičaju u poeziji ruskih pjesnika i vrlo malo o poeziji pjesnika Ugra.

(Dodatak XIV, XV)

Elena Ivanovna je organizovala otvoreni čas književnosti na temu „Otadžbina i njena slika u poeziji ruskih pesnika“, na kojoj sam čitao pesme o domovini. Na čas je pozvana pesnikinja Aleksandra Darina. A. Daryina je čitala svoje pjesme o Rusiji.

PLAN ODGOVORA

1. Značenje teme domovine u djelima A. Bloka.

2. Nerazdvojivost sudbine pesnika i Rusije:

“Jesenska volja”; “Rus”: “Pjesme o Rusiji”; “Nova Amerika”; "Rusija"; "Zmaj".

3. Ciklus “Na Kulikovom polju”:

Događaji ruske istorije - veza prošlosti, sadašnjosti i budućnosti;

Tema i ideja ciklusa;

Sastav;

Simbolizam.

4. Optimistički zvuk teme domovine u djelima A. Bloka.

Tema domovine, Rusije, zauzimala je posebno mjesto u Blokovom stvaralaštvu i za njega je bila zaista sveobuhvatna.

Godine 1908, u pismu K. S. Stanislavskom, napisao je: „... Moja tema stoji preda mnom, tema Rusije... Svesno i nepovratno posvećujem svoj život ovoj temi. Sve jasnije shvatam da je to primarno pitanje, najvitalnije, najstvarnije.

Prilazim mu dugo, od početka mog odraslog života.”

2. Od posebnog značaja su pesme u kojima pesnik razvija „široku” sliku domovine i ističe svoju neraskidivu vezu sa njom. U pjesmi "Jesenska volja" Lermontovljeve tradicije su jasno vidljive:

Krenuo sam putem otvoren za pogled,

Vjetar savija elastično grmlje,

Polomljeni kamen ležao je duž padina.

Žuta glina, oskudni mulj...

Evo ga, moja zabava je ples

I brzi led zvoni i zvoni u žbunju!

I daleko, daleko maše pozivajuće

Tvoj rukav sa uzorkom, tvoj rukav u boji.

plakaću nad tugom tvojih polja,

Voleću tvoj prostor zauvek...

Blokov lirski junak nije slučajni prolaznik, već jedan od sinova Rusije, koji hoda „poznatim“ putem i učestvuje u gorkoj sudbini onih koji „umiru bez ljubavi“, ali koji nastoje da se stope sa svojom domovinom:

Skloniti vas u ogromnim daljinama!

Kao i. živi i plači bez tebe!

Slika otadžbine različito je otkrivena u pesmi „Rus“. Rus' je misterija. Isprva se čini da tajna Rusije potiče iz „legendi antike“: „mutni pogled čarobnjaka“, čarobnjaci s čarobnjacima, vještice, đavoli... Ali postepeno počinjete shvaćati da to nije tajna Rus'.

Odgovor leži u samoj “živoj duši” naroda, a da bi se to shvatilo, mora se živjeti jedan život sa narodom.

...gde ima raznih naroda

Od ruba do ruba, od doline do doline

Oni vode noćne plesove

Pod sjajem zapaljenih sela.

Godine 1915. objavljena je Blokova knjiga pod naslovom "Pesme o Rusiji". U lirskom trotomnom djelu, koje je autor nazvao “roman u stihu”, nalazi se ciklus “Otadžbina” koji je objedinio ono što je napisano od 1907. do 1916. godine. Niko prije Bloka nije rekao tako prodorne, dirljive riječi o domovini, koje su pohranjene u duši svakog Rusa. „Otadžbina je ogromno, drago stvorenje koje diše, kao osoba...“ Nešto drevno, pagansko nastaje u iskonskom sjećanju umjetnika. Nije uzalud kaže da voli svoju rodnu zemlju "na narodni način, kao što se voli majka, sestra i žena u jednoj osobi - Rusiji".

Semantičko jezgro ciklusa čine pjesme posvećene direktno Rusiji. O svojoj neraskidivoj povezanosti sa domovinom, sa njenom umnogome mračnom i teškom sudbinom, pesnik govori u pesmi „Rusi moja, živote moj, hoćemo li zajedno da stradamo?..“

Ruso moja, živote moj, hoćemo li zajedno patiti?

Car, da Sibir, da Ermak, da zatvor!

Eh, zar nije vrijeme da se razdvojimo i pokajemo...

Šta je tvoj mrak za slobodno srce? Simbolična slika koja se pojavljuje u posljednjoj strofi je

Tih, dug, crveni sjaj

Svake noci iznad tvoje...

Zašto ćutiš, pospana magla?

Igraš li se slobodno sa mojim duhom?

- predznak budućih promjena u kojima sam autor sebe još ne vidi.

Tema Rusije je na potpuno drugačiji način otkrivena u pesmi „Nova Amerika“. Prvo vidimo „siromašnu“ Rusiju sa njenim „strašnim prostorom“ i „neshvatljivom širinom“. Ali postepeno slika Rusije postaje jasnija:

Ne, ne staro lice i ne mršavo

Ispod maramice u moskovskim bojama!

Pred nama se pojavljuje poetska slika buduće Rusije, a pjesnikova vjera u njenu obnovljenu budućnost jača. Najznačajnija pjesma ovog ciklusa je “Rusija”. Kombinira osjećaj ljubavi prema domovini i vjeru u njenu budućnost. Pesnik je prihvata kao „prosjakinju“, sa „pažljivom melanholijom“ kočijaševe dosadne pesme.

Redovi ove pjesme izražavaju osjećaj nerazdvojivosti sudbina pjesnika i domovine.

Njegova Rusija je prelepa žena snažnog karaktera i teške sudbine.

U završnim redovima Blok se okreće Gogoljevoj temi puta, temi trojke. Raduje se budućnosti:

A nemoguće je moguće

Dug put je lak

Kad put bljesne u daljini

Trenutni pogled ispod marame,

Kad zazvoni čuvanom melanholijom

Tupa pjesma kočijaša!..

Ciklus „Otadžbina“ završava se pjesmom „Zmaj“, gdje su koncentrisani svi vodeći motivi koji se čuju u ciklusu. Ovdje su znakovi diskretne ruske prirode, i podsjetnik na iznuđenu sudbinu ruskog naroda, i prekretnice ruske istorije, i uopštena slika domovine. A zmaj je simbol onih zlokobnih sila koje opterećuju Rusiju. Na kraju pesme autor postavlja sledeća pitanja:

Vjekovi prolaze, rat huči,

Nastaje pobuna, sela gore.

I dalje si ista, zemljo moja,

U suzama umrljanoj i drevnoj ljepoti. –

Koliko dugo majka treba da gura?

Koliko dugo će zmaj kružiti?

3. Ciklus „Na polju Kulikovom“ obuhvata pet pesama. U napomeni uz ciklus Blok je napisao: „Kulikovska bitka pripada... simboličnim događajima ruske istorije. Takvi događaji su predodređeni da se vrate.

Rješenje za njih tek dolazi.” Tako autor ukazuje na vezu između prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. „Prošlost strasno gleda u budućnost“, rekao je Blok u pesmi „Umjetnik“, a ove riječi mogu poslužiti kao epigraf ciklusu „Na Kulikovom polju“. Prva pjesma služi kao prolog i uvodi temu Rusije u ciklus:

Oh, moja Rus'! Moja supruga!

Dug put nam je jasan!..

Polje je mjesto bitke, „vječne bitke“ koja je trajala, traje i koja će se nastaviti po ogromnim prostranstvima Rusije:

I vječna bitka!

Počivaj samo u našim snovima

Kroz krv i prašinu.

Stepska kobila leti, leti

I perjanica se gužva...

I nema kraja! Milje i strme strmine bljeskaju...

U trećoj pesmi se pred junakom pojavljuje određena simbolična slika -

I sa maglom

Neuredno spavanje,

Pravo na mene

Izašao si u svojoj odeći,

Flowing light

Bez uplašivanja konja

Srebrni talasi

Prebacio prijatelju

Na čeličnom maču

Osvježio prašnjavu lančanu poštu

Na mom ramenu.

Ko je ovo? Možda sama Rusija? Ili Majka Božija? Jedno je jasno - ovo je utjelovljenje svijetlog ideala koji pomaže heroju da izdrži teška iskušenja:

I kada, sledećeg jutra, crni oblak

Horda se pomerila

Bio je u štitu

Vaše lice nije napravljeno rukama

Svetlo zauvek.

Ali prepoznajem te, početak

Visoki i buntovni dani!

Srce ne može da živi u miru,

Nije ni čudo što su se skupili oblaci.

Oklop je težak, kao prije bitke.

Vaše vrijeme je došlo. Sada - molite se.

4. Narodna Rusija, sa svojom istorijom, tradicijom, sa neotkrivenim, ali ogromnim, nepredvidivim potencijalom svog naroda, dala je pesniku nadu u budući preobražaj. Upravo mu je ona, sa svojim prekrasnim i veličanstvenim slikama prirode, pomogla da se suoči sa „užasnim svijetom“.

Opet, kao u zlatnim godinama,

Tri istrošena pojasa za lepršanje,

I oslikane igle za pletenje pletu

U labave kolotečine...

Rusija, jadna Rusija,

Želim tvoje sive kolibe,

Tvoje pesme su mi vetrovite -

Kao prve ljubavne suze!

Ne znam kako da te sažalim

I pažljivo nosim svoj krst... Kojeg čarobnjaka hoćeš

Daj mi svoju pljačkašku lepotu!

Neka namami i prevari, -

Nećeš biti izgubljen, nećeš propasti,

I samo briga će zamagliti

Vaše prelepe karakteristike...

Pa? jos jedna briga -

Reka je bučnija sa jednom suzom,

A ti si i dalje isti - šuma i polje,

Da, šarena daska ide do obrva...

A nemoguće je moguće

Dug put je lak

Kad put bljesne u daljini Trenutak pogled ispod marame, Kad zazvoni tupa pjesma kočijaša čuvanom melanholijom!..

(Još nema ocjena)

Povezani postovi:

Tema Rusije, domovine pojavljuje se u Blokovom djelu od prvih pjesama, ali pjesnik je posebno akutno počinje osjećati kao jednu od glavnih nakon revolucije 1905. U pjesmama kao što su „Jesenska volja“, „Jesenska ljubav “, „Rusija” osećanje ljubavi prema domovini blisko Lermontovoj dvojnoj, „čudnoj” ljubavi: plakaću nad tugom tvojih polja, voleću tvoj otvoreni prostor zauvek. Blok rekreira sliku […]...
Tema domovine, Rusije, organski je ušla u rusku poeziju, upijajući sve najbolje što je bilo karakteristično za ruske pjesnike. Puškin, Ljermontov, Nekrasov, Jesenjin, Blok... Svako od njih je u ovoj temi pronašao svoje, duboko lično, a istovremeno nešto zajedničko što čini suštinu ruskog nacionalnog karaktera, bez čega je smisao života na zemlji je izgubljen. “Ova tema […]...
TEMA RUSIJE U LIRICI A. BLOKA Tema domovine, Rusije, zauzimala je posebno mesto u stvaralaštvu A. Bloka. Narodna, prirodna Rusija, sa svojom istorijom, tradicijom, neiskorišćenim, ali ogromnim duhovnim potencijalom, dala je hrabrost pesniku i nadu u budućnost. U decembru 1908. A. Blok će pisati K. S. Stanislavskom: „... moja tema stoji preda mnom, tema Rusije. Ova tema […]...
Moja tema je tema Rusije. A. Blok Djelo jednog od najvećih pjesnika u istoriji književnosti A. Bloka je svijetlo, originalno i višestruko. Vjerovatno ne postoji osoba koja bi mogla ostati ravnodušna kada se dotakne njegovog velikog naslijeđa. Odbacivanje „užasnog sveta“ stvarnosti i žeđ za obnovom života primorali su pesnika da se udalji od ideala izraženih u ciklusu „Pesme o lepoj dami“, a [...]
KLASIC A. A. BLOKA TEMA OTADŽBE U DELU A. BLOKA A. Blok je živeo i radio u eri istorijskih i društvenih promena, kada je cela Rusija bila u groznici. Blok je svoju karijeru započeo kasnih 90-ih godina 19. veka kao tekstopisac, odvojen od stvarnog života, potpuno uronjen u svoja nejasna duhovna iskustva. Međutim, sva pisanja, oklijevanja i napadi očaja, [...]
A ti ćeš počivati u tajnosti, Rus'. A. Blok Poput Puškina, Ljermontova, Nekrasova, koji su u svojim delima veličali veliku Rusiju, Blok takođe nije zanemario ovu temu relevantnu za sve pesnike. U njenom razvoju A. Blok se oslanjao na iskustvo svojih prethodnika, ne zaustavljajući se na tome. Osjetio je početak novog vremena u istoriji Rusije – vremena društvenih prevrata. Pesnik […]...
Jedan od najtežih perioda u istoriji naše zemlje može se nazvati prekretnicom u prvoj polovini 20. veka. Godine su bile strašne i okrutne, mnogi ljudi su patili za to vrijeme. Ali ovaj period je takođe proizveo veliki broj talentovanih pisaca i pesnika. Mnogi od njih su bili istinski patrioti koji nisu mogli zamisliti svoj život bez svoje rodne zemlje. […]...
Moja tema je tema Rusije. A. Blok Opis događaja u romanima i drugim delima jednog od najvećih pesnika u istoriji književnosti A. Bloka je svetao, originalan, višeznačan. Vjerovatno ne postoji osoba koja bi mogla ostati ravnodušna kada se dotakne njegovog velikog naslijeđa. Odbacivanje „strašnog svijeta“ stvarnosti i žeđ za obnovom života natjerali su pjesnika da se udalji od ideala izraženih u […]...
Ispitno pitanje (ulaznica br. 18, pitanje 2) Tema zavičaja u pjesmi A. A. Bloka „Rusija“ Poetski rad Aleksandra Aleksandroviča Bloka jedan je od najistaknutijih fenomena ruske nacionalne umjetničke kulture. Blok u snazi njegovog pjevačkog glasa, u njegovoj dubini, iskrenosti, u obimu teme, u veličini njegovog poetskog karaktera, u njegovoj povezanosti sa istorijskim životom našeg […]...
Prema Bloku, svoj život je posvetio temi domovine. Pjesnik je tvrdio da su apsolutno sve njegove pjesme o domovini. Pjesme ciklusa „Majka domovina“ potvrđuju ovu izjavu autora. U trećem tomu Blokovih lirskih pjesama ciklus „Otadžbina“ jasno pokazuje veličinu i dubinu poetskog talenta njegovog tvorca. Ovaj ciklus pripada kasnoj fazi Blokovog stvaralaštva. Kao i većina pesnika [...]
Aleksandar Blok je neobičan simbolistički pisac. Njegov talenat je toliko vrijedan da su se mnogi događaji tog vremena odrazili u njegovim briljantnim pjesmama. Blokov rad se zasniva na filozofiji Solovjova, zahvaljujući čijem učenju je druga osoba pronašla svoju sudbinu. Tema Rusije nikada nije bila strana Aleksandru Bloku, jer je domovina zauzimala posebno mjesto u srcu pisca. Slike domovine počele su se još više otkrivati [...]
Slika Rusije nastala je u tekstovima mnogih ruskih pjesnika. Tako S. A. Jesenjin u pjesmi „Idi ti, moja mila Rusijo“ slika uzvišenu sliku prelijepe, drage domovine, u kojoj se lirski junak, „običan hodočasnik“, osjeća kao u hramu. Poput pesme A. Bloka, „Odlazi, Ruse moja draga“, prožeta je osećanjem bezgranične ljubavi prema Rusiji. Međutim, ako […]...
Aleksandar Blok i Vladimir Majakovski su dva velika ruska pesnika. Njihovo stvaralaštvo nije lako upoređivati, budući da se u ideološkom i stilskom pogledu veoma razlikuju jedan od drugog.Ako je Blok pripadao simbolistima (predstavnicima najmoćnijeg književnog pokreta s kraja 19. - početka 20. stoljeća) i njegovo djelo je bilo uglavnom zasnovan na tradiciji zlatnog - Puškinovog - vijeka […]...
Aleksandar Blok piše: „Tema Rusije nije samo veća od mene, ona je veća od svih nas, i to je naša univerzalna tema... Svesno i neopozivo posvećujem svoj život ovoj temi.“ Blok razumije tragediju svog vremena i ne želi stvoriti iluzornu bajku-obmanu koja će čovjeku dati zaborav i odbojnost prema životu. Stoga se Blok u svojim tekstovima neprestano poziva na Rusiju, pa [...]
Rusija se u pesmi „Rus“ (1906) pojavljuje pred čitaocem kao tajanstvena, vještičarska zemlja: Rus je opasana rijekama i okružena divljinom, močvarama i ždralovima, i tupim pogledom čarobnjaka. Rusija je basnoslovno lepa, ali iza ovog izgleda kriju se tužne slike prave modernosti („krhko kućište“, „vihor u golom grančicu“). Glavna stvar ovih godina bila je krvno srodstvo sa svim ruskim i […]...
Poznata je poetska metafora: „Otadžbina“. Ruski umjetnici često su prikazivali domovinu u obliku žene-majke, na primjer, na plakatima iz Velikog domovinskog rata. U književnoj kritici ovaj metod se naziva „personifikacija“. Tako se lik Istine može pojaviti u obliku žene u dronjcima, što simbolizira njen progon i nemir, a lik Pravde može se pojaviti u obliku žene sa vagom u rukama i svezanom […]...
Centralna tema kreativnosti. Za A. A. Bloka, tema Rusije je bila fundamentalna: „Tema Rusije... svjesno i neopozivo posvećujem svoj život ovoj temi. Sve jasnije shvatam da je to primarno pitanje, najvitalnije, najstvarnije. Prilazim tome već dugo, od početka svog odraslog života, i znam da je moj put u njegovoj glavnoj težnji kako [...]
Po mom mišljenju, možemo sa sigurnošću reći da je A. A. Blok pjesnik jedne teme. Sav rad ovog umjetnika, na ovaj ili onaj način, posvećen je temi domovine - temi Rusije. Blokov odgovor na molbu da pročita neke od njegovih spisa o njegovoj rodnoj zemlji je udžbenički: „Sve je o Rusiji“. Zato, da bi se ova tema u potpunosti obuhvatila, treba razmotriti […]...
Svesno i neopozivo svoj život posvećujem temi Rusije. A. Blok Pevaću svim svojim bićem u pesniku Šesti deo zemlje Sa kratkim imenom „Rus“. S. Jesenjin Pevam svoju otadžbinu... V. Majakovski Tema ljubavi prema otadžbini oduvek je bila bliska ruskom narodu. Na kraju krajeva, svi želimo da zemlja živi dobro i da svaki njen građanin bude srećan. Ali […]...
Predosećam Vas... A. Blok Aleksandar Aleksandrovič Blok je najveći, izuzetan pesnik „srebrnog doba“. U književnost je ušao kao pevač Lepe dame, suptilni tekstopisac. Prva zbirka A. Bloka, koja je izašla u štampi krajem 1904. godine, bila je “Pjesme o lijepoj dami”. Imam neki osećaj za tebe. Godine prolaze - i dalje Te predviđam u jednom obliku. Cijeli horizont gori – [...]
Teme poetskih djela A. A. Bloka su raznolike. Pjesnik piše o Rusiji, njenoj sudbini, o prirodi i pokreće društvene probleme. Ali tema ljubavi zauzima veliko mjesto u poeziji Aleksandra Bloka. Pesnikov rani ciklus pesama na ovu temu zove se „Pesme o lepoj dami“. Poetski ciklus zasnovan je na stvarnoj, dramatičnoj ljubavi Aleksandra Bloka prema Ljubov Mendeljejevi. Neuhvatljiva slika […]...
Tema domovine jedna je od glavnih u djelu S. Jesenjina. Uobičajeno je da se ovaj pjesnik prvenstveno povezuje sa selom, sa njegovom rodnom regijom Rjazan. Ali pjesnik je napustio selo Konstantinov vrlo mlad, a zatim je živio u Moskvi, u Sankt Peterburgu i inostranstvu. Po mom mišljenju, upravo je odvojenost od zavičaja dala njegovim pjesmama onu toplinu sjećanja […]...
Da li je lako čitati poeziju? Da li je lako pisati poeziju?.. Djela jednih pjesnika postaju prošlost, dok stvaralaštvo drugih nastavlja da živi vekovima. Ali postoje istinski besmrtni stvaraoci, čije pjesme čitate i iznova čitate, svaki put otkrivajući nešto novo za sebe i postajući bogatiji u duši. Jedan od tih pesnika za mene je Mihail Jurjevič Ljermontov. Zašto? Pesnik je rešavao probleme […]...
Bez obzira o čemu je Jesenjin pisao, slika njegove rodne zemlje, tema domovine uvijek je nevidljivo prisutna u njegovim pjesmama. Još u svojim ranim mladalačkim pesmama, u pesmi „Idi ti Rusi, mila moja...“, pisanoj u stilu ruske narodne pesme, pesnik kliče celoj zemlji: Ako sveta vojska vikne: „Baci daleko Rus', živi u raju!“ Ja ću reći: „Ne treba raj. Dajte […]...
A. Blok je živeo i radio u eri istorijskih i društvenih promena, kada je cela Rusija bila u groznici. Blok je svoju karijeru započeo kasnih 90-ih godina 19. veka kao tekstopisac, odvojen od stvarnog života, potpuno uronjen u svoja nejasna duhovna iskustva. Međutim, sva pisanja, kolebanja i napadi očaja karakteristični za Bloka ustupili su mjesto spasonosnoj vjeri u divnu budućnost. Izvor […]...
Sergej Jesenjin... U samom zvuku ovog imena čuje se milozvučnost, muzika zavičajnih prostranstava, šum zelenih hrastovih šuma. „Zemlja breze kaliko“ rodila je sjajnog, originalnog pesnika koji je u svojim neverovatnim pesmama opjevao njena plava jezera, grimizno prostranstvo polja, žute puteve, sive vrbe. Jesenjin stvara vidljive poetske slike zaraslog ribnjaka, polja i belog vrta. Koliko se samo dobrote, lepote, ljubavi prema rodnim mestima čuje [...]
Tema zavičaja je centralna u stvaralaštvu S. Jesenjina. Svu snagu svog pjesničkog talenta usmjerio je na veličanje ljepote svoje rodne zemlje, mirne, ali ponosne naravi njenih surovih stanovnika, prefinjenog šarma svijeta srednjoruske prirode. Od samog ranog perioda njegovog stvaralaštva, tema domovine je gotovo u potpunosti zavladala Jesenjinom. Najbliža pesniku bila je seoska, patrijarhalna Rusija. To je dokazano […]...
Tema domovine zauzima važno mjesto u radu M. Yu. Lermontova. Provlači se kroz čitavo njegovo stvaralaštvo i jedno je od centralnih u pesnikovoj lirici. Ljermontov je u ranom periodu svog stvaralaštva svoju domovinu tumačio u filozofskom i romantičnom kontekstu, kao zemlju koja je davala život i patnju. Ovo je pjesma “Vidio sam sjenu blaženstva”: ... volim svoju domovinu I više od mnogih: među njenim poljima […]...
Vodeća tema stvaralaštva S. A. Jesenjina. Slika Rusije u djelima mnogih pjesnika pojavila se u složenom jedinstvu izuzetne ljepote i bijednosti na granici siromaštva, snage duha naroda, njegove unutrašnje nepobjedive moći i stoljetne ropske psihologije. S. A. Jesenjin, koji je kroz ceo svoj život proveo predanu ljubav prema Otadžbini, stvarajući je [...]
Tema zavičaja jedna je od glavnih tema u stvaralaštvu S. Jesenjina. Uobičajeno je da se ovaj pjesnik prvenstveno povezuje sa selom, sa njegovom rodnom regijom Rjazan. Ali pesnik je vrlo mlad napustio Rjazansko selo Konstantinov, zatim je živeo u Moskvi, u Sankt Peterburgu i inostranstvu, i s vremena na vreme dolazio u svoje rodno selo kao gost. To je razdvajanje [...]
U eri Nikolajevske reakcije, važno pitanje koje je zabrinjavalo umove ruske inteligencije bilo je pitanje sudbine Rusije, ruskog nacionalnog karaktera. Ispostavilo se da je isti problem glavni u ruskoj književnosti početkom 20. stoljeća, u doba revolucija i prevrata, pa tema Rusije postaje dominantna u djelima vodećih umjetnika oba doba, poput M. Lermontov i A. Blok. Oba […]...
Blok, Jesenjin i Majakovski su najveći ruski pesnici ranog 20. veka. Sudbinom su bili svedoci najvećih istorijskih događaja koji su zadesili Rusiju: revolucije 1905. godine, perioda brutalne reakcije, imperijalističkog rata, februarske i, konačno, Oktobarske revolucije 1917. godine. Kao veliki rodoljubi, iskreno zabrinuti za svoju domovinu, ovi pjesnici nisu mogli a da se ne odraze u svom stvaralaštvu […]...
Tema domovine u stihovima Marine Cvetaeve. O tvrdoglavi jezik! Zašto jednostavno - čovjek, Shvati, pjevao je preda mnom: - Rusijo, domovino moja! M. Tsvetaeva. Marina Cvetaeva je pjesnikinja čije su pjesme neobične i ispunjene ogromnom snagom iskustva. Kao što umetnik meša nekoliko boja na paleti, formirajući jedinstvenu nijansu, tako su i u delu Cvetajeve glavne teme: ljubav, pesnik […]...
Tema Rusije u djelu A. A. Bloka Prema samom Bloku, tema Rusije je glavna u njegovoj poeziji. Blok se ovoj temi okrenuo na samom početku svoje stvaralačke karijere i ostao joj vjeran do kraja života. Pjesma „Gamajun, proročka ptica“ postala je prvo djelo mladog Bloka posvećeno sudbini Rusije. Već u njemu se nameće tema istorijskog [...].
Jesenjinov životni put potiče iz zraka i šuma Rjazanske oblasti. Njegov talenat se rodio iz osjećaja prozirnog plavetnila večernjeg neba, žutila polja, pozlaćene četinarske šume i tužne seoske pjesme. Ali glavna stvar je neuobičajeno oštra ljubav prema Rusiji, prema Rusiji - ruralnoj, rustikalnoj: Seljačka koliba, Užasan miris katrana, Stara Boginja, Lampe s kratkim svjetlom, Kako je dobro što sam ih spasio [. ..]
A. Tvardovski je imao teško vrijeme - Veliki domovinski rat, poslijeratna razaranja, godine velikih prevrata, izgradnja novog svijeta. Ali bez obzira na teška iskušenja, uvijek je ostao vjeran idealima služenja domovini. Zato se dobrovoljno prijavio u rat i bio uz svoju zemlju u tuzi i radosti. Sama riječ "domovina" sadrži veliku [...]
Moskva, Moskva/ Volim te kao sina! Kao Rus - snažan, vatren i nežan. M. Yu. Lermontov Sa imenom Lermontov otvara se nova stranica ruske književnosti. Život i rad ovog izuzetnog pjesnika odvijali su se u najteže i najmračnije vrijeme za Rusiju, vrijeme dominacije „plavih uniformi“ i najsurovije reakcije. Stoga je njegova želja za ljepotom povezana sa [...]
Godine 1837. M. Yu. Lermontov je stvorio svoju pjesmu „Kad se žutilo polje uzburkalo...“, u kojoj je prikazao skladnu i holističku sliku čovjeka i prirode. Ovdje vidimo da je ova slika prirode vrlo rijetka kod pjesnika. Češće je prikazivana kao određena pozadina i odražavala je stanje duha junaka, njegov impuls i zbunjenost, nezadovoljstvo. Ovdje bivši lirski […]...