Kako su se oblačili pod Petrom I: šest zanimljivih činjenica o modi iz doba Petra Velikog. Ljubavne avanture Petra I Avanture mladog kavalira iz vremena Petra Velikog

G. Kneller. Portret Petra I, 1697. Fragment

Petrova porodična idila s njegovom prvom suprugom Evdokijom Lopukhinom nije dugo trajala: car je godinu dana kasnije izgubio zanimanje za svoju ženu i ubrzo ju je potpuno protjerao u Suzdalski Pokrovski manastir. Više od 10 godina Evdokia je tamo živjela potpuno sama, ali jednog dana je major Glebov stigao iz Moskve u Suzdal da odradi regrutaciju. Upoznavši bivšu kraljicu, izgubio je glavu. Ispostavilo se da su njegova osjećanja bila obostrana, a ljubavna prepiska je prerasla u vezu koja je trajala nekoliko godina.

P. Gunst. Petar I. Gravura iz djela G. Knellera

Sam Petar je zatvorio svoju ženu u manastir i sam se razveo od nje, ali je nakon što je saznao za njeno neverstvo pobesneo. Tokom pretrage Glebova pronađena su ljubavna pisma kraljice. Zaslijepljen ljubomorom i ljutnjom, Petar I je podvrgao Stepana Glebova strašnom mučenju. Prvo je zadobio 34 udarca bičem po stalku, zatim su mu otvorene rane posipali zapaljenim ugljem, a potom su ga vezali za dasku nabijenu ekserima. U isto vrijeme, major se hrabro držao, priznajući svoju krivicu, ali negirajući kraljičinu krivicu - iako je njihova ljubavna veza u to vrijeme bila dokazana činjenica.

Stepan Glebov je, međutim, osuđen na smrt zbog "veleizdaje". Pogubljenje je bilo sofisticirano i bolno: kada su kriminalci bili nabijeni na kolac, instrument za egzekuciju je prošao pravo kroz tijelo osobe, a smrt je nastupila prilično brzo. Ali za Glebova su pripremili kolac sa prečkom, koji nije dozvolio da vrh prođe kroz cijelo tijelo i produžio muku i agoniju. Kolac je podignut na Crvenom trgu, da ga svi vide i zastraše. Glebov je umro tek drugog dana, bez zvuka. Nije mu bilo dopušteno ni da se pričesti prije smrti - svećenici su se bojali kraljevskog gnjeva. Telo streljanog čoveka bačeno je u jarak. Ali Petar se tu nije zaustavio i 3 godine kasnije naredio je Svetom Sinodu da ga anatemiše.

Petrova prva žena Evdokia Lopukhina

Druga supruga Petra I, Katarina, prevarila ga je sa komornikom Vilimom Monsom, bratom jednog od njegovih bivših miljenika. U to vrijeme bio je prilično utjecajna osoba na kraljičinom dvoru - bio je zadužen za finansije i upravljanje palatom, nadgledao kupovine, organizirao praznike i proslave, te pratio kraljicu na putovanjima po Rusiji i inostranstvu. Katarinina reputacija nije bila besprijekorna - rekli su da je uvijek bila sklona pijanstvu i razvratu, pa ne čudi što je Mons ubrzo postao njen ljubavnik.

Petrova druga žena Katarina I

Noć prije pogubljenja, Mons je napisao pjesme na njemačkom jeziku u kojima je izjavio ljubav prema kraljici. U novembru 1724. kazna je izvršena. Catherine je dovedena na mjesto pogubljenja i prisiljena da gleda kako je Monsova glava odsječena. Tada je Peter naredio da se odsječena glava stavi u teglu alkohola i stavi u spavaću sobu njegove žene.

P. Zharkov. Petar I, 1796. Fragment

Catherine je nekim čudom uspjela izbjeći sudbinu Petrove prve žene i njenog ljubavnika. Da je kraljica bila osuđena za preljubu i pogubljena, postavilo bi se pitanje pravog očinstva njenih kćeri i tada se nijedan od evropskih prinčeva ne bi oženio ruskim princezama. Stoga se Petar smilovao svojoj ženi i čak joj je mogao oprostiti. A nakon kraljeve smrti 1725. godine, postala je autokratska carica i vratila slobodu svima osuđenima u slučaju Mons.

Petrova druga žena Katarina I

Dan počinje, a s njim i Veliki ruski car počinje planirati svoje putovanje van ruske države. Kralj je dugo razmišljao zašto bi otišao. A onda se njegov tajni agent iznenada vratio i izvijestio ga o svemu što je vidio. Petru prvom se sve jako svidjelo, pa je čak smislio i razlog svog odlaska. Za sve svoje podređene tražio je nove tehnologije, ali u stvarnosti mu je dosadilo da sjedi kod kuće i plete čarape tokom dugih večeri. Opremivši ekspediciju, koju je činio sam, jer je to bio težak i opasan zadatak. Car nije bio promašaj i stigao je u Evropu za dva dana avionom kompanije Pegasus Tourist. Pre svega, rezervisao je hotelsku sobu i odlučio da pogleda okolo. Mnogo toga ga je odmah zainteresiralo: njemačko pivo, italijanska pica, pa čak i engleski čaj, ali jedino što su ga užasnule bile su francuske noge, ili ne baš francuske, odnosno uopće ne francuske, već žabe. Nije dugo živeo u Evropi. Vrijeme je da se vratimo. A novih tehnologija uopšte nema. Ali kada je Peter izlazio iz podzemne željeznice, ulični prodavac mu je dao cijelu vreću bog zna čega. I otišao Veliki kralj kući sa ovom torbom, jer nije smio u avion sa njom, a nije imao čime da plati prtljag. Kralj je dugo hodao i zaustavio se kod jednog afričkog plemena. I odlučio ih je sve oprati sapunom, ali Afroamerikanci se nisu oprali od svoje prirodne boje kože. Pljunuo ih je i u miru krenuo dalje. Ovaj put je stao na ručak. Gleda u torbu i razmišlja šta da radi s njom? I počeo je trljati krompire jedan o drugi, i trljao ih tako snažno da su mu se ruke počele dimiti i, otvorivši ih, ugledao je nju. Da, to je to, pomfrit. Shvativši genijalnost svog izuma, Petar Prvi je ponosno nastavio da nosi vreću krompira. Od milja ju je zvao krompirom. Došavši u dom svoje majke u Rusiju, uvideo je koliko se ona razlikuje od Evrope. Niti jedan kafić, niti jedan hotel. I tako je odlučio da ode pravo kući. Sledećeg jutra njegovi podanici su došli u njegove odaje. Pred njima se pojavila sljedeća slika. Veliki ruski car je spavao u zagrljaju sa vrećom u nekim čudnim krpama. Nisu ga probudili. Probudivši se u vrijeme ručka, osjetio je glad i hladnoću. I odmah sam shvatio da je u Rusiji. Postavivši svoj omiljeni krompir na krevet, odlučio je da se presvuče. Oblači pidžamu i noćnu čašu. Sišavši u dnevnu sobu, gde su ga čekale sluge, svečano je najavio dolazak iz Evrope. Njegovi podanici su ga počeli pitati o prekomorskim tehnologijama. Odmah je uletio u svoju sobu kao mladi galeb. I sa blaženim osmehom vratio se sa kesom krompira. Nakon toga je govorio o tehnici pravljenja pomfrita. Ali još nije znao da se protiv njega sprema zavera...

Kada je Julije Cezar postao car, senator Ciceron optužio je šefa države za prostituciju. doslovno:
“Cezar je od svog dupeta napravio odskočnu dasku za državnu karijeru!”

Cezar je došao u palatu 40-godišnjeg Nikomeda IV, poslednjeg kralja Bitinije, u dobi od 19 godina, i tri godine mu je prodao svoje telo za veoma skromnu sumu novca.

S obzirom na sopstvene komplekse, Gaj Julije Cezar je trošio ogromne sume novca iz državne blagajne na kupovinu mladih dečaka sa bujnom kosom, ali samo sa golim grudima.Međutim, Cezar je bio daleko od poslednjeg homoseksualca koji je vladao Rimljanima Imperija, a ne najraskalašnija.

Na primjer, u poređenju sa kasnijim Tiberijem, Cezar je bio jednostavno anđeo u tijelu. Osim toga, Tiberije je bio i pedofil. Ostareli vladar više nije mogao sam da postigne erekciju, pa je prije direktnog spolnog odnosa zahtijevao da ga uzbude bebe koje su majke dobrovoljno dale perverznjaku, doslovno ih otkinuvši od grudi, a one su se povinovale njihovi urođeni instinkti, sami su isisali njegov penis.

Dvanaestogodišnji dečaci, dok je Tiberije plivao u jezercu, plivali su goli oko njega, plivali između njegovih nogu, dodirujući mu genitalije. A dečaci od 16 godina su se bavili grupnim analnim seksom ispred njegovih očiju, postrojavajući se kao voz, a sam šef države, kada je došlo do erekcije, pozicionirao se pozadi i tako podigao zadnji deo voza .

Jeste li mislili da je Ričard Lavljeg Srca primjer srednjovjekovnog viteza? Da, istina je, ali on nikako nije bio vitez za dame - njegovo srce je konačno i neopozivo pripadalo francuskom kralju Filip II Avgust, sa kojim se toliko zbližio sa 23 godine da je godinu dana sa njim delio isti krevet. Zajedno su iskusili mnogo, čak su organizovali krstaški rat protiv Jerusalima, ali najbanalnija ljubomora je uništila njihovu vezu. Filip nikada nije mogao da oprosti svojoj ljubavnici što ga njegovi ljudi mnogo vole više od kralja, koji je, inače, bio 8 godina mlađi od Richarda.

Šekspir se oženio kao rezultat heteroseksualnog eksperimenta, Vilijamom Šekspirom sa 34 godine, a otkriveno je da u sonetu 20 veliča osobu za koju se ispostavilo da je momak, ali je bila lepa, kao devojka. Sa muške strane, imao je samo penis. „Tvoja ljubav pripada meni, iako si stvorena da izbavljaš
zadovoljstvo za žene”, priznaje Vilijam svojoj dragoj.

Ruski car Petar I došao je na vlast sa 17 godina, a do te godine je već bio upoznat sa analnim seksom. U tome mu je pomogao Švicarac Franz Yakovlevich Lefort. Carski ljubavnik dobio je čin admirala i ubrzo je Petru doveo uličnog prodavca pita po imenu Saška Menšikov. Do Lefortove smrti 1699. praktikovali su trojke. Ostavši sami, dvoje 27-godišnjih ambicioznih vladara putovali su po cijeloj Evropi, rješavajući državna pitanja i organizirajući seksualne orgije. Kasnije je Menšikov dao Petru svoju bivšu ljubavnicu Katju, koja je, udavši se za Petra I, postala Katarina I.

Autor knjige “Gej istorija” Jiří Fanel odlučio je da odgovori na pitanje koje muči ljude još od vremena Petra I: kolika je bila veličina njegovog penisa? Uostalom, kažu da je bio vlasnik posebno dimenzionalnih prednosti. Jiri se raspitivao i saznao da je član ruski car bio je dug 28 centimetara i prečnik 8 centimetara.

Sljedeći vladar je homoseksualac Majke Rusije - Aleksandar I, što potvrđuje i sačuvana prepiska cara. Napoleon Bonaparte je jednom priznao: „Aleksandar je najzgodniji muškarac koji živi na zemlji. Šteta što je gej, inače bi mnoge Francuskinje htjele isprobati njegovo tijelo.”

Aleksandrov ljubavnik bio je Šveđanin Gustav Moric Armfeld, zgodan baron i general koji je cijeli život proveo lutajući u krevetu. moćni sveta To je i došao Aleksandru direktno iz kreveta švedskog cara Gustava III.

Mihail Ilarionovič Kutuzov je ceo život spavao sa vojnicima poput sebe, a umro je u trenutku kada mu je njegov ruski vojnik popušio. Komandantovo srce nije izdržalo i on je napustio zemaljski svet, ostavivši svoj penis u vojničkim ustima.

Katarina II dodala je listu muške homoseksualnosti eksperimentišući nekoliko puta u krevetu ne sa muškarcem, već sa ženom. Ali eksperiment je bio neuspješan i završio je velikim skandalom zbog ljubomore i progonstva ljubavnice Katarine II, Ekaterine Dashkove, u provinciju.

Američki predsjednik George Washington oženio se isključivo pod pritiskom društva, a potom i za 28-godišnju udovicu sa dvoje djece. Uprkos tome, tokom svog života imao je vezu sa Aleksandrom Hamiltonom, njegovom sekretaricom i piscem govora, koji je došao u Vašingtonovu kuću sa 19 godina.

Direktor ruske kontraobavještajne službe dugo nije mogao shvatiti zašto lijepa špijunka koju je poslao u Beč nije uspjela namamiti Alfreda Viktora Redla u krevet i nagovoriti ga da postane dvostruki agent. Kada je shvatio, nasmejao se i 20-godišnji oficir je otišao u Beč. Nakon 2 sedmice seksualnih orgija, šef austrougarske kontraobavještajne službe počeo je raditi za Rusiju.

Kasnije je lično vodio potragu za ruskim špijunom u štabu, budući da je upravo taj špijun. Tako je 12 godina vodio dvostruki, čak, reklo bi se, trostruki život: na poslu je predavao austrijske agente jedni drugima u Sankt Peterburgu i Ruse u Beču, te u slobodno vrijeme obučen kao žena i zabavljao se u bordelima, jer nije bio samo pederast, već i transvestit. Srećom, ludi novac koji je zaradio na inteligenciji bio je dovoljan za odmor. Ali 1913. godine Redl je razotkriven, a rano ujutro u zoru, znajući da će za nekoliko minuta doći po njega, Alfred Victor Redl se upucao.

Thomas Edward Lawrence, poznat kao Lawrence od Arabije, predvodio je pobunu Arapa protiv turski jaram zajedno sa Emirom Faisalom. Po dolasku emira kao prvog kralja Iraka, u narodu je dobio nadimak "nekrunisani kralj". U Iraku, Tomas je upoznao mladog vozača magaraca, Dagama, koji je zauzvrat izliječio svog ljubavnika od malarije i preselio se s njim u London, smjestivši ga na Univerzitet u Londonu. Zahvalni Lawrence kupio je njih dvoje kuću, ali 1918. Dagam je umro od tifusa, a Tomas je do kraja života živio sam. Svoje memoare je posvetio misterioznom S.A. This puno ime Dagama - Salim Ahmed.

Životna ljubav Petra Iljiča Čajkovskog bio je veleposednik Vladimir Šilovski, koji je sponzorisao kompozitora i vodio ga po Evropi o svom trošku. Ali ljubavna sreća nije dugo trajala. Dok je još bio mlad, Šilovski je umro od konzumiranja. Ali na osnovu preživjele prepiske između Čajkovskog i njegovog brata Modesta, također homoseksualca, može se snimiti film. Bratu je pisao: "Stalno se sećam Volodje, sanjam ga svake noći."

Sa 37 godina, Čajkovski je odlučio da pokuša da postane heteroseksualac i oženio se, ali je taj brak učinio kompozitora toliko depresivnim da je, nakon što je odlučio da izvrši samoubistvo, stajao nekoliko sati u hladnoj reci Nevi, očekujući da će se prehladiti i umrijeti, ali su ga Peterovi ljekari spasili. Pošto se nije razveo od supruge, potražio je utjehu od Leške Safronova, koji je došao u njihovu kuću sa 14 godina i ubrzo obavljao ne samo dužnosti sluge. Safronov je sahranio Čajkovskog. Međutim, nakon smrti Šilovskog, Pyotr Ilyich nikada nije pronašao stalnog pratioca i mijenjao je seksualne partnere zavidnom brzinom, lutao je evropskim bordelima i jednom je čak spavao s crncem.

Modest Petrovič Musorgski je neuzvraćeno voleo umetnika Hartmanna i bio je veliki pijanac. Pokušao je da zavede maloljetnog sina Pola Naumova, svog prijatelja, koji je Modesta sklonio u svoju kuću nakon što je izbačen iz stana zbog neplaćanja. Jedan od retkih ljudi sa kojima je Musorgski imao priliku da iskusi slast fizičkog užitka bio je njegov komšija iz studentskog doma u mladosti, po imenu Nikolaj Rimski-Korsakov. Isti onaj koji je napisao “Snjeguljicu”. Takođe je završio neka dela Musorgskog nakon njegove smrti.

Hans Kristijan Andersen je vodio usamljenički život i nikada nije imao ženu, prijatelje ili ljubavnike. Jedino seksualno iskustvo dječjeg pripovjedača bio je seks sa 14-godišnjim dječakom. Hans tokom svog života nikada nije mogao zaboraviti ovaj događaj i pod utiskom toga napisao je bajku o junaku Ole Lukoyu.

Godine 1917. u Rusiji je izbio veliki skandal kada je Aleksandar Fedorovič Kerenski zatekao šefa ruske privremene vlade Georgija Lvova u Zimniju, kako puše jednog vojnika. Lvov je volio organizirati orgije kod kuće na način Rimskog carstva. Boljševici su ga protjerali u Jekaterinburg, gdje je živio u susjedstvu Kraljevska porodica. Ali ubrzo je uspio pobjeći - preko Sibira u Kinu, a odatle u Pariz, gdje je umro 1925. godine.

Ali na jednoj od zabava u Lavovu upoznali su se Sergej Dyagelev i Vaslav Nijinsky - sin generala, osnivač udruženja Svijet umjetnosti, organizator turneja Fjodora Chaliapina po svijetu, pozorišna i umjetnička ličnost i jednostavan balet plesačica poljskog porijekla. Ruski političar postao je prvi ljubavnik Nižinskog, koji je 1906. došao u kuću Lvova sa 16 godina. Dječak je upoznao samo Djagiljeva
3 godine kasnije.

Vaslav Nižinski je bio poznat po svojoj strasti prema egzibicionizmu. Ne znajući granice svojih mahinacija, Vaclav je jednom pomislio da mahne penisom sa bine ispred sale u kojoj je sjedio Nikolaj II, zbog čega je kažnjen zabranom nastupa u Marijinskom teatru. To je zapravo razlog zašto napušta prostranstva Rusije 1911. godine. Za njim je izgubio živce i njegov ljubavnik, koji je u to vrijeme radio na stvaranju trupe ruskih baleta Djagiljev posebno za Nižinskog. Međutim, gorko iskustvo nije naučilo umetnika ničemu i nastavio je da se eksponira i dok je bio u Parizu. Nakon još jednog skandala, vajar Auguste Rodin zauzeo se za Wenceslas i poništio kaznu Nižinskog na njegovu vlastitu riječ časti, za što je nagrađen noćnom ljubavi. Međutim, Djagiljev nije bio nimalo zadovoljan takvim ponašanjem svoje ljubavnice, ali ga je konačno razbjesnila činjenica da je Nižinski počeo spavati s mađarskom balerinom Romolom Marcus. On
ovo je bio kraj njihove veze.

Na „plavim“ zabavama u Lavovu bio je i Mihail Kuzmin, pesnik, pisac, kompozitor, autor ozloglašenog romana „Krila“, kojeg je Trocki zabranio kao buržoaskog i dekadentnog. Glavni lik knjige bio je dječak zaljubljen u odraslog muškarca. Misterija Kuzminove smrti 1936. godine još nije riješena. Ali da nije bilo smrti pisca, on ne bi izbegao hapšenje tokom Staljinovih represija.

Mihail Kuzmin je postao prijatelj i prvi ljubavnik Lenjinovog narodnog komesara za spoljne poslove Georgija Čičerina. Upoznali su se u školi, ali dok se Kuzmin nije stidio svoje orijentacije, Čičerin je, naprotiv, bio ugnjetavan. Izrazito religiozna majka poslala je dječaka u Berlin kod vidovnjaka, ali on nije uspio da ga učini heteroseksualcem.

Glavni moto Čičerinove politike: "Živi sebe i pusti druge da žive!" Možda njegova karijera nije dugo trajala upravo zbog njegovih ne sasvim komunističkih pogleda i nekonvencionalne orijentacije. Ali talentovani mladi narodni komesar nikada nije krenuo stopama svojih gej prethodnika, koji su davali homofobične izjave, koji su to činili samo da bi spasili svoje dupe i odagnali loše sumnje.

Jaroslav Hašek, bivši crveni komesar, postao je slavniji zahvaljujući svom besmrtnom vojniku Švejku, a ne revolucionarna aktivnost. U knjizi nema niti jednog glavnog ženskog lika, niti jedne Švejkove priče o svojim seksualnim avanturama, sve intrige se dešavaju sa drugim likovima. To je zato što je Hašek bio homoseksualac, a Švejk je u velikoj mjeri kopirao samog sebe. Za razliku od većine ljepote svjesnih pederasta, debeljuškasti, pijani, bučni i veseli Hašek je cijeli život jurio iz jedne krajnosti u drugu, zbog čega su ga prijatelji prozvali "mladim zmajem". Od skitnice se pretvorio u političara, od redovnog gosta u gay jazbinama u uzornog porodičnog čovjeka. Ali priroda je brzo preuzela vlast, spriječivši Hašeka da postane uzoran muž. To ga je čak navelo na pokušaj samoubistva. Supruga je pokušala da razumije svog muža i ostavila ga je, uzevši dijete sa sobom. Hašek i Jarmila Mayorova ostali su prijatelji.

Međutim, nakon prvog neuspješnog braka, pisac i revolucionar odlučio je ponovo okušati sreću i oženio se Tatarkinjom, koju je doveo u Prag iz svoje domovine - tatarskog grada Bugulme. Živio je sa njom nekoliko dana i napustio je. Tatarka je ostala sama u nepoznatoj zemlji.

Ernst Rehm je jedina osoba na svijetu koja je bila u prijateljskim odnosima sa Hitlerom. Prijatelj od mladosti i koautor" puč u pivnici". Skrivao se u Boliviji dok je Hitler bio zatvoren. Na poziv Firera vratio se u Njemačku 1930. Ernst Röhm je bio osnivač jurišnih trupa SA, fašističke strukture kojoj nije bilo ravnog do 1934.
godine.

Tokom 2 godine, od 1931. do 1933., broj ljudi koji su bili članovi SA povećao se sa 100 na 800 hiljada. Ova vojska je imala svoje kasarne i baze za obuku. Upravo su jurišnici bili ti koji su prvi počeli uništavati ljude koji su, po njihovom mišljenju, pripadali "nečistim" rasama i jednostavno ih nisu voljeli nacisti. Rem je poznati pederast i to nikada ni od koga nije krio. Dogodilo se da je iste ljude imenovao na rukovodeća mjesta u SA, i to ne namjerno, već sticajem okolnosti. U SA postojao je kult muškog tijela - snažnog i lijepog, što je dovelo do činjenice da se cijela struktura sastojala od homoseksualaca. Olujni vojnici, koji su neselektivno hapsili Jevreje, nikada nisu dirali homoseksualce. Ali kada je Hitler prestao da veruje Remu, stvorene su SS jedinice kao protivteža SA.

Himler je postavljen za šefa SS-a. Dana 30. juna 1934. u odmaralištu se okupilo cjelokupno komandno rukovodstvo SA. Prvog dana su održavali interne sastanke, a drugog su očekivali Hitlera. Ali dan za njih nikada nije došao. Ta noć je zapisana u istoriji kao "Noć dugih noževa". SS trupe su uništile sve vođe SA. Svi su bez izuzetka ležali u krevetima sa svojim vozačima, ađutantima i sekretaricama. Fašisti su u novinama objavljivali fotografije seksualnih orgija jurišnika i tako se pravdali društvu za brutalne odmazde. Najmoćnija struktura u Njemačkoj uništena je s izuzetnom lakoćom, a njen vođa i organizator Ernst Röhm je strijeljan po Hitlerovom naređenju.

Andy Warhol je otac pop-arta. Njegovi "portreti dolara i koka-kole" poznati su širom sveta. Izmislio je telefonski seks i nazvao ga jedinom čistom vrstom seksa. Vorhol se smatra duhovnim ocem AIDS-a.

Desetine mladih momaka koji su svakodnevno prolazili kroz Endijev atelje dozvoljavali su mu da radi na njegovo zadovoljstvo: malo je radio - sisao je nečiji penis, radio još malo - imao je trojku, slikao novu sliku - prolazio je oko zajedničkog šprica sa heroinom . Proćelavi albino, gotovo slijep, bio je izuzetno stidljiv. Nemoguće je razumjeti kako se može spojiti dva takva različiti ljudi. Čudno, ali upravo zbog njegove plašljivosti
Vorhol je spavao sa bilo kim neselektivno, ubrizgavao se i davao svojim ljubavnicima. Duboko u sebi, sanjao je o najčistijoj stvari na svijetu - telefonskom seksu.

Prema Gay History, West Side Story je omiljeni mjuzikl svih živih homoseksualaca. Njegov autor, Leonard Bernstein, završava izvanredno djelo Jiříja Fanela. Na početku svoje karijere kao mladić, američki kompozitor morao je spavati sa mnogim iskusnim dirigentima. S nekima - iz zadovoljstva, a s ostalima - za karijeru. Uspio je promijeniti ovaj životni tok u željeni tek kada je i sam postao poznat. Nekoliko puta sedmično mijenjao je ženstvene momke koji su ga uvijek okruživali. Pet ili šest mladića namjestilo je Leonardov krevet, poprskalo se s njim u kadi i promijenilo mu protezu. Međutim, u isto vrijeme, Bernstein je bio oženjen i njegovu suprugu su stalno pitali kako ona gleda na sve ovo i da li joj se gadi što njen muž u njenom prisustvu ljubi dvadesetogodišnje momke. Na šta je ona iskreno odgovorila: "Čekam ga, kao što sam čekala ceo život... Šta ako jednog dana prestane da bude homoseksualac? Onda ću zaista biti pored njega."

Možda najkarakterističnija, tipična manifestacija doba Petra Velikog u književnosti bile su priče nastale u to vrijeme i raspoređene po listama uz sve popularnije prevedene romane. One su, takoreći, bile nastavak onih priča koje su nastale u Rusiji u 17. veku, ali su se istovremeno oštro razlikovale od stare književnosti. Pred ruskim narodom otvorili su se novi horizonti, nove perspektive i mogućnosti. Više nije bio ograničen na usko gledište starozavetnog puta Moskovske Rusije, postao je Evropljanin.

Zapravo, prijevodi, pa čak i izmjene stranih sekularnih romana bili su popularni u Rusiji još od 17. stoljeća. 18. vijek čuva fond ovih priča koje su stranog porijekla i značajno ih proširuje. Obično su to avanturistički romani koji govore o brojnim i izuzetnim avanturama, često fantastičnim, o nevjerovatno ljupkim mladim junacima, ljubavnicima i hrabrim, koji lutaju od zemlje do zemlje i na kraju svoje avanture krunišu brakom sa svojom voljenom. Takva je, na primjer, „Priča o hrabrom kavaliru Eudonu i prelepa princeza Berfe", čiji je moral veličanje prave ljubavi koja pobjeđuje sve prepreke, ili "Povijest hrabrog Gishpan viteza Ventsiana" (tzv. "Franzel-Ventian", ili "Franzel-Venetian"), ili "Istorija plemića Gišpana Doltorna i prelepe princeze Eleanore", ili "Priča o Kaleandri, princu od Grčke, i Neoneldi, princezi od Trepizona", koja očigledno datira iz nemačkog prevoda italijanskog romana G. Marinija (XVII. veka), i mnogi drugi prevedeni sa nemačkog, francuskog, italijanskog, Poljski jezici. „Istorija, u njoj piše o uništenju grada Troje“, tj. prijevod srednjovjekovnog viteškog romana na temu Trojanskog rata Gvida de Kolumne, čak je izašao u štampu 1709. godine, zatim je ponovo štampan još dva puta, a takođe je distribuiran u kopijama.

Na osnovu asimilacije zapadnih avanturističkih viteških romana, stvorili su vlastite ruske priče, koje su također bile u osnovi adaptacije, ali besplatne, popularnih prijevoda; u isto vreme, činilo se da su ponovo izgrađeni na ruskom tlu, iznutra ponovo izgrađeni i ispunjeni sopstvenim, ruskim sadržajem. U njihovom središtu uvijek je slika novog heroja, mladog ruskog mladića, kojemu su Petrove reforme otvorile cijeli svijet, koji je požurio da osvoji ovaj svijet. On više ne želi da se moli i robuje, želi da prigrabi svoju ličnu sreću, želi da napravi karijeru, da stekne moć i bogatstvo. Peterova ideja je da to nije "rasa", već lični talenti; snaga volje, upornost, spretnost treba da daju mladima uspeh u životu, a ideja koja je uništila okoštale feudalne ideje pokazala se razumljivom mnogim njegovim mladim savremenicima. Vidjeli su kako ljudi bez porodice bez plemena brzo postaju generali, bogataši, prinčevi i grofovi, jer su znali ugoditi kralju, znali su naučiti ono što su sinovi bojara ponekad teško naučili. I upravo se među tim mladim ljudima, koji su čeznuli samo za slobodom u upotrebi svojih moći, stvorila slika junaka priče iz doba Petra Velikog. Ovaj junak, ruski plemić, preduzimljiv, hrabar, stremi ka Zapadu, gde mu je više prostora i gde je čovek slobodniji od okova crkve i moskovske starine. Ovaj heroj je ideal novog čovjeka; prefinjen je, vaspitan, zna da igra i da se bori sa mačevima, zna da svira flautu i komponuje nežne pesme. Uzbudljive opasnosti i avanture ga ne plaše. Naprotiv, nakon stagnacije života u Moskovskoj Rusiji, oni mu se čine divnim snom o svijetloj, aktivnoj, snažnoj ljudskoj aktivnosti. Stoga su se priče iz doba Petra Velikog, koje su ponavljale tipične zaplete zapadne avanturističke književnosti, pokazale bliske umu i srcu ruskog naroda odgojenog reformom. Među avanturističkim pričama ovog tipa, najbolju treba prepoznati kao „Priču o ruskom mornaru Vasiliju Koriotskom i prelijepoj princezi Irakli iz Florenske zemlje“.

Ova „Istorija“ je izgrađena na slobodno revidiranom zapletu „Istorije gišpanskog plemića Doltorna“, veoma popularne i poznate u mnogim listama, međusobno različite, tj. otkrivajući kreativan odnos ruskih prepisivača i koautora prema njenom tekstu. Ruska „Istorija“ govori o izvesnom plemenitom mladiću Vasiliju Koriotskom, koji je živeo u krajnjem siromaštvu u „ruskoj Evropi“; ovo je vrlo karakteristična oznaka nova Rusija: autor je htio da im naglasi da je Rusija sada evropska zemlja. Vasilij je odlučio da uđe u službu zbog novca; koju uslugu je izabrao? Naravno, služba u mornarici, Petrovo dijete.

Pod Petrom su pomorska putovanja postala san svakog mladog čovjeka odgojenog reformom; more je bilo direktan put u širok i primamljiv svijet; Romantika dalekih putovanja zavela je mladiće koji su tražili načine da napreduju i nauče o životu ne u moskovskim redovima ili u zabitima sela. Vasilij je postao mornar; odlično je proučavao navigaciju, „i za tu nauku bio je najstariji na brodovima i od svih starijih mornara u velika slava bio slavljen." I ovdje autor priče govori o čovjeku Petrovog vremena, koji zna da je nauka o moru najbolji put do počasti.

Konačno, opet obilježje ere, Vasilij je poslan (na vlastiti zahtjev) u Holandiju „za nauke aritmetike i različitim jezicima" Vasilij se nastanio u Holandiji kod jednog bogatog trgovca i toliko se zaljubio u njega da mu je ubrzo povjerio svoje trgovačke poslove. Vasilij je zaradio mnogo novca trgujući. I ovo opet karakteristika: poštovanje trgovine, koju je Petar promovisao, žudnja za trgovinskim operacijama među ruskim plemstvom.

Vasilij je otišao u Rusiju da vidi svog oca; ali ga je sustigla oluja na moru. Vasilijev brod je poginuo, a on je sam završio na jednom ostrvu; ovdje je završio s pljačkašima koji su živjeli na ostrvu; njegova spretnost dovela ga je do toga da postane njihov poglavica, iako on sam nije bio umiješan u pljačku. Jednog dana otkrio je prelepu devojku u kući razbojnika, koju su držali u zatočeništvu; to je bila princeza Iraklije od Firence. Vasilij i Irakli su se zaljubili jedno u drugo i zajedno pobjegli sa pljačkaškog ostrva. Kasnije su morali iskusiti mnogo avantura, ali su se konačno vjenčali, a Vasilij je postao kralj Florenskog. Tako su se Vasilijeva marljivost u proučavanju nauke, njegovi talenti, njegova hrabrost i najvjernija ljubav prema Irakliju prije ili kasnije ispostavili nagrađeni, siromašni plemić postao je kralj, strani kraljevi i plemići se klanjaju pred hrabrim Rusom.

Stoga je L.I. u pravu. Timofejev, rekavši: „Ruska nacionalna samosvest, probuđena i trijumfalna posle pobede nad najboljom švedskom vojskom u Evropi, nakon što su svetske sile morale da poslušaju glas Rusije, ogledala se u književno stvaralaštvo, u stvaranju imidža pobjedničkog i uspješnog heroja mornara." Karakteristična je i druga karakteristika priče o kojoj govori G.V. Plekhanov:

„Petrova reforma nije samo naučila napredne ruske ljude da poštuju nauku i „alatke“. Otvorila im je novi svijet, do tada im potpuno nepoznat. Stanovnici moskovske države nikada nisu bili veliki kućni ljubimci: naprotiv, voljno su hrlili na „nova mjesta“, tako voljno da su morali biti vezani za mjesto stanovanja. Ali iako su neki vojnici i seljaci koji su živjeli u blizini litvanske granice ponekad tražili utočište na Zapadu, odlazeći u Litvansku Rusiju, općenito su se radije preselili na istok. I njihov mentalni pogled bio je okrenut ka istoku... Od vremena reforme Petra Velikog stvari su se promijenile. Oči naprednih Rusa okrenute su ka Zapadu. Naš poznanik, ruski mornar Vasilij Koriotskoj, rođen je u „ruskoj Evropi“. Nakon putovanja u Holandiju, Englesku i Francusku, "podigao je jedra" i ponovo se vratio u "rusku Evropu". Prelijepa kraljica Firentinske zemlje, Iraklija, pričajući mu o svojim nesrećama, izvještava kako su ruski trgovci došli u ovu zemlju „iz Evrope brodovima“. Stoga se čini da je ruska zemlja “Evropa” par excellence.”

Priča kao što je „Priča o Vasiliju Koriotskom“ podstakla je u čitalačkoj volji, nezavisnost i samopouzdanje. Osim toga, upoznala je ruski narod sa drevnom tradicijom romana zapadna evropa. Istovremeno, bio je blizak čitaocu, jer je u njemu naišao na mnoge osobine koje su mu bile dobro poznate iz ruskog narodna priča, a prema staroj ruskoj priči: na primjer, početak priče, scene „razbojnika“ itd. A sve je to izrečeno živim jezikom, štaviše, tadašnjim jezikom, gdje su se riječi i izrazi jednostavnog ruskog govora preplitali sa drevnim, staroslavenskim i, s druge strane, sa novouvedenim stranim. Evo, na primjer, primjera takve raznolikosti: „Posljednjih dana ujutro, kapetan njihove ekipe je rano dotrčao s mora i najavio: Gospodine Atamane, pošaljite grupu mladića na more, dok trgovac morem plove galije sa robom. “Čuvši to, ataman je povikao: “U pakao!” Evo staroslavenske fraze "prošao šudni", tj. nakon što je dan prošao (nezavisni dativ), i ruske riječi kao što su "bravo" i drevna riječ "ponezhe" (od), koja je ušla u sveštenički jezik, i strane reči, karakterističan za vojnu i državnu konstrukciju Petrovog vremena: „tim“, „komandovati“, „partija“ (odred), „frunt“.

U Petrovo vrijeme bilo je i drugih vrsta priča, čiji glavni sadržaj nisu bile avanture junaka, već njihova osjećanja, suptilna i duboka iskustva, posebno ljubavna iskustva. Promovirali su ideal savršenog sekularnog džentlmena, ideal vjernosti, ideal ozbiljnih osjećaja. Ovaj ideal bio je zaključak iz lekcija koje su ruskom narodu dali „Kupi o tome kako se pišu različiti komplimenti“ i prevedene drame iz Petrovog repertoara i skupština. Priče ovog tipa, koje govore o ljubavi novog tipa džentlmena, imale su veliki značaj za rusku književnost: dali su prve primjere psihološka analiza, usadio interesovanje za nečiju ličnost i pažnju prema njoj. Ovo je, na primjer, prvi dio “Priče o Aleksandru, ruskom plemiću”. Uopšteno govoreći, ova „Istorija“ je dugotrajno delo, prilično mehanički sastavljeno od nekoliko zasebnih kratkih priča zapadnog porekla, ujedinjenih samo imenom glavnog junaka (i delom drugog junaka, takođe ruskog plemića, Vladimira), i karakterizacija junaka se mijenja iz kratke priče u pripovijetku. Evo galantne psihološke priče, erotskih šala i avanturističkog viteškog romana. Najzanimljiviji dio ove kombinacije je prvi dio, koji je jasno odvojen od ostalih kratkih priča. Priča kako je jedan ruski plemić, veoma zgodan i obrazovan mladić, otišao u inostranstvo; Nakon posjete Parizu, nastanio se u gradu Lilu u Francuskoj. On se zaljubio u jednu dobru djevojku ovdje, pastorovu kćer Eleanor, a ona se zaljubila u njega. Međusobna osjećanja mladih ljudi, njihove skromne izjave ljubavi i Aleksandrovo graciozno udvaranje voljenoj djevojci detaljno su opisani u priči. Jedno drugom su se zakleli na vječnu vjernost. Ali tada je jedna plemenita i bogata osoba, kćerka generala Hedvig-Doroteje, ugledala Aleksandru i zaljubila se u njega. Drsko je tražila Aleksandrovu ljubav i uspela je da ga natera da prevari Eleanor. Saznavši za to, Eleanor se razboljela od tuge. Aleksandar joj se vratio, psujući Hedvig-Doroteju, ali bilo je prekasno. Eleanor je umrla nakon što je oprostila Aleksandru.

Kao što vidite, u ovoj priči nema rijetkih avantura; govori o jednostavnim, svakodnevnim stvarima obični ljudi, interes kratke priče je samo u psihičkim i svakodnevnim sukobima; njegov moralni patos leži u opravdavanju iskrene ljubavi skromne Eleonore (iako ne udate za Aleksandra), iu osudi lakomislene strasti plemenite osobe, koja, za razliku od Eleanor, i sama postiže ljubav heroja. . Autor priče se zadržava na prikazu udvaranja neodoljivog ruskog plemića Eleonori, na nježnim scenama, na opisu uzdaha, ljubavnih čežnji, od kojih je junak spreman umrijeti. Za iskazivanje ljubavnih osećanja koristi čitav aparat galantne lirike Zapada, oduševljeno prihvaćen i usvojen od strane novonastalih ruskih „gospoda“, a njegova priča je, bez sumnje, poslužila kao primer galantnih izjava ljubavi, a čitava manir autora priče, sklon salonskoj sofisticiranosti, nije mogao a da ne zavede rusku gospodu koja je studirala „učtivi“. Riječi P.N.-a dobro su primjenjive na priču o Aleksandru. Sakulin, u vezi s ovim materijalom: „Staroslavenski element knjižnog govora očigledno koči pod pritiskom novih elemenata kolokvijalnog i poslovni jezik". V.N. Peretz piše o Aleksandru, junaku priče, da kada ga napadne „iznenadna malodušnost” svira flautu i tom sviranjem privlači pažnju junakinje, pastorove kćeri Eleonore. Zaljubivši se u nju i sumnjajući u uspjeh ljubavne avanture, ostaje “cijelu noć u velikom očaju”. U pismu Eleanor, on govori o „velikoj tuzi“, „velikom plamenu“ u njegovoj utrobi, koji više ne može da izdrži; pita Eleanor: „Budi doktor moje bolesti; jer ga nijedan doktor ne može zagrliti. I ne možete to ubrzati uz pomoć, bojim se, ne dozvolite da budem ubica”; obećava da njegova lojalnost „neće propasti do groba“.

Lirska priroda novele dovodi do pojave obilnih poetskih umetaka u njoj; u sceni kada Eleanor umire, prikaz se pretvara u poetsku dramu. U „Priči o Aleksandru“ možemo uočiti sve karakteristike jezika, a posebno rečnika Petrovog vremena. V.N. Peretz u njemu bilježi i slavizme: grad, u rutz, imashi, želiš, istinski postojeći, glas, ochima, eliko, zelo, nebo, postoji, obače, u bolesti postojim, naći ću, ramo itd., i strano riječi: madel (model), fartuna, fondacija, preporuka, osoba, kompanija, – i mitološki Mars i Saturn.

Uz navedene dvije priče iz Petrovog doba, najbolje koje su nam došle, treba spomenuti svakodnevnu i psihološku novelu „Priča o ruskom trgovcu Jovanu i prelijepoj djevi Eleanori“. Zanimljiva je jer njen junak nije plemić, već mladi trgovac, i, osim toga, isti galantan i obrazovan gospodin kao plemići Vasilij ili Aleksandar. U tome se ne može a da se ne vidi odraz uspona koji je zahvatio više slojeve trgovačke klase pod Petrom. Sin ruskog trgovca Jovan putuje, po očevoj naredbi, u Pariz „da proučava strane nauke” – „plemenitim trgovcu Anis Maltik”; započeo je aferu sa Maltikovom kćerkom Eleanor; tada je Eleanorina sestra Ana Marija, njena suparnica (ova situacija djelimično slična situaciji u priči o Aleksandru), o svemu obavijestila roditelje. Maltik je pretukao Džona i izbacio ga, a Eleanor je naterao da se uda za Francuza, „podoficira Spasne garde“. John se vratio u Rusiju, ali cijeli život nije mogao zaboraviti Eleanor.

Vrlo zanimljive promjene dogodile su se u prvim decenijama 18. vijeka sa tekstovima nekih priča koje su ruskom čitaocu odavno bile poznate, a koje prepisivači sada prilagođavaju novim ukusima. Tako je, na primjer, ispričana drevna priča o Akiri Mudrom početkom XVIII vijeka na nov način - ne u odnosu na fabulu, koja je ostala nepromijenjena, već u odnosu na kućni pribor: mladić se podučava „nauci o svim manirima u postupcima i drugim manirima“; povodom pobjede junaka održava se proslava uz „topovsku paljbu“, pojavljuju se senatori, kuriri, kabinet itd. Na primjer, revidirana je i legenda o papi Grguru i priča o Vasiliju Zlatokosom.

Priče iz vremena Petra Velikog, kao i stihovi, odražavali su taj kulturni i moralni rast najbolji ljudi Rusija, koja je bila rezultat transformacije zemlje. G.V. Plehanov piše o vremenu Petra Velikog: „Napredni Rusi su naučili da se pristojno ponašaju u društvu i da damama govore „komplimente“. Mnogi od njih vjerovatno su savladavali ovu umjetnost spremnije nego "navigacijsku" nauku. Književnost je odražavala tekuću promjenu društvenih navika. Heroji nekih ruskih priča iz prve polovina XVIII vekovima govore jezikom koji, iako u velikoj meri čuva staru moskovsku hrastovinu, postaje navodno sofisticiran i ponekad postaje pompezan i sladak. Kada se jedan od ovih džentlmena zaljubi, to znači da ga je „ubola Amorova strijela“. Zaljubivši se, vrlo brzo dolaze do „čuđenja“, tj. lude.

Ako je K. Zotov javio Petru da su se naši vezisti u Tuli međusobno borili i psovali najsramnijim zlostavljanjem, zbog čega su im mačevi oduzeti, onda karaktera priče se pokazuju kao bolje vaspitane. Ljut na gospodina Aleksandra, gospodin Tignanor mu poručuje, ne više bez viteštva: "Hajde, zveri, sa mnom na dvoboj." I u svakoj zgodnoj, pa čak i nezgodnoj prilici, ova dobro vaspitana „gospoda“ izražavaju svoja nežna osećanja pevanjem.”

Međutim, umjetničke zasluge književna djela Petrovo vrijeme još nije bilo mnogo. Zemlja, zauzeta ratom i reorganizacijom svog cjelokupnog načina života, izgradnjom fabrika, gradova, brodova, još nije imala snage da stvori novu, punopravnu umjetnost. Ali prošlo je neko vrijeme i pojavila se ova umjetnost.

Veliki Lomonosov bio je punopravni eksponent progresivnog značaja Petrovog vremena; njegovi prethodnici - svaki na različite načine - bili su i Kantemir i Tredijakovski.

Petrovo vrijeme ostavilo je traga i na poetskom sjećanju naroda. Odnos ljudi prema Petrovim aktivnostima nije bio ujednačen. Još za Petrova života narod, bolno opterećen, ginuvši i u ratu i na gradilištima, narod sa koga su otkinute tri kože, izražavao je ogorčenje na vođe koji su ih tlačili u glasinama i legendama o caru. Ovo ogorčenje se uobličilo u vjerskom pokretu starovjeraca, koji su ga često koristili na reakcionaran način. To je dalo povoda za legende o Petru kao Antihristu, odnosno da na ruskom prijestolju ne sjedi pravi Petar, već varalica s kojim su Nijemci zamijenili pravoslavnog suverena. Iz istog okruženja potekla je popularna štampa „Kako su miševi sahranili mačku“, koja se pojavila nakon Petrove smrti; Na ovoj slici je pokojni mačak Alabris (Peter), koji je za života „progutao celog miša“; "Čuhonska udovica Malanja" na slici je Ekaterina 1.

Međutim, i prije Petrove smrti počela su se pojavljivati djela narodne književnosti koja su pozitivno ocijenila njegovu sliku, a potom su dugo ostala u narodnom sjećanju i iznjedrila čitavu grupu povijesnih pjesama i legendi o Petru.

“Nacionalne aktivnosti Petra, njegove vojne kampanje, pojedinačne epizode iz velikih Sjeverni rat(zauzimanje Šliselburga, opsada Vyborga, Rige, Revela itd., posebno bitka kod Poltave) izazvala je simpatije i odobravanje masa, koje su shvatile ogroman značaj svega toga za jačanje moći ruske države. Nije uzalud pjesma „Rođenje Petra I“, nastala, naravno, već u godinama Petrovog uspjeha i slave, veliča ga kao „prvog cara na zemlji“. Velika, iskrena iskrenost proizilazi iz tužbalica, komponovanih, očigledno, među vojnicima za Petrovu smrt.

...Narod je, kao što se vidi iz istorijskih pesama, a posebno iz brojnih legendi i anegdota o Petru, voleo Petrovu jednostavnost, njegovu pristupačnost u ophođenju sa radnim ljudima, dopalo mu se i to što ni sam car nije zazirao od fizičkim radom i, konačno, bili su impresionirani njegovom visokom i snažnom figurom."

Veze između ruske književnosti vremena Petra I i književnosti 17. veka su duboke i raznolike. Crkva i moralna tradicija nastavile su da igraju značajnu ulogu. Čak je i napredno novinarstvo koristilo forme crkvenih propovijedi (Feofan Prokopovič) i školske vjerske drame. Priče o novim ljudima nastale su na osnovu prevedenih priča prošlog veka, a poezija - na osnovu tradicije Simeona Polockog. Pa ipak, početkom 18. veka dogodila se velika prekretnica u životu ruske književnosti. Okrenula je lice Zapadu odlučnije nego ikad. Ona je otvoreno i uporno iznosila sekularni, zemaljski ljudski ideal i odbacivala moć crkve i starozavjetnog pogleda na svijet. Ona je postavila nove temelje za kulturu nove pozornice, započevši tradiciju koju je direktno nastavio Lomonosov i na kraju dovela do Puškina.

Pouzdano je poznato da se car Petar I odlikovao ne samo svojim progresivnim stavovima o državnosti, već i svojom nezadrživom ljubavlju prema ženama. Autokrata se, prema pričanju savremenika, trudio da ne promakne nijednu zgodnu žensku osobu i navodno je vodio posebnu "krevetnu knjigu", u koju je upisivao imena onih koji će uskoro sigurno završiti u njegovom krevetu i onih koji su tamo već bili. Među ostalima na ovoj listi bila je i plemkinja Maria Hamilton. Životna priča ove mlade žene krije mnoge tajne, od kojih mnoge vjerovatno nikada neće biti otkrivene.

Mlada deveruša
Tačan datum rođenja Marije Hamilton nije poznat, ali znamo da se mlada Marija pojavila na dvoru Petra I 1709. godine. Mladost u to vrijeme nije značila više od 16 godina. Prelepu devojku dobrog porekla supruga Petra Velikog, Ekaterina Aleksejevna, primila je u svoje osoblje i učinila je svojom deverušom.
Preci Marije Danilovne Hamilton potječu iz bočne grane velikog drevnog Škota plemićka porodica. Dio Hamiltonovih iz velikog klana, bježeći od beskrajnih ratova između Engleske i Škotske i brutalnih političke represije, napustio ostrva i preselio se u daleku, hladnu i misteriozna Rusija. U to vreme na prestolu u Moskvi je sedeo Jovan Vasiljevič IV, zvani Grozni. Volio je i favorizirao mnoge strance, pa je ljubazno primio Hamiltonove koji su izgubili domovinu i pružio im utočište. Nakon dugo vremena, škotski Hamiltonovi su se rusificirali, srodili se sa mnogim ruskim plemićkim porodicama, a njihovi potomci su imali različite položaje u državnoj službi, vojsci i na dvoru.

U krevetu monarha
Jednom na dvoru, Marija Hamilton je učinila sve da je Petar Veliki primeti. I tako se dogodilo. Ubrzo se mlada deveruša našla u monarhovom krevetu.
Međutim, Peter nije dugo izgarao od strasti prema svom sljedećem ljubavniku. Kralj je bio previše nestalan da bi ostao vjeran čak i prvoj ljepoti dvora. Postigavši svoj cilj, Peter je brzo izgubio interesovanje za mladu devojku i prestao da je primećuje. Međutim, Marija nije željela da trpi ulogu odbačene ljubavnice. Trudila se da što češće upadne u oči kralja. Da bi povećao izglede za sastanke, Hamilton se sastao s carskim redarom Ivanom Orlovom.

Romansa sa bolnicom

Treba napomenuti da su u to vrijeme službenici na dvoru bili vrlo uticajnih ljudi. Regrutovani su od skromnih, ali lijepih i istaknutih plemića. Obavljali su razne dužnosti: morali su služiti na dvoru, igrali su ulogu dželata, bičevali senatore i plemiće motkama, a također su izviđali postupke generalnih guvernera i vojnih zapovjednika.
Dakle, bolničari na dvoru su u to vrijeme imali veliku moć i nije bilo ponižavajuće da se plemenita dama slaže s takvim čovjekom, pogotovo ako je bio mlad, zgodan i strastven ljubavnik.
Avaj, u u ovom slučaju kraj je bio tragičan...

Krađa dragulja

Hamilton i Orlov su se tajno sreli. Njihova veza trajala je nekoliko godina. Godine 1716. car i njegova žena otišli su u Evropu. Kraljičina omiljena deveruša i urednica
Orlov je otišao u inostranstvo u kraljevskoj pratnji. Putovanje je bilo dugo, a Petar je često naredio stanku na jedan dan kako bi se trudna Ekaterina Aleksejevna mogla odmoriti. Dvorjani nisu gubili vrijeme. Zabavljali su se, pili i flertovali sa lokalnim devojkama. Ni Ivan Orlov nije stajao po strani.
Svakim danom je postajao sve ravnodušniji prema Mariji, često ju je vrijeđao, pa čak i tukao. Ona je, kako bi nekako umirila svog ljubavnika, počela krasti kraljičin nakit, prodavati ga i kupovati Orlovu skupe poklone.
Tada je Marija ostala trudna. Prema svedočenju služavke, uspela je da prekine dve prethodne trudnoće, prvu 1715. godine, lekovima koje je uzimala od sudskih lekara, rekavši da su joj potrebni lekovi „za zatvor“. Marija je sakrila stomak, a nakon što je rodila bebu, tajno ga je udavila 15. novembra 1717. godine. Uz pomoć svoje služavke Katerine Terpovskaye, sakrila je tragove zločina. Ali sasvim neočekivano cijela stvar je izašla na vidjelo.

Pod sumnjom

Godine 1717. važni papiri su nestali iz vladarske kancelarije. Za umiješanost u ovaj incident bio je osumnjičen carski bolničar Ivan Orlov, koji je tog nesrećnog dana bio na dužnosti. U političkim istragama, Petar I je bio veoma brz sa rukama i neverovatno okrutan. Bolničar je odmah, ne dajući mu vremena da dođe k sebi, sa strašću odvučen na ispitivanje. Smrtno uplašen, Orlov se bacio pred noge autokrate i u suzama se pokajao za svoje grehe. Takođe je priznao da je tajno živio sa bivšom miljenicom Njegovog Veličanstva, deverušama Marijom Hamilton.
Kralj se odmah prisjetio da je neposredno prije incidenta sa papirima, dok je čistio jedan od dvorskih ekspozitura, u septičkoj jami pronađen leš bebe, umotan u dvorsku salvetu. Strogo skupivši obrve, naredio je:
- Odmah vodite deverušu Hamiltona!

Prvi zatvorenici

Marija i Orlov su prevezeni iz Moskve u Sankt Peterburg i zatvoreni u Petropavlovsku tvrđavu. Postali su možda prvi zatvorenici novoizgrađenog zatvora. Bilo je pitanja i mučenja. Zbog sumnje da je ubila bebu i ukrala nakit od carice, Marija je dva puta mučena.
Ubrzo je na ispitivanje pozvana sobarica, od koje je istraga saznala za ubijenu bebu: „Prvo je Marija došla u svoju sobu, u kojoj je živela i pretvarala se da je bolesna, i prvo legla na krevet, a onda mi je ubrzo rekla da zaključa vrata i počela da pati za svojom domovinom.” . Ubrzo je ustala iz kreveta, sjela na posudu i, sjedeći, spustila bebu u posudu. I onda sam stao blizu nje i čuo da je kucalo u posudu i da je beba zavapila... Onda, stojeći i okrenuvši se prema posudi, Marija, beba u istoj posudi, rukama je gurala prst u bebina usta, počela da pritiska i zgnječi je.”
Tada je Hamiltonova pozvala muža svoje sluškinje, mladoženju Vasilija Semenova, i dala mu leš da baci.
I sam car je počeo da ispituje svoju bivšu ljubavnicu. Tokom ispitivanja, Marija je stajala čvrsto i na svaki mogući način branila Ivana Orlova. Devojka je priznala i krađu i ubistvo, ali nije svedočila protiv Orlova, čak je i pod torturom tvrdila da on ništa ne zna ni o krađi ni o ubistvu deteta...

Na kraju ispitivanja Petar Veliki je izrekao svoju presudu: “ Great Sovereign kralj i Veliki vojvoda Petar Aleksejevič cele velike i male i bele Rusije, autokrata, koji je bio u kancelariji za tajne istražne slučajeve, slušao gore opisane slučajeve i izvode, naznačene ličnim dekretom njegovog velikog suverena: devojka Marija Hamilton, da je živela razvratno sa Ivanom Orlovom i tri puta je bila trudna od njega i lekom je oterala dvoje dece iz sebe, a treće je zadavila i bacila, za takvo ubistvo je ukrala i dijamantske stvari i zlato (červonete) od carice Ekaterine Aleksejevne , zbog čega je bila kriva za dva pretresa, koje je trebalo izvršiti smrću. A Ivana Orlova treba osloboditi, jer nije znao da je djevojka trudna od njega i da je počinila navedena ubistva svojoj djeci, te kako je ukrala dijamante i zlatne stvari - što je ona, djevojka, posebno otkrila tokom pretraži.”

Maria Hamilton je odrubljena na Triniti skveru. Presuda je bila sasvim humana, jer je prema Zakoniku iz 1649. „djecoubica trebao biti zakopan živ u zemlju do sisa, sa spojenim rukama, i gažen do smrti“. Marija je otišla do seckalice u beloj haljini ukrašenoj crnim trakama. Prema nekim indicijama, prilikom pogubljenja u Rusiji prvi put je upotrijebljen mač umjesto sjekire. Petar je održao obećanje djevojci da je dželat neće dirati. Nakon pogubljenja, kralj je podigao odsečenu glavu i poljubio je. Zatim je, kao da se ništa nije dogodilo, prisutnima objasnio anatomsku građu ovog dijela ljudskog tijela. Zatim ju je ponovo poljubio, bacio na zemlju i odvezao se.

Orlov, koji je proglašen nevinim, pušten je mnogo prije nego što je Maria Hamilton pogubljena. Zatim je unapređen u poručnika garde. Pa, niko nikada nije rešio misteriju „devojke Hamilton“. Zašto je ova žena postupila tako plemenito, štiteći čovjeka koji ju je izdao? Zašto Petar, pošto je svog bivšeg miljenika šest mjeseci držao u tamnici Petropavlovske tvrđave, nikada nije poništio svoju okrutnu kaznu?
Prema nekim indicijama, Peterova nepopustljivost bila je posljedica činjenice da je Hamiltonove bebe jednako lako mogao začeti od njega. Pričalo se da je dijete koje je Marija zadavila od Petra, a on, znajući tu tajnu, nije mogao oprostiti svojoj ljubavnici ubistvo svog sina.

Glava konzervirana u alkoholu

Inače, Hamiltonova priča nije završila pogubljenjem. Krajem 18. veka, princeza Ekaterina Daškova, tekući računi Ruska akademija Nauka, naišla na neuobičajeno visoku konzumaciju alkohola, i posumnjala na čuvara da je zloupotrebljavala alkohol. No, domar Jakov Brjuhanov, koji je pozvan u vlasti, ispostavilo se da je suv starac, koji je rekao da alkohol nisu koristili zaposlenici Akademije, već u naučne svrhe - za promjenu rješenja u velikim staklenim posudama sa dva odsječene ljudske glave, muške i ženske, koje su bile pohranjene u podrumu oko pola vijeka. Takođe je rekao da je „od jednog od mojih prethodnika čuo da je pod carem Petrom I živela izuzetna lepotica, koju je kralj video i odmah naredio da joj se odrubi glava. Glava je stavljena u alkohol u ormariću sa kuriozitetima, tako da su svi u svakom trenutku mogli da vide kakve će se lepote roditi u Rusiji.” A čovjek je, prema riječima domara, navodno bio izvjesni gospodin koji je pokušavao spasiti carevića Alekseja. Daškova se zainteresovala za istoriju, pokupila dokumente i saznala da su glave sačuvane u alkoholu pripadale Mariji Hamilton i Vilimu Monsu (bratu Ane Mons, koju je Petar Veliki pogubio jer je bio u korist Katarine I). Carica Katarina II, prijateljica Daškove, takođe je pregledala glave, nakon čega je naredila da budu sahranjene u istom podrumu.